Hermanas Hesse. rašytojo likimas

Šis žmogus gyveno neįprastą, turiningą gyvenimą. Tūkstančius kartų jis pabėgo iš namų ir vėl ten grįžo. Vienas žymiausių praėjusio amžiaus vokiečių rašytojų, Nobelio premijos laureatas, gilių romanų autorius. Dar neatspėjote? Aš atskleisiu paslapties šydą. Tai Hermannas Hesse.

Jis gimė ramiausiame, beveik dangiškame Vokietijos kampelyje, mieloje Švabijoje. Šiuo įvykiu pažymėti 1877 m. Mažojo Hermano vaikystė tiesiogiai susijusi su Indija – šia nuostabia, paslaptinga žeme, kur jo senelis buvo misionierius ir iš kur jo mama parsivežė tiek daug įdomių ir neįprastų dalykų: dievų statulų, aromatinių aliejų ir kitų keistenybių. Štai kodėl viskas, kas egzistuoja, berniukui atrodė neįtikėtina, kvailas suaugusiųjų išradimas.

Ir net tada pasirodo jo mažasis juodaodis – stepių vilkas. Jis lydės berniuką visą gyvenimą. Ir visą laiką, kad ir ką šis alter ego įsakytų, Hermanas viską darys tiksliai. Sutaikyti dvi būtybes savyje – tai bus amžina rašytojo kančia. Iš tėvo jis taip pat paveldėjo nervų ligą, dėl kurios jam pasireiškė traukuliai, depresija ir galvos skausmai. Tačiau, nepaisant to, kūdikis buvo precedento neturintis išdykėlis. Jo motina patyrė daugybę skundų prieš sūnų. O neklaužados vardą žinojo ir tardavo kelis kartus per dieną visas miestas – nuo jauno iki seno.

Tačiau žinios berniukui buvo stebėtinai lengvos. Jis rašė poeziją, nuostabiai piešė, uždavė tokius filosofinius klausimus, kad profesoriams graužė smegenis. Būdamas 12 (!) pasakė: "Būsiu poetas arba nieko!"

Tačiau tėvai nepaisė sūnaus prašymų ir pasiuntė jį dvasiniu keliu, būtent į Getingeno lotynų mokyklą.

Ir štai – seminaristo Hesės likimą lemiantis egzaminas. Prieš renginį – vieną naktį. Ką darytų šiandieninis studentas? Sėdėti prie vadovėlių, tikintis bent ką nors prisiminti, braižyti lopšius, kad apgaudinėtų, ar tiesiog traiškyti pagalvę tikintis, kad galbūt rusas. Ką veikia Hermanas? Egzamino baimė įmeta jį į lovą kaip ligą! Kosulys, neryškus matymas – tai šio baisaus jausmo pasekmės. Tačiau Hesse gerai išlaiko egzaminą. Ir... būdamas 14 metų, iš Klosterio vienuolyno, kur jam buvo suteiktas nemokamas mokslas, jis bėga, kur tik akys žiūri. Tačiau tada jis grąžinamas. Tačiau bėglys kol kas liko viduje.

Prisimeni save 15 metų? Pereinamasis amžius, sąmonės palaužimas, mintys apie savižudybę, apie pokyčius. Pažįstama? Taigi Hesse tai žinojo iš pirmų lūpų. Taip, žmonija gali prarasti didžiausią talentą. To priežasties vardas yra Eugenija Kolb. Ji tikra gražuolė ir netgi muzikali. Atotrūkis tarp kūniško potraukio ir bausmės pavojaus Hermaną kankina taip, kad jis net du kartus bando nusižudyti! Tačiau ši meilė bus pati stipriausia ir stipriausia.

Nelaimingos meilės rezultatas – psichikos ligonių klinika, kurioje rūpestingi tėvai slepia vaiką, tikėdamiesi išvaryti iš jo velnią ir sugrąžinti jį į bažnyčios prieglobstį. Tačiau ir ten, savo kalėjime, Hermanas atvirai murma prieš Dievą. Ir tai sulaukus 15 metų!

Po Eugenijos atsisakymo Hesse vėl tampa bėgliu. Jis pabėga iš licėjaus, paskui iš spaustuvės, prie kurios jį priglaudė tėvai, pradeda vaikščioti, triukšmauti, ne kartą atsiduria policijos komisariate, tampa nuolatiniu smuklėse. Šis savęs naikinimas truks trejus metus.

Tačiau netrukus prasideda literatūrinė rašytojo veikla. Būdamas 27 metų jis išleido savo pirmąjį didelį romaną „Peteris Kamentsindas“ ir niekas neatpažins buvusio siautulingo jaunuolio išmintingame bibliofile. Ir iškart po debiuto atsiranda platus pažįstamų ratas, tarp jų ir pats Sigmundas Freudas. Be to, Hesse veda mielą Mariją, kuri siekia apsupti jį jaukumu, rūpesčiu, namų šiluma ...

Bet Hermanas vėl pabėga! Ir du kartus – netrukus po vestuvių ir gimus trečiajam sūnui. Po klajonių jis grįžta į ramų buržuazinį gyvenimą. Jo stepių vilkas atidengia dantis kažkur už gyvenimo uždangos...

Dideliame ampyro stiliaus šeimos name Marijai pasirodo keisti dalykai – regėjimai, balsų garsai, žingsniai. Ją apima nerimas, niūri kažko baisaus nuojauta. Ir atsitinka. Štai kas keista: iš pradžių romano „Ros Halbe“ puslapiuose nutinka siaubas: šeimoje, kurioje vyras ir žmona gyvena kartu tik dėl sūnaus, mažylis suserga meningitu ir miršta. Beveik tas pats nutinka ir realybėje – jauniausias Hesės vaikas Martinas serga ta pačia liga, bet, laimei, lieka gyvas, tačiau yra labai nusilpęs ir nepalieka ligoninės lovų. Be to, tiek žmona, tiek jauniausias Heseno sūnus yra apimtas baisios šizofrenija.

Hermannas Hesse su šeima

Kitame romane „Gertrūda“ Hesė pranašavo sau naują žmoną – gražią dainininkę auksiniu balsu. Ir sutinka tokią moterį. Jos vardas buvo Ruth Wenger, ir ji sugavo jį per vieną iš jo pabėgimų iš gyvenimo. Deja, rašytojo laimė tęsis iki vestuvių. Po šventės praeis tik treji metai, kurie laimės neatneš nė vienam iš sutuoktinių. Be to, vargšė Rūta staiga netektų nuostabaus balso.

Tada Hesė susitinka... nesitikėk, kad tai bus nauja žmona ar meilužė, ne. Tai vienas iš didžiojo Freudo mokinių – Carlo Jungo. Jis supažindina rašytoją su psichoanalize, siūlo atskleisti tamsiąsias jo „aš“ puses. Prisimeni juodaodį? Tai Jungas bando išstumti iš Hermanno Hesse.

O dabar rašytojas pakartoja kūrinį iš savo personažo Hario Hallerio gyvenimo. Jis mokosi šokti ir kiekvieną vakarą, avėdamas fraką ir avėdamas lakinius batus, nublizgintus iki veidrodinio blizgesio, eina į šokius. Senas 50 metų biskvitas šoka su moterimis, jaučia jų jaunus kūnus, kvepia plaukais, gležna oda... O dabar jis pasiruošęs ateiti į pasaulį, pamažu bręsta garsiausias ir baisiausias Hesės romanas „Stepių vilkas“. .

Tačiau ne tik Heseno, bet ir visos jo šalies gyvenime atėjo baisus metas! Jis atėjo, išmesdamas ranką nacių sveikinimui, rudas 1933 m.

Ar matėte degančias knygas? Kaip puslapius verčia sužeisti paukščiai, kaip pragaro ugnyje sunaikinamos visos mintys ir planai, visos koncepcijos ir herojai? Laimei, Hesse nedalyvavo šiame baisiame įvykyje. Tačiau knygų gaisrų liepsnose vienas pirmųjų sudegusių žmonių buvo Haris Halleris. Taip taip taip. Tik Šveicarijos pilietybė gelbsti jos kūrėjo gyvybę. Antrasis pasaulinis karas praeina pro Heseną – sveikata neleidžia eiti į frontą. Tačiau jis labai jaučia dvasios praradimą, žmogaus gyvybės vertę. Ir dėl to jis yra pasirengęs kovoti, paaukodamas viską pasaulyje. Tuo metu buvo parašytas didžiausias rašytojo romanas „Stiklo karoliukų žaidimas“.

Šis darbas buvo paskutinis Heseno gyvenime. Jis neturėjo daugiau ką pasakyti pasauliui. 1946 metais Hesse bus apdovanotas Nobelio literatūros premija už indėlį į literatūros plėtrą ir humanizmo idealų propagavimą.

Bet kas atsitiko buvusiam bėgliui, klajūnui, maištaujančiam prieš filistizmą? Mažėjančiais metais jis gyvena ramiame name kaime, su sūnumis ir anūkais, vasarą lanko reprezentatyvius kurortus, prižiūri sodą. O sulaukęs daugiau nei 70 metų (!) senolis siunčiamas į kalėjimą už jaunos merginos suvedžiojimą. O jis, sėdėdamas kameroje, prašo dažų ir teptuko. Hesė ant sienos piešia keistą paveikslą – peizažą, prieš kurį traukinys įvažiuoja į tunelį aukštame kalne. Ir iš tamsios skylės veržiasi dūmai. Kai ryte kalėjimo prižiūrėtojai ateina nuvežti rašytojo dar vienam tardymui, jis praryja kokį nedidelį maišelį, susitraukia iki žiogo dydžio, įšoka į traukinį, vėl tampa Hermannu Hesse ir pasislepia tunelyje... Tačiau šis - Nesijaudinkite - tai tik vienas iš daugelio mitų, supančių bet kurio puikaus žmogaus vardą ...

Hermannas Hesse gimė Vokietijos mieste Calw. Jo tėvai buvo labai religingi ir save vadino misionieriais. Hermano gimimo metu šeimoje jau augo mergaitė Adelė, vėliau atsirado dar viena sesuo Marulla ir brolis Hansas.

Berniukas buvo auklėjamas pagal griežčiausius religinius kanonus pietizmo dvasia, tačiau, nepaisant visų tėvų pastangų įskiepyti jam meilę religijai, pasirinko sau kitokį kelią. Tačiau iki apsisprendimo dėl pašaukimo dar reikėjo nueiti ilgą kelią.

1881 metais šeima persikėlė į Šveicariją, į Bazelio miestą. Čia berniukas įstojo į misionierių mokyklą, o vėliau tapo krikščionių pensionato mokiniu. Nuo mažens Hermanas rodė save visapusišku: tapė, bandė įvaldyti muzikos instrumentus, o būdamas dešimties metų berniukas parašė pirmąjį savo kūrinį. Jais tapo mažajai sesutei sukurta pasaka „Du broliai“.

Jaunimas

Netrukus šeima grįžo į gimtąjį Kalvą, kur Hermanas tęsė mokslus. 1880 m. jis įstojo į mokyklą Göpingen, o po metų jau buvo Maulborno vienuolyno seminarijos studentas. Studijų seminarijoje laikotarpis jaunuoliui pasirodė itin sunkus. Nepaisant to, kad jį žavėjo mokslas (ir jis domėjosi daugeliu disciplinų), po šešių mėnesių jis paliko vienuolyną. Vėliau kai kuriuos epizodus iš Hermano viešnagės Maulborne jis perkėlė į savo autobiografinę istoriją Under the Wheel.

Netrukus po to, kai paliko seminariją, Hesse bandė atimti gyvybę. Nesėkmingas bandymas nusižudyti baigėsi „nuoroda“ į psichiatrinę ligoninę, kur jį išsiuntė išsigandę tėvai. Po to sekė dar vienas nesėkmingas bandymas baigti gimnaziją, vėliau dirbti spaustuvėje, po asistento pareigų vienoje iš Kalvo misionierių leidyklų. Tačiau visa tai jaunajam Hermanui nedžiugino.

1895 m. Hesse pagaliau susirado daugmaž jam patinkantį darbą. Jis nenuilstamai dirbo mažame knygyne Tiubingene. Dingdamas darbe 12, o kartais ir daugiau valandų, grįžęs namo, visada rasdavo laiko paskaityti, nes, jo supratimu, savęs tobulinimas buvo aukščiau už viską. Savaitgalius linksmai praleisdavo studijuodamas vietinius laikraščius, domėdamasis miestelio įvykiais ir, žinoma, rašydavo poeziją.

Pirmoji rašytojos knyga – „Romantinės dainos“, – išleista pasaulyje 1899 metais, liko beveik nepastebėta – tiražas menkas, pardavimai minimalūs. Po to sekė Hesse išleistų knygų serija, kuri vėlgi nedavė norimo rezultato.

Profesinės karjeros pradžia

1901 metais pasauliui buvo pristatytas Hermanno Lauscherio likę laiškai ir eilėraščiai – originalus kūrinys, parašytas Hesse, bet pasirašytas kito, fiktyvaus autoriaus vardu. Ši technika, nors ir pažįstama patyrusiam skaitytojui, tapo viena mėgstamiausių Hesės technikų. Vėliau savo kūrinius ne kartą pasirašinėjo netikrais vardais.

Išleidęs knygą rašytojas skiria šiek tiek kūrybinio laiko. Jis nusprendžia įgyvendinti savo seną svajonę, todėl lengvai leidžiasi į kelionę į Italiją. Grįžęs namo jis susipažįsta su būsima žmona, o po vestuvių persikelia gyventi į Gaienhofeną. Šis žingsnis prisidėjo prie Hesse'o kūrybiškumo ugdymo, jis pradėjo aktyviai leisti romanus ir apsakymus vieną po kito. Įskaitant ir minėtą pasakojimą „Po ratu“ (1906), kuriame atvirai dalijosi seminarijoje praleisto laiko išgyvenimais.

1911 metais rašytojas nusprendžia vykti į Indiją – jam įdomu pamatyti, kur gyveno jo protėviai, kur gimė mama ir kur ilgą laiką dirbo jo tėvas. Šri Lanka, Singapūras, Indonezija – šios vietos jam padarė didžiulį įspūdį, kurį jis sumaniai panaudojo kurdamas kolekciją „Notes on an Indian Journey“. Tais pačiais metais šeima persikėlė į Berną.

Tolimesnė karo meto veikla

1914 m. prasidėjęs Pirmasis pasaulinis karas paskatino Heseną užsiregistruoti savanoriu fronte. Tačiau jo iniciatyvą ambasados atstovai atmetė dėl sveikatos. Tų pačių metų lapkritį buvo paskelbtas Hesės parašytas straipsnis, kuris visiškai įrodė autoriaus požiūrį į viską, kas vyksta. Straipsnio pavadinimas buvo daugiau nei iškalbingas – „Draugai, gana tų garsų!“, o patį karą jis pavadino tik „kruvina nesąmonė“.

Hesse vedė aktyvią kampaniją, siekdama rinkti pinigus karo belaisvių bibliotekoms kurti, tačiau jo gimtojoje Vokietijoje požiūris į jį buvo gana šaltas. Su abiem kariaujančiomis pusėmis bendradarbiavęs rašytojas buvo pažymėtas kaip bailys ir išdavikas. Savo ruožtu Hesse taip pat nesidrovėdavo savo pareiškimuose, atvirai ragindamas liberalus pagaliau nuo žodžių pereiti prie veiksmų.

Pirmojo pasaulinio karo metais Hesse išsiskyrė su žmona (1918 m.), taip pat mirė tėvas, o tai prisidėjo prie ir taip prastos rašytojo sveikatos pablogėjimo. Tada, po patirties, vyksta į Liucerną. Šis miestas jam suteikė pažintį su Josephu Langu – didžiausiu savo laikų gydytoju, kuris „ištraukė“ jį iš ligos, o vėliau tapo geru jo draugu. Langas atliko ilgą psichoanalizės kursą, kuris apėmė daugiau nei 50 terapijos seansų. Po gydymo autorius išleidžia romaną „Demian“, kurį pasirašo Emile'as Sinclairas. 1918–1924 m. Hesse paskelbė dar keletą kūrinių, įskaitant Klingsoro „Paskutinę vasarą“ ir „Siddhartha“. Indijos eilėraštis. 1924 metais jis gauna Šveicarijos pilietybę, o jau naujoje vietoje veda vietinę dainininkę Ruth Wenger.

Kitas reikšmingas rašytojo kūrinys – romanas „Stepių vilkas“, išleistas 1927 m. Kūrinys yra vienas svarbiausių per visą Hesse rašytojos karjeros laikotarpį. Dar kartą jis nusprendė nukrypti nuo standartinės siužetinės struktūros, todėl skaitant romaną susidaro įspūdis, kad skaitai „knygą knygoje“. „Steppenwolf“ tapo vadinamųjų „intelektualinių romanų“, vėliau dažnai sutinkamų to meto vokiečių rašytojų kūryboje, pradininku.

1929 metais Heseną aplankė stulbinanti sėkmė – skamba istorija „Narcizas ir auksinė gėlė“, o jo vardas tariamas su neslepiamu malonumu. Hesse pasakojime paliečia gana aktualią ir dažnai vartojamą temą – skirtumo tarp pasaulietinės ir dvasinės būties temą. Tais pačiais 29-aisiais rašytojas pradėjo aktyviai kurti originalų romaną, kuris tapo savotiška jo kūrybos kulminacija. Jai sukurti prireikė daugiau nei 10 metų. Romanas „Stiklo karoliukų žaidimas“ buvo išleistas atskiromis dalimis per ilgus jo darbo metus, o pasaulis galėjo visiškai pamatyti kūrinius 1943 m. Knyga išleista Ciuriche. Vokiečių skaitytojas tautiečio kūryba galėjo pasidžiaugti tik 1951 metais – prieš tai Vokietijoje autoriaus knygos buvo uždraustos.

1946 metais Hermannas Hesse buvo apdovanotas Nobelio premija. Formuluotė buvo gana plati: „Už įkvėptą kūrybiškumą, demonstruojant humanistinius idealus ir savitą stilių“. Hesse taip pat buvo apdovanotas statuso Goethe premija (1946), Taikos premija (1955), o 1958 metais buvo įsteigta premija, pavadinta paties rašytojo vardu.

Asmeninis gyvenimas

Hermannas Hesse vedė tris kartus. Pirmoji jo žmona buvo garsių matematikų dukra Maria Bernoulli. Po santuokos 1904 m. pora apsigyveno mažame kaimelyje atokiau nuo triukšmingo miesto, kur Germanas pasistatė namą, o Marija užsiėmė sodo tvarkymu. Pora susilaukė trijų vaikų: Bruno, Heinerio ir Martino. 1918 m., paūmėjus žmonos psichinei ligai, Hesse nusprendė nutraukti santuoką. Persikėlęs į Šveicariją, Hermanas greitai susikūrė asmeninį gyvenimą – čia susipažino su populiarios rašytojos Lisos Wenger dukra ir netrukus jaunuoliai susituokė. Tačiau santuoka netrunka ilgai – po trejų metų, 1927-aisiais, pora išyra. Trečioji rašytojo žmona buvo kilusi iš Černivcų, meno kritikė Ninon Dolbin. Ninon suvaidino reikšmingą vaidmenį rašytojos gyvenime – ji padėjo Hessei toliau kurti, kai liga jau buvo pradėjusi jį menkinti. Po vyro mirties ji ėmėsi paskutinių jo kūrinių rinkimo, redagavimo ir spausdinimo.

Citatos ir aforizmai

Tiesą reikia patirti, o ne mokyti.
Iš esmės žmogus laisvę parodo tik pasirinkdamas priklausomybę.
Tikrasis kiekvieno pašaukimas gali būti tik vienas – atrasti save.
Tik silpnieji siunčiami saugiu keliu.

Praeitis praėjo: ar ji buvo sėkminga, ar būtų geriau, jei jos iš viso nebūtų, ar atpažįstame tam kokią nors „prasmę“, ar ne – visa tai vienodai beprasmiška.

Vokiečių publicistas ir prozininkas Hermannas Hesse vadinamas genialiu intravertu, o jo romanas apie vyro savęs paieškas „Stepių vilkas“ – sielos biografija. Rašytojo pavardė įrašyta tarp reikšmingiausių XX amžiaus autorių, o knygos nuolat užima vietą savistabą mėgstančių žmonių lentynose.

Vaikystė ir jaunystė

Hermanas priklausė protestantų kunigų šeimai. Tėvo Johaneso Hesės protėviai nuo XVIII amžiaus užsiėmė misionieriumi, jis taip pat savo gyvenimą paskyrė krikščioniškam apšvietimui. Motina Maria Gundert, pusiau prancūzė, pagal išsilavinimą filologė, taip pat gimė tikinčioje šeimoje ir kelerius metus praleido Indijoje, turėdama misionierišką tikslą. Pažinties su Johannesu metu ji jau buvo našlė ir užaugino du sūnus.

Hermannas gimė 1877 m. liepą Kalvo mieste, Badeno-Viurtembergo valstijoje. Iš viso Hesse šeimoje gimė šeši vaikai, tačiau išgyveno tik keturi: Hermanas turėjo seseris Adelę ir Marulą bei brolį Hansą.

Tėvai savo sūnuje matė nuolatinį tradicijų tęsėją, todėl vaiką išleido į misionierių mokyklą, o vėliau į krikščionių pensioną Bazelyje, kur šeimos galva gavo pareigas misionierių mokykloje. Mokykliniai dalykai Hermanui buvo duodami nesunkiai, ypač mėgo lotynų kalbą, būtent mokykloje, pasak rašytojo, išmoko melo ir diplomatijos meno. Tačiau pagal būsimojo Nobelio literatūros premijos laureato atsiminimus jis sakė:

– Nuo trylikos metų man buvo aišku viena – aš tapsiu arba poetu, arba visai nieko.

Hesse ketinimai nesulaukė supratimo šeimoje ir jo lankomose mokymo įstaigose:

„Akimirksniu išmokau pamoką, kurios galima išmokti tik iš situacijos: poetas yra kažkas, kam leidžiama būti, bet neleidžiama tapti.

Hermanas buvo išsiųstas mokytis į lotynų mokyklą Göpingene, vėliau į teologinę seminariją, iš kurios pabėgo. Hermanas ne visą darbo dieną dirbo spaustuvėje ir mokiniu mechaninėse dirbtuvėse, padėjo tėvui teologinės literatūros leidykloje, dirbo bokštinių laikrodžių gamykloje. Pagaliau knygyne radau kažką man patinkančio. Laisvalaikiu užsiėmė savišvieta, senelio nauda – turtinga biblioteka.

Remiantis Heseno prisiminimais, ketverius metus jis rodė pavydėtiną uolumą kalbų, filosofijos, pasaulinės literatūros ir meno istorijos studijose. Be mokslų, jis išnaudojo daug popieriaus, rašydamas pirmuosius darbus. Netrukus Hesė išlaikė reikiamus gimnazijos kurso egzaminus ir įstojo į Tiubingeno universitetą kaip nemokamas studentas. Vėliau nusprendęs, kad

„Dvasinis gyvenimas apskritai įmanomas tik per nuolatinį ryšį su praeitimi, su istorija, su senove ir su senove“.

iš įprasto knygnešio persikėlė į naudotų knygyną. Tačiau jis ten dirbo tik tam, kad išlaikytų save, o šio užsiėmimo metė, kai atėjo rašymo sėkmė ir galimybė už atlygį išlaikyti šeimą.

Literatūra

Pirmasis literatūros kūrinys Hermanno Hesse biografijoje yra pasaka „Du broliai“, kurią jis parašė būdamas dešimties savo jaunesniajai seseriai.

1901 metais buvo išleistas pirmasis rimtas Hesės kūrinys „Pomirtiniai Hermanno Lauscherio raštai ir eilėraščiai“ (pavadinimų vertimo parinktys yra „Likę Hermanno Lauscherio laiškai ir eilėraščiai“, „Hermanno Lauscherio darbai ir eilėraščiai“, išleido Hermannas Hesse).

Tačiau kritikų pritarimas ir pripažinimas skaitytojų sluoksniuose bei finansinė nepriklausomybė atnešė romaną „Petras Kamentsindas“. Romanas gavo Eduardo Bauernfeldo literatūrinę premiją, o rašytojas gavo pasiūlymą iš didžiosios leidyklos S. Fischer Verlag prioritetinei tolesnių kūrinių publikacijai. Vėliau Samuelio Fischerio leidykla pusę amžiaus būtų vienintelė teisių leisti Hesse kūrinius Vokietijoje savininkė.

1906 m. Hermanas parašė apsakymą „Po ratu“, atspindėdamas, kaip ir ankstesniuose darbuose, autobiografijos elementus, ypač studijų seminarijoje laiką. Be to, straipsnių ir istorijų autorius veikė kaip kritikas ir apžvalgininkas. Po metų Hesse, bendradarbiaudamas su leidėju Albertu Langenu ir draugu bei rašytoju Ludwigu Thoma, išleido literatūros žurnalą März.

Romanas „Gertrūda“ pasirodė 1910 m. Po metų Hesse išvyko į kelionę po Indiją, aplankė Singapūrą, Indoneziją, Šri Lanką. Grįžęs rašytojas išleido eilėraščių ir apsakymų rinkinį „Iš Indijos“. Domėjimasis Rytų praktikomis išeitį ras po kelerių metų pasirodžiusiame alegoriniame romane-palyginime „Sidharta“, kurio herojus įsitikinęs, kad tiesos pažinimas negali būti pasiektas mokant, šį tikslą galima pasiekti tik per savo patirtį.

Namuose Hesė tapo Pirmojo pasaulinio karo įvykių liudininku, pradėjo rašyti antikarinius straipsnius ir esė, rinkti lėšas karo belaisvių bibliotekoms atidaryti. Pasak istorikų, rašytojas bendradarbiavo su abiem kariaujančiomis pusėmis, todėl nenuostabu, kad galiausiai prieš Heseną buvo pradėta atvira propagandos kampanija, spaudoje jis buvo vadinamas bailiu ir išdaviku.

Protestuodamas Hermannas persikėlė į Šveicarijos Berną ir atsisakė Vokietijos pilietybės. Idėjų ir pažiūrų bendrumas suartino Hesę su prancūzų rašytoju, aktyviu pacifizmo šalininku. Toje pačioje vietoje jis baigė romaną „Roškhaldė“, kitą autobiografinį kūrinį, kuriame šį kartą buvo kalbama apie bręstančią šeimos krizę.

Išleidžiant edukacinį romaną Demianas, kuriame aprašomi veikėjo asmenybės socialinio ir moralinio vystymosi momentai, Heseno gyvenime įvyko tragiški įvykiai: mirė vyriausias sūnus, vėliau tėvas, žmona atsidūrė m. psichiatrijos ligoninė. Nuo stipraus nervų suirimo pasekmių Hermaną išgydė garsus psichologas Josephas Langas.

Jungo psichoanalizės įtakoje Hermannas Hesse romane papasakojo ne tik apie jauną vaikiną, grįžusį iš karo ir ieškantį vietos gyvenime, bet parašė istoriją apie berniuko, gyvenusio standartinį miestiečių gyvenimą, užaugimą. o spaudžiamas aplinkybių bei savo asmenybės dvilypumo pavirto gyvenime pasižymėjusiu žmogumi.kitų išsivystymo lygį. Jis pats kalbėjo apie romaną kaip „apie priekinio žibinto šviesą naktį“.

Rašytojas taip pat atskleidė pagrindinio herojaus dualizmą romane „Stepių vilkas“, kuris laikomas svarbiausiu Hesse rašytojo karjeros etapu. Knyga žymi intelektualinių romanų tendencijos pradžią vokiečių literatūroje, o teksto citatos naudojamos ir kaip raginimas veikti, ir kaip asmeninės pozicijos iliustracija.

Nauja populiarumo banga apėmė Heseną po to, kai buvo paskelbta istorija „Narcizas ir Chrizostomas“ („Narcizas ir Goldmundas“). Kūrinio veiksmas vyksta viduramžių Vokietijoje, meilė gyvenimui joje priešpastatoma asketizmui, dvasingam – materialiam, racionaliam – emociniam.

Savotiška Hesės kūrybos kulminacija buvo „Stiklo karoliukų žaidimas“ – utopinis socialinės ir intelektualinės orientacijos romanas, sukėlęs karštas diskusijas ir daugybę interpretacijų. Rašytojas prie kūrinio dirbo dešimtmetį ir leido dalimis. Visa knyga Ciuriche buvo išleista Antrojo pasaulinio karo viduryje – 1943 m. Heseno tėvynėje paskutinis rašytojo, anksčiau uždrausto dėl antifašistinės pozicijos, romanas buvo išleistas tik 1951 m.

Asmeninis gyvenimas

Hermannas Hesse buvo vedęs tris kartus. Rašytojas savo pirmąją žmoną Maria Bernoulli vedė 1904 m., po kelionės į Italiją, kurioje Maria lydėjo Germaną kaip fotografė. Maria, arba Mia, kaip mergina dar buvo vadinama, kilusi iš garsių Šveicarijos matematikų šeimos.

Apie šioje santuokoje gimusius vaikus informacija yra įprasta. Kai kurie šaltiniai teigia, kad vyriausias sūnus Martinas mirė nuo meningito dar būdamas paauglys. Tuo pat metu kiti kalba apie menininkais tapusius ir gana ilgą gyvenimą nugyvenusius Brunoną ir Heinerį bei dar vieną Martiną, gimusį 1911 m., užsiimantį fotografija.

Oficialiai jis išsiskyrė su Maria Hesse 1923 m., tačiau prieš šešerius metus psichikos sutrikimų kenčianti moteris buvo paguldyta į specializuotą ligoninę.

1924 metais Hermanas antrą kartą vedė rašytojos Lisos Wenger dukrą Ruth Wenger. Rūta buvo 20 metų jaunesnė, mėgo dainuoti ir piešti. Ši santuoka truko trejus metus, per kuriuos, remiantis amžininkų prisiminimais, Frau Hesse pirmenybę teikė rūpesčiams su augintiniais, o ne šeimos rūpesčiais. Tuo pat metu nuolat lankydavosi Wengerio tėvai, o rašytojas netrukus pasijuto nereikalingas savo namuose.

Hesse savo idealią žmoną, meilužę ir merginą rado trečiojoje žmonoje Ninon Auslander. Rašytojas su moterimi susirašinėjo ilgai – Ninonas pasirodė esąs didelis Hermano kūrybos gerbėjas. Vėliau ji ištekėjo už inžinieriaus Fredo Dolbino ir susitiko su Hesse 1922 m., kai abiejų ankstesnės santuokos žlugo. 1931 metais meno istorikė ir rašytoja įformino savo santykius.

Mirtis

Po „Stiklo karoliukų žaidimo“ paskelbimo Hesse apsiribojo istorijų, eilėraščių ir straipsnių publikavimu. Kartu su Ninon Germanas gyveno Montagnolos miestelyje, Lugano priemiestyje, name, kurį jiems pastatė draugai Elsie ir Hans Bodmer.

1962 metais rašytojui buvo diagnozuota leukemija, tų pačių metų rugpjūtį Hermannas Hesse mirė nuo smegenų kraujavimo. Jis buvo palaidotas Collina d'Oro kapinėse.

Bibliografija

1904 – „Peteris Kamentsindas“
1906 – „Kazanova pataisyta“
1906 – „Po vairu“
1910 – „Gertrūda“
1913 – „Ciklonas“
1913 – Roshalde
1915 – „Knulp“
1918 – „Vaiko siela“
1919 – „Demian“
1922 – „Sidharta“
1927 – Stepių vilkas
1923 – „Piktoriaus transformacijos“
1930 – Narcizas ir Chrizostomas
1932 – „Piligriminė kelionė į Rytų žemę“
1943 – „Stiklo karoliukų žaidimas“

Hesse gimė misionierių šeimoje. 1881 m. jis tapo vietinės misionierių mokyklos, o vėliau krikščionių pensionato mokiniu. Hesė buvo įvairiapusis ir talentingas berniukas: grojo įvairiais muzikos instrumentais, puikiai piešė ir pradėjo bandyti įrodyti save kaip rašytoją. Pats pirmasis literatūrinis Heseno kūrinys buvo pasaka „Du broliai“, parašyta jo jaunesniajai seseriai 1887 m.

1886 metais Heseno šeima grįžo į Kalvą, o 1890 metais pradėjo mokytis Göppingen lotynų mokykloje, o po metų įstojo į Maulbronn vienuolyno seminariją. Praėjus šešiems mėnesiams nuo studijų pradžios, rašytojas paliko Maulbroną ir išvyko į Bad Bollą. Studijos Kanštato gimnazijoje, į kurią įstojo 1892 m., taip pat nesibaigė sėkmingai.<р>1899 m. Hesse išleido savo pirmąją knygą. Knygą „Romantinės dainos“ sudarė eilėraščiai, kuriuos poetas parašė iki 1898 m. Iškart po knygos buvo išleistas apsakymų rinkinys „Valanda po vidurnakčio“.

1901 m. pavasarį Hesė išvyko į kelionę į Italiją.

Pirmasis Hesse romanas „Peteris Kamenzindas“ buvo apdovanotas Bauernfeldo literatūrine premija 1905 m.

1904 m. Hesė veda Maria Bernoulli. 1906 metais buvo išleistas autobiografinis romanas „Po ratu“, o 1909 metais – romanas „Gertrūda“. Po skyrybų su Marija 1919 metų vasarį rašytojas išvyko į Berną.

1924 m. Hermanas veda antrą kartą, Ruth Wenger tapo jo išrinktąja. Jų santuoka truko trejus metus.

1926 m. pradžioje Hesse pradėjo kurti romaną „Stepių vilkas“, kuris vėliau tapo vienu svarbiausių rašytojo kūrinių.

1931 m. lapkričio 14 d. Hermanas vedė trečią kartą. 1946 metais laimėjo Nobelio premiją.

1962 metais Hesės sveikata greitai pablogėjo, išsivystė leukemija. 1962 m. rugpjūčio 9 d. Hermannas Hesse mirė.

Hermannas Hesse – paskutinis vokiečių intelektualas

Gimęs protestantų pastoriaus šeimoje, Hermannas Hesse beveik pasekė savo tėvo pėdomis ir net metus studijavo teologijos koledže. Sunku net įsivaizduoti, kas būtų nutikę vokiečių literatūrai ir Europos kultūrai, jei jis būtų likęs pamokslauti kokiame nors Vokietijos mieste ir 1904 m., kai buvo sėkmingas pirmasis jo romanas Pieteris Kamenzindas, nebūtų nusprendęs amžinai atsidėti literatūra! Tačiau prieš jį buvo tokie hermetiški kūriniai kaip „Damianas“, „Steppenwolf“ ir „Sidhartha“, kurie, viena vertus, atkūrė praeities filosofines tradicijas, kita vertus, sukūrė naują pasaulį, kuriame žmogaus protas. gauna savo pelnytą laisvę.

Jis laiku teikė pirmenybę žodžio ir proto laisvei, o ne mintinai išmoktas bažnytines dogmas ir giesmes, tačiau tai privertė jį daugelį metų sutelkti dėmesį į protą. Jis tapo „galvos žmogumi“ visa to žodžio prasme, tačiau laiku sustojo Carlo Gustavo Jungo ir Josepho Lango dėka. Būtent psichologai privertė jį pereiti į kitą lygį, kurių dėka Hermannas Hesse tapo daugiau nei rašytoju – gydytoju, pranašu ir sektinu pavyzdžiu.

Norint kuo geriau suprasti Hermanno Hesse kūrybą, reikia bent šiek tiek susipažinti su tų metų Europos istorija. Du pasauliniai karai, sugriauti idealai, prarasta karta – tai tik trumpas sąrašas, su kuo Hesse teko susidurti savo gyvenime. Galbūt būtent dėl šių vokiečių tautos metimų tarp didybės ir niekšybės jis persikėlė į neutralią Šveicariją, kur ramūs gražūs kraštovaizdžiai prisidėjo prie gilių filosofinių apmąstymų. Hermannas Hesse visada išsiskyrė nebendrumu ir paskutinius savo gyvenimo metus praleido prie Šveicarijos ežero beveik visiškai vienas. Tačiau Hermanno Hesse uždarumas nesutrukdė jam subtiliai pajusti žmogaus prigimtį ir suprasti, ko žmonijai trūksta iki visiškos laimės.

Damianas yra naujas dievas naujam pasauliui

Pasak visiškai skirtingų nepriklausomų šaltinių, tiek abejotinų, tiek labai logiškų ir patikimų, XX amžiaus pradžia buvo naujos Žemės eros pradžia, kuri, viena vertus, atnešė žmonijai daug problemų (pavyzdžiui, vandens trūkumas). ir ištekliai, aplinkos problemos, karai ir revoliucijos, taip pat visiškas interesų perėjimas nuo moralės prie materijos), bet, kita vertus, suteikė laisvę, kuri, tiesą sakant, niekada nebuvo būdinga žmogui.

Gyvenimo būdas, kurį dabar matome visoje žemėje, yra precedento neturintis: internetas (laisvas informacijos srautas), seksualinė laisvė (daug pilnesnė nei senovės Romoje ar Babilone), saviraiškos laisvė (įvairių formų ir turinio menas) ir laisvė ypač įspūdingi.judėjimas po pasaulį (lėktuvai).

Hermanui Hesse teko gyventi epochų kaitos laikotarpiu – Europoje pereinant nuo miestiečių ir Viktorijos laikų iki išdidžios idėjos būti išrinktam, kuri nepasiteisino (fašizmas) ir imperializmo žlugimu (Prancūzija, Didžioji Britanija ir Šiaurės Europa). Nauji idealai dar nėra pakankamai susiformavę, o senieji paseno. Hermannas Hesse kaip mediumas pagavo tai, kas tiesiog sklandė ore – laisvės nuo prieštaravimų dvasią, Žemės dvasingumo atgimimo dvasią, gėrio ir blogio neatskyrimo dvasią.

Tai Damiano istorija. Visiškai netikėtas vokiečio berniuko raidos siužetas, įtrauktas į „gėrio“ tinklą, išreikštas standartiniu miestiečių gyvenimo būdu. Tarsi savaime jis tampa žmogumi, kuris gerokai pranoksta jį supančią aplinką. Jis tiesiogiai bendrauja su dievu, kuris iš esmės yra taip toli nuo gentinės žydų dievybės, kurią laukiniai europiečiai vienu metu statydavo į savo nupjauto panteono viršūnę.

Dievas Damianas – senovės Aleksandrijos gnostikų dievas su gaidžio galva ir gyvatės uodega. Jis yra archonas, visatos kūrėjas (kuris monoteistinėse religijose jį dažnai daro automatiškai „geru“), bet, kita vertus, jis ir savyje derina blogį - juk mūsų visata toli gražu nėra vienareikšmiškai gera. Tam tikras ypač asmeniškas „blogis“ jau yra pačiuose gamtos dėsniuose, ir kiekvienas, kuris pakankamai ilgai apie juos galvojo, padarys tą pačią išvadą. Gamta sukūrė tokius nuostabius padarus kaip kiškis ir vilkas, bet jie negali susitvarkyti, nes nuo pat pradžių vilke buvo sukurta programa - suvalgyti kiškį.

Vienaip ar kitaip, šis dievybės dvilypumo supratimas, nerepresijų idėja pasirodo itin produktyvus tiek „Damiano“ veikėjui Emiliui Sinkleirui, tiek pačiam Hesse, kuris po „ Damianas“, – rašo pagrindiniai jo šedevrai – „Steppenwolf“ ir „Sidhartha“.

Kaip žinote, Hesse praėjo analitinės psichologijos seansus su Jungo mokiniu Josephu Lengu ir tikriausiai buvo susipažinęs su Jungo Abraksu – dievybe, su kuria Jungas ne kartą bendravo. Tačiau tai, kaip Hesse perkėlė Abrakso fenomeną Vakarų Vokietijoje į išgalvotą pasakojimą viename provincijos miestelyje, kuriame jis iš esmės negalėjo egzistuoti, įrodo asmeninę Hesse pažintį su šia dievybe. Tokios pažinties galimybė savo ruožtu liudija simbolio universalumą.

Abraksai, kaip ir Jahvė, yra ne tik kai kurios vietinės genčių dievybės, bet ir pačiam žmogui bei pasaulio struktūrai būdingi principai. Abrasaksas išreiškia ambivalentiškumo principą. Knygos „Damianas“ herojaus Emilio Sinklero evoliucija istorijos eigoje parodo, kaip šis simbolis gali būti gydantis europietiškajai sąmonei, draskomai į skvarbias priešybes, įsikibusiai už šiaudų griūvančiame „Europos civilizacijos“ kortų namelyje.
Stepių vilkas – literatūrinis naujo žmogaus portretas

Stepių vilkas – nuo homo vetus iki homo novus

Nė vienas Hesės gyvenimo tyrinėtojas nesiginčys su tuo, kad „Stepių vilkas“ yra autobiografinis kūrinys. Vienišas, uždaras ir pasiklydęs vokiečių intelektualo gija, gyvenantis geromis sąlygomis, bet visiškai nežinantis savo likimo, susiduria su kažkuo kitu, su nesąmoningumu, su magišku savo sielos teatru, kur jis gali būti, jei ne režisierius, bet centrinė figūra, bet ne pasiklydusio žmogaus išmesta į priešingą gyvenimo krantą.

Eidamas Jungo psichologijos seansus, Hermanas Hesse dažnai susidurdavo su savo vidinių subasmenybių, archetipų vaizdiniais. Jis žinojo gydomąją animos galią, kuri gali suteikti jam jausmingą ir emocinį malonumą. Jis sutiko savo vidinį gėjų narkomaną Shadow, visiškai priešingą liūdnam, aseksualiam filosofui. Jis matė, kad pasąmonėje vyksta procesai, kurie buvo toli nuo loginio pagrindimo, su kuriuo Hesse buvo įpratęs prie bet kokios problemos.
Žinodamas visa tai, Hermannas Hesse knygoje „Steppenwolf“ gražiai išdėstė savo supratimą apie žmogaus prigimtį, o Europa pašiurpo! Ji gavo ne tik savo portretą, bet, svarbiausia, reikalingas spalvas ir atspalvius, kad pasikeistų amžinai. Žinoma, ne tik Hermannas Hesse suvaidino savo vaidmenį šiame pokytyje, bet jis, be jokios abejonės, buvo viena pagrindinių to meto figūrų, o jo įtaka neapsiriboja XX a. veikia ir įsiskverbia į slapčiausias tavo sielos ir proto kampelius, amžinai pakeisdamas save ir tavo likimą.

Stiklo karoliukų žaidimas – utopija ar planetos ateitis?

Visi Hermanno Hesse'o literatūriniai pasiekimai neapsieitų be naujausios ir nuostabiausios jo knygos – Stiklo karoliukų žaidimas. Be jokios abejonės, knyga „Stiklo karoliukų žaidimas“ yra utopija, kurios daugelis gimė infantiliame XX amžiuje, kai daugelis svajojo apie šviesesnę ateitį. Tačiau Hesės utopija jokiu būdu nėra politinė ar ekonominė. Ji socialinė ir intelektuali. Hermannas Hesse svajoja apie visuomenę, kuri būtų pasirengusi mokėti už genijų mintis, kurios mokytųsi ne materialinės naudos šiai visuomenei, o tai, kas apskritai būtų toli nuo pirminių visuomenės interesų (išlikimo ir saugumo), ir buvo susiję su subtiliausiais intelektualiniais planais.

Tiesą sakant, tai turėjo būti kitas laisvo mąstymo ir libertarizmo etapas – galimybė užsiimti protiniais žaidimais (net ne darbo). Svajonė apie bendruomenę, kurioje materialaus išgyvenimo klausimai jau seniai nutolo į antrą planą, o žmonės, neprarasdami savo kūno, fizinio grožio ir kūrybiškumo, turi galimybę stačia galva pasinerti į muziką, matematiką ir astronomiją.
Be jokios abejonės, Hesse, kaip „Stiklo karoliukų žaidimo“ autorius, gali būti lyginamas su tokiais svajotojais kaip Aldousas Huxley ir Timothy Leary, taip pat su Ray Bradbury ir George'u Orwellu (vis dėlto pastarieji trys yra labiau nerimą keliantys nei svajotojai visa žodžio prasmė). Jis – savo tėvynės pranašas, kurio žmonėms vis rečiau reikia fizinio darbo, kur vis daugiau žmonių pakeičia robotai ir kompiuteriai. Dauguma šiuolaikinių europiečių (skirtingai nei jų seneliai ir proseneliai) gyvena laisvai samdomų menininkų gyvenimą, ir tik nepakankamas genialumo lygis išlaiko juos tuose pačiuose gniaužtuose, kuriuose Hermannas Hesse buvo Stepių vilko laikais, tačiau daugelio protas jau pakankamai subrendęs ir nutolęs nuo psichinių, žmogiškųjų ir socialinių problemų. Jų nedaug, bet jie stiprūs. Jie atnešė laisvės virusą, kurio nebegalima sustabdyti.