Kurio romano herojus yra Jevgenijus Bazarovas. Ar sutinkate su kritiko nuomone: „Kaip ten bebūtų, Bazarovas vis tiek nugalėtas?

Gruodžio dvidešimt septintoji.

Rašymas.

Bazarovas - „naujas žmogus“.

(pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo sukurtas tuo metu, kai buvo keliamas baudžiavos panaikinimo klausimas, kai kilo prieštaravimų tarp liberalų ir demokratų. Kaip tik šiuo metu - politinių reformų ir socialinių sukrėtimų metu, Rusijoje kyla naujas buržuazinis-kapitalistinis sluoksnis, o tarp studentiško jaunimo plinta nihilizmo ideologija, romane atsispindėjo dviejų susiformavusių socialinių-politinių stovyklų kova. Rusijoje iki XIX amžiaus 60-ųjų. Rašytojas parodė tipišką epochos konfliktą ir iškėlė daugybę aktualių klausimų, ypač „naujojo žmogaus“ prigimties ir vaidmens klausimą - figūrą 60-ųjų revoliucinės situacijos laikotarpiu.

Revoliucinės demokratijos idėjų atstovas buvo Jevgenijus Bazarovas – herojus, romane priešinamas liberaliajai bajorijai. Jis – pagrindinis ir vienintelis demokratinės ideologijos atstovas, Bazarovas – naujas žmogus, tų jaunų lyderių, kurie „nori kovoti“, „nihilistų“, atstovas. Jis skirtas naujam gyvenimui ir lieka ištikimas savo įsitikinimams iki galo.

Turgenevas rašė: „Pagrindinės figūros Bazarovo pagrindu gulėjo viena jauno provincijos gydytojo asmenybė, kuri mane sužavėjo. Šis nuostabus žmogus įkūnijo tą vos gimusią, vis dar klajojančią pradžią, vėliau gavusią nihilizmo vardą. Įspūdis, kurį man padarė šis žmogus, buvo labai stiprus ir kartu ne visai aiškus. Taigi naujajame Turgenevo romane pagrindinis veikėjas buvo tų „naujų žmonių“ atstovas. Turgenevo požiūris į „naują žmogų“, jo paties žodžiais, nebuvo visiškai aiškus: Bazarovas buvo jo „priešas“, kuriam jis jautė „nevalingą trauką“. Aiškindamas savo darbą, Turgenevas rašė: „Visa mano istorija nukreipta prieš bajorus kaip pažangiąją klasę“. „Tai yra demokratijos triumfas prieš aristokratiją“.

Bazarovą Turgenevas parodo kaip „visiško ir negailestingiausio neigimo“ šalininką. Bazarovas neigia viską – ir visų pirma autokratiją, baudžiavą ir religiją. Visa tai sukuria bjauri visuomenės būklė. Turgenevas apie Bazarovą sakė: „Jis yra sąžiningas, teisingas ir demokratas iki nagų galo... jei jis vadinamas nihilistu, vadinasi, reikia skaityti: revoliucionierius“.

Kaip nupieštas Bazarovas – „naujas žmogus“. Liaudies žmogus, žemę ariusio sekstono anūkas, vargšo apygardos gydytojo sūnus, studentas Bazarovas „pasižymėjo ypatingu gebėjimu žadinti žemesniųjų žmonių pasitikėjimą, nors niekada jiems nelepino ir elgėsi nerūpestingai. “.

Bazarovo demokratija aiškiai atsispindi jo kalboje, veikloje, charakterio bruožuose ir pasaulėžiūroje. Turgenevas nutapė įsimintiną eilinio Bazarovo portretą: jo veidas, „ilgas ir plonas, plačia kakta,... didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiais smėlio spalvos šonkauliais... pagyvintas ramia šypsena ir išreikštu pasitikėjimu savimi bei intelektas“. Jo eisena „tvirta ir greitai drąsi“, ilgi ir stori tamsiai šviesūs plaukai „neslėpė didelių erdvios kaukolės iškilimų“. Jis rengiasi paprastai ir, skirtingai nei aristokratas Pavelas Petrovičius, kuris „buvo labai užsiėmęs tualetu“, yra pabrėžtinai nerūpestingas savo „aprangai“. Atvažiuoja į kaimą pas Kirsanovus „ilgu chalatu su kutais“; sveikindamasis su Arkadijaus tėvu, jis ištiesia jam „nuogą raudoną ranką“, matyt, niekada nepažindamas pirštinių.

Bazarovas kalba aiškiai ir paprastai: „Jevgenijus Vasiljevas“, – sveikina Arkadijaus tėvą; išsako savo mintis griežtai ir drąsiai atvirai, be jokio išsisukinėjimo, neversdamas apsimestinio mandagumo. Tai aiškiai matyti iš vertinimų, kuriuos jis teikia priešiškos stovyklos žmonėms, „feodalams“: Pavelas Petrovičius yra dendis, „archajiškas reiškinys“, „idiotas“; Nikolajus Petrovičius – „geraširdis“, bet „dainuojama jo daina“; Jis sako Arkadijui: „Tu esi švelni siela, silpnas...“; "... taip, tu nesuaugai su mumis..."

Jo pomėgiai iš esmės panašūs į to meto šviesuolio jaunimo interesus: mėgsta gamtos mokslus, skaito vokiečių „vulgariųjų materialistų“ kūrinius – žengia koja kojon su laiku. Bazarovas yra nihilistas, tai yra žmogus, kuris nieko nepriima tikėjimo ir atmeta autoritetus bei principus. Jis neigia Puškiną ir nepagrįstai. Ypač iš jo jis sulaukia romantiško požiūrio: „nesąmonė, supuvimas, menas“, „tu studijuoji akies anatomiją: iš kur toks... paslaptingas žvilgsnis“. Anot Bazarovo, visos žmogiškos bėdos kyla dėl nesąžiningos visuomenės struktūros, o jis apskritai neigė individo vaidmenį, individualią psichologiją, manydamas, kad vieno žmogaus egzemplioriaus pakanka teisti visus.

Bazarovas išgyveno atšiaurią, sunkią gyvenimo mokyklą, kuri jį užgrūdino. Bazarovas baigė universitetą, tačiau už mokslą iš savo tėvų nepaėmė „ne vieno cento“. Turėdamas savo žinias, kurios yra labai plačios, Bazarovas yra skolingas sau. Štai kodėl jis išdidžiai pareiškia: „Kiekvienas žmogus turi lavintis, - na, bent jau kaip aš, pavyzdžiui...“

Bazarovas nesiekia komforto, materialinės gerovės: „Tu su juo... nesilaikyk ceremonijos. Jis yra nuostabus žmogus, toks paprastas ... “, - apie jį sako Arkadijus.

Bazarovas yra abstrakčiojo mokslo priešas, atskirtas nuo gyvenimo. Jis yra už mokslą, kuris būtų suprantamas žmonėms. Bazarovas yra mokslo darbuotojas, nenuilstantis eksperimentuose, visiškai pasinėręs į savo mylimą profesiją. Darbas, nepaliaujama veikla – jo „stichija“. Atvykęs atostogų į Kirsanovų dvarą, jis iškart kibo į darbą: renka herbariumus, užsiima fizikiniais ir cheminiais eksperimentais. Į tuos, kurie gyvena nieko neveikdami, Bazarovas elgiasi su neslepia panieka.

Romano siužetas pagrįstas Bazarovo susidūrimu su aristokratų pasauliu. Turgenevas iškart parodo, kad Bazarovas yra darbštus žmogus, jam svetimas aristokratiškas etiketas ir konvencijos. Būtent susidūrime su įvairiais jam oponuojančiais personažais atsiskleidžia nuostabūs Bazarovo bruožai: ginčuose su Pavelu Petrovičiumi - proto branda, sprendimo gilumas ir nenumaldoma neapykanta bajorams ir vergovei; santykiuose su Arkadijumi - gebėjimas patraukti jaunus žmones į savo pusę, būti mokytoju, auklėtoju, sąžiningu ir nepermaldaujamu draugystėje; Odintsova atžvilgiu - gebėjimas giliai ir tikrai mylėti, gamtos vientisumas, valios jėga ir savigarba.

Turgenevas išbando Bazarovą pirmiausia meile, paskui mirtimi. Jis iš šalies stebi, kaip jo herojus elgiasi šiose situacijose. Meilė Odincovai, protingai, išdidžiai, stipriai moteriai, prilygstančia pačiam Bazarovui, nugali nihilizmo principus (o meilę jis vadino „šiukšle“, niekinamai traktavo romantiškus jausmus, meilę pripažino tik fiziologine, bet, įsimylėjęs, staiga jaučiama išgąsčio romantika savyje). Mirties scenoje Bazarovas yra ištikimas savo idealams iki galo, nepalūžo, išdidžiai žiūri mirčiai į akis – atėjo tik „uždaryti vietos kitiems“.

Bazarovo mirtis savaip pateisinama. Kaip meilėje Bazarovo nebuvo įmanoma atvesti į „palaimos tylą“, taip ir savo siūlomame kūrinyje jis turėjo išlikti dar neįgyvendintų, puoselėtų ir todėl beribių siekių lygyje. Bazarovas turėjo mirti, kad liktų Bazarovas. Taigi Turgenevas perteikia savo pirmtako herojaus vienatvę. Bazarovo mirtis yra jo tragiško gyvenimo pabaiga. Išoriškai ši mirtis atrodo atsitiktinė, tačiau iš esmės tai buvo logiška Bazarovo įvaizdžio išvada. Jį paruošia visa istorijos eiga. Herojaus nuovargis, vienatvė ir melancholija negalėjo gauti kitokio rezultato. Bazarovas miršta vienas. O į „mažas kaimo kapines“ ateina tik „du jau nuskurę senukai - vyras ir žmona“.

Tragišką įvaizdžio prasmę kuria autorius Bazarove: jo vienatvė, jį supančio pasaulio atmetimas, dvasinis nesantaika – visa tai sujungia vienas herojus. Tai sunki našta, kurią ne kiekvienas gali nešti su Bazarovui būdinga savigarba. Romane Bazarovas neturi nei vieno bendraminčių. Tik karikatūrinės Sitnikovo ir Kukšinos figūros ir net Arkadijus, kurį jaunystėje nešėsi neįprastos idėjos. Bazarovas asmeniniame gyvenime yra vienišas. Seni tėvai jo beveik bijo, santykiuose su Odintsova jam nepavyksta. Kartą Bazarovas pasakė Arkadijui: „Kai aš sutiksiu žmogų, kuris man nepasiduos, aš pakeisiu savo nuomonę apie save“. Ir toks žmogus buvo rastas - tai Odintsova.

Turgenevas, kaip tikras menininkas, kūrėjas, sugebėjo atspėti savo laikmečio nuotaikas, naujo tipo, demokratų-raznochincų, kurie pakeitė kilmingąją inteligentiją, atsiradimą. Sumaniai parinktų detalių pagalba Turgenevas sukuria vieno iš „naujųjų žmonių“ išvaizdą. Bazarovas yra nepriklausoma prigimtis, nenusilenkianti jokiems autoritetams, o viską sprendžianti pagal mintis. Revoliucija Bazarovo sieloje įvyksta dėl tragiškos meilės Odincovai - jis pradeda suvokti, kad jo sieloje yra romantikos, kuri jam anksčiau buvo neįsivaizduojama. Bazarovas geba dvasinei evoliucijai, kuri parodo jo jausmus Odincovai, taip pat mirties sceną. Bazarovo meilės pareiškimų scenose emocijos nugali protą.

Klausimas

Kaip reagavote į paskutinius romano puslapius? Kokius jausmus jumyse sukėlė Bazarovo mirtis?

Atsakymas

Pagrindinis jausmas, kurį skaitytojams sukelia paskutiniai romano puslapiai, yra gilaus žmogiško gailesčio jausmas, kad toks žmogus miršta. Emocinis šių scenų poveikis yra puikus. A.P. Čechovas rašė: "O Dieve! Kokia prabanga „Tėvai ir sūnūs“! Tiesiog sušuk sargybinį. Bazarovo liga buvo tokia stipri, kad man pasidarė silpna ir buvo jausmas, lyg būčiau nuo jo užsikrėtęs. O Bazarovo pabaiga?.. Velniai žino, kaip tai daroma. Tai tiesiog puiku“.

Klausimas

Kaip Bazarovas mirė? (XXVII sk.)

„Bazarovas kas valandą blogėjo; liga įgavo greitą eigą, kas dažniausiai atsitinka su chirurginiais nuodais. Jis dar nebuvo praradęs atminties ir suprato, kas jam buvo pasakyta; jis vis dar kovojo.

- Aš nenoriu šėlti, - sugnęs kumščius, - sušnibždėjo jis, - kokia nesąmonė! Ir tada jis pasakė: „Na, atimk dešimt iš aštuonių, kiek išeis? Vasilijus Ivanovičius vaikščiojo kaip pamišęs, siūlė vieną, paskui kitą vaistą ir nieko nedarė, tik uždengė sūnaus kojas. „Suvyniokite į šaltus paklodes... vėmimas... garstyčių pleistrai į skrandį... kraujo tekėjimas“, – sakė jis su įtampa. Gydytojas, kurio prašė pasilikti, sutiko, davė atsigerti limonado, o pats paprašė tūtelių, paskui „stiprinančios-šildančios“, tai yra degtinės. Arina Vlasjevna sėdėjo ant žemos taburetės prie durų ir tik retkarčiais išeidavo pasimelsti; prieš kelias dienas tvarsliava-veidrodis išslydo jai iš rankų ir sudužo, ką ji visada laikė blogu ženklu; Pati Anfisushka negalėjo jai nieko pasakyti. Timofeichas nuvyko į Odincovą.

„Naktis Bazarovui nebuvo gera... Jį kankino žiauri karštinė. Iki ryto jis jautėsi geriau. Jis paprašė Arinos Vlasjevnos susišukuoti plaukus, pabučiavo jai ranką ir išgėrė du gurkšnius arbatos.

„Pokyčiai į gerąją pusę truko neilgai. Ligos priepuoliai atsinaujino.

„Su manimi viskas baigta. Atsitrenkė į ratą. Ir pasirodo, kad apie ateitį nebuvo ko galvoti. Sena yra mirtis, bet nauja visiems. Iki šiol nebijau...o tada ateis sąmonės netekimas, ir tinka! (Jis silpnai mostelėjo ranka.)

„Bazarovui nebelemta pabusti. Iki vakaro jis visiškai prarado sąmonę, o kitą dieną mirė.

Klausimas

Kodėl D.I. Pisarevas pasakė: „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, yra tas pats, kas padaryti didelį žygdarbį ...“?

Atsakymas

Mirtina Bazarovo liga – paskutinis jo išbandymas. Neišvengiamos gamtos jėgos akivaizdoje visapusiškai pasireiškia drąsa, jėga, valia, kilnumas, žmogiškumas. Tai herojaus mirtis ir didvyriška mirtis.

Nenorėdamas mirti, Bazarovas kovoja su liga, su sąmonės netekimu, su skausmu. Iki paskutinės minutės jis nepraranda proto aiškumo. Jis parodo valios jėgą ir drąsą. Jis sau nustatė tikslią diagnozę ir beveik valandomis skaičiavo ligos eigą. Jausdamas pabaigos neišvengiamybę, jis neišsigando, nebandė savęs apgaudinėti ir, svarbiausia, liko ištikimas sau ir savo įsitikinimams.

„... dabar tikrai, o pragariško akmens nereikia. Jei užsikrėtiau, dabar jau per vėlu“.

- Seni, - pradėjo užkimimu ir lėtu balsu Bazarovas, - mano reikalas bjaurus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi“.

„Nesitikėjau taip greitai mirti; tai nelaimingas atsitikimas, tiesą sakant, labai nemalonus.

„Jėga, stiprybė, – tarė jis, – viskas dar čia, bet tu turi mirti!.. Senis bent jau sugebėjo atpratinti save nuo gyvenimo, o aš... Taip, eik, pabandyk neigti mirtį. Ji tave neigia, ir viskas!

Klausimas

Remiantis tikinčiųjų idėjomis, tiems, kurie priėmė komuniją, buvo atleistos visos nuodėmės, o tie, kurie nepriėmė komunijos, pateko į amžinas kančias pragare. Ar Bazarovas sutinka ar neimti komunijos prieš mirtį?

Atsakymas

Kad neįžeistų tėvo, Bazarovas „pagaliau pasakė“: „Aš neatsisakau, jei tai gali jus paguosti“. Ir tada priduria: „... bet man atrodo, kad vis tiek nėra ko skubėti. Tu pats sakai, kad man geriau“. Ši frazė yra ne kas kita, kaip mandagus atsisakymas išpažinti, nes jei žmogus yra geresnis, tada nereikia siųsti kunigo.

Klausimas

Ar pats Bazarovas tiki, kad jam geriau?

Atsakymas

Žinome, kad pats Bazarovas tiksliai apskaičiavo ligos eigą. Dieną prieš tai jis sako savo tėvui, kad „rytoj arba poryt jo smegenys atsitrauks“. „Rytojus“ jau atėjo, dar liko daugiausiai diena, o jei lauksite ilgiau, kunigas neturės laiko (Bazarovas yra tikslus: tą dieną „iki vakaro jis visiškai prarado sąmonę, o kitą dieną). jis mirė"). To negalima suprasti kitaip, kaip protingą ir subtilų atsisakymą. Ir kai tėvas primygtinai reikalauja „atlikti krikščionio pareigą“, jis tampa griežtas:
– Ne, aš palauksiu, – pertraukė Bazarovas. – Sutinku su jumis, kad krizė atėjo. Ir jei tu ir aš klystame, gerai! juk bendrauja net ir be atminties.
- Pasigailėk, Eugenijau...
- Aš palauksiu. O dabar noriu miego. Netrukdykite man".

O mirties akivaizdoje Bazarovas atmeta religinius įsitikinimus. Silpnam žmogui būtų patogu juos priimti, patikėti, kad po mirties gali patekti į „rojų“, Bazarovo tai neapgauna. Ir jei jis vis dar yra bendraujantis, tada jis yra be sąmonės, kaip jis numatė. Čia ne jo valia: tai tėvų, kurie tai randa paguodą, veiksmas.

Atsakydamas į klausimą, kodėl Bazarovo mirtis turėtų būti laikoma didvyriška, D.I. Pisarev rašė: „Bet pažvelgti mirčiai į akis, numatyti jos artėjimą, nesistengiant savęs apgauti, išlikti ištikimam sau iki paskutinės minutės, nesusilpnėti ir nebijoti – tai tvirto charakterio reikalas... Žmogus, kuris moka mirti ramiai ir tvirtai, nesitrauks prieš kliūtį ir nebijo pavojų“.

Klausimas

Ar Bazarovas pasikeitė prieš mirtį? Kodėl jis tapo artimesnis mums prieš mirtį?

Atsakymas

Mirstantis Bazarovas paprastas ir žmogiškas: nereikia slėpti jo „romantizmo“. Jis galvoja ne apie save, o apie savo tėvus, ruošdamas juos baisiai pabaigai. Beveik kaip Puškinas, herojus atsisveikina su mylimąja ir kalba poeto kalba: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“.

Pagaliau ištarė „kitus žodžius“, kurių anksčiau bijojo: „... aš tave mylėjau! .. Viso gero... Klausyk... Aš tada tavęs nebučiavau...“ „Ir glostyk tavo mamą. Juk tokių žmonių kaip jie nerasi dideliame tavo pasaulyje dieną su ugnimi...“. Meilė moteriai, sūniška meilė tėvui ir motinai mirštančio Bazarovo galvoje susilieja su meile tėvynei, paslaptingajai Rusijai, kuri Bazarovui liko neįminta mįslė: „Čia yra miškas“.

Bazarovas prieš mirtį tapo geresnis, humaniškesnis, švelnesnis.

Klausimas

Gyvenime Bazarovas miršta nuo netyčinio įpjovimo ant piršto, bet ar romano kompozicijos herojaus mirtis yra atsitiktinė?

Kodėl vis dėlto Turgenevas savo romaną baigia pagrindinio veikėjo mirties scena, nepaisant jo pranašumo prieš kitus veikėjus?

Atsakymas

Apie savo išvykimą Bazarovas sako: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia?

Bet kokia siužetinė kompozicinė priemonė atskleidžia idėjinę rašytojo intenciją. Bazarovo mirtis, autoriaus požiūriu, romane yra natūrali. Turgenevas Bazarovą apibūdino kaip tragišką figūrą, „pasmerktą žūti“.

Yra dvi herojaus mirties priežastys – jo vienatvė ir vidinis konfliktas. Abi šios tarpusavyje susijusios priežastys buvo autoriaus ketinimo dalis.

Klausimas

Kaip Turgenevas parodo herojaus vienatvę?

Atsakymas

Nuosekliai visuose Bazarovo susitikimuose su žmonėmis Turgenevas parodo, kad jais pasikliauti neįmanoma. Pirmieji atkrenta Kirsanovai, tada Odincova, tada tėvai, tada Fenechka, jis neturi tikrų mokinių, Arkadijus taip pat palieka jį, ir galiausiai paskutinis ir svarbiausias susidūrimas su Bazarovu prieš jo mirtį - susirėmimas su žmonės.

„Kartais Bazarovas nueidavo į kaimą ir, kaip įprasta, juokaudavo, pasikalbėdavo su kokiu nors valstiečiu.
- Apie ką tu kalbėjai?
- Tai žinoma, meistre; ar jis supranta?
- Kur suprasti! - atsiliepė kitas valstietis ir, kratydami kepures ir nusitraukę varčias, abu ėmė kalbėtis apie savo reikalus ir poreikius. Deja! Bazarovas, kuris paniekinamai gūžčiojo pečiais ir mokėjo kalbėtis su valstiečiais (kaip gyrėsi ginčydamasis su Pavelu Petrovičiumi), šis savimi pasitikintis Bazarovas net neįtarė, kad jų akyse jis vis dar yra kažkas panašaus į žirnių juokdarį ...

Nauji žmonės atrodo vieniši, palyginti su didžiule likusios visuomenės mase. Žinoma, jų nedaug, juolab kad tai pirmieji nauji žmonės. Turgenevas teisus, parodydamas jų vienatvę vietinėje ir miesto kilmingoje aplinkoje, teisus, parodydamas, kad čia jie neras sau pagalbininkų.

Pagrindinę Turgenevo herojaus mirties priežastį galima vadinti socialine-istorine. 1960-ųjų Rusijos gyvenimo aplinkybės dar nesudarė progos esminiams demokratiniams pokyčiams, Bazarovo ir kitų panašių į jį planams įgyvendinti.

„Tėvai ir sūnūs“ sukėlė aršią diskusiją per visą XIX amžiaus rusų literatūros istoriją. Taip, ir pats autorius su pasimetimu ir kartėliu sustoja prieš prieštaringų sprendimų chaosą: priešų sveikinimus ir draugų antausius.

Turgenevas tikėjo, kad jo romanas padės sutelkti Rusijos socialines jėgas, kad Rusijos visuomenė paisys jo įspėjimų. Tačiau jo svajonės neišsipildė.

„Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusį iš dirvos, stiprią, piktą, tyrą, bet vis tiek pasmerktą mirčiai, nes ji vis dar stovi ateities išvakarėse. I.S. Turgenevas.

Pratimas

1. Pasidalykite savo jausmais apie romaną.
2. Ar herojus sukėlė jums simpatiją ar antipatiją?
3. Ar tokie vertinimai ir apibrėžimai sugyvena jūsų idėjoje apie jį: protingas, cinikas, revoliucionierius, nihilistas, aplinkybių auka, „geniali prigimtis“?
4. Kodėl Turgenevas nuveda Bazarovą į mirtį?
5. Perskaitykite savo miniatiūras.

Skubu atsakyti į jūsų laišką, už kurį esu labai dėkingas jums, mano brangusis S.<лучевский>.

Jaunų žmonių nuomonė negali būti vertinama; bet kokiu atveju labai norėčiau, kad dėl mano ketinimų nekiltų nesusipratimų. Atsakau taškas po taško.

1) Pirmas priekaištas primena Gogoliui ir kitiems išsakytą kaltinimą, kodėl tarp kitų neiškeliami geri žmonės.- Bazarovas vis dėlto užgniaužia visus kitus romano veidus (Katkovas tikėjo, kad aš jame pateikiau Sovremenniko apoteozę) 2. Jam suteiktos savybės nėra atsitiktinės. Norėjau iš jo padaryti tragišką veidą – nebuvo laiko švelnumui. Jis sąžiningas, teisingas ir demokratas iki nagų galo, bet nerandate jame gerų pusių? „Stoff und Kraft“ jis rekomenduoja būtent kaip populiarią, tai yra tuščią, knygą3; dvikova su P<авлом>P<етровичем>ji buvo pristatyta kaip vaizdinis elegantiškai kilnios riterystės tuštumos įrodymas, eksponuojamas kone perdėtai komiškai; ir kaip jis to atsisakytų; nes P<авел>P<етрович>būtų jį sumušęs.

Bazarovas, mano nuomone, nuolat laužo P<авла>P<етровича>, o ne atvirkščiai; o jei jis vadinamas nihilistu, tai reikia skaityti: revoliucinis.

2) Kas šnekama apie Arkadiją, apie tėčių reabilitaciją ir t.t., tik rodo – tai kaltas! – kad nesupratau. Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažengusią klasę. Pažiūrėk į veidus<икола>aš P<етрович>a, P<авл>a P<етрович>Ak, Arkadija. Silpnumas ir letargija arba apribojimas. Estetinis jausmas privertė paimti būtent gerus aukštuomenės atstovus, kad tuo teisingiau įrodyčiau savo temą: jei grietinėlė bloga, o kaip pienas? Imti valdininkus, generolus, plėšikus ir pan. būtų nemandagu, le pont aux ânes – ir neteisinga. Visi mano žinomi tikrieji neigėjai be išimties (Belinskis, Bakuninas, Herzenas, Dobroliubovas, Spešnevas ir kt.) kilę iš palyginti malonių ir sąžiningų tėvų. Ir tame yra didžiulė prasmė: atima iš darytojų, iš neigiančiųjų kiekvieną asmeninio pasipiktinimo, asmeninio irzlumo šešėlį. Jie eina savo keliu tik todėl, kad yra jautresni žmonių gyvenimo reikalavimams. Grafienė Salyas klysta sakydama, kad tokie veidai kaip H<икола>taip<етрович>y ir p<авл>pas P<етрович>u – mūsų seneliai 4: N<иколай>P<етрович>- tai aš, Ogarevas ir tūkstančiai kitų; P<авел>P<етрович>– Stolypinas, Esakovas, Rossetas taip pat yra mūsų amžininkai. Jie yra geriausi iš kilmingųjų – todėl aš pasirinkau juos, kad įrodyčiau jų nesėkmę.

Pristatyti iš vienos pusės kyšininkus, o iš kitos - idealų jaunuolį - tegul kiti nupiešia šį paveikslą... Norėjau daugiau. Bazarovas vienoje vietoje man pasakė (išmečiau dėl cenzūros) – Arkadija, ta pati Arkadija, kurioje tavo Heidelbergo bendražygiai mato sėkmingesnį tipą: „Tavo tėvas yra sąžiningas bičiulis; bet jei jis yra neapgalvotas žmogus, tu esi toks. dar toliau nei kilnus nuolankumas, arba virimas nebūtų atėjęs, nes tu esi bajoras“5.

3) Viešpatie! Kukshina, ši karikatūra, tavo nuomone, pati sėkmingiausia! Į tai negalima atsakyti.

Odincova Arkadijų įsimyli taip pat mažai, kaip ir Bazarovą, kaip tu to nepamatysi! - tai ta pati mūsų dykinėjančių, svajojančių, smalsių ir šaltų epikūrų damų, mūsų bajorų atstovė. Grafienė Salias gana aiškiai suprato šį veidą. Ji norėtų pirmiausia paglostyti vilko (Bazarovo) vilną, kol jis neįkąs – paskui berniuką garbanomis – ir toliau gulėti išskalbtas ant aksomo.

4) Bazarovo mirtis (kuri<рафин>Salyą vadinu herojišku ir todėl kritikuoju) turėtų, mano nuomone, dėti paskutinę eilutę jo tragiškai figūrai. O jūsų jaunuoliai ir tai atsitiks! Baigiu tokia pastaba: jei skaitytojas neįsimyli Bazarovo su visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu - jei jis jo neįsimyli, kartoju - aš kaltas ir nepasiekiau. Mano tikslas. Bet aš nenorėjau „išsklaidyti drėgmės“, jo žodžiais tariant: nors per tai tikriausiai iš karto atsirastų jaunų žmonių. Nenorėjau nusipirkti populiarumo su tokia nuolaida. Geriau pralaimėti mūšį (ir aš manau, kad jį pralaimėjau), nei laimėti jį apgaule. Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusį iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą – ir vis dėlto pasmerktą žūti – nes ji vis dar stovi ateities išvakarėse – sapnavau kažkokį keistą Pugačiovą ir pan. - ir mano jaunieji amžininkai sako man, kraipydami galvas: "Tu, brolau, nuklydai ir net mus įžeidė: čia Arkadijus švaresnis išėjo - veltui tu dar su juo nesivargiai" Belieka padaryti kaip čigoniškoje dainoje: „Nusiimk kepurę ir nusilenk žemiau“. Iki šiol Bazarovą visiškai suprato, t.y. suprato mano ketinimus, tik du žmonės – Dostojevskis ir Botkinas. Pabandysiu atsiųsti jums savo istorijos kopiją. O dabar basta apie tai.

Jūsų eilėraščius, deja, atmetė Rusijos pasiuntinys. Tai neteisinga; Jūsų eilėraščiai bent dešimt kartų geresni už ponų eilėraščius. Shcherbina ir kiti, patalpinti į „R<усском>v<естнике>". Jei leisite, aš juos paimsiu ir įdėsiu į "Vremya" 8. Parašykite man apie tai. Du žodžiai. Nesirūpinkite savo vardu - jis nebus atspausdintas.

Iš H<атальи>H<иколаевны>Laiško dar negavau, bet turiu žinių apie ją per Annenkovą, su kuriuo ji susipažino. Per Heidelbergą neisiu – bet pažiūrėčiau į jaunus rusus ten. Nusilenk jiems nuo manęs, nors jie mane laiko atsilikusiu... Pasakykite jiems, kad prašau dar šiek tiek palaukti, kol paskelbs galutinį nuosprendį.- Galite pasakyti šį laišką kam tik norite.

Spaudžiu tau ranką ir linkiu viso ko geriausio. Dirbk, dirbk - ir neskubėk apibendrinti.Išdavė tau. Turgenevas.

I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo parašytas 1860 m., panaikinant baudžiavą, dviejų epochų sandūroje: liberalių bajorų ir demokratų eros. Šie pokyčiai lėmė „naujo“ herojaus atsiradimą Rusijos visuomenėje ir literatūroje XIX amžiaus antroje pusėje.

Turgenevo romane toks herojus yra Jevgenijus Bazarovas.

Pirmą kartą Bazarovą sutinkame Kirsanovų dvare. „Eugenijus, - sako Arkadijus apie Bazarovą, - nihilistas yra žmogus, kuris nesilenkia jokiems autoritetams ir nesilaiko nei vieno tikėjimo principo. Bazarovas tikrai tiki, kad tik gamtos mokslai gali vesti į pažangą, o menas ir žmogaus jausmai tik trukdo vystytis visuomenei. Mano nuomone, Bazarovas iš pirmo žvilgsnio nesukelia simpatijos.

Kalbant apie meilę, Bazarovas sako, kad tai yra nedovanotina nesąmonė ir šiukšlės. Su moterimis jis elgiasi ciniškai, todėl pirmą kartą susitikęs su Anna Sergeevna Odintsova Bazarovas apie ją sako: „Kokia figūra! Ji nepanaši į kitas moteris! Tačiau pamažu, netikėtai pačiam herojui, jo sieloje ima bunda švelnūs, jam dar nežinomi jausmai šios moters atžvilgiu. Meilė palaužia savo įsitikinimais pasitikintį Bazarovą, tačiau net ir Odincovos neabipusiškumas neatima iš herojaus pasididžiavimo. „... Aš nemalšysiu išmaldos“, – sako jis Annai Sergejevnai.

Dėl šių įvykių Bazarovas turi vidinį konfliktą. Jo gyvenimas nustoja pasiduoti jo paties teorijai, meilė prieštarauja Bazarovo pažiūroms, tačiau jis neišduoda savo teorijos, net jausdamas mirties artėjimą.

I. S. Turgenevas nepriima savo herojaus sampratos, bet gerbia jo dvasios stiprybę ir siekį siekti tikslo.

Taigi, Bazarovas iš tikrųjų yra pažeidžiama ir mylinti prigimtis, kurią sugraužia realizmas ir cinizmas. Autorius mums neparodo Bazarovo gyvenimo, tačiau labai vaizdžiai aprašo, kaip jis miršta, ir to pakanka, kad suprastume, kokią galią turėjo herojus. „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, jau yra žygdarbis“, – apie herojų sakė kritikas Pisarevas.

Atnaujinta: 2018-06-27

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.