Nm Karamzino žymiausi kūriniai. Nikolajus Michailovičius Karamzinas

Švenčiant istoriko ir rašytojo N. M. Karamzino 250 metų jubiliejų, vaikų biblioteka – MBUK „OMCB“ filialas dalyvavo rajoniniame konkurse „Rusijos istorijos iš Karamzino“, kurį surengė ZKUNB vardo. . A.S. Puškinui už geriausią novatorišką knygų ir skaitymo skatinimo projektą.

Šiandien vaikai pradėjo mažiau skaityti, elektroninė žiniasklaida ir žiniasklaida pakeičia knygą. Bet ne viskas taip liūdna. Vis dėlto vaikams tai labai patinka. pasaka. Tai moko žmogų gyventi, skiepija jam optimizmą, tikėjimą gėrio ir teisingumo triumfu. Tikri žmonių santykiai slypi už fantazijos ir fantastikos. Iš čia ir yra didžiulė edukacinė vertė. pasakos. Dabartiniame šiuolaikinės visuomenės gyvenimo etape ši tema yra labai reikšminga. Stengėmės projekte atspindėti kūrybinį N.M. Karamziną, ir pasakos reikšmę, ir kūrybiškai užimti vaikų laisvalaikį.

Švenčiant 250 metų N.M. Karamzinas, bibliotekos priestato „Atsipalaiduokite ir mokykitės“ skaitytojai buvo pakviesti dalyvauti projekte „Karamzino pasakų skaitymas“. Projektas susideda iš kelių etapų. Pirmiausia jie parodė pristatymą „Susitikimas su Karamzinu“, vaikinai galėjo susipažinti su pagrindiniais gyvenimo ir darbo etapais, įsivaizduoti Karamzino vaizdo portretą. Po pristatymo buvo surengta knygų parodos „Ir jo vardas amžinai gyvuos Rusijoje“ peržiūra. Knygą iliustruojanti paroda su multimedijos pristatymu padėjo pristatyti rusų istoriko ir rašytojo gyvenimą ir kūrybą.

Kitame etape mes tęsėme savogera tradicija – skambūs skaitymai vaikams. Jaunieji bibliotekos priestato „Atsipalaiduokite ir mokykitės“ skaitytojai klausosi patrauklių ir naudingų istorijų, sužino daug įdomių dalykų iš vaikų literatūros pasaulio.

Deja, bibliotekos fonde Karamzino pasakų nebuvo, bet jas atsispausdinome iš interneto. – Ar Karamzinas turi pasakų? – nustebę klausė vaikinai, neradę jų knygų parodoje. Kartu jie išvyko į stebuklingą Nikolajaus Michailovičiaus pasakų pasaulį ir sužinojo apie šių pasakų herojų likimus.

3 etape pradėjome patį kūrybiškiausią ir įdomiausią darbą – skaitytų pasakų iliustravimą. Vaikai išsirinko dvi mėgstamiausias istorijas. Aptardami tai, ką jie perskaitė, jie nustatė keletą epizodų, kuriems norėjo nupiešti paveikslėlius. Kadangi vaikinai bibliotekoje užsiėmė kūryba, šis etapas truko savaitę. Piešinius (o kai kurie vaikinai tik spalvino) sujungėme į knygas – paneles „Tankus miškas“ ir „Gražioji princesė ir laiminga Karla“. Vaikams labai patiko, jie patyrė daug teigiamų emocijų, renkant pasakiškas paneles. Naudojome aplikacijas, quilling ir daug daugiau.

Projektasprisidėjo prie vaikų kūrybinių gebėjimų ugdymo ir atskleidimo. Vaikai išmoko produktyviai bendrauti vieni su kitais ir klausytis kitų.

Karamzinas Nikolajus Michailovičius

Pseudonimai:
Gimimo data:
Gimimo vieta:	Znamenskoje, Kazanės gubernija, Rusijos imperija
Mirties data:
Mirties vieta:	Sankt Peterburgas
Pilietybė:	Rusijos imperija
Užsiėmimas:	Istorikas, publicistas, prozininkas, poetas ir valstybės tarybos narys
Kūrybiškumo metai:
Kryptis:	Sentimentalizmas
	„Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“ – pirmasis rusų žurnalas vaikams
	Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818 m.)

Biografija

Carier pradžia

Kelionė į Europą

Grįžimas ir gyvenimas Rusijoje

Karamzinas - rašytojas

Sentimentalizmas

Poezija Karamzinas

Karamzino darbai

Karamzino kalbos reforma

Karamzinas - istorikas

Karamzinas – vertėjas

N. M. Karamzino darbai

(1766 m. gruodžio 1 d., šeimos dvaras Znamenskoje, Simbirsko rajonas, Kazanės gubernija (pagal kitus šaltinius - Michailovkos kaimas (dabar Preobraženka), Buzuluk rajonas, Kazanės gubernija) – 1826 m. gegužės 22 d., Sankt Peterburgas) – iškilus istorikas. , didžiausias sentimentalizmo eros rusų rašytojas, pravarde Russian Stern.

Imperatoriškosios mokslų akademijos garbės narys (1818), tikrasis Rusijos imperijos akademijos narys (1818). „Rusijos valstybės istorijos“ (1-12 tomai, 1803-1826) kūrėjas – vienas pirmųjų apibendrinančių veikalų apie Rusijos istoriją. „Moscow Journal“ (1791–1792) ir „Vestnik Evropy“ (1802–1803) redaktorius.

Karamzinas įėjo į istoriją kaip puikus rusų kalbos reformatorius. Jo stilius yra lengvas galų maniera, tačiau vietoj tiesioginio skolinimosi Karamzinas praturtino kalbą sekimo žodžiais, tokiais kaip „įspūdis“ ir „įtaka“, „įsimylėjimas“, „liečiantis“ ir „linksmas“. Būtent jis sugalvojo žodžius „pramonė“, „koncentratas“, „moralinė“, „estetinė“, „epocha“, „scena“, „harmonija“, „katastrofa“, „ateitis“.

Biografija

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 1 (12) dieną netoli Simbirsko. Jis užaugo savo tėvo, išėjusio į pensiją kapitono Michailo Jegorovičiaus Karamzino (1724-1783), Simbirsko viduriniosios klasės didiko, totorių Murzos Kara-Murzos palikuonio, dvare. Įgijo išsilavinimą namuose. 1778 m. buvo išsiųstas į Maskvą į Maskvos universiteto profesoriaus I. M. Shadeno pensioną. Tuo pat metu 1781-1782 metais universitete lankė I. G. Schwartzo paskaitas.

Carier pradžia

1783 m., tėvo primygtinai reikalaujant, jis įstojo į tarnybą Sankt Peterburgo Preobraženskio gvardijos pulke, bet netrukus išėjo į pensiją. Iki karo tarnybos laiko yra pirmieji literatūriniai eksperimentai. Po atsistatydinimo jis kurį laiką gyveno Simbirske, o paskui Maskvoje. Būdamas Simbirske įstojo į Auksinės karūnos masonų ložę, o atvykęs į Maskvą ketveriems metams (1785-1789) buvo Draugiško mokslo draugijos narys.

Maskvoje Karamzinas susitiko su rašytojais ir rašytojais: N. I. Novikovu, A. M. Kutuzovu, A. A. Petrovu, dalyvavo leidžiant pirmąjį rusų žurnalą vaikams - „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“.

Kelionė į Europą

1789-1790 m. išvyko į Europą, kurios metu aplankė Immanuelį Kantą Karaliaučiuje, buvo Paryžiuje per didžiąją Prancūzijos revoliuciją. Dėl šios kelionės buvo parašyti garsieji „Rusijos keliautojo laiškai“, kurių paskelbimas Karamziną iškart padarė žinomu rašytoju. Kai kurie filologai mano, kad šiuolaikinė rusų literatūra prasideda nuo šios knygos. Kad ir kaip ten būtų, Karamzinas tikrai tapo pradininku rusų „kelionių“ literatūroje - jis greitai rado ir mėgdžiotojus (V.V. Izmailovas, P.I. Sumarokovas, P.I. Šalikovas), ir vertus įpėdinius (A.A. Bestuževas, NA Bestuževas, FN Glinka, AS Griboedovas). ). Nuo tada Karamzinas buvo laikomas vienu iš pagrindinių Rusijos literatūros veikėjų.

Grįžimas ir gyvenimas Rusijoje

Grįžęs iš kelionės po Europą, Karamzinas apsigyveno Maskvoje ir pradėjo savo profesionalaus rašytojo ir žurnalisto karjerą, pradėdamas leisti 1791–1792 m. Maskvos žurnalą (pirmą rusų literatūros žurnalą, kuriame, be kitų Karamzino kūrinių, istorija „Vargšė Liza“), tada išleido daugybę rinkinių ir almanachų: „Aglaya“, „Aonides“, „Užsienio literatūros panteonas“, „Mano smulkmenos“, dėl kurių sentimentalizmas tapo pagrindine literatūros tendencija Rusijoje, ir Karamzinas - pripažintas jos vadovas.

Imperatorius Aleksandras I asmeniniu 1803 m. spalio 31 d. dekretu suteikė istoriografo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino vardą; Tuo pačiu metu prie pavadinimo buvo pridėti 2 tūkst. metinis atlyginimas. Po Karamzino mirties istoriografo vardas Rusijoje nebuvo atnaujintas.

Nuo XIX amžiaus pradžios Karamzinas pamažu nutolo nuo grožinės literatūros, o nuo 1804 m., Aleksandro I paskirtas į istoriografo pareigas, sustabdė visą literatūrinį darbą, „užimdamas istorikų šydą“. 1811 metais jis parašė „Pastabą apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“, kurioje atsispindėjo konservatyvių visuomenės sluoksnių, nepatenkintų imperatoriaus liberaliomis reformomis, pažiūros. Karamzino užduotis buvo įrodyti, kad šalyje nereikia vykdyti jokių pertvarkų.

„Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“ taip pat vaidino tolesnio didžiulio Nikolajaus Michailovičiaus darbo Rusijos istorijos metmenyse. 1818 metų vasario mėn. Karamzinas išleido pirmuosius aštuonis „Rusijos valstybės istorijos“ tomus, kurių trys tūkstančiai egzempliorių buvo išpirkti per mėnesį. Vėlesniais metais buvo išleisti dar trys Istorijos tomai, pasirodė nemažai jos vertimų į pagrindines Europos kalbas. Rusijos istorinio proceso nušvietimas suartino Karamziną su dvaru ir caru, kuris jį apgyvendino šalia jo Carskoje Selo mieste. Karamzino politinės pažiūros vystėsi palaipsniui, o gyvenimo pabaigoje jis buvo atkaklus absoliučios monarchijos šalininkas.

Po jo mirties išleistas nebaigtas XII tomas.

Karamzinas mirė 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) Sankt Peterburge. Jo mirtis buvo peršalimo pasekmė, kurią jis patyrė 1825 m. gruodžio 14 d. Tą dieną Karamzinas buvo Senato aikštėje.

Jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapinėse.

Karamzinas - rašytojas

Surinkti N. M. Karamzino kūriniai 11 t. 1803-1815 metais buvo išspausdintas Maskvos knygų leidėjo Selivanovskiy spaustuvėje.

„Karamzino įtaką literatūrai galima palyginti su Kotrynos įtaka visuomenei: jis padarė literatūrą humanišką“, – rašė A. I. Herzenas.

Sentimentalizmas

Karamzino leidinys „Rusų keliautojo laiškai“ (1791–1792) ir apsakymas „Vargšė Liza“ (1792; atskiras leidimas 1796 m.) atvėrė sentimentalizmo erą Rusijoje.

Sentimentalizmas paskelbė, kad jausmas, o ne protas, yra „žmogaus prigimties“ dominantė, o tai skyrė jį nuo klasicizmo. Sentimentalizmas manė, kad žmogaus veiklos idealas yra ne „protingas“ pasaulio pertvarkymas, o „natūralių“ jausmų išlaisvinimas ir tobulinimas. Jo herojus labiau individualizuotas, jo vidinį pasaulį praturtina gebėjimas užjausti, jautriai reaguoti į tai, kas vyksta aplinkui.

Šių kūrinių publikavimas sulaukė didelio pasisekimo to meto skaitytojams, „Vargšė Liza“ sukėlė daug pamėgdžiojimų. Karamzino sentimentalizmas padarė didelę įtaką rusų literatūros raidai: jį, be kita ko, atstūmė Žukovskio romantizmas, Puškino kūryba.

Poezija Karamzinas

Karamzino poezija, kuri vystėsi pagal europietišką sentimentalizmą, radikaliai skyrėsi nuo tradicinės jo laikų poezijos, išaugintos pagal Lomonosovo ir Deržavino odes. Reikšmingiausi skirtumai buvo šie:

– Kas tavo mylimasis?

Man gėda; man tikrai skauda

Mano jausmų keistumas atsiverti

Ir būk anekdotų užpakalis.

Širdis pasirenkant nėra laisva! ..

Ką pasakyti? Ji... ji.

Oi! visai nesvarbu

Ir talentai už tavęs

Neturi;

Meilės keistumas arba nemiga (1793)

Kitas skirtumas tarp Karamzino poetikos yra tas, kad pasaulis jam yra iš esmės nepažintas, poetas pripažįsta skirtingų požiūrių ta pačia tema egzistavimą:

Baisu kape, šalta ir tamsu!

Čia vėjai kaukia, karstai dreba,

Tylu kape, minkšta, rami.

Čia pučia vėjai; vėsus miegas;

Auga žolės ir gėlės.

Kapinės (1792 m.)

Karamzino darbai

„Eugenijus ir Julija“, istorija (1789 m.)
„Rusijos keliautojo laiškai“ (1791–1792)
„Vargšė Liza“, istorija (1792 m.)
„Natalija, bojaro dukra“, istorija (1792)
„Gražioji princesė ir laimingoji Karla“ (1792)
"Sierra Morena", istorija (1793)
„Bornholmo sala“ (1793 m.)
„Julija“ (1796 m.)
„Marta Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas“, istorija (1802 m.)
„Mano išpažintis“, laiškas žurnalo leidėjui (1802 m.)
„Jautrus ir šaltas“ (1803 m.)
„Mūsų laikų riteris“ (1803 m.)
"Ruduo"

Karamzino kalbos reforma

Karamzino proza ir poezija turėjo lemiamos įtakos rusų literatūrinės kalbos raidai. Karamzinas sąmoningai atsisakė vartoti bažnytinės slavų kalbos žodyną ir gramatiką, perkeldamas savo kūrinių kalbą į kasdienę savo eros kalbą, o kaip pavyzdį naudodamas prancūzų kalbos gramatiką ir sintaksę.

Karamzinas į rusų kalbą įvedė daug naujų žodžių - kaip neologizmus ("labdara", "meilė", "laisvas mąstymas", "trauka", "atsakomybė", "įtarimas", "pramonė", "rafinuotumas", "pirmasis. klasė“, „humaniškas“ ir barbarizmai („šaligatvis“, „kūčininkas“). Jis taip pat vienas pirmųjų panaudojo Y raidę.

Karamzino pasiūlyti kalbos pakeitimai 1810-aisiais sukėlė karštų ginčų. Rašytojas A. Šiškovas, padedamas Deržavino, 1811 m. įkūrė draugiją „Rusiško žodžio mylėtojų pokalbis“, kurios tikslas buvo propaguoti „senąją“ kalbą, kritikuoti Karamziną, Žukovskį ir jų atstovus. sekėjų. Į tai reaguojant 1815 metais susikūrė literatų draugija „Arzamas“, kuri šaipėsi iš „Pokalbio“ autorių ir parodijavo jų kūrybą. Daugelis naujosios kartos poetų tapo draugijos nariais, įskaitant Batiuškovas, Vyazemskis, Davydovas, Žukovskis, Puškinas. Literatūrinė „Arzamo“ pergalė prieš „Pokalbį“ sustiprino Karamzino įvestų kalbos pokyčių pergalę.

Nepaisant to, vėliau Karamzinas suartėjo su Šiškovu, o pastarojo pagalbos dėka 1818 m. Karamzinas buvo išrinktas Rusijos akademijos nariu.

Karamzinas - istorikas

Karamzinas susidomėjo istorija nuo 1790-ųjų vidurio. Jis parašė istoriją istorine tema – „Marta Posadnica, arba Novgorodo užkariavimas“ (išleista 1803 m.). Tais pačiais metais Aleksandro I dekretu buvo paskirtas į istoriografo pareigas, iki gyvenimo pabaigos vertėsi „Rusijos valstybės istorijos“ rašymu, praktiškai nutraukdamas žurnalisto ir rašytojo veiklą.

Karamzino „Istorija“ nebuvo pirmasis Rusijos istorijos aprašymas, prieš jį buvo V. N. Tatiščiovo ir M. M. Ščerbatovo darbai. Tačiau būtent Karamzinas atvėrė Rusijos istoriją plačiajai išsilavinusiai visuomenei. Anot A. S. Puškino, „Visi, net ir pasaulietės moterys, puolė skaityti iki tol joms nežinomos tėvynės istorijos. Jiems ji buvo naujas atradimas. Senovės Rusiją, regis, atrado Karamzinas, kaip Ameriką atrado Kolumbas. Šis kūrinys taip pat sukėlė pamėgdžiojimo ir prieštaravimų bangą (pvz., N. A. Polevojaus „Rusų tautos istorija“).

Savo kūryboje Karamzinas veikė daugiau kaip rašytojas nei istorikas – aprašydamas istorinius faktus, jam rūpėjo kalbos grožis, mažiausiai stengėsi daryti kokias nors išvadas iš aprašomų įvykių. Nepaisant to, jo komentarai, kuriuose yra daug ištraukų iš rankraščių, dažniausiai pirmą kartą paskelbtų Karamzino, turi didelę mokslinę vertę. Kai kurių šių rankraščių nebėra.

Jo „Istorijoje“ elegancija, paprastumas

Jie mums įrodo be jokio šališkumo,

Autokratijos poreikis

Ir botago kerai.

Karamzinas ėmėsi iniciatyvos organizuoti memorialus ir pastatyti paminklus iškiliems nacionalinės istorijos veikėjams, ypač K. M. Mininui ir D. M. Požarskis Raudonojoje aikštėje (1818).

N. M. Karamzinas XVI amžiaus rankraštyje atrado Afanasijaus Nikitino „Kelionę už trijų jūrų“ ir paskelbė 1821 m. Jis parašė:

Karamzinas – vertėjas

1792-1793 metais N. M. Karamzinas išvertė puikų indų literatūros paminklą (iš anglų kalbos) – dramą „Sakuntala“, kurios autorius Kalidasa. Vertimo pratarmėje jis rašė:

Šeima

N. M. Karamzinas buvo vedęs du kartus ir turėjo 10 vaikų:

Atmintis

Pavadintas rašytojo vardu:

Karamzino pasažas Maskvoje
Regioninė klinikinė psichiatrijos ligoninė Uljanovske.

Uljanovske pastatytas paminklas N. M. Karamzinui, memorialinis ženklas - Ostafjevo dvare netoli Maskvos.

Veliky Novgorod mieste, ant paminklo „Rusijos 1000-mečio jubiliejus“, tarp 129 iškiliausių Rusijos istorijos asmenybių (1862 m. duomenimis) yra N. M. Karamzino figūra.

Karamzino viešoji biblioteka Simbirske, sukurta garsaus kraštiečio garbei, skaitytojams atidaryta 1848 m. balandžio 18 d.

Adresai

Sankt Peterburgas

1816 m. pavasaris - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
1816-1822 pavasaris - Carskoje Selo, Sadovaya gatvė, 12;
1818 - 1823 ruduo - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
1823-1826 ruduo - pelningas Mizhuevo namas - Mokhovaya gatvė, 41;
pavasaris - 1826-05-22 - Tauride rūmai - Voskresenskaya gatvė, 47.

Maskva

Vyazemsky-Dolgorukovų dvaras yra jo antrosios žmonos namai.
Namas Tverskajos ir Bryusovo juostos kampe, kur jis parašė „Vargšė Liza“, neišliko.

N. M. Karamzino darbai

Rusijos valstybės istorija (12 tomų, iki 1612 m., Maksimo Moškovo biblioteka)
Eilėraščiai
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius Maksimo Moškovo bibliotekoje
Nikolajus Karamzinas rusų poezijos antologijoje
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Visas eilėraščių rinkinys“. biblioteka ImWerden.(Žiūrėkite kitus N. M. Karamzino darbus šioje svetainėje.)
Karamzinas N. M. Visas eilėraščių rinkinys / Įrašas. Art., paruošta. tekstas ir pastabos. Yu. M. Lotman. L., 1967 m.
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Laiškai Ivanui Ivanovičiui Dmitrijevui“ 1866 m. – faksimilinis knygos perspausdinimas
„Europos biuletenis“, išleido Karamzin, žurnalų faksimilinė pdf reprodukcija.
Karamzinas N. M. Rusų keliautojo laiškai / Red. paruoštas Yu. M. Lotman, N. A. Marčenko, B. A. Uspenskis. L., 1984 m.
N. M. Karamzinas. Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose
N. M. Karamzino laiškai. 1806-1825 m
Karamzinas N. M. N. M. Karamzino laiškai Žukovskiui. (Iš Žukovskio popierių) / Pastaba. P. A. Vyazemsky // Rusijos archyvas, 1868. - Red. 2-oji. - M., 1869. - Stb. 1827-1836 m.
Karamzinas N. M. Rinktiniai kūriniai 2 tomais. M.; L., 1964 m.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas yra puikus rusų rašytojas, didžiausias sentimentalizmo eros rašytojas. Rašė grožinę literatūrą, poeziją, pjeses, straipsnius. Rusų literatūrinės kalbos reformatorius. „Rusijos valstybės istorijos“ kūrėjas - vienas iš pirmųjų pagrindinių Rusijos istorijos kūrinių.

„Jam patiko liūdėti, nežinodamas ko...“

Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 1 (12) dieną Michailovkos kaime, Buzuluk rajone, Simbirsko gubernijoje. Jis užaugo savo tėvo, paveldimo bajoro, kaime. Įdomu tai, kad Karamzinų šeima turi tiurkų šaknis ir kilusi iš totorių Kara-Murza (aristokratų klasės).

Apie rašytojo vaikystę žinoma mažai. Būdamas 12 metų jis buvo išsiųstas į Maskvą į Maskvos universiteto profesoriaus Johano Schadeno internatinę mokyklą, kur jaunuolis įgijo pirmąjį išsilavinimą, mokėsi vokiečių ir prancūzų kalbų. Po trejų metų jis pradeda lankyti garsaus estetikos profesoriaus, pedagogo Ivano Schwartzo paskaitas Maskvos universitete.

1783 m., Tėvo primygtinai reikalaujant, Karamzinas įstojo į Preobraženskio gvardijos pulką, tačiau netrukus išėjo į pensiją ir išvyko į gimtąjį Simbirską. Svarbus įvykis jaunajam Karamzinui vyksta Simbirske – jis patenka į masonų Auksinės karūnos ložę. Šis sprendimas savo vaidmenį atliks kiek vėliau, kai Karamzinas grįš į Maskvą ir susitiks su senu jų namų pažįstamu – masonu Ivanu Turgenevu, taip pat rašytojais ir rašytojais Nikolajumi Novikovu, Aleksejumi Kutuzovu, Aleksandru Petrovu. Kartu prasideda ir pirmieji Karamzino bandymai literatūroje – jis dalyvauja leidžiant pirmąjį rusišką žurnalą vaikams – „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“. Ketveri metai, praleisti Maskvos masonų draugijoje, turėjo rimtos įtakos jo kūrybinei raidai. Šiuo metu Karamzinas skaitė daug tuo metu populiarių Ruso, Sterno, Herderio, Šekspyro, bandydamas versti.

„Novikovo rate Karamzinas pradėjo mokytis ne tik kaip autorius, bet ir kaip moralinis.
Rašytojas I.I. Dmitrijevas

Rašiklio ir minties žmogus

1789 m. seka pertrauka su masonais ir Karamzinas išvyksta keliauti po Europą. Keliavo po Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją ir Angliją, daugiausiai apsistojo didmiesčiuose, Europos švietimo centruose. Karamzinas aplanko Immanuelį Kantą Koenigsberge, tampa Prancūzijos revoliucijos liudininku Paryžiuje.

Būtent šios kelionės rezultatais jis parašė garsiuosius Rusijos keliautojo laiškus. Šios dokumentinės prozos žanro esė greitai išpopuliarėjo tarp skaitytojų ir padarė Karamziną žinomu ir madingu rašytoju. Tada Maskvoje iš rašytojo plunksnos gimė istorija „Vargšė Liza“ – pripažintas rusų sentimentalios literatūros pavyzdys. Daugelis literatūros kritikos specialistų mano, kad šiuolaikinė rusų literatūra prasideda nuo šių pirmųjų knygų.

„Pradiniame savo literatūrinės veiklos periode Karamzinui buvo būdingas platus ir politiškai gana neapibrėžtas „kultūrinis optimizmas“, tikėjimas išganinga kultūros sėkmių įtaka žmogui ir visuomenei. Karamzinas rėmėsi mokslo pažanga, taikiu dorovės tobulėjimu. Jis tikėjo neskausmingu brolybės ir žmogiškumo idealų įgyvendinimu, persmelkiusiu visą XVIII amžiaus literatūrą.
Yu.M. Lotmanas

Priešingai nei klasicizmas su proto kultu, prancūzų rašytojų pėdomis, Karamzinas rusų literatūroje įtvirtina jausmų, jautrumo, atjautos kultą. Nauji „sentimentalūs“ herojai svarbūs, visų pirma, su gebėjimu mylėti, pasiduoti jausmams. "Oi! Aš myliu tuos daiktus, kurie paliečia mano širdį ir priverčia lieti švelnaus liūdesio ašaras!(„Vargšė Liza“).

„Vargšėje Lizoje“ nėra moralės, didaktiškumo, ugdymo, autorė ne moko, o stengiasi sužadinti skaitytojo empatiją veikėjams, o tai išskiria istoriją nuo senųjų klasicizmo tradicijų.

„Vargšę Lizą“ Rusijos visuomenė sutiko su tokiu entuziazmu, nes šiame darbe Karamzinas pirmasis išreiškė „naują žodį“, kurį Gėtė pasakė vokiečiams savo Verteryje.
Filologas, literatūros kritikas V.V. Sipovskis

Nikolajus Karamzinas prie Rusijos tūkstantmečio paminklo Veliky Novgorod mieste. Skulptoriai Michailas Mikeshinas, Ivanas Shroederis. Architektas Viktoras Hartmanas. 1862 m

Giovanni Battista Damon-Ortolani. N. M. portretas. Karamzinas. 1805 m. Puškino muziejus im. A.S. Puškinas

Paminklas Nikolajui Karamzinui Uljanovske. Skulptorius Samuil Galberg. 1845 m

Kartu prasideda ir literatūrinės kalbos reforma – Karamzinas atsisako rašytinėje kalboje gyvenusių senųjų slavonizmų, Lomonosovo grandioziškumo, bažnytinės slavų kalbos žodyno ir gramatikos vartojimo. Dėl to „Vargšė Liza“ tapo lengvai ir maloniai skaitoma istorija. Būtent Karamzino sentimentalizmas tapo pagrindu tolimesnei rusų literatūros raidai: nuo jo atstūmė Žukovskio ir ankstyvojo Puškino romantizmas.

„Karamzinas padarė literatūrą humanišką“.
A.I. Herzenas

Vienas iš svarbiausių Karamzino nuopelnų – literatūrinės kalbos praturtinimas naujais žodžiais: „labdara“, „meilė“, „laisvas mąstymas“, „trauka“, „atsakomybė“, „įtarumas“, „rafinuotumas“, „ pirmos klasės“, „žmogus“, „šaligatvis“, „koučeris“, „įspūdis“ ir „įtaka“, „liečiantis“ ir „linksmas“. Būtent jis įvedė žodžius „pramonė“, „koncentratas“, „moralinė“, „estetinė“, „epocha“, „scena“, „harmonija“, „katastrofa“, „ateitis“ ir kt.

"Profesionalus rašytojas, vienas pirmųjų Rusijoje, kuris išdrįso literatūrinį darbą paversti pragyvenimo šaltiniu, kuris aukščiau visko iškėlė savo nuomonės nepriklausomybę".
Yu.M. Lotmanas

1791 m. Karamzinas pradėjo savo žurnalisto karjerą. Tai tampa svarbiu įvykiu rusų literatūros istorijoje – Karamzinas įkuria pirmąjį rusų literatūros žurnalą, dabartinių „storų“ žurnalų – „Moscow Journal“ įkūrėjas. Jos puslapiuose publikuojama nemažai rinkinių ir almanachų: „Aglaja“, „Aonidai“, „Užsienio literatūros panteonas“, „Mano niekučiai“. Šios publikacijos XIX amžiaus pabaigoje sentimentalizmą pavertė pagrindiniu literatūros judėjimu Rusijoje, o Karamziną – pripažintu jos lyderiu.

Tačiau netrukus pasirodys gilus Karamzino nusivylimas buvusiomis vertybėmis. Praėjus metams po Novikovo arešto, žurnalas buvo uždarytas, po drąsios Karamzino odės „Gailestingumo“ pats Karamzinas atėmė „galingųjų“ malonę, vos nepateko į tyrimą.

„Kol pilietis gali miegoti ramiai, be baimės ir laisvai disponuoti gyvenimu pagal tavo mintis visiems tavo pavaldiniams; ... tol, kol suteikiate laisvę kiekvienam ir neužtemdote šviesos mintyse; kol visuose tavo reikaluose matomas įgaliojimas žmonėms: iki tol būsi šventai gerbiamas... niekas negali sutrikdyti tavo valstybės ramybės.
N.M. Karamzinas. "Gailestingumo"

Didžiąją dalį 1793–1795 metų Karamzinas praleidžia kaime ir leidžia rinkinius: „Aglaya“, „Aonides“ (1796). Jis planuoja išleisti kažką panašaus į antologiją apie užsienio literatūrą „Užsienio literatūros panteonas“, tačiau labai sunkiai prasilenkia su cenzūros draudimais, kurie neleido išspausdinti net Demosteno ir Cicerono...

Nusivylimas Prancūzijos revoliucija Karamzinas išreiškia eilėraštį:

Tačiau laikas, patirtis griauna
Pilis jaunystės ore...
... Ir tai aiškiai matau su Platonu
Mes nesteigsime respublikų...

Per šiuos metus Karamzinas nuo poezijos ir prozos vis labiau perėjo prie žurnalistikos ir filosofinių idėjų kūrimo. Netgi „Istorinė panegirika imperatorienei Jekaterinai II“, kurią Karamzinas parengė įstodamas į imperatoriaus Aleksandro I sostą, daugiausia yra žurnalistika. 1801–1802 m. Karamzinas dirbo žurnale „Vestnik Evropy“, kur daugiausia rašė straipsnius. Praktikoje jo aistra švietimui ir filosofijai išreiškiama rašant kūrinius istorinėmis temomis, vis labiau kuriančiu istoriko autoritetą garsiam rašytojui.

Pirmasis ir paskutinis istoriografas

1803 m. spalio 31 d. dekretu imperatorius Aleksandras I suteikė Nikolajui Karamzinui istoriografo vardą. Įdomu tai, kad istoriografo vardas Rusijoje po Karamzino mirties nebuvo atnaujintas.

Nuo tos akimirkos Karamzinas nutraukė bet kokį literatūrinį darbą ir 22 metus užsiėmė tik istorinio kūrinio, mums žinomo kaip „Rusijos valstybės istorija“, rengimu.

Aleksejus Venetsianovas. N. M. portretas. Karamzinas. 1828 m. Puškino muziejus im. A.S. Puškinas

Karamzinas kelia sau uždavinį sudaryti istoriją plačiai išsilavinusiai visuomenei, o ne būti tyrinėtoju, o "Pasirinkite, animuokite, nuspalvinkite" visi "patrauklus, stiprus, vertas" iš Rusijos istorijos. Svarbu tai, kad kūrinys turėtų būti skirtas ir užsienio skaitytojui, siekiant atverti Rusiją Europai.

Savo darbe Karamzinas naudojo Maskvos užsienio reikalų kolegijos medžiagą (ypač kunigaikščių dvasinius ir sutartinius laiškus bei diplomatinių santykių aktus), Sinodalinio depozitoriumo, Volokolamsko vienuolyno ir Trejybės-Sergijaus Lavros bibliotekų, privačios Musino-Puškino, Rumjantsevo ir AI rankraščių kolekcijos Turgenevas, kuris sudarė dokumentų rinkinį iš popiežiaus archyvo, taip pat daug kitų šaltinių. Svarbi darbo dalis buvo senovės kronikų studijos. Visų pirma, Karamzinas atrado anksčiau mokslui nežinomą kroniką, pavadintą Ipatievskaja.

„Istorijos...“ darbo metais Karamzinas daugiausia gyveno Maskvoje, iš kur keliavo tik į Tverę ir Nižnij Novgorodą, o Maskvą 1812 m. užėmė prancūzai. Vasaras jis dažniausiai leisdavo Ostafjeve, kunigaikščio Andrejaus Ivanovičiaus Vyazemskio dvare. 1804 metais Karamzinas vedė princo dukrą Jekateriną Andreevną, kuri rašytojui pagimdė devynis vaikus. Ji tapo antrąja rašytojo žmona. Pirmą kartą rašytoja, būdama 35 metų, 1801 metais vedė Elizavetą Ivanovną Protasovą, kuri praėjus metams po vestuvių mirė nuo pogimdyminės karštinės. Iš pirmosios santuokos Karamzinas paliko dukrą Sofiją, būsimą Puškino ir Lermontovo pažįstamą.

Pagrindinis socialinis įvykis rašytojo gyvenime šiais metais buvo Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose, parašyta 1811 m. „Užrašas...“ atspindėjo konservatyvių visuomenės sluoksnių, nepatenkintų imperatoriaus liberaliomis reformomis, pažiūras. „Pastaba...“ buvo įteikta imperatoriui. Jame kažkada buvęs liberalas ir „vakarietis“, kaip dabar sakytų, Karamzinas pasirodo kaip konservatorius ir bando įrodyti, kad jokių esminių pokyčių šalyje nereikia.

O 1818 m. vasarį Karamzinas parduoda pirmuosius aštuonis savo „Rusijos valstybės istorijos“ tomus. 3000 egzempliorių tiražas (tam laikui didžiulis) išparduodamas per mėnesį.

A.S. Puškinas

„Rusijos valstybės istorija“ buvo pirmasis kūrinys, skirtas plačiausiai skaitytojų auditorijai dėl didelių literatūrinių nuopelnų ir mokslinio autoriaus skrupulingumo. Mokslininkai sutaria, kad šis darbas vienas pirmųjų prisidėjo prie tautinės savimonės formavimo Rusijoje. Knyga išversta į keletą Europos kalbų.

Nepaisant daugelio metų didžiulio darbo, Karamzinas neturėjo laiko užbaigti „Istorijos ...“ anksčiau nei savo laiku - XIX amžiaus pradžioje. Po pirmojo leidimo buvo išleisti dar trys „Istorijos ...“ tomai. Paskutinis buvo 12-asis tomas, aprašantis vargo laiko įvykius skyriuje „Interregnum 1611-1612“. Knyga išleista po Karamzino mirties.

Karamzinas buvo visiškai savo eros žmogus. Monarchinių pažiūrų pritarimas jame gyvenimo pabaigoje suartino rašytoją su Aleksandro I šeima, paskutinius metus jis praleido šalia jų, gyvendamas Carskoje Selo mieste. Aleksandro I mirtis 1825 m. lapkritį ir vėlesni sukilimo įvykiai Senato aikštėje rašytojui buvo tikras smūgis. Nikolajus Karamzinas mirė 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) Sankt Peterburge, palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapinėse.

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius, garsus rusų rašytojas, žurnalistas ir istorikas. Gimė 1766 m. gruodžio 1 d. Simbirsko gubernijoje; augo savo tėvo, Simbirsko dvarininko, kaime. Pirmasis dvasinis maistas 8 9 metų berniukui buvo seni romanai, ... ... Biografinis žodynas

Karamzinas Nikolajus Michailovičius Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826) rusų istorikas ir rašytojas. Aforizmai, cituoja Karamzinas Nikolajus Michailovičius. Biografija Kaip ir medžio vaisius, gyvenimas yra saldžiausias prieš pat pradėjus nykti. Dėl… … Suvestinė aforizmų enciklopedija

Karamzinas Nikolajus Michailovičius - .… … XVIII amžiaus rusų kalbos žodynas

Rusų rašytojas, publicistas ir istorikas. Simbirsko gubernijos dvarininko sūnus. Jis mokėsi namuose, paskui Maskvoje - privačioje internatinėje mokykloje (iki ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

- (1766 1826), rusas. rašytojas, kritikas, istorikas. Ankstyvojoje L. kūryboje pastebima tam tikra sentimentalistų įtaka, t. ir K. Įdomiausia medžiaga palyginimui su prod. L. yra "pasaulietiškos" istorijos K. ("Julija", "Jautrus ir ... ... Lermontovo enciklopedija

- (1766 1826) rusų istorikas, rašytojas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). Rusijos valstybės istorijos kūrėjas (t. 1 12, 1816 29), vienas reikšmingiausių Rusijos istoriografijos veikalų. Rusijos sentimentalizmo pradininkas (... ... Didysis enciklopedinis žodynas

„Karamzinas“ nukreipia čia. Matyti taip pat ir kitos reikšmės. Nikolajus Michailovičius Karamzinas Gimimo data: 1766 m. gruodžio 1 d. (12) Gimimo vieta: Michailovka, Rusijos imperija Mirties data: 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) ... Vikipedija

Istoriografas, gim. 1766 m. gruodžio 1 d., gyv. 1826 m. gegužės 22 d. Jis priklausė bajorų šeimai, kilusiai iš totorių Murzos, vardu Kara Murza. Jo tėvas, Simbirsko dvarininkas Michailas Jegorovičius, tarnavo Orenburge, vadovaujamas I. I. Nepliujevo ir ... Didelė biografinė enciklopedija

- (1766 1826), istorikas, rašytojas, kritikas; Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). „Rusijos valstybės istorijos“ (1-12 tomai, 1816-1829), vieno reikšmingiausių Rusijos istoriografijos kūrinių, kūrėjas. Rusijos sentimentalizmo pradininkas ...... enciklopedinis žodynas

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius– N.M. Karamzinas. Portretas A.G. Venetsianovas. Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826), rusų rašytojas ir istorikas. Rusiškojo sentimentalizmo pradininkas (Rusijos keliautojo laiškai, 1791-95; Vargšė Liza, 1792 ir kt.). Redaktorius...... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

(1766 m. gruodžio 1 d., šeimos dvaras Znamenskoje, Simbirsko rajonas, Kazanės gubernija (kitais šaltiniais - Michailovkos kaimas (Preobraženskojė), Buzuluk rajonas, Kazanės gubernija) – 1826 m. gegužės 22 d., Sankt Peterburgas)

Biografija

Vaikystė, mokymas, aplinka

Gimė vidutinės klasės dvarininko Simbirsko gubernijoje M. E. Karamzino šeimoje. Anksti neteko mamos. Nuo ankstyvos vaikystės jis pradėjo skaityti knygas iš mamos bibliotekos, prancūziškus romanus, Ch.Rollino „Romos istoriją“, F.Emino kūrybą ir kt.Gavęs pradinį išsilavinimą namuose, mokėsi bajorų internate m. Simbirske, tada vienoje geriausių privačių internatinių mokyklų Maskvos universiteto profesorius I. M. Shadenas, kur 1779–1880 m. mokėsi kalbų; Taip pat klausėsi paskaitų Maskvos universitete.

1781 metais pradėjo tarnauti Preobraženskio pulke Sankt Peterburge, kur susidraugavo su A.I. ir I.I. Dmitrijevu. Tai ne tik intensyvių intelektualinių ieškojimų, bet ir pasaulietinio gyvenimo malonumų metas. Po tėvo mirties Karamzinas 1784 m. išėjo į pensiją kaip leitenantas ir daugiau nebetarnavo, o tai tuometinėje visuomenėje buvo suvokiama kaip iššūkis. Trumpai pabuvęs Simbirske, kur įstojo į masonų ložę, Karamzinas persikėlė į Maskvą ir buvo įtrauktas į N. I. Novikovo ratą, apsigyveno name, kuris priklausė Novikovo draugiškai mokslinei draugijai (1785).

1785–1789 metai - bendravimo su Novikovu metai, tuo pat metu jis taip pat tapo artimas Pleshcheev šeimai, o su N. I. Pleshcheeva daugelį metų jį siejo švelni platoniška draugystė. Karamzinas publikuoja pirmuosius savo vertimus ir originalius raštus, kuriuose aiškiai matomas domėjimasis Europos ir Rusijos istorija. Karamzinas yra pirmojo vaikų žurnalo „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“ (1787–1789), įkurto Novikovo, autorius ir vienas iš leidėjų. Karamzinas išliks dėkingas ir gilią pagarbą Novikovui iki gyvos galvos, gindamasis vėlesniais metais.

Europos kelionių, literatūros ir leidybos veikla

Karamzinas nebuvo nusiteikęs mistinei masonijos pusei, likdamas jos aktyvios ir švietėjiškos krypties šalininku. Galbūt šaltumas masonizmo atžvilgiu buvo viena iš priežasčių, kodėl Karamzinas išvyko į Europą, kur jis praleido daugiau nei metus (1789–1790), lankėsi Vokietijoje, Šveicarijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje, kur susitiko ir kalbėjosi (išskyrus įtakingus masonus). Europos „protų valdovai“: I. Kantas, I. G. Herderis, C. Bonnet, I. K. Lavateris, J. F. Marmontelis ir kiti, lankėsi muziejuose, teatruose, pasaulietiniuose salonuose. Paryžiuje jis klausėsi O. G. Mirabeau, M. Robespierre ir kitų Nacionalinėje Asamblėjoje, matė daug iškilių politinių veikėjų ir su daugeliu buvo pažįstamas. Matyt, revoliucinis Paryžius Karamzinui parodė, kaip stipriai žmogų gali paveikti žodis: spausdintas, kai paryžiečiai su dideliu susidomėjimu skaito lankstinukus ir lankstinukus, laikraščius; žodinis, kai kalbėjo revoliuciniai oratoriai ir kilo ginčai (patirtis, kurios nebuvo galima įgyti Rusijoje).

Karamzinas neturėjo labai entuziastingos nuomonės apie Anglijos parlamentarizmą (galbūt sekdamas Ruso pėdomis), tačiau jis labai vertino civilizacijos lygį, kuriame buvo įsikūrusi visa Anglijos visuomenė.

Moscow Journal ir Vestnik Evropy

Grįžęs į Maskvą, Karamzinas pradėjo leisti žurnalą „Moscow Journal“, kuriame išspausdino apsakymą „Vargšė Liza“ (1792), sulaukusią nepaprasto pasisekimo tarp skaitytojų, vėliau „Rusijos keliautojo laiškai“ (1791–1792), dėl kurio Karamzinas buvo tarp pirmųjų rusų. rašytojai. Šiuose darbuose, kaip ir literatūrologiniuose straipsniuose, estetinė sentimentalizmo programa buvo išreikšta domėjimusi žmogumi, nepaisant klasės, jo jausmų ir išgyvenimų. 1890-aisiais jo susidomėjimas Rusijos istorija išaugo; susipažįsta su istoriniais darbais, pagrindiniais publikuotais šaltiniais: kronikos paminklais, užsieniečių užrašais ir kt.

Karamzino atsakas į 1801 m. kovo 11 d. perversmą ir įžengimą į Aleksandro I sostą buvo suvokiamas kaip pavyzdžių rinkinys jaunam monarchui „Istorinė panegirika Jekaterinai II“ (1802 m.), kur Karamzinas išsakė savo nuomonę apie 1801 m. monarchija Rusijoje ir monarcho bei jo pavaldinių pareigos.

Susidomėjimas pasaulio istorija ir buitine, senovine ir nauja, šių dienų įvykiais vyrauja pirmojo Rusijoje socialinio-politinio ir literatūrinio-meninio žurnalo „Vestnik Evropy“, kurį Karamzinas išleido 1802–2003 m., leidiniuose. Čia jis taip pat paskelbė keletą veikalų apie Rusijos viduramžių istoriją („Marta Posadnica, arba Novgorodo užkariavimas“, „Martos Posadnicos žinios, paimtos iš šv. Zosimos gyvenimo“, „Kelionė po Maskvą“, „Istorijos atsiminimai ir užrašai“). Trejybės kelyje“ ir kt.), liudijantis didelės apimties istorinio kūrinio intenciją, o žurnalo skaitytojams buvo pasiūlyta keletas jo siužetų, kurie leido ištirti skaitytojo suvokimą, tobulinti techniką ir tyrimo metodus, kurie vėliau bus panaudoti „Rusijos valstybės istorijoje“.

Istoriniai raštai

1801 metais Karamzinas vedė E. I. Protasovą, kuri po metų mirė. Antroje santuokoje Karamzinas buvo vedęs PA Vyazemsky seserį E. A. Kolyvanovą (1804 m.), su kuria laimingai gyveno iki savo dienų pabaigos, suradęs joje ne tik atsidavusią žmoną ir rūpestingą motiną, bet ir draugas ir istorijos studijų asistentas .

1803 m. spalį Karamzinas iš Aleksandro I gavo istoriografo paskyrimą su 2000 rublių pensija. už Rusijos istorijos rašymą. Jam buvo atidarytos bibliotekos ir archyvai. Iki paskutinės savo gyvenimo dienos Karamzinas buvo užsiėmęs „Rusijos valstybės istorijos“ kūrimu, kuris padarė didelę įtaką Rusijos istorijos mokslui ir literatūrai, todėl jame buvo galima pamatyti vieną iš žymiausių kultūrą formuojančių reiškinių ne tik visą XIX amžių, bet ir XX a. Pradedant nuo seniausių laikų ir pirmojo slavų paminėjimo, Karamzinas sugebėjo „Istoriją“ perkelti į vargo laiką. Tai sudarė 12 tomų didelio literatūrinio nuopelno teksto, kartu su daugiau nei 6 tūkstančiais istorinių užrašų, kuriuose publikuoti ir analizuoti istoriniai šaltiniai, Europos ir Rusijos autorių kūriniai.

Per Karamzino gyvenimą „Istorija“ spėjo išleisti dviem leidimais. Trys tūkstančiai pirmųjų 8 pirmojo leidimo tomų egzempliorių buvo išpirkti greičiau nei per mėnesį – „vienintelis pavyzdys mūsų krašte“, anot Puškino. Po 1818 metų Karamzinas išleido 9-11 tomus, paskutinis, 12 tomas, išėjo jau po istoriografo mirties. „Istorija“ buvo išleista kelis kartus XIX amžiuje, o devintojo dešimtmečio pabaigoje – 1990-aisiais išleista daugiau nei dešimt modernių leidimų.

Karamzino požiūris į Rusijos sutvarkymą

1811 m., Didžiosios kunigaikštienės Jekaterinos Pavlovnos prašymu, Karamzinas parašė užrašą „Apie senovės ir naujosią Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“, kuriame išdėstė savo idėjas apie idealią Rusijos valstybės struktūrą ir aštriai kritikavo Rusijos politiką. Aleksandras I ir jo tiesioginiai pirmtakai: Paulius I, Jekaterina II ir Petras I. XIX a. šis užrašas niekada nebuvo paskelbtas visas ir buvo išbarstytas ranka rašytuose sąrašuose. Sovietmečiu tai buvo suvokiama kaip itin konservatyvios aukštuomenės reakcija į M. M. Speranskio reformas, tačiau 1988-aisiais pirmą kartą išspausdinant visą užrašą Yu. M. Lotmanas atskleidė gilesnį jo turinį. Karamzinas šiame dokumente kritikavo neparuoštas biurokratines reformas, vykdomas iš viršaus. Pastaba Karamzino kūryboje išlieka išsamiausia jo politinių pažiūrų išraiška.

Karamzinas sunkiai išgyveno Aleksandro I mirtį ir ypač dekabristų sukilimą, kurio liudininku jis buvo. Tai atėmė paskutinį jo gyvybingumą ir pamažu blėstantis istoriografas mirė 1826 m. gegužę.

Karamzinas – bene vienintelis pavyzdys Rusijos kultūros istorijoje žmogaus, apie kurį amžininkai ir palikuonys neturi dviprasmiškų prisiminimų. Jau per savo gyvenimą istoriografas buvo suvokiamas kaip aukščiausias moralinis autoritetas; toks požiūris į jį išlieka nepakitęs iki šiol.

Bibliografija

Karamzino darbai

* „Bornholmo sala“ (1793 m.)
* „Julija“ (1796 m.)
* „Marta Posadnica, arba Novgorodo užkariavimas“, istorija (1802 m.)

* "Ruduo"

Atmintis

* Pavadinta rašytojo vardu:
* Karamzino perėjimas Maskvoje.
* Įkurtas: paminklas N. M. Karamzinui Simbirske / Uljanovske
* Veliky Novgorod mieste, ant paminklo „Rusijos 1000-mečio jubiliejus“ tarp 129 iškiliausių Rusijos istorijos asmenybių (1862 m.) yra N. M. Karamzino figūra.

Biografija

Karamzinas Nikolajus Michailovičius, garsus rašytojas ir istorikas, gimė 1766 m. gruodžio 12 d. Simbirske. Jis užaugo savo tėvo, vidutinės klasės Simbirsko didiko, totorių murzos Kara-Murzos palikuonio, dvare. Mokėsi pas kaimo diakoną, vėliau, būdamas 13 metų, Karamzinas buvo paskirtas į Maskvos profesoriaus Šadeno internatinę mokyklą. Lygiagrečiai jis lankė pamokas universitete, kur mokėsi rusų, vokiečių, prancūzų.

Baigęs Šadeno internatinę mokyklą, Karamzinas 1781 metais įstojo į tarnybą Sankt Peterburgo gvardijos pulke, tačiau netrukus dėl lėšų stygiaus išėjo į pensiją. Pirmieji literatūriniai eksperimentai siekia karinės tarnybos laikus (Gessnerio idilės „Medinė koja“ (1783) vertimas ir kt.). 1784 m. įstojo į masonų ložę ir persikėlė į Maskvą, kur tapo artimas Novikovo ratui ir prisidėjo prie jos leidinių. 1789-1790 metais. keliavo po Vakarų Europą; tada pradėjo leisti Maskvos žurnalą (iki 1792 m.), kuriame buvo išleisti „Rusijos keliautojo laiškai“ ir „Vargšė Liza“, atnešę jam šlovę. Karamzino išleisti rinkiniai pažymėjo sentimentalizmo eros rusų literatūroje pradžią. Ankstyvoji Karamzino proza turėjo įtakos V. A. Žukovskio, K. N. Batiuškovo ir jauno A. S. Puškino kūrybai. Kotrynos laisvųjų mūrininkų pralaimėjimas ir žiaurus Pavlovo valdymo policinis režimas privertė Karamziną apriboti savo literatūrinę veiklą ir apsiriboti senų leidinių perspausdinimu. Aleksandro I įstojimą jis pasitiko pagirtina ode.

1803 metais Karamzinas buvo paskirtas oficialiu istoriografu. Aleksandras I paveda Karamzinui parašyti Rusijos istoriją. Nuo to laiko iki savo dienų pabaigos Nikolajus Michailovičius dirbo prie pagrindinio savo gyvenimo darbo. Nuo 1804 m. ėmėsi rengti „Rusijos valstybės istoriją“ (1816–1824). Dvyliktasis tomas buvo išleistas po jo mirties. Ypatingą vertę šiam darbui suteikia kruopštus šaltinių parinkimas (daugelį atrado pats Karamzinas) ir kritinės pastabos; retorinę kalbą ir nuolatinį moralizavimą jau pasmerkė amžininkai, nors pamėgo nemaža publika. Karamzinas tuo metu buvo linkęs į kraštutinį konservatyvumą.

Reikšmingą vietą Karamzino palikime užima kūriniai, skirti Maskvos istorijai ir dabartinei būklei. Daugelis jų buvo pasivaikščiojimų po Maskvą ir kelionių į jos apylinkes rezultatas. Tarp jų – straipsniai „Istorijos atsiminimai ir pastabos kelyje į Trejybę“, „Apie 1802 m. Maskvos žemės drebėjimą“, „Senojo Maskvos gyventojo užrašai“, „Kelionė po Maskvą“, „Rusijos senovė“, „Apie šviesą“. Madingų IX–10 amžiaus gražuolių drabužiai“. Mirė Sankt Peterburge 1826 06 03.

Biografija

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė netoli Simbirsko į pensiją išėjusio kapitono Michailo Egorovičiaus Karamzino, viduriniosios klasės didiko, Krymo totorių Murzos Kara-Murzos palikuonio, šeimoje. Mokėsi namuose, nuo keturiolikos metų mokėsi Maskvoje Maskvos universiteto profesoriaus Schadeno pensione, universitete lankė paskaitas. 1783 m., tėvo primygtinai reikalaujant, įstojo į tarnybą Sankt Peterburgo gvardijos pulke, bet netrukus išėjo į pensiją. Pirmieji literatūriniai eksperimentai datuojami šiais laikais.

Maskvoje Karamzinas suartėjo su rašytojais ir rašytojais: N. I. Novikovas, A. M. Kutuzovas, A. A. Petrovas, dalyvavo leidžiant pirmąjį rusišką žurnalą vaikams - „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“, išvertė vokiečių ir anglų sentimentalius autorius: pjeses. W. Shakespeare'as ir GE Lesingas ir kt.Ketverius metus (1785-1789) buvo masonų ložės „Friendly Learned Society“ narys. 1789-1790 metais. Karamzinas keliavo į Vakarų Europą, kur sutiko daug iškilių Apšvietos epochos atstovų (Kantą, Herderį, Wielandą, Lavaterį ir kt.), buvo Paryžiuje per didžiąją Prancūzijos revoliuciją. Grįžęs į tėvynę, Karamzinas išleido „Rusų keliautojo laiškus“ (1791–1792), dėl to iš karto tapo žinomu rašytoju. Iki XVII amžiaus pabaigos Karamzinas dirbo profesionaliu rašytoju ir žurnalistu, leido „Moscow Journal 1791–1792“ (pirmasis rusų literatūros žurnalas), išleido daugybę rinkinių ir almanachų: „Aglaya“, „Aonides“, „Užsienio literatūros panteonas“, „Mano“. smulkmenos“. Per šį laikotarpį jis parašė daug eilėraščių ir pasakojimų, iš kurių garsiausias: „Vargšė Liza“. Karamzino veikla sentimentalizmą pavertė pagrindine rusų literatūros tendencija, o pats rašytojas tapo vadinamuoju šios krypties lyderiu.

Palaipsniui Karamzino interesai iš literatūros srities perėjo į istorijos sritį. 1803 m. jis paskelbė apsakymą „Marta Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas“ ir dėl to gavo imperatoriškojo istoriografo vardą. Kitais metais rašytojas praktiškai nutraukia literatūrinę veiklą, susitelkdamas į pagrindinio kūrinio „Rusijos valstybės istorija“ sukūrimą. Prieš išleidžiant pirmuosius 8 tomus, Karamzinas gyveno Maskvoje, iš kur keliavo tik į Tverą pas didžiąją kunigaikštienę Jekateriną Pavlovną ir į Nižnį, kai Maskvą okupavo prancūzai. Vasaras jis dažniausiai leisdavo Ostafjeve – kunigaikščio Andrejaus Ivanovičiaus Vyazemskio dvare, kurio dukterį Jekateriną Andrejevną Karamzinas vedė 1804 m. (pirmoji Karamzino žmona Elizaveta Ivanovna Protasova mirė 1802 m.). Pirmieji aštuoni „Rusijos valstybės istorijos“ tomai buvo parduoti 1818 m. vasarį, o trys tūkstantasis – per mėnesį. Amžininkų teigimu, Karamzinas atskleidė jiems savo gimtosios šalies istoriją, kaip ir Kolumbas pasauliui atrado Ameriką. A.S. Puškinas savo kūrybą pavadino ne tik puikaus rašytojo kūryba, bet ir „sąžiningo žmogaus žygdarbiu“. Prie pagrindinio savo darbo Karamzinas dirbo iki gyvenimo pabaigos: 9-asis „Istorijos ...“ tomas buvo išleistas 1821 m., 10 ir 11 - 1824 m., o paskutinis 12-asis - po rašytojo mirties (1829 m.). . Paskutinius 10 savo gyvenimo metų Karamzinas praleido Sankt Peterburge ir suartėjo su karališka šeima. Karamzinas mirė Sankt Peterburge dėl komplikacijų po plaučių uždegimo. Jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapinėse.

Įdomūs faktai iš gyvenimo

Karamzinui priklauso glausčiausias viešojo gyvenimo Rusijoje aprašymas. Kai kelionės po Europą metu rusų emigrantai paklausė Karamzino, kas vyksta jo tėvynėje, rašytojas atsakė vienu žodžiu: „Jie vagia“.

Kai kurie filologai mano, kad šiuolaikinė rusų literatūra datuojama Karamzino „Rusų keliautojo laiškais“.

Rašytojo apdovanojimai

Imperatoriškosios mokslų akademijos garbės narys (1818), tikrasis Rusijos imperijos akademijos narys (1818). Onos I laipsnio ir Šv. Vladimiro III laipsnio ordinų kavalierius /

Bibliografija

Grožinė literatūra
* Rusų keliautojo laiškai (1791–1792)
* Vargšė Liza (1792 m.)
* Natalija, bojaro dukra (1792 m.)
* Siera Morena (1793 m.)
* Bornholmo sala (1793 m.)
* Julija (1796 m.)
* Mano išpažintis (1802)
* Mūsų laikų riteris (1803 m.)
Istoriniai ir istoriniai-literatūriniai kūriniai
* Marfa Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas (1802 m.)
* Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose (1811 m.)
* Rusijos valstybės istorija (t. 1-8 - 1816-1817 m., t. 9 - 1821 m., t. 10-11 - 1824 m., t. 12 - 1829 m.)

Kūrinių ekranizacijos, teatro spektakliai

* Vargšė Liza (SSRS, 1978), lėlių animacinis filmas, rež. Garanino idėja
* Vargšė Liza (JAV, 2000 m.) rež. Slava Zuckerman
* Rusijos valstybės istorija (TV) (Ukraina, 2007) rež. Valerijus Babičius

Biografija

Rusų istorikas, rašytojas, publicistas, rusų sentimentalizmo pradininkas. Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 12 d. (pagal senąjį stilių gruodžio 1 d.) Simbirsko gubernijoje (Orenburgo sritis) Michailovkos kaime Simbirsko dvarininko šeimoje. Mokėjo vokiškai, prancūziškai, angliškai, itališkai. Jis užaugo tėvo kaime. Būdamas 14 metų Karamzinas buvo atvežtas į Maskvą ir atiduotas į privačią Maskvos universiteto profesoriaus I.M. internatinę mokyklą. Shaden, kur studijavo 1775–1781 m. Tuo pat metu lankė paskaitas universitete.

1781 m. (kai kuriuose šaltiniuose nurodomi 1783 m.), tėvo reikalavimu, Karamzinas buvo paskirtas į Sankt Peterburgo gelbėtojų Preobraženskio pulką, kur buvo įrašytas nepilnametis, tačiau 1784 m. pradžioje išėjo į pensiją ir išvyko. Simbirskui, kur prisijungė prie Auksinės karūnos masonų ložės“. I. P. patarimu. Turgenevas, kuris buvo vienas iš namelio įkūrėjų, 1784 m. pabaigoje Karamzinas persikėlė į Maskvą, kur įstojo į masonų „draugišką mokslinę draugiją“, iš kurios N. I. Novikovas, turėjęs didelę įtaką Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino pažiūrų formavimuisi. Tuo pačiu metu jis bendradarbiavo su Novikovo žurnalu „Vaikų skaitymas“. Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo masonų ložės narys iki 1788 m. (1789 m.). Nuo 1789 metų gegužės iki 1790 metų rugsėjo keliavo į Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją, Angliją, lankėsi Berlyne, Leipcige, Ženevoje, Paryžiuje, Londone. Grįžęs į Maskvą, pradėjo leisti „Maskvos žurnalą“, kuris tuo metu turėjo itin didelį pasisekimą: jau pirmaisiais metais turėjo 300 „prenumeratų“. Žurnalas, kuriame nebuvo etatinių darbuotojų ir kurį pildė pats Karamzinas, egzistavo iki 1792 m. gruodžio mėn. Suėmus Novikovas ir paskelbus odę „Gailestingumas“, Karamzinas vos nepateko į tyrimą dėl įtarimų, kad jis buvo išsiųstas. užsienyje masonų. 1793-1795 metais daugiausiai laiko praleido kaime.

1802 m. mirė pirmoji Karamzino žmona Elizaveta Ivanovna Protasova. 1802 m. jis įkūrė pirmąjį privatų literatūros ir politikos žurnalą Rusijoje „Vestnik Evropy“, kurio redakcijai prenumeravo 12 geriausių užsienio žurnalų. Karamzinas pritraukė G.R. Deržavinas, Cheraskovas, Dmitrijevas, V.L. Puškinas, broliai A.I. ir N.I. Turgenevas, A.F. Voeikova, V.A. Žukovskis. Nepaisant daugybės autorių, Karamzinui tenka daug dirbti ir pačiam, o kad jo pavardė ne taip dažnai mirksėtų prieš skaitytojų akis, sugalvoja daug slapyvardžių. Tuo pačiu metu jis tapo Benjamino Franklino populiarintojas Rusijoje. Vestnik Evropy egzistavo iki 1803 m.

1803 m. spalio 31 d., padedamas draugo visuomenės švietimo ministro M. N. Muravjovas imperatoriaus Aleksandro I dekretu Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo paskirtas oficialiu istoriografu su 2000 rublių atlyginimu, kad parašytų visą Rusijos istoriją. 1804 m. Karamzinas vedė prigimtinę princo A. I. dukterį. Vyazemsky Jekaterina Andreevna Kolyvanova ir nuo to laiko apsigyveno kunigaikščių Vyazemskių namuose Maskvoje, kur gyveno iki 1810 m. Nuo 1804 m. pradėjo dirbti su Rusijos valstybės istorija, kurios sudarymas tapo pagrindiniu jo užsiėmimu iki pat jo gyvenimo pabaigos. gyvenimą. 1816 metais išleisti pirmieji 8 tomai (1818-1819 m. antrasis leidimas), 1821 metais išspausdintas 9 tomas, 1824 metais - 10 ir 11 tomai. D.N. Bludovas). Literatūrinės formos dėka „Rusijos valstybės istorija“ išpopuliarėjo tarp Karamzino kaip rašytojo skaitytojų ir gerbėjų, tačiau net tada atėmė iš jos rimtą mokslinę reikšmę. Visi 3000 pirmojo leidimo egzempliorių buvo parduoti per 25 dienas. To meto mokslui daug didesnę reikšmę turėjo platūs „Užrašai“ prie teksto, kuriuose buvo daug rankraščių ištraukų, dažniausiai pirmą kartą išleistų Karamzino. Kai kurių šių rankraščių nebėra. Karamzinas gavo praktiškai neribotą prieigą prie Rusijos imperijos valstybinių institucijų archyvų: medžiagos buvo paimtos iš Užsienio reikalų ministerijos Maskvos archyvo (tuo metu kolegijos), iš Sinodalinio depozitoriumo, iš vienuolynų bibliotekos (Trinity Lavra, Volokolamsko vienuolynas ir kiti), iš privačių Musino-Puškino, kanclerio Rumyancevo ir A.I. kolekcijų. Turgenevas, kuris sudarė dokumentų rinkinį iš popiežiaus archyvo. Buvo naudojami Trejybės, Lavrentievskajos, Ipatievskajos metraščiai, Dvinskio laiškai, Įstatymų kodeksas. „Rusijos valstybės istorijos“ dėka skaitytojai sužinojo „Igorio kampanijos pasaką“, „Monomacho instrukcijas“ ir daugelį kitų senovės Rusijos literatūros kūrinių. Nepaisant to, jau rašytojo gyvenimo metu jo „Istorijoje ...“ pasirodė kritiniai darbai. Istorinė Karamzino, kuris buvo normanų teorijos apie Rusijos valstybės atsiradimą šalininkas, samprata tapo oficialia ir remiama valstybės valdžia. Vėliau „Istoriją...“ teigiamai įvertino A.S. Puškinas, N. V. Gogolis, slavofilai, neigiamai - dekabristai, V.G. Belinskis, N.G. Černyševskis. Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo memorialų organizavimo ir paminklų iškilmingiems nacionalinės istorijos veikėjams statymo iniciatorius, vienas iš jų buvo paminklas K. M. Mininas ir D.M. Pozharsky Raudonojoje aikštėje Maskvoje.

Prieš išleidžiant pirmuosius aštuonis tomus, Karamzinas gyveno Maskvoje, iš kur tik 1810 m. išvyko į Tverą pas didžiąją kunigaikštienę Jekateriną Pavlovną, kad per ją valdovui perduotų savo užrašą „Apie senovės ir naująją Rusiją“. į Nižnį, kai prancūzai užėmė Maskvą. Vasarą Karamzinas paprastai praleisdavo Ostafjeve, savo uošvio - princo Andrejaus Ivanovičiaus Vyazemskio dvare. 1812 metų rugpjūtį Karamzinas gyveno Maskvos vyriausiojo vado grafo F.V. Rostopchinas ir išvyko iš Maskvos likus kelioms valandoms iki prancūzų atvykimo. Dėl Maskvos gaisro žuvo asmeninė Karamzino biblioteka, kurią jis rinko ketvirtį amžiaus. 1813 m. birželio mėn., šeimai grįžus į Maskvą, jis apsigyveno leidėjo S.A. Selivanovskio, o paskui - Maskvos teatro žiūrovo F.F. Kokoškinas. 1816 m. Nikolajus Michailovičius Karamzinas persikėlė į Sankt Peterburgą, kur praleido paskutinius 10 savo gyvenimo metų ir tapo artimas karališkajai šeimai, nors jo veiksmų kritikos nemėgęs imperatorius Aleksandras I su rašytoju elgėsi santūriai. Pastabos pateikimo laikas. Vykdydamas imperatorienių Marijos Fedorovnos ir Elizavetos Aleksejevnos pageidavimus, Nikolajus Michailovičius vasarą praleido Carskoje Selo mieste. 1818 m. Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo išrinktas Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės nariu. 1824 m. Karamzinas tapo tikru valstybės tarybos nariu. Imperatoriaus Aleksandro I mirtis sukrėtė Karamziną ir pakenkė jo sveikatai; pusiau sergantis, jis kasdien lankydavosi rūmuose, kalbėdamasis su imperatoriene Marija Fedorovna. Pirmaisiais 1826 m. mėnesiais Karamzinas patyrė plaučių uždegimą ir, gydytojų patarimu, pavasarį nusprendė vykti į pietų Prancūziją ir Italiją, už ką imperatorius Nikolajus davė pinigų ir atidavė fregatą. Bet Karamzinas jau buvo per silpnas keliauti ir 1826 metų birželio 3 dieną (pagal senąjį stilių gegužės 22 d.) mirė Sankt Peterburge.

Tarp Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino kūrinių yra kritinių straipsnių, literatūros, teatro, istorinių temų apžvalgų, laiškų, romanų, odžių, eilėraščių: „Eugenijus ir Julija“ (1789; istorija), „Rusijos keliautojo laiškai“ (1791–1795). ; atskiras leidimas – 1801 m.; kelionės į Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją ir Angliją metu parašyti laiškai, atspindintys Europos gyvenimą Prancūzijos revoliucijos išvakarėse ir jos metu), „Liodoras“ (1791 m., istorija), „Vargšė Liza“ (1792; pasakojimas; paskelbtas „Maskvos žurnale“), „Natalija, Bojaro dukra“ (1792; pasakojimas; išspausdintas „Maskvos žurnale“), „Gailestybei“ (odė), „Aglaja“ (1794–1795; almanachas ), „Mano niekučiai“ (1794 m.; 2 leidimas – 1797 m., 3 – 1801 m.; anksčiau „Maskvos žurnale“ publikuotų straipsnių rinkinys), „Užsienio literatūros panteonas“ (1798 m.; užsienio literatūros skaitytojas ilgą laiką nepraėjo cenzūros, kuri uždraudė spausdinti Demosteną, Ciceroną, Sallustą, nes jie buvo respublikonai), „Istorinis pagiriamasis imperatoriaus žodis. atrix Jekaterina II“ (1802), „Marfa Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas“ (1803); išleista Vestnik Evropy; Istorinė pasaka), Pastaba apie senovės ir naujosią Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose (1811 m.; M. M. Speranskio valstybės reformos projektų kritika), Pastaba apie Maskvos įžymybes (1818; - istorinis Maskvos ir jos apylinkių vadovas) , „Mūsų laikų riteris“ (autobiografinis pasakojimas, paskelbtas žurnale „Vestnik Evropy“, „Mano išpažintis“) (pasakojimas, smerkiantis pasaulietinį aristokratijos išsilavinimą), „Rusijos valstybės istorija“ (1816–1829: t. 1-8 - 1816-1817 m., t. 9 - 1821 m., t. 10-11 - 1824 m., t. 12 - 1829 m.; pirmasis apibendrinantis veikalas apie Rusijos istoriją), Karamzino laiškai AF. Malinovskis“ (išleista 1860 m.), I. I. Dmitrijevui (išleista 1866 m.), N. I. Krivcovui, kunigaikščiui P. A. Vyazemskiui (1810–1826; išleista 1897 m.), A. I. Turgenevui (1806–1826 m.; išleista korespondencija 1899 m. Imperatorius Nikolajus Pavlovičius (išleistas 1906 m.), „Istoriniai prisiminimai ir pastabos kelyje į Trejybę“ (straipsnis), „Apie 1802 m. Maskvos žemės drebėjimą“ (straipsnis), „Seno Maskvos gyventojo užrašai“ (straipsnis), „ Kelionė po Maskvą“ (straipsnis), „Rusijos senovė“ (straipsnis), „Apie šviesius IX–X amžių madingų gražuolių drabužius“ (straipsnis).

Biografija

Kilęs iš turtingos bajorų šeimos, išėjusio į pensiją kariuomenės karininko sūnus.

1779-81 mokėsi Maskvos internatinėje mokykloje Shaden.

1782–83 tarnavo Preobraženskio gvardijos pulke.

1784–1785 m. apsigyveno Maskvoje, kur, kaip autorius ir vertėjas, artimai susidraugavo su satyriko ir leidėjo N. I. Novikovo masonų ratu.

1785–1789 m. - N. I. Novikovo Maskvos būrelio narys. Karamzino masonų mentoriai buvo I. S. Gamaleja ir A. M. Kutuzovas. Išėjęs į pensiją ir grįžęs į Simbirską, jis susipažino su masonu I. P. Turgenevu.

1789-1790 metais. keliavo į Vakarų Europą, kur sutiko daug iškilių Apšvietos epochos atstovų (Kantą, Herderį, Wielandą, Lavaterį ir kt.). Jį paveikė pirmųjų dviejų mąstytojų, taip pat Volterio ir Shaftesbury idėjos.

Grįžęs į tėvynę išleido „Rusų keliautojo laiškus“ (1791–1795) su Europos kultūros likimo apmąstymais ir įkūrė literatūros ir meno periodinį leidinį „Maskvos žurnalas“ (1791–1792), kuriame spausdino. šiuolaikinių Vakarų Europos ir Rusijos autorių kūrinių. Įstojęs į sostą 1801 m., imperatorius Aleksandras I ėmėsi leisti žurnalą „Vestnik Evropy“ (1802–1803 m.) (kurio šūkis buvo „Rusija yra Europa“), pirmąjį iš daugelio Rusijos literatūros ir politikos apžvalginių žurnalų. tautinio tapatumo formavimo uždaviniai buvo keliami Rusijai įsisavinant civilizacinę Vakarų patirtį ir ypač naujosios Europos filosofijos patirtį (nuo F. Bacono ir R. Descarteso iki I. Kanto ir J.-J. . Ruso).

Socialinė pažanga Karamzinas siejo su švietimo sėkme, civilizacijos raida, žmogaus tobulėjimu. Šiuo laikotarpiu rašytojas apskritai, laikydamasis konservatyvaus vakarietiškumo pozicijų, teigiamai vertino visuomeninės sutarties teorijos ir prigimtinės teisės principus. Jis buvo sąžinės laisvės ir utopinių Platono ir T. Moro dvasios idėjų šalininkas, tikėjo, kad vardan harmonijos ir lygybės piliečiai gali atsisakyti asmeninės laisvės. Didėjant skepticizmui utopinių teorijų atžvilgiu, Karamzinas vis labiau įsitikino išliekančia asmens ir intelektinės laisvės verte.

Istorija „Vargšė Liza“ (1792), patvirtinanti prigimtinę žmogaus vertę, neatsižvelgiant į klasę, iškart atnešė Karamzinui pripažinimą. 1790-aisiais buvo rusiškojo sentimentalizmo vadovas, taip pat judėjimo emancipuoti rusų prozą, kuri stilistiškai buvo priklausoma nuo bažnytinės slavų liturginės kalbos, įkvėpėjas. Palaipsniui jo interesai iš literatūros srities persikėlė į istorijos sritį. 1804 m. atsistatydino iš žurnalo redaktoriaus pareigų, priėmė imperatoriškojo istoriografo pareigas ir iki mirties užsiėmė beveik vien „Rusijos valstybės istorijos“ kūrimu, kurio pirmasis tomas išspausdintas 1816 m. 1810–1811 m. , Karamzinas, asmeniniu Aleksandro I užsakymu, sudarė senovės ir naujosią Rusiją“, kur iš konservatyvių Maskvos bajorų pozicijų jis aštriai kritikavo Rusijos vidaus ir užsienio politiką. Karamzinas mirė Sankt Peterburge 1826 metų gegužės 22 (birželio 3) dieną.

K. ragino plėtoti Europos filosofinį paveldą visoje jo įvairovėje – nuo R. Dekarto iki I. Kanto ir nuo F. Bekono iki K. Helvecijaus.

Socialinėje filosofijoje jis buvo J. Locke'o ir J. J. Rousseau gerbėjas. Jis laikėsi įsitikinimo, kad filosofija, atsikračiusi scholastinio dogmatizmo ir spekuliacinės metafizikos, gali būti „mokslu apie gamtą ir žmogų“. Patyriminių žinių šalininkas (patirtis yra „išminties vartų sargas“), tikėjo ir proto galia, žmogaus genijaus kūrybiniu potencialu. Kalbėdamas prieš filosofinį pesimizmą ir agnosticizmą, jis manė, kad moksle galimos klaidos, tačiau jos „yra, galima sakyti, jam svetimi išaugimai“. Apskritai jam būdinga religinė ir filosofinė tolerancija kitokioms pažiūroms: „Man jis yra tikras filosofas, galintis sutarti su visais pasaulyje; mylintis tuos, kurie nesutinka su jo mąstymu“.

Žmogus yra socialinė būtybė („mes gimstame visuomenei“), gebanti bendrauti su kitais („mūsų „aš“ save mato tik kitame „tu“), taigi ir intelektualiniam bei moraliniam tobulėjimui.

Istorija, anot K., liudija, kad „žmonių giminė kyla į dvasinį tobulumą“. Žmonijos aukso amžius yra ne už nugaros, kaip teigė Ruso, kuris dievino neišmanantį laukinį, o į priekį. T. Moras savo „Utopijoje“ daug ką numatė, bet vis tiek tai „geros širdies svajonė“.

K. svarbų vaidmenį tobulinant žmogaus prigimtį skyrė menui, nurodančiam žmogui vertus būdus ir priemones pasiekti laimę, taip pat protingo mėgavimosi gyvenimu formas – per sielos pakylėjimą ("Kažkas apie mokslus" , menai ir nušvitimas“).

Stebėdamas 1789 metų įvykius Paryžiuje, klausydamas O.Mirabeau kalbų Konvente, kalbėdamasis su J.Condorcet ir A.Lavoisier (gali būti, kad Karamzinas aplankė M.Robespjerą), pasinerdamas į revoliucijos atmosferą, jis. sveikino tai kaip „proto pergalę“. Tačiau vėliau jis pasmerkė sansculotizmą ir jakobinų terorą kaip Apšvietos idėjų žlugimą.

Apšvietos idėjose Karamzinas įžvelgė galutinį viduramžių dogmatizmo ir scholastikos įveikimą. Kritiškai vertindamas empirizmo ir racionalizmo kraštutinumus, jis kartu pabrėžė kiekvienos iš šių krypčių pažintinę vertę ir ryžtingai atmetė agnosticizmą ir skepticizmą.

Grįžęs iš Europos K. permąsto savo filosofinį ir istorinį tikėjimą ir atsigręžia į istorijos pažinimo, istorijos metodologijos problemas. „Melodoro ir Filaleto laiškuose“ (1795) jis aptaria esminius dviejų istorijos filosofijos sampratų sprendimus – istorinio ciklo teoriją, kilusią iš G. Vico, ir tolygų socialinį žmonijos kilimą (pažangą) į aukščiausias humanizmo tikslas, kilęs iš IG Herderio, kurį jis vertino už domėjimąsi slavų kalba ir istorija, verčia suabejoti automatinio progreso idėja ir daro išvadą, kad viltis dėl tolygios pažangos žmonija yra drebesnė, nei jam atrodė anksčiau.

Istorija jam atrodo kaip „amžinas tiesos su klaidomis ir dorybės su yda mišinys“, „moralės sušvelninimas, proto ir jausmų pažanga“, „visuomenės dvasios skleidimas“, kaip tik tolima žmonijos perspektyva.

Iš pradžių rašytojas pasižymėjo istoriniu optimizmu ir tikėjimu socialinės bei dvasinės pažangos neišvengiamumu, tačiau nuo 1790 m. Karamzinas visuomenės vystymąsi sieja su Apvaizdos valia. Nuo to laiko jam būdingas filosofinis skepticizmas. Rašytojas vis labiau linksta į racionalų apvaizdą, siekia jį sutaikyti su laisvos žmogaus valios pripažinimu.

Iš humanistinės pozicijos, kurdamas Rusijos ir Europos istorinio kelio vienybės idėją, Karamzinas tuo pačiu metu pamažu įsitikino, kad kiekvienai tautai yra specialus vystymosi kelias, dėl kurio jis kilo mintis. pagrįsti šią poziciją Rusijos istorijos pavyzdžiu.

Pačioje pradžioje 19-tas amžius (1804 m.) jis imasi viso savo gyvenimo darbo – sisteminio darbo rusų kalba. istoriją, rinkti medžiagą, nagrinėti archyvus, rinkti kronikas.

Karamzinas atnešė istorinį pasakojimą į XVII amžiaus pradžią, naudodamasis daugeliu pirminių šaltinių, kurie anksčiau buvo nepastebėti (kai kurie mūsų nepasiekė), ir jam pavyko sukurti įdomią istoriją apie Rusijos praeitį.

Istorinio tyrimo metodologiją jis sukūrė ankstesniuose darbuose, ypač „Filosofo, istoriko ir piliečio samprotavimai“ (1795), taip pat „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“ (1810–1811). Pagrįstas istorijos aiškinimas, jo manymu, grindžiamas pagarba šaltiniams (rusų istoriografijoje - sąžiningu, visų pirma metraščių tyrinėjimu), tačiau neapsiriboja paprastu jų perrašymu.

– Istorikas nėra metraštininkas. Ji turėtų remtis istorijos subjektų poelgių ir psichologijos aiškinimu, siekdama savo ir klasinių interesų. Istorikas turi stengtis perprasti vidinę vykstančių įvykių logiką, išryškinti reikšmingiausius ir svarbiausius įvykiuose, juos aprašydamas, "turi džiaugtis ir liūdėti kartu su savo tauta. Jis neturi, vadovaudamasis polinkiu, iškraipyti faktus, perdėti sumenkinti savo nelaimės pristatymą; pirmiausia jis turi būti teisingas.

Pagrindinės Karamzino mintys iš „Rusijos valstybės istorijos“ (knyga išleista 11 tomų 1816–1824 m., paskutinė – 12 tomų – 1829 m. po autoriaus mirties) gali būti vadinamos konservatyviomis – monarchinėmis. Jie suvokė konservatyvius-monarchistinius Karamzino, kaip istoriko, įsitikinimus, jo, kaip mąstytojo, apvaizdą ir etinį determinizmą, jo tradicinę religinę ir moralinę sąmonę. Karamzinas orientuojasi į Rusijos nacionalines ypatybes, visų pirma, tai autokratija, laisva nuo despotiškų kraštutinumų, kur suverenas turi vadovautis Dievo įstatymu ir sąžine.

Jis įžvelgė istorinę Rusijos autokratijos paskirtį palaikyti viešąją tvarką ir stabilumą. Iš paternalistinės pozicijos rašytojas pateisino baudžiavą ir socialinę nelygybę Rusijoje.

Autokratija, pasak Karamzino, būdama ekstraklasine valdžia, yra Rusijos „paladis“ (globėjas), žmonių vienybės ir gerovės garantas. Vakarų modeliui, bet sąžinėje, monarcho „širdyje“.

Tai yra tėvo taisyklė. Autokratija turi nepaliaujamai laikytis tokios valdžios taisyklių, o valdžios postulatai yra tokie: „Kiekviena žinia valstybinėje santvarkoje yra blogis, į kurį reikia griebtis tik esant būtinybei“. "Mes reikalaujame daugiau apsauginės išminties nei kūrybinės išminties." „Dėl valstybės tvirtumo yra saugiau pavergti žmones, nei suteikti jiems laisvę netinkamu metu“.

Tikras patriotizmas, tikėjo K., įpareigoja pilietį mylėti savo tėvynę, nepaisant kliedesių ir netobulumo. Kosmopolitas, anot K., „metafizinė būtybė“.

Karamzinas užėmė svarbią vietą Rusijos kultūros istorijoje dėl jam pasisekusių aplinkybių, asmeninio žavesio ir erudicijos. Tikras Kotrynos Didžiosios epochos atstovas vakarietiškumą ir liberalius siekius derino su politiniu konservatizmu. Istorinė Rusijos žmonių savimonė daug skolinga Karamzinui. Puškinas tai pažymėjo sakydamas, kad „Senovės Rusiją, atrodo, rado Karamzinas, kaip Ameriką Kolumbas“.

Tarp Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino darbų yra kritinių straipsnių ir recenzijų literatūros, teatro, istorijos temomis;

Laiškai, pasakojimai, odės, eilėraščiai:

* "Eugenijus ir Julija" (1789; istorija),
* „Rusijos keliautojo laiškai“ (1791–1795 m.; atskiras leidimas – 1801 m.);
* laiškai, parašyti kelionės į Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją ir Angliją metu ir atspindintys Europos gyvenimą Prancūzijos revoliucijos išvakarėse ir jos metu),
* "Liodoras" (1791, istorija),
* „Vargšė Liza“ (1792 m.; istorija; paskelbta „Maskvos žurnale“),
* „Natalija, bojaro dukra“ (1792 m.; istorija; paskelbta „Maskvos žurnale“),
* „Pagailestei“ (odė),
* "Aglaya" (1794-1795; almanachas),
* „Mano niekučiai“ (1794 m.; 2 leidimas – 1797 m., 3 – 1801 m.; anksčiau „Maskvos žurnale“ publikuotų straipsnių rinkinys),
* „Užsienio literatūros panteonas“ (1798 m.; užsienio literatūros antologija, ilgai neperėjusi cenzūros, uždraudusi leisti Demosteną, Ciceroną, Sallustą, nes jie buvo respublikonai).

Istorijos ir literatūros kūriniai:

* „Istorinė panegirika imperatorienei Jekaterinai II“ (1802 m.),
* „Marfa Posadnitsa, arba Novgorodo užkariavimas“ (1803 m.; paskelbta „Europos biuletenyje; istorinė istorija“),
* „Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“ (1811 m.; M. M. Speranskio valstybės reformų projektų kritika),
* „Pastaba apie Maskvos įžymybes“ (1818 m.; pirmasis kultūrinis ir istorinis Maskvos ir jos apylinkių vadovas),
* „Mūsų laikų riteris“ (autobiografija-autobiografija paskelbta „Europos biuletenyje“),
* „Mano išpažintis“ (pasakojimas, smerkiantis pasaulietinį aristokratijos išsilavinimą),
* "Rusijos valstybės istorija" (1816-1829: t. 1-8 - 1816-1817 m., 9 - 1821 m., 10-11 - 1824 m., 12 - 1829 m.; pirmasis apibendrintas darbas apie Rusijos istoriją).

Laiškai:

* Karamzino laiškai A.F. Malinovskis“ (išleista 1860 m.),
* I.I. Dmitrijevas (išleistas 1866 m.),
* N. I. Krivcovui,
* princui P.A. Vyazemskis (1810-1826; išleistas 1897 m.),
* A. I. Turgenevui (1806-1826; išleista 1899 m.),
* Susirašinėjimas su imperatoriumi Nikolajumi Pavlovičiumi (išleistas 1906 m.).

Straipsniai:

* „Istoriniai prisiminimai ir pastabos kelyje į Trejybę“ (straipsnis),
* „Apie 1802 m. Maskvos žemės drebėjimą“ (straipsnis),
* „Seno Maskvos gyventojo užrašai“ (straipsnis),
* „Kelionė aplink Maskvą“ (straipsnis),
* "Rusijos senovė" (straipsnis),
* „Apie lengvą madingų IX – X amžiaus gražuolių aprangą“ (straipsnis).

Šaltiniai:

* Ermakova T. Karamzinas Nikolajus Michailovičius [Tekstas] / T. Ermakova// Filosofinė enciklopedija: 5 tomai T.2.: Disjunkcija - Komiksas / SSRS mokslų akademijos Filosofijos institutas; mokslo taryba: A.P. Aleksandrovas [ir kiti]. - M.: Tarybinė enciklopedija, 1962. - S. 456;
* Malininas V. A. Karamzinas Nikolajus Michailovičius [Tekstas] / V. A. Malininas // Rusų filosofija: žodynas / red. red. M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina I. F. Karamzinas Nikolajus Michailovičius [Tekstas] / I. F. Khudushina // Naujoji filosofinė enciklopedija: 4 tomai. T.2 .: E - M / Filosofijos institutas Ros. akad. Nacionaliniai mokslai visuomenės. - mokslinis fondas; mokslinis-red. patarimas: V. S. Stepinas [ir kiti]. - M.: Mintis, 2001. - P. 217 - 218;

Bibliografija

Kompozicijos:

* Rašiniai. T.1-9. - 4-asis leidimas. - Sankt Peterburgas, 1834-1835;
* Vertimai. T.1-9. - 3 leidimas. – Sankt Peterburgas, 1835 m.;
* N. M. Karamzino laiškai I. I. Dmitrijevui. – Sankt Peterburgas, 1866 m.;
* Kažkas apie mokslus, menus ir šviesą. - Odesa, 1880 m.;.
* Rusų keliautojo laiškai. - L., 1987;
* Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją. - M., 1991 m.
* Rusijos valstybės istorija, 1-4 t. - M, 1993 m.;

Literatūra:

* Platonovas S. F. N. M. Karamzinas ... - Sankt Peterburgas, 1912 m.
* Esė apie SSRS istorijos mokslo istoriją. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Esė apie Rusijos žurnalistikos ir kritikos istoriją. T. 1. Č. 5. -L., 1950;
* Belinskis V.G. Aleksandro Puškino darbai. Art. 2. // Atlikti darbai. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N.M. Karamzinas, remiantis jo raštais, laiškais ir amžininkų apžvalgomis. 1-2 sk. - M., 1866 m.;
* [Gukovskis G.A.] Karamzinas // Rusų literatūros istorija. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* Lekabristai-Rusijos valstybės istorijos kritikai N.M. Karamzinas // Literatūros paveldas. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Karamzino pasaulėžiūros raida // Tartu valstybinio universiteto mokslinės pastabos. - 1957. - Laida. 51. - (Istorijos ir filologijos fakulteto darbai);
* Mordovčenka N.I. XIX amžiaus pirmojo ketvirčio rusų kritika. - M. - L., 1959. - S.17-56;
* Audra G.P. Naujiena apie Puškiną ir Karamziną // SSRS mokslų akademijos darbai, Dep. literatūra ir kalba. - 1960. - T. 19. - Laida. 2;
* Predtechensky A.V. Socialinės-politinės N.M. Karamzinas 1790-aisiais // Rusų švietimo problemos XVIII amžiaus literatūroje - M.-L., 1961;
* Makogonenkos G. Karamzino literatūrinė pozicija XIX a., „Rus. Literatūra“, 1962, Nr.1, p. 68-106;
* SSRS filosofijos istorija. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kisliagina L. G. N. M. Karamzino (1785-1803) socialinių ir politinių pažiūrų formavimasis. - M., 1976;
* Lotmanas Yu. M. Karamzinas. - M., 1997 m.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin-studien // Z. slavische Philologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // ten pat. - Bd 28. - H. 2.

Archyvai:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; ARBA RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Biografija (Katalikų enciklopedija. Edvartas. 2011, K. Jablokovas)

Jis užaugo savo tėvo, Simbirsko dvarininko, kaime. Pradinį išsilavinimą įgijo namuose. 1773-76 mokėsi Simbirske pensionate Fauvel, vėliau 1780-83 - prof. Maskvos Schadeno universitetas Maskvoje. Studijų metais taip pat skaitė paskaitas Maskvos universitete. 1781 m. įstojo į Preobraženskio pulką. 1785 m., atsistatydinęs, jis priartėjo prie masonų rato N.I. Novikovas. Šiuo laikotarpiu susiformavo pasaulėžiūra ir liet. K. pažiūroms didelės įtakos turėjo Švietimo epochos filosofija, taip pat anglų kūryba. ir vokiečių. sentimentalūs rašytojai. Pirmas uždegtas. patirtį K. siejo su žurnalu Novikovas Vaikų skaitymas širdžiai ir protui, kuriame 1787-90 metais išleido savo daugybę. vertimai, taip pat Eugenijaus ir Julijos istorija (1789).

1789 metais K. išsiskyrė su masonais. 1789-90 keliavo į Vakarus. Europoje, lankėsi Vokietijoje, Šveicarijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje, susitiko su I. Kantu ir I.G. Herderis. Kelionės įspūdžiai tapo jo op. Rusų keliautojo (1791-92) laiškai, kuriuose visų pirma K. išreiškė savo požiūrį į Prancūzijos revoliuciją, kurią laikė vienu svarbiausių XVIII a. Jakobinų diktatūros laikotarpis (1793–1794) jį nuvylė, o perspausdintame „Laiškų ...“ (1801 m.) – pasakojimas apie Franzo įvykius. K. revoliuciją palydėjo komentaru apie pražūtingus valstybei bet kokius smurtinius sukrėtimus.

Grįžęs į Rusiją, K. leido „Moscow Journal“, kuriame publikavo ir savo dailininkus. kūrinių (pagrindinė dalis „Rusų keliautojo laiškų“, Liodoro, Vargšės Lizos, Natalijos, bojaro dukters pasakojimai, eilėraščiai „Poezija“, „Gailestingumas“ ir kt.), taip pat kritikos. straipsniai ir lit. ir teatro apžvalgos, propaguojančios estetinius rusų kalbos principus. sentimentalizmas.

Po priverstinės tylos valdant imp. Paulius I K. vėl veikė kaip publicistas, pagrindžiantis nuosaikaus konservatizmo programą naujame žurnale Vestnik Evropy. Čia buvo paskelbtas jo ist. pasakojimas apie Mortą Posadnicą arba Novgorodo užkariavimą (1803 m.), teigdamas autokratijos pergalės prieš laisvąjį miestą neišvengiamumą.

Lit. veikla K. suvaidino didelį vaidmenį tobulinant meną. įvaizdžio priemonės vnutr. žmogaus pasaulis, rusų kalbos raida. liet. kalba. Visų pirma ankstyvoji K. proza paveikė V.A. Žukovskis, K.N. Batiuškovas, jaunasis A.S. Puškinas.

Iš Ser. 1790 metais buvo nulemtas K. domėjimasis istorijos metodologijos problemomis. Vienas iš pagrindinių tezės K .: „Istorikas nėra metraštininkas“, jis turi stengtis suprasti vidinį. vykstančių įvykių logika, turi būti „tiesa“, ir jokie polinkiai bei idėjos negali būti dingstimi iškraipyti šaltinį. faktus.

1803 metais K. buvo paskirtas teismo istoriografu, po to pradėjo dirbti savo skyriuje. veikalas - Rusijos valstybės istorija (t. 1-8, 1816-17; t. 9, 1821; t. 10-11, 1824; t. 12, 1829), tapęs ne tik reikšmingu šaltiniu. darbas, bet ir pagrindinis reiškinys rusų kalba. meninis proza ir svarbiausias rusų kalbos šaltinis. ist. dramaturgija, pradedant Puškino Borisu Godunovu.

Dirbdamas su Rusijos valstybės istorija, K. naudojosi ne tik beveik visais savo laiku turimais rusų kalbos sąrašais. Kronikos (daugiau nei 200) ir red. senovės rusų paminklai. teisė ir literatūra, bet ir daugybė. ranka rašyta ir spausdinta Vakarų Europa. šaltiniai. Pasakojimas apie kiekvieną Rusijos istorijos laikotarpį. State-va lydi daug nuorodų ir citatų iš op. Europos autoriai, ir ne tik tie, kurie rašė apie pačią Rusiją (pvz., Herberšteinas ar Prahos Kozma), bet ir kiti istorikai, geografai ir metraštininkai (nuo senolių iki K. amžininkų). Be to, Istorijoje ... yra daug svarbių rusų kalbos. informacijos apie Bažnyčios istoriją (nuo Bažnyčios tėvų iki Baronijos bažnyčios metraščių), taip pat citatų iš popiežiaus bulių ir kitų Šventojo Sosto dokumentų skaitytojas. Vienas iš pagrindinių kūrybos koncepcijos K. buvo Rytų kritika. šaltinius pagal Apšvietos istorikų metodus. Istorija ... K. prisidėjo prie domėjimosi nacionaline istorija didėjimo įvairiais rusų kalbos sluoksniais. visuomenė. Rytai K. samprata tapo oficiali. valstybės remiama koncepcija. galia.

„Rusijos valstybės istorijoje“ išreikštos K. pažiūros remiasi racionalistine visuomenių eigos samprata. raida: žmonijos istorija yra pasaulio pažangos istorija, kurios pagrindas yra proto kova su kliedesiais, nušvitimo su nežinojimu. Ch. varomoji jėga ist. K. laikė valdžios procesą, valstybę, tapatindamas šalies istoriją su valstybės istorija, o valstybės istoriją – su autokratijos istorija.

Lemiamą vaidmenį istorijoje, anot K., vaidina asmenys („Istorija – šventa karalių ir tautų knyga“). Psichologinė veiksmų analizė ist. asmeniškai yra K. osn. paaiškinimo būdas. įvykius. Istorijos paskirtis, anot K., yra reguliuoti visuomenes. ir kultas. žmonių veikla. Ch. tvarkos palaikymo institutas Rusijoje yra autokratija, monarchinės valdžios stiprėjimas valstybėje leidžia išsaugoti kultą. ir ist. vertybes. Bažnyčia turi bendrauti su valdžia, bet ne jai paklusti, nes. tai veda prie Bažnyčios autoriteto ir tikėjimo valstybės-ve susilpnėjimo ir rel. vertybes – į tos monarchijos sunaikinimą. Valstybės ir Bažnyčios veiklos sritys, K. supratimu, negali susikirsti, tačiau norint išsaugoti valstybės vienybę, jų pastangos turi būti sujungtos.

K. buvo rel. tolerancija, tačiau, jo nuomone, kiekviena šalis turėtų laikytis pasirinktos religijos, todėl Rusijoje svarbu išsaugoti ir remti stačiatikių bažnyčią. bažnyčia. K. Katalikų Bažnyčią laikė nuolatiniu Rusijos priešu, kuris siekė „įskiepyti“ naują tikėjimą. Jo nuomone, ryšiai su Katalikų bažnyčia tik pakenkė kultui. Rusijos tapatybę. K. jėzuitai sulaukė didžiausios kritikos, ypač dėl jų kišimosi į vidų. Rusijos politika bėdų metu anksti. XVII a

1810-11 m. K. sudarė Užrašą apie senovės ir naująją Rusiją, kur iš konservatyvios pozicijos kritikavo interjerą. ir išorinis užaugo politika, ypač valstybės projektai. transformacijos M.M. Speranskis. Užraše... K. nutolo nuo pirminių pažiūrų į Rytus. žmonijos raida, teigdama, kad kiekvienai tautai būdingas ypatingas vystymosi kelias.

Cit.: Veikia. Sankt Peterburgas, 1848. 3 tomai; Veikia. L., 1984. 2 tomai; Pilnas eilėraščių rinkinys. M.-L., 1966 m.; Rusijos vyriausybės istorija. SPb., 1842-44. 4 knygos; Rusų keliautojo laiškai. L., 1984; Rusijos vyriausybės istorija. M., 1989-98. 6 tomai (red. nebaigti); Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose. M., 1991 m.

Lit-ra: Pogodin M.P. Nikolajus Michailovičius Karamzinas remdamasis savo raštais, laiškais ir amžininkų apžvalgomis. M., 1866. 2 valandos; Eidelmanas N.Ya. Paskutinis metraštininkas. M., 1983; Osetrov E.I. Trys Karamzino gyvenimai. M., 1985; Vatsuro V.E., Gilelsonas M.I. Per „protines užtvankas“. M., 1986; Kozlovas V.P. „Rusijos valstybės istorija“ N.M. Karamzinas amžininkų vertinimuose. M., 1989; Lotmanas Yu.M. Karamzino sukūrimas. M., 1997 m.

Dėl kai kurių Puškino nuorodų į žurnalistiką ir prozą N.M. Karamzinas (L.A. Meseniašinas (Čeliabinskas))

Kalbėdamas apie N. M. indėlį. Karamzinas rusų kultūrai, Yu.M. Lotmanas pažymi, kad, be kita ko, N.M. Karamzinas sukūrė „dar dvi svarbias figūras kultūros istorijoje: rusų skaitytoją ir rusų skaitytoją“ [Lotman, Yu.M. Karamzino sukūrimas [Tekstas] / Yu.M. Lotmanas. - M .: knyga, 1987. S. 316]. Tuo pačiu metu, kai atsiverčiame tokį rusų kalbos vadovėlį kaip „Eugenijus Oneginas“, kartais pastebima, kad šiuolaikiniam rusų skaitytojui trūksta būtent „skaitytojo kvalifikacijos“. Pirmiausia kalbama apie gebėjimą įžvelgti intertekstualias romano sąsajas. Į „svetimų žodžių“ vaidmens svarbą romane „Eugenijus Oneginas“ atkreipė dėmesį beveik visi Puškino kūrybos tyrinėtojai. Yu.M. Lotmanas, „Eugenijus Oneginas“ suteikęs išsamią „svetimos kalbos“ vaizdavimo formų klasifikaciją, pažymi, remdamasis Z.G. Mintz, G. Levinton ir kiti, kad „citatos ir prisiminimai yra vienas iš pagrindinių struktūrą formuojančių elementų pačiame romano pasakojimo audinyje Puškino eilėse“ [Lotman, Yu.M. Romanas A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ [Tekstas] / Yu.M. Lotmanas // Lotman, Yu.M. Puškinas. - Sankt Peterburgas: Art-SPB, 1995. S. 414]. Tarp įvairių citatos funkcijų Yu.M. Ypatingą dėmesį Lotmanas skiria vadinamiesiems. „paslėptos citatos“, kurių atranka „pasiekiama ne grafiniais ir tipografiniais ženklais, o kai kurias Onegino teksto vietas sutapatinus su skaitytojų atmintyje saugomais tekstais“ [Ten pat]. Tokios „paslėptos citatos“, šiuolaikinės reklamos teorijos kalba, vykdo „auditorijos segmentavimą“, naudojant „daugiapakopę skaitytojo artėjimo prie teksto sistemą“ [Ten pat]. Ir toliau: „... Citatos, aktualizavusios tam tikrus netekstinius ryšius, sukuria tam tikrą šio teksto „auditorijos įvaizdį“, kuris netiesiogiai charakterizuoja patį tekstą“ [Ten pat, p. 416]. „Poetų, menininkų, kultūros veikėjų, politikų, istorinių veikėjų, taip pat meno kūrinių vardų ir literatūros herojų vardų“ gausa (Yu.M. Lotman jų turi apie 150) (ten pat. ) romaną tam tikra prasme paverčia pasaulietiniu pokalbiu apie bendrus pažįstamus („Oneginas – „mano geras draugas“).

Yu.M. Lotmanas atkreipia dėmesį į Puškino romano aidą su N. M. tekstais. Karamzinas, visų pirma atkreipdamas dėmesį į tai, kad situacija iš N.M. Karamzinas [Lotmanas, Yu.M. Romanas A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ [Tekstas] / Yu.M. Lotmanas // Lotman, Yu.M. Puškinas. - Sankt Peterburgas: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Be to, šiame kontekste stebina tai, kad tyrėjai nepastebėjo dar vienos „paslėptos citatos“, tiksliau, aliuzijos „Eugenijaus Onegino“ antrojo skyriaus XXX posme. Pagal aliuziją, po A.S. Evseev, mes suprasime „nuorodą į anksčiau žinomą faktą (protosistemą), paimtą jo išskirtinumu, kartu su paradigminiu metasistemos prieaugiu“ (semiotinė sistema, kurioje yra aliuzijos atstovas) [Evseev, AS „Aliuzijos teorijos pagrindai“ [Tekstas]: autorius. dis. …kandžio. philol. Mokslai: 10.02.01/ Evsejevas Aleksandras Sergejevičius. - Maskva, 1990. S. 3].

Prisiminkite, kad apibūdindamas gerai žinomą Tatjanos tėvų liberalizmą jos skaitymo rato atžvilgiu, Puškinas jį motyvavo ypač tuo, kad Tatjanos motina „buvo pamišusi dėl pačios Richardsono“. Ir tada ateina vadovėlis:

„Ji mylėjo Richardsoną
Ne todėl, kad skaičiau
Ne todėl, kad Grandisonas
Jai labiau patiko Lovlacas ... "

Pats A.S Puškinas pastaboje prie šių eilučių nurodo: „Grandisonas ir Lovlasas, dviejų šlovingų romanų herojai“ [Puškinas, A.S. Pasirinkti kūriniai [Tekstas]: 2 tomais / A.S. Puškinas. - M .: Grožinė literatūra, 1980. - V.2. S. 154]. Ne ką mažiau vadovėliu tapusiame Yu. M. Lotmano romano „Eugenijus Oneginas“ komentaruose, šio posmo pastabose, be jau minėtos Puškino pastabos, pridedama: „Pirmasis yra nepriekaištingos dorybės herojus. , antrasis – klastingo, bet žavaus blogio. Jų vardai tapo buitiniais vardais“ [Lotman, Yu.M. Romanas A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ [Tekstas] / Yu.M. Lotmanas // Lotman, Yu.M. Puškinas. - Sankt Peterburgas: Art-SPB, 1995. S. 605].

Tokio komentaro šykštumas būtų visai pateisinamas, jei būtų galima pamiršti apie aliuzijų „segmentavimo vaidmenį“ šiame romane.Pasak Yu.M. Lotmanas, iš tų skaitytojų, kurie gali „susieti Puškino tekste esančią citatą su tam tikru išoriniu tekstu ir išgauti iš šio palyginimo kylančias reikšmes“ [Ten pat. P. 414], tos ar kitos citatos „buitinę semantiką“ žino tik siauriausias, draugiškiausias ratas.

Norint teisingai suprasti šį ketureilį, Puškino amžininkams visiškai nereikėjo patekti į siauriausią ratą. Užteko sutapti su juo skaitymo prasme, o tam pakako būti susipažinęs su „Richardsono ir Ruso“ tekstais, pirma, ir N.M. Karamzinas, antra. Nes kiekvienas, kuriam tenkinamos šios sąlygos, šiame ketureilyje nesunkiai pastebės polemišką, bet beveik pažodinį „Rusų keliautojo laiškų“ fragmento citavimą. Taigi laiške, pažymėtame „Londonas, liepa ... 1790“, N.M. Karamzinas aprašo tam tikrą merginą Jenny, tarnaitę kambariuose, kuriuose buvo apsistojęs „Laiškų“ herojus, kuri sugebėjo jam papasakoti „slaptą savo širdies istoriją“: „Aštuntą valandą ryto ji man atneša arbatos su spirgučiais ir kalbasi. man apie Fieldingo ir Richardsono romanus. Ji turi keistą skonį: pavyzdžiui, Lovelace'as jai atrodo nepalyginamai malonesnis už Grandisoną. Tokios yra Londono tarnaitės! [Karamzinas, N.M. Mūsų laikų riteris [Tekstas]: Poezija, proza. Publicistika / N.M. Karamzinas. - M. : Parad, 2007. S. 520].

Kita reikšminga aplinkybė rodo, kad tai nėra atsitiktinis sutapimas. Prisiminkite, kad prieš šį Puškino ketureilį yra posmas

„Ji [Tatjana] anksti mėgo romanus;
Jie viską pakeitė…“

Mūsų amžininkams ši savybė reiškia tik gana pagirtiną herojės meilę skaitymui. Tuo tarpu Puškinas pabrėžia, kad tai ne meilė skaitymui apskritai, o ypač romanų skaitymui, o tai nėra tas pats. Tai, kad jaunos kilmingos mergelės pomėgis skaityti romanus jokiu būdu nėra vienareikšmiškai teigiama savybė, liudija labai būdinga N. M. straipsnio ištrauka. Karamzinas „Apie knygų prekybą ir meilę skaityti Rusijoje“ (1802): „Veletai manoma, kad romanai gali pakenkti širdžiai...“ [Ten pat. P. 769], „Žodžiu, gerai, kad ir mūsų visuomenė skaito romanus! [Ten pat. S. 770]. Pats tokios argumentacijos poreikis liudija, kad viešojoje nuomonėje yra visiškai priešingas įsitikinimas, ir tai nėra nepagrįsta, atsižvelgiant į Europos Apšvietos epochos romanų temą ir kalbą. Iš tiesų, net ir karščiausiai ginant N.M. Karamzinas niekur neteigia, kad šis skaitinys tinkamiausias jaunoms merginoms, nes pastarųjų „švietimas“ kai kuriose srityse, bent jau to meto Rusijos visuomenės akimis, ribojosi su tiesiogine korupcija. Ir tai, kad Puškinas kitą romano tomą po Tatjanos pagalve vadina „paslaptimi“, nėra atsitiktinis.

Tiesa, Puškinas pabrėžia, kad būtent Tatjanai nereikėjo slėpti „slapto tomo“, nes jos tėvas, „paprastas ir malonus džentelmenas“, „knygas laikė tuščiu žaislu“, o žmona, nepaisant visų jos ankstesnių tvirtinimų. , o būdama mergina skaičiau mažiau nei anglų tarnaitė.

Taigi, atradus Karamzino eilutes, į kurias mus nukreipia XXX Puškino posmas, viso romano supratimui suteikia naują ryškų atspalvį. Mums darosi suprantamesni ir „šviečiančios rusų ponios“ įvaizdis apskritai ir autoriaus požiūris į jį konkrečiai. Šiame kontekste Tatjanos įvaizdis taip pat įgauna naujų spalvų. Jei Tatjana auga tokioje šeimoje, tai tikrai puiki asmenybė. Ir iš kitos pusės, būtent tokioje šeimoje „apšviesta“ (per daug apsišvietusi?) jauna panelė gali likti „rusiška siela“. Mums iškart tampa aišku, kad jos laiško eilutės: „Įsivaizduok: aš čia viena...“ yra ne tik romantiška klišė, bet ir atšiauri tikrovė, o pats laiškas – ne tik noras sekti romantiškus precedentus. , bet ir beviltiškas veiksmas, kuriuo siekiama surasti artimą sielą UŽ apskritimo, nubrėžto pagal iš anksto nustatytą modelį.

Taigi, matome, kad Puškino romanas yra tikrai vientisa meninė sistema, kiekvienas jos elementas „dirba“ galutinei idėjai, romano intertekstualumas yra svarbiausias šios sistemos komponentas, todėl nereikėtų pamiršti bet kuri iš intertekstinių romano sąsajų. Tuo pačiu metu didėjant laiko tarpui tarp autoriaus ir skaitytojo didėja rizika prarasti supratimą apie šiuos santykius, todėl Puškino romano intertekstualumo atkūrimas išlieka neatidėliotina užduotimi.

Biografija (K.V. Ryžovas)

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodį Michailovkos kaime, Simbirsko provincijoje, viduriniosios klasės didiko šeimoje. Mokėsi namuose ir privačiose internatinėse mokyklose. 1783 metais jaunasis Karamzinas išvyko į Sankt Peterburgą, kur kurį laiką tarnavo leitenantu Preobraženskio gvardijos pulke. Tačiau karinė tarnyba jo nelabai žavėjo. 1784 m., sužinojęs apie tėvo mirtį, jis išėjo į pensiją, apsigyveno Maskvoje ir stačia galva pasinėrė į literatūrinį gyvenimą. Jos centras tuo metu buvo garsus knygų leidėjas Novikovas. Nepaisant jaunystės, Karamzinas netrukus tapo vienu aktyviausių jo bendradarbių ir daug dirbo prie vertimų.

Nuolat skaitydamas ir versdamas Europos klasiką Karamzinas aistringai svajojo pats aplankyti Europą. Jo noras išsipildė 1789 m. Susitaupęs pinigų išvyko į užsienį ir beveik pusantrų metų keliavo po įvairias šalis. Ši piligriminė kelionė į Europos kultūros centrus turėjo didelę reikšmę formuojantis Karamzinui kaip rašytojui. Jis grįžo į Maskvą su daugybe planų. Pirmiausia jis įkūrė „Moscow Journal“, kurio pagalba ketino supažindinti tautiečius su rusų ir užsienio literatūra, skiepyti poezijos ir prozos geriausių pavyzdžių skonį, pristatyti išleistų knygų „kritines apžvalgas“, reportažus apie teatrą. premjeros ir visa kita, kas susiję su literatūriniu gyvenimu Rusijoje ir Europoje. Pirmasis numeris buvo išleistas 1791 m. sausio mėn. Jame buvo „Rusijos keliautojo laiškų“, parašytų remiantis kelionės į užsienį įspūdžiais ir įdomų kelionės dienoraštį, pradžia – laiškai draugams. Šis kūrinys sulaukė didžiulio pasisekimo skaitančioje publikoje, kuri žavėjosi ne tik žaviu Europos tautų gyvenimo aprašymu, bet ir lengvu, maloniu autoriaus stiliumi. Iki Karamzino Rusijos visuomenėje buvo paplitęs tvirtas įsitikinimas, kad knygos rašomos ir spausdinamos vien „mokslininkams“, todėl jų turinys turi būti kiek įmanoma svarbesnis ir protingesnis. Tiesą sakant, tai lėmė tai, kad proza pasirodė sunki ir nuobodi, o jos kalba - gremėzdiška ir iškalbinga. Grožinėje literatūroje ir toliau buvo vartojami daugelis senųjų slavų žodžių, kurie jau seniai buvo nebevartojami. Karamzinas buvo pirmasis rusų prozininkas, pakeitęs savo kūrinių toną iš iškilmingo ir pamokančio į nuoširdų disponavimą. Jis taip pat visiškai atsisakė pompastiško meniško stiliaus ir pradėjo vartoti gyvą ir natūralią kalbą, artimą šnekamajai kalbai. Vietoj tankių slavizmų jis į literatūrinę apyvartą drąsiai įvedė daug naujų skolintų žodžių, kuriuos anksčiau europietiško išsilavinimo žmonės vartojo tik žodinėje kalboje. Tai buvo labai svarbi reforma – galima sakyti, kad mūsų modernioji literatūrinė kalba pirmiausia gimė Karamzino žurnalo puslapiuose. Nuosekliai ir įdomiai parašyta, ji sėkmingai įkvėpė skaitymo skonį ir tapo leidiniu, aplink kurį pirmą kartą susibūrė skaitanti visuomenė. „Moscow Journal“ tapo reikšmingu reiškiniu dėl daugelio kitų priežasčių. Be savo kūrinių ir garsių rusų rašytojų kūrinių, be kritinės visų lūpose skambėjusių kūrinių analizės, Karamzinas įtraukė plačius ir išsamius straipsnius apie garsiuosius Europos klasikus: Shakespeare'ą, Lessingą, Boileau, Thomasą More'ą, Goldoni, Volteras, Sternas, Richardsonas. Jis tapo ir teatro kritikos pradininku. Pjesių, pastatymų, vaidybos analizė – visa tai buvo negirdėta naujovė Rusijos periodikoje. Pasak Belinskio, Karamzinas buvo pirmasis, kuris Rusijos visuomenei suteikė tikrą žurnalo skaitymą. Be to, visur ir visame kame jis buvo ne tik transformatorius, bet ir kūrėjas.

Kituose žurnalo numeriuose, be „Laiškų“, straipsnių ir vertimų, Karamzinas paskelbė keletą savo eilėraščių, o liepos mėnesio numeryje – apsakymą „Vargšė Liza“. Šis nedidelis, vos kelis puslapius užėmęs rašinys buvo tikras atradimas mūsų jaunajai literatūrai ir pirmasis pripažintas rusų sentimentalizmo kūrinys. Žmogaus širdies gyvenimas, pirmą kartą taip ryškiai atsiskleidęs prieš skaitytojus, daugeliui jų buvo stulbinantis apreiškimas. Paprasta ir apskritai nesudėtinga paprastos merginos meilės istorija turtingam ir lengvabūdiškam bajorui, pasibaigusi jos tragiška mirtimi, tiesiogine to žodžio prasme sukrėtė jos amžininkus, kurie jai skaitė iki užmaršties. Žvelgdami iš dabartinės literatūrinės patirties viršūnės, po Puškino, Dostojevskio, Tolstojaus ir Turgenevo, be abejo, negalime nematyti daug šios istorijos trūkumų - pretenzingumo, perdėto išaukštinimo, ašarojimo. Tačiau svarbu pažymėti, kad būtent čia pirmą kartą rusų literatūroje įvyko žmogaus dvasinio pasaulio atradimas. Tai dar buvo nedrąsus, neaiškus ir naivus pasaulis, bet jis atsirado, ir visa tolesnė mūsų literatūros eiga pakrypo jos suvokimo linkme. Karamzino naujovė pasireiškė ir kitoje srityje: 1792 m. jis išleido vieną pirmųjų rusų istorinių romanų „Natalija, Bojaro dukra“, kuris yra tiltas nuo „Rusų keliautojo laiškų“ ir „Vargšės Lizos“ iki vėlesnių Karamzino darbų – „Marfa Posadnitsa“. ir „Rusijos valstybės istorija“. „Natalijos“ siužetas, besiskleidžiantis caro Aleksejaus Michailovičiaus laikų istorinės situacijos fone, išsiskiria romantišku aštrumu. Čia yra visko – staigi meilė, slaptos vestuvės, skrydis, paieškos, sugrįžimas ir laimingas gyvenimas iki kapo.

1792 m. Karamzinas nustojo leisti žurnalą ir išvyko iš Maskvos į kaimą. Vėl į žurnalistiką jis grįžo tik 1802 m., kai pradėjo leisti „Vestnik Evropy“. Nuo pat pirmųjų numerių šis žurnalas tapo populiariausiu periodiniu leidiniu Rusijoje. Jo abonentų skaičius per kelis mėnesius viršijo 1000 žmonių – tuo metu šis skaičius buvo labai įspūdingas. Žurnale nagrinėjamų klausimų spektras buvo labai reikšmingas. Be literatūrinių ir istorinių straipsnių, Karamzinas į savo „Vestnik“ politines apžvalgas patalpino įvairios informacijos, žinutes iš mokslo, meno ir švietimo sričių, taip pat linksmų vaizduojamosios literatūros kūrinių. 1803 m. jis paskelbė savo geriausią istorinę istoriją „Marfa Posadnitsa, arba Novgorodo užkariavimas“, pasakojančią apie didžiulę Rusijos autokratijos pažeminto miesto dramą, apie laisvę ir nepaklusnumą, apie stiprią ir galingą moterį, kurios didybė pasireiškė sunkiausiomis jos gyvenimo dienomis . Šiame kūrinyje Karamzino kūrybinė maniera pasiekė klasikinę brandą. „Marfos“ stilius – aiškus, santūrus, griežtas. „Vargšės Lizos“ ašarojimo ir švelnumo nėra net pėdsako. Herojų kalbos alsuoja orumu ir paprastumu, kiekvienas jų žodis yra svarus ir reikšmingas. Taip pat svarbu pabrėžti, kad rusiška senovė čia nebebuvo tik fonas, kaip Natalijoje, o pati buvo apmąstymų ir įvaizdžio objektas. Buvo akivaizdu, kad autorius daug metų apgalvotai studijavo istoriją ir giliai jautė tragišką, prieštaringą jos eigą.

Tiesą sakant, iš daugybės laiškų ir nuorodų į Karamziną žinoma, kad amžių sandūroje Rusijos senovė jį vis labiau tempė į savo gelmes. Jis entuziastingai skaitė kronikas ir senovinius aktus, ėmė ir studijavo retus rankraščius. 1803 m. rudenį Karamzinas pagaliau nusprendė prisiimti didelę naštą – rašyti veikalą apie tautinę istoriją. Ši užduotis jau seniai atlikta. Iki XIX amžiaus pradžios. Rusija liko bene vienintele Europos valstybe, kuri vis dar neturėjo pilno spausdinto ir viešo savo istorijos pristatymo. Žinoma, kronikų buvo, bet jas skaityti galėjo tik specialistai. Be to, dauguma kronikų sąrašų liko nepaskelbti. Lygiai taip pat daugelis istorinių dokumentų, išsibarsčiusių archyvuose ir privačiose kolekcijose, liko už mokslinės apyvartos ribų ir buvo visiškai neprieinami ne tik skaitančiai publikai, bet ir istorikams. Karamzinas turėjo sudėti visą šią sudėtingą ir nevienalytę medžiagą, kritiškai ją suvokti ir pateikti lengva šiuolaikine kalba. Gerai suprasdamas, kad sumanytam verslui reikės ilgų metų tyrinėjimų ir visiško susikaupimo, jis paprašė imperatoriaus finansinės paramos. 1803 m. spalį Aleksandras I paskyrė Karamziną į specialiai jam sukurtas istoriografo pareigas, kurios suteikė jam nemokamą prieigą prie visų Rusijos archyvų ir bibliotekų. Tuo pačiu dekretu jis turėjo teisę į dviejų tūkstančių rublių metinę pensiją. Nors „Vestnik Evropy“ Karamzinui skyrė tris kartus daugiau, jis nedvejodamas atsisveikino su juo ir visiškai atsidėjo savo „Rusijos valstybės istorijos“ darbui. Pasak kunigaikščio Vyazemskio, nuo to laiko jis „davė istorikų įžadus“. Pasaulietinis bendravimas baigėsi: Karamzinas nustojo rodytis gyvenamuosiuose kambariuose ir atsikratė daugelio ne malonių, bet erzinančių pažįstamų. Dabar jo gyvenimas tęsėsi bibliotekose, tarp lentynų ir lentynų. Karamzinas su savo darbu elgėsi su didžiausiu sąžiningumu. Jis padarė kalnus ištraukų, skaitė katalogus, vartė knygas ir siuntė užklausos laiškus į visus pasaulio kampelius. Jo surinktos ir peržiūrėtos medžiagos kiekis buvo milžiniškas. Galima drąsiai teigti, kad niekas iki Karamzino niekada nebuvo taip giliai pasinėręs į Rusijos istorijos dvasią ir elementus.

Istoriko išsikeltas tikslas buvo sudėtingas ir daugeliu atžvilgių prieštaringas. Jis turėjo ne tik parašyti plačią mokslinę esė, kruopščiai nagrinėdamas kiekvieną nagrinėjamą epochą, bet ir siekė sukurti nacionalinį, visuomeniškai reikšmingą esė, kurios supratimui nereikėtų ypatingo pasiruošimo. Kitaip tariant, tai turėjo būti ne sausa monografija, o itin meniškas literatūros kūrinys, skirtas plačiajai visuomenei. Karamzinas daug dirbo ties „Istorijos“ stiliumi ir stiliumi, meniniu vaizdų apdorojimu. Nieko nepridėdamas prie persiųstų dokumentų, jis pašviesino jų sausumą karštais emocingais komentarais. Dėl to iš po jo rašiklio išlindo ryškus ir sultingas kūrinys, kuris negalėjo palikti abejingo nė vieno skaitytojo. Pats Karamzinas kadaise savo kūrinį pavadino „istorine poema“. Ir iš tikrųjų pagal stiliaus stiprumą, pasakojimo linksmumą, kalbos skambumą tai neabejotinai geriausias XIX amžiaus pirmojo ketvirčio rusų prozos kūrinys.

Tačiau su visa tai „Istorija“ išliko visa „istorinio“ kūrinio prasme, nors tai buvo pasiekta jo bendros harmonijos sąskaita. Noras suderinti pateikimo lengvumą su kruopštumu privertė Karamziną beveik kiekvieną sakinį pateikti specialia pastaba. Šiuose užrašuose jis „paslėpė“ daugybę plačių ištraukų, citatų iš šaltinių, dokumentų perpasakojimų, polemiką su pirmtakų raštais. Dėl to „Užrašai“ iš tikrųjų prilygo pagrindiniam tekstui. Pats autorius puikiai suvokė to nenormalumą. Pratarmėje jis prisipažino: „Daugybė pastabų ir ištraukų, kurias padariau, mane patį gąsdina...“ Tačiau jis negalėjo sugalvoti kito būdo, kaip supažindinti skaitytoją su gausybe vertingos istorinės medžiagos. Taigi Karamzino „Istorija“ yra tarsi padalinta į dvi dalis – „meninę“, skirtą lengvam skaitymui, ir „mokslinę“ – apgalvotai ir nuodugniai tyrinėti istoriją.

„Rusijos valstybės istorijos“ darbas be pėdsakų užtruko paskutinius 23 Karamzino gyvenimo metus. 1816 metais jis pirmuosius aštuonis savo kūrinio tomus išsivežė į Sankt Peterburgą. 1817 metų pavasarį „Istorija“ pradėta spausdinti iš karto trijose spaustuvėse – karinėje, Senato ir medicinos. Tačiau įrodymų redagavimas užtruko daug laiko. Pirmieji aštuoni tomai pasirodė prekyboje tik 1818 m. pradžioje ir sukėlė negirdėtą jaudulį. Nė vienas iš Karamzino darbų anksčiau neturėjo tokios stulbinamos sėkmės. Vasario pabaigoje pirmasis tiražas jau buvo išparduotas. „Visos, – prisiminė Puškinas, – net pasaulietės moterys puolė skaityti iki šiol joms nežinomos tėvynės istorijos. Jiems ji buvo naujas atradimas. Senovės Rusiją, regis, atrado Karamzinas, kaip Ameriką atrado Kolumbas. Kurį laiką jie nekalbėjo apie nieką kitą ... "

Nuo to laiko kiekvienas naujas „Istorijos“ tomas tapo socialiniu ir kultūriniu įvykiu. Devintasis tomas, skirtas Ivano Rūsčiojo eros aprašymui, buvo išleistas 1821 m. ir padarė kurtinantį įspūdį jo amžininkams. Žiauriojo caro tironija ir oprichninos siaubas čia buvo aprašytos taip epiškai, kad skaitytojai tiesiog nerado žodžių išreikšti savo jausmus. Garsus poetas ir būsimasis dekabristas Kondraty Ryleev viename iš savo laiškų rašė: „Na, Groznas! Na, Karamzinai! Nežinau, kas labiau stebina, ar Jono tironija, ar mūsų Tacito talentas. 10 ir 11 tomai pasirodė 1824 m. Juose aprašyta suirutės era, susijusi su neseniai įvykusia prancūzų invazija ir gaisru Maskvoje, itin domino ir patį Karamziną, ir jo amžininkus. Daugeliui ne be reikalo ši „Istorijos“ dalis pasirodė ypač sėkminga ir stipri. Paskutinis 12 tomas (autorius ketino baigti savo „Istoriją“ įstojus Michailui Romanovui) Karamzinas rašė jau sunkiai sergantis. Jis neturėjo laiko jo užbaigti.

Didysis rašytojas ir istorikas mirė 1826 m. gegužę.

Biografija (en.wikipedia.org)

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 1 (12) dieną netoli Simbirsko. Jis užaugo savo tėvo - į pensiją išėjusio kapitono Michailo Egorovičiaus Karamzino (1724-1783), viduriniosios klasės Simbirsko didiko, dvare. Įgijo išsilavinimą namuose. 1778 m. buvo išsiųstas į Maskvą į Maskvos universiteto profesoriaus I. M. Shadeno pensioną. Tuo pat metu 1781-1782 metais universitete lankė I. G. Schwartzo paskaitas.

Carier pradžia

1783 m., tėvo primygtinai reikalaujant, įstojo į tarnybą Sankt Peterburgo gvardijos pulke, bet netrukus išėjo į pensiją. Iki karo tarnybos laiko yra pirmieji literatūriniai eksperimentai. Po atsistatydinimo jis kurį laiką gyveno Simbirske, o paskui Maskvoje. Būdamas Simbirske įstojo į Auksinės karūnos masonų ložę, o atvykęs į Maskvą ketveriems metams (1785-1789) buvo Draugiško mokslo draugijos narys.

Kelionė į Europą 1789-1790 m. išvyko į Europą, kurios metu aplankė Immanuelį Kantą Karaliaučiuje, buvo Paryžiuje per didžiąją Prancūzijos revoliuciją. Dėl šios kelionės buvo parašyti garsieji „Rusijos keliautojo laiškai“, kurių paskelbimas Karamziną iškart padarė žinomu rašytoju. Kai kurie filologai mano, kad šiuolaikinė rusų literatūra prasideda nuo šios knygos. Nuo tada jis buvo laikomas viena pagrindinių jos figūrų.

Grįžimas ir gyvenimas Rusijoje

„Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“ taip pat vaidino tolesnio didžiulio Nikolajaus Michailovičiaus darbo Rusijos istorijos metmenyse. 1818 m. vasarį Karamzinas išleido pirmuosius aštuonis „Rusijos valstybės istorijos“ tomus, kurių trys tūkstančiai egzempliorių buvo išpirkti per mėnesį. Vėlesniais metais buvo išleisti dar trys Istorijos tomai, pasirodė nemažai jos vertimų į pagrindines Europos kalbas. Rusijos istorinio proceso nušvietimas suartino Karamziną su dvaru ir caru, kuris jį apgyvendino šalia jo Carskoje Selo mieste. Karamzino politinės pažiūros vystėsi palaipsniui, o gyvenimo pabaigoje jis buvo atkaklus absoliučios monarchijos šalininkas.

Po jo mirties išleistas nebaigtas XII tomas.

Karamzinas mirė 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) Sankt Peterburge. Jo mirtis buvo peršalimo pasekmė, kurią jis patyrė 1825 m. gruodžio 14 d. Šią dieną Karamzinas buvo Senato aikštėje [šaltinis nenurodytas 70 dienų]

Jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapinėse.

Karamzinas - rašytojas

„Karamzino įtaką literatūrai galima palyginti su Kotrynos įtaka visuomenei: jis padarė literatūrą humanišką“, – rašė A. I. Herzenas.

Sentimentalizmas

Karamzino leidinys „Rusų keliautojo laiškai“ (1791–1792) ir istorija „Vargšė Liza“ (1792; atskiras leidimas 1796 m.) atvėrė sentimentalizmo erą Rusijoje.
Liza nustebo, išdrįso pažvelgti į jaunuolį, dar labiau paraudo ir, pažvelgusi į žemę, pasakė, kad neims nei rublio.
- Kam?
- Man nereikia per daug.
– Manau, kad gražios pakalnutės, nuskintos gražios merginos rankomis, vertos rublio. Kai nepaimi, štai tau penkios kapeikos. Visada norėčiau iš jūsų nusipirkti gėlių; Norėčiau, kad jas suplėšytum tik dėl manęs.

Šių kūrinių publikavimas sulaukė didelio pasisekimo to meto skaitytojams, „Vargšė Liza“ sukėlė daug pamėgdžiojimų. Karamzino sentimentalizmas padarė didelę įtaką rusų literatūros raidai: buvo atstumtas [šaltinis nenurodytas 78 dienas], įskaitant Žukovskio romantizmą, Puškino kūrybą.

Poezija Karamzinas

Karamzinui rūpi ne išorinis, fizinis, o vidinis, dvasinis žmogaus pasaulis. Jo eilėraščiai kalba „širdies, o ne proto kalba. Karamzino poezijos objektas – „paprastas gyvenimas“, o jam apibūdinti jis pasitelkia paprastas poetines formas – prastus rimus, vengia metaforų ir kitų tropų gausos, taip populiarių pirmtakų eilėraščiuose.
– Kas tavo mylimasis?
Man gėda; man tikrai skauda
Mano jausmų keistumas atsiverti
Ir būk anekdotų užpakalis.
Širdis pasirenkant nėra laisva! ..
Ką pasakyti? Ji... ji.
Oi! visai nesvarbu
Ir talentai už tavęs
Neturi;
…
(Meilės keistumas arba nemiga (1793))

Kitas skirtumas tarp Karamzino poetikos yra tas, kad pasaulis jam yra iš esmės nepažintas, poetas pripažįsta skirtingų požiūrių ta pačia tema egzistavimą:
Vienas balsas
Baisu kape, šalta ir tamsu!
Čia vėjai kaukia, karstai dreba,
Baltos spalvos kaulai tarška.
Kitas balsas
Tylu kape, minkšta, rami.
Čia pučia vėjai; vėsus miegas;
Auga žolės ir gėlės.
(Kapinės (1792))

Karamzino darbai

* „Eugenijus ir Julija“, istorija (1789 m.)
* "Rusijos keliautojo laiškai" (1791-1792)
* „Vargšė Liza“, istorija (1792 m.)
* „Natalija, bojaro dukra“, istorija (1792 m.)
* „Gražioji princesė ir laimingoji Karla“ (1792)
* "Sierra Morena", istorija (1793)
* „Bornholmo sala“ (1793 m.)
* „Julija“ (1796 m.)
* „Marta Posadnica, arba Novgorodo užkariavimas“, istorija (1802 m.)
* „Mano išpažintis“, laiškas žurnalo leidėjui (1802 m.)
* "Jautrus ir šaltas" (1803)
* „Mūsų laikų riteris“ (1803 m.)
* "Ruduo"

Karamzino kalbos reforma

Karamzino pasiūlyti kalbos pakeitimai 1810-aisiais sukėlė karštų ginčų. Rašytojas A. Šiškovas, padedamas Deržavino, 1811 m. įkūrė draugiją „Rusiško žodžio mylėtojų pokalbis“, kurios tikslas buvo propaguoti „senąją“ kalbą, kritikuoti Karamziną, Žukovskį ir jų atstovus. sekėjų. Į tai reaguojant 1815 metais susikūrė literatų draugija „Arzamas“, kuri šaipėsi iš „Pokalbių“ autorių ir parodijavo jų kūrybą. Daugelis naujosios kartos poetų tapo draugijos nariais, įskaitant Batiuškovas, Vyazemskis, Davydovas, Žukovskis, Puškinas. Literatūrinė „Arzamo“ pergalė prieš „Pokalbį“ sustiprino Karamzino įvestų kalbos pokyčių pergalę.

Nepaisant to, vėliau Karamzinas suartėjo su Šiškovu, o pastarojo pagalbos dėka 1818 m. Karamzinas buvo išrinktas Rusijos akademijos nariu.

Karamzinas - istorikas

Gerai žinomoje epigramoje, kurios autorystė priskiriama A. S. Puškinui, Karamzino Rusijos istorijos aprėptis sulaukia kritikos:
Jo „Istorijoje“ elegancija, paprastumas
Jie mums įrodo be jokio šališkumo,
Autokratijos poreikis
Ir botago kerai.

Karamzinas ėmėsi iniciatyvos organizuoti paminklus ir pastatyti paminklus iškiliems Rusijos istorijos veikėjams, ypač K. M. Mininui ir D. M. Pozharskiui Raudonojoje aikštėje (1818).

N. M. Karamzinas XVI amžiaus rankraštyje atrado Afanasijaus Nikitino „Kelionę už trijų jūrų“ ir paskelbė 1821 m. Jis parašė:
„Iki šiol geografai nežinojo, kad vienos iš seniausių aprašytų Europos kelionių į Indiją garbė priklauso Jonijos amžiaus Rusijai... Tai (kelionė) įrodo, kad Rusija XV amžiuje turėjo savo Tavernier ir Chardin. : Jean Chardin), mažiau apsišvietęs, bet toks pat drąsus ir iniciatyvus; kad indėnai apie ją girdėjo anksčiau nei apie Portugaliją, Olandiją, Angliją. Kol Vaskas da Gamma tik galvojo apie galimybę rasti kelią iš Afrikos į Hindustaną, mūsų tverietis jau buvo prekybininkas Malabaro pakrantėje...

Karamzinas – vertėjas 1792 metais N. M. Karamzinas išvertė nuostabų indų literatūros paminklą (iš anglų kalbos) – dramą „Sakuntala“ („Šakuntala“), kurios autorius yra Kalidasa. Vertimo pratarmėje jis rašė:
„Kūrybos dvasia gyvena ne tik Europoje; jis yra visatos pilietis. Žmogus visur yra žmogus; visur jis turi jautrią širdį, o jo vaizduotės veidrodyje yra dangus ir žemė. Visur Natura yra jo mokytojas ir pagrindinis jo malonumų šaltinis. Tai labai ryškiai pajutau skaitydama Sakontalą – dramą, sukurtą indėnų kalba, 1900 metų prieš tai – Azijos poetą Kalidą, o neseniai į anglų kalbą išvertė Bengalijos teisėjas Williamas Jonesas...

Šeima

* Nikolajus Michailovičius Karamzinas
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (m. 1802 m.)
* Sofija (1802–1856 m.)
*? 2. Jekaterina Andreevna, gim Kolyvanova (1780-1851), P. A. Vyazemsky sesuo iš tėvo pusės
* Kotryna (1806-1867)? Piotras Ivanovičius Meščerskis
* Vladimiras (1839-1914)
* Andrejus (1814-54)? Avrora Karlovna Demidova. Nesantuokinis romanas: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Aleksandras (1815-88) ? Natalija Vasiljevna Obolenskaja
* Vladimiras (1819-79)? Aleksandra Iljinična Duka
* Elžbieta (1821–1891)

Atmintis

Pavadintas rašytojo vardu:
* Proezdas Karamzinas Maskvoje
* Regioninė klinikinė psichiatrijos ligoninė Uljanovske.

Uljanovske buvo pastatytas paminklas N. M. Karamzinui.
Veliky Novgorod mieste, ant paminklo „Rusijos 1000-mečio jubiliejus“, tarp 129 iškiliausių Rusijos istorijos asmenybių (1862 m. duomenimis) yra N. M. Karamzino figūra.
Karamzino viešoji biblioteka Simbirske, sukurta garsaus kraštiečio garbei, skaitytojams atidaryta 1848 m. balandžio 18 d.

Adresai Sankt Peterburge

* 1816 m. pavasaris - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
* 1816-1822 pavasaris - Carskoje Selo, Sadovaya g. 12;
* 1818 - 1823 ruduo - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
* 1823-1826 ruduo - pelningas Mižujevo namas - Mokhovaya gatvė, 41;
* pavasaris - 1826-05-22 - Tauridės rūmai - Voskresenskaya gatvė, 47.

Įvedė neologizmus

pramonė, moralė, estetika, era, scena, harmonija, katastrofa, ateitis, įtaka kam ar ką, dėmesys, liečiantis, linksmas

N. M. Karamzino darbai

* Rusijos valstybės istorija (12 tomų, iki 1612 m. Maksimo Moškovo biblioteka) Eilėraščiai

* Karamzinas, Nikolajus Michailovičius Maksimo Moškovo bibliotekoje
* Nikolajus Karamzinas rusų poezijos antologijoje
* Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Visas eilėraščių rinkinys“. Biblioteka ImWerden. (Žiūrėkite kitus N. M. Karamzino darbus šioje svetainėje.)
* Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Laiškai Ivanui Ivanovičiui Dmitrijevui“ 1866 m. – faksimilinis knygos perspausdinimas
* „Vestnik Evropy“, išleido „Karamzin“, žurnalų faksimilinė pdf kopija.
* Nikolajus Karamzinas. Rusų keliautojo M. „Zacharovo“ laiškai, 2005 m., publikacijos informacija ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzinas. Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose
* N. M. Karamzino laiškai. 1806-1825 m
* Karamzinas N.M. N.M.Karamzino laiškai Žukovskiui. (Iš Žukovskio popierių) / Pastaba. P. A. Vyazemsky // Rusijos archyvas, 1868. - Red. 2-oji. - M., 1869. - Stb. 1827-1836 m.

Pastabos

1. Vengerovas S. A. A. B. V. // Kritinis ir biografinis rusų rašytojų ir mokslininkų žodynas (nuo rusų švietimo pradžios iki šių dienų). - Sankt Peterburgas: Semyonovskaya Type-Lithography (I. Efron), 1889. - T. I. Issue. 1-21. A. - S. 7.
2. Įspūdingi Maskvos universiteto mokiniai.
3. Karamzinas Nikolajus Michailovičius
4. Eidelmanas N.Ya. Vienintelis pavyzdys // Paskutinis metraštininkas. - M.: "Knyga", 1983. - 176 p. – 200 000 egzempliorių.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odincovas. kalbiniai paradoksai. Maskva. „Švietimas“, 1982 m.
7. Dažnai kvestionuojama Puškino autorystė, epigrama įtraukta ne į visus pilnus kūrinius. Daugiau informacijos apie epigramos priskyrimą rasite čia: B. V. Tomaševskis. Puškino epigramos apie Karamziną.
8. KAIP PUŠKINAS KAIP ISTORIKAS | Didieji rusai | RUSIJOS ISTORIJA
9. N. M. Karamzinas. Rusijos valstybės istorija, IV t., sk. VII, 1842, 226-228 p.
10. L. S. Gamajunovas. Iš Indijos studijų istorijos Rusijoje / Esė apie Rusijos orientalistikos istoriją (Rinkti straipsniai). M., Rytų leidykla. Lit., 1956. P.83.
11. Karamzinas Nikolajus Michailovičius

Literatūra

* Karamzinas Nikolajus Michailovičius // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m.
* Karamzinas, Nikolajus Michailovičius - Biografija. Bibliografija. posakius
* Klyuchevsky V.O. Istoriniai portretai (Apie Boltiną, Karamziną, Solovjovą). M., 1991 m.
* Jurijus Michailovičius Lotmanas. „Karamzino poezija“
* Zacharovas N. V. Prie rusų šekspyrizmo ištakų: A. P. Sumarokovas, M. N. Muravjovas, N. M. Karamzinas (Šekspyro studijos XIII). - M.: Maskvos humanitarinio universiteto leidykla, 2009 m.
* Eidelmanas N.Ya. Paskutinis metraštininkas. - M.: "Knyga", 1983. - 176 p. – 200 000 egzempliorių.
* Pogodinas M.P. Mano pranešimas istoriografui. (Ištrauka iš užrašų). // Rusijos archyvas, 1866. - Laida. 11. - Stb. 1766-1770 m.
* Serbinovičius K. S. Nikolajus Michailovičius Karamzinas. K. S. Serbinovičiaus atsiminimai // Rusijos senovė, 1874. - T. 11. - Nr. 9. - S. 44-75; Nr. 10. - S. 236-272.
* Sipovskis V.V. Apie N. M. Karamzino protėvius // Rusijos senovė, 1898. - T. 93. - Nr. 2. - S. 431-435.
* Smirnovas A.F. Knyga-monografija „Nikolajus Michailovičius Karamzinas“ („Rossiyskaya Gazeta“, 2006)
* Smirnovas A.F. įvadiniai ir baigiamieji straipsniai 4 tomų N. M. Karamzino leidinyje „Rusijos valstybės istorija“ (1989 m.)
* Sornikova M. Ya. „Apysakos žanrinis modelis N. M. Karamzino „Rusijos keliautojo laiškuose“
* Sermanas I. Z. Kur ir kada buvo parašyti N. M. Karamzino „Rusijos keliautojo laiškai“ // XVIII a. SPb., 2004. Šešt. 23. S. 194-210. pdf