Pragaro pamatai pastatyti iš gerų ketinimų. Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais

Tarp sparnuotų frazeologinių junginių masės yra tokių, kuriuose slypi gili liaudies ar filosofinė išmintis. Jų vartojimas kalboje dažnai atrodo dviprasmiškas ir gali sukelti intelektualinius ginčus. Kai kurios tokio tipo frazės ir posakiai gali turėti net kelis skambesio variantus, tačiau kartu išlaikyti tą pačią reikšmę. Šiame straipsnyje apžvelgsime vieną iš šių frazeologinių vienetų. Sužinome jo reikšmę, kilmę. Taip pat apsvarstykite, kaip ši frazė naudojama.

Išraiškos reikšmė

Teko girdėti netikėčiausių frazės apie gerus ketinimus, atvėrusius kelią į pragarą, interpretacijų. Arčiausiai tikrosios prasmės skamba tokio plano požiūris: kažkas nuolat ketina daryti ką nors naudingo, gero, bet viskas neperžengia šių ketinimų ribų - arba nėra laiko, tada nėra galimybės, tada apyvarta stringa. Taigi šie planai lieka planais, tai yra virsta nebaigtais gerais darbais. Kiekvienas iš jų yra minėtoje grindinio trinkelė, vedanti į pragarą. Nes jei suplanuoti geri darbai nėra padaryti, lieka vietos piktiems darbams, tai yra nuodėmei.

Dažnai gražios širdies planai gali būti visiškai nesusiję su kokiu nors konkrečiu reikalu kito žmogaus atžvilgiu – padėti, teisinti, apsaugoti, o tik pačiam tapti geresniu. Šiuos ketinimus dažniausiai būna sunkiausia įgyvendinti. Tai yra, jūs turite ne tai daryti, o daryti.

Frazė „kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“ vartojamas tuo atveju, kai, bandydamas atlikti kokį nors visiškai humanišką poelgį, žmogus pasiekia visiškai priešingą rezultatą, dažnai su neigiamomis pasekmėmis.

išraiškos variacijos

Rusų kalba, kaip ir gyva būtybė, jautriai reaguoja į visokius pokyčius ir papildymus: keičiasi žodžiai ir jų reikšmės, pažįstami frazeologiniai vienetai pradeda skambėti kitaip, arba įgaudami naują prasmę, arba išlaikydami turinį, bet „apsirengdami“ nauja žodinė forma.

Populiarių posakių autoriai, ko gero, nepretenduoja į tokį titulą, kažkada ištarę garsią frazę ateityje. Taigi, frazė apie gerus ketinimus, palikdama juos ir jų „galutinį tikslą“ savo sudėtyje, kartais pakeičia veiksmažodžio formą. Tada posakis gali skambėti taip: kelias į pragarą nutiestas, nutiestas, nutiestas. Tai nekeičia vertės.

Šiomis intencijomis kelias į pragarą ir kelias į jį gali būti nutiestas arba nutiestas, arba pragaras jais jau nutiestas.

Taip pat yra įdomių variantų. Vienas iš jų skamba maždaug taip: „Už gerus ketinimus (gerus ketinimus) kelias eina tiesiai į pragarą“.

Frazės kilmė ir jos variantai

Populiarių posakių istorija gana dažnai nurodo mus į skirtingus šaltinius. Taigi, pagal vieną versiją, frazė apie gerus ketinimus grįžta į anglų rašytojo Samuelio Johnsono posakį, kuris kartą pasakė: „Pragaras yra grįstas gerais ketinimais“. Tai mini jo biografas, dviejų tomų atsiminimų apie rašytoją Jamesą Boswell autorius.

Tačiau yra ir kitas požiūris, šio posakio kilmę priskiriantis XVII amžiaus anglikonų kunigui ir metafiziniam poetui George'ui Herbertui, kuriame jis skamba taip: „Pragaras pilnas gerų ketinimų ir troškimų“. Ši citata tarsi pabrėžia Jėzaus knygoje esančio Biblijos posakio prasmę. Jame sakoma: „Nusidėjėlių kelias grįstas akmenimis, bet jo gale – pragaro bedugnė“.

Antroji prielaida laikoma labiausiai tikėtina, nes autorius šia fraze tarsi iliustruoja vieną pagrindinių protestantų etikos punktų. Jo esmė ta, kad tikras tikėjimas tikrai veda prie gerų darbų kūrimo, o ne į svajones apie juos.

Išraiškos naudojimas

Frazeologizmas „kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“ gana dažnai vartojamas ne tik literatūroje, publicistikoje, bet ir šnekamojoje kalboje. Taip pat galite išgirsti sutrumpintą, „sakomąjį“ jo variantą: „geri ketinimai“, kuris sufleruoja tą pačią pabaigą su ta pačia prasme.

Kaip parodė stebėjimai, pirmąja, bibline prasme, posakis vartojamas ne rečiau nei „buityje“. Pirmuoju atveju akcentuojama tai, kad, anot apaštalo Jokūbo, tikėjimas be darbų yra miręs, t. y. neišsipildę ketinimai, kad ir kokie geri jie būtų, yra silpno tikėjimo pasekmė ir užtveria kelią į išganymą.

Toks požiūris atrodo labai gražus ir gana pagrįstas. Šioje frazėje buvo praleistas žodis „nerealizuotas“, kuris turėjo būti prieš žodį „ketinimai“.

O kasdieniškai kalbant, iškalbinga nuomonė, kad kai augini vaiką, stengiesi padaryti viską, kas įmanoma ir neįmanoma. Su geriausiais ketinimais. Ir gali užaugti visiškai nevertas žmogus. Todėl prieš bandant padaryti ką nors „gero“, būtų neblogai išsiaiškinti, kas iš tiesų yra gerai tam ar kitam žmogui.

Sinonimai

Yra įdomus reiškinys apie posakį „kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“. Gana senovinis posakis, net turintis religinę atspalvį, XX amžiuje dėl ekonominių problemų Rusijoje staiga įgavo sinonimą.

„Norėjome geriausio, bet gavosi kaip visada“ – taip V. S. Černomyrdinas, Rusijos Federacijos Ministrų Tarybos pirmininkas, įgavo sinoniminę frazės apie gerus ketinimus reikšmę ta prasme, kad ji reiškia noras padaryti gerą darbą, o jo rezultatas pasirodo visiškai priešingas nei tikėtasi. Šiame kontekste buvo kalbama apie pinigų reformos eigos apibūdinimą šalyje 1993 m. Frazė netrukus tapo išties sparnuota ir dažnai vartojama vietoj „gerų ketinimų“.

Išvada

Sparnuotos frazės ir posakiai gimsta gyvenimo gilumoje. Žmonijos istorija turtinga daugybe pavyzdžių, kai iš pažiūros geri ketinimai lėmė ne tik priešingus rezultatus, bet ir tragedijas. Kiek utopinių idėjų sugalvota, kiek revoliucinių programų sukurta, kiek partijų surengta, kiek radikalių judėjimų, neva bendram gyvenimui gerinti. Ir galiausiai buvo kryžiaus žygiai, ir bolševizmas, ir fašizmas, skirti atnešti „laimę“ jei ne visai žmonijai, tai jai „užprogramuotoms“ tautoms ar rasėms.

O teologijos požiūriu posakio „gerais ketinimais grįstas kelias į pragarą“ prasmė ta, kad gerų ketinimų gyvenime yra daug daugiau nei tų pačių darbų.

Kelias į pragarą

Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais – noras daryti gera ne visada baigiasi geru. Ir, deja, niekas negali žinoti, kas bus po to ar kito poelgio. Juk žmogus dar pats tiksliai nesuvokė, kas yra gėris, o kas blogis, tai ne tik teiginys „“ ir pasitikėjimas „“

Pavyzdys, į ką virto geras ketinimas padaryti visus žmones lygius ir laisvus – komunistinis eksperimentas Rusijoje, kuris jai kainavo milijonus aukų

Frazeologizmo „kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“ kilmė.

— Vienu iš pirminių šaltinių laikomas posakis iš Siracho sūnaus Jėzaus Išminties knygos „“ (21–11), nors, skirtingai nei pas mus, jis yra aiškus: nusidėjėliai turi „akmeninį kelią į pragarą“.
— Viduramžių teologas ir šventasis Bernardas Klerietis (Bernard de Clairvaux, 1091–1153) sakė „L’enfer est plein de bonnes volontés ou désirs“
— Anglų poetas, filosofas Džordžas Herbertas (George Herbert,? – 1632) knygoje „Įžvalgūs sprendimai“ („Jacula prudentium“, 1632) pakartojo šventojo Bernardo frazę – Pragaras pilnas gerų ketinimų ar norų ()
— Anglų rašytojas Samuelis Johnsonas (1709–1784) perfrazavo savo pirmtakų mintį – „Pragaras grįstas gerais ketinimais“ („““)

Posakio vartojimas literatūroje

*** « Bet mes galime jų atsikratyti, – protestavo Baklavas, – ir aš tikrai tai padarysiu, kai tik ledi Hernington mirs.
– Ar žinote anglų teologo posakį: „Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“? pasakė Ravenswoodas. – Arba, kitaip tariant: daugiau pažadame, nei duodame?
- Gerai, - atsakė Bucklo, - pradėsiu nuo šio vakaro. Prisiekiu negerti daugiau nei litro vienu metu, nebent jūsų Bordo skonis yra ypač geras.(Walteris Scottas „Lemermuro nuotaka“, 7 sk.)

*** « Buvau paimtas iš meno kaip vaikas iš krūties...“ Jis atsiduso. – Bet aš apsisuksiu ir pateksiu! – ryžtingai pasakė jis. - Laikas nepraėjo, aš dar nesu senas ...
Markas vėl nusijuokė.
„Ne, - pasakė jis, - tu to nepadarysi: kur tu eini! ...
- Kodėl tu žinai? Netikite ketinimais?
– Kaip nepatikėti: sako, pragaras asfaltuotas„(I. Gončarovo „Uolas“, 2 dalis, 15 sk.)

*** « Komisijos kelias, kaip ir kelias į pragarą, nusėtas gerais ketinimais. Eina tvarkdariai ir, mojuodami rankomis, kalba apie nešvarumą, smarvę, tinkamas priemones ir kitus choleros reikalus. Pokalbiai tokie protingi, kad policijos prižiūrėtojas, einantis prieš visus, staiga apsidžiaugia ... "(A. Čechovas „Tinkamos priemonės“)
*** « Sėdime palapinėje, nors salos ne tik nepasiekėme, bet, greičiausiai, net patekome toliau nei buvome vakar. „Gerais ketinimais grįstas kelias į pragarą“... Oras ūkanotas, vietomis šlapdriba, kartais perauga į lietų„(V. I. Albanovo dienoraštis“)

*** « Pragaras grįstas gerais ketinimais, ir šiuo atveju geri ketinimai vis tiek negelbsti nuo spontaniško potraukio pagal „mažiausio pasipriešinimo liniją“, pagal grynai buržuazinę programą „Credo“.(V. I. Leninas. Ką daryti? Skausmingi mūsų judėjimo klausimai“)

*** « Apskritai, vaikinai, į partiją geriau nesivelti, nes kelias į TSKP CK grįstas gerais ketinimais; taip savo naujiems jauniems draugams 1978 metais pasakė tarkuotas kalachas Vaksonas"(Vasilijus Aksenovas" Paslaptinga aistra")

Formulės „kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“ variantai (Wikipedia)

Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais
Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais
Pragaras grįstas gerais ketinimais
Penkiolika metų pragaro, kuris grįstas gerais (gerais) ketinimais
Nuo gerų ketinimų kelias tiesiai į pragarą
Pragaras pilnas gerų ketinimų, bet dangus – gerų darbų

Kilmė

Posakio autorystė dažnai priskiriama anglų rašytojui Samueliui Johnsonui. Jo biografas Jamesas Boswellas savo atsiminimuose pasakoja, kad 1755 m. Johnsonas pasakė: „Pragaras grįstas gerais ketinimais“. Tačiau Walteris Scottas savo romane „Lamermuro nuotaka“ (1819) jo kilmę priskiria vienam iš anglų teologų.

Tikriausiu originaliu posakio autoriumi laikomas XVII amžiaus anglų teologas George'as Herbertas, kurio knygoje Jacula prudentium yra posakis „Pragaras pilnas geros prasmės ir linkėjimų“ – „Pragaras pilnas gerų ketinimų ir troškimų. “. Šiuo posakiu Herbertas iliustravo vieną pagrindinių protestantiškosios etikos idėjų, pagal kurią tikėjimo pagrįstumas neišvengiamai veda prie gerų darbų atlikimo. Šis posakis atkartoja posakį iš Biblijos – Jėzaus, Siracho sūnaus, knygoje (21 skyrius, 11 straipsnis) yra tokia frazė: „Nusidėjėlių kelias grįstas akmenimis, bet jo gale yra pragaro bedugnė“.

Taigi teologiniu požiūriu šio posakio prasmė yra ta, kad gerų ketinimų yra daug daugiau nei gerų darbų, todėl žmonės, turintys gerų ketinimų, bet jų nevykdantys, negali būti laikomi teisuoliais, todėl dar negali pasikliauti. patenka į rojų.

Kiti variantai

Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais
Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais
Pragaras grįstas gerais ketinimais
Penkiolika metų pragaro, kuris grįstas gerais (gerais) ketinimais
Nuo gerų ketinimų kelias tiesiai į pragarą

Pastabos

Literatūra

Walteris Skotas. Lammermūro nuotaka.
A. Kirsanova. Aiškinamasis sparnuotų žodžių ir posakių žodynas. - M .: Martin, 2004. - 448 p. – 1500 egz. - ISBN 5-8475-0154-4

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“ kituose žodynuose:

Iš anglų kalbos: pragaras grįstas gerais ketinimais. Pasak anglų rašytojo, kritiko, eseisto ir leksikografo Samuelio Johnsono (1709–1784) biografo Boswello, būtent pastarasis kartą pasakė šią frazę: „Pragaras grįstas gerais ketinimais“. Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais- paskutinis apie nepageidaujamas ar baisias pasekmes bandant įgyvendinti patrauklų, bet nepakankamai apgalvotą planą...

kelias- ir, m. 1) Ištiesta arba specialiai judėjimui paruošta žemės juosta, susisiekimo maršrutas. Purvo kelias. Geležinkelis. Slidus kelias. Kelias buvo padengtas sniegu. Išeinu vienas į kelią; per rūką šviečia titnaginis takas ... Populiarus rusų kalbos žodynas

Hayek Friedrich von- Friedricho von Hayeko liberalizmas Gyvenimas ir raštai Friedrichas Augustas von Hayekas gimė 1899 m. Vienoje. Pirmojo pasaulinio karo metais, būdamas austrų artilerijos karininku, kovojo pasienyje su Italija. Grįžęs į Vieną, jis pradėjo mokytis ... Vakarų filosofija nuo jos ištakų iki šių dienų

VELNAS, ak, apie pragarą, po velnių, vyru. 1. Religinėse sampratose: vieta, kur nusidėjėlių sielos po mirties atsiduoda amžinoms kančioms. Pragaro kančios (taip pat vert.). Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais (kad geri ketinimai dažnai pamirštami, pasiduodama ... ... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

Sparnuoti žodžiai (vokiečių Geflügelte Worte atsekamasis popierius, kuris, savo ruožtu, yra Homero frazių ἔπεα πτερόεντα popierius) yra stabilus perkeltinio ar aforistinio pobūdžio frazeologinis vienetas, pateko į žodyną nuo ... Vikipedija

- „Norėjome geriausio, bet gavosi kaip visada“ – 1993 m. rugpjūčio 6 d. spaudos konferencijoje ištarė Rusijos Federacijos Vyriausybės pirmininkas Viktoras Černomyrdinas, pasakodamas, kaip buvo ruošiamasi 1993 m. pinigų reformai. ... Vikipedija

Kūrėjas 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (kelių žaidėjų) 2K China Arkane Studios (pagalba projektavimui lygiu) Leidėjai ... Wikipedia

– „Norėjome geriausio, bet gavosi kaip visada“ – tokią frazę 1993 m. rugpjūčio 6 d. spaudos konferencijoje pasakė Rusijos Federacijos ministras pirmininkas Viktoras Černomyrdinas, pasakodamas, kaip ruošiamasi 1993 metų valiutos reformai. 1993 m. liepos 24 d. ... ... Vikipedija

Egzistuoti., m., naudoti. komp. dažnai Morfologija: (ne) ką? velnias, ką? velnias, (žiūrėk) ką? velnias ka? velnias apie ka? apie pragarą ir pragare 1. Įvairiose religijose ta vieta vadinama pragaru (visuotinai priimta, kad ji yra kažkur giliai po žeme), kur po ... ... Dmitrijevo žodynas

Knygos

Slenkanti tamsa, Ksenia Bazhenova. Net po kelerių metų Katya negalėjo pamiršti šio košmaro: atsikratė vaiko tėvo prašymu! Tačiau, nepaisant to, mergina, atrodo, ir toliau mylėjo Sergejų ... Stas ...

Pokalbiai su medicinos mokslų daktaru kunigu Grigorijumi Grigorjevu.

– Gal galėtumėte paaiškinti, kodėl kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais?

Labai geras ir svarbus klausimas. Iš karto atkreipia dėmesį, kad kelias į pragarą grįstas ne nuodėmėmis, ne piktais darbais, o gerais ketinimais. Prisiminkime žydus, kurie ne kartą gundė Jėzų Kristų per Jo žemiškąjį gyvenimą: juk jie visada kreipdavosi į Jį su pamaldumu. Vieną dieną jie priėjo ir paklausė: „Pasakyk, kokia galia tu darai stebuklus? Jei Kristus būtų pasakęs, kad Jis yra Viešpats ir sukūrė juos Dievo galia, jis galėjo būti užmėtytas akmenimis. O jeigu jis pasakytų – žmogiška jėga, tai Jį būtų galima apkaltinti, kad būdamas vyras pasisavina Viešpaties Dievo prerogatyvą. Tai yra, žydai uždavė gudrų klausimą taip, kad, kad ir kaip į jį atsakytumėte, visi atsidursite nepatogioje padėtyje. Ir ką jiems sako Viešpats? Matydamas jų gudrumą, Jis sako: „Iš ko buvo pakrikštytas Jonas? nuo Dievo arba žmonių? Čia jau žydai atsidūrė tokioje pačioje situacijoje ir pasakė sau: „Jei sakome, kad iš žmonių, tada žmonės užmuš mus akmenimis, nes visi gerbia Joną kaip pranašą, o jei sakysime, kad tai iš Dievo, tada Kristus mums pasakys: „Kodėl jūs juo netikėjote? Ir jie pasakė: „Mes nežinome“. Tada Viešpats jiems atsakė: „Ir aš jums nesakysiu, kokia jėga aš kuriu“. Nes žydai jau puikiai suprato, kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus Dievo galia daro visus savo stebuklus.

Arba kitas Evangelijos pavyzdys, kai žydai, norėdami suvilioti Kristų, duoda Jam denarą ir sako: „Ar leistina duoti duoklę ciesoriui? Jeigu Viešpats būtų atsakęs „leistina“, tai būtų įžeidimas ir didžiausias pažeminimas visai žydų tautai, o jeigu būtų pasakęs „neleistina“, būtų galima Jį suimti. Ir vėl, matydamas jų gudrumą, Viešpats sako: „Parodyk man denarą. Kieno atvaizdas ant jo? Jie atsakė: „Cezario pjūvis“. Tada Jėzus pasakė: „Kas ciesoriaus, duok ciesoriui, o kas Dievo – Dievui“. Tai yra, tai galima pavadinti pamaldumo pagunda: „pamaldūs“ žydai gundė mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

Pagrindinis stačiatikių tikslas – įgyti Šventosios Dvasios malonę, susitikti su Dievu, ieškoti Dangaus karalystės, o piktasis mėgsta manipuliuoti šiuo pamaldumu ir, užuot ieškojęs malonės kelio, nugramzdina žmogų. į nuodėmės pasaulį. Žmogus pradeda tyrinėti savo nuodėmes ir silpnybes, traukti paraleles ir sąsajas: sako, pagal mano nuodėmes ir ligas, ir visokias įvairias aplinkybes. Galiausiai jis nepastebi, kad paverčia Dievą žmogumi, kuris baudžia už darbus. Bet Dievas yra mylintis Tėvas, Jis nieko nebaudžia! Palyginime apie sūnų palaidūną Tėvas nebaudžia sūnaus – Jis laukia, kol sūnus ateis pas Jį. Taip žmogus ima daryti nuodėmę, kuri vadinama negailestingu asketizmu. Jis tikrai tampa asketu, bet – be malonės!

Žmogus pradeda tyrinėti savo nuodėmes ir patenka į nevilties, depresijos būseną. Nes žmogus negali tyrinėti nuodėmių savo noru. Žmogaus valia be galo svarbi matomame, žemiškame pasaulyje, tačiau nematomame, dvasiniame pasaulyje žmogaus valia be lazdelės yra nulis! Vienuolis Serafimas iš Sarovo pasakė: „Mažiausias demonas gali perverti žemę viena letena“. Nematomas blogio pasaulis nuolat stengiasi įstumti žmogų savo valia į dvasinį pasaulį, o demonai prisidengia angelų priedanga ir pradeda vesti žmogų nuo Dievo.

Nuodėmių regėjimas yra maloninga Dievo dovana. Viešpats, kaip mylintis Tėvas, kol kas paslėpė nuo mūsų mūsų nuodėmes, o norėdami jas pamatyti, turime gauti ypatingą Dievo malonę. Vyrui turėtų nutikti taip pat, kaip plėšikui. Prisiminkite dainą: „Staiga Viešpats pažadino žiauraus plėšiko sąžinę“? Sąžinė pažadino Viešpatį! Arba prisiminkime ant kryžiaus nukryžiuotą vagį, kuris, atsigręžęs į Gelbėtoją, pasakė: „Atmink mane, Viešpatie, savo karalystėje“. Ir Jėzus atsakė: „Šiandien tu būsi su manimi rojuje“. Plėšikas pirmasis įžengė į Dangaus Karalystę, visų teisųjų akivaizdoje!

Nuodėmė yra didžiulis aštuonkojis, esantis po vandenyno paviršiumi, o ant jo čiuptuvų paviršiuje yra bangelių. Matydami tik šiuos bangavimus, žmonės bando įveikti savo nuodėmes, tačiau nemato pagrindinės, pagrindinės priežasties. Šią būklę galima palyginti su tuo, kas nutinka žmogui, kai jam skauda pilvo ertmę. Skausmui malšinti žmogus vartoja anestetiką, ir skausmas kuriam laikui praeina. Tačiau norint, kad skausmas visiškai išnyktų, turite nustatyti diagnozę. Juk tai gali būti įvairios ligos: gastritas, opos, funkciniai sutrikimai ar net onkologinės ligos. Priklausomai nuo nustatytos diagnozės, bus paskirtas tinkamas gydymas. Jei nedelsdami pradėsite gydyti patogenetinę (pagrindinę, pagrindinę) ligos priežastį, simptomai taip pat išnyks. Tas pats ir su nuodėme.

Mes ateiname į atgailą turėdami daug nuodėmių požymių, bet nematome pagrindinių nuodėmių. Ir jūs galite juos pamatyti tik su Dievo pagalba. Tik tada, kai dažnai priimame bendrystę, kai į mūsų sielą ateina Šventosios Dvasios malonė, kai pats Viešpats apšviečia visas tamsiąsias mūsų prigimties puses. Dvasiškai tobulėdami galėsime pamatyti daugelį savo nuodėmių (žinoma, jei Dievas to duos).

Tačiau gali būti ir kitas variantas: kai atleidžiame tiems žmonėms, kurie mus nepelnytai įžeidė, sekdami mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pavyzdžiu, prisimindami Jo žodžius: „Ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams“. Tai yra, kai mes mirsime ir stovime prieš Kristų, Jis mums pasakys: „Visos jūsų nuodėmės atleistos. Tu, sekdamas Mano pavyzdžiu, atleidai tiems, kurie tave įžeidė. Jei sutikome žmones, kurie mus įžeidė, vadinasi, turėjome nuodėmių, kurioms reikėjo tokio atleidimo. O nuodėmės gali pasitraukti Dievo malone, mes jų net nežinome.

Kai žmogus pats bando išsiaiškinti nuodėmes, jis dažnai demonstruoja uolumą už proto ribų ir užsiima negailestingu asketizmu. Spręskite patys. Jeigu žmogus pamatys nusidėti ir atgailauti, jis susitiks su Dievu ir gaus Šventosios Dvasios malonę, o jei jis studijuoti daug savo nuodėmių, tada jis papuls į neviltį, depresiją ir nutols nuo Dievo. Prisiminkite, kad pagrindinis kriterijus artėjant prie Dievo yra džiaugsmo būsena: „Nuo sielos, kai našta rieda, abejonės toli, ir tikima, ir verkia, ir tai taip lengva, lengva“, kaip rašė Michailas Jurjevičius Lermontovas. .

Štai kodėl mūsų nuodėmės kartojasi, nes neatskleidžiame jų pagrindinės priežasties. O pagrindinė priežastis – meilės nuskurdimas mūsų sielose. Meilės nuskurdimas atsiranda todėl, kad gyvename ne pagal Dievo įsakymus. Juk kai žydai nustojo gyventi pagal įsakymus, jie turėjo daugiau nei šešis šimtus Talmudo taisyklių, tai yra po šešiasdešimt kiekvienam įsakymui! O meilės dvasią pakeitė ritualinio tikėjimo dvasia. Ir Viešpats pasakė: „Aš noriu pasigailėjimo, o ne aukos“. Jis taip pat pasakė: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vienas kitą“. Mums labai svarbu nepavirsti žydais, visiškai jais, žinoma, negalime, nes jie buvo labai geri teisininkai, ne tokie kaip mes. Jie tikrai buvo puikūs dvasiniai asketai, vykdydami daugybę taisyklių, bet – formaliai ir išoriškai. Jie neturėjo pagrindinio dalyko – meilės dvasios. Jie prasidėjo nuo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pagundos, bandant Jį pastatyti į nepatogią padėtį, ir baigėsi Jo nukryžiavimu.

Bandymas tai išsiaiškinti protu, pasitelkus logiką ir gyvenimišką savo dvasinės būsenos patirtį – tai yra negailestinga asketizmas arba, kitaip sakant, gerais ketinimais grįstas kelias į pragarą. Nes tik per Šventosios Išpažinties ir Komunijos sakramentus, įgyjant Šventosios Dvasios malonės, galima pakeisti savo dvasinę prigimtį. Todėl kiekvienas ortodoksas turi būti pats gražiausias, laimingiausias, džiaugsmingiausias! Tada apie jį bus galima pasakyti: „Taip, tai tikrai Kristaus mokinys! Norėtume, kad galėtume gyventi kaip jis“. Ir tada išsipildys Gelbėtojo žodžiai: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vienas kitą!

Transkripcija: Natalija Koval

– klausia Aleksandras
Atsakė Alla Burlai, 2009-01-16

Gerbiamas Aleksandrai!

Biblijoje tokio posakio nėra, bet galite išsamiau pasiskaityti apie šio posakio kilmę:

Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais

Iš anglų kalbos : Pragaras grįstas gerais ketinimais

Pasak anglų rašytojo, kritiko, eseisto ir leksikografo Samuelio Džonsono (1709–1784) biografo Boewello, būtent pastarasis kartą pasakė šią frazę: „Pragaras grįstas gerais ketinimais“.

Tačiau ji, matyt, turi pirminį šaltinį, kuris, galima manyti, buvo gerai žinomas S. Johnsonui. Šią mintį, nors ir kiek kitokiu pavidalu, pirmą kartą anglų literatūroje aptiko teologas George'as Herbertas (m. 1632 m.) savo knygoje „Jacula prudentium“. Ten jis rašė: „Pragaras pilnas geros prasmės ir norų“ – „Pragaras pilnas gerų ketinimų ir norų“.

George'o Herberto žodžiai tapo plačiai žinomi XIX amžiuje, kai romane „Lamermuro nuotaka“ (1819) Walteris Scottas privertė juos pakartoti vieną iš savo personažų – anglų teologą, kurio prototipas akivaizdžiai buvo J. Herbertas.

Atsižvelgiant į tai, kad Biblijoje, Siracho sūnaus Jėzaus knygoje (21 sk., 11 eil.), yra tokia frazė: „Nusidėjėlių kelias grįstas akmenimis, o jo gale – bedugnė. pragaro“, gali būti, kad Samuelio Johnsono frazė gimė remiantis šiais bibliniais George'o Herberto minties įvaizdžiais.

Alegoriškai: apie gerus, bet blogai įgyvendintus ketinimus, kurie dažniausiai veda į priešingą rezultatą.

Artimiausias biblinis posakis randamas Patarlių 14:12 ir 16:25: „Yra kelių, kurie žmogui atrodo teisingi, bet jų galas yra kelias į mirtį“. Taip pat aukščiau nurodytame šaltinyje cituojama nekanoninė Biblijos knyga – Siracho knyga 21:11: Nusidėjėlių kelias grįstas akmenimis, bet jo gale – bedugnė pragaras."

Dievo palaimos

Alla

Skaitykite daugiau tema „Žodžiai ir frazės iš Biblijos“: