). Ar galima vienareikšmiškai teigti, kad Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo konflikto pagrindas yra ideologiniai skirtumai? pagal romaną „Tėvai ir sūnūs“ (Turgenevas I

Kompozicija tema: Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus konflikto esmė (pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“)

Konfliktas romane paremtas ginčais tarp senosios, kilnios kultūros atstovo Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ir naujosios, demokratinės krypties atstovo Jevgenijaus Bazarovo.

Pavelas Petrovičius yra aristokratas iki širdies gelmių. Net ir apsigyvenęs kaime, jis nenori skirtis su savo aristokratiškais įpročiais, rafinuotomis manieromis ir blizgesiu, kurie nelabai dera prie paprastos kaimo aplinkos, turgus yra visiškai kitoks. Kai kuriems skaitytojams net nepatiko, kad 1urgenevas savo herojui suteikė ne itin patrauklią išvaizdą. Jis plaukuotas, raudonomis rankomis, veidas ilgas ir plonas, plačia kakta. Tačiau šį veidą „pagyvino rami šypsena ir išreiškė pasitikėjimas savimi bei sumanumas...“

Taigi, jie susitiko - aristokratas Kirsanovas ir demokratas-raznochinets Bazarovas. Reikia pažymėti, kad jie vienas kitam nepatiko iš pirmo žvilgsnio. Iš trumpo klausimo, kurį Pavelas Petrovičius uždavė savo broliui: „Kas tai?“, galima spręsti, kad jis iš karto pajuto ką nors svetimo ir nemalonaus Bazarove, Pavelo Petrovičiaus Bazarovo išorinis blizgesys jam nepatinka. O Pavelas Petrovičius, kai Arkadijus jam pasakė, kad Bazarovas yra nihilistas, tai yra žmogus, kuris viską vertina kritiniu požiūriu, Bazarovą suvokė kaip asmenį, kuris „nieko negerbia“. Ir taip prasidėjo dvikova ne tik tarp dviejų skirtingų žmonių, bet ir tarp dviejų visiškai skirtingų gyvenimo pozicijų, dviejų kartų ir ištisų epochų. Įdomu tai, kad kol Pavelas Petrovičius neteko kantrybės, Bazarovas išliko visiškai ramus. Pavelą Petrovičių Bazarove viskas erzino: „Jo aristokratiška prigimtis buvo pasipiktinusi tobulu Bazarovo pasipūtimu. Šio gydytojo sūnus ne tik nebuvo drovus, bet net kalbėjo staigiai ir nenoriai, o jo balse buvo kažkas grubaus, beveik įžūlaus. Kita vertus, Bazarovas nė kiek nesigėdijo savo kilmės ir juo net didžiavosi. „Mano senelis arė žemę“, - sakė jis, aiškiai jausdamasis pranašesnis už baltarankius bajorus. Palaipsniui Pavelas Petrovičius sukūrė aktyvų priešiškumo ir neapykantos jausmą šiam plebėjui. jokio klano, jokios genties. Be to, nihilistas Bazarovas pasitikėdamas savimi neigė visus tuos principus, kuriais buvo grindžiama pati vyresniojo Kirsanovo egzistencija. Pavelas Petrovičius Bazarove pamatė klasės priešą, kurį aistringai norėjo sunaikinti. Bazarovas savo ruožtu buvo persmelktas vis didesnės paniekos liberaliam „aristokratui“. Darbininkui Bazarovui tuščias Pavelo Petrovičiaus egzistavimas yra labai nemalonus, visiškai be jokios veiklos. Prasidėjo dvipusis ideologinis ir psichologinis procesas – iš pradžių priešiškumas, o vėliau – priešiškumas. Susirėmimų kurstytojas visada buvo Pavelas Petrovičius. Bazarovas jam atsakė akimirksniu ir užtikrintai. Jis išjuokė Pavelo Petrovičiaus pažiūras, kurios buvo anglofilizmo ir slavofilizmo mišinys. Bazarovo teiginiai apie grožį, gamtą, meilę, meną gali neerzinti Pavelo Petrovičiaus. Bazarovo sprendimai žeidžia jo estetinius jausmus, o tam tikras pasityčiojimas šiuose sprendimuose žemina jo žmogiškąjį orumą.

Dvikova, įvykusi tarp Kirsanovo ir Bazarovo, nėra atsitiktinė. Priežastis buvo rasta (būtent priežastis, o ne priežastis), o štai vienoje barjero pusėje yra „tėvai“, o kitoje - „vaikai“. Ši dvikova prasidėjo anksčiau, vos jiems pasimačius, o pistoletai pasirodė tada, kai žodžių nebeužteko. Pats Bazarovo sutikimo dalyvauti dvikovoje faktas ir orumas, su kuriuo jis joje dalyvavo, vėl išduoda prigimtinės aristokratijos ir net romantizmo buvimą jame. Ar Bazarovas kovojo su Pavelu Petrovičiumi ar su kažkuo, kas buvo jame ir ką jis būtinai norėjo išnaikinti? Juk „vaikai atsirado ne patys, juos augino „tėvai“, todėl pradėję muštis su „tėvais“, nejučiomis (ar sąmoningai) nužudo dalį savęs.

Šios muštynės nesiliauja ir šiandien. Vaikai užaugę tampa „tėvais“, ir viskas kartojasi nuo pradžių. Kova negalėjo būti tokia aštri, jei žmonės mokėtų klausytis ir girdėti kitus žmones. Pavyzdžiui, Bazarovas ir Kirsanovas galėjo įvertinti vienas kito kilnumą ir padorumą, tačiau buvo daug nesutarimų ir erzinančių akimirkų, į kurias jie sutelkdavo dėmesį. Norėčiau, kad skirtingų kartų problema pamažu prarastų savo aštrumą ir kad „vaikai“ ir „tėčiai“ gyventų taikiai ir darniai.

VK.init((apiId: 3744931, tik valdikliai: tiesa));

Tėvų ir vaikų konfliktas yra amžina ir visuotinė problema, tačiau konkrečiomis istorinėmis sąlygomis jis įgauna ypatingų bruožų. Romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, parašyti gilių istorinių permainų, susijusių su 1861 m. reforma, laikotarpiu, rodo, kad to meto Rusijoje tėvo ir vaikų problema buvo įkūnyta senų ir naujų ideologinių, socialinių-politinių ir moralines-filosofines pozicijas. Viena vertus, tai yra „tėvų“ karta, kuriai priklausė kilnieji liberalai, kita vertus, ją pakeisti ateinanti „vaikų“ karta, tai yra naujas, demokratiškai mąstantis jaunimas, neigęs viską, kas buvo susijęs su senuoju pasauliu. Prieš mus atsiskleidžia socialinių ir istorinių kartų ginčas.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ atskleidžia socialinį demokrato, nihilisto Bazarovo ir aristokrato, liberalo Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo pozicijų priešpriešą. Liberalų programa, kurios pagrindinis gynėjas yra Kirsanovas vyresnysis, remiasi orumo ir korektiškumo, savigarbos ir garbės idėjomis. Nihilistas Bazarovas, skelbdamas „visiško ir negailestingo neigimo“ idėją, mano, kad egzistuojantis pasaulis turi būti sunaikintas, kad vėliau būtų galima atlikti radikalius pokyčius. Nihilizmas, anot Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams, ir tai gali nekelti nerimo.

Šiuo požiūriu kartų konfliktas įgauna visiškai kitokį semantinį koloritą. Turgenevas parodo ne tik skirtumus, bet ir tam tikrą panašumą tarp antagonistų personažų, atskleisdamas destruktyviąją Kirsano konservatyvumo ir Bazaro nihilizmo pusę. Prasidėjus Bazarovo - Odintsovo meilės linijai, tėvų ir vaikų problema pereina į moralinį ir filosofinį lygmenį. Buvusio Bazarovo, įsitikinusio „būties paslapčių“ neigėjo, nebėra. Kaip ir Pavelas Petrovičius, kuris taip pat žlugo meilėje, Bazarovas pasineria į šių paslapčių apmąstymus ir taip pat pasirodo esąs svetimas įprastam gyvenimui, „papildomas žmogus“. Dabar antagonistų herojų socialines-istorines pozicijas išbando amžinosios vertybės: meilė, draugystė, šeima, mirtis.

Turgenevas aiškiai demonstruoja mintį, kad bet kokie kraštutinumai yra lemtingi. Praradęs visus gyvenimo ryšius, praradęs draugystę, nesugebėjęs rasti meilės, atkurti tikrų giminystės ryšių su tėvais, Bazarovas miršta. Pavelas Petrovičius taip pat gyvena vienas. Tačiau romano pabaiga atvira: po paveikslo, vaizduojančio Bazarovo mirtį, seka trumpas epilogas, kuriame pasakojama, kaip išdėstyti kitų herojų likimai. Pasirodo, gyvenimas tęsiasi ten, kur nėra atotrūkio tarp tėčių ir vaikų, kur skirtingos kartos randa kelią į tarpusavio supratimą. Tokios yra Arkadijaus ir Katjos, Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos šeimos. Taigi amžinas tėčių ir vaikų konfliktas vis dar gali turėti teigiamą sprendimą.

Kodėl Bazarovo ir Odincovos santykiai baigėsi tragiškai? (pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“)

Turgenevas visada tikėjo, kad meilė išbando žmogų, todėl Bazarovo-Odintsovo meilės linija yra labai svarbi norint suprasti visą romaną. Konkreti-istorinė siužeto raidos linija nuo pat atsiradimo momento virsta moraline-filosofine, ideologinius ginčus pakeičia paties gyvenimo keliami klausimai, o herojaus charakteris tampa sudėtingesnis ir prieštaringesnis. Jis, neigęs meilės romantiką, įsimylėjo romantiškai, beviltiškai. Jo jausmai ir ankstesni įsitikinimai susiduria su konfliktu, todėl santykiai su Odintsova herojui tampa sunkūs ir kartais skausmingi.

Gražuolė Anna Sergeevna Odintsova yra stipri, gili, nepriklausoma prigimtis, turinti išvystytą protą, tačiau tuo pat metu ji šalta ir savanaudiška. Kai kuriais atžvilgiais ji panaši į Bazarovą: kaip ir jis, su kitais žmonėmis elgiasi nuolaidžiai, jausdama savo pranašumą prieš juos. Ji vienintelė romane teisingai suprato sudėtingą ir prieštaringą Bazarovo charakterį, įvertino jį, suprato jame kilusio jausmo gylį ir stiprumą. Atrodytų, kad visa tai gali sukelti ilgalaikį herojų aljansą. Juk abu, tiesą sakant, labai vieniši. Odincova, kaip ir Bazarovas, mano, kad jos turtingos prigimties jėgos lieka neįsisąmonintos.

Bet kas jos laukia su Bazarovu? Herojaus meilės pareiškimo scena rodo, kad harmonijos jų santykiuose nėra ir būti negali. Ne veltui Aną Sergejevną taip gąsdina kokia nors paslėpta, bet kartais pabėganti didžiulė jėga, glūdinti Bazarove. Jis turi drąsos prisipažinti, kad yra įsimylėjęs, kaip tikras romantikas, tačiau to suvokimas pykdo jį patį – arba ant savęs, arba ant Odincovos. Kita vertus, jai pačiai trūksta drąsos ir ryžto savo likimą sieti su juo. Turtingam, nenuspėjamam, bet nepaprastai sunkiam gyvenimui su šiuo nepaprastu žmogumi ji teikia pirmenybę šiek tiek nuobodžiam, bet labai patogiam gyvenimui įprastomis turtingo aristokratų rato sąlygomis. Romano pabaigoje sužinome, kad Anna Sergeevna labai gerai ištekėjo ir yra gana patenkinta savo gyvenimu. Taigi atsakomybė už nesėkmingus santykius su Bazarovu tenka jai.

Pamokos tikslas: sudaryti sąlygas suprasti, kas pateikiama I.S. romane. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ dviejų kartų konfliktas kaip XIX amžiaus septintojo dešimtmečio socialinės ir politinės kovos atspindys, suvokiantis pagrindinių veikėjų: E. Bazarovo ir P. P. ideologinių skirtumų esmę. Kirsanovą, prisidėti prie „žmogaus ir eros“ sampratos permąstymo. Šioje pamokoje naudojama diferencijuoto mokymosi technologija. Sėkmės situacijai sukurti mokiniams siūlomos dviejų lygių užduotys: „4“ ir „5“. Mokinys, naudodamasis savo pasirinkimo teise, savarankiškai pasirenka užduotį, kurią gali sėkmingai atlikti.

Parsisiųsti:


Peržiūra:

LITERATŪROS PAMOKA 10 KLASĖJE

Tema: Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas - kartų konfliktas

Arba ideologijų konfliktas? (Pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

Tikslas: Sudaryti sąlygas suprasti tai, kas pateikiama I.S. romane.

Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ dviejų kartų konflikto atspindys

XIX amžiaus 60-ųjų socialinė ir politinė kova, supratimas

Ideologinių skirtumų tarp E. Bazarovo ir P. P. esmė.

Kirsanovas, prisidėti prie „žmogaus ir“ sampratos permąstymo

Epocha.

Užsiėmimų metu:

I. Organizacinis momentas. Mokinių psichologinė nuotaika.

II. Mokytojo įvadas. Pranešimas apie pamokos temą ir tikslą.

Tėvai ir sūnūs... Šiuose dviejuose žodžiuose glūdi vienos iš amžinųjų meno temų prasmė – amžinos problemos, kuriomis žmonių visuomenė buvo užimta visą savo raidą.

Laikas juda, žmonės keičiasi, vieną kartą keičia kita, „dabartinis šimtmetis“ yra ant „praėjusio šimtmečio“ slenksčio, tačiau ši problema lieka neišsprendžiama. Tačiau skirtingu metu jis arba paaštrėja, arba tarsi susilpnėja.

Socialinio perversmo eroje, naujos kartos vertybių perkainojimo procese, kartais, deja, prarandama per daug to, ką sukaupė „tėvai“. Tačiau tik gilus dvasinis ryšys su praeitimi suteikia žmonijai ateitį.

Perskaičiusi ir supratusi romaną I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, mes suprasime XIX amžiaus 60-ųjų eros prieštaravimus ir tuo pačiu praturtinsime save patirtimi ir žiniomis, kurios padės mums naršyti savo epochoje.

Šiandien mūsų pamokos tema yra: „Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas - kartų konfliktas ar ideologijų konfliktas? (Pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

Mūsų tikslas: suprasti, kodėl tarp Bazarovo ir P.P. Kirsanovas yra nesutarimų, kokia šių nesutarimų esmė; išsiaiškinti, koks yra konflikto, pateikto I. S. romano puslapiuose, pobūdis. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

III. Mokinio individuali žinutė.

Istorinė informacija apie 50-ųjų pabaigos - XIX amžiaus 60-ųjų pradžios erą.

Pažiūrėkime, koks istorinis I.S. romano turinys. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

Romanas I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“ buvo parašytas 1861 m. šiame veikale aprašyti įvykiai vyksta 1855–1861 m. Tai buvo sunkus laikotarpis Rusijai. 1855 metais baigėsi Rusijos pralaimėtas karas su Turkija. Šis gėdingas pralaimėjimas parodė Rusijos atsilikimą tiek kariniu, tiek ekonominiu požiūriu susidūrus su labiau išsivysčiusiomis kapitalistinėmis valstybėmis ir atskleidė pagrindinę šalies impotencijos priežastį – baudžiavą.

Įvyko ir svarbiausias įvykis vidaus politikoje – valdymo pasikeitimas. Nikolajus I mirė, jo mirtis baigė represijų erą, viešosios liberalios minties slopinimo erą. Aleksandro II valdymo laikais Rusijoje klestėjo įvairių gyventojų sluoksnių išsilavinimas. Raznochincai tampa tikra socialine jėga, o aristokratija praranda vadovaujantį vaidmenį.

Žinoma, išsilavinimas, kurį gavo raznochintsy, iš esmės skyrėsi nuo bajorų. Aristokratiškas jaunimas mokėsi „sau“, tai yra, tai buvo auklėjimas vardan paties išsilavinimo. Kita vertus, tokiai prabangai kaip akiračio praplėtimas Raznochincai neturėjo nei galimybių, nei laiko. Jiems reikėjo įgyti profesiją, kuri juos maitintų. Revoliuciškai nusiteikusiam jaunimui užduotis buvo kiek sudėtingesnė. Jų verslas buvo ne tik užtikrinti savo egzistavimą, bet ir nešti realią naudą žmonėms. Bet koks mokslo siekis, mokslinė kūryba turėtų turėti tiek teorinių, tiek praktinių rezultatų. Toks požiūris į greitai pasiekiamą praktinį mokslinės veiklos efektą nulėmė siaurą specialybių ratą, kurį daugiausia pasirinko raznochintsy. Dažniausiai tai buvo gamtos mokslai. Susižavėjimas jais aiškinamas ir tuo, kad revoliucinio-demokratinio jaunimo „religija“ tapo materializmas, o žemiausia jo apraiška – vulgarusis materializmas, visiškai neigęs visą dvasinį žmogaus pasaulį.

19 amžiaus 60-ieji buvo lūžio Rusijos visuomenės sąmonėje laikotarpis, kai kilnus liberalizmas buvo išstumtas revoliucinio demokratinio mąstymo.

„Tėvai ir sūnūs“ – puikus glaudaus literatūros ir visuomeninio gyvenimo ryšio pavyzdys, pavyzdys, kaip rašytojas geba menine forma reaguoti į šių laikų aktualijas.

IV. Darbas su nauja medžiaga.

Pažiūrėkime, kaip šios eros bruožai atsispindėjo I.S. romane. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Kaip įprasta, siūlau jums įvairaus sudėtingumo klausimus. ir jūs patys pasirenkate tuos, kuriuos galite atlikti.

1. Išsiaiškinkime, kokie pirmieji įspūdžiai ir kodėl veikėjai paliko vienas kitą.

„4“ Kaip veikėjai mato vienas kitą?

(Bazarovo portreto aprašymas (II sk.), P.P. Kirsanovas (IV sk.)

„5“ Ką išvaizdos aprašymas suteikia norint suprasti žmogaus charakterį?

(Ironiją ir ramybę išduoda Bazarovo šypsena, veide matomas pasitikėjimas savimi ir intelektas, balse jaučiamas vyriškumas. Drabužiai jame atskleidžia demokratiją ir įpročių paprastumą, plikos raudonos rankos liudija visą žmogaus likimą - atšiaurus ir darbštus. Tai, kad tai ne bajoras, o kitokio rato žmogus, Pavelas Petrovičius iš karto pamatė. „Plaukuotas“, kaip Pavelas Petrovičius vadino Bazarovą, tuo metu buvo paprasti žmonės, plebėjai, kurių nekentė bajorai.

Pavelo Petrovičiaus portrete iš karto juntamas jo aristokratiškumas, skonių rafinuotumas, potraukis niūrumui ir charakterio aštrumas (irzlumas, pyktis). Aristokratijos archajiškumas ir beprasmiškumas iš karto išryškėja.

Pavelas Petrovičius – senojo pasaulio žmogus, „archajiškas reiškinys“ – tai pamatė Bazarovas. Demokratas, nihilistas ir net su savigarba - tai savo ruožtu suprato Kirsanovas.)

„4“ Kokie veikėjų įspūdžiai vienas apie kitą?

(Per veikėjų pasisakymus ir jų elgesį (IV, V, VI, X sk.). Bazarovo tvirtumas ir atšiaurumas išreiškiamas teiginiu: „Archaiškas reiškinys. Pavelo Petrovičiaus pasisveikinimo šaltumu: „Pavelas Petrovičius šiek tiek sulenkė lanksčią juosmenį ir šiek tiek nusišypsojo, bet rankos neištiesė ir net įkišo atgal į kišenę.“ Pavelas Petrovičius ėmė nekęsti Bazarovo.)

„5“ Kodėl vienas apie kitą susidaro tokie įspūdžiai?

(Bazarovas ir Kirsanovas priklauso skirtingoms kartoms, jie skiriasi savo socialine padėtimi ir psichologine sandara, nepaisant visų jų santūrumo, tarp jų neišvengiamai turi kilti atviras ideologinis konfliktas.)

2. Kaip užvirė herojų susidūrimas?

(Skaitoma ištrauka iš X skyriaus.)

3. Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ginčą analizuojame X skyriuje.

Tačiau pirmiausia atkreipkime dėmesį į žodžius ir posakius tekste, kurių galbūt nesuprantate.

žodyno darbas

Principas - tikėjimas, požiūris į dalykus.

Patriarchalinis -pasenęs, pasenęs, tradicinis, konservatyvus.

Atskleidėjas - žmogus, kuris griežtai priekaištauja, demaskuoja, atskleidžia kažką nepadoraus, žalingo.

„...mūsų menininkai niekada nekėlė kojos į Vatikaną“. -Vatikane (popiežių rezidencija Romoje) yra daug muziejų su vertingiausiais meno paminklais. Čia turime omenyje klajoklius.

Taigi, ginčas tarp herojųX skyriuje jis eina išilgai 4 eilučių.

1. Apie požiūrį į aristokratiją ir jos principus.

2. Dėl nihilistų veiklos principų.

3. Apie požiūrį į rusų žmones.

4. Apie požiūrį į gražų.

1) Kaip kiekvienas herojus mato aristokratijos nuopelnus?

Ar Pavelas Petrovičius supranta, kas laimėjo ginčą?(„išblyškęs“)

2) Dėl ko Pavelas Petrovičius priekaištauja nihilistams?

Ar nihilistai turi principus?

3) Kokia yra silpnoji Bazarovo politinių pažiūrų pusė?

4) Koks herojų požiūris į žmones?

Kuriame iš ginčų „vyras dažniau atpažins tautietį“? Įrodykite tai romano tekstu.

(Vaikų požiūris į Bazarovą (V skyrius), tarnus, Duniašą, Fenečką. „Tavo brolis, o ne šeimininkas“, – tokia valstiečių išvada apie Bazarovą. Pavelui Petrovičiui paprasti žmonės yra nešvarūs valstiečiai, be kurių vis dėlto. , negali padaryti. Todėl kalbėdamas su jais jis susiraukia ir uostęs odekoloną. Paprasti žmonės, įskaitant Fenečką, bijo Pavelo Petrovičiaus.)

Kurio iš herojų kalboje matoma „tautinė dvasia“?

5) Kuo skiriasi veikėjų požiūris į meną?

Ar teisus Bazarovas, atmetęs meną?

6) Koks Bazarovo požiūris į gamtą?

7) Ar tie, kurie ginčijasi, įtikina vienas kitą?

(„Bazarovas, mano nuomone, nuolat laužo Pavelą Petrovičių, o ne atvirkščiai“, – vienam iš savo pažįstamų rašė I. S. Turgenevas. Ir šiais rašytojo žodžiais buvo išreikštas jo supratimas apie dvasinę demokrato pranašumą prieš bajorus. .)

9) Padarykite išvadą: ar šie herojai gali gyventi taikoje ir harmonijoje? Ar gali būti tarp jų susitaikymas ir vienybė?

V. Leksikos darbas.

Antagonizmas - nesuderinamas prieštaravimas.

Antagonistas - nenumaldomas priešas.

Ideologija - pažiūrų, idėjų sistema, apibūdinanti kokią nors socialinę grupę, klasę, politinę partiją, visuomenę.

VI. Konsolidavimas.

1. Atsižvelgdami į tai, ką žinote apie Bazarovą ir Pavelą Petrovičių Kirsanovą, palyginkite jų gyvenimo padėtį.

1) Kilmė, socialinė priklausomybė.

(Pavelas Petrovičius, generolo sūnus, ėjo numintu gyvenimo keliu, jam viskas buvo lengva. Jis priklauso aukštesnei klasei.

Bazarovas yra apskrities gydytojo sūnus, baudžiauninko anūkas. „Mano senelis arė žemę“, – išdidžiai sako herojus. Jis yra paprastas žmogus, paprastų žmonių gimtoji.)

2) Išsilavinimo laipsnis.

3) Gyvenimo būdas.

4) Įsitikinimai.

(Bazarovas yra tvirtų demokratinių įsitikinimų žmogus. Pavelas Petrovičius neturi jokių įsitikinimų, juos pakeitė jo puoselėjami įpročiai. Įprastai kalba apie aristokratijos teises ir pareigas ir iš įpročio įrodo „principų“ poreikį ginčuose. Jis yra pripratęs prie tų idėjų, kuriomis remiasi visuomenė, ir pasisako už šias idėjas kaip už savo komfortą. Jam nekenčia, kad kas nors paneigtų šias sąvokas, nors iš tikrųjų jis joms nejaučia jokios nuoširdžios meilės.)

2. Ką reiškia lyginti Bazarovą su Pavelu Petrovičiumi?

(I. S. Turgenevas paskyrė demokratą Bazarovą vienu geriausių bajorų klasės atstovų, parodė demokrato pranašumą prieš aristokratą ir taip išreiškė bajorijos nemokumo idėją.)

VII. Apibendrinimas.

1. Kokia veikėjų nesutarimo esmė? Kas tai – kartų konfliktas ar ideologijų konfliktas?

2. Kaip pagrindiniame konflikte atsispindėjo šeštojo dešimtmečio pabaigos – 60-ųjų pradžios XIX amžiaus socialinė ir politinė kova?

(I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ parodo dviejų XIX a. antrosios pusės Rusijos politinių krypčių – liberalų didikų ir revoliucinių demokratų – pasaulėžiūrų kovą. Romano siužetas pastatytas ant atstovų priešpriešos. iš šių krypčių – paprasti Bazarovas ir bajoras Pavelas Petrovičius Kirsanovas.Turgenevas kelia klausimus, kurie neramino to meto progresyvius žmones: kuo skiriasi revoliuciniai demokratai ir liberalai, kaip reikia elgtis su žmonėmis, darbu, mokslu, menu, kuo visuomenėje reikalingos transformacijos, kokiais būdais jų galima pasiekti. Tėvai ir vaikai" šios problemos atsispindi ginčuose, „muštynėse" tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo.)

VIII. Namų darbai.

Šiandien pamokoje stebėjome romano konflikto raidą, lyginant Bazarovą ir P.P. Kirsanovo, jų laukia dar vienas rimtas susirėmimas. kitoje pamokoje stebėsime Bazarovo konflikto su bajorų pasauliu raidą. Norėdami tai padaryti, turite perskaityti XII - XIX skyrius ir atsakyti į klausimus:

„4“ Kokius santykius Bazarovas palaikė su Odintsova ir kodėl?

„5“ Kaip Bazarovas atlaikė „meilės išbandymą“?

IX. Pamokos santrauka.


Pavelo Petrovičiaus susidūrimai su Bazarovu romane pateikiami kaip kažkas gana natūralaus, organiško, netyčinio, paremto jų skirtingumu viskuo: išvaizda, elgesiu, gyvenimo būdu, pažiūromis, jausmais. Galima sakyti, kad pats demokrato Bazarovo egzistavimo faktas erzina Pavelą Petrovičių, sukelia ginčą. Svarbu pažymėti, kad Pavelas Petrovičius yra „muštynių“ kurstytojas. Kita vertus, Bazarovas (neabejotinai puikus polemikus iš prigimties), atsidūręs jam svetimoje aplinkoje, stengiasi išsisukti nuo ginčų.

Pats Bazarovas, kaip taisyklė, nepradeda pokalbių politinėmis temomis ir nesiginčija su Pavelu Petrovičiumi, ramiai, abejingais atsakymais sustabdo savo „puolimus“, tada, tarsi sutikdamas su juo, net kartodamas jo žodžius, pačiu tonu sumažina jų toną. „aukštas stilius“. Bet kaip tik tas nesidomėjimas Bazarovo pašnekovu, paslėptas ironiškas požiūris į priešą (su išoriniu santūrumu), matyt, labiausiai erzino Pavelą Petrovičių, kuris negalėjo pakęsti džentelmeniško tono bendraudamas su Bazarovu, jis “. buvo išduotas jo šlovingos savigarbos“; jo rafinuotoje kalboje pasirodė aštrūs žodžiai: „papus“, „berniukai“, „seminarijos žiurkė“, „negaliu tavęs pakęsti“, „aš tave niekinu“. Tačiau Turgenevo susitarimas su Bazarovu turėjo savo ribas. Priešingai nei jis, autorius neneigė Pavelo Petrovičiaus gerumo, dosnumo, o tarsi suabejojo ​​šių jausmų betarpiškumu: dosnumas kartais atrodo racionalus ar pernelyg išaukštintas (paaiškinimai su Fenečka, Nikolajumi Petrovičiumi), o gerumas nėra visiškai organiškas. jo „sausos mizantropinės sielos“.

Romano finale, kuriame, pasak paties autoriaus, „išnarpliojo visus mazgus“, ypač svarbios scenos Bazarovų „dvare“. Turgenevas čia siekia kelių tikslų: parodyti dar vieną „tėvų“ versiją, tą daugiasluoksnę socialinę aplinką, kurioje išgalvotai susijungia patriarchalinė bajorija, dvasininkai, žmonės, raznochincinė inteligentija (senelis yra valstiečių sekstonas). , „arė žemę“, tėvas yra dvaro savininkas, gydytojas, motina - „senųjų Maskvos laikų“ bajorė), aplinka, pagimdžiusi Bazarovas; įtikinti skaitytoją didele Bazarovo stiprybe, pranašumu prieš aplinkinius ir, galiausiai, priversti pajusti savo herojaus žmogiškumą. Finale „išnarpliojami“ centrinio dviprasmiško konflikto mazgai (dviejų pasaulėžiūrų, o ne dviejų kartų kova). Skaitytojui turėtų paaiškėti, kad „realistas“ Bazarovas savo gyvenimo praktikoje neatlaiko teorinės prielaidos (žmonės kaip medžiai miške, kiekvieno žmogaus nereikia tirti), jis nėra linkęs niveliuoti visų „tėvų“. “, senosios kartos žmonės; Jam prieinami įvairūs jausmų atspalviai: nuo ryžtingo neigimo, „feodalų“ pasmerkimo, tuščiažodžiavimo barų iki sūniškos meilės tėvams, pagardintos, tačiau nenugalimu nuobodulio ir nepakantumo patriarchatui, jei bendravimas su jais daugiau ar mažiau užsitęstų. „Teismas“ Turgenevas pateikia materialistinius ir ateistinius paties Bazarovo įsitikinimus, jo jėgą, drąsą, valią.

Ir šį išbandymą išlaiko garbingai: nebaikštauja prieš Pavelo Petrovičiaus ginklą, ligos metu neišvaro nuo savęs minčių apie mirtį, blaiviai vertina savo poziciją, bet ir su ja nesusitaiko. Bazarovas nekeičia savo ateistinių pažiūrų, atsisako priimti komuniją, nors buvo pasirengęs (jų prašymu) „vykdyti krikščionio pareigą“ paguosti religingus tėvus. — Ne, aš palauksiu! yra jo galutinis sprendimas. Bazarovo likimo tragedija ypač stipriai pasirodo kitų veikėjų paskutinės „paprastos komedijos“ fone. Paskubomis, tarsi nerūpestingai, Turgenevas epiloge nubrėžia palankų Maryino ir Odincovos gyventojų Kirsanovų egzistavimą. Jis ištaria paskutinį skvarbų žodį apie Bazarovą. Iškilmingu epiniu tonu, beveik ritminga proza, neskubių liaudies pasakų dvasia, persmelkta paslėpto lyrizmo, apie kaimo kapines, apie Bazarovo kapą sakoma: „Šiame kape palaidotas Jevgenijus Bazarovas“. „Tėvai ir sūnūs“ buvo paskelbti antrajame „Rusijos pasiuntinio“ numeryje 1862 m., išleistame su šiek tiek vėlavimu kovo mėnesį. Ir iškart pradėjo sulaukti prieštaringų atsiliepimų apie romaną. Kai kurie išreiškė dėkingumą autoriui už suteiktą „malonumą“, kuriant ryškius gyvenimo paveikslus ir „mūsų laikų herojus“; romanas buvo pavadintas „geriausia Turgenevo knyga“, „nuostabia, nepakartojama“ vaizdo objektyvumo prasme. Kiti išreiškė sumišimą dėl Bazarovo; jis buvo vadinamas "sfinksu", "paslaptimi" ir jie laukė paaiškinimų ...

Atskiras „Tėvų ir sūnų“ leidimas buvo išleistas 1862 m. rugsėjį, ir Turgenevas vėl parengė romano tekstą, lydėdamas prieštaringų atsiliepimų jam skirtuose laiškuose, laikraščių ir žurnalų apžvalgose ir straipsniuose. „Iš kitų komplimentų, – 1862 m. birželio 8 d. rašė jis Annenkovui, – mielai krisčiau per žemę, kitoks barimas man patiko. „Kai kurie norėtų, kad sumaišyčiau Bazarovą su purvu, kiti, atvirkščiai, pyksta ant manęs, kad tariamai jį šmeižiau“. Tai buvo (pagal V. A. Slepcovo apibrėžimą) „sunkus metas“: reakcija buvo intensyvi, Černyševskis ir jo politiniai bendražygiai buvo areštuoti, Nekrasovo „Sovremennik“ laikinai sustabdytas cenzūra, gaisrai, kilę Sankt Peterburge, buvo priskirti „nihilistams“. “ ir tt Kova dėl Tėvų ir Sūnų taip pat sustiprėjo. Šioje socialinėje atmosferoje Turgenevas su savo „dabarties akimirkos jausmu“ (Dobrolyubovas) negalėjo nejausti ypatingos atsakomybės už romane išreikštą požiūrį į Bazarovą. Rengdamas tekstą publikavimui atskirame leidinyje ir atsižvelgdamas į skaitytojų ir kritikų reakciją, jis patikslino autoriaus poziciją: jis nepaneigė sau teisės įvardyti Bazarovo pažiūrų sistemos, savo elgesio trūkumus ir išreikšti jam ( Turgenevo žodžiais tariant) „nevalingas potraukis“. Labai reikšminga, kad Turgenevas manė, kad tekstą būtina įžangoje dedikuoti romaną V. G. Belinskiui. Tai buvo tarsi aiškus autoriaus simpatijos šiuolaikinių Bazarovų pirmtakui ženklas. Tačiau pacituokime šią pratarmę: „Tėvai ir sūnūs“ sukėlė tiek daug prieštaringų gandų viešumoje, kad, leisdamas šį romaną atskirai, turėjau ketinimų įžangą įvesti į pratarmę panašiu įžanginiu žodžiu, kuriuo aš pats bandysiu paaiškinti. skaitytojui ką iš tikrųjų išsikėliau sau.užduotį.

Bet pagalvojęs, aš atsisakiau savo ketinimo. Jei pats atvejis nekalba už save, nepadės ir visi galimi autoriaus paaiškinimai. Apsiribosiu dviem žodžiais: aš pats žinau ir mano draugai tuo įsitikinę, kad mano įsitikinimai nė plauko nepasikeitė nuo tada, kai įstojau į literatūros sritį, ir galiu ramia sąžine dėti į pirmą puslapį. iš šios knygos mano nepamirštamo draugo vardas. Dedikacijoje Belinskiui yra dar viena prasminga konotacija: priminimas apie tą demokratišką veikėją, pagerbusią meną, didingą, dvasinę meilę ir estetinį gamtos suvokimą. Sekdamas Turgenevu, skaitytojas turėtų patikrinti Bazarovo pažiūrų, jo žodžių stiprumą ar šansą gyvenimo situacijose. Tris kartus autorius išbando savo herojų tikromis aplinkybėmis: meile, susidūrimu su žmonėmis, mirtina liga. Ir visais atvejais paaiškėja, kad jam nėra svetimo nieko žmogiško, kad toli gražu ne be vargo jis laužo save vardan didelių tikslų ir dažniausiai lieka ištikimas sau. Negavęs adekvačios reakcijos į savo jausmus, Bazarovas randa jėgų atitolti nuo aistringai mylimos moters.

Ir prieš mirtį jis nesuteikia sau teisės atsisakyti materialistinių, ateistinių įsitikinimų. Šia prasme ypač svarbios Bazarovo pasiaiškinimo su Odincova scenos, kuriose autorius paslapčia ir simpatizuoja herojui, ginčijasi su juo. Prieš paaiškinimus vyksta keli susitikimai, kurie nepalieka abejonių, kad jo turtinga prigimtis taip pat atvira nuostabiam meilės jausmui. Turgenevas kruopščiai surašo visus įvairius nuoširdaus, stipraus jausmo, užvaldančio Bazarovą, pasireiškimo atspalvius: sumišimą, nerimą, susijaudinimą, keistą nuotaikos pasikeitimą, depresiją, džiaugsmą ir sielvartą, susierzinimą, kančią, pyktį, veiksmų nenuoseklumą, nesėkmingą kovą. su savimi. Visa tai atrodo ypač ryšku šaltai ramios Odincovos, „epikūrinės ponios“, vadovaujančios saikingu gyvenimo būdu, kaimynystėje. Su visa meilės betarpiškumu Bazarovas neprarado gebėjimo blaiviai vertinti. Jį traukė ne tik grožis, bet ir protas, originalumas aukštuomenės rate savo „nemanumu“ išsiskyrusios Odincovos. Bet matė ir jos abejingumą kitiems, savanaudiškumą, meilę taikai, smalsumą, moteriškus triukus.

Šių pastebėjimų tikslumą patvirtina Odintsova („Aišku, kad Bazarovas teisus...“) ir pats autorius, kuris epiloge (ne be ironijos) išdėstė Odincovos būsimo gyvenimo logiką: ji ištekės „ne“. už meilę... už advokatą... šalta, kaip ledas“. Jie gyvena „didžioje harmonijoje vienas su kitu ir gyveno, galbūt, iki laimės... galbūt dėl ​​meilės“.

Nesunku atspėti, kad šią racionalią, liesą „meilę“ Turgenevas atsvėrė Bazarovo jausmų pilnatve ir stiprybe. Antrasis rimtas išbandymas (Bazarovas ir žmonės, Bazarovas ir Rusija) romane yra apsuptas ponų ir valstiečių sambūvio pavyzdžiais krizės metu... Patriarchaliniai geranoriški ponų ir tarnų santykiai Bazarovo dvare. tėvai. Susvetimėjęs ir nuolaidus bendravimas su slavofilo aristokrato anglomo Pavelo Petrovičiaus žmonėmis. Švelnus nesugebėjusio liberalų meistro Nikolajaus Petrovičiaus sutikimas. Tik savo plebėjiška kilme besididžiuojantis Bazarovas kreipėsi į valstietį be ponų globos ir be klaidingo idealizavimo, tarsi jis būtų „savo brolis“... Bazarovas nemėgsta „paprastų žmonių“, o jie (kiemo vaikai, Dunyasha, Timofeich, Anfisushka) visi, išskyrus senosios mokyklos tarną Prokofichą, jaučia jam geranoriškumą, laisvai laikosi jo akivaizdoje. Būtent artumas žmonėms leidžia Bazarovui erzinti neišmanymą, vergišką paklusnumą šeimininkams, reikšti skeptišką požiūrį į valstietišką „ramybę“, abipusę atsakomybę.

Tėvų ir vaikų konfliktas yra amžina ir visuotinė problema, tačiau konkrečiomis istorinėmis sąlygomis jis įgauna ypatingų bruožų. Romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, parašyti gilių istorinių permainų, susijusių su 1861 m. reforma, laikotarpiu, rodo, kad to meto Rusijoje tėvo ir vaikų problema buvo įkūnyta senų ir naujų ideologinių, socialinių-politinių ir moralines-filosofines pozicijas. Viena vertus, tai yra „tėvų“ karta, kuriai priklausė kilnieji liberalai, kita vertus, ją pakeisti ateinanti „vaikų“ karta, tai yra naujas, demokratiškai mąstantis jaunimas, neigęs viską, kas buvo susijęs su senuoju pasauliu. Prieš mus atsiskleidžia socialinių ir istorinių kartų ginčas.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ atskleidžia socialinį demokrato, nihilisto Bazarovo ir aristokrato, liberalo Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo pozicijų priešpriešą. Liberalų programa, kurios pagrindinis gynėjas yra Kirsanovas vyresnysis, remiasi orumo ir korektiškumo, savigarbos ir garbės idėjomis. Nihilistas Bazarovas, skelbdamas „visiško ir negailestingo neigimo“ idėją, mano, kad egzistuojantis pasaulis turi būti sunaikintas, kad vėliau būtų galima atlikti radikalius pokyčius. Nihilizmas, anot Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams, ir tai gali nekelti nerimo.

Šiuo požiūriu kartų konfliktas įgauna visiškai kitokį semantinį koloritą. Turgenevas parodo ne tik skirtumus, bet ir tam tikrą panašumą tarp antagonistų personažų, atskleisdamas destruktyviąją Kirsano konservatyvumo ir Bazaro nihilizmo pusę. Prasidėjus Bazarovo - Odintsovo meilės linijai, tėvų ir vaikų problema pereina į moralinį ir filosofinį lygmenį. Buvusio Bazarovo, įsitikinusio „būties paslapčių“ neigėjo, nebėra. Kaip ir Pavelas Petrovičius, kuris taip pat žlugo meilėje, Bazarovas pasineria į šių paslapčių apmąstymus ir taip pat pasirodo esąs svetimas įprastam gyvenimui, „papildomas žmogus“. Dabar antagonistų herojų socialines-istorines pozicijas išbando amžinosios vertybės: meilė, draugystė, šeima, mirtis.

Turgenevas aiškiai demonstruoja mintį, kad bet kokie kraštutinumai yra lemtingi. Praradęs visus gyvenimo ryšius, praradęs draugystę, nesugebėjęs rasti meilės, atkurti tikrų giminystės ryšių su tėvais, Bazarovas miršta. Pavelas Petrovičius taip pat gyvena vienas. Tačiau romano pabaiga atvira: po paveikslo, vaizduojančio Bazarovo mirtį, seka trumpas epilogas, kuriame pasakojama, kaip išdėstyti kitų herojų likimai. Pasirodo, gyvenimas tęsiasi ten, kur nėra atotrūkio tarp tėčių ir vaikų, kur skirtingos kartos randa kelią į tarpusavio supratimą. Tokios yra Arkadijaus ir Katjos, Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos šeimos. Taigi amžinas tėčių ir vaikų konfliktas vis dar gali turėti teigiamą sprendimą.

Dėl ko ginčijasi Jevgenijus Bazarovas ir P. P.? Kirsanovas Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“

Turgenevas pradėjo kurti romaną 1860 m. rugpjūčio pradžioje, o baigė 1861 m. liepos mėn. „Tėvai ir sūnūs“ pasirodė žurnalo „Rusijos pasiuntinys“ vasario mėnesio knygoje, skirtoje 1862 m.

Turgenevas romaną grindė konfliktu tarp kilnaus liberalizmo ir revoliucinės demokratijos baudžiavos panaikinimo metu.

Tarp vyresniosios ir jaunosios kartos visada buvo įvairių nesutarimų. Tai galima paaiškinti tuo, kad laikui bėgant situacija keičiasi, įtakoja tolesnį žmogaus požiūrį į gyvenimą, jo charakterio formavimąsi. Dažnai vyresnės kartos žmonės nesugeba arba nenori suprasti naujų požiūrių ir gyvenimo būdų. Kartais šis nesusipratimas perauga į priešiškumą. Būtent šį priešiškumą galime įžvelgti šio romano puslapiuose.

Pavelas Petrovičius – tipiškas kilnaus liberalizmo atstovas. Jis protingas, sąžiningas, savaip kilnus. Pavelas Petrovičius visame kame vadovaujasi senais principais. Žmonės jį laikė šiek tiek savimi pasitikinčiu, tyčiojančiu, pasižymėjo nepaprastu grožiu.

Jaunystėje Pavelas Petrovičius buvo pasaulietinis pareigūnas, jį nešiojo ant rankų, taip pat šiek tiek lepino save. Manau, kad Pavelą Petrovičių būtų galima pavadinti sibaritu, tai yra prabangos išlepintu žmogumi.

Bazarovas Turgenevas nurodo revoliucinių-demokratinių veikėjų skaičių. Jis protingas, turi gerą išsilavinimą, mėgsta gamtos mokslus. Bazarovas jaunas, kupinas energijos, jam nuobodu ten, kur niekuo neužsiima. Kitaip nei Sitnikovas, Bazarovas nesigėdija savo kilmės.

Kad ir koks būtų Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo pokalbis, jie beveik niekada neranda bendros kalbos.

Pavelas Petrovičius gerbia žmones pagal tam tikrus gyvenimo principus, manydamas, kad be jų gyvena tik tušti ir amoralūs žmonės. Bazarovas žodį „principas“ vadina tuščiu, svetimu, nereikalingu žodžiu.

Skiriasi ir jų požiūris į rusų žmones. Pavelas Petrovičius priekaištauja Bazarovui dėl paniekos žmonėms, o Eugenijus tvirtina: „... gerai, jei jis nusipelno paniekos!“, Nors dažnai pabrėžia savo ryšį su žmonėmis: „Mano senelis arė žemę“, jis įrodo, kad žino. ir supranta žmones daug geriau nei Kirsanovas.

Veikėjų požiūriai į meną ir literatūrą yra priešingi. Pavelas Petrovičius pritaria menininkų, rašytojų ir Bazarovo kūrybai savo frazėmis: „Rafaelis nevertas nė cento! o „padorus chemikas dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį rašytoją“ numuša Kirsanovą vietoje.

Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus pokalbyje galima rasti daug nesutarimų. Būtent šie skirtumai visiškai supriešina veikėjus vienas kitam. Remiantis jais, Bazarovas pristatomas kaip bejausmis žmogus, grubus menui ir literatūrai, pasitikintis savimi.

Herojaus charakteris visiškai atsiskleidžia tik tada, kai jis atitinka meilės išbandymą.

Pavelas Petrovičius visą gyvenimą mylėjo vieną moterį – princesę R. Tačiau sėkmė nuo jo nusisuko, o meilėje jo gyvenimas nesusiklostė, nors meilė jo gyvenime turėjo didelę reikšmę.

Bazarovas romano pradžioje nepaiso meilės, laikydamas ją kvailyste, jo nuomone, „geriau būti akmeniu ant grindinio, nei leisti moteriai užvaldyti bent akies galiuką“. Ir vis dėlto jis įsimylėjo... Meilė Odincovai pažadino kitą Bazarovo pusę – aistringą, malonų, švelnų vyrą, įkvėptą meilės. Tikrasis Bazarovo charakteris atsiskleidžia jo mirties scenoje. Mirdamas jis suvokia tai, ko negalėjo suvokti gyvenime.

Nesutinku su Bazarovu jo požiūriu į literatūrą, meną, meilę. Nors šiaip aš jo pažiūromis dalinuosi labiau nei Pavelo Petrovičiaus.

Bazarovas – darbų žmogus, o Kirsanovas – savo žodžio žmogus. Rusija, susidedanti tik iš Kirsanovų, vystytųsi labai ilgai ir vienpusiškai. Tokių žmonių kaip Bazarovas Rusijai reikia jos vystymuisi ir klestėjimui. Turgenevas pasakė: „Kai tokie žmonės bus perkeliami, tegul istorijos knyga užsidaro amžiams, nebus ką joje skaityti“.

63711 žmonių peržiūrėjo šį puslapį. Užsiregistruokite arba prisijunkite ir sužinokite, kiek žmonių iš jūsų mokyklos jau nukopijavo šį rašinį.

Bazarovo pozicijos stiprybė ir silpnumas ginče su Pavelu Petrovičiumi (pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

/ Kūriniai / Turgenevas I.S. / Tėvai ir sūnūs / Dėl ko ginčijasi Jevgenijus Bazarovas ir P. P. Kirsanovas Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“

Taip pat žiūrėkite kūrinį „Tėvai ir sūnūs“:

Parašysime puikų rašinį pagal jūsų užsakymą vos per 24 valandas. Unikalus kūrinys vienoje kopijoje.

Dėmesio, tik ŠIANDIEN!