Alisa grupė – paspauskite. „Mano priešai yra manyje, aš nuolat sulaukiu priekaištų

Vienuolė Jevgenija (Senčukova): Kodėl prašau tavęs melstis už Anę Pavlikovą

„Esmė ne tik ta, kad mergina, ilgą laiką turėjusi sveikatos problemų, ją ten visiškai prarado. Tai apie amžinai suluošintą sielą. Niekas nesugrąžins kelių mėnesių žmogui, uždarytam absurdišku kaltinimu“. Vienuolė Evgenia (Senchukova) - apie tai, kodėl ji ragina melstis už Anyą Pavlikovą.

Kaip Kristus buvo pasiklydęs liturginiame ir gamybiniame procese, kokie yra „bedieviškos“ Europos pranašumai, kaip mes sprendžiame savo problemas be Dievo ir ką daryti, jei pasaulio ir šalies pakeisti neįmanoma“, – sako Šv. apaštalų Petro ir Povilo namų bažnyčia Sankt Peterburge, arkivyskupas Georgijus Mitrofanovas.

Garsus rusų režisierius Aleksandras Sokurovas davė ilgą interviu Sofikai Ševardnadzei ir kalbėjo apie savo istorijos viziją. Scenaristas, sukūręs ne vieną kultinį filmą, atsakė į klausimus apie požiūrį į Josifą Staliną, perestroiką, bolševikus ir sovietų režimą.

Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas komunizmą palygino su krikščionybe, o Vladimiro Lenino mauzoliejų – su šventųjų relikvijų garbinimu. Knygos „Ant tikėjimo svarstyklių: nuo komunistinės religijos iki naujųjų pokomunistinės Rusijos „šventųjų“ autorius, istorijos mokslų daktaras, Šv.

Pirmą kartą arkivyskupo Dionisijaus Pozdnyajevo vardas išgirstas 1995 m. Tada kunigas, sužinojęs apie rusų lakūnus, kurie atsidūrė Indijos kalėjime ir kad jiems gresia mirties bausmė, kreipėsi į DECR parlamentaro (tuometinio metropolito) Kirilo (Gundjajevo) vadovą ir žmogaus teisių aktyvistus. Tėvas Dionisijus pakrikštijo pilotus tiesiai kalėjime, o 2000 m. bendrų pastangų dėka jie buvo paleisti.

Federacijos taryba išsiuntė nagrinėti mokyklos istorijos vadovėlį 10-11 klasėms, nes aprašydami 2014 m. Ukrainos įvykius autoriai padarė senatoriams netikusias formuluotes. Istorija, tai yra, jie ir toliau rašo ir perrašo, remdamiesi momentiniais poreikiais arba tuo, į ką šie poreikiai atsižvelgiama.

„Komunistinė ideologija labai panaši į krikščionybę“, – sakė Vladimiras Putinas filme „Valaam“, kuris praėjusį sekmadienį buvo parodytas per televizijos kanalą „Rossija 1“. Maskvos Chochlio Trejybės bažnyčios rektorius kunigas Aleksejus Uminskis MBKh Media prašymu pasakė, ką mano apie šį ir kitus prezidento pasisakymus.

Kaip bažnyčia ir valstybė išsiskyrė prieš 100 metų

2017-ieji buvo iššūkių kupinų šimtmečių metai. Jie prisiminė dvi Rusijos revoliucijas, bijodami pasakyti ką nors perteklinio: tiek daug mūsų šiuolaikinio gyvenimo nulemta tų metų įvykių, kad kartais lengviau tylėti.

Trisdešimt metų istorikas Anatolijus Razumovas ieško represuotųjų pavardžių ir po truputį rinko jų biografijas. Jis tai darė lygiai tiek metų, kiek paprastai kalbama apie represijas šiuolaikinėje Rusijos istorijoje – nuo ​​1987 m. Jo „Leningrado martirologija“ yra 16 tomų rinkinys, juose yra 50 tūkstančių tik sušaudytų leningradiečių vardų ir biografijų. Jis yra vienas iš Levashovskaya Pustosh memorialo buvusios NKVD egzekucijos vietoje kūrėjų.

Sovietų slaptųjų tarnybų istorijos specialistas Nikita Petrovas, skaitęs interviu su FSB vadovu Aleksandru Bortnikovu, randa jame senų mitų, suklastotų figūrų, neegzistuojančių dokumentų ir paaiškina, kodėl į jį neverta žiūrėti rimtai. .

"Šiuolaikinis pasaulis gyvena pagal zonos dėsnius. Norint išgyventi, reikia" netikėti, nebijoti ir neklausti. "Bet jei nori būti vadinamas vyru, turi bijoti įžeisti Dievą... “ – įsitikinęs Konstantinas Kinčevas.

Neperdėtume teigti, kad grupės „Alisa“ lyderis Konstantinas Kinčevas yra charizmatiškiausias iš Rusijos rokerių. Jis visada kalbėjo šūkiu "Kompromisas ne mums!" ir mėgo dvi spalvas: juodą ir raudoną. „Alisos" gerbėjai buvo laikomi „neapdairiausiais" roko gerbėjais, o jų pavadinimas – „Alisos armija“ – tiksliai atspindėjo judėjimo esmę. Kinčevo pašėlusi energija į salę įsijungė iš pusės apsisukimo, o gerbėjai buvo pasiruošę sekti paskui jį bet kur.Nors aiškios minties -kur ir kodėl eiti,kol kas nebuvo.Bet paskui ji atsirado -stačiatikybė.Atėjo laikas,Kinčevas atėjo į baltą spalvą.Priėjo tiek, kad kai kurie kunigai pradėjo lankytis Alisos koncertuose... Kitą dieną Konstantinas Kinčevas sukako Būdamas 50 metų, dienos herojus papasakojo Itogiui apie nueitą kelią įprastu būdu.

Rokeriams jubiliejus taip pat nėra tuščia frazė: kai kurie jūsų kolegos net pakvietė svečius į Kremlių. Prisipažinkite, jei dabar sutiktumėte savo buvusį aštuntąjį dešimtmetį, ką pasakytumėte šiam vaikinui?

Na, pavyzdžiui: "Seni, tu atrodai gerai, kitaip nei aš!" (Šypsosi.)

Jūsų gyvenimo būdas labai pasikeitė. Bet kažkas skundžiasi: „Čia stačiatikis, o visi vaidina nuogomis krūtinėmis ir su šortais“.

– Patariu „kažkam“ atkreipti į save dėmesį, gal ką nors išsikapstys. Tiesiog stengiuosi klausytis Bažnyčios patarimų. O kai kurių kunigų, pavyzdžiui, kunigo Andrejaus Kurajevo, išmanančių ir mylinčių šį žanrą, susidomėjimas man yra visiškai aiškus. Nes nuoširdžią ir laisvesnę roko muziką sunku ką nors sugalvoti.

Kartą sakei: „Kaip nuo šaknų buvo įprasta, visi jo pasienyje atlieka karinę tarnybą – ir vienuolis, ir karys, ir juokdarys“. Ar jums juokdario įvaizdis dera su bažnytiškumu?

Bufas man yra absoliuti laisvė. Galbūt tai skamba arogantiškai, bet juokdarys gali sau leisti žiūrėti iš aukšto į pasaulį. Kartais su ironija. Kartais su meile. Kartais su pasipiktinimu. O kaip buferiškumas koreliuoja su stačiatikybe plačiosios visuomenės akyse... kuri, kaip taisyklė, neigiamai kalba apie ortodoksų tikėjimą, aš nežinau.

Buffoonery yra daugelio rokerių mėgstamiausias vaidmuo. Tačiau šiandien apie „roko mirtį“ nekalba tik tinginiai. Juk tai maišto muzika, o prieš ką dabar maištauti?

– „Maištas“, „protestas...“ Visa tai, atleiskite, pačios kvailiausios žurnalistų sugalvotos klišės, siurbiamos daugiau nei dvidešimt metų. Nebuvo protesto. Buvo kitoks gyvenimas, kuris buvo suvokiamas kaip akistata su sistema. Tačiau iš tikrųjų yra atvirkščiai. Tai buvo sistema, kuri priešinosi ir maištavo prieš roko judėjimą. Pavyzdžių toli ieškoti nereikia: sodino, mezgė ir t.t. ir t.t. Ir su visa tai mes tiesiog gyvenome, spjovėme į visas socialines konvencijas. Ir dabar mes ir toliau gyvename taip pat, kalbėdami supančios tikrovės akivaizdoje arba „taip, taip“ arba „ne, ne“.

O kaip dėl akistatos su muzikos institucija? Pavyzdžiui, jie daug kalba apie jūsų kivirčą su Michailu Kozyrevu. Kaip vertinate versiją, kurią jis išdėstė knygoje „Mano rokenrolas“?

Tiesą pasakius, šios knygos neskaičiau, bet, sprendžiant iš pasisakymų internete, yra visiškas iškraipymas. Todėl šiuos „memuarus“ palieku ant „literatūrinės“ autoriaus sąžinės.

O kaip vertinate, pavyzdžiui, jums metamus kaltinimus nacionalizmu po dainų „Slavų dangus“ ir „Žvėrys“?

Esu pripratusi prie visokių kaltinimų ir, atvirai pasakius, į juos reaguoju patarle „Šuo loja, karavanas juda“.

Kartais loja gana garsiai. Sklando gandai, kad už dainą „Power“ tau net buvo uždrausta įvažiuoti į Ukrainą.

Niekas man nedraudė to daryti, tikriausiai jūs semiatės informacijos iš laikraščių. Kaip važiavau į Ukrainą, vis dar važiuoju. Neįsivaizduoju, kas dainoje „Power“ supykdė Ukrainos visuomenės veikėjus ir kai kuriuos žurnalistus. Valdžioje vyksta toks dalykas, kad velnias koją sulaužys! Penkerius metus „autoritetai“ vagia vieni iš kitų, visiškai spjovę į savo žmones. Štai apie tai ir dainą, apie Ukrainos valdžią su visu „oranžiniu snargliu“.

O kodėl tuomet atsisakėte gastrolių Amerikoje? Niekas ten nebus įleistas.

Mano supratimu, Amerika yra priešas. Šis apibrėžimas neturi nieko bendra su žmonėmis, jis tiesiogiai susijęs su valstybės užsienio politika. O ką tu nori, kad aš daryčiau priešo teritorijoje?

„Alisos armijos“ gerbėjai „seka jus ne tik kaip muzikantą, bet ir kaip misionierių. Bet argi stačiatikybė nėra pasmerkta šiuolaikiniame Babilone, ar jos neverčiama „matricos religija“?

Aš neužsiimu misionieriumi, nebuvau užsiėmęs ir nesiruošiu. Jei kas nors tikrai norės man priskirti šį titulą, turėsiu patikslinti, kad nuo tada, kai įžengiau į uolą, buvau „misionierius“. Kalbant apie stačiatikybę... Manau, visuomenei naudinga grįžti prie Dievo, ir niekada nevėlu. Ir negali būti pertraukos su Dievu, Jis visada šalia. Ir Viešpats laukia ne visuomenės, o žmogaus. Visi.

Įtikinama, bet ne visiems. Štai, pavyzdžiui, daina „Bijok, klausk ir tikėk“. Ar tai ne užslėptas kriminalinės moralės ir „Tatu“ grupuotės atsakas su savo „Netikėk, nebijok, neklausk“?

Šiuolaikinis pasaulis gyvena apverstos sąmonės būsenoje. Ir todėl vadovaujasi, to nežinodamas, zonos įstatymo. Kur, norint išgyventi, reikia „netikėti, nebijoti ir neklausti“. Bet jei nori būti vadinamas vyru, turi bijoti įžeisti Dievą, prašyti Dievo pagalbos ir tikėti, kad ši pagalba visada ateis.

Ar šiandien reikalinga cenzūra šou versle, televizijoje ar scenoje?

Kai centriniais kanalais rodomi tokie filmai kaip „Priešas prie vartų“, kažkodėl kyla noras cenzūruoti transliacijų tvarkaraštį. Apskritai vargu ar įsivaizduoju, kad Amerikos televizija transliuotų juostas, kurių herojai yra geri rusai, kovojantys su blogaisiais amerikiečiais ...

Na, yra ir gana autentiškų dalykų. Kaip tau atrodo Lungino „Sala“? Ar galėtum būti panašiame filme?

Labai galingas filmas, žiūrėtas šešis kartus. Tokių būtų daugiau. Ir aš negalėjau žaisti...

Kartais elgdavotės kaip atkaklus monarchistas. Ar autokratija įmanoma ir tinkama mūsų laikais?

Neįmanoma, bet tinkama. Autokratinę valdžią vertinu kaip didžiulę atsakomybę prieš Dievą ir žmones. Vienintelė atsakomybė nėra atsakomybė tų tūkstančių, kurie svaido vienas kitam sprendimus ir galiausiai nepasiekia tik asmeninės naudos.

O kaip tu jauti atsakomybę? Čia, pavyzdžiui, siūlytų patekti į Visuomenės rūmus arba į Prezidento kultūros tarybą. Ar sutiktum?

Juokautojams palatose ne vieta. Juokauliai vieta aikštėse.

Jevgenijus Belželarskis

Potėpiai portretui

Vienuolis, karys ir juokdarys

Kalbant mokykliškai, Konstantinas Kinčevas yra „tipiškas kartos atstovas“, užaugęs katilinėse ir bohemiškose virtuvėse. Perestroikos aušroje, kai tam tikros laisvės jau buvo prasiskverbusios į jaunimo aplinką, o ideologinė priežiūra dar nebuvo panaikinta, Kinčevas gavo atpirkimo ožio vaidmenį. Jis dainavo apie „kirmėlių ir rupūžių laiką“, kad „sargybiniai toliau miega, bet jų miegas aiškiai sutrikęs“. O komjaunuoliai griežtai baudė komjaunuolius, kad jie neitų į jo koncertus ir nesiklausytų jo dainų, kurių herojus, anot vieno kritiko, buvo „Daktaras Boogie, pamišęs ir narkomanas“. Visi esami šunys buvo pakabinti ant „Alisa“ grupės. Tam tikra prasme tai nėra atsitiktinis. Viskas vyko kaip garsiajame roko himne: „... Akademikai drasko plikas dėmes, švilpia ant pečių, rausvos namų šeimininkės pažaliuoja išgirdusios žodį „uola“. Biurų bendražygiai užlieja stalą skruostais, vėl vakarienei dar viena uola. -n -roll". Tada pasikeitė laikai ir šūkiai. Niekas niekam neuždraudė, bet už pinigus vaizduoti radikalizmą tapo geru tonu. Staigiai pasukus nematomą vairą, Kinčevas vėl atsidūrė atstumtuoju visose „gana padoriose“ bendruomenėse. Kaip tik tuo metu įvyko pagrindinis įvykis daktaro Boogie gyvenime – dabar jau buvęs. Jis tikėjo Dievu ir atėjo į stačiatikybę.

Šiandien Kinčevas su savotišku avvakumišku ryžtu akyse įtikina savo gerbėjus laikyti savo mintis pragare, o širdis – danguje. Kas nors pasakys: kiek iš mūsų šiandien deda kryžius – ir valdininkų, ir vadovų, ir partijos bosų? Tai taip. Tačiau Konstantinas yra ortodoksas pačia pirmapradžia, katakombine to žodžio prasme. Kuris, nepaisant daugybės aukšto rango pareigūnų pasivaikščiojimų su žvakėmis, šiandien suvokiamas beveik kaip nesutarimas. "Kryžius paauksavo, priklijavo bet kur. Taip, vieną iškeitė į vyną – davė..." Kinčevui tikėjimas yra įsitikinimai, o ne padorumas. Jis netgi gali pasirodyti scenoje su šortais ir nuoga krūtine, kodėl gi ne? Ir tuo pačiu atšaukti koncertus per Didžiąją savaitę. Nes vadovaudamasis tuo, ką pasakė apaštalas Paulius, jis stengiasi laikytis „to apipjaustymo širdyje pagal dvasią, o ne pagal raidę“.

Rezultatai Nr. 1/655 (01.01.09)

Vėl besidžiaugiant žinia, kad rusiško roko monstrai greitai pas mus atkeliaus, prisiminiau interviu su Kinčevu. kurį parašiau. bet niekur to nepaskelbė. Toks išskirtinis, nors kiek senas – įmetu čia į žurnalą.

„Devintojo dešimtmečio viduryje pagrindinė Leningrado roko klubo žvaigždė buvo Alisa su nauju vokaliste Kostja Kinčevu. Kitos grupės atsisakė koncertuoti prieš juos: kas nori lipti į sceną ir būti apmėtytas tuščiais buteliais?
Fiodoras Čistjakovas, buvęs grupės „Zero“ lyderis interviu su Ilja StogOFF knygai „Nusidėjėliai“

Praėjo dvidešimt metų. Pasikeitė šalis, pasikeitė pats rokenrolas ir Kostja Kinčevas. Tačiau „Alisa“ gyva, ir kol gyvuoja viena iš rusiško roko legendų, galime sakyti, kad „rokenrolas gyvas! Taigi dabar taip mano nebe Kostja, o Konstantinas Jevgenievičius Kinčevas.

– Kuris miestas, jūsų nuomone, turi ištikimiausią publiką?
– Kaip bebūtų keista, Sankt Peterburge!

Himne rokenrolui, kurį neseniai sukūrėte su daugybe roko muzikantų, skamba šios eilutės: „Tiksliai nepamenu, bet kažkas pasakė, kad tai rokenrolas. Kompleksuose gimsta arogancija... Ne daugiau. Kieno sode visgi yra akmenukas?
– Na, jei ten nėra pavardės, tai palikau paslaptyje, o jei norėčiau atsiverti, įdėčiau savo pavardę.

Jei tikrai nenorite atskleisti paslapties, kam buvo skirtas šis opusas, tuomet papasakokite apie dainos kūrimo procesą... Vis dėlto beveik visi šalies rokeriai yra vienoje kompozicijoje...
– Procesas praėjo labai gerai... Esu dėkingas visiems, kurie atsiliepė į mano pasiūlymą atlikti šią dainą. Vienintelis precedentas buvo darbo su daina metu. Jurijus Julianovičius (Ševčiukas – aut. pastaba) užsiregistravo, bet tada perskambino ir pasakė, kad visgi nenori dalyvauti. Jis yra sudėtingos prigimties žmogus, todėl buvo kaprizingas ...

– O už eiles niekas „nekovojo“? O gal platinimą vykdė jūsų „geležinis kumštis“?
- Mano ranka, taip. Aš esu autorius.

– Ar palaikote Ševčiuko judėjimą prieš popmuzikos dominavimą?
- Ne, aš ne. Tai yra laiko ir pastangų švaistymas.

– Kaip atsiranda jūsų dainos? Kas susiję su jų rašymu?
– Tik su savo dvasiniu impulsu. Visos dainos, kurios gimsta, yra susijusios su juo. Apskritai kažkaip susiklostė taip, kad dainos atsiranda... pačios savaime. Kartais, kai pradedi rašyti, net nelabai supranti, apie ką rašai. Tai savotiškas ritminis ritmas. Gaudai impulsus ir pasineri į juos... Kas tai? Impulsų liesti negalima, tai kaip vėjas. Visi žino, kad jis yra, bet niekas jo nematė.

Klausimas, kaip suprasti dainų prasmę autoriams ir klausytojams ... Viktoras Tsoi, sako, dainavo dainą "Keisti!" apie mokyklos pokyčius, bet žmonės suprato visai kitaip...
– Klausyk, aš gerai pažinojau Viktorą Robertovičių... Jis buvo labai ironiškas žmogus, o visos šios pasakos – tik pasiteisinimai žurnalistams. Jis dainavo apie visai ką kita.

Konstantinai, tu rokeris... Todėl aš neprašysiu atleidimo už klausimą... patark savo mėgstamą vaistą nuo pagirių!
- Nebegeriu, tikriausiai devynerius metus, ir net alaus... Todėl jau pamiršau, kas yra pagirios.

- Bet buvo!
- Na, būdavo. Turbūt labai padėjo kopūstų rauginimas.

Ar domitės tik muzika, ar domitės ir verslu? Kur investuoji savo pajamas?
– Tik muzika ir daugiau nieko. Niekada nebuvau versle ir nedarysiu. Tai užima be galo daug energijos ir laiko. Ir mano laikas yra griežtai ribotas, ir man jo visai nedaug liko. Nėra prasmės sklaidytis.

Prieš kelerius metus viename interviu prisipažinai, kad pati kirpiesi plaukus ir visiškai nesijaudini dėl savo įvaizdžio. Ar situacija kažkaip pasikeitė?
- Na... Atrodo, kad dabar nekirpau! Taip viskas ir liko, karts nuo karto pasiimu žirkles ir patrumpinu plaukus.

– Konstantinai, kaip manai, kokią savybę turėtų pasižymėti jauna auganti grupė?
- Aš nežinau. Netraukiu jaunos ir augančios grupės.

O jei pamenate pirmąjį grupės „Alisa“ pasirodymą? Koks buvo jūsų pomėgis, dėl kurio žmonės jūsų klausėsi ir tapo gerbėjais...
– Nežinau, kas yra svarbiausia. Aš ką tik užlipau ant scenos ir žmonės džiaugėsi. Tai prasidėjo šokiais Krasnogorsko mieste. Kai pradėjome groti, gerbiama publika tiesiog nustojo kovoti ir kažkodėl pradėjo šokti.

– „Alisa“ – ne tik viena iš rusiško roko legendų, jos formavimosi etapai, dabar tu esi jaunystės stabas. Kaip paaiškinti, kad jaunoji karta yra tokia pat didelė tavo dainų gerbėja, kaip ir jų tėvai?
– Visų pirma, esu be galo dėkingas „jaunajai kartai“ už man suteiktą pasitikėjimo nuopelną. Matyt, manyje ir mano dainose yra kažkas, kas sušildo jaunų žmonių širdis.

– Kaip vertinate tikrąją mūsų laikų piratavimo problemą?
– Taip, kaip ir į kovą su popmuzika. Mano nuomone, visiškai nenaudinga dėl to nieko daryti. Šiaip šis klausimas ne man, o leidėjui. Darbą prie albumo baigiu tuo momentu, kai pasirašinėju sutartį, teises į jį perduodu leidėjui, bet kaip jis jau reklamuos jį rinkoje – ne mano rūpestis. Šiuo metu kuriu naujas dainas, galbūt kitą albumą. Kodėl turėčiau domėtis to, kas jau padaryta, likimu?
Mano filosofija paprasta: dainos parašytos, dainos duotos. Kas nori, tas klauso. Kas nenori, tas meta į krepšį. Tai viskas.

– Ar rokenrolas gyvas? Tavo nuomone šiandien?
– Subjektyviai – taip. O objektyviai vertinant, aš nesiimu vertinti. Subjektyviai... Šį supratimą galiu perkelti į Alisos grupę. „Alisa“ gyva, taigi ir rokenrolas gyvas!

– Ar yra koks nors klausimas, kurio jums niekada nebuvo užduotas, klausimas, į kurį negalėtumėte atsakyti?
– Tokio klausimo nėra, visi manęs jau uždavė... Esu pasiruošusi bet kokiam klausimui, ir man atrodo, kad per savo ilgą gyvenimą jau atsakiau į visus klausimus.

Kinčevas, Butusovas, Grebenščikovas... Kadangi jie yra legendos, jie neturi nieko bendra su mūsų pasauliu, net būdami ištiestos rankos atstumu per interviu ar spaudos konferenciją. Kinčevas yra daug arčiau manęs, kai esu už šimto metrų nuo scenos, todėl nuo jo dainuoju kartu: „Mes judame likimo stygomis ...“, nei būdamas to paties atstumu. ranka, užduodu klausimą apie šios dainos sukūrimo istoriją...

– Turiu nuomonę, kad „Alisa“ turi ištikimiausių gerbėjų. Kodėl manote?

Tikriausiai ir mano gerbėjai nemėgsta „žengti su laiku“, todėl vaikšto su manimi, patvirtindami gerai žinomą tezę „Mes kartu!“, kuri mane labai džiugina.

Ar prisimenate beprotiškiausias gerbėjų išdaigas ir kaip su jomis susidorojate?

Beprotiškiausią poelgį pastaruoju metu įvykdė du žmonės, turintys slapyvardžius Upėtakis ir Kumpis: jie nusekė mus į Chabarovską, Usūriją ir Vladivostoką, išleisdami didžiulę krūvą pinigų, taip pat uždirbo! Aš jokiu būdu nekovoju su judėjimu, vadinamu „išvykimu“, o atvirkščiai – visaip sveikinu jį, nes ir pats mėgstu keliauti. O jei man dabar būtų 17–20 metų, mielai važiuočiau į turą su grupe „Alisa“! Bet man ši galimybė atimta, nes man jau 42 metai ir aš groju šioje grupėje.

– Kaip manote, kas šiandien vyksta su roko muzikantų karta, jūsų bendraamžiais (turiu omenyje Šachriną, Grebenščikovą, Ševčiuką, Sukačiovą, Butusovą ir kitus panašius į juos)?

Jie sensta, niurzga, storėja... Ko negaliu pasakyti apie save – gražiausią tėvynės rokerį (juokauju) ir apie Borisą Borisovičių Grebenščikovą – elegantiškiausią ir giliausią žmogų mūsų roko scenoje.

Mane nuolat kaltina

– Man atrodė, kad jūsų naujasis albumas nėra aktualus. Jis nesenstantis tiek garsu, tiek turiniu (žodžiais). Man atrodo, kad bet kuris muzikantas (nesvarbu, ar jis tikintis, ar ne) stengiasi žengti koja kojon su laiku, pagauti muzikos tendencijas, būti jei ne madingas, tai bent paklausus. Be to, jūs dirbate tai auditorijai, kuriai tiesiog reikia šiandienos jausmo.

Nuostabus dalykas (!), viena vertus, įrašęs tokį pasaulinį kūrinį kaip „Sabbath“ ar „Solstice“, nuolat girdžiu priekaištų dėl per didelio „aktualumo“ ar to roko kaip „protesto muzikos“ (žinoma žurnalistinė klišė). ) jau gavo visus! Kita vertus, verta kurti lyrišką albumą, ar tai būtų „Jazz“, ar „Šokis“, susiduriu su kaltinimais „laikiškumu“, nors tai labiau komplimentas. Ir ką tada reiškia „supyti su laiku“? Man atrodo, kad judėjimas laike kiekvienam turi skirtingą kryptį... Kalbant apie „Alisos“ publiką, negaliu nepastebėti, kad per visą grupės gyvavimo laikotarpį, o jai jau beveik 20 metų, amžius limitas nedidėja „senėjimo“ kryptimi, o tik pasipildo vaikais, dėl ko man taip pat nuolat priekaištaujama (!), pavyzdžiui, „suaugęs, o jūs turite beprotiškų nepilnamečių gerbėjų!“. Dėl viso to man kyla klausimas: kodėl aš visą laiką kažkuo nepatenkintas? Galbūt senatvėje turėčiau parašyti dainą apie Alisą, kad pasirodyčiau harmoningai, koja kojon su laiku žengiančia asmenybe?

Dienos geriausias

– O kaip vertinate populiarią nuomonę: sakoma, jei žmogus religingas ir pamaldus, jam sunku parašyti populiarią dainą?

Aš labai atsargiai žiūriu į „įprastą nuomonę“. Man atrodo, kad vis tiek geriau savo požiūrį į tą ar kitą klausimą pagrįsti savimi. O „hitų“ tema mane išvis mažai domina. Paskutinis dalykas, kurį noriu padaryti, yra būti „pasmerktas sėkmei“ ir „alkanas pripažinimo“.

– Nors naujasis albumas taip ir vadinasi, jis, žinoma, ne šokis. Ir vis dėlto, kaip jaučiatės apie gerą šokių muziką?

Vėlgi, gal ir nespėju koja kojon su laiku, bet man atrodo, kad „gera šokių muzika“ savo bumą jau patyrė 1997-1998 metais, mada yra trumpalaikė ir permaininga. Todėl viskas grįžta į įprastas vėžes, o tie, kurie nuoširdžiai ir nuoširdžiai nori atsigerti, valgyti, šokti, eina į geležinkelio stoties restoranus, kur išlenda su karaoke, lydimi linksmų „Rankas aukštyn“ ir nesenstančių „Ivanuškų“. .

Rugsėjo 18 dieną išleidžiamas dvidešimtasis grupės „Alisa“ albumas pavadinimu „Excess“ – pirmasis grupės kūrinys, kuriam lėšos buvo surinktos naudojant sutelktinio finansavimo portalą Planet.Ru. Kampanija prasidėjo šių metų gegužę, netrukus po to, kai Konstantinas Kinčevas patyrė širdies smūgį. Šiuo metu Alisos gerbėjai surinko daugiau nei 10 milijonų rublių. „Excess“ buvo keliolika dainų, įskaitant tas, kurios buvo parašytos po Ukrainos įvykių. Rugsėjo 1 d. akcininkams buvo išleistas internetinis singlas, kuriame yra dainos „Duok lašą ugnies“ ir „Rokenrolas yra žiaurus“, taip pat Kalinov Mosto dainos „Honest Word“ koverinė versija. grupė. Išleidimo išvakarėse Gazeta.Ru kalbėjosi su Kinčevu.

– Albume „Excess“ yra daina „Rock-n-Roll is cruel“. Jūs turite šį žodį apskritai dažnai pasitaiko, bet visada kitame kontekste. Kaip per jūsų karjeros metus pasikeitė šio žodžio suvokimas?

– Žinote, bet kurioje dainoje, man atrodo, viskas pasakyta. Niekada neiššifravau savo dainų ir nedarysiu dabar. Tokie klausimai mane visada glumina – toks jausmas, lyg dainuočiau svetima kalba. Klausyk, ten viskas.

Alisa/Facebook.com

– O kodėl nusprendėte iš naujo įrašyti „Kalinovo tilto“ „Sąžiningą žodį“?

„Ji man visada patiko. Ir apskritai, Dima Revyakin ir aš esame draugai. Net ne draugai, o broliai. Tiesiog pasinaudojau proga. „Kalinovo tiltas“ turėjo kažkokį jubiliejų, o Dima pasiūlė atlikti kokią nors dainą, aš pasirinkau „Sąžiningą žodį“, nes jau seniai norėjau ją dainuoti. Dainavau ją su Kalinov Mostu, o tada atėjo pasiūlymas dalyvauti pagerbime ir šią dainą įrašėme patys, savaip. Lygiai taip, kaip girdėjai. Man labai patinka, kaip tai pasirodė. Dimai, beje, taip pat patiko. Norėjau tai padaryti tokia šokio gyslele, su tiesiu smūgiu, o „The Doors“ rodo šiek tiek ryškiau – iš tikrųjų tai yra dedikacija Jimui Morrisonui.

– Apie šią dainą irgi nekalbėsite, kodėl ji jums artima?

– Tai apie dainą ir apie jausmus keliui, kurį vadiname rokenrolo keliu. Dima pasakoja, kaip „susipažino“ su Morisonu, o vėliau – kaip nuėjo savo keliu. Man viskas dera, aš suprantu šią dainą ir suvokiu ją kaip savo.

– Dar anksčiau dainavote kitą dainą „Kalinovo tiltas“ – „Ankstų rytą“.

– Taip, aš irgi ją myliu, bet iki šiol rankos nepasiekė. Dabar sukūrėme dainą „Karas“, skirtą pagerbti Toliją Krupnovą. Man atrodo, kad šiandien tai labai aktualu. Dar nežinau, kada pasirodys tribute, bet šiaip galvoju naujame albume panaudoti „War“. Šia tema reikia pasikalbėti tik su Saša Jurasovu (Juodojo obelisko direktoriumi. - Gazeta.Ru).

– Vadinasi, darbas prie kito disko jau vyksta?

„Taip, mes jau pradėjome. Konkrečiai kalbėti dar anksti, bet kažkas panašaus šmėžuoja.

– Papasakokite dabar apie „Perteklius“. Kaip buvo sukurtas šis įrašas?

- Dainos buvo parašytos daugiausia praėjusią žiemą ... Ar žiemą prieš praeitą ... aš nepamenu. Įrašas atsirado iš mano laiko pojūčio. Visada sakau, kad esu tik laiko estafetė – kaip ir mes visi vienu ar kitu laipsniu.

Ką tau reiškia žodis „perteklius“? Kodėl tai pasirodė albumo pavadinime?

– Na, jūs perskaitykite aiškinamajame žodyne, ką tai reiškia.

– Jau perskaičiau.

- Nuostabu! Taigi mes suprantame, apie ką kalbame! (Juokiasi.) Albumas apie tai, kas vyksta mano išorėje ir viduje – kaip ir visi kiti albumai. Viskas gana banalu.

– Ankstesnius albumus rašėte arba, šiaip ar taip, miksavote Vokietijoje, o „Excess“ atveju ten buvo daromas tik masteringas. Kodėl šį kartą nusprendėte tai padaryti patys?

– Kadangi jie užaugo ir nusprendė patys išbandyti, ėmėsi tokio eksperimento. Man atrodo, kad Dima Parfjonovas (Alisa. - Gazeta.Ru klavišininkas) puikiai susidorojo su šia užduotimi ir labai išaugo kaip garso inžinierius. Jis užsiėmė ir įrašymu, ir miksavimu.

– Paskutinė daina vadinasi „Emelya“. Šis personažas jau pasirodė jūsų eilėraštyje, įrašytame į šabo albumą. Kartą su vienu režisieriumi sakėme, kad Emelya yra rusiškos svajonės archetipas: turi gulėti ant krosnies ir būti geru žmogumi, tada viskas susitvarkys savaime. Ką tau reiškia šis personažas?

„Būtent tai reiškia, tau viskas gerai.

– Per tą laiką, kuris praėjo nuo albumo „Cirkas“ išleidimo, parašėte ir paskelbėte dvi dainas – „Taigi reikia“ ir kompoziciją, kurios pavadinimo negalime rašyti pagal necenzūrinių kalbų įstatymą. Pirmasis buvo paskelbtas svetainėje nemokamai klausytis, tačiau jis nebuvo įtrauktas į albumą, o antrąjį buvo nuspręsta įrašyti. Kokia tokio pasirinkimo priežastis?

– Man atrodo, kad „taip reikia“ yra labiau momentinis dalykas. Antrasis yra aktualesnis.

— Tai buvo parašyta karštai persekiojant Ukrainos įvykius. Kaip pasikeitė jūsų suvokimas apie ją? Ar jis tapo aktualesnis mums visiems?

- Na, taip, tai tiesa. Laikas bėga, akcentai keičiasi. Aš nedainavau „vėl buvome apgauti“, bet tai, žinoma, buvo ant liežuvio. Esu kelis kartus taip dainavęs koncertuose. Bet albume jis paliko taip, kaip buvo originaliame tekste, nors suprantama, kad tai galioja mums visiems.

– Anksčiau savo dainose beveik neturėjote nešvankybių. Kodėl būtent šis žodis?

– Tai talpiausia. Mat geras ir reikalingas tada, kai nėra kito būdo pasakyti, o ne tam, kad šlamštųsi kalboje. Mat šia prasme yra labai naudingas dalykas.

– O kaip jūs vertinate necenzūrinių kalbų įstatymą?

– Taip, tai nesąmonė. Ten jie gauna įspūdingus atlyginimus ir užsiima „teisėkūra“, kurios rezultatas – tokios iniciatyvos.

– Ar bijote baudų? Mums neleidžiama viešai keiktis.

– Na, klausykite, mes turime „Pirmojo kanalo“ vedėją. Manau, kad jis jaučiasi puikiai (juokiasi).

– Atrodo, kad Leningradas už kiekvieną koncertą moka kažkokias nedideles baudas, tuo reikalas baigiasi.

- Štai tau. Ir aš neprisiekiu nuo scenos. Turime gerbiamą publiką, kuri su džiaugsmu renkasi chorą, išgelbėdama mane nuo žodžių iš dainos (juokiasi).

– Dabar papasakokite apie bendradarbiavimą su Planeta.Ru. Kaip kilo ši idėja?

– Man patiko rezultatas, kurį Grebenščikovas pasiekė prieš porą metų. Pažiūrėjau į Planet patirtį šioje srityje ir nusprendžiau pabandyti.

– Kodėl, surinkus deklaruotus 4 mln., sąskaitos neuždarė?

„Nes to tikrai neužtenka. Visi tiesiog neturi gero supratimo, kaip tai veikia. Mūsų ansamblis albumą rašo savo lėšomis, stengiamės šias lėšas kompensuoti ir tai yra dveji metai 12 žmonių. Anksčiau tai darydavo leidykla, dabar nusprendėme tai daryti tiesiogiai. Iš to atimkite tai, ką paima pati planeta, ir pinigus, kurie bus skirti diskams spausdinti.

– Dabar surinkote 10 milijonų, ar to užtenka?

– Taip, norėčiau surinkti dar daugiau, kokia nuodėmė slėpti. „Įkvėpimas neparduodamas, bet rankraštį parduoti galima“ – taip sakydavo didieji, ir aš šio principo laikausi.

Ar galiausiai mėgavotės šia patirtimi?

- Na, taip, ir vaikinai ten, planetoje, yra geri. Dabar belieka laukti, kol jie susidoros su savo pareigomis. Dabar rinkimas baigsis, o jie turės užsiimti platinimu, operatyviai aprūpinti gerbiamą visuomenę viskuo, ką ji turėtų gauti. Be to, diskų spausdinimas prasidės tik tada, kai uždarysime kolekciją, kad knygelėje būtų atspausdintos visų akcininkų pavardės. Bet manau, kad susitvarkysime.

– Ar eisite į turą su „Excess“?

– Taip, žinai, dabar mane ištiko infarktas – nuo ​​balandžio mėnesio nebekoncertuojame. Lapkritį pirmą kartą vėl lipsime į sceną, o kol kas planuoju apsiriboti Maskvos ir Sankt Peterburgo „Excess“ pristatymais. Galbūt per gimtadienį vėl grosiu Maskvoje ir Sankt Peterburge. Kitaip tariant, koncertine veikla dabar neužsiimame ir tai buvo vienintelis pajamų šaltinis. Taigi kolekcija „Planetoje“ reikalinga ir norint apsigyventi. Nesu pasiruošęs dabar keliauti po šalį, reikia pažiūrėti, kas bus pristatymuose Maskvoje ir Sankt Peterburge. Dar nežinau, ar uždusti scenoje.

- Telaimina tave Dievas.

- Dėkoju. Stengiuosi, darau lėtai, atsigaunu. Bet koks bus rezultatas – ne nuo manęs priklauso.

– Pagaliau grįžkime prie „Pertekliaus“. Tai gana griežtas žodis, jūs sakote, kad jis atspindi laikus. Ar galite apibūdinti, kaip jaučiatės dėl to? Kažkas sako, kad 90-ieji grįžta, kiti - kad laukia nauji 17 metai ...

Cituoju save čia. Dainoje „My Generation“ leidau sau tokią įžūlumą, kurią šiandien prisiregistruoju: „Aš galiu numatyti, bet negaliu numatyti“. Nežinau, kas bus, bet turiu tam tikrų prognozių.