Kaip ir kodėl vesti asmeninį dienoraštį. Kodėl jums reikia asmeninio dienoraščio? Dienoraštis kaip literatūros žanras

Atsiminimai(fr. atsiminimai), atsiminimai- amžininkų užrašai, pasakojantys apie įvykius, kuriuose dalyvavo atsiminimų autorius arba kurie jam žinomi iš liudininkų. Svarbus atsiminimų bruožas – instaliacija apie „dokumentinį“ teksto pobūdį, pretenduojantį į atkurtos praeities autentiškumą.

Tokie literatūros kritikos žanrai apima šiuos memuarų žanrus : atsiminimai (siaurąja to žodžio prasme), užrašai, sąsiuviniai, autobiografijos, nekrologai, dienoraščiai.

Matyt, nesikreipiant į šį neįkainojamą paveldą, sunku suprasti dabartinę literatūros būklę. Todėl mūsų uždavinys – išanalizuoti istorinę dienoraščio, kaip memuarinės literatūros žanro, kaitą, išsiaiškinti žanro raidos etapus rusų ir užsienio autorių dienoraščių pavyzdžiu.

Dienoraščio žanras – vienas seniausių literatūros žanrų, apie kurį pirmosios žinios siekia rašymo ištakas.

Dienoraštis kaip literatūros žanras

„Kad išmoktumėte rašyti, turite rašyti. Todėl rašykite laiškus draugams, rašykite dienoraštį, rašykite prisiminimus, juos galima ir reikia rašyti kuo anksčiau – neblogai net jaunystėje – apie savo vaikystę, pvz.(D.S. Likhačiovas)

Dienoraštis yra svarbus ir tam tikra prasme žinomas mokyklos gyvenimo atributas. Tačiau be įprasto dienoraščio (kaip studento pažangos fiksavimo forma), yra dienoraštis kaip literatūros žanras, kaip seniausia verbalinės kūrybos forma.

Tikriausiai kai kurie iš jūsų taip pat laiko savo asmeninius dienoraščius, įrašydami įvykius iš savo gyvenimo. Šiandien noriu supažindinti su informacija iš dienoraščio tradicijos istorijos, apie dienoraščio konstravimą, apie jo intelektualines ir menines galimybes. Žodžiu, padėti įsisavinti šios populiariausios rašymo formos pagrindus.

Yra daug dienoraščio apibrėžimų. Vienas iš jų, priklausantis M.O. Tiksli ir aiški Chudakova atrodo ypač priimtina mokyklos praktikai: “Dienoraštis- pasakojimo forma pirmuoju asmeniu kasdienių užrašų pavidalu "(Trumpa literatūrinė enciklopedija).

Paprastai dienoraščiai pradedami vesti paauglystėje. Kasdieniuose įrašuose gali būti santraukų, apmąstymų, pastabų apie perskaitytas knygas, laikraščių naujienas ar orus. Neretai jų priežiūrą padiktuoja dienoraščio įrašų autoriaus noras atsekti savo dvasinį tobulėjimą; dienoraštis taip pat tarnauja kaip saviugdos ir saviorganizacijos priemonė.

Dienoraščio istorija

Pradėta kurti dienoraščio įrašai nuo 10 a. Tai įvairaus tipo dienoraščio žanro tekstai: „vaikščiojimas“, kelionės, kelionių esė, autobiografiniai įrašai, kuriuos vis dar sunku atskirti nuo publicistikos ir kronikos pasakojimo, pavyzdžiui, Andrejaus Kurbskio esė „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija. ...“.
XIII–XIX a. Rusijoje – sąsiuvinių ir dienoraščių, kelionių užrašų leidyba ( Gildenstedtas I.„1774 m. rugpjūčio ir rugsėjo mėn. Sankt Peterburgo mokslų akademijos Gildenštedto akademiko kelionės į Slobodos-Ukrainos provinciją dienoraštis“; „Princo Boriso Ivanovičiaus Kurakino užrašai apie jo viešnagę Anglijoje, išvykimą į Rusiją stoti į kariuomenę, kelionę su caru Petru Aleksejevičiumi į Karlsbadą ir paskyrimą į kongresą Utrechte. 1710–1711–1712“; Vjazemskis P.„Iš senos sąsiuvinio“).
Nuo 20 a Dėka rašytojų fragmentinės rašymo formos, dienoraščio pasakojimo forma vis labiau plinta šiuolaikiniame literatūros procese. Taigi, tokio dienoraščio pavyzdys yra Pechorino dienoraštis M.Yu.Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“. Romane dienoraštis yra ne tik autoriaus charakterizavimo būdas ir herojaus saviraiškos forma, bet ir žmogaus sielos vaizdavimo tema. Romane analizuojamas pats dienoraščio žanras. Jis tarsi išsišakoja ir praranda savo vertybinį-semantinį neginčytinumą: dienoraštis įveda į sudėtingą Pechorino pasaulį, verčia patikėti jo dvasinių judesių tikrumu. Dienoraščio, kaip žanro, esmės klausimas čia išauga į rimtą socialinę ir moralinę problemą. Viena vertus, dienoraštis suteikia galimybę netrukdomai analizuoti aplinką ir savianalizę, padeda išsaugoti prisiminimą apie tai, kas įvyko ir kas pasikeitė. Tačiau iš kitos pusės, dienoraštis veda į dvasinį susiskaldymą – herojus slapta vykdo egzekuciją aplinkiniams su nuo jų paslėptu dienoraščio žodžiu.

Taigi dienoraštis pirmiausia yra psichologinio herojaus įvaizdžio įtaisas. Įvesdamas dienoraštį į savo romano tekstą, Lermontovas leidžia pamatyti, kaip sudėtingos herojaus psichinės būsenos suskaidomos į elementus ir taip paaiškinamos, tampa aiškios skaitytojui. Ir galiausiai kūrinyje, kuriame dienoraštis naudojamas kaip grožinės literatūros forma, autoriaus pozicija gana smarkiai atskirta nuo personažo pozicijos, todėl negali būti nė kalbos apie autoriaus ir herojaus asmenybes kartu.

Visi darbai rašomi dienoraščio forma. Taigi N.V.Gogolio „Pamišėlio užrašai“ yra toks kūrinys, kai dienoraščio forma atsispindi asmeniniai Peterburgo valdininkų gyvenimą ir psichologiją pažinusio autoriaus prisiminimai ir įspūdžiai.

* Tinklaraščius sudaro „postai“ (tinklaraščio įrašas), kurių kiekviename yra paskelbimo data ir laikas, taip pat nuorodos į puslapius su nuotraukomis, komentarais ir autoriaus pavarde. Tačiau skirtingai nuo buities dienoraščio, kuris yra su konkrečia data susietų įrašų sistema, skirtingų vartotojų tinklaraščio įrašai atsiranda naujienų sraute ir laikui bėgant pakeičiami kitais; tarp jų iš tikrųjų egzistuojantys laiko tarpai negali būti atspindėti internete.

Pagrindinis skirtumas tarp „LJ“ dienoraščio ir kasdieninio dienoraščio yra tinklaraščio autoriaus požiūris į bendraminčių, žmonių, kurie dalijasi jo gyvenimo pozicija – bendravimą su jais, paieškas. Autorius kuria komunikaciškai raštingą tekstą, į kurį potencialus adresatas norėtų vienaip ar kitaip atsakyti.

* Twitter yra analogiškas dienoraščiui.

Nepriklausomai nuo to, kokia forma bus laikomas dienynas, būtina išmokti jame daryti apgalvotus įrašus.

Pagrindinės dienoraščio vedimo taisyklės

1. „Nė dienos be linijos“ (Yu. Olesha).

2. Kiekvieno įrašo data.

3. Būkite nuoširdūs ir sąžiningi savo užrašuose.

4. Neskaitykite kažkieno dienoraščio be leidimo!

Be buities, galite vesti skaitytojo dienoraštis, jame nurodant:

knygos autorius ir pavadinimas;
įspaudas: leidimo vieta, leidėjas, metai;
kūrinio sukūrimo laikas, taip pat knygoje nurodytas laikas;
pageidautina nurodyti darbo temą;
apibūdinti turinį;
patiems suformuluoti knygos idėją;
užrašykite bendrą knygos įspūdį.

MM. Prišvinas visą gyvenimą rašė dienoraštį. Jis buvo įsitikinęs, kad jei visi užrašai bus surinkti į vieną tomą, knyga bus ta, kuriai jis gimė. Prišvino leidėjų vertinimu, jo dienoraščių rankraščiai tris kartus viršija paties autoriaus meno kūrinių apimtį. Kaip rašė pats Prišvinas, „mažų dienoraščio įrašų forma tapo labiau mano forma nei bet kuri kita“ (1940). Ir prieš pat mirtį, 1951 m., žvelgdamas į savo gyvenimą, prisipažino: „Tikriausiai dėl mano literatūrinio naivumo (aš nesu rašytojas) daugiausiai savo rašytojo jėgų skyriau dienoraščių rašymui“.

Literatūros kūriniai dienoraščio forma(„Demikoninė knyga“ N. S. Leskovo „Katedrose“, „Pechorino žurnalas“ M. Yu. Lermontovo „Mūsų laikų herojuje“, D. A. Furmanovo „Čapajevas“, I. S. Turgenevo „Nereikalingo žmogaus dienoraštis“, „Dienoraštis Kostja Ryabcevas“ N. Ognevo, „Kaimo dienoraštis“ E.Ya. Dorosh). („Robinzonas Kruzas“ Danielis Defo)

Kodėl jums reikia asmeninio dienoraščio? Kokia jo paskirtis?

Beveik kiekvienas iš mūsų turi tokių paslapčių, kurių negalime išpasakoti net samiams savo artimiems žmonėms. Arba bijome, kad nebūsime suprasti ir įvertinti, arba dar kažkas... Tačiau kartais būtent šios paslaptys sukelia labai stiprius emocinius išgyvenimus, kurie, neradus išeities, ilgainiui gali paveikti žmogaus elgesį. Jei išreikšite savo jausmus popieriuje, tai pasitarnaus kaip savotiškas psichologinis palengvėjimas. Ir tada - popierius ištvers viską ir tikrai nesmerks jūsų už jūsų apreiškimus.

Be to, kai aprašome problemą, su kuria kovojame ilgiau nei dieną, minčių pateikimas kartais padeda rasti tinkamą sprendimą. Juk rašydami norom nenorom turime organizuoti emocinį chaosą, vykstantį mumyse, o daiktų sutvarkymas labai dažnai padeda rasti būtent tai, ko ieškome – nesvarbu, daiktas ar būdas. iš sunkios padėties.

Taip pat galite užsirašyti turimas idėjas asmeniniame dienoraštyje. Kas žino, gal po tam tikro laiko šis įrašas, laisvalaikiu perskaičius jį iš naujo, suteiks naują impulsą tobulėjimui.

Dienoraštyje taip pat galite išsamiai atspindėti darbo su savimi procesą, jei, pavyzdžiui, nuspręsite išsiugdyti savyje tam tikrus bruožus, išmokti naujų įgūdžių ar atsikratyti seno įpročio. Toks išsamus aprašymas leis tarsi iš šalies pamatyti savo stipriąsias ir silpnąsias puses, taip pat kiek pažengėte link savo tikslo.

Kai kurie žmonės kiekvieną dieną dienos pabaigoje rašo į dienoraštį, aprašydami, kas atsitiko, kaip jie jautėsi, ir analizuoja, kas atsitiko, kas veikė ar neveikė ir kodėl.

bet kokiu atveju asmeninio dienoraščio vedimas leidžia būti dėmesingesniems sau, savo vidiniam pasauliui, sąmoningiau suvokti jausmus ir emocijas bei laikui bėgant suprasti jų atsiradimo priežastis.

Asmeninis dienoraštis yra puikus pašnekovas, kuris jūsų nepertrauks ir visada išklausys iki galo. Nors, žinoma, vesti tai ar ne – kiekvieno asmeninis reikalas.

Dienoraštis yra vienas demokratiškiausių literatūros žanrų. Tvarkyti dienoraštį gali kiekvienas raštingas žmogus, o jo teikiama nauda yra didžiulė: kasdieniai įrašai, nors ir nedideli, keliomis eilutėmis moko atkreipti dėmesį į save ir kitus, lavina savistabos įgūdžius, ugdo nuoširdumą, pastabumą, ugdo skonį. žodis, tikslus sprendimas, griežta nušlifuota frazė.

Padarykime išvadas: dienoraščio žanras, evoliucijos eigoje įgyjantis įvairių bruožų, dabartiniame etape apibūdinamas taip: „Dienoraštis – tai memuarinės literatūros žanras, kuriam būdinga pasakojimo pirmuoju asmeniu forma, vedama 2010 m. kasdienybės forma, dažniausiai datuota, sinchroniška realybės atspindžio sistemos požiūriu, įrašai . Dienoraštis išsiskiria didžiausiu nuoširdumu ir pasitikėjimu. Visi dienoraščio įrašai, kaip taisyklė, rašomi jiems patiems.

D/z: Savaitę, pradedant šiandien, kiekvieną dieną užsirašykite bet kokius savo gyvenimo įvykius, viską, ką norėtumėte pasižymėti savo dienoraštyje. Pažiūrėsime, ką turėsite po savaitės.

Robinzono Kruzo dienoraštis

Nuo to laiko pradėjau vesti dienoraštį, užsirašyti viską, ką veikiau per dieną. Iš pradžių neturėjau laiko užrašams: buvau per daug priblokštas darbų; be to, mane tada slėgė tokios niūrios mintys, kad bijojau, kad jos neatsispindėtų mano dienoraštyje.
Bet dabar, kai pagaliau pavyko nugalėti savo sielvartą, kai, nustojęs lopyti save bevaisėmis svajonėmis ir viltimis, ėmiausi tvarkyti savo būstą, sutvarkiau buitį, pasidariau stalą ir kėdę ir apskritai įsitaisiau kuo patogiau ir patogiau, ėmiau dienoraštį...

Mūsų laivas, atviroje jūroje užkluptas baisios audros, buvo sudaužytas. Visa įgula, išskyrus mane, nuskendo; Aš, nelaimingasis Robinzonas Kruzas, buvau pusgyvas išmestas į šios prakeiktos salos, kurią pavadinau Nevilties sala, krantą.
Iki vėlyvo vakaro slėgė niūriausi jausmai: juk likau be maisto, be būsto; Neturėjau nei drabužių, nei ginklų; Neturėjau kur slėptis, jei priešai mane užpultų. Išsigelbėjimas niekur nedingo. Prieš akis mačiau tik mirtį: arba mane suplėšys plėšrūs gyvūnai, arba laukiniai nužudys, arba mirsiu iš bado.
Atėjus nakčiai įlipau į medį, nes bijojau gyvūnų. Visą naktį kietai miegojau, nors lijo.

Ryte pabudęs pamačiau, kad mūsų laivą atplukdė potvynis ir nuplaukė daug arčiau kranto. Tai suteikė vilties, kad nurimus vėjui galėsiu prieiti prie laivo ir apsirūpinti maisto atsargomis bei kitais reikalingais daiktais. Šiek tiek apsidžiaugiau, nors liūdesys dėl žuvusių bendražygių manęs neapleido. Vis galvojau, kad jei būtume likę laive, tikrai būtume išgelbėti. Dabar iš jo nuolaužų galėtume pastatyti ilgąją valtį, kuria išliptume iš šios negyvos vietos.
Kai tik potvynis pradėjo slūgti, nuėjau į laivą. Iš pradžių vaikščiojau atviru jūros dugnu, o paskui pradėjau maudytis. Visą tą dieną lietus nesiliovė, tačiau vėjas visiškai nurimo.

Šiandien pastebėjau, kad man liko labai mažai krekerių. Reikia griežtai rūpintis. Suskaičiavau visus maišelius ir nusprendžiau suvalgyti ne daugiau kaip vieną krekerį per dieną. Liūdna, bet nieko negali padaryti.

Šiandien yra liūdna mano atvykimo į salą metinė. Suskaičiavau įpjovas ant stulpo ir paaiškėjo, kad čia gyvenu lygiai tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas!
Ar man kada nors pasiseks išsivaduoti iš šio kalėjimo?
Neseniai pastebėjau, kad man liko labai mažai rašalo. Teks jas naudoti taupiau: iki šiol kasdien rašiau savo užrašus ir ten įrašinėdavau visokias smulkmenas, o dabar užrašysiu tik išskirtinius savo gyvenimo įvykius.

Dienoraštis tai periodiškai atnaujinamas tekstas, susidedantis iš fragmentų su nurodyta kiekvieno įrašo data. Dažniausiai tas ar kitas dienoraščio įrašų pavidalo kūrinys priskiriamas vienam iš žinomų žanrų (romanas, istorija, reportažas), o „dienoraštis“ jam tik suteikia papildomo konkretumo. Dienoraščio įrašymo forma pasižymi daugybe funkcijų, kurios gali būti didesniu ar mažesniu mastu įdiegtos kiekviename dienoraštyje:

apskaitos vedimo periodiškumas, reguliarumas;
įrašų ryšys su dabartiniais, o ne su seniai praeities įvykiais ir nuotaikomis;
įrašų spontaniškumas (laikas nuo įvykių iki įrašo buvo per trumpas, pasekmės dar nepasireiškė, o autorius negali įvertinti to, kas įvyko reikšmingumo laipsnio);
literatūrinis įrašų neapdorojimas;
daugelio dienoraščių adresato neadresavimas ar netikrumas;
intymus ir todėl nuoširdus, privatus ir sąžiningas įrašų pobūdis.

Išskyrus grožinę literatūrą, dienoraštis dažniausiai kreipiasi į oficialų dokumentą ("dokumentinį" dienoraštį) arba į privatų įrašą (vadinamąjį "kasdienį" dienoraštį). Abiem atvejais dienoraštis tenkina žmogaus stebėjimo poreikį ir yra nulemtas poreikio fiksuoti esamus pokyčius, dėl kurių atsiranda įvairių mokslinių dienoraščių, protokolų, ligos istorijų, laivų žurnalų, mokyklos dienoraščių, dienoraščių. teismo pareigos – kamerfurieriaus apeigų žurnalai. Antikinėje literatūroje nuo Platono laikų žinomos vadinamosios hipomnemos – įvairaus pobūdžio privataus ir oficialaus pobūdžio protokolai. Rytų ir vėlyvųjų helenistinių monarchų teismuose, pavyzdžiui, Aleksandro Makedoniečio būstinėje, buvo vedami pranešimai apie aktualijas – efemerijas (galbūt propagandos tikslais; jų patikimumu šiais laikais abejojama). Dokumentiniai dienoraščiai labai domina istoriką. „Kasdieniuose“ dienoraščiuose rašytojas irgi yra stebėtojas, bet labiau stebi save, asmeninio gyvenimo aplinkybių, savo vidinio pasaulio pokyčius. „Kasdieniai“ dienoraščiai paplito sentimentalizmo epochoje, kai domėjimasis privačiu gyvenimu, o ypač jausmų sritimi, buvo labai didelis. „Kasdieniniai“ dienoraščiai gali būti reikšmingi, jei rašytojas buvo žinomas ar dalyvavo politiniame šalies gyvenime („Valstybės Dūmos nario Vladimiro Mitrofanovičiaus Puriškevičiaus dienoraštis“, 1916), bendravo su įdomiais žmonėmis (E. A. Shtakenshneiderio „Dienoraštis“ ir užrašai". 1854 -86). Dienoraščiai tampa ne tik istorine, bet ir estetine vertybe, jei rašytojas turi literatūrinį talentą (Marijos Baškircevos dienoraštis, 1887; Anos Frank dienoraštis, 1942-44).

„Kasdien“ įrašyti tekstai įvairiais atžvilgiais glaudžiai susiję su įvairiausiomis dokumentikos formomis. Kaip memuarai dienoraščiai pasakoja apie tikrus įvykius, vykusius praeityje išorinis ir vidinis gyvenimas. Kaip ir autobiografijoje, taip ir dienoraštyje rašytojas pirmiausia kalba apie save ir artimiausią aplinką, taip pat yra linkęs į savistabą. Dienoraštyje, kaip išpažintis, dažnai kalbama apie paslaptį, paslėptą nuo pašalinių akių, tačiau išpažintis, skirtingai nei dienoraštyje, atsiminimuose ir autobiografijose, kartais nėra chronologiškai nuoseklaus pasakojimo. Ir atsiminimuose, ir autobiografijose, ir prisipažinimuose, skirtingai nei dienoraščiuose, tekstas yra kruopščiai statomas, iš visos informacijos atrenkama tik esminė. Šiuo požiūriu dienoraštis yra artimesnis laiškams, ypač įprastam susirašinėjimui, kur taip pat pranešama apie srovę, medžiaga nepasirenkama ir naujienos įrašomos „karštai persekiojant“. Korespondencijos ir dienoraščių artumas aiškiai matomas J. Swift „Dienoraštyje Stellai“ (1710–13) ir L. Sterno „Dienoraštyje Elizai“ (1767). Pirmoji buvo rašoma du kartus per dieną (nors paštas buvo siunčiamas daug rečiau), laiškuose buvo įprastoje korespondencijoje beprasmių klausimų („Ar manai, kad šiandien turėčiau nešioti kamzolį?“). Primena dienoraščius, rašytus laiškų forma „Jaunojo Verterio kančios“ (1774 m.) JW Goethe: Verteris mažai domisi savo korespondentu Vilhelmu, kurio atsakymai beveik neturi įtakos Verterio laiškų pobūdžiui. Dienoraščiai ir kelionių literatūra turi kai ką bendro: nuolat judėdamas, negalėdamas suvokti, kas vyksta, keliautojas, kaip ir dienoraščio autorius, užčiuopia įvykius skraidydamas ir užrašo neatskirdamas svarbaus nuo atsitiktinio. Keliautojas dažniausiai pažymi vietą, kur buvo užfiksuotas valgis; jei kelionėje nurodyta įrašo data, tai jau sunku atskirti nuo dienoraščio.

Pasakojant apie įvykius chronologine tvarka ir fiksuojant bet kokį pasikeitimą, nepaisant jo reikšmingumo, dienoraštis primena kroniką, tačiau įrašymo į jį laikas nurodomas tiksliau (dienos, o ne metai), o apžvelgiamų įvykių spektras yra ribotas. Dienoraštis atskleidžia tam tikrą giminingumą su periodine spauda, kuri taip pat seka įvykius, bet yra skirta viešam skaitymui, neturinti intymumo. Dažnai kūrybingi žmonės savo sąsiuvinius vadina dienoraščiu. Taigi Žiulio Renardo „Dienoraštis“ pasižymi meniniais vaizdais, o tik datos leidžia perskaityti nesusijusius įrašus kaip dienoraščio įrašus. Daugelio poetų (M.Yu. Lermontovo, N. A. Nekrasovo, A. Akhmatovos, A. A. Bloko) kūryboje galima atsekti dienoraščio bruožus (išpažinties charakteris, „smulkmenų“ fiksavimas, savistaba, tiksli data). F. M. Dostojevskio „Rašytojo dienoraštis“ tampa periodine spauda; jį užsiprenumeravo. Tuo pat metu Dostojevskis rašo ne apie viską, kas jį jaudina, o tik apie tai, kas, jo nuomone, yra vieša. Kartais dienoraščio įrašo apribojimas tam tikrai datai, įrašų dažnumas pasirodo kaip konstruktyvus pasakojimo momentas. N. V. Gogolio „Pamišėlio užrašuose“, visiškai sudarytuose dienoraščio pavidalu, dienų skaičius ir eilė rašytojo pamažu aplenkia. Tačiau dažniausiai datos nurodymas nėra toks svarbus. Pechorino žurnalo reikšmė Lermontovo „Mūsų laikų herojuje“ (1840 m.) mažai pasikeis, jei bus pašalintos visos datos.

Dienoraštis kartu su autobiografija, atsiminimais ir užrašais yra memuarinės literatūros dalis. Šiame straipsnyje aptariama, kurie dienoraščio bruožai yra žanrą formuojantys, būtini, kurie yra pagalbiniai, kokie žanrai, istoriškai buvę prieš dienoraštį, su juo siejami, kaip šis žanras keitėsi šiuolaikinėje literatūroje. Straipsnyje taip pat analizuojama dienoraščio žanro raida per pastaruosius penkis šimtmečius. Pirmieji pas mus atkeliavę dienoraščiai datuojami XV a., tačiau šių įrašų negalima laikyti dienoraščiu šiuolaikine to žodžio prasme, nes tai arba teismo protokolai, atkartojantys įvairių diplomatinių atstovybių įvykius, arba kelionių užrašai. Ateityje žanras darosi vis intymesnis, asmeniškesnis, tačiau šiuolaikinėje literatūroje taip pat patiria didelių pokyčių. Šiandien dienoraštis yra vienas iš nedaugelio gyvų literatūros žanrų, kuriuo rašytojų, tyrinėtojų ir skaitytojų susidomėjimas neblėsta.

dienoraščiai

memuarinė literatūra

literatūros kritika

1. Didžioji tarybinė enciklopedija, Maskva, Sovietų enciklopedija, 27 tomas;

2. Istorijos, literatūros, meno biuletenis, M.: Rinkinys, 2009;

3. Literatūros enciklopedija: Literatūros terminų žodynas: 2 tomais / Red. N. Brodskis, A. Lavretskis, E. Luninas, V. Lvovas-Rogačevskis, M. Rozanovas, V. Češichinas-Vetrinskis. - M.; L.: Leidykla L. D. Frenkelis, 1925;

4. Literatūros terminų ir sąvokų enciklopedija (vyr. redaktorius A.N. Nikolyukinas), M., 2002;

5. Literatūros enciklopedinis žodynas, M., TSB, 1987;

6. Naujoji literatūros apžvalga, Nr.61 (2003), Nr.106 (2010);

7. Kritinis John Beadle žurnalo leidimas arba dėkingo krikščionio dienoraštis, Taylor & Francis, 1996 m.;

8. Britų dienoraščiai: anotuota britų dienoraščių, parašytų 1442–1942 m., bibliografija, Williamas Matthewsas, Kalifornijos universiteto leidykla, Kalifornija, 1950 m.;

9. Dutton E.P., Viduramžių Rusijos epai, kronikos ir pasakos, Niujorkas, 1974 m.;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Kendall P. M., Biografijos menas, W. W. Norton ir Company INC, Niujorkas, 1965 m.;

12. Latham R., Matthews W., Samuel Pepys dienoraštis (11 t.), eds. Berkeley: University of California Press, 1970–1983;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (žiūrėta 2014 11 04)

14. Spengemann W. C. „Autobiografijos formos, literatūros žanro istorijos epizodai“, Jeilio universiteto leidykla, Niu Heivenas ir Londonas, 1980 m.;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950;

Atsižvelgiant į daugybę skirtingų termino „dienoraštis“ interpretacijų įvairių šalių literatūrinėje tradicijoje, taip pat į tai, kad šis žanras vis labiau populiarėja šiuolaikiniame pasaulyje, svarbu pagalvoti, kas yra dienoraštis? kokie dienoraščio bruožai yra žanrą formuojantys, būtini, tai yra patys reikšmingiausi , kurie yra pagalbiniai, antriniai, kokie žanrai, istoriškai buvę prieš dienoraštį, su juo siejami ir kaip jis transformavosi XX amžiaus pabaigos literatūroje - XXI amžius.

tikslas Tyrimai yra nuosekliai nustatyti daugelio kitų literatūros žanrų dienoraščio ypatybes, taip pat analizuoti jo raidą per pastaruosius penkis gyvavimo šimtmečius.

Tyrimo medžiaga:įvairių šalių (daugiausia Anglijos, Vokietijos, Rusijos, Prancūzijos) ir epochų (XV-XXI a.) autorių dienoraščiai.

Tyrimo metodai: kultūrinis-istorinis, lyginamasis-istorinis.

Dienoraštis kaip žanras kartu su autobiografija, memuarais ir užrašais yra memuarinės literatūros dalis. Nepaisant to, kad dienoraščio atsiradimas priklauso gana vėlyvam laikotarpiui, jis turėtų būti nagrinėjamas visos memuarinės literatūros kontekste, nes žanrai laikui bėgant transformavosi, įgavo naujų bruožų, o buvę formavimo bruožai išblėso į atmintį. fone. Didžiausią aušrą, dienoraščio platinimą pasiekia XVII amžiaus pabaigoje, kai susiformuoja ypatingas domėjimasis autoriaus asmenybe, jo vidiniu pasauliu, mintimis, jausmais. Dienoraštis kaip savotiškas literatūros žanras atsiranda kiek vėliau, XVIII amžiaus pradžioje (J. Swift „Dienoraštis Stellai“, L. Sterno „Sentimentali kelionė per Prancūziją ir Italiją“). Tačiau pažymėtina, kad prieš dienoraštį buvę žanrai, be kurių dienoraščio pasirodymas būtų buvęs neįmanomas, šiuo metu egzistuoja gana ilgą laikotarpį.

Svarbu apsvarstyti, kas yra dienoraštis, kokie dienoraščio bruožai yra žanrą formuojantys, būtini, tai yra patys reikšmingiausi, kurie yra pagalbiniai, antraeiliai, kokie žanrai, istoriškai buvę prieš dienoraštį, su juo siejami ir kaip buvo transformuota XX – XXI amžiaus pabaigos literatūroje.

Yra daug dienoraščio apibrėžimų, daugeliu atžvilgių panašių, tačiau kiekvienas iš jų pažymi vieną ar kitą žanrui būdingą bruožą. Galime išvesti tokius dienoraščiui būdingus bruožus, kurių pasireiškimas viename ar kitame pašaliniame žanre pastarąjį priartins prie dienoraščio. Dienoraštis – tai tekstas, parašytas sau, o ne svetimoms akims, aprašantis tai, kas ką tik įvyko, tiek asmeninės, tiek pasaulinės reikšmės įvykį, nurodant sukūrimo datas ir periodiškai papildantis. Štai kodėl, kaip pažymi Anna Zaliznyak, dienoraščio įrašams būdingas „suskaldymas, nelinijiškumas, priežasties ir pasekmės santykių pažeidimas, intertekstualumas, autorefleksija, dokumentikos ir meniškumo, fakto ir stiliaus mišinys, esminis neužbaigtumas ir vieno plano nebuvimas“.

Taigi skirtingos formavimo ypatybės suteikia galimybę palyginti dienoraštį su keletu kitų žanrų. „Nuoširdumas“ kūryboje, ribotas skaitytojų/klausytojų skaičius leidžia palyginti dienoraštį su prisipažinimu. Pasimatymai ir ryšys su konkrečiu kūrimo laiku, savotiška „hiperaktualu“ – su kronikomis ir su jais susijusiais žanrais (kelionės, pasivaikščiojimai, kelionių dienoraščiai). Ribotas skaitytojų skaičius taip pat leidžia palyginti dienoraščius ir laiškus, dažnai galima stebėti, kaip dienoraštyje pasirodančios mintys plėtojamos ir laiškuose įvairiems adresatams (pavyzdžiui, L. N. Tolstojui ar F. Kafkai). Dienoraščių kūrimo ypatumas daro juos fragmentiškus – savybė, būdinga ir užrašų žanrui (todėl, pavyzdžiui, Lydijos Ginzburg sąsiuviniai dažnai vadinami dienoraščiais). Anna Zaliznyak taip pat kalba apie dienoraščio ir sąsiuvinių žanrų sutapimą rašytojų-dienoraščių kūryboje: „viskas, ką rašytojas rašo, yra jo profesinės veiklos dalis, bet koks įrašas dienoraštyje yra galimas „pretekstas“, medžiaga, iš kurios vėliau daromas „tekstas“. Todėl rašytojo dienoraštis iš tikrųjų nedaug kuo skiriasi nuo „užrašų knygelių“ (sąsiuviniai viena iš šio termino reikšmių yra specifinis „rašytojo“ žanras). Ir kaip tik todėl, kad rašytojo dienoraštis visada kažkiek orientuotas į vėlesnį „meninį“ tekstą, tai ne „tikrasis“, o kitokio tipo tekstas. Galiausiai dienoraščiai yra asmeninė patirtis, kuri priartina žanrą prie autobiografijos ir iš dalies senesnės atmainos – hagiografinės literatūros.

Literatūroje išpažintis eina labai ilgą kelią; žanras pavadintas pagal vieną iš septynių sakramentų (kartu su krikštu, krikšta, Eucharistija, santuoka, praliejimu ir įšventinimu), pasirodžius to paties pavadinimo knygai Šv. Augustino, literatūroje tampa gana įprasta. Išpažintis laikoma „literatūriniu kūriniu ar jo dalimi, kai pasakojimas yra pirmuoju asmeniu, o pasakotojas įleidžia skaitytoją į slapčiausias savo vidinio pasaulio gelmes“.

Ankstyvieji dienoraščiai (XVI a. pabaiga – XVII a. pradžia) mokslininkų laikomi artimesniais išpažinties žanrui. Taigi istorikas Williamas Halleris pažymi, kad „puritonams dienoraštis tampa išpažinties pakaitalu“. Tuo pačiu metu išpažintis, kitaip nei dienoraštis, a priori yra žanras, skirtas vėlesniam skaitymui. Be to, dienoraštyje aprašomi bet kokie autoriui įspūdį palikę įvykiai ir veiksmai, todėl tai toli gražu ne visada nuo visuomenės slepiami ar jos pasmerkti veiksmai, o išpažintis – žanras, apimantis atgailą už padarytą poelgį.

Išpažintis taip pat dažniausiai koreliuojama su autobiografija. Tačiau jei autobiografijai pirmiausia būdingas išorinių įvykių aprašymas, tai išpažintis, nepaisant žanro pokyčių laikui bėgant, pirmiausia apibūdina vidinio pasaulio išgyvenimus.

Autobiografija kartu su dienoraščiu yra memuarinės literatūros dalis. Tačiau aprašomo „istoriškumas“, įprastas dienoraščiuose ir autobiografijose, yra ir pagrindinis jų skirtumas. Dienoraščio žanras suponuoja kūrybinio proceso trukmę, teksto kūrimą diena iš dienos, įvykusio įvykio ir padaryto įrašo koreliaciją, o tai reiškia gaivumą, suvokimo „aiškumą“. Autobiografijos kūrėjas pačiu tokio kūrinio sukūrimo faktu apibendrina savotišką savo gyvenimo rezultatą, todėl aprašomi įvykiai dažnai nutinka daug metų prieš rašant.

Kitas reikšmingas dienoraščio ir autobiografijos skirtumas yra tai, kiek jų tekstai yra skirti skaitytojui, tai yra, jie siūlo skaityti toliau. Jei autobiografijos atveju atsakymas į šį klausimą yra akivaizdus, dienoraščiai šiuo atžvilgiu sukelia ginčų tarp tyrinėtojų.

Kartu mokslininkai pažymi, kad „autobiografija – tai gyvenimo apžvalga, kurioje autorius autobiografiją suvokia kaip savotišką mokymą įvertinti savo gyvenimą. Jis yra kiek įmanoma retrospektyvus, o dienoraštis kuriamas įvykus tam tikriems įvykiams.

Vienas svarbiausių dienoraščio skiriamųjų bruožų – testo organizavimo ypatumas, nepamainomas datavimas, dar netapusių įvykių aprašymas. Toks pasakojimo struktūrizavimo būdas leidžia susieti dienoraščio žanrą su kronikomis. Tačiau kronikose sistemą formuojantis veiksnys yra laikas, o dienoraščiuose – autoriaus gyvenimas ir išgyvenimai. Svarbu ir tai, kad kronikos, kaip ir dienoraščiai, Renesanso epochoje įgauna meninį analogą – pradedant Šekspyro kronikų pjesėmis ir baigiant Dos Passo kūriniais, kuriuose daugelis tyrinėtojų fiksuoja kronikų bruožus. Tačiau kronikos nesulaukia tokio plataus literatūrinio ir meninio pasiskirstymo, nes ankstyvaisiais jų raidos laikotarpiais jos išlieka „elitui skirtu“ žanru, o dienoraščio žanro raidą lėmė laipsniškas „demokratizavimas“. žanro, dėl ko vis daugiau žmonių tapo dienoraščių autoriais.

Galiausiai dar vienas žanras, kuris dažnai lyginamas su dienoraščiu – laiškai. Juos daugiausia surenka ribotas adresatų skaičius. Be to, dienoraščių ir laiškų puslapiuose vienodai dėmesio skiriama kasdienėms ir pasaulio problemoms. Kartu bendras vieno ar kito autoriaus laiškų sluoksnis yra platesnė ir įvairesnė tyrimo medžiaga, nes iki XX amžiaus vidurio laiškai buvo vienintelis susirašinėjimo būdas, vadinasi, juos rašė visi raštingi žmonės. vienu ar kitu formatu. Laiškuose skirtingiems to paties autoriaus adresatams galima atsekti ir stilistinius atspalvius, ir santykio su vienu ar kitu adresatu bruožus.

Tačiau į dienoraščius galima žiūrėti ir kaip į laiškus sau. Jei dienoraštis priklauso rašytojui, skaitytojas turi galimybę atsekti „grynąjį“ autoriaus stilių, kuris kartais sutampa su kūrinių stiliumi, o kartais skiriasi.

Viena iš dienoraščio žanro atmainų – kelionių dienoraščiai, kasdien fiksuojantys konkrečios kelionės įvykius. Kelionių dienoraščiai yra dienoraščio žanrų sintezė, nes kelionių dienoraštis taip pat dažnai yra labai asmeniškas, subjektyvus, o ne objektyvus įvykių suvokimas ir kelionių žanras. Kelionės, kurios, kaip minėta aukščiau, nėra meninis žanras, pasirodė esąs labai produktyvios grožinės literatūros plėtrai. Be jau minėto kelionių dienoraščio, plačiai naudojamas ir iki XVIII amžiaus susiformavęs kelionių romanas, jungiantis filosofinių, nuotykių ir psichologinių romanų bruožus. Tokiuose kūriniuose kelionė yra siužeto „varomoji jėga“ (pvz., D. Defoe Robinzonas Kruzas, 1719).

Taigi dienoraščiai kaip memuarinės literatūros žanras susiformuoja palyginti vėlai. Tačiau šis formavimas užtrunka šiek tiek laiko. Šiandien mums prieinama daugiau nei 300 dienoraščių, surinktų tyrinėtojų knygoje „Anglų dienoraščiai“. Taip pat yra 20 dienoraščių iš XVI a. Taip staigiai išaugusio dienoraščių skaičiaus priežastis, pirma, yra ta, kad yra daugiau raštingų žmonių (svetainės http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates duomenimis, 20 proc. vyrų ir 5 proc. moterų XVI amžiuje iki 30 % vyrų ir 10 % moterų XVII amžiuje). Antra – augantis individualizmas, domėjimasis savuoju, nulemtas epochos. Taigi anglų mokslininkas Roy'us Porteris dienoraščius rašančių žmonių skaičiaus augimą sieja su augančiu individualizmu Europos Bendrijose. Kiti mokslininkai, tokie kaip Williamas Heleris, taip pat pažymi dienoraščių reikšmę XVII amžiaus pradžios puritonams, kai dienoraštis „tampa jiems išpažinties ersatzu“.

Jei atsigręžtume į dienoraščių atsiradimo istoriją, tai pasaulio literatūroje dienoraščiai siekia Japoniją, kur pirmieji dienoraščiai datuojami XI a. Indijoje tokie autobiografinio pobūdžio kūriniai siekia XVI amžių, o Kinijoje – XII a. Tuo pačiu nėra pagrindo manyti, kad šie kūriniai buvo žinomi ir todėl turėjo kokią nors įtaką Vakarų pasauliui. Todėl europiečiams skirtų autobiografinių ir dienoraščių įrašų šaltinis glūdi senovės Graikijoje ir Romoje. Tačiau šiuolaikinis dienoraščio tyrinėtojas turi tokį sunkumą. Dienoraštis – dar visai neseniai ranka rašytas, intymus, todėl neatkartotas žanras, egzistuojantis tik vienu egzemplioriumi. Dienoraštis sunaikinamas nuo bet kokio kataklizmo, gaisro, potvynio, o tai reiškia, kad įrašų išsaugojimas yra užduotis, kuri įmanoma tik suvokus šio dokumento reikšmę istorikui, literatūros kritikui ir pan.

Daugelyje šalių įvairiais laikotarpiais domimasi dienoraščio įrašais. Šis darbas anksčiau nei bet kas kitas prasidėjo Anglijoje, kur jau XIX amžiaus pradžioje Williamas Matthewsas sudarė dienoraščio įrašų, sukurtų Anglijoje, Škotijoje ir Airijoje nuo XV iki XVII amžiaus pabaigos, bibliografiją. Taip pat galime atsekti įvairių vokiečių kalbos dienoraščio įrašų kūrimo istoriją nuo XVI a. Pagrindinis rusų kalba sukurtų dienoraščio įrašų sluoksnis priklauso gana vėlyvam laikotarpiui, prasidedančiam nuo XVIII a. antrosios pusės. Tačiau ir čia tyrėjas dažnai nusivilia. Daugelis dokumentų buvo sunaikinta, daugelis saugomi archyvuose, ne visada prieinami plačiajam skaitytojui.

Taigi dienoraščių kūrimo istorija turi 5 šimtmečius, nuo XVI amžiaus iki šių dienų. Įdomu atsekti struktūrinius ir semantinius dienoraščio formos ir turinio pokyčius per šį laikotarpį. Kaip minėta anksčiau, kalbant apie dienoraščius, mes remiamės gana menka medžiaga. Šiandien mūsų žinioje yra keli (ne daugiau kaip dešimt) XV amžiaus dienoraščių, apie 30 XVI amžiaus dienoraščių, o nuo XVII amžiaus šis žanras tapo vis populiaresnis, šaltiniuose anglų kalba jau yra daugiau nei 300 tekstų, panašią tendenciją galima atsekti ir kitose šalyse. Kalbant apie tekstus, buvusius iki XVII a., reikia nepamiršti, kad šiuolaikinis žodis „dienoraštis“ šiuo laikotarpiu žymimas įvairiais terminais. Taigi, kartu su angliškuose šaltiniuose įprastu „Dienoraščiu“, rečiau pasitaiko ir vokiškas „Tagebuch“, o dažniau – prancūziškas „Žurnalas“ ir lotyniškas „Diurnal“. Visi keturi žodžiai nurodo dienoraštį, kiekvienas nurodo faktą, kad tekstas rašomas kasdien. Tačiau šie pavadinimai gali būti tame pačiame tekste kaip sinonimai. Šie žodžiai yra sinonimai, tačiau galbūt jie nurodo būdingus tam tikrų įrašų bruožus. Čia būtina paminėti ir tai, kad patys autoriai savo tekstams priskiria priklausymą Dienoraščio žanrui ir šis apibrėžimas dažnai gali būti klaidingas.

Iki mūsų atėjusių XV – XVI amžių dienoraščiai negali būti vadinami dienoraščiais šiuolaikine šio žodžio prasme, nes jie yra pagrįsti arba teismo įrašais, atkartojančiais įvairių diplomatinių atstovybių įvykius, arba kelionių užrašais iš kelionių (Albrechto Dürerio dienoraštis "Šeimos kronikos. Dienoraštis iš kelionės į Nyderlandus 1520 - 1521").

Iki XVII amžiaus tendencija šiek tiek pasikeitė. Dienoraščio įrašai įgauna „intymesnį“, asmeniškesnį charakterį, iš epochos dokumento virsdami žmogaus „atspaudu“. Be to, dienoraštis, kaip ir visa literatūra, pamažu nustoja būti tik aukščiausių socialinių sluoksnių žanru. Be to, kad raštingumo lygis Europoje XVII amžiuje labai auga, popierius pamažu tampa prieinamesnis „vidurinei klasei“, o tai sukelia vis daugiau žmonių susidomėjimą šiuo žanru. Tipiškas pavyzdys būtų garsusis Samuelio Pipeso dienoraštis.

Vienas iš nedaugelio dienoraščio kūrybos paminklų rusų kalba taip pat priklauso XVII amžiui - tai Marinos Mnishek dienoraščiai, taip pat Armėnijos istorijos paminklas, Zakaria Akulissky dienoraštis, aprašantis prekybos keliones į rytus (Iraną, Turkiją). ) ir Europos (Italija, Prancūzija, Olandija) šalys, jų papročiai, gamta, stichinės nelaimės, kurias autorė patyrė šiose šalyse. Šis dienoraštis buvo vedamas 1647–1687 m. Tačiau šiuose pavyzdžiuose teksto kūrėjo asmenybė nenukenčia, net jo požiūris į įvykius. Todėl knyga greičiausiai priklauso kronikų ar kelionių užrašų žanrui.

Ateinantys keli šimtmečiai – dienoraščio žanro klestėjimas. Šiuo laikotarpiu atsiranda visa dienoraščių įvairovė. Tekstai kuriami tam, kad skaitytojas juos perskaitytų vos tik juos sukūręs (Brolių Goncourtų dienoraščiai, Dostojevskio „Rašytojo dienoraštis“), ir, priešingai, tam, kad būtų sunaikinti (Kafkos dienoraščiai, Soreno Kierkegaardo dienoraštis 1840–1850 m., asmeninius dienoraščius veda dauguma rašytojų (L. N. Tolstojus, F. M. Dostojevskis, Lewisas Carolis, Walteris Scottas ir kt.), politikai (Teodoras Ruzveltas, karalienė Viktorija, Nikolajus II), aktoriai, muzikantai, menininkai (tada atsiranda meno atstovų, kurie tiesiogiai nesusiję su tekstų kūrimu (P.I. Čaikovskis, Vaclavas Nijinskis, Frida Kahlo). Pažymėtina, kad XX a. atrodo neįmanoma, kad garsi politinė veikėja nevesti dienoraščio, todėl atsiranda netikri dienoraščiai, tokie kaip Adolfo Hitlerio dienoraštis. Tai laikotarpis, kai jau minėtas atotrūkis tarp skirtingose šalyse išlikusių dienoraščių gerokai sumažėja (kalbame apie europietišką medžiagą), o tai reiškia. medžiagos tyrėjui pakanka puiku. Šiuo laikotarpiu tęsiasi XVII amžiuje prasidėjusi tendencija, kai dienoraščių rašymas pamažu nustoja būti aukštuomenės prerogatyva.

Tačiau išaugęs medžiagos kiekis paprastų žmonių dienoraščius išstumia iš tyrinėtojų mokslinio susidomėjimo lauko. Jei XV–XVII amžių dienoraščiai yra medžiaga, skirta studijuoti ne tik ir ne literatūros kritikui, bet ir vienas iš nedaugelio informacijos šaltinių istorikui, sociologui, kalbininkui, tai yra nemažai kitų įrodymų apie tai, kad 2007 m. vėlesniu laikotarpiu, todėl vis daugiau tyrinėtojų (taigi ir skaitytojų) dėmesio koncentruojasi į tam tikroje srityje išgarsėjusių žmonių dienoraščius. Tuo pat metu XX amžiuje, Antrojo pasaulinio karo metais, galima stebėti atvirkštinį procesą, kai Anne Frank, Etti Hilsam, Otto Wolf, Nina Lugovskaya plačiajam skaitytojui tapo žinomi tik savo dienoraščių, aprašančių jų išgyvenimus per laikotarpį. karas.

XVIII – XX amžių dienoraščiai iš ankstesnių laikotarpių išsiskiria dar vienu ypatumu. XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje literatūroje atsirado naujas žanras; dienoraščio įrašai tokie populiarūs, kad tampa rašytojų mėgdžiojimo objektu, pasirodo pirmieji meno dienoraščiai. Nuo šiol privačių dienoraščių kūrėjai turi dar vieną sekimo šaltinį – meninius dienoraščius.

Kadangi dienoraščiai, kaip minėta anksčiau, yra intymus žanras, apie pastaraisiais metais rašytus privačius dienoraščius kalbėti dar anksti, jau mažai kas išleista. Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais atsirado naujo tipo dienoraščio įrašai, internetiniai dienoraščiai, tinklaraščiai. Kiekvienas gali susikurti savo dienoraštį-blogą, pridėti ten įrašus, pats nuspręsti, kam leidžia būti savo skaitytojais. Reikšmingas skirtumas tarp šio ir dienoraščio žanro yra tas, kad tai nebėra intymus žanras, nes didelis tinklaraščio skaitytojų skaičius yra jo sėkmės rodiklis. Pastaraisiais metais atsirado net nauja profesija „blogeris“. Naujieji dienoraščiai tęsia ankstesnių šimtmečių tendenciją maksimaliai demokratizuoti šį žanrą, dabar bet kuris interneto prieigos savininkas gali rašyti tinklaraštį. Taigi dienoraštis šiuo metu yra vienas iš nedaugelio gyvų literatūros žanrų, bėgant laikui jis patiria tam tikrų pokyčių, tačiau tyrinėtojų ir skaitytojų susidomėjimas šiuo žanru neblėsta.

išvadų

Dienoraštis – tai tekstas, parašytas sau, o ne svetimoms akims, aprašantis tai, kas ką tik įvyko, tiek asmeninės, tiek pasaulinės reikšmės įvykį, nurodant sukūrimo datas ir periodiškai papildantis. Įvairūs formavimo bruožai leidžia dienoraštį laikyti daugelio kitų žanrų, kurie yra memuarinės literatūros dalis, raida.

Recenzentai:

Kling OA, filologijos mokslų daktaras, profesorius, Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakulteto Literatūros teorijos katedros vedėjas. M.V. Lomonosovas, Maskva;

Lipgartas A.A., filologijos mokslų daktaras, Maskvos valstybinio Lomonosovo universiteto Filologijos fakulteto Anglų kalbotyros katedros profesorius M.V. Lomonosovas, Maskva.

Bibliografinė nuoroda

Romashkina M.V. DIENORAŠTIS: ŽANRO EVOLIUCIJA // Šiuolaikinės mokslo ir švietimo problemos. - 2014. - Nr.6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15447 (prisijungimo data: 2020 02 01). Atkreipiame jūsų dėmesį į leidyklos „Gamtos istorijos akademija“ leidžiamus žurnalus

Skyrius labai paprasta naudoti. Siūlomame laukelyje tiesiog įveskite norimą žodį, o mes pateiksime jo reikšmių sąrašą. Noriu pastebėti, kad mūsų svetainėje pateikiami duomenys iš įvairių šaltinių – enciklopedinių, aiškinamųjų, išvestinių žodynų. Čia taip pat galite susipažinti su įvesto žodžio vartojimo pavyzdžiais.

Žodžio dienoraštis reikšmė

dienoraštis kryžiažodžių žodyne

dienoraštis

Medicinos terminų žodynas

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. D.N. Ušakovas

dienoraštis

dienoraštis, m.

Asmeninio pobūdžio užrašai, saugomi diena iš dienos (knyga). Laikyti dienoraštį.

Ekspedicijų ir tyrinėjimų metu atliktų mokslinių stebėjimų kasdieniai įrašai.

Įvairių rūšių periodinių leidinių (knygų literatūros) pavadinimas. Gydytojų draugijos dienoraštis. Rašytojo dienoraštis.

Knyga, kurioje fiksuojamos per dieną atliktos tarnybinės operacijos; žurnalas (stacionarus).

Mokinio sąsiuvinis paskirtoms pamokoms įrašyti ir pažangai žymėti (ikirevoliucinis).

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. S. I. Ožegovas, N. Ju. Švedova.

dienoraštis

Kasdienių reikalų, einamųjų įvykių įrašai yra saugomi kiekvieną dieną. Vadovauti d.d. ekspedicijoms.

Mokinio sąsiuvinis skirtoms pamokoms užrašyti ir pažangai bei elgesiui pažymėti.

adj. dienoraštis, -th, -th (iki 1 reikšmės).

Naujas aiškinamasis ir išvestinis rusų kalbos žodynas, T. F. Efremova.

dienoraštis

Sąsiuvinis, skirtas mokiniui namuose duotų pamokų užrašymui ir įvertinimui.

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

dienoraštis

asmeninio, mokslinio, visuomeninio pobūdžio įrašai, saugomi diena iš dienos. Kaip literatūrinė forma ji atveria specifines galimybes vaizduoti veikėjo (N. V. Gogolio „Pamišėlio užrašai“) ar autoriaus (Yu. K. Olešos „Ne diena be linijos“) vidinį pasaulį; platinamas iš kon. 18-ojo amžiaus (ikiromantizmo literatūra).

Dienoraštis

kasdieniai vieno asmens ar komandos įrašai, saugomi sinchroniškai su jų gyvenimo įvykiais (plg. Atsiminimai). Išorinis, bet labiau nei kiti privalomas D. ženklas yra datų žymėjimas. Tikrasis D. (pirmą kartą plačiai naudojamas Anglijoje XVII a.) gali būti laikomas savotiškais istoriniais, istoriniais-biografiniais ar istoriniais-kultūriniais dokumentais: pavyzdžiui, šturmano J. Cooko laivas D., licėjus D. dekabristo V. K. cenzoriaus A. V. Nikitenkos, publicisto A. S. Suvorino, daugybės rašytojų D. (V. Skotas, Stendhalis, broliai Goncourtai, T. G. Ševčenka, L. N. Tolstojus ir kt.).

D. gali veikti ir kaip meninio pasakojimo forma. Rusijos ir Europos literatūroje XVIII a. sentimentalizmas, sužadinęs domėjimąsi vidiniu individo pasauliu, ugdo D. kaip „savęs stebėjimo“ formą; L. Sterno „Sentimentali kelionė“, N. M. Karamzino „Rusijos keliautojo laiškai“ sukurti kaip kelionių laiškai. rašytojai dienoraščio pasakojimo formą perduoda išgalvotam veikėjui, siekdami nuodugniai ištirti „žmogaus sielos istoriją“ (M. Yu. Lermontovas); pavyzdžiui, Pechorin žurnalas „Mūsų laikų herojus“. Kartu atsiranda stilizavimo galimybės, sudėtingas kalbos žaidimas, susijęs su vis didėjančiu autoriaus atsiskyrimu nuo personažo (N.V. Gogolio „Pamišėlio užrašai“). Realistai XIX a griebiasi meninei D. artimų žanrų atmainų - „užrašai“ („Vakar dienos istorija“, L. N. Tolstojaus), „laiškai“ (F. M. Dostojevskio „Vargšai“), „prisipažinimai“ (Ipolito užrašų knygelė romane Dostojevskis „The Idiotas“). D. formos panaudojimo sovietinėje literatūroje pavyzdžiai: N. Ognevo „Kostjos Riabcevo dienoraštis“, E. Dorošo „Kaimo dienoraštis“.

Vidurinę vietą tarp grožinės literatūros kaip dokumento ir grožinės literatūros kaip literatūros žanro užima rašytojo žurnalai, skirti iš anksto publikuoti (J. Renardo dienoraštis, V. V. Rozanovo „Nukritę lapai“, Ju. K. Oleša ir kt.); autobiografija juose sąmoningai derinama su daugybe pastebėjimų ir apmąstymų. Šiuolaikiniam skaitytojui skirtas Dostojevskio „Rašytojo dienoraštis“ (XIX a. aštuntasis dešimtmetis) yra D. formos panaudojimo meninės publicistikos sferoje pavyzdys. Kartais meninį susidomėjimą įgauna D. „privatūs asmenys“, dėl nuoširdumo ir teisingumo („Anos Frank dienoraštis“, „Ninos Kosterinos dienoraštis“).

I. B. Voskresenskaja.

Vikipedija

Dienoraštis (nurodymas)

Dienoraštis :

Dienoraštis – kasdieniai vieno žmogaus ar komandos įrašai, saugomi sinchroniškai su jų gyvenimo įvykiais.
Mokyklos dienynas – žurnalas, kuriame įrašomi mokyklos mokinio pažymiai.
Treniruočių dienoraštis – sportininkų įrašai, leidžiantys sekti krūvių progresą (powerlifting), raumenų masę (kultūrizmas) ar adaptacijas, analizuoti ir sudaryti efektyvesnes treniruotes, atsižvelgiant į Jūsų fiziologiją ir treniruotes.

Dienoraštis

Dienoraštis- fragmentinių įrašų rinkinys, kuris daromas pačiam, yra nuolat vedamas ir dažniausiai būna kartu su datos nuoroda. Tokie įrašai organizuoja individualią patirtį ir, kaip rašytinis žanras, lydi kultūros individualybės formavimąsi, „aš“ formavimąsi - lygiagrečiai su jais vystosi atsiminimų ir autobiografijos formos.

Dienoraštis (laikraštis, Skopjė)

"Dienoraštis" yra Makedonijos Respublikos dienraštis.

Laikraštį įkūrė Mile Jovanovski, Branislav Gjeroski ir Alexander Damovski. Laikraštis leidžiamas kiekvieną dieną, išskyrus sekmadienį. Pirmasis „Dienoraščio“ numeris išleistas 1996 m. kovo 20 d.

Laikraščio tiražas – 25 tūkstančiai egzempliorių (2015 m.), vyriausiasis redaktorius – Sasho Kokalanov.

Penktadieniais laikraščiui leidžiamas priedas „Antena“, o šeštadieniais – „Savaitgalis“.

Dienoraštis (romanas)

"Dienoraštis"(2003, angl. Dienoraštis ) yra Chucko Palahniuko romanas. Siužetas sukasi apie Misty Wilmot, perspektyvią jauną menininkę, kuri daug geria ir dirba padavėja viešbutyje. Jos vyras, rangovas, po bandymo nusižudyti yra komos būsenoje, o jo klientai grasina Misty teisiniais veiksmais per daugybę šlykščių žinučių, kurias ji rado ant jos vyro pertvarkytų namų sienų. Staiga Misty grįžta meninis talentas. Sugluminta įkvėpimo antplūdžio, ji netrukus atsiduria pėstininku didesniame sąmoksle, keliančiame grėsmę šimtams gyvybių. „Dienoraštis“ prasilenkia su šiuolaikinių siaubo knygų žanru, pirmenybę teikia psichologiniams triukams su baime ir juodu humoru, beveik nenaudojama smurto ir šokiravimo taktikos kaip priemonė paveikti skaitytoją.

Žodžio dienoraštis vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Anna Pavlovna sėdėjo šalia Samokhino ir į storą mėlyną sąsiuvinį užsirašė žinutę – avarinė situacija dienoraštis.

Žinoma, prisiminimai dienoraščiai, prisipažinimai yra autobiografiniai savo žanru ir savo esme, tačiau įprastos Grigorjevo istorijos turi ir giliai asmenišką, autobiografinį pobūdį.

Bet nenumaniau, kad pasirodys ne tik autobiografija, bet ir dienoraštis.

Be to, dienoraštis buvo nepriekaištingai sukomponuota gyvenimo rutina, o autokratas niekada nuo jos nenukrypo nė trupučio.

AT dienoraštisšios trupės verslininkas Philipas Henslowas, pradedant 1591 m., Marlowe pjesės pastatymas pirmą kartą paminėtas 1594 m. rugsėjo 30 d., t.y.

Žano Paulo Antuano vardas patenka į jo pavadinimą dienoraštis jau suleista morfijaus.

Kai Richardas baigė, Arnoldas paklausė: „Ar tu tikra, kad Sara? dienoraštis neskaitė?

Paskelbti fragmentai dienoraščiai nepažeidė jau susiformavusio asketiško ekscentriško mokslininko, gyvenusio kukliai ir ramiai, įvaizdžio.

Turiu labai daug dublikatų ir keistuolių, – toliau skaitė abiturientas dienoraštis.

Atrastas Atakamos dykumoje, radinys buvo kažkas panašaus dienoraštis, kuriai vadovavo vienas iš ateivių.

Iš dienoraštis Paaiškėjo, kad trečią skrydžio dieną dėl vožtuvo ir apvalkalo apledėjimo balionas tapo toks sunkus, kad kėlimo jėgos neužteko.

Nepaisant netinkamo elgesio su dienoraščiai, pavyko atkurti keletą meilės eilėraščių, skirtų populiariai kino dainininkei, kurios Baburas Shakilas jo akyse nebuvo matęs, Prastai rimuotos eilės, išreiškiančios ugningą meilę nepasiekiamai gražuolei, liaupsinančias jos angelišką balsą, šalia, ne itin ne vietoje, jau buvo baltas posmas, aiškiai pornografinis.

Prisiglaudęs neįsivaizduojamuose kalnuose, Babur pradėjo auginti barzdą, tyrinėjo sudėtingą kalnų bendruomenių-klanų struktūrą, rašė poeziją, ilsėjosi tarp reidų - arba į karinius postus, tada į geležinkelį, tada į rezervuarus - ir nuo tada izoliuotas gyvenimas padiktavo savo sąlygas, galėjo samprotauti savo dienoraštis apie poravimosi su avimis ir ožkomis dorybes.

Anksti dienoraščiai Olga Bergholz jį mini gana dažnai – ir kaip jis griežtai seka jų studijas ir kaip su jais vaikšto – 21.

Taigi Olga Berggolts rašė apie savo tėvą šeštojo dešimtmečio pabaigoje, tai yra, praėjus maždaug 30 metų po tikrų įvykių, kuriuos ji pastebėjo dienoraštis tų metų.

Inga Majakovskaja

Skaitymo laikas: 4 minutės

A A

Kam vesti dienoraštį? Dienoraščio vedimas padeda suprasti save, savo norus ir jausmus. Kai susikaupia didžiulis kiekis minčių, kurios yra netvarkingos, geriau jas „ištaškyti“ ant popieriaus. Rašydami dienoraštį, prisimindami ir aprašydami tą ar kitą situaciją, pradedate analizuoti savo veiksmus, galvoti, ar tokiomis aplinkybėmis pasielgėte teisingai, darote išvadas.

Jei šios mintys skirtos darbui, tai dauguma moterų jas užrašo trumpai – su santraukomis ir įrašo į dienoraštį.

Kodėl jums reikia asmeninio dienoraščio?

Moteriai, kuriai sunku išlaikyti visus savo išgyvenimus savyje, tereikia vesti asmeninį dienoraštį , kur galima aprašyti absoliučiai viską: savo mintis apie kolegas, kaip jautiesi apie neseniai atsiradusį atkaklų vaikiną, kas tau netinka tavo vyruje, mintis apie vaikus ir dar daugiau.

Taip, žinoma, galite visa tai pasakyti artimam draugui, tačiau tai nėra faktas, kad informacija, kurią ji gavo, liks tik tarp jūsų. Asmeninis dienoraštis ištvers viską ir niekam nieko nesakys , nebent, žinoma, jis bus neprieinamas kitiems. Todėl geriau tai atlikti elektroniniu būdu. ir, žinoma, nustatyti slaptažodžius.

Paprastai pradedamas rašyti asmeninis dienoraštis mergaičių dar brendimo kai atsiranda pirmieji santykiai su priešinga lytimi. Ten jie aprašo išgyvenimus apie pirmąją meilę, taip pat santykius su tėvais ir bendraamžiais. asmeninis dienoraštis galite patikėti pačias intymiausias mintis ir norus , nes jis niekada neviešins savo autoriaus paslapčių.

Kam vis dėlto dienoraštis? Ką jis duoda? Emocinio protrūkio metu savo emocijas perkeliate į dienoraštį (popierinį ar elektroninį). Tada, laikui bėgant, perskaičius eilutes iš dienoraščio, prisimeni tas emocijas ir jausmus, ir pamatyti situaciją visiškai kitu kampu .

Dienoraštis sugrąžina į praeitį, verčia susimąstyti apie dabartį ir išvengti klaidų ateityje. .

Pavyzdžiui, nėščia moteris rašo dienoraštį ir užrašo savo išgyvenimus, jausmus ir jausmus, o tada, kai dukra bus nėščia, pasidalins su ja savo užrašais.

Norėdami pamatyti kasdienius savo minčių pokyčius, dienoraščiui reikia chronologijos . Todėl prie kiekvieno įrašo geriau įrašyti dieną, mėnesį, metus ir laiką.

Kokia asmeninio dienoraščio vedimo nauda?

Dienoraščio pranašumai yra akivaizdūs. Apibūdindami įvykius, prisimindami detales, jūs lavinti savo atmintį. Rašydami kasdienius įvykius, o vėliau juos analizuodami, išsiugdote įprotį prisiminti epizodų detales, į kurias anksčiau nekreipėte dėmesio;
Yra galimybė struktūrizuoti savo mintis. Taip pat parinkti tinkamus žodžius tam tikroms emocijoms ir jausmams, kylantiems atkuriant aprašytą situaciją;
Dienoraštyje galite įrašyti savo norus, tikslus, taip pat nustatyti būdus jiems pasiekti;
Dienoraštyje aprašytų įvykių skaitymas padės suprasti save. savo vidiniuose konfliktuose. Tai savotiška psichoterapija;
Rašydami į savo dienoraštį savo pergales iš bet kurios gyvenimo sferos (verslo, asmeninės), jūs galėsite pasisemti energijos ateityje perskaičius eilutes. Prisiminsite, ką sugebate, ir galvoje šmėsteli mintis: „Taip, aš – oho! Aš taip pat negaliu to padaryti“.
Ateityje jis atgaivins emocijas ir prisiminimus apie seniai pamirštus įvykius.. Įsivaizduokite, kaip po 10–20 metų atversite savo dienoraštį ir kaip bus malonu pasinerti į praeitį ir prisiminti malonias gyvenimo akimirkas.

Trumpai į klausimą – kam vesti dienoraštį? - galite atsakyti taip: tapti geresniu, išmintingesniu ir padaryti mažiau klaidų ateityje.