vaiko samprata 

Armagedono kardas? Serija „Legendiniai peiliukai“ (32 nuotraukos). Topkapi rūmų muziejus Stambule (11 psl.) Kur saugomas pranašo apsiaustas ir kardas


Pirmasis Topkapi rūmų kiemas – Alay Meidany (Kariuomenės aikštė) arba europiečių vadintas „Janisarų kiemas“ sultonų laikais, kaip ir dabar, buvo prieinamas visiems, į jį net arkliais galėdavo patekti labai svarbūs garbingi asmenys. Anksčiau pačiame Alai Meydana gale, prie antrojo kiemo vartų, buvo „statybiniai akmenys“, ant kurių buvo padėtos mirties bausmių galvos, o dešinėje ir arčiau centro stovėjo Džellatas Češmesi.(Budelio fontanas), kuriame budelis ir jo pakalikai nusiplovė krauju suteptas rankas. Bab-y Humayun vartai veda čia iš Hagia Sophia(Sultono įėjimas), čia yra Šv. Irenos bažnyčios ir monetų kalyklos pastatai. Kiekvienoje masyvių Bab-y Humayun vartų pusėje padarytos nišos, o virš vidinės arkos – statybininko prekės ženklas ir paauksuotas posakis: „Alachas statytojo šlovę padarys amžiną; Alachas padarys savo kūrinį patvarų; Alachas sustiprins jo pamatus“. Bet kuriuo paros ar nakties metu vartus saugojo specialūs sargybiniai ir janisarų dalinys. Prieš pasiekiant antruosius rūmų vartus, vadinamus Bab-yus Selyam(Sveikinimų vartai) arba Orta Kapi (Viduriniai vartai) ir vedantys į Divan Meydana, yra Topkapi muziejaus bilietų kasos ir muziejaus suvenyrų parduotuvė. Bilietas į Topkapi kainuoja 25 Turkijos liras arba 430 Rusijos rublių. Norint aplankyti Sultono haremą, kurio įėjimas yra kairėje antrojo kiemo pusėje, šalia jo esančioje kasoje reikės įsigyti atskirą bilietą už 15 lirų.



Orta Capa vartai yra labiausiai atpažįstamas rūmų simbolis. Masyvioje viršutinėje patalpoje iš abiejų pusių pastatyti du galingi aštuonkampiai bokštai su skylutėmis po kūginiais stogais, ant kurių – mūrinė siena. Sultonų laikais vartus akylai saugojo specialus vartų sargų būrys. Be kita ko, jų pareigos apėmė absoliučios tylos palaikymą Meidanos Divane. Net tie keli aukšto rango pareigūnai ir ambasadoriai, kurie žirgais įžengė į Alai Meidany, turėjo nulipti ir žengti priešais šiuos vartus. Tik sultonas galėjo praeiti pro Orta Kapą arkliu. Virš dvigubų geležinių vartų durų, papuoštų reljefiniu ornamentu, ovaliame medalione yra sultono monograma – Mehmedo Fatiho – Konstantinopolio užkariautojo tughra, o virš jų auksiniu arabišku raštu parašyta šahada – liudija apie musulmonų tikėjimas: „La illaha illa Llahu wa Muhammadan rasul ul-Llahi“ (Nėra dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas. Vartų viduje iš abiejų pusių yra praėjimai, vedantys į mažas patalpas. Patalpos, esančios dešinėje nuo įėjimo, buvo skirtos lankytojams ir užsienio ambasadoriams, laukiantiems audiencijos. Kartais jie buvo priversti sėdėti keletą dienų, kad galėtų visiškai suvokti savo nereikšmingumą prieš sultono didybę ir galią. Kairėje buvo vartų sargybos ir vyriausiojo budelio, kuris buvo ir vyriausiasis sodininkas, kambarys. Po vartais buvo požeminis kalėjimas, paskutinis prieglobstis šiame pasaulyje sultono pavaldiniams, kuris sukėlė jo pyktį.


Pateikę bilietus, turistai patenka į antrąjį kiemą, kur juos pasitinka Saraiburnu kyšulio ir Topkapi rūmų maketai. Čia, dešinėje esančiame kioske, galite išsinuomoti už 15 lirų Rusiškai kalbantis „elektroninis audiogidas“ rūmams, Haremui ir iždui.



Antrasis Topkapi rūmų kiemas – Meydana divanas (Tarybų aikštė) - buvo pagrindinė vieta svarbioms nacionalinės reikšmės ceremonijoms. Karo pradžia, sultono sūnų apipjaustymas, jo dukterų vedybos ar užsienio ambasadorių priėmimas. Asfaltuoti takai skiriasi nuo Bab-yus Selyam įvairiomis kryptimis. Svarbiausias iš jų – Padishah Yolu(Padishah Road), einantis per visą kiemą iki vartų į trečiąjį Topkapi rūmų kiemą, antras pagal svarbą yra Vezir Yolu(Vezir Road), kuris eina į šiaurės vakarus iki Divan pastato. Sofa tarnavo kaip aukščiausias Osmanų imperijos valdymo organas, o jos pavadinimas kilęs iš žemų sofų – sofų, kurios iš trijų pusių ribojasi su posėdžių sale, pavadinimo. Divan of Meydana reiškia Divan Square, todėl pagrindinis pastatas šiame kieme yra Divan-y Humayun(Divano pastatas). Jis buvo pastatytas Suleimano I laikais kairėje kiemo pusėje. Čia keturis kartus per savaitę, vadovaujama didžiojo vizieriaus, posėdžiavo Valstybės taryba, kuri spręsdavo aktualius pilietinius ir religinius klausimus. Pastatą sudaro stačiakampė patalpa, arkinėmis pertvaromis padalinta į tris sales. Viena patalpa buvo skirta Divano susirinkimams, kita – darbui su dokumentais, trečia – didžiojo viziro kabinetas. Ypač įdomus Divano posėdžių salėje yra langas su paauksuotomis grotomis virš didžiojo viziro, vadinamo Kafes-i Mushebek, vietos.(Sultono akis). Dažniausiai pirmieji sultonai asmeniškai dalyvaudavo Divanų susirinkimuose, tačiau Suleimanas I nutraukė šią praktiką ir įsakė padaryti nedidelį langelį, prie kurio sultonas bet kada susirinkimo metu galėtų prieiti, likdamas nematomas tarybos nariams. Todėl jie niekada negalėjo būti tikri, ar sultonas juos mato ir girdi, ar ne. Taigi susitikimai visada vykdavo tarsi nematomai dalyvaujant sultonui ir jam stebint. Tiesiogiai šalia Divan pastato yra Dysh Khazine(Išorinis iždas). Šis pastatas su mažais langais storose sienose, vainikuotas aštuoniais kupolais, yra vienas seniausių rūmų pastatų. Čia, rūsiuose, buvo laikomi pinigai, skirti Divano reikmėms, taip pat ir apmokėjimui janisarams.

Virš Divano pastato iškilęs keturių pusių dviejų pakopų bokštas aukštu piramidiniu stogu. Pastatytas Mehmedo II laikais, iš pradžių buvo skirtas stebėti Auksinio rago vandenis. Jo vardas yra Adalet Kulesi(Teisingumo bokštas) šis pastatas gavo, nes pats antrasis kiemas dažnai buvo vadinamas Adalet Meidany(Teisingumo aikštė). Pagrindinis įėjimas į Haremą - per Arabų Kapysy(Carriage Gate) – yra šalia Divano pastato. Netoli Arab Kapysa yra bilietų kasa, skirta aplankyti Haremą. Vartai buvo pavadinti Araba dėl to, kad čia Haremo gyventojai sėdo į uždarus vežimus, palikdami rūmus pasivaikščioti.

Kairiajame Divan Meydana kampe, priešais galeriją, einančią į Arab Kapysy, yra Meyit Kapisy(Mirusiųjų vartai), pro kuriuos rūmuose buvo išnešami mirusiųjų kūnai.

Dešinėje Meydana Diwan pusėje yra Mutfaklaro namelis(Virtuvės rūmai). Jo kieme buvo ne tik dešimt didelių virtuvių, bet ir dvi mečetės, hamamo pirtis, sandėliukai ir darbuotojų (virėjų, konditerių, prekybininkų ir virėjų) gyvenamosios patalpos.

Trečiasis Topkapi rūmų kiemas yra Enderun Avlusu. Čia prasideda enderun- imperiją valdančių sultonų privačių butų teritorija, į kurią įėjimas buvo labai griežtai ribojamas. Elegantiški vartai, vainikuoti kupolu, turintys tris pavadinimus, veda į trečiąjį kiemą iš Divan Meydana. Pirma, Bab-yus Saadet(Palaimos vartai), antra, publikos vartai ir trečia, Baltųjų eunuchų vartai. Čia jie paskelbė apie įstojimą į naujo sultono sostą, išmetė didžiuosius vizirus, kad juos suplėšytų įniršę janisarai, ir, galiausiai, čia buvo sunaikinti sultonų kūnai, nužudyti per rūmų perversmus. atliko. Palaimos vartai buvo laikomi asmeniniais sultono vartais, todėl kiekvienas įėjęs bučiavo savo slenkstį. Vieninteliai užsieniečiai, kuriems pavyko čia praeiti, buvo tik keli ambasadoriai, priėmę audienciją pas sultoną. Vartus saugojo balti eunuchai, vadovaujami kapy-aga(pagrindinis Sultono liokajus). Jų gyvenamosios patalpos buvo abipus Palaimos vartų, kad sargybiniai galėtų valdyti abu kiemus.

Jei juodieji eunuchai užtikrino Haremo gyvybę, tai baltieji eunuchai atliko beveik tas pačias funkcijas selamlike. Kadangi paprastiems tarnams buvo uždrausta įeiti pro Palaimos vartus, baltieji eunuchai turėjo mokyti rūmų puslapių mokykloje ir kartu su puslapiais tarnauti Jo Didenybei. Kapy-aga, be vidaus tarnybos vadovo ir asmeninio sultono patikėtinio, taip pat vadovavo rūmų mokyklai, taip pat ėjo vartų sargų vadovo ir vyriausiojo ceremonijų meistro pareigas. Pagal plotą trečiasis kiemas yra maždaug du kartus mažesnis nei Meydana Divan.

Šalia Palaimos vartų esanti Audiencijos salė yra vieno aukšto stačiakampio formos pastatas, statytas XV amžiuje, tačiau kelis kartus perstatytas. Jo stogo šlaitai, stipriai išsikišę iš šonų, laikomi marmurine kolonada, besidriekiančia viso pastato perimetru, ir beveik jungiasi su vartų stogu į trečiąjį kiemą.

Kairėje Enderun Avlusu pusėje yra Sultono kambarys, dekoruotas plytelėmis. Po Sirijos ir Egipto užkariavimo (1516–1517), sultonas Selimas I Siaubingas iš Mekos šerifo gavo kalifo titulą ir su juo daug islamo šventų relikvijų, tarp kurių buvo Pranašo vėliava ir Šventoji Mantija. , arba Pranašo apsiaustas. Visos šios neįkainojamos musulmonams relikvijos saugomos Sultono kameroje, dabar vadinamoje Šventojo rūbo ir šventųjų relikvijų paviljonu. Kambaryje, kuriame auksiniame karste laikomas pranašo apsiaustas, keli mulos pakaitomis visą parą gieda Korano suras. Šis paviljonas man tapo įsimintiniausia vieta Topkapi mieste. Čia eksponuojamos islamo šventovės, įskaitant plaukus nuo pranašo Mahometo barzdos (ramybė ir Allaho palaimos jam), pėdos įspaudas, lankas, kardas ir jam priklausę raidės, taip pat raktai Kaaba ir auksinis Juodojo Akmens rėmas – pagrindinė musulmonų šventovė. Paviljonas, kuriame dabar yra šios relikvijos, buvo pastatytas rūmų kieme sultono Mehmedo II Užkariautojo laikais. Šiame kambaryje iki vidurio XVI šimtmečius veikė sultonų rūmai. Būsimi valdovai atvyko į šiuos rūmus melstis ir pagerbti šią jiems svarbią vietą prieš įstojimo į Osmanų valstybės sostą ceremoniją.

Trečiame Sultono Topkapi rūmų kieme taip pat buvo rūmų mokymo centras, skirtas vadovaujantiems darbuotojams, egzistavęs Osmanų imperijoje nuo XV amžiaus vidurio iki XIX amžiaus pradžios. Osmanų imperijoje egzistavo devširmo sistema, kuri apėmė priverstinį berniukų iš krikščioniškų šeimų verbavimą tolesniam jų auklėjimui ir tarnybą „kapa kullara“ („vartų tarnais“ arba „porto tarnais“, t. y. yra asmeniniai sultono vergai). Įvairaus amžiaus vaikai, verbuoti iš krikščioniškų šeimų pagal devshirme sistemą, buvo paskirstyti į turkų šeimas, kur išmoko islamo kalbos ir pagrindų. Tada Edirnės kareivinėse „ajami oglans“ („užsienio berniukai“) praėjo mokymus ir karinius mokymus. Po kurio laiko į karinius dalinius buvo išsiųsti rekrūtai, vadinami chikma, o pajėgiausi iš jų tęsė mokymus Enderune. Kartais sultonas asmeniškai dalyvaudavo jų atrankoje.

Labai įdomi ekspozicija pristatoma Enderun Khazinesi sultono lobynuose – tai viena didžiausių lobių kolekcijų pasaulyje. Čia eksponuojamas kardas, kuris, pasak legendos, priklausė Osmanų valstybės įkūrėjui sultonui Osmanui I Gazi, papuošalai, namų apyvokos daiktai, ginklai, šalmai ir kita amunicija iš Suleimano I Didžiojo ir jo įpėdinių, taip pat Osmanų imperijos valstybiniai apdovanojimai, dovanos sultonams ir Osmanų užkariautų šalių lobiai. Osmanų imperijos sultonai sukaupė daugybę unikalių vertybių ir labai meniškų artefaktų, kurių daugelis yra eksponuojami keturiose buvusio Osmanų sultonų asmeninio iždo salėse. Tarp įdomiausių eksponatų yra garsusis brangakmenis – Spoonman deimantas („Kashikchi Elmasy“). Taip pat labai įdomi yra sultono kaftanų galerija, tarp kurių yra maži sultono įpėdinių kaftanai - shekhzade.

Topkapi rūmų 4-asis kiemas – Sofa-i Humayun (Sultanskaya sofa), taip pat trečioji, enderūno teritorija- Asmeninis valdančių sultonų butai.

Šioje rūmų dalyje, esančioje ant kalvos, yra nuostabus parkas, iš kurio atsiveria gražus vaizdas į Aukso ragą, Bosforą, Marmuro jūrą ir atokiau esančias Princų salas. Čia visada vėsu, o gaivus vėjelis pripildo orą jūros kvapo. Osmanų valdovai čia galėjo iš širdies mėgautis vienatve ir ramybe.

Kairėje, nuo Auksinio rago įlankos pusės, ketvirtame kieme, buvo pastatytas nedidelis Jerevano paviljonas (Revan Kyoshku).. Viena iš jo sienų sujungta su didele „G“ raidės formos kolonų sale, kuri iš abiejų pusių juosia Šventojo chalato paviljoną. Paviljonas gavo savo pavadinimą garbei 1635 m. sultono Murado IV užėmimo Jerevano ir persų išvarymo iš ten garbei. Paviljono stogas kabo virš pavėsį suteikiančio karnizo, o viršutinė išorinių sienų dalis dengta čerpėmis.

Už Jerevano paviljono yra ir Apipjaustymo salė, gausiai dekoruota plytelėmis.(Sunnet Odasa) ir prasideda plati marmurinė Sofa-i Humayun terasa(Sultanskaya sofa) su dideliu dekoratyviniu baseinu, kurio centrą puošia fontanas. Ši XVII amžiaus pirmosios pusės terasa, kuria vadinamas visas ketvirtasis kiemas, sujungta su Bagdado paviljonu.(Bagdat Köshku). Apipjaustymo salės kambarys (1461 m.) buvo skirtas Saulėtės apeigoms atlikti(apipjaustymas) virš kunigaikščių, galimų Osmanų imperijos sosto įpėdinių. Bagdado paviljonas, kaip ir Jerevano paviljonas, buvo pastatytas 1638 m., siekiant paminėti kitą Murado IV pergalę – didžiojo Bagdado, senovinio kalifato miesto, užkariavimą. Tai kryžiaus formos statinys, tačiau jį supanti skliautinė galerija su plačiomis stogo iškyšomis suformuoja dar vieną išsikišantį kryžių, suteikiantį konstrukcijai aštuonkampę išvaizdą. Bagdado paviljonas yra visiškai dekoruotas čerpėmis nuo pagrindo iki pat stogo. Jerevano ir Bagdado paviljonai yra puikūs turkiško architektūros stiliaus pavyzdžiai su persiškais motyvais. Pastatų eleganciją pabrėžia plonos kolonos su lotoso formos kapiteliais.

Sofa-i Humayun viduryje ant keturių plonų kolonų stovi paauksuotos bronzos kupolas, vadinamas Iftariye paviljonu.(Iftariye Kyoshkyu). Iš paviljono atsiveria gražus vaizdas į Gulhane parką, Aukso ragą, Bosforą ir Galatos miesto zoną. Iftarijos paviljonasskirtas iftarui- vakarinis pokalbis per šventąjį Ramadano mėnesį ir buvo pastatytas 1640 m. Tai buvo mėgstamiausia sultono Ibrahimo I vieta, kuris mieliau valgydavo čia po saulėlydžio. Beveik vidury kiemo – medinio Sofos paviljono pastatai(Sofa Kyoskyu) ir akmeninis Hekimbashi Kulesi bokštas. Tai seniausias pastatas ketvirtajame kieme. Hekimbashi Kulesi Mehmedo II laikais buvo laikrodžio bokšto pagrindas, o vėliau buvo naudojamas kaip sultono vyriausiojo gydytojo būstas ir laboratorija. Sultono Abdulmejido paviljonas(Medcidiye Kyoskyu) dešinėje kiemo pusėje, nukreiptoje į Marmuro jūrą, ji smarkiai skiriasi nuo kitų rūmų pastatų, nes buvo pastatyta prancūzišku stiliumi ir primena Versalio architektūrą. Tai paskutinis pastatas, pastatytas 1840 m. Po jo, valdant Osmanų sultonams, rūmų teritorijoje daugiau nieko nebuvo pastatyta. Dabar čia yra restoranas Konyaly“, populiarus ne tik dėl turkiškos ir europietiškos virtuvės patiekalų, bet visų pirma pritraukiantis turistus savo vieta ir nuostabiais vaizdais. Sofos mečetė netoliese.(Jamie sofa) pastatytas griežto imperinio stiliaus sultono Mahmudo II laikais (1808-1839).

Kai 1855 metais ant Bosforo sąsiaurio kranto Bešiktaše buvo pastatyti nauji sultono rūmai Dolmabahce, ten persikėlė padišos dvaras, o Topkapyje liko tik sultonų našlės arba nuverstų valdovų žmonos. 1924 m. muziejumi paskelbti Topkapi rūmai dabar yra populiariausias Turkijos muziejus, kuriame kasmet apsilanko daugiau nei 1,5 mln.

Pasibaigus kelionei po Topkapi, nuvykome į haremą – vietą, kur šimtmečius kildavo ir audavosi visos įmantriausios Osmanų imperijos intrigos. Stulbinantis interjeras, blizgesys ir žavesys yra visur. Žodį haremas turkai pasiskolino iš arabų kalbos, kurioje žodis „haram“ reiškia „saugomas“, „neliečiamas“ ir „uždraustas“. Šis žodis buvo vartojamas kalbant apie musulmonų namo dalį, kurioje gyveno moterys. Turkai sušvelnino žodžio skambesį iki „harem“ ir pridėjo priesagą „lik“ su vietos reikšme ir žodį „haremlik“.(vieta, kur yra pastogė) reiškia tą turkų namo dalį, kurioje gyvena ištikimo musulmono žmonos, vaikai ir tarnai. Kalbant apie haremliko populiaciją, teisingiau vartoti trumpąją haremo formą, nors būtent ji buvo priimta visur priskirti šias patalpas. Žodis "selyamlik"(pasisveikinimas) nurodykite vyro kambarius, tiksliau, vietą turkų namuose, skirtą svečiams priimti. Apatinėje rūmų dalyje esančioje galerijoje atidaroma didinga paroda „Harem-i Humayun“, iliustruojanti haremo gyvenimą per šimtmečius.

Jis nuolat bijojo sąmokslų ir sukūrė platų informatorių tinklą. Nuo 1878 metų Turkijoje įsigalėjo reakcingas, represinis režimas, kurį turkai vadino „zulum“ – priespauda. Europos šalyse Abdul-Hamidas II buvo pramintas „kruvinuoju sultonu“. 1909 m. jis buvo nuverstas dėl karinio perversmo, o jo brolis buvo paskelbtas naujuoju sultonu. Abdul-Hamidas buvo ištremtas į Salonikus, tik prasidėjus Balkanų karams buvo grąžintas į Stambulą. Savo dienas jis baigė Beylerbey sultonų vasaros rūmuose.

Miniatiūra su sultono Ahmedo I. Turkijos portretu, XVIII a. pirmoji pusė

Miniatiūrą Osmanų imperijoje 1703–1730 m. padarė garsus to laikmečio menininkas Levnis. Tikrasis jo vardas buvo Abdulcelilas Celebi. Iš Edirnės jis pradėjo dirbti teismo dirbtuvėje, kuri buvo atsakinga už sienų tapybą. Karjeros pradžioje Celebi užsiėmė ornamentine tapyba ir auksavimu, vėliau pademonstravo miniatiūristo talentą. Jam buvo patikėta sukurti Osmanų šeimos „Didžiąją iliustruotą genealogiją“. Pirmą kartą Turkijos meno istorijoje buvo tapyti sultonų atvaizdai, nesusiję su rankraščio tekstu, o reprezentuojantys atskiras portretines miniatiūras.

Sultonas Ahmedas I, garsiosios mečetės statytojas, sėdi sukryžiavęs kojas ant raudono kilimo su geltona pagalvėle. Jis vaizduojamas kaip jaunas vyras su juoda barzda ir ūsais. Ant sultono galvos – sniego baltumo turbanas su kabančiu aigretu – aukščiausios galios simboliu. Jis apsirengęs iškilmingu kaftanu ilgomis atlenkiamomis rankovėmis ir užsegimais užsegimais, išklotas kailiu. Kaftanas pagamintas iš žalio audinio su dideliu stilizuotų gėlių raštu. Iš po jo sulankstytų rankovių matyti apatinio palto rankovės iš pilkai alyvinio audinio su gėlių raštu. Matyt, iš tos pačios medžiagos pagamintas ir kaftano pamušalas, kuris matomas apačioje. Levnio sukurtose miniatiūrose nėra daugybės padishų, įskaitant Ahmedą, galios simbolių.

Miniatiūra „Priėmimas pas sultoną Selimą II“. Turkija, XVI amžiaus antroji pusė

Miniatiūra iš Shahnameh-i-Selim-Khan knygos liudija apie stabilią osmanų tradiciją kurti iliustruotas kiekvieno valdymo istorijas, atsiradusias jau XVI amžiuje. Ranka rašytoms knygoms nebuvo taikomas islamo draudimas vaizduoti gyvas būtybes.

Sultonas Selimas pavaizduotas sėdintis auksiniame soste po baldakimu. Jis apsirengęs šviesios spalvos chalatu, susijuosęs raudonu diržu ir tamsiai mėlynu kaftanu, su aukštu turbanu ant galvos. Jo dešinėje – didysis viziris ir kiti aukšti valstybės pareigūnai, už jo – vyriausiasis skveras ir sultono mantijos sergėtojas. Ant pastarųjų galvų – aukšti raudonai auksiniai galvos apdangalai. Skveras teismo hierarchijoje užėmė trečią vietą po viziro ir sultono rūmų saugotojo. Sultono ižde jie buvo atsakingi už asmeninių valdovo ginklų saugumą. Iškilmingų procesijų metu klebono pareiga buvo joti ant sultono dešinės rankos ir laikyti jo kardą. Vyriausiasis skveras apsirengęs mėlynu kaftanu su auksiniu diržu. Sultono rūbo saugotojas buvo asmeninis sultono patarnautojas ir jojo tiesiai jam iš paskos. Jo pareigos apėmė visos nuostabios valdovo drabužių spintos saugos stebėjimą. Mantijos laikytojas apsirengęs raudonu kaftanu su auksiniu diržu, jo rankose yra vienas iš galios simbolių – auksinė matara (gausiai dekoruota kolba su vandeniu). Šalia jų stovi didelis būrys žemesnio rango dvariškių. Į auditoriją pakviesti asmenys pateikiami žemiau. Vienas iš jų žemai nusilenkia padišai, kitas atsiklaupė prieš sostą.


Šventųjų relikvijų kambarys trečiajame kieme

Kairėje trečiojo kiemo pusėje, už Baltųjų eunuchų mečetės, yra Sultono rūmai, pastatyti vadovaujant Mehmedui Fatihui kaip jo nuolatinės gyvenamosios vietos vieta. XVI amžiaus pradžioje, valdant Selimui Javuzui (Groznas), jo išvaizda pasikeitė – buvo pastatytas naujas pastatas, vadinamas Šventųjų relikvijų paviljonu. 1517 m. Selimui užkariavus Mamelukų Egiptą, Turkijos sultonai taip pat pradėjo nešioti kalifo – ortodoksinių musulmonų sunitų religinio galvos – titulą. Iš Kairo į Stambulą Selimo įsakymu buvo perkeltos pagrindinės islamo šventovės, kurias valdė paskutiniai Abasidų kalifai – tolimi paties pranašo giminaičiai.

Kamaroje yra raktai ir spynos iš Kaabos, kurią eilę šimtmečių saugojo turkų sultonai, latakai nuo jos stogo, kasmet prie šventovės besikeičiančių lovatiesių detalės, relikvijorių fragmentai iš garsiojo Juodojo akmens. Be to, yra Kaabos modeliai, pagaminti iš skirtingų medžiagų, taip pat mečetės Medinoje, kurioje buvo palaidotas pranašas Mahometas, ir mečetės „Uolos kupolas“ Jeruzalėje modeliai. Tarp šventųjų relikvijų yra ir keli išlikę pranašo asmeniniai daiktai – apsiaustas ir kardas. Viena iš musulmonų pasauliui ne visai paplitusių šventovių primena žemiškąją Mahometo kelionę. Tai karstas su jo dantimi, numuštas per pirmąjį mūšį už islamą per pasitraukimą 652 m. kovo 19 d., kai musulmonų armija buvo nugalėta per karą tarp Mekos ir Medinos. Taip pat čia yra jo artimiausių giminaičių daiktai, pavyzdžiui, jo mylimos dukros Fatimos, vienintelių anūkų mamos, marškiniai ir chalatas. Taip pat buvo išsaugoti jo artimiausių bendražygių Umaro ir Usmano kardai.

Šventosios relikvijos taip pat apima dalykus, susijusius su Korane minimais Biblijos ir Evangelijos simboliais. Pavyzdžiui, visų arabų protėviu laikomo patriarcho Abraomo (Ibrahimo) indas, mažas medinis strypas – pagal legendą pranašas Mozė (Mūza) juo sėmė vandenį iš uolos. Be to, yra pamaldaus Izraelio karaliaus Dovydo (Dawud) kardas ir patriarchui Juozapui (Yusuf) priskiriami drabužiai. Tarp didžiausių krikščionių gerbiamų relikvijų yra arka su dešine Jono Krikštytojo (Yahya) ranka.

Nepaisant to, kad dabar šventųjų relikvijų paroda laikoma muziejine paroda, nemaža dalis musulmonų čia atvyksta ne tik apžiūrėti senovines šventoves, bet ir joms nusilenkti.


Pranašo Mahometo kardas. Arabija, VII a

Pranašo Mahometo kardas yra viena pagrindinių islamo šventovių, nes turi ne tik memorialinę vertę, bet ir apipintas daugybe legendų. Tradicija sako, kad per savo gyvenimą Mahometas valdė devynis kardus, kurių kiekvienas turėjo savo vardą. Kai kuriuos iš jų paveldėjo, kitus gavo dovanų iš kovos draugų, kitus paėmė mūšiuose kaip trofėjus.

Tačiau Mahometas pagal profesiją nebuvo karys, jis gimė 571 metais turtingų pirklių šeimoje ir pirmąją savo gyvenimo pusę Mekoje praleido visiškai ramiai. Anksti likęs našlaitis, jį iš pradžių užaugino senelis, paskui dėdės. Mahometas negavo didelio palikimo, o būdamas 25 metų vedė turtingą už save vyresnę našlę. Vedamas klestintį gyvenimą, jis paliko prekybą ir pradėjo domėtis filosofiniais ir religiniais mokymais, kurių daugelis buvo žinomi Arabijoje. Būdamas maždaug 40 metų, 610 m., jam buvo išsiųstas pirmasis apreiškimas, ir netrukus Mahometas pradėjo skelbti tikėjimo į vieną Alachą doktriną. Jo veikla Mekoje sukėlė konfliktą su kai kuriais jos gyventojais, įskaitant giminaičius. Pranašas su savo šalininkais 622 m. sukūrė Hijrą – persikėlimą iš Mekos į Mediną. Nuo to laiko musulmonų chronologija buvo skaičiuojama atgal. Po metų tarp Mahometo šalininkų ir politeizmo šalininkų iš Mekos prasidėjo karas, kurio metu buvo panaudoti kai kurie šiandien Topkapie saugomi kardai.

Tačiau kardas al-Kadyb („Bar“, „Rod“) niekada nebuvo naudojamas mūšiuose, tokius ginklus naudojo keliautojai ir piligrimai pavojinguose viduramžių keliuose. Jis turi siaurą ploną, maždaug metro ilgio geležtę. Vienoje jo pusėje sidabro spalvos arabiškas užrašas „Nėra Dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra Jo pranašas“. Mohammedas bin Abdallah bin Abd al-Mutallibas“. Jokiuose istoriniuose šaltiniuose nėra duomenų, kad šis kardas būtų panaudotas kokiame nors mūšyje. Jis liko pranašo Mahometo namuose, o vėliau jį naudojo Fatimidų dinastijos kalifai. Atrodo, kad raugintos odos makštis vėlesniais laikais buvo atkurtas.

Be šio kardo, Topkapi turi keletą kitų peiliukų, kurie taip pat priklausė Mahometui. Kitas jo kardas šiandien saugomas Huseino mečetėje Kaire.


Iždo pastatas

Vienas iš seniausių trečiojo kiemo pastatų yra vadinamasis Fatih paviljonas (Fatih Köshku), kurio kūnas driekėsi palei Marmuro jūrą. Jo pastatas, dar vadinamas Enderun Khazinesi (Vidinio rūmų iždu), buvo pastatytas sultono Mehmedo II laikais (apie 1460 m.) ir buvo vienas pirmųjų besikuriančioje naujųjų rūmų struktūroje. Ji buvo sumanyta kaip vieta pagrindiniams sultono lobyno lobiams saugoti, kurie iš rūmų galėjo išeiti tik ypač svarbiomis progomis.

Pasaulis būtų labai nuobodi vieta be to, kas nežinoma, mistiška ir antgamtiška. Per visą istoriją buvo artefaktų, kuriems buvo priskiriamos magiškos savybės ir kurie buvo už žmogaus suvokimo ribų. Šioje apžvalgoje – 10 antgamtinių relikvijų ir neįprastų jų istorijų.

1. Budos dantis


Pasak legendos, kremuojant Budą, iš jo kūno liko tik kairysis iltinys. Dantis tapo Budos simboliu, o po to daugelis žmonių kovojo už teisę turėti tokią relikviją. Šiandien dantis oficialiai saugomas „Dantų šventykloje“ Šri Lankoje, tačiau bėgant amžiams su juo susiklostė gana neįtikėtinos istorijos. Budos dantis pirmą kartą buvo paminėtas kaip ornamentas princesės Dantapuros šukuosenoje IV amžiuje.

Kolonizacijos laikais Šri Lanką perėmę portugalai sudegino dantį, paskelbdami tai erezija. Tuo pačiu metu pelenai buvo išmesti į vandenyną. Laimei, apdegęs dantis buvo netikras, o tikrasis buvo kruopščiai saugomas šimtmečius. Kai kurie šventyklos lankytojai teigia, kad relikvija turi gydomųjų savybių.

2 Dunvegan Fėjos vėliava

Garsiajam Makleodų klanui Škotijoje priklauso relikvija, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą. Pasak vienos legendos, ši vėliava iš pradžių priklausė Norvegijos karaliui Haraldui Hardradui, o su ja karalius 1066 metais išvyko užkariauti Didžiosios Britanijos. Kai karalius buvo nužudytas, vėliava buvo perduota jo palikuonims. Pagal kitą versiją, kurios primygtinai reikalauja patys MacLeods atstovai, ketvirtasis klano lyderis įsimylėjo fėjų princesę, kuriai buvo uždrausta vesti mirtingus žmones. Jos tėvas galiausiai atleido, o princesei buvo leista metus ir dieną praleisti su mylimuoju. Per tą laiką ji pagimdė berniuką. Kad vaikas neverktų, apklojo jį stebuklinga antklode, po kuria vaikas iškart nurimo. Dėl to ši antklodė tapo klano vėliava.

Vėliava tariamai turi magijos, kuri prireikus apsaugos klano narius, bet tik tris kartus. 1490 m. po šia vėliava MacLeods kovojo su MacDonalds ir laimėjo. 1520 m. vėliava vėl buvo naudojama mūšyje su Macdonalds ir vėl buvo iškovota pergalė.

3. Pranašo Mahometo apsiaustas


Pranašo Mahometo dėvėtas apsiaustas yra šventa relikvija. Pasak legendos, apsiaustą į Afganistaną atvežė pirmasis šiuolaikinės Afganistano valstybės karalius Ahmadas Šahas Durranis. Šiandien karaliaus palaikai ir apsiaustas yra gerai saugomoje šventovėje Kandahare. Apsiaustas saugoma po užraktu, raktas nuo kurio priklauso tik prižiūrėtojų šeima. 1996 m. apsiaustas tapo Talibano simboliu, kai su juo prieš auditoriją pasirodė mula Omaras. Taip jis pažeidė nerašytą islamo įstatymą, draudžiantį žmonėms rodyti apsiaustą.

4. Jono Krikštytojo relikvijos


Yra daug istorijų apie vieną pagrindinių ankstyvosios Biblijos istorijos figūrų, taip pat apie relikvijas, susijusias su Jonu Krikštytoju. 2010 metais vykdant kasinėjimus Šv. Jono saloje Bulgarijoje buvo rasta nedidelė urna, kurioje buvo kaukolės, žandikaulio, rankos ir danties gabalai. Netoliese buvo nedidelė dėžutė, kurioje buvo išgraviruotas šventojo gimtadienis (birželio 24 d.).

Radinio autentiškumas buvo kritikuojamas, tačiau labiau tikėtina, kad šios relikvijos yra tikros nei bet kas kitas iki šiol žinomas. Kai archeologai iš Oksfordo universiteto radioaktyviąja anglimi datavo palaikus, jie nustatė, kad kaulai datuojami pirmajame mūsų eros amžiuje, kai karaliaus Erodo įsakymu šventajam Jonui buvo nukirsta galva.

5. Gyvybę suteikiantis kryžius


Kaip ir Šv. Jono Krikštytojo relikvijų atveju, daugelis gyvybę teikiančio kryžiaus dalių saugomos bažnyčiose visame pasaulyje. Visuotinai priimta, kad tikroji relikvija yra Jeruzalės Šventojo Kryžiaus bažnyčioje. Be trijų medžio gabalų, kurie tariamai buvo kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, dalis, bažnyčioje taip pat saugomos kitos relikvijos, pavyzdžiui, dvi adatos iš Kristaus erškėčių vainiko ir viena vinys, naudotas m. nukryžiavimas. Relikvijas surinko šventoji Elena, išgarsėjusi krikščionybės įteisinimo dėka.

6. Likimo akmuo


Likimo akmuo, dar vadinamas Skoono akmeniu, ilgą laiką buvo Škotijos valdovų karūnavimo vieta. Nenuostabu, kad jis taip pat buvo Škotijos ir Anglijos ginčų šaltinis. Informacija apie tai, kaip atsirado šis artefaktas, jau seniai prarasta. Pasak vienos legendos, tai buvo akmuo, kurį Jokūbas naudojo kaip pagalvę, kai svajojo pakilti į dangų. Taip pat buvo kalbama, kad prie šio akmens vėliau prisišvartavo Arka.

Tikėtina, kad akmuo į Didžiąją Britaniją atkeliavo per Airiją, kur buvo panaudotas jų karalių priesaikai patvirtinti. 840 m. akmuo buvo perkeltas iš Scone į Pertšyrą, kur jis tapo piktų ir škotų sąjungos vieta. 1292 m. Johnas Balliolis, paskutinis Škotijos karalius, gavęs šią garbę, buvo karūnuotas ant akmens. 1296 m. Edvardas I užfiksavo Likimo akmenį ir nuvežė į Vestminsterio abatiją, kur buvo saugomas šimtmečius. 1996 metais akmuo buvo grąžintas Škotijai, tačiau kai kurie yra įsitikinę, kad tai klastotė.

7. Cortana, gailestingumo kardas


Britų monarchų karūnavimas istoriškai buvo gana sudėtingas procesas. JK yra keletas kardų, kurie naudojami karūnuojant naujus monarchus: Didysis valdovo kardas, brangusis aukos kardas, dvasinio teisingumo kardas, pasaulinio teisingumo kardas ir Cortana – gailestingumo kardas. Cortana yra vienintelis vardinis kardas, kuris buvo pavadintas Henriko III karūnavimo metu XIII amžiaus pradžioje. Plokšti kardo ašmenys buvo sutrumpinti, o aštrus galas visiškai pašalintas. Pasak legendos, kardas pirmą kartą pasirodė kaip karališkųjų regalijų dalis, valdant karaliui Jonui 1199 m. Kardą jis gavo tada, kai tapo Morteno grafu. O legendinis riteris Tristanas laikomas pirminiu kardo savininku.

8. Nanteos taurė


Yra keletas legendų apie Nanteos taurę – nedidelį medinį gėrimo indą, kuris buvo rastas apgriuvusiame Velso dvare Nanteo. Daugelis tikinčiųjų mano, kad Nanteos taurė yra Šventasis Gralis. Pirmieji įrašai apie dubenį pasirodė 1870 m., kai jis buvo eksponuojamas Lampeterio universitete. Iki 1906 m. taurė buvo ne tik stipriai susijusi su Graliu, bet ir jai buvo priskiriamos gydomosios savybės. Nepaisant to, kad puodelis (kaip parodė tyrimai) buvo sukurtas viduramžiais, gimė nauja legenda. Sergantiems ir pagyvenusiems žmonėms iš dubens duodavo atsigerti vandens, dalis jų tvirtino pasveikę. 2014 metų liepos mėnesį dubuo buvo pavogtas.

9. Leah Fail


Kaip ir likimo akmuo (kartais šie akmenys net painiojami), Leah Fail yra akmuo, ant kurio buvo karūnuoti senovės Airijos karaliai. Ant Taros kalvos stovinti Leah Fail jau daugiau nei 5000 metų buvo pagrindinė figūra per Airijos karalių karūnavimus ir jų garbei rengiamas šventes. Pusantro metro akmuo buvo vežamas kelis kartus, o dabartinę vietą jis užėmė 1824 m. Pasak legendos, Leah Fail buvo viena iš keturių dovanų, kurias mirtingajam pasauliui atnešė deivės Danu gentis. Kitos dovanos buvo kardas, ietis ir katilas.

10. Keystone


Neįprastų istorijų sąraše negalima prisiminti Jeruzalės. Šventyklos kalnas yra trijų labai skirtingų religijų, kuriose jis laikomas šventu, kryžkelė. Viena iš labiausiai gerbiamų vietų Jeruzalėje yra kertinis akmuo, sudaręs Šventyklos kalno, dar žinomo kaip Šventasis Teismas, pagrindą.

Pagal musulmonų įsitikinimus, kertinis akmuo yra vieta, kur Mahometas buvo prikeltas. Taip pat manoma, kad tai yra viso pasaulio gėlo vandens kilmė. Musulmonai tiki, kad po kertiniu akmeniu yra bedugnė, kurioje mirusiųjų sielos laukia savo teismo. Pagal žydų įsitikinimus, tai vieta, kur prasidėjo pasaulio kūrimas. Akmuo taip pat yra vieta, kur buvo sukurti dešimt įsakymų.

Taigi, šiandien pradedame naują leidinių seriją – „Legendinės ašmenys“. Kalbėsime apie legendinius ginklus, bet ne apie pasakiškus mitinius kardus, o apie tikrus istorinius artefaktus, saugomus muziejuose ir kurie yra skirtingų šalių nacionaliniai lobiai.
Jie neturi kainos įprastine to žodžio prasme. Neįmanoma įvertinti tokio objekto vertės, jei už jo slypi visa era. Dauguma šių ašmenų jau daugelį metų nepalieka kruopščiai saugomų muziejų sienų, nes valstybės nenori kelti relikvijų net minimaliai rizikai. Daugeliui iš jų draudžiama filmuoti ir fotografuoti – ypač religines šventoves, kurių dalis ašmenų, be jokios abejonės, ir yra.

Tačiau pereikime prie šiandienos leidinio temos – prie Armagedono kardo.

Net pats leidinio pavadinimas iš karto kelia klausimą: ar tikrai autorius teigia, kad egzistuoja tikras kardas, kuris, net pasak legendos, gali tapti Armagedono ginklu?

Juk Armagedonas yra pasaulinė katastrofa arba karas, kuris sunaikins visą žmoniją.



Ir šiuo požiūriu pasaulio pabaigos instrumentas gali būti atominė ar vandenilinė bomba, asteroidas, mirtina viruso pandemija, zombių invazija, bet ne koks nors surūdijęs senovinis geležtė.

Tačiau Armagedonas yra visai ne mūsų pasaulio mirtis, kaip mano dauguma skaitytojų, o paskutinis ir baisiausias mūšis žmonijos istorijoje, kuriame žmonės kovos vieni su kitais, vedami visuotinio blogio ir gėrio jėgų. Rezultatas bus ne visų ir visko sunaikinimas, o pergalė prieš tamsos jėgas. Po to žemėje ateis tūkstantmetė gėrio ir teisingumo karalystė.

Ir tik praėjus tūkstančiui metų prasidės visas paskutinis šurmulys su Paskutiniuoju teismu, mirusiųjų prisikėlimu ir kitais įvykiais pasaulio pabaigos proga.

Be to, pavadinimas „Armagedonas“ tik nurodo mūšio vietą, pavyzdžiui, Vaterlo ar Borodino. Ir mums tai gerai žinoma – netoli nuo Megido kalno (har Megiddo – hebrajiškai) Izraelyje, belieka tik šiek tiek patikslinti laiką.

Ir jei Armagedonas yra mūšis, tai kodėl gi ne būti tikru kardu, su kuriuo jie ten kovos?

Būtent dėl ​​šio kardo, šios dienos istorijos herojaus, turėsime vykti į Stambulą. Nors gali būti, kad šis kardas buvo padirbtas, kai dar nebuvo įkurta net pati Bizantija, vėliau – Konstantinopolis, imperatoriškoji romėnų sostinė, prieš penkis su puse amžiaus užgrobta turkų ir jų vadinama Stambulu.

Kartu su minia turistų palydėsime jus į istorinį senovinio miesto centrą – į Saraiburnu kyšulį su vaizdu į Aukso ragą, kur Bosforas skiria Europą ir Aziją.

Čia yra Turkijos sultonų Topkapi rūmai, daugiau nei keturis šimtmečius buvusi Brilliant Porte - Osmanų imperijos valdovų rezidencija.

Topkapi rūmai. Vaizdas iš Bosforo sąsiaurio. Už kyšulio kitoje pusėje yra Marmuro jūra.



Norėdami patekti į rūmus, turime eiti pro Viešpaties vartus (Bab-ı Hümayun) – pačius rūmus ir jų išorinį kiemą juosia aukšta siena su bokštais.

Lordo vartai (Imperatoriškieji vartai)



Praeidami pro senovinę Bizantijos bažnyčią, pakeliui per parką eisime prie pagrindinių rūmų vartų - Pasisveikinimo vartų (Babü’s-selam).

Sveiki atvykę vartai yra pagrindiniai Topkapi rūmų vartai.



Antrajame, jau rūmų kieme, buvo išskirtinis parkas ir keli pastatai, įskaitant Divano pastatą (ministrų kabinetą valdant sultonui) su Teisingumo bokštu. Ši rūmų dalis buvo palyginti atvira daugeliui, įskaitant atvykusius užsienio valstybių ambasadų narius ir rūmus aptarnaujančius darbuotojus. Taip pat buvo rūmų virtuvė (dirbo daugiau nei 800 žmonių), arklidė, patalpos sargybiniams.

Ir, žinoma, iždo pastatas yra ir imperijos iždas. Jis vadinamas „išoriniu iždu“, nes rūmuose yra dar vienas - „vidinis“, neprieinamas visiems, išskyrus sultoną, jo šeimą ir artimiausius. Dabar „išoriniame lobyne“ yra ginklų muziejus, čia yra turtingiausia islamo ginklų kolekcija pasaulyje nuo VII iki XX amžiaus pradžios. Žinoma, yra ir kitų šalių ginklų, ypač neignoruojami europietiški. Tūkstančiai ir tūkstančiai eksponatų – vien per 400 rūšių ginklų.

Ginklų kolekcija Topkapi išoriniame lobyje







Tačiau visi šie ginklų turtai jus ir mane mažai domina. Einame tiesiai į Palaimos vartus, kurie veda į trečiąjį kiemą, kuris sultono laikais buvo uždarytas pašaliniams.

Palaimos vartai



Trečiasis kiemas už Palaimos vartų iš esmės buvo vidiniai rūmai. Sultonas čia negyveno (gyveno ketvirtojo rūmų kiemo patalpose), tačiau čia vyko visi oficialūs renginiai. Trečiasis kiemas buvo apsuptas pastatų su sosto sale, haremu, Vidiniu iždu ir, galiausiai, slaptomis kameromis.

Visi iškilmingi sultono priėmimai buvo surengti sosto salėje, bet mus tikrai domina iždas? Ir ne veltui.

Lobių – aukso, brangakmenių, papuošalų – kiekis tikrai įspūdingas, tačiau paprasčiau tariant – nusileidžia nuo masto.

Trečiame kieme iždo pastatas






Sultonas Mustafa IV auksiniame soste. XVIII amžiaus pabaiga.

Didžiojo Mogulo, Indijos valdovo Šacho Džahano sostas, dovana sultonui.



Pavyzdžiui, yra dvi poros žvakidžių, pagamintų Kaabai (pagrindinei islamo šventovei) iš 48 kg aukso ir papuoštų 6000 deimantų.

Bet mūsų kelias eina su jumis šventųjų Topkapi šventovėje – vidinių rūmų Slaptojoje kameroje. Kažkada net pats sultonas galėjo apsilankyti tik kartą per metus. Dabar jis atviras plačiajai visuomenei, o tai yra galvos skausmas Turkijos vyriausybei, nes aukščiausi islamo dvasininkai reikalauja, kad jis būtų uždarytas, paliekant prieigą tik piligrimams griežtai tam tikromis metų dienomis. Juk yra labai daug švenčiausių islamo relikvijų!

Bet mes ir tu turėsime ten nebūti su šortais ir marškinėliais, o moterys nebus įleistos be uždaros suknelės ir skarele. Ir taip – ​​viduje fotografuoti ir filmuoti GRIEŽTAI draudžiama. Ten visada viduje karaliauja prieblanda, kad ryški šviesa nesugadintų senovinių relikvijų.

Trečiajame Topkapi rūmų kieme esantis Slaptųjų rūmų pastatas, kuriame yra šventųjų relikvijų saugykla.


Šiame kambaryje pranašo Mahometo apsiaustas laikomas atskirai nuo visų kitų.



Netgi tik šventų relikvijų sąrašas sužavės bet kurį islamo pasekėją: pranašo apsiaustas, jo kardai ir lankas, vėliava, pranašo asmeninis laiškas, sandalai, pranašo dantis (!) , barzdos plaukai (kiekvienas plaukas atskirai), pranašo pėdsakai, jo dubuo ir lazda, asmeninis antspaudas, jo bendražygių kardai, Mozės lazda, Abraomo katilas, Jono Krikštytojo galvos apdangalas ir daug daugiau.

Galbūt ką nors nustebins, kad jie čia daro kažką panašaus į krikščionių relikvijas, tačiau beveik visi didieji Biblijos pranašai, gyvenę iki Mahometo, islame laikomi pranašais, o musulmonai juos gerbia ne mažiau nei krikščionys.

Užbėgant už akių jūsų klausimams, mokslininkų išnagrinėta ne viena šventoji relikvija, todėl daugelio (jei ne daugumos) relikvijų tikrumas istorikų požiūriu lieka abejotinas. Kai kurie tiesiog negali būti autentiški, nebent, žinoma, būtų žiūrima iš tikėjimo – islamo – taško.

Plaukas nuo pranašo barzdos. Įspūdingas?


Pranašo pėdsakas akmenyje, stebuklas yra šventumo ženklas


Vienas iš senovinių Kaabos durų sparnų


Pranašo Mahometo rašytas laiškas


Tačiau ši relikvija jus tikrai sudomins labiau. Du asmeniniai pranašo kardai (Al-Ma'thur ir Al-Qadib) ir jo lankas. Pirmame plane – sidabrinis lankelis, padengtas auksu.


Lankas pagamintas iš cukranendrių. Virvelė pašalinama, nes ji išlenkta priešinga kryptimi.


Pranašo Al-Ma'thur kardas, ašmenų ilgis 99 cm.Puoštas auksu ir brangakmeniais.


Kardas Al-Qadib, ašmenų ilgis 101 cm



Tikrai atsiras vartotojų, kurie piktinasi šių kardų nuotraukų kokybe ir sako, kad, anot jų, tinkle buvo galima rasti panašių ir geresnės kokybės nuotraukų.

Galbūt, čia jie yra:





Bet tai nėra tikrų kardų nuotrauka – pirmuoju atveju tai tik dailininko piešinys, o antruoju atveju tai ne itin kokybiška kopija. Kaip prisimenate, paviljonuose fotografuoti draudžiama, todėl tinkle nerasite didelės raiškos nuotraukų, ypač makrofotografuotų tų pačių kardų rankeną, ašmenis ar net makštį.

Pranašo palydovų kardai



Visi šie auksu puošti papuošalai – vėlesnis darbas. Mahometo laikais tie patys kardai atrodė daug kukliau.

O visų šių dekoruotų kardų fone sienos nišoje už šarvuoto stiklo šio kuklaus kardo beveik nesimato.



Jo rankena ir makštis neturi aukso blizgesio, bet dėl ​​ko jis taip rodomas, ar tikrai jis toks svarbus kaip šventa relikvija su visu tuo?

Galų gale, pirmųjų šventųjų kalifų kardai ir net du asmeniniai pranašo kardai, neįtikėtinas lobis pagal islamo standartus, yra eksponuojami kartu, ir šis kardas yra nuostabiai izoliuotas! Pasakysiu daugiau, net kai kurie labai gerbiami islamo teologai abejoja šios relikvijos autentiškumu, nes pats tokio kardo egzistavimas pažeidžia Korano pagrindus: jis turi žmogaus atvaizdą, o tai islame griežtai draudžiama.

Nepaisant to, tai yra vienas iš devynių žinomiausių pranašo Mahometo kardų – Al-Battar (Al-Battar „Skrodinimas“), ir būtent jis yra mūsų kelionės su jumis tikslas!

Al-Battar kardas, ašmenų ilgis 101 cm



Tai dviašmenis kardas su lenkta rankena ir labai ilgu ašmenimis. Dėl ašmenų ilgio ir formos, jo rankenos, dėl to, kad ant rankenos nėra sunkios rankenėlės ir dėl to svorio centras pasislenka ašmenų link, akivaizdu, kad kardas pirmiausia skirtas kapoti. smūgiai, kuriuos atlieka raitelis ant žirgo. Kas iš viso atitinka pranašo laikų karo realijas.

Tačiau pati ašmenys yra pastebimai senesni nei Mahometas!

Pažvelkime į tai šiek tiek iš arčiau.


Matomas piešinys - labai sąlyginis žmogaus atvaizdas, tarsi pieštų mažas vaikas, ties pačia apsauga ir arabišku raštu ant paties ašmenų. Turiu tau didesnę nuotrauką.



Kas čia parodyta?

Norėdami tai padaryti, turite prisiminti kardo istoriją, tai yra karinis grobis, paimtas iš Banu Kaynuk netoli Medinos (šiuolaikinė Saudo Arabija). Kardas pranašui Mahometui buvo įteiktas kaip dovana jau tuo metu kaip brangi relikvija, nes ne veltui šis kardas dar vadinamas „Pranašų kardu“. Pasak legendos, jis priklausė keletui šventų pranašų, kurių vardai ant ašmenų užrašyti arabiškais rašmenimis. Pirmasis iš šių didžiųjų pranašų yra Dovydas.

Būtent jis ant ašmenų pavaizduotas labai svarbiam reikalui – nupjaunant galvą Jalutui, galingam milžinui ir amalekų genties karaliui, kuris iš pradžių buvo šio kardo savininkas. Atvirai tariant, Jalutei nepasisekė, kažkoks niekšas jį nužudė be kardo, o paskui savo ašmenimis nukirto galvą.

Ar ši istorija jums ką nors primena? Teisingai, jūs atspėjote, tai yra biblinės Dovydo ir Galijoto dvikovos atpasakojimas. Ir taip, Daudas yra Dovydas.

Kitas pranašas, kurio rankose kardas buvo pagal sąrašą - Suleiman ibn Daud. Išvertus į krikščionių „kalbą“, garsusis karalius Saliamonas, Dovydo sūnus, Galijoto užkariautojas.

Bet atkreipkite dėmesį į ašmenis, ten yra ne tik arabiškas raštas, bet yra ir kitas užrašas mums nepažįstama kalba.



Šis nabatėjų raštas, iš kurio vėliau išsivystė arabiškas raštas, nebenaudojamas VI amžiaus pradžioje, likus šimtmečiui iki pranašo Mahometo apreiškimo. Dar vienas argumentas, paneigiantis labai tikrą kardo senumą. Jam mažiausiai pusantro tūkstančio metų!

Tačiau neišvardinsime visų pranašų, kuriems tariamai priklausė šis kardas. Apsistokime prie vieno ir mums svarbiausio – paskutiniojo prieš Mahometą: Isa ibn Mariam, o tai reiškia „Isa, Mariamo sūnus“. Bet juk Mariam – moteriškas vardas, o arabai žmogų visada vadina tėvo, o ne mamos vardu!

Faktas yra tas, kad Isa niekada neturėjo tėvo, jis gimė iš motinos-mergaitės dėka Alacho sukurto stebuklo. Taip, mes kalbame konkrečiai apie Jėzų Kristų, tik Koranas visiškai atmeta pranašo Izos mirties ant kryžiaus versiją, teigdamas, kad, priešingai nei tikina romėnai ir žydai, kurie išdavė savo pranašą, jiems nepavyko “. nei nužudyti, nei nukryžiuoti, bet jiems tik atrodė“. Isa nemirė, taigi ir neprisikėlė, jį pats Alachas paėmė į dangų, kur jis išliks šalia jo beveik iki Paskutiniojo teismo.

Ar tikrai Jėzaus žodžiai: „Aš nedaviau tau ramybės, o kalaviją“ – apie šį kardą?!

Ir aš mielai sutikčiau, bet čia yra bėda: Kristus niekada neturėjo kardo, tai tik metafora, tai yra kalbos figūra. Na, dailidė-pranašas iš Nazareto jokiu būdu negalėjo vaikščioti po Judėją su didžiuliu, daugiau nei metro ilgio kardu ant diržo, jis būtų buvęs nedelsiant sučiuptas valdžios ir suimtas už ruošimąsi maištui. Ir Naujajame Testamente nėra net nei vienos netiesioginės užuominos, kad Jėzus galėjo turėti kardą.

Ir čia mes susiduriame su iš pažiūros neišsprendžiama problema – jei kardas niekada nebuvo Kristaus rankose, tai užrašas ant kardo yra melas, o to, ištikimo musulmono požiūriu, negali būti: šventos relikvijos negali būti melas!

Tačiau yra vienas gana elegantiškas šios problemos sprendimas, kurio net neįtarėme.

Ašmenys išvardija visus jo savininkus, tiesa?

Taip. Ir nors Isa neturėjo kardo, net nelaikė jo rankose, neteisinga jį išbraukti iš sąrašo, nes pats šis užrašas yra ne praeities faktas, o pranašystė: kardas priklausys Jėzus!

Musulmonai, kaip ir krikščionys, tiki antruoju pranašo Izos (Kristaus) atėjimu. Jo sugrįžimas skelbs apie Paskutiniojo teismo artumą. Tuo metu pasaulį valdys Dajjal (Antikristas), kuris apgaus daugumą žmonių, blogį vadindamas gėriu, o juodą – baltuoju. Isa laimės ir sunaikins netikrą mesiją Dajjal. Po to žemėje ateis gėrio ir teisingumo karalystė, tačiau, skirtingai nei krikščionybės versija, ji truks ne 1000 metų, o tik 40, o po to pranašas Iza mirs ir bus palaidotas šalia pranašo Mahometo. Na, tada viskas kaip parašyta, beveik vienodai abiem religijoms – skambės angelų trimitai, prisikels mirusieji, artėja Paskutinis teismas ir pasaulio pabaiga.

Taigi – daugelis musulmonų tiki, kad pagal legendą būtent Al-Battaras pranašo Izos rankose nugalės Dajjalą.

Ir kadangi tai įvyks, remiantis krikščioniška eschatologija, didžiojo paskutinio mūšio metu, tada prieš jus ...

Armagedono kardas, kuriuo Jėzus asmeniškai nužudys blogio jėgų vadą – Antikristą.



Kas belieka tau ir man? Tiesiog atsisveikinkite su Stambulu, Topkapi rūmais ir šventomis relikvijomis Slaptojoje kameroje.

Greitai pasimatysime!

Jūsų laukia nauji leidiniai apie tikrus legendinius peiliukus.

Pagarbiai skaitytojams ir prenumeratoriams, Bald Kamrad

Jei norite iš anksto sužinoti apie artėjantį Armagedoną, paprašykite savo draugo, išvykusio į Stambulą, pažvelgti į Topkapi rūmus ir patikrinti, ar Al-Battar kardas yra vietoje.

Atsakymai į kryžiažodį AiF 38 2017 (2017-09-20)

Horizontaliai:

  1. Fėjų blondinė. Atsakymas susideda iš 10 raidžių: SNIEGO BALTĖ
  2. Jubiliejaus šventė. Atsakymas susideda iš 6 raidžių: BANKETAS
  3. Kas pakeitė Leoną Trockį gynybos liaudies komisaro pareigose? Atsakymas susideda iš 6 raidžių: FRUNZE
  4. „Tambovo vilkas tau...“ (iš filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“). Atsakymas turi 6 raides: BOYARIN
  5. Kas atrado ultravioletinius spindulius? Atsakymas susideda iš 6 raidžių: RITTER
  6. „Sode yra šeivamedžio uogų, bet Kijeve...“. Atsakymas susideda iš 6 raidžių: DĖDĖ
  7. Ką Joe vaidina iš filmo „Tik merginos džiaze“? Atsakymas susideda iš 8 raidžių: SAKSOFONAS
  8. Kokiai žemės ūkio šakai dirba mūsų filmo komedijos „Kiaulė ir piemuo“ herojus? Atsakymas susideda iš 11 raidžių: AVINŲ VEISLA
  9. Prekės degalinėje. Atsakymas turi 6 raides: Benzinas
  10. Koks muzikos instrumentas gali pakeisti visą orkestrą? Atsakymas susideda iš 5 raidžių: ORGANAI
  11. "Pasitrauk...!". Atsakymas susideda iš 4 raidžių: LANGUAGE
  12. Kuris iš Rusijos revoliucionierių tapo Josifo Stalino uošviu? Atsakymas turi 8 raides: ALLILUEV
  13. Rūmai, kuriuose saugomas pranašo Mahometo apsiaustas ir kardas. Atsakymas turi 7 raides: TOPKAPI
  14. „Vaistažolių asortimentas“ iš vaistinės. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: KOLEKCIJA
  15. Rodyti danguje. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: SALUTE
  16. Kur Helena Blavatsky padėjo visas „mirusiųjų sielas“? Atsakymas susideda iš 6 raidžių: ASTRAL
  17. „Žodžio laisvės“ „griežta priežiūra“. Atsakymas turi 7 raides: CENZŪRA
  18. Pramogų vedėjas viešbutyje. Atsakymas susideda iš 8 raidžių: ANIMATOR
  19. Kam Michailas Bulgakovas nuo jaunystės svajojo skirti savo gyvenimą? Atsakymas susideda iš 9 raidžių: ACTING
  20. „Kiekvienas... mano siela gydo žvėrį“. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: EILUMAS
  21. Išorinės ... valstybės. Atsakymas turi 8 raides: POLITIKA
  22. „Svetimas... nepažįsta tavo skausmo“. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: BODY
  23. Ko Delesovas prarado iš Levo Tolstojaus istorijos „Albertas“? Atsakymas susideda iš 4 raidžių: VIST
  24. cheminis ingredientas. Atsakymas susideda iš 8 raidžių: SUBSTANCE
  25. Vokiečių prekybininkas. Atsakymas susideda iš 6 raidžių: BURGER
  26. "Valdžios institucijos turi žinoti ...". Atsakymas susideda iš 4 raidžių: VEIDAS
  27. Prietaiso „jutimo organas“. Atsakymas turi 6 raides: SENSOR
  28. Karo menininkas. Atsakymas turi 8 raides: BATALIST
  29. Ketvirtasis iš prisiekusiųjų Nikitos Mikhalkovo filme „12“. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: GAFT

Vertikaliai:

  1. Kur sumažinamas debetas ir kreditas? Atsakymas susideda iš 11 raidžių: APSKAITA
  2. "Plečia čiulptukus". Atsakymas turi 7 raides: SCAM
  3. Visiška nesąmonė. Atsakymas susideda iš 11 raidžių: TAI
  4. nuovargio riba. Atsakymas susideda iš 11 raidžių: EXHAUSTION
  5. Kuris iš mūsų magas „nupjovė savo ranką“ filme „Vagiai įstatyme“? Atsakymas turi 6 raides: HAKOBYAN
  6. Prestižiškiausias vestuvinių žiedų prekės ženklas. Atsakymas susideda iš 6 raidžių: CARTIER
  7. Kas pavogė ambroziją iš olimpinių dievų? Atsakymas turi 6 raides: tantalas
  8. „Rojaus malonumas“ verslininkui. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: PAJAMOS
  9. Kuo pasaulis skolingas Atėnų Kleisthenui už požiūrį į disidentus? Atsakymas turi 9 raides: OSTROKISM
  10. Aistra dainininkui Aleksandrui Maršalui. Atsakymas susideda iš 9 raidžių: AIRPORT
  11. Pardavėjo kaltė. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: AUDINIS
  12. Gyvas Baltarusijos simbolis. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: ZUBR
  13. Nuosprendis iš dangaus. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: KARA
  14. "Atskleista...". Atsakymas susideda iš 4 raidžių: PLUTO
  15. Vakarėlis su Kalėdų Seneliu ir Snieguolė. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: YOLKA
  16. Būtent apie jį savo knygoje juokaudamas rašo prancūzas Gustave'as Flaubert'as: pirma, jo nebuvo, antra, jis garsėja savo juoku! Atsakymas susideda iš 5 raidžių: HOMER
  17. Taurieji elniai iš Šiaurės Amerikos. Atsakymas susideda iš 6 raidžių: WAPITI
  18. Kuris Prancūzijos maršalas buvo vedęs Napoleono seserį? Atsakymas susideda iš 5 raidžių: MURAT
  19. „Pjaunamosios skustuvas“. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: SERP
  20. „Muzikos bangavimas“. Atsakymas susideda iš 4 raidžių: RITMAS
  21. Šalis aplink Vientianą. Atsakymas turi 4 raides: LAOS
  22. Ritmas „iš po kanopų“. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: ZOKOT
  23. „Aš griebiu..., geriu pieno kokteilius“. Atsakymas susideda iš 7 raidžių: hanteliai
  24. Iš kurio miesto jie valdo šalį? Atsakymas susideda iš 7 raidžių: DIDŽIOSIOS
  25. "Venecijos nėriniai" dabar. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: GUIPURE
  26. "Seksualinio apetito" tabletės. Atsakymas turi 6 raides: VIAGRA
  27. Tai uždrausta! Atsakymas turi 6 raides: DRAUDIMAS
  28. "Kaip moteris gali išlikti patraukli ir nenumirti badu?!" (klasikinė komedija). Atsakymas susideda iš 5 raidžių: TUTSI
  29. Kaip lapė dengia savo pėdsakus? Atsakymas susideda iš 5 raidžių: uodega
  30. Šuns gyvenimo kvapas. Atsakymas susideda iš 5 raidžių: PSINA
  31. Kuri papūga iš animacinio filmo kalba Khazanovo balsu? Atsakymas susideda iš 4 raidžių: KESH
  32. „Kelias į širdį“ kraujui. Atsakymas turi 4 raides: VIENNA
  33. „Gyvename tam, kad padovanotume... kiekvienai naujai dienai“. Atsakymas susideda iš 3 raidžių: FIGHT