Abortas 

Trumpa pasakos laukinio žemės savininko analizė. „Laukinio žemės savininko“ Saltykovo-Ščedrino analizė

Ernestas Hemingvėjus yra tiesiausias XX amžiaus amerikiečių rašytojas. Kartą matęs karo sielvartą, skausmą ir siaubą, rašytojas pasižadėjo iki gyvenimo pabaigos būti „tikresnis už pačią tiesą“. „Senyje ir jūroje“ analizę lemia vidinė filosofinė kūrinio prasmė. Todėl 9 klasėje literatūros pamokose studijuojant Hemingvėjaus apsakymą „Senis ir jūra“, būtina susipažinti su autoriaus biografija, jo gyvenimu ir kūrybine padėtimi. Mūsų straipsnyje pateikiama visa reikalinga informacija apie kūrinio analizę, temas, problematiką ir istorijos kūrimo istoriją.

Trumpa analizė

Kūrybos istorija- sukurta remiantis istorija, kurią autorius sužinojo iš Kubos žvejų ir aprašė esė 30-aisiais.

Rašymo metai– Darbai baigti 1951 metų vasarį.

Tema- žmogaus svajonė ir pergalė, kova su savimi ties žmogaus galimybių riba, dvasios išbandymas, kova su pačia gamta.

Sudėtis- trijų dalių kompozicija su žiedo rėmeliu.

Žanras- pasakojimas-palyginimas.

Kryptis– realizmas.

Kūrybos istorija

Kūrinio idėja kilo rašytojui 30-aisiais. 1936 metais žurnalas „Esquire“ paskelbė jo esė „Apie mėlyną vandenį. Gulfstream laiškas. Jame aprašomas apytikslis legendinės istorijos siužetas: pagyvenęs žvejys išplaukia į jūrą ir kelias dienas be miego ir maisto „kaunasi“ su didžiule žuvimi, tačiau rykliai suėda seno žmogaus grobį. Jį žvejai randa pusiau pašėlusį, o aplink valtį sukasi rykliai.

Būtent ši istorija, kurią autorius išgirdo iš Kubos žvejų, tapo istorijos „Senis ir jūra“ pagrindu. Po daugelio metų, 1951-aisiais, rašytojas baigia savo didelės apimties kūrinį, suprasdamas, kad tai yra svarbiausias kūrinys jo gyvenime. Kūrinys parašytas Bahamuose ir išleistas 1952 m. Tai paskutinis Hemingvėjaus darbas, išleistas per jo gyvenimą.

Nuo vaikystės Hemingvėjus, kaip ir jo tėvas, mėgo žvejoti, yra šios srities profesionalas, išmanė visą žvejų gyvenimą ir gyvenimą iki smulkmenų, įskaitant ženklus, prietarus ir legendas. Tokia vertinga medžiaga negalėjo atsispindėti autoriaus kūryboje, ji tapo išpažintimi, legenda, paprasto žmogaus, gyvenančio savo darbo vaisiais, gyvenimo filosofijos vadovėliu.

Dialoguose su kritika autorius vengė komentuoti kūrinio idėją. Jo kredo: nuoširdžiai parodyti „tikrą žveją, tikrą berniuką, tikrą žuvį ir tikrus ryklius“. Būtent taip interviu sakė autorius, aiškiai parodydamas, kad jo troškimas yra realizmas, vengiant bet kokios kitokios teksto prasmės interpretacijos. 1953 m. Hemingvėjus dar kartą sulaukė pripažinimo, už savo darbą gavęs Nobelio premiją.

Tema

Kūrinio tema- žmogaus valios, charakterio, tikėjimo jėgos išbandymas, taip pat svajonių ir dvasinės pergalės tema. Vienatvės ir žmogaus likimo temą paliečia ir autorė.

Pagrindinė idėja kūriniai turi parodyti žmogaus kovą su pačia gamta, jos būtybėmis ir stichijomis, taip pat žmogaus kovą su savo silpnybėmis. Pasakojime aiškiai ir aiškiai nubrėžtas didžiulis autoriaus filosofijos klodas: žmogus gimsta kažkam konkrečiam, tai įvaldęs jis visada bus laimingas ir ramus. Viskas gamtoje turi sielą, ir žmonės turėtų tai gerbti ir vertinti – žemė amžina, o jie ne.

Hemingvėjus yra nuostabiai išmintingas parodydamas, kaip vyras įgyvendina savo svajones ir kas po to. Didžiulis marlinas yra svarbiausias trofėjus senojo Santjago gyvenime, jis yra įrodymas, kad šis žmogus laimėjo kovą su gamta, su jūros kūrimu. Tik tai, kas duota sunkiai, verčia išgyventi sunkius išbandymus, problemas – pagrindiniam veikėjui teikia laimę ir pasitenkinimą. Svajonė, paveldėta prakaitu ir krauju, yra didžiausias atlygis Santjagui. Nepaisant to, kad rykliai valgė marliną, niekas neatšaukia moralinės ir fizinės pergalės prieš aplinkybes. Asmeninis pagyvenusio žvejo triumfas ir „kolegų“ pripažinimas visuomenėje yra geriausia, kas gali nutikti jo gyvenime.

Sudėtis

Tradiciškai istorijos kompoziciją galima suskirstyti į tris dalis: senis ir berniukas, senis jūroje, pagrindinio veikėjo sugrįžimas namo.

Visi kompoziciniai elementai suformuoti ant Santjago įvaizdžio. Žiedo rėmo kompozicija susideda iš seno žmogaus išvykimo prie jūros ir jo sugrįžimo. Kūrinio ypatumas tas, kad jis prisotintas vidinių veikėjo monologų ir netgi dialogų su juo pačiu.

Paslėptus biblinius motyvus galima atsekti seno žmogaus kalbose, jo padėtyje gyvenime, berniuko vardu – Manolinas (sutrumpintai iš Emmanuelis), pačioje milžiniškos žuvies įvaizdyje. Ji – seno žmogaus svajonės įsikūnijimas, kuris nuolankiai, kantriai atlaiko visus išbandymus, nesiskundžia, neprisiekia, o tik tyliai meldžiasi. Jo gyvenimo filosofija ir dvasinė būties pusė yra savotiška asmeninė religija, labai primenanti krikščionybę.

Žanras

Literatūros kritikoje „Senis ir jūra“ žanrą įprasta pavadinti kaip pasakojimas-palyginimas. Būtent gili dvasinė prasmė kūrinį daro išskirtiniu, peržengiančiu tradicinę istoriją. Pats autorius prisipažino galėjęs parašyti didžiulį romaną su daugybe siužetinių linijų, tačiau norėdamas sukurti kažką savito, pirmenybę teikė kuklesnei apimčiai.

Meno kūrinių testas

Analizės įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.4. Iš viso gautų įvertinimų: 53.

Trumpa Saltykovo-Ščedrino pasakos „Laukinis žemės savininkas“ analizė: idėja, problemos, temos, žmonių įvaizdis

Pasaką „Laukinis žemės savininkas“ M. E. Saltykovas-Ščedrinas išleido 1869 m. Šis kūrinys yra satyra apie Rusijos dvarininką ir paprastus Rusijos žmones. Siekdamas apeiti cenzūrą, rašytojas pasirinko specifinį „pasakos“ žanrą, kuriame aprašoma liūdnai pagarsėjusi pasakėčia. Kūrinyje autorius nesuteikia savo herojų vardų, tarsi užsimindamas, kad dvarininkas yra kolektyvinis visų XIX amžiaus Rusijos žemvaldžių įvaizdis. O Senka ir kiti vyrai yra tipiški valstiečių klasės atstovai. Kūrinio tema paprasta: darbščios ir kantrios tautos pranašumas prieš vidutiniškus ir kvailus bajorus, išreikštas alegoriškai.

Pasakos „Laukinis žemės savininkas“ problemos, bruožai ir prasmė

Saltykovo-Ščedrino pasakos visada išsiskiria paprastumu, ironija ir meniškomis detalėmis, kuriomis autorius gali visiškai tiksliai perteikti personažo charakterį „Ir tas žemės savininkas buvo kvailas, skaitė laikraštį Liemenė, o jo kūnas buvo minkštas, baltas ir aptrupėjęs“, „gyveno ir žvelgė į šviesą džiaugėsi“.

Pagrindinė pasakos „Laukinis žemės savininkas“ problema yra sunkių žmonių likimų problema. Dvarininkas kūrinyje pasirodo kaip žiaurus ir negailestingas tironas, ketinantis iš savo valstiečių atimti paskutinius. Tačiau išgirdęs valstiečių maldas dėl geresnio gyvenimo ir dvarininko troškimą jomis amžiams atsikratyti, Dievas išpildo jų maldas. Žemės savininkas nustoja trukdyti, o „mužikai“ atsikrato priespaudos. Autorius parodo, kad dvarininko pasaulyje visų gėrybių kūrėjai buvo valstiečiai. Kai jie dingo, jis pats pavirto gyvuliu, peraugo, nustojo valgyti normalų maistą, nes visi produktai dingo iš prekybos. Išnykus valstiečiams, išliko šviesus, turtingas gyvenimas, pasaulis tapo nebeįdomus, nuobodus, neskoningas. Netgi anksčiau dvarininkui malonumą teikusios pramogos – vaidinti pulką ar žiūrėti spektaklį teatre – nebeatrodė tokie viliojantys. Pasaulis tuščias be valstiečių. Taigi pasakoje „Laukinis žemės savininkas“ prasmė yra gana reali: aukštesni visuomenės sluoksniai slegia ir trypia žemesniuosius, bet tuo pačiu negali be jų išlikti savo iliuziniame aukštyje, nes tai yra „baudžiavininkai“. “, kurie aprūpina šalį, tačiau jų šeimininkas yra ne kas kita, kaip problemos, nesugebantys aprūpinti.

Žmonių įvaizdis Saltykovo-Ščedrino kūryboje

M. E. Saltykovo-Ščedrino darbe žmonės yra darbštūs žmonės, kurių rankose „ginčijasi“ bet koks verslas. Jų dėka dvarininkas visada gyveno gausiai. Žmonės prieš mus pasirodo ne tik silpnavalė ir neapgalvota masė, bet protingi ir įžvalgūs žmonės: „Valstiečiai mato: nors ir turi kvailą dvarininką, bet turi puikų protą“. Valstiečiai taip pat apdovanoti tokia svarbia savybe kaip teisingumo jausmas. Jie atsisakė gyventi po dvarininko jungu, kuris jiems taikydavo nesąžiningus, o kartais ir beprotiškus apribojimus, ir prašė Dievo pagalbos.

Pats autorius su žmonėmis elgiasi pagarbiai. Tai matyti iš kontrasto tarp to, kaip dvarininkas gyveno išnykus valstiečiams ir jai sugrįžus: „Ir staiga tame rajone vėl tvyrojo pelų ir avikailių kvapas; bet tuo pat metu turguje atsirado ir miltų, ir mėsos, ir visokių gyvių, per vieną dieną buvo gauta tiek mokesčių, kad iždininkas, pamatęs tokią krūvą pinigų, iš nuostabos tik nustojo rankomis. .. ”, – galima teigti, kad žmonės yra visuomenės varomoji jėga, pamatas, kuriuo remiasi tokių „dvarininkų“ egzistavimas, ir jie, žinoma, už savo gerovę skolingi paprastam rusų valstiečiui. Tokia yra pasakos „Laukinis žemės savininkas“ finalo prasmė.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Saltykovo-Ščedrino satyra apie žemę bajoriją užima reikšmingą vietą XIX amžiaus rusų literatūroje. Ryškūs vaizdai ir drąsūs sprendimai leido rašytojui šmaikščiai, bet negailestingai stigmatizuoti reakcingą aukštuomenę, kuri išnaudojo savo naudingumą Rusijai ir virto jos balastu. Jo pasaka „Laukinis dvarininkas“ yra rusų satyros klasika ir vienas garsiausių Saltykovo-Ščedrino kūrinių valstiečių klausimu Rusijoje, kuriame jis atskleidė dviejų dvarų – žemvaldžių bajorų ir valstiečių – santykį. Išmintingas „Litrecon“ siūlo jums darbo analizę.

Pasakos „Laukinis žemės savininkas“ rašymo istorija gali pasigirti įdomiais faktais apie kūrinį:

  1. Kaip ir daugelį kitų kūrinių, „Laukinį žemės savininką“ įkvėpė trumpalaikė rašytojo tremtis į Vjatkos regioną, kur jis galėjo visapusiškai stebėti Rusijos provincijų žmonių gyvenimą.
  2. Pasaka „Laukinis žemės savininkas“ buvo parašyta 1869 m., kaip atsakas į nusivylimą šešiasdešimt penktųjų metų valstiečių reforma, kuri neišsprendė žemės klausimo. Šioje situacijoje Saltykovas-Ščedrinas grįžo prie tų vaizdų, kurie, atrodytų, jau buvo išnykę iš kasdienio gyvenimo, bet iš tikrųjų ilgą laiką egzistavo Rusijos teritorijoje.
  3. Žiniasklaidos redaktoriaus Nikolajaus Nekrasovo dėka autoriui pavyko paskelbti savo kūrinį žurnale „Otechestvennye Zapiski“. Jis taip pat laikėsi opozicinės nuomonės apie Rusijos likimą. Norėdamas paskelbti drąsius literatūros tyrinėjimus, jis papirko cenzorių kelionėmis į medžioklę ir prabangiais valgiais. Už kyšį jam pavyko išleisti pasaką „Laukinis žemės savininkas“.

Režisūra ir žanras

Pasaka „Laukinis žemės savininkas“ buvo sukurta kaip režisūros dalis. Nepaisant kai kurių fantastinių prielaidų, rašytojas kaip savo tikslą išsikėlė natūralistinį supančios tikrovės demonstravimą. Jo sukurti vaizdai gana tikroviški, nors ir kiek perdėti. Skaitytojas gali patikėti, kad šioje pasakoje aprašyti personažai iš tikrųjų gali egzistuoti.

„Laukinio žemės savininko“ žanrą galima apibrėžti kaip satyrinę pasaką. Siužetas paremtas fantastiška prielaida, skirta užmaskuoti ir sušvelninti visiems satyriniams kūriniams būdingą aršią bajorų pašaipas. Pasakišką atmosferą pabrėžia folklorui būdingi žodiniai posūkiai, tokie kaip „tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje“ ir „vieną kartą“.

Lentelė: pasakos bruožai kūrinyje „Laukinis žemės savininkas“

Sudėtis

  1. Sklypas: pažintis su dvarininku ir jo nemeilė valstiečiams;
  2. Kulminacija: valstiečių išnykimas;
  3. Veiksmo plėtra: bajoro degradacija;
  4. Baimė: šeimininko grįžimas į civilizacijos glėbį ir vergų sugrįžimas.

Apatinė eilutė: apie ką ši istorija?

Siužetas pasakoja apie tam tikrą turtingą dvarininką, kuris kentė neracionalią neapykantą valstiečiams ir meldėsi Dievo, kad visi paprasti žmonės dingtų iš jo valdų.

Nusprendęs pats atsikratyti valstiečių, dvarininkas ėmė išspausti savo valstiečius iš pasaulio gausiomis baudomis ir priekabiavimu. Kai jie meldėsi Dievo išgelbėjimo, jis atsižvelgė į jų sielvartą ir paėmė visus valstiečius iš dvarininko nuosavybės.

Pradinį herojaus džiaugsmą kiek supurtė šalta aplinkinių reakcija, išvadinusi jį kvailiu. Nebuvo kam tvarkyti buities, valyti dvarą ir net paties šeimininko prausti. Tačiau jis nenorėjo pripažinti savo klaidos, laikydamas kovą su paprastais žmonėmis tvirtumo ir tvirtumo apraiška ir svajojo iš Anglijos nusipirkti garo mašinas, kurios pakeis valstiečius.

Po kurio laiko žemės savininko turtai griūna ir nyksta, pats pagrindinis veikėjas galutinai praranda žmogišką išvaizdą. Jam užaugs plaukai, pradės vaikščioti keturiomis, valgyti žalią mėsą, susidraugaus su meška ir net praras gebėjimą kalbėti žmonių kalba.

Galiausiai provincijos valdžia nusprendžia sustabdyti šią beprotybę, surasti dingusius valstiečius ir grąžinti juos dvarininko nuosavybėn. Pats dvarininkas ilgainiui buvo sučiuptas ir per prievartą grąžintas į civilizacijos glėbį, tačiau iki pat savo dienų pabaigos taip ir neišmoko kalbėti, labai troško savo seno gyvenimo miške.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Pasakos „Laukinis žemės savininkas“ vaizdų sistemą išmintingasis litrekonas aprašo lentelės formatu:

pasakos „laukinis žemės savininkas“ herojai charakteristika
žemės savininkas arogantiškas, bet grubus ir kaimiškas bajoras. neįsivaizduojamai kvailas žmogus, net negalintis suprasti, kuo paremtas jo turtas. niekina paprastus žmones ir linki jiems tik žalos. žmogus, kuris nėra nepriklausomas ir neprisitaikęs prie realaus gyvenimo. negalintys dirbti fizinio darbo ir ūkinės veiklos. be savo vyrų priežiūros ir priežiūros jis greitai praranda žmogišką išvaizdą. gyvūno gyvybė jam atrodo daug geresnė nei žmogaus.
vyrų stačiatikių rusų valstietija, kuri užtikrina patogų tirono žemės savininko egzistavimą. ekonominių žmonių, kurie per kelias dienas pašalino visą šeimininko padarytą žalą ekonomikai. tuo pat metu jie yra priklausomi ir inertiški, mieliau aklai paklūsta valdžiai ir, užuot kovoję su neteisybe, kreipiasi pagalbos į Dievą.

Temos

Knygos „Laukinis žemės savininkas“ tema mums neatrodo archajiška. Visos pagrindinės temos aktualios ir šiandien:

  1. Žmonės- paprasti rusų valstiečiai kūrinyje pristatomi kaip talentingi ir ekonomiški žmonės, tačiau tuo pačiu iš jų atimama bet kokia valia ir savigarba, tampa nebyliais sistemos vergais, kurie juose mato tik gyvus įrankius.
  2. Tėvynė– Saltykovas-Ščedrinas Rusijoje ir rusų tautoje mato didžiulį potencialą, kuris vis dėlto riboja dvarininkų ir valstybės priespaudą bei valstiečių inerciją, kuri tyliai ištveria visas neteisybes.
  3. Bajorų supriešinimas su valstiečiais- visa Rusijos valstietija atstovaujama valstiečių asmenyje, kuri yra apdovanota įgūdžiais ir sumanumu, bet atimta nuo teisių ir valios, todėl yra priversta vilkti privilegijuotą kilmingą mažumą, pateikiamą kvailo, nereikšmingo pavidalo. ir piktas žemės savininkas.
  4. Rusijos gyvenimas ir papročiai– savo pasakoje rašytojas pašiepia savo laiku Rusijoje viešpatavusį gyvenimą ir papročius. Didžiulis ir gremėzdiškas biurokratinis aparatas, leidęs įvykti tokiai absurdiškai situacijai, socialinė nelygybė ir kilni priespauda – visa tai buvo liūdna Rusijos imperijos kasdienybė net ir panaikinus baudžiavą.
  5. tautosakos motyvais- pasakos tekste dažnai pasitaiko liaudies menui būdingų žodinių posūkių, tokių kaip „tam tikroje karalystėje, tam tikroje būsenoje“, „vieną kartą“, „apsidžiaugęs žvelgdamas į pasaulį“. Visa tai būtina norint pabrėžti gilų šio kūrinio tautiškumą.

Problemos

Pasakos „Laukinis žemės savininkas“ problematika yra to laikotarpio Rusijos valstybinės santvarkos produktas. Pareigūnai sprendė asmenines, o ne socialines problemas, tad paprasti žmonės liko tik sau ir savo kankintojams (jei skyrių reikia papildyti, rašykite apie tai Išmintingajam litrekonui):

  1. Socialinė nelygybė- Saltykovas-Ščedrinas savo pasakoje puikiai pavaizdavo bedugnę tarp valstiečių ir bajorų dvarų, kurią sudarė ne tik materialinė gerovė, bet ir pasaulėžiūra. Valstiečiai turėjo „tarnišką mentalitetą“, buvo kantrybės ir neišmanymo įkaitai. Jų šeimininkai buvo tokie pat kvaili ir dar kvailesni, bet drąsesni ir gudresni.
  2. Baudžiava- kūrinyje atsispindi visas baudžiavos absurdas, kurį Saltykovas-Ščedrinas laikė baisia ​​bjaurybe Rusijos žmonių istorijoje, ne tik darančia didelę žalą Rusijos imperijos ekonomikai ir skatinančia skurdą, bet ir subjaurojančia žmonių sielas, padarydamas juos beveidžiais sistemos vergais.
  3. Valdančiosios klasės nežinojimas– Apibūdindamas kvailo dvarininko mintis, rašytojas pabrėžia dvarininko aukštuomenės menkumą, ribotumą ir neišmanymą. Todėl situacija atrodo dar neteisingesnė, kad būtent tokie žmonės kaip laukinis dvarininkas lemia Rusijos imperijos ir jos žmonių likimą.

Reikšmė

Dvarininko valstiečiai įasmenina visą Rusijos valstietiją, kuri yra apdovanota intelektu ir talentais, tačiau dėl savo inercijos ir nesugebėjimo realizuoti savo interesų ir kovoti už juos yra priversta vilkti vergišką egzistenciją.

Pagrindinė pasakos „Laukinis žemės savininkas“ autoriaus mintis yra ta, kad vergiška valstiečių priklausomybė nuo bajorų kenkia abiem pusėms: jei paprasti žmonės virsta kvailais vergais ir praleidžia savo gyvenimą nežinios tamsoje, tada aristokratai taip pat degraduoja ir tampa savo šalies kenkėjais.

Ko tai moko?

Remdamasis žemės savininko pavyzdžiu, Saltykovas-Ščedrinas smerkia neišmanymą, grubumą ir tironiją. Rašytojas gina lygybės idėją, manydamas, kad žmogų lemia ne kilmė ar rangas, o jo paties įgūdžiai ir tikrieji pasiekimai. Pasakos moralas priartina prie Petro laikų idealo, kai paprastas žmogus darbu ir žiniomis galėjo pasiekti sėkmės ir aukšto statuso.

Rašytojas giria paprastų žmonių ekonomiją ir sunkų darbą. Jis stengiasi skaitytojui perteikti mintį, kaip svarbu gerbti save, suvokti savo interesus, o ne aklai paklusti valstybės mašinai. Žmogus, kuris nekovoja už savo teises, o tiesiog eina su srove, liks vergu be teisių. Tokia išvada daroma iš veikalo „Laukinis žemės savininkas“.

išraiškos priemones

M.E. Saltykovas-Ščedrinas visą pasaką pastatė ant hiperbolės ir absurdo. Taigi, dvarininkas susidraugavo su meška, užaugo ir pradėjo gyventi miške, kaip laukinis žvėris. Žinoma, rašytojas perdėjo, o iš tikrųjų taip negalėjo būti, tačiau knygos žanras suteikė jam daug erdvės vaizduotei.

Kita svarbi meninė technika – antitezė: valstiečiai darbštūs, malonūs ir kuklūs, o dvarininkas – tinginys, piktas ir įžūlus, nors visiškai neturi kuo didžiuotis.

meninės priemonės pasakoje „Laukinis žemės savininkas“

Kritika

Amžininkai „Laukinį žemės savininką“ sutiko taip pat šiltai, kaip ir kitus tuo pačiu laikotarpiu išleistus Saltykovo-Ščedrino kūrinius. Jau per savo gyvenimą rašytojas buvo viename lygyje su tokiu klasiku kaip Turgenevas.

Šiandien Saltykovo-Ščedrino satyra leidžia suprasti, kaip galvojo ir gyveno XIX amžiaus vidurio rusų inteligentija.

Saltykovo-Ščedrino kūryboje baudžiavos, valstiečių priespaudos tema visada vaidino svarbų vaidmenį. Kadangi rašytojas negalėjo atvirai išreikšti protesto prieš egzistuojančią santvarką, beveik visi jo kūriniai kupini pasakų motyvų ir alegorijų. Ne išimtis buvo ir satyrinė pasaka „Laukinis žemės savininkas“, kurios analizė padės 9 klasės mokiniams geriau pasiruošti literatūros pamokai. Išsami pasakos analizė padės išryškinti pagrindinę kūrinio idėją, kompozicijos ypatybes, taip pat leis geriau suprasti, ko autorius moko savo darbe.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1869 m

Kūrybos istorija– Negalėdamas atvirai pasijuokti iš autokratijos ydų, Saltykovas-Ščedrinas griebėsi alegorinės literatūrinės formos – pasakos.

Tema– Saltykovo-Ščedrino veikale „Laukinis dvarininkas“ plačiausiai atskleidžiama baudžiauninkų padėties carinės Rusijos sąlygomis tema, dvarininkų klasės, negalinčios ir nenorinčios dirbti savarankiškai, egzistavimo absurdiškumas.

Sudėtis– Pasakos siužetas paremtas groteskiška situacija, už kurios slypi tikri santykiai tarp žemvaldžių ir baudžiauninkų luomų. Nepaisant mažo kūrinio dydžio, kompozicija sukurta pagal standartinį planą: siužetas, kulminacija ir pabaiga.

Žanras– Satyrinė pasaka.

Kryptis- Epas.

Kūrybos istorija

Michailas Evgrafovičius visada buvo labai jautrus valstiečių, kurie buvo priversti visą gyvenimą būti dvarininkų vergijoje, padėčiai. Daugelis rašytojo kūrinių, kuriuose ši tema buvo atvirai paliesta, sulaukė kritikos ir cenzūros neleido jų spausdinti.

Tačiau Saltykovas-Ščedrinas vis dėlto rado išeitį iš šios situacijos, atkreipdamas dėmesį į išoriškai gana nekenksmingą pasakų žanrą. Sumaniai sujungus fantaziją ir realybę, naudojant tradicinius folkloro elementus, metaforas, ryškią aforistinę kalbą, rašytojas sugebėjo užmaskuoti piktą ir aštrų dvarininkų ydų pašaipą, prisidengdamas eiline pasaka.

Valdžios reakcijos aplinkoje tik pasakų fantastikos dėka buvo galima išsakyti savo nuomonę apie egzistuojančią valstybės santvarką. Satyrinių technikų panaudojimas liaudies pasakoje leido rašytojui gerokai praplėsti skaitytojų ratą, pasiekti mases.

Tuo metu žurnalui vadovavo artimas rašytojo draugas ir bendražygis Nikolajus Nekrasovas, o Saltykovas-Ščedrinas neturėjo problemų dėl kūrinio paskelbimo.

Tema

Pagrindinė tema Pasaka „Laukinis žemės savininkas“ slypi socialinėje nelygybėje, didžiuliame atotrūkyje tarp dviejų Rusijoje egzistavusių klasių: žemės savininkų ir baudžiauninkų. Paprastų žmonių pavergimas, sudėtingi santykiai tarp išnaudotojų ir išnaudojamųjų – pagrindinis klausimasšio darbo.

Pasakiškai alegoriška forma Saltykovas-Ščedrinas norėjo perteikti skaitytojams paprastą idėja- tai valstietis yra žemės druska, o be jo žemės savininkas yra tik tuščia vieta. Mažai žemės savininkų apie tai galvoja, todėl požiūris į valstietį yra niekinantis, reiklus ir dažnai atvirai žiaurus. Tačiau tik valstiečio dėka dvarininkas turi galimybę mėgautis visomis privalumais, kurių jis turi gausybę.

Savo darbe Michailas Evgrafovičius daro išvadą, kad žmonės yra ne tik savo šeimininko, bet ir visos valstybės girtuokliai ir maitintojai. Tikroji valstybės tvirtovė yra ne bejėgių ir tingių žemvaldžių klasė, o išskirtinai paprasti rusų žmonės.

Būtent tokia mintis persekioja rašytoją: jis nuoširdžiai skundžiasi, kad valstiečiai per daug kantrūs, tamsūs ir nuskriausti, iki galo nesuvokia visų savo jėgų. Jis kritikuoja Rusijos žmonių, kurie nieko nedaro, kad pagerintų savo padėtį, neatsakingumą ir kantrybę.

Sudėtis

Pasaka „Laukinis žemės savininkas“ yra nedidelis kūrinys, kuris „Tėvynės užrašuose“ užėmė vos kelis puslapius. Jame kalbama apie kvailą šeimininką, kuris be galo vargindavo jam dirbančius valstiečius dėl „vergų kvapo“.

Akių obuoliuose kūrinio veikėjas kreipėsi į Dievą su prašymu visam laikui atsikratyti šios tamsios ir nekenčiamos aplinkos. Kai pasigirdo dvarininko maldos išsivaduoti iš valstiečių, jis liko visiškai vienas savo didžiulėje valdoje.

kulminacija pasakos visiškai atskleidžia šeimininko bejėgiškumą be valstiečių, kurie jo gyvenime buvo visų palaiminimų šaltinis. Jiems dingus, kadaise išblizgintas džentelmenas greitai pavirto laukiniu žvėrimi: nustojo praustis, rūpintis savimi, valgyti įprastą žmogaus maistą. Dvarininko gyvenimas virto nuobodžiu, niekuo neišsiskiriančiu gyvenimu, kuriame nebeliko vietos džiaugsmui ir malonumui. Tai buvo pasakos pavadinimo prasmė – nenoras atsisakyti savo principų neišvengiamai veda į „laukinį“ – pilietinį, intelektualinį, politinį.

Pabaigoje darbų, žemės savininkas, visiškai nuskurdęs ir išsižiojęs, visiškai netenka proto.

Pagrindiniai veikėjai

Žanras

Iš pirmųjų „Laukinio žemės savininko“ eilučių tampa aišku, kad š pasakos žanras. Bet ne geranoriškai pamokantis, o kaustiškai satyrinis, kuriame autorius šiurkščiai išjuokė pagrindines carinės Rusijos socialinės santvarkos ydas.

Savo darbe Saltykovas-Ščedrinas sugebėjo išsaugoti žmonių dvasią ir bendrą stilių. Jis meistriškai panaudojo tokius populiarius folkloro elementus kaip pasakiška pradžia, fantazija, hiperbolė. Tačiau tuo pat metu jis sugebėjo papasakoti apie šiuolaikines visuomenės problemas, aprašyti įvykius Rusijoje.

Fantastiškų, pasakiškų technikų dėka rašytojas sugebėjo atskleisti visas visuomenės ydas. Jo krypties kūrinys – epas, kuriame groteskiškai parodomi realūs visuomenės santykiai.

Meno kūrinių testas

Analizės įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.1. Iš viso gautų įvertinimų: 485.

Pasakos tvirtai užėmė savo vietą Saltykovo-Ščedrino kūryboje. Satyrikas pasitelkė žmonių pamėgtą žanrą, siekdamas pritraukti daugiau skaitytojų prie savo iškeltų problemų. Taip originaliai ir kartu suprantamai apie XIX amžiaus pabaigos Rusijos visuomenę autorius sugebėjo pasakyti daugiau nei šio laikotarpio istorikai.

Saltykovas-Ščedrinas, jo paties prisipažinimu, kuria tokias pasakas suaugusiems, kurios psichinės raidos požiūriu atitinka vaiką. Tokiems žmonėms autorius nori atverti akis. Tiesą sakant, tokios pasakos yra prieinamos kiekvienam, net ir nepratusiam skaityti. Taigi jie yra labai pavojingi tiems, kuriuos Saltykovas-Ščedrinas juose tyčiojasi.

Pagrindinė Ščedrino pasakose iškelta problema – ponų ir vergų santykiai. Autorius satyra puola carinę Rusiją. Skaitytojas pasakose susiduria su vaizdiniais tų, kurie įpratę įsakinėti, ir tų, kurie įsako šias komandas.

Pasakoje „Laukinis žemės savininkas“ išjuokiama visa to meto Rusijos socialinė sistema, pastatyta ant paprastų žmonių išnaudojimo, visiškos priespaudos. Išlaikęs rusų liaudies pasakų stilių, Ščedrinas per alegoriją pasakojo apie tikrus to laikotarpio įvykius: vienoje dvare gyvena dvarininkas, paveldimas bajoras; jis kvailas ir tinginys, jo egzistavimas sumažintas iki kūno grožio išsaugojimo, o visa kita už jį padaro baudžiauninkai. Žemės savininkas netoleruoja dvasios, sklindančios iš jo lakėjų, o atsikratyti šio neapykantos kvapo buvo vienintelė dvarininko svajonė. Kai vieną dieną ši smarvė dingsta kartu su visais valstiečiais, gyvenimo nepažinęs nelaimingas dvarininkas pamažu virsta žvėrimi ir pagaliau išsižiojęs pabėga į mišką.

Šiame juokingame ir fantastiškame pasakos siužete slypi tikroji de padėtis šalyje. Dvarininkai visas problemas nuo dvaro tvarkymo iki indų plovimo ir nusirengimo prieš miegą perkėlė savo valstiečiams. Jie patys gyveno tuščiąja eiga, visiškai nepažino gyvenimo ir bet kokia problema, su kuria susidūrė vienas prieš vieną, galėjo juos sunaikinti.
Iš čia ir kilo pasakos pavadinimas. „Laukinis“ šiuo atveju reiškia „toli nuo gyvenimo“, nepritaikytas prie jo. Ir šis pasakų laukiškumo supratimas auga vystantis siužetui.

Skaitytojas sužinos, kad dvarininkas nekenčia valstiečių, nemato nieko gėdingo fizinės jėgos panaudojime prieš jų nusižengimus. O žvėriškumo apogėjus – laipsniškas dvarininko virtimas gyvuliu: jis visas apaugęs plaukais, nagai išaugo ir tapo kaip nagai, liovėsi pūsti nosį ir pradėjo vaikščioti keturiomis ir kalbėti. Fiziologinis maisto poreikis verčia jį medžioti kiškius.

Nepaisant baisios išvaizdos, naujose sąlygose atsidūręs žemės savininkas prarado visą savo griežtumą. Jo žiaurumas apgailėtinas. Juk iš tikrųjų jis bejėgis kaip mažas vaikas.

Pasakoje rodomo žmogaus žiaurumo gradacijos dėka Saltykovas-Ščedrinas galėjo parodyti skaitytojui visišką žmogaus degradaciją, visų jo žmogiškųjų savybių nykimą, karts nuo karto užsimindamas, kad šis dvarininkas yra daugumos to meto Rusijos dvarų savininkų kolektyvinis įvaizdis.

Saltykovas buvo moralistas. Parodęs žmogaus nuopuolio siaubą, jis tikėjosi, kad jie jį supras ir greitai atsikurs žmonių moralė, pakils dvasingumas, o visų gyventojų sluoksnių gyvenimuose ateis harmonijos metas. .