Michailas Prišvinas ir Valerija Liorko: laukia meilės visą gyvenimą. Apie Meilę iš M. Prišvino dienoraščių: „Žmogus – kaip žydintis sodas“ Meilė neturi būti kūniška

Michailo Prišvino gyvenimas klostėsi ramiai ir tam tikru mastu nuspėjamai: jis gimė pirklio šeimoje, mokėsi Jeletso gimnazijoje, vėliau Leipcigo universiteto agronomijos skyriuje, grįžo į Rusiją, dirbo zemstvo agronomu. Kline, dirbo Petrovskio žemės ūkio akademijos (dabartinė I. Timirjazevos vardo akademija) laboratorijoje, agronominių darbų leidyba. Atrodytų – kaip viskas pavyksta!

Ir staiga, būdamas 33 metų, Michailas Prišvinas staiga pasitraukia iš tarnybos, nusiperka ginklą ir, pasiėmęs tik kuprinę bei sąsiuvinius, pėsčiomis iškeliauja į Šiaurę, „į bebaimių paukščių šalį“.
Šios iš pažiūros nesuprantamos kelionės kelionių užrašai taps jo pirmosios knygos pagrindu.

Tada seks naujos kelionės (važiavo ir apkeliavo visą Šiaurės, centrinę Rusiją, Tolimuosius Rytus, Kazachstaną) ir bus išleistos naujos knygos. Kas privertė Prišviną taip drastiškai pakeisti išmatuotą ir ramų gyvenimą, kokie „spąstai“ pasuko jo kelią?

„Paslėptuose“ Prišvino „Dienoraščiuose“ minimas vienas, atrodytų, nereikšmingas epizodas iš tolimos vaikystės. Kai jis buvo paauglys, jį labai mėgo tarnaitė Dunyasha, išdykusi suaugusi mergina. Jau suaugęs Prišvinas prisimena, kad beviltiškiausiu momentu, kai tarp jų galėjo kilti intymumas, jis tarsi išgirdo nematomą „globėją“: „Ne, sustok, tu negali!

„Jei taip atsitiktų, – rašo jis, – būčiau kitoks žmogus. Ši sielos savybė, pasireiškusi manyje, kaip „gundymo neigimas“, padarė mane rašytoju. Visas mano ypatumas, visos mano charakterio ištakos yra paimtos iš mano fizinio romantizmo. Ilga istorija paliko pėdsaką visame Prišvino gyvenime, suformavo jo prigimtį.

Vaikiškas išgąstis dar labiau pasireiškė perdėta vidine savikontrole, kai tai lietė santykius su moterimis. Pirmoji nesėkminga patirtis dažnai lemia tai, kad subtilios ir romantiškos prigimtys pradeda teikti pirmenybę tik didingai ir tyrai, platoniškai meilei.

Studijuodamas Leipcige Prišvinas iš vieno iš savo pažįstamų išgirdo: „Tu toks panašus į princą Myškiną – nuostabu! Moterys, su kuriomis jis kalbėjosi, iš karto užfiksavo šį panašumą, santykių su jomis idealizavimo bruožus, „slaptasis romantizmas“ tikrai tapo jo charakterio bruožu, daugeliui atstojančiu jo sielos mįslę. Ir buvo įsitikinęs, kad vyro ir moters intymumas įmanomas tik esant stipriai abipusei meilei.

1902 m., per trumpas atostogas Paryžiuje, 29 metų Prišvinas susipažino su Varenka – Varvara Petrovna Izmalkova, Sorbonos istorijos fakulteto studente, pagrindinio Sankt Peterburgo pareigūno dukra. Tris savaites trukęs audringas, bet platoniškas jų romanas paliko gilų pėdsaką romantiškoje Prišvino sieloje ir atskleidė jį kankinusius prieštaravimus.

Švelnūs dviejų įsimylėjėlių santykiai nutrūko, o dėl jo kaltės Prišvinas tai ne kartą kartoja įvairiais metais savo dienoraščiuose: „Tam, kurį kažkada mylėjau, iškėliau reikalavimus, kurių ji negalėjo įvykdyti. Negalėjau jos pažeminti gyvulišku jausmu – tai buvo mano beprotybė. Ir ji norėjo paprastos santuokos. Mazgas buvo surištas ant manęs visam gyvenimui.

Net po 30 metų Prišvinas negali nusiraminti. Jis vėl ir vėl klausia savęs, kas būtų, jei ta jaunatviška meilė baigtųsi santuoka? O pats atsako: „... dabar aišku, kad mano daina būtų likusi nedainuota“. Jis mano, kad kankinimas ir kančia dėl neišspręsto prieštaravimo padarė jį tikru rašytoju.

Jau pagyvenęs vyras rašys, kad praleido tą vieną likimo jam suteiktą palaimos minutę. Vėlgi, jis ieško ir randa svarbaus šio fakto pateisinimo: „...kuo labiau žvelgiu į savo gyvenimą, tuo man darosi aiškiau, kad Ji man reikalinga tik jos neprieinamumu, reikalinga mano dvasios atskleidimui ir judėjimui. “

Po studijų grįžęs į Rusiją Prišvinas dirba agronomu ir, atrodo, yra bendraujantis, aktyvus ir veiklus.

Bet jei kas nors galėtų pažvelgti į jo sielą, suprastų, kad prieš jį yra giliai kenčiantis žmogus, dėl romantiškos gamtos prigimties priverstas slėpti savo kančias nuo pašalinių akių ir išlieti jas tik į dienoraštį: „Tai buvo labai man negerai - tokia kova tarp gyvuliško ir dvasingo, norėjau vedybų su vieniša moterimi. Tačiau kaip su pagrindiniu gyvenimo prieštaravimu – didingos ir dvasingos meilės troškimu bei prigimtiniais, kūniškais vyro troškimais?

Vieną dieną jis sutiko valstietę gražiomis liūdnomis akimis. Po skyrybų su vyru ji liko viena su metukų vaiku ant rankų. Tai buvo Efrosinya Pavlovna Smogaleva, kuri tapo pirmąja Prišvino žmona.

Tačiau, kaip ir tikėtasi, iš šios santuokos „iš nevilties“ nieko gero nebuvo. „Frosya virto blogiausiu Ksantipe“, - sutuoktinių santykiai nesusiklostė nuo pat pradžių - jie per daug skyrėsi savo protinės sudėties ir auklėjimo požiūriu. Be to, žmona neatitiko aukštų Prišvino reikalavimų meilei. Tačiau ši keista santuoka truko beveik 30 metų. Taigi, norėdamas pabėgti nuo dvasinių kančių, apriboti bendravimą su niūria žmona, Prišvinas išvyko klajoti po Rusiją, su didžiausiu atsidavimu ėmėsi medžioklės ir rašymo, „bandydamas nuslėpti sielvartą šiuose džiaugsmuose“.

Grįžęs iš kelionių, jis toliau kentėjo nuo dvasinės vienatvės ir, kankindamasis mintimis apie savo paties sugriautą pirmąją meilę, sapnuose matė pasiklydusią nuotaką. „Kaip ir visi didieji monogamikai, aš jos vis dar laukiau, o ji nuolat ateidavo pas mane sapne. Po daugelio metų supratau, kad poetai ją vadina Mūza.

Visai atsitiktinai Prišvinas sužino, kad Varya Izmalkova, baigusi universitetą, pradėjo dirbti viename iš Paryžiaus bankų. Nedvejodamas atsiunčia jai laišką, kuriame prisipažįsta, kad jausmai jai neatvėso, ji vis dar jo širdyje.

Varenka, matyt, taip pat negali pamiršti romantiškos aistros ir nusprendžia pabandyti atnaujinti jųdviejų santykius, o gal net suvienyti gyvenimus. Ji atvyksta į Rusiją ir susitaria su Prišvinu.

Tačiau vyksta neįtikėtina. Ir po daugelio metų rašytojas su karčiais prisiminė savo gyvenimo „gėdingą akimirką“, kai iš nerūpestingumo sumaišė dieną ir praleido susitikimą. Ir Varvara Petrovna, nenorėdama suprasti situacijos, šio aplaidumo neatleido. Grįžusi į Paryžių, ji rašo piktą laišką Prišvinui apie paskutinę pertrauką.

Norėdamas kažkaip išgyventi šią tragediją, Prišvinas vėl leidžiasi klajoti po Rusiją ir rašo nuostabias knygas, kurios atneša jam didelį populiarumą.

Prišvinas - rašytojas ir keliautojas

Tačiau neapleidžia beviltiškumo jausmas, vienintelės Moters pasaulyje ilgesys, svajonės apie meilę ir šeimyninę laimę. „Poreikiai rašyti – tai poreikis pabėgti nuo vienatvės, dalintis savo sielvartu ir džiaugsmu su žmonėmis... Bet aš pasilikau savo sielvartą sau ir dalinausi tik džiaugsmu su skaitytoju“.

Taigi visas gyvenimas praėjo mėtant ir vidinėse kančiose. Ir galiausiai smunkančiais metais likimas Michailui Prišvinui padovanojo tikrai karališką dovaną.

"tik aš…"

1940-ieji. Prišvinui 67 metai. Jau keletą metų jis gyvena vienas Maskvos bute Lavrushinsky Lane, gautame po didelių rūpesčių; jo žmona yra Zagorske, jis, žinoma, ją lanko, padeda su pinigais.

Įprastą vienatvę praskaidrina du medžiokliniai šunys. „Čia norimas butas, bet nėra su kuo gyventi... Aš vienas. Savo ilgą vedybinį gyvenimą jis gyveno kaip „pusiau vienuolis“...

Tačiau vieną dieną Prišvino namuose pasirodo moteris – sekretorė, kurią jis pasamdė draugo rašytojo rekomenduotas sutvarkyti jo ilgamečius dienoraščius. Pagrindinis jo reikalavimas padėjėjui yra ypatingas subtilumas, atsižvelgiant į dienoraščio įrašų atvirumą.

Valerijai Dmitrievna Liorko yra 40 metų. Jos likimas šiek tiek panašus į Prišvino likimą. Jaunystėje ji taip pat patyrė didelę meilę.

Pirmasis susitikimas įvyko 1940 metų sausio 16 dieną. Iš pradžių jie vienas kito nemėgo. Tačiau jau kovo 23 d. Prišvino dienoraštyje pasirodė reikšmingas įrašas: „Mano gyvenime buvo du „žvaigždžių susitikimai“ - „ryto žvaigždė“ 29-erių ir „vakaro žvaigždė“ 67-erių. Tarp jų – 36 laukimo metai.

O gegužės mėnesio įrašas tarsi patvirtina tai, kas buvo parašyta anksčiau: „Po to, kai mes susibūrėme, aš pagaliau nustojau galvoti apie keliones... Tu dovanojai savo meilės dovanas, o aš, kaip likimo parankinis, priėmiau šias dovanas. .. Tada aš tyliai, basas nuėjau į virtuvę kojomis ir sėdėjau ten iki ryto, ir sutikau aušrą, ir auštant supratau, kad Dievas mane sukūrė kaip laimingiausią žmogų.

Oficialios Prišvino skyrybos su žmona buvo sunkios – Efrosinya Petrovna kėlė skandalus, netgi skundėsi Rašytojų sąjungai. Konfliktų neištvėręs Prišvinas atėjo pas Rašytojų sąjungos sekretorių ir paprašė: „Esu pasiruošęs atiduoti viską, palikti tik meilę“. Maskvos butas atitenka jo žmonai, ir tik tada ji sutinka su skyrybomis.

Prišvinas pirmą kartą gyvenime laimingas, pamiršęs keliones ir klajones – atsirado ilgai laukta mylima moteris, kuri suprato ir priėmė jį tokį, koks jis yra.

Mažėjančiais metais Prišvinas pagaliau pajuto, kokia yra šeimyninė šiluma ir bendravimo su dvasios artimu žmogumi džiaugsmas.

Praeis dar 14 ilgų jų bendro gyvenimo metų ir kiekvienais metais sausio 16 d., susitikimo dieną, jis padarys įrašą savo dienoraštyje, palaimindamas likimą netikėta ir nuostabia dovana.

Sausio 16 d., paskutiniais 1953 metais savo gyvenime, jis rašo: „Mūsų susitikimo su V diena. Už 13 metų mūsų laimės...“.

Per šiuos metus Prišvinas sunkiai dirbo, rengė savo dienoraščius publikavimui ir parašė didelį autobiografinį romaną „Koščejevo grandinė“.

Neįtikėtina, kad Michailas Prišvinas mirė 1954 metų sausio 16 dieną – per vieną dieną susitikimas ir išsiskyrimas susijungė, gyvenimo ratas užsidarė.

Sergejus Krutas

Kai žmogus myli, jis įsiskverbia į pasaulio esmę. Balta gyvatvorė buvo apaugusi šerkšno spygliais, raudonais ir auksiniais krūmais. Tyla tokia, kad nuo medžio nepajudės nei vienas lapas. Bet paukštis praskrido, ir užteko sparno atlapo, kad lapas nulūžtų ir besisukdamas nuskristų žemyn. Kokia laimė buvo jausti auksinį lazdyno lapą, padengtą baltais šerkšno nėriniais!

Ir šitas šaltas tekantis vanduo upėje... ir ši ugnis, ir ši tyla, ir audra, ir viskas, kas egzistuoja gamtoje ir ko mes net nežinome, viskas įėjo ir susijungė mano meilėje, apimančioje visą pasaulį. . Meilė yra nežinoma šalis, ir mes visi ten plaukiame kiekvienas savo laivu, kiekvienas esame savo laivo kapitonas ir veda laivą savaip. Pasiilgau pirmos pudros, bet nesigailiu, nes prieš šviesą man sapne pasirodė baltas balandis, o kai tada atsimerkiau, supratau tokį džiaugsmą nuo balto sniego ir ryto žvaigždės, ką tu darai. ne visada atpažįsta medžiojant. Taip švelniai, pūsdamas sparnu, jis apkabino skrendančio paukščio šilto oro veidą, o nudžiugęs žmogus pakyla ryto žvaigždės šviesoje ir kaip mažas vaikas prašo: žvaigždės, mėnulis, balta šviesa, imk. atskridusio balto balandėlio vieta! Taip pat šią ryto valandą buvo mano meilės, kaip visos šviesos šaltinio, visų žvaigždžių, mėnulio, saulės ir visų šviečiančių gėlių, žolelių, vaikų, visos gyvybės žemėje, supratimo prisilietimas. O naktį man atrodė, kad mano žavesys baigėsi, aš nebemyliu. Tada pamačiau, kad manyje daugiau nieko nėra, o visa mano siela buvo tarsi suniokotoje žemėje gilų rudenį: galvijai buvo pavogti, laukai tušti, kur juoda, kur sniegas, o ant sniego - kačių pėdsakų. ...Kas yra meilė? To tikrai niekas nesakė. Tačiau apie meilę tikrai galima pasakyti tik vieną dalyką, kad joje yra nemirtingumo ir amžinybės siekis, o kartu, žinoma, kaip kažkas mažo ir savaime nesuprantamo bei reikalingo, meilės pagautos būtybės gebėjimas pasitraukti. už daugiau ar mažiau patvarių daiktų.nuo mažų vaikų iki Šekspyro eilučių. Greitai plaukė nedidelė ledo sangrūda, balta, viršuje žalia, ant jos plaukė žuvėdra. Kol kopiau į kalną, tai, Dievas žino kur, tolumoje tapo, kur garbanotuose debesyse po juodos ir baltos šarkų karalyste matyti balta bažnyčia. Didelis vanduo išsilieja iš krantų ir pasklinda toli. Tačiau net mažas upelis skuba į didelį vandenį ir net pasiekia vandenyną. Tik stovintis vanduo belieka sau stovėti, išeiti ir žaliuoti. Taip pat ir meilė žmonėms: didelė apima visą pasaulį, visiems gerai jaučiasi. Ir yra paprasta, šeimyninė meilė, bėganti upeliais ta pačia gražia kryptimi. Ir meilė yra tik sau, o joje žmogus irgi kaip stovintis vanduo.

M. Prišvinas kelia meilės svarbos žmogaus gyvenime problemą.

Norėdamas atkreipti skaitytojų dėmesį į šią problemą, autorius užduoda klausimą: "Kas yra meilė?" Tikslaus atsakymo į šį klausimą nėra, tačiau rašytojas įsitikinęs, kad meilėje „suteikiamas nemirtingumo ir amžinybės troškimas“, „būtybės gebėjimas palikti daugiau ar mažiau patvarių dalykų“. Publicistas priveda prie minties, kad meilė žmoguje sukelia naujų emocijų, verčia naujai mąstyti, pažvelgti į pasaulį kitomis akimis.

M. Prišvinas meilę lygina su „nežinoma šalimi, kurioje kiekvienas žmogus plaukioja savo laivu, yra kapitonas ir veda jį savais keliais“.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Kaip tapti ekspertu?

Pasak autoriaus, meilė yra didžiausia vertybė žmogaus gyvenime, kuri jame pažadina pačius geriausius jausmus. Su tuo negalima nesutikti, nes tai pripildo mūsų gyvenimą prasmės ir leidžia pažvelgti į pasaulį visiškai kitomis akimis, atskleidžia geriausias žmogaus savybes.

Daugelis namų rašytojų suprato meilės reikšmės žmogaus gyvenime problemą. Neišdildomą įspūdį man padarė A.S. romanas. Puškinas „Kapitono dukra“ Esame liudininkai, kaip istorinių įvykių fone gimsta nuoširdi ir švelni meilė. Petras Grinevas ir Masha Mironova įsimylėjo vienas kitą. Ši meilė padėjo jiems garbingai išgyventi visus gyvenimo išbandymus.

Piotro Grinevo ir Mašos Mironovos pavyzdžiu Puškinas parodo žmonių santykių idealą. Tikra meilė, ištikima ir atsidavusi, turi didelę reikšmę žmogaus gyvenime. Būtent ji padeda atrasti egzistencijos prasmę, atskleisti geriausias žmogaus savybes, išsaugoti garbę ir orumą net ir sunkiausiose situacijose.

Niekas negali likti abejingas romanui – epui L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Vieni pagrindinių veikėjų yra Andrejus Bolkonskis ir Nataša Rostova. Pradėjus skaityti šį kūrinį sunku atspėti, kad maža mergaitė, kurios gimtadienį švenčiama pačioje pradžioje, įsimylės suaugusį vedusį vyrą. Ir vėliau šie jausmai bus abipusiai.

Per visą kūrinį Andrejus Bolkonskis išgyvena daugybę gyvenimo išbandymų, nejaučia meilės žmonai, kenčia, o po jos mirties yra visiškai nuliūdęs. Viskas pasikeitė, kai Nataša ir Andrejus susitiko baliuje. Ilgą laiką Rostovo nematęs Bolkonskis šokio metu ją įsimyli. Šie santykiai buvo ilgai laukti Natašos, ji su laime atvyko į septintąjį dangų. Bolkonskis taip pat pasikeitė, tapo malonesnis, švelnesnis, daugiau šypsojosi. Meilė žmonėms daro didžiulę įtaką, atskleidžia geriausias jų savybes.

Meilė – aukščiausia dvasinė vertybė žmogaus gyvenime, kuri pažadina pačius geriausius jausmus, verčia kitaip pažvelgti į supantį pasaulį.

Atnaujinta: 2017-07-24

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Kai žmogus myli, jis įsiskverbia į pasaulio esmę.
Balta gyvatvorė buvo apaugusi šerkšno spygliais, raudonais ir auksiniais krūmais. Tyla tokia, kad nuo medžio nepajudės nei vienas lapas.

Rašymas

Meilė yra jausmas, kuris, atrodo, atsirado kartu su žmonių rase. Yra nuomonė, kad ji atsirado dar anksčiau, nes kiekvienas iš mūsų gimdamas esame meilės vaisius, grožio ir tyrumo šaltinis, o tik vėliau, laikui bėgant, kempinė, sugerianti realijų žiaurumą. Tačiau kas iš tikrųjų yra meilė ir kaip ji veikia žmogų? Tai yra klausimas, kurį M. M. Prišvinas.

„Kai žmogus myli, jis prasiskverbia į pasaulio esmę“, – šiais žodžiais prasideda mums pateiktas tekstas, o kiekvienu tolesniu sakiniu autorius panardina mus į šio jausmo magijos atmosferą, vedančią į didįjį. ir visa apimanti meilės prasmė. MM. Prišvinas siekia perteikti skaitytojui mintį, kad žmogus, apimtas šio šviesaus jausmo, ima kitaip suvokti jį supantį pasaulį ir jausti gamtą – jis tiesiogine prasme susilieja su erdve, nes lieka vienas su meile „apimdama visą pasaulį“. Žmogus, praradęs šį jausmą, nustoja jaustis nemirtingas, praranda vidinę harmoniją, tarsi ištuštėjęs iš vidaus.

Idėja, kurią autorius plėtoja tekste, yra susijusi su tokio jausmo kaip meilė nuvertinimu. Tai, pasak rašytojo, yra žmogaus laimė ir harmonija. Tik meilės dėka turime galimybę pajusti savo pilnatvę šiame pasaulyje, gyventi vienybėje su viskuo, kas mus supa, ir su visa tai, kas labai svarbu, „palikti po savęs daugiau ar mažiau patvarius daiktus“.

Galima nesutikti su M. M. nuomone. Prišvinas. Taip pat tikiu, kad meilė yra ryškus ir viską ryjantis šviesos spindulys, šilumos ir gerumo spindulys, leidžiantis kiekvienam iš mūsų pamatyti visa, kas gražiausia yra mus supančiame pasaulyje. Meilė paaštrina jausmus, suteikia naujų emocijų, pastūmėja į kūrybą ir užtikrina amžiną buvimą. Meilėje, man atrodo, yra žmogaus egzistencijos prasmė.

Apie tai, kaip meilė gali paveikti žmogaus gyvenimą, A.I. Kuprinas pasakojime „Granatinė apyrankė“. Želtkovo pavyzdžiu autorius parodo, kad meilė nuo pat pirmųjų akimirkų gali tapti žmogaus gyvenimo prasme, didžiausia jo laime. Kartą susitikęs su Vera Nikolaevna, pagrindinis veikėjas nebegalėjo jos ištraukti iš širdies. Visas tolesnis Želtkovo gyvenimas, kiekviena jo gyvenimo minutė buvo užpildyta šia moterimi, o jam suteiktas jausmas jam buvo toks mielas, kad jis labiau bijojo jį prarasti nei mirties. Tačiau, deja, šiai meilei nebuvo lemta tapti abipuse, o Želtkovas, nepaprastai gerbdamas princesę, nedrįso kištis į jos gyvenimą daugiau nei keliais laiškais – jam užteko tik juos parašyti ir gyventi trumpomis akimirkomis. susitikęs su Vera Nikolajevna, per šias kelias sekundes jis laikė save laimingiausiu žmogumi visame pasaulyje.

Geras tikros, nuoširdžios ir tyros meilės pavyzdys yra A.S. poezija. Puškinas. Atrodo, kad meilė visada buvo šio poeto širdyje, todėl jis buvo taip arti gamtos ir taip stipriai jautė bet kokius jos pokyčius. Eilėraštyje „Ant Gruzijos kalvų guli nakties tamsa...“ autorius parodo, kad lyrinis herojus tikrai laimingas, nes turi galimybę mylėti. Jame nėra neigiamų emocijų aštrumo - jo liūdesys lengvas, o širdis liepsnoja meile, nes jis negali to padaryti kitaip, ir kodėl? Juk šis jausmas leidžia lyriniam herojui net nakties tamsoje pamatyti pasaulį ryškiomis, šviesiomis spalvomis.

Apie meilę pasakyta daug žodžių ir parašyta daug eilučių. Baigdamas visa tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau priminti žodžius, kuriuos parašė N.A. Berdiajevas, kuris meilės prasmę apibūdina geriau nei bet kada: „Meilė yra universali gyvenimo energija, galinti piktas aistras paversti kūrybingomis aistrom“.

Jei rašytoją Michailą Prišviną jam lemtas likimas būtų ištikęs ne smunkančiais metais, o bent kiek anksčiau, jis į literatūros istoriją būtų patekęs ne kaip „rusiškos prigimties dainininkas“, o kaip meilės dainininkas. Michailo Prišvino dienoraščiai, kuriuos jis saugojo pusę amžiaus ir kuriuos pavadino pagrindine savo knyga, kupini lyrinių teiginių. O meilės dienoraštį „Mes su tavimi“, kurį Prišvinas parašė kartu su mylimąja Valerija Lebedeva (Liorko), galima vadinti viena gražiausių knygų apie meilę.

„Meilė yra kaip jūra, putojanti dangaus spalvomis. Laimingas tas, kuris ateina į krantą ir, užkerėtas, harmonizuoja savo sielą su visos jūros didingumu. Tada vargšo žmogaus sielos ribos išsiplečia iki begalybės, o tada vargšas supranta, kad mirties taip pat nėra ... “- prie šio supratimo Prišvinas ėjo visą savo gyvenimą. „Aš atvesiu savo meilę iki galo ir jos pabaigoje surasiu begalinės žmonių meilės, pereinančios vienas į kitą, pradžią. Tegul mūsų palikuonys žino, kokie šaltiniai slėpėsi šioje eroje po blogio ir smurto uolomis “, - rašė Prishvin. Norint suprasti, kaip atrodė rašytojo išmoktos meilės pamokos, reikėtų atsiversti jo dienoraščius.

Meilė neturi būti kūniška

Tiksliau, meilė neturėtų remtis vien kūniškais jausmais. Meilės dienoraštyje Prišvinas prisimena įvykį, kuris jį stipriai paveikė: „Tai buvo vaikystėje. Aš esu berniukas, o ji yra graži mergina, mano teta, kilusi iš nuostabios Italijos šalies. Pirmą kartą ji pažadino manyje visa apimantį, tyriausią jausmą, dar tada nesupratau, kad tai meilė. Tada ji išvyko į Italiją. Praėjo metai. Tai buvo seniai, dabar nerandu savo jausmų dvilypumo pradžios ir priežasčių - šios gėdos iš moters, su kuria susitikau valandą, ir didžiulės meilės baimės.

Vėliau Prišvinas susitiko su savo „Marija Morevna“, kaip jis ją vadino, ir prisipažino skausmingai išsiskyręs. „Ir tu prisijungi“, - paslaptingai atsakė buvęs mylimasis. „Bet tai yra visas gyvenimo sunkumas, norint susigrąžinti vaikystę, kai visa tai buvo viena“. Šį kūno nuodėmingumo suvokimą, meilės neigimą, nedalyvaujant sielai, Prišvinas nešiojo visą savo gyvenimą. Jis tikėjo, kad tapti rašytoju padėjo „gundymo neigimas“. Po daugybės tų atvejų, kai jausmas buvo pagrįstas vien aistra, Prišvinas meilėje ieškos visų pirma dvasinio prado: „Nieko negali ateiti iš išorės, tai tavo asmeninis reikalas - susijunk ir kurk tikrą meilę be gėdos. ir be baimės“.

Taigi: Santykiai negali būti kuriami vien tik aistros pagrindu. Prišvinas visada perspėjo „saugotis aistrų“, jų tamsi galia užgožia protą. Tikrai stiprūs santykiai apima proto balsą, kūniškus malonumus ir širdies švelnumą vienu metu.

Meilė neturi būti dvasinga

Viskas gerai su saiku. Po susidūrimo su kūniško potraukio ir nusivylimo juo „tamsiąja puse“ Prišvinas ilgam tampa asketu. „Meilės alkis ar nuodingas meilės maistas? – jo pasirinkimas aiškus. „Aš jaučiu meilės alkį“. 1902 m., keliaudamas po Europą, baigęs Leipcigo universitetą, Prišvinas Paryžiuje susitiko su Varvara Izmalkova, Sorbonos universiteto studente iš Rusijos. Platoniškas romanas truko neilgai, vos tris savaites, ir baigėsi pertrauka dėl skirtingų įsimylėjėlių siekių. Prišvinas, turėdamas karčią „dvasinės, kūniškos meilės“ patirtį, ieškojo sielų sąjungos, Varenkoje pamatė „Gražiąją ponią“, garbinimo objektą, bet ne gyvą moterį su visais privalumais ir trūkumais. Kita vertus, Varvara galvojo žemiškiau, kaip ir dauguma merginų jos metais laukė pasiūlymo vedyboms, sužadėtuvių, vestuvinės suknelės ir kitų malonių kasdienių rūpesčių, kurie jaunos rašytojos idealistės nė kiek nedomino. Jis nemokėjo derinti noro turėti mylimąją, paversti ją savo žmona su noru garbinti ją iš tolo, kaip deivę ant pjedestalo: „Tai buvo lemtingas mano jaunystės romanas visam gyvenimui: ji iškart sutiko. , ir man buvo gėda, o ji tai pastebėjo ir atsisakė. Aš primygtinai reikalavau ir po kovos ji sutiko už manęs tekėti. Ir vėl pabodo būti jaunikiu. Galiausiai ji atspėjo ir šį kartą manęs atsisakė visiems laikams ir taip tapo neprieinama. Visą gyvenimą Prišvinas prisiminė šiuos santykius: „Tam, kurį kažkada mylėjau, kėliau reikalavimus, kurių ji negalėjo įvykdyti. Negalėjau jos pažeminti gyvulišku jausmu – tai buvo mano beprotybė. Ir ji norėjo paprastos santuokos. Mazgas buvo surištas ant manęs visam gyvenimui.

Taigi: dvasinė meilė be kūniško potraukio taip pat neatneša laimės. Santykiai turėtų būti kuo išsamesni. Vieną „ingredientą“ verta išskirti, o dabar kyla nesantaika... Ne veltui Prišvinas meilę lygino su jūra: „Bet kitas ateina į jūrą ne su siela, o su ąsočiu ir semdamas. į viršų, iš visos jūros atneša tik ąsotį, o vanduo ąsotyje sūrus ir bevertis. „Meilė yra melas“, – sako toks vyras ir į jūrą nebegrįžta. Jei pasirinksite tik vieną pusę iš viso santykių spektro, būkite pasiruošę nusivylimui.

Meilė neturi būti užjaučianti

Daugelio moterų bėda ta, kad jos painioja gailestį su meile. Tačiau vyrai, pasirodo, yra tam jautrūs. Vis dar patyręs pertrauką su Varvara Izmalkova, kamuojamas šių santykių neužbaigtumo, Prišvinas susitiko su valstiete Efrosinya Pavlovna Smogaleva. Po skyrybų su vyru ji sūnų augino viena. Prišvinas su savo idealizmu nusprendė, kad kadangi jam nepavyko atlikti riterio, dainuojančio Gražiąją damą, vaidmens, jis gali išbandyti save ne mažiau romantiškame gelbėtojo vaidmenyje. „Galvojau: mylėti moterį – tai atrasti joje merginą. Ir tik tada moteris įsimylės, kai joje atrasi: mergaitę, net jei ji turėtų dešimt vyrų ir daug vaikų “, - tuo metu manė Prišvinas.

Meilė, pagrįsta tik protu, nepasiteisino nuo pat pradžių. Gailestą keitė abipusis nepasitenkinimas, susierzinimas. Pavlovna, kaip Prišvinas vadino savo žmoną, suprato, kad jos vyras jos nemyli, ir nusivylė pykčiu. Kita vertus, Prišvinas kentėjo tylėdamas, kentėjo begalinius žmonos priekaištus, nuolatinį pažeminimą - ir, pavyzdžiui, Efrosinya galėjo pradėti grubiai jį barti prieš vaikus - ir dėl visko kaltino save: „Mano meilėje buvo egoistinis skubėjimas su nesugebėjimu įsiskverbti į kito žmogaus sielą. Atrodė, kad jis išpirko ankstesnius nesėkmingus santykius pasiaukodamas.

Rašymas padėjo susitaikyti su nepavykusia santuoka. Taip pat aistra gražiems dalykams, kuriuos Prišvinas įsimylėjo, „kaip jaunystėje įsimylėjo nuotaką“. Iš sendaikčių parduotuvės nusipirko senovinę aukso galvutę lazdelę ir nusinešė į lovą. Šis „materializmas“ buvo savotiška psichologinė gynyba nuo liūdnos tikrovės. „Ir, žinoma, Pavlovna man tada pasirodė ne kaip žmogus, o kaip gamtos, mano namų dalis. Štai kodėl mano raštuose nėra „žmogaus“, – į Zinaidos Gippius kaltinimą atsakė Prišvinas, pavadinęs jį „nežmonišku rašytoju“.

Taigi: saviapgaulė žmonių nedžiugina. Jei santykiuose nėra nei dvasinio, nei juslinio komponento, jie virsta „mirtina pelke“. Išmintis žinoma nuo senų laikų: kūnų trauka generuoja aistrą, sielų trauka – draugystę, protų trauka – pagarbą, o tik visų trijų potraukių derinys – meilę. Michailo Michailovičiaus ir Pavlovnos santuokoje nebuvo aistros, draugystės, pagarbos. „Kodėl aš tai padariau, kodėl iššvaistau brangų žmogaus gyvenimą linksmybėms ar saviapgaulei! - gyvenimo pabaigoje apgailestavo Prišvinas. – Šviesios dienos mums nebuvo. Vienas nepasitenkinimas po kito...

Mylėti niekada nevėlu

Tačiau likimas visada padrąsina kantrius žmones, ir būdamas 67 metų Prišvinas sutinka savo pirmąją tikrąją meilę. Valerijai Dmitrievnai yra 40 metų ir ji atvyko į Prišvino namus, kad įsidarbintų sekretore, rekomendavus bendram draugui.

Valerija Prišvina

Iki tol, kol jie susitiko, Valerija taip pat turėjo nelaimingos meilės patirtį. Jos pirmasis meilužis, filosofas, „bjaurėjosi santuoka“ ir ragino kurti aukštus santykių idealus. Jis norėjo keliauti su Valerija ir skelbti naują doktriną, bet ji negalėjo palikti mamos. Vėliau mergina ištekėjo už draugo, kuris ilgai ieškojo jos rankos. Tačiau ši santuoka iš fiktyvumo jai neatnešė laimės. Dėl klaidingo denonsavimo ji ir jos vyras buvo suimti ir išsiųsti į tremtį. Po kelerių metų Valerija, nebegalėdama gyventi su nemylimu, paprašė savo vyro skyrybų. Su tokia „gyventojų našta“ ji ateina į Prišviną.

„Tai buvo moteris ne įsivaizduojama, ne popieriuje, o gyva, dvasiškai grakšti, ir aš supratau, kad tikri laimingi žmonės gyvena dėl to, o ne dėl knygų, kaip aš; kad dėl to verta gyventi ... “- netrukus savo dienoraštyje rašys Prišvinas. Nuo šio abipusio susižavėjimo ir pagarbos prasidėjo draugystė, kuri peraugo į meilę. Prišvinas suprato praeities klaidas ir suprato, kad meilė ne visada yra sudėtinga, bet gali pasirodyti tokiu paprastu pavidalu: „Ir dabar norėjau pabėgti nuo šio niūriai persekiojamo sosto“. Bene pirmą kartą gyvenime Prišvinas pasiruošęs pamiršti savo idealus ir mėgautis paprastos „žemiškos“ moters artumu.

Jei rašytojas iš pradžių kankinosi galvodamas, kaip nusipelnė tokios laimės, tai sunkios skyrybos su Efrosinya numalšino jo abejones. Ji net nedvejodama nuėjo į Rašytojų sąjungą pasiskųsti vyro „nusikalstamu ryšiu“. Po „karo“, kaip apie savo skyrybas sakė Prišvinas, laimė su Valerija tapo visiška. Abiem buvo aišku, kad tai amžinai. Paskutinius savo gyvenimo metus Michailas Michailovičius Prišvinas gyveno jausdamas, kad „Dievas sukūrė mane laimingiausiu žmogumi ir nurodė šlovinti meilę Žemėje“.

Taigi: niekada nevėlu nutraukti santykius, kurie jus daro nelaimingus, kad užmegztumėte naujus sutikdami žmogų, kuriame jaučiate giminingą dvasią. Kovoti už meilę verta bet kuriame amžiuje, nes gyventi be jausmo yra tarsi „marinuotam stikliniame inde“, kaip apie savo pirmąją santuoką sakė Prišvinas. Jis pridūrė: „Jei moteris padeda kurti gyvenimą, prižiūri namus, pagimdo vaikus ar kartu su vyru dalyvauja kūryboje, tuomet ją reikia gerbti kaip karalienę. Ją mums dovanoja sunki kova. Ir todėl, galbūt, nekenčiu silpnų vyrų... Meilėje turi kovoti už savo ūgį ir tai laimėti. Meilėje turi augti ir augti pats“.