Griša Dobrosklonovas yra tikras žmonių gynėjas. "Liaudies gynėjas" - Grisha Dobrosklonov Priešingai nei atstumiantis

Eilėraštyje „Kam gera gyventi Rusijoje“ jau pavadinime yra klausimas, kurio atsakymas neramino bet kurį Nekrasovo laikų šviesuolį. Ir nors kūrinio herojai neranda to, kas gerai gyvena, autorius vis dėlto skaitytojui leidžia suprasti, ką laiko laimingu. Atsakymas į šį klausimą slypi Grišos Dobrosklonovo – herojaus, kuris pasirodo paskutinėje eilėraščio dalyje, bet idėjine prasme toli gražu ne paskutinis, įvaizdyje.

Pirmą kartą skaitytojai Grišą susipažįsta skyriuje „Geras laikas - geros dainos“, per puotą, kurios dėka Grišos įvaizdis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ iš pradžių asocijuojasi su žmonių laimės samprata. Jo tėvas, parapijos raštininkas, džiaugiasi žmonių meile – ne be reikalo jis kviečiamas į valstiečių šventę. Savo ruožtu raštininkas ir sūnūs apibūdinami kaip „paprasti vaikinai, malonūs“, kartu su valstiečiais šienauja ir „geria degtinę per šventes“. Taigi nuo pat įvaizdžio kūrimo pradžios Nekrasovas leidžia suprasti, kad Griša visu savo gyvenimu dalijasi su žmonėmis.

Tada išsamiau aprašomas Grišos Dobrosklonovo gyvenimas. Nepaisant dvasininkų kilmės, Grisha nuo vaikystės buvo susipažinęs su skurdu. Jo tėvas Trifonas gyveno „skurdžiau nei paskutinis varganas valstietis“.

Net katė ir šuo pasirinko bėgti iš šeimos, neatlaikę alkio. Visa tai dėl to, kad sekstonas turi „lengvą nusiteikimą“: jis visada alkanas ir vis ieško kur atsigerti. Skyriaus pradžioje sūnūs veda jį girtą namo. Jis giriasi savo vaikais, bet pamiršo pagalvoti, ar jie sotūs.

Ne lengviau Grišai seminarijoje, kur ir taip menką maistą išsineša „grabų ekonomika“. Štai kodėl Griša turi „ploną“ veidą - kartais jis negali užmigti iš alkio iki ryto, viskas laukia pusryčių. Nekrasovas keletą kartų atkreipia skaitytojo dėmesį į šį ypatingą Grišos išvaizdos bruožą – jis yra lieknas ir blyškus, nors kitame gyvenime galėtų būti puikus žmogus: jis turi platų kaulą ir raudonus plaukus. Toks herojaus pasirodymas iš dalies simbolizuoja visą Rusiją, kuri turi prielaidas laisvam ir laimingam gyvenimui, tačiau kol kas gyvena visai kitaip.

Griša nuo vaikystės yra susipažinusi su pagrindinėmis valstiečių problemomis: pervargimu, badu ir girtavimu. Tačiau visa tai herojų ne erzina, o užgrūdina. Nuo penkiolikos metų jame bręsta tvirtas įsitikinimas: gyventi reikia tik savo žmonių labui, kad ir kokie jie būtų vargšai ir apgailėtini. Šiame sprendime jį stiprina atminimas apie savo motiną, rūpestingą ir darbščią Domnushką, kuri dėl savo pastangų nugyveno trumpą šimtmetį ...

Grišos motinos atvaizdas – Nekrasovo mylimos rusų valstietės atvaizdas, nuolankios, nelaimingos ir kartu nešančios didžiulę meilės dovaną. Griša, jos „mylimasis sūnus“, po jos mirties nepamiršo motinos, be to, jos įvaizdis jam susiliejo su viso Vakhlachino įvaizdžiu. Paskutinė motiniška dovana – daina „Salty“, liudijanti motiniškos meilės gelmę – lydės Grišą visą gyvenimą. Jis tai gieda seminarijoje, kur „niūrus, griežtas, alkanas“.

O motinos ilgesys priveda prie nesavanaudiško sprendimo skirti savo gyvenimą kitiems, kurie yra vienodai nuskriausti.

Atkreipkite dėmesį, kad dainos yra labai svarbios Grišos charakterizavimui Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Juose trumpai ir tiksliai atskleidžiama herojaus idėjų ir siekių esmė, aiškiai matomi pagrindiniai jo gyvenimo prioritetai.

Pirmoji iš Grišos lūpų skambančių dainų perteikia jo požiūrį į Rusiją. Matyti, kad jis puikiai supranta visas šalį draskiusias problemas: vergiją, nežinią ir valstiečių gėdą – visa tai Griša mato nepagražinus. Jis lengvai atrenka žodžius, galinčius išgąsdinti bet kurį, patį nejautriausią klausytoją, ir tai parodo jo skausmą gimtajai šaliai. Ir tuo pačiu dainoje yra ateities laimės viltis, tikėjimas, kad norima valia jau artėja: „Bet tu nemirsi, aš žinau!

Kita Grišos daina apie baržos vežėją sustiprina pirmosios įspūdį, detaliai vaizduojanti sąžiningo darbuotojo, išleidžiančio „sąžiningai uždirbtus centus“ smuklėje, likimą. Iš privačių likimų herojus persikelia į „visos paslaptingosios Rusijos“ įvaizdį – taip gimsta daina „Rus“. Tai jo šalies himnas, kupinas nuoširdžios meilės, kuriame skamba tikėjimas ateitimi: „Kariuomenė kyla – nesuskaičiuojama“. Tačiau reikia žmogaus, kuris taptų šios kariuomenės vadovu, ir toks likimas lemtas Dobrosklonovui.

Yra du keliai, – svarsto Griša, – vienas jų platus, dygliuotas, bet juo eina pagundų godi minia. Vyksta amžina kova dėl „mirtingųjų palaiminimų“. Būtent ant jo, deja, pradžioje siunčiami klajokliai, pagrindiniai eilėraščio veikėjai. Laimę jie mato grynai praktiškuose dalykuose: turtuose, garbėje ir galioje. Todėl nenuostabu, kad jiems nepavyksta sutikti kitokį kelią sau pasirinkusio Grišos, „artimo, bet sąžiningo“. Šiuo keliu eina tik stiprios ir mylinčios sielos, norinčios užtarti įžeistuosius. Tarp jų – būsimas liaudies gynėjas Griša Dobrosklonovas, kuriam likimas ruošia „šlovingą kelią,... vartojimą ir Sibirą“. Šis kelias nėra lengvas ir neatneša asmeninės laimės, tačiau, anot Nekrasovo, tik tokiu būdu – vienybėje su visais žmonėmis – galima tapti tikrai laimingu. Grišos Dobrosklonovo dainoje išreikšta „didžioji tiesa“ suteikia jam tokį džiaugsmą, kad jis bėga namo, „šokdamas“ iš laimės ir jausdamas savyje „didžiulę jėgą“. Namuose jo entuziazmą patvirtina ir dalijasi brolis, apie Grišos dainą prabilęs kaip apie „dievišką“ – t.y. galiausiai pripažino, kad jo pusėje yra tiesa.

Meno kūrinių testas

Griša Dobrosklonovas iš esmės skiriasi nuo kitų eilėraščio veikėjų. Jei valstietės Matrenos Timofejevnos, Yakim Nagogoy, Savely, Yermila Girin ir daugelio kitų gyvenimas rodomas pasiduodant likimui ir vyraujančioms aplinkybėms, tai Grišos požiūris į gyvenimą yra visiškai kitoks. Eilėraštis rodo Grišos vaikystę, pasakoja apie tėvą ir motiną. Jo gyvenimas buvo daugiau nei sunkus, jo tėvas buvo tingus ir neturtingas: skurdžiau nei varganas paskutinis valstietis, gyvenęs Trifoną. Dvi kamarėlės: Viena su dūmine krosnele, Kita sazhen - vasara, Ir viskas čia trumpalaikė; Nėra karvių, nėra arklių, buvo šuo Zuduška, buvo katė - ir jie išėjo. Toks buvo Grišos tėvas, jam mažiausiai rūpėjo, ką valgo žmona ir vaikai. Diakonas gyrėsi vaikais, O ką jie valgo – Ir pamiršo galvoti. Pats visada buvo alkanas, Viskas išleisdavo paieškoms, Kur atsigerti, kur pavalgyti. Grišos mama mirė anksti, ją sužlugdė nuolatiniai sielvartai ir rūpesčiai dėl kasdienės duonos. Eilėraštyje yra daina, pasakojanti apie šios neturtingos moters likimą. Daina negali palikti abejingo nė vieno skaitytojo, nes tai didžiulio neišvengiamo žmogaus sielvarto įrodymas. Dainos žodžiai labai paprasti, pasakoja, kaip išalkęs vaikas prašo mamos gabalėlio duonos su druska. Tačiau vargšams druska per brangi nusipirkti. O mama, norėdama pamaitinti sūnų, ašaromis palaisto duonos gabalėlį. Šią dainą Grisha prisiminė nuo vaikystės. Ji privertė jį prisiminti savo nelaimingą motiną, apraudoti jos likimą. Ir netrukus berniuko širdyje Su meile vargšai motinai Meilė visam Vachlachinui susijungė - ir penkiolika metų Grigorijus tikrai žinojo, kad gyvens vargšo ir tamsaus Gerojo kampo laimei. Grigalius nesutinka pasiduoti likimui ir gyventi taip pat liūdną ir apgailėtiną gyvenimą, kuris būdingas daugumai jį supančių žmonių. Griša pasirenka sau kitokį kelią, tampa žmonių užtarėja. Jis nebijo, kad jo gyvenimas nebus lengvas. Likimas jam paruošė Šlovingą kelią, skambų liaudies globėjo, vartojimo ir Sibiro vardą. Nuo vaikystės Griša gyveno tarp vargšų, nelaimingų, niekintų ir bejėgių žmonių. Visas žmonių bėdas sugerdavo su motinos pienu, todėl gyventi dėl savanaudiškų interesų nenori ir negali. Jis yra labai protingas ir turi stiprų charakterį. Ir veda jį nauju keliu, neleidžia likti abejingam nacionalinėms nelaimėms. Grigorijaus pamąstymai apie žmonių likimą liudija apie gyviausią užuojautą, dėl kurios Griša pasirenka sau tokį sunkų kelią. Grišos Dobro-Sklonovo sieloje pamažu stiprėja pasitikėjimas, kad jo tėvynė nepražus, nepaisant visų kančių ir sielvarto, ištikusių jos likimą: Nevilties akimirkomis, o tėvyne! Galvoju į priekį. Tau dar lemta daug kentėti, Bet tu nemirsi, aš žinau. Grigaliaus apmąstymai, „išlieti dainomis“, išduoda jame labai raštingą ir išsilavinusį žmogų. Jis puikiai žino Rusijos politines problemas, nuo šių problemų ir sunkumų neatsiejamas paprastų žmonių likimas. Istoriškai Rusija „buvo labai nelaiminga šalis, prispausta, vergiškai be teisingumo“. Gėdingas baudžiavos antspaudas paprastus žmones pavertė teisės neturinčiais padarais, ir visų dėl to kylančių problemų negalima atmesti. Didelės įtakos tautinio charakterio formavimuisi turėjo ir totorių-mongolų jungo pasekmės. Rusų žmogus derina vergišką paklusnumą likimui, ir tai yra pagrindinė visų jo bėdų priežastis. Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis glaudžiai susijęs su revoliucinėmis demokratinėmis idėjomis, kurios visuomenėje pradėjo ryškėti XIX amžiaus viduryje. Nekrasovas sukūrė savo herojų, sutelkdamas dėmesį į N. A. Dobrolyubovo likimą. Grigorijus Dobrosklonovas yra revoliucinių raznochinetų tipas. Jis gimė neturtingo diakono šeimoje, nuo vaikystės jautė visas nelaimes, būdingas paprastų žmonių gyvenimui. Grigorijus gavo išsilavinimą, be to, būdamas protingas ir entuziastingas žmogus, negali likti abejingas situacijai šalyje. Grigorijus puikiai supranta, kad dabar Rusijai yra tik viena išeitis – radikalūs pokyčiai socialinėje sistemoje. Paprasti žmonės nebegali būti ta pati kvaila vergų bendruomenė, kuri nuolankiai ištveria visas savo šeimininkų išdaigas: Užteks! Baigtas paskutinis skaičiavimas, Baigtas su meistru! Rusijos žmonės kaupia jėgas ir mokosi būti pilietiškais. Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ įkvepia viltį moraliniu ir politiniu Rusijos atgimimu, paprastų rusų žmonių sąmonės pokyčiais. Eilėraščio pabaiga rodo, kad žmonių laimė yra įmanoma. Ir net jei dar toli iki to momento, kai paprastas žmogus gali vadintis laimingu. Bet laikas praeis ir viskas pasikeis. Ir toli gražu ne paskutinį vaidmenį jame atliks Grigorijus Dobrosklonovas ir jo idėjos.

skaidrė 2

Priešingai nei atstumiantys liaudies engėjų įvaizdžiai, eilėraštyje vaizduojamas ryškus ir kilnus „liaudies gynėjo“ įvaizdis. Jis yra seminaristas Griša Dobrosklonovas Griša Dobrosklonovas – „neatlyginamo darbininko“ sūnus ir kaimo diakonas, gyvenęs „skurdžiau už paskutinį apleistą valstietį“. Alkana vaikystė, atšiauri jaunystė suartino jį su žmonėmis, paspartino dvasinį brendimą ir nulėmė Grišos gyvenimo kelią: ... būdamas penkiolikos Grigorijus jau tikrai žinojo, kad gyvens savo apgailėtino ir tamsaus gimtojo laimei. kampas.

skaidrė 3

Daugeliu savo charakterio bruožų Griša primena Dobrolyubovą. Kaip ir Dobroliubovas, Griša Dobrosklonovas yra kovotojas už žmonių laimę; jis nori būti pirmas ten, „kur sunku kvėpuoti, kur girdisi sielvartas“.

skaidrė 4

Grigorijaus Nekrasovo įvaizdis davė atsakymą į klausimą: ką turėtų daryti kovotojas už žmonių interesus? Eik pas pažemintus, eik pas įžeistus.Ten esi reikalingas.

skaidrė 5

Grigalius įstoja į gretas tų, kurie yra pasirengę „kovoti, dirbti aplenktiesiems, engiamiems“. Grišos mintys nuolat krypsta „į visą paslaptingą Rusiją, į žmones“. Jo sieloje „meilė vargšai motinai susiliejo su meile visam vakhlachinui“. Grigalius yra ištikimas žmonių sūnus. Nekrasovas Grišos Dobrosklonovo atvaizde mato darbininkų masių atstovą, kuris yra gyvybiškai susijęs su ja: „Kad ir kokia tamsu būtų Vachlachina“, kad ir kokia būtų užkimšta corvée ir vergovės, ji „su palaiminimu įdeda tokias pasiuntinys Grigorijui Dobrosklonovui“. Rūpestis dėl asmeninės gerovės jam yra svetimas, jam „žmonių dalis, jų laimė, šviesa ir laisvė yra aukščiau už viską“.

skaidrė 6

Nekrasovo revoliucionierius pasiruošęs paaukoti savo gyvybę, kad „kiekvienas valstietis gyventų laisvai ir linksmai visoje šventoje Rusijoje“. Grisha nėra vienas. Šimtai žmonių, tokių kaip jis, jau išėjo į „sąžiningus kelius“, kovojant už „sąžiningą tikslą“. Jam, kaip ir kitiems kovotojams, ... likimas paruošė šlovingą kelią, skambų Liaudies gynėjo vardą, Vartojimą ir Sibirą.

7 skaidrė

Tačiau Grisha nebijo artėjančių išbandymų, nes tiki tikslo, kuriam paskyrė savo gyvenimą, triumfu. Jis žino, kad jo tėvynei „lemta dar daug kentėti“, tačiau tiki, kad ji nepražus, todėl jaučia „milžiniškas jėgas savo krūtinėje“. Jis mato, kad daugybė milijonų žmonių atsibunda kovai: kyla nesuskaičiuojama kariuomenė! Jėga jame bus nesunaikinama!

8 skaidrė

Į pagrindinį eilėraščio klausimą – kas gerai gyvena Rusijoje? – Nekrasovas atsako Grišos Dobrosklonovo, „liaudies gynėjo“ įvaizdžiu. Štai kodėl poetas sako: Mūsų klajokliai būtų po gimtuoju stogu, Jei tik žinotų, kas darosi su Griša. Sunkus, bet gražus yra kelias, kuriuo eina Griša Dobrosklonovas. „Šiuo keliu žengia tik stiprios mylinčios sielos“. Ant jo žmogaus laukia tikra laimė, nes laimingas gali būti tik vienas, sako Nekrasovas, atsidavęs kovai už žmonių gėrį ir laimę.

Peržiūrėkite visas skaidres

Nekrasovas, didysis rusų rašytojas, sukūrė daug kūrinių, kuriais siekė pasauliui atskleisti kažką naujo. Ne išimtis ir poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Svarbiausias temos atskleidimo herojus yra Griša Dobrosklonovas, paprastas valstietis, turintis sudėtingų troškimų ir minčių.

Prototipas

Paskutinis, bet pirmasis svarbiausias eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ įvaizdis – Griša Dobrosklonovas. Pasak poeto Butkevičiaus A. A. sesers, herojumi tapo dailininkas Dobroliubovas. Butkevičius taip tvirtino ne veltui. Pirma, tokius teiginius padarė pats Nekrasovas, antra, tai patvirtina pavardžių sąskambis, herojaus charakteris ir prototipo požiūris į pasiaukojančius ir kryptingus kovotojus žmonių pusėje.

Tverdokhlebovas I. Yu mano, kad Grišos Dobrosklonovo įvaizdis yra savotiškas tokių garsių veikėjų kaip Belinskis, Dobrolyubovas ir Černyševskis bruožų, kurie kartu sukuria revoliucijos herojaus idealą. Pažymėtina ir tai, kad Nekrasovas nepaliko be dėmesio naujo tipo visuomenės veikėjo – populisto, kuris derino ir revoliucionieriaus, ir religinio veikėjo bruožus.

Bendrų bruožų

Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis rodo, kad jis yra ryškus revoliucijos propaguotojo atstovas, siekiantis paruošti mases kovai su kapitalistiniais pamatais. Šio herojaus bruožai įkūnijo romantiškiausius revoliucinio jaunimo bruožus.

Turint omenyje šį herojų, reikia atsižvelgti ir į tai, kad Nekrasovas ėmėsi jį sukurti 1876 m., tai yra tuo metu, kai „ėjimas pas žmones“ jau buvo apsunkintas daugelio veiksnių. Kai kurios kūrinio scenos patvirtina, kad prieš Grišą buvo „klajojantys“ propagandistai.

Kalbant apie Nekrasovo požiūrį į paprastus darbo žmones, čia jis išreiškė savo ypatingą požiūrį. Jo revoliucionierius veda jį gyventi ir augti Vakhlachine. Liaudies gynėjas Griša Dobrosklonovas – didvyris, gerai pažįstantis savo tautą, suprantantis visas jį ištikusias bėdas ir sielvartus. Jis vienas iš jų, todėl paprastam žmogui nekyla jokių abejonių ir įtarimų. Griša yra poeto viltis, jo statymas revoliucinės valstiečių tautos atstovams.

Sudėtinis vaizdas

Pats poetas pažymi, kad Grišos įvaizdyje jis užfiksavo bruožus, būdingus revoliuciškai nusiteikusiam 1860–1870 metų jaunimui, Prancūzijos komunarams ir pažangiems valstiečių atstovams. Tyrėjai teigia, kad Grišos Dobrosklonovo vaizdas yra šiek tiek schematiškas. Tačiau tai lengvai paaiškinama tuo, kad Nekrasovas sukūrė naują istorinį herojaus tipą ir negalėjo jame visiškai pavaizduoti visko, ko norėjo. Tam įtakos turėjo naujo tipo kūrimą lydėjusios sąlygos, istoriniai to meto bruožai.

Nekrasovas atskleidžia savo visuomenės veikėjo viziją, konkretizuoja gilias istorines liaudies kovos šaknis, vaizduoja dvasinį ir politinį herojaus ryšį su žmonių likimu ir viltimis, susistemindamas juos konkrečių asmenų ir individualių savybių vaizdiniais. biografijos.

Herojaus charakteristikos

Liaudies gynėjo Grišos Dobrosklonovo įvaizdis apibūdina paprastą vaikiną iš žmonių, trokštantį kovoti su nusistovėjusiais socialiniais sluoksniais. Jis stovi viename lygyje su paprastais valstiečiais ir niekuo nesiskiria nuo jų. Jau pačioje gyvenimo pradžioje jis sužinojo, kas yra poreikis, badas ir skurdas, ir suprato, kad šiems reiškiniams reikia atsispirti. Seminarijoje vyravusi tvarka jam buvo neteisingos visuomenės santvarkos padarinys. Jau studijų metais jis suvokė visus seminarijos gyvenimo sunkumus ir sugebėjo juos suvokti.

XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje seminaristai užaugo laisvę mylinčių rusų autorių kūriniuose. Daugelis rašytojų išėjo iš dvasininkų studentų, pavyzdžiui, Pomyalovskis, Levitovas, Černyševskis ir kiti. Revoliucinis grūdinimasis, artumas žmonėms ir prigimtiniai sugebėjimai paverčia Grišos Dobrosklonovo įvaizdį liaudies vado simboliu. Jaunojo seminaristo charakteryje yra būdingų jaunatviškų bruožų, tokių kaip spontaniškumas, drovumas, derinamas su nesavanaudiškumu ir stipria valia.

Herojaus jausmai

Griša Dobrosklonovas kupinas meilės, kurią išlieja ant kenčiančios motinos, savo tėvynei ir žmonėms. Eilėraštyje netgi konkretus atspindys jo meilė paprastiems žmonėms, kuriems jis padeda „kaip išgali“. Kartu su paprastais valstiečiais pjauna, pjauna, sėja ir švenčia šventes. Jam patinka leisti laiką su kitais vaikinais, klaidžioti po mišką ir grybauti.

Savo asmeninę, asmeninę laimę jis mato kitų laimėje, valstietiškame džiaugsme. Apsaugoti nuskriaustuosius nėra taip paprasta, tačiau Griša Dobrosklonovas daro viską, kad palengvintų nuskriaustųjų likimą.

Vaizdo atskleidimas

Griša savo jausmus atskleidžia per dainas, o per jas taip pat nurodo kelią į paprasto valstiečio laimę. Pirmoji daina skirta inteligentijai, kurią herojus siekia paskatinti ginti paprastus žmones – tai visas Griša Dobrosklonovas. Kitos dainos charakteristika paaiškinama paprastai: ji skatina liaudį kovoti, siekia išmokyti valstiečius „būti pilietiškais“. Juk kaip tik toks ir yra jo gyvenimo tikslas – jis trokšta pagerinti vargšų klasės gyvenimą.

Grišos Dobrosklonovo įvaizdis atsiskleidžia ne tik dainose, bet ir kilniame, spinduliuojančiame himne. Seminaristas atsiduoda skanduoti laiką, kada Rusijoje taps įmanoma revoliucija. Norėdamas paaiškinti, ar ateityje bus revoliucija, ar ji jau pradėjo pirmuosius daigus, Nekrasovas panaudojo „Trečiosios dienos“ įvaizdį, kuris eilėraštyje minimas keturis kartus. Tai ne istorinė detalė, iki pamatų sudegęs miestas – tvirtovės pamatų nuvertimo simbolis.

Išvada

Eilėraščio rezultatas – klajojančių valstiečių, bandančių išsiaiškinti, kam Rusijoje sekasi, kaip panaudoti savo jėgas žmonių gyvenimui gerinti, suvokimas. Jie suprato, kad vienintelis būdas padaryti žmones laimingus yra išnaikinti „palaikymą“, padaryti visus laisvus - tokiai idėjai juos sufleruoja Griša Dobrosklonovas. Jo įvaizdžio charakteristika pabrėžia dviejų pagrindinių probleminių linijų egzistavimą: kuris yra „laimingesnis“, o kuris „nusidėmingesnis“ – kurios dėl to išsprendžiamos. Laimingiausi Grišai yra kovotojai už žmonių laimę, o nuodėmingiausi – liaudies išdavikai. Grigorijus Dobrosklonovas yra naujas revoliucinis herojus, istorinės jėgos variklis, įtvirtinsiantis laisvę.

Literatūros darbai: „Liaudies gynėjas“ Griša Dobrosklonovas Griša Dobrosklonovas iš esmės skiriasi nuo kitų eilėraščio veikėjų. Jei valstietės Matrenos Timofejevnos, Yakim Nagogoy, Savely, Yermila Girin ir daugelio kitų gyvenimas rodomas pasiduodant likimui ir vyraujančioms aplinkybėms, tai Grišos požiūris į gyvenimą yra visiškai kitoks. Eilėraštis rodo Grišos vaikystę, pasakoja apie tėvą ir motiną. Jo gyvenimas buvo daugiau nei sunkus, jo tėvas buvo tingus ir neturtingas: skurdžiau nei varganas paskutinis valstietis, gyvenęs Trifoną. Dvi kamarėlės: Viena su dūmine krosnele, Kita sazhen - vasara, Ir viskas čia trumpalaikė; Nėra karvių, nėra arklių, buvo šuo Zuduška, buvo katė - ir jie išėjo. Toks buvo Grišos tėvas, jam mažiausiai rūpėjo, ką valgo žmona ir vaikai. Diakonas gyrėsi vaikais, O ką jie valgo – Ir pamiršo galvoti. Pats visada buvo alkanas, Viskas išleisdavo paieškoms, Kur atsigerti, kur pavalgyti.

Grišos mama mirė anksti, ją sužlugdė nuolatiniai sielvartai ir rūpesčiai dėl kasdienės duonos. Eilėraštyje yra daina, pasakojanti apie šios neturtingos moters likimą. Daina negali palikti abejingo nė vieno skaitytojo, nes tai didžiulio neišvengiamo žmogaus sielvarto įrodymas. Dainos žodžiai labai paprasti, pasakoja, kaip išalkęs vaikas prašo mamos gabalėlio duonos su druska. Tačiau vargšams druska per brangi nusipirkti.

O mama, norėdama pamaitinti sūnų, ašaromis palaisto duonos gabalėlį. Šią dainą Grisha prisiminė nuo vaikystės. Ji privertė jį prisiminti savo nelaimingą motiną, apraudoti jos likimą. Ir netrukus berniuko širdyje Su meile vargšai motinai Meilė visam Vachlachinui susijungė - ir penkiolika metų Grigorijus tikrai žinojo, kad gyvens vargšo ir tamsaus Gerojo kampo laimei. Grigalius nesutinka pasiduoti likimui ir gyventi taip pat liūdną ir apgailėtiną gyvenimą, kuris būdingas daugumai jį supančių žmonių. Griša pasirenka sau kitokį kelią, tampa žmonių užtarėja. Jis nebijo, kad jo gyvenimas nebus lengvas. Likimas jam paruošė Šlovingą kelią, skambų liaudies globėjo, vartojimo ir Sibiro vardą.

Nuo vaikystės Griša gyveno tarp vargšų, nelaimingų, niekintų ir bejėgių žmonių. Visas žmonių bėdas sugerdavo su motinos pienu, todėl gyventi dėl savanaudiškų interesų nenori ir negali. Jis yra labai protingas ir turi stiprų charakterį. Ir veda jį nauju keliu, neleidžia likti abejingam nacionalinėms nelaimėms. Grigorijaus pamąstymai apie žmonių likimą liudija apie gyviausią užuojautą, dėl kurios Griša pasirenka sau tokį sunkų kelią. Grišos Dobro-Sklonovo sieloje pamažu stiprėja pasitikėjimas, kad jo tėvynė nepražus, nepaisant visų kančių ir sielvarto, ištikusių jos likimą: Nevilties akimirkomis, o tėvyne! Galvoju į priekį. Tau dar lemta daug kentėti, Bet tu nemirsi, aš žinau.

Grigaliaus apmąstymai, „išlieti dainomis“, išduoda jame labai raštingą ir išsilavinusį žmogų. Jis puikiai žino Rusijos politines problemas, nuo šių problemų ir sunkumų neatsiejamas paprastų žmonių likimas. Istoriškai Rusija „buvo labai nelaiminga šalis, represuota, vergiškai be teisingumo“. Gėdingas baudžiavos antspaudas paprastus žmones pavertė teisės neturinčiais padarais, ir visų dėl to kylančių problemų negalima atmesti. Didelės įtakos tautinio charakterio formavimuisi turėjo ir totorių-mongolų jungo pasekmės.

Rusų žmogus derina vergišką paklusnumą likimui, ir tai yra pagrindinė visų jo bėdų priežastis. Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis glaudžiai susijęs su revoliucinėmis demokratinėmis idėjomis, kurios visuomenėje pradėjo ryškėti XIX amžiaus viduryje. Nekrasovas sukūrė savo herojų, sutelkdamas dėmesį į N. A. likimą.

Dobrolyubova Grigorijus Dobrosklonovas yra revoliucinių raznochinetų rūšis. Jis gimė neturtingo diakono šeimoje, nuo vaikystės jautė visas nelaimes, būdingas paprastų žmonių gyvenimui. Grigorijus gavo išsilavinimą, be to, būdamas protingas ir entuziastingas žmogus, negali likti abejingas situacijai šalyje. Grigorijus puikiai supranta, kad dabar Rusijai yra tik viena išeitis – radikalūs pokyčiai socialinėje sistemoje.

Paprasti žmonės nebegali būti ta pati kvaila vergų bendruomenė, kuri nuolankiai ištveria visas savo šeimininkų išdaigas: Užteks! Baigtas paskutinis skaičiavimas, Baigtas su meistru! Rusijos žmonės kaupia jėgas ir mokosi būti pilietiškais. Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ įkvepia viltį moraliniu ir politiniu Rusijos atgimimu, paprastų rusų žmonių sąmonės pokyčiais. Eilėraščio pabaiga rodo, kad žmonių laimė yra įmanoma. Ir net jei dar toli iki to momento, kai paprastas žmogus gali vadintis laimingu.

Bet laikas praeis ir viskas pasikeis. Ir toli gražu ne paskutinį vaidmenį jame atliks Grigorijus Dobrosklonovas ir jo idėjos.