9 dienas po mirties ką. Svarbios dienos po mirties

Bet kurio gyvenimo vertė daugiausia susijusi su tuo, kad jis anksčiau ar vėliau baigiasi. Pagal stačiatikių tradiciją, po laidotuvių mirusiojo siela tikisi perėjimo į kitą pasaulį. Manoma, kad tolimesnis žmogaus likimas priklauso ne tik nuo jo per gyvenimą padarytų poelgių, bet ir nuo to, kaip jį prisimena artimieji ir draugai. Ypatingą reikšmę sielos apsisprendimui pomirtiniame gyvenime turi 9 ir 40 dienų po mirties. Taigi, kaip jie turėtų būti švenčiami?

Bendrosios minėjimo taisyklės

Stačiatikiai organizuoja minėjimą, skirtą mirusio giminaičio pagerbimui. Žmonės prisimena žmogaus per savo gyvenimą nuveiktus gerus darbus, atkreipia dėmesį į teigiamas jo savybes. Minėjimo metu jokiu būdu neturėtumėte skandalizuotis, ginčytis ar ginčytis. Neigiamos artimųjų ir draugų emocijos, kaip sakoma, gali apsunkinti velionio sielos kelią į geresnį pasaulį.

Dėl tos pačios priežasties verksmas, neviltis ir garsus apgailestavimas dėl mylimo žmogaus išvykimo yra netinkamas. Stačiatikių tradicijoje mirtis laikoma neišvengiama ir natūralia gyvenimo baigtimi, tai visai nėra tragedija. Tikintieji tiki, kad geras žmogus neturėtų bijoti Dievo teismo. Todėl pabudus įprasta elgtis ramiai, santūriai ir geranoriškai.

Į bendrą vakarienę susirenka velionio artimieji, draugai ir kolegos. Neleidžiama siųsti kvietimų į minėjimą. Manoma, kad kiekvienas, kam tai svarbu, turėtų pasiteirauti apie šio renginio vietą ir laiką. Tačiau pokalbyje nedraudžiama atsainiai užsiminti apie vargus organizuojant laidotuvių vaišes, kuriomis užsiėmę artimieji. Tai pasakys asmeniui, kad jis turėtų atvykti, jei jis pats manys, kad būtina dalyvauti šiame renginyje.

Nepaisant rusiškų stalo tradicijų, stačiatikių minėjimas neapima alkoholinių gėrimų vartojimo. Nors ši taisyklė dažnai pažeidžiama, nes nusistovėjusios žmonių idėjos apie vertą mirusiojo atsisveikinimą su kitu pasauliu šiuo klausimu nesutampa su religiniais kanonais. Tačiau bet kuriuo atveju minėjimas neturėtų virsti banaliu girtuokliu, nes tai yra šventas veiksmas, o ne linksmybių ir šokių priežastis.

Paprastai pabudus įprasta rengtis kukliai, tamsių spalvų drabužiais. Moterims būtini galvos šalikai. Jei velionis buvo pagyvenęs žmogus, tai mirusiojo artimieji nešioja gedulą 40 dienų nuo jo mirties momento. Dėl tragiškai išėjusių jaunuolių – vyrų, žmonų, vaikų – jie gedi iki 1 metų, visą šį laiką laikydamiesi tamsių drabužių tonų.

9 dienos – prasideda sielos išbandymas

Remiantis religiniais kanonais, devintą dieną po mirties prasideda vadinamieji sielos išbandymai, kai ji įveikia įvairias nuodėmių sukurtas kliūtis. Angelai padeda mirusiajam. Dėl to per savo gyvenimą žmogaus atlikti geri darbai turėtų nusverti jo blogus darbus.

9 dieną organizuojamas minėjimas skirtas padėti velionio sielai įveikti visas kliūtis kelyje į amžinąjį gyvenimą. Todėl šią datą artimieji bažnyčioje užsako laidotuvių maldos pamaldas, priešais ikonas uždeda žvakutes ir skaito maldas, kad Visagalis priimtų mirusiojo sielą į savo Karalystę. O namuose galima uždegti lempą mirusio žmogaus atminimui.

Šią dieną artimieji ir visi, kurie jaučia jo poreikį, aplanko kapą, neša ten gėlių. Manoma, kad žmogui, kurio sieloje prasidėjo atgailos ir apsivalymo nuo nuodėmių etapas, svarbu, kaip gyvieji jį prisimena, ar už jį meldžiasi.

Privalomas patiekalas per atminimo vakarienę yra kutya. Tai košė iš nesmulkintų kviečių grūdų (rečiau iš miežių, ryžių ar kitų javų), pridedant riešutų, razinų ar kitų saldumynų, patiekalas užpilamas medumi arba pilna medaus. Paprastai kutya patiekiama pačioje minėjimo pradžioje.

9 dienos svečiams siūlomų skanėstų sąrašas skiriasi priklausomai nuo Rusijos regiono. Tačiau yra ir bendrų dalykų. Iš karto po kutijos patiekiamas pirmasis patiekalas – sriuba arba kopūstų sriuba. Antrasis gali būti mėsinis arba liesas, viskas priklauso nuo to, koks buvo minėjimas. Be to, ant stalo dažnai puikuojasi žuvies patiekalai ir želė. O valgis baigiasi blynais ar blynais.

Iš gėrimų, kurie tradiciškai geriami pabudus, reikėtų paminėti kompotą, girą ir kisielius. Taip pat šeimininkai gali išsivirti įvairių dribsnių, pyragų, kopūstų suktinukų, įdarytų paprikų, daržovių salotų. Be to, ant stalo dažniausiai būna obuolių ir kitų vaisių.

9 dieną po giminaičio mirties bažnyčiose ir kapinėse įprasta duoti išmaldą žmonėms su prašymu melstis už mirusiojo sielos atilsį. Taip pat dalinami skanėstai, palikti po pabudimo.

40 dienų – galutinis atsisveikinimas

Labai svarbus atsisveikinimo su velioniu etapas yra 40 dienų po jo mirties. Manoma, kad būtent šiuo metu žmogaus siela pagaliau paliks mūsų mirtingąjį pasaulį. Stačiatikiams tai reikšminga data, skirianti žemiškąjį gyvenimą nuo amžinojo.

Po 40 dienų siela gali paskutinį kartą aplankyti svarbias vietas, pamatyti gimines ir draugus, o tada Danguje priimamas galutinis sprendimas dėl mirusiojo likimo. Todėl šie minėjimai labai svarbūs, nes į gerus žmonių žodžius apie velionį tikrai atsižvelgs Aukščiausiasis Teismas.

Šią dieną būtinai turėtumėte užsisakyti laidotuves bažnyčioje, melstis už mirusiojo sielą. Atminimo vakarienės metu draudžiama ne tik gerti alkoholinius gėrimus, bet ir dainuoti dainas, linksmintis. Patiekalas, kaip taisyklė, mažai skiriasi nuo pabudimo 9 dienas, išskyrus tai, kad vietoj pirmojo patiekalo patiekiamos įvairios salotos. Kutia ir sotūs blynai ar skrudintuvai yra privalomi šio patiekalo patiekalai.

Prie stalo 40 dienų įprasta prisiminti ne tik mirusįjį, bet ir kitus artimuosius, kurie paliko gyvųjų pasaulį numanomoje praeityje. Svečiai paeiliui sako atminimo kalbas. Ir žmogus, kuriam suteikiamas žodis, turi atsikelti. Tada velionis turi būti pagerbtas tylos minute.

40 dienų mirusiojo daiktai turėtų būti išdalinti tiems, kuriems jų reikia. Kartu prašoma geru žodžiu prisiminti velionį. Artimieji saugo tik nuotraukas ir kitus daiktus, kurie yra vertingi kaip brangaus žmogaus atminimas. Jei niekas iš mirusiojo daiktų nepaėmė, tada jo negalima išmesti, o nunešti į šventyklą arba atiduoti labdarai.

Ypatingą vietą stačiatikių apeigose užima mirusiųjų atminimas. Svarbiausios yra nuo 1 iki 40 dienos, 9 dienos po mirties turi savo reikšmę. Ką turi daryti artimieji, ką reiškia ši data?

Vertas atsisveikinimas

Mylimo žmogaus išvykimas visada yra šokas, net jei jis buvo metų, ilgai sirgo ir ruošėsi pereiti į kitą pasaulį. Susidūrę su tuo, kad iš mylimojo liko tik nejudantis kiautas, daugelis mano, kad jie patys yra mirtingi. Atrodo baisu egzistuoti anapus. Juk šioje pusėje galime tik spėlioti, kas mūsų ten laukia. Tačiau Bažnyčios mokymo dėka mes vis dar žinome, kas vyksta 9 dieną po mirties. Šią dieną prasideda oro išbandymai.

Kas tai yra? Manoma, kad siela praeina visas per gyvenimą padarytas nuodėmes. Nuo 9 iki 40 dienų po mirties ypač svarbu palaikyti mylimą žmogų suintensyvinta malda. Reikia padaryti daug svarbių dalykų, svarbiausia, kad žemiški rūpesčiai neužgožtų sielos rūpesčio. Maldos jai – kaip išlaikomi pažymiai iš egzamino, tik jį galima perlaikyti, o perėjimas į kitą pasaulį – tik vieną kartą.

Jei mirtis įvyko 1 dieną, 9 diena taip pat ateis 9 dieną (o ne 10, jei buvo taikomas įprastas priedas). Galbūt ši taisyklė yra susijusi su tuo, kad dvasiniame pasaulyje įprasti dalykų matai neveikia.

Ką reikia padaryti?

Pačios triukšmingiausios dienos baigėsi, įvyko laidotuvės, laidotuvės, pirmasis minėjimas. 9 dienas po mirties galite su dideliu užsidegimu pradėti vertą krikščionių minėjimą. Jis susideda iš dviejų dalių – bažnytinės ir privačios maldos, visa kita mažiau svarbu, nors prireikus ir stalą suorganizuoti būtina.

• Bažnyčios minėjimas: šarka (jei nebuvo užsakyta anksčiau), Psalmė mirusiems (vienuolynuose galima užsisakyti variantą, kuris skaitomas visą parą), atminimo pamaldos.
• Asmeninė malda: skaitant psalmę, tai gali būti bet kokia kathisma, tačiau paprastai atsipalaidavimui įprasta skaityti 17 d. Asmeninis buvimas liturgijoje, minėjimas. Taip pat galite perskaityti atminimo pamaldas virš kapo, pasiimti sutrumpintą tekstą pasauliečiams.

Manoma, kad išmaldos davimas yra labai naudingas sielai. Galima nunešti maisto į bažnyčios namus, padovanoti nebereikalingų drabužių (kartais išdalinami ir mirusiojo daiktai). Kartu reikia prašyti žmonių melstis už mirusiojo sielos atminimą.

šventė

Pasibaigus maldoms, kurios turi būti aukojamos praėjus 9 dienoms po mirties, likusį laiką galima praleisti prie atminimo vakarienės. Tikri krikščioniški minėjimai ne tik neįtraukia degtinės, bet ir visiškai neleidžia alkoholio. Ši tvarka atsirado dėl to, kad net prie stalo maldos turėtų būti tęsiamos. Pokalbio tema turėtų būti gerosios išėjusiojo savybės, geri darbai, kuriuos jis padarė per savo gyvenimą. Jūs neturėtumėte susižeisti, verkti. Tai nepalengvins reikalų.

Surengti minėjimą galite bet kur – kavinėje ar bute, nesvarbu. Stalai gali būti papuošti gedulo juostelėmis. Tačiau dirbtinių dekoracijų reikėtų vengti. Krikščionys bažnyčiose ir ant atminimo stalų deda tik šviežių gėlių kompozicijas. Jie simbolizuoja gyvenimą, kuris nesibaigia.

Maistas turi būti paprastas. Reikalingas maitinimas:

• saldžių ryžių arba kviečių košės (kolivo);
• blynai (taip pat saldūs);
• želė.

Saldumas simbolizuoja malonumus rojuje, kurį valgo teisieji. Taip pat per minėjimą 9 dieną po mirties galima patiekti patiekalą, kurį velionis pamėgo.

Reikėtų vengti beprasmių veiksmų kapinėse:

• ant kapo ar stalo padėkite stiklinę degtinės, net jei velionis mėgo gerti;
• užpilti alkoholiu ant kapo;
• kapinėse palikti pinigus, daiktus – geriau juos paaukoti vargšams, kurie gali dėkingai prisiminti mirusįjį savo maldose.

Būtina žinoti, kad bažnytinis minėjimas atliekamas tik pakrikštytiesiems, turime pasistengti išsiaiškinti šį faktą. Žmonės, gimę iki Antrojo pasaulinio karo, kaip taisyklė, visi yra pakrikštyti. Jei žmogus nešiojo kryžių, bet nėjo į bažnyčią, reikia intensyviau melstis. Juk krikščionis, kuris daugiau nei mėnesį neina į bažnyčią, jau laikomas apostatu.

Tiems, kurie mirė dėl savižudybės nuodėmės, galima uždegti žvakutes. Bet jūs nebegalite pateikti pastabų. Nereikėtų to daryti apgaulės pagalba – taip galite net pakenkti mirusiajam. Sąmoningai per savo gyvenimą atmesdamas bažnyčią, atsisakęs Dievo dovanų, žmogus pasirenka, kad ir kaip būtų liūdna suvokti. Praėjus 9 dienoms po mirties, turėtų prasidėti suintensyvintos maldos, kurios tęsis iki pačios išankstinio sielos sprendimo dienos.

Dvasinio gyvenimo svarba

Daugelis šventųjų tėvų buvo pagerbti įvairiais apreiškimais, apie kuriuos jie sudarė specialius kūrinius. Iš ten tiksliai žinoma, kaip siela pakyla į dangaus buveines. Kuo daugiau žmonių nuoširdžiai prašo velionės, tuo jai lengviau atsidurti kitoje pusėje.

9 dieną po mirties siela pradedama bandyti visų įmanomų aistrų. Iš viso yra 20 rūšių. Čia ir vagystės, ir kūniški malonumai, net tokia, atrodytų, nereikšminga nuodėmė, kaip tuščios kalbos, šmeižtas, keiksmažodžiai. Išbandymui skirti įvairūs rašto darbai, ikonos. Siaubingi skausmo, kankinimo vaizdai sukelia gana nemalonius jausmus.

Tačiau visai gali būti, kad demonai ne išgąsdins, o, priešingai, suvilios pro šalį skrendančią sielą. Bando ją sulaikyti, suvilioti tuo, kad per savo gyvenimą ji labai mylėjo. Labai svarbi pamoka yra ta, kad nuodėminga siela savarankiškai pasirenka kelią į pragarą, o ne į Dievą. Viešpats nepyksta ant žmonių – jie patys nusigręžia nuo Jo, paklusdami savo aistroms.

Aistra nuo nuodėmės skiriasi tuo, kad gali pavergti žmogų, priversti bet kokia kaina stengtis patenkinti savo pragaištingus troškimus. Nenuostabu, kad šis žodis verčiamas kaip „kančia“. Juk gavęs tai, ko taip troškai, žmogus netampa laimingas. Jis atstumiamas tik po kapo, nes ir ten jį paveiks pikta įtaka. Tik jis bus tūkstantį kartų stipresnis.

Kai po mirties ateina 9 dienos, tai reiškia, kad dvasia pakyla garbinti Viešpaties. Po to, iki pat keturiasdešimties, sielai rodoma pragariška bedugnė ir ją kankina tie blogi darbai, kuriuos ji padarė per savo gyvenimą. Karšta kaimynų malda gali palengvinti šias klajones, kurios gali pasinerti į siaubą ir neviltį. Būdamas žemėje žmogus gali lavinti sielą. Tam yra patikrintos priemonės - pasninkas, malda, įvairios abstinencijos rūšys. Po karsto prie jų griebtis bus neįmanoma.

Būdamas kūne krikščionis gali gauti atokvėpį nuo jį apimančių jausmų – ar tai būtų pyktis, ar geismas. Padeda paprastas miegas ar veiklos pakeitimas. Išsivadavęs iš kūno, dvasinę tikrovę jis suvoks daug aštriau. Iš kitos pusės, sielą traukia tai, ko ji norėjo čia, žemėje. Taigi ji gali patekti į demonų gniaužtus. Maldos ir pasninkas gali jų atsikratyti, kurių artimieji turėtų imtis patys, jei nori palengvinti mirusiojo likimą.

Labai svarbu suprasti, kad tiesiog pateikdami raštelį ir stovėdami prie liturgijos, jūs atliekate tik ritualą. Ji prisipildys prasmės ir taps veiksminga tik tada, kai žmogus prisivers visą savo sielą įdėti į maldą.

Kodėl reikia minėti mirusiuosius 9 dieną

Artėja valanda, kai mirusiojo palaikai bus palaidoti žemėje, kur jie ilsėsis iki laikų pabaigos ir visuotinio prisikėlimo. Tačiau Bažnyčios motinos meilė savo vaikui, išėjusiam iš šio gyvenimo, neišdžiūna. Tam tikromis dienomis ji meldžiasi už mirusįjį ir atneša bekrauję auką už jo poilsį. Ypatingos minėjimo dienos yra trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji (o mirties diena laikoma pirmąja). Minėjimą šiais laikais pašventina senovės bažnyčios paprotys. Tai atitinka Bažnyčios mokymą apie sielos būseną anapus kapo.

Trečia diena

Mirusiojo paminėjimas trečią dieną po mirties atliekamas Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir pagal Šventosios Trejybės paveikslą.

Pirmąsias dvi dienas velionės siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina į tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kur paguldytas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas savo lizdo. Kita vertus, dorybinga siela vaikšto tose vietose, kur elgdavosi teisingai. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį, visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos minėjimas, pasirodęs prieš Teisiojo veidą, yra labai savalaikis.

Devinta diena

Šią dieną mirusiojo atminimas pagerbiamas devyniems angelų ordinams, kurie, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai už mus, užtaria mirusiojo pasigailėjimą.
Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Šiuo metu siela pamiršta liūdesį, kurį jautė būdama kūne ir jį palikusi. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, pamačiusi džiaugsmą šventaisiais, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas! Koks aš užsiėmęs šiame pasaulyje! Didžiąją savo gyvenimo dalį praleidau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėčiau, kad ir aš būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja, vargšas aš! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų apgyvendinta su šventaisiais.

keturiasdešimtoji diena

Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje kaip laikas, būtinas pasiruošimui, ypatingai dieviškajai dovanai – malonės kupinos Dangiškojo Tėvo pagalbos – priėmimui. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų klajonių izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi tuo, Bažnyčia keturiasdešimtą dieną po mirties įsteigė minėjimą, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota regėjimu į Dievą, pasiektų jai pažadėtą ​​palaimą ir apsigyventų. dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.
Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškuosius reikalus jai paskiriama gyvenamoji vieta iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie ištrina mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus

Bažnyčia mini mirusiuosius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mylimo žmogaus mirties metinės visada minimos bent nuoširdžiai paminint jo mylinčius artimuosius ir draugus. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

Pomirtinio gyvenimo tema išliks aktuali tol, kol tiksliai nesužinosime, kas yra kitoje mirties pusėje. Kol kas galime tik tyrinėti religines teorijas, spėlioti ir remtis žmonių, patyrusių laikiną širdies sustojimą, pasakojimais.

Kas nutinka sielai po fizinės mirties

Pagal krikščionišką doktriną, žmogui mirus, jo siela atsiskiria nuo fizinio kūno, o tai žymi žemiškojo kelio pabaigą. Manoma, kad pirmąsias dvi dienas mirusiojo dvasia yra Žemėje. Pirmą dieną bekūnis apvalkalas sujuda, nesuvokdamas, kas vyksta. Nušvitimas ateina tik antrą dieną, kai atsisveikinama su artimaisiais ir vietomis, prie kurių žmogus prisirišo per savo gyvenimą. Mirusiojo artimieji ir artimieji tam tikru momentu gali net pajusti jo buvimą.

Trečią dieną kūnas yra palaidotas žemėje, atliekant tam tikrą ceremoniją. Laidotuvių ceremonija padeda galutinai nutraukti sielos ryšį su kūnu ir pakilti į Dangaus karalystę. Svarbiausias laidojimo etapas – laidotuvės. Laidotuvių apeigos yra skirtos padėti sielai apsivalyti nuo per gyvenimą žmogaus padarytų nuodėmių, rasti ramybę ir ramiai persikelti į kitą pasaulį.

Reiškia 9 dienas po mirties

Taigi, nuo 3 iki 9 dienų siela „susipažįsta“ su pomirtiniu gyvenimu. Kitas etapas, kurį ji įveikia, ateina devintą dieną po jos mirties. Artėja svarbus etapas, vadinamas Dievo nuosprendžiu, kai sprendžiamas sielos buvimo Rojuje klausimas. Šią dieną artimieji ir draugai turėtų paminėti velionį, suteikti jam visą įmanomą paramą. Šviesus rūpestingų žmonių atminimas turėtų padėti sielai teisingame teisme. Todėl įprasta devynioliktomis melstis už velionį, jį prisiminti ir apie jį kalbėti tik gera. Taip pat galite papildomai užsisakyti šarką poilsiui vienoje, trijose ar septyniose bažnyčiose.

Po 9 dienos prasideda pats sunkiausias laikotarpis, kai siela išgyvena išbandymus, pažindama nuodėmes. Jos laukia 20 nuosprendžių, kuriuos galės priimti tik su sąlyga, kad per gyvenimą žmogus buvo teisus, laikėsi įsakymų ir Dievo Įstatymo. Tik tokiu atveju ji ten nebus pasmerkta kalėti.

Reiškia 40 dienų po mirties

Iki 40 dienos siela yra tarp dangaus ir žemės, nes jos likimas dar nenuspręstas. Šiame etape jai gali padėti kasdien skaitant mirusiojo psalmę. Keturiasdešimties dienų etapas tampa lemiamas, kai iškyla klausimas, kur liks siela iki Paskutiniojo teismo. Ateina momentas, kai ji turės „pranešti“ apie savo žemiškąją egzistenciją visapusiškai pagal Dievo Įstatymą. Po to jai liko du keliai: eiti į šviesą arba būti įmestai į pragarą prieš Antrąjį atėjimą. Tik Teisusis Teisėjas turi teisę nuspręsti, koks bus kiekvienos sielos pomirtinis gyvenimas.

Krikščionims ši atminimo diena yra labai svarbi. Artimieji ir draugai vėl ketina pagerbti velionio atminimą ir palengvinti jo kančias kitame pasaulyje. Draudžiama mirusįjį prisiminti piktais žodžiais, vartoti necenzūrinius žodžius, piktnaudžiauti alkoholiu. Manoma, kad šią dieną dvasia gali paskutinį kartą nusileisti į Žemę ir atsisveikinti su tais, kurie jam buvo ypač brangūs.

Yra tokia tradicija: atminti miręs asmuo trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties. Šiomis dienomis kas eina prie kapinių taip, jis dalija saldumynus ir pyragaičius „dangaus karalystei“ tarp kaimynų, rengia vaišes, o bažnyčioje užsuka žvakutę pailsėti ar net užsako laidotuves. Ir kodėl šiais laikais kas nors susimąstė? Tokių nėra daug. Juk kaip yra pas mus – visi sako, ką reikia, taip ir darome. Bet aš vis tiek esu už tai, kad kartą tai darai, tada sąmoningai, su supratimu.

Kaip skaičiuoti atminimo dienas?

Visų pirma, atminimo dienos turi būti teisingai skaičiuojamos. Ir tada išeina kažkokia painiava: vieni mini trečią dieną, kiti – po trijų dienų, o kai kurie net skaičiuoja nuo laidotuvių. Aš jums sakau teisingą kelią: minėjimo dienos skaičiuoti ne nuo kitos dienos po mirties, o nuo tos pačios. Tai yra, mirties diena yra įtraukta. Na, pavyzdžiui, jei žmogus mirė 5 d., mes svarstome 3 dienos - penkta, šešta, septinta - tai reiškia, kad septinta yra trečia diena. Taip pat nuo mirties dienos tiek 9, tiek 40 dienų.

Reikšmė3, 9, 40 dienųstačiatikybėje

Stačiatikių šaltiniuose, būtent Apaštališkosiose taisyklėse, yra nurodymai mirusiems skirti devyniolika keturiasdešimt dienų – tai yra minėti mirusiuosius būtent šias tris dienas. O jų reikšmė aprašyta taip:

Dvasininkai sako taip: nėra teisingesnio teismo už Viešpaties teismą, todėl kiekvienas, prieš jam pasirodant, turi galimybę atsisveikinti su savo pasaulietišku gyvenimu ir sužinoti, kas yra Rojus ir Pragaras. Šios dienos skirtos sielai, kad galėtum permąstyti savo gyvenimą, suprasti, ar buvo verta daryti tai, ką padarėme, ir kas po mirties yra paruošta mūsų žemiškiems malonumams. Ir tikrai, tai sąžininga.

Bet jei atvirai, pomirtinis gyvenimas Biblijoje beveik niekada neaprašytas. O kas pasakyta Apaštališkuose kanonuose, pačiame Šventajame Rašte nėra nei įrodymų, nei paneigimo. Yra daug aiškinimų, kodėl 3, 9 ir 40 dienų bet nieko konkretaus...

Ar žinote ką dar? Pasirodo, kad tradicijamirusiųjų atminimuiper tas tris atminimo dienas jos šaknys siekia tuos laikus, kai krikščionybė Rusijoje nebuvo priimta. Galbūt tai yra atsakymas? .. Bet apie tai pakalbėsiu kitame savo leidinyje.