Literatūriniai pavyzdžiai proto tema. Cituoti temas krypčiai "protas ir jausmai"

Baigiamoji esė

teminėje kryptyje „Protas ir jausmas »

Protas ir jausmas... Kas tai? Tai dvi svarbiausios jėgos

kiekvieno žmogaus vidinio pasaulio komponentai. Abi šios jėgos

vienodai reikalingi vienas kitam.

Psichinė žmogaus organizacija yra labai sudėtinga. situacijos, kurios

nutinka ir nutinka mums, yra labai skirtingų.

Vienas iš jų – kai mūsų jausmai nusveria protą. Kitam

situacijai būdinga proto persvara prieš jausmus. Taip pat atsitinka

trečia, kai žmogus turi harmoniją, tai reiškia, kad protas ir

Lygiai tokį patį poveikį jausmai daro ir psichinei žmogaus organizacijai.

Proto ir jausmo tema yra įdomi daugeliui rašytojų. Skaitymas

pasaulinės grožinės literatūros kūriniai, įskaitant

Rusai, sutinkame daug tokių pavyzdžių, kurie mums pasakoja apie

įvairių situacijų pasireiškimas meno herojų gyvenime

veikia, kai kyla vidinis konfliktas: veikia jausmai

prieš protą. Literatūros herojai labai dažnai atsiduria priešais

pasirinkimas tarp jausmų diktato ir proto raginimo.

Taigi, Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino istorijoje „Vargšė Liza“ matome

kaip didikas Erastas įsimyli vargšę valstietę Lizą. Liza

Sumišimas, liūdesys, beprotiškas džiaugsmas, nerimas, neviltis, šokas-

tokie jausmai užvaldė merginos širdį. Erastas, silpnas ir

vėjuotas, atvėsęs Lisai, jis apie nieką negalvoja, neapgalvotas

žmogus. Apima sotumas ir noras atsikratyti nuobodulio

jungtys.

Meilės akimirka yra graži, bet protas suteikia jausmams ilgą gyvenimą ir stiprybės.

Liza tikisi susigrąžinti prarastą laimę, bet viskas veltui. apgautas į

tikėdamasi geriausių vilčių ir jausmų, ji pamiršta savo sielą ir metasi į tvenkinį

prie Simonovo vienuolyno. Mergina pasitiki savo širdies judesiais ir ivet

tik „švelnios aistros“. Lizai Erasto netektis prilygsta praradimui

gyvenimą. Įkarštis ir užsidegimas ją atneša. iki mirties.

Skaitydami N. M. Karamzino istoriją įsitikiname, kad „protas ir

jausmai yra dvi jėgos, kurios vienodai reikalingos viena kitai.

Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romane galima rasti keletą scenų ir

su tema susijusius epizodus.

Mėgstamiausia L. N. Tolstojaus herojė Nataša Rostova susipažino ir įsimylėjo

Princas Andrejus Bolkonskis. Princui Andrejui išvykus į užsienį, Nataša

Ilgą laiką labai liūdėjau neišeidama iš savo kambario. Ji labai vieniša

mylimas žmogus. Šiomis sunkiomis dienomis Anatole susitinka savo gyvenime

Kuraginas. Jis pažvelgė į Natašą „susižavėjęs, meilus

žvilgsniu“. Merginą beatodairiškai nunešė Anatole. Natašos meilė

Andrea buvo išbandyta. Nesilaiko šio pažado

laukti mylimo žmogaus, ji jį išdavė. Jauna mergina per jauna ir

nepatyręs širdies reikaluose. Bet tyra siela jai sako, kad ji

blogai elgiasi. Kodėl Rostova įsimylėjo Kuraginą? Ji matė jame

jai artimas žmogus. Ši meilės istorija baigėsi labai liūdnai:

Nataša bandė apsinuodyti, bet lieka gyva.

Mergina aistringai dėl to gailisi prieš Dievą, prašo jo duoti

jos ramybė ir laimė. Pats L. N. Tolstojus laikė istorija

Natašos ir Anatole santykiai „svarbiausia romano vieta“. Nataša

turėtų būti laiminga, nes ji turi didžiulę gyvybės ir meilės galią.

Kokią išvadą galima padaryti iš šios temos? Prisimenant puslapius

N. M. Karamzino ir L. N. Tolstojaus kūrinių, darau išvadą, kad

kad abiejuose darbuose matome vidinį žmogaus konfliktą:

jausmai priešinasi protui. Nėra gilaus moralinio jausmo

„Žmogus negali turėti nei meilės, nei garbės“. Kaip jie susiję

protas ir jausmas? Norėčiau pacituoti rusų rašytojo M.M.

Prišvinas: „Yra jausmų, kurie papildo ir užgožia protą, bet yra

protas, kuris atvėsina juslių judėjimą.

Priežastis – tai žmogaus gebėjimas kūrybiškai ir logiškai mąstyti, apibendrinti žinių rezultatus. Jausmas – gebėjimas jausti, patirti, suvokti išorinius poveikius, suvokti aplinką. 25 žodžiai

Abu šie komponentai yra žmogaus asmenybės komponentai. Kad žmogus išliktų harmonijoje su savimi, būtina, kad jausmas ir protas būtų harmonijoje. Jei nugalės protas, žmogus taps bejausmis, bedvasis, savanaudis. Jei žmoguje triumfuoja tik jausmai-aistros, o protas nublanksta į antrą planą, tai žmogus gali nustoti save valdyti, pradėti griauti viską aplinkui. Tačiau yra žmonių, kurie gyvena jausmais ir daro gerus darbus, turi gerų ketinimų.

Kas gali nutikti, kai vienas komponentas vyrauja prieš kitą? Kuo skiriasi jausmas, skatinamas geros širdies, nuo jausmo, kurį skatina aistros?

Proto ir jausmo disonanso problema rusų literatūroje paliečiama labai dažnai.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Critika24.ru
Vadovaujantys mokyklos mokytojai ir aktyvūs Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Kaip tapti ekspertu?

Pagal tradiciją rašytojai pirmenybę teikė jausmams. Visiškai jiems pritariu. Žmogus, kurio asmenybėje vyrauja jausmai, kurie yra tyri ir nuoširdūs, bet ne žemos ir gyvuliškos aistros, yra humaniškas ir malonus kitiems, rūpinasi jų gerove, pasiruošęs nemokamai pagalbai, neabejingas svetimų žmonių negandoms. Grynumo, žmogiškumo ir užuojautos personifikacija yra Sonja Marmeladova, pagrindinė Fiodorovo Michailovičiaus Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veikėja. Sonya – žmogus, gyvenantis pagal Dievo įstatymus, atjaučiantis kitų problemas, pasiruošęs padėti sunkiais laikais, dalintis kančia. Marmeladovų šeimą ištiko nelaimė ir skurdas. Sonya turėjo nusikalsti, smurtauti prieš save: užsiimti prostitucija. Nepaisant tokios baisios kainos, ji ryžtasi šiai nuodėmei, kad išgelbėtų savo artimuosius nuo bado. Sonya taip pat padeda Raskolnikovui. Ji palaiko jį sunkiu gyvenimo momentu, seka jį į sunkų darbą, taip padėdamas jo sielai išgyti ir prisikelti. Nuoširdžių jausmų ir kilnių tikslų vedamas žmogus rūpinasi kitų gerove, neturėdamas iš to jokios naudos. Jis turi tokias savybes kaip gailestingumas, nesuinteresuotumas, gerumas. Toks žmogus gali atlikti aukštus, moralinius darbus, veikiamas aukštų dvasinių jausmų.

Jei jausmai-aistros pavergia žmogų, tai gali sukelti jo moralinę mirtį. Tas, kuris pateko į gyvūnų, žemų aistrų įtaką, tampa pajėgus šlykščiams, niekšiškiems poelgiams. Arkadijus Ivanovičius Svidrigailovas - visiška Sonya Marmeladova priešingybė - yra toks žmogus. Jo gyvenime siautėja aistros. Jis veržlus, ciniškas. Svidrigailovas sugriovė kitų žmonių gyvenimus, įskaitant savo žmoną Marfą Petrovną, kurią, pasak gandų, nunuodijo. Arkadijus Ivanovičius priklauso žmonių tipui, kurie pateko į žalingą destruktyvių aistrų įtaką. Žmonės, kurių jausmus skatina tokios aistros, tampa egoistais, jų veiksmai yra destruktyvūs kitiems. Juos skatina ne aukšti moraliniai jausmai, o gyvuliški instinktai.

Žmogus yra racionali būtybė. Ši savybė išskiria jį iš kitų biologinių rūšių. Tačiau žmogus, visiškai papuolęs į šalto, skaičiuojančio proto valdžią, tampa ciniška, šalta mašina, galinčia amoraliems poelgiams. Proto pergalės prieš jausmą problema aiškiai išreikšta pagrindiniame romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veikėjas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas. Jis yra savo teorijos, kuri yra jo sergančio proto vaisius, vergas. Šios teorijos esmė ta, kad, jo nuomone, žmonės skirstomi į dvi kategorijas: „turinčiųjų teisę“, kuriems viskas leidžiama, ir „drebančios būtybės“, kurios privalo joms paklusti. Ši idėja nugalėjo Raskolnikovo asmenybę, pradėjo jį valdyti, privedė prie žmogžudystės, žiauru ir negailestinga. Jis nužudė seną lombardininką Aleną Ivanovną. Vienas nusikaltimas privedė prie kito – jis netyčia nužudė nusikaltimo vietoje netikėtai pasirodžiusią senolės seserį Lizavetą. Dar bjauresnis herojus, gyvenantis protu, yra Piotras Petrovičius Lužinas, „Raskolnikovo dublis“. Jo teorijos esmė yra stiprios asmenybės, kuri iškelia save aukščiau kitų, idėja. Jis, nieko nepaniekindamas, pasiekia savo tikslų, naudoja žmones savo naudai, nejausdamas sąžinės graužaties. Tai nejautrus, savanaudiškas žmogus. To rodiklis yra, pavyzdžiui, Sonya atvejis. Lužinas ją įrėmino ir paniekino, kaltindamas pinigų vagyste, kuriuos pats pasodino neapsaugotai merginai. Jei protas peržengia leistino ribas ir pavergia žmogaus sąmonę, jis gali nukreipti jį klaidingu keliu, padaryti jį negailestingą ir žiaurų.

Konfliktas tarp proto ir jausmo pažįstamas beveik kiekvienam žmogui. Kažkam labiau patinka gyventi pagal protą, kažkas linksta į jausmus. Kai kurie žmonės, veikiami jausmų-aistrų, tampa amoralūs, žemi ir amoralūs, kitų žmonių jausmai kilnėja, veda prie kilnių, labai moralių darbų. S.Ya.Marshak rašė: „Tegul tavo protas būna geras, o tavo širdis protinga“. Tai reiškia, kad protas ir jausmas turi palaikyti vienas kitą, harmonija tarp jų būtina ir nors ją pasiekti be galo sunku, reikia jos siekti. 60 žodžių (be citatų kabutėse)

Medžiaga įvadui ar išvadai rašyti.

Protas ir jausmas.

Žmogus ras harmoniją su gamta, su kitais žmonėmis ir su savimi tik tuomet, jei prisimins, kad labai svarbu išlaikyti balansą tarp tokių kategorijų kaip „protas“ ir „jausmai“.

Žmogus negali išsiversti be priežasties: tada jis bus panašus į gyvūną, kurį per gyvenimą veda vien instinktas. Daug ką galima prarasti, daug ką galima prarasti neteisingai apskaičiavus. Svarbu nesimokyti iš kitų klaidų, svarbu suprasti, koks veiksmas bus netinkamas tau.

Be jausmų žmogus yra tarsi negyvas stiklas, jis negirdi nei savo širdies šauksmo, nei tylių jį supančio pasaulio raginimų. Taigi jis klaidžios, rinkdamasis tinkamus kelius ir kryptis, kartais pamiršdamas, kad protas linkęs klysti.

Kaip sakė Lapė iš Mažojo princo: "Budri tik širdis. Akimis nematote svarbiausio dalyko."

Nepaisant gyvūniškos prigimties, žmogus yra apdovanotas aukštu intelekto lygiu, kuris yra skirtas valdyti įvairių jausmų ir emocijų apraiškas. Proto nebuvimas paskatintų jį visiškai pasiduoti savo instinktams, o nesugebėjimas jausti paverstų jį šaltu ir abejingu mechanizmu, nuobodu ir nelaimingu... Levas Tolstojus sako, kad abi kategorijos – ir protas, ir jausmas – yra dvi. vieno medalio pusės, kurios nusako žmogaus asmenybę, suteikia jam teisę vadintis „žmogumi“. Rašinyje galima kalbėti apie tai, kas atsitinka, jei jausmai pradeda nugalėti prieš gebėjimą mąstyti. Arba, priešingai, apibūdinkite situaciją, kai šalta protas sugeba užgniaužti kylantį jausmą. Kada žmogus jaučiasi laimingas? Ką daryti, kad išmoktum pajungti savo jausmus protui, jų neslopindama? Į šiuos klausimus reikėtų atsakyti esė.

Pažiūrėkite į save: kaip gyvenate, intelektas ar jausmai? Kai žmogus vadovaujasi tik protu, jis dažnai elgiasi pernelyg protingai, visame kame bando rasti logiką, yra sausas ir šaltas, veidas neišduoda jausmų. Kai žmogus gyvena tik jausmais, jis yra pernelyg emocionalus ir greito būdo, jam sunku priimti teisingą sprendimą, nes jis yra emocijų kalinys, toks žmogus sugeba impulsyviai veikti.

Pamąstymai tema: „Pergalė ir pralaimėjimas“

o Pergalė. Kiekvienas žmogus trokšta patirti šį svaigų jausmą. Vaikystėje jautėmės nugalėtojai, kai gavome pirmuosius penketukus. Suaugę jie jautė džiaugsmą ir pasitenkinimą dėl tikslo pasiekimo, pergalės prieš savo silpnybes – tingumą, pesimizmą, gal net abejingumą. Pergalė suteikia jėgų, daro žmogų atkaklesnį, aktyvesnį. Viskas aplink atrodo taip gražu.

o Kiekvienas gali laimėti. Mums reikia valios, sėkmės troškimo, noro tapti ryškiu, įdomiu žmogumi.

o Žinoma, ir karjeristas, gavęs dar vieną paaukštinimą, ir egoistas, pasiekęs kažkokią naudą, neša kitiems skausmą, patiria savotišką pergalę. O kokią „pergalę“ išgyvena pinigų godus žmogus, išgirdęs monetų skambėjimą ir banknotų ošimą! Na, o ko siekia, kokius tikslus išsikelia, kiekvienas sprendžia pats, todėl „pergalės“ gali būti visai skirtingos.

o Žmogus gyvena tarp žmonių, todėl aplinkinių nuomonė jam neabejinga, kad ir kaip kai kurie norėtų ją slėpti. Žmonių įvertinta pergalė daug kartų malonesnė. Kiekvienas nori, kad jo džiaugsmu pasidalintų aplinkiniai.

o Pergalė prieš save – kai kuriems tai tampa išgyvenimo būdu. Žmonės su negalia kiekvieną dieną deda pastangas dėl savęs, siekia rezultatų neįtikėtinų pastangų kaina. Jie yra pavyzdys kitiems. Atletų pasirodymai parolimpinėse žaidynėse pribloškia tuo, koks didelis šių žmonių noras laimėti, koks stiprus dvasia, koks optimistas, kad ir kas būtų.

o Pergalės kaina, kokia ji? Ar tiesa, kad „laimėtojai nėra teisiami“? Taip pat galite pagalvoti apie tai. Jei pergalė iškovota nesąžiningomis priemonėmis, tai kaina bevertė. Pergalė ir melas, nelankstumas, beširdiškumas – viena kitą išskiriančios sąvokos. Tik sąžiningas žaidimas, žaidimas pagal moralės, padorumo taisykles, tik toks žaidimas atneša tikrą pergalę.

o Laimėti nėra lengva. Norint tai pasiekti, reikia daug nuveikti. O jei tai pralaimėjimas? Kas tada? Svarbu suprasti, kad gyvenime daug sunkumų, kliūčių kelyje. Mokėti juos įveikti, siekti pergalės net ir po pralaimėjimo – tuo ir išsiskiria stipri asmenybė. Baisu nenukristi, bet vėliau ir neatsikelti, kad galėtum oriai eiti toliau. Kristi ir kilti, klysti ir mokytis iš savo klaidų, atsitraukti ir judėti toliau – tai vienintelis būdas stengtis gyventi šioje žemėje. Svarbiausia eiti į priekį savo tikslo link, o tada pergalė tikrai taps atlygiu.

o Tautos pergalė karo metais yra tautos vienybės, žmonių, turinčių bendrą likimą, tradicijas, istoriją, vieningą tėvynę, vienybės ženklas.

o Kiek didelių išbandymų mūsų žmonėms teko patirti, su kokiais priešais jiems teko kovoti. Milijonai žmonių žuvo per Didįjį Tėvynės karą, paaukodami savo gyvybes už pergalę. Jie jos laukė, svajojo apie ją, suartino.

o Kas suteikė jėgų ištverti? Žinoma, meilė. Meilė tėvynei, artimiesiems ir artimiesiems.

o Pirmieji karo mėnesiai – nuolatinių pralaimėjimų virtinė. Kaip sunku buvo suvokti, kad priešas vis toliau juda gimtojoje žemėje, artėdamas prie Maskvos. Pralaimėjimai nepadarė žmonių bejėgiais, sutrikusiais. Priešingai, jie telkė žmones, padėjo suprasti, kaip svarbu suburti visas jėgas priešui atremti.

o Ir kaip visi kartu džiaugėsi pirmosiomis pergalėmis, pirmuoju sveikinimu, pirmaisiais pranešimais apie priešo pralaimėjimą! Pergalė visiems tapo vienoda, kiekvienas prie jos prisidėjo savo dalimi.

o Žmogus gimęs laimėti! Net pats jo gimimo faktas jau yra pergalė. Turime stengtis būti nugalėtoju, tinkamu žmogumi savo šaliai, žmonėms, artimiesiems ir artimiesiems.

Pamąstymai tema: „Protas ir jausmai“

o Žmogaus prigimtis yra pasirinkti, ar elgtis išmintingai, apgalvojant kiekvieną žingsnį, pasveriant savo žodžius, planuojant veiksmus, ar paklusti savo jausmams. Šie jausmai gali būti labai įvairūs: nuo meilės iki neapykantos, nuo piktumo iki gerumo, nuo atstūmimo iki priėmimo. Jausmai žmoguje yra labai stiprūs. Jie gali lengvai užvaldyti jo sielą ir sąmonę.

o Ką pasirinkti šioje ar kitoje situacijoje: pasiduoti jausmams, kurie dažnai yra savanaudiški, ar klausytis proto balso? Kaip išvengti vidinio konflikto tarp šių dviejų „elementų“? Kiekvienas turi atsakyti į šiuos klausimus pats. Ir žmogus taip pat pats pasirenka pasirinkimą, nuo kurio kartais gali priklausyti ne tik ateitis, bet ir pats gyvenimas.

o Taip, protas ir jausmai dažnai priešinasi vienas kitam. Ar žmogus gali juos suderinti, įsitikinkite, kad protą palaiko jausmai ir atvirkščiai – tai priklauso nuo žmogaus valios, nuo atsakomybės laipsnio, nuo moralinių gairių, kuriomis jis vadovaujasi.

o Gamta apdovanojo žmones didžiausiais turtais – protu, suteikė galimybę patirti jausmus. Dabar jie patys turi išmokti gyventi, suvokdami visus savo veiksmus, bet kartu išlikdami jautrūs, gebantys jausti džiaugsmą, meilę, gerumą, dėmesį, nepasiduoti pykčiui, priešiškumui, pavydui ir kitiems neigiamiems jausmams.

o Svarbu dar vienas dalykas: žmogus, kuris gyvena tik jausmais, iš tikrųjų nėra laisvas. Jis pajungė save joms, šioms emocijoms ir jausmams, kad ir kokie jie būtų: meilei, pavydui, pykčiui, godumui, baimei ir kitiems. Jis yra silpnas ir netgi lengvai valdomas kitų, tų, kurie nori pasinaudoti šia žmogiška priklausomybe nuo jausmų savo savanaudiškiems ir savanaudiškiems tikslams. Todėl jausmai ir protas turi egzistuoti harmonijoje, kad jausmai padėtų žmogui visame kame įžvelgti visą atspalvių gamą, o protas – teisingai, adekvačiai į tai reaguoti, nepaskęsti jausmų bedugnėje.

o Labai svarbu išmokti gyventi harmonijoje tarp savo jausmų ir proto. Stipri asmenybė, gyvenanti pagal dorovės ir moralės dėsnius, tai sugeba. Ir nereikia klausytis kai kurių žmonių nuomonės, kad proto pasaulis – nuobodus, monotoniškas, neįdomus, o jausmų – visapusiškas, gražus, šviesus. Proto ir jausmų harmonija žmogui duos nepamatuojamai daugiau pasaulio pažinimo, savimonės, gyvenimo suvokimo apskritai.

„Garbė ir negarbė“. Taip nurodoma antroji baigiamojo rašinio apie literatūrą temų kryptis 2017 m.

Žmogaus moralės centre yra daug sąvokų. Garbė yra viena iš jų. Aiškinamuosiuose žodynuose galite rasti įvairių šio žodžio apibrėžimų:

o Moralinės savybės, vertos pagarbos ir pasididžiavimo

o Garbė – tai savybių, tokių kaip teisingumas, ištikimybė, tiesumas, orumas ir kilnumas, derinys.

o Tai noras ginti savo, artimųjų, žmonių, valstybės interesus.

o Tai gebėjimas nepaisyti savo gerovės dėl kitų, netgi pasiryžimas paaukoti savo gyvybę vardan teisingumo.

o Išlikti ištikimam principų idealams

Apmąstymas tema: „Garbė ir negarbė“

o Garbė. Šis žodis artimas tokiai sąvokai kaip sąžiningumas. Būti sąžiningam prieš save ir kitus, nesileisti į kompromisus dėl principų, gyventi pagal dorovės dėsnius, tiesiog būti padoriu žmogumi – visa tai charakterizuoja garbingą žmogų.

o Lengva ir patikima, kai tokie žmonės yra šalia. Jie neišduos, nedarys niekšiškų veiksmų, galite jais pasikliauti. Garbingi žmonės yra tiek atskirų asmenų, tiek visos visuomenės stuburas.

o Įprasta, kad beveik visą gyvenimą žmogus susiduria su pasirinkimu: kaip pasielgti tuo ar kitu atveju – nuo ​​įprastos kasdienės situacijos iki sprendimo, nuo kurio priklauso daugelio žmonių gyvenimas, priėmimo. Ką daryti: pagal sąžinę ar pirmiausia savo interesus? Likite garbės žmogumi arba nusileiskite į negarbę, niekšybę, išdavystę. Pasirinkimas visada yra, ir kiekvienas iš mūsų priklauso, kaip tai padaryti savarankiškai.

o Kiekvienas gali suklupti. Tačiau vienas daro išvadas, bando tobulėti, o kitas, pasirinkdamas savanaudiškumo, melo, apgaulės kelią, slysta vis žemiau į negarbės bedugnę, taip atsitverdamas nuo žmonių.

o Nuo seno garbės samprata buvo viena svarbiausių tarp žmonių moralės principų. Kiek liaudis apie tai sukūrė patarlių: „Garbe rūpinkis nuo mažens“, „Garbė eina keliu, o negarbė šone“ (kaip teisingai pažymima: žmogus, atimtas garbės sampratos). eina žiediniu keliu, dažnai tai yra nusikaltimo ir išdavystės kelias) „Garbė prarasta – viskas prarasta“.

o Garbę labai lengva prarasti, lygiai taip pat lengva prarasti pagarbą, žmonių pripažinimą. Kartais tam užtenka vieno klaidingo žodžio ar teiginio, vieno neapgalvoto poelgio. Štai kodėl žmogui suteikiamas protas tam, kad pasvertų savo veiksmus, suprastų, kad už viską jis turės atsakyti – ir prieš žmones, ir prieš save¸ savo sąžine.

o Garbė. Ar tai nėra pasenusi koncepcija? Šiuos žodžius galima išgirsti mūsų amžiuje, kai žmogus, siekdamas galios, gerovės aukštumų, nesunkiai peržengia leistino ribą. Kiek suteptos garbės pavyzdžių matome aplinkui, kiek rezonansinių bylų šalyje apie korupciją, kyšininkavimą, žmogaus žeminimą, be to, iš valdančiųjų. Kur jų garbė ir sąžinė? Taip, mūsų gyvenime galite rasti neigiamų pavyzdžių.

o Bet tai ne tie žmonės, kurie kuria istoriją. Netekę garbės, jie neteko ir savęs, savo vertos vietos visuomenėje. Jūs turite mokėti už viską gyvenime, taip pat už negarbę.

o Gyventi pagal garbės, teisingumo, sąžinės dėsnius – būtent toks ir turi būti pagrindinis žmogaus dorovinio gyvenimo principas. To reikia mokyti pažodžiui nuo vaikystės. Juk jau ankstyvame amžiuje žmogus išmoksta atskirti gėrį nuo blogo, baltą nuo juodo. Ir tai jau žingsnis sąžiningo, padoraus, taigi ir laimingo gyvenimo link.

„Patirtis ir klaidos“

Esė tezės

o Žmogus visą gyvenimą ieškojo kelių, renkasi, kažko siekė, dažnai įveikia kliūtis. Toks jau gyvenimas, kurio pagrindas – judėjimas.

o Kaip eiti savo gyvenimo keliu nepadarius nė vienos klaidos? Ar tai įmanoma? Žinoma ne. Net vaikas, darydamas paveikslą iš galvosūkių, klysta, bando kitą galvosūkį, kol pasiekia savo tikslą, nors ir nedidelį, bet.

o Klaidų būna įvairių. Kai kurie padeda įgyti patirties, moko žmogų. Ne veltui žmonės šia tema sukūrė tiek daug patarlių („Mokykis iš klaidų“, „Nieko nedaro neklysta“ ir kt.)

o Mokymas paprastai yra būdas įveikti kliūtis, kelias iš nežinojimo į žinojimą, kuriame taip lengva suklysti. Bet todėl žmogus mokosi tam, kad pažintų pasaulį, kad jo suvokime apie pasaulį, visuomenę ir save būtų kuo mažiau klaidų.

o Tačiau pasitaiko klaidų, kurių kaina labai didelė. Ne vietoje pasakytas žodis, neapgalvotas poelgis, neapgalvoti veiksmai – viskas gali privesti prie tragedijos, kurios kaina yra ne tik nesusipratimas, draugo netektis, pagarba žmogui, o kartais ir mirtis, kai tai tiesiog neįmanoma. ištaisyti klaidas.

o Kažkodėl kai kuriuos klaidingus veiksmus žmogus atlieka taip lengvai ir beveik kasdien, negalvodamas, kaip įskaudina artimuosius. Nepasveikinau draugo su gimtadieniu, neskambinau mamai, neklausiau apie artimųjų sveikatą. Ar mums tokios situacijos nepažįstamos? Šios klaidos yra dvasinio bejausmiškumo, abejingumo pasekmė. Žinoma, juos galima pataisyti. Tačiau kai kurie žmonės mano, kad tokiuose veiksmuose nėra nieko ypatingo. Ir jau baisu.

o Klaidos kare. Tai jau tragedija. Jam pavaldžių karių gyvenimas priklauso nuo neapgalvotų vadų veiksmų. Neatsitiktinai pareigūnams keliami tokie aukšti reikalavimai. Karininkas turi matyti toli į priekį, skaičiuoti kiekvieną ne tik savo karių, bet ir priešų žingsnį, kad laimėtų ir išgyventų.

o Net vieno žmogaus klaidų pasekmes kartais sunku numatyti. O jeigu šias klaidas daro valdžia apdovanotas žmogus, kurio sprendimų pavydi visos šalies likimas. Neatsitiktinai vertindami valdovų veiklą pastebime tokias savybes kaip toliaregiškumas, išmintis, praktiško proto buvimas.

o Taigi žmogaus gyvenime pasitaiko klaidų. Tik įveikdamas kliūtis, krisdamas ir pakildamas, jis ateina į tiesą ir tikslą. Klaidos moko, padeda įgyti patirties. Reikia išmokti mokytis iš savo klaidų ir nedaryti nepataisomų klaidų. Juk tai žmogui duodama priežastis, pagalvoti prieš ką nors sakant ar darant.

2016-2017 baigiamojo rašinio kryptis „Protas ir jausmai“ literatūroje: pavyzdžiai, pavyzdžiai, darbų analizė

Esė rašymo apie literatūrą „Protas ir jausmai“ kryptimi pavyzdžiai. Pateikiama kiekvieno rašinio statistika. Kai kurie rašiniai yra mokykliniai, todėl nerekomenduojama jų naudoti kaip paruoštus galutinio rašinio pavyzdžius.

Šie darbai gali būti naudojami ruošiantis baigiamajam rašiniui. Jie skirti formuoti studentų idėją apie visišką ar dalinį baigiamojo rašinio temos atskleidimą. Rekomenduojame juos naudoti kaip papildomą idėjų šaltinį kuriant savo temos atskleidimo pristatymą.

Priežastis ir jausmas: ar jie gali vienu metu turėti asmenį, ar šios sąvokos viena kitą prieštarauja? Ar tiesa, kad jausmų priepuolio metu žmogus daro ir niekšiškus darbus, ir didelius atradimus, kurie skatina evoliuciją ir progresą? Ką sugeba aistringas protas, šaltas skaičiavimas? Atsakymų į šiuos klausimus paieška užėmė geriausius žmonijos protus nuo pat gyvybės atsiradimo. Ir šis ginčas, kuris yra svarbesnis – protas ar jausmas – vyksta nuo senovės, ir kiekvienas turi savo atsakymą. „Žmonės gyvena jausmais“, – sako Erichas Maria Remarque'as, bet iškart priduria, kad norint tai suvokti, reikia proto.

Pasaulio grožinės literatūros puslapiuose labai dažnai keliama jausmų įtakos ir žmogaus proto problema. Taigi, pavyzdžiui, Levo Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ atsiranda dviejų tipų herojai: viena vertus, tai impulsyvioji Nataša Rostova, jautrusis Pierre'as Bezukhovas, bebaimis Nikolajus Rostovas, kita vertus, arogantiškasis. ir apdairioji Helen Kuragina bei jos brolis bejausmis Anatole. Daugelis konfliktų romane kyla būtent dėl ​​personažų jausmų pertekliaus, kurių pakilimus ir nuosmukius stebėti labai įdomu. Ryškus pavyzdys, kaip jausmų pliūpsnis, neapgalvotumas, charakterio užsidegimas, nekantrus jaunystė įtakojo herojų likimus, yra Natašos išdavystės atvejis, nes jai, juokingai ir jaunai, laukti vestuvių su Andrejumi buvo neįtikėtinai ilgai. Bolkonski, ar ji galėtų proto balsu numalšinti netikėtai prasidėjusius jausmus Anatoliui? Čia herojės sieloje atsiskleidžia tikra proto ir jausmų drama, jos laukia sunkus pasirinkimas: palikti sužadėtinį ir išvykti su Anatole, ar nepasiduoti momentiniam impulsui ir laukti Andrejaus. Šis sunkus pasirinkimas buvo padarytas jausmų labui, tik atsitiktinumas sutrukdė Natašai. Negalime smerkti merginos, žinodami jos nekantrų prigimtį ir meilės troškulį. Būtent jausmai padiktavo Natašos impulsą, po kurio ji gailėjosi savo poelgio, kai jį analizavo.

Būtent beribės, viską ryjančios meilės jausmas padėjo Margaritai susijungti su mylimuoju Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“. Herojė nė sekundės nedvejodama atiduoda savo sielą velniui ir kartu su juo eina į balių, kur žudikai ir pakaruokliai bučiuoja jos kelį. Atsisakiusi saugaus, pamatuoto gyvenimo prabangiame dvare su mylinčiu vyru, ji puola į nuotykių kupiną nuotykį su piktosiomis dvasiomis. Čia yra ryškus pavyzdys, kaip žmogus, pasirinkęs jausmą, susikūrė savo laimę.

Taigi Erich Maria Remarque teiginys yra visiškai teisingas: vadovaudamasis tik protu, žmogus gali gyventi, bet tai bus bespalvis, nuobodus ir be džiaugsmo gyvenimas, tik jausmai suteikia gyvenimui neapsakomai ryškių spalvų, palikdami emocijų kupinus prisiminimus. Kaip rašė didysis klasikas Levas Tolstojus: „Jei manysime, kad žmogaus gyvenimą gali valdyti protas, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“.

(403 žodžiai)

Ar protas turėtų būti svarbesnis už jausmus? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų įsiklausyti į proto balsą, o kitose – priešingai – elgtis pagal jausmus. Pažvelkime į keletą pavyzdžių.

Taigi, jei žmogų apima neigiami jausmai, reikėtų juos tramdyti, įsiklausyti į proto argumentus. Pavyzdžiui, A. Mass „Sunkus egzaminas“ reiškia merginą, vardu Anya Gorchakova, kuri sugebėjo atlaikyti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai atvyktų į spektaklį vaikų stovykloje ir įvertintų jos žaidimą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Pagrįsti mokytojos argumentai padėjo jai susidoroti su jausmais. Anya suprato, kad ji neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriausiai. Rašytoja nori mus išmokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime mokėti su jais susidoroti, klausyti proto, kuris pasako teisingą sprendimą.

Tačiau protas ne visada duoda teisingus patarimus. Kartais nutinka taip, kad racionalių argumentų padiktuoti veiksmai sukelia neigiamas pasekmes. Atsigręžkime į A. Lichanovo apsakymą „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas buvo aistringas savo darbui. Jam patiko projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalbėjo, jo akys spindėjo. Tačiau tuo pačiu uždirbo mažai, bet galėjo persikelti į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primindavo uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters – uošvės – pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus dėl priežasties paaukojo savo jausmus: jis atsisakė mėgstamo verslo ir užsidirbo pinigų. Prie ko tai privedė? Toliko tėvas jautėsi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Tai nebuvo toks gyvenimas, apie kurį jis svajojo. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Taigi galime daryti išvadą: spręsdamas, ar elgtis vadovaudamasis protu ar jausmais, žmogus turi atsižvelgti į konkrečios situacijos ypatybes.

(375 žodžiai)

Ar žmogus turi gyventi paklusdamas jausmams? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų klausytis širdies balso, o kitose – priešingai – nepasiduoti jausmams, klausytis proto argumentų. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.

Taigi V. Rasputino apsakyme „Prancūzų kalbos pamokos“ kalbama apie mokytoją Lidiją Michailovną, kuri negalėjo likti abejinga savo mokinio nelaimei. Berniukas badavo ir, norėdamas gauti pinigų už stiklinę pieno, lošė. Lidia Michailovna bandė pakviesti jį prie stalo ir net atsiuntė jam siuntinį su maistu, tačiau herojus atmetė jos pagalbą. Tada ji nusprendė imtis kraštutinių priemonių: pati pradėjo žaisti su juo dėl pinigų. Žinoma, proto balsas negalėjo nepasakyti jai, kad ji pažeidžia mokytojo ir mokinio santykių etikos normas, peržengia leistino ribas, kad už tai bus atleista. Tačiau užuojautos jausmas nugalėjo, o Lidia Michailovna, siekdama padėti vaikui, pažeidė visuotinai priimtas mokytojo elgesio taisykles. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad „geri jausmai“ yra svarbesni už protingas normas.

Tačiau kartais nutinka taip, kad žmogų apima neigiami jausmai: pyktis, susierzinimas. Jų priblokštas jis daro blogus darbus, nors, žinoma, sąmoningai suvokia, kad daro bloga. Pasekmės gali būti tragiškos. A. Masso apsakyme „Spąstai“ aprašomas merginos, vardu Valentina, poelgis. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita, užlipusi ant jos, nukristų. Mergina negali nesuprasti, kad daro blogą poelgį, tačiau jausmai joje yra svarbesni už protą. Ji įvykdo savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti vaikelio. Valentina pasibaisėjo tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko nužudyti, ypač vaiko! "Kaip aš galiu gyventi toliau?" klausia ji ir neranda atsakymo. Autorius veda prie minties, kad negalima pasiduoti neigiamų jausmų galiai, nes jie išprovokuoja žiaurius poelgius, dėl kurių vėliau teks karčiai gailėtis.
Taigi galime prieiti prie išvados: galite paklusti jausmams, jei jie malonūs, šviesūs; neigiamus reikėtų pažaboti, įsiklausant į proto balsą.

(344 žodžiai)

Dažnai iš žmonių galite išgirsti, kad jie abejoja tarp kokių nors konkrečių norų, pasirinkdami, kam konkrečiai teikti pirmenybę – protui ar jausmams. Dažniausiai su tokiu pasirinkimu susiduria tie, kurie turi problemų asmeniniame fronte – širdimi nori būti su kuo nors, bet protas byloja, kad greičiausiai iš tokio aljanso nieko gero negalima tikėtis. Kartais tokiais atvejais žmogui į pagalbą ateina trečiasis, mažiausiai ištirtas ir suprantamas žmogaus sąmonės elementas – intuicija. Tad kas vyrauja žmoguje priimant sprendimus – protas, jausmai ar intuicija? Kas stipresnis? Atsakant į šį klausimą, visų pirma reikėtų pasakyti, kad žmogus yra labai individuali būtybė. Viena vertus, visi turime dvi rankas, dvi kojas, galvą ir likusius organus, kita vertus, kai kurių žmonių minčių, psichikos, psichinės ir dvasinės organizacijos skirtumai tiesiog įspūdingi. Bet iš tikrųjų čia nėra ko stebėtis – tiesiog žmonės skirtingi, tai reikia priimti kaip faktą. Būtent dėl ​​šios priežasties visada galime rasti pavyzdžių tų, kuriems svarbesnis protas ar jausmai, ir net tų, kurie visada pasikliauja intuicija. Tačiau net ir pripažįstant, kad žmonės yra skirtingi ir visi kažkuo ypatingi, verta pripažinti, kad kartais galima suskirstyti žmones į kai kurias kategorijas. Pavyzdžiui, kiekvieną dieną galite pastebėti, kad moterys ir vyrai yra visiškai skirtingos būtybės, kurios neturi tiek daug bendro. Kalbant apie temą, galime pasakyti, kad moterys dažnai vadovaujasi jausmais ir intuicija, tačiau vyrai dažniausiai renkasi protą. Nors, žinoma, yra išimčių ir į jas taip pat reikia atkreipti dėmesį. Galbūt yra ir kitų pavyzdžių, kai tam tikros žmonių kategorijos teikia pirmenybę kitoms tikrovės suvokimo priemonėms – jausmams, protui ar intuicijai. Manau, kad žmogus turi būti harmoningas ir skirtingai suvokti pasaulį, priklausomai nuo situacijos. Žinoma, daugeliu atvejų reikėtų pasitelkti protą – taip pasieksite didesnės sėkmės rimtuose reikaluose su rimtais žmonėmis, sulauksite jų pagarbos ir pripažinimo. Tačiau neįmanoma atsisakyti naudoti kitų suvokimo priemonių. Žmogus greitai pavargs, jei naudosis tik protu, pamiršdamas jausmus ir intuiciją. Svarbu duoti sau laisvę, galimybę gyvenime eksperimentuoti, kartais net klaidų kaina. Taip pat kartais labai svarbu pasitelkti intuiciją, ypač kai žmogui nepadeda protas ir jausmai, arba kai jis negali iš jų pasirinkti. Apskritai, apibendrinant rezultatus, noriu pasakyti, kad, ko gero, protas dažniausiai būna stipriausias. Tai gerai ir normalu, dėl to pasaulis aplink ir vystosi. Bet ne veltui žmogui duodami jausmai ir intuicija, kartais galima duoti laisvę ir priprasti prie širdies.

Ginčas tarp proto ir jausmo... Ši akistata yra amžina. Kartais proto balsas mumyse pasirodo stipresnis, o kartais vadovaujamės jausmo diktatu. Kai kuriose situacijose nėra tinkamo pasirinkimo. Klausydamas jausmų žmogus nusidės moralės normoms; klausydamas proto, jis kentės. Gali nebūti kelio, kuris leistų sėkmingai išspręsti situaciją.

Taigi, A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas nugali joje jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę, bet pasmerkia ir save, ir savo mylimąjį kančiai. Ar herojai galėtų rasti laimę, jei ji priimtų kitokį sprendimą? Vargu ar. Rusų patarlė sako: „Negalite sukurti kitos savo laimės ant nelaimės“. Herojės likimo tragedija ta, kad pasirinkimas tarp proto ir jausmo jos situacijoje yra pasirinkimas be pasirinkimo, bet koks sprendimas atves tik į kančią.

Atsigręžkime į N. V. Gogolio kūrinį „Taras Bulba“. Rašytoja parodo, su kokiu pasirinkimu susidūrė vienas iš herojų Andrius. Viena vertus, jis jaučia meilę gražiai lenkei, kita vertus, jis yra kazokas, vienas iš tų, kurie apgulė miestą. Mylimasis supranta, kad jis ir Andrius negali būti kartu: „Ir aš žinau, kokia tavo pareiga ir sandora: tavo vardas tėvas, bendražygiai, tėvynė, o mes tavo priešai. Tačiau Andriaus jausmai yra svarbesni už visus proto argumentus. Jis renkasi meilę, vardan jos pasiruošęs išduoti tėvynę ir šeimą: „Kas man yra tėvas, bendražygiai ir tėvynė! .. Tėvynė yra tai, ko ieško mūsų siela, kuri jai brangiausia. Mano tėvynė esi tu!.. O visa, kas yra, už tokią tėvynę parduosiu, atiduosiu, sugadinsiu! Rašytojas parodo, kad nuostabus meilės jausmas gali pastūmėti žmogų baisiems poelgiams: matome, kad Andrius atsuka ginklus prieš buvusius bendražygius, kartu su lenkais kovoja prieš kazokus, tarp jų ir brolį bei tėvą. Kita vertus, ar jis galėtų palikti savo mylimąją mirti iš bado apgultame mieste, o gal tapti kazokų žiaurumo auka jį paėmus? Matome, kad šioje situacijoje teisingas pasirinkimas vargu ar įmanomas, bet koks kelias veda į tragiškas pasekmes.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad, apmąstant proto ir jausmo ginčą, neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas turėtų laimėti.

(399 žodžiai)

Žmonės dažnai sako: „Aš jaučiu...“. Pavyzdžiui, jaučiu meilę savo merginai, pykstu ant būrelio, liūdna, kai draugai ilgai neskambina ir neparašo. Taip yra, pavyzdžiui – dažniausiai draugai visada man paskambina laiku arba aš pats jiems paskambinu. Jausmų yra tiek daug, jie tokie įvairūs!

Kas yra jausmai? Jausmas, kaip skaitau žodyne, yra emocinis procesas, tai subjektyvus žmogaus požiūris į kitą žmogų, į daiktą, į daiktą. Jausmų nevaldo sąmonė, protas. Kaip dažnai susiduriame su tuo, kad protas mums sako viena, o jausmai – visai kas kita. Pavyzdžiui, aišku, kad ši mergina – narciziška melagė, kuriai įdomu tik lankytis restoranuose ir diskotekose, tačiau vaikinas ją vis tiek myli. Dažnai žmonės blaškosi tarp logiškų proto argumentų ir stiprių jausmų. Iki šiol kiekvienas pats renkasi, ko klausyti – jausmų ar logikos. Ir universalaus recepto, kaip tai padaryti, nėra. Jausmai yra stiprūs ir silpni, jie yra teigiami, neutralūs ir neigiami. Meilė ir neapykanta yra stipriausi žmogaus jausmai. Stiprus jausmas, kurį kažkas patiria, paveikia net ir to žmogaus kūną. Akys spindi iš meilės ir džiaugsmo, laikysena išsitiesina, veidas švyti. Nuo pykčio ir pykčio veido bruožai perkreipti. Nusivylimas nuleidžia pečius. Nerimas kaupia raukšles kaktoje. Iš baimės dreba rankos, dega skruostai. Per kelias džiaugsmo ir laimės dienas žmogus tarsi pasikeičia. O jei pažvelgsi į žmogų, kuris ilgą laiką patyrė neapykantą, pavydą, pavydą – ir kokį baisų įspūdį jis padarys. Atrodė, kad jo siela buvo iškreipta. Kaip atskirti jausmus nuo emocijų, nes šie du emociniai procesai taip glaudžiai susiję? Emocijos, skirtingai nei jausmai, neturi objekto. Pavyzdžiui, aš bijau šuns – tai jausmas, bet tiesiog baimė yra emocija. Ko gero, žmogaus elgesys labiau priklauso nuo jausmų nei nuo jo racionalių svarstymų. Nenuostabu, kad taip dažnai mums patariama nepasiduoti savo jausmams ir emocijoms. Mes stengiamės juos nuslopinti, jei jie neigiami, bet jie vis tiek prasiskverbia į šviesą. Kartais jie mus valdo, kartais mes juos, pyktį paversdami atgaila, neapykantą meile, pavydą – susižavėjimu.

„Puikus vyras gali būti ir dėl savo jausmų – ne tik dėl proto“. (Theodore Dreiser)

„Puikus žmogus taip pat gali būti dėkingas savo jausmams – ne tik protui“, – teigė Theodore'as Dreiseris. Iš tiesų, ne tik mokslininką ar vadą galima vadinti puikiu. Apie žmogaus didybę galima spręsti šviesias mintis, norą daryti gera. Tokie jausmai kaip gailestingumas, užuojauta gali paskatinti mus kilniems poelgiams. Klausydamas jausmų balso žmogus padeda aplinkiniams, daro pasaulį geresne vieta ir pats tampa švaresnis. Savo mintį pasistengsiu paremti literatūriniais pavyzdžiais.

B. Ekimovo apsakyme „Gydymo naktis“ autorius pasakoja apie berniuką Borką, kuris atostogauja pas močiutę. Senolė dažnai sapnuose mato karo košmarus, o tai verčia naktimis klykti. Mama herojui duoda pagrįstą patarimą: „Ji tik vakare pradės kalbėti, o tu šauksi:“ Tylėk! Ji sustoja. Mes bandėme". Borka ketina tai padaryti, bet nutinka netikėta: „berniuko širdį užliejo gailestis ir skausmas“, vos išgirdus močiutės dejones. Jis nebegali vadovautis protingais patarimais, jį valdo užuojautos jausmas. Borka ramina močiutę, kol ji ramiai užmiega. Jis nori tai daryti kiekvieną vakarą, kad ją pasveiktų. Autorius nori mums perteikti mintį apie būtinybę klausytis širdies balso, veikti pagal gerus jausmus.

Apie tą patį A. Aleksinas pasakoja apysakoje „Tuo tarpu kažkur...“ Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad kartais gailestingumo jausmo padiktuoti veiksmai gali padėti žmogui.

Taigi darome išvadą: didelė širdis, kaip ir didelis protas, gali vesti žmogų į tikrą didybę. Geri darbai ir tyros mintys liudija sielos didybę.

(390 žodžių)

Esė šia tema pavyzdys: „Mūsų protas kartais kelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“. (Šamfortas)

„Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“, - teigė Chamfortas. Ir iš tiesų, sielvartas kyla iš proto. Priimdamas iš pirmo žvilgsnio pagrįstą sprendimą, žmogus gali suklysti. Taip atsitinka, kai protas ir širdis nesuderinami, kai visi jo jausmai protestuoja prieš pasirinktą kelią, kai, pasielgęs pagal proto argumentus, jaučiasi nelaimingas.

Pereikime prie literatūrinių pavyzdžių. A. Aleksinas apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ pasakoja apie berniuką, vardu Sergejus Emelyanovas. Pagrindinis veikėjas atsitiktinai sužino apie buvusios tėvo žmonos egzistavimą ir apie jos nelaimę. Kartą vyras ją paliko, ir tai buvo sunkus smūgis moteriai. Tačiau dabar jos laukia daug baisesnis išbandymas. Įvaikintas sūnus nusprendė ją palikti. Jis susirado savo biologinius tėvus ir juos išsirinko. Šurikas net nenori atsisveikinti su Nina Georgievna, nors ji augino jį nuo vaikystės. Išeidamas pasiima visus daiktus. Jis vadovaujasi iš pažiūros pagrįstais sumetimais: atsisveikinimu nenori nuliūdinti įtėvio, tiki, kad jo daiktai jai tik primins sielvartą. Jis suvokia, kad jai sunku, bet mano, kad protinga gyventi su naujai susirastais tėvais. Aleksinas pabrėžia, kad savo veiksmais, tokiais apgalvotais ir subalansuotais, Šurikas žiauriai smogia jį nesavanaudiškai mylinčiai moteriai, sukeldamas jai neapsakomą skausmą. Rašytojas veda prie minties, kad kartais protingi veiksmai gali sukelti sielvartą.

Visai kitokia situacija aprašyta A. Lichanovo apsakyme „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas aistringai vertina savo darbą. Jam patinka projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalba, jo akys spindi. Bet tuo pačiu uždirba mažai, bet gali kraustytis į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primena uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters – uošvės – pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus paaukoja savo jausmus dėl priežasties: atsisako mėgstamo darbo, norėdamas užsidirbti pinigų. Prie ko tai veda? Toliko tėvas jaučiasi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas.

Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Ne apie tokį gyvenimą jis svajoja. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad žmogus, vadovaudamasis proto patarimu, nepamirš jausmų balso.

(398 žodžiai)

Kiekvienas žmogus turi turėti savigarbos jausmą – tai pirmiausia savigarbos jausmas, savo vaidmens gyvenime supratimas, gebėjimas bet kokioje situacijoje išlikti geru žmogumi, besivadančiu savo principais.

Tačiau šis jausmas neatsiranda nuo gimimo. Ją nuo vaikystės turėtų ugdyti jo tėvai, auklėtojai darželyje, mokytojai mokykloje. Būtent jie paaiškina vaikui, kaip elgtis visuomenėje, ką galima ir ko negalima daryti. Jie jam sako, kas yra gerai, o kas blogai.

Jie aiškiai paaiškina, ką reiškia būti gailestingam, sąžiningam, drąsiam ir padėti tiems, kurie yra bėdoje.

Žmogus, išsiugdęs savigarbą, stengsis gerai mokytis, kad turėtų puikius pažymius, o kartu su žinių kaupimu savęs vertinimas nuolat auga. Toks žmogus niekada nesijuoks iš suklupusio ir parkritusio bendražygio, o ramiai paduos ranką, kad jį atsikeltų. Savigarbos kupinas žmogus niekada nesivels į kivirčą ir neįrodys savo reikalo, užspringdamas nuo verksmo, o visi ginčai bus ramūs ir subalansuoti. Ir jei žmogus, turintis šią savybę, klysta, jis tikrai paprašys atleidimo.

Mano savigarbą ugdė tėvai, kurie nuo vaikystės man sakydavo, kad esu pati geriausia, gera ir gera. Bet dėl ​​to aš ne nosį pakėliau, o atvirkščiai, dabar stengiuosi tapti dar geresnė, kad tėvai manimi didžiuotųsi. Stengiuosi gerai mokytis, padėti savo klasės draugams mokytis, padėti tėvams namuose, skaityti knygas dvasiškai tobulėti, su visais būti mandagus, taip pat atidžiai stebi savo išvaizdą ir manieras. Bet svarbiausia, kad bet kokioje net ir sunkiausioje situacijoje stengiuosi neprarasti savitvardos ir būti visame kame geriausia.

Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad dominuoja protas. Jis sugalvoja, planuoja, kontroliuoja. Tačiau žmogus yra ne tik racionali būtybė, bet ir apdovanota jausmais. Jis nekenčia ir myli, džiaugiasi ir kenčia. Ir būtent jausmai leidžia jam jaustis laimingam ar nelaimingam. Be to, būtent jausmai verčia jį kurti, sugalvoti, keisti pasaulį. Jei nebūtų jausmų, protas nekurtų savo išskirtinių kūrinių.

Prisiminkime J. Londono romaną „Martinas Edenas“. Pagrindinis veikėjas daug mokėsi, tapo garsiu rašytoju. Bet kas paskatino jį dieną ir naktį dirbti su savimi, nenuilstamai kurti? Atsakymas paprastas: tai meilės jausmas. Martino širdį užkariavo mergina iš aukštuomenės Ruth Morse. Norėdamas laimėti jos palankumą, užkariauti jos širdį, Martinas nenuilstamai tobulėja, įveikia kliūtis, ištveria poreikį ir alkį pakeliui į rašymą. Būtent meilė jį įkvepia, padeda atrasti save ir siekti aukštumų. Be šio jausmo jis būtų likęs paprastu pusiau raštingu jūrininku, nebūtų parašęs savo iškilių darbų.

Pereikime prie kito pavyzdžio. V. Kaverino romane „Du kapitonai“ aprašoma, kaip pagrindinis veikėjas Sanya atsidėjo dingusios kapitono Tatarinovo ekspedicijos paieškoms. Jam pavyko įrodyti, kad būtent Ivanui Lvovičiui teko garbė atrasti Šiaurės žemę. Kas paskatino Sanya daugelį metų siekti savo tikslo? Šaltas protas? Visai ne. Jį vedė teisingumo jausmas, nes ilgus metus buvo manoma, kad kapitonas mirė dėl savo kaltės: jis „neatsargiai elgėsi su valstybės turtu“. Tiesą sakant, tikrasis kaltininkas buvo Nikolajus Antonovičius, dėl kurio dauguma įrangos pasirodė netinkama naudoti. Jis buvo įsimylėjęs kapitono Tatarinovo žmoną ir sąmoningai pasmerkė jį mirčiai. Sanya netyčia apie tai sužinojo ir labiausiai norėjo, kad teisingumas vyrautų. Būtent teisingumo jausmas ir meilė tiesai paskatino herojų nepaliaujamai ieškoti ir galiausiai atvedė prie istorinio atradimo.

Apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: pasaulį valdo jausmai. Perfrazuodami garsiąją Turgenevo frazę, galime pasakyti, kad tik jie išlaiko ir perkelia gyvenimą. Jausmai skatina mūsų protą kurti kažką naujo, daryti atradimus.

(309 žodžiai)

"Protas ir jausmai: harmonija ar konfrontacija?" (Šamfortas)

Priežastis ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? Atrodo, kad vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Žinoma, būna, kad protas ir jausmai sugyvena darniai. Be to, kol yra ši harmonija, mes nekeliame sau tokių klausimų. Tai kaip oras: kol jis yra, mes to nepastebime, bet jei to neužtenka... Tačiau būna situacijų, kai susikerta protas ir jausmai. Tikriausiai kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime jautė, kad jo „protas ir širdis nedera“. Kyla vidinė kova, ir sunku įsivaizduoti, kas nugalės: protas ar širdis.

Taigi, pavyzdžiui, A. Aleksino apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ matome proto ir jausmų akistatą. Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą savo tėvui, sužino apie savo buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. Ir kai tėvas jam pasiūlo atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Visa tai yra gana pagrįsta. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad užuojautos jausmas nugali.

Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas nugali joje jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, norėčiau pridurti, kad mūsų būties pagrindas yra protas ir jausmai. Norėčiau, kad jie subalansuotų vienas kitą, leistų mums gyventi harmonijoje su savimi ir su mus supančiu pasauliu.

(388 žodžiai)

Papildomai

– 2017 m. baigiamojo rašinio literatūros sąrašas
– Visų sričių baigiamojo rašinio temos 2016-2017 m
– esė rašymo procesas (pareiškimai)
– patvirtino Baigimo rašinio vertinimo kriterijai;
mokykloms .
– Baigiamojo rašinio vertinimo kriterijai universitetams .

Kryptis „Protas ir jausmai“

Pavyzdys esė tema: „Ar protas turi vyrauti prieš jausmus“?

Ar protas turėtų būti svarbesnis už jausmus? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų įsiklausyti į proto balsą, o kitose – priešingai – elgtis pagal jausmus. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.

Taigi, jei žmogų apima neigiami jausmai, reikėtų juos tramdyti, įsiklausyti į proto argumentus. Pavyzdžiui, A. Mass „Sunkus egzaminas“ reiškia merginą, vardu Anya Gorchakova, kuri sugebėjo atlaikyti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai atvyktų į spektaklį vaikų stovykloje ir įvertintų jos žaidimą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Pagrįsti mokytojos argumentai padėjo jai susidoroti su jausmais. Anya suprato, kad ji neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriausiai. Rašytoja nori mus išmokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime mokėti su jais susidoroti, klausyti proto, kuris pasako teisingą sprendimą.

Tačiau protas ne visada duoda teisingus patarimus. Kartais nutinka taip, kad racionalių argumentų padiktuoti veiksmai sukelia neigiamas pasekmes. Atsigręžkime į A. Lichanovo apsakymą „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas buvo aistringas savo darbui. Jam patiko projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalbėjo, jo akys spindėjo. Tačiau tuo pačiu uždirbo mažai, bet galėjo persikelti į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primindavo uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters – uošvės – pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus dėl priežasties paaukojo savo jausmus: jis atsisakė mėgstamo verslo ir užsidirbo pinigų. Prie ko tai privedė? Toliko tėvas jautėsi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Tai nebuvo toks gyvenimas, apie kurį jis svajojo. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Taigi galime daryti išvadą: spręsdamas, ar elgtis vadovaudamasis protu ar jausmais, žmogus turi atsižvelgti į konkrečios situacijos ypatybes.

(375 žodžiai)

Pavyzdys esė tema: "Ar žmogus turi gyventi paklusdamas jausmams?"

Ar žmogus turi gyventi paklusdamas jausmams? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų klausytis širdies balso, o kitose – priešingai – nepasiduoti jausmams, klausytis proto argumentų. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.

Taigi V. Rasputino apsakyme „Prancūzų kalbos pamokos“ kalbama apie mokytoją Lidiją Michailovną, kuri negalėjo likti abejinga savo mokinio nelaimei. Berniukas badavo ir, norėdamas gauti pinigų už stiklinę pieno, lošė. Lidia Michailovna bandė pakviesti jį prie stalo ir net atsiuntė jam siuntinį su maistu, tačiau herojus atmetė jos pagalbą. Tada ji nusprendė imtis kraštutinių priemonių: pati pradėjo žaisti su juo dėl pinigų. Žinoma, proto balsas negalėjo nepasakyti jai, kad ji pažeidžia mokytojo ir mokinio santykių etikos normas, peržengia leistino ribas, kad už tai bus atleista. Tačiau užuojautos jausmas nugalėjo, o Lidia Michailovna, siekdama padėti vaikui, pažeidė visuotinai priimtas mokytojo elgesio taisykles. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad „geri jausmai“ yra svarbesni už protingas normas.

Tačiau kartais nutinka taip, kad žmogų apima neigiami jausmai: pyktis, susierzinimas. Jų priblokštas jis daro blogus darbus, nors, žinoma, sąmoningai suvokia, kad daro bloga. Pasekmės gali būti tragiškos. A. Masso apsakyme „Spąstai“ aprašomas merginos, vardu Valentina, poelgis. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita, užlipusi ant jos, nukristų. Mergina negali nesuprasti, kad daro blogą poelgį, tačiau jausmai joje yra svarbesni už protą. Ji įvykdo savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti vaikelio. Valentina pasibaisėjo tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko nužudyti, ypač vaiko! "Kaip aš galiu gyventi toliau?" klausia ji ir neranda atsakymo. Autorius veda prie minties, kad negalima pasiduoti neigiamų jausmų galiai, nes jie išprovokuoja žiaurius poelgius, dėl kurių vėliau teks karčiai gailėtis.

Taigi galime prieiti prie išvados: galite paklusti jausmams, jei jie malonūs, šviesūs; neigiamus reikėtų pažaboti, įsiklausant į proto balsą.

(344 žodžiai)

Esė tema: „Proto ir jausmo ginčas ...“ pavyzdys.

Ginčas tarp proto ir jausmo... Ši akistata yra amžina. Kartais proto balsas mumyse pasirodo stipresnis, o kartais vadovaujamės jausmo diktatu. Kai kuriose situacijose nėra tinkamo pasirinkimo. Klausydamas jausmų žmogus nusidės moralės normoms; klausydamas proto, jis kentės. Gali nebūti kelio, kuris leistų sėkmingai išspręsti situaciją.

Taigi, A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas nugali joje jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę, bet pasmerkia ir save, ir savo mylimąjį kančiai. Ar herojai galėtų rasti laimę, jei ji priimtų kitokį sprendimą? Vargu ar. Rusų patarlė sako: „Negalite sukurti kitos savo laimės ant nelaimės“. Herojės likimo tragedija ta, kad pasirinkimas tarp proto ir jausmo jos situacijoje yra pasirinkimas be pasirinkimo, bet koks sprendimas atves tik į kančią.

Atsigręžkime į N. V. Gogolio kūrinį „Taras Bulba“. Rašytoja parodo, su kokiu pasirinkimu susidūrė vienas iš herojų Andrius. Viena vertus, jis jaučia meilę gražiai lenkei, kita vertus, jis yra kazokas, vienas iš tų, kurie apgulė miestą. Mylimasis supranta, kad jis ir Andrius negali būti kartu: „Ir aš žinau, kokia tavo pareiga ir sandora: tavo vardas tėvas, bendražygiai, tėvynė, o mes tavo priešai. Tačiau Andriaus jausmai yra svarbesni už visus proto argumentus. Jis renkasi meilę, vardan jos pasiruošęs išduoti tėvynę ir šeimą: „Kas man yra tėvas, bendražygiai ir tėvynė! .. Tėvynė yra tai, ko ieško mūsų siela, kuri jai brangiausia. Mano tėvynė esi tu!.. O visa, kas yra, už tokią tėvynę parduosiu, atiduosiu, sugadinsiu! Rašytojas parodo, kad nuostabus meilės jausmas gali pastūmėti žmogų baisiems poelgiams: matome, kad Andrius atsuka ginklus prieš buvusius bendražygius, kartu su lenkais kovoja prieš kazokus, tarp jų ir brolį bei tėvą. Kita vertus, ar jis galėtų palikti savo mylimąją mirti iš bado apgultame mieste, o gal tapti kazokų žiaurumo auka jį paėmus? Matome, kad šioje situacijoje teisingas pasirinkimas vargu ar įmanomas, bet koks kelias veda į tragiškas pasekmes.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad, apmąstant proto ir jausmo ginčą, neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas turėtų laimėti.

(399 žodžiai)

Rašinio šia tema pavyzdys: „Puikus žmogus gali būti dėkingas ir savo jausmams – ne tik protui“. (Theodore Dreiser)

„Puikus žmogus taip pat gali būti dėkingas savo jausmams – ne tik protui“, – teigė Theodore'as Dreiseris. Iš tiesų, ne tik mokslininką ar vadą galima vadinti puikiu. Apie žmogaus didybę galima spręsti šviesias mintis, norą daryti gera. Tokie jausmai kaip gailestingumas, užuojauta gali paskatinti mus kilniems poelgiams. Klausydamas jausmų balso žmogus padeda aplinkiniams, daro pasaulį geresne vieta ir pats tampa švaresnis. Savo mintį pasistengsiu paremti literatūriniais pavyzdžiais.

B. Ekimovo apsakyme „Gydymo naktis“ autorius pasakoja apie berniuką Borką, kuris atostogauja pas močiutę. Senolė dažnai sapnuose mato karo košmarus, o tai verčia naktimis klykti. Mama herojui duoda pagrįstą patarimą: „Ji tik vakare pradės kalbėti, o tu šauksi:“ Tylėk! Ji sustoja. Mes bandėme". Borka ketina tai padaryti, bet nutinka netikėta: „berniuko širdį užliejo gailestis ir skausmas“, vos išgirdus močiutės dejones. Jis nebegali vadovautis protingais patarimais, jį valdo užuojautos jausmas. Borka ramina močiutę, kol ji ramiai užmiega. Jis nori tai daryti kiekvieną vakarą, kad ją pasveiktų. Autorius nori mums perteikti mintį apie būtinybę klausytis širdies balso, veikti pagal gerus jausmus.

Apie tą patį A. Aleksinas pasakoja apysakoje „Tuo tarpu kažkur...“ Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad kartais gailestingumo jausmo padiktuoti veiksmai gali padėti žmogui.

Taigi darome išvadą: didelė širdis, kaip ir didelis protas, gali vesti žmogų į tikrą didybę. Geri darbai ir tyros mintys liudija sielos didybę.

(390 žodžių)

Esė šia tema pavyzdys: „Mūsų protas kartais kelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“. (Šamfortas)

„Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“, - teigė Chamfortas. Ir iš tiesų, sielvartas kyla iš proto. Priimdamas iš pirmo žvilgsnio pagrįstą sprendimą, žmogus gali suklysti. Taip atsitinka, kai protas ir širdis nesuderinami, kai visi jo jausmai protestuoja prieš pasirinktą kelią, kai, pasielgęs pagal proto argumentus, jaučiasi nelaimingas.

Pereikime prie literatūrinių pavyzdžių. A. Aleksinas apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ pasakoja apie berniuką, vardu Sergejus Emelyanovas. Pagrindinis veikėjas atsitiktinai sužino apie buvusios tėvo žmonos egzistavimą ir apie jos nelaimę. Kartą vyras ją paliko, ir tai buvo sunkus smūgis moteriai. Tačiau dabar jos laukia daug baisesnis išbandymas. Įvaikintas sūnus nusprendė ją palikti. Jis susirado savo biologinius tėvus ir juos išsirinko. Šurikas net nenori atsisveikinti su Nina Georgievna, nors ji augino jį nuo vaikystės. Išeidamas pasiima visus daiktus. Jis vadovaujasi iš pažiūros pagrįstais sumetimais: atsisveikinimu nenori nuliūdinti įtėvio, tiki, kad jo daiktai jai tik primins sielvartą. Jis suvokia, kad jai sunku, bet mano, kad protinga gyventi su naujai susirastais tėvais. Aleksinas pabrėžia, kad savo veiksmais, tokiais apgalvotais ir subalansuotais, Šurikas žiauriai smogia jį nesavanaudiškai mylinčiai moteriai, sukeldamas jai neapsakomą skausmą. Rašytojas veda prie minties, kad kartais protingi veiksmai gali sukelti sielvartą.

Visai kitokia situacija aprašyta A. Lichanovo apsakyme „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas aistringai vertina savo darbą. Jam patinka projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalba, jo akys spindi. Bet tuo pačiu uždirba mažai, bet gali kraustytis į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primena uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters – uošvės – pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus paaukoja savo jausmus dėl priežasties: atsisako mėgstamo darbo, norėdamas užsidirbti pinigų. Prie ko tai veda? Toliko tėvas jaučiasi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Ne apie tokį gyvenimą jis svajoja. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad žmogus, vadovaudamasis proto patarimu, nepamirš jausmų balso.

(398 žodžiai)

Pavyzdys esė šia tema: „Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas?

Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad dominuoja protas. Jis sugalvoja, planuoja, kontroliuoja. Tačiau žmogus yra ne tik racionali būtybė, bet ir apdovanota jausmais. Jis nekenčia ir myli, džiaugiasi ir kenčia. Ir būtent jausmai leidžia jam jaustis laimingam ar nelaimingam. Be to, būtent jausmai verčia jį kurti, sugalvoti, keisti pasaulį. Jei nebūtų jausmų, protas nekurtų savo išskirtinių kūrinių.

Prisiminkime J. Londono romaną „Martinas Edenas“. Pagrindinis veikėjas daug mokėsi, tapo garsiu rašytoju. Bet kas paskatino jį dieną ir naktį dirbti su savimi, nenuilstamai kurti? Atsakymas paprastas: tai meilės jausmas. Martino širdį užkariavo mergina iš aukštuomenės Ruth Morse. Norėdamas laimėti jos palankumą, užkariauti jos širdį, Martinas nenuilstamai tobulėja, įveikia kliūtis, ištveria poreikį ir alkį pakeliui į rašymą. Būtent meilė jį įkvepia, padeda atrasti save ir siekti aukštumų. Be šio jausmo jis būtų likęs paprastu pusiau raštingu jūrininku, nebūtų parašęs savo iškilių darbų.

Pereikime prie kito pavyzdžio. V. Kaverino romane „Du kapitonai“ aprašoma, kaip pagrindinis veikėjas Sanya atsidėjo dingusios kapitono Tatarinovo ekspedicijos paieškoms. Jam pavyko įrodyti, kad būtent Ivanui Lvovičiui teko garbė atrasti Šiaurės žemę. Kas paskatino Sanya daugelį metų siekti savo tikslo? Šaltas protas? Visai ne. Jį vedė teisingumo jausmas, nes ilgus metus buvo manoma, kad kapitonas mirė dėl savo kaltės: jis „neatsargiai elgėsi su valstybės turtu“. Tiesą sakant, tikrasis kaltininkas buvo Nikolajus Antonovičius, dėl kurio dauguma įrangos pasirodė netinkama naudoti. Jis buvo įsimylėjęs kapitono Tatarinovo žmoną ir sąmoningai pasmerkė jį mirčiai. Sanya netyčia apie tai sužinojo ir labiausiai norėjo, kad teisingumas vyrautų. Būtent teisingumo jausmas ir meilė tiesai paskatino herojų nepaliaujamai ieškoti ir galiausiai atvedė prie istorinio atradimo.

Apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: pasaulį valdo jausmai. Perfrazuodami garsiąją Turgenevo frazę, galime pasakyti, kad tik jie išlaiko ir perkelia gyvenimą. Jausmai skatina mūsų protą kurti kažką naujo, daryti atradimus.

(309 žodžiai)

Pavyzdys esė tema: „Protas ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? (Šamfortas)

Priežastis ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? Atrodo, kad vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Žinoma, būna, kad protas ir jausmai sugyvena darniai. Be to, kol yra ši harmonija, mes nekeliame sau tokių klausimų. Tai kaip oras: kol jis yra, mes to nepastebime, bet jei to neužtenka... Tačiau būna situacijų, kai susikerta protas ir jausmai. Tikriausiai kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime jautė, kad jo „protas ir širdis nedera“. Kyla vidinė kova, ir sunku įsivaizduoti, kas nugalės: protas ar širdis.

Taigi, pavyzdžiui, A. Aleksino apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ matome proto ir jausmų akistatą. Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą savo tėvui, sužino apie savo buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. Ir kai tėvas jam pasiūlo atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Visa tai yra gana pagrįsta. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad užuojautos jausmas nugali.

Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas nugali joje jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, norėčiau pridurti, kad mūsų būties pagrindas yra protas ir jausmai. Norėčiau, kad jie subalansuotų vienas kitą, leistų mums gyventi harmonijoje su savimi ir su mus supančiu pasauliu.

(388 žodžiai)

Kryptis „Garbė ir negarbė“

Pavyzdys esė tema: „Kaip jūs suprantate žodžius „garbė“ ir „negarbė“?

Garbė ir negarbė... Tikriausiai daugelis pagalvojo, ką šie žodžiai reiškia. Garbė – tai savivertės jausmas, moraliniai principai, kuriuos žmogus yra pasirengęs ginti bet kurioje situacijoje, net ir savo gyvybės kaina. Negarbės esmė – bailumas, charakterio silpnumas, neleidžiantis kovoti už idealus, verčiantis daryti niekšiškus darbus. Abi šios sąvokos, kaip taisyklė, atskleidžiamos moralinio pasirinkimo situacijoje.

Daugelis rašytojų nagrinėjo garbės ir negarbės temą. Taigi V. Bykovo „Sotnikovo“ apsakyme kalbama apie du į nelaisvę patekusius partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, drąsiai ištveria kankinimus, bet nieko nesako priešams. Žinodamas, kad ryte jam bus įvykdyta mirties bausmė, jis ruošiasi oriai pasitikti mirtį. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į herojaus mintis: „Sotnikovas lengvai ir paprastai, kaip kažkas elementaraus ir visiškai logiško savo pozicijoje, dabar priėmė paskutinį sprendimą: viską imtis ant savęs. Rytoj jis pasakys tyrėjui, kad išvyko į žvalgybą, turėjo misiją, susišaudydamas sužeidė policininką, kad yra Raudonosios armijos vadas ir fašizmo priešininkas, tegul nušauna. Likusių čia nėra“. Nurodoma, kad partizanas prieš mirtį galvoja ne apie save, o apie kitų išgelbėjimą. Ir nors jo bandymas nepasiekė sėkmės, jis savo pareigą įvykdė iki galo. Herojus drąsiai pasitinka mirtį, nė minutei nekyla mintis maldauti priešo pasigailėjimo, tapti išdaviku. Autorius nori mums perteikti mintį, kad garbė ir orumas yra aukščiau už mirties baimę.

Draugė Sotnikova, Rybak, elgiasi visai kitaip. Mirties baimė apėmė visus jo jausmus. Sėdėdamas rūsyje jis galvoja tik apie savo gyvybės išgelbėjimą. Kai policija jam pasiūlė tapti vienu iš jų, jis neįsižeidė, nepasipiktino, priešingai, „jautė aštriai ir džiaugsmingai – gyvens! Atsirado galimybė gyventi – tai pagrindinis dalykas. Visa kita – vėliau. Žinoma, jis nenori tapti išdaviku: „Jis neketino jiems išduoti partizaninių paslapčių, juo labiau stoti į policiją, nors suprato, kad jos išvengti bus nelengva“. Jis tikisi, kad „jis išlips ir tada tikrai atsipirks šiems niekšams...“. Vidinis balsas sako Rybakui, kad jis žengė į negarbės kelią. Ir tada Rybakas bando rasti kompromisą su savo sąžine: „Jis nuėjo į šį žaidimą, kad laimėtų savo gyvenimą - ar to neužtenka pačiam labiausiai, net beviltiškam žaidimui? O ten bus matyti, jei tik jie nebūtų žudomi, kankinami per tardymus. Jei tik ištrūkti iš šio narvo, ir jis neleis sau nieko blogo. Ar jis jo priešas? Atsidūręs pasirinkimo akivaizdoje, jis nėra pasirengęs paaukoti savo gyvybės dėl garbės.

Rašytojas parodo vienas po kito einančius Rybako moralinio nuosmukio etapus. Čia jis sutinka pereiti į priešo pusę ir tuo pačiu toliau įtikinėja save, kad „jo nėra didelės kaltės“. Jo nuomone, „jis turėjo daugiau galimybių ir apgaudinėjo, kad išgyventų. Bet jis nėra išdavikas. Bet kuriuo atveju jis nesiruošė tapti vokiečių tarnu. Jis vis laukė, kol išnaudos patogų momentą – gal dabar, o gal kiek vėliau, ir tik jie jį pamatys...

Ir dabar Rybakas dalyvauja vykdant Sotnikovo egzekuciją. Bykovas pabrėžia, kad net Rybakas bando rasti dingstį šiam siaubingam poelgiui: „Ką jis turi su tuo? Ar tai jis? Jis ką tik ištraukė šį kelmą. Ir tada policijos įsakymu. Ir tik eidamas policininkų gretose Rybakas pagaliau supranta: „Iš šių gretų nebebuvo kaip pabėgti“. V. Bykovas pabrėžia, kad Rybako pasirinktas negarbės kelias – kelias į niekur.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad, susidūrę su sunkiu pasirinkimu, nepamiršime aukščiausių vertybių: garbės, pareigos, drąsos.

(610 žodžių)

Esė tema: „Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos“ pavyzdys?

Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos? Apmąstant šį klausimą, negalima daryti išvados, kad abi šios sąvokos paprastai atsiskleidžia moralinio pasirinkimo situacijoje.

Taigi karo metu kareivis gali susidurti su mirtimi. Jis gali oriai priimti mirtį, išlikdamas ištikimas pareigai ir nesutepdamas karinės garbės. Tuo pačiu jis gali bandyti išgelbėti savo gyvybę, eidamas išdavystės keliu.

Grįžkime prie V. Bykovo „Sotnikovo“ istorijos. Matome du policijos sučiuptus partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, elgiasi drąsiai, ištveria sunkius kankinimus, bet nieko priešui nesako. Jis išlaiko savigarbą ir prieš egzekuciją su garbe priima mirtį. Jo bendražygis Rybakas bet kokia kaina bando pabėgti. Jis paniekino Tėvynės gynėjo garbę ir pareigą ir perėjo į priešo pusę, tapo policininku ir netgi dalyvavo vykdant Sotnikovo egzekuciją, asmeniškai išmušdamas stovą iš po kojų. Matome, kad tikrosios žmonių savybės pasireiškia mirtino pavojaus akivaizdoje. Garbė čia yra ištikimybė pareigai, o negarbė yra bailumo ir išdavystės sinonimas.

Garbės ir negarbės sąvokos atsiskleidžia ne tik karo metu. Poreikis išlaikyti moralinės stiprybės testą gali iškilti prieš kiekvieną, net ir vaikui. Išsaugoti garbę – tai stengtis apsaugoti savo orumą ir pasididžiavimą, pažinti negarbę – ištverti pažeminimą ir patyčias, bijoti atsikirsti.

Apie tai V. Aksionovas pasakoja apsakyme „Keturiasdešimt trečiųjų metų pusryčiai“. Pasakotojas nuolat nukentėjo nuo stipresnių klasiokų, kurie reguliariai atimdavo iš jo ne tik pusryčius, bet ir kitus jiems patikusius dalykus: „Jis atėmė ją iš manęs. Jis pasiėmė viską – viską, kas Jam buvo įdomu. Ir ne tik man, bet ir visai klasei“. Herojus ne tik gailėjosi pasiklydusių, nuolatinis pažeminimas, savo silpnumo suvokimas buvo nepakeliamas. Jis nusprendė stoti už save, priešintis. Ir nors fiziškai nepavyko nugalėti trijų vyresnių chuliganų, bet moralinė pergalė buvo jo pusėje. Bandymas apginti ne tik savo pusryčius, bet ir garbę, nugalėti baimę tapo svarbiu jo augimo, asmenybės formavimosi etapu. Rašytojas daro išvadą: reikia mokėti apginti savo garbę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad bet kurioje situacijoje prisiminsime garbę ir orumą, sugebėsime įveikti dvasinį silpnumą, neleisime sau morališkai kristi.

(363 žodžiai)

Esė tema: „Ką reiškia eiti garbės keliu“ pavyzdys?

Ką reiškia eiti garbės keliu? Atsigręžkime į aiškinamąjį žodyną: „Garbė – tai moralinės žmogaus savybės, vertos pagarbos ir pasididžiavimo“. Eiti garbės keliu reiškia ginti savo moralinius principus, kad ir kaip būtų. Teisingas kelias gali būti kupinas rizikos prarasti ką nors svarbaus: darbą, sveikatą, patį gyvenimą. Eidami garbės keliu, turime įveikti kitų žmonių ir sunkių aplinkybių baimę, kartais daug paaukoti, kad apgintume savo garbę.

Pereikime prie istorijos apie M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“. Pagrindinis veikėjas Andrejus Sokolovas buvo užfiksuotas. Už nerūpestingai ištartus žodžius ketino jį nušauti. Jis galėjo maldauti pasigailėjimo, nusižeminti priešų akivaizdoje. Galbūt silpnaprotis būtų taip pasielgęs. Tačiau herojus yra pasirengęs ginti kario garbę mirties akivaizdoje. Komendantui Mulleriui pasiūlius gerti už vokiečių ginklų pergalę, jis atsisako ir sutinka gerti tik už savo mirtį kaip išsigelbėjimą nuo kančių. Sokolovas elgiasi užtikrintai ir ramiai, atsisako užkandžių, nepaisant to, kad buvo alkanas. Savo elgesį jis paaiškina taip: „Norėjau jiems parodyti, prakeiktas, kad nors mirštu iš bado, aš neketinu užspringti jų dalomaisiais, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo ir kad jie to nepadarė. Nepaversk manęs žvėrimi, kaip nebandžiau. Sokolovo poelgis jam sukėlė pagarbą net iš priešo. Vokiečių komendantas pripažino moralinę sovietų kareivio pergalę ir išgelbėjo jam gyvybę. Autorius nori perteikti skaitytojui mintį, kad net ir mirties akivaizdoje turi būti išsaugota garbė ir orumas.

Garbės keliu karo metu turi eiti ne tik karys. Kiekvienas iš mūsų turi būti pasirengęs ginti savo orumą sunkiose situacijose. Beveik kiekvienoje klasėje yra tironas – mokinys, kuris visus kitus bijo. Fiziškai stiprus ir žiaurus, jam patinka kankinti silpnuosius. Ką daryti žmogui, kuris nuolat susiduria su pažeminimu? Iškęsti negarbę ar ginti savo orumą? Atsakymą į šiuos klausimus duoda A. Lichanovas apsakyme „Švarūs akmenukai“. Rašytojas pasakoja apie Mihaską, pradinės mokyklos mokinį. Jis ne kartą tapo Savvatey ir jo bičiulių auka. Chuliganas kiekvieną rytą budėjo pradinėje mokykloje ir apiplėšė vaikus, išsinešdamas viską, kas jam patiko. Be to, jis nepraleisdavo progos pažeminti savo auką: „Kartais vietoj bandelės iš maišelio išplėšdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir įmesdavo į sniego gniūžtę arba pasiimdavo sau, kad, pajudėjęs po kelių žingsnių, 2011 m. meskite jį jam po kojomis ir nuvalykite apie juos veltinius batus. Savvatey konkrečiai „budėjo būtent šioje mokykloje, nes pradinėje mokykloje jie mokosi iki ketvirtos klasės, o vaikinai visi maži“. Michaska ne kartą patyrė, ką reiškia pažeminimas: kartą Savvatei atėmė iš jo albumą su pašto ženklais, priklausiusį Michaskos tėvui ir todėl jam ypač brangų, kitą kartą chuliganas padegė jo naują striukę. Laikydamasis savo principo pažeminti auką, Savvatei perbraukė jam per veidą „nešvaria, prakaituota letena“. Autorius parodo, kad Mikhaska neatlaikė patyčių ir nusprendė atsikovoti stiprų ir negailestingą priešininką, prieš kurį drebėjo visa mokykla, net ir suaugusieji. Herojus griebė akmenį ir buvo pasiruošęs smogti Savvatea, bet staiga atsitraukė. Jis pasitraukė, nes jautė vidinę Mihaskos jėgą, pasirengimą iki galo ginti savo žmogiškąjį orumą. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į tai, kad būtent ryžtas ginti savo garbę padėjo Mikhaskai iškovoti moralinę pergalę.

Eiti garbės keliu reiškia stoti už kitus. Taigi Piotras Grinevas A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ kovojo dvikovoje su Švabrinu, gindamas Mašos Mironovos garbę. Shvabrinas, būdamas atmestas, pokalbyje su Grinevu leido sau įžeisti merginą niekšiškomis aliuzijomis. Grinevas negalėjo to pakęsti. Kaip padorus vyras, jis išėjo į dvikovą ir buvo pasirengęs mirti, bet apginti merginos garbę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad kiekvienas žmogus turės drąsos pasirinkti garbės kelią.

(582 žodžiai)

Esė tema: „Garbė brangesnė už gyvybę“ pavyzdys

Gyvenime dažnai pasitaiko situacijų, kai susiduriame su pasirinkimu: veikti pagal moralės taisykles ar susitarti su sąžine, aukoti moralės principus. Atrodytų, kiekvienas turėtų pasirinkti teisingą, garbės kelią. Tačiau dažnai tai nėra taip paprasta. Ypač jei teisingo sprendimo kaina – gyvybė. Ar esame pasirengę eiti į mirtį vardan garbės ir pareigos?

Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Kapitono dukra“. Autorius pasakoja apie Pugačiovo užgrobtą Belogorsko tvirtovę. Pareigūnai turėjo arba prisiekti ištikimybę Pugačiovui, pripažindami jį suverenu, arba baigti savo gyvenimą ant kartuvių. Autorius parodo, kokį pasirinkimą padarė jo herojai: Piotras Grinevas, kaip ir tvirtovės komendantas bei Ivanas Ignatjevičius, rodė drąsą, buvo pasiruošęs mirti, bet nesugadino uniformos garbės. Jis rado drąsos pasakyti Pugačiovui į akis, kad negali jo pripažinti suverenu, atsisakė pakeisti karinę priesaiką: „Ne“, – tvirtai atsakiau. – Esu prigimtinis bajoras; Prisiekiau ištikimybę imperatorei: aš negaliu tau tarnauti. Visiškai atvirai Grinevas pasakė Pugačiovui, kad jis gali kovoti su juo, vykdydamas savo pareigūno pareigą: „Žinai, tai nėra mano valia: jie man liepia eiti prieš tave - aš eisiu, nėra ką daryti. Dabar jūs pats esate viršininkas; tu pats reikalauji paklusnumo iš savųjų. Kaip bus, jei atsisakysiu paslaugos, kai mano paslaugos prireiks? Herojus supranta, kad jo sąžiningumas gali kainuoti jam gyvybę, tačiau ilgumo ir garbės jausmas jame nugali baimę. Herojaus nuoširdumas ir drąsa taip sužavėjo Pugačiovą, kad jis išgelbėjo Grinevo gyvybę ir paleido.

Kartais žmogus pasiruošęs ginti, negailėdamas net savo gyvybės, ne tik savo, bet ir artimųjų, šeimos garbės. Neįmanoma nuolankiai ištverti įžeidimą, net jei jį padaro žmogus, esantis aukščiau socialinių laiptelių. Visų pirma orumas ir garbė.

Apie tai pasakoja M.Yu. Lermontovas „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną sargybinį ir drąsų pirklį Kalašnikovą“. Caro Ivano Rūsčiojo sargybai patiko Alena Dmitrievna, pirklio Kalašnikovo žmona. Žinodamas, kad ji ištekėjusi, Kiribevičius vis tiek leido prašyti jos meilės. Įsižeidusi moteris prašo vyro užtarimo: „Neleisk man, tavo ištikimai žmonai, / piktų aferistų priekaištų! Autorius pabrėžia, kad prekybininkas nė sekundei neabejoja, kokį sprendimą turėtų priimti. Žinoma, jis supranta, kuo jam gresia akistata su karališkuoju numylėtiniu, tačiau sąžiningas šeimos vardas brangesnis už patį gyvenimą: Ir tokio įžeidimo siela negali pakęsti.
Taip, drąsi širdis negali to pakęsti.
Kaip rytoj bus muštynės kumščiais
Prie Maskvos upės, dalyvaujant pačiam carui,
Ir tada aš išeisiu pas sargybinį,
Aš kovosiu iki mirties, iki paskutinių jėgų ...
Ir iš tiesų, Kalašnikovas išeina kovoti su Kiribeevičiumi. Jam tai ne kova dėl linksmybių, tai kova už garbę ir orumą, kova ne dėl gyvybės, o dėl mirties:
Ne juokauti, ne juokinti žmones
Aš išėjau pas tave, kvailio sūnau, -
Išėjau į siaubingą mūšį, į paskutinį mūšį!
Jis žino, kad tiesa yra jo pusėje, ir yra pasirengęs už ją mirti:
Aš stovėsiu už tiesą iki paskutinio!
Lermontovas rodo, kad pirklys nugalėjo Kiribevičių, nuplovęs įžeidimą krauju. Tačiau likimas jam paruošia naują išbandymą: Ivanas Rūstusis įsako įvykdyti mirties bausmę Kalašnikovui už savo augintinio nužudymą. Pirklys galėjo pasiteisinti, pasakyti karaliui, kodėl jis nužudė sargybinį, bet to nepadarė. Juk tai reikštų viešai paniekinti sąžiningą žmonos vardą. Jis pasiruošęs eiti į kvartalą, gindamas šeimos garbę, oriai priimti mirtį. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad žmogui nėra nieko svarbiau už jo orumą ir jį reikia saugoti, kad ir kas būtų.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: garbė yra aukščiau už viską, net patį gyvenimą.

(545 žodžiai)

Pavyzdys esė tema: „Atimti garbę iš kito reiškia prarasti savo“

Kas yra negarbė? Viena vertus, tai yra orumo trūkumas, charakterio silpnumas, bailumas, nesugebėjimas įveikti aplinkybių ar žmonių baimės. Kita vertus, negarbę užsitraukia ir iš pažiūros stiprus žmogus, jei leidžia sau apšmeižti kitus ar net tiesiog tyčiotis iš silpnesniųjų, žeminti bejėgius.

Taigi A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ Švabrinas, gavęs Mašos Mironovos atsisakymą, keršydamas ją šmeižia, leidžia sau įžeidžiančias aliuzijas. Taigi pokalbyje su Piotru Grinevu jis tvirtina, kad Mašos palankumo nebūtina siekti eilėmis, užsimena apie jos prieinamumą: „... jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, tai vietoj švelnių rimų duok jai porą auskarų. Mano kraujas užvirė.
- O kodėl tu taip apie ją galvoji? – paklausiau sunkiai tramdydama savo pasipiktinimą.
„Nes, – atsakė jis pragariškai šypsodamasis, – iš patirties žinau jos temperamentą ir papročius.
Švabrinas nedvejodamas yra pasirengęs suteršti merginos garbę vien dėl to, kad ji neatlyžo. Rašytojas veda prie minties, kad niekšiškai besielgiantis žmogus negali didžiuotis nesutepta garbe.

Kitas pavyzdys – A. Lichanovo apsakymas „Švarūs akmenukai“. Personažas, vardu Savvatey, visą mokyklą laiko baimėje. Jam malonu žeminti tuos, kurie yra silpnesni. Chuliganas nuolat apiplėšinėja mokinius, tyčiojasi iš jų: „Kartais vietoj bandelės iš rankinės ištraukdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir įmesdavo į sniego sankasą arba pasiimdavo sau, kad, atsitraukęs kelis žingsnius atgal, mestų. po kojomis ir nuvalykite ant jų veltinius batus. Mėgstamiausia jo technika buvo „nešvaria, prakaituota letena“ perbraukti aukos veidą. Netgi savo „šešetukus“ jis nuolat žemina: „Savvatei piktai pažiūrėjo į vaikiną, paėmė už nosies ir stipriai nutempė žemyn“, – „stovėjo šalia Sašos, pasirėmęs ant galvos“. Kėšdamasis į kitų žmonių garbę ir orumą, jis pats tampa negarbės personifikacija.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: žmogus, žeminantis orumą ar diskredituojantis kitų žmonių gerą vardą, atima iš savęs garbę, pasmerkia kitų panieką.

(313 žodžių)