Tikrų istorinių įvykių, kuriais grindžiama istorija „Tarasas Bulba. Literatūros pamokos „Taras Bulba“ santrauka

2015 m. sausio 24 d

Pagrindinis istorinės tematikos meno kūrinio bruožas yra tas, kad autorius jame organiškai sujungia pasakojimą apie realiai įvykusius įvykius su literatūriniais prietaisais ir autorine fantastika. Šiuo atžvilgiu NV Gogolio „Taras Bulba“ istorija kiek neįprasta: istoriniai įvykiai joje nenurodyti, be to, skaitant kartais gana sunku nustatyti, kuriuo metu vyksta veiksmai – XV, XVI a. arba XVII a. Be to, nė vienas iš herojų nėra istorinis asmuo, įskaitant patį Tarasą. Nepaisant to, nuo pat kūrinio pasirodymo jis buvo laikomas epine istorija, kartais vadinama romanu. Kokia „Taras Bulbos“ jėga ir mastas?

Istorijos sukūrimo istorija

Rašytojo kreipimasis į kazokų temą nebuvo atsitiktinis. Kilęs iš Poltavos provincijos, nuo vaikystės jis daug girdėjo apie didvyrišką žmonių poelgį kovojant su daugybe išorinių įsibrovėlių. Vėliau, kai Gogolis jau buvo pradėjęs rašyti, tokie drąsūs ir atsidavę žmonės kaip Tarasas Bulba jį ypač domino. Siche jų buvo daug. Neretai buvę baudžiauninkai tapdavo kazokais – čia jie rasdavo namus ir bendražygius.

N.V. Gogolis studijavo daugybę šiai problemai skirtų šaltinių, įskaitant Ukrainos kronikų rankraščius, istorines Beauplan ir Myshetsky studijas. Nepatenkintas tuo, ką perskaitė (jo nuomone, juose buvo menkos informacijos, kurios neužteko suprasti žmonių sielą), Gogolis pasuko į folklorą. Istorinės dainos ir pamąstymai, skirti tautiniams didvyriams, pasakojo apie kazokų charakterių ypatumus, papročius ir gyvenimą. Jie suteikė rašytojui puikią „gyvą“ medžiagą, kuri tapo puikiu mokslinių šaltinių papildymu, o kai kurios siužetinės linijos pataisyta forma pateko į istoriją.

Istorinis pasakojimo pagrindas

„Taras Bulba“ – tai knyga apie laisvus žmones, gyvenusius Dniepro srities teritorijoje XVI-XVII a. Jų centras buvo Zaporožės Sičas – jo pavadinimas kilęs dėl to, kad iš visų pusių buvo sutvirtinta nuvirtusių medžių tvora – įdubomis. Ji turėjo savo gyvenimo būdą ir valdymą. Patyrę dažnus lenkų, turkų, lietuvių puolimus, kazokai turėjo labai stiprią, gerai parengtą kariuomenę. Didžiąją laiko dalį jie praleisdavo mūšiuose ir karo žygiuose, o gauti trofėjai tapo pagrindine pragyvenimo priemone. Neatsitiktinai Taraso Bulbos ir kambario, kuriame jo žmona gyveno viena, aprašyme gausu šeimininko lagerio gyvenimo ženklų.

1596-ieji tapo lemtingi ukrainiečių tautai, tuo metu buvusiai lietuvių ir lenkų valdžioje. Sandrauga priėmė sąjungą dėl dviejų krikščionių religijų – stačiatikių ir katalikų – suvienijimo, vadovaujant Romos popiežiui. Toks sprendimas dar labiau apsunkino sunkius lenkų ir kazokų santykius, dėl kurių kilo atviros karinės konfrontacijos. Gogolis savo istoriją skyrė šiam laikotarpiui.

Zaporožės miesto vaizdas

Pagrindinė atkaklių, drąsių karių ugdymo mokykla buvo ypatingas gyvenimo ir valdymo būdas, o mokytojais tapo patyrę kazokai, ne kartą demonstravę savo meistriškumą mūšyje. Vienas iš jų buvo pulkininkas Tarasas Bulba. Jo biografija – tai pasakojimas apie tikro patrioto, kuriam tėvynės interesai ir laisvė yra aukščiau už viską, susiformavimą.

Zaporožės Sičas priminė didelę respubliką, paremtą humanizmo ir lygybės principais. Koševojus buvo išrinktas bendru sprendimu, dažniausiai iš labiausiai nusipelniusių. Mūšio metu kazokai turėjo jam besąlygiškai paklusti, tačiau taikos metu jo pareiga buvo rūpintis kazokais.

Siche buvo viskas sutvarkyta taip, kad būtų užtikrintas jo gyventojų gyvenimas ir karinės kampanijos: veikė visokios dirbtuvės ir kalvės, buvo auginami galvijai. Ostapas ir Andrius visa tai pamatys, kai Tarasas Bulba juos čia atves.

Trumpo Zaporožės Respublikos gyvavimo istorija parodė naują žmonių gyvenimo organizavimo būdą, pagrįstą brolybe, vienybe ir laisve, o ne stipriųjų priespauda silpniesiems.

Pagrindinė kazokų mokykla – karinė brolija

Kaip vyko jaunųjų karių formavimasis, galima spręsti iš Taraso sūnų Ostapo ir Andriaus pavyzdžio. Jie baigė bursą, o po to jų kelias buvo Zaporožėje. Tėvas su sūnumis po ilgo išsiskyrimo pasitinka ne apsikabindamas ir bučydamas, o išbandydamas jų jėgas ir vikrumą ant kumščių.

Taraso Bulbos gyvenimas buvo nepretenzingas, tai liudija puota jo sūnų atvykimo garbei („atnešk ... visą aviną, ožką ... ir dar daugiau degintojų“ - šiais žodžiais senasis kazokas kreipiasi į savo žmoną ) ir miegoti lauke, po atviru dangumi.

Ostapas ir Andrius nė dienos neliko namuose, kai išvyko į Sichą, kur jų laukė geriausia pasaulyje bičiulystė ir šlovingi darbai tėvynei bei religijai. Jų tėvas buvo įsitikinęs, kad tik dalyvavimas kariniuose mūšiuose jiems gali tapti tikra mokykla.


kazokai

Artėjant prie Sicho, Tarasas ir jo sūnūs pamatė vidury kelio vaizdingai miegantį kazoką. Jis išsiskleidė kaip liūtas ir visi juo žavėjosi. Plačios kelnės kaip jūra, išdidžiai mėtosi priekyje (jis tikrai liko ant nuskustos galvos), geras arklys – taip atrodė tikras kazokas. Neatsitiktinai istorijos veikėjas kreipiasi į savo sūnus raginimu nedelsiant pakeisti savo „demoniškus“ drabužius (jie atkeliavo iš bursos) į kitą, vertą kazoko. Ir jie tikrai iš karto pasikeitė į maroko batus, plačias kelnes, raudonus kazokus ir avienos kepures. Vaizdą papildė turkiškas pistoletas ir aštrus kardas. Susižavėjimą ir pasididžiavimą sukėlė geri bičiuliai, sėdėję ant šlovingų tėvo eržilų.

Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas įpareigojo autorių nešališkai elgtis su kazokais. Su visa pagarba jiems ir jų narsumui, Gogolis nuoširdžiai sako, kad kartais jų elgesys sukeldavo pasmerkimą ir nesusipratimą. Tai reiškė audringą ir neblaivų gyvenimą, kurį jie vedė tarp mūšių, per didelį žiaurumą (dėl nusikaltėlio nužudymo jie buvo palaidoti kape kartu su auka gyvi) ir žemą kultūrinį lygį.

Draugystės galia

Pagrindinis kazokų pranašumas buvo tas, kad pavojaus metu jie galėjo greitai mobilizuotis ir veikti kaip viena armija prieš priešą. Jų nesavanaudiškumas, partizaniškumas, drąsa ir atsidavimas bendram reikalui neturėjo ribų. Istorijoje ne kartą tai įrodė ir pats Tarasas Bulba. Tai pabrėžia ir kitų iškilių karių biografija, įskaitant patyrusį Tovkachą, Kukubenką, Pavelą Gubenko, Mosiy Shilo ir jaunąjį Ostapą.

Apie kazokų vienybę ir pagrindinį tikslą Bulba gerai pasakė savo kalboje lemiamo mūšio išvakarėse: „Nėra ryšių, šventesnių už bičiulystę! Jo kalba yra didžiulės išminties ir švento tikėjimo, kad jis ir jo broliai gina teisingą reikalą, išraiška. Sunkią akimirką Taraso žodžiai padrąsina kazokus, primena apie jų šventą pareigą ginti bendražygius, visada prisiminti stačiatikių tikėjimą ir atsidavimą tėvynei. Pats baisiausias dalykas kazokui buvo išdavystė: tai niekam nebuvo atleista. Tarasas nužudo savo sūnų, sužinojęs, kad dėl meilės gražiai lenkei pirmenybę teikia asmeniniams, o ne viešiesiems interesams. Taigi brolystės saitai buvo svarbesni už kraują. Tai, kad šis faktas atitiko tikrovę, liudija istorinis pasakojimo pagrindas.

Tarasas Bulba - geriausias kazokų atstovas

Griežto charakterio pulkininkas, praėjęs šlovingą karinį kelią. Šlovingas atamanas ir bendražygis, kuris sunkiais laikais galėtų palaikyti padrąsinančiu žodžiu ir duoti gerų patarimų. Jis degė neapykanta priešui, kuris kėsinasi į stačiatikių tikėjimą, ir negailėjo savo gyvybės, kad išgelbėtų tėvynę ir ginklo brolius. Įpratęs prie laisvo gyvenimo, jis buvo patenkintas švariu lauku ir buvo visiškai nepretenzingas kasdieniame gyvenime. Taip Gogolis vaizduoja pagrindinį veikėją. Jis visą gyvenimą praleido mūšiuose ir visada atsidurdavo pačioje pavojingiausioje vietoje. Pagrindinis jo turtas buvo ginklai, rūkanti pypkė ir šlovingas Taraso Bulbos žirgas. Kartu mokėjo juokauti ir juokauti, buvo patenkintas gyvenimu. Herojus, nusivylęs savo jauniausiu sūnumi, jautė didžiulį pasididžiavimą Ostapu. Rizikuodamas gyvybe, Bulba paskutinį kartą atvyko į egzekucijos vietą, kad jį pamatytų. Ir kai paskutinę minutę jam paskambino atkakliai ištvėręs mirtinus kančias Ostapas, jis vienu žodžiu išreiškė pasididžiavimą, pritarimą ir palaikymą ne tik sūnui, bet ir dvasios draugui, kovos draugui. privertė visą aikštę pašiurpti. Tarasas liūdės iki savo gyvenimo pabaigos dėl sūnaus ir atkeršys už jo mirtį. Patirtis pridės jam žiaurumo ir neapykantos priešui, bet nepažeis jo valios ir tvirtybės.

Istorijoje nėra įprasto Taraso Bulbos aprašymo herojui, nes tai nėra taip svarbu. Svarbiausia, kad jis turi tokių savybių, kurių dėka buvo galima išgyventi tuo žiauriu laiku.

Taraso hiperbolizacija egzekucijos scenoje

Herojaus charakteristika papildyta jo mirties aprašymu, kuris iš esmės yra absurdiškas. Herojus pagaunamas, kai pasilenkia pasiimti nukritusio vamzdžio – net jis nenori jo atiduoti prakeiktam priešui. Tarasas čia panašus į liaudies didvyrį: keliolika ar trys žmonės jį sunkiai įveikė.

Paskutinėje scenoje autorius aprašo ne herojaus patirtą skausmą nuo gaisro, o jo nerimą dėl upe plūduriuojančių brolių likimo. Mirties akimirką jis elgiasi oriai, išlikdamas ištikimas pagrindiniams bendrystės principams. Svarbiausia, kad jis buvo tikras, kad nenugyveno savo gyvenimo veltui. Toks buvo tikras kazokas.

Darbo reikšmė šiandien

Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas – žmonių išsivadavimo kova su įsibrovėliais, kurie kėsinosi į jų šalį ir tikėjimą. Tokių stiprios valios žmonių kaip Taraso Bulba, jo sūnaus ir bendražygių dėka buvo galima ne kartą apginti nepriklausomybę ir laisvę.

N.V.Gogolio ir jo herojų kūryba daugeliui tapo vyriškumo ir patriotiškumo pavyzdžiu, todėl niekada nepraras savo aktualumo ir reikšmės.

Literatūros pamokos rengimas 7 klasei.

Tema : N. V. Gogolio „Taras Bulba“ istorijos istorinis ir folklorinis pagrindas.

Tikslai:

    Švietimo : supažindinti mokinius su istorijos „Taras Bulba“ pagrindu; duoti supratimą apie skirtumą tarp istorinės tiesos ir rašytojo meninių užduočių, parodyti šios temos aktualumą ir šiuolaikiškumą, naudojant pamokos technines priemones;

    Švietimo : gebėjimas remtis žanro dėsniais suvokiant autoriaus intenciją; įmantriai pagrįsti sprendimus, parinkti argumentus savo pozicijai patvirtinti; studentų analitinio bendravimo įgūdžių ugdymas;

    Švietimas: kalbos kultūros, jausmų kultūros ugdymas; pagarba rusų literatūrai, kitų tautų kultūroms.

    Pataisymas: monologinės ir dialoginės kalbos raida, dėmesio stabilumas, stebėjimas, gebėjimas persijungti, įsijungti į veiklą, idėjų apie supantį gyvenimą spektro plėtimas, emocinės sferos (muzikos, aktorių atliekamo teksto klausymosi ir kt.) vystymas.

Per užsiėmimus.

Taigi štai – Sech! Tai lizdas, iš kurio lyg liūtai išskrenda tie išdidūs ir stiprūs! Štai kur valia ir kazokai išsilieja visai Ukrainai!

. Mokinių organizavimas pamokai. Sudėtingų pratimų atlikimas (atsipalaidavimas, tylus muzikos grojimas).

    Atsipalaiduokite, nestresuokite.

    Švelniai, lėtai ištieskite nugarą be pastangų.

    Užmerkite akis, švelniai užmerkite vokus, jų nespauskite.

    Užmerkę akis žiūrėkite tiesiai į priekį. Lengva laikyti galvą, be įtampos ir pastangų.

    Neįtempkite kaklo, atlikite nežymius galvos pakreipimus: pirmyn iki krūtinės - 3 kartus, mesti atgal - 3 kartus, į dešinį petį - 3 kartus, į kairį petį - 3 kartus.

    Pečiai nuleisti, rankos ir kojos atpalaiduotos.

Dabar reikia numalšinti nuovargį, įtampą. O svarbiausia – stenkitės apie nieką negalvoti, kad mūsų pamoka kiekvienam iš mūsų praeitų naujai, ramiai, įdomiai, nenuobodžiaujant ir nepavargstant.

II. Pasiruošimas temos suvokimui.

Šiandien vedame neįprastą, integruotą pamoką, kurioje sąveikaus du akademiniai dalykai: literatūra ir istorija. Ją atliksime pagal N. V. Gogolio apsakymo „Taras Bulba“ medžiagą. Gavote pažangią užduotį: rinkti medžiagą apie istorinius ir tautosakinius pasakojimo šaltinius.

Klasę suskirstėme į grupes (planšetės ant stalų:istorikai, etnografai, literatūros kritikai ). Žodyno darbas:Kraštotyrininkas yra kraštotyros specialistas. Etnografija – mokslas, tiriantis žmonių gyvenimo ypatumus, papročius, kultūrą.

Paprašykite kiekvienos grupės suformuluoti tikslus.

III. Darbas su nauja medžiaga ir individualių užduočių įgyvendinimas.

Kiekvienos grupės tikslų komunikacija.

Istorikai: mūsų tikslas – apibūdinti XVII amžiaus vidurio laikotarpio epochą, papasakoti apie istorijos „Taras Bulba“ pagrindą.

Etnografai: kalbėsime apie tuo tolimu laiku gyvenusių žmonių gyvenimą, ritualus ir papročius.

Literatūros kritikai: mūsų tikslas – parodyti, kaip šis laikmetis atsispindi meno kūrinyje.

Padėsime atsakyti į jūsų klausimus.

(Klausimai pasirodo ekrane)

    Kodėl rašytojas atsigręžė į tokius senus laikus? Kaip ir kodėl Gogolis savo pasakojime panaudojo istorinius įvykius?(istorikai)

    Kokiam laikui priklauso įvykiai, kuriuos Gogolis vaizduoja apsakyme „Tarasas Bulba“? Ar jie tikrai įvyko?(istorikai)

    Kas yra kazokai? Kodėl jie vadinami kazokais?(etnografai)

    Kokie yra Zaporožės sicho papročiai ir įstatymai?(etnografai)

    Kokias menines priemones naudoja N.V.Gogolis, vaizduodamas Zaporožės kazokus?(literatūrologai)

    Ar yra panašumų tarp Taraso Bulbos, kazokų ir epų herojų? ?(literatūrologai)

Studentų žinutės.

Istorikai:

    Susidomėjimas Ukrainos istorija kilo iš Gogolio 1833–1834 m. Jis ketino parašyti mokslinį darbą apie Ukrainos istoriją. Šis kūrinys nebuvo sukurtas, tačiau su kazokų gyvenimu susijusią medžiagą rašytojas panaudojo savo darbe apie „Taras Bulba“ ir nubrėžė pasakojime išplėtotas temas: Ukrainos žmonių kovos temą. su priešais, svajonė apie teisingą socialinę santvarką, žmonių gyvenimo įvaizdis, laisvės, laisvės tema. Pasakojimui „Taras Bulba“ Gogolis panaudojo esė apie Ukrainos kazokų istoriją, gyvenimą ir papročius, rėmėsi folkloru... Tačiau šiai istorijai Gogolis dar labiau panaudojo ukrainietiškas dainas. Visa istorija persmelkta šių dainų dvasios, jos stilius visiškai dainingas, o tekstas tiesiogiai prašosi perrašyti į epinį posmą. Manau, atsigręžimas į praeitį padėjo suprasti, kas vyksta dabartyje, ir numatyti ateitį.

    Gogolio vaizduojami įvykiai siekia išsivadavimo judėjimo Ukrainoje laikusXV- XVIIšimtmečius. Su visais kovojo lenkų bajorai, turkai, gaudę ir pardavę žmones į nelaisvę, totorių ordos – Ukrainos kazokai. Tautinės priklausomybės gynimas, valstybės nepriklausomybė dažnai buvo neatsiejama nuo kovos už tikėjimą, už stačiatikių bažnyčios įsitvirtinimą.

Mongolų invazija į vidurįXIIIamžius lėmė galutinį senosios Kijevo Rusios žlugimą. Žemės rytuose buvo po Ordos chanų jungu, o vakaruose – Lietuvos kunigaikščių valdžioje ir iš dalies tapo Lenkijos karalystės dalimi. 1569 m. Lietuva ir Lenkija susijungė į Abiejų Tautų Respubliką. 1596 m. Brest-Litovsko mieste buvo sudaryta stačiatikių ir katalikų bažnyčių sąjunga (sąjunga), pagal kurią Sandraugos stačiatikiai turėjo pripažinti aukščiausią popiežiaus valdžią. Tačiau nemaža dalis Ukrainos gyventojų to nenorėjo eiti. Prasidėjo tų, kurie atsisakė priimti sąjungą, persekiojimas. Taigi iki galoXVIamžiuje Ukrainos gyventojų masė lenkų katalikų bajorus pradėjo suvokti kaip pagrindinį savo priešą. Ukrainoje vienas po kito ėmė kilti sukilimai. Pagrindinės jėgos juose buvo ukrainiečiaikazokai. Raskite istorijos 1 skyriaus tekste istorinio laiko bruožus. Koks yra leksinis diapazonas, perteikiantis to meto atmosferą ir situaciją, lemiančią žmonių likimus? (p. 70). (veiksmažodžiai: buvo nuniokotas, išdegintas, apimtas liepsnų ir kt., epitetai: primityvi Rusija (nepalaužiama, plati)). 176 psl.

Išvada: tai buvo istorinės katastrofos metas, pakeitęs buvusį gyvenimo būdą, formavęs naujas žmogaus charakterio savybes.

Tarasas buvo vienas iš vietinių, senų pulkininkų: jis buvo sukurtas įžeidžiančiam nerimui ir išsiskyrė grubiu tiesmukiškumu. Tada jau ėmė ryškėti Lenkijos įtaka Rusijos bajorams. Daugelis perėmė jau lenkiškus papročius, pradėjo prabangius, didingus tarnus. Tarasui tai nepatiko. Jis mėgo paprastą kazokų gyvenimą ir ginčijosi su bendražygiais, kurie buvo linkę į Varšuvos pusę, vadindami juos lenkų ponų baudžiauninkais. Amžinai neramus, jis laikė save teisėtu stačiatikybės gynėju. Savavališkai įėjo į kaimus, kur skundėsi tik nuomininkų priekabiavimu ir naujų mokesčių padidinimu dūmams (iš kiekvienos trobos).

Vizualinė gimnastika.

Etnografai:

    kazokai tada jie vadino laisvus žmones, kurie gyveno stepėje ir nepaklūsta valstybei bei jos įstatymams. Vieni kazokai gyveno prie pietinių Maskvos valstybės sienų (prie Dono ir Jaiko upių), kiti – prie pietinių tuometinės Lenkijos sienų (prie Dniepro upės). Zaporožės sichas buvo Dniepro kazokų centras. Jis taip buvo vadinamas, nes buvo už nepraeinamų Dniepro slenksčių ir buvo aptvertas tvoromis (tvirtinimais iš nuvirtusių medžių). Čia susikūrė „kazokų respublika“.Pirmajame skyriuje jau parodytos kazokų gyvenimo ir charakterio ypatybės. . Kaip pats Bulba savo vaikams išrinko geriausias dekoracijas (p. 178-179), interjero ir buities detales: Bulbos kambario aprašymas (p. 173: „ginklai matomiausioje vietoje, o brangūs stiklo ir metalo gaminiai – m. trečia -ketvirtoji lentynų eilė Kambaryje viskas susiję su nerimu, klajokliu šeimininko gyvenimu. Išvada: būtinybė visada budėti, bet kurią akimirką pasiruošti žygiui. Karinius reikalus jis laiko būti pagrindinis dalykas, taikos metu jis įsimylėjo linksmybes), „miegojimas kieme“ (atvira erdvė epinėse tradicijose veikia kaip herojaus herojaus vaizdavimo priemonė; valios motyvas lydi pasakojimą per visą jo raidą). veiksmas: stepė (kraštovaizdis) (gamta veikia kaip priemonė pavaizduoti platų rusišką charakterį: „žaliai auksinis vandenynas“, „nekaltoji tuštuma“, „neišmatuojamos augalų bangos“ ir kt.; rykštė, niekuo neapsaugota, pagrindiniai įvykiai vyksta atviroje erdvėje, nemėgstamas uždaros erdvės, nusistovėjęs gyvenimo būdas), fizinė kazokų išvaizda („didelis“, „liūtas“, „riteriai“), linksmybės, šokiai).

    Patys kazokai išsirinko ir pašalino savo vadus, nepripažino Lenkijos karaliaus įsakymų ir savarankiškai vykdė kampanijas prieš Krymo totorius ir Turkiją, grąžindami į tėvynę Krymchakų paimtus belaisvius ir atnešdami turtingą grobį. Karinė tarnyba Sichuose yra ne prievarta, o savanoriška tarnyba tėvynei. Svarbiausia jiems – bičiulystės jausmas. Sičas griežtai baudžia už savo, laisvos tautos įstatymų pažeidimus (už vagystę, už skolos nemokėjimą, už nužudymą). Įprasta Zaporožės valstybė – nuolatiniai mūšiai. Kazokai akimirksniu pereina iš pašėlusio šėlsmo, linksmumo į pasirengimą kovoti ne už gyvybę, o už mirtį.(3 skyrius).

    Skamba Rusijos kazokų himnas.

Literatūros kritikai:

    Gogolis kėlė sau ne tiek istorines, kiek epines užduotis, todėl Tarasas Bulba yra ne istorinė istorija, o herojiškas epas.

Meistriškai vaizduodamas Zaporožės kazokų ir pačių kazokų gyvenimą, Gogolis naudoja tokias menines priemones kaipmeninė detalė – detalė interjeras, peizažas, herojaus išvaizda, jo kalba, kuri padeda geriau suprasti kūrinio įvaizdį ar idėją. Taip pat atkreipiau dėmesį į gamtos reiškinių vaizdo tikslumą, konkretumą, spalvų įvairovę, stepės muziką.

Vaizdinės ir raiškos priemonės: epitetai, palyginimai, metaforos, personifikacija, hiperbolė (pavyzdžiai). Hiperbolė – epiniam žanrui būdingas tropas. Autorius plačiai naudoja hiperboles įspūdžiui sustiprinti, vaizdui paryškinti. Gogolio pavaizduoti galingi, stiprūs personažai atitinka epinių liaudies herojų charakterius.

Gogoliui pritarė ir menininkas I. Repinas. Prie šio paveikslo Repinas dirbo daugiau nei 13 metų ir nė vieno savo paveikslo nemylėjo taip, kaip „Zaporožcevo“. Palyginkite: N.V. Gogolis prie istorijos dirbo 9 metus. Ką tai sako? Koks ilgo kūrinio sąskambis apie menininko ir rašytojo darbus. Tai rodo, kad abu menininkai savo darbams skyrė didelę reikšmę. Tiek rašytojas Gogolis, tiek dailininkas Repinas vaizdavo juose savo žmones, kuriais didžiavosi ir buvo užfiksuoti, kazokuose matė drąsius ir linksmus žmones, savo protėvius ir bendraminčius.Kuo panašus Repino paveikslas ir Gogolio istorija, vaizduojant Zaporožės kazokus?

Drobė „Kazokai rašo laišką Turkijos sultonui“ – vienas reikšmingiausių Repino istorinių kūrinių – parašyta 1878–1891 m. Paveikslėlyje aprašomas istorinis faktas, kai, reaguodami į turkų sultono Mahmudo IV pasiūlymą eiti į jo tarnybą, kazokai sukuria žinią, kupiną pašaipių pašaipų ir drąsaus iššūkio.

Nepaisant dinamiškumo, drobės kompozicija yra labai subalansuota. Drobės pirmame plane matome Zaporožės kazokus, susirinkusius prie skubiai sumušto stalo rašyti savo pranešimo. Kai kurias figūras tapytojas „nupjauna“, leisdamas žiūrovui mintyse „stumti“ drobės rėmą. Fone, plačios stepės fone, palapinių miestelis, laužai ...

Paveiksle nėra pagrindinio veikėjo, čia atstovaujama daugybei kazokų. Kiekvienas vaizdas savaip spalvingas, kiekvienas pasižymi išskirtiniu išraiškingumu ir individualumu, o kiekvienas – tarsi tikras herojus ir tarsi nužengęs iš Gogolio Taraso Bulbos puslapių. Priedai puikiai parašyti - ginklai, kostiumai, pypkės, kolbos vynui, ukrainietiška bandura... O kiek išmonės, liaudiško humoro, skonio yra siužete ir paveikslo kompoziciniame sprendime!

Kazokai susispietę prie stalo rašė savo žinią. Šypsantis tarnautojas, gudriai prisimerkęs, ant popieriaus lapo rašo drąsius žodžius, kuriuos jam siūlo bendražygiai. Aistros verda, emocijos tiesiogine prasme liejasi ant žiūrovo. Ir drobė spindi nežabotu džiaugsmu, juokas girdisi toli per stepę - nuo plono kikenimo iki griausmingo juoko. Šiame atsitiktiniame kazokų bendravime mūšio išvakarėse – kazokų meistriškumas ir didvyriška dvasia, jų nepriklausomybė, solidarumas ir didžiulė bičiulystės jėga.

„Kazokuose“ menininkas vaizduoja tautą visa didybe, jėga, nenugalimumu ir tvirtina demokratinius laisvės, visuotinės brolybės, lygybės idealus.

IV. Atspindys. ko išmokai?

Kuo žmonės tokie skirtingi? Kodėl šviesūs, stiprūs ir gražūs žmonės gyvena vienu metu, o maži, nereikšmingi – kitu? Griežta era, kurią Gogolis apibūdino istorijoje, iškėlė atitinkamus herojus - stiprius, drąsius, nesavanaudiškus, karingus žmones, niekinančius šilumą ir komfortą, pripratusius prie laisvo kazokų gyvenimo, įnirtingų kovų, kovų. Šie žmonės pagrindine žmonių santykių vertybe laiko bičiulystę ir brolybę, grįstą tikėjimu ir patriotizmu. Būtent praeityje Gogolis mato dvasiškai laisvus ir galingus žmones. Bet ar jie gali būti tikri? Tai klausimas, kurį rašytojas užduoda sau ir skaitytojui. Parodydamas, kokie buvo žmonės, Gogolis įkvepia mus mintimi: Zaporožės Sicho herojai yra aukštas idealas, tačiau kiekvienas vėliau gyvenantis žmogus turi pakankamai vertų savybių, kad priartėtų prie šio idealo. Taigi, tai kūrinys apie praeitį, dabartį ir ateitį. Štai kodėl daugelis kūrinių apie šią epochą dabar yra pamiršti, o istorija „Taras Bulba“ tapo vienu iš klasikinių rusų literatūros kūrinių.

Pagrindinis istorinės tematikos meno kūrinio bruožas yra tas, kad autorius jame organiškai sujungia pasakojimą apie realiai įvykusius įvykius su literatūriniais prietaisais ir autorine fantastika. Šiuo atžvilgiu NV Gogolio „Taras Bulba“ istorija kiek neįprasta: istoriniai įvykiai joje nenurodyti, be to, skaitant kartais gana sunku nustatyti, kuriuo metu vyksta veiksmai – XV, XVI a. arba XVII a. Be to, nė vienas iš herojų nėra istorinis asmuo, įskaitant patį Tarasą. Nepaisant to, nuo pat kūrinio pasirodymo jis buvo laikomas epine istorija, kartais vadinama romanu. Kokia „Taras Bulbos“ jėga ir mastas?

Istorijos sukūrimo istorija

Rašytojo kreipimasis į kazokų temą nebuvo atsitiktinis. Kilęs iš Poltavos provincijos, nuo vaikystės jis daug girdėjo apie didvyrišką žmonių poelgį kovojant su daugybe išorinių įsibrovėlių. Vėliau, kai Gogolis jau buvo pradėjęs rašyti, tokie drąsūs ir atsidavę žmonės kaip Tarasas Bulba jį ypač domino. Siche jų buvo daug. Neretai buvę baudžiauninkai tapdavo kazokais – čia jie rasdavo namus ir bendražygius.

N.V. Gogolis studijavo daugybę šiai problemai skirtų šaltinių, įskaitant Ukrainos kronikų rankraščius, istorines Beauplan ir Myshetsky studijas. Nepatenkintas tuo, ką perskaitė (jo nuomone, juose buvo menkos informacijos, kurios neužteko suprasti žmonių sielą), Gogolis pasuko į folklorą. Istorinės dainos ir pamąstymai, skirti tautiniams didvyriams, pasakojo apie kazokų charakterių ypatumus, papročius ir gyvenimą. Jie suteikė rašytojui puikią „gyvą“ medžiagą, kuri tapo puikiu mokslinių šaltinių papildymu, o kai kurios siužetinės linijos pataisyta forma pateko į istoriją.

Istorinis pasakojimo pagrindas

„Taras Bulba“ – tai knyga apie laisvus žmones, gyvenusius Dniepro srities teritorijoje XVI-XVII a. Jų centras buvo Zaporožės sičas – jo pavadinimas kilęs dėl to, kad iš visų pusių buvo sutvirtinta nuvirtusių medžių tvora – įdubomis. Ji turėjo savo gyvenimo būdą ir valdymą. Patyrę dažnus lenkų, turkų, lietuvių puolimus, kazokai turėjo labai stiprią, gerai parengtą kariuomenę. Didžiąją laiko dalį jie praleisdavo mūšiuose ir karo žygiuose, o gauti trofėjai tapo pagrindine pragyvenimo priemone. Neatsitiktinai Taraso Bulbos ir kambario, kuriame jo žmona gyveno viena, aprašyme gausu šeimininko lagerio gyvenimo ženklų.

1596-ieji tapo lemtingi ukrainiečių tautai, tuo metu buvusiai lietuvių ir lenkų valdžioje. Sandrauga priėmė sąjungą dėl dviejų krikščionių religijų – stačiatikių ir katalikų – suvienijimo, vadovaujant Romos popiežiui. Toks sprendimas dar labiau apsunkino sunkius lenkų ir kazokų santykius, dėl kurių kilo atviros karinės konfrontacijos. Gogolis savo istoriją skyrė šiam laikotarpiui.

Zaporožės miesto vaizdas

Pagrindinė atkaklių, drąsių karių ugdymo mokykla buvo ypatingas gyvenimo ir valdymo būdas, o mokytojais tapo patyrę kazokai, ne kartą demonstravę savo meistriškumą mūšyje. Vienas iš jų buvo pulkininkas Tarasas Bulba. Jo biografija – tai pasakojimas apie tikro patrioto, kuriam tėvynės interesai ir laisvė yra aukščiau už viską, susiformavimą.

Zaporožės Sičas priminė didelę respubliką, paremtą humanizmo ir lygybės principais. Koševojus buvo išrinktas bendru sprendimu, dažniausiai iš labiausiai nusipelniusių. Mūšio metu kazokai turėjo jam besąlygiškai paklusti, tačiau taikos metu jo pareiga buvo rūpintis kazokais.

Siche buvo viskas sutvarkyta taip, kad būtų užtikrintas jo gyventojų gyvenimas ir karinės kampanijos: veikė visokios dirbtuvės ir kalvės, buvo auginami galvijai. Ostapas ir Andrius visa tai pamatys, kai Tarasas Bulba juos čia atves.

Trumpo Zaporožės Respublikos gyvavimo istorija parodė naują žmonių gyvenimo organizavimo būdą, pagrįstą brolybe, vienybe ir laisve, o ne stipriųjų priespauda silpniesiems.

Pagrindinė kazokų mokykla – karinė brolija

Kaip vyko jaunųjų karių formavimasis, galima spręsti iš Taraso sūnų Ostapo ir Andriaus pavyzdžio. Jie baigė bursą, o po to jų kelias buvo Zaporožėje. Tėvas su sūnumis po ilgo išsiskyrimo pasitinka ne apsikabindamas ir bučydamas, o išbandydamas jų jėgas ir vikrumą ant kumščių.

Taraso Bulbos gyvenimas buvo nepretenzingas, tai liudija puota jo sūnų atvykimo garbei („atnešk ... visą aviną, ožką ... ir dar daugiau degintojų“ - šiais žodžiais senasis kazokas kreipiasi į savo žmoną ) ir miegoti lauke, po atviru dangumi.

Ostapas ir Andrius nė dienos neliko namuose, kai išvyko į Sichą, kur jų laukė geriausia pasaulyje bičiulystė ir šlovingi darbai tėvynei bei religijai. Jų tėvas buvo įsitikinęs, kad tik dalyvavimas kariniuose mūšiuose jiems gali tapti tikra mokykla.


kazokai

Artėjant prie Sicho, Tarasas ir jo sūnūs pamatė vidury kelio vaizdingai miegantį kazoką. Jis išsiskleidė kaip liūtas ir visi juo žavėjosi. Plačios kelnės kaip jūra, išdidžiai išmestas priekis (tikrai buvo paliktas ant nuskustos galvos), geras arklys – taip atrodė tikras kazokas. Neatsitiktinai istorijos veikėjas kreipiasi į savo sūnus raginimu nedelsiant pakeisti savo „demoniškus“ drabužius (jie atkeliavo iš bursos) į kitą, vertą kazoko. Ir jie tikrai iš karto pasikeitė į maroko batus, plačias kelnes, raudonus kazokus ir avienos kepures. Vaizdą papildė turkiškas pistoletas ir aštrus kardas. Susižavėjimą ir pasididžiavimą sukėlė geri bičiuliai, sėdėję ant šlovingų tėvo eržilų.

Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas įpareigojo autorių nešališkai elgtis su kazokais. Su visa pagarba jiems ir jų narsumui, Gogolis nuoširdžiai sako, kad kartais jų elgesys sukeldavo pasmerkimą ir nesusipratimą. Tai reiškė audringą ir neblaivų gyvenimą, kurį jie vedė tarp mūšių, per didelį žiaurumą (dėl nusikaltėlio nužudymo jie buvo palaidoti kape kartu su auka gyvi) ir žemą kultūrinį lygį.

Draugystės galia

Pagrindinis kazokų pranašumas buvo tas, kad pavojaus metu jie galėjo greitai mobilizuotis ir veikti kaip viena armija prieš priešą. Jų nesavanaudiškumas, partizaniškumas, drąsa ir atsidavimas bendram reikalui neturėjo ribų. Istorijoje ne kartą tai įrodė ir pats Tarasas Bulba. Tai pabrėžia ir kitų iškilių karių biografija, įskaitant patyrusį Tovkachą, Kukubenką, Pavelą Gubenko, Mosiy Shilo ir jaunąjį Ostapą.

Apie kazokų vienybę ir pagrindinį tikslą Bulba gerai pasakė savo kalboje lemiamo mūšio išvakarėse: „Nėra ryšių, šventesnių už bičiulystę! Jo kalba yra didžiulės išminties ir švento tikėjimo, kad jis ir jo broliai gina teisingą reikalą, išraiška. Sunkią akimirką Taraso žodžiai padrąsina kazokus, primena apie jų šventą pareigą ginti bendražygius, visada prisiminti stačiatikių tikėjimą ir atsidavimą tėvynei. Pats baisiausias dalykas kazokui buvo išdavystė: tai niekam nebuvo atleista. Tarasas nužudo savo sūnų, sužinojęs, kad dėl meilės gražiai lenkei pirmenybę teikia asmeniniams, o ne viešiesiems interesams. Taigi brolystės saitai buvo svarbesni už kraują. Tai, kad šis faktas atitiko tikrovę, liudija istorinis pasakojimo pagrindas.

Tarasas Bulba yra geriausias kazokų atstovas

Griežto charakterio pulkininkas, praėjęs šlovingą karinį kelią. Šlovingas atamanas ir bendražygis, kuris sunkiais laikais galėtų palaikyti padrąsinančiu žodžiu ir duoti gerų patarimų. Jis degė neapykanta priešui, kuris kėsinasi į stačiatikių tikėjimą, ir negailėjo savo gyvybės, kad išgelbėtų tėvynę ir ginklo brolius. Įpratęs prie laisvo gyvenimo, jis buvo patenkintas švariu lauku ir buvo visiškai nepretenzingas kasdieniame gyvenime. Taip Gogolis vaizduoja pagrindinį veikėją. Jis visą gyvenimą praleido mūšiuose ir visada atsidurdavo pačioje pavojingiausioje vietoje. Pagrindinis jo turtas buvo ginklai, rūkanti pypkė ir šlovingas Taraso Bulbos žirgas. Kartu mokėjo juokauti ir juokauti, buvo patenkintas gyvenimu. Herojus, nusivylęs savo jauniausiu sūnumi, jautė didžiulį pasididžiavimą Ostapu. Rizikuodamas gyvybe, Bulba paskutinį kartą atvyko į egzekucijos vietą, kad jį pamatytų. Ir kai paskutinę minutę jam paskambino atkakliai ištvėręs mirtinus kančias Ostapas, jis vienu žodžiu išreiškė pasididžiavimą, pritarimą ir palaikymą ne tik sūnui, bet ir dvasios draugui, kovos draugui. privertė visą aikštę pašiurpti. Tarasas liūdės iki savo gyvenimo pabaigos dėl sūnaus ir atkeršys už jo mirtį. Patirtis pridės jam žiaurumo ir neapykantos priešui, bet nepažeis jo valios ir tvirtybės.

Istorijoje nėra įprasto Taraso Bulbos aprašymo herojui, nes tai nėra taip svarbu. Svarbiausia, kad jis turi tokių savybių, kurių dėka buvo galima išgyventi tuo žiauriu laiku.

Taraso hiperbolizacija egzekucijos scenoje

Herojaus charakteristika papildyta jo mirties aprašymu, kuris iš esmės yra absurdiškas. Herojus pagaunamas, kai jis pasilenkia pasiimti nukritusio vamzdžio – net jis nenori jo atiduoti prakeiktam priešui. Tarasas čia panašus į liaudies didvyrį: keliolika ar trys žmonės jį sunkiai įveikė.

Paskutinėje scenoje autorius aprašo ne herojaus patirtą skausmą nuo gaisro, o jo nerimą dėl upe plūduriuojančių brolių likimo. Mirties akimirką jis elgiasi oriai, išlikdamas ištikimas pagrindiniams bendrystės principams. Svarbiausia, kad jis buvo tikras, kad nenugyveno savo gyvenimo veltui. Toks buvo tikras kazokas.

Darbo reikšmė šiandien

Istorinis pasakojimo „Taras Bulba“ pagrindas – žmonių išsivadavimo kova su įsibrovėliais, kurie kėsinosi į jų šalį ir tikėjimą. Tokių stiprios valios žmonių kaip Taraso Bulba, jo sūnaus ir bendražygių dėka buvo galima ne kartą apginti nepriklausomybę ir laisvę.

N.V.Gogolio ir jo herojų kūryba daugeliui tapo vyriškumo ir patriotiškumo pavyzdžiu, todėl niekada nepraras savo aktualumo ir reikšmės.

Pamokos tema : N. V. Gogolio kūrinio „Tarasas Bulba“ istorinis ir folklorinis pagrindas.

Pamokos tipas : kombinuotas

Pamokos tikslas:

  • pagilinti mokinių žinias apie N.V.Gogolio biografiją ir kūrybą;
  • nustatyti mokinių suvokimą apie istoriją „Taras Bulba“;
  • supažindinti su istoriniu N. V. Gogolio kūrybos pagrindu.

Per užsiėmimus

  1. Namų darbų apklausa - N. V. Gogolio biografija.
  2. Mokytojo įvadas.

Epigrafas: Ukraina tyliai susirūpino.

Ilgą laiką joje įsiplieskė kibirkštis.

Liaudies senovės draugai

Žmonės nekantriai laukė karo...

A. S. Puškinas „Poltava“

Grįžkime prie epigrafo „Ilgą laiką jame liepsnojo kibirkštis ...“ Ugnis -čia yra pagrindinis tos eros žodis. Žmonių gyvenimas prabėgo mūšių ugnyje, kazokai labai dažnai žaisdavo su ugnimi, jiems tekdavo būti tarp dviejų ugnių: iš vienos pusės totorių, iš kitos – lenkų. Kazokų kariuomenė ėjo per miestus ir kaimus su ugnimi ir kardu.

Mongolų invazija XIII amžiuje lėmė galutinį senosios Kijevo Rusios žlugimą. Vakaruose esančios žemės buvo Lietuvos kunigaikščių valdžioje ir iš dalies tapo Lenkijos karalystės dalimi. 1569 m. Lietuva ir Lenkija susijungė į Abiejų Tautų Respubliką.

1596 m. Brest-Litovsko mieste buvo sudaryta stačiatikių ir katalikų bažnyčių sąjunga (ty sąjunga), pagal kurią Sandraugos ortodoksai turėjo pripažinti aukščiausią popiežiaus valdžią. Tačiau dauguma gyventojų to nenorėjo. Ukrainoje vienas po kito ėmė kilti sukilimai. Juose pagrindinė jėga buvo Ukrainos kazokai.

Zaporožės kazokai

Veiksmas vyksta XV a.

Kazokai save laikė krikščionių tikėjimo ir stačiatikių bažnyčios gynėjais, tačiau karų su lenkais metu vertėsi plėšimais ir žiauriomis žmogžudystėmis.

Kazokai save vadina rusais, nes. Tuo metu taip save vadino ukrainiečiai.

Istorijos sukūrimo istorija

Istorija parašyta 1835 metais – sunkiu Lenkijos ir Rusijos santykių laikotarpiu. Iki to laiko Lenkijos valstybė buvo praradusi didžiąją dalį savo žemių.

1830 m. lenkai sukilo, siekdami susigrąžinti nepriklausomybę. Rusijos visuomenė į sukilėlius reagavo priešiškai. Sukilimą pasmerkė Puškinas, Gogolis ir daugelis kitų kultūros veikėjų.

Gogolis su dideliu susidomėjimu susipažino su istoriniais kūriniais, tačiau kūrinyje nėra nė vieno konkretaus istorinio fakto, net Dubno apgultis koreliuoja ne su istorija, o su legenda. Rašytojas sukūrė idealų kazokų laisvųjų paveikslą, o vaizduotė piešė kovas, laisvas ir laukines stepes, galingus personažus, stiprią prigimtį.

3. Pokalbis.

Kuriame epiniame žanre mes jau susitikomesu galingais herojais, pasiaukojančiais kovoje su tėvynės priešais ir nesavanaudiškai mylinčiais savo gimtąjį kraštą? Žinoma, epuose. Gogolis ir Tarasas Bulba senąjį kazoką vadina Ilja Murometu. Rašytojas rėmėsi tautosaka, ypač liaudies dainomis.

Kokia yra pagrindinė N. V. Gogolio kūrybos tema? Eilėraštis apie meilę tėvynei. Nors autorė nagrinėja daugybę temų, tekste sutinkame ir meilę moteriai, tėčio, mamos meilę. Tačiau rašytojas pagrindinį akcentą skyrė savo gimtojo krašto apsaugos aprašymui.

  1. Rašymas į sąsiuvinius.

Frazeologizmai.

„Būk kantrus, kazokai, tu būsi vadas ...“

„Nėra ryšio, šventesnio už bendrystę...“

"Nėra jėgos, stipresnės už tikėjimą..."

„Taras Bulba“ – tai nuostabus epas, parašytas drąsiu ir plačiu teptuku, šis aštrus naujagimio tautos herojiško gyvenimo eskizas, tai didžiulis paveikslas griežtuose rėmuose, vertas Homero. V.G. Belinskis

„Visa buvo sukurta įžeidžiančiam nerimui ir išsiskyrė grubiu nuoširdumu. Jis mėgo paprastą kozakų gyvenimą ir ginčijosi su bendražygiais, kurie buvo linkę į Varšuvos pusę, vadindami juos lenkų ponų baudžiauninkais. Amžinai neramus, jis laikė save teisėtu stačiatikybės gynėju...“ – Tarasas Bulba

„Prieš draugus, visų turtingųjų herojus, gražiausias iš visų, nušlavė praeitį. Taigi juodi plaukai išskrido iš po jo vario kepurės; išilgai rankos nertas brangus šalikas, pasiūtas pirmosios gražuolės rankomis... o tuo tarpu apimtas mūšio užsidegimo ir karščio... puolė kaip jaunas kurtas, gražiausias ir jauniausias iš visų būryje. ... “- Andrijus Bulba.

Jam atrodė, kad jo šeimoje buvo parašytas mūšio kelias ir sunkus laipsnis tvarkyti karinius reikalus ... Dabar jo judesiai buvo pradėti žymėti patikrintu pasitikėjimu, o būsimojo vado polinkiai juose galėjo būti nepastebimi. Jo kūnas alsavo jėga, o riteriškos savybės jau įgavo plačią liūto jėgą “Ostapas Bulba.

  1. Namų darbai.

Lyginamosios Ostapo ir Andriaus charakteristikos sąsiuvinyje, raštu.


Ataskaita 7 klasė.

Literatūros kritikas A.I. Herzenas sakė: „... Pasakojimai, kuriais Gogolis pirmą kartą kalbėjo, yra išties gražių paveikslų serija, vaizduojanti Mažosios Rusijos papročius ir gamtą – paveikslai, kupini linksmumo, grakštumo, gyvumo ir meilės. Pasakojimas „Tarasas Bulba“ yra įtrauktas į Gogolio rinkinį „Mirgorodas“. „Mirgorode jis pastūmėjo normą, didelę liaudies heroizmo galimybę, su baisia ​​socialine tikrove, kuri neleidžia šiai galimybei išsipildyti ir suvulgarina žmogų, sukurtą, pasak Gogolio, dideliems darbams“, – rašė literatūros kritikas G.A. Gukovskis. Apsakymo „Taras Bulba“ istorizmas artimas folklorui: kurdamas tokį istorinį kūrinį, Gogolis ne tik kruopščiai studijavo dokumentinę ir istorinę medžiagą (kronikas, atsiminimus, tyrinėjimus), bet ir tautosakos darbus. Nemenkinant istorinės medžiagos vaidmens, pirmenybė vis tiek turėtų būti teikiama tautosakos šaltiniams.

Rašytojas orientuojasi į Ukrainos tautos tautinio išsivadavimo kovos epochą ir herojiškus personažus, o ne į konkrečius įvykius ir tikras istorines asmenybes. Rašytojas nesiekė tikrojo tikslumo. Taigi Taras Bulba pateiktų chronologinių duomenų sutartingumas.

Tarasas Bulba buvo vietinis „kazokas“, gyvenęs Ukrainoje. Tais tolimais laikais Ukrainą užėmė lenkų ir lietuvių riteriai. Kai kurie turtingi Ukrainos gyventojai perėjo į užpuolikų pusę. Tarasas Bulba ir kiti savo tėvynės patriotai organizavo Zaporožės sichą ir kovojo su įsibrovėliais. Tarasas Bulba „buvo sukurtas piktnaudžiavimui pavojaus signalu“. Jis turėjo labai sunkų charakterį. Tai liudijo viskas: jo kambario apdaila, požiūris į žmoną, elgesys mūšyje. Taras turėjo du suaugusius sūnus: Ostapą ir Andrių. Kai sūnūs atvyko iš bursos (licėjaus, mokyklos), Tarasas nusprendė juos nuvežti į Sichą. „Jie bus tikri kazokai“, – pasakė Tarasas draugams. Kitą dieną Tarasas nuvežė savo sūnus į Sichą.

Karių žmonių įvaizdis istorijoje yra neatsiejamai susijęs su dirbančiųjų įvaizdžiu. „Šiuolaikiniai užsieniečiai tada pagrįstai stebėjosi jo nepaprastais sugebėjimais. Nebuvo tokio amato, kurio kazokas nemokėtų: rūkyti vyną, įrengti vežimą, malti paraką, dirbti kalvio, šaltkalvio darbus ir, be to, beatodairiškai vaikščioti - visa tai gulėjo ant jo peties. Rašytojas nesigriebia jokių pagražinimo, sušvelninimo, epochos bruožų, griežtumo ir fubostinio karo bruožų užgožimo. Gogolio mąstymo istorizmas, kuris atsispindėjo menininko gebėjime sutirštinti, mažos istorijos rėmuose, išreikšti visos eros turinį, pažymėjo Belinskis, pasireiškia ir tuo, kad „Taraso Bulbos“ autorius. “ siekia paaiškinti visus savo vaizduojamo epochos aspektus, jo ypatybes ir sąlygas. Čia išryškėja aukštas menininko istoriko objektyvumas, tik kurio akivaizdoje jis turi teisę į savo, subjektyvų požiūrį į mėgstamo epochos žmones ir įvykius. Gogolis vaizduoja visą žmonių išsivadavimo karo didybę ir didvyriškumą ir visiškai, besąlygiškai prisijungia prie žmonių. Belinskis apibūdino „Taraso Bulbos“ prasmę, nurodydamas, kad autorius „išnaudojo joje visą istorinės Mažosios Rusijos gyvenimą ir nuostabioje, meninėje kūryboje amžiams užfiksavo jos dvasinį įvaizdį: taip skulptorius užfiksuoja jo bruožus. žmogus marmuru ir suteikia jiems nemirtingą gyvenimą...“ . Gogolis paėmė Ukrainos tautos istoriją jos pakilimo momentu, kai, kaip ir nutinka lemiamais žmogaus gyvenimo momentais, išbandomas visas žmonių charakteris. Dailininkas istorikas užfiksavo herojišką liaudies charakterį.

Istorija persmelkta aukšta poezija apie neišardomą rusų ir ukrainiečių tautų broliją. Pats veikėjas yra gyvas šios brolybės įsikūnijimas. Tarasas Bulba, kaip epinis, plačią apibendrinančią istorinę reikšmę turintis įvaizdis, apima daugybę geriausių įvairių Ukrainos istorijos laikotarpių nacionalinio išsivadavimo judėjimų istorinių asmenybių bruožų – narsių karių, protingų politikų, aistringų patriotų, vedusių Ukrainos tautą. vienintelis jiems įmanomas kelias išsaugoti savo tautybę: kelias į neatskiriamą sąjungą su Rusija ir Rusijos žmonėmis. Tik šioje sąjungoje Ukrainos žmonės galėjo tikėtis išsaugoti savo tautinę tapatybę. Bogdano Chmelnickio kalba, skirta kazokams, suteikė Gogoliui medžiagą Taraso Bulbos kalbai, kurią jis sako prieš mūšį. Tada Ukraina susidūrė su istorine dilema – arba ją užkariauti kilmingoji Lenkija ir sultonė Turkija, arba pereiti Rusijos valdžiai. Lenkija buvo feodališkai atsilikusi valstybine prasme, karališkoji valdžia neįveikė sumaišties, vyravo išcentrinės jėgos. Lenkų bajorai buvo žiaurus Ukrainos žmonių priešas. Maskviečių valstybė tuo metu buvo pasiekusi centralizaciją. „Taraso Bulbos“ istorinis patosas slypi Ukrainos sąjungos su Maskva pritarime kaip vieninteliam Ukrainos žmonėms įmanomam keliui. Taraso patriotizmas, meilė Ukrainai neatsiejami nuo jo brolybės su Rusijos žmonėmis, didžiojo Ukrainos tautos gynėjo, sąmonės.

Pati Ukrainos tauta, valstietis, engiamas barų, ištvėręs dvigubą priespaudą – nuo ​​lenkų ir „jų“ panų, pasipiktinęs žema vidaus bajorų viršūnių išdavyste, išėjusia į „polonizaciją“, tarnaujanti prieš Lenkijos magnatai, norėdami įtikti savanaudiškiems klasės interesams – Ukrainos žmonės visa širdimi siekė sąjungos su Rusijos žmonėmis. Ir Tarasas Bulba išreiškia šį populiarų siekį. Zaporožės kazokai šlovingai kovojo už Ukrainos žmonių nepriklausomybę ir garbę, už Rusijos valstybės vientisumą ir galią. Tai sustiprina rusų ir ukrainiečių tautų brolybės motyvą Taras Bulboje. Kovojančių žmonių charakteris yra pagrindinis dalykas, kuris traukia autorių. Istorinis veiksmas, kurį atlieka žmonės, yra gilus, gilus, o žmonių, dalyvaujančių šiame istoriniame veiksme, charakteriai yra gilūs ir esminiai. „... Sustok, sustok! ..“ pertraukė koševojus, kuris iki šiol stovėjo akimis į žemę, kaip ir visi kazokai, kurie svarbiuose reikaluose nepasidavė pirmam impulsui, bet tylėjo ir tuo tarpu tyloje susikaupė didžiulė pasipiktinimo jėga .. ............. Nebebuvo jokių nerimtų lengvabūdiškų žmonių: visi sunkūs ir stiprūs personažai buvo sujaudinti, kurie greitai neįkaista. , bet, įkaitę, užsispyrę ir ilgai išlaikę savyje vidinę šilumą...“.

Klausimai apie ataskaitą:

1) Kokie istoriniai įvykiai sudarė N.V. Gogolis „Taras Bulba“

2) Ar pagrindiniai istorijos veikėjai N.V. Gogolio „Taraso Bulbos“ istorinės asmenybės ar išgalvoti personažai? Kas svarbu rašytojui?

3) Kaip žmonės vaizduojami istorijoje „Taras Bulba“?

4) Kodėl istorija apie N.V. Gogolio „Tarasą Bulbą“ reikėtų laikyti istorine?