Pagrindiniai lyriniai nukrypimai mirusiose sielose. Lyrinės nukrypimai ir jų reikšmė N.V. eilėraštyje.
Analizuodamas Gogolio „Negyvas sielas“, Belinskis atkreipė dėmesį į eilėraščio „gilų, visapusišką ir humanišką subjektyvumą“, subjektyvumą, kuris neleidžia autoriui „su apatišku abejingumu būti svetimam jo pieštam pasauliui, bet verčia jį pereiti per savo sielą. išgyvenu išorinio pasaulio reiškinius, ir tada aš įkvepiu į juos savo sielą...“.
Gogolis neatsitiktinai savo kūrinį laikė eilėraščiu. Taigi rašytojas pabrėžė pasakojimo platumą ir epiškumą, lyrinio prado jame reikšmę. Tą patį pastebėjo ir kritikas K. Aksakovas, eilėraštyje įžvelgęs „senovinį, homero epą“. „Kai kam gali pasirodyti keista, kad Gogolio veidai keičiasi be jokios ypatingos priežasties... Tai epinė kontempliacija, leidžianti ramiai atrodyti vienam po kito veidui be išorinio ryšio, o vienas pasaulis juos apkabina, giliai ir neatskiriamai susiejantis su vidine. vienybės“, – rašė kritikas.
Epinis pasakojimo pobūdis, vidinis lyrizmas – visa tai buvo Gogolio kūrybinių idėjų rezultatas. Yra žinoma, kad rašytojas planavo sukurti didelį eilėraštį, panašų į Dantės „Dieviškąją komediją“. Pirmoji jo dalis (1 tomas) turėjo atitikti „Pragarą“, antroji (2 tomas) – „Skaistyklą“, trečioji (3 tomas) – „Rojų“. Rašytojas galvojo apie Čičikovo dvasinio atgimimo galimybę, apie tai, kad eilėraštyje atsirado veikėjų, įkūnijusių „neapsakomus rusų dvasios turtus“ – „dieviška narsa apdovanotą vyrą“, „nuostabią rusų mergaitę“. Visa tai istorijai suteikė ypatingo, gilaus lyriškumo.
Eilėraščio lyrinės nukrypimai yra labai įvairūs savo tematika, patosu ir nuotaikomis. Taigi, aprašydamas Čičikovo kelionę, rašytojas atkreipia mūsų dėmesį į daugybę detalių, puikiai apibūdinančių Rusijos provincijos gyvenimą. Pavyzdžiui, viešbutis, kuriame apsistojo herojus, buvo „tam tikros rūšies, tai yra lygiai toks pat, kaip yra viešbučių provincijos miestuose, kur už du rublius per dieną keliautojai gauna ramų kambarį su tarakonais, kurie žvilgčioja kaip iš slyvų. visi kampai“.
„Bendroji salė“, į kurią eina Čičikovas, puikiai žinoma kiekvienam praeiviui: „tos pačios sienos, nudažytos aliejiniais dažais, viršuje patamsėjusios nuo pypkės dūmų“, „tas pats aprūkęs sietynas su daugybe kabančių stiklo gabalų, kurie kiekvieną kartą šokinėjo ir skambėjo. metu grindys bėgo ant susidėvėjusių aliejinių šluosčių“, „visoje sienoje tie patys paveikslai, nudažyti aliejiniais dažais“.
Apibūdindamas gubernatoriaus partiją, Gogolis kalba apie dviejų tipų valdininkus: „riebius“ ir „plonus“. „Plonos“ autorės požiūriu – dandiukai ir dandiukai, besisukantys aplink damas. Jie dažnai linkę į ekstravaganciją: „lieknas žmogus per trejus metus neturi nė vienos sielos, kuri nebūtų įkeista lombarde“. Storieji kartais nėra labai patrauklūs, tačiau yra „kruopštūs ir praktiški“: jie niekada „neužima netiesioginių vietų, bet visi yra tiesioginiai, o jei kur nors atsisės, sėdės saugiai ir tvirtai ...“. Stori valdininkai yra „tikrieji visuomenės ramsčiai“: „tarnavę Dievui ir suverenui“, jie palieka tarnybą ir tampa šlovingais Rusijos barais, žemės savininkais. Šiame aprašyme akivaizdi autoriaus satyra: Gogolis puikiai įsivaizduoja, kokia buvo ši „biurokratinė tarnyba“, atnešusi žmogui „visuotinę pagarbą“.
Dažnai autorius pasakojimą palydi bendromis ironiškomis pastabomis. Pavyzdžiui, kalbėdamas apie Petrušką ir Selifaną, Gogolis pastebi, kad jam nepatogu linksminti skaitytoją žemos klasės žmonėmis. Ir toliau: „Toks tas rusas: stipri aistra būti arogantiškam su žmogumi, kuris būtų bent vienu laipsniu aukštesnis už jį, o pažintis su grafu ar princu jam yra geriau nei bet kokie artimi draugiški santykiai“.
Lyriniuose nukrypimuose Gogolis kalba ir apie literatūrą, rašymą ir įvairius meno stilius. Šiuose argumentuose slypi ir autoriaus ironija, spėjama užslėpta realisto rašytojo polemika su romantizmu.
Taigi, vaizduodamas Manilovo personažą, Gogolis ironiškai pastebi, kad daug lengviau atvaizduoti didelio dydžio personažus, dosniai mėtančius dažus ant drobės: „juodos degančios akys, kabantys antakiai, raukšlėta kakta, ant jo užmestas apsiaustas. petys, juodas arba raudonas, kaip ugnis, ir portretas paruoštas...“. Tačiau kur kas sunkiau apibūdinti ne romantiškus herojus, o paprastus žmones, „kurie atrodo labai panašūs vienas į kitą, bet tuo tarpu įdėmiai įsižiūrėjus pamatysi daug sunkiausių bruožų“.
Kitur Gogolis kalba apie dviejų tipų rašytojus, turinčius omenyje rašytoją romantiką ir rašytoją realistą, satyriką. „Numatomas nuostabus likimas“ pirmojo, kuris mieliau apibūdina didingus personažus, rodančius „aukštą žmogaus orumą“. Bet tai ne antrojo likimas, „kuris išdrįso ištraukti visą baisų, nuostabų smulkmenų purvą, kuris supainiojo mūsų gyvenimus, visą šaltumo gelmę, suskaidytus, kasdieniškus personažus, kurie yra mūsų žemiškasis, kartais kartis ir nuobodus kelias. knibždėte knibžda“. „Sunki yra jo sritis“, ir jis negali išvengti šiuolaikinio teismo, kuris jo darbus laiko „žmonijos įžeidimu“. Nėra jokių abejonių, kad Gogolis čia kalba apie savo likimą.
Gogolis satyriškai aprašo Rusijos dvarininkų gyvenimo būdą. Taigi, kalbėdamas apie Manilovo ir jo žmonos Gogolio laisvalaikį, tarsi pro šalį pastebi: „Žinoma, galima pastebėti, kad namuose be ilgų bučinių ir staigmenų dar daug kitų veiklų... Kodėl, pavyzdžiui, ar kvaila ir nenaudinga ruoštis virtuvėje? Kodėl sandėliukas toks tuščias? kodėl raktų vagis? ... Bet visi šie dalykai yra žemi, o Manilova buvo gerai auklėta.
Korobočkai skirtame skyriuje rašytojas kalba apie rusų žmogaus „nepaprastą gebėjimą“ bendrauti su kitais. Ir čia atsiranda autoriaus ironija. Pastebėdamas ganėtinai be ceremonijų Čičikovą su Korobočka, Gogolis pastebi, kad rusas pranoko užsienietį gebėjimu bendrauti: „neįmanoma suskaičiuoti visų mūsų gydymo niuansų ir subtilybių“. Be to, šio bendravimo pobūdis priklauso nuo pašnekovo būsenos dydžio: „turime tokių išminčių, kurie su žemės savininku, turinčiu du šimtus sielų, kalbėsis visiškai kitaip nei su tuo, kuris turi tris šimtus ... “.
Skyriuje apie Nozdriovą Gogolis paliečia tą pačią „Rusijos komunikacijos“ temą, tik kitu, pozityvesniu jos aspektu. Čia rašytojas pažymi rusų žmonių charakterio originalumą, gerą prigimtį, lengvumą, švelnumą.
Nozdrevo personažas yra gana atpažįstamas – jis yra „sulaužytas bičiulis“, neapdairus vairuotojas, šėlstojas, lošėjas ir peštynės. Jis turi įprotį lošdamas kortomis sukčiauti, už ką ne kartą yra mušamas. „Ir kas keisčiausia, – sako Gogolis, – kas gali nutikti tik Rusijoje, po kelių kartų jis jau vėl susitiko su tais draugais, kurie jį sumušė, ir susitiko lyg nieko nebūtų nutikę, o jis, kaip sakoma, , nieko ir jie yra niekas.
Autoriaus nukrypimais rašytojas kalba ir apie rusų aukštuomenę, parodo, kaip toli šie žmonės nuo visko, kas rusiška, tautiška: nuo jų „neišgirsi nė vieno padoraus rusiško žodžio“, bet prancūzų, vokiečių, anglų „bus. aprūpinta tokiais kiekiais, kurių jie nenorės“. Aukštoji visuomenė garbina viską, kas svetima, pamiršdama savo pirmines tradicijas ir papročius. Šių žmonių susidomėjimas nacionaline kultūra apsiriboja „rusiško stiliaus trobelės“ statyba vasarnamyje. Šiame lyriniame nukrypime akivaizdi autoriaus satyra. Gogolis čia ragina tautiečius būti savo šalies patriotais, mylėti ir gerbti gimtąją kalbą, papročius ir tradicijas.
Tačiau pagrindinė eilėraščio lyrinių nukrypimų tema yra Rusijos ir Rusijos žmonių tema. Čia autoriaus balsas tampa susijaudinęs, tonas pasidaro patetiškas, ironija, satyra pasitraukia į antrą planą.
Penktajame skyriuje Gogolis šlovina „gyvų ir gyvą rusų protą“, nepaprastą žmonių talentą, „taikliai ištartą rusišką žodį“. Čičikovas, paklausdamas sutikto žmogaus apie Pliuškiną, sulaukia išsamaus atsakymo: „... lopyta, lopyta! – sušuko vyras. Jis taip pat pridėjo daiktavardį prie žodžio „pataisytas“, labai sėkmingas, bet neįprastas pasaulietiniame pokalbyje ... “. „Rusijos žmonės stipriai reiškiasi! Gogolis sušunka: „Jei jis ką nors apdovanos žodžiu, tai atiteks jo šeimai ir palikuonims, jis nusitemps jį su savimi į tarnybą ir į pensiją, ir į Peterburgą, ir į pasaulio galus“.
Labai svarbus lyrinėse nukrypimuose yra kelio, einančio per visą kūrinį, vaizdas. Kelio tema iškyla jau antrajame skyriuje, Čičikovo kelionės į Manilovo dvarą aprašyme: „Kai miestas grįžo atgal, pradėjo rašyti nesąmones ir žaidimą, pagal mūsų paprotį, abiejose pusėse. kelias: kauburiai, eglynas, žemi skysti jaunų pušų krūmai, seni išdegę kamienai, laukiniai viržiai ir tokios nesąmonės. Šiuo atveju šis paveikslas yra fonas, kuriame vyksta veiksmas. Tai tipiškas Rusijos kraštovaizdis.
Penktajame skyriuje kelias rašytojui primena žmogaus gyvenimo džiaugsmus ir vargus: „Visur, per bet kokius vargus, iš kurių mezgasi mūsų gyvenimas, linksmai skubės spindintis džiaugsmas, kaip kartais puikus vežimas su auksiniais pakinktais, vaizdiniais žirgais ir žaižaruojantis akinių spindesys staiga netikėtai prasiskverbs pro kokį sustingusį vargšą kaimą...
Skyriuje apie Pliuškiną Gogolis aptaria įvairaus amžiaus žmonių jautrumą gyvenimo įspūdžiams. Rašytojas čia aprašo savo vaikystės ir jaunystės jausmus, susijusius su keliu, su kelione, kai viskas aplinkui kėlė didelį susidomėjimą ir smalsumą. Ir tada Gogolis lygina šiuos įspūdžius su savo dabartiniu abejingumu, atšalimu gyvenimo reiškiniams. Autoriaus apmąstymas čia baigiasi liūdnu šūksniu: „O mano jaunystė! O mano šviežumas!
Šis autoriaus atspindys nepastebimai virsta idėja, kaip su amžiumi gali keistis žmogaus charakteris, jo vidinė išvaizda. Gogolis kalba apie tai, kaip žmogus gali pasikeisti senatvėje, iki kokio „nereikšmingumo, smulkumo, pasibjaurėjimo“ jis gali pasiekti.
Abu autoriaus nukrypimai čia turi kažką bendro su Pliuškino įvaizdžiu, su jo gyvenimo istorija. Taigi Gogolio mintis baigiasi nuoširdžiu, susijaudinusiu raginimu skaitytojams išsaugoti savyje tai, kas geriausia, kas būdinga jaunystei: kelias, tada nekelk! Baisi, siaubinga ateinanti senatvė ir nieko neduoda atgal ir atgal!
Pirmasis „Mirusių sielų“ tomas baigiamas sparčiai į priekį lekiančios troikos aprašymu, kuris yra tikra Rusijos ir rusiško charakterio apoteozė: „O koks rusas nemėgsta važiuoti greitai? Ar tai jo siela, siekianti suktis, pasivaikščioti, kartais pasakyti: „Velniop! Ar gali jo siela jos nemylėti? ...Ech, trejetas! trio paukštis, kas tave sugalvojo? žinoti, kad galėjai gimti gyvai tautai, tame krašte, kuris nemėgsta juokauti, bet tolygiai išsiskirstęs po pusę pasaulio... Rusija, kur tu skubi? Duok atsakymą. Atsakymo neduoda. Varpas alsuoja nuostabiu skambesiu; į gabalus suplėšytas oras burzgia ir tampa vėju; viskas, kas yra žemėje, praskrenda pro šalį, ir, pažvelgus į šoną, kitos tautos ir valstybės pasitraukia ir duoda jai kelią.
Taigi lyrinės nuokrypos eilėraštyje yra įvairios. Tai ir satyriniai Gogolio eskizai, ir rusų gyvenimo paveikslai, ir rašytojo samprotavimai apie literatūrą, ir ironiški pastebėjimai apie rusų žmogaus psichologiją, rusiško gyvenimo ypatumus ir apgailėtinos mintys apie šalies ateitį, apie jo talentą. Rusijos žmonės, apie rusų sielos platumą.
Lyrinės nukrypimai N. V. Gogolio poemoje „Mirusios sielos“
Lyrinės nukrypimai – autoriaus jausmų ir minčių, susijusių su kūrinyje vaizduojamu, išraiška. N. V. Gogolio eilėraštis „Mirusios sielos“ įkūnijo naują žanrą, apjungiantį satyrą ir lyrinius nukrypimus apie Rusiją. Šis kūrinys paremtas lyrine pradžia – susijaudinusiu, emocingu Gogolio gyvenimo suvokimu.
Eilėraščio idėja apėmė tris siužetus (Čičikovo nuotykius, biografiją
Žemės savininkai ir miesto valdininkų veikla), kuriuos sieja simbolinis kelio vaizdas – judėjimas, takas, įskaitant istorinį Rusijos kelią. Šiuo atžvilgiu pagrindinė eilėraščio idėja yra Rusijos žmonių idėja, jų likimas dabartyje ir ateityje.
Autoriaus nukrypimai organiškai persipina visame „Mirusių sielų“ turinyje. Pagal ideologinį sumanymą jie yra skirtingi: dauguma tarnauja Gogolio pieštam Rusijos gyvenimo paveikslams išplėsti ir pagilinti. Tokie, pavyzdžiui, yra ginčai apie lieknus ir storus ponus (1 skyrius), apie stambios ir vidutinės rankos ponus (4 skyrius), apie aistrą lepinti savo artimą (4 skyrius), apie draugijas ir susirinkimus (10 skyrius). tt Tai apima ir rašytojo diskursus apie NN miesto damų kalbą (8 skyrius) ir apie aukštuomenės kalbą – ir daugelį kitų.
Visiškai kitokio pobūdžio yra tie lyriniai nukrypimai, kuriuose autorius apmąsto žmogaus vulgarumo pasaulį, rašytojo satyriko talento prigimtį, Rusijos žmonių ir visos Rusijos likimus.
Svarbų vaidmenį eilėraštyje vaidina lyriški samprotavimai apie rašytojo satyriko likimą. Piešdamas keliautojo įvaizdį (7 skyrius), Gogolis lygina save su juo, o nueitą kelią – pirmojo tomo pirmąją pusę – su ilgu, nuobodžiu keliu, kuris atskleidžia „niekingo gyvenimo“ paveikslą su viskuo. tylus plepalas ir varpai“. Šiame herojiškame apmąstyme autorius puikiai apibrėžia satyrinio rašytojo talentą. „Kas, jei ne autorius, turėtų pasakyti visą šventą tiesą! - todėl Gogolio lyriniai apmąstymai apie rusų žmones ir Rusiją išsiskiria aukšta patriotinių jausmų tvarka. Liaudis priešinasi valdininkų ir dvarininkų pasauliui, kaip gyva siela – mirusi, kaip puikios ateities vilties garantas.
Pats baisiausias iš žemės savininkų yra Pliuškinas, bet „jis kažkada buvo gyva siela“, „buvo taupus savininkas“, „buvo vedęs ir šeimos vyras... Ekonomika ėjo greitai“. Dabar matome „skylę žmonijoje“ – bjaurų šykštuolį, kuris sužlugdė savo vyrus ir prarado save. Lyrinio nukrypimo pagalba Gogolis ištaria nuostabius žodžius, skirtus skaitytojams: „O į kokį menkumą, smulkmeniškumą, šlykštumą žmogus gali nusileisti! .. Dabartinis ... jaunuolis iš siaubo atšoktų atgal, jei parodytų jam savąjį. portretas senatvėje“.
Šios eilutės yra tikrasis Gogolio testamentas: „Pasiimk su savimi į kelią, palikdamas švelnius jaunatviškus metus, stiprią grūdinančią drąsą, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik jų kelyje, vėliau jų nepakelsi. ! Baisi, siaubinga ateinanti senatvė ir nieko neduoda atgal ir atgal!
Ir vis dėlto šviesios ateities viltis skamba garsiausiame lyriniame nukrypime, kuris užbaigia pirmąjį „Dead Souls“ tomą. Eilėraščio pabaigoje Gogolis naudoja savo mėgstamą kelio – keliautojo – įvaizdį. Čičikovas (niekšas herojus), važiuojantis savo britzka, kažkur dingsta, o pirmojo tomo pabaigoje sujaudinti autoriaus žodžiai yra skirti skaitytojams. Paskutinis akordas – lyriškas apmąstymas apie neblėstančią Rusijos galią, apie greitą ir grėsmingą judėjimą didelės ateities link – apmąstymai apie Didžiąją Rusiją – trejybės paukštį – ir nuostabius ją nešančius žirgus. Greitą vairavimą mėgstanti rusiška siela, pasirodo, yra gimininga trijulės paukščiui, gimusiam iš „žvalios tautos“, „tame krašte, kuris nemėgsta juokauti, o... išsibarsčiusiame po pusę pasaulio“, „Arkliai sūkuryje, stipinai pasislinko į vieną lygų ratą, tik kelias drebėjo... - ir ten jis lenktyniavo! Eilėraštis baigiamas didingu Rusijos įvaizdžiu – nepataisoma trijule, besiveržiančia į nežinomą tolį. Tokiais žodžiais – rašytojo satyriko nerimas, meilė ir skausmas: „Rusai, kur tu skubi? Duok atsakymą. Neatsako…”
Daugybę lyrinių nukrypimų nulemia jausmų įvairovė, kurią autorius patiria ir išreiškia šioje knygoje. Jų tikslas – ne tik praplėsti ir pagilinti Rusijos gyvenimo paveikslą, bet ir atskleisti pagrindinę eilėraščio prasmę, supriešinant mirusias žemvaldžių ir valdininkų sielas su gyvąja žmonių siela. Tai mintis apie rusų žmones, apie jų gyvą protą ir aštrų žodį (5 skyrius), apie istorinį Rusijos kelią (11 skyrius), apie žmonių likimą dabartyje ir ateityje - pagrindinė mintis poema.
Laimingas tas rašytojas, kuris, aplenkdamas nuobodžius, bjaurius personažus, stulbinančius savo liūdna realybe, artėja prie personažų, rodančių aukštą žmogaus orumą, kuris iš didžiulio kasdien besisukančių vaizdų telkinio pasirinko tik keletą išimčių, nepakeitusių didingos tvarkos. savo lyros, nenusileido iš viršaus pas savo vargšus, niekam tikusius brolius ir, nepaliesdamas žemės, pasinėrė į savo atvaizdus toli nuo jos ir išaukštino. Jo nuostabus likimas dvigubai pavydėtinas: jis yra tarp jų, kaip savo šeimoje; o tuo tarpu jo šlovė toli ir garsiai nešama. Jis fumigavo žmogaus akis svaiginančiais dūmais; jis nuostabiai juos pamalonino, paslėpdamas gyvenimo liūdesį, parodydamas jiems nuostabų žmogų. Visi plojant veržiasi paskui jį ir veržiasi paskui jo iškilmingą karietą. Jie vadina jį didžiuoju pasaulio poetu, kuris kyla aukščiau visų kitų pasaulio genijų, kaip erelis skrenda aukščiau kitų aukštai skraidančių. Vien nuo jo vardo jaunos aistringos širdys jau alsuoja nerimu, visose akyse spindi atsako ašaros... Jėga jam neprilygsta – jis dievas! Bet ne toks likimas, o kitoks likimas rašytojo, kuris išdrįso iškelti viską, kas kiekvieną minutę yra prieš akis ir ko abejingos akys nemato - visą baisų, nuostabų smulkmenų liūną, kuris supainiojo mūsų gyvenimą. , visa gelmė šaltų, suskaidytų, kasdienių charakterių, kuriais knibždėte knibžda mūsiškis, žemiškas, kartais kartaus ir nuobodus kelias ir su stipria nenumaldomo kalto jėga, išdrįsusia juos išgaubtai ir ryškiai atskleisti žmonių akims. ! Jis negali sulaukti populiarių plojimų, nemato dėkingų ašarų ir vieningo jo sujaudintų sielų džiaugsmo; šešiolikmetė su svaigusia galva ir herojišku entuziazmu jo link nenuskris; jis nepamirš saldaus žavesio garsų, kuriuos pats išvarė; pagaliau jis negali pabėgti nuo šiuolaikinio teismo, veidmainiškai nejautrus šiuolaikinis teismas, kuris jo puoselėjamas būtybes pavadins nereikšmingomis ir žemomis, paskirs jam niekingą kampelį žmoniją įžeidžiančių rašytojų eilėje, suteiks jam tų savybių. jo pavaizduoti herojai, atims ir širdį, ir sielą, ir dieviškąją talento liepsną. Nes šiuolaikinis teismas nepripažįsta, kad akiniai yra vienodai nuostabūs, žvelgiantys aplink saulę ir perteikiantys nepastebėtų vabzdžių judesius; nes šiuolaikinis teismas nepripažįsta, kad reikia daug sielos gelmių, kad nušviestų paveikslą, paimtą iš niekingo gyvenimo, ir pakylėtų jį į kūrybos perlą; juk šiuolaikinis teismas nepripažįsta, kad didelis entuziastingas juokas vertas stovėti šalia aukšto lyrinio judesio ir kad tarp jo ir farso išdaigų yra visa bedugnė! Šiuolaikinis teismas to nepripažįsta ir viską pavers priekaištu ir priekaištais nepripažintam rašytojui; be atsiskyrimo, be atsakymo, nedalyvaujant, kaip bešeiminis keliautojas, jis liks vienas vidury kelio. Sunki yra jo sritis, ir jis karčiai jaus savo vienatvę.
Ir dar ilgai mano nuostabios jėgos nulemta eiti koja kojon su savo keistais herojais, apžvelgti visą nepaprastai skubantį gyvenimą, apžvelgti jį per pasauliui regimą ir nematomą, jam nežinomą ašarą juoką! Ir dar toli laikas, kai iš šventu siaubu ir blizgesiu apvilktos galvos kils didžiulė įkvėpimo pūga ir pajus sumišusią virpėjimą didingą kitų kalbų griaustinį...
Kozak Nadežda Vasilievna, rusų kalbos ir literatūros mokytoja
MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 2", Tarko-Sale, aukščiausia kategorija.
YNAO, Purovskio rajonas, Tarko-Sale.
Lyrinės nukrypimai N. V. Gogolio poemoje „Mirusios sielos“.
Tikslai: formuoti komentuojamojo ir analitinio skaitymo gebėjimus;
tobulinti idėjinės ir meninės lyrinių nukrypimų, kaip vientisų siužetinių ir kompozicinių elementų, autoriaus įvaizdžio vaizdavimo, jo pozicijos išraiškos priemonių supratimo įgūdžius;
ugdyti skaitymo įgūdžius;
ugdyti meilę ir domėjimąsi literatūra.
Įranga: portretas n. V. Gogolis, pristatymas, lentelės darbui su SHV.
Už mirusių sielų yra gyvos sielos.
A. I. Herzenas
(1 skaidrė)
UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU
I. Organizacinis momentas.
1. Mokytojo pasisveikinimas.
(2 skaidrė) Sveiki, vaikinai. Šiandien pamokoje baigiame N.V.Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ studijas. Tai nereiškia, kad mes nutrauksime pažintį su rašytojo kūryba ir asmenybe. Kokiu ženklu baigsime pokalbį, bus nuspręsta pamokos pabaigoje.
Prisiminkime kaipN. V. Gogolis pradėjo darbą dėl "Dead Souls" sukūrimo 1835.
(Pristatymas 3) Tačiau netrukus po to, kai Generalinis inspektorius gamybos, gaudė reakcinių spaudoje, Gogolis liko Vokietijoje. Tada jis keliauja į Šveicarijoje ir Prancūzijoje, ir toliau dirbti
"Mirusios sielos"Vizito į Rusiją 1839-40s metu jis skaitė, kad jo draugai skyriuose nuo pirmojo tomo Dead Souls, kuris buvo baigtas Romoje 1840-41.. (
4 skaidrė) Yra žinoma, kad rašytojas planuojama sukurti didelį eilėraštį, panašų į Dantės Dieviškosios komedijos. Pirmoji dalis (1 tomas) nuo ji turėjo atitikti "Pragaras", antrosios (2 tomas) - į "Skaistykla", trečiasis (3 tomas) - į "Rojų". Rašytojas pagalvojau apie Chichikov dvasinio atgimimo galimybę.
2. Įrašymo data, tema pamoką, epigrafu nešiojamojo kompiuterio.
Raktažodžiai mūsų pokalbis bus šiandienžodžiai nuo temos pavadinime.
II. Pagrindinė dalis pamoką.
(5 skaidrės) Knyga "Dead Souls" Iki Gogolio teisingai galima pavadinti eilėraštį. Ši teisė suteikiama pagal specialų poezijos, muzikalumu, išraiškingumą kūrinio kalba, sočiųjų su tokiais vaizdiniais palyginimų ir metaforų, kuriuos galima rasti tik poetinio žodžio. Ir svarbiausia - nuolatinis buvimas autoriaus daro šį darbą lyrinio-epas.
(6 skaidrės) Lyrical Papildymas skverbiasi visą meninę drobės iš "negyvas Souls". Tai lyrinės Papildymas, lemiantys ideologinį, sudėties ir žanrą originalumą Gogolio eilėraščio, jo poetinio pradžioje, susijusios su autoriaus nuotraukos. Kadangi sklypas plėtoja naujos lyriniai Papildymas pasirodys, kurių kiekvienas paaiškinamas ankstesnės minties, kuria naujas idėjas, vis daugiau ir daugiau išaiškinama autoriaus ketinimą.
Pažymėtina, kad "negyvų sielų" yra prisotintas lyrinių nukrypimų netolygiai. Iki penktojo skyriaus, tik nedidelių lyriniai intarpai susidurti, ir tik šio skyriaus pabaigoje daro autorius padėkite pirmą stambią lyrinį nukrypo apie "bažnyčių daugybė" ir kaip "Rusijos žmonės išreikšti save stipriai."
III. Tyrimai pokalbis remiantis individualiu namų įgyvendinimo
1. Greita apklausa
Studentai kalbėti apie lyrinių nukrypimų tema.
(7 skaidrės) Lyrinė nukrypimas – ekstrasiužetinis kūrinio elementas; kompozicinė ir stilistinė priemonė, kurią sudaro autoriaus atsitraukimas nuo tiesioginio siužeto naratyvo; autoriaus samprotavimai, refleksija, teiginys, išreiškiantis požiūrį į vaizduojamą arba turintis netiesioginį ryšį su juo. Lyriškai Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ nukrypimai įneša gyvybę teikiančią, gaivią pradžią, iškelia skaitytojo akivaizdoje pasirodančių gyvenimo paveikslų turinį, atskleidžia mintį.
2. Lyginamasis darbas su informacine lentele
(8 skaidrė) Lyrinės nukrypimai eilėraštyje Nr. V. Gogolis „Mirusios sielos“
1 skyrius Apie „storą“ ir „ploną“.
2 skyrius Apie tai, kokius veikėjus rašytojui lengviau pavaizduoti.
3 skyrius Apie įvairius gydymo Rusijoje atspalvius ir subtilybes.
4 skyrius Apie stambios ir vidutinės rankos ponus; apie šnervių gyvybingumą.
5 skyrius Apie „protingą, gyvą rusišką žodį“.
6 skyrius Apie išeinantį gyvenimą, jaunystę, prarastą „jaunystę ir šviežumą“; „baisi“, „nežmoniška“ senatvė.
7 skyrius Apie du rašytojų tipus ir rašytojo satyriko likimą; Čičikovo nupirktų valstiečių likimas.
11 skyrius Kreipimasis į Rusiją; mintys apie kelią, apie tai, kodėl autorius negalėjo paimti doro žmogaus herojumi; „Rusas yra trejeto paukštis“.
„Apie storus ir plonus valdininkus“ (1 sk.); autorius griebiasi valstybės tarnautojų įvaizdžių apibendrinimo. Godumas, kyšininkavimas, vergiškumas – jiems būdingi bruožai. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad storo ir plono priešprieša iš tikrųjų atskleidžia abiejų bendrus neigiamus bruožus.
„Apie mūsų kreipimosi atspalvius ir subtilybes“ (3 sk.); kalbama apie pykčiojimą apie turtingumą, vergiškumą, valdininkų savęs žeminimą prieš viršininkus ir arogantišką požiūrį į pavaldinius.
4. Lyrinės nukrypimo ideologinė ir teminė analizė.
Apie „protingą, gyvą rusišką žodį“
Ką liudija „protingas, gyvas rusiškas žodis“?
Kaip tai apibūdina žmones?
Kodėl Gogolis įdeda šį nukrypimą į penktojo skyriaus, skirto Sobakevičiui, pabaigoje?
Išvada. Kalba, žodis atskleidžia esminius kiekvienos tautos charakterio bruožus. „Protingas“ rusiškas žodis atskleidžia gyvą ir gyvą žmonių protą, jų stebėjimą, gebėjimą taikliai ir tiksliai vienu žodžiu apibūdinti visą žmogų. Tai gyvos, priespaudos nenumarintos žmonių sielos įrodymas, jos kūrybinių jėgų ir sugebėjimų garantas.
„Apie rusų žmones ir jų kalbą“ (5ch); autorius pažymi, kad žmonių kalba, šneka atspindi jos tautinį charakterį; rusiško žodžio ir rusiškos kalbos bruožas yra nuostabus tikslumas.
„Apie dviejų tipų rašytojus, apie jų likimus ir likimus“ (7 sk.); autorius supriešina rašytoją realistą ir romantinės krypties rašytoją, atkreipia dėmesį į būdingus rašytojo romantiko kūrybos bruožus, kalba apie nuostabią šio rašytojo partiją. Su kartėliu Gogolis rašo apie rašytojo realisto, išdrįsusio pavaizduoti tiesą, likimą. Apmąstydamas rašytoją realistą, Gogolis nustatė savo kūrinio prasmę.
„Daug kas nutiko kliedesių pasaulyje“ (10 sk.); lyrinis nukrypimas apie pasaulinę žmonijos kroniką, apie jo kliedesius yra krikščioniškų rašytojo pažiūrų apraiška. Visa žmonija nuėjo tiesiu keliu ir stovi ant bedugnės krašto. Gogolis visiems atkreipia dėmesį, kad tiesus ir šviesus žmonijos kelias yra laikytis krikščioniškajame mokyme pagrįstų moralinių vertybių.
„Apie Rusijos platybes, nacionalinį charakterį ir paukščių trejetą“; paskutinės „Mirusių sielų“ eilutės siejasi su Rusijos tema, su autoriaus apmąstymais apie rusų tautinį charakterį, apie Rusijos valstybę. Simbolinis trejeto paukščio įvaizdis išreiškė Gogolio tikėjimą Rusija kaip valstybe, kuriai iš viršaus buvo skirta didžiulė istorinė misija. Tuo pačiu metu galima atsekti Rusijos kelio originalumo idėją, taip pat idėją, kad sunku numatyti konkrečias ilgalaikės Rusijos raidos formas.
3. Probleminio klausimo pareiškimas.
Mokytojas. Kodėl rašytojui prireikė lyrinių nukrypimų?
Kas lėmė jų poreikį epiniam kūriniui, parašytam prozoje?
Plačiausias autoriaus nuotaikų spektras išreiškiamas lyrinėmis nukrypimais.
Žavėjimąsi rusiško žodžio tikslumu ir rusiško proto žvalumu 5 skyriaus pabaigoje pakeičia liūdnas ir elegiškas apmąstymas apie išeinančią jaunystę ir brandą, apie „gyvo judėjimo praradimą“ (šeštojo pradžia). skyrius).
(9 skaidrė) Šio nukrypimo pabaigoje Gogolis tiesiogiai kreipiasi į skaitytoją: „Pasiimk jį su savimi į kelią, palikdamas švelnius jaunystės metus į sunkią, grūdinančią drąsą, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik jų. kelio, vėliau jų nepakelsi! Baisi, siaubinga ateinanti senatvė ir nieko neduoda atgal ir atgal!
(10 skaidrių) 4. Išraiškingas paruoštas ištraukos apie Rusiją - „troikos paukštį“ skaitymas ir apie jį analizuojantis pokalbis.
Labai svarbus lyrinėse nukrypimuose yra kelio, einančio per visą kūrinį, vaizdas.
(11 skaidrės) - Ką reiškia posakiai „dainuojantis balsas“, „arkliai maišomi“, „lengva britzka“?
Kaip atsiskleidžia rusiškos sielos platumas, greito judėjimo troškimas? Kokiomis vaizdingomis priemonėmis rašytojas perteikia šį judėjimą, labiau panašų į skrydį?
Ką reiškia trejeto palyginimas su paukščiu? Sukurkite asociatyvią žodžio „paukštis“ seriją.
(Paukštis - skrydis, aukštis, laisvė, džiaugsmas, viltis, meilė, ateitis ...)
Atverti metaforinį kelio vaizdą? Kokie kiti vaizdai turi metaforinę reikšmę?
Kodėl Gogolis į jo klausimą: "Rusai, kur tu skubi?" - negauna atsakymo?
Ką Gogolis turi omenyje sakydamas: „... kitos tautos ir valstybės žiūri į šoną ir duoda jai kelią“?
Išvada. Taigi dvi svarbiausios autoriaus apmąstymų temos – Rusijos ir kelio tema – susilieja lyrinėje nuokrypyje, kuria užbaigiamas pirmasis eilėraščio tomas. „Rus-troika“, „viskas įkvėptas Dievo“, joje pasirodo kaip autoriaus vizija, siekianti suprasti jos judėjimo prasmę; „Rusai, kur tu eini? Duok atsakymą. Neduoda atsakymo“.
(12 skaidrės) Lyrinės nukrypimai ne tik praplečia ir pagilina jos prasmę, atskleidžiant grandiozinę „visos Rusijos“ išvaizdą, bet ir padeda aiškiau perteikti jos autoriaus – tikro patrioto ir piliečio – įvaizdį. Būtent lyrinis patosas, patvirtinantis didžiules žmonių kūrybines jėgas ir tikėjimą laiminga tėvynės ateitimi, davė pagrindą savo kūrybą vadinti eilėraščiu.
Pratimas. Dabar mes išsiskirstysime su jumis į poras, prieš kiekvieną porą ant stalo yra lentelė su užduotimi. Jūsų užduotis per 3-5 minutes yra pridėti prie lentelės išraiškos priemones, kurias autorius naudojo tam tikrame nuokrypyje.
Ši užduotis padės pakartoti ir suvokti meninių priemonių įtaką ne tik poetiniuose, bet ir epiniuose kūriniuose. Egzaminui ruošiamės GIA formatu, A dalyje yra užduotis, susijusi su raiškos priemonių paieška. Tikiuosi, šiandienos darbas padės geriau ir aiškiau surasti ir atskirti kelius bei figūras.
Pažiūrėkime, ką gavai. Perskaitykite savo ištraukas, pateikite jums siūlomų išraiškos priemonių pavyzdžių.
Taigi, ką Gogolis norėjo mums pasakyti savo nukrypimais? Klausimas, kaip ir visi klausimai, į kuriuos tikriausiai neatsakysime tiesioginio atsakymo, kaip ir Gogolis negalėjo atsakyti į daugelį eilėraštyje keliamų klausimų.
Gogolio apmąstymai apie žmonių likimą neatsiejami nuo apmąstymų apie tėvynės likimą. Tragiškai išgyvendamas Rusijos situaciją, perduotą „mirusių sielų“ valdžiai, rašytojas šviesias ir optimistiškas viltis kreipia į ateitį. Tačiau, tikėdamas didele tėvynės ateitimi, Gogolis aiškiai neįsivaizdavo kelio, kuris turėtų vesti šalį į valdžią ir klestėjimą.
(13 skaidrė) Lyriniuose nukrypimuose jis pasirodo kaip pranašas, nešantis žmonėms žinių šviesą: „Kas, jei ne autorius, turėtų pasakyti šventą tiesą?
Bet, kaip sakoma, savo šalyje pranašų nėra. Autoriaus balsą, skambantį iš eilėraščio „Mirusios sielos“ lyrinių nukrypimų puslapių, nedaugelis jo amžininkų girdėjo, o dar mažiau suprato. Vėliau Gogolis savo mintis bandė perteikti meninėje ir publicistinėje knygoje „Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“, „Autorio išpažintis“, o svarbiausia – vėlesniuose eilėraščio tomuose. Tačiau visi jo bandymai pasiekti amžininkų protus ir širdis buvo bergždi. Kas žino, gal tik dabar atėjo laikas atrasti tikrąjį Gogolio žodį, o tai padaryti priklauso nuo mūsų.
tavo namai. užduotis bus atsakyti į klausimą: kaip aš įsivaizduoju N.V.Gogolį perskaitęs eilėraštį „Mirusios sielos“?
1 grupė. Lyrinis nukrypimas 6 skyriuje, prasidedantis žodžiais: „Anksčiau, seniai, vasarą... tai mane nustebino...“
ką nors sekti
(žodžiai sakinyje, siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
vienašakniai žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Išskaidymas (frazės padalijimo į
dalys ar net atskiri žodžiai formoje
savarankiškas nepilnas sakinys.
Jo tikslas – suteikti kalbos intonaciją
išraiška pagal
5 vardiniai sakiniai.
6 Sinonimai
7Antonimai (priešingos reikšmės žodžiai).
8 Vienarūšiai nariai (sintaksė reiškia:
žodžiai, reiškiantys faktų sąrašą,
įvykiai).
9 Palyginimai (lyginamas vienas elementas
su kitu).
10 metaforinių epitetų (metafora -
prie temos).
11Garsas: aliteracija (kartojimas
identiški arba vienarūšiai priebalsiai).
12Garsas: Asonansas (balsių garsų sąskambis).
2 grupė. Lyrinis nukrypimas 5 skyriuje su žodžiais: „Rusų žmonės stipriai išreiškia save!
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija – įprastos tvarkos pakeitimas
siužeto elementai).
2 Pakartojimai (žodžių pasikartojimai
arba vienašakniai žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 gradacija.
5 Sinonimai (žodžiai, kurių reikšmė artima).
meno terpė,
žodžio vartojimas perkeltine prasme
ką nors apibrėžti arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
arba
santykis su dalyku).
8 Erdvė.
9 Frazeologizmai.
3 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „O koks rusas nemėgsta greito vairavimo!... Mėnesį atrodo, kad kai kurie nejuda“.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija – įprastos tvarkos pakeitimas
ką nors sekti (žodžiai sakinyje,
siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
vienašakniai žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Sinonimai (žodžiai, kurių reikšmė artima).
5 gradacija.
6 Personifikacijos (negyvas objektas
apdovanotas gyvosiomis savybėmis).
7 metaforiniai epitetai (metafora -
meno terpė,
žodžio vartojimas perkeltine prasme
ką nors apibrėžti arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
ar vakarėliams; epitetas - spalvingas būdvardis,
santykis su dalyku).
8 Erdvė.
9 Retoriniai klausimai.
10 Antonimų.
11Išskirstymas (išardymo priėmimas
jos staigus tarimas).
4 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „O, trejetas! Paukštis - trejetas taip gręžia orą.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija yra įprasto pakeitimas
dalykų (žodžių) tvarka
sakinyje, siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
vienašakniai žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Hiperbolė.
5 gradacija.
6 Personifikacijos (negyvas objektas
apdovanotas gyvosiomis savybėmis).
7 metaforiniai epitetai (metafora -
meno terpė,
žodžio vartojimas perkeltine prasme
ką nors apibrėžti arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
ar vakarėliams; epitetas - spalvingas būdvardis,
santykis su dalyku).
8 Erdvė.
9 Retoriniai klausimai.
10 posakių, posakių.
11 Išparceliavimas. (Frazės išskaidymo priėmimas
į dalis ar net pavienius žodžius
savarankiško nebaigto sakinio forma.
Jos tikslas – suteikti kalbai intonacinę išraišką.
staigiu tarimu).
12 Anafora (ta pati sakinių pradžia).
5 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „Argi ne tu, Rusija, gyva...“
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
vienašakniai žodžiai, šaknys).
2 Kreipimasis, šauktukai.
3 Sinonimai.
4 metaforiniai epitetai (metafora -
meno terpė,
žodžio vartojimas perkeltine prasme
ką nors apibrėžti
ar panašus į jį reiškinys
bruožai ar šonai; epitetas – spalvingas
būdvardis, kuris išreiškia
5 Retoriniai klausimai.
frazes į dalis ar net atskiras
žodžiai nepriklausomo nepilno forma
pasiūlymus. Jo paskirtis – pasakyti kalbą
intonacijos raiška per jos
staigus tarimas.)
7 Anafora (ta pati pradžia
pasiūlymai).
6 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „Rus! Rusija!…"
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1 Personifikacijos.
2 Kreipimasis, šauktukai.
3 pakartojimai.
4 Metaforiniai epitetai
vakarėliai; epitetas - spalvingas būdvardis,
santykis su dalyku).
5 Retoriniai klausimai.
6 Parceliacija. (Išskaidymo priėmimas
frazes į dalis ar net atskiras
žodžiai nepriklausomo nepilno forma
pasiūlymus. Jo paskirtis – pasakyti kalbą
intonacijos raiška per
jos staigus tarimas).
7 Anafora (ta pati pradžia
pasiūlymai).
7 grupės 1 skyrius „Apie storą ir ploną“.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
vienašakniai žodžiai, šaknys).
2 Metaforiniai epitetai
(metafora yra meninė priemonė
vaizdingumas, žodžių vartosena
perkeltine prasme apibrėžti
bet koks objektas ar reiškinys
panašus į jį tam tikrais bruožais arba
vakarėliai; epitetas - spalvingas būdvardis,
santykis su dalyku).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Sinonimai, antonimai
5 retoriniai klausimai,
Šauktukai.
6. Antitezė (opozicija)
„Negyvosios sielos“ yra lyrinis-epinis kūrinys – eilėraštis prozoje, jungiantis du principus: epinį ir lyrinį. Pirmasis principas yra įkūnytas autoriaus intencijoje nupiešti „visą Rusiją“, o antrasis – su jo intencija susijusiuose autoriaus lyriniuose nukrypimuose, kurie yra neatsiejama kūrinio dalis.
Epinį pasakojimą „Mirusiose sielose“ nuolat pertraukia lyriški autoriaus monologai, vertinantys veikėjo elgesį arba apmąstantys gyvenimą, meną, Rusiją ir jos žmones, taip pat paliečiant tokias temas kaip jaunystė ir senatvė, paskyrimas. rašytojo, kurie padeda daugiau sužinoti apie rašytojo dvasinį pasaulį, apie jo idealus.
Didžiausią reikšmę turi lyriniai nukrypimai apie Rusiją ir Rusijos žmones. Visame eilėraštyje tvirtinama autoriaus mintis apie teigiamą Rusijos žmonių įvaizdį, susiliejantį su tėvynės šlovinimu ir šlovinimu, išreiškiančiu pilietinę-patriotinę autoriaus poziciją.
Taigi, penktajame skyriuje rašytojas šlovina „gyvą ir gyvą rusų protą“, savo nepaprastą gebėjimą išreikšti žodinę išraišką, kad „jei jis apdovanos įstrižą žodį, jis atiteks jo šeimai ir palikuonims, jis nutemps jį su savimi. jį ir į tarnybą, ir į pensiją, ir į Sankt Peterburgą, ir į pasaulio kraštus. Čičikovo samprotavimus paskatino pokalbis su valstiečiais, kurie Pliuškiną vadino „loptu“ ir pažinojo jį tik todėl, kad jis prastai maitino savo valstiečius.
Gogolis jautė gyvą Rusijos žmonių sielą, jų drąsą, drąsą, darbštumą ir meilę laisvam gyvenimui. Šiuo atžvilgiu didelę reikšmę turi Čičikovui į burną įdėtos autoriaus kalbos apie baudžiauninkus septintajame skyriuje. Čia pasirodo ne apibendrintas rusų valstiečių įvaizdis, o konkretūs žmonės, turintys realių bruožų, detaliai išrašyti. Tai dailidė Stepanas Korkas - „herojus, kuris tiktų sargybai“, kuris, pasak Čičikovo, su kirviu dirže ir batais ant pečių apkeliavo visą Rusiją. Tai batsiuvys Maksimas Telyatnikovas, mokęsis pas vokietį ir nusprendęs iš karto praturtėti, gamindamas batus iš supuvusios odos, kuri po dviejų savaičių subyrėjo. Dėl to jis metė savo darbą, išgėrė, dėl visko kaltindamas vokiečius, kurie neduoda gyvybės rusų žmonėms.
Toliau Čičikovas apmąsto daugelio valstiečių, nupirktų iš Pliuškino, Sobakevičiaus, Manilovo ir Korobočkos, likimą. Tačiau idėja apie „siaučiantį žmonių gyvenimą“ ne tiek sutapo su Čičikovo įvaizdžiu, kad pats autorius imasi žodžio ir tęsia istoriją savo vardu, pasakojimą apie tai, kaip Abakumas Fyrovas vaikšto ant grūdų. prieplauka su baržų vežėjais ir pirkliais, parengę „pagal vieną, kaip Rusija, dainą. Abakumo Fyrovo įvaizdis rodo Rusijos žmonių meilę laisvam, laukiniam gyvenimui, šventėms ir linksmybėms, nepaisant sunkaus baudžiauninkų gyvenimo, žemės savininkų ir valdininkų priespaudos.
Lyriniuose nukrypimuose išryškėja tragiškas pavergtos, nuskriaustos ir socialiai pažemintos tautos likimas, kuris atsispindi dėdės Mitios ir dėdės Minijos, mergaitės Pelagejos atvaizduose, kurie negalėjo atskirti, kur dešinė, kur kairė, Pliuškino „Proshka“ ir „Mavra“. Už šių vaizdų ir žmonių gyvenimo paveikslų slypi gili ir plati Rusijos žmonių siela.
Meilė Rusijos žmonėms, tėvynei, patriotiniai ir aukšti rašytojo jausmai buvo išreikšti Gogolio sukurto trejeto įvaizdžiu, besiveržiančiu į priekį, įkūnijančiu galingas ir neišsenkamas Rusijos jėgas. Čia autorius galvoja apie šalies ateitį: „Rusai, kur tu skubi? Jis žiūri į ateitį ir jos nemato, bet kaip tikras patriotas tiki, kad ateityje nebus manilovų, sobakevičių, nozdrevių Pliuškinų, kad Rusija pakils į didybę ir šlovę.
Kelio vaizdas lyrinėse nukrypose yra simbolinis. Tai kelias iš praeities į ateitį, kelias, kuriuo vystosi kiekvienas žmogus ir visa Rusija.
Kūrinys baigiamas himnu rusų tautai: „Ech! trejetas! Paukštis trise, kas tave sugalvojo? Galėjai gimti tarp gyvų žmonių...“ Lyrinės nukrypimai čia atlieka apibendrinančią funkciją: praplečia meninę erdvę ir kuria holistinį Rusijos vaizdą. Juose atskleidžiamas pozityvus autoriaus idealas – liaudies Rusija, kuri yra priešinga žemvalnininkei-biurokratinei Rusijai.
Tačiau, be lyrinių nukrypimų, šlovinančių Rusiją ir jos žmones, eilėraštyje taip pat yra lyrinio herojaus apmąstymų filosofinėmis temomis, pavyzdžiui, apie jaunystę ir senatvę, tikro rašytojo pašaukimą ir paskyrimą, apie jo likimą. kažkaip susiję su kelio įvaizdžiu kūrinyje . Taigi šeštajame skyriuje Gogolis sušunka: „Pasiimk su savimi į kelią, palikdamas savo minkštus jaunystės metus sunkioje, grūdinančioje drąsoje, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik jų kelyje, nekelk vėliau. !..“ Taigi autorius norėjo pasakyti, kad visi geriausi dalykai gyvenime yra susiję būtent su jaunyste ir nereikia pamiršti apie tai, kaip tai darė romane aprašyti dvarininkai, stasuoja „mirusias sielas“. Jie negyvena, o egzistuoja. Kita vertus, Gogolis ragina išsaugoti gyvą sielą, jausmų šviežumą, pilnatvę ir kuo ilgiau tokia išlikti.
Kartais, galvodamas apie gyvenimo laikinumą, apie besikeičiančius idealus, pats autorius pasirodo kaip keliautojas: „Anksčiau, seniai, jaunystės vasaromis... man buvo smagu užvažiuoti į nepažįstamą vietą pirmą kartą... Dabar abejingai važiuoju į bet kurį nepažįstamą kaimą ir abejingai žiūriu į jos vulgarią išvaizdą; mano atšalęs žvilgsnis nemalonus, man tai nejuokinga... o mano nejudrios lūpos tyli abejingai. O mano jaunystė! O mano šviežumas!
Norint atkurti autoriaus įvaizdžio išsamumą, reikia pasakyti apie lyrinius nukrypimus, kuriuose Gogolis kalba apie dviejų tipų rašytojus. Vienas iš jų „niekada nepakeitė savo lyros didingos struktūros, nenusileido iš viršaus į savo vargšus, nereikšmingus bičiulius, o kitas išdrįso iššaukti viską, kas kiekvieną minutę yra prieš akis ir ko abejingos akys nemato“. Tikro rašytojo, išdrįsusio teisingai atkurti nuo žmonių akių paslėptą tikrovę, likimas toks, kad, skirtingai nei rašytojui romantiškam, pasinėrusiam į savo nežemiškus ir didingus vaizdus, jam nelemta pasiekti šlovės ir patirti džiaugsmingų jausmų, kai esi. pripažino ir dainavo. Gogolis daro išvadą, kad nepripažintas rašytojas-realistas, rašytojas-satyrikas liks be dalyvavimo, kad „jo laukas atšiaurus ir jis karčiai jaučia savo vienatvę“.
Autorius taip pat kalba apie „literatūros žinovus“, kurie turi savo idėją apie rašytojo tikslą („Geriau mums pristatyk tai, kas gražu ir žavu“), o tai patvirtina jo išvadą apie dviejų tipų likimą. rašytojų.
Visa tai atkuria lyrišką autoriaus įvaizdį, kuris ilgą laiką eis koja kojon su „keistu herojumi, žvelgiančiu į visą nepaprastai skubantį gyvenimą, žvelgiantį per pasauliui matomą juoką ir nematomą, jam nežinomą ašarą. !”
Taigi Gogolio poemoje „Negyvos sielos“ reikšmingą vietą užima lyrinės nukrypimai. Jie nuostabūs poetikos požiūriu. Jie sufleruoja apie naujo literatūrinio stiliaus užuomazgas, vėliau ryškėjančią Turgenevo prozoje ir ypač Čechovo kūryboje.