Atanazo Nikitino geografiniai atradimai. Afanasijaus Nikitino biografija: rusas Vasco da Gama

Kas žinoma apie A. Nikitiną
Afanasijus Nikitinas (gimė nežinomas, mirė galimai 1475 m.) – navigatorius, prekybininkas, pirklys. Pirmasis europietis, apsilankęs Indijoje. Jis atrado Indiją 25 metus anksčiau nei Vasco da Gama ir kiti portugalų navigatoriai. Jis keliavo 1468–1474 m. Persija, Indija ir Turkijos valstybė. Savo kelionių užrašuose „Kelionė už trijų jūrų“ jis išsamiai aprašo rytų šalių gyvenimą ir politinę struktūrą.
Paslaptinga prekybininko tapatybė
Rusijos istorijoje yra daug paslaptingų asmenybių. Ir bene paslaptingiausia iš jų – Tverės pirklio Afanasijaus Nikitino asmenybė. O ar jis buvo pirklys? O kas, jei ne prekybininkas? Tai, kad buvo keliautojas ir rašytojas, suprantama: jis padarė savo „Kelionę už trijų jūrų“ ir taip pat aprašė, kad iki šiol, praėjus daugiau nei 500 metų, įdomu skaityti. Tačiau kuo prekiavo šis prekybininkas, nežinoma. Kodėl jis pats plaukė vienu laivu, o prekes gabeno kitu? O kodėl jis pasiėmė su savimi knygas – visą skrynią? Kyla ir daugiau klausimų...
Keliautojo užrašai
Atanazo Nikitino užrašus 1475 metais iš kai kurių į Maskvą atvykusių pirklių įsigijo Vasilijus Mamyrevas, Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III raštininkas. „Ofono Tveritino, prekybininko, kuris 4 metus buvo Yndei mieste ir, sakoma, ėjo kartu su Vasilijumi Papinu, raštas“, – taip kruopštus valdininkas įrašė įgytus keliautojo „užrašų knygeles“, tuo pačiu patikslindamas, kad Aukščiau minėtas ambasadorius nuvyko į Širvaną Šachą (tai yra pas Azerbaidžano valdovą) su žiburių (garsių Rusijos Šiaurės medžioklinių paukščių) būriu, kurie buvo skirti kaip dovana rytų valdovui, o vėliau dalyvavo Kazanės kampanija, kur jį nužudė totorių strėlė. Jau tokia pratarmė byloja apie glaudų aukščiausio Kremliaus pareigūno susidomėjimą šiuo dokumentu (raštininkas – tai pareigos, kurios atitiko ministro statusą).
Atanazo Nikitino kelionė
O dokumentas tikrai įdomus. Štai kas iš to išplaukia. Kai 1466 m. Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III išsiuntė savo ambasadorių Vasilijų Papiną į Širvano šacho dvarą, pirklys iš Tverės, Afanasijus Nikitinas, vykęs į prekybinę kelionę į Rytus, nusprendė prisijungti prie šios ambasados. Jis kruopščiai ruošėsi: išsinešė Maskvos didžiojo kunigaikščio ir Tverės kunigaikščio kelionės laiškus, vyskupo Genadijaus ir gubernatoriaus Boriso Zacharjevičiaus apsaugos laiškus, apsirūpino rekomendaciniais laiškais Nižnij Novgorodo gubernatoriui ir muitinei.
Nižnij Novgorode Atanazas sužinojo, kad ambasadorius Papinas jau pravažiavo miestą į Volgos žemupį. Tada keliautojas nusprendė palaukti Širvano ambasadoriaus Hasan-beko, kuris į savo valdovo dvarą grįžo su 90 žirnių - Ivano III dovana. Nikitinas savo prekes ir daiktus padėjo nedideliame laive, o pats su savo keliaujančia biblioteka apsigyveno dideliame laive su kitais pirkliais. Kartu su Hassan-beko palyda, krikšto darbuotojais ir Afanasijumi Nikitinu į Širvanų karalystę išvyko daugiau nei 20 rusų – maskvėnų ir tveriečių. Kuo Atanazas norėjo prekiauti, niekur nenurodo.

Volgos žemupyje Širvano ambasadoriaus karavanas užvažiavo ant seklumos. Ten jį užpuolė veržlūs Astrachanės chano Kasimo žmonės. Keliautojai buvo apiplėšti, vienas iš rusų nužudytas ir iš jų paimtas nedidelis laivas, kuriame buvo visos Atanazo gėrybės ir turtas. Volgos žiotyse totoriai užėmė kitą laivą. Kai jūreiviai judėjo palei vakarinę Kaspijos pakrantę į Derbentą, kilo audra – netoli Dagestano Tarki tvirtovės sudužo kitas laivas. Vietiniai gyventojai Kaytaki apiplėšė krovinį, o maskviečiai ir tveriečiai buvo išvežti su jais visiškai ...
Kelionę tęsė vienintelis išlikęs laivas. Kai galiausiai jie atvyko į Derbentą, Nikitinas, radęs Vasilijų Papiną, paprašė jo ir Širvano ambasadoriaus padėti išlaisvinti kaitakų išvarytus rusus. Jie jo išklausė ir nusiuntė bėgiką į valdovo Širvano būstinę, o jis pasiuntė ambasadorių pas kaitakų vadą. Netrukus Nikitinas sutiko išlaisvintus tautiečius Derbente.
Shirvanshah Farrukh-Yasar gavo brangių rusiškų sakalų, tačiau nepagailėjo kelių auksinių monetų, kad padėtų nuogiems ir alkantiems žmonėms grįžti į Rusiją. Nikitino bendražygiai buvo nuliūdę „ir jie vietomis išsiskirstė“. Tie, kurie neturėjo skolų už Rusijoje paimtas prekes, klajojo namo, kiti išvyko dirbti į Baku, o dalis liko Šamakyje. Kur dingo Afanasijus Nikitinas, apiplėštas, be prekių, pinigų ir knygų? „Bet aš nuėjau į Derbentą, o iš Derbento į Baku, o iš Baku ėjau per jūrą ...“ Kodėl aš išvykau, kodėl, su kokiomis lėšomis? Tai nepaminėta...
1468 – atsidūrė Persijoje. Kur ir kaip praleido ištisus metus – vėl nė žodžio. Keliautojas turi labai mažai įspūdžių iš Persijos, kur gyveno dar metus: „Iš Rėjaus nuvykau į Kašaną ir buvo mėnuo. Ir iš Kašano į Najiną, paskui į Jazdą ir gyveno čia mėnesį...“ Išvykęs iš Jezd, pirklys iš Tverės pasiekė Laros miestą, kuriame gyveno pirkliai ir jūreiviai, kurio valdovai priklausė nuo galingų turkmėnų Baltųjų avių suvereno. valstybė. „Nuo Sirjano iki Tarumo, kur galvijus šeria datulėmis...“
„Ir čia yra Gurmyzo prieglobstis, o čia yra Indijos jūra“, - 1469 m. pavasarį rašė keliautojas savo „užrašų knygelėje“. Čia, Ormuze, Persijos įlankos pakrantėje, apiplėštas Atanazas netikėtai pasirodė esąs grynaveislio eržilo, kurį ketino pelningai parduoti Indijoje, savininkas. Netrukus Nikitinas kartu su žirgu jau buvo burlaiviu be viršutinio denio ir gabeno gyvus krovinius per jūrą. Po šešių savaičių laivas prisišvartavo Chaul uoste Malabaro pakrantėje, Vakarų Indijoje. Transporto kaina 100 rub.
Indija Nikitino dienoraščiuose užima reikšmingą vietą. „Ir čia yra indėnų šalis, žmonės vaikšto visi nuogi, bet jų galvos neuždengtos, ir krūtinės nuogos, ir plaukai surišti į vieną kasą, ir visi vaikšto su pilvu, ir gimsta vaikai. kiekvienais metais, ir jie turi daug vaikų. O vyrai ir moterys visi nuogi ir visi juodi. Kad ir kur eičiau, kartais už manęs stovi daug žmonių, bet jie stebisi baltuoju...“ – nustebęs rašė klajūnas.

Maždaug mėnesį Afanasy Nikitinas jodinėjo savo žirgu į Junnaro (Junir) miestą, matyt, pakeliui dažnai sustodamas. Savo dienoraštyje jis nurodė atstumus tarp miestų ir didelių kaimų. Junirą, kuris galbūt buvo musulmonų valstybės dalis, valdė gubernatorius Asadas Khanas, kuris, kaip rašė Athanasius, turėjo daug dramblių ir žirgų, tačiau vis dėlto „jojančiais žmonėmis“.
Prekybininkas tęsė kelionę. Atvykimas į Bidaro miestą, musulmoniškos Dekano valstijos sostinę, kur buvo prekiaujama vergais, arkliais ir auksiniais audiniais. „Rusijos žemėje nėra prekių“, – su apmaudu rašė šturmanas. Kaip paaiškėjo, Indija nėra tokia turtinga, kaip apie ją manė europiečiai. Nagrinėdamas Bidarą, jis apibūdino dekano sultono karo dramblius, jo kavaleriją ir pėstininkus, trimitininkus ir šokėjus, žirgus auksiniais pakinktais ir prijaukintas beždžiones. Jį pribloškė prabangus indų „bojarų“ gyvenimas ir kaimo darbininkų skurdas. Susipažinęs su indėnais keliautojas neslėpė esąs rusas.
Kokia kalba Nikitinas galėjo bendrauti su vietos gyventojais? Jis puikiai kalbėjo persų ir totorių kalbomis. Matyt, ir vietinės tarmės jam buvo lengvai duotos. Patys indėnai pasisiūlė palydėti Nikitiną į Sriparvatos šventyklas, kur jį pribloškė didžiuliai dievo Šivos ir šventojo jaučio Nandi atvaizdai. Pokalbiai su maldininkais Šriparvatos šventovėse suteikė Atanazui galimybę išsamiai aprašyti dievo Šivos garbintojų gyvenimą ir ritualus.
Tuo metu Nikitino dienoraštyje pasirodė vadovas, nurodantis atstumus iki Kalikuto, Ceilono, Pegu karalystės (Birmos) ir Kinijos. Nikitinas surašė, kokios prekės buvo eksportuojamos per Indijos Kambai, Dabulo, Calicut uostus. Buvo išvardyti brangakmeniai, audiniai, druska, prieskoniai, Ceilono krištolas ir rubinai bei Birmos jahontai.

Kelionė namo
... 1472 m., pavasaris – pirklys tvirtai nusprendė, bet kokiu būdu, grįžti į Rusiją. 5 mėnesius jis praleido Kulour mieste, kur buvo įsikūrusios garsiosios deimantų kasyklos ir dirbo šimtai juvelyrų. Aplankiau ir Golkondą, kuri jau tuo metu visame pasaulyje garsėjo savo lobiais, buvusioje Dekano sostinėje Gulbargoje, nukeliavau į pajūrį Dabule. Burlaivio be denio kapitonas, išplaukdamas į Hormuzą, iš keliautojo paėmė dvi auksines monetas. Po mėnesio Afanasy Nikitinas išlipo į krantą. Tai buvo Etiopija. Čia klajoklis išbuvo apie savaitę, dar tris savaites praleido Hormūzo saloje, o paskui išvyko į Širazą, Ispahaną, Sultaniją ir Tebrizą.
Tebrize Atanasijus aplankė Uzun-Khasan – Baltųjų avių Turkmėnijos valstybės, kuri tuomet valdė beveik visą Iraną, Mesopotamiją, Armėniją ir dalį Azerbaidžano, suvereno – būstinę. Kas galėtų susieti galingą Rytų valdovą su Tverės keliautoju, apie kurį Uzunas-Khasanas su juo kalbėjosi, dienoraščiai tyli. Pas Turkmėnijos karalių jis išbuvo 10 dienų. Į Rusiją jis išvyko nauju būdu – per Juodąją jūrą.
Afanasy Nikitino iš turkų laukė nauji išbandymai. Jie supurtė visus jo turtus ir nuvežė į tvirtovę, pas Trebizondo gubernatorių ir komendantą. Tyrėdami po navigatoriaus daiktus, turkai ieškojo kokių nors laiškų, galbūt nuvežė Tverės pirklį Maskvos ambasadoriui Uzun-Khasan dvare. Beje, nėra žinoma, kur, kada ir kaip galėjo dingti minėti laiškai, kuriuos jis gavo Maskvoje ir Tverėje prieš išsiunčiant į Širvaną.
Kur jis mirė?
Per trečiąją jūrą klajūnas nukeliavo į Cafe miestą (dabar tai Feodosija), Genujos pirklių koloniją, kur išsilaipino 1472 metų lapkritį. Tačiau Atanazo Nikitino kelionių pabaiga nėra labai aiški. „Sako, prieš pasiekdamas Smolenską jis mirė“, – sakoma diakono Mamyrevo įsigytos „Kelionės už trijų jūrų“ pratarmėje.
Taip pat neaišku, ką smalsusis prekeivis veikė 4 metus išbuvęs Indijoje. Ir kodėl gi kai kurios dienoraščio eilutės ir puslapiai rašomi ne rusiškai, nors rusiškomis raidėmis. Net buvo pateikta versija, kad tai buvo kažkokie šifruoti tekstai. Tačiau vertimai iš persų ir totorių kalbų parodė, kad Atanazo mintys apie Dievą, apie pasninką ir maldas buvo parašytos šiomis kalbomis...
Viena aišku: nesvarbu, kas buvo Afanasijus Nikitinas – pirklys, skautas, pamokslininkas, ambasadorius ar tiesiog labai smalsus klajoklis – jis buvo talentingas rašytojas ir, be jokios abejonės, žavus žmogus. Priešingu atveju, kaip jis galėjo kirsti tris jūras?

NIKITINAS, AFANASIJUS(mirė 1475 m.) – Tverės pirklys, keliautojas, pirmasis Indijoje apsilankęs europietis (ketvirtį amžiaus, kol Vasco da Gama atvėrė kelią į šią šalį), aut. Kelionė per tris jūras.

A. Nikitino gimimo metai nežinomi. Informacijos apie tai, kas privertė šį pirklį 1460-ųjų pabaigoje leistis į rizikingą ir ilgą kelionę į Rytus, link trijų jūrų: Kaspijos, Arabijos ir Juodosios, yra itin menka. Jis tai aprašė savo užrašuose, pavadinimu Kelionė per tris jūras.

Tiksli kelionės pradžios data taip pat nėra žinoma. XIX amžiuje I.I.Sreznevskis datavo 1466-1472 m., šiuolaikiniai Rusijos istorikai (V.B. Perkhavko, L.S. Semenovas) mano, kad tiksli data yra 1468-1474 m. Jų duomenimis, 1468 metų vasarą iš Tverės palei Volgą pajudėjo kelių laivų karavanas, vienijantis rusų pirklius. Patyręs pirklys Nikitinas anksčiau ne kartą lankėsi tolimose šalyse - Bizantijoje, Moldavijoje, Lietuvoje, Kryme, saugiai grįžo namo su užsienio prekėmis. Ši kelionė taip pat prasidėjo sklandžiai: Atanazas gavo laišką iš Tverskojo didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus, ketinančio pradėti platų prekybą šiuolaikinės Astrachanės srityje (ši žinia kai kuriems istorikams suteikė priežastį Tverės pirklį laikyti slaptas diplomatas, Tverės kunigaikščio infiltratorius, tačiau dokumentinių įrodymų apie tai nėra).

Nižnij Novgorode saugumo sumetimais Nikitinas turėjo prisijungti prie Rusijos Vasilijaus Papino ambasados, tačiau jis jau buvo išvykęs į pietus, o prekybos karavanas jo nerado. Laukęs, kol iš Maskvos grįš totorių ambasadorius Širvanas Khasan-bekas, Nikitinas su juo ir kitais pirkliais išvyko dviem savaitėmis vėliau nei planuota. Netoli Astrachanės ambasados ​​ir prekybinių laivų karavaną apiplėšė vietiniai plėšikai – Astrachanės totoriai, neskaičiuojant, kad vienas iš laivų plaukė „savo“ ir, be to, ambasadorius. Iš pirklių atėmė visas už kreditą pirktas prekes: grįždavo į Rusiją be prekių ir be pinigų, gresia skolų skylė. Draugai Atanazas ir jis pats, jo žodžiais tariant, „raudo, bet vietomis išsiskirstė: kas ką turi Rusijoje, tas išvažiavo į Rusiją; o kas turėtų, ir nuėjo kur akys nešė.

Noras pagerinti reikalus tarpinės prekybos pagalba Nikitiną nustūmė toliau į pietus. Per Derbentą ir Baku jis pateko į Persiją, perplaukė ją nuo Čapakuro pietinėje Kaspijos jūros pakrantėje iki Hormuzo Persijos įlankoje ir iki 1471 m. perplaukė Indijos vandenyną į Indiją. Ten jis praleido ištisus trejus metus lankydamas Bidarą, Junkarą, Chaulą, Dabholą ir kitus miestus. Pinigų neuždirbo, bet praturtėjo neišdildomais įspūdžiais.

Pakeliui 1474 m. Nikitinas atsitiktinai aplankė Rytų Afrikos pakrantę, „Etiopijos žemę“, pasiekė Trebizondą, tada atsidūrė Arabijoje. Per Iraną ir Turkiją jis pasiekė Juodąją jūrą. Lapkričio mėnesį atvykęs į Kafą (Feodosija, Krymas), Nikitinas nedrįso vykti toliau į gimtąją Tverę, nusprendęs palaukti pavasario pirklio karavano. Ilga kelionė pakenkė jo sveikatai. Galbūt Indijoje jis susirgo kokia nors lėtine liga. Kaffoje Afanasijus Nikitinas, matyt, susitiko ir artimai susidraugavo su turtingais Maskvos „svečiais“ (pirkliais) Stepanu Vasiljevu ir Grigorijumi Žuku. Kai jų jungtinis karavanas pajudėjo (greičiausiai 1475 m. kovo mėn.), Kryme buvo šilta, tačiau jiems judant į šiaurę oras atvėso. Sukirtusi A. Nikitino sveikata pasijuto ir jis netikėtai mirė. Jo palaidojimo vieta sutartinai laikomas Smolenskas.

Norėdamas kitiems papasakoti, ką pats matė, A. Nikitinas laikė kelionių užrašus, kuriems suteikė literatūrinę formą ir suteikė pavadinimą. Kelionė per tris jūras. Sprendžiant iš jų, jis atidžiai studijavo Persijos ir Indijos tautų gyvenimą, gyvenimą ir užsiėmimus, atkreipė dėmesį į valstybės santvarką, valdžią, religiją (apibūdino Budos garbinimą šventajame Parvato mieste), kalbėjo apie deimantą. minos, prekyba, ginklai, paminėti egzotiški gyvūnai – gyvatės ir beždžionės, paslaptingasis paukštis „gukukas“, tariamai pranašaujantis mirtį ir kt. Jo užrašai liudija apie autoriaus pasaulėžiūros platumą, draugišką požiūrį į svetimas tautas ir tų šalių, kuriose papročius, papročius. jis lankėsi. Verslus, energingas pirklys ir keliautojas ne tik ieškojo Rusijos žemei reikalingų prekių, bet atidžiai stebėjo ir tiksliai apibūdino gyvenimą bei papročius.

Jis vaizdingai ir įdomiai apibūdino egzotiškos Indijos gamtą. Tačiau kaip prekeivis Nikitinas kelionės rezultatais nusivylė: „Neištikimi šunys mane apgavo: šnekėjo apie daug prekių, bet pasirodė, kad mūsų žemei nieko... Pipirai ir dažai buvo pigūs. . Vieni krovinius veža jūra, kiti už juos muitų nemoka, bet be muito mums [nieko] vežtis neleis. Ir pareiga didelė, o jūroje daug plėšikų. Pasiilgęs gimtojo krašto, nejaukiai jausdamasis svetimuose kraštuose, A. Nikitinas nuoširdžiai ragino grožėtis „rusų žeme“: „Dieve, saugok Rusijos žemę! Nėra kitos tokios šalies šiame pasaulyje. Ir nors Rusijos žemės didikai nėra teisingi, tegul rusų žemė apsigyvena ir tebūna [pakankamai] teisingumo! Kitaip nei daugelis to meto Europos keliautojų (Nicola de Conti ir kt.), Rytuose priėmę mahamedonizmą, Nikitinas buvo iki galo ištikimas krikščionybei („tikėjimo Rusijoje nepaliko“), jis davė visus moralinius vertinimus. papročių ir papročių, pagrįstų stačiatikių moralės kategorijomis, išlikdamas religiniu tolerantišku.

Vaikščiojimas A. Nikitina liudija autoriaus erudiciją, dalykišką rusų kalbos mokėjimą ir kartu labai imli užsienio kalboms. Savo užrašuose jis citavo daugybę vietinių – persų, arabų ir tiurkų – žodžių ir posakių, juos interpretavo rusiškai.

Vaikščiojimas, kažkieno 1478 metais pristatytas į Maskvą didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Mamyrevo diakonui, mirus jų autoriui, jie netrukus buvo įtraukti į 1488 metų kroniką, kuri savo ruožtu buvo įtraukta į Sofijos antrąją ir Lvovo kronikas. Vaikščiojimas išversta į daugelį pasaulio kalbų. 1955 metais Tverėje ant Volgos kranto, toje vietoje, kur jis iškeliavo „per tris jūras“, buvo pastatytas paminklas jo autoriui. Paminklas buvo pastatytas ant apvalios valties formos platformos, kurios laivapriekį puošia arklio galva.

2003 metais paminklas buvo atidarytas Vakarų Indijoje. Septynių metrų stelą, išklotą juodu granitu, kurios keturiose pusėse auksu išraižyti užrašai rusų, hindi, maratų ir anglų kalbomis, suprojektavo jaunas indų architektas Sudeep Matra ir ji pastatyta iš vietos aukų, finansiškai dalyvaujant Tverės srities ir Tverės miesto administracijos.

Levas Puškarevas, Natalija Puškareva

– Rusijos keliautojas, pirklys ir rašytojas, gimęs 1442 m. (data nenurodyta) ir mirė 1474 ar 1475 m. prie Smolensko. Gimė valstiečio Nikitos šeimoje, todėl Nikitinas, griežtai tariant, yra ne keliautojo pavardė, o jo patronimas: tuo metu dauguma valstiečių neturėjo pavardžių.

1468 m. jis surengė ekspediciją į Rytų šalis, aplankė Persiją ir Afriką. Savo kelionę jis aprašė knygoje „Kelionė už trijų jūrų“.

Afanasy Nikitin - Biografija

Afanasy Nikitin, biografija kuri istorikams žinoma tik iš dalies, gimė Tverės mieste. Patikimos informacijos apie jo vaikystę ir jaunystę nėra. Žinoma, kad gana jaunas jis tapo pirkliu ir prekybos reikalais lankėsi Bizantijoje, Lietuvoje ir kitose šalyse. Jo komercinės įmonės buvo gana sėkmingos: jis saugiai grįžo į tėvynę su užsienio prekėmis.

Jis gavo Tverės didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus chartiją, kuri leido plėtoti plačią prekybą dabartinės Astrachanės regione. Šis faktas leidžia kai kuriems istorikams Tverės pirklį laikyti slaptu didžiojo kunigaikščio diplomatu ir žvalgu, tačiau dokumentinių įrodymų šiai prielaidai nėra.

Afanasijus Nikitinas savo kelionę pradėjo 1468 m. pavasarį, plaukdamas pro Rusijos miestus Klyazmą, Uglichą ir Kostromą. Pagal planą, pasiekęs Nižnij Novgorodą, pionierių karavanas saugumo sumetimais turėjo prisijungti prie kito karavano, vadovaujamo Maskvos ambasadoriaus Vasilijaus Papino. Tačiau karavanai praleido vienas kitą – Papinas jau buvo išvykęs į pietus, kai Atanazas atvyko į Nižnij Novgorodą.

Tada jis laukė atvykstant totorių ambasadoriaus Hasanbeko ir jau su juo bei kitais prekeiviais išvyko į Astrachanę 2 savaitėmis vėliau nei planuota. Afanasijus Nikitinas laikė pavojinga plaukioti vienu karavanu – tuo metu palei Volgos krantus vadovavo totorių gaujos. Laivų karavanai sėkmingai praplaukė Kazanę ir keletą kitų totorių gyvenviečių.

Tačiau prieš pat atvykstant į Astrachanę karavaną apiplėšė vietiniai plėšikai – tai buvo Astrachanės totoriai, vadovaujami chano Kasimo, kuriam net nebuvo gėda dėl savo tautiečio Hasanbeko buvimo. Plėšikai iš pirklių atėmė visas prekes, pirko, beje, už kreditą. Prekybos ekspedicija buvo sužlugdyta, du iš keturių laivų buvo prarasti. Tada irgi nesisekė. Du likę laivai buvo patekę į audrą Kaspijos jūroje ir išplauti į krantą. Grįžtant į tėvynę be pinigų ir prekių, pirkliams grėsė skolų skylė ir gėda.

Tada prekybininkas nusprendė tobulinti savo verslą, ketino užsiimti tarpine prekyba.

Taip prasidėjo garsioji Afanasijaus Nikitino kelionė, aprašyta jo literatūriniame kūrinyje „Kelionė už trijų jūrų“.

Informacija apie Atanazo Nikitino kelionę

Persija ir Indija

Per Baku Nikitinas nuvyko į Persiją, į vietovę, vadinamą Mazanderanu, tada kirto kalnus ir pajudėjo toliau į pietus. Keliavo neskubėdamas, ilgai gyvendamas kaimuose ir užsiimdamas ne tik prekyba, bet ir mokydamasis vietinių kalbų. 1469 m. pavasarį jis atvyko į Hormuzą – didelį uostamiestį, esantį prekybos kelių iš Mažosios Azijos (), Kinijos ir Indijos) sankryžoje.

Prekės iš Hormuzo jau buvo žinomos Rusijoje, ypač garsėjo Hormuzo perlai. Sužinojęs, kad iš Hormuzo į Indijos miestus eksportuojami žirgai, kurie ten neauginami, jis ryžosi rizikingam verslo projektui. Nusipirkau arabų eržilą ir, tikėdamasis gerai jį perparduoti Indijoje, įsėdau į laivą, plaukiantį į Indijos miestą Chaulą.

Plaukimas truko 6 savaites. Stipriausią įspūdį pirkliui padarė Indija. Nepamiršęs ir prekybos verslo, dėl kurio, tiesą sakant, čia atvyko, keliautojas susidomėjo etnografiniais tyrimais, tai, ką matė, detaliai fiksavo savo dienoraščiuose. Indija jo užrašuose pasirodo kaip nuostabi šalis, kurioje ne viskas taip, kaip Rusijoje, „o žmonės būna visi juodi ir nuogi“. Atanaziją pribloškė tai, kad beveik visi Indijos gyventojai, net ir vargšai, nešioja auksinius papuošalus. Beje, pats Nikitinas taip pat smogė indėnams – baltaodžius vietiniai anksčiau čia matė retai.

Tačiau pelningai parduoti eržilo Chaule nepavyko, ir jis iškeliavo į sausumą. Jis aplankė mažą miestelį Sinos upės aukštupyje, o paskui nuvyko į Džunarą.

Mano kelionių užrašuose nepraleido kasdienių smulkmenų, taip pat aprašė vietos papročius ir lankytinas vietas. Vargu ar tai buvo pirmasis tikras šalies gyvenimo aprašymas ne tik Rusijai, bet net visai Europai. Keliautojas paliko užrašus apie tai, koks maistas čia gaminamas, kuo šeriami augintiniai, kaip jie rengiasi ir kokiomis prekėmis prekiaujama. Aprašytas net vietinių svaiginančių gėrimų gaminimo procesas ir indų namų šeimininkių paprotys miegoti su svečiais vienoje lovoje.

Junnaras tvirtovėje turėjo užtrukti nebe savo noru. „Džunnaras chanas“, sužinojęs, kad pirklys ne netikėlis, o ateivis iš tolimosios Rusijos, atėmė savo eržilą ir iškėlė netikinčiajam sąlygą: arba atsiverčia į islamo tikėjimą, arba ne tik negauna. arklį, bet bus parduotas į vergiją. Khanas davė jam 4 dienas pagalvoti. Rusų keliautoją išgelbėjo atsitiktinumas – jis sutiko seną pažįstamą Mohammedą, kuris už nepažįstamąjį laidavo prieš chaną.

Per 2 mėnesius, kuriuos Tverės pirklys praleido Junnare, Nikitinas tyrinėjo vietos gyventojų žemės ūkio veiklą. Jis matė, kad Indijoje lietaus sezono metu ariama ir sėjama kviečius, ryžius ir žirnius. Jis taip pat apibūdina vietinę vyndarystę, kurios metu kaip žaliava naudojami kokosai.

Po Junnaro jis aplankė Allando miestą, kur vyko didelė mugė. Pirklys ketino čia parduoti savo arabų arklį, bet ir vėl nepasiteisino. Mugėje ir be jo eržilo buvo daug parduodamų gerų arklių.

Tik 1471 m Afanasijus Nikitinas sugebėjo parduoti savo arklį, ir net tada be didelio pelno sau ar net nuostolingai. Tai atsitiko Bidaro mieste, kur keliautojas atvyko laukdamas lietaus sezono kitose gyvenvietėse. Bidare jis išbuvo ilgai, susidraugavo su vietiniais.

Rusų keliautojas pasakojo apie savo tikėjimą ir savo kraštą, indėnai taip pat daug pasakojo apie savo papročius, maldas, šeimos gyvenimą. Daugelis Nikitino dienoraščių įrašų yra susiję su indėnų religija.

1472 m. jis atvyko į Parvato miestą, šventą vietą Krišnos upės pakrantėje, kur tikintieji iš visos Indijos vykdavo į kasmetines šventes, skirtas dievui Šivai. Athanasius Nikitinas savo dienoraščiuose pažymi, kad ši vieta Indijos brahmanams turi tą pačią reikšmę kaip Jeruzalė krikščionims.

Tverės pirklys dar pusantrų metų keliavo po Indiją, mokėsi vietos papročių ir bandė užsiimti prekybos verslu. Tačiau keliautojo komerciniai įsipareigojimai žlugo: jis taip ir nerado prekės, tinkamos eksportuoti iš Indijos į Rusiją.

Afrika, Iranas, Turkija ir Krymas

Grįždamas iš Indijos Afanasy Nikitinas nusprendė aplankyti rytinę Afrikos pakrantę. Remiantis dienoraščio įrašais, Etiopijos žemėse jam vos pavyko išvengti apiplėšimo, atsipirkdamas plėšikams ryžiais ir duona.

Tada jis grįžo į Hormuzo miestą ir persikėlė per Iraną, kur vyko karo veiksmai, į šiaurę. Jis pravažiavo Širazo, Kašano, Erzindžano miestus ir atvyko į Trabzoną (Trebizondą), Turkijos miestą pietinėje Juodosios jūros pakrantėje. Atrodė, kad sugrįžimas jau arti, bet tada sėkmė nuo keliautojo vėl nusisuko: Turkijos valdžia jį suėmė kaip Irano šnipą ir atėmė visą likusį turtą.

Anot paties keliautojo, mums nusileidusio užrašų pavidalu, jam tuo metu liko tik pats dienoraštis ir noras grįžti į tėvynę.

Jis turėjo lygtinai pasiskolinti pinigų keliui į Feodosiją, kur ketino susitikti su kolegomis prekeiviais ir su jų pagalba sumokėti skolas. Į Feodosiją (Kafu) jis galėjo patekti tik 1474 m. rudenį. Nikitinas šiame mieste žiemojo, pildydamas savo kelionės užrašus, o pavasarį palei Dnieprą išvyko atgal į Rusiją, į gimtąjį Tverės miestą.

Tačiau ten grįžti jam nebuvo lemta – nežinomomis aplinkybėmis jis mirė Smolensko mieste. Greičiausiai ilgametės klajonės ir keliautojo patirti sunkumai pakenkė jo sveikatai. Afanasijaus Nikitino bendražygiai Maskvos pirkliai atgabeno jo rankraščius į Maskvą ir perdavė juos diakonui Mamyrevui, caro Ivano III patarėjui. Vėliau įrašai buvo įtraukti į 1480 m. kronikas.

XIX amžiuje šiuos užrašus atrado rusų istorikas Karamzinas, 1817 m. išleidęs juos autoriaus pavadinimu. Kūrinio pavadinime minimos trys jūros – Kaspijos jūra, Indijos vandenynas ir Juodoji jūra.

Prekeivis iš Tverės atsidūrė Indijoje gerokai anksčiau nei atvyko Europos valstybių atstovai. Jūros kelią į šią šalį portugalų pirklys atidarė keliais dešimtmečiais vėliau, nei atvyko prekybos svečias rusas. Ką jis atrado tolimuose kraštuose ir kodėl jo įrašai yra tokie vertingi palikuonims?

Nors komercinis tikslas, paskatinęs pradininką į tokią pavojingą kelionę, nebuvo pasiektas, tačiau šio pastabaus, talentingo ir energingo žmogaus klajonių rezultatas buvo pirmasis tikras nežinomos tolimos šalies aprašymas. Prieš tai Senovės Rusijoje pasakiška šalis Indija buvo žinoma tik iš legendų ir to meto literatūros šaltinių.

XV amžiaus žmogus legendomis apipintą šalį pamatė savo akimis ir sugebėjo talentingai apie tai pasakoti tautiečiams. Savo užrašuose keliautojas rašo apie Indijos politinę sistemą, vietinių gyventojų religijas (ypač apie „tikėjimą buti“ – taip Afanasijus Nikitinas išgirdo ir užrašė Budos vardą, šventą daugumai indėnų). tą kartą).

Jis apibūdino Indijos prekybą, šios šalies kariuomenės ginkluotę, kalbėjo apie egzotiškus gyvūnus (beždžiones, gyvates, dramblius), vietinius papročius ir indėnų idėjas apie moralę. Jis taip pat užrašė keletą indėnų legendų.

Rusų keliautojas aprašė ir miestus bei vietoves, kuriose pats nesilankė, bet apie kurias girdėjo iš indėnų. Taigi, jis mini ir Indokiniją vietas, kurios tuo metu rusų žmonėms dar buvo visiškai nežinomos. Kruopščiai pionieriaus surinkta informacija šiandien leidžia spręsti apie to meto Indijos valdovų karinius ir geopolitinius siekius, jų kariuomenių būklę (iki karo dramblių ir kovos vežimų skaičiaus).

Jo „Kelionė už trijų jūrų“ buvo pirmasis tokio pobūdžio tekstas rusų literatūroje. Tai, kad jis neaprašė vien šventų vietų, kaip prieš jį darė piligrimai, kompozicijai suteikia savito skambesio. Į jo dėmesingo matymo lauką patenka ne krikščioniškojo tikėjimo objektai, o kitokios religijos ir kitokio gyvenimo būdo žmonės. Jo užrašuose nėra jokio oficialumo ir vidinės cenzūros, ir tai ypač vertinga.

Afanasijaus Nikitino ir jo atradimų istorija – vaizdo įrašas

Kelionė Afanazija Nikitina prasidėjo Tverėje, iš ten maršrutas ėjo Volgos upe per Nižnij Novgorodą ir Kazanę iki Astrachanės. Tada pionierius aplankė Derbentą, Baku, Sarį, po to persikėlė sausuma per Persiją. Pasiekęs Ormuzo miestą, jis vėl įlipo į laivą ir juo atvyko į Indijos Chaulo uostą.

Indijoje jis pėsčiomis aplankė daugybę miestų, tarp jų Bidarą, Junnarą ir Parvatą. Toliau palei Indijos vandenyną jis nuplaukė į Afriką, kur praleido kelias dienas, o paskui vėl vandeniu grįžo į Hormuzą. Tada pėsčiomis per Iraną jis atvyko į Trebizondą, iš ten pasiekė Krymą (Feodosiją).

Gimimo data: --
Mirties data: 1472 (1475) metai.
Gimimo vieta: Rusijos imperija.

Afanasijus Nikitinas– keliautojas, patyręs pirklys ir pirmasis europietis, apsilankęs Indijoje. Taip pat Nikitinasžinomas dėl savo užrašų „Kelionė už trijų jūrų“.

Istorija išsaugojo mažai informacijos apie Atanazijų, jo gimimo datą ir vietą, tėvus ir vaikystę. Pirmieji istoriniai įrašai nurodo jo kelionę į tris Juodosios, Kaspijos ir Arabijos jūras, aprašytą jo užrašuose.

Tikslios išvykimo į kelionę datos atkurti nepavyko. Ta pačia kryptimi kaip ir Atanazas keliavę rusų prekeiviai keliais laivais leidosi į kelionę iš Tverės.

Atanazas tuo metu buvo patyręs pirklys ir keliautojas, nes jam ne kartą teko lankytis tokiose šalyse kaip Bizantija, Lietuva, Moldova, Krymas. Saugų grįžimą namo lydėjo užsienio prekių įvežimas.

Atanazas turėjo didelių planų plėtoti prekybą dabartinės Astrachanės teritorijose, už ką gavo paramą ir laišką iš Tverskojaus kunigaikščio Michailo Borisovičiaus. Šiuo atžvilgiu jį būtų galima laikyti slaptu kunigaikščio diplomatu ar skautu, tačiau istorinių duomenų šia tema nėra.

Atvykę į Nižnij Novgorodą keliautojai turėjo prisijungti prie Vasilijaus Papino ir Rusijos ambasados, tačiau prekybos karavanas neturėjo laiko išvykti į pietus.

Kelionės tęsinys buvo atidėtas dviem savaitėms ir tęsėsi kartu su totorių ambasadoriumi Shirvanu Hasan-beku. O prie Astrachanės visus laivus išgrobstė totorių plėšikai.

Grįžimas į Rusiją žadėjo pakliūti į skolų duobę. Todėl Atanazo bendražygiai išsiskyrė: tie, kurie bent ką turėjo namuose, grįžo į Rusiją, o likusieji išsiskirstė, kur tik akys pažvelgė.

Kita vertus, Nikitinas neatsisakė vilties pagerinti savo reikalus ir tęsė kelionę į pietus. Jis praėjo per Baku ir Persiją, tada pasiekė Indijos vandenyną. Tačiau jau Indijoje Nikitinas praleido 3 metus. Jis aplankė daugybę Indijos miestų, daug pamatė, tačiau užsidirbti nepavyko.

Tai buvo ilga kelionė atgal į Krymą. Atanazas keliavo per Afriką, aplankė ir Etiopijos žemes, pasiekė Trebizondą ir Arabiją. Tada, įveikęs Iraną, o paskui – Turkiją, jis grįžo prie Juodosios jūros.

O sustojęs kavinėje (Krymas), 1974-ųjų lapkritį nusprendė palaukti pavasario prekybinio karavano, nes dėl silpnos sveikatos nebuvo galima keliauti žiemą.

Ilgai viešėdamas kavinėje Nikitinui pavyko susipažinti ir užmegzti glaudžius ryšius su turtingais Maskvos pirkliais, tarp kurių buvo Grigorijus Žukovas ir Stepanas Vasiljevas. Kai Kryme pasidarė šilta, jų vieningas didelis karavanas pajudėjo. Sumenkinta Atanazo sveikata vis labiau jautėsi. Dėl to jis mirė ir buvo palaidotas netoli Smolensko.

Noras pasidalinti įspūdžiais, pastebėjimais ir patirtimi lėmė jo kelionių užrašus. Čia aiškiai matosi geras skaitymas ir kompetentingas ne tik rusiškos dalykinės kalbos mokėjimas, bet ir geras užsienio kalbų suvokimas.

Savo užrašuose Atanazas dažnai vartoja vietinius šalių, kuriose pavyko aplankyti, posakius, o po jų pateikia savo interpretaciją rusiškai.

Jo užrašai rodo ne tik gamtos ir svetimų gyvūnų skirtumus, bet ir papročių, gyvenimo būdo bei politinės santvarkos skirtumus. Atanazas aplankė ir šventąjį Parvatos miestą, kur garbinamas Buda. Studijavo vietos religiją ir valdžią. Jo užrašai liudija apie platų autoriaus pasaulėžiūrą ir draugiškumą svetimoms šalims ir tautoms.

Nepaisant puikių ir įdomių Indijos, Persijos ir kitų šalių aprašymų, jo užrašai neslepia nusivylimo, kad trūksta žadėtos prekių įvairovės. Pasiilgęs Rusijos žemės, Atanazas negalėjo jaustis patogiai svetimuose kraštuose.

Nepaisant Rusijos didikų neteisybės, Nikitinas šlovino Rusijos žemę. Iki paskutinio keliautojas laikėsi krikščionių religijos, visi manierų ir papročių vertinimai buvo pagrįsti ortodoksų morale.

Afanasy Nikitino pasiekimai:

Datos iš Afanasijaus Nikitino biografijos:

1468 m. kelionės per 3 jūras pradžia
1471 atvykimas į Indiją
1474 grįžo į Krymą
1475 mirė

Afanasijus Nikitinas – pirmasis rusų keliautojas, knygos „Kelionė už trijų jūrų“ autorius

Afanasijus Nikitinas, pirklys iš Tverės. Jis pagrįstai laikomas ne tik pirmuoju Rusijos pirkliu, aplankiusiu Indiją (ketvirtį amžiaus iki portugalų Vasko da Gamos), bet ir apskritai pirmuoju Rusijos keliautoju. Afanasijaus Nikitino vardas atveria nuostabių ir įdomiausių Rusijos jūrų ir sausumos tyrinėtojų ir atradėjų sąrašą, kurių vardai auksinėmis raidėmis įrašyti į pasaulio geografinių atradimų istoriją.

Afanasijaus Nikitino vardas tapo žinomas amžininkams ir palikuonims dėl to, kad visą savo viešnagę Rytuose ir Indijoje jis rašė dienoraštį, tiksliau, kelionių užrašus. Šiuose užrašuose jis su daugybe smulkmenų ir detalių aprašė savo aplankytus miestus ir šalis, tautų ir valdovų gyvenimo būdą, papročius ir tradicijas... Pats autorius savo rankraštį pavadino „Kelionė už trijų jūrų“. Trys jūros yra Derbento (Kaspijos), Arabijos (Indijos vandenyno) ir Juodosios jūros.

Gana nepasiekė grįždamas A. Nikitinas į gimtąją Tverę. Jo bendražygiai perdavė „Kelionės už trijų jūrų“ rankraštį į raštininko Vasilijaus Mamyrevo rankas. Iš jo ji pateko į 1488 m. metraštį. Akivaizdu, kad amžininkai įvertino rankraščio svarbą, jei nusprendė jo tekstą įtraukti į istorines kronikas.

N. M. Karamzinas, „Rusijos valstybės istorijos“ autorius, XIX amžiaus pradžioje atsitiktinai užklydo į vieną iš „Kelionės ...“ kronikų. Jo dėka Tverės pirklio A. Nikitino kelionė tapo viešai žinoma.

A. Nikitino kelionių užrašų tekstai liudija plačią autoriaus akiratį, gerą dalykinės rusų kalbos mokėjimą. Skaitydamas jas nevalingai pagauni save galvojant, kad beveik visi autoriaus užrašai yra visiškai suprantami, nors parašyti daugiau nei prieš penkis šimtus metų!

Trumpa informacija apie Afanasijaus Nikitino kelionę

Nikitinas Afanasijus Nikitichas

Tverės pirklys. Gimimo metai nežinomi. Gimimo vieta taip pat. Jis mirė 1475 m. prie Smolensko. Tiksli kelionės pradžios data taip pat nežinoma. Daugelio autoritetingų istorikų teigimu, tai greičiausiai 1468 m.

Kelionės tikslas:

eilinė komercinė ekspedicija palei Volgą upių laivų karavano iš Tverės į Astrachanę dalis, užmezgant ekonominius ryšius su Azijos pirkliais, prekiaujančiais Didžiuoju Šilko keliu, einančiomis per garsiąją Šemachą.

Šią prielaidą netiesiogiai patvirtina faktas, kad Rusijos pirkliai lydimi leidosi žemyn Volga Asanas Bėjus, suvereno ambasadorius Shamakhi,Širvanas Šachas Forusas-Esaras. Šemachano ambasadorius Asan-bekas su didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III lankėsi Tverėje ir Maskvoje ir išvyko namo paskui Rusijos ambasadorių Vasilijų Papiną.

A. Nikitinas su bendražygiais aprūpino 2 laivus, pakrovė juos įvairiomis prekėmis prekybai. Afanasijaus Nikitino prekė, kaip matyti iš jo užrašų, buvo šlamštas, tai yra kailiai. Akivaizdu, kad karavanu plaukiojo laivai ir kiti pirkliai. Reikia pasakyti, kad Afanasy Nikitinas buvo patyręs, drąsus ir ryžtingas pirklys. Prieš tai jis ne kartą lankėsi tolimose šalyse – Bizantijoje, Moldovoje, Lietuvoje, Kryme – ir saugiai grįžo namo su užjūrio prekėmis, tai netiesiogiai patvirtina ir jo dienoraštis.

Shemakha

vienas iš svarbiausių punktų visame Didžiajame Šilko kelyje. Įsikūręs dabartinio Azerbaidžano teritorijoje. Būdamas karavanų kelių kryžkelėje, Shemakha buvo vienas didžiausių prekybos ir amatų centrų Artimuosiuose Rytuose, užėmęs svarbią vietą šilko prekyboje. Dar XVI amžiuje buvo minimi prekybiniai santykiai tarp Šemachos ir Venecijos pirklių. Šamakyje prekiavo Azerbaidžano, Irano, arabų, Centrinės Azijos, Rusijos, Indijos ir Vakarų Europos pirkliai. Šemachą mini A. S. Puškinas „Pasakoje apie auksinį gaidį“ („Duok man mergaitę, Šemachanų karalienę“).

įstojo A. Nikitino karavanas kelionės laiškas iš didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus judėti po Tverės kunigaikštystės teritoriją ir Didžiojo kunigaikščio kelionių į užsienį chartija, su kuriuo išplaukė į Nižnij Novgorodą. Čia jie planavo susitikti su Maskvos ambasadoriumi Papinu, kuris taip pat buvo pakeliui į Šemachą, tačiau neturėjo laiko jo sugauti.

Atsitraukė nuo šventojo aukso kupolo Gelbėtojo ir pasidavė jo gailestingumui, nuo savo valdovo iš didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus Tverskio ...

Įdomu tai, kad iš pradžių Afanasy Nikitinas neplanavo aplankyti Persijos ir Indijos!

Istorinė aplinka A. Nikitino kelionės metu

Aukso orda, kuri valdė Volgą, dar buvo gana stipri 1468 m. Prisiminkite, kad Rusija galutinai nusimetė Ordos jungą tik 1480 m., po garsiojo „stovėjimo ant Ugros“. Tuo tarpu Rusijos kunigaikštystės buvo vasalų priklausomybės. Ir jei jie reguliariai mokėjo duoklę ir „nepasipuikavo“, tada jiems buvo suteikiamos tam tikros laisvės, įskaitant prekybą. Tačiau apiplėšimo pavojus egzistavo visada, todėl pirkliai rinkosi į karavanus.

Kodėl Rusijos pirklys Michailą Borisovičių, Tverskijos didįjį kunigaikštį, vadina suverenu? Faktas yra tas, kad tuo metu Tverė vis dar buvo nepriklausoma kunigaikštystė, kuri nebuvo Maskvos valstybės dalis ir nuolat kovojo su ja dėl pirmenybės Rusijos žemėse. Prisiminkite, kad galiausiai Tverės kunigaikštystės teritorija tapo Maskvos karalystės dalimi, valdant Ivanui III (1485).

P paguoda A. Nikitiną galima suskirstyti į 4 dalis:

1) keliauti iš Tverės į pietinę Kaspijos jūros pakrantę;

2) pirmoji kelionė į Persiją;

3) kelionė į Indiją ir

4) kelionė atgal per Persiją į Rusiją.

Visas jo kelias aiškiai matomas žemėlapyje.

Taigi, pirmasis etapas – kelionė palei Volgą. Sekėsi gerai iki pat Astrachanės. Netoli Astrachanės ekspediciją užpuolė vietinių totorių plėšikų gaujos, laivai buvo nuskandinti ir apiplėšti.

Ir aš pravažiavau Kazanę savo noru, mes nieko nematėme, ir aš pravažiavau ordą, ir Uslaną, ir Saray, ir berekezanus. Ir nuvažiavome į Buzaną. Tada prie mūsų pribėgo trys nešvarūs totoriai ir papasakojo melagingą naujieną: „Kaisym Saltan saugo svečius Buzane, o su juo trys tūkstančiai totorių“. O Širvanšino Asanbego ambasadorius davė jiems vieną paltą ir patalynę, kad galėtų nuvežti pro Khaztarakhaną. Ir jie, nešvarūs totoriai, paėmė po vieną, bet pranešė Khaztarakhanui (Astrachanei) karalius. O jazas paliko savo laivą ir užlipo ant laivo žodžio ir su bendražygiais.

Važiavome pro Chaztarakhaną, švietė mėnulis, mus pamatė caras, o totoriai šaukė: „Kachma, nebėgk! Ir nieko negirdėjome, bet bėgome kaip burė. Dėl mūsų nuodėmės karalius išsiuntė visą savo būrį paskui mus. Ini aplenkė mus ant Bohun ir išmokė šaudyti. Ir mes nušovėme žmogų, o jie nušovė du totorius. Ir mūsų mažesnis laivas važiavo, tą valandą mus paėmė ir apiplėšė , o manasis buvo mažas šlamštas, viskas mažesniame inde.

Banditai iš pirklių atėmė visas prekes, pirko, aišku, už kreditą. Grįžti į Rusiją be prekių ir be pinigų gresia skolų skylė. Draugai Atanazas ir jis pats, jo žodžiais tariant, verkdami, taip, jie išsiskirstė į skirtingas puses: kas turi ką nors Rusijoje, tas išvažiavo į Rusiją; o kas turėtų, ir nuėjo kur akys nešė.

Nenoringas keliautojas

Taigi Afanasy Nikitinas tapo nenorinčiu keliautoju. Kelias namo užsakytas. Nėra kuo prekiauti. Liko tik viena – likimo ir savo iniciatyvos viltimi vykti į žvalgybą į svečias šalis. Išgirdęs apie pasakiškus Indijos turtus, savo žingsnius nukreipia būtent ten. per Persiją. Apsimetęs klajojančiu dervišu, Nikitinas ilgam sustoja kiekviename mieste ir popieriumi dalijasi įspūdžiais bei pastebėjimais, savo dienoraštyje aprašydamas tų vietų, kur jį likimas atvedė, gyventojų ir valdovų gyvenimą bei papročius.

Ir liežuvis nukeliavo į Derbentą, o iš Derbento į Baką, kur ugnis dega nenumaldomai; o iš Bakio ėjote per jūrą į Čebokarą. Taip, čia jūs gyvenote Čebokare 6 mėnesius, bet Sara gyveno mėnesį, Mazdrano žemėje. O iš ten į Amily, ir čia gyvenau mėnesį. Ir iš ten į Dimovantą, o iš Dimovanto į Rėjų.

Ir nuo Drėjaus iki Kašeno, ir čia aš buvau mėnesį, ir iš Kašeno iki Naino, ir nuo Naino iki Ezdei, ir gyvenau čia mėnesį. Ir nuo Dies iki Syrchan, ir nuo Syrchan iki Tarom .... Ir nuo Toromo iki Laros, ir nuo Laros iki Benderio, ir čia yra Gurmyzo prieglobstis. O čia yra Indijos jūra, o parsių kalba ir Gondustanskadoria; ir iš ten eiti jūra į Gurmyz 4 mylias.

Pirmoji Atanazo Nikitino kelionė per persų žemes, nuo pietinių Kaspijos jūros krantų (Čebukaros) iki Persijos įlankos krantų (Bender-abasi ir Hormuz), truko daugiau nei metus, nuo 1467 m. žiemos iki 1469 metų pavasaris.

Rusijos keliautojai ir pionieriai

Vėlgi Atradimų amžiaus keliautojai