Prekybininkas aukštuomenėje – klasicizmo komedija. „Prekybininkas bajorijoje“ – klasicizmo epochos kūrinys
Didžiausio naujųjų laikų komiko Molière'o kūrybinė veikla glaudžiai susijusi su klasicizmu – pirmaujančia XVII amžiaus prancūzų literatūros tendencija.
Pagal klasicizmo reikalavimus Moljero komedijos, kaip „žemasis“ žanras, komiškai vaizduoja paprastų miestiečių gyvenimą. Jis moka sutelkti veiksmą į vieną pagrindinį konfliktą, padaryti jį koncentruotą ir dinamišką. Moljero komedijų kompozicija išsiskiria griežtu nuoseklumu, vidine harmonija ir simetrija. Moliere'o komedijose nėra gausu išorinių įvykių, pagrindinis dėmesys sutelktas į dialogą, kuriame atskleidžiamas veikėjų ir jų charakterių santykis. Molière'o komedijų personažai yra arba apibendrinta kažkokios moralinės ir psichologinės savybės (šykštumas, veidmainystė, mizantropija ir kt.) išraiška, arba kažkokio juokingo silpnumo, virstančio manija, lemiančia visą herojaus elgesį (buržuazinis Jourdain), įsikūnijimas. komedijoje „Prekybininkas aukštuomenėje“ būtinai nori gauti kilmingą titulą, komedijos „Įsivaizduojamas ligonis“ herojus Arganas yra apsėstas savo ligų).
Kartais klasicizmo dėsniai apribodavo Moliere'o troškimą tikro tikrovės atvaizdavimo ir susidurdavo su jo demokratinėmis pažiūromis. Visą savo kūrybinę veiklą Molière'as liko ištikimas farso tradicijoms („Tartuffe“), o tai sukėlė aštrų Boileau pasmerkimą, kuris farsišką juoką laikė grubiu ir nepadoriu. Molière'as laisvai tvarko „trijų vienybių“ taisyklę (komedijose „Don Džovanis“, „Daktaras nevalingai“ pažeidžiama veiksmo vietos vienybės taisyklė). Priešingai klasicizmo dėsniams, Molière'as komiškai vaizduoja didikus ir pristato kaimo gyvenimo paveikslus, o klasicizmo teoretikai kaimą išbraukė iš meno sferos. Visi šie nukrypimai nuo klasicizmo dėsnių nepažeidė jo komedijų meninių nuopelnų, o, priešingai, prisidėjo prie pilnesnio gyvenimo vaizdavimo ir gyvo komiško veiksmo kūrimo.
Viena geriausių Molière'o komedijų, skirtų buržuazijos kritikai, yra „Prekybininkas aukštuomenėje“. Pagal formą jis priklauso komedijos-baleto žanrui, nes į komediją įvedami šokių numeriai, kurie yra glaudžiai susiję su veiksmu.
Moljeras šaiposi iš buržuazijos, kuri siekė priartėti prie bajorų ir įgyti aristokratišką titulą, bajorų manieras ir gyvenimo būdą. Turtingas prekybininkas Jourdainas buvo apsėstas bajorų titulų ir pasaulietinių manierų. Tam jis nori išmokti aristokratiškų manierų ir išmokti tų menų bei mokslų, kurie būtini bajorui. Jis dosniai moka mokytojams, jie noriai jam tarnauja, nors viduje iš jo juokiasi. Jourdaino treniruočių scenos yra labai juokingos. Autorius pasitelkia ir farsinio juoko metodus (mokytojai ginčijasi, nemandagūs vienas kitam, pradeda muštynes), ir subtilesnį humorą, kuris nukreiptas ir prieš Jourdaino neišmanymą, ir prieš tą jam pateikiamą aristokratišką meną ir formalistinį mokslą.
Jourdain yra ne tik juokingas, bet ir socialiai žalingas. Jis apgaudinėja žmoną, sugriauna dukters laimę, uždraudžia jai vesti nekilmingos kilmės vyrą.
Moljeras atskleidžia visišką aristokratijos nesėkmę. Grafas Dorantas – sužlugdytas aristokratas, žmogus be sąžinės ir garbės. Jourdain nusilenkia žmonėms, kurie to nenusipelnė. Tačiau Jourdainas yra ne tik juokingas. Kai kvaila manija susijungia su tirono buržua egoizmu, ji tampa pavojinga kitiems žmonėms.
Lucille ir Cleont komedijoje veikia kaip natūralaus žmogaus jausmo nešėjai, laisvi nuo išankstinių nusistatymų, apskaičiavimų ir tuštybės. Tačiau jų meilė susiduria su kliūtimi. Jourdain aukoja savo dukters laimę savo egoizmui.
Komedijos kulminacija laikoma Jourdaino įvedimo į „mamamushi“ ceremonija, nes šioje scenoje Jourdaino manija pasiekia aukščiausią tašką ir visas jo elgesio absurdiškumas, bjaurumas čia atskleidžiamas ypač ryškia forma.
Persirengęs Turkijos sultonu, Kleontė gauna Lucilės ranką. Jourdainas, palaimintas „mamamushi“ titulu, neįtaria, kad jį aplenkė.
Molière'as kritikuoja ne tik kilnią Jourdaino maniją, bet ir tuos jo charakterio bruožus, kurie atsirado buržuazinės praktikos pagrindu. Jis tampa grubus, savanaudis, pasimetęs.
Komedija „Filistinas aukštuomenėje“ išlaikoma daugiausia klasicizmo reikalavimų dvasia. Ji vadovaujasi trijų vienybių taisyklėmis. Veiksmas vyksta tose pačiose patalpose – buržuazinio Jourdaino namuose – ir neperžengia vienos dienos. Veiksmo vienybė išreiškiama tuo, kad visi įvykiai priklauso nuo vieno pagrindinio veikėjo - Jourdain - charakterio atskleidimo.
Neperkraudamas komedijos įvykiais, autorius dialogo būdu atskleidžia veikėjų personažus ir jų santykius, pasitelkia įvairias komiško efekto kūrimo formas: subtilų intelektualų humorą, kurio prisotinti jo dialogai, išorinių situacijų komediją, pasiskolintą iš farso. tradicija (mokytojų kivirčo scenos, Jourdain, Covel ir Cleont persirengimas, Jourdain įvedimo į „mamamushi“ ceremonija, lydima lazdos smūgių), komiškos scenos, pagrįstos nesusipratimais ir tarpusavio nesusipratimu (dviejų porų kivirčo scena). įsimylėjus, kaukių scena, kurios metu veikėjai vienas kito neatpažįsta ir patenka į juokingą padėtį). Molière'as sukuria linksmą gyvą reginį. Molière'as visas juoko formas pajungia vienos bendros užduoties vykdymui: komiško konflikto, turinčio gilią socialinę prasmę, atskleidimui.
Pagal klasicizmo taisykles komedija turi penkis veiksmus. Jos kompozicija išsiskiria harmonija ir vidine harmonija. Komedijos kalba artėja prie šnekamosios kalbos. Nukrypimai nuo klasicizmo taisyklių šioje komedijoje buvo išreikšti komišku didikų demonstravimu ir farsiško juoko formų vartojimu.
Jeanas Baptiste'as Moliere'as buvo klasicizmo komedijos kūrėjas. Moljero įtaką patyrė visi pagrindiniai XVIII amžiaus komikai. ne tik Prancūzijoje, bet ir kitose šalyse.
Molière'o komedijos „Prekybininkas aukštuomenėje“ meniniai bruožai
Išskirtinio prancūzų komiko Moljero kūryba atspindėjo jo laikmečio problemas ir estetinius ieškojimus, o likimas – rašytojo padėtį XVII amžiaus viešajame Prancūzijos gyvenime.
Moliere'as į pasaulio literatūros istoriją pateko kaip „aukštosios komedijos“ įkūrėjas. Moliere'as sukūrė meniškai tobulas komedijas su įtemptu siužetu ir įdomiais personažais. Jo komedijų siužetai paremti klasikams žinomu konfliktu – aistrų priešprieša sveikam protui. Komedijos esmė yra neatitikimas tarp realių įvykių, kaip juos suvokia veikėjai. Moliere'as šią bendrą komišką aplinką prisotina istoriškai patikimais personažais, atskleidžia tipiškiausius personažus.
Savo laiku būdamas menininkas Moljeras gerai suprato, ko reikia visuomenei, ir kūrė populiarias pjeses. Jo talentas slypi tame, kad, linksmindamas žiūrovą, jis jį ugdo, traukia prie moralinių vertybių. Daugelio jo personažų vardai tapo įprasti ir reiškia asmenį, turintį tam tikrų bruožų.
Ryškų vaizdą sukuria Molière'as komedijoje „Prekybininkas aukštuomenėje“. Pagrindinis veikėjas Jourdain turi viską, ko žmogus gali norėti: šeimą, pinigus, sveikatą. Tačiau Jourdainas norėjo tapti bajoru. Tai tampa jo maniakiška idėja, kuri sukelia daug rūpesčių jo šeimai, tačiau mėgsta visą būrį šarlatanų, kurie maitinasi jo sąskaita ir tyčiojasi iš jo: kirpėjų, batsiuvių, etiketo „mokytojų“. Mėgaujasi Jourdain ir aristokrato Dorant užgaidomis. Jis žino, kad Jourdainas yra įsimylėjęs kilmingąją Dorimeną, su kuria jis pats nevengia susižadėti. Dorantas atveda Dorimeną į Jourdain namus, kur jų laukia prabangi vakarienė. Savo vardu jis dovanoja gražuolei brangakmenius, kuriuos Jourdain jam padovanojo už Dorimeną. Susidaro komiška situacija, veikėjai kalba, vienas kito nesuprasdami, kiekvienas apie savo: Dorimena mano, kad papuošalus padovanojo Dorantas, ir piktinasi, kai Jourdain nuvertina jų vertę, norėdamas savo išrinktosios akyse atrodyti kukliai. Noras tapti bajoru atima iš Jourdaino sveiko proto likučius: jis nesutinka dukters Lucilės vedybų su Kleontu vien todėl, kad nėra bajoras. Tačiau šmaikštusis Kleonto tarnas randa išeitį. Savo šeimininką jis persirengia turkų pašą, vilioja jam Liucilę. Komedija baigiasi tikra linksmybių švente. Visi herojai gauna tai, ko siekė: susijungia trys įsimylėjėlių poros (Cleont ir Lucille, Dorant ir Dorimena, Coviel ir Nicole), o Jourdainas tampa, nors ir keistu, bet didiku.
Molière'as pagrįstai buvo vadinamas „aukštosios komedijos“ autoriumi. „Prekybininkas aukštuomenėje“ yra ryškus to įrodymas. Už juokingų komedijos įvykių slypi rimtos išvados, o komiški vaizdai tampa satyriški. Jourdain, Dorant elgesys nulemtas jų padėties visuomenėje. Jourdain stengiasi tapti bajoru, kad įrodytų savo vertę visiems ir sau. Tačiau Molière'as parodo, kad žmogus turi būti vertinamas tokį, koks jis yra, kad kiekvienas gyvenime turi daryti savo. Dorantas yra aristokratas, bet neturi nieko, išskyrus titulą: neturi pinigų (juos skolinasi iš Jourdain), neturi aristokratiškų, aukštų jausmų. Jis naudoja Jourdain, kad padarytų Dorimenai įspūdį kaip turtingą žmogų. Markizė sutinka tuoktis, nes mano, kad Dorantas tikrai yra tas, kuo jis teigia esąs. Autorė sumaniai ištraukė savo nusivylimą už komedijos ribų.
Moliere'o komedijose sveikas protas laimi, bet tai nėra žmogaus moralės garantas. Neigiamų personažų pavyzdžiu autorius parodo, kad klastingas, veidmainiškas žmogus gali būti protingas, o žmogiškosios dorybės visada laimi.
Atrodytų, ko dar reikia gerbiamam buržuaziniam ponui Jourdainui? Pinigai, šeima, sveikata – viską, ko gali norėti, jis turi. Bet ne, Jourdainas sugalvojo tapti aristokratu, tapti panašiu į kilmingus ponus. Jo manija sukėlė daug nemalonumų ir neramumų namų ūkiui, tačiau tai atsidūrė daugybės siuvėjų, kirpėjų ir mokytojų, kurie savo menais pažadėjo Jourdainą paversti puikiu kilmingu kavalieriumi. O dabar dvi mokytojos – šokių ir muzikos – kartu su savo mokiniais laukė namo šeimininkės pasirodymo. Jourdainas pakvietė juos linksmu ir elegantišku pasirodymu papuošti vakarienę, kurią jis surengė tituluoto asmens garbei.
Pasirodęs prieš muzikantą ir šokėją, Jourdainas pirmiausia pakvietė įvertinti jo egzotišką chalatą – tokį, anot jo siuvėjo, rytais vilki visa aukštuomenė – ir naujus jo lakėjų apdarus. Nuo Jourdain skonio vertinimo, matyt, tiesiogiai priklausė būsimo žinovų honoraro dydis, todėl atsiliepimai buvo entuziastingi.
Tačiau chalatas sukėlė tam tikrų problemų, nes Jourdainas ilgai negalėjo nuspręsti, kaip jam būtų patogiau klausytis muzikos – su ja ar be jos. Išklausęs serenadą, jis ją laikė neapsakoma ir savo ruožtu uždainavo gyvą gatvės dainą, už kurią vėl sulaukė pagyrimų ir kvietimo, be kitų mokslų, taip pat užsiimti muzika ir šokiais. Priimdamas šį kvietimą, Jourdain buvo įsitikinęs mokytojų patikinimu, kad kiekvienas kilnus džentelmenas tikrai išmoks ir muzikos, ir šokių.
Būsimam muzikos mokytojos priėmimui buvo paruoštas sielovadinis dialogas. Jourdainui apskritai tai patiko: kadangi jūs negalite apsieiti be šių amžinųjų piemenėlių ir piemenėlių, gerai, tegul jos dainuoja sau. Šokio mokytojo ir jo mokinių pristatytas baletas Jourdainui patiko.
Įkvėpti darbdavio sėkmės, mokytojai nusprendė streikuoti, kol geležis karšta: muzikantas patarė Jourdainui būtinai surengti savaitinius koncertus namuose, kaip, anot jo, daroma visuose aristokratų namuose; šokių mokytojas iškart ėmė jį mokyti išskirtinio šokio – menueto.
Pratimus grakščiais judesiais pertraukė fechtavimosi mokytojas, mokslų dėstytojas – gebėjimas smogti, bet ne pačiam juos priimti. Šokių mokytojas ir jo kolega muzikantas vienbalsiai nesutiko su kalavijuočio teiginiu, kad gebėjimas kovoti turi absoliučią pirmenybę prieš jų laikų meną. Žodis į žodį žmonės įsisuko – ir po poros minučių tarp trijų mokytojų kilo muštynės.
Kai atėjo filosofijos mokytojas, Jourdain apsidžiaugė – kas geriau nei filosofas perspėtų tuos, kurie kovoja. Jis noriai ėmėsi susitaikymo reikalo: paminėjo Seneką, perspėjo priešininkus nuo žmogaus orumą žeminančio pykčio, patarė imtis filosofijos, tai pirmasis iš mokslų... Čia jis nuėjo per toli. Jis buvo sumuštas kartu su kitais.
Apšiuręs, bet vis dar nesugadintas filosofijos mokytojas pagaliau galėjo pradėti pamoką. Kadangi Jourdainas atsisakė susidoroti ir su logika - žodžiai ten jau skausmingai keblūs - ir su etika - kodėl jam reikia suvaldyti savo aistras, jei tai nesvarbu, jei tai nepavyks, niekas jo nesustabdys - ėmė mąstyti ekspertas. įvesti jį į rašybos paslaptis.
Praktikuodamas balsių tarimą, Jourdainas džiaugėsi kaip vaikas, tačiau, pasibaigus pirmajam entuziazmui, jis filosofijos mokytojui atskleidė didelę paslaptį: jis, Jourdain, yra įsimylėjęs kažkokią aukštuomenės damą, ir jam reikia tai parašyti. ponia pastaba. Filosofui tai buvo pora smulkmenų – ar prozoje, ar eilėraščiuose. Tačiau Jourdainas paprašė jo apsieiti be šios prozos ir eilių. Ar žinojo gerbiamasis buržujus, kad čia jo laukia vienas stulbinamiausių atradimų jo gyvenime - pasirodo, kai jis sušuko tarnaitei: „Nikole, duok man batus ir naktinę kepurę“, tik pagalvok, gryniausia proza atėjo iš jo. Burna!
Tačiau literatūros srityje Jourdainas vis tiek nebuvo niekšas - kad ir kaip stengėsi filosofijos mokytojas, jis nesugebėjo patobulinti Jourdaino sukurto teksto: „Graži markizė! Tavo gražios akys žada man mirtį iš meilės.
Filosofas turėjo išvykti, kai Jourdain buvo informuotas apie siuvėją. Atnešė naują kostiumą, pasiūtą, žinoma, pagal naujausią teismo madą. Siuvėjo mokiniai, šokdami, padarė naują ir, nepertraukdami šokio, aprengė ja Jourdain. Tuo pačiu metu labai nukentėjo jo piniginė: mokiniai negailėjo glostančių „jūsų malonės“, „jūsų ekscelencijos“ ir net „viešpatystės“, o nepaprastai palietęs Jourdainas - arbatpinigių.
Su nauju kostiumu Jourdainas išsiruošė pasivaikščioti Paryžiaus gatvėmis, tačiau žmona ryžtingai priešinosi šiam jo ketinimui – pusė miesto juokiasi iš Jourdaino be to. Apskritai, jos nuomone, jam atėjo laikas persigalvoti ir palikti savo kvailas keistenybes: kodėl, stebisi, kodėl Jourdainas turėtų fechtuotis, jei neketina nieko žudyti? Kam mokytis šokti, kai kojos vis tiek stings?
Nesutikdamas beprasmių moters ginčų, Jourdain bandė sužavėti ją ir tarnaitę savo stipendijos vaisiais, tačiau nesėkmingai: Nicole ramiai ištarė garsą „y“, net neįtardama, kad tuo pat metu ji ištiesė lūpas ir priartindama viršutinį žandikaulį prie apatinio, o su rapyru ji lengvai uždėjo Jourdainui keletą injekcijų, kurių jis neatspindėjo, nes neapšviesta tarnaitė durdavo prieš taisykles.
Dėl visų kvailysčių, kurias mėgdavo jos vyras, ponia Jourdain kaltino kilmingus ponus, kurie neseniai pradėjo su juo draugauti. Teismo dandikams Jourdainas buvo eilinė grynųjų pinigų karvė, tačiau jis, savo ruožtu, buvo įsitikinęs, kad draugystė su jais suteikia jam reikšmingų dalykų – kaip jiems sekasi – prieš ro-ga-tivas.
Vienas iš šių aukštuomenės Jourdaino draugų buvo grafas Dorantas. Vos įžengęs į svetainę, šis aristokratas pasakė keletą nuostabių komplimentų naujajam kostiumui ir trumpai paminėjo, kad tą rytą karališkajame miegamajame kalbėjo apie Džordiną. Taip paruošęs žemę, grafas priminė, kad jis yra skolingas savo draugui penkiolika tūkstančių aštuonis šimtus livų, todėl jam būtų tiesioginė priežastis paskolinti jam dar du tūkstančius du šimtus – už gerą kainą. Atsidėkodamas už tai ir vėlesnes paskolas, Dorantas ėmėsi tarpininko vaidmens nuoširdžiuose santykiuose tarp Jourdain ir jo garbinimo subjekto - markizės Dorimenos, dėl kurios buvo pradėta vakarienė su spektakliu.
Madame Jourdain, kad netrukdytų, tą dieną buvo išsiųsta vakarienės su seserimi. Ji nieko nežinojo apie savo vyro planą, tačiau pati buvo susirūpinusi dėl dukters likimo susitarimo: atrodė, kad Liucille atsiliepė švelnūs jausmai jauno vyro, vardu Kleontas, kuris, kaip žentas, buvo labai tinkamas. už madam Jourdain. Jos prašymu Nicole, kuri norėjo ištekėti už jaunosios meilužės, nes pati ketino ištekėti už Kleonto tarno Covelo, atvedė jaunuolį. Madame Jourdain nedelsdama nusiuntė jį pas savo vyrą prašyti dukters rankos.
Tačiau Lucille Cleont neatsakė į pirmąjį ir, tiesą sakant, vienintelį Jourdain reikalavimą, pateiktą besikreipiančiam dėl rankos – jis nebuvo bajoras, o tėvas norėjo padaryti savo dukrą, blogiausiu atveju, markize ar net kunigaikštienė. Gavęs ryžtingą atsisakymą, Cleontas nusivylė, tačiau Covielis tikėjo, kad dar ne viskas prarasta. Ištikimas tarnas nusprendė pajuokauti su Jourdainu, nes turėjo draugų aktorių, o atitinkami kostiumai buvo po ranka.
Tuo tarpu buvo pranešta apie grafo Doranto ir markizės Dorimenos atvykimą. Grafas damą vakarienės atvedė visai ne iš noro įtikti namo šeimininkui: pats jau seniai piršliavosi su našle markize, tačiau neturėjo galimybės jos pamatyti nei pas ją, nei namuose – tai gali pakenkti Dorimenai. Be to, visas beprotiškas Jourdain išlaidas dovanoms ir įvairioms pramogoms jai jis mikliai priskyrė sau, o tai galiausiai užkariavo moters širdį.
Labai pralinksminęs kilmingus svečius pretenzingu gremėzdišku nusilenkimu ir ta pačia sveikinimo kalba, Jourdain pakvietė juos prie prabangaus stalo.
Markizė ne be malonumo valgė skanius patiekalus, lydima egzotiškų ekscentriško buržua komplimentų, kai staiga visą spindesį sugriovė pasirodžiusi pikta madam Jourdain. Dabar ji suprato, kodėl ją norima išsiųsti vakarienės pas seserį – kad jos vyras galėtų saugiai leisti pinigus su nepažįstamais žmonėmis. Jourdainas ir Dorantas ėmė ją tikinti, kad grafas rengia vakarienę markizės garbei, ir jis už viską sumokėjo, tačiau jų patikinimai jokiu būdu nesumažino įžeistos žmonos užsidegimo. Po savo vyro ponia Jourdain priėmė svečią, kuriam turėjo būti gėda įnešti nesantaiką sąžiningoje šeimoje. Susigėdusi ir įsižeidusi markizė pakilo nuo stalo ir paliko šeimininkus; Dorantas nusekė paskui ją.
Išvyko tik kilmingi ponai, nes buvo pranešta apie naują lankytoją. Paaiškėjo, kad tai persirengęs Covielis, prisistatęs M. Jourdaino tėvo draugu. Velionis namo šeimininko tėvas, anot jo, buvo ne pirklys, kaip sakė visi aplinkiniai, o tikras bajoras. Covelo skaičiavimas pasiteisino: po tokio pareiškimo jis galėjo pasakyti bet ką, nebijodamas, kad Jourdainas suabejos jo kalbų tikrumu.
Covielis pasakė Jourdain, kad jo geras draugas, turkų sultono sūnus, atvyko į Paryžių, beprotiškai įsimylėjęs savo Jourdain dukterį. Sultono sūnus nori paprašyti Liucilės rankos, o kad jo uošvis būtų vertas naujo giminaičio, nusprendė jį skirti mammamushi, mūsų nuomone – paladinams. Jourdain apsidžiaugė.
Turkijos sultono sūnų atstovavo persirengęs Kleontas. Jis kalbėjo siaubingai beprasmiškai, kuriuos Covielis tariamai išvertė į prancūzų kalbą. Su pagrindiniu turku atvyko paskirtieji muftiai ir dervišai, kuriems per įšventinimo ceremoniją buvo labai smagu: ji pasirodė labai spalvinga, su turkiška muzika, dainomis ir šokiais, taip pat su ritualiniu iniciatoriaus mušimu su lazdos.
Dorantas, įtrauktas į Covielio planą, galiausiai sugebėjo įtikinti Dorimeną sugrįžti, suviliodamas ją galimybe pasimėgauti smagiu reginiu, o vėliau ir puikiu baletu. Grafas ir markizė rimčiausiu žvilgsniu sveikino Jourdainą suteikus jam aukštą titulą, taip pat jis troško kuo greičiau perduoti savo dukrą Turkijos sultono sūnui. Iš pradžių Liuselė nenorėjo tekėti už turkų juokdarių, tačiau vos atpažino jį kaip persirengusį Kleoną, iškart sutiko, apsimesdama, kad pareigingai vykdo dukters pareigą. Madame Jourdain savo ruožtu griežtai pareiškė, kad turkų kaliausė nematys jos dukters kaip jos pačios ausų. Tačiau vos tik Covelas pašnibždėjo jai į ausį kelis žodžius, mama pyktį pakeitė gailestingumu.
Jourdain iškilmingai sujungė jaunuolio ir merginos rankas, palaimino jų santuoką, o paskui nusiuntė pas notarą. To paties notaro paslaugomis nusprendė pasinaudoti ir kita pora – Dorantas ir Dorimena. Laukdami įstatymo atstovo visi susirinkę smagiai praleido laiką mėgaudamiesi šokio mokytojos choreografuotu baletu.
perpasakota
Sudėtis
Savo žanru Molière'o „Buržuazija aukštuomenėje“ yra komedija. Tuo pačiu, jei kalbame apie komedijos žanrinio sprendimo originalumą, tai negalima neatsižvelgti į tai, kad ši Molière'o kūryba numato tiek daug muzikos, baleto - intarpų, ištisų baleto scenų (muzika spektakliui). rašė garsus prancūzų kompozitorius Jeanas-Baptiste'as Lully (1632-1687), kad kai kurie tyrinėtojai netgi linkę „Prekybininko aukštuomenėje“ žanrą apibrėžti kaip komediją-baletą. Šiuo atžvilgiu svarbu, kad studentai suprask: ši ryški, prisotinta muzikos, baleto ir bufono komedijos forma leido Molière'ui su ypatinga jėga, aistra ir originalumu eksponuoti pasityčiojimą iš visų prancūzų „mamų“, nepaisant jų titulų ir kilmės. Kitaip tariant: muzika, baletas, bufonija. - tai viena iš daugelio dramaturgo naudojamų technikų praplėsdama esmines manierų komedijos žanro galimybes. Būtent šios priemonės leido Molière'ui sujungti į neatskiriamą visumą du komponentus: „mokyti“ ir „linksminti“, aštriai ir su susidomėjimu kalbėti ne apie senovės dorybes, o apie šiuolaikines ydos. Molière'as pažįstamą išvertė į neįprasto plotmę; jis nuplėšė nuo įprastų blizgučių chalatus, kad bekompromisiškai atskleistų savo laikmečio socialinių ydų negražią esmę. Tai buvo drąsu, šviežia, protinga. Tiesą sakant, šias Moljero įvaizdžio savybes labiausiai vertino Nicolas Boileau:
* Bajoras norėtų kitokio reginio;
* Grafienė iš siaubo pabėgo iš dėžės,
* Markizas, išmokęs šventai griežtą nuosprendį,
* Buvau pasiruošęs pasiųsti autorių ant laužo,
* Ir vikontas negailėjo juodiausių keiksmų
* Už tai, kad poetas sugebėjo išjuokti dvariškius.
Inovatyviai plėsdamas tradicinio žanro galimybes, Moljeras patirties ieškojo į liaudies teatrą. Pažymėtina, kad Moljeras, likdamas savo laikmečio sūnumi ir naudodamasis klasikinės dramos patirtimi (išsaugodamas, pavyzdžiui, „garsiąsias“ tris vienybes), vis dėlto neįprastai daug nuveikė tolesnei komedijos raidai, tačiau jau 2012 m. kelias į realizmą. Pastebime tokius požymius, kas nauja Moliere: komedijoje atkartojamo žmogaus charakterio įvairiapusiškumo troškimas (kaip jau pabrėžė Jourdain, tai ne tik hipertrofuotų ambicijų įkūnijimas);
Molière'o komedijoms būdingi tam tikri dramos elementai (herojaus panieka visada dramatiška); pagaliau besąlygiškas veikėjų kalbos individualizavimas Prisiminkime buką Madame Jourdain kalbos tiesumą ir kitus pavyzdžius. Klebnto kalba knyginė ir apgailėtina. Jourdaino kalba, atsižvelgiant į pozicijas, kuriose jis atsidūrė, kartais yra grubus, net vulgarus, kartais nerangiai galantiškas, todėl jis atrodo dar juokingesnis. Dramaturgo kalbos ypatybės yra socialiai konkrečios ir tikslios. Sakoma, kad Molière'as, prieš statydamas komediją į sceną, perskaitė ją savo kambarinei, kad pamatytų, kaip jo pjesę suvoks paprasti žmonės. Tai liudija, kad klasicizmo epochoje dirbęs komikas siekė tikroviško gyvenimo vaizdavimo, susitelkdamas į žmones.
„Moljero komedijų meninis turtas yra didžiulis. XVII amžiaus scenoje paskutinį kartą visomis spalvomis sužibėjo karnavalo teatras ir aikštė, o gyvybė – šeimyninis ir socialinis gyvenimas pirmą kartą buvo parodytas iš scenos pačios tikrovės pavidalais. . Tokia laiminga vienybė būdinga tik Moljero komedijoms... Moljero reforma padarė dar vieną precedento neturintį susiliejimą: pikta kaltinanti satyra ir linksmas gyvenimą patvirtinantis juokas pasirodė esantys vienybėje. O šios vienybės pagrindas – paties kaltintojo optimizmas, Mole tvirtas tikėjimas moraline žmonių sveikata, tvirtas savo komedijos išmanymas, parodantis amžininkams jų trūkumus ir verčiantis juoktis iš visuomenės ydų, darant juos protingesniais. ir geriau. Su tokiu tikėjimu jis nekvėpuos“.
Kiti raštai apie šį darbą
Spektaklio „Prekybininkas aukštuomenėje“ analizė Vaidmenų teorija romanuose „Prekybininkas aukštuomenėje“ ir „Požemis“ Moliere'o komedijos „Prekybininkas aukštuomenėje“ veikėjo įvaizdžio aktualumas Iš ko Molière'as juokiasi komedijoje „Prekybininkas aukštuomenėje“ Iš ko Molière'as šaiposi? Moliere'o pjesės „Prekybininkas aukštuomenėje“ pagrindinių veikėjų vaizdai Pono Jourdaino mokytojas. Kaip aš juos matau Molière'o esė „Prekybininkas aukštuomenėje“ Liusilė ir Kleontas Molière'o komedijos „Prekybininkas aukštuomenėje“ siužetas. 4-5 veiksmas Kodėl ponas Jourdainas yra juokingas (pagal Moljero komediją „Prekybininkas aukštuomenėje“) Nemirtinga Molière'o komedija „Prekybininkas aukštuomenėje“ Jourdain įvaizdžio gyvybingumas (pagal Molière'o komediją „Prekybininkas aukštuomenėje“) Molière'o komedija „Prekybininkas aukštuomenėje“ Nepagrįstos Jourdaino pretenzijos į kultūrą ir švietimą (pagal Molière'o komediją „Prekybininkas aukštuomenėje“)2010 m. spalio 6 d
Pagrindinė problema, ant kurios pastatytas „Filistinas aukštuomenėje“ siužetas, atspindi tam tikrą istorinį Prancūzijos buržuazijos raidos etapą. Naujai nukaldintas buržujus, sukaupęs daug įvairiais būdais uždirbtų pinigų, jautėsi bajorais. Būtent todėl jie stengėsi mėgdžioti kilnias manieras, elgesį, aprangą, gyvenimo būdą. Moljeras (Jean-Baptiste Poquelin) – dramaturgas, aktorius – sukūrė nuostabias pjeses, kurios iki šiol nepalieka daugelio pasaulio teatrų scenų: Tartuffe, Don Žuano, Mizantropo. O viena geriausių, ryškiausių jo komedijų – „Filistinas aukštuomenėje“, kur nutapė satyrinį buržujų.
Moliere'as savo knygoje papasakojo apie vieną iš šių buržujų – džentelmeną. Prekybininkui Jourdainui pats kilmingas vardas yra aukščiausių moralinių vertybių garantas, todėl jis visame kame besąlygiškai remiasi gudriu bajoru grafu Dorantu. Per jų santykius praktiškai parodomas tikras bendras santykis. Todėl juokdamiesi iš nelaimingo Jourdaino, kuris bet kokia kaina nori tapti panašus į bajorus ir netgi be jokios abejonės vesti savo dukrą už bajoro, mes kartu su juo užjaučiame jį. Grafas Dorantas ir Dorimena atstovauja aukštuomenei. Be to, naudodamasis jų pavyzdžiu, Moljeras parodė, kad didikai gali būti netikri, kaprizingi, nesąžiningi.
Tai grafas Torlitas, iššvaistęs savo turtus ir ieškantis turtingos nuotakos. Taip, ir Dorimena jį įsimylėjo, įsitikinusi, kad jis turtingas, nes dovanoja brangias dovanas. Apie tikrus jausmus čia nebuvo kalbos. Tačiau mylėti sugeba kiti herojai – Liuselė ir Kleontas, Nikolė ir Kovielis. Jie yra tyros širdies, todėl pergalė yra jų pusėje. Taigi tikrojo ir netikro, tiesos ir netiesos problema sprendžiama per juokingas situacijas, į kurias veikėjai patenka dėl klaidingo veikėjų po vieną atvaizdavimo. Vaizduodamas juokingus įvykius, nutikusius nelaimingajam Jourdainui, Moljeras pakyla iki plataus socialinių reiškinių apibendrinimo, nepamiršdamas moralinių pamokų, be kurių klasicizmas neįmanomas.
Prieš mus prekybininkas – pagrindinis pjesės veikėjas, bandantis staiga iš prekybininko virsti bajoru. Jam atrodo, kad tam jis turi pagrindinį dalyką - pinigus. Pinigų yra, bet nėra pradinio išsilavinimo, padorių manierų, o svarbiausia – be proto, jis beviltiškai kvailas. Viduriniais metais Jourdainas nusprendė studijuoti filosofiją (čia jis daro didelį „atradimą“: pasirodo, kalba prozą!), studijuoti muziką, šokį, fechtavimą. Jis rimtai tiki, kad gavęs tam tikrų žinių ir turėdamas pinigų gali užimti vietą kilmingųjų didikų rate. Jis apsupa save tarnais ir mokytojais, kurie už darbą reikalauja didelių atlyginimų, bet nesugalvoja ir negalvoja to daryti. Taip, ir „kilnūs“ mokslai kažkodėl netelpa į kvailo filistino galvą. Jo žmona bando apeliuoti į vyro apdairumą ir prašo sustabdyti daugybę išlaidų, tačiau jis nenori nieko girdėti. Stengiasi: priminti savo šeimininką ir tarnaitę Nicole, o kartu aišku, kiek vargšė nemokyta mergina yra protingesnė už savo šeimininką.
Jourdain yra toks kvailas, kad net į komišką „mamamushi“ iniciaciją žiūrima rimtai. Atrodytų, kad Jourdaino noras įgyti intelekto vertas pagarbos. Bet koks jis juokingas, kai nori tai padaryti per kelias dienas!
Moliere'as juokiasi iš beribio Jourdaino kvailumo. Ir pasitelkęs prekybininko pavyzdį, jis dar kartą parodo, koks žemas ir nedoras gali būti net turtingasis, kuris tiki, kad už pinigus galima nusipirkti protą. Tačiau didysis dramaturgas nesijuokia iš konkretaus žmogaus. Jis išjuokia norą mėgdžioti kai kuriuos išorinius aukštesnės socialinės padėties požymius, nesikeičiant viduje. Svarbiausia ne pavadinime, ne kostiume, sako Molière'as. Garbė ir orumas, intelektas ir išsilavinimas neperkami.
Reikia cheat lapo? Tada išsaugokite -" Pagrindinė Molière'o komedijos "Prekybininkas aukštuomenėje" problema. Literatūriniai raštai!