Kas yra skinhedai ir ką jie veikia. Subkultūra

Skinheadas (iš anglų kalbos skinhead - shaved head) - ypatinga mados tendencija, atsiradusi dėl to paties pavadinimo subkultūros atsiradimo tarp Londono darbininkų klasės jaunimo XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, o vėliau išplitusi visame pasaulyje. Glaudžiai susijęs su tokiais muzikos stiliais kaip ska, reggae ir street punk (kitaip Oi!). Vieni šios subkultūros atstovai išaugo iš aplinkos, kiti patyrė didelę Vakarų Indijos rūdos kovų įtaką.

Iš pradžių šis judėjimas garsėjo apolitiškumu ir buvo orientuotas tik į madą, muziką ir tam tikrą gyvenimo būdą. Tačiau laikui bėgant dalis skinhedų įsitraukė į politiką ir įsijungė į įvairias kraštutines kryptis – tiek kairę, tiek dešinę, dėl ko neonaciai ir anarchistiniai judėjimai atsiskyrė nuo tradicinių skinhedų, kurie liko ištikimi savo idealams.

Istorija

XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje JK užklupo tikras ekonomikos pakilimas, kuris, nepaisant visų esamų apribojimų, žymiai padidino jaunų žmonių iš darbo klasės aplinkos pajamų lygį. Kai kurie jaunuoliai visus pinigus mieliau išleisdavo naujiems drabužiams, už kuriuos gavo pravardę – mada. Jų subkultūra pasižymėjo ypatingu atsidavimu madai, muzikai ir motoroleriams. Būtent modai, o tiksliau jų atšaka, vadinamieji hard modai, pirmieji pradėjo avėti darbinius ar kariuomenės batus, tiesius arba sta-prest, su sagomis ir petnešėlėmis. Skirtingai nuo „rafinuotesnių“ kolegų, šie modeliai ypač išdidžiai pabrėžė priklausymą darbininkų klasei, nusikirpo daug trumpesnius plaukus ir nebuvo linkę kovoti. Sunkioji mada galiausiai išsirutuliojo į atskirą judėjimą apie 1968-uosius ir maždaug tuo pačiu metu gavo naują slapyvardį – skinheads.

Skinheads vis dar išlaikė kai kurias ankstesnių modifikacijų ypatybes, tačiau jiems didelę įtaką padarė ore-boy stilius – imigrantai iš Jamaikos, apsigyvenę Anglijoje. Kartu su savo elgesiu ir kai kuriomis stiliaus ypatybėmis skinheads pasiskolino meilę ska, rocksteady ir ankstyvajam regėjui. Pastarasis šioje aplinkoje buvo toks populiarus, kad pardavėjai, siekdami padidinti rekordinius pardavimus, prie žodžio reggae net pradėjo pridėti priešdėlį „skinhead“.

Skinhedų subkultūra galutinai susiformavo 1969 m. Iki to laiko skinhedai tapo tokie populiarūs, kad grupė „Slade“ netgi laikė jų pasirodymą sceninio įvaizdžio pavyzdžiu. „Skinheads“ buvo dar populiaresni su Richardo Alleno romanais „Skinhead“ ir „Skinhead Escapes“, kuriuose buvo nemažai sekso scenų ir muštynių.

Tačiau aštuntojo dešimtmečio pradžioje buvęs skinheadų populiarumas pradėjo mažėti. Daugelis šios krypties atstovų persikėlė į kitas grupes ir ėmė vadintis naujai: zomšiniais, kokteiliais ar bootboysais. Į madą sugrįžo senosios tendencijos, kurios kažkada buvo būdingos modeliams, pavyzdžiui, brogai, kostiumai, kelnės ir megztiniai.

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje skinhedų subkultūra vėl atgijo dėl besiformuojančio pankų judėjimo. Maždaug tuo pačiu metu, pirmą kartą šios subkultūros gyvavimo istorijoje, kai kurios skinhedų grupės įsitraukė į politiką ir pradėjo laikytis kraštutinių dešiniųjų krypčių, tokių kaip Nacionalinis frontas (Nacionalinis frontas) ir Britų judėjimas (Britų judėjimas). ).

Nuo 1979 metų skinhedų skaičius gerokai išaugo. Viena mėgstamiausių šių jaunuolių veiklų buvo kovos futbolo varžybose. Tačiau nepaisant to, tarp jų vis dar buvo tokių, kurie vadovavosi buvusiu stiliumi. Vienaip ar kitaip toks elgesys sulaukė didelio žiniasklaidos dėmesio. Skinheadai, kaip kadaise savo laikais ir mada, tapo nauja grėsme visuomenei.

Galiausiai skinhedų subkultūra peržengė Didžiosios Britanijos ir žemyninės Europos ribas, atsirado Australijoje ir JAV, tačiau su savo vietine specifika.

Stilius

Tradiciniai skinheadai remiasi originalios subkultūros stiliumi, atsiradusiu XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje.

Skinhedų judėjimui „Oi!“ didelę įtaką padarė 70-ųjų pankų kultūra, todėl jų išvaizda kiek kitokia. Paprastai jie turi trumpesnius plaukus, aukštesnius batus ir siauresnius džinsus. Tatuiruotės tarp skinheadų išpopuliarėjo bent jau nuo judėjimo „atgimimo“ aštuntajame dešimtmetyje. Devintajame dešimtmetyje JK netgi buvo galima rasti skinhedų su tatuiruotėmis ant kaktos ar veido, nors ši praktika nebėra tokia įprasta. Amerikos skinheadai mieliau laikėsi hardcore stiliaus, ir tai yra vienas iš jų teritorinių bruožų.

Plaukai

Dauguma skinheadų plaukus kerpa 2 (kartais 3) galvos skustuvu. Taigi, šukuosena pasirodė trumpa ir tvarkinga, tačiau galva neatrodė visiškai nuplikusi. Tačiau laikui bėgant plaukų ilgis vis trumpėjo, o 80-aisiais kai kurios atstovės plaukus nusiskuto „švariai“. Ūsai ir barzdos dažniausiai nėra įprasti tarp skinheadų, tačiau itin populiarūs yra šonkauliai, kurie visada buvo kruopščiai prižiūrimi.

Kalbant apie mergaites, 60-aisiais dauguma jų ir toliau laikėsi mod stiliaus, tačiau nuo 80-ųjų ypač išpopuliarėjo Chelsea kirpimas, kai plaukai viršuje buvo nuskusti labai trumpai, paliekant nugarą, viskį. ir kirpčiukai ilgi. Kai kurios merginos pirmenybę teikė pankiškesniam variantui, palikdami tik kirpčiukus ir viskį ilgą.

Drabužiai ir aksesuarai

Visų pirma, skinhedai visada garsėjo užsegamais marškiniais trumpomis ar ilgomis rankovėmis, polo marškinėliais. Mėgstamiausi prekių ženklai yra Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior ar Jaytex. Taip pat populiarūs marškiniai ar Everlast, marškiniai su užsegamomis apykaklėmis, megztiniai V formos iškirpte ar panašiai. striukės be rankovių, taip pat megztiniai ir marškinėliai. Kai kurie skinheadai orientuojasi į Oi! arba kietoji scena vilkėjo paprastus baltus marškinius. Šis stilius buvo ypač paplitęs Šiaurės Amerikoje. Populiariausi švarkai buvo harringtonai, bomber striukės, džinsiniai švarkai (dažniausiai mėlyni, kartais dekoruoti šviesiomis dėmėmis su balikliu), dunk švarkai, krobiniai paltai, parkai ir daug daugiau. Tradiciniai skinheadai kartais dėvėjo kostiumus, pagamintus iš specialaus audinio (blizgančios į mahairą panašios medžiagos, kurios spalva mirgėjo priklausomai nuo kampo ir šviesos).

Daugelis skinheadų pirmenybę teikė sta-prest kelnėms ar džinsams, dažniausiai firminiams arba. Paprastai kojos buvo suvyniotos, kad pabrėžtų aukštų batų grožį arba atviros, jei ant kojų tuo metu buvo dėvimi mokasinai ar brogai. Kartais džinsus puošdavo ir baliklio dėmės. Šis stilius buvo ypač populiarus tarp Oi! skinheads.

Merginos dėvėjo maždaug tokias pat, be to, mini, tinklines kojines ar trumpus sijono kostiumus, ¾ rankovėmis.

Dauguma skinheadų dėvėjo petnešas, ne daugiau kaip vieno colio pločio. Platesnės petnešos gali būti siejamos su kraštutinių dešiniųjų neofašistų skinhead sparnu White power. Tradiciškai petnešos yra sukryžiuotos gale, tačiau kai kurios Oi! orientuoti skinheadai to nedaro. Tradiciniai skinheadai dėvi juodas arba baltas petnešas, kartais puoštas vertikaliomis juostelėmis. Dažnai dėl šio aksesuaro spalvos skinheadai nustato grupę, kuriai save laiko jo savininkas.

Tarp skinheadų labiausiai paplitę galvos apdangalai buvo: , kiaulienos pyrago kepurė, veltinio kepuraitės, kepurės, vilnonės žieminės kepurės (be kutų). Bouleriai buvo mažiau paplitęs pasirinkimas. Juos daugiausia mėgo sėdintys ir kultinio filmo „A Clockwork Orange“ gerbėjai.

Tradiciniai skinheadai taip pat dažnai nešiojo šilką savo švelnaus palto kišenėje arba kostiumo kišenėje iš mėgstamos vaivorykštės medžiagos. Dažnai šis audinio gabalas buvo pasirinktas kontrastingos spalvos. Kartais ji buvo apvyniojama aplink mažą kartono gabalėlį, kad atrodytų kaip tvarkingai sulankstyta nosine. Tarp skinhedų buvo įprasta rinktis spalvas, atitinkančias mėgstamą futbolo klubą. Kartais aplink kaklą, riešą ar diržo kilpą būdavo apjuosiami vilnoniai ar šilkiniai šalikai su mėgstamos komandos simbolika.

Kai kurie sūdgalviai nešiojo lazdas, todėl gavo kitą slapyvardį brolly boys (iš anglų kalbos brolly – skėtis).

Avalynė

Iš pradžių skinheadai avėjo paprastus karinius batus iš kariuomenės atsargų. Vėliau šioje aplinkoje išpopuliarėjo darbiniai batai Dr. Kiaunės, ypač vyšnios. Jų skinhedai nupoliruoti iki blizgesio ir visada pasirūpinti, kad jūsų mėgstami batai atrodytų tvarkingai. Be to, skinheadai dėvėjo brogus, mokasinus ir žemą dr. Martensas. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje dr. Kiaunės su plieniniais apsiaustais, paslėptais po oda, o tai labai tiko gatvės kovose. Pastaraisiais metais skinheadai perėjo prie kitų batų prekių ženklų, tokių kaip Solovair ar Tredair, kaip Dr. „Martens“ nustojo gaminti Anglijoje. Pamažu tarp skinheadų į madą atėjo prekės ženklų sportiniai bateliai arba „Gola“, kuriuose buvo patogu lankytis futbolo varžybose.

Merginos dažniausiai avėjo tuos pačius batus kaip ir vaikinai, o be to – vadinamuosius jaukinius. „Grafters“ jau seniai buvo šio modelio prekės ženklas, tačiau šiandien Dr. Martensas ir Solovairas.

Kurį laiką skinhedai mieliau avėjo aulinukus, nudažytus mėgstamo klubo spalvomis, tačiau ilgainiui batų, kaip ir petnešėlių, spalva įgavo simbolinę reikšmę.

Kieme – XIX amžius, o vienos ar kitos jaunimo subkultūros atstovo pasirodymas gatvėse nieko nebestebins. Kas apskritai yra subkultūra?

Subkultūra (iš lotynų kalbos - „subkultūra“) - kultūros dalis, kuri skiriasi nuo daugumos; socialiniai šios kultūros nešėjai.

Šiais laikais yra daug įvairių jaunimo subkultūrų. Žymiausi yra hipiai, rastamanai, emo, pankai, gotai, baikeriai, skinheadai ir kt. Pakalbėkime apie tai, kas yra skinhedai.

Skinhedų subkultūros kilmė

Jei šiek tiek pažvelgtume į šios subkultūros atsiradimo Rusijoje istoriją, skinhedai (arba skinai, kaip juos vadina liaudis) mūsų šalyje atsirado 1991 m. Be to, šis judėjimas kilo veikiamas Vakarų kultūros.

Šiuolaikinėje visuomenėje vyrauja nuomonė, kad skinheadai yra nacių ideologijos šalininkai. Tačiau taip nėra. Yra keletas šios subkultūros krypčių:

Tradiciniai skinheadai. Jie apolitiški. Klausykite reggae ir SKA.
S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices). prieš rasinius prietarus.
R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads). Laikykitės anarchizmo, komunizmo, socializmo idėjų.
NS-skinheads (nazi-skinheads) / Boneheads (Boneheads). Laikykitės nacionalsocialistų idėjų.
Straight edge skinheads (sXe Skinheads). Laikykitės sveikos gyvensenos, manydami, kad alkoholis, cigaretės ir narkotikai yra blogai.

Deja, mūsų laikais Rusijoje skinheadai yra neofašistinės grupuotės. Ir tai šiek tiek apmaudu ir kartu baisu. Kaip jau paaiškėjo, odiai turi nuskustą galvą, dažniausiai avi džinsus, karinius batus. Dažnai ant jų galima pamatyti tatuiruotes: Hitlerio svastiką arba kryžių apskritime (keltų variantas).

Iš pradžių skinheadai klausėsi SKA ir pankroko; dabar klausosi roko ir patriotinės muzikos, nes laiko save tikrais savo šalies patriotais.

Skinhead ideologija

O su kuo kovoja skinheadai? Kokia jų ideologija?

Ką skinheadai muša? Ši subkultūra laikosi ideologijos pozicionuoti save kaip nacionalinio išsivadavimo judėjimą; tiki, kad baltaodė rasė yra aukščiausia; jie tikri rasistai ir ksenofobai. Todėl skinheadai nusiteikę prieš kaukaziečius, tadžikus, armėnus, kinus, čigonus, žydus ir juodaodžius.

Apibendrinant galima pasakyti, kad skinhedai – tai jaunų žmonių grupė, kuri gyvena pagal savo specifinius dėsnius, turi savo atributiką ir simbolius bei klausosi tam tikros muzikos.

Jei norite žiūrėti filmus apie skinheadus, galiu jums pasiūlyti keletą. Pavyzdžiui: „American History X“, „Made in Britain“, „Fanatic“, „This is England“, „Skinheads“, „Peria“, „Skinhead Position“ ir kt.

Taip pat noriu pasakyti: nepamirškite, kad neapykantos kurstymas tautinės rasės pagrindu numato baudžiamąją atsakomybę. Negadink savo ir savo artimųjų gyvenimo! Pagalvokite prieš prisijungdami prie skinheadų gretų.

Pirmiausia reikia atsiminti svarbiausią dalyką – skinheadas ir fašistas visai nėra tas pats dalykas. Tiek daug žmonių galvoja, bet taip nėra. Būti skinheadu reiškia didžiuotis ir būti įsimylėjusiam. Būti savimi. Šis straipsnis yra apie skinheadų judėjimo kultūrą ir istoriją.

Skinheads atsirado šeštojo dešimtmečio pabaigoje – 60-aisiais (tikslios datos nėra) kaip kultūrų sintezė tarp baltojo Anglijos proletariato ir imigrantų iš Jamaikos ir Vakarų Indijos, kurie save vadino „rood boys“. Baltųjų ir nebaltųjų skaičiaus santykis tam tikrais laikotarpiais išliko neaiškus, tačiau subkultūra, be jokios abejonės, buvo kultūrinio pliuralizmo pavyzdys. Rude Boys buvo ska muzikos gerbėjai – regio pirmtakas (jei girdėjote apie Bobą Marley, jis grojo regį), amerikietiško ritmo ir bliuzo bei Karibų ritmų sintezės. Iš anglų pusės pirmieji su karšta Jamaikos muzika atsiliepė modifikatoriai, kurie taip pat buvo užkabinti ritmo, bliuzo ir soul muzikos. Šių dviejų judėjimų pagrindu atsirado skinhedų.

Susiliejus kultūroms, skinhedų muzika pradėjo vystytis kaip ritmo ir bliuzo, soulo ir jamaikietiškos muzikos mišinys. Taigi septintojo dešimtmečio viduryje jamaikietiška muzika tapo svarbiausia skinheadų scenoje, kai muzika atėjo į bendrą apyvartą. 60-ųjų pabaigoje ši muzika patyrė daug pokyčių: nuo ska iki rokstedo, o vėliau iki reggae. Skinheadų, kurie klausėsi regio, daugiausia buvo nuo 1968 iki 1972 metų. Muzikos industrija tai pastebėjo ir įrašų parduotuvių lentynas pradėjo pildyti skinheadų muzika: Skinhead Train „Laurel Aitken“, Crazy Baldhead „the Wailers“, Skinhead Moondust „the Hotrod Allstars“. ir daug daugiau. Žinomiausia komanda iki šių dienų yra juodaodžiai „Symarip“, „Trojan records“ išleidę albumą „Skinhead Moonstomp“.

Mada buvo gana svarbi skinhead kultūros dalis. Mada išaugo iš sunkiųjų modifikacijų, Londono proletariato subkultūros, kilusios iš septintojo dešimtmečio vidurio Rytų pabaigos, palikimo. Tvirtas, švarus modifikacijų stilius iš dalies buvo reakcija į belyčių hipių stilių ir ilgaplaukių amerikiečių rokenrolo gerbėjų aplaidumą.

Jų plaukai paprastai buvo maždaug pusės colio (1,5 cm) ilgio, tada visiškai nuskusti nebuvo. Ši šukuosena turėjo ir praktinės naudos; jai nereikėjo nei šampūno, nei šukų, muštynių metu jos nebuvo galima sugriebti.

Mūvėjo polo, juodas kelnes su petnešėlėmis arba šviesiai mėlynus džinsus, juodus veltinio „asilus“ švarkus, kurie neplyšo nei gamykloje, nei muštynėse. Nors dauguma jų į darbą avėjo sunkius plieninius darbinius batus ir džinsus, naktiniuose vakarėliuose persirengdavo pritaikytais kostiumais su šilkinėmis nosinėmis, kaklaraiščiais ir batais. Šokių salėse jie maišėsi su nemandagiais berniukais iš Vakarų Indijos.

Jų rafinuotas stilius nereiškė, kad jie buvo mandagūs. Skinheadai dažnai užsiimdavo antisocialia veikla, tokia kaip hipių mušimas ir muštynės futbolo tribūnose. Jų priešiškumas hipiams buvo pagrįstas tuo, kad tie, kurių ilgi netvarkingi plaukai, varpeliai ir sandalai apsimetė baltosios viduriniosios klasės atstumtaisiais, o skinheadai didžiavosi savo darbininkų klase, mišria kultūra ir griežtesniu stiliumi.

Pirmieji skinheadai buvo beveik antihipių judėjimas. Jie nemėgo ilgų plaukų. Trumpi plaukai rodė, kad jie didžiuojasi savo išvaizda. Hipiai to nepadarė.

1972 m. skinhedų judėjimui atsirado dvi naujos muzikinės įtakos – dub-reggae ir rokas. Dub-reggae daugumą skinheadų mažai domino, todėl jų ilgas prisirišimas prie Jamaikos muzikos pradėjo blėsti. Atsiradus dub, stipriai įkvėptam rastafarizmo, atlikėjai, kurie nenorėjo pereiti prie šio naujo regio scenos standarto, buvo pamiršti.

Garsūs ska menininkai, tokie kaip „Laurel Aitken“, „Prince Buster“ ir „The Skatalites“, buvo apleisti prieš 2 tonų erą. Buvo net išpuolių prieš Lee Perry, visos šiuolaikinės Jamaikos muzikos tėvą, už jo aktyvią kampaniją prieš rasta. Skinheadai ir toliau šoko paprastais ska ir roksteido ritmais. Reggae beveik nebuvo klausomasi dėl tuomet suakmenėjusių, sulėtėjusių, anapusinių ritmų. Nors jei marihuana skinhedus būtų paveikusi tiek pat, kiek rastamanai, situacija galėjo būti kitokia.

Netrukus regis buvo pakeistas nauja rokenrolo forma, kai 1973 m. labai išpopuliarėjo baltųjų skinheadų grupė iš Vulverhamptono, vadinama Slade, grojanti tuo metu vadintą pub roką, „Oi“ pirmtaką! Išleidę du skinhedų singlus „Slade“, jie išparduoti vienai stambiai kompanijai ir pateko į glam roką. Tada ateina pankų metas. Tokios populiarios grupės kaip „Sex Pistols“, „The Clash“ ir „The Damned“ pritraukė didžiulę auditoriją, kurioje buvo daug viduriniosios klasės paauglių.

Skinheadai nusprendė išsiskirti iš šios publikos ir toliau klausytis „Oi!“ grupių, tokių kaip Sham 69, Cock Sparrer ir 4 Skins. Nepratusiai ausiai gana sunku atskirti Oi! iš panko, ta muzika ateina iš tradicinio pub’o dainavimo, bet daug, daug greičiau. Pirmojo „Oi!“ žodžiai, kaip ir pankų dainos, buvo nukreipti prieš kvailą suglebusio roko pasitenkinimą, visiškai išparduotą korporacijoms.

Iki 1977 metų skinhedų kultūra turėjo bėdų su fašistiniu „Nacionaliniu frontu“, kuris, pasitelkęs jaunimą, perėmusį labiausiai karinius skinhedų mados elementus, pradėjo kurti kultūrinę atskirtį. Kraštutinė dešinė siekė suskaldyti tradicinį skinhedų judėjimą Britanijoje, išnaudodama ekonomines problemas, kurios skverbėsi į ją iš išorės.

Tai buvo laikas, kai daugelis dirbančių jaunuolių buvo bedarbiai ir visiškai nusivylę savo ateitimi. Naciai pasiūlė „paprastą sprendimą“: dėl visų problemų kaltinti imigrantus.

Prie Margaret Tečer vadovaujamos britų dešinės atgimimo prisijungė grupelė buvusių skinheadų su svastikomis ištatuiruotais veidais, kurie stebėtojus pasitiko gestu „Sieg heil!“. Dešinieji skatino antiimigrantines (taigi ir juodaodžių, t. y. rasistines), antikomunistines ir antisemitines pažiūras.

Atsakydami į savo tradicinę kultūrą, skinheadai sukūrė judėjimą „2-Tone“. Siekiant kovoti su Baltosios jėgos idėjų įtaka, dauguma 2-tonų grupių buvo sudarytos iš baltųjų ir juodųjų narių mišinio, o visas judėjimas buvo pagrįstas rasine ir kultūrine integracija. Nors kai kurios 2 tonų grupės buvo arba visiškai baltos, kaip „Madness“ ir anarchistinė grupė „The Oppressed“, arba juodaodžiai, kaip „The Equator“, jos visos dalijosi tomis pačiomis kultūrinėmis ir muzikinėmis idėjomis.

Nacionalinis frontas suprato, kad judėjimas „To Tone“ kelia grėsmę savo įtakai skinhedų kultūroje ir stengėsi sutrukdyti „2 Tone“ grupių pasirodymus. Naujausias Specials „Ghost Town“ EP, šio smurto komentaras, JK topų viršūnėje praleido 8 savaites. Bet tai buvo nenaudinga, nes 1982 m. pradžioje dauguma „2-Tone“ grupių iširo.

Skinai JAV

Pirmieji skinheadai pasirodė 1977 metais JAV, kur iš pradžių buvo laikomi agresyvia, bet nelabai politizuota pankų atmaina. Tokie kolektyvai kaip Agnostic Front ir Warzone daug nuveikė kurdami amerikietišką odos kultūros versiją, kuri buvo dar demokratiškesnė.

Jie įtraukė hardcore į skinų muzikinių prioritetų sąrašą. Šių grupių muzika iki šių dienų vienija pankų ir skinų kultūras, skirtingų tautybių ir rasių žmones. Amerikietiškos odos buvo juodos, ispaniškos ir baltos jaunystės. Daugelis subūrė savo ska ir hardcore grupes. Tada jie visi pasisakė už vienybę, bet kuris žmogus su skusta galva buvo jų suvokiamas kaip brolis.

Laikui bėgant skinhedų kultas įgavo pagreitį JAV ir jie, o ne senoji Anglija, ėmė duoti toną skinheadų scenai. Atsirado daug gerų ir nelabai gerų ska ir streetpunk grupių, o žibalo į ugnį įpylė 3-ioji ska ir ska-punk banga.

Skinheadų kultūra vėl suaktyvėjo, bet šį kartą visame pasaulyje. Tai turėjo ir pliusų, ir minusų. Pagrindinis trūkumas yra tas, kad šiuo metu dauguma Amerikos skinheadų yra vadinamieji apolitiniai skinheadai, kurie iš tikrųjų yra žiniasklaidos ir sistemos produktas, jie neturi nieko iš tikrosios darbininkų klasės dvasios – jie yra tik amerikietiškos svajonės vaikai, apsirengę. skinheadų drabužiai.

Dėl pažangių žiniasklaidos technologijų, šiuolaikinės visuomenės depolitizavimo ir visuotinio amerikonizacijos toks skinhedo įvaizdis įsitvirtino visame likusiame pasaulyje, tačiau vis tiek buvo žmonių, kurie nebuvo patenkinti tokia padėtimi.

Skinheadai prieš rasinius išankstinius nusistatymus

Iki 1985 m., kaip ir Anglijoje, fašizmas įsigalėjo Amerikos skinhedų kultūroje, padedamas tokių nacių veikėjų kaip Bobas Heickas, nacių grupės „The American Front“ lyderis, tą vasarą San Franciske surengęs nacių skinhedų riaušes.

Skinheadai vieni kitus skyrė žodžiais „plikiai“ – kairiųjų antirasistinių skinheadų, o „boneheads“ („nebyliai“) – baltosios galios nacių skinhedams. „Bonheads“ neturėjo savo scenos, nes Skrewdriver (garsiausia fašistinio roko grupė) niekada nebuvo įleista į valstijas, buvo tik vietinės „white-power“ grupės, kurios nelabai mokėjo groti. Vietoj to „Bonheads“ atakavo pankų klubus, kai kurie iš jų kirpdavo per ilgus plaukus kirpdami skustuvus arba iš punk švarkų kirpdavo antirasistinius ženklelius.

Tokiuose miestuose kaip Mineapolis ir Čikaga pankai ir skinheadai (arba „boldiečiai“) susibūrė, kad tiesiogiai susidurtų su naciais. Taip buvo ir Anglijoje, kur susijungė pankai ir ska-skinai. 1989 m. sausį Mineapolyje susirinko antirasistiniai ir kairiojo sparno skinhedai iš daugiau nei 10 miestų, kad sukurtų antirasistinę Šiaurės Amerikos skinheadų organizaciją. Iki savaitės pabaigos buvo sukurtas „Sindikatas“ ir suplanuotos bendros antinacistinės akcijos.

Du miestai – Čikaga ir Mineapolis – tapo antirasistinių skinhedų veiksmų židiniu 1987 m., kai grupė plikuolių pasipriešino neonacių grupuotei Baltieji riteriai. Po fizinės konfrontacijos kompanijos Baltieji riteriai buvo išvaryti iš Mineapolio, o tai sumažino grupę iki užkietėjusių rasistų ir jų lyderio, KKK nario.

Sausio mėnesį Mineapolyje vykusiame Skinheadų susitikime dominavo baltieji, nors buvo ir afroamerikiečių, indėnų, lotynų ir Azijos skinheadų. Vidutinis dalyvių amžius buvo 19 metų. Jų noras buvo įamžinti tikėjimą, kad skinheadų kultūra turi ką pasiūlyti bet kurios rasės žmonėms.

Nors žiniasklaida išpūtė rasines problemas skinheadų kultūroje, klasių problemas jos visiškai nuslėpė. Skinhedų judėjimas gana aiškiai dėjo viltis į vieningą darbininkų klasės veiksmą. Naciai, iškreipę klasinį klausimą, apeliuodami į rasizmą, sugeba apgauti proletarinio jaunimo galvas.

Daugelyje Amerikos rajonų egzistuojančia neapykanta turtingiesiems gali lengvai pasinaudoti ir revoliucinės klasės politikai, ir naciai, tokie kaip Tomas Metzgeris ir jo rasistinis, antisemitinis baltųjų arijų pasipriešinimas. Tačiau nors galvūgaliai buvo Metzgerio marionetės, Sindikatas veikė savarankiškai.

Nors antirasistinių skinheadų skaičius dėl atgimstančios SKA muzikos (trečioji ska banga) nuolatos augo, žiniasklaida miestiečiams atkakliai primetė skinheado kaip bukagalvio nacių šturmo įvaizdį. Tai galiausiai privertė antinacistinius Skinners imtis veiksmų ir San Diege įkūrė antirasistinę organizaciją S.H.A.R.P. (Skinheads Against Racial Prejudice), be Sindikato.

SHARP savo veiklą pradėjo 1987 metais Niujorke. Tuo metu spaudoje vyravo nuomonė, kad visi skinheadai yra baltosios jėgos naciai. Tokį požiūrį daugiausia lėmė buržuazinė bulvarinė spauda. Nedidelė grupelė skinheadų ir simpatiškų pankų nusprendė sukurti grupę, kuri veiktų kaip žiniasklaidos mašina, skleidžianti įvairias žinutes, kad ne visi skinhedai yra vienodi, kad turime skirtingus idealus ir įsitikinimus – asmeninius ir politinius.

SHARP nariai pradėjo duoti interviu radijui ir televizijai, skleisdami savo žinią, kuria iš pradžių netikėjo žiniasklaidos išplautos smegenys. Tačiau daugeliu atvejų šie nariai buvo sutikti mandagiai, net jei kartais jų žinutė buvo ignoruojama.

Tačiau pagrindinė išimtis buvo Geraldo Riveros šou 1988 m. Jo įrašymo metu vienas iš Johno Metzerio pakalikų (KKK lyderio ir Baltųjų arijų pasipriešinimo vadovo Tomo Metzerio sūnus) metė kėdę ir tuo metu sulaužė Geraldo Riverai nosį. .. Po šio incidento žiniasklaida pradėjo jaustis visiškai laisva. Mortonas Downey jaunesnysis. Netgi nusileido svastiką į savo kaktą, kad padidintų savo laidos reitingus.

Tuo metu „White-Powers“ Niujorke buvo viešumoje, rengė savo susirinkimus, davė interviu. Nors kai kurių jų organizacijų pavadinimai vis dar naudojami visame pasaulyje, dauguma jų perėjo į vietos istoriją. Kai kurie SHARP nariai pradėjo kurti savo suborganizacijas, nepatenkinti pagrindinių SHARP idėjų neprievartavimu. Jie tikėjo, kad kumščiai yra geriausias atsakas į neapykantą.

1989 m. žiemą pirminė organizacija iširo. Tam buvo kelios priežastys, įsitraukė vidiniai susiskaldymai, tačiau pagrindinė priežastis buvo smarkiai sumažėjęs „White-Power“ aktyvumas Niujorke. Daugelis baltųjų galių paliko miestą, ieškodami svetingesnio politinio klimato, judėdami į pietus ir vakarus. Daugelis tiesiog užaugo ir nustojo viešai demonstruoti asmeninius įsitikinimus.

Idėjos S.H.A.R.P. nemirė, daugelis juos pamėgo ir visame pasaulyje pradėjo atsirasti aštriaodžių grupių. Jį į Europą atvežė Roddy Moreno iš anglų anarcho-Oi!-gaujos "the Oppressed", nuo tada bonheadai nesijaučia labai patogiai, kur tik yra S.H.A.R.P. - odos.

Vėliau, 1993 m. sausio 1 d., RASH (Red & Anarchist Skinheads) įkūrė Mayday Crew (R.I.P.), kairiojo skinheadų komandos, įsikūrusios Niujorke, nariai, remiami skinheadų iš Otavos, Mineapolio ir Čikagos. , Sinsinatyje ir Monrealyje, nors visada buvo skinhedų, palaikančių kairiąsias politines pažiūras („Engiamieji“, „Raudonosios odos“, „Oi Polloi“, „Raudonasis Londonas“). Šiuo metu "RASH" egzistuoja daugumoje Europos ir Amerikos šalių.

1994 metais Gavinas Watsonas išleido nuotraukų albumą „Skins“ su mažos skinhedų bendruomenės, supančios Gaviną ir jį patį, gyvenimo nuotraukomis.

Išvada

Galite rašyti be galo daug apie skinheadus ir madą, skinheadus ir politiką ir kitus dalykus, šiame straipsnyje mes pateikėme tik bendrą idėją apie skinheadų istoriją ir kultūrą.

Pastaruoju metu vis dažniau girdime apie skinheadus. Apie juos kalbama televizijos ekranuose, aprašoma laikraščiuose ir žurnaluose. O tokiame didžiuliame informacijos kiekyje labai sunku suprasti, rasti tikrą atsakymą į klausimą „skinhedai – kas jie?“. Ar jie pavojingi visuomenei? Kokie jų pagrindiniai Pabandykime šiandien kartu atsakyti į šiuos klausimus.

Kas yra subkultūra

Tam tikros jaunimo subkultūros atstovai – savitai besirengiantys, tam tikros muzikos klausantys, savo žargoną turintys paaugliai. Jie turi savo elgesio modelį. Jie visada atsiranda spontaniškai ir dažniausiai bando save supriešinti su vyresniąja karta.

Subkultūrų atstovai toli gražu ne visada agresyvūs, žiaurūs ir pan. Faktas yra tas, kad iš arčiau susipažinus su rimtais leidiniais ir knygomis apie skinheadus, atsiranda supratimas, kad žiniasklaidos atstovų mūsų vaizduotėje nupieštas paveikslas yra labai toli nuo realybės.

Skinheads – spontaniškai atsiradusi subkultūra

Pats žodis „skinhead“ atėjo pas mus iš anglų kalbos. Išvertus tai reiškia „plika galva“ („odos galva“). Iš pradžių šia kryptimi susidomėjo Vakarų jaunimas. Laikui bėgant prie judėjimo prisijungė ir paaugliai iš kitų šalių, todėl jis išplito visame pasaulyje. Jau praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje visi žinojo, kad subkultūra egzistuoja iki šiol. Verta pažymėti, kad subkultūra, kaip tokia, nėra nei ideologinė, nei politinė organizacija. Tik retais atvejais tai gali būti siejama su kokiu nors judėjimu ar partija.

Rusijos skinhedai

Šiandien ši subkultūra mūsų šalyje labai populiari. Skinheads pirmą kartą pasirodė Rusijoje 1991 m. Tai buvo Maskvos technikos ir profesinių mokyklų mokiniai, sostinėje ir Leningrade gyvenę paaugliai.

Ar Rusijos skinheadai skiriasi nuo vakarietiškų? Kas tai? Paprastas jaunimas susivienijo spontaniškai? Ne visai. Nepaisant to, kad mūsų šalyje ekonominė krizė buvo dar baisesnė nei Anglijoje po karo, skinhedų judėjimas Rusijoje neatsirado natūraliai. Mūsų paaugliams didelę įtaką darė Vakarų masinė kultūra. Tai tik paaiškina, kad paprastų šaltkalvių ir elektrikų atžalos puikavosi su petnešomis ir dokininkų batais iš Anglijos.

Rusijos skinheadai yra šiek tiek kitokie. Dėl Vakarų įtakos turinčios subkultūros jie šaukia apie savo žmones ir šalį užsienio kalbomis, mojuoja Amerikos konfederacijos ir Vokietijos vėliavomis. Tiesa, tai daro vieno iš šios subkultūros porūšių – bonheads – atstovai.

Odos kryptys

Kaip ir bet kuri kita, ši jaunimo subkultūra turi keletą krypčių. Skinheadai yra skirtingi. Yra raudonos odos, kurios turi savo svetainę ir netgi žurnalą „Blasted Sky“. Atskira kryptis – antifašistiniai skinai. Šio judėjimo atstovai net saugojo repo atlikėjų, kuriuos neonaciai laiko prisiekusiais priešais, koncertus. Toks įvykis vadinamas odos saugumu.

Tačiau apie įvairias šios subkultūros kryptis kalbama beveik bet kam. Televizijos diktoriai, žurnalistai, publicistai, visi, kas mėgsta diskutuoti apie fašizmą, neonacizmą ir rasizmą, nori nepaminėti, kad yra antifašistinės odos. Todėl Rusijoje (ir Vakaruose) bonhead yra žinomiausi.

Bonheads Rusijoje

Taigi, visi žino skinhedus. Kas jie tokie ir kodėl apie juos kalbama visose žiniasklaidos priemonėse? Visas jų elgesys ir gyvenimo stilius nukopijuotas iš vakarietiškų modelių. Jie rengiasi ir žiūri į gyvenimą taip pat kaip jų vakarietiški kolegos, klausosi tos pačios muzikos ir teikia pirmenybę toms pačioms vertybėms gyvenime. Tačiau vis tiek yra skirtumas. Skinheads (boneheads) Rusijoje reiškia arijų tautas ne tik Amerikos anglosaksų baltuosius ir Europos tautas, bet ir slavų tautas (pirmiausia rusus).

Reikia pažymėti, kad Rusijos skinheadai smarkiai klysta. Subkultūra Europoje skiriasi nuo mūsų. Kitose šalyse skinheadai visiškai nesutinka, kad rusus galima priskirti arijų tautai. Juk mes už juos „rasiniu požiūriu prastesni“.

Tačiau ir vakarietiški, ir rusiški bonheadai yra globojami kitų, „suaugusiųjų“ organizacijų. Juos sumaniai valdo ultradešiniųjų ir neonacių judėjimų atstovai.

Išvaizda

Kiekviena subkultūra turi savo išorinių skirtumų. Skinheadai, kuriuos kartais išsigąsta, tiesiog laikosi tam tikrų tradicijų. Štai kaip pagal jų standartus turėtų atrodyti tikra oda:

Tikras arijas šviesiais plaukais, tiesia plona nosimi ir pilkomis akimis. Žinoma, gali būti nedidelių nukrypimų nuo pagrindinio tipo. Pavyzdžiui, akys gali būti šviesiai rudos arba mėlynos, o plaukai šiek tiek tamsesni nei šviesiai blondinai. Tačiau bendras fonas turi būti išsaugotas.
Galva turi būti visiškai nuskusta arba nupjauta labai trumpai. Jų šukuosenos nepanašios į banditų ar policininkų šukuosenas. Skinhedas turi vienodo ilgio plaukus visoje galvoje. Kirpčiukai, sruogos ir pan. neleidžiami. Pagrindinis tokios šukuosenos tikslas – neleisti priešui griebtis už plaukų kovoje.
Beveik 100% skinheadų turi liesą kūno sudėjimą. Nutukusio šios subkultūros atstovo sutikti tiesiog neįmanoma.
Dėvėkite tik funkcinius drabužius. Pirmiausia skinhedus atpažįsta iš armijos aukštaaukščių batų. Pirmenybė teikiama garsiesiems „Grinderiams“. Tokie batai tarnauja kaip savotiškas ginklas. Kartais jie dėvi, bet dažniau renkasi juodus siaurus džinsus, prigludusius prie batų. Diržai turi sunkias sagtis. Kai kurie vaikinai nešioja petnešėles. Striukės juodos, pasiūtos iš slidaus audinio, be apykaklės.
Niekada nepamatysi niekučių, grandinėlių ant kaklo, auskarų ant skinheado. Net jei vaikinas užsideda svastikos pakabuką, turėtumėte žinoti, kad tai nėra tikras skinhedų subkultūros atstovas. Šioje formoje jis nebėra kovotojas. Maža to, sunku įsivelti į muštynes, kai pradurtos ausys, lūpos, nosis ir pan.
Tikras skinhedas negeria, nerūko ir niekada nevartos narkotikų. Tuo tarpu skinhedai dažnai puošia nuogas kaukoles ir viskį agresyviomis tatuiruotėmis.

Tai pagrindiniai šios subkultūros atstovo požymiai. Kažkas gali skirtis, bet mažomis, nereikšmingomis detalėmis.

Žiniasklaida dažnai vartoja žodį „skinheads“ ir daugeliu atvejų jis turi neigiamą atspalvį. Neleiskime sau paviršutiniškų vertinimų ir išsiaiškinkime, kas jie tokie, ir kodėl britų mintyse skinhedas vis dar dažniau apsirengęs Crombie ar Harrington, o ne įprastu bomber švarku.

Kaip minėjome ankstesniame straipsnyje (žr.), šeštajame dešimtmetyje Didžiosios Britanijos jaunimą pakerėjo mados įvaizdis – jaunas estetas, hedonistas ir dendis.

Antroje dešimtmečio pusėje buvo nubrėžti keli šio įvaizdžio kūrimo būdai. Muzikos pasaulį užvaldė psichodelijos banga, o mada negalėjo stovėti nuošalyje. Vakarėliai tapo tikru siurrealistinių raštų ir ryškių spalvų kaleidoskopu. Visiškai kitokį stilių sau sukūrė jaunuoliai, kurie tapo žinomi kaip „hard mods“ (angl. „hard mods“). Tai buvo paprastesnė, praktiškesnė ir stipriai kontrastavo su Bohemijos vaizdais.

Negalima teigti, kad tai buvo sąmoningas priešinimasis madai. Skirtumai tarp kietojo režimo ir „auksinio jaunimo“ bei kūrybinės inteligentijos atstovų buvo natūralūs: skirtumas socialinės aplinkos lygmenyje lėmė skonių ir požiūrio į gyvenimą skirtumą. Tačiau septintojo dešimtmečio pabaigoje ji tapo labiau pastebima pačioje subkultūroje. Tos modifikacijos, kurios siautėjo per garsiuosius pogromus Didžiosios Britanijos pietuose šeštojo dešimtmečio viduryje, gali būti saugiai laikomos sunkiais modeliais. Jie mėgo kautis, užsiiminėjo vagystėmis ir plėšimais, nešiojo aštrius ginklus ir dažnai susijungdavo į tikras gaujas. Tai buvo jaunuoliai, gimę po karo.

Šios kartos paauglystė atėjo tuo metu, kai už borto liko karo ir pokario metų sunkumai: buvo galima gyventi negalvojant tik apie tai, kaip maitintis ir atkurti šalį. Prasidėjo šeštojo dešimtmečio mados revoliucija, skirta paaugliams. Visi norėjo žengti koja kojon su laiku. Aplink atsirado daug muzikos, klubų ir stilingų drabužių, ir visa tai galėjo tapti tavo – jei tik būtų pinigų!

Įsibėgėjusi Didžiosios Britanijos ekonomika suteikė darbo vietų, todėl buvo galima sąžiningai sutaupyti stilingam kostiumui ir motoroleriui. Buvo galima eiti lengvesniu keliu – nusikalstamumas visomis savo apraiškomis padėjo gauti pinigų naujiems drabužiams, narkotikams ir kelionėms į madingiausius miesto klubus. Penktadienio vakarą modifikatoriai elgėsi kaip pleibojai, pop stabai ir aukštuomenės žmonės, tačiau atėjo diena ir daugelis jų turėjo grįžti į darbą arba ieškoti nelegalių pinigų.

„Jie mane pavadino kietuoju modu... žiniasklaida pasinaudojo pogromo istorija [garsusis modifikacijų susidūrimas su rokeriais Anglijos pietuose 1964 m.] ir apibūdino modifikacijas kaip beprotišką narkomanų minią, linkusią į smurtą ir neramumus. Žinoma, laikraščių rašytose nesąmonėse buvo dalelė tiesos. Tarp modifikacijų buvo tie, kurie nuvyko į Braitoną, Margaretą ir kitus miestus tik tam, kad surengtų ten visišką chaosą. Turiu prisipažinti, kad buvau vienas iš jų.

Reputacija buvo viskas. Pradėjau su savimi nešiotis ginklą (kirvį) ir prireikus buvau pasiruošęs jį panaudoti... Išvaizda buvo labai svarbi – visi aplinkui tiesiogine to žodžio prasme privalėjo vilkėti vilnonį kostiumą“

Johnas Leo Watersas

Britų mada 60-ųjų pabaigoje, Londonas

Faktas yra tas, kad nepaisant elitizmo troškimo, mados judėjimo ištakos daugiausia slypi darbo aplinkoje. Skurdžiuose ir nepalankioje padėtyje esančiose pietų Londono vietose gyveno daugybė modelių ir paprastų paauglių, kurie su savo amžiumi perėmė miesto kultūrą.

Brikstonas, viena iš tokių sričių, apėmė didelę Jamaikos diasporą. Ekonomikos nuosmukis, nusikalstamumo banga, uraganas, 1944-aisiais nusiaubęs Jamaikos rytus, ir Didžiosios Britanijos vyriausybės pažadėtas darbo vietas pritraukė imigrantus iš Karibų į Londoną. Staigus užsieniečių antplūdis iš tolimo krašto suvaidino didelį vaidmenį kietiesiems modams pavertus skinheadais. 1962 metais buvusi Didžiosios Britanijos kolonija įgijo nepriklausomybę, tačiau toks didelio masto politinis įvykis galėjo neturėti neigiamų pasekmių gyventojams. Daugelis jamaikiečių ir toliau emigravo į buvusį didmiestį.

Naujoje vietoje Jamaikos jaunimas supažindino savo Londono bendraamžius su savo kultūra. Sala turėjo savo subkultūrą: grubūs berniukai tiesiogine prasme yra „šiurkštūs vaikinai“, tačiau jamaikietiškai jie yra gana „kieti“, „sunkūs“. Rudboys buvo iš darbininkų klasės ir dažnai demonstruodavo smurtą vienas kito ir aplinkinių atžvilgiu. Jų gyvenimas nebuvo lengvas, nes jie dažnai užaugo nepalankiausiose Kingstono – ne pačios taikiausios šalies sostinės – vietovėse. Kaip ir daugelis jaunų, dar drąsesnių ir dažnai nusikaltimų užsiimančių jaunuolių, rudberniai stengėsi rengtis visiškai naujai: kostiumėliais, griežtais kaklaraiščiais, trilbinėmis kepurėmis ir kiaulienos pyragu. Galbūt šį stilių įkvėpė JAV džiazo muzikantai. Roodboys pirmenybę teikė naujausiai ir moderniausiai vietinei muzikai: ska, o vėliau ir rokstedy.

Ska – muzikos žanras, kilęs Jamaikoje šeštojo ir šeštojo dešimtmečių sandūroje. Amerikietiško ritmo ir bliuzo derinys su karibietiškais mento ir kalipso stiliais lėmė visiškai naują ir labai savitą skambesį.

Antroje šeštojo dešimtmečio pusėje ska muzika peraugo į rokstidą. Palyginti su pirmtaku, šis stilius pasižymi lėtesniu tempu, sinkopuotu bosu ir mažų juostų naudojimu su elektrine bosine gitara (ankstyvosios ska grupės buvo dideli ansambliai ir dažniausiai naudojo kontrabosą). Svarbiausios ska grupės ir atlikėjai buvo ir liko Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (pastarojo lyderiu tapo vienas atpažįstamiausių muzikantų istorijoje), The Upsetters (garsaus prodiuserio Lee grupė „Scratch“ Perry), Derrickas Morganas, Maxas Romeo, Princas Busteris, Desmondas Dekkeris ir daugelis kitų.

Taigi ant emigracijos bangos Jamaikos jaunimo kultūra atkeliavo į Foggy Albion krantus. Nenuostabu, kad dėl artimo amžiaus, meilės muzikai ir noro atrodyti įdomiai anglų vaikinai pradėjo perimti rūdos kovų stilių. „The Mods“ tradiciškai mėgo amerikietišką soulą ir ritmą bei bliuzą, bet taip pat domisi Jamaikos muzika. Didžiulis nuopelnas čia priklauso 1949 m. įkurtai Anglijos leidyklai „Melodisc Records“, leidžiančiai afro-karibų muziką. Bendrovė pradėjo įrašinėti Jamaikos muzikantus Londone ir, remdamasi šių įrašų sėkme, įkūrė Blue Beat Records padalinį. Jis specializuojasi ska ir rocksteady muzikoje, kurią pamėgo oreboys, modai, o vėliau ir skinheadai.

Vienas ryškiausių muzikantų, su kuriuo leidykla bendradarbiavo, buvo Prince'as Busteris – žmogus, labai prisidėjęs prie ska formavimo ir šio žanro populiarinimo JK.

Pietų Londono jaunimas su dideliu susidomėjimu lankė jamaikiečių klubus, vadinamus „ska bars“, mokėsi šokti ska ir perėmė stiliaus elementus. Afroamerikietiškos ir karibų muzikos įrašai parduotuvėse parduodami kaip karšti pyragaičiai.

Taigi, kai šeštojo dešimtmečio pabaigoje modai pradėjo traukti į psichodelinę muziką, pietų Londono modai jau turėjo ypatingą ryšį su Jamaikos muzika, o kietieji modai nesekė bohemos atstovams. Vietiniai londoniečiai ir imigrantai, kieta mada ir grubūs boi susiliejo į subkultūrą, kurią imta vadinti skinheadais (angliškai – „skinheads“). Subkultūros pavadinimas sudarytas iš dviejų žodžių: „oda“ – „oda“ ir „galva“ – „galva“. Yra versija, kad šis žodis buvo paimtas iš Amerikos pėstininkų leksikos.

„... Mada ir muzika pasikeitė. Klubai pradėjo groti keistą muziką kaip The Byrds ir Jimi Hendrix, o modams neliko nieko kito, kaip tik važiuoti į Jamaikos klubus – tik jie nenustojo groti juodaodžių muzikos. Taigi modeliai lankėsi ska klubuose ir perėmė rudboy stilių, bet kadangi jie nebuvo juodaodžiai, jie negalėjo savęs taip vadinti, todėl jie pasiskolino žodį „skinheads“, kuriuo buvo pavadinti USMC naujokai, kuriems buvo skusta galva. kai jie išėjo į kariuomenę. Jūrų pėstininkų korpuse tik karininkai užverbuotąjį vadindavo „skinheadu“, pavyzdžiui: „Ei, tu skinhead, ateik čia! Taigi iš pradžių skinhead stilius buvo baltas rudboy stiliaus variantas.

Dikas Komesas

Šie žmonės vis labiau nutolo nuo modifikacijų tobulinimo, o po kelių dešimtmečių ryšys tarp dviejų subkultūrų buvo vos atsekamas. Tačiau apsistokime plačiau ties pirmosios kartos skinheadais, vadinamaisiais tradiciniais skinheadais (tradiciniais skinheadais).

Kaip jie atrodė? Be įprastų modams (angl. „Sta-Prest“), puikiai išlaikiusių savo formą, buvo pridėta dar keletas ne mažiau praktiškų elementų: džinsai, petnešos ir sunkūs darbiniai batai. Kirpimai tapo trumpesni ir paprastesni. Kai kurie pagal rūdos mūšių madą arba dėl darbininkų praktiškumo nusiskuto beveik plikai. Skinhedai dėvėjo moherą, mėgstamą modų ir kietų modifikacijų, bet šiek tiek pailginto kirpimo, ir languotus užsegamus marškinius, kurių apykaklė buvo tvirtinama sagomis.

Didelio populiarumo sulaukė klasikinė ir garsi bomber striukė MA-1, vėliau tapusi subkultūros įvaizdžio ikona ir, tiesą sakant, jos sinonimu. Striukės nedingo iš hard mod skinheadų garderobo. Tarp viršutinių drabužių pasisekimo sulaukė ir vėjo striukė - medvilninė pusiau sportinė bomber striukė su kutais dryželiais ant apykaklės, rankovėmis ir elastine apačia, taip pat britiška dokerių darbo striukė.

Įdomi detalė buvo kelnių suvyniojimo būdas. Iš pradžių švelniai parodyti aulinius batus, paskui sunkiau parodyti spalvotas kojines, paimtas iš rūdos kovos stiliaus. Pasak tų metų atsiminimų, kartą koncerto organizatoriai garsiajam regio dainininkui Desmondui Dekkeriui padovanojo kostiumą, o šis paprašė penkiolika centimetrų patrumpinti kelnes. Imituodami savo stabą, paaugliai pradėjo raitytis kelnes. Jau nekalbant apie tai, kad M. Dekkeris tam tikru mastu prisidėjo ir prie trumpų kirpimų mados tarp juo besižavėjusių būsimų skinheadų.

5% nuolaida abonementui

Gaukite reklamos kredito kodą su 5% nuolaida pirmajam užsakymui užsiprenumeravę mūsų pardavimo ir kolekcijos naujinius