Paskaita ir pristatymas apie senovės Graikijos kultūrą. Senovės Graikijos kultūra
Kretos-Mikėnų laikotarpisRūmų architektūra (taip pat visos Kretos architektūra
rūmai) tikrai primena mite aprašytą
labirintas su chaotišku kambarių išdėstymu su
įvairios apdailos ir paskirties. Rūmų sienos puoštos
didinga tapyba, kurioje vyrauja daržovių ir
ypač daug gyvūnų papuošalų
jaučio atvaizdai, kurie, matyt, buvo pagrindinis
ikoniškas epochos gyvūnas. Visas gyvenimas Kretoje buvo permirkęs
religijos dvasia. Karalius tuo pat metu buvo aukščiausias
kunigas, taip sujungdamas aukščiausią pasaulietinę ir
dvasinė galia. Rūmai taip pat atliko įvairių
funkcijas, būdamas ne tik valdovo rezidencija ir
ekonominis centras, bet ir šventykla. Kretos kilimas
(arba, kaip dar vadinama, Mino) kultūra nukrito
XVI-XV a pr. Kr. ir nutrūko dėl galingiausių
ugnikalnio išsiveržimas Santorinio saloje,
sunaikino beveik visus rūmus ir gyvenvietes. baigtas
civilizacijos pralaimėjimas achajų graikų invazija iš žemyno
Graikijos dalys.
Homero laikotarpis
Iliada ir Odisėja yra vieninteliai įrodymaiŠis laikotarpis. Homero eilėraščiai atspindi visuomenės gyvenimą
daug primityvesnė kultūra nei tai
pasirodo prieš mus Kretos-Mikėnų paminkluose
civilizacija. Homero herojai – karaliai ir aukštuomenės atstovai
- gyventi mediniuose namuose, apsuptuose palisadų, todėl
nepanašus į Kretos-Mikėnų karalių rūmus.
Iki mūsų atkeliavo nedaug Homero laikotarpio paminklų.
Pagrindinės statybinės medžiagos buvo mediena ir
nekepta plyta, monumentali skulptūra irgi
buvo medinis. Ryškiausias šio laikotarpio menas
reiškėsi keraminėse vazose, piešė
geometrinis ornamentas, taip pat terakotos ir
bronzinės figūrėlės.
Homero laikotarpis buvo neraštingas.
Keramika
Homero eros bruožas yravadinamas „geometriniu keramikos stiliumi“.
(geometrija) (900 - 700 m. pr. Kr.). Jis
pasižymi geometrine konstrukcija
įvairūs daiktai, papuošalai, žmonės ant vazų,
amforos ir kiti namų apyvokos daiktai. Geometrinis
stilius pakeitė „protogeometrinį“,
kuri buvo būdinga viduriui „tamsos
šimtmečius“ ir nuo kurių prasidėjo kultūros atgimimas
Senovės Graikija. Homero eros pabaigoje
meninių dalykų apie keramiką tampa vis daugiau
turtingesnis ir sudėtingesnis. yra vaizduojami
atletikos varžybos, mitinės scenos, kovos
kova, šokiai ir sportas. Tai
stilius atsirado Atėnuose ir palaipsniui
išplito į kitus senovės miestus
Graikija ir Egėjo jūros salos. Hidrija geometrinio stiliaus. Apskritai Homero laikotarpis buvo
nuosmukio, kultūros sąstingio metas, bet
būtent tada buvo sukurtos prielaidos
spartus graikų kilimas
visuomenės į archajišką ir
klasikinė era.
archajiškas laikotarpis
Archajinis laikotarpis (VIII – VI a. pr. Kr.),archajiškas laikotarpis, tai formavimosi era
graikų polis. šiuo laikotarpiu,
po "tamsiųjų amžių"
įvyko reikšminga raida
politikos teorija, demokratijos iškilimas,
filosofija, teatras, poezija, atgimimas
rašytinė kalba (graikų kalbos atsiradimas
abėcėlė pakeisti tą, kuri buvo pamiršta per tamsą
šimtmečius“ tiesinė B).
Keramika
Viduryje ir III ketvirtyje esančiame vazos paveiksle VI a. pr. Kr e.suklestėjo juodos figūros stilius ir apie 530 m
pr. Kr e. - raudonos figūros stilius.
Keramikoje – orientalizuojantis stilius, kuriame
pastebima Finikijos ir Sirijos meno įtaka,
pakeičia senąjį geometrinį stilių.
Vėlyvasis archajinis laikotarpis siejamas su tokiais
vazos tapybos stiliai, pvz., juodos figūros keramika,
atsirado Korinte VII amžiuje. pr. Kr e., ir daugiau
pabaigos raudonų figūrų keramikos, kurią sukūrė
vazų tapytojas Andocidas apie 530 m. pr. Kr e.
Elementai palaipsniui atsiranda keramikoje,
nebūdingas archajiškam stiliui ir
pasiskolintas iš senovės Egipto – tokių kaip
poza „kairė koja į priekį“, „archajiška šypsena“,
šabloninis stilizuotas plaukų vaizdas – taip
vadinamas „plaukų šalmu“.
Architektūra
Archajiškas – monumentalios vaizdinės papildymo metasir architektūrines formas. Archajiškosios, dorėniškos eros
ir joninės architektūros užsakymai.
Pagal dažniausiai pasitaikančią periodizacijos istoriją
Graikijos dailė ir architektūra V a.
paprastai skirstomi į du didelius laikotarpius: ankstyvųjų meną
klasika, arba griežtas stilius, ir aukštasis menas, arba
išvystyta, klasika. Riba tarp jų yra apytikslė
vidurio, tačiau mene ribos apskritai gana
sąlyginis, ir įvyksta perėjimas iš vienos kokybės į kitą
palaipsniui ir skirtingose meno srityse su skirtingais
greitis. Šis pastebėjimas tinka ne tik ribai tarp
pradžios ir aukštosios klasikos, bet ir tarp archajiškų ir
pradžios klasikinis menas.
Skulptūra
Archajiškumo epochoje susiformuoja pagrindiniai tipaimonumentalioji skulptūra – nuogos statulos
jaunas sportininkas (kouros) ir apsirengusi mergina
(žievė).
Skulptūros pagamintos iš kalkakmenio ir
marmuro, terakotos, bronzos, medžio ir retų
metalai. Šios skulptūros – kaip laisvai stovinčios,
o reljefų pavidalu – buvo naudojami
šventyklų puošyba ir kaip antkapiai
paminklai. Skulptūros vaizduojamos kaip scenos iš
mitologija ir kasdienybė. statulos viduje
staiga atsiranda gyvenimo dydis
apie 650 m.pr.Kr e.
Archajiško graikų meno pavyzdžiai
Juodos figūros keramikaArchajiškas kouros
klasikinis laikotarpis
Šis laikotarpis yra epocha, graikų kultūros raidos viršūnė, labiausiaigarsus senovės Graikijos istorijos laikotarpis.
Klasikinis laikotarpis yra padalintas į 3 etapus:
anksti,
aukštas
vėlyvoji klasika.
Ankstyvosios klasikos laikais susiformavo polis demokratija,
tvirtinamas stilius, atskleidžiantis demokratijos didybę ir
polio pilietis.
Aukštoji klasika pateikia mums aukščiausių pavyzdžių
didybė.
Vėlyvosios klasikos laikotarpiu politiniai pokyčiai lėmė
ekonominė ir ideologinė krizė. Art
todėl atspindi šią krizę.
Architektūra.
Ankstyvosios ir aukštosios klasikos laikotarpiu išsivystė irpatobulinta graikų tvarka. Šventykla tapo visų centru
inžinerijos ir meno pasiekimai. Jie daugiausia statė šventyklas
gražios, iškilios vietos, būtinai susiejančios jas su aplinka
gamta. Graikijos šventykla buvo pastatyta tikintis suvokimo iš išorės,
jis veikia kaip žmogaus kūrinys, pastatytas pagal jo estetiką
dėsniai, skiriantys šventyklą nuo natūralių gamtos formų. Šventykla
tarnavo ne tik kaip dievybės būstas, kur buvo jo statula, bet ir
poliso lobių ir lobių saugykla. medžiaga skirta
šventyklų statyba buvo naudojama medžio ir marmuro apdailai
buvo naudojami raudoni ir mėlyni dažai, taip pat auksavimas.
Kiekvienos graikų politikos šventovė buvo akropolis – viršutinė
miestas, kuris tarnavo kaip tvirtovė ir buvo kultūrinis bei religinis
centras. Aukščiausias senovės graikų architektūros pasiekimas
yra Atėnų Akropolis, atkurtas po pergalės prieš
Persai V amžiuje prieš Kristų e. Akropolio architektai buvo Iktinas,
Kalikratas ir Mnesiklis. Meno vadovas buvo skulptorius
Fidijas, artimiausias Periklio draugas. Akropolio ansamblis kitoks
atviro plano ir yra galios simbolis
demokratiniai Atėnai. Vėlyvoji klasika atspindi naujas statybos tendencijas
Ilgi ir sunkūs Peloponeso karai (431–404 m. pr. Kr.)
AD) paspartino ekonominę ir politinę politikos krizę,
todėl graikų architektūra kelia naujų iššūkių.
Be Atėnų, kuriami keli nauji kultūros centrai:
Rodas, Halikarnasas, Samotrakija. daug monarchijų,
atsirado dėl Atėnų nuosmukio, reikalavo
karaliaus išaukštinimas, galia, dėl kurios prarandama harmonija,
gigantizmas. Architektūra taip pat tampa vis sodresnė
siekia grakštumo, elegancijos ir dekoratyvumo.
Grynai graikiška meno tradicija yra persipynusi su
Rytų įtakos atkeliauja iš Mažosios Azijos, kur
Graikijos miestai priklauso persų valdžiai. Kartu su
pagrindiniai architektūros užsakymai – dorėniški ir
Vis dažniau naudojamas joninis, trečiasis, elegantiškesnis korintietis. Vienas didžiausių paminklų
Vėlyvosios klasikos graikų architektūra nebuvo išlikusi
mums kapas Halikarnaso mieste valdovo Mausolio, iš
kurio pavadinimas kilo žodis „mauzoliejus“. AT
Halikarnaso mauzoliejus sujungė visus tris ordinus. Aukštis
pastatas apie 50 metrų, su savo iškilmingumu tai
primenanti senovės rytietiškų lavoninių statinius
lordai. Mauzoliejų pastatė architektai Satyras ir Pitija bei jo
skulptūrinė puošyba buvo patikėta keliems meistrams, in
įskaitant Scopas. kapas Halikarnaso mieste
Skulptūra
Klasikinio laikotarpio skulptūra įveikėdaugybė ankstesnių konvencijų
laikotarpį. Klasikinis laikotarpis yra padalintas į tris etapus
(ankstyvoji, aukštoji n 22422j914w 3; ir vėlyvoji klasika),
kurioje skulptūra sprendė įvairias problemas.
Ankstyvoji ir aukštoji klasika.
Pagrindinio ankstyvosios ir aukštosios klasikos laikotarpiu
užduotis buvo įveikti statinį ir sutartinį
archajiška skulptūra, taip pat įvaizdžio paieška
tobulai gražus ir harmoningai išvystytas
žmogus pilietis, narsus karys ir
atsidavęs patriotas. Per ankstyvą ir aukštą
skulptūros klasikai būdingi:
pusiausvyra, didybė
Simetrija
statinis
Idealizavimas, apibendrinimas Graikų skulptoriai vaizdavo žmones taip, kaip turėtų
būti. Veikėjų vidiniame pasaulyje nėra jausmų ir minčių kovos. veidai
bejausmis ir tobulas. Jie gaminami vadinamuoju „griežtu
stilius“: bet kokiu kūno judesiu veidas išlieka ramus,
vaizduojantis kilnų herojų. Būtent tuo metu graikas
filosofas apibrėžė „aukso vidurio“ principą, pagal kurį
tikras graikas turi gyventi:
„Per daug neliūdėk bėdoje ir per daug nesidžiauk laime,
Žinokite, kaip drąsiai dėvėti abu savo širdyje.
Skulptoriai susidūrė su judėjimo įvaldymo problema,
tikroviškas žmogaus kūno vaizdavimas ir didybės demonstravimas
herojus.
Žymiausias ankstyvosios klasikos skulptorius yra Mironas (500–440 m. pr. Kr.). Didžiausias realistas ir anatomijos žinovas atrado „paslaptį“.
plastinė judėjimo samprata. Jie sakė, kad jis valdo
bet kokio judesio vaizdas. Jo atletų statulos buvo kitokios
natūralumas, apgalvota kompozicija ir laisvas judėjimas.
„Diskobolas“ – olimpinio herojaus įvaizdis. Pirmoji skulptūra m
Senovės Graikija vaizduoja judantį žmogų. Mironas
pavyko pavaizduoti spiralinį kompleksinį judesį; sportininko figūra
persmelkia įtampą: ji parodoma sudėtingu judesiu, akimirksniu,
kai įdeda visas jėgas į disko metimą – tai
judėjimo kulminacija. Nepaisant judėjimo sudėtingumo,
statuloje vyrauja stabilumo jausmas. Vienintelis minusas
statulos – ji skirta žiūrėti tik iš vieno požiūrio taško. "Disko metikas" Aukšta klasika. „Visų laikų ir tautų“ skulptorius
vadinamas Fidiju (V a. pradžia – 432 m. pr. Kr.). „Įsikūnijęs
aukštesnės idėjos skulptūroje“, reljefo ir apvalumo meistras
skulptūros. Atėnės statulų kūrėjas Partenone ir toliau
Akropolis, skulptūrinė Partenono puošmena, vienas iš
pasaulio stebuklai – Olimpiečio Dzeuso statula. Meno kūriniai
Fidijas traukia epinė galia ir gyvybės patvirtinimas
humanizmas. Jie skamba nepaprastai išraiškingai
būdinga jo epochai, piliečio didybės idėja, jungianti fizinį grožį ir
moralinis grynumas ir dorybė. Phidias kūriniai
grandiozinis, didingas ir harmoningas; forma ir turinys
jie yra tobuloje pusiausvyroje. savo skulptūrose
ypač atspindėjo tai, kad dievai Graikijoje yra ne kas kita, kaip
idealaus žmogaus vaizdai. Pagrindinis žanro paminklas
reljefas – Partenono frizas, vaizduojantis procesiją
Atėniečiai Didžiojo Panatėnų dieną. Frizas rodo
daugiau nei 500 figūrų, ir nė viena nesikartoja kitos. Frizas
Partenonas laikomas klasikinio meno viršūne. Partenono frizas. Fragmentas. Vėlyvoji klasika (V pabaiga – IV a. pr. Kr.). Graikija
patenka į krizės laikotarpį, išreikštą
politinis nestabilumas, polio sunaikinimas
institucijas ir naujo požiūrio į
pasaulis. Kolektyvisto vieta, idealizuota ir
apibendrintas didvyrio-piliečio įvaizdis
individualizuota asmenybė su
interesus, patirtį ir jausmus. Art
praranda savo herojišką, pilietišką charakterį,
tai dramatiškesnė, lyriškesnė,
tampa psichologiškai gilus. Art
pirmiausia pradėjo tarnauti estetiniams poreikiams
ir privataus asmens interesus, o ne visą politiką;
bet buvo ir darbų, kurie teigė
monarchiniai principai.
helenizmas
Viduržemio jūros istorijos laikotarpis, kuris tęsėsi nuo kampanijų laikųAleksandras Makedonietis (334–323 m. pr. Kr.) į finalą
Romos viešpatavimo šiose teritorijose įsigalėjimas (30 m. pr. Kr.).
Helenistinio laikotarpio bruožas buvo platus
graikų kultūros plitimas visose valstybėse,
kurios susiformavo po Aleksandro Makedoniečio mirties
užkariautos teritorijos, o graikų ir graikų įsiskverbimas
rytietiškos kultūros. Helenistinė kultūra yra sintezė
Graikijos ir vietinės rytietiškos užuomazgos ir tradicijos. Šiuo laikotarpiu
yra daug kultūros centrų: Aleksandrija Egipte,
Pergamonas Mažojoje Azijoje, Rodo saloje. Karinės kampanijos, prekyba
kelionės į kitas šalis labai praplėtė graikų akiratį
ir prisidėjo prie technologijų, mechanikos, matematikos plėtros,
astronomija, geografija. Helenizmo epochoje garsus
mokslininkai: Euklidas – elementariosios geometrijos kūrėjas, Archimedas – mechanikos įkūrėjas, Aristarchas iš Samos – geografas ir astronomas,
Teofrastas yra botanikas ir geografas. Svarbų vaidmenį atliko
Aleksandrija Egipte. Geriausias mokslinis
pajėgų, čia buvo mokslo centras – Muziejonas ir didžiausias
antikos biblioteka. Nepaisant mokslinės minties iškilimo, helenizmo valstybės
išgyveno gilią krizę: nemokamos darbo jėgos vaidmens mažėjimą
piliečių ir žemo vergų darbo našumo.
Paaštrino fantastiškų turtų kontrastą
vergams priklausantis elitas ir masių skurdas. Ant šito
laikas, kai vyksta vergų, taip pat tautų sukilimai,
priverstinai įtrauktas į didžiąją helenistinę
valstybės (judėjimas Judėjoje, sukilimas Pergamone). AT
plečiasi helenizmo eros žmonių sąmonė
individualistiniai polinkiai, nesaugumo jausmas
save, bejėgiškumą prieš likimą. Taigi, yra savybė
helenistinės žmogaus sąmonės pasaulėžiūra
konfliktas su jį supančia tikrove,
konfliktas, dėl kurio atsirado elementų meniniuose vaizduose
disonansas, tragiškas lūžis. Menas dėvi pasaulietinius
charakteris, yra įvairių krypčių ir
stiliai.
Architektūra
Ansamblio pastatasgigantomanija
Įvairių stilių derinimas
Pompastika ir prabanga
Platus miestų planavimas, miestai buvo stačiakampio formos ir
racionalus planavimas. Šventykloms buvo skiriama mažiau dėmesio ir jos buvo pastatytos
kolonadų aikštės promenadoms, amfiteatrai po atviru dangumi
dangus, bibliotekos, visi visuomeniniai pastatai, rūmai ir sportas
struktūros. Tik prabangos ir pažangesnės statybos technologijos
iš dalies galėtų kompensuoti kilnios didybės ir harmonijos praradimą,
kurie buvo būdingi klasikinės epochos architektūros paminklams. AT
skiriasi nuo klasikinės epochos pastatų, šlovinančių politiką ir jos
piliečių, helenistiniai paminklai šlovino karalius ir valdovus.
Aleksandrijos švyturys. Vienas iš 7 pasaulio stebuklų. Jis taip pat tarnavo
stebėjimo postas, meteorologijos stotis ir tvirtovė su
garnizonas. Aukštis siekė 135 metrus. Gausiai dekoruotas skulptūromis.
Dzeuso altorius Pergamone. Pats išsamiausias ansamblio vaizdas
monumentalios helenistinio sostinės centro struktūros duoda
Pergamono pastatai. Pergamono akropolis yra puikus naudojimo atvejis
gamtinės sąlygos sukurti architektūrinį kompleksą,
įskaitant paminklinius pastatus, apsuptus aikštės kolonadomis.
Centrinę vietą užėmė Dzeuso altorius, kuris yra L formos
statinys su jonine kolonada ir skulptūra papuoštu frizu. Aleksandrijos švyturys Dzeuso altorius Pergamone
Skulptūra
monumentalizmasĮvairių temų (heroic 22422j914w 3;, erotic 22422j914w
3;, buitinė). Ekstremalių būsenų herojų rodymas, potraukis į temas
kančia, vienatvė, kova, žiaurumas, tragedija
Išraiškingumas, emocionalumas
Audringa dinamika, sudėtinga forma
Didėja pompastikos ir perdėjimo potraukis (prarandant saiką ir
harmonija)
Individualistinės tendencijos, pasinėrimas į vidinį pasaulį
herojai
Rodo kolosas. Pasaulio stebuklas. Dievo Helios atvaizdas. Aukštis 32 metrai. Nustebino ne tik dydis, bet ir atlikimo technika:
pastatytas iš medžio, aptrauktas bronzos lakštais.
Pergamono altoriaus frizas. Herojiškas vaizdų patosas, charakteristika
Helenistiniam menui pasirodė ryškiausias
raiška grandiozinėse skulptūrinėse kompozicijose. Didelis palengvėjimas
120 m ilgio, vaizduojantis olimpinių dievų mūšį su milžinais,
tankiai pripildytas kovinių figūrų. Rasta Pergamono frize
tobuliausias vieno iš esminių aspektų atspindys
Helenistinis menas – ypatingas vaizdų grandioziškumas, jų
antžmogis 22422j914w 3; stiprybė, emocijų perdėjimas,
audringa dinamika.
Klasikinė Graikija Ryškiausias ir reikšmingiausias graikų kultūros raidos laikotarpis yra klasikos laikotarpis, susijęs su Atėnų klestėjimu, vadinamas „aukso amžiumi“. Periklis, vadovavęs Atėnų demokratijai, pradeda Akropolio rekonstrukciją, šiems darbams vadovauja skulptorius Fidijas.
Pinakotekas „Kairėje nuo Propilėjos, sako Helos aprašymo „Pausanias“ autorius, yra pastatas su paveikslais; ant tų, kurių laikas dar nenusprendė tapti neatpažįstamais, pavaizduoti Diomedas ir Odisėjas; pastarasis Lemnosas pavagia Filokteto lanką, o pirmasis paima Atėnės atvaizdą iš Iliono Oresto, čia taip pat pavaizduotas,
Nike Apteros šventykla dešinėje nuo Propilėjos buvo pastatyta nedidelė stačiakampė Nike Apteros šventykla, skirta pergalės deivei Nikei. Išvertus jo pavadinimas skamba kaip „Pergalė be sparnų“. Manoma, kad užsitęsusio Peloponeso karo paliaubų sąlygomis atėniečiai taip išreiškė viltį, kad pergalė dabar nuo jų „neišskris“. Kadangi šioje šventykloje stovėjo Atėnės statula, ji dažnai dar vadinama Atėnės Nikės šventykla. Nike Apteros šventyklos baliustrados reljefas.
Propilėjai Pirmiausia atėniečiai plačiais akmeniniais laiptais užkopė į Propilėjus – pagrindinį įėjimą į Akropolį, kuris buvo gilus pro portikas su kolonada; tuo pačiu metu šoniniai praėjimai buvo skirti pėstiesiems, o palei vidurinį važiuodavo raiteliai ir kovos vežimai, lydimi aukojami gyvuliai.
Atėnės Promacho statula Pravažiavę Propilėjus, lankytojai atsidūrė ant plokščios uolėtos uolos viršūnės. Tiesiai priešais juos jie pamatė didžiulę bronzinę Atėnės Promachos (Kario) statulą, kurią iškalė Phidias. Manoma, kad paauksuotas jos ieties galiukas giedromis dienomis tarnavo kaip vadovas prie miesto artėjančių laivų. Už šios statulos, atviroje vietoje, buvo aukuras, o kairėje – nedidelė šventykla, kurioje kunigai atliko garbinimo apeigas miesto globėjai deivei Atėnei.
Phidias. Atėnė Promachos Phidias turėjo žinių apie optikos pasiekimus. Išliko istorija apie jo konkurenciją su Alkamenu: abiem buvo užsakytos Atėnės statulos, kurios turėjo būti pastatytos ant aukštų kolonų. Fidijas pastatė savo statulą pagal kolonos aukštį ant žemės; ji atrodė negraži ir neproporcinga. Žmonės jo vos neužmėtė akmenimis. Kai abi statulos buvo pastatytos ant aukštų pjedestalų, Fidijos teisingumas tapo akivaizdus ir Alkamenas buvo išjuoktas
Akropolis. Erechtheion Viena iš šventųjų Akropolio šventyklų yra Erechtheion, pastatyta nežinomo architekto toje vietoje, kur kilo mitinis ginčas tarp Atėnės ir Poseidono dėl dominavimo Atikoje. Ši šventykla garsėja savo portiku, kurį palaiko grakščios kariatidžių patelės. Viena iš šios šventyklos dalių, skirta legendiniam Atėnų karaliui Erechtėjui, buvo vadinama Erechtejonu; čia buvo jo kapas ir šventovė. Tačiau vėliau šis pavadinimas buvo perkeltas į visą šventyklą.
Erechtheion, nei šios šventyklos vidus, nei marmuriniai reljefiniai frizai iki šių dienų neišliko. Taip pat buvo apgadinti visi keturi originalūs portikai, tarp jų ir garsiausias iš jų – kariatidžių portikas. Tačiau net ir pažeista forma ji vis dar išlieka pagrindine Erechtheion atrakcija.
Akropolis.Partenonas Jame buvo dvidešimties metrų aukščio Atėnės Parthenos (Mergelės Atėnės), miesto globėjos, statula, pagaminta iš aukso ir dramblio kaulo. Kolonų proporcijos ir planas, piešinių detalių subtilumas ir architektūrinio sprendimo niuansai – visa tai byloja apie architektų norą siekti harmonijos. Kalbėdami apie niuansus, turime omenyje, pavyzdžiui, nedidelį stulpelių pasvirimą į vidų, suteikiantį siluetui subtilią piramidinę formą ir sukuriantį beveik organiško augimo pojūtį; vos pastebimas kraštutinių stulpelių poslinkis į kampus, suteikiantis jiems papildomo tvirtumo ir stabilumo; galiausiai, nedidelis visų kontūro linijų pakilimas nuo konstrukcijos kraštų iki centro. Athena Varvakeion“ (marmurinė Atėnės Fidijos statulos kopija)
Chrysoelephantine technika Jis buvo apkaltintas paslėpęs auksą, iš kurio buvo pagamintas Atėnės Parthenos apsiaustas. Tačiau menininkas teisinosi labai paprastai: auksas buvo nuimtas nuo pagrindo ir pasvertas, trūkumo nerasta. (Phidijas taip pritvirtino nuimamas auksines plokšteles, remdamasis Periklio patarimu, kad jas būtų galima bet kada pasverti).
"Atėnė Parthenos". Fidijas 438 m.pr.Kr. e. Jis buvo įrengtas Atėnų Partenone, šventyklos viduje ir buvo deivė su visais šarvais. Pilniausia kopija yra vadinamoji. „Atėnė Varvakion“ (Atėnai), marmuras. Jam vadovaujant buvo padaryta skulptūrinė Partenono puošmena (Partenono frizas, metopai ir kt.).
Phidias. Phidias turėjo žinių apie optikos pasiekimus. Išliko istorija apie jo konkurenciją su Alkamenu: abiem buvo užsakytos Atėnės statulos, kurios turėjo būti pastatytos ant aukštų kolonų. Fidijas pastatė savo statulą pagal kolonos aukštį ant žemės; ji atrodė negraži ir neproporcinga. Žmonės jo vos neužmėtė akmenimis. Kai abi statulos buvo pastatytos ant aukštų pjedestalų, Fidijos teisingumas tapo akivaizdus ir Alkamenas buvo išjuoktas
„Athena Promachos“ – didžiulis deivės Atėnės atvaizdas, mojuojančios ietimi, Atėnų Akropolyje. Pastatytas ca. 460 m. pr. Kr e. pergalių prieš persus atminimui. Jo aukštis siekė 60 pėdų ir iškilo virš visų aplinkinių pastatų, iš tolo švietė virš miesto. Liejimas iš bronzos. Neišsaugotas.
Phidias. Auksinė pjūvis yra aukso pjūvis, padalijimas kraštutiniu ir vidutiniu santykiu) ištisinio dydžio padalijimas į dvi dalis tokiu santykiu, kuriame mažesnė dalis yra susijusi su didesne tiek pat, kiek didesnė su visa verte. Įdomūs faktai Aukso pjūvis algebroje buvo pažymėtas graikiška raide φ, pagerbiant Fidiją, meistrą, kuris ją įkūnijo savo darbuose.
Graikų skulptūra „Laocoön“ Paskutiniuoju helenistiniu laikotarpiu ėmė nykti graikų kultūros optimizmas ir harmonija, helenizmo kultūra rafinuota, išsiskirianti sudėtinga menine kalba ir siekia išreikšti visą emocinių išgyvenimų gamą.
NV Zagladinas Makedonijos kampanija priminė barbarų antskrydį, sugriovusį viską savo kelyje, nei gerai apgalvotą užkariavimą. Nugalėjęs persų despotizmo kariuomenę, sudariusią civilizacijos stuburą, nesugebėjo sukurti savo kontrolės sistemos, bandymai suartinti persų bajorus žlugo (jis įsakė 10 tūkstančių makedonų vesti persų bajorų dukteris).
Helenizmas Senovės Rytų ir Senovės Graikijos kultūrų ir civilizacijų sintezė – Makedonijos giminaičiai ir kariniai vadovai paskelbė save karaliais. Jie rėmėsi makedonų, graikų ir vietinės aukštuomenės valdininkų armija – pasirodė, kad helenų valdantis elitas buvo integruotas į Rytų valdžios ir nuosavybės santykių sistemą. Po dviejų kartų jie nesiskyrė nuo rytų didikų. -Rytų miestai tapo graikų kultūros centrais
Šiuo laikotarpiu pagrindinės architektūrinės struktūros buvo ne šventyklos, o teatrai, sporto salės ir kitos civilinės paskirties statiniai. Helenistinei architektūrai būdingas įnoringos korinto tvarkos naudojimas ir visų trijų kategorijų elementų mišinys. Atsiranda naujo tipo pastatai – Halikarnaso mauzoliejus (Karaliaus Mauzolio kapas), davęs pavadinimą tokio pobūdžio paminklams, skirtiems konkrečiam asmeniui, didvyriškam valdovui, įamžinti.
Polio krizė yra graikų civilizacijos mirtis. nesibaigiantys Peloponeso karai niokojo politiką, aktyvus žemės pardavimas sukrėtė pagrindinį politikos ramstį – piliečio ryšį su žeme, civilinė milicija užleido vietą samdiniui, augo socialinė įtampa (Atėnuose tai buvo dėl trūkumo). Duoklė, kuri senais laikais ateidavo iš sąjungininkų, Spartoje, lygių bendruomenės sunaikinimas sukėlė konfliktus tarp turtingųjų ir vargšų) Gyventojų skaičiaus augimas
Babilono kabantys sodai Nebukadnecaras iš meilės savo žmonai ir, tiesą sakant, dėl savo tuštybės nusprendė pastatyti ne įprastą parką, o pasakišką, kuris šlovintų Babiloną visam pasauliui. Herodotas apie pasaulio sostinę rašė: „Babilonas savo puošnumu lenkia bet kurį kitą miestą žemėje“.
Babilono sodai Tačiau kabantys sodai tik atrodė. Jų įrenginiui buvo iškasti specialūs rūsiai, iš viršaus uždengti keliomis eilėmis skliautų. Ant skliautų gulėjo didelės akmens plokštės, ant kurių klojami plytų, bitumo, nendrių, švino sluoksniai, galiausiai – storas žemės sluoksnis, kuriame augo kabančio sodo medžiai.
Efeso Artemidės šventykla Artemidės šventykla buvo netoli senovės Efeso miesto, maždaug 50 kilometrų į pietus nuo šiuolaikinio Turkijos Izmiro uostamiesčio. Šiais laikais Efesas buvo pervadintas į Selcuko miestą. Šventyklos griuvėsiai yra netoli Kusadasi kurorto, į rytus nuo Pamukalės Halikarnaso mauzoliejaus. Mauzolis karaliavo nuo 377 iki 352 (353) pr. 377 m. jis pakeitė savo tėvą Hecatomnes of Milas soste. Mausolis buvo vedęs savo seserį Artemisia (Artemisia). Mūsų laikais tai atrodo žiauriai, bet tada tokios santuokos kilmingose šeimose buvo dažnai praktikuojamos ir ne tik tarp karių valdovų, bet ir tarp romėnų.
Halikarnaso mauzoliejus. Mauzolis karaliavo nuo 377 iki 352 (353) pr. 377 m. jis pakeitė savo tėvą Hecatomnes of Milas soste. Mausolis buvo vedęs savo seserį Artemisia (Artemisia). Mūsų laikais tai atrodo žiauriai, bet tada tokios santuokos kilmingose šeimose buvo dažnai praktikuojamos ir ne tik tarp karių valdovų, bet ir tarp romėnų.
Pharos švyturys visiškai skyrėsi nuo daugumos šiuolaikinių tokio tipo konstrukcijų – plonų pavienių bokštų, bet labiau priminė futuristinį dangoraižį. Tai buvo trijų aukštų (trijų pakopų) bokštas, kurio sienos buvo sumūrytos iš marmurinių blokelių, tvirtinamų skiediniu, sumaišytu su švinu.
Rodo kolosas Statulos centre buvo trys milžiniškos akmeninės kolonos, ant kurių buvo pastatyta pati skulptūra. Rodo kolosas buvo pagamintas iš bronzinių plokščių, sutvirtintų geležiniu pagrindu (panašiai kaip Laisvės statulos konstrukcija, kurios karkasas pagamintas iš plieno, o korpusas – iš vario). Pasak Bizantijos Pylono, statula paėmė 15 tonų bronzos ir 9 tonas geležies.
Žemės ūkio darbas Tai buvo laikoma pirmos klasės darbu, o amatai, prekyba ir kt., nepaisant didelio pelningumo, buvo antrarūšės profesijos. Šios profesijos buvo labiau būdingos užsieniečiams ir vergams. Dėl šios priežasties senovės piliečiai savo vergus (užsieniečius, dažniausiai barbarus) siekė panaudoti pagalbiniams darbams, palikdami žemėje darbo jėgą savo šeimoms.
Žemė ir darbas ant žemės buvo laikomi svarbiausiu gerovės ir padoraus gyvenimo šaltiniu. Senovės visuomenėje išliko archajinės psichologijos, pagrįstos požiūriu į žemę kaip į šventą objektą, atkryčiai. Todėl darbas žemėje senovės piliečiui buvo laikomas garbės reikalu, o ne praturtėjimo priemone. Greičiau praturtėti buvo galima iš prekybos, amatų, lupikavimo, karo. Žemės ūkio darbas buvo verto piliečio savybių įrodymas. žemės ūkio darbo
Romėnų kultūra Romos kultūrai įtakos turėjo daugelis tautų, bet visų pirma etruskų ir graikų kultūra. Pasinaudodami užsienio pasiekimais, romėnai daugeliu atžvilgių pranoko savo mokytojus ir pakėlė savo valstybės išsivystymo lygį į neregėtas aukštumas. Seniausi romėnų religiniai įsitikinimai yra labai menkai žinomi ir pirmiausia buvo siejami su Lareso ir Penateso kultais – židinio dievybėmis ir Genijaus – šeimos galvos ir žmogaus globėjo – kultu. Romėnų mitologija neturėjo poetikos ir dvasingumo.
Projekto tikslai: Suformuoti idėją apie
senovės Graikijos kultūros bruožai;
Susipažinkite su įvairiais tipais
senovės graikų menas ir istorinis
jo vystymosi etapai;
Nustatykite dažniausiai pasitaikančius
senovės graikų literatūros žanrai;
Atskleiskite įvykio ypatybes
senovės graikų raštas.
vieta pasaulio istorijoje. Labai gerbiamas
senovės civilizacijos mąstytojai suartėja
skirtingos epochos ir kryptys. Prancūzų kalba
paskambino praėjusio amžiaus istorikas Ernestas Renanas
senovės Hellas civilizacija „graikų
stebuklinga". Moksle, filosofijoje, literatūroje ir
graikijos dailės
pranoko senovės Rytų pasiekimus
civilizacijos, kurios vystėsi ilgiau nei
tris tūkstančius metų. Ar tai nebuvo stebuklas?
Senovės Graikijos menas
Grojo senovės Graikijos menassvarbų vaidmenį plėtojant kultūrą ir
žmonijos menas. Senovės Graikijoje
menas išsivystė, persmelktas tikėjimo
laisvo žmogaus grožis ir didybė.
Graikijos meno kūriniai
giliai sukrėtė vėlesnes kartas
realizmas, harmoninis tobulumas,
herojiško gyvenimo patvirtinimo dvasia ir
pagarba žmogaus orumui. AT
senovės Graikija klestėjo įvairiai
meno rūšys, įskaitant erdvinį:
architektūra, skulptūra, vazų tapyba. Senovės meno istorija
apima kelis etapus:
Homero eros menas;
Egėjo arba Kretos-Mikėnų laikotarpis m
menas (III-II tūkst. pr. Kr.);
Archajinis laikotarpis (VII-VI a. pr. Kr.).
klasikinis laikotarpis
Helenistinis laikotarpis
Skulptūra
Skulptūra kaip amato rūšisegzistavo jau seniai
graikai. Pagrindinis jų indėlis į
kad jie skirti kokiems dviems
padarė šimtmečiai
neįtikėtinas žingsnis link
paverčiant jį
šiuolaikinė meno rūšis.
Graikai tapė statulas
tačiau jie tai padarė su skoniu,
pagal kokybę
medžiaga, iš kurios ji
buvo pagamintas.
Graikijos architektūra
Atėnų akropolisRūmų paveikslai apie. Kreta
vazų tapyba
Senovės graikų raštas
Senovės graikai sukūrė savo raštąfinikiečių pagrindu. Kai kurių vardai
Graikiškos raidės yra finikiečių kalbos žodžiai.
Pavyzdžiui, raidės „alfa“ pavadinimas kilęs iš
Finikiečių "alef" (jautis), "beta" - iš "bet"
(namas). Jie taip pat sugalvojo keletą naujų raidžių.
Taip atsirado abėcėlė. graikų kalba
Abėcėlėje jau buvo 24 raidės.
Graikų abėcėlė sudarė lotynų kalbos pagrindą ir
Lotynų kalba tapo visos Vakarų Europos pagrindu
kalbomis. Iš graikų kalbos kilo slavas
abėcėlė.
Abėcėlės išradimas yra didžiulis žingsnis į priekį
kultūros raidoje.
Senovės Graikijos literatūra
Senovės Graikijos literatūra ir menaspostūmis Europos kultūros raidai. AT
Archajinė era užfiksuota sukurta
ypač tamsiaisiais priešraštingo epo amžiais
Homero „Iliada“ ir „Odisėja“. Atsiranda visuma
įvairių lyrinių formų meistrų Alkėjas, Sapfas, Anakreonas, Archilochas ir daugelio kitų žvaigždynas.
Klasikinėje eroje pagrindinis žanras
tampa drama, bet privalomu atributu
kiekvieno miesto architektūra – teatras. Didžiausias
tragedijos dramaturgai - Aischilas, Sofoklis, Euripidas,
komedija – Aristofanas.
Žymūs pirminės kartos atstovai
istoriografijos etapas (literatūra, aprašanti
valstybės vystymosi procese) buvo Hekatėjas
Miletas, Herodotas ir Tukididas.
Senovės graikų pasakos yra labai įdomios -
mitai, pasakojantys apie dievus, titanus,
herojai.
Mitai apie graikų dievus
Graikai tikėjo daugybe dievų.Pasak mitų, dievai elgėsi kaip
žmonių: kovojo, barėsi, įsimylėjo.
Visi jie gyveno Olimpe.
Poseidonas
Afroditė
Hermes Mirusiųjų karalystę valdė Dzeuso brolis Hadas.
Apie jį sklando nedaug mitų.
HIPNOSAS – miego dievas – Hado pagalbininkas.
Mirusiųjų karalystė buvo atskirta nuo
likusį pasaulį prie gilios upės
Stiksas, per kurį mirusiųjų sielos
persiuntė HARON.
Oratorija
Isegory (vienoda žodžio laisvė visiemspiliečiai) ir izonomija (politinė lygybė)
sukelti kadaise aristokratijos klestėjimą
menas – oratorija, kurios pasireiškimui
žmonių susirinkimuose buvo pakankamai progų
susirinkimuose, tarybose, teismuose, liaudies šventėse ir
net namuose.
iškalbos namai
laikomas Hellas. AT
miestai-valstybės
Hellas buvo sukurtas
ypatinga atmosfera
iškalbos žydėjimas. Senovės Graikijoje atsirado apmokami mokytojai – sofistai
(iš graik. sofistai-menininkas, išminčius), kuris klojo
retorikos kaip oratorystės mokslo pagrindai. V a.
pr. Kr. Corax atidarė iškalbos mokyklą Sirakūzuose ir
parašė pirmąjį (neišlikusį) retorikos vadovėlį.
Senovės era davė pasauliui puikių oratorių:
Periklis /490-429 pr. Kr./
Demostenas /384–322 m. pr. Kr./
Sokratas /469-399 pr. Kr./
Platonas /427-347 pr. Kr./
Išvada
Senovės Graikijos literatūra, menasdavė impulsą Europos vystymuisi
kultūra. Senovės Graikija atrado žmogų
kaip gražus ir tobulas kūrinys
gamta kaip visų dalykų matas.
Puikūs graikų genialumo pavyzdžiai
pasirodė visose dvasinės ir
socialinis ir politinis gyvenimas: poezijoje,
architektūra, skulptūra, tapyba,
politika, mokslas ir teisė.
Literatūra
Andre Bonnard „Graikijos civilizacija“, Rostovas prie Dono, „Feniksas“, 1994 m.Kazimieras Kumaneckis „Senovės Graikijos kultūros istorija
ir Roma“, M., „Vidurinė mokykla“, 1990 m
Kultūrologija (vadovėlis ir skaitytuvas, skirtas
studentai) Rostovas prie Dono, „Feniksas“, 1997 m
Levas Lyubimovas „Senovės pasaulio menas“,
M., „Švietimas“, 1971 m
„Jaunojo istoriko enciklopedinis žodynas“
M., „Pedagogika-spauda“, 1993 m
N. V. Chudakova, O. G. Hinn: „Aš pažįstu pasaulį“ (kultūra),
Maskva, AST, 1997 m.
Autorius
Aš padariau darbąmokinys 10 „A“ kl
SM 2 vidurinė mokykla
Tatarincevas Antonas
Klasė: 10
Pamokos pristatymas
Atgal į priekį
Dėmesio! Skaidrės peržiūra skirta tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visos pristatymo apimties. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.
Tikslas: prisidėti prie mokinių žinių apie Senovės Graikijos meninę kultūrą formavimo.
Užduotys:
- suteikti idėją apie senovės graikų architektūros ir skulptūros prigimtį;
- architektūroje pristatyti „tvarkos“ sąvoką; apsvarstykite jų rūšis;
- nustatyti senovės graikų kultūros vaidmenį Europos kultūros raidoje;
- ugdyti domėjimąsi kitų šalių kultūra;
Pamokos tipas: naujų žinių formavimas
Pamokos įranga: G.I. Danilova MHC. Nuo ištakų iki XVII amžiaus: vadovėlis 10 langelių. - M.: Bustard, 2013. Prezentacija, kompiuteris, projektorius, interaktyvi lenta.
Per užsiėmimus
I. Užsiėmimo organizavimas.
II. Pasiruošimas naujos temos suvokimui
III. Naujos medžiagos mokymasis
Senovės Hellaso žemė iki šiol stebina didingomis architektūros statiniais ir skulptūros paminklais.
Helas – taip jos gyventojai vadino savo šalį, o save – helenus legendinio karaliaus – helenų protėvio – vardu. Vėliau ši šalis buvo pavadinta Senovės Graikija.
Mėlyna jūra apsitaškė, palikdama toli už horizonto. Viduryje vandens platybės salos žaliavo tankia žaluma.
Graikai salose statė miestus. Kiekviename mieste gyveno talentingi žmonės, mokėję kalbėti linijų, spalvų, reljefų kalba. 2-3 SKAIDRĖ
Senovės Hellas architektūrinė išvaizda
"Mes mylime grožį be įnoringumo ir išmintį be moteriškumo." Taip graikų kultūros idealą išreiškė V a. visuomenės veikėjas. pr. Kr. Periklis. Nieko perteklinio yra pagrindinis Senovės Graikijos meno ir gyvenimo principas. 5 SKAIDRĖ
Demokratinių miestų-valstybių raida daugiausia prisidėjo prie architektūros raidos, kuri šventyklų architektūroje pasiekė ypatingas aukštumas. Jame buvo išreikšti pagrindiniai principai, vėliau suformuluoti remiantis graikų architektų darbais romėnų architekto Vitruvijaus (II a. pr. Kr. antroji pusė): „jėga, naudingumas ir grožis“.
Tvarka (lot. - tvarka) - architektūrinės konstrukcijos tipas, kai atsižvelgiama į laikančiųjų (atraminių) ir nešamų (perdengiančių) elementų derinį ir sąveiką. Labiausiai paplitęs dorėninis ir joninis (VII a. pr. m. e. pabaiga) ir kiek mažesniu mastu vėlesnis (5 a. pabaiga – IV a. pr. Kr. pradžia) Korinto tvarka, plačiai naudojama architektūroje iki mūsų laikų. 6-7 SKAIDRĖ
Dorėniškoje šventykloje kolonos kyla tiesiai nuo pjedestalo. Jie neturi dekoracijų, išskyrus juosteles-fleitas-vertikalius griovelius. Dorėninės kolonos įtemptai laiko stogą, matosi, kaip joms sunku. Stulpelio viršų vainikuoja sostinė (galva). Stulpelio kamienas vadinamas jos korpusu. Dorėniškose šventyklose sostinė labai paprasta. Dorėniška tvarka, kaip pati glaustiausia ir paprasčiausia, įkūnijo dorėnų graikų genčių vyriškumo ir tvirtumo idėją.
Jai būdingas griežtas linijų, formų ir proporcijų grožis. 8-9 SKAIDRĖ.
Joninės šventyklos kolonos yra aukštesnės ir plonesnės. Žemiau jis pakeltas virš pjedestalo. Fleitos grioveliai ant jo kamieno yra dažniau ir teka kaip plono audinio klostės. O sostinė turi dvi garbanas. 9-11 SKAIDRĖ
Pavadinimas kilęs iš Korinto miesto. Jie gausiai dekoruoti gėlių motyvais, tarp kurių vyrauja akanto lapų vaizdai.
Kartais kaip stulpelis buvo naudojama vertikali atrama moters figūros pavidalu. Jis buvo vadinamas kariatidu. 12-14 SKAIDRĖ
Graikų tvarkos sistema buvo įkūnyta akmeninėse šventyklose, kurios, kaip žinote, tarnavo kaip dievų būstai. Labiausiai paplitęs graikų šventyklų tipas buvo peripteris. Peripteris (graikų kalba - „pteros“, t. y. „plunksnuotas“, apsuptas stulpelių aplink perimetrą). Ilgojoje jos pusėje buvo 16 arba 18 kolonų, trumpesnėje – 6 arba 8. Šventykla buvo pailgo stačiakampio formos patalpa. 15 SKAIDRĖ
Atėnų akropolis
V amžiuje prieš Kristų - senovės Graikijos politikos klestėjimo laikotarpis. Atėnai virsta didžiausiu politiniu ir kultūriniu Hellaso centru. Senovės Graikijos istorijoje šis laikas paprastai vadinamas „Atėnų aukso amžiumi“. Būtent tada čia buvo statoma daugybė architektūrinių statinių, patekusių į pasaulio meno lobyną. Šį kartą – Atėnų demokratijos lyderio Periklio valdymas. 16 SKAIDRĖ
Įspūdingiausi pastatai yra Atėnų Akropolyje. Čia buvo gražiausios senovės Graikijos šventyklos. Akropolis ne tik puošė didįjį miestą, bet visų pirma buvo šventovė. Kai žmogus pirmą kartą atvyko į Atėnus, jis pirmiausia pamatė
Akropolis. 17 SKAIDRĖ
Akropolis iš graikų kalbos reiškia „aukštutinis miestas“. Įsikūrė ant kalvos. Čia buvo pastatytos šventyklos dievų garbei. Visiems darbams Akropolyje vadovavo didysis graikų architektas Phidias. Net 16 savo gyvenimo metų Fidijas padovanojo Akropolį. Jis atgaivino šį kolosalų kūrinį. Visos šventyklos buvo pastatytos tik iš marmuro. 18 SKAIDRĖ
19-38 SKAIDRĖ Šios skaidrės pristato Akropolio planą su išsamiu architektūros ir skulptūros paminklų aprašymu.
Pietiniame Akropolio šlaite buvo Dioniso teatras, talpinęs 17 tūkst. Jame buvo suvaidintos tragiškos ir komiškos scenos iš dievų ir žmonių gyvenimo. Atėnų visuomenė gyvai ir temperamentingai reagavo į viską, kas vyko prieš akis. 39-40 SKAIDRĖ
Vaizduojamasis senovės Graikijos menas. Skulptūra ir vazų tapyba.
Senovės Graikija į pasaulio meninės kultūros istoriją pateko dėl nuostabių skulptūros ir vazų tapybos darbų. Skulptūros gausiai puošė senovės Graikijos miestų aikštes ir architektūrinių statinių fasadus.Plutarcho (apie 45-apie 127 m.) teigimu, Atėnuose statulų buvo daugiau nei gyvų žmonių. 41-42 SKAIDRĖ
Ankstyviausi kūriniai, atėję iki mūsų laikų, yra kouros ir kora, sukurti archajiškoje eroje.
Kouros yra jauno sportininko, dažniausiai nuogo, statula. Pasiekė nemažus dydžius (iki 3 m). Kuros buvo dedamos į šventoves ir antkapius; jie daugiausia buvo memorialinės reikšmės, bet galėjo būti ir kultiniai atvaizdai. Kuros stebėtinai panašios viena į kitą, net jų pozos visada vienodos: stačios statiškos figūros su ištiesta į priekį koja, rankos delnais sugniaužtos į kumštį, ištiestas išilgai kūno. Jų veido bruožai neturi individualumo: teisingas veido ovalas, tiesi nosies linija, pailga akių dalis; pilnos, išsipūtusios lūpos, didelis ir apvalus smakras. Plaukai už nugaros sudaro ištisinę garbanų kaskadą. SKAIDRĖ 43-45
Kor (mergaičių) figūros yra rafinuotumo ir rafinuotumo įsikūnijimas. Jų pozos taip pat monotoniškos ir statiškos. Tvirtai riestos garbanos, perimtos diademų, išsiskiria ir nusileidžia iki pečių ilgomis simetriškomis sruogomis. Visų veiduose paslaptinga šypsena. 46 SKAIDRĖ
Senovės helenai pirmieji susimąstė, koks turi būti gražus žmogus, ir apdainavo savo kūno grožį, valios drąsą ir proto stiprybę. Skulptūra buvo ypač išvystyta Senovės Graikijoje, pasiekusi naujas aukštumas perteikdamas portreto bruožus ir emocinę žmogaus būseną. Pagrindinė skulptorių kūrybos tema buvo žmogus – tobuliausias gamtos kūrinys.
Graikų tapytojai ir skulptoriai pradeda atgaivinti, judėti, išmoksta vaikščioti ir šiek tiek pakiša koją, sustingsta per pusę žingsnio. 47-49 SKAIDRĖ
Senovės Graikijos skulptoriai labai mėgo lipdyti sportininkų, kaip jie vadino didelės fizinės jėgos žmones, atletais, statulas. Žymiausi to meto skulptoriai: Mironas, Polikletas, Fidijas. 50 SKAIDRĖ
Myronas yra pats mylimiausias ir populiariausias graikų portretų skulptorių. Didžiausią šlovę Mironui atnešė jo pergalingų sportininkų statulos. 51 SKAIDRĖ
Statula „Diskobolas“. Prieš mus – gražus jaunuolis, pasiruošęs mesti diską. Panašu, kad po akimirkos sportininkas atsitiesės ir didele jėga mestas diskas nuskris į tolį.
Mironas, vienas iš skulptorių, kuris savo kūryboje siekė perteikti judėjimo jausmą. 25 amžiaus statula. Iki šių dienų išliko tik kopijos, kurios saugomos įvairiuose pasaulio muziejuose. 52 SKAIDRĖ
Polikleitas – senovės graikų skulptorius ir meno teoretikas, dirbęs Argos mieste 5 amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. Polikletas parašė traktatą „Kanonas“, kuriame pirmiausia kalbėjo apie tai, kokias formas gali ir turi turėti pavyzdinė skulptūra. Sukūrė savotišką „grožio matematiką“. Jis atidžiai žvelgė į savo laikmečio grožybes ir išvedė proporcijas, kurias laikydamiesi galite sukurti teisingą, gražią figūrą. Žymiausias Polykleito kūrinys – „Ietnešys“ (450–440 m. pr. Kr.). Buvo manoma, kad skulptūra buvo sukurta remiantis traktato nuostatomis. 53-54 SKAIDRĖ
Statula "Dorifor".
Gražus ir galingas jaunuolis, regis, olimpinių žaidynių nugalėtojas, lėtai vaikšto su trumpa ietimi ant peties.Šiame kūrinyje buvo įkūnytos senovės graikų idėjos apie grožį. Skulptūra ilgą laiką išliko grožio kanonu (pavyzdžiu). Polikletas siekė pavaizduoti ramybės būseną. Stovėti arba lėtai vaikščioti. 55 SKAIDRĖ
Maždaug 500 m.pr.Kr. Atėnuose gimė berniukas, kuriam buvo lemta tapti žymiausiu visos graikų kultūros skulptoriumi. Jis pelnė didžiausio skulptoriaus šlovę. Viskas, ką padarė Fidijas, iki šių dienų išlieka graikų meno bruožu. 56-57 SKAIDRĖ
Žymiausias Fidijos kūrinys – Olimpiečio Dzeuso statula.Dzeuso figūra buvo pagaminta iš medžio, o prie pagrindo bronzinių ir geležinių vinių bei specialių kabliukų pagalba buvo tvirtinamos dalys iš kitų medžiagų. Veidas, rankos ir kitos kūno dalys buvo pagamintos iš dramblio kaulo – savo spalva gana artima žmogaus odai. Plaukai, barzda, apsiaustas, sandalai buvo iš aukso, akys – iš brangakmenių. Dzeuso akys buvo suaugusio žmogaus kumščio dydžio. Statulos pagrindas buvo 6 metrų pločio ir 1 metro aukščio. Visos statulos aukštis kartu su postamentu, remiantis įvairiais šaltiniais, siekė nuo 12 iki 17 metrų. Susidarė įspūdis, „kad jei jis (Dzeusas) norėtų pakilti nuo sosto, jis numuštų stogą“. 58-59 SKAIDRĖ
Skulptūriniai helenizmo šedevrai.
Klasikines tradicijas helenizmo eroje pakeitė sudėtingesnis žmogaus vidinio pasaulio supratimas. Atsiranda naujos temos ir siužetai, keičiasi gerai žinomų klasikinių motyvų interpretacija, visiškai kitoks požiūris į žmogaus personažų ir įvykių vaizdavimą. Tarp skulptūrinių helenizmo šedevrų reikėtų paminėti: Agesandro „Venus de Milo“, skulptūrines grupes Didžiojo Dzeuso altoriaus frizui Pergamone; „Nežinomo autoriaus Samothrokiia Nikė, skulptorių Agesandro, Athenadoro, Polidoro „Laokūnas su sūnumis“. 60-61 SKAIDRĖ
Antikvarinė vazos tapyba.
Graži kaip architektūra ir skulptūra buvo senovės Graikijos tapyba, apie kurios raidą galima spręsti iš piešinių, puošiančių iki mūsų atkeliavusias vazas, pradedant XI-X a. pr. Kr e. Senovės Graikijos meistrai sukūrė labai įvairių įvairios paskirties indų: amforas – alyvuogių aliejui ir vynui laikyti, kraterius – vynui maišyti su vandeniu, lekythos – siaurą indą aliejui ir smilkalams laikyti. 62-64 SKAIDRĖ
Indai buvo lipdomi iš molio, o vėliau dažomi specialia kompozicija – tai buvo vadinama „juodu laku“, vadinama juoda figūrėle tapyba, kurios fone buvo natūrali kepto molio spalva. Buvo vadinama tapyba raudona figūra, kurios fonas buvo juodas, o atvaizdai buvo kepto molio spalvos. Legendos ir mitai, kasdienio gyvenimo scenos, mokyklos pamokos, atletikos varžybos buvo tapybos dalykai. Laikas nepagailėjo senovinių vazų – daugelis jų buvo sulūžę. Tačiau kruopštaus archeologų darbo dėka kai kuriuos pavyko suklijuoti, tačiau iki šiol jie mus džiugina tobulomis formomis ir juodo lako blizgesiu. 65-68 SKAIDRĖ
Senovės Graikijos kultūra, pasiekusi aukštą išsivystymo laipsnį, vėliau padarė didžiulę įtaką viso pasaulio kultūrai. 69 SKAIDRĖ
IV. Apimtos medžiagos konsolidavimas
V. Namų darbai
Vadovėlis: 7-8 skyriai. Paruoškite ataskaitas apie vieno iš graikų skulptorių: Phidias, Polykleitos, Myron, Skopas, Praxiteles, Lysippus darbus.
VI. Pamokos santrauka