Kaip Sergejus Michalokas tapo ukrainiečių muzikantu. Sergejus Mikhalokas - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas Lyapis Trubetskoy - Balta suknele

Buvęs pagrindinis Lyapis, o dabar grupės „Brutto“ lyderis MAXIM pasakojo apie tai, kada Rusija, Ukraina ir Baltarusija vėl įsimylės, ir kas jam sulaužys galvą.

Rybik

Seryozha, kada supratote, kad nesate prisirišę prie savo namų, kad galite gyventi kituose miestuose be sentimentalumo?

Dar 1997-aisiais, kai dažnai lankydavomės Maskvoje įrašyti sėkmingiausio to praėjusio gyvenimo albumo „You Threw“, supratau, kad galiu saugiai keliauti, jei su savimi turėčiau draugų ratą ir mylimąjį. Tuo metu Minske man gyvenimas buvo tikrai sunkus. Pusė žmonių nešė mus ant rankų, kita pusė buvo pašėlusiai pasipiktinusi, kad roko muziką taip atmetęs Michalokas buvo išmestas į pagrindinį srautą. Neturėjau ilgų plaukų ir švarkų, neklausiau „Rainbow“ albumų ir nežinau, kokioje grupėje Paige grojo. Man visa tai yra blizgučiai ir ***** [mažas reiškinys]. Į rokenrolą atėjau siekdamas ********** [prisegti] jį. Visada domėjausi pankų kultūra.

Ar prisimeni ryškiausias pankų išdaigas?

Visa mano jaunystė nuo septyniolikos metų yra pankas ir zenas – du dalykai, kuriais vadovaujuosi. Norėjau įstoti į istorijos skyrių Krasnojarske su draugais ir pirmąja mergina iš Norilsko. Buvau tikras šiaurietis: ėjau į archeologines ekspedicijas, grojau roko grupėje, buvau žinomas kaip neformalus, žaidžiau tinklinį ir kovojau gatvėse. Didžiausioje kovoje, daugiau nei šimto žmonių, Edikas Petrovas trenkė man į veidą. Mano! sumišęs! Atsisėdau ant vieno bičiulio, nupirkau jam ką nors, o Edikas pabėgo ir kaip gero futbolo smūgio savininkas, taip ***** [pataikė], kad juoda akis nepranyko keturis mėnesius. Apskritai tėvai mane įtikino stoti į Minsko Baltarusijos valstybinio universiteto istorijos skyrių. Važiavau su tvirtu ketinimu neišlaikyti egzaminų ir įstoti į armiją. Tačiau vieną 1989-ųjų vasarą Minsko jis sutiko hippanus ir pankus. Turėjau tapti istoriku, buvau nukreiptas tarnauti sistemai, laikiausi konservatyvių pažiūrų – esu iš kariškių šeimos. Bet kai po metų atvyko mano tėvai, buvau psichiatrijos skyriuje su perdozavusiu Jeffu. Tada Minsko pankų karalienės mamos Liubos bute gėrėme košę, kai gavau trečią šaukimą į kariuomenę. O aš prisimerkiau dėl apendicito. Jie man tai iškirto, nors aš vis dar nežinau, kaip tai skauda... Su pagrindiniu panku Pig iš Automatic Satisfiers grupės išgėrėme dvylika butelių degtinės ir po fortepijonu dainavome Green-Eyed Taxi.

Kaip žinoti, kad nustojai gerti?

Bandžiau mesti dar prieš „Lapis“ pakilimą. Jis gėrė paskutiniais instituto metais, Pasha pirmasis sūnus gimė nuolatiniuose laukiniuose išgertuvėse. Dėl šios priežasties Lenai buvo sunkus nėštumas. Dirbau asistente prie parketo, gavau pinigu, spejau kazkiek sumos parsinešti namo, dingau trims keturioms dienoms ir grįžau namo sulaužyta galva... Pakabinau ant plauko. Ir dėl didelio švaistymo aš nenustojau gerti: mane užklupo pagirios - ir toliau, toliau... Kai tapau populiariu „lapiu“, susiliejau su įvaizdžiu, ėmiau priaugti svorio. Retomis blaivėjimo akimirkomis aš ****** [apsiėjau iš proto], kai rūbinėje su manimi pamačiau menininkus, į kuriuos kaip tik prieš keletą metų norėjau prasibrauti. Mes šaipėmės iš popso ir rokenrolo, o tada paaiškėjo, kad tapau šou verslo dalimi.

Tai yra, žmonės nematė ironijos?

Ne, jiems svarbi melodija, obelis-***obuoliai [rimas su priešdėliu, reiškiančiu vyrišką lytinį organą]. Tuo tarpu Minsko pankai pradėjo manęs nekęsti, aš išdaviau pogrindžio idėjas ir praradau draugus. Kelis kartus bandžiau eiti pas šamanus, kodavau – nepavyko. Mane ištiko delirium tremens priepuoliai, negalėjau dirbti blaivi, išsigandau, sėdėjau namuose ir žiūrėjau vaizdo įrašą. Jei jis nustojo gerti, rūkė hašišą. Kartą, išvykdamas metams, iškylau. Ten dirbtinai džiaugiausi, pagalvojau, kad būti blaiviam yra labai gerai. O mano velionis draugas Vadikas pikniką nufilmavo per kamerą. Įrašą mačiau žiemą. Žiūriu – ežere pabaisa plaukia skystyje! Aš nesupratau, kad tai aš! Tuo pačiu metu monstras elgėsi tiesiogiai, rodydamas „banginį žudiką“ su plika užpakaliu. Tačiau savęs tokios nemačiau: vaizdo įrašuose nevaidinau nuoga, sekso metu nežiūrėjau į veidrodį, tada nebuvo asmenukių. O fotoaparatas vis tiek prideda kilogramų! Ir suprasdama, kokia esu negraži, paėmiau kūną. O mintys nušokti nuo „lapio“ atsirado po pirmojo albumo.

Herojaus hitų sąrašas

Komikas: John Cleese

Poetas: Arthuras Rimbaud

Minsko miestas

Ar Pasha Bulatnikovas ir kiti „lyapiai“ numatė grupės iširimą?

Net nežinau, ką jie galvojo. Nustebau, kad jie nesuvokė, jog jų asmeninis ir vaikų likimas tiesiogiai priklauso nuo manęs. Buvau labai neatsargus ir jie nesistengė manęs sustabdyti. Žinojau, kad anksčiau ar vėliau išsiskirsime. Visi tvirtai tikėjo, kad aš užaugau kartu su Lapiu, ir noriu pasakyti, kad „Capital revival“ albumas jau buvo labiau brutto nei Lapis. Ji turi daug daugiau mano pozicijų nei visi muzikantai kartu paėmus. Kai manęs klausia apie savo naują grupę „Trubetskoy“, atsakau, kad „lyapio“ dainas grojančių koverių grupių konkurse jie nebūtų patekę į geriausių trejetuką! Jie man sako: „Kaip elgiesi su kolegomis parduotuvėje? Ir aš nedirbu gamykloje, neturiu kolegų parduotuvėje. Dėl *** [savo lytinio organo] aš visus apverčiau – taigi, apskritai! Kokia dirbtuvė? Kokie kolegos?

Matyt, dainininkai.

Pradėjau nuo jų parodijavimo. Tokia yra pankų koncepcija: aš sprogdinu granatas iš vidaus, žinodamas, koks yra iššūkis ir susierzinimas mene. Bet noriu pasakyti, kad „lapiai“ yra nuostabūs žmonės. Tik man gražus žmogus neprivalo stovėti scenoje. Taip, tikriausiai nuostabus žmogus Čižas, nuostabus žmogus Stasas Michailovas. Gal būt! Jis tikriausiai gražesnis už Kinčevą. Ir Hoffmannas yra niekšas, ir Wagneris miegojo su draugų žmonomis, o Čaikovskis yra kvailys, Marcas Almondas taip pat, ir aš nesileisčiau į žvalgybą su berniuku George'u - bet jie yra šaunūs mene! Teisuoliu apsimetantis Sergejus Bezrukovas mano žmonių kodekse nėra geras žmogus. O mušamasi Laidas, kurio elgesio nelabai suvokiu, yra malonesnis. Jis duos močiutei pinigų arba alkoholikui už pagirias. Bet Bezrukovas to nedarys.

Kaip manote, kodėl dingo protesto rokas? Kur yra naujasis Choi?

Ir Tsoi nebuvo protesto muzikantas, jis buvo romantikas. Ir stadionas. Mums nepatiko Talkovas, Ševčiukas ir Kinčevas. Tada jų protesto rokas tapo netikru. Tai buvo skirta ne kontrkultūriniams, o civiliams. Rokas civiliams – Scorpions, Joe Cockeris miręs, muzika baldų gamyklos direktoriui.

Ar girdėjote daug muzikantų, kurie prieštarauja Putino politikai? Jie tikrai šviečia. Jiems visiems labai gerai: jie gyveno nulyje, kai rokeriai turėjo daug atsargų. O „Chayf“ festivaliuose pareiškė, kad jie buvo mėgstamiausia Medvedevo grupė. Jie visi yra puikūs vaikinai. Bet visi buržuaziniai. Kokia roko žvaigždė yra Kipelovas? Jis yra iš ansamblio „Leysya, daina!“, Rastorguevo draugas, mėgsta žvejoti. Kai jie žudo norėdami valgyti ir apsirengti, tai suprantama. O aistra safariui ar sportinei žvejybai sukelia seksualinį nepasitenkinimą: aš negaliu moters nuimti, tai bent žuvį ant slieko pagausiu... Roko muzikantai tapo stereotipais. Čia palyginkite Kinčevo ir Leontjevo judesius. Jei šie artistai vaidintų šešėlių teatre, jie atrodytų kaip du dvyniai. Valstybės mašina viską sutriuškino po savimi, rokeriai dalyvauja televizijos šou. Na, o kaip roko herojus gali eiti į „Balso“ šou? Muzikantas turi priversti save rasti protestą, net ir dirbtinai. Jei viskas aplink puiku, išraskite vėjo malūnus, išraskite trumpalaikį priešą! Lancelotas negali gyventi be drakono. Rokenrole turite mesti iššūkį!

Kaip suprantu, tu metei sau iššūkį, dabar nuvykęs į Mariupolį, į karštą vietą.

Grojome koncertą Donecke, kai devyniasdešimt penki procentai komentarų internete užvirė „Ateikite, Maidano pederastai, mes jus nužudysime! Ir mes atvažiavome su dviem automatų automatais, klube turėjome kamuoliuką ir visi šaukė „Šlovė Ukrainai! – Donecke, separatizmo centre. Jei aš dainuoju „Nužudyk vergą savyje!“, „Būk drąsus!“, „Pirmyn!“ Tai kodėl turėčiau pykti? Kaip man žinoti, kas bus Mariupolyje? Esu normalus zmogus, taip pat bijau del savo gyvybes. Tačiau pernai per gastroles Rusijoje pavojus gyvybei buvo didesnis nei Mariupolyje. Kiekvienas Lyapių koncertas galėjo baigtis blogai: sulaukiau ne tik valdžios, bet ir radikalių grupių pasipriešinimo. O festivalyje „Invazija“, kur viskas buvo DPR ir „Krymas yra mūsų“ vėliavose, aš nesipyliau ir dainavau „Šviesos karius“ – Maidano himną. Mums dirbo FSB, „E“ kovos su jaunimo ekstremizmu centras. Nors porą kartų jie, atvirkščiai, padėjo, sakė, kad Kaliningrade mus nori pridengti dešinieji radikalai. Mes jiems Maidanas, Bandera-fašistai.

Ar dabar atvykstate į Rusiją?

Ne, į Rusiją nevažiuosiu. Aš nežinau, kas yra įėjimas ar ne. Sukurta agresyvi aplinka. Beje, valstybei nereikia leisti pastangų – aktyvistų užtenka. Jau yra žuvusiųjų DPR giminaičių, kurie yra tikri, kad dainavau Maidane už amerikietiškus pinigus ir dabar atvažiuoju į Rusiją, apšlakstytas Rusijos kovotojų krauju. Dešiniųjų futbolo gerbėjai, kairieji užkietėję ar bailiai, kurie pyksta kariauti, bet vaikšto po Samarą su dviem šimtais kardų, bet kokiu atveju man galvą sulaužys. Jei jie užpuls mane be kardo, tada aš sukaposiu dvi ar tris mamytes. O jei su kardu? Ar jūs kada nors matėte vyrą su kardu? Ir jis yra tikras, kad Odesoje deginau vaikus, kad tai padariau asmeniškai... Tiumenėje pasirodė laikraštis, kuriame buvo pranešta, kad Maidane šaukiau „Nužudyk rusą, žudyk žydą!“, o paskui atvykau jų šiaurinis tarptautinis miestas. Propaganda ir informacinis karas padarė daug.

Herojaus hitų sąrašas

Gėrimas: sidras

„Warriors of Light“ – pagrindinė jūsų daina ateinančius dešimt metų?

Ji paslaptingai tapo svarbesnė už Lapis, Brutto ir mane. Ji pradėjo gyventi savo gyvenimą, tai nebėra mano daina. Rašiau jį Dominikos Respublikoje, stebėdamas mėlynuosius banginius ir prisimindamas vaikų rašytojo Rafaelio Sabatini pasakojimą apie kapitoną kraują. Ir kažkodėl aš parašiau šią dainą. Rašiau apie kiberpanko žanro pojūtį, bandydamas menine kalba nuspėti įvykių eigą. Bet aš negaliu apie tai kalbėti rimtai, kitaip visi manys, kad aš ****** [išprotėjau]. Samaroje jie sakė (yra video YouTube), kad aš, nudažytas *** [vyro lytinis organas], negaliu parašyti tokios dainos, tai buvo padaryta Holivude, tai yra NLP.

Beje, apie tatuiruotę. Dar kimšate ar jau šalta?

Kemšau, nors dažnai flirtuoju: „Užmiegu – ir jie patys veisiasi“. Tatuiruotės daro įtaką gyvenimui. Jei ant manęs pasirodo kovinis raupas, aš kovoju. Bet jei menininkas jį privertė sustingti, vadinasi, į alkoholį įkrisiu du ar tris kartus per metus. Tai šimtu procentų! Nesuprantu žmonių, kurie be proto dūria lokius ir vilkus. Tai reiškia, kad jie kur nors siūbos valtį ir ***** [susižeis]. Negalite daryti pernelyg drąsių tatuiruočių, jei esate bailys.

Ar manote, kad Rusija, Ukraina ir Baltarusija bus draugės, kaip ir anksčiau?

Aš už skandinaviško tipo socializmą. Man patinka santykiai tarp Norvegijos, Švedijos ir Danijos. Ar žinote jų prezidentų vardus? Aš irgi ne. Ir todėl noriu, kad mes nežinotume savo prezidentų pavardžių, kad jie būtų tik funkcionieriai. Jei tapsime nepriklausomomis valstybėmis, būsime tikrai draugai. Nereikia mūsų stumti į Eurazijos sąjungą, Varšuvos paktą, vėl kurti SSRS. Imperija žlugo! Iškrito gabalai! Kokiu architektu reikia būti, kad iš aptrupėjusių akmenų iš naujo suklijuotų namą? Turėtume būti ne broliai, o normalūs kaimynai. Esame prispausti vienas prieš kitą! Ir aš noriu, kad kiekvienas turėtų savo. Man reikia savo gyvenamojo ploto. Aš esu traukinyje savo kupė. Nagi, pasikalbėk. Sėdėjau ir kalbėjausi – ir viskas, eik iš čia! Man nereikia: „Leisk man čia atsigulti, tai šaunus kryžiažodis! Noriu, kad važiuotume tame pačiame vežime, bet kiekvienas turėjo savo kupė. Tada mes visi vėl mylėsime vienas kitą.

Aš neturiu fizinio kūno, ilgą laiką buvau astrale. Zen. Tai yra, kaip aš galiu būti sutraiškytas? Aš esu parafinas!
Aš asmeniškai nenoriu gyventi ramaus, išmatuoto gyvenimo. Nuolatinė revoliucija yra bet kurio roko muzikanto sceninio įvaizdžio dalis.
Žodis „principas“ primena sąvokas „technologija“, „metodas“, „taisyklė“, o aš mėgstu eksperimentus, todėl savo principų įvardinti negaliu. Žodis „nepriklausomybė“ liečiasi su mano darbu ir gyvenimu. Kita vertus, žmogus negali būti visiškai nepriklausomas – aplinkybės, artimieji, draugai, oro sąlygos, magnetinės audros – visa tai mus veikia. Mums atrodo, kad esame visiškai laisvi, kad mūsų mintys šviesios ir einame savo keliu, nepaisydami išorinių ir vidinių aplinkybių, o mūsų makrokosmosas ir mikrokosmosas yra tokie kintantys kiekvieną sekundę, kad net negalime pasakyti, kas bus su mumis. per minutę. Galvoji, kad laimėsi olimpiadą, bet gripo virusas tau pakiša ant pečių ir apskritai sapnuose esi olimpietis, o iš tikrųjų esi autsaideris.
Iš muzikos jaučiuosi kaip darbo klasėje. Kiekvienas koncertas man atneša vieninteles ir stabilias pajamas.
Iš esmės tatuiruotės yra tokie įdubimai. Varau į save, į savo epidermį dalykus, kurie man labai svarbūs, kurių neturėčiau pamiršti.
Esu labai dėkingas savo tėvams už tai, kad jie nebandė manęs įvaryti į jokius rėmus. Dažnai likdavau sau, būdavo korekcijų, bet, apskritai, daug ką savo tobulėjimui rasdavau pati.
Kaip žmogus, matęs narkotinius ir poalkoholinius sapnus, noriu pasakyti, kad visa kita, žinoma, nublanksta prieš šias fantazijas. Žinote, velniai vis tiek piešia ir pasakoja daugiau linksmų ir detektyvinių istorijų. Viskas apie angelus yra gražu ir nuspėjama – visos jų svajonės tokios įdomios, su riteriais, bet labiau panašios į vaikiškas pasakas. Mačiau daug įdomių sapnų, po kurių pabundi ir dar kelias minutes drebi.
Labai rimtas lūžis įvyko, kai pagaliau supratau, kad visi mano, taip sakant, pakeitimai, smulkūs atnaujinimai, mažos naujovės – visa tai visiškai nesvarbu. Turiu visiškai išsivaduoti iš praeities ir bandyti pradėti viską iš naujo. Nedėkite naujų detalių į konstruktorių, nebandykite perdažyti ir taisyti – išmeskite ir rizikuokite.
Aš neturiu atostogų. Žodį „atostogos“ išbraukiau iš savo žodyno. Tikiu šventės jausmu kiekvieną dieną ir sempervirens koncepcijos siekimu, tai yra, pavasario jausmas turi būti nuolat, kiekvieną dieną. Ir tada jūs pats nebūsite priklausomas nuo kalendorių – kiekvieną dieną galite padaryti švente ir kiekviena diena turėtų būti darbinga. kiekviena.
Nenorėčiau būti sėkmingas, elitas, sėdėti KVN žiuri, būti pakviestas į pirmąjį kanalą, ateiti pas ministrą pirmininką dėl įsakymo. Žinoma, man taip neatsitiks. Esu įsitikinęs, kad sugebėsiu atsispirti tokiai įvykių raidai. Tikiuosi, kad turėsiu jėgų chuliganizmui. Vis dar manau, kad senatvė – laikas, kai galima kvailioti. Gal išgersiu ir keliausiu. Norėčiau linksmintis su anūkais ir jaunais draugais. Yra tokių pavyzdžių kaip Henry Rollins. Jis nėra visiškai senas, bet vis tiek linksmas ir linksmas, kaip Iggy Pop ar Billy Idol. Tai aš senatvėje save sieju su tokiu dykinėjančiu žmogumi.
Esame menininkai, kurie teikia džiaugsmą – tai galiu pasakyti tikrai.
Niekada neturėjau adekvačios pasaulio suvokimo, todėl neturiu ko prarasti. Esu linksmas, pasidažęs, plikas 40 metų gopnikas su šortais ir sportbačiais. Iš kur gali kilti patosas ir narcisizmas? Aš pats ilgai juokiuosi iš savo juokingų pasisakymų ir maišaujuosi visais frontais. Autoironija kaip aukščiausias savęs apmąstymo laipsnis yra mano gyvenimo šūkis.
Metamorfozė ir mimika kūrybingai komandai yra būtinybė. Nes nuspėjamumas dera su vidutinybe. Mes vaidiname logikos stoką savo veiksmuose. Kūrybinės paieškos, stereotipų laužymas ir nauja išraiškos forma – kaip kūrybinis credo ir netikėtumas – kaip mūsų meninės koncepcijos dalis.
Nuo vaikystės buvau romantikė, skaičiau daug fantastinių istorijų. Kiekvieną dieną, kiekvienus savo gyvenimo metus matydavau, kaip draugai nusivilia, prarado svajones ir tapo cinikais, o aš vis dar laukiu kažkokio stebuklo.
Tai, ką darome, yra originalaus rokenrolo dalis. Rokenrolas niekada neturėtų būti palaimingas, patogus, kvapnus ir buržuaziškas. Todėl tokios Vakarų grupės kaip U2, Muse yra toks blefas! Šie milijardus dolerių uždirbantys žmonės yra kaip tik tokios „idealios“ roko grupės, kurios nesidomi rokenrolu.

Pirmosios grupės „Lyapis Trubetskoy“ lyderis Sergejus Mikhalokas, o paskutinius 3 metus – Brutto, žinomas beveik visiems, kurie bent šiek tiek domisi muzika, o ne radijo stočių perjungimu automobilyje. Nors jie žino. Tačiau čia įdomu dar kai kas – kaip daugiausia baltarusiškai ir rusiškai dainuojantis baltarusis tapo vienu iš ukrainietiškos kovinės dvasios simbolių.

Turbūt niekam nereikėtų priminti, kuri daina tapo ne tik Euromaidano, bet ir visų pirmųjų audringų-romantiškų Rytų karo mėnesių simboliu. Teisingai – tai „Šviesos kariai“. „Akmenintiems“, mėgstantiems bartis apie tai, kad nėra rusakalbių ukrainiečių, pažymime, kad daina buvo rusų kalba. Bet mes dabar kalbame ne apie kalbą, o apie esmę.

Manau, visi, kurie vis dar abejojo, jau suprato, kad ankstyvosios Lyapis eros Mikhaloko kūrinys apie Yablonki ir „visoms merginoms patinka, jei joms būtų įteiktos gėlės“ - tai buvo pokštas. Kuris buvo taip talentingai suvaidintas ir susigrąžintas, kad į jį rimtai žiūrėjo tik tos gyventojų kategorijos, dėl kurių jie juokavo.

Bet tai jau praeitų laikų dalykai. Praėjo 10 metų, kai Sergejus Michalokas iš „alkano ir narkomano“ virto „boksininku ir joku“, nors dabar tai nestebina. Daug įdomesnių metamorfozių įvyko būtent dėl jo populiarumo Ukrainoje.

Taip, žinoma, naujausiuose atnaujinto Lyapio albumuose jis jau veikė kaip ugningas roko kovotojas. Bet vis tiek – ne ukrainietiška tikrąja to žodžio prasme.

Atsiradus naujai grupei „Brutto“, kuri labai greitai buvo uždrausta Rusijos Federacijoje, Sergejus persikėlė į Kijevą. Atrodo ne tik fiziškai, bet ir protiškai. Tai ne tik tai, kad Mikhalokas pradėjo dainuoti ukrainiečių kalba.

Jis labai aiškiai įsiliejo į sritį, su kuria Ukrainos roko muzika tradiciškai turi problemų. Tai galų gale, dabarties laukas, be indie, pop, etno – gryno, distiliuoto roko priemaišų.

Kažkaip susiklostė taip, kad mes, ukrainiečiai, esame gana sentimentalūs žmonės. Muzikoje tai pasireiškia aiškiau nei bet kur kitur. Štai kodėl turime roką su rimta veido išraiška jau ketvirtį amžiaus, galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų.

Mes arba tradiciškai slystame į pokštą a la „Broliai Gadyukiny“, arba į patosą. Taigi, paprastais žodžiais apie paprastus dalykus paprasta ir visiems suprantama forma - mums tai sunku.

Nuotrauka iš Brutto akustinio koncerto Kijeve. Fotografė - Julia Polunina-Bout

Ir kaip tik todėl Brutto pasirodė toks aktualus Ukrainoje. Nes ši komanda toli gražu nėra tik „horizontalusis rokas“ ar primityvus pankas futbolo chuliganams, kaip atrodo kai kuriems snobams. Ši komanda numalšina įprastos roko muzikos troškulį. Protestas, vyriškas, tikras, be narcisizmo priemaišų.

Tačiau yra dar gilesnis sluoksnis, kuris, mano autoriaus ir tūkstančių klausytojų nuomone, jau trečius metus nuosekliai teikia išpardavimus Brutto koncertuose, paaiškina šios grupės sėkmę. Patinka tai ar ne, bet jos patrauklios ir savo kūrybinį įvaizdį grindžia tikrai visiems suprantamais dalykais.

Michalokas nevengia pabrėžti, kad jis gimė SSRS ir bando iš ten pasiimti kone vienintelį gėrį, kurį galima rasti sovietinėje estetikoje. Tai žinių ir tikėjimo pažanga kultas. Ir tai sulaukia labai plataus atgarsio pseudoreliginio tamsumo kankintoje Ukrainos visuomenėje.

Kitas svarbus veiksnys. Kitaip nei labai daug Ukrainos muzikantų pagal gimimo vietą, Michalokas ne kankina dainas, o kviečia į mūšį. Ragina protu suvokti supantį pasaulį, niekuo nepasitikėti ir nebijoti net ir kumščiais ginti savo orumą ir tikėjimą.

Jis taip pat apeliuoja į senovinę sporto estetiką kaip į aukščiausią žmogaus dvasios stiprybės idealą ir į dieviškąjį žmogų, galintį veikti ir nugalėti save. Visa tai tikrai naujiena Ukrainai, ir visa tai, padauginta iš natūralios Mikhaloko charizmos ir artistiškumo, suteikia sprogstamą revoliucinio pankiškojo testosterono mišinį.

Karo nuovargio sąlygomis, kai iš valstybinio lygmens nuolat liejasi pareigūnų sielvarto ir gedulo dienų srautas, šis pergalės ir tvirtybės kvietimas sulaukia didelio pritarimo pirmiausia tarp aktyviosios visuomenės dalies. Kuriam labai reikia tų dainų, kurios palaikys juos spygliuotame kelyje. Brutto duoda šias dainas.

Priešakinių karių ir žmonių, vilkinčių kario uniformą, skaičius jų koncerte rodo, kad komanda jau seniai peržengė subkultūros ribas. Tai, kaip populiarios jų dainos tarp moterų auditorijos, rodo, kaip Ukrainos muzikantams kartais trūksta gero vyriškumo užtaiso.

Na, o tai, kad net ir vyresnioji publika, kurią šių eilučių autorius savo akimis matė paskutiniame akustiniame (!) grupės koncerte Kijeve, pripažinta sava Mikhalka, leidžia manyti, kad jų kūryba turi tokią prasmę, kad senesni. žmonėms reikia. Jau nekalbant apie tai, kad brutalus jų menininkas suvokiamas visoje teritorijoje – nuo Donbaso iki Užkarpatės.

Paskutinis vinis – nuostabus komandos bendradarbiavimas su geriausiu šiandienos Ukrainos poetu Serhiy Zhadan. Jei staiga vienas iš jūsų negirdėjo kūrinių „Middle Ages“ ar „Sabotage“ – vadinasi, jūs tiesiog negirdėjote tikros šiuolaikinės ukrainietiškos muzikos.

Todėl džiaukimės, kad karas kartais duoda gerų rezultatų. Juk tuo, kad Sergejus Michalokas ir Ko jau tapo Ukrainos muzikantais, manau, niekas neabejoja.