Abortas 

Graikijos kultūros ir tradicijų pristatymas. Senovės Graikijos kultūra

1 skaidrė

10 „A“ klasės mokinės Zenina Daria ir Žuravleva Antonina Istorijos pristatymas tema „Senovės Graikijos kultūra“

2 skaidrė

Senovės Graikijos mitologija Senovės Graikijos mitologinė kultūra remiasi materialiu – jusliniu arba animaciniu – racionaliu kosmologizmu. Kosmosas čia suprantamas kaip absoliutas, dievybė ir kaip meno kūrinys. Graikų idėja apie pasaulį yra sumažinta iki idėjos apie jį kaip teatro sceną, kur žmonės yra aktoriai, o visi kartu yra Kosmoso produktas.

3 skaidrė

Mitai apie graikų dievus Graikai tikėjo daugybe dievų. Pasak mitų, dievai elgėsi kaip žmonės: kariavo, barėsi, mylėjosi. Visi jie gyveno Olimpe

4 skaidrė

Dzeusas Dzeusas yra dangaus, griaustinio ir žaibo dievas, atsakingas už visą pasaulį. Olimpiečių dievų vadas, dievų ir žmonių tėvas, trečiasis titano Krono sūnus ir Hado brolis Rėja, Hestija, Demetra ir Poseidonas. Dzeuso žmona yra deivė Hera. Dzeuso atributai buvo: skydas ir dvipusis kirvis, kartais erelis.

5 skaidrė

Hadas Mirusiųjų karalystę valdė Dzeuso brolis Hadas. Apie jį sklando nedaug mitų. Mirusiųjų karalystę nuo viso pasaulio skyrė gili Stikso upė, per kurią mirusiųjų sielas plukdė CHARONAS. Cerberus arba Cerberus, graikų mitologijoje, mirusiųjų karalystės sarginis šuo, saugantis įėjimą į Hado pasaulį

6 skaidrė

Poseidonas Poseidonas (romėnų Neptūnas) buvo graikų jūrų ir vandenynų dievas. Jis vaizduojamas valdingo barzdočio, šiek tiek panašaus į Dzeusą, pavidalu su trišakiu rankoje. Poseidonas – pats laukiniausias iš dievų, audrų ir žemės drebėjimų, veržlių ir negailestingų potvynių, pavojų, kurie iškyla, kai išlaisvinamos po sąmonės paviršiumi snaudžiančios jėgos, dievas. Jo gyvūnų simboliai yra jautis ir arklys.

7 skaidrė

Demetra Demetra buvo didžioji olimpiečių žemdirbystės, grūdų ir žmonijos išlaikymo deivė. Ji taip pat vadovavo svarbiausiems regiono slaptiems kultams, kurių iniciatoriams buvo pažadėta jos globa pakeliui į laimingą pomirtinį gyvenimą. Demetra buvo vaizduojama kaip subrendusi moteris, dažnai nešiojanti karūną ir laikanti kviečių ryšulį bei deglą.

8 skaidrė

Hestia Hestia yra senovės Graikijos šeimos židinio ir aukos ugnies deivė. Vyriausioji Kronos ir Rhea dukra. Dzeuso, Demetros, Hado ir Poseidono sesuo. Jos atvaizdas buvo Atėnų Pritaneum. Ji buvo vadinama „turinti pito laurą“. Ji buvo paaukota prieš prasidedant bet kokiai šventai ceremonijai, nesvarbu, ar ji buvo privataus, ar viešo pobūdžio, todėl susiformavo posakis „pradėk nuo Hestijos“, kuris tarnavo kaip sėkmingo ir teisingo požiūrio į verslą sinonimas.

9 skaidrė

Hera Hera - deivė, santuokos globėja, sauganti motiną gimdymo metu. Viena iš dvylikos olimpiečių dievybių, aukščiausioji deivė, Dzeuso žmona.

10 skaidrės

Senovės Graikijos skulptūra Senovės Graikijos skulptūra – vienas aukščiausių antikos kultūros laimėjimų, palikęs neišdildomą pėdsaką pasaulio istorijoje. Graikų skulptūros kilmė gali būti siejama su Homero Graikijos era (XII-VIII a. pr. Kr.). Jau archajiškoje epochoje, VII–VI a., buvo kuriamos nuostabios statulos ir ansambliai. Graikų skulptūros klestėjimas ir aukščiausias iškilimas krito į ankstyvosios ir aukštosios klasikos laikotarpį (V a. pr. Kr.). Ir IV amžiuje prieš Kristų. e., vėlyvosios klasikos laikotarpis.

11 skaidrė

Archajiškos epochos skulptūroje dominuoja lieknų nuogų jaunuolių ir apsirengusių merginų statulos – kouros ir bark. Nei vaikystė, nei senatvė tuomet netraukė menininkų dėmesio, nes tik brandžioje jaunystėje gyvybinės jėgos būna savo jėgomis ir pusiausvyroje. Ankstyvieji graikų skulptoriai kūrė idealios formos vyrų ir moterų atvaizdus. Archajiškos skulptūros nebuvo tokios vienodai baltos, kaip dabar įsivaizduojame. Daugelyje yra dažų pėdsakų. Menininkai ieškojo matematiškai pakoreguotų žmogaus kūno proporcijų ir architektūros „kūno“ „Deivė su granatu“ iš Keratėjos 580-570 m. „Disko metikė“ Miron 460-450 pr.

12 skaidrė

Senovės Graikijos šventyklos Pagrindinis graikų architektūros uždavinys buvo šventyklų statyba. Tai davė pradžią ir plėtojo menines formas. Per visą Senovės Graikijos istorinį gyvenimą jos šventyklos išlaikė tą patį pagrindinį tipą, kurį vėliau priėmė senovės romėnai. Graikijos šventyklos nebuvo panašios į Senovės Egipto ir Rytų šventyklas: jos buvo ne kolosalios, religinę baimę įkvepiančios paslaptingos milžiniškų, monstriškų dievybių šventyklos, o draugiškos į žmones panašių dievų buveinės, išdėstytos kaip paprastų mirtingųjų būstai, bet daugiau. elegantiškas ir turtingas.

13 skaidrė

Architektūra Pagrindinis graikų architektūros uždavinys buvo šventyklų statyba. Per visą senovės Graikijos istorinį gyvenimą jos šventyklos išlaikė tą patį pagrindinį tipą. kolona vaidino svarbų vaidmenį graikų architektūroje: jos formos, proporcijos ir dekoratyvinė apdaila pajungė kitų pastato dalių formas, proporcijas ir puošybą; ji buvo modulis, kuris apibrėžė jo stilių. Senovės Graikijos kolonos skirstomos į du stilius: Dorėniškasis stilius išsiskiria paprastumu, galia, netgi formų sunkumu, griežta proporcija ir visišku atitikimu mechaniniams dėsniams. Jo stulpelis žymi apskritimą jos skyriuje; Joniškajame stiliuje visos formos yra lengvesnės, subtilesnės ir grakštesnės nei dorinėje. Kolona stovi ant keturkampės, gana plačios pėdos Apolono šventyklos Artemidės šventyklos

14 skaidrė

Tapyba vazomis Senovės graikai tapė bet kokią keramiką, naudojamą saugojimui, valgymui, ritualams ir šventėms. Ypatingai kruopščiai dekoruota keramika buvo dovanojama šventykloms arba investuojama į palaidojimus. Išsaugota tūkstančiai aplinkai atsparių keraminių indų ir jų fragmentų, kurie buvo stipriai apdegę. Nuo VII a. antrosios pusės. iki V a. pr. Kr. pradžios atvaizduose pradėjo matytis žmonių figūros. Populiariausi atvaizdų ant vazų motyvai – puotos, mūšiai, mitologinės scenos, pasakojančios apie Heraklio gyvenimą ir Trojos karą. Įvairiais savo gyvenimo laikotarpiais graikai naudojo skirtingus tapybos būdus vazomis: juodafigūra, raudonfigūra, tapyba vazomis baltame fone, gnatijos vazos, kanozija, centurip. Raudonos figūros vazos paveikslas Juoda figūrėlė vaza Gnathia vaza Tapyba baltame fone Čenturipo vazos paveikslas

15 skaidrė

Senovės graikų raštas Senovės graikai savo raštą kūrė remdamiesi finikiečių kalba. Kai kurių graikiškų raidžių pavadinimai yra finikiečių žodžiai. Pavyzdžiui, raidės „alfa“ pavadinimas kilęs iš finikiečių „alef“ (jautis), „beta“ – iš „bet“ (namas). Jie taip pat sugalvojo keletą naujų raidžių. Taip atsirado abėcėlė. Graikų abėcėlė jau turėjo 24 raides. Graikiška abėcėlė sudarė lotynų kalbos pagrindą, o lotynų – visų Vakarų Europos kalbų. Slavų abėcėlė taip pat kilo iš graikų kalbos. Abėcėlės išradimas yra didžiulis žingsnis į priekį kultūros raidoje.

16 skaidrė

Literatūra Iš didžiulės senovės graikų literatūros kūrinių įvairovės iki mūsų atkeliavo tik keli. Senovės Graikijos literatūra skirstoma į du laikotarpius: Archajiškas laikotarpis – pagrindinis Homero eilėraščių reiškinys, atspindintis ilgų mažesnių legendinės poezijos eksperimentų serijos užbaigimą, taip pat religinį ir kasdieninį dainų kūrimą. Tai taip pat apima Odisėją ir Iliadą. Klasikinis laikotarpis – šiame laikotarpyje vyravo komedija ir tragedija, atspindinti tikrąjį graikų politinį gyvenimą. Helenizmo laikotarpis – daugelyje to meto mokslo disciplinų pirmąją vietą užėmė filologija arba literatūros kritika. Poezijos pašalinimą iš politikos tarsi kompensavo idiliški paprastų žmonių gyvenimo paveikslai.

Klasikinė Graikija Ryškiausias ir reikšmingiausias graikų kultūros raidos laikotarpis yra klasikos laikotarpis, susijęs su Atėnų klestėjimu, vadinamas „aukso amžiumi“. Atėnų demokratijai vadovavęs Periklis pradeda Akropolio rekonstrukciją, šiems darbams vadovauja skulptorius Fidijas.








Pinakotekas „Kairėje nuo Propilėjos, sako Helos aprašymo „Pausanias“ autorius, yra pastatas su paveikslais; ant tų, kurių laikas dar nenusprendė tapti neatpažįstamais, pavaizduoti Diomedas ir Odisėjas; pastarasis Lemnosas pavagia Filokteto lanką, o pirmasis paima Atėnės atvaizdą iš Iliono Oresto, čia taip pat pavaizduotas,


Nike Apteros šventykla dešinėje nuo Propilėjos buvo pastatyta nedidelė stačiakampė Nike Apteros šventykla, skirta pergalės deivei Nikei. Išvertus jo pavadinimas skamba kaip „Pergalė be sparnų“. Manoma, kad užsitęsusio Peloponeso karo paliaubų sąlygomis atėniečiai taip išreiškė viltį, kad pergalė dabar nuo jų „neišskris“. Kadangi šioje šventykloje stovėjo Atėnės statula, ji dažnai dar vadinama Atėnės Nikės šventykla. Nike Apteros šventyklos baliustrados reljefas.


Propilėjai Pirmiausia atėniečiai plačiais akmeniniais laiptais užkopė į Propilėjus – pagrindinį įėjimą į Akropolį, kuris buvo gilus pro portikas su kolonada; tuo pačiu metu šoniniai praėjimai buvo skirti pėstiesiems, o pro vidurinį važiuodavo raiteliai ir kovos vežimai, lydimi aukojami gyvuliai.


Atėnės Promacho statula Pravažiavę Propilėjus, lankytojai atsidūrė ant plokščios uolėtos uolos viršūnės. Tiesiai priešais juos jie pamatė didžiulę bronzinę Atėnės Promachos (Kario) statulą, kurią iškalė Phidias. Manoma, kad paauksuotas jos ieties galiukas giedromis dienomis tarnavo kaip vadovas prie miesto artėjančių laivų. Už šios statulos, atviroje vietoje, buvo aukuras, o kairėje buvo pastatyta nedidelė šventykla, kurioje kunigai atliko garbinimo apeigas miesto globėjai deivei Atėnei.


Phidias. Atėnė Promachos Phidias turėjo žinių apie optikos pasiekimus. Išliko istorija apie jo konkurenciją su Alkamenu: abiem buvo užsakytos Atėnės statulos, kurios turėjo būti pastatytos ant aukštų kolonų. Fidijas pastatė savo statulą pagal kolonos aukštį ant žemės; ji atrodė negraži ir neproporcinga. Žmonės jo vos neužmėtė akmenimis. Kai abi statulos buvo pastatytos ant aukštų pjedestalų, Fidijos teisingumas tapo akivaizdus ir Alkamenas buvo išjuoktas


Akropolis. Erechtheion Viena iš šventųjų Akropolio šventyklų yra Erechtheion, pastatyta nežinomo architekto toje vietoje, kur kilo mitinis ginčas tarp Atėnės ir Poseidono dėl dominavimo Atikoje. Ši šventykla garsėja savo portiku, kurį palaiko grakščios kariatidžių patelės. Viena iš šios šventyklos dalių, skirta legendiniam Atėnų karaliui Erechtėjui, buvo vadinama Erechtejonu; čia buvo jo kapas ir šventovė. Tačiau vėliau šis pavadinimas buvo perkeltas į visą šventyklą.


Erechtheion, nei šios šventyklos vidus, nei marmuriniai reljefiniai frizai iki šių dienų neišliko. Taip pat buvo apgadinti visi keturi originalūs portikai, tarp jų ir garsiausias iš jų – kariatidžių portikas. Tačiau net ir pažeista forma ji vis dar išlieka pagrindine Erechtheion atrakcija.




Akropolis.Partenonas Jame buvo dvidešimties metrų aukščio Atėnės Parthenos (Mergelės Atėnės), miesto globėjos, statula, pagaminta iš aukso ir dramblio kaulo. Kolonų proporcijos ir planas, piešinių detalių subtilumas ir architektūrinio sprendimo niuansai – visa tai liudija architektų norą siekti harmonijos. Kalbėdami apie niuansus, turime omenyje, pavyzdžiui, nedidelį stulpelių pasvirimą į vidų, suteikiantį siluetui subtilią piramidės formą ir sukuriantį beveik organiško augimo pojūtį; vos pastebimas kraštutinių stulpelių poslinkis į kampus, suteikiantis jiems papildomo tvirtumo ir stabilumo; galiausiai, nedidelis visų kontūro linijų pakilimas nuo konstrukcijos kraštų iki centro. Athena Varvakeion“ (marmurinė Atėnės Fidijos statulos kopija)









Chrysoelephantine technika Jis buvo apkaltintas paslėpęs auksą, iš kurio buvo pagamintas Atėnės Parthenos apsiaustas. Tačiau menininkas teisinosi labai paprastai: auksas buvo nuimtas nuo pagrindo ir pasvertas, trūkumo nerasta. (Phidijas taip pritvirtino nuimamas auksines plokšteles, remdamasis Periklio patarimu, kad jas būtų galima bet kada pasverti).




"Atėnė Parthenos". Fidijas 438 m.pr.Kr. e. Jis buvo įrengtas Atėnų Partenone, šventyklos viduje ir buvo deivė su visais šarvais. Pilniausia kopija yra vadinamoji. „Atėnė Varvakion“ (Atėnai), marmuras. Jam vadovaujant buvo padaryta skulptūrinė Partenono puošmena (Partenono frizas, metopai ir kt.).




Phidias. Phidias turėjo žinių apie optikos pasiekimus. Išliko istorija apie jo konkurenciją su Alkamenu: abiem buvo užsakytos Atėnės statulos, kurios turėjo būti pastatytos ant aukštų kolonų. Fidijas pastatė savo statulą pagal kolonos aukštį ant žemės; ji atrodė negraži ir neproporcinga. Žmonės jo vos neužmėtė akmenimis. Kai abi statulos buvo pastatytos ant aukštų pjedestalų, Fidijos teisingumas tapo akivaizdus ir Alkamenas buvo išjuoktas


„Athena Promachos“ – didžiulis deivės Atėnės atvaizdas, mojuojančios ietimi, Atėnų Akropolyje. Pastatytas ca. 460 m. pr. Kr e. pergalių prieš persus atminimui. Jo aukštis siekė 60 pėdų ir iškilo virš visų aplinkinių pastatų, iš tolo švietė virš miesto. Liejimas iš bronzos. Neišsaugotas.




Phidias. Auksinė pjūvis yra aukso pjūvis, padalijimas kraštutiniu ir vidutiniu santykiu) ištisinio dydžio padalijimas į dvi dalis tokiu santykiu, kuriame mažesnė dalis yra susijusi su didesne tiek pat, kiek didesnė su visa verte. Įdomūs faktai Aukso pjūvis algebroje buvo pažymėtas graikiška raide φ, pagerbiant Fidiją, meistrą, kuris ją įkūnijo savo darbuose.










Graikų skulptūra „Laocoön“ Paskutiniuoju helenistiniu laikotarpiu ėmė nykti graikų kultūros optimizmas ir harmonija, helenizmo kultūra rafinuota, išsiskirianti sudėtinga menine kalba ir siekia išreikšti visą emocinių išgyvenimų gamą.











NV Zagladinas Makedonijos kampanija priminė barbarų antskrydį, sugriovusį viską savo kelyje, nei gerai apgalvotą užkariavimą. Nugalėjęs persų despotizmo kariuomenę, sudariusią civilizacijos stuburą, nesugebėjo sukurti savo kontrolės sistemos, bandymai suartinti persų bajorus žlugo (jis įsakė 10 tūkstančių makedonų vesti persų bajorų dukteris).




Helenizmas Senovės Rytų ir Senovės Graikijos kultūrų ir civilizacijų sintezė – Makedonijos giminaičiai ir kariniai vadovai paskelbė save karaliais. Jie rėmėsi makedonų, graikų ir vietinės aukštuomenės valdininkų armija – pasirodė, kad helenų valdantis elitas buvo integruotas į Rytų valdžios ir nuosavybės santykių sistemą. Po dviejų kartų jie nesiskyrė nuo rytų didikų. -Rytų miestai tapo graikų kultūros centrais


Šiuo laikotarpiu pagrindinės architektūrinės struktūros buvo ne šventyklos, o teatrai, gimnazijos ir kitos civilinės paskirties statiniai. Helenistinei architektūrai būdingas įnoringos korinto tvarkos naudojimas ir visų trijų kategorijų elementų mišinys. Atsiranda naujo tipo pastatai – Halikarnaso mauzoliejus (Karaliaus Mauzolio kapas), davęs pavadinimą tokio pobūdžio paminklams, skirtiems konkrečiam asmeniui, didvyriškam valdovui, įamžinti.













Polio krizė yra graikų civilizacijos mirtis. nesibaigiantys Peloponeso karai niokojo politiką, aktyvus žemės pardavimas sukrėtė pagrindinį politikos ramstį – piliečio ryšį su žeme, civilinė milicija užleido vietą samdiniui, augo socialinė įtampa (Atėnuose tai buvo dėl trūkumo). Duoklė, kuri senais laikais ateidavo iš sąjungininkų, Spartoje, lygių bendruomenės sunaikinimas sukėlė konfliktus tarp turtingųjų ir vargšų) Gyventojų skaičiaus augimas











Babilono kabantys sodai Nebukadnecaras iš meilės savo žmonai ir, tiesą sakant, dėl savo tuštybės nusprendė pastatyti ne įprastą parką, o pasakišką, kuris šlovintų Babiloną visam pasauliui. Herodotas apie pasaulio sostinę rašė: „Babilonas savo puošnumu lenkia bet kurį kitą miestą žemėje“.


Babilono sodai Tačiau kabantys sodai tik atrodė. Jų įrenginiui buvo iškasti specialūs rūsiai, iš viršaus uždengti keliomis eilėmis skliautų. Ant skliautų gulėjo didelės akmens plokštės, ant kurių klojami plytų, bitumo, nendrių, švino sluoksniai, galiausiai – storas žemės sluoksnis, kuriame augo kabančio sodo medžiai.




Efezo Artemidės šventykla Artemidės šventykla buvo netoli senovės Efeso miesto, maždaug 50 kilometrų į pietus nuo šiuolaikinio Turkijos Izmiro uostamiesčio. Šiais laikais Efesas buvo pervadintas į Selcuko miestą. Šventyklos griuvėsiai yra netoli Kusadasi kurorto, į rytus nuo Pamukalės Halikarnaso mauzoliejaus. Mauzolis karaliavo nuo 377 iki 352 (353) pr. 377 m. jis pakeitė savo tėvą Hecatomnes of Milas soste. Mausolis buvo vedęs savo seserį Artemisia (Artemisia). Mūsų laikais tai atrodo žiauru, tačiau tada tokios santuokos kilmingose ​​šeimose buvo dažnai praktikuojamos ir ne tik tarp karių valdovų, bet ir tarp romėnų.


Halikarnaso mauzoliejus. Mauzolis karaliavo nuo 377 iki 352 (353) pr. 377 m. jis pakeitė savo tėvą Hecatomnes of Milas soste. Mausolis buvo vedęs savo seserį Artemisia (Artemisia). Mūsų laikais tai atrodo žiauru, tačiau tada tokios santuokos kilmingose ​​šeimose buvo dažnai praktikuojamos ir ne tik tarp karių valdovų, bet ir tarp romėnų.


Pharos švyturys visiškai skyrėsi nuo daugumos šiuolaikinių tokio tipo konstrukcijų – plonų pavienių bokštų, bet labiau priminė futuristinį dangoraižį. Tai buvo trijų aukštų (trijų pakopų) bokštas, kurio sienos buvo sumūrytos iš marmurinių blokelių, tvirtinamų skiediniu, sumaišytu su švinu.


Rodo kolosas Statulos centre buvo trys milžiniškos akmeninės kolonos, ant kurių buvo pastatyta pati skulptūra. Rodo kolosas buvo pagamintas iš bronzinių plokščių, sutvirtintas geležiniu pagrindu (panaši konstrukcija yra ir prie Laisvės statulos, kurios karkasas pagamintas iš plieno, o korpusas – iš vario). Pasak Bizantijos Pylono, statula paėmė 15 tonų bronzos ir 9 tonas geležies.





Žemės ūkio darbas Tai buvo vertinama kaip pirmos klasės darbas, o amatai, prekyba ir pan., nepaisant didelio pelningumo, buvo antrarūšės profesijos. Šios profesijos buvo labiau būdingos užsieniečiams ir vergams. Dėl šios priežasties senovės piliečiai savo vergus (užsieniečius, dažniausiai barbarus) siekė panaudoti pagalbiniams darbams, palikdami žemėje darbo jėgą savo šeimoms.


Žemė ir darbas ant žemės buvo laikomi svarbiausiu gerovės ir padoraus gyvenimo šaltiniu. Senovės visuomenėje išliko archajinės psichologijos, pagrįstos požiūriu į žemę kaip į šventą objektą, atkryčiai. Todėl darbas žemėje buvo laikomas senovės piliečio garbės reikalu, o ne praturtėjimo priemone. Greičiau praturtėti buvo galima iš prekybos, amatų, lupikavimo, karo. Žemės ūkio darbas buvo verto piliečio savybių įrodymas. žemės ūkio darbo


Romėnų kultūra Romos kultūrai įtakos turėjo daugelis tautų, bet visų pirma etruskų ir graikų kultūra. Pasinaudodami užsienio pasiekimais, romėnai daugeliu atžvilgių pranoko savo mokytojus ir pakėlė savo valstybės išsivystymo lygį į neregėtas aukštumas. Seniausi romėnų religiniai įsitikinimai yra labai menkai žinomi ir pirmiausia buvo siejami su Lareso ir Penateso kultais – židinio dievybėmis ir Genijaus – šeimos galvos ir žmogaus globėjo – kultu. Romėnų mitologija neturėjo poetikos ir dvasingumo.



ANTIKA yra šaltinis, iš kurio visas vėlesnis menas sėmėsi įkvėpimo. Tai pasaulio meno lopšys Antikvaras - senovės

Antikos meno raidos laikotarpiai

Kreta-Mikėnų arba Egėjo - III-II tūkstantis prieš Kristų

Homeras - XI -VIII šimtmečiais, pr

Archajiškas – VII-VI šimtmečiais, pr

Klasika -V-IV šimtmečius pr. Kr.

helenizmas - III - I šimtmečius pr. Kr .


Klasika

helenizmas

XI - VIII amžiuje prieš Kristų e.

III-II tūkstantį metų prieš Kristų e.

VII-VI amžiuje prieš Kristų e.

V-IV amžiuje prieš Kristų e.

III-I amžiuje prieš Kristų e.


Knoso rūmai

Knoso rūmai yra iškiliausias Kretos architektūros paminklas.

Graikų mituose ji buvo vadinama

L a b i r i n t o m

Rūmų gilumoje gyveno pusiau žmogus, pusiau jautis - M i n o t a v r

Bendras plotas apie 16 tūkstančių kvadratinių metrų. m










Homero laikotarpis

vardas " Homero laikotarpis " buvo siejamas su legendinio Homero vardu, kuriam priskiriami eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“, pasakojantys apie Trojos karo įvykius ir jam pasibaigus.

Iki to laiko prasidėjo garsiosios graikų mitologijos, vienos iš labiausiai išsivysčiusių senovės pasaulio mitologijų, formavimasis.

Didžioji Homero laikotarpio dalis buvo nerašyta ir tik jo pabaigoje, tai yra apie VIII a. Kr., graikai skolinasi finikiečių abėcėlę, gerokai ją perdirbdami ir pridėdami balsių.


Homero Graikijos laikotarpis

atrasti Homero raštai

svarbus istorijos puslapis

antikvarinis menas

kultūra. Neatsitiktinai filosofas

Platonas vadino poetą

« Graikijos pedagogas.

Maždaug val VIII - VII šimtmečius pr. Kr. sukurtas aklas dainininkas-pasakotojas

pavadinti du puikūs eilėraščiai

« Iliada ir Odisėja

(buvo įrašyti keli eilėraščiai

po šimtmečių)


Vieninga architektūrinė kalba yra tvarkos sistema: tam tikras statinio nešamųjų ir laikančiųjų dalių santykis bei jo puošybos ypatybės.

Yra trys graikų užsakymų tipai:

dorėniškas

Joninės

Korintietis





Įėjimas į Akropolį iš vakarų pusės

Pagrindinis įėjimas - P r o p i l e


Pagrindinis Akropolio pastatas Partenono šventykla,

skirta Atėnei Parthenos (mergelei).

Pastatė architektai Iktin ir Kallikrat

Viena geriausių Graikijos šventyklų.

Jis didžiulis ir galingas, pastatytas iš aukso rožinio marmuro.



Partenono vaizdas po sprogimo

1687 m


Pastatytas priešais Partenoną Erechteonas skirta Pallas Atėnei (motinai) ir jos vyrui Poseidonui Erechtėjui.

Erechtheion išdėstymas yra labai sudėtingas ir asimetriškas, šventykla buvo pastatyta skirtingais lygiais ir padalinta į dvi dalis.

Į Prie šventyklos yra trys portikai, įskaitant

ir kariatidžių portikas (skulptūrinis vaizdas

moterų figūros, nešančios lubas).


Švyturys prie įėjimo

Aleksandrijos uostas

Pharos saloje






Nikė iš Samotrakijos

Statula buvo pastatyta Makedonijos laivyno pergalės prieš egiptiečius proga 306 m. pr. Kr. e. Deivė buvo vaizduojama tarsi ant laivo priekio, trimito garsu skelbianti pergalę.

Pergalės patosas išreiškiamas greitu deivės judėjimu, plačiais sparnų plasnojimu.

IV in. pr. Kr.

Saugomas Luvre

Paryžius, Prancūzija

Marmuras

Marmuras


Nika atsisega sandalus

  • Pavaizduota deivė
  • prieš įeidama į šventyklą atsisegusi sandalus
  • Marmuriniai Atėnai

Milo Venera

  • 1820 m. balandžio 8 d. Graikijos valstietis iš Melos salos, vardu Iorgosas, kasdamas žemę pajuto, kad jo kastuvas, dusliai žvangėdamas, atsitrenkė į kažką kieto.
  • Netoliese kasė Iorgos – toks pat rezultatas. Jis žengė žingsnį atgal, bet ir čia kastuvas nenorėjo lįsti į žemę.
  • Pirmiausia Iorgosas pamatė akmeninę nišą. Jis buvo maždaug keturių ar penkių metrų pločio. Akmeninėje kriptoje, savo nuostabai, jis rado marmurinę statulą.
  • Tai buvo Venera.

  • Laocoön*, tu nieko neišgelbėjai! Nei miestas, nei pasaulis nėra gelbėtojai. Bejėgis protas. Išdidžios trys burnos išankstinė išvada; lemtingų įvykių ratas uždaryta dusinančioje karūnoje gyvatės žiedai. Siaubas veide jūsų vaiko maldavimas ir dejavimas; kitą sūnų nuodai nutildė. Tavo alpimas. Jūsų švokštimas: „Leisk man būti...“ (...Kaip aukų bliovimas Per miglą ir skvarbiai bei subtiliai!..) Ir vėl – realybė. Ir nuodai. Jie stipresni! Gyvatės burnoje stiprus įniršis liepsnoja... Laocoon, o kas tave girdėjo?! Štai tavo berniukai... Jie... nekvėpuoja. Bet kiekvienoje Trojoje jie laukia savo arklių.

skaidrė 2

skaidrė 3

skaidrė 4

Senovės Graikijos teatras

skaidrė 5

Teatro atsiradimas siejamas su šventėmis, skirtomis dievo Dioniso, vyndarių globėjo, garbei. 1. Teatro atsiradimas

skaidrė 6

Ką reiškia graikų kalbos žodis „teatras“? Žodis teatras reiškia „vieta reginiui“ arba pats „spektaklis“. Teatras Delfuose, IV a. pr. Kr e. Šiuolaikinė išvaizda

7 skaidrė

Senovės teatrai talpindavo kelis tūkstančius žiūrovų. Teatro pastatas dažniausiai būdavo ant natūralių kalvų (*Atėnų Dioniso teatras yra ant Akropolio kalvos). 2. Teatro aparatas

8 skaidrė

Seniausias teatras Graikijoje. Tais laikais jame tilpo beveik visi Atėnų gyventojai – 17 tūkstančių žiūrovų. Dioniso teatras

9 skaidrė

Teatro pastatas susidėjo iš 3 dalių: a) theatron (iš veiksmažodžio „žiūrėk“) – vietos žiūrovams; b) orkestras (iš veiksmažodžio „šokti“) – apvali platforma, kurioje klostėsi veiksmas. c) skene (e) (iš graikų kalbos „palapinė“), pastatas, esantis greta orkestro, jame buvo Teatrono dekoracijos

10 skaidrė

Graikijos teatro išdėstymas užtikrino gerą girdimumą. Jei įmetate monetą į orkestro centrą, jos skambėjimas bus girdimas ant galinių suolų. Senovės graikų teatre nebuvo uždangos.

skaidrė 11

Senovės Graikijoje buvo du pagrindiniai spektaklių tipai – tragedija ir komedija. Komedija – juokingas, pašaipių spektaklių, kuriame bet kokie žmogaus poelgiai ir ydos buvo juokingai eksponuojami ir kritikuojami. Tragedija yra rimto turinio pjesė, kuri, kaip taisyklė, baigiasi pagrindinio veikėjo mirtimi.

skaidrė 12

Dramatiški spektakliai buvo rengiami kaip dramaturgų, chorego ir aktorių konkursai. Varžybos tęsėsi tris dienas. Dramatiški spektakliai Atėnuose prasidėjo auštant ir tęsėsi iki vakaro. 3. Požiūrių organizavimas

skaidrė 13

Teatre buvo ne tik vyrai, bet ir moterys, vaikai. Teatre buvo leista lankytis net tarnams – namų vergams. Už įėjimą buvo imamas nedidelis mokestis, skirtas teatro pastato išlaikymo išlaidoms padengti. Neturtingiems piliečiams buvo įteikti specialūs „įspūdingi pinigai“ – teorikonas – už apsilankymą teatre.

14 skaidrė

skaidrė 15

Aktoriai buvo tik vyrai.Aktorių skaičius neviršijo trijų, todėl tam pačiam aktoriui kartais tekdavo atlikti kelis vaidmenis. Didžiulė reikšmė buvo suteikta dikcijai, balsui. Išsiskyrė 34 aktoriaus tarimo manieros. 4. Antikos teatro aktoriai

skaidrė 16

Teatrinės kaukės ir kostiumai

  • 17 skaidrė

    Kaukė atsakė į graikų teatro užduotį sukurti didelius apibendrintus vaizdus. Kaukės poreikį lėmė ir tai, kad moterų vaidmenis atliko vyrai. Be kaukės aktorių veidai būtų prastai matomi galinėse eilėse esantiems žiūrovams. Kaukės buvo gaminamos iš medžio ar lino.Kaukė dengė ne tik veidą, bet visą galvą.Kaukę aktorius keitė keletą kartų spektaklio metu, jei to reikalavo veikėjo savijauta.

    18 skaidrė

    Bendras kostiumų bruožas buvo ryškumas ir margumas. Išorinis scenos drabužis yra chitonas, ant chitono buvo uždėtas apsiaustas (himation arba mantija). Ant kojų – aukštį didinantys batai – koturny. KOSTIUMAS

    19 skaidrė

    Antikvarinis choras Choro nariai buvo vadinami chorais, choro vadovas – korifėjais. Choras padėjo žiūrovui sekti siužetą ir vertino veikėjų veiksmus.