Atvira pamoka pagal M.A. romaną. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ tema „Romano finalo prasmė
O Wolandas – du priešingi Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ vaizdai, jų charakteristikos ir palyginimai pateikiami šiame straipsnyje.
Ješua ir Volandas turi daug bendro. Tai rodo, kad gėris ir blogis yra susipynę. Velnias Bulgakovo romane kovoja su žmonių ydomis ir tampa aistringu žmonių teisininku.
Yeshua aprašymas "Meistras ir Margarita"
Nors Bulgakovas Ješua ir kai kurie Mesijo bruožai yra būdingi, ir jis labiau panašus į Žmogaus Sūnų, o ne į Dievo Sūnų. Jo žmogiški bruožai aiškiai pasireiškia, ypač tardymo scenoje. Šis klajojantis filosofas skelbia moralinį gėrio įstatymą. Jis nė trupučio nenukrypsta nuo savo įsitikinimų ir, siekdamas gelbėtis, nepaiso melo: nesupranta arba nenori suprasti prokuratoriaus užuominų. Ir net likus akimirkai iki egzekucijos, kai jam, ištroškusiam, buvo įdėta šlapia kempinė burnoje, jis išpažįsta šį įstatymą: jis atsisako šio gailestingumo pasmerkto kaimyno, kuris taip pat kentėjo nuo troškulio, naudai.
Wolando „Meistras ir Margarita“ charakteristikos
Ješuos priešingybė yra Volandas. Jei Mefistofelis iš Gėtės „Fausto“ yra blogio įsikūnijimas, visagalis, kaip ir Dievas, tai Volandas siekia atkurti teisingumą, nori įrodyti, kad blogis ir gėris yra glaudžiai susiję, tik už blogį neišvengiamai baudžiama.
Bulgakovo Volandas sėja blogį, bet jį atskleidžia. Žiauriais, bet kartu ir teisingais įsakymais bei veiksmais jis atkuria gėrio ir blogio pusiausvyrą. Blogis romane nėra šėtono darbas. Atsakomybę už neteisybę autorius perkelia žmogui. Wolando ir jo palydos įkūnyta baudžiamoji jėga veikia selektyviai ir prasmingai. „Volandas yra pirmasis velnias pasaulinėje literatūroje, kuris baudžia už Kristaus įsakymų nesilaikymą“, – rašo V. Sokolovas Bulgakovo enciklopedijoje.
Beje, Senajame Biblijos Testamente šėtonas taip pat yra ne Dievo priešas, kaip Naujajame Testamente, o žemiškasis dieviškasis teisingumas. Gyvenime Šėtonas dažnai slypi mumyse, ir nuo mūsų priklauso, kokį pasirinkimą, kuriuo keliu eiti.
Yeshua ir Woland „meistro ir Margaritos“ palyginimas
| kriterijus | Ješua | Volandas |
| vardas | Ješua, Ha-Nozri su Gamalu | „Volandas, Mefistofelis, Šėtonas, Asmodėjus, Belzebubas, velnias – bet kaip nori“ |
| portretas | „Po kaire akimi yra mėlynė. Burnos kamputyje – nubrozdinimas užvirintu krauju“ | „Burna kažkaip kreiva... Dešinė akis juoda, kairė kažkodėl žalia“ |
| amžiaus | 27 metai | – Atrodo, kad jam būtų perkopęs keturiasdešimt. "Bet apskritai aš esu amžinas" |
| Tautybė | „Man buvo pasakyta, kad mano tėvas buvo siras“ | "Aš? Galbūt vokietis... Ar anglas? lenkas? prancūzas?" |
| Gyvenamoji vieta | "Aš neturiu nuolatinių namų" | "Aš? niekur" |
| giminės | „Aš neturiu nieko. Aš esu vienas pasaulyje" | „Vienas, vienas, aš visada vienas“ |
| kriterijus | Ješua | Volandas |
| Kokiomis kalbomis jis kalba | aramėjų, graikų, lotynų | „Aš paprastai esu poliglotas ir moku daug kalbų“ |
| pamokos | „Keliauju iš miesto į miestą“ | „Man, kaip keliautojui, viskas labai įdomu“ |
Mintys apie pagrindinį žmogaus asmenybės blogį pasakė Pilotui: „Bėda ta, kad esi per daug užsidaręs ir visiškai praradai tikėjimą žmonėmis. Galų gale, jūs turite pripažinti, jūs negalite įdėti visos savo meilės šuniui. Tavo gyvenimas menkas, hegemonai.“ „Kažkas blogio slypi vyruose, kurie vengia žaidimų, vyno, žavių moterų, pokalbių prie stalo. Tokie žmonės arba sunkiai serga, arba slapta nekenčia kitų.
Rašytojas kuria savo mitą, transformuodamas ir permąstydamas Biblijos legendas, literatūros šaltinius ir savąjį amžinųjų tiesų supratimą.
jo gyvenimo aplinkybės? Kaip Meistras patenka į Stravinskio kliniką? Kokią simbolinę reikšmę klinikos įvaizdžiui suteikia Bulgakovas? Prašau, labai reikia!
1) Meistrai dalijasi keliais nemaloniais epizodais iš paties rašytojo gyvenimo su Bulgakovu, kuriuos jis perkėlė į romaną. Pavyzdžiui, kritikų persekiojimas (romanas „Baltoji gvardija“ ir pagal jį sukurta pjesė „Turbinų dienos“), o apskritai – akistata su valstybe, kuri irgi reguliuoja kultūrinį gyvenimą. Kaip, pavyzdžiui, darbų rašymas „ant stalo“, kūriniai, parašyti, bet per gyvenimą nepaskelbti (Šuns širdis).
2) Mokytoją ir Ješuą sieja gyvenimo kelias, vedantis juos į kančią. Mokytojo kūrybiškumas remiasi jo niokojančia kritika ir persekiojimais, Ješua mokymas veda jį į egzekuciją. Be to, bendra abiejų herojų mintis yra ta, kad abu išdavė šalia buvę žmonės. Meistrą apšmeižė Aloisy Magarych, kurio Meistras vėliau nelaikė blogu net tada, kai liko benamis ir atsidūrė Stravinskio klinikoje. Jis tiesiog nematė savyje blogio buvimo. Tai galima palyginti su tuo, kad Ješua pasiūlė absoliučiai visus žmones vadinti gerais. O Ješuą išdavė Judas, apie kurį jis taip pat kalbėjo teigiamai.
3) Skirtumas tarp herojų pasiryžimo eiti kančios kelią iki galo. Po niokojančių atsiliepimų krušos, bandydamas jį sustabdyti, Mokytojas sudegino savo romaną, o Ješua, neatšaukęs savo žodžių, pasmerkė save mirčiai.
4) Sistemingas Mokytojo persekiojimas iš pradžių sukėlė nesusipratimą, paskui nusivylimą ir galiausiai psichikos sutrikimui artimą būseną. Jo baimės netgi rado vaizdingą išraišką jo galvoje. Jis apibūdino tai kaip kažkokio baisaus aštuonkojo buvimą netoliese. Vienintelis stiprybės šaltinis jam buvo Margaritos buvimas šalia. Bet ji turėjo išeiti. Ir ji turėjo išvykti, kai Mokytojo būklė buvo ypač sunki. Ir po to, jo žodžiais tariant, jis atsigulė miegoti ir pabudo sergantis. Ir beveik kartu su Mokytojo liga užklupo dar viena nelaimė, dėl Aloyzo, kurį jis laikė draugu, kaltės Mokytojas neteko namų.
5) Meistras, suvokęs savo būklę kaip skausmingą, priėjo tiek, kad net patys paprasčiausi tramvajai jį išgąsdino, o kažkur išgirdęs apie Stravinskio kliniką, tiesiog nuėjo į ją pėsčiomis. Jis galėjo sušalti, nes žiemą neturėjo šiltų drabužių, išskyrus paltą, tačiau atsitiktinai jį paėmė vairuotojas, kuris užtruko kelyje dėl automobilio gedimo.
6) Klinika pasirodo kaip simbolinė kelių personažų, kurie dėl Volando kaltės pateko į ją, atgimimo vieta, tai aprašyta epiloge. Bet pirmiausia – poetas Ivanas Bezdomnys, kuris, tapęs pirmuoju Volando buvimo mieste liudininku, į kliniką įstojo kaip blogas poetas (... ar tavo eilėraščiai geri? – baisūs.), Ir paliko a. visiškai kitoks žmogus, kuris taps istorijos profesoriumi. Ir jis atsisakys rėkiančio pseudonimo Bezdomny vardan savo įprastos pavardės Ponyrevas. Savaip tai galima laikyti ir ne visišku Mokytojo įvaizdžio nukrypimu nuo romano po mirties. Mat Meistras, pasakodamas palatoje Ivanui apie savo gyvenimą, sako, kad prieš porą metų buvo istorikas.
Atsakyti
Meistras Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ yra žmogus, kurį palietė Dievo apvaizda ir jis akimirksniu išvydo šviesą laisvai kūrybai. Jis bando parašyti naują „evangeliją“, kad Dievo žodis įneštų į mūsų pasaulį, įklimpusį į nuodėmes ir ištvirkimą, kaip senovės jeršalai. Autorius su Meistru supažindina mus ne iš karto, bet su Volandu susipažįstame nuo pirmųjų romano puslapių, nes jis – šio pasaulio Princas. Jis taip pat yra žemiškasis teisėjas, žmogiškojo teisingumo, kalėjimų savininkas, jį taip pat įkūnija daugybė žemiškų nusidėjėlių, plėšikų, vagių ir žudikų.
Publikas Levy Matvey iš „Meistro“ romano turi naują įsikūnijimą Ivane Bezdomny. Šį svarbų pirmojo ir vienintelio „naujojo atėjimo“ apaštalo vaidmenį Bulgakovas skiria ateistui-viršepletui, krikščionių tikėjimo piktžodžiautojui. Abu išeina užkulisiuose, suvaidinę savo vaidmenį, kaip ir visi antraeiliai veikėjai, kad Mokytojo, „kasdieninio“ romano apie Kristų kūrėjo, figūra pasirodytų ryškesnė.
Princas Kristus jau pasirodė rusų literatūroje išprotėjusio princo Myškino pavidalu iš F. M. Dostojevskio plunksnos romane „Idiotas“. Mes taip pat pirmą kartą sutinkame meistrą beprotnamyje. Jis yra veidrodinis Ješua Ha-Nozri atvaizdas, kurį jis pats iškėlė savo romane ir kurį visi taip pat laiko pamišusiu. Iš pirmo žvilgsnio Mokytojas ir Ješua neatrodo panašūs. Ir šis nepanašumas stiprėja, kai Mokytojas vykdo Ješuos, kuris jį atsiuntė į šį pasaulį, misiją.
Tačiau sovietinis Kristaus įsikūnijimas žemėje prie kryžiaus neina. Kaip ir jo herojus, Mokytojas jautriai reaguoja į žmogaus kančias, skausmą: „Žinai, aš negaliu pakęsti triukšmo, šurmulio, smurto ir visokių panašaus pobūdžio dalykų. kažkoks riksmas“. Meistras yra vienas, kaip ir Ješua: „Šaltis ir baimė, tapę nuolatiniu mano palydovu, varė mane į siautulį. Neturėjau kur dėtis...“ Ješua savo ruožtu sako Pilotui: „Aš neturiu nuolatinių namų. . Aš keliauju iš miesto mieste“.
Ješua atlieka moralinį žygdarbį, net ir skausmingos mirties akivaizdoje, išlikdamas tvirtas skelbdamas visuotinį gerumą ir laisvą mąstymą. Dėl to kenčia ir meistras. Ješua mokymus ir Mokytojo darbą atmeta pasaulis, kuris myli blogį. Tačiau skirtingai nei Ješua, patirtos kančios palaužė Mokytoją, privertė mesti kūrybą, sudeginti rankraštį: "Aš nekenčiau šio romano ir bijau. Aš sergu. Man baisu." Neviltis yra viena iš baisiausių mirtinų nuodėmių. Ješua visiškai įvykdė Dievo valią ir nuėjo prie kryžiaus.
Svarbus skirtumas tarp Mokytojo ir Ješua yra jo noras „įžeminti“ įvykius, užfiksuoti popieriuje kasdienį Romos imperijos nuosmukio laikų epizodą. Ješua ne tik pats nieko nerašo, bet ir turi aštrų neigiamą požiūrį į užrašus ant savo savanoriško „mokinio-apaštalo“ Levio Mato pergamento. Dieviškasis žodis, kaip ir muzika, negali būti autentiškai uždėtas ant popieriaus. Tuo Ješua yra tiesiogiai priešinga Mokytojo įvaizdžiui, kuris bando sukurti literatūrinę kompoziciją iš nepagaunamos ir daugialypės likimo eigos, vadinamos gyvenimu.
Mokytojas pasirodo esąs tikras ir gilesnis Ješuos antagonistas nei net jo persekiotojas Poncijus Pilotas, kuriam „mažai duota“, o iš kurio „mažai tikimasi“. Meistras nepritaria atleidimo idėjai, jam sunku patikėti, kad kiekvienas žmogus yra malonus. Galbūt todėl meistras atsiduria globėju ir užtarėju velnio Volande, bet vėlgi paties Kristaus valia, perduodama per Levį Matą.
Ir čia matosi paties autoriaus atgaila. Bulgakovui teko išgyventi beveik viską, ką Meistras patyrė savo „rūsio“ gyvenime. Nenuostabu, kad šie puslapiai tokie ryškūs ir įtikinami. Meistras ir Bulgakovas turi daug bendro. Abu aistringai domisi istorija, abu gyvena Maskvoje. Savo romanus jie kuria paslapčia nuo visų. Yra net išorinis panašumas: „Iš balkono į kambarį atsargiai pažvelgė nusiskutęs tamsiaplaukis aštria nosimi, nerimastingomis akimis ir ant kaktos kabančiu plaukų kuokštu, maždaug trisdešimt aštuonerių metų vyras“. Beje, Bulgakovas buvo tokio pat amžiaus, kai sėdo rašyti savo romaną.
Yra dar vienas netiesioginis panašumas: Bulgakovas pirmą kartą N. V. Gogolio „Negyvas sielas“ perskaitė būdamas aštuonerių, o tada romaną-eilėraštį išmoko beveik mintinai. Gogolis sudegino antrąją „Mirusių sielų“ dalį, tai padarė ir Meistras.
Romano apie Ponciją Pilotą istorija iškyla prieš mus kaip gyvas laiko srautas, iš praeities žengiantis į ateitį. O modernumas – tik grandis, jungianti praeitį su ateitimi. Todėl literatūrinis Meistro likimas iš esmės pakartoja literatūrinį paties Bulgakovo likimą, nes literatūra yra gyvenimo eigos dalis, tiksliau, jos atspindys laiko tėkmėje.
Be to, „Meistras ir Margarita“ buvo tiksliai atspindėta situacija 30-ųjų SSRS. Per baimės jausmą, apėmusį Mokytoją, skaitytojui perteikiama siaubinga totalitarinės teroro politikos atmosfera, kurioje buvo tiesiog pavojinga, o ne tik neapgalvota, rašyti tiesą apie Poncijaus Piloto autokratiją, apie Poncijaus Piloto tragediją. tiesos ir teisingumo skelbėjas Ješua.
Naktinė Meistro išpažintis prieš Ivaną Bezdomnį Stravinskio klinikoje stebina savo tragedija. Persekiojimo situacija, kurioje Bulgakovas atsidūrė XX amžiaus trečiojo dešimtmečio antroje pusėje, labai primena aplinkybes, apie kurias meistras pasakoja Ivanui Bezdomniui: „nuolatinis blogiausio laukimas“. Ir mintis užbaigiama: "Atėjo visiškai be džiaugsmo dienų. Romanas buvo parašytas, nebebuvo ką veikti..."
Bulgakovą ir Meistrą turi viena bendra tragedija – nepripažinimo tragedija. Per Ješua lūpas Mokytojas priekaištauja savo amžininkams dėl bailaus bailumo, spaudžiamas ideologinės diktatūros ir biurokratijos. Tačiau skirtingai nei Bulgakovas, Mokytojas nekovoja už savo pripažinimą, jis lieka savimi, „neišmatuojamos jėgos ir neišmatuojamo, neapsaugoto kūrybiškumo silpnumo“ įsikūnijimu.
Mokytojo galios pasiduoda: "Ir tada atėjo baimės stadija. Ne, ne šitų straipsnių baimė... Taigi, pavyzdžiui, aš bijojau tamsos. Žodžiu, prasidėjo psichikos ligos stadija. “ Romano apie Ponciją Pilotą autorius yra Bulgakovo dubleris ne tik todėl, kad jo įvaizdis atspindi rašytojo psichologines savybes ir gyvenimiškus įspūdžius. Romano „Meistras ir Margarita“ idėja apie aukščiausią meno paskirtį, skirtą tvirtinti gėrį ir priešintis blogiui, yra nepaprastai svarbi. Pats Mokytojo, amžinai abejojančio, grožio ir pasaulietiško gyvenimo apsvaigimo, šlovės ištroškusio žmogaus, įvaizdis krikščioniškosios etikos požiūriu yra nuodėmingas. Būtent čia Bulgakovui ateina apreiškimas – šiuolaikinis žmogus niekada nebus išgelbėtas nuo dvasinės nešvaros ir niekada nenusipelnys atleidimo.
Skyriai: Literatūra
Pamokos tikslai:
Bandymas suvokti „tikrosios laisvės“ ir „tikrosios meilės“ sąvokas;
Kūrybiškumo temos ir menininko likimo studija romane;
Nemirtingumo temos atskleidimo romane svarstymas;
Mokyti studentus naudotis šia medžiaga rašant esė.
Mokymo metodai:
Euristinis pokalbis su nuoseklios analizės elementais.
Įranga:
Video filmo „Meistras ir Margarita“ fragmentai.
Preliminarūs namų darbai mokiniams:
- 1 variantas paruošė Mokytojo gyvenimo istoriją kabutėse.
- 2 variantas – panaši užduotis su Margaritos gyvenimo istorija.
Per užsiėmimus
1. Iš literatūros terminų žodyno sąsiuviniuose fiksuojame rašinio apibrėžimą.
Esė (bandymas, testas, esė) – nedidelės apimties ir laisvos kompozicijos prozinis rašinys, išreiškiantis individualius įspūdžius ir mintis konkrečia proga ar klausimu ir tikrai nepretenduojantis į išsamų atsakymą. Tai naujas, subjektyviai nuspalvintas žodis apie tai, kas turi filosofinio, istorinio-biografinio, publicistinio, literatūrologinio, mokslo populiarinimo ar grožinės literatūros pobūdį. Rašinio stilius išsiskiria figūratyvumu, aforizmu, paradoksalumu, orientacija į šnekamosios kalbos intonaciją ir žodyną. Pirmame plane – autoriaus asmenybė, jo mintys ir jausmai.
Tai darbas, kurį turite atlikti po šiandienos pokalbio apie M.A.Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ finalą.
2. Mokytojo žodis.
Meilės ir meno temos persipynimas Bulgakovui itin svarbus: jie, vesdami žmogų per gyvenimo išbandymus, per visus džiaugsmus ir rūpesčius, pasmerkia jį nemirtingumui. „Kaip ir spėjau“, – sušnabžda Mokytojas, išgirdęs Ivano Bezdomnio Wolando pasakojimą apie Poncijaus Piloto teismą. Ką tu atspėjai? Tikriausiai pirmoji frazė, leitmotyvas: „Visi žmonės yra malonūs“, prokuratorę nustebino. Juk nuo šios frazės viskas ir prasidėjo. Kristaus žodis ir tikrojo meno žodis yra apie tą patį: apie gero pradžios žmoguje neišvengiamumą. Koks buvo pagrindinių romano veikėjų – Meistro ir Margaritos – kančių, ieškojimų, netekties rezultatas?
3. Vienas iš mokinių, remdamasis namuose užrašytomis citatomis, pavyzdžiui, iš 13 skyriaus, pasakoja Mokytojo gyvenimo istoriją:
Aš esu meistras…
Žinau penkias kalbas, be gimtosios...
- ... kartą laimėjo šimtą tūkstančių rublių.
Ak, tai buvo aukso amžius, visiškai atskiras butas, taip pat ir priekinis, o jame buvo kriauklė su vandeniu ...
Ji rankose nešė bjaurias, trikdančias geltonas gėles.
Meilė iššoko prieš mus, kaip žudikas, iššokęs iš žemės alėjoje, ir smogė mums abiem iš karto... ir t.t.
4. O dabar pasiklausykime Margaritos istorijos, taip pat remdamiesi užrašytomis citatomis, pvz.:
Mane pribloškė ne tiek jos grožis, kiek nepaprasta, neregėta vienatvė jos akyse. (13 sk.)
Aš tikiu! Kažkas atsitiks! (20 sk.)
Nematomas ir nemokamas!
Pasaulyje buvo viena teta. Ir ji neturėjo vaikų, o laimės taip pat nebuvo. Ir taip iš pradžių ji ilgai verkė, o paskui supyko... (21 sk.) ir t.t.
5. Klausėtės dviejų pagrindinių romano veikėjų gyvenimo istorijų. Kas juos vienija, kodėl jų susitikimas buvo neišvengiamas ir kartu tragiškas?
Jie abu vieni. Abu siekė tapti laisvi savo mintyse ir jausmuose. Pasaulyje, kuriame jie gyveno, tai buvo neįmanoma.
6. Ką reiškia Bulgakovas žodyje „meistras“? Kas bendro tarp meistro ir Bulgakovo? Kas bendro tarp Mokytojo ir Ješua? Kuo skiriasi jų pozicijos?
Žodis „meistras“, priešpastatantis Bulgakovo herojų vulgaraus rašytojo pasauliui, reiškia asmenį, apdovanotą kūrybine laisve, kalbos galia, puikiu gyvenimo supratimu, taip pat apima tokias reikšmes kaip „mentorius, pavyzdys“, „menininkas“. iš Dievo malonės“. Tyrėjai netgi mano, kad herojaus vardu yra užšifruoti autoriaus inicialai. Ješua ir Mokytojas negali laikyti juos supančio pasaulio savaime suprantamu dalyku. Tačiau, skirtingai nei Ješua, Mokytojas prarado tikėjimą gėrio galia. Trijų mėnesių nebuvimas ir grįžimas su suplėšytomis sagomis sukėlė herojaus baimę, susitaikymą su likimu, neapykantą jo romanui ir netgi privedė prie vardo praradimo.
7. O kas tau įsiminė Margaritos įvaizdyje?
Nepaprastas laisvės ir nepriklausomybės jausmas, kuris ypač išryškėjo skrydžio scenoje. Gebėjimas nesavanaudiškai mylėti, net ir savo gyvybės kaina. Nepaisant to, ji sugeba užjausti, užjausti – gailisi mažylio, prašo Fridos. Netgi tai, kad ji pardavė savo sielą velniui, nesumenkina jos neginčijamų nuopelnų. Margaritos įvaizdyje ypač stipriai skamba nemirtingumo tema. Meilė, kaip ir kūryba, yra aukščiausia žmogaus dvasios apraiška, todėl ji yra nemirtinga.
8. Taigi, kodėl su visu žmogaus atsakomybės problemos sprendimo žiaurumu autorius nebaudžia herojaus tamsa? Kodėl sielą velniui pardavusiai Margaritai irgi duota ramybė, o ne tamsa? O kas yra ramybė? (Pokalbis su pagrindinių išvadų įrašu).
Krikščionišku požiūriu, Mokytojas nenusipelnė šviesos, nes už mirties slenksčio jis ir toliau išliko žemiškas. Jis atsigręžia į savo žemišką nuodėmingą meilę – Margaritą, norėtų su ja pasidalinti savo būsimu nežemišku gyvenimu. Kritikai visiškai pagrįstai priekaištauja Mokytojui už neviltį, už kapituliaciją. Meistras atsisako romane jam atskleistos tiesos, prisipažįsta: „Nebeturiu nei svajonių, nei įkvėpimo... niekas manęs aplinkui nedomina, išskyrus ją... Jie mane palaužė, man nuobodu ir Noriu į rūsį, nekenčiu to, šio romano. Per daug dėl jo patyriau“. Sudeginti romaną yra savotiška savižudybė. Neatsitiktinai Volandas pasirodė po šio įvykio. Bulgakovo romane Volandas pasirodo net reikšmingesnis už Ješua, bent jau menine prasme, į kurią kritikai jau ne kartą atkreipė dėmesį. Ješua prašo sutvarkyti Meistro ir Margaritos likimą, tačiau Volandas „atspėjo“ tą patį. Juos sutaiko kūrybinis Mokytojo žygdarbis, net jei ir nenuoseklus, taip pat sutaiko žmogiškoji žemiškoji meilė, „tikra, tikra, amžina“.
Žinoma, didžiausia vertybė romano autoriui – kūrybiškumas. Sprendžiant Mokytojo likimą meilė ir kūryba ant svarstyklių subalansavo tikėjimo stoką – nei rojus, nei pragaras neatsvėrė. Atėjo kompromisinis sprendimas: apdovanoti-nubausti Mokytoją „ramybe“. Pažymėtina, kad Bulgakovo romano finalą lemia ne tik paties kūrinio vidinė logika, bet ir visos rašytojo kūrybos raidos logika. Juk Bulgakovo talentas daugiausia yra satyrinis, žemiškas talentas. Todėl sprendžiant pomirtinį savo veikėjo, nusipelniusio „ramybės“, bet ne „šviesos“ likimą, jaučiamas Bulgakovo šypsnys ir skepticizmas. Tačiau romano „ramybė“ kelia naujų problemų. Juk prisiminimas apie Mokytoją, einantį su Margarita į savo amžinuosius namus, „ėmė blėsti“. Tačiau prisiminimas apie romaną, apie žemišką meilę yra vienintelis dalykas, kurį Mokytojas paliko. Tai reiškia, kad kūrybiškumas, kūrybinė ramybė tampa neįmanoma – o tuo norisi tikėti, ko trokšta menininko siela, bet kas nepasižymi patikimu charakteriu. O kadangi „ramybė“ romane pasirodo esanti išgalvota, tapo įmanoma dar viena pabaiga – mėnulio, apgaulinga, „netikra“ šviesa. Tai yra paslaptinga pabaiga. Ir mes pabandysime įminti šią mįslę. Galų gale, mūsų pokalbio rezultatas, mūsų apmąstymai turėtų būti esė rašymas - tik tema „Kaip jūs supratote M. A. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ finalą.
9. Pamokos pabaigoje – vaizdo filmo „Meistras ir Margarita“ finalinių scenų peržiūra.
M.A.Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“ skaityti labai sunku. Iš pirmo žvilgsnio tai romanas apie piktąsias dvasias, apie šėtoną ir jo gaują, sukėlusią neramumus Maskvoje. Tačiau dar kartą perskaičius atskirus epizodus, supranti: autorius norėjo mums papasakoti visai kitą istoriją.
Visi pagrindiniai romano veikėjai nusipelno ypatingo dėmesio. Bet mes apsvarstysime dvi figūras, kurios, mano nuomone, turi pagrindinę semantinę apkrovą. Tai yra Mokytojas ir Ješua Ha-Nozri. Šie vaizdai turi daug bendro, bet ir pakankamai skirtumų. Pabandykime išsiaiškinti, ką Bulgakovas norėjo pasakyti skaitytojams jų lūpomis.
Meistras – buvęs istorikas, rašantis pagrindinį savo gyvenimo kūrinį – romaną apie Ponciją Pilotą. Kodėl Meistras pasirinko tokį prieštaringą įvaizdį – žiaurų Romos imperijos tironą? Kuo jis patraukė šį žmogų? „Meistro“ romanas nukelia mus į du tūkstančius metų atgal. Penktasis Judėjos prokuroras Poncijus Pilotas nusprendžia įvykdyti egzekuciją valkata Ješua Ha-Nozri, nes kviečia žmones naujam gyvenimui. Meistras romane parodo vykdymo neišvengiamumą. Pagal žinomą biblinę istoriją, prieš du tūkstančius metų Jėzui Kristui buvo įvykdyta tokia pat mirties bausmė. Meistras turi savo tiesą. Romano religingumas netinka kritikams, jie draudžia jį skelbti. Ir tada Mokytojas praranda gyvenimo prasmę ir tiesą, kurią įdėjo į savo romaną.
Yeshua Ha-Notsri yra vargšas klajoklis, vaikštantis iš miesto į miestą ir pasakojantis žmonėms tiesą. Kokią tiesą jis atneša? Ješua nėra piktų žmonių, jis visus vadina „gerais žmonėmis“. Jam visi lygūs: ir Poncijus Pilotas, ir jo tarnas Žiurkių žudikas, ir muitininkas Levis Matas, ir išdavikas Judas ir Kiriatas. Ješua pasako Pilotui, kad netrukus bus perkūnija ir prokuratoriaus galva praeis. Kad Pilotas yra labai vienišas ir nieką myli, jam nėra sunku. Kad negalima visos meilės įdėti į šunį. Kad baisiausia žmogaus yda yra bailumas.
Ješua neša savo tiesą iki galo, kitaip nei Mokytojas. Prieš egzekuciją jis vis dar tiki gerais žmonėmis ir neišsižada meilės žmonėms. Meistras sudegina savo romaną ir atsisako jo, sakydamas, kad tai jam atnešė daug rūpesčių. Pokalbyje su Volandu Meistras sako, kad niekuo nebetiki ir jam nieko nereikia.
Yeshua Ha-Nozri tam tikru mastu kopijuoja Kūrėjo įvaizdį, jis daro įtaką žmonių sąmonei tik savo tikėjimu ir meile. Meistras tam tikra prasme yra ir kūrėjas. Lengva Margaritos ranka jis nusipelnė šio titulo. „Tu esi Meistras...“, – pasakė ji ir žavėjosi jo talentu, žinojo romaną mintinai.
Ješua myli žmones net tada, kai yra ant mirties slenksčio. Jis bando pažvelgti į akis savo „žudikams“ ir jiems nusišypsoti. Jis atleido visiems savo mirtį: ir Poncijui Pilotui, ir savo išdavikui. O Meistras nekenčia savo „kaltintojų“. Kritikas Latunskis ir MASSOLIT pirmininkas Berliozas tapo jam neapykantos.
Ješua miršta fiziškai, bet gyvena Poncijaus Piloto sieloje ir netgi priverčia jį patikėti tiesa, kurią skelbė. Jis jo laukia mėnulio kelyje, kur tik laisvė ir amžina ramybė.
Meistras taip pat miršta. Jam nebeįmanoma gyventi šiame pasaulyje, kurio nekenčia. Amžinąjį atilsį jis gauna savo Margaritos dėka. Sudaręs sandorį su Volandu, Meistras atgauna romantiką ir laisvę. Tačiau jo silpnumas vis dar akivaizdus. Be Margaritos jėgų jis nieko nebūtų galėjęs ir nedrįsęs.
Du Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojai tokie panašūs ir tokie skirtingi. Kiekvienas iš jų šiame romane turi savo vaidmenį.