Latviai ir jų santykis su kitomis tautomis. Išvaizda: „suru kampuota galva ir tamsiai raudonu veidu“ ar „graži veislė“? latviai po atviru dangumi

Šios tautos atstovams apskritai nepasižymi smurtinė emocijų raiška, jie apeliuoja į protą, o ne į jausmus. Todėl tarp latvių ypač vertinamas santūrumas ir susivaldymas.

Pagrindiniai latvių tautinio charakterio bruožai taip pat yra darbštumas, atkaklumas, ištvermė, darbštumas, tvirtumas ir darbštumas [Karpova 1993: 216-217].

Dėl istorinių priežasčių

m šios etninės grupės atstovams būdingas padidėjęs tautinės priklausomybės jausmas ir polinkis į tautinių tradicijų pažinimą ir laikymąsi. Be to, latviai gana konservatyvūs.

Kaip pažymėjo visi tyrėjai ir respondentai, latvių tautiniam charakteriui būdingos tokios neigiamos savybės kaip pavydas, savanaudiškumas, kivirčiškumas, priešiškumas, iniciatyvumo stoka ir smulkmeniškumas.

Pagrindiniai psichologiniai tipai yra melancholiški ir flegmatikai.

Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, tipiško latvio „portretas“ mums atrodo toks:

1. Individualizmas

2. Santūrumas

3. Uždarymas

4. Darbštumas

5. Nacionalizmas

6. Konservatizmas

7. Sveikata

8. Solidumas

9. Darbštumas

10. Atkaklumas

11. Ištvermė

12. Egoizmas

13. Įžūlus

14. Pavydas

15. Piktybiškumas

16. Savikontrolė

17. Pasyvumas

18. Smulkmena

Galbūt ypač reikėtų pasakyti apie tai, kaip rusai ir latviai supranta mandagumo kategoriją, kuri, būdama tarptautinė, yra ir nacionaliniu požiūriu specifinė. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Kaip pastebi Iolanta Chikhanovič, ruso žmogaus požiūriu mandagumas pasireiškia momentiniu noru padėti, palaikyti žmogų, atsidūrusią keblioje situacijoje. Latvių požiūriu mandagumas – tai pirmiausia taktiškas elgesys. Šios tautos atstovams primesti savo pagalbą laikoma nepadoru. Dėl to rusai „latvišką“ mandagumą suvokia kaip šaunų, latviai „rusišką“ kaip smurtą [Rīgas Balss 1998 13.09: 16].

Be to, rusų ir latvių kultūros priklauso skirtingiems kultūrų tipams. T. G. Stefanenko teigia, kad yra didelių skirtumų, kaip komunikacijos priemonės naudojamos tarpasmeniniam bendravimui tarp individualistinės ir kolektyvistinės kultūros atstovų [Stefanenko 1999: 156]. Daugiau dėmesio skiria individualistinių kultūrų, į kurias įtraukiame ir latvių kultūrą, atstovai turinysžinutes. Nuo to, kas sakoma, o ne nuo to, kaip, jų bendravimas silpnai priklauso nuo konteksto. Tokios kultūros vadinamos žemo konteksto kultūromis.

Konkurencingose ​​kultūrose, tarp kurių yra ir rusų kultūra, perduodant informaciją bendraujantys linkę skirti daugiau dėmesio kontekstežinutes, su kuo ir kokioje situacijoje bendraujama. Ši savybė pasireiškia tuo, kad ypatinga reikšmė teikiama pranešimo formai, kaip, o ne tam, kas sakoma.

Mūsų pateikti socialiniai-psichologiniai rusų ir latvių tautos atstovų „portretai“ leidžia daryti tokias išvadas.

Turėdami tokias visuotines vertybes kaip patriotizmas, darbštumas, atkaklumas, gerumas, širdingumas, mandagumas ir kt., rusai ir latviai turi skirtingus prioritetus.

Taigi, pavyzdžiui, rusai yra svetingi, simpatiški, draugiški, atviri absoliučiai visiems – nuo ​​svetimų iki artimųjų. Latviai šias savybes parodo tik artimų draugų atžvilgiu. Su nepažįstamais ar nepažįstamais žmonėmis jie yra šalti, uždari, santūrūs ir dažnai nedraugiški.

Šiuo atžvilgiu bendravimo procese rusai labiau pasireiškia emociškai. Jie aktyviai dalyvauja ir veikia bendravimo procese, linkę dominuoti pokalbyje. Latviai komunikaciniame bendravime laikosi pasyvios pozicijos, stengiasi išlaikyti atstumą tarp bendraujančiųjų ir nenoriai įsileidžia į bendravimo procesą.

Abiem tautoms būdingas didelis patriotizmas, tačiau jis suprantamas skirtingai.

Rusams patriotizmas visų pirma yra ištikimybė ir prisirišimas prie Tėvynės. Tuo pačiu metu jie nepriklauso nuo Rusijos teritorijos gyventojų tautybės. Patriotizmą latviai pirmiausia supranta kaip padidėjusį tautinės priklausomybės jausmą, pasididžiavimą šio priklausymo suvokimu, taip pat tautinių tradicijų žinojimą ir laikymąsi.

Pagrindiniai rusų ir latvių tautinių charakterių skirtumai yra susiję su darbu ir tarpasmeniniais santykiais.

Latvių tautos atstovai išsiskiria aukštu darbštumu, darbštumu, darbštumu, solidumu ir užsispyrimu. Priešingai, rusai, nepaisant savo darbštumo, apibūdinami kaip tingūs, nerūpestingi ir neatsakingi žmonės, kurie greitai pavargsta nuo monotoniško darbo.

Kalbant apie tarpasmeninius santykius, čia rusų etninės grupės atstovai pasireiškia kaip malonesni, svetingi, dosnūs, simpatiški ir užjaučiantys žmonės. Tačiau jų noras padėti, noras būti reikalingais ir naudingais kitų tautų atstovams dažnai suvokiamas kaip apsėdimas.

Latviai išsiskiria dideliu individualizmu, noru pasikliauti tik savimi, baime būti priklausomam, taip pat egoizmu ir smulkmeniškumu. Todėl jų supratimas apie mandagumą dažnai suvokiamas kaip šaltumas.

Remdamiesi rusų ir latvių tautinių charakterių bruožų tyrimu, galime suformuluoti tokią hipotezę.

Skirtumai tautinio charakterio bruožais lemia tautinę komplimento specifiką. Nacionaliniu mastu gali būti:

¨ šio retorinio žanro vartojimo dažnumas;

¨ jos adresatai;

¨ komplimento tikslas;

¨ pagrindiniai gavėjai;

¨ komplimentų objektai;

¨ išsivystymo laipsnis ir išraiškingumas.

Šios hipotezės pagrįstumas buvo patikrintas apklausos metodu.

2 skyrius

Komplimentų kalbos struktūros analizė

2.1 Apklausos rezultatų analizė.

Siekdami patikrinti savo hipotezę, sukūrėme klausimyną, kurio statistiniai rezultatai apibendrinti diagramose (žr. priedą).

Stebėdami klausimo eigą atkreipėme dėmesį į tai, kad renkantis atsakymus lemiamą vaidmenį gali turėti tai, kad pagrindinis individo funkcionavimas vyksta negimtojoje kalbinėje kultūrinėje bendruomenėje, t.y. jei didžiąją laiko dalį praleidžia su kitos tautos atstovais.

Apklausoje dalyvavo 200 žmonių – 100 rusų ir tiek pat latvių.

Apklausos rezultatų analizė parodė, kad iš bendro respondentų skaičiaus rusai (61 proc.) komplimentus sako daug dažniau nei latviai (41 proc.). Atkreipiamas dėmesys į tai, kad komplimentus retai sako gana didelis procentas – 36% rusų ir 43% latvių. Tačiau, nepaisant to, tik 3% respondentų, kurių gimtoji kalba yra rusų, sako, kad jie visiškai nesako komplimentų. Tarp latvių taip pat atsakė 16 proc (žr. lentelę№ 1).

Tinklaraščio autorius Philipsas Birzulis yra portalo travelinlatvia.lv įkūrėjas, kuriame dalijasi patarimais, kaip elgtis su skirtingų tautybių atstovais jų namuose, kad neatrodytumėte kaip vėpla. Apie latvius jis rašo: „Latviai – žmonės iš kitos planetos, juos suprasti daug sunkiau nei daugelį kitų užsieniečių. Tad jei planuoji vykti į Rygą, susidraugauti su kuo nors bus sunkiau nei prisiversti nerašyti ant Laisvės paminklo.“

Mūsų portalas, gavęs „Philips“ leidimą, publikuoja dalį jo pamąstymų, išverstų iš anglų kalbos.

Išmokite latviškai – ir latviai pasieks jus

Latviai mažai nutuokia, kiek tęsiasi jų gimtoji kalba. Nepaisant to, kad latviškai kalba apie du milijonus žmonių, pavyzdžiui, Mumbajuje beveik neįmanoma sutikti latviškai kalbančio. Tačiau latviai labai didžiuojasi savo poetine kalba, todėl užsieniečiai, norėdami suartėti su latviais, turės išmokti kalbą, nepaisant to, kad užsienietis Rygoje gali susitvarkyti tik mokėdamas anglų kalbą. Bet išmok bent kelis latviškus žodžius. Juk net rusai Rygoje, nepaisant noro kalbėti tik rusiškai, kalba latviškai, nors ir su akcentu. Latvių kalbos žinios padės bendrauti ne tik airiškuose baruose.

Neprisimena karo

Latviai turėjo labai sunkią istoriją, jie išgyveno komunizmą, nacionalizmą, nacizmą, sovietų valdžią, vokiečių valdžią, trėmimus į Sibirą, rusifikaciją, stagnaciją, 80-ųjų pabaigos minkštąją revoliuciją, demokratiją su korupcija ir pasauline krize, įstojimą į ES ir euro įvedimas. Kad ir ką bekalbėtum, su latviais jų istorijos neaptarinėk.

Bakalėjos eilėje neprisiartinkite prie priešais esančio žmogaus.

Kai latvis jums pasako, kad prie privataus namo pririšo dar 10 hektarų žemės, kad nematytų kaimynų šalia, prisiminkite, kad jis ne vienas. Latviai savo ūkiuose įpratę gyventi vienumoje, vienatvė jiems įaugusi į kraują. Dažnai gali prireikti metų, kol sužinosite savo kaimyno vardą. Ir neprisiartinkite prie jų, kai stovite toje pačioje eilėje. Latviai mėgsta pagarbų atstumą.

Ryga – ne vienas iš Latvijos miestų, o vienintelis miestas

Būnant sostinėje galima pagalvoti, kad Latvijoje yra ir kitų miestų. Bet daugiau nei 2/3 visų šalies gyventojų dirba Rygoje. Taigi Ryga yra ne tik didžiausias Latvijos miestas, bet ir vienintelis miestas šalyje. Palyginimui, antroje vietoje esančiame Daugpilyje gyvena vos 100 000 žmonių, kurie vargu ar būtų priskirti prie miestų globalia prasme. Tačiau 700 000 atvykusių ūkininkų kiekvieną vasarą praleidžia savo tėvų namuose, gimtajame kaime, grybaudami, uogaudami ir nuogi maudydamiesi vietiniuose ežeruose. Latviams toks grįžimas prie šaknų yra svarbi gyvenimo dalis.

Sekso turistai dar labiau erzina nei tie, kurie pyksti ant paminklo

Jei perskaitėte iki šiol, tai jau supratote, kad jei elgsitės kaip beždžionė ir kvepėsite alumi, greičiausiai negalėsite su niekuo susitikti ir praleisti naktį vienas. Todėl iš karto noriu perspėti turistus – moterys Latvijoje labai gražios, o pavasarį vitamino D geria visose prieinamose vietose, tačiau tai visiškai nereiškia, kad šios merginos yra prieinamos. Bandai susipažinti ir tave iškart atpažįsta kaip smirdantį seksturistą. O šios veislės žmonės Latvijoje yra nekenčiami net labiau nei tie, kurie pyksta ant mūsų paminklo.

Otkrito.lv, Filipas Birzulis/ Foto: Filipas Birzulis

"Aš bijau. Manau, kad situacija pablogės“. 13 valandų per parą dirbanti slaugytoja pasakojo apie užsikrėtusių pacientų kančias

Rusų etnografė Svetlana Ryžakova teigia, kad rusai ir latviai galėtų geriau sutarti, jei suprastų, kas vadinama nacionalinėmis ypatybėmis.

Istorijos mokslų daktaras, Etnologijos ir antropologijos instituto vadovaujantis mokslo darbuotojas. N. N. Miklukho-Maklai iš Rusijos mokslų akademijos Svetlana Ryžakova daugiau nei 20 metų tyrinėja latvių kultūrą, istoriją ir kalbą. Atlikdama mokslinius tyrimus, Svetlana parašė keletą knygų ir keliasdešimt straipsnių.

Naujausias jos darbas yra Historica Lettica: Nacionalinė istorija ir etninė tapatybė. Apie latvių praeities konstravimą ir kultūrinę abstrakciją“ – skirta klausimui, kaip Latvijos nacionalinė istoriografija modeliuoja ir suvokia savo istoriją ir kaip tai atsispindi šiuolaikiniame gyvenime.

Įdomu, kad antrasis Svetlanos Ryžakovos interesų laukas yra kitame Eurazijos gale - tai Pietų Azijos tautų istorija ir kultūra. Ji yra Indijos etnografijos, Indijos meno specialistė ir profesionali Kathak šokėja.

„Šeštadienis“ susitiko su Svetlana ir bandė suprasti, kodėl rusams ir latviams viskas taip sunku.

Iš kur pas tave tokia aistringa meilė Baltijos šalims?

Kalbant apie Latviją, aš čia beveik gimiau. Vaikystėje seneliai kas vasarą nuomodavosi vasarnamį Latgaloje - šalia mūsų ilsėdavosi daug Peterburgo ir Maskvos inteligentijos atstovų. Tuo metu latvių kalbos praktiškai negirdėjau, bet gerai prisimenu latviškas knygas mažoje kaimo bibliotekoje Vertukshne prie Maltos. Man patiko žiūrėti į juos ir bandyti suprasti, kas ten parašyta. Vėliau, jau pradėjusi studijuoti universitete, išgirdusi latvių kalbą, įsimylėjau, man labai patiko jo skambesys.

Turėjau nuostabius mokytojus. Žymios Maskvos-Tartu mokyklos atstovas akademikas Vladimiras Nikolajevičius Toporovas, mokėjęs visas baltų (ir ne tik) kalbas, išmokė būti dėmesingu smulkmenoms, bet į viską žvelgti plačiai. Kitas mano mokytojas, puikus rusų etnografas, japonistas, eskimų ekspertas, Kaukazo ekspertas Sergejus Aleksandrovičius Arutjunovas pavadino tai gebėjimu kaitalioti „žiūrėjimą pro mikroskopą“ su „žiūrėjimu pro teleskopą“.

Aš irgi visada daug dėmesio skyriau smulkmenoms, materialinei kultūrai, kasdienybei, specifikai: tai beribis istorijos ir kultūros suvokimo galimybių laukas.

Kaip atsiranda etninės kultūros? Juk jie neegzistuoja amžinai, o atsiranda, apsisprendžia, išnyksta, formuojasi iš naujo... Žodžiu, gyvena. Man pasidarė įdomu atsekti, kaip Latvijos valstiečių kultūra iš pradžių renkasi temas, nubrėžė konfigūraciją ir aspektus: istoriją, kalbą, literatūrą, religiją.

Ar latvių kalba tau buvo lengva?

Gana. Ją įsisavinau gyvai bendraudama su draugais, šlifavau Latvijos kultūros draugijos kursuose, dainavau ir gyvenau. Beje, mano pirmosios latvių ir hindi kalbos mokytojos turėjo tą patį vardą – Gita. Bendras latvių ir indų vardas.

To, kad latvių kalba artima rusų kalbai, net nereikia įrodinėti. Visos indoeuropiečių giminės kalbų grupės yra „giminaičiai“, o slaviškos ir baltiškos apskritai yra „seserys“. Kalbant apie žodyną ir gramatiką, akivaizdu, kad jie išsiskyrė vėliau nei kiti.

Techniškai kalbant, rusams nesunku išmokti latvių kalbos. Anglų ir vokiečių kalbos yra daug sunkesnės. Viskas susiję su asmeniniu noru ir psichologinėmis nuostatomis.

Pavyzdžiui, serbų ir kroatų kalbos yra praktiškai ta pati kalba. Tačiau etninės įtampos situacijoje žmonės šią kalbą suvokia kaip dvi skirtingas ir kartais sugeba vienas kito „nesuprasti“. Esu tikras, kad daugelis požiūrių egzistuoja tik sąmonėje ar politikoje. Kartais, jei norime, galime sujungti labai tolimus dalykus, o labai artimuose – jausti ribas.

Tačiau jei kalbiniu požiūriu baltų ir slavų erdvės yra labai artimos, tai kultūriškai jos skiriasi kiek labiau.

Latvijos valstiečiai ir Rusijos imperija

Kokie esminiai skirtumai tarp rusų ir latvių kultūrų?

Reikia suprasti, kad rusų kultūra iš esmės yra imperinė, ji sugėrė ir įsisavino daugybę etninių principų. Kiekvienas, kuris priėmė imperinę sąmonę, tapo rusu. Šia prasme sąvokos „rusas“ ir „rusas“ nesiskiria. Ir tuo rusai yra panašūs į britus, kurie taip pat apima daugybę skirtingų etninių kultūrų.

Latvijos kultūra, nors ir ilgą laiką buvo Rusijos įtakoje, susiformavo, buvo modeliuojama už imperinio modelio ribų. Faktas yra tas, kad latviai ilgą laiką buvo valstiečių tauta, jų inteligentija pradėjo ryškėti daugiausia XIX amžiaus viduryje – tada buvo pradėta kurti tauta. Rusija kaip imperija tada jau egzistavo ilgą laiką.

Jaunlatvių laikais buvo suvaidintos kelios galimos Latvijos sampratos (tai matyti iš Krišjanio Valdemaro, Andrejaus Pumpūro ir kitų biografijų bei darbų). Vyravo atsiskyrimo nuo Rusijos imperijos ir vietinės vokiečių bajorijos idėja.

Latvių etninė kultūra formavosi, remdamasi savo – valstietiška ir kuriama nauja. Latvių kalba XIX amžiaus antroje pusėje praturtėjo reikšmingu žodyno sluoksniu. Tačiau daugeliu kontaktų buvo kuriama ir latvių valstiečių kultūra. Štai, pavyzdžiui, protestantiškojo hernguterių judėjimo kultūra pasirodė labai reikšminga, o chorų judėjimas sulaukė tvirto palaikymo.

Žinoma, latvių kultūra formavosi kaip vakarietiška (lyginant su rusiška), turinti didelę katalikų ir protestantų įtaką. Čia buvo sukurta daug naujų dalykų, dažnai dalyvaujant Rusijos kapitalui ir verslininkams, bet tai buvo čia, o ne kur nors kitur. Čia visada buvo susitikimų vieta – nors kartais šie susitikimai būdavo tragedijos (jei pameni karus). O kartais – palaima, jei pasižiūri, kas čia buvo sukurta.

Kas jums patinka Latvijos kultūroje?

Asmeniškai aš žaviuosi latvių gebėjimu plėtoti kultūrinę ir socialinę erdvę. Kaip moka organizuoti šventes, būti kartu, gražiai tvarkyti kapines, pagerbti protėvių atminimą.

Įdomus Latvijos reiškinys – išsilavinimo troškimas. Žinoma, kad latvių šauliai, kurių istorinis vaidmuo dabar vertinamas įvairiai, iš tikrųjų kasdieniame gyvenime jie mėgo dainuoti choruose, lankytis muziejuose. Vienas mano kolega, istorikas iš Iževsko, išsiaiškino, kad vienas konkretus latvių šaulių dalinys ten, Uralo srityje, jiems priskiriamų baisybių nesukūrė, bet nuolat rašydavo prašymus į centrą: atsiųsk mums tokią ir tokią rinktinę. knygų. Nors istorijoje visko, žinoma, buvo.

Nacionalizmo ciklonas: išgyvenk kaip vėjaraupiai

Praėję metai buvo ypatingos įtampos ir nesutarimų tarp Latvijos rusų ir latvių bendruomenių metai. Kaip jūs tai paaiškinate?

Nesu Gumiliovo mistinių teorijų, o nacionalizmo bangų gerbėjas – jos kartais būna kažkokios... beveik geologinės kilmės. Jie turi savo atoslūgius ir atoslūgius, karštį ir šaltį, musonus, ciklonus. Jie staiga prasideda, tada staiga išnyksta.

Kažkas panašaus su nacionalinėmis įtampomis. Bendraudami su žmogumi vienas prieš vieną, galite jį kažkuo įtikinti, paaiškinti savo poziciją, susitarti (taip pat labai svarbu išgirsti ir suprasti). Tačiau kai tik įsigalios masinis pamišimas, vidutinis fonas, nieko negalima padaryti. Tai nebūtinai siejama su kieno nors piktumu ar mafija. To ne visada galima aiškiai paaiškinti konkrečia priežastimi. Ją reikia patirti kaip vėjaraupius.

Šiuolaikinė Rusija taip pat neišvengė nacionalistinių, net fašistinių nuotaikų. Gerai, kad nors jie nedominuoja. Bet net mano universitete kartais pamatai nupieštą svastiką. Ir tai yra Maskvos širdyje, kuri nugalėjo fašizmą... liūdna.

Į Maskvą plūsta svečiai iš Azijos – tai natūralus procesas, nulemtas ir ekonomikos, ir politikos, tačiau kartais erzina nenorinčius apie tai galvoti. Nacionalizmas, be kita ko, yra ir psichologinis reiškinys, perkeliantis savo nerimą ant „kito“, „svetimo“.

„Kitų“ tema išreiškiama Baltijos regione, o „kita“ nebūtinai gali būti „rusiška“, tai gali būti gėjus, o dar kažkas... Šioje šalyje yra daug įtampos laukų, „rusai - latviai“. “ yra tik vienas iš jų.

Ponai – vokiečiai, švedai, lenkai, rusai

Kodėl čia vertinami vokiečiai, po kuriais šimtmečius kentėjo latviai, o rusus varo vežimai?

Kadangi vokiečiai ten buvo anksčiau, tų kančių tema beveik visiškai pasenusi. Skaitėte XIX amžiaus pradžios publikacijas – jos aktualumas ten aiškiai matomas. Tiesą sakant, etninės sąvokos „vokiečiai“, „lenkai“, „švedai“, „rusai“ labai dažnai vartojamos kaip analogai ar metaforos socialiniam ponų sluoksniui, kurie čia visada buvo kontrastuojami su „latviais“ ta prasme. dirbančių žmonių.

Latvija pagal savo geografinę padėtį visada buvo tokia – vėjų rožė. Tarsi prie jūros prispaudžia stiprios valstybės: Rusija, Lenkija, Lietuva ...

Pasak filosofo A. M. Piatigorskio interviu žurnalui „Riigas Laiks“, tai „dviguba periferija“. Karai vyksta iš vakarų į rytus, iš rytų į vakarus, kaip vėjai pučia per šias žemes, todėl ir vyksta „uolos galandimas“, kuris iš visų jėgų stengiasi išlaikyti savo formą.

Štai kodėl visada buvo sustiprėjęs „savo“ ir „svetimo“ jausmas, dėl kurio atsirado tam tikros elgesio strategijos, su kuriomis susiduriate kasdieniame gyvenime.

Kaip būti rusu tokioje pablogėjusioje situacijoje?

Čia reikia laikytis tam tikrų gyvenimo dėsnių, kuriuos parašė pati istorija ir geografija.

Tipologiškai Latvijos situaciją galiu palyginti su Indija. Įvairios grupės ateidavo skirtingu laiku, tačiau ne visi buvo priimti išskėstomis rankomis. Pavyzdžiui, kai Gudžarate panoro prisišvartuoti VIII–IX amžiuje iš Persijos nuo musulmonų pabėgę zoroastriečiai, vietinis valdovas į jų laivą atsiuntė pilną stiklinę pieno: sako, nėra vietos sau. Parsis išsiuntė stiklinę atgal, įpildamas į pieną šaukštą cukraus, taip atsakydamas: mums nereikia daug vietos, o cukrus nepablogins pieno!

Tada parsiai buvo priimti, bet priversti pasirašyti chartiją – įpareigojimą priimti vietinį kostiumą, kalbą, virtuvę, neplatinti savo religijos... Ir vis tiek vykdo šiuos punktus. Išlaikė savo kalbą, bet išmoko gudžarati, kostiumas panašus ir nepanašus į indišką, maistas labai panašus į vietinį, bet turi savo bruožų, religija yra visiškai išsaugota bendruomenėje (veda tik savo ir praeina apie žinias religinėse mokyklose, tarp kunigų).

Parsis laikomi geriausiais vertėjais ir verslininkais (jie yra labai sąžiningi), jie įkūrė kino pramonę Bombėjuje, daug plieno koncernų ...

Elgetų tarp jų nėra – padeda vienas kitam, kaip žydai. Apskritai Parsees užėmė savo sėkmingą nišą ir nusipelnė geros šlovės. Kai kuriais atžvilgiais jie panašūs į sentikius. Indijai jie nebėra svetimi, bet vis tiek, daugumai indų indų jie yra „kiti“. Nors ten yra daugybė „kitų“.

Apskritai, norint įsilieti į bet kurią visuomenę, reikia tam tikros strategijos. SSRS žlugimas yra žemėlapio ir kraštovaizdžio pasikeitimas mano galvoje. Daugelis žmonių dar negyvena naujajame žemėlapyje, bet operuoja su praeities sampratomis. Tai tipiška dviejų kortelių perdengimo problema. Kad situacija išsiaiškintų, turi praeiti dvi ar trys kartos. Kaip sakė Michailas Žvanetskis: „Laikas gydo, bet kai pasveiksi, jis praeis!

Kokį vaidmenį šiame procese suvaidino referendumas dėl rusų kalbos?

Apskritai man atrodo, kad tai kažkokiu būdu yra bandymas išmatuoti, kokią temperatūrą, kokią savijautą. Kažkas panašaus į praktinį eksperimentą. Toks dalykas tikrai vienija priešingą pusę, šiuo atveju latvius. Palyginkite su situacija Ukrainoje. Tiesą sakant, akivaizdu, kad kasdienis rusų kalbos vaidmuo Latvijoje yra stiprus. Taip pat aišku, kad jaunoji rusų karta moka latviškai.

Tik reikia suprasti, kad nemaža dalis latvių nerimauja dėl demografinės ir ekonominės situacijos, gyventojų nutekėjimo. Ir vienintelis receptas čia – pagarba, noras suprasti ir laikas.

Gruodžio 18 dieną Nacionaliniame integracijos centre pristatyta komiksų brošiūrų serija, skirta geriau suprasti Latvijos žmonių esmę, įpročius ir išskirtinius bruožus, taip pat suprasti, kaip Latvija pritraukia migrantus iš Trečiojo pasaulio šalių.

Renginys buvo sutapęs su Tarptautine migrantų diena, todėl svečiai taip pat buvo imigrantai iš Azerbaidžano, Pakistano, Gruzijos, nuolat gyvenantys Latvijoje.

Pasak komiksų teksto autoriaus poeto Andrio Akmentinio, jo kūryba lengvai ir neįkyriai leidžia suprasti, ką apie save galvoja latviai. Komiksas padalintas į dvi dalis – „Latviško mąstymo vadovas“ ir „Naujokų sėkmės Latvijoje vadovas“. Įdomu tai, kad šiuo metu komiksai leidžiami tik latvių kalba.

„Sunkiausia buvo dirbti su pirmąja dalimi – „mąstyti“, – savo kūrybos pristatymo metu kalbėjo Akmentinis. – Čia pabudo tikroji latviška esmė. Visada ginčijamės, kas esame iš tikrųjų – net nelabai. Pažįsti save. Todėl buvo labai sunku parodyti latvius viename komikse."

Akmentinas sakė, kad apskritai visai latvių tautai būdinga saviironija, kuri, giliau įsigilinus, net tampa savotišku progreso varikliu.

"Mes mėgstame girti ir šlovinti viską, ką turime. Pasaulyje mažai kalbančių latvių kalba yra gimtoji, tačiau pati kalba yra seniausia indoeuropiečių grupėje. Aukščiausias šalies taškas (Gažinkalnas - apytiksliai Delfi). ) - 311 metrų, bet mūsų galvoje - tai visas kalnas.Ir nuo jo galima slidinėti.Čia jau latviai save laiko slidininkų tauta, stato trasas...Jei sniego nėra, tai pripučia su specialia patranka.Ant ​​šio prieštaravimo pastatyta daug tikrai latviškų bruožų“, – sako poetas.

Andris Akmentiņš taip pat paminėjo ledo ritulį, Dainų šventę ir kitus kultūros renginius kaip Latvijos žmones jungiančius veiksnius. Nepamiršau kaimo, kaimo gyvenimo. "Mes visi esame iš kaimo, ir tai tikrai turi įtakos mūsų pasaulėžiūrai, kultūrai. Net pats "rygiškis", jei pasigilinus, vis tiek atėjo iš ūkio. Todėl mūsų ryšys su kaimu, gamta yra artimiausias", – pažymėjo poetas, pabrėždamas, kad šį bruožą jam pavyko parodyti savo kūryboje.

Iškilmingame renginyje taip pat dalyvavo kultūros ministro patarėjas integracijos klausimais, Latvijos operos solistas, tenoras Nauris Puntulis, kuris pažymėjo, kad Latvijos visuomenė turėtų būti kuo atviresnė ir draugiškesnė norintiems integruotis. Kartu jokiu būdu negalima pamiršti savo tautinės ir kultūrinės tapatybės, tačiau reikia išsaugoti savo vertybes.

„Mūsų bėda ta, kad per 22 nepriklausomybės metus dar neišmokome groti pirmieji kalbos ir kultūros reikaluose. Turime būti kaip griežtas, bet mokinių mylimas mokyklos mokytojas – draugiškas, atviras, bet, jei reikia, toks mokytojas, kuris mokosi ir mokosi. sunkus“, – sakė Puntulis. Taip pat pridūrė, kad žinoma formulė norintiems sėkmingai integruotis į Latvijos visuomenę – „lojalumas + tolerancija“.

Sveiki, mieli svetainės skaitytojai (ir skaitytojai :))! Noriu papasakoti savo santuokos su užsieniečiu istoriją.

Mano vyras kilęs iš Baltijos šalių [Šiaurės Europos regionas, apimantis Lietuvą, Latviją ir Estiją. Pastaba. svetainės redaktoriai].

Kažkada aš, Dnepropetrovsko instituto studentė, net negalėjau pagalvoti apie vedybas su latviu.

Pirmas susitikimas su Dainiu

Mūsų susitikimas buvo ne romantiškas, o linksmas. Žiema, vėjas ir dvidešimt penki laipsniai šalčio. Leidžiuosi prospektu ir, nusprendęs trumpinti taką, pasuku į kiemus. Uždėjęs kulną ant ledo, pasislėpusio po sniegu, iš pradžių paslydau, paskui jojau ir galiausiai kritau. Aukštas vaikinas maloniu berniukišku balsu griežtai konstatavo faktą: „Mergaite, tu kritai“, bet ištiesė ranką ir padėjo atsistoti.

Jis buvo labai rimtas, nenorėjo palaikyti dialogo su nepažįstama mergina, kalbėdavo su ryškiu akcentu, kartais įtempdamas ne vietoje.

keista data

Kitą savaitgalį su Dainiu vėl susitikome. Kai priėjau prie savo naujojo pažįstamo, pirmas dalykas, kurį jis pasakė: „Tu vėluoji“. Nustebau: pavėlavau tik 10 minučių! Nuotaikos nesugadino, bet pirmą „varnelę“ užsidėjau sau – labai punktuali.

Ir tada „erkės“ ėmė augti eksponentiškai: vietoj septynių minučių tramvajumi ir šešių kapeikų dviem – pusvalandis pėsčiomis kavinėje. Užsakymas buvo daromas labai ilgai – viskas buvo apskaičiuota iki smulkmenų. Palydėjęs iki įėjimo (labai ačiū!), Jis sausai atsisveikino ir išėjo. Nusprendžiau nutraukti šiuos žymimuosius langelius ir amžiams pamiršti baisią pažintį.

Mielas žiedas

Latviai nėra godūs, o tiesiog ekonomiški. Žinoma, sutikau nerūpestingą požiūrį į pinigus, tačiau tai greičiau išimtis nei taisyklė. Rusijoje tai vadinama „plačia siela“, o latvius motyvuoja tai, kad jie gyvena vieną kartą.

Gražus Jelgavos miestas

Vasarą vykome susitikti su Dainio tėvais: iš pradžių buvo 17:00 į Rygą, tada persėdome į kitą traukinį į Jelgavą.

Kai išlipome į peroną, mane iš karto pribloškė nepaprastai daug žalumos mieste. Atrodė, kad viskas aplink apsodinta medžiais, krūmais ir gėlėmis. Latvijoje jie labai myli savo kraštą, labai rūpinasi aplinka ir gamta.

Tikriausiai dėl vietos prie Lielupės Jelgava tokia gaivi, švariu oru ir daug žalumos. Mane iš karto pribloškė gatvės ir namai. Gatvės buvo ne lygios, o vingiuotos, primenančios upę, namai – kaip lėlės, raudonais ir rudais stogais.

Jelgava yra gana didelis miestas – 4-as pagal skaičių Latvijoje, bet labai išmatuotas, su neskubiu ir saikingu gyvenimu.

Ant buto slenksčio mus pasitiko Dainio mama – ir iš pirmo žvilgsnio jos akyse supratau, kad čia dabar ir mano namai. Dainio mama viską darė labai lėtai, kartais atrodydavo, kad ji tiesiog stovi vienoje vietoje. Bet galų gale ji viską spėjo padaryti laiku: visi buvo pamaitinti, skalbiniai išskalbti ir išlyginti, namai sutvarkyti.

Susipažinęs su dar keliomis šeimomis supratau, kad Latvijoje šeimos galva yra moteris, šeima laikosi ant jos. Vyrai yra uždirbantys. Jie tik atlieka darbus ir vyriškas pareigas, o visi šeimos reikalai patikėti žmonai.

Apskritai latviai turi matriarchališkesnę visuomenę: kaip įrodymą galima remtis net latvių mitologija (jie turėjo deives, o ne dievus - Marą, Laimą, Zemesmate, Jurasmate) ir neįprastai ryškų prezidentės Vairos Vykės atėjimą į valdžią. Freiberga.

Ir jų mentalitetas turi aiškiai išreikštų moteriškų savybių, tarp kurių, mano nuomone, išsiskiria emocionalumas (reti protrūkiai bendros ramybės ir santūrumo fone), kurį jie visais įmanomais būdais kontroliuoja ir apsaugos poreikį. Grubiai tariant, jiems reikia žmogaus, kuris juos valdytų ir apsaugotų. Patys latviai nesiekia lyderystės, yra nuolankūs, tolerantiški ir lojalūs. Nepainiokite, beje, latvių ir latvių. Latviai yra titulinė šalies tauta, o latviai – visi Latvijos Respublikos pavaldiniai.

Mano pirmasis Sklandrausis ir daug žuvies ant latvių stalo

Pagrindinė patiekalų dalis ant latvių stalo – žuvis. Labai patiko pyragas su krūva daržovių ir ankštinių daržovių - tai Sklandrausis - Latvijos nacionalinis patiekalas. Tokio žuvies skanaus kaip čia gyvenime nesu valgęs. Nemaniau, kad ką nors panašaus galima virti iš silkės, silkės ir šprotų. O mano draugai iš „dainuojančios šalies“ labai mėgsta kmynų sūrį, kiaulieną ir bulves su varške.

Latvijoje jų nepatenkina bulvės su silke ir rusiškomis salotomis ant šventinio stalo. Patiekalų pasirinkimas čia labai didelis: net neaišku, ką latviai mėgsta labiausiai. Aišku viena – šaldytuve visada yra sūrio, žuvies ir ankštinių daržovių.

Latvijos vestuvės

Po metų su Dainiu atšventėme vestuves. Iššvaistymo nemėgstantys latviai surengė „puotą kalne“, kad jaunieji gyventų gausiai. Stalo centre privalomas patiekalas – kvapnus sultinys ir nedideli pyragėliai su mėsa.

Man tai, kas vyko, buvo neįprasta, iš viso nepamenu didelio įspūdžių. Iš pradžių sėdėjau vainike, o vidurnaktį dvi draugės užrišo man gražią ažūrinę skarelę ir užsidėjo prijuostę - dabar esu namų šeimininkė ir žmona.

Viskas, kas susiję su šeima, šalimi, kultūra ir tradicijomis, latviams yra šventa ir kategoriška. Jie žino ir vertina savo istoriją, prisimena ir gerbia savo protėvius. Nepaisant reguliarumo, Latvijos gyventojai labai linksmi: moka daug dainų, pokštų, tautinių šokių.

Geriausias vyras ir tėtis

Po vestuvių Dainis labai pasikeitė – dabar jis yra vyras, šeimos maitintojas. Pinigų mums nereikėjo. Pasitaikydavo, kad Dainis naktį išvažiavo pas žvejus ir dirbo krautuvu parduotuvėse. Gimus kūdikiui dalis rūpesčių atiteko vyrui: išmaudė, paguldė, dainavo lopšines.

Latvijoje nėra įprasta skolintis pinigų ar vaikščioti prašyti kaimynų svogūno ar druskos. Šeima turi turėti viską. Vyrai daug laiko skiria vaikams, tačiau nelepina, negiria nepažįstamų žmonių akivaizdoje ir atvirai nerodo jiems meilės. Kūdikiai nuo pat lopšio mokomi valdyti savo emocijas. .

Trisdešimt metų kartu

Jau trisdešimt metų su Dainiu gyvename Dnepropetrovske. Turime dvi dukras ir du anūkus. Visi trūkumai, kurie man nepatiko Dainiuose, tapo didžiuliais šeimos gyvenimo pliusais.

Mano išvados: punktualumas ir rimtumas padėjo tapti Akademijos docentu ir dėstytoju, per didelis taupumas išaugo į dviaukščio namo statybą ir buto pirkimą jauniausiai dukrai. O tyla ir apdairumas bėgant metams manęs nustojo erzinti ir tapo labai svarbūs šeimyniniam gyvenimui.

Elena, specialiai svetainės svetainei

2014 m. spalio 20 d