Rusų genetinis žemėlapis. Mėlynos akys yra ne tiek rasinis, kiek geografinis ženklas! Odos spalva yra svarbi

Tautybė – tai per šimtmečius istorijos susiformavusių charakterio bruožų ir išorinių duomenų visuma, išskirianti individą nuo kitos tautybės atstovų. Pastebėtina, kad kaimyniniuose regionuose gyvenantys žmonės skiriasi tik nežymiai pagal nacionalines ypatybes, o skirtingų žemynų atstovai labai skiriasi. Tokie tautybių skirtumai virsta rasiniais. Prieš nustatydami asmens tautybę, turite žinoti pagrindines išvaizdos savybes, pagal kurias galima atskirti skirtingų tautybių atstovus - plaukų ir odos spalvą, nosies formą ir formą, taip pat akis. Įvairių tautybių atstovai taip pat turi kalbos skirtumų, tačiau jie ne visada leis nustatyti konkrečią tautybę, nes angliškai kalba pusė pasaulio, o ne tik britai.

Nacionaliniai afrikiečių skirtumai

Afrikiečių (arba negrų) oda yra nuo rudos iki juodos spalvos. Grynaveisliai afrikiečiai niekada neturės mėlynų ar pilkų akių – tik juodų ar rudų. Akių forma gali būti apvali arba migdolo formos. Nosis šiek tiek paplokščia, su plačiomis šnervėmis. Afrikos žemyno atstovai turi tamsius ir, kaip taisyklė, garbanotus plaukus, plačius pečius ir ilgas kojas, jie yra aukšti.

Čečėnų tautiniai skirtumai

Ir čečėnų, ir ingušų oda yra šviesi. Akių spalva – ruda arba juoda, akys mažos. Tamsūs ir stori plaukai, ant nosies tiltelio susilieję antakiai yra čečėnų, kurie taip pat turi lygią ir didelę nosį su plačiu nosies tilteliu, bruožai. Šios tautybės atstovų augimas yra maždaug vidutinis. Skaičius yra proporcingas.

Gruzinų tautiniai skirtumai

Labai dažnai priklausymą tam tikrai tautybei galima nustatyti pagal pavardę. Pavyzdžiui, tarp vietinių gruzinų pavardė baigiasi „dze“. Todėl, kaip nustatyti tautybę pagal pavardę, parašyta atitinkamoje literatūroje. Be pavardės, gruzinus galima išskirti šviesia oda, migdolo formos rudomis ar juodomis akimis, pailga užkabinta nosimi, šviesiai juodais tankiais plaukais. Šios tautybės atstovai turi proporcingą kūno sudėjimą, gruzinai dažniausiai būna aukšti žmonės, o ūgio – ne tik vyrai, bet ir moterys.

Žydų tautiniai skirtumai

Žydai turi šviesią, dažnai strazdanota oda, išsipūtusias ir apvalias akis, pilkas arba rudas, turi didelę nosį nuleistu galiuku. Paprastai žydams šnervių kraštai yra šiek tiek paaukštinti. Ši tautybė turi tamsius arba raudonus plaukus. Jei jums reikia atpažinti žydą iš vyriškos visuomenės pusės, atidžiau pažiūrėkite į jo veido plaukus – jie dažnai skiriasi nuo galvos. Žydai yra žema tauta, todėl tarp jų nėra aukšto ūgio žmonių, o vyrai dažnai pasižymi augimu žemiau vidutinio. Žydų figūra turi neproporcingą struktūrą – jie turi platų dubenį ir siaurus pečius.

Nacionaliniai armėnų skirtumai

Prieš nustatydami tautybę pagal išvaizdą, atidžiau pažiūrėkite į akis - galbūt priešais jus stovi armėnas, jei žmogaus akys yra migdolo formos, plačios, rudos spalvos. Armėnų oda šviesi, o plaukai stori ir garbanoti. Ypač vyrams visame kūne stebima tanki augmenija. Armėnai turi pailgą, užkabintą nosį, vidutinio ar didelio augimo ir proporcingą kūno sudėjimą.

Nacionaliniai kinų skirtumai

Norint nustatyti asmens pilietybę, nebūtina jo matyti asmeniškai, nes tautybę galite nustatyti iš nuotraukos. Kinų tautybė, gausiausia mūsų planetoje, pasižymi maža ir siaura nosimi, nuožulniais ir plačiai išsidėsčiusiomis akimis – jos juodos. Kinai yra gelsvos arba rusvos odos spalvos ir žemo ūgio. Šios tautybės atstovų kūno sudėjimas yra proporcingas. Kinų plaukai tamsūs ir šiurkštūs, tiesūs, ant vyrų kūno augalijos praktiškai nėra.

Tautiniai totorių skirtumai

Totoriai turi gelsvą odos atspalvį, turi tamsius arba raudonus plaukus, o šios tautybės atstovai dažnai pradeda plikti jaunystėje. Jų akys rudos, siauros, kaip ir nosis, kuri profilyje praktiškai neišsikiša virš kitų veido bruožų. Todėl totorių veidas dažnai atrodo plokščias. Proporcingas kūno sudėjimas ir vidutinis arba žemesnis ūgis yra šios tautos nacionaliniai skirtumai.

Tikimės, kad ši informacija padėjo jums nuspręsti, kaip nustatyti savo arba jūsų draugo ar merginos pilietybę.

Midgard-Earth mieste gyvena žmonės, turintys skirtingą odos spalvą ir tam tikrą gyvenamąją teritoriją. Ši žemiškoji žmonija turi protėvius, kurie atvyko į Midgardą-Žemę iš įvairių Dangaus salių – Žvaigždžių sistemų, būtent: Didžiosios Rasės – balta odos spalva;
Didysis drakonas – geltona odos spalva;
Fire Serpent - raudona odos spalva;
Gloomy Wasteland – juoda odos spalva;
Pekelny Mir - pilka odos spalva, ateiviai.
Baltosios rasės sąjungininkai mūšyje su tamsos jėgomis buvo žmonės iš Didžiojo drakono salės. Jiems buvo leista apsigyventi Žemėje, nustačius vietą pietryčiuose, kylant Yarilo-Saulės. Šiuolaikinė Kinija.

Dar vienam sąjungininkui, ugnies gyvatės salės žmonėms, buvo paskirta vieta Atlanto vandenyne esančiose žemėse. Vėliau, atsiradus Didžiosios Rasės klanams, ši Žemė pradėta vadinti Antlanu, t.y. Skruzdžių žemę senovės graikai vadino Atlantida.

Mirus Antlani, teisieji žmonės, turintys Šventosios ugnies odos spalvą, Dangiškoji jėga (Waitmara) perkėlė juos į rytus į beribę Žemę, gulint Yarila-Saulės saulėlydžiui ... (Amerikos žemynas).

Senovėje juodaodžių šalies valdos apėmė ne tik Afrikos žemyną, bet ir dalį Hindustano. Indėnų dravidų ir nagų gentys priklausė negroidų tautoms ir garbino deivę Kali-Ma – Juodosios Motinos deivę.

Mūsų protėviai jiems davė Vedas – šventuosius tekstus, dabar žinomus kaip Indijos vedos (induizmas).

Sužinoję apie amžinuosius Dangaus dėsnius, tokius kaip Karmos dėsnis, Įsikūnijimas ir Reinkarnacija ir kitus, jie atsisakė nepadorių poelgių, pradedant kruvinomis žmonių aukomis deivei Kali-Ma ir Juodiesiems drakonams.

Didžiosios rasės ir kitų rasių priešas Midgarde-Žemėje yra Pekelny pasaulio atstovai, slapta prasiskverbę į Midgard-Earthą, todėl gyvenamoji teritorija nėra apibrėžta.

Dievas Perunas juos vadina ateiviais (žydais). Jie turi pilką odą, turi Tamsos spalvos akis ir yra biseksualūs (iš pradžių), gali būti žmona arba vyras (hermafroditai, kuriuose, priklausomai nuo mėnulio fazių, pakito seksualinė orientacija).

Jie dažo savo veidus spalvomis, kad primintų Žmonių vaikus... Viešai niekada nenusirengia chalatų.

Jie kuria visokius netikrus religinius kultus ir konkrečiai bando sunaikinti arba sumenkinti Dievo Kultą Peruną, nes jis perspėjo:

„Jie trokš visko, kas svetima, kas jiems nepriklauso... Visos jų mintys tik apie valdžią. Ateivių tikslas – sugriauti Šviesos Pasaulyje viešpataujančią harmoniją ir sunaikinti Dangaus klano bei Didžiosios rasės palikuonis, nes tik jie gali duoti vertą atkirtį pragaro jėgoms...

Vartodami melą ir labai glostančius žodžius, jie įgyja pasitikėjimo gyventojais, kai tik įgyja pasitikėjimą tarp gyventojų, jie pradeda suvokti savo Senovinį palikimą. Sužinoję viską, kas įmanoma Senovės palikime, jie pradeda tai interpretuoti savo naudai.

Jie skelbiasi esantys Dievo pasiuntiniai, bet atneša pasauliui tik nesantaiką ir karus. Gudriais ir piktais poelgiais jie atitraukia jaunuolius nuo Išminties, moko gyventi dykinėjant, nesilaikyti tėvo tradicijų. Jie nežino apie dangaus garbę ir tiesą, nes jų širdyse nėra sąžinės...

Melu ir neteisiųjų meilikavimu jie užims daugelį Midgardo Žemės dalių, tačiau bus nugalėti ir ištremti į Dirbtinių kalnų šalį (Egiptą), kur žmonės su tamsos spalvos oda ir palikuonys Dangaus klanas gyvens. Ir žmonės pradės juos mokyti dirbti, kad jie patys galėtų maitinti savo vaikus ...

Tačiau noro dirbti stoka suvienys ateivius ir jie paliks dirbtinių kalnų šalį ir apsigyvens visuose Midgard-Earth pakraščiuose...

Milijonus gyvybių atims beprasmiai karai dėl ateivių troškimų, nes kuo daugiau bus karų ir mirčių, tuo daugiau turto įgis Tamsos pasaulio pasiuntiniai.

Tamsiosios jėgos, siekdamos savo tikslų, netgi naudos ugnies grybus, atnešdami mirtį, kuri pakils virš Midgardo Žemės.

Didžiausią odos pigmentacijos tyrimą SSRS Rusijos gyventojų tarpe sovietų antropologai atliko 1964 m. Tada ekspedicija sugebėjo surinkti antropometrinius duomenis apie daugiau nei 17 000 vyrų ir moterų, gyvenančių 107 šalies regionuose, įskaitant centrinę SSRS dalį, Vitebsko kraštą ir Rusijos šiaurę iki Archangelsko.

Odos spalva yra svarbi

Tokį didelio masto mokslininkų tyrimą daugiausia paskatino noras dar labiau sugriauti nacių teoriją, kad rusai yra prastesnė rasė, nesuprantama ir laukinė, o svarbiausia – margos minios, neturinčios teisės į nepriklausomybę.

Jau XIX amžiuje antropologai manė, kad rasės bruožas yra odos spalva. Tai parašė rusų antropologas Eduardas Julijevičius Petri, kuris atkreipė dėmesį, kad pigmentacijos apibrėžimas yra elementariausias būdas identifikuoti žmonių rasę, ir kalbėjo apie žmonių apsisprendimo svarbą bendroje pasaulio visuomenėje. „Antropologija“).

Tame pačiame amžiuje buvo sukurtos specialios lentelės, kurios leido tiksliai nustatyti žmogaus rasę. Iš pradžių ant popieriaus atspausdintos lentelės greitai sudegė, todėl mokslininkai pradėjo naudoti tamsintus stiklus, kurie daug ilgiau išlaikė spalvą.

Lauschen stalas

Pavyzdžiui, vokiečių antropologas Felixas von Lauschanas (Luchanas) sukūrė specialią skalę, kurioje yra 36 odos spalvos atspalviai, kur pirmieji keturiolika šviesių atspalvių yra europietiški odos atspalviai, paskutiniai 10 atspalvių yra Afrikos odos spalvos, o tarpiniai atspalviai priklauso azijiečių. ir mestizo.

Tuo pačiu metu originalioje Laushan lentelėje buvo ir gana tamsių gelsvų atspalvių, kurie buvo sunumeruoti 4, 5 ir 6. Spalvos su skaičiais 1, 2 ir 3 turėjo melsvą atspalvį, o nuo 7 iki 11 buvo su šviesiais ir baltai rožiniais akcentais. .

Kadangi Laushan lentelė, kaip ir kitų mokslininkų lentelės, turėjo savo trūkumų, kurių pagrindinis buvo netolygus atspalvių išdėstymas, sovietinės antropologinės ekspedicijos vadovas Viktoras Valerianovichas Bunakas sukūrė savo odos tonų nustatymo metodą. Jis paėmė 10 šviesių odos atspalvių ir paskirstė juos taip, kad skalės dispersija būtų lygi.

Odos spalvą sovietų antropologai nustatė ant neįdegusio dilbio vidinės pusės, taikydami zondus ant odos dienos šviesoje, krintant pro langą.

Baltesnis už baltą

Staiga paaiškėjo, kad beveik kiekvienas Sankt Peterburgo mokslininkų tirtas odos atspalvis turi tris: „šviesią“ (Nr. 8), „labai šviesią“ (Nr. 9) ir „Rausvai baltą“ (Nr. 10). Kartais buvo susidurta su tokiais odos atspalviais kaip „šiek tiek gelsvas“ ir „švelnus neutralus“.

Tai yra, paaiškėjo, kad didžioji dalis „laukinių ordų“ turi „labai šviesią“ odą – taip paaiškėjo 4/5 visų tirtų. Likusieji turėjo „šviesią“ odą arba turėjo net mažiau pigmentuotą variantą nei „labai šviesi“ – „rausvai balta“. Šioje versijoje rausvas odos atspalvis atsiranda dėl per ją esančių kraujagyslių skaidrumo. Be to, rausvai balta spalva buvo daug dažniau nei „šviesi“.

Tuo pat metu sovietų antropologai pastebėjo, kad vyrų odos spalvos kintamumas yra ryškesnis – tai yra, tarp jų dažniau pasitaiko variantai Nr.8, Nr.10, o moterims – vidutinis variantas Nr.9. "labai lengvas".

Kitas bruožas, kurį pastebėjo Bunako vadovaujami antropologai, yra tai, kad labai šviesios odos spalvos žmonių skaičius skirtinguose regionuose yra pastovus, tačiau tarp šiauriečių (mokslininkai nubrėžė mentalinę ribą išilgai Volgos aukštupio) šviesiausi - „baltai rožinė. “ atspalvis yra labiau paplitusi oda.

10-yje iš 38 šiaurinių regionų baltai rausvos spalvos odos variantas buvo daugiau nei trečdalyje apklaustų gyventojų, o likusiuose 60 regionų toks procentas 10 odos atspalvio gyventojų pasitaikė tik 2 kartus. .

Kaip neprisiminti dar IX amžiuje gyvenusio arabų rašytojo ir geografo Ahmeto Fadlano, kuris savo raštuose apibūdindamas prie Volgos sutiktas rusas kalbėjo apie juos kaip apie „gražius ir rausvus“ žmones.

Veikale „Rusijos tautos kilmė ir etninė istorija“ Viktoras Bunakas pateikia žemėlapį, pagal kurį baltai rausva oda dažniausiai aptinkama Ilmeno-Belozero, Vakarų Aukštutinės Volgos, Valdajaus-Aukštutinės Dniepro, Vologdos-Vjatkos ir Vyatka-Kama tipai rusai, o šviesus ir labai šviesus atspalvis vyrauja Rusijos centre ir pietuose, kur gyvena Don-Sur, stepių, Vidurio Volgos ir Desno-Seimos tipai rusai.

Rusas yra rusas

Bunakas Rusijos gyventojus apibūdino kaip gana homogeniškus, o vidutinį rusą – kaip tipišką europietiškos rasės atstovą, kuris daugeliu atžvilgių sutampa su Vakarų europiečių ypatumais ir neperžengia jų kintamumo.

Tačiau tam tikri skirtumai tarp Europos tautų ir rusų vis dar egzistuoja – tai šviesesnė odos pigmentacija, vidutinio pločio veido, lėčiau nei europiečių, auganti barzda, vidutinio aukščio nosies tiltelis ir aiškesnis profilis – visa tai vadinama Rytų Europos antropologijos kompleksas.

Įdomu, kad naujausi Rusijos mokslų akademijos Rusijos genetikų grupės tyrimai, atlikti kartu su Didžiosios Britanijos ir Estijos genetikais, patvirtino XX amžiaus sovietų ekspedicijos išvadas, kad rusai yra monolitinė tauta, nedideli svyravimai išilgai geografinės šiaurės rytų-pietvakarių ašies.

Rusų kraujyje reikšmingų tiurkų ar azijiečių tautų priemaišų nerasta; Tyrimas buvo paskelbtas Amerikos žurnale Human Genetics.

Spalvų simboliai slavų mitologijoje

Slavai labai atsakingai pasirinko savo gyvenime vieną ar kitą spalvą. Kasdieniniam gyvenimui slavai rinkosi vienas spalvas, religinėms – apeigines kitas. Taip pat kostiumas buvo pasiūtas atsižvelgiant į jų lytį, socialinį statusą ir net nuotaiką.

Slavų mitologijoje spalvos taip pat turi aiškią reikšmę.

Tačiau visą šią spalvų reikšmių įvairovę gana paprasta sudėti į loginę grandinę, o visos dviprasmybės ir linksmos konkrečios spalvos interpretacijos iškart pradeda brėžti.

Mažasis senovės slavų pasaulėžiūros tyrinėtojas M.V. Popovičius užsiėmė spalvų simboliais. Mus domina ne tik senovės rusikų aprangoje naudojami spalvų simboliai, bet ir mituose, epuose, pasakose naudota spalvų simbolika.

Balta yra saulė, oras, įžvalga, grynumas, nekaltumas, grynumas, šventumas, sakralumas, išganymas, dvasinė galia. Žiema. Ši spalva rodo dienos šviesos valandas. Darbo laikas ir geri darbai.

Balta spalva – absoliuti laisvė nuo visų kliūčių, laisvė visoms galimybėms. Balta spalva taip pat yra problemų sprendimas, nauja pradžia.

Belbogas buvo dievų panteone kaip visų šviesos jėgų personifikacija.

Svyatovito simbolis yra baltas. Taip yra dėl to, kad Belbog ir Svyatovit tradicijoje yra ta pati jėga, tik atitinkamai skirtinguose įsikūnijimuose, o jų reikšmė yra ta pati.

Mituose dažnai aptinkamos frazės: „balta palapinė“ - slavų armijai apibūdinti, „baltos rankos“ - atskirti slavą nuo pečenego. Dunojaus epitetas yra „baltoji upė“. Epitetas „baltas“ taip pat siejamas su „gyvu vandeniu“. „Baltoji antis“ visada yra teigiamas pasakos herojus, grįžtantis prie anties protėvių iš mito apie mito sukūrimą. "Baltasis beržas" - nuolatinis epitetas mitologijoje vadinamas vienu iš slavų šventų medžių.

"Bel yra degus akmuo" (Alatyr) yra šventa švari vieta mitologijoje.

„Baltojo akmens kameros“ – švari, šviesi, patikima gyvenamoji vieta.

Liaudies kalendoriuje „baltosios“ dienos yra serbų ir makedonų Užgavėnės („Baltoji savaitė“); šventos dienos (kai nėra pasninko) Serbijoje ir Pomoravijoje („baltosios dienos“); Didžioji savaitė tarp ukrainiečių ir baltarusių (Biliy Tizhden, Biela Nyadelya); Didysis šeštadienis tarp kroatų, slovėnų, čekų ir slovakų („Baltasis šeštadienis“).

Baltus marškinius slavai naudojo religiniais ir ritualiniais tikslais, pavyzdžiui, prieš mūšį buvo dėvimi po grandininiu paštu arba be jo, tiesiog ant švaraus kūno.

Juoda beveik visur pasirodo kaip neigiamų jėgų ir liūdnų įvykių spalva. Juoda spalva taip pat yra žemiškos tuštybės ir didybės neigimas.

Juoda spalva, kaip baltos spalvos antagonistė, išreiškia „nieko“ idėją, nieko kaip absoliutų atsisakymą, kaip mirtį arba kaip „ne“ karingame proteste (kaip koncentruotas agresyvaus atkaklumo krešulys). Juoda spalva simbolizuoja naktį. Tai tamsiųjų jėgų metas. Tai miego metas, laikinas nebūtis.

Konkrečiausia ir nedviprasmiškiausia yra juoda simbolika, kuri siejama su tamsa, žeme, mirtimi (veikia kaip gedulo ženklas; plg.: šeimose, kuriose buvo gedulas, velykinius margučius dažydavo juodai ar kitaip tamsiai – žaliai, purpurine, mėlyna spalva - spalvos).

Pekelnio pasaulio veikėjai dažniausiai būna juodos spalvos (pasirodo ir juodo gyvūno ar daikto pavidalu): bannikas, tvartas, lauko dvasios „savininkas“ (rus.). Volkodlakas (serb.) virsta juodu arkliu, vampyrai kankina žmones, virsdami juoda višta (slov.), raganos virsta juodomis katėmis, šunimis, kiaulėmis (o. slav.). Juodo gyvūno atsiradimas po burtininko mirties yra įrodymas, kad Viy (serbas) išėjo iš jo.

Magiškoje praktikoje (apotropinis, meilės, gydomasis) buvo naudojami juodos spalvos daiktai, pvz.: peilis juodame apvalkale kaip apsauga nuo išgąsčio (serb.), nuo maro (slovėn.); mirusiam žmogui po naga buvo kalamas juodas erškėtis, kad jis nevaikščiotų (serb.); juodo šuns kaulas atbaidė smulkmeną (serb.); juoda vištiena buvo nešama aplink pasėlius nuo krušos (serbų).

Černobogo simbolis yra juodas. Jis įkūnija visų tamsiųjų Pekelny karalystės jėgų visumą.

Mitologijoje juodi epitetai žymėjo: „Juodoji armija“ – priešo armija, „Juodoji upė“ – atnešanti mirtį, „Juodasis akmuo“ – įėjimas į Pekelnio karalystę, „Juodasis varnas“ – mirties pranašas ir kt.

„Juodasis aksomas“, „Juodieji sabalai“ – juoda spalva čia veikia kaip charakterio turto, kūniškumo rodiklis.

Apsauginė pynė, kaip ir juodi drabužiai, ritualinėje veikloje nebuvo naudojami. Kasdieniame gyvenime jis neturėjo simbolinės spalvos.

Apskritai raudona spalva laikoma agresyvia, gyvybinga ir kupina jėgos, panaši į ugnį ir reiškianti meilę bei kovą už gyvybę ir mirtį. Tai taip pat saulės spalva (Vladimiro raudonoji saulė). Raudona spalva Rusijoje yra grožio sinonimas. Raudona yra kraujas – gyvybės, bet kartu ir mirties simbolis.

Bogatyrai Rusijoje dažniausiai pirmenybę teikė raudoniems drabužiams (kelnės, batai, kaftanas, apsiaustas ir t.t., tik marškiniai dažniausiai būna balti), iš čia ir epas „raudonas gerai padarytas“, o „raudonos mergelės“ prasme – gražus.

Raudona - Gyvybės, ugnies, vaisingumo, sveikatos spalva, o kartu ir chtoniški personažai (raudonus drabužius ar kepurę dėvi brauniai, vandenininkai, sukčiai; raudonos akys, dantys, raganos, sukčių, undinių plaukai) . Liaudies atvaizdavime ypač reikšmingas raudonas siūlas, raudonas audinys, raudonas (velykinis) kiaušinis, kurie yra apdovanoti apsauginėmis savybėmis ir naudojami kaip talismanas.

Yarila spalva, raudona saulė, pirmiausia asocijuojasi su pavasariu, vaisingumu, gyvybe ir, žinoma, pavasario saule, atgaivinančia gamtą.

„Pavasaris raudonas“ - epuose ir pasakose tai reiškia pavasarinės Jarilos saulės atėjimą.

Raudonų drabužių pasirinkimas apibūdina tai, kad savininkas pasitiki savimi.

Mėlyna spalva dažniausiai laikoma visko, kas dvasinga, simboliu. Skirtingai nei energinga raudona, mėlyna turi „suvaržomą“ poveikį ir daugumą žmonių nuteikia apgalvotai. Tai išminties spalva. Begalybė, amžinybė, tiesa, atsidavimas, tikėjimas, tyrumas, skaistumas, dvasinis ir intelektualinis gyvenimas. Mėlyna dangaus spalva yra pati ramiausia ir mažiausiai „medžiaga“ iš visų spalvų.

Mėlyna spalva asocijuojasi su „negyvu vandeniu“. Paslaptingas „mėlynas žaibas“ ir „mėlynas vynas“ taip pat turi simbolinę reikšmę ir koreliuoja su polovcais. Iš jūros ateinantys juodi debesys yra polovcų minios, besiveržiančios prieš rusus, o mėlynas žaibas – putojantys polovcų kardai. Mėlyna yra jūros spalva. „Giliai mėlyna jūra“ – yra stebuklas – žuvų banginis judo.

Buyano sala. Ir šis epitetas žymi apgalvotą, išmintingą begalybę.

Mėlynus nėrinius ant marškinių naudoja žmonės, išėję į dvasinio savęs tobulėjimo kelią.

Žalia spalva yra dviprasmiška. Tai gyvenimas ryškiai žaliai ir mirtis mirtinai pilkai žalia fluorescencinėje šviesoje. Jaunystė, viltis ir džiaugsmas, bet kartu ir pokyčiai, nepastovumas ir pavydas. Žalia yra pavasaris, dauginimasis, džiaugsmas, pasitikėjimas, gamta, rojus, gausa, klestėjimas, ramybė.

Žalia spalva simbolizuoja Pasaulio medį. Tai taip pat goblino spalva. Tačiau svarbiausia – Miško simbolis. Taip pat, pasėto lauko simbolis, jauni ūgliai visada buvo dedami žalia spalva.

Žalia spalva koreliuoja su augmenija, kintamumu, nebrandumu, turi produktyvią simboliką (pas serbų žalios spalvos vyravimas vaivorykštėje reiškia javų derlių, Rodopuose visžaliai buvo naudojami sužadėtuvėse ir vestuvėse).

Tuo pačiu metu žalia spalva yra „svetimos“ erdvės, kurioje gyvena piktosios dvasios, atributas: pietų slavų sąmoksluose ant „žalio kalno“, „žalios žolės“, „žalio medžio“ piktosios dvasios išvaromos. Žalia spalva apibūdina liaudies mitologijos veikėjus: goblinas, undinė, undinė turi žalius plaukus; žalios spalvos vanduo; žalios akys turi gobliną, undines, šakutes, vandenį.

„Žalias sodas“ – mitologijoje dažniausiai vartojamas metaforine „žydinčio gyvenimo“ reikšme.

„Žalioji kurčiųjų jūra“ - paprastai ši apyvarta yra artima tokiai kaip „Toli tolimoje karalystėje“, tai yra, labai toli.

„Žalias vynas“ – duonos jaunas vynas. Semantine prasme artima „žalia gyvatė“ – stipri, iki haliucinacijų apsvaigimas.

Baltarusijoje tautiniame drabužyje vyrauja žalia spalva.

Visžalios gamtos simbolis.

Geltona (auksinė)

Geltona yra saulės šviesa, protas, intuicija, tikėjimas, medus. Tamsiai geltona spalva reiškia išdavystę, išdavystę, pavydą, ambicijas, šykštumą, slaptumą, apgaulę, netikėjimą, vagystę. Aukso geltona yra saulės ir dieviškumo simbolis. Tai kilnumo ir orumo spalva.

Auksas yra šviesos atvaizdas, jis simbolizuoja saulės šviesą ir šiuo atžvilgiu yra Rusijos kunigaikščių atributas. Saulė, auksas, rusų kunigaikščiai – visi jie spinduliuoja šviesą: saulė „šviesi“ ir „šviesi“.

Geltona turi ir neigiamą reikšmę, dažnai interpretuojama kaip mirties simbolis (geltonos dėmės atsiradimas ant rankos reiškia mirtį, kiaušiniai, skirti minėjimui, dažomi geltonai). Mitologiniams veikėjams būdingi gelsvi plaukai (bruniukai, moteriškos miško dvasios – „povitruli“); veshtitsa siela gali virsti geltonu drugeliu. Augalai geltonais žiedais (šaknys, syvai) ir geltonais daiktais naudojami „geltonosioms“ ligoms (gelta, karščiavimas) gydyti.

Dazhbog spalvos simbolis yra auksas. Taip yra dėl to, kad Dazhbog yra mažosios saulėgrįžos (dienos) vaizdas. Daugelis menininkų jį vaizduoja aukso tonais.

„Geltonos garbanos“ mitologijoje vartojamos personažui vadinti slavu.

Geltonų tonų drabužių pasirinkimas apibūdina laisvę. M.V. Popovičius mano, kad drabužiuose auksinė spalva asocijuojasi su sakralumo idėja, su blizgesiu ir šlove. Balta spalva yra artima auksui savo semantiniu niuansu.

Sidabras – saiko spalva, senatvės, per daugelį metų įgytų žinių ir išminties spalva. Daugelis „Magi“ atributų buvo pagaminti iš sidabro, taip pabrėžiant jų reikšmę, ir jie tinkamai apibūdina savininką. Jie pasidabrino Peruno barzdą, tai yra, paseno.

Sidabras turi galingą dezinfekuojančią savybę, todėl slavai, puikiai žinodami šią savybę, naudojo sidabro dirbinius.

Sidabras yra deivės Lely metalas. Tai simbolizuoja meilę, kuri pagal apibrėžimą yra tikra ir todėl išmintinga.

Pasak legendų, su dasūnais susijusios būtybės savo esme bijojo sidabrinių ginklų.

Ant drabužių sidabrinę pynę dažnai dėvėjo šventes praleidę magai.

Tai neutrali spalva su sudėtingu grožiu. Nepastebėjimo, slaptumo spalva. Pilka beveik taip pat dera su kitomis spalvomis kaip juoda ar balta, tačiau dažnai yra išraiškingesnė. Nedažytos lino spalvos. Tokius drabužius slavai dėvėjo kasdieniame gyvenime, o išsipurvinti nėra baisu ir nepastebima. Ši drabužių spalva pabrėžė kasdienybę.

Mitologijoje epitetas „pilkas“ gali apdovanoti ir kiškį, ir vilką.

Viena vertus, bailus gyvūnas, kita vertus, plėšrūnas, ir abu yra apdovanoti tuo pačiu epitetu. Taip yra dėl gyvūnų gebėjimo susilieti su juos supančiu pasauliu.

Pilka yra stribogo spalva. Tai tiksliausiai apibūdina vėjo neutralumą, spalvų nematomumą.

Pilkas spalvas drabužiuose renkasi tie, kuriems būdingas padidėjęs jautrumas ar grubumas.

Mėlyna – diena, dangus, gyvenimas.

Svarog - dangaus mėlyna. Čia viskas aišku, Svarogas yra dangaus princas.

Mėlyno tono drabužių pasirinkimas apibūdina tai, kad žmogus pasitenkino arba stengiasi neišsiskirti. Dažnai merginos savo aprangoje naudoja mėlynas spalvas.

Pagal mėlyną spalvą slavų akis išsiskyrė iš kitų tautybių.

Ruda

Susijęs tarp slavų, pirmiausia su Neapdorotos Žemės Motina - slaugytoja. Motina Žemės sūris duoda ir atima gyvybę. Ir antras, ne mažiau svarbus įvaizdis, susijęs su šia spalva, yra rudasis lokys, įtrauktas į slavų žmonių kultinių toteminių gyvūnų ratą. Dažnai slavų riteriai buvo personifikuojami su šiuo žvėrimi.

Drabužiuose ši spalva buvo retai naudojama, todėl neįgavo aiškios simbolikos.

Visą laiką girdime, kad rusai – ne kraujo vienijanti tauta, kraujo giminė, o žmonių konglomeratas, kurį vienija bendra kultūra ir teritorija. Visi prisimena V. Putino gaudomas frazes „Grynų rusų nėra!“ ir „nudraskyk kiekvieną rusą, tikrai rasi totorių“.

Sakoma, kad mes „krauju labai skirtingi“, „neišdygę iš tos pačios šaknies“, bet buvome totorių, kaukazo, vokiečių, suomių, buriatų, mordovų ir kitų tautų, kurios kada nors bėgo, įžengė, nuklydo. mūsų žemę, o mes juos visus priėmėme, įleidome į namus, paėmėme pas gimines.

Tai tapo kone aksioma, kuria naudojasi ruso sampratą draskantys politikai, o kartu visiems tai buvo įėjimo bilietas į rusų žmonių aplinką.

Šis požiūris, kurį į vėliavą iškėlė daugybė rusofobiškų a la „žmogaus teisių“ organizacijų ir Rusijos rusofobiškos žiniasklaidos priemonių, užplūdo eterį. Tačiau anksčiau ar vėliau Putinas ir kiti panašūs į jį vis tiek turės atsakyti už savo rusų tautos žeminimo žodžius. Mokslininkų verdiktas negailestingas:

1) 2009 metais buvo baigtas pilnas rusų etninės grupės atstovo genomo „perskaitymas“ (sekvenavimas). Tai yra, buvo nustatyta visų šešių milijardų nukleotidų seka Rusijos žmogaus genome. Dabar matoma visa jo genetinė ekonomika.

(Žmogaus genomas susideda iš 23 porų chromosomų: 23 iš motinos, 23 iš tėvo. Kiekvienoje chromosomoje yra viena DNR molekulė, sudaryta iš 50-250 mln. nukleotidų grandinės. Ruso žmogaus genomas buvo sekvenuotas. Rusų genomas buvo iššifruotas Nacionalinio tyrimų centro „Kurčatovo instituto“ pagrindu, Rusijos mokslų akademijos nario korespondento, Nacionalinio tyrimų centro „Kurčatovo instituto“ direktoriaus Michailo Kovalčiuko iniciatyva. Remiantis informacija, gauta iš Rusijos akademijos m. Mokslai, Kurchatovo institutas vien sekvenavimo įrangai įsigyti išleido apie 20 mln. Centras „Kurchatovo institutas“ turi pripažintą mokslinį statusą pasaulyje.)

Yra žinoma, kad tai septintasis iššifruotas genas už Uralo kalnagūbrio: prieš tai buvo jakutai, buriatai, kinai, kazachai, sentikiai, chantai. Tai yra, buvo sukurtos visos prielaidos pirmajam etniniam Rusijos žemėlapiui. Bet visa tai buvo, galima sakyti, sudėtiniai genomai: gabalai, surinkti iššifravus skirtingų tos pačios populiacijos atstovų genetinę medžiagą.

Visas konkretaus Rusijos žmogaus genetinis portretas yra tik aštuntas pasaulyje. Dabar yra su kuo palyginti rusus: su amerikiečiu, afrikiečiu, korėjiečiu, europiečiu ...

„Rusijos genome neradome pastebimų totorių įžangų, kurios paneigia teorijas apie destruktyvų mongolų jungo įtaką“, – pabrėžia Kurchatovo instituto genominės krypties vadovas akademikas Konstantinas Skryabinas. -Sibiriečiai genetiškai identiški sentikiams, turi vieną rusišką genomą. Tarp rusų ir ukrainiečių genomų nėra skirtumų – vienas genomas. Mūsų skirtumai su lenkais menki“.

Akademikas Konstantinas Skryabinas mano, kad „po penkerių ar šešerių metų bus sudarytas visų pasaulio tautų genetinis žemėlapis – tai lemiamas žingsnis siekiant suprasti bet kurios etninės grupės jautrumą vaistams, ligoms ir produktams“. Pajuskite, kiek tai kainuoja... Dešimtajame dešimtmetyje amerikiečiai pateikė tokius skaičiavimus: vieno nukleotido sekos nustatymo kaina yra 1 USD; kitų šaltinių duomenimis – iki 3-5 dolerių.

Mitochondrijų DNR ir žmogaus Y chromosomos DNR sekos nustatymas (skaitymas pagal genetinio kodo raidę) yra pažangiausi DNR analizės metodai iki šiol. Mitochondrijų DNR perduodama moteriškąja linija iš kartos į kartą, praktiškai nepakitusi nuo tų laikų, kai "žmonijos protėvis Ieva "Nulipo nuo medžio Rytų Afrikoje. O Y chromosoma yra tik vyrams, todėl taip pat beveik nepakitusi perduodama vyriškos lyties palikuonims, o visos kitos chromosomos, kai perduodama iš tėvo ir motinos savo vaikams , yra iš prigimties sumaišomos, kaip kortų kaladė prieš išdalinant. Taigi , skirtingai nei netiesioginiai požymiai (išvaizda, kūno proporcijos), mitochondrijų DNR ir Y chromosomos DNR seka neginčijamai ir tiesiogiai rodo žmonių giminystės laipsnį.)

2) Žymus antropologas, žmogaus biologinės prigimties tyrinėtojas A.P. Bogdanovas XIX amžiaus pabaigoje rašė: „Dažnai vartojame posakius: tai grynai rusiškas grožis, tai spjaudantis kiškio vaizdas, tipiškas rusiškas veidas. Galima įsitikinti, kad šioje bendroje rusų fizionomijos išraiškoje slypi ne kažkas fantastiško, o tikro. Kiekviename iš mūsų, mūsų „nesąmonės“ sferoje, yra gana apibrėžta rusiško tipo samprata “(A. P. Bogdanovas „Antropologinė fiziognomija“. M., 1878).

Po šimto metų ir dabar šiuolaikinis antropologas V. Deryabinas, naudodamas naujausią matematinės daugiamatės mišrių požymių analizės metodą, daro tą pačią išvadą: „Pirmoji ir svarbiausia išvada – išsiaiškinti reikšmingą rusų vienybę visoje Rusijoje ir negalėjimas išskirti net atitinkamų regioninių tipų, aiškiai atskirtų vienas nuo kito“ („Antropologijos klausimai“, 1995 m. 88 leidimas). Kaip išreiškiama ši rusų antropologinė vienybė, paveldimų genetinių savybių vienovė, išreikšta žmogaus išvaizda, jo kūno sandara?

Pirmiausia – plaukų spalva ir akių spalva, kaukolės sandaros forma. Pagal šias savybes mes, rusai, skiriamės ir nuo Europos tautų, ir nuo mongoloidų. O su negrais ir semitais mūsų visai lyginti negalima, skirtumai per daug ryškūs. Akademikas V.P. Aleksejevas įrodė didelį kaukolės struktūros panašumą tarp visų šiuolaikinės Rusijos žmonių atstovų, nurodydamas, kad „protoslavų tipas“ yra labai stabilus ir jo šaknys yra neolite, o gal ir mezolite. Antropologo Deryabino skaičiavimais, šviesios akys (pilkos, pilkai mėlynos, mėlynos ir mėlynos) randamos 45 procentams rusų, Vakarų Europoje šviesiaakiai – tik 35 procentai. Tamsių, juodų plaukų rusai turi penkis procentus, užsienio Europos gyventojų – 45 procentus. Nepatvirtina ir sutartinė išmintis apie rusų „snukį“. 75 procentams rusų randamas tiesus nosies profilis.

Antropologų išvados:
„Rusai savo rasine sudėtimi yra tipiški kaukazoidai, užimantys centrinę vietą tarp Europos tautų pagal daugumą antropologinių bruožų ir išsiskiriantys kiek šviesesne akių ir plaukų pigmentacija. Ji taip pat turėtų pripažinti didelę rusų rasinio tipo vienybę visoje Europos Rusijoje.
„Rusas yra europietis, bet europietis, kurio fizinės savybės būdingos tik jam. Šie ženklai sudaro tai, ką vadiname tipišku kiškiu.

Antropologai rimtai subraižė rusą, o rusuose nėra totorių, tai yra, mongoloido. Vienas iš tipiškų mongoloido požymių yra epikantas – mongoliška raukšlė vidiniame akies kamputyje. Tipiškiems mongoloidams ši raukšlė randama 95 procentams, ištyrus aštuonis su puse tūkstančio rusų, tokia raukšlė rasta tik 12 žmonių ir embrionine forma.

Kitas pavyzdys. Rusai tiesiogine prasme turi ypatingą kraują – vyrauja 1 ir 2 grupės, tai liudija ilgametė kraujo perpylimo stočių praktika. Pavyzdžiui, žydams vyraujanti kraujo grupė yra 4-oji, o neigiamas Rh faktorius yra dažnesnis. Atlikus biocheminius kraujo tyrimus paaiškėjo, kad rusams, kaip ir visoms Europos tautoms, būdingas specialus genas PH-c, šio geno mongoloiduose praktiškai nėra (O.V. Borisova „Eritrocitų rūgštinės fosfatazės polimorfizmas įvairiose Sovietų Sąjungos gyventojų grupėse .“ „Antropologijos klausimai, 1976 m. 53 leidimas).

Pasirodo, kad ir kaip rusą draskytum, totoriaus vis tiek nerasi, kito jame nerasi. Tai patvirtina ir enciklopedija „Rusijos tautos“, skyriuje „Rusijos gyventojų rasinė sudėtis“ pažymima: „Kaukazoidų rasės atstovai sudaro daugiau nei 90 procentų šalies gyventojų ir apie 9 procentus. tarp kaukazoidų ir mongoloidų susimaišiusių formų atstovai. Grynų mongoloidų skaičius neviršija 1 milijono žmonių. („Rusijos žmonės“. M., 1994).

Nesunku suskaičiuoti, kad jei Rusijoje yra 84 procentai rusų, tai visi jie yra išskirtinai europietiško tipo žmonės. Sibiro, Volgos regiono, Kaukazo, Uralo tautos yra europiečių ir mongolų rasių mišinys. Tai gražiai išreiškė antropologas A.P. Bogdanovas XIX amžiuje, tyrinėdamas Rusijos tautas, rašė, paneigdamas iš toli, iš tolo sklindantį mitą, kad rusai įsiveržimų ir kolonizacijų laikais į savo tautą liejo svetimą kraują:

„Gal daugelis rusų vedė vietines moteris ir įsitvirtino, bet dauguma primityvių Rusijos kolonialistų visoje Rusijoje ir Sibire nebuvo tokie. Tai buvo prekybinė, pramoninė tauta, trokštanti susitvarkyti pagal savo, pagal savo sukurtą gerovės idealą. Ir šis rusų žmogaus idealas visai ne toks, kad būtų lengva susukti jo gyvenimą kažkokiu „šiukšlu“, kaip ir dabar rusas gana dažnai pagerbia kitatikį. Jis su juo užsiims verslu, bus su juo meilus ir draugiškas, užmegs su juo draugystę visame kame, išskyrus santuokas, kad į savo šeimą įvestų svetimą elementą. Paprasti rusų žmonės vis dar tam stiprūs, o kalbant apie šeimą, namų įsišaknijimą, čia jis turi savotišką aristokratiją. Neretai kaimynystėje gyvena skirtingų genčių naujakuriai, tačiau santuokos tarp jų pasitaiko retai.

Tūkstančius metų Rusijos fizinis tipas išliko stabilus ir nepakitęs ir niekada nebuvo kryžius tarp skirtingų genčių, kurios retkarčiais gyveno mūsų žemėje. Mitas išsklaidytas, turime suprasti, kad kraujo šauksmas nėra tuščia frazė, kad mūsų nacionalinė idėja apie rusišką tipą yra rusų veislės tikrovė. Turime išmokti pamatyti šią veislę, ja žavėtis, vertinti ją savo artimuose ir tolimuose Rusijos giminaičiuose. Ir tada, galbūt, mūsų rusų kreipimasis į visiškai svetimus, bet mūsų žmonės mums - tėvas, motina, brolis, sesuo, sūnus ir dukra bus atgaivinti. Juk iš tikrųjų mes visi esame iš vienos šaknies, iš vienos rūšies – rusiškos.

3) Antropologai sugebėjo nustatyti tipiško Rusijos žmogaus išvaizdą. Norėdami tai padaryti, jie turėjo išversti į vieną mastelį visas Antropologijos muziejaus nuotraukų bibliotekos nuotraukas su tipiškų šalies Rusijos regionų gyventojų atstovų viso veido ir profilio atvaizdais ir sujungti juos į akių vyzdžiai, dengia vienas kitą. Galutiniai nuotraukų portretai, žinoma, pasirodė neryškūs, tačiau jie suteikė idėją apie etaloninių Rusijos žmonių išvaizdą. Tai buvo pirmasis tikrai sensacingas atradimas. Iš tiesų, panašūs prancūzų mokslininkų bandymai privedė prie rezultato, kurį jie turėjo slėpti nuo savo šalies piliečių: po tūkstančių derinių su gautomis etaloninio Jacqueso ir Marianne nuotraukomis atrodė pilki beveidžiai veidų ovalai. Toks vaizdas net tarp labiausiai nuo antropologijos nutolusių prancūzų galėtų sukelti nereikalingą klausimą: ar išvis egzistuoja prancūzų tauta?

Deja, antropologai nenuėjo toliau, tik sukūrė tipiškų Rusijos gyventojų atstovų portretus skirtinguose šalies regionuose ir nedėjo jų vienas ant kito, kad išgautų absoliutaus Rusijos žmogaus išvaizdą. Galiausiai jie buvo priversti pripažinti, kad dėl tokios nuotraukos darbe gali kilti nemalonumų. Beje, „regioniniai“ Rusijos žmonių eskizai bendrojoje spaudoje buvo paskelbti tik 2002 m., o prieš tai nedideliais tiražais buvo publikuojami tik specialistams skirtuose moksliniuose leidiniuose. Dabar galite patys nuspręsti, kaip jie panašūs į tipiškus kinematografinius Ivanušką ir Mariją.

Deja, dažniausiai nespalvotos senos archyvinės rusų žmonių veidų nuotraukos neleidžia perteikti ruso žmogaus ūgio, kūno sudėjimo, odos spalvos, plaukų ir akių. Tačiau antropologai sukūrė žodinį rusų vyrų ir moterų portretą. Tai vidutinio kūno sudėjimo ir vidutinio ūgio, šviesiai rudų plaukų, šviesių akių – pilkų arba mėlynų. Beje, tyrimo metu buvo gautas ir tipinio ukrainiečio žodinis portretas. Referencinis ukrainietis nuo ruso skiriasi tik savo odos, plaukų ir akių spalva – tai rusva brunetė, taisyklingų bruožų ir rudų akių. Snuki nosis pasirodė visiškai nebūdinga rytų slavui (rasta tik 7% rusų ir ukrainiečių), ši savybė labiau būdinga vokiečiams (25%).

4) 2000 metais Rusijos fundamentinių tyrimų fondas iš valstybės biudžeto lėšų skyrė apie pusę milijono rublių Rusijos žmonių genofondui tirti. Su tokiu finansavimu rimtos programos įgyvendinti neįmanoma. Tačiau tai buvo daugiau orientyras nei tik finansinis sprendimas, rodantis šalies mokslo prioritetų pasikeitimą. Pirmą kartą Rusijos istorijoje Rusijos medicinos mokslų akademijos Medicininės genetikos centro Žmonių populiacijos genetikos laboratorijos mokslininkai, gavę Rusijos fundamentinių tyrimų fondo dotaciją, galėjo visiškai susikoncentruoti į geno tyrimą. Rusijos žmonių, o ne mažų tautų telkinys trejus metus. O ribotas finansavimas tik paskatino jų išradingumą. Molekulines genetinius tyrimus jie papildė rusiškų pavardžių pasiskirstymo šalyje analize. Šis metodas buvo labai pigus, tačiau jo informacinis turinys pranoko visus lūkesčius: pavardžių geografijos palyginimas su genetinių DNR žymenų geografija parodė beveik visišką jų sutapimą.

Deja, žiniasklaidoje pasirodžiusios šeimos analizės interpretacijos, pirmą kartą paskelbus duomenis specializuotame mokslo žurnale, galėjo susidaryti klaidingą įspūdį apie didžiulio mokslininkų darbo tikslus ir rezultatus. Projekto vadovė mokslų daktarė Jelena Balanovskaja paaiškino, kad svarbiausia ne tai, kad pavardė Smirnov buvo labiau paplitusi tarp rusų nei Ivanovas, o tai, kad pirmą kartą buvo sudarytas visas tikrai rusiškų pavardžių sąrašas pagal regionus. iš šalies. Pirmiausia buvo sudaryti sąrašai penkiems sąlyginiams regionams – Šiaurės, Centriniam, Vidurio-Vakarų, Vidurio-Rytų ir Pietų. Iš viso visuose regionuose buvo sukaupta apie 15 tūkstančių rusiškų pavardžių, kurių dauguma rasta tik viename iš regionų, o kituose jų nebuvo. Kai regioniniai sąrašai buvo sudėti vienas ant kito, mokslininkai iš viso nustatė 257 vadinamąsias „visos Rusijos pavardes“. Įdomu tai, kad paskutiniame tyrimo etape jie nusprendė įtraukti Krasnodaro krašto gyventojų vardus į Pietų regiono sąrašą, tikėdamiesi, kad Jekaterinos II čia iškeldytų Zaporožės kazokų palikuonių ukrainietiškos pavardės leis. žymiai sumažinti visos Rusijos sąrašą. Bet šis papildomas apribojimas sumažino visos Rusijos pavardžių sąrašą tik 7 vienetais - iki 250. Iš to seka akivaizdi ir ne visiems maloni išvada, kad Kuboje daugiausia gyvena rusai. O kur ukrainiečiai dingo ir išvis ten buvo ukrainiečių – didelis klausimas.

Trejus metus Rusijos genofondo projekto dalyviai su švirkštu ir mėgintuvėliu apvažiavo beveik visą Rusijos Federacijos europinę teritoriją ir padarė itin reprezentatyvų rusiško kraujo mėginį.

Tačiau pigūs netiesioginiai rusų žmonių genetikos tyrimo metodai (pavardėmis ir dermatoglifais) buvo tik pagalbiniai tyrimai Rusijoje atliekant titulinės tautybės genofondo tyrimą. Pagrindiniai jo molekulinės genetikos rezultatai pateikiami monografijoje „Russian Gene Pool“ (red. Luch). Deja, dėl valstybės finansavimo stokos dalį tyrimo mokslininkai turėjo atlikti kartu su užsienio kolegomis, kurie daugeliui rezultatų skyrė moratoriumą, kol mokslinėje spaudoje buvo paskelbtos bendros publikacijos. Niekas netrukdo mums apibūdinti šių duomenų žodžiais. Taigi, pagal Y chromosomą, genetinis atstumas tarp rusų ir suomių yra 30 sutartinių vienetų. O genetinis atstumas tarp Rusijos žmogaus ir Rusijos Federacijos teritorijoje gyvenančių vadinamųjų finougrų tautų (marių, vepsų ir kt.) yra 2-3 vnt. Paprasčiau tariant, genetiškai jie yra beveik identiški. Mitochondrijų DNR analizės rezultatai rodo, kad rusai nuo totorių yra vienodu genetiniu atstumu – 30 konvencinių vienetų, skiriančių mus nuo suomių, tačiau tarp ukrainiečių iš Lvovo ir totorių genetinis atstumas yra tik 10 vienetų. Ir tuo pat metu ukrainiečiai iš kairiojo kranto Ukrainos yra genetiškai tokie pat artimi rusams kaip komi-zyryans, mordvins ir mari.

http://topwar.ru/22730-geneticheskaya-karta-russkih.html