Patikrinimai ir analizės 

Kur buvo sulaužytas totorių-mongolų jungas. Totorių-mongolų invazija

Rusijos istorija visada buvo šiek tiek liūdna ir nerami dėl karų, kovų dėl valdžios ir drastiškų reformų. Šios reformos dažnai buvo numestos Rusijai iš karto, jėga, o ne palaipsniui, saikingai, kaip dažniausiai istorijoje. Nuo pat pirmųjų paminėjimų skirtingų miestų – Vladimiro, Pskovo, Suzdalio ir Kijevo – kunigaikščiai nuolat kovojo ir ginčijosi dėl valdžios ir kontrolės mažoje pusiau vieningoje valstybėje. Valdant šventajam Vladimirui (980-1015) ir Jaroslavui Išmintingajam (1015-1054)

Priešingai nei praėjusiais metais, Kijevo valstybė buvo klestėjimo viršūnėje ir pasiekė santykinę taiką. Tačiau laikui bėgant išmintingi valdovai mirė, vėl prasidėjo kova dėl valdžios ir prasidėjo karai.

Prieš mirtį, 1054 m., Jaroslavas Išmintingasis nusprendė padalyti kunigaikštystes tarp savo sūnų, ir šis sprendimas nulėmė Kijevo Rusios ateitį ateinantiems dviem šimtams metų. Pilietiniai karai tarp brolių sugriovė didžiąją Kijevo miestų bendruomenės dalį, atimdami iš jos reikalingus išteklius, kurie jai būtų labai naudingi ateityje. Kai kunigaikščiai nuolat kovojo tarpusavyje, buvusi Kijevo valstybė pamažu nyko, mažėjo ir prarado savo buvusią šlovę. Tuo pat metu ją susilpnino stepių genčių - polovcų (jie irgi kunai ar kipčakai), o prieš tai pečenegai, o galų gale Kijevo valstybė tapo lengvu grobiu galingesniems įsibrovėliams iš toli. žemes.

Rusija turėjo galimybę pakeisti savo likimą. Apie 1219 m. mongolai pirmą kartą pateko į vietoves prie Kijevo Rusios, eidami link ir paprašė Rusijos kunigaikščių pagalbos. Kijeve susirinko kunigaikščių taryba, kad apsvarstytų prašymą, dėl kurio mongolai buvo labai susirūpinę. Remiantis istoriniais šaltiniais, mongolai pareiškė, kad nesiruošia pulti Rusijos miestų ir žemių. Mongolijos pasiuntiniai reikalavo taikos su Rusijos kunigaikščiais. Tačiau kunigaikščiai nepasitikėjo mongolais, įtardami, kad jie nesustos ir nevažiuos į Rusiją. Mongolų ambasadoriai buvo nužudyti, todėl taikos šansas buvo sunaikintas padalintos Kijevo valstybės kunigaikščių rankomis.

Dvidešimt metų Batu Khanas su 200 tūkstančių žmonių armija rengė reidus. Viena po kitos Rusijos kunigaikštystės – Riazanė, Maskva, Vladimiras, Suzdalis ir Rostovas – pateko į Batu ir jo kariuomenės vergiją. Mongolai plėšė ir niokojo miestus, gyventojai buvo išžudyti arba paimti į nelaisvę. Galiausiai mongolai užėmė, apiplėšė ir su žeme sulygino Kijevą – Kijevo Rusios centrą ir simbolį. Tik atokios šiaurės vakarų kunigaikštystės, tokios kaip Novgorodas, Pskovas ir Smolenskas, išgyveno puolimą, nors šie miestai toleruotų netiesioginį pavergimą ir taptų Aukso ordos priedais. Galbūt sudarant taiką Rusijos kunigaikščiai galėjo tam užkirsti kelią. Tačiau to negalima vadinti klaidingu skaičiavimu, nes tada Rusijai amžiams tektų keisti religiją, meną, kalbą, valdžią ir geopolitiką.

Stačiatikių bažnyčia totorių-mongolų jungo metu

Daugelis bažnyčių ir vienuolynų buvo apiplėšti ir sugriauti per pirmuosius mongolų antskrydžius, žuvo daugybė kunigų ir vienuolių. Tie, kurie išgyveno, dažnai buvo sugauti ir išsiųsti į vergiją. Mongolų kariuomenės dydis ir galia šokiravo. Nukentėjo ne tik šalies ekonomika, politinė struktūra, bet ir socialinės bei dvasinės institucijos. Mongolai tvirtino, kad jie yra Dievo bausmė, o rusai tikėjo, kad visa tai jiems Dievas atsiuntė kaip bausmę už nuodėmes.

Stačiatikių bažnyčia taps galingu švyturiu mongolų viešpatavimo „tamsiaisiais metais“. Rusijos žmonės ilgainiui kreipėsi į stačiatikių bažnyčią, ieškodami paguodos savo tikėjime ir vadovavimo bei paramos dvasininkuose. Stepių žmonių antpuoliai sukėlė šoką, išmetę sėklas į derlingą dirvą rusų vienuolystės vystymuisi, o tai savo ruožtu suvaidino svarbų vaidmenį formuojant kaimyninių finougrų ir zyrų genčių pasaulėžiūrą, taip pat paskatino šiaurinių Rusijos regionų kolonizacija.

Pažeminimas, kurį patyrė kunigaikščiai ir miesto valdžia, pakirto jų politinį autoritetą. Tai leido bažnyčiai veikti kaip religinio ir tautinio identiteto įsikūnijimui, užpildyti prarastą politinę tapatybę. Stiprinti bažnyčią taip pat padėjo unikali teisinė etiketo arba imuniteto chartijos koncepcija. 1267 m., valdant Mengu-Timūrui, Kijevo metropolitui Kirilui buvo išduota ortodoksų bažnyčios etiketė.

Nors bažnyčią de facto saugojo mongolai prieš dešimt metų (nuo 1257 m. chano Berke surašymo), ši etiketė oficialiai užfiksavo stačiatikių bažnyčios neliečiamumą. Dar svarbiau, kad jis oficialiai atleido bažnyčią nuo bet kokių mongolų ar rusų taikomų mokesčių. Kunigai turėjo teisę neregistruoti surašymų metu, buvo atleisti nuo priverstinio darbo ir karo tarnybos.

Kaip ir tikėtasi, stačiatikių bažnyčiai suteikta etiketė buvo labai svarbi. Pirmą kartą bažnyčia tampa mažiau priklausoma nuo kunigaikščio valios nei bet kuriuo kitu Rusijos istorijos laikotarpiu. Stačiatikių bažnyčia sugebėjo įsigyti ir užsitikrinti reikšmingus žemės plotus, o tai jai suteikė itin stiprią padėtį, kuri išliko šimtmečius po mongolų užėmimo. Chartija griežtai uždraudė tiek Mongolijos, tiek Rusijos mokesčių agentams užgrobti bažnyčių žemes ar ko nors reikalauti iš stačiatikių bažnyčios. Tai garantavo paprasta bausmė – mirtis.

Kita svarbi bažnyčios iškilimo priežastis slypi jos misijoje – skleisti krikščionybę ir atversti kaimo pagonis į savo tikėjimą. Metropolitai plačiai keliavo po visą šalį, siekdami stiprinti vidinę bažnyčios struktūrą ir spręsti administracines problemas bei kontroliuoti vyskupų ir kunigų veiklą. Be to, santykinis sketų saugumas (ekonominis, karinis ir dvasinis) traukė valstiečius. Kadangi sparčiai augantys miestai trukdė bažnyčios teikiamai gerumo atmosferai, vienuoliai pradėjo eiti į dykumą ir ten atstatyti vienuolynus bei sketus. Religinės gyvenvietės ir toliau buvo statomos ir taip sustiprino stačiatikių bažnyčios autoritetą.

Paskutinis reikšmingas pokytis buvo stačiatikių bažnyčios centro perkėlimas. Prieš mongolams įsiveržiant į Rusijos žemes, bažnyčios centras buvo Kijevas. Po Kijevo sunaikinimo 1299 m., Šventasis Sostas persikėlė į Vladimirą, o vėliau, 1322 m., į Maskvą, o tai žymiai padidino Maskvos svarbą.

Vaizduojamasis menas totorių-mongolų jungo metu

Kol Rusijoje prasidėjo masiniai menininkų trėmimai, vienuolijos atgimimas ir dėmesys stačiatikių bažnyčiai paskatino meninį atgimimą. Tuo sunkiu metu, kai jie atsidūrė be valstybės, rusus subūrė jų tikėjimas ir gebėjimas reikšti savo religinius įsitikinimus. Šiuo sunkiu metu dirbo puikūs menininkai Feofanas Grekas ir Andrejus Rublevas.

Būtent antroje mongolų valdymo pusėje, XIV amžiaus viduryje, rusų ikonografija ir freskų tapyba vėl pradėjo klestėti. Graikas Teofanas į Rusiją atvyko XX amžiaus pabaigoje. Daugelyje miestų, ypač Novgorode ir Nižnij Novgorode, tapė bažnyčias. Maskvoje nutapė Apreiškimo bažnyčios ikonostasą, taip pat dirbo prie Arkangelo Mykolo bažnyčios. Praėjus keliems dešimtmečiams po Feofano atvykimo, naujokas Andrejus Rublevas tapo vienu geriausių jo mokinių. Ikonografija į Rusiją atkeliavo iš Bizantijos X amžiuje, tačiau mongolų invazija XIII amžiuje atskyrė Rusiją nuo Bizantijos.

Kaip pasikeitė kalba po jungo

Toks aspektas, kaip vienos kalbos įtaka kitai, mums gali pasirodyti nereikšmingas, tačiau ši informacija padeda suprasti, kiek vienos tautybės įtakojo kitai ar tautybių grupėms – valdžiai, kariniams reikalams, prekybai, taip pat geografiškai. ši plinta įtaka. Iš tiesų, kalbinis ir net sociolingvistinis poveikis buvo didelis, nes rusai pasiskolino tūkstančius žodžių, frazių ir kitų reikšmingų kalbinių konstrukcijų iš mongolų ir tiurkų kalbų, susijungusių į Mongolų imperiją. Toliau pateikiami keli žodžių, kurie vis dar vartojami ir šiandien, pavyzdžiai. Visos paskolos buvo gautos iš skirtingų Ordos dalių:

  • tvartas
  • turgus
  • pinigų
  • arklys
  • dėžė
  • papročiai

Vienas iš labai svarbių tiurkų kilmės rusų kalbos šnekamosios kalbos bruožų yra žodžio „ateik“ vartojimas. Toliau pateikiami keli įprasti pavyzdžiai, vis dar rasti rusų kalba.

  • Išgerkime arbatos.
  • Išgerkime!
  • Eime!

Be to, pietų Rusijoje yra dešimtys vietinių totorių/tiurkų kilmės žemių palei Volgą pavadinimų, kurie paryškinti šių vietovių žemėlapiuose. Tokių pavadinimų pavyzdžiai: Penza, Alatyras, Kazanė, regionų pavadinimai: Chuvashia ir Baškirija.

Kijevo Rusija buvo demokratinė valstybė. Pagrindinis valdymo organas buvo večė – visų laisvų vyrų vyrų susirinkimas, susirinkę aptarti tokių klausimų kaip karas ir taika, teisė, kunigaikščių pakvietimas ar išsiuntimas į atitinkamą miestą; visi Kijevo Rusios miestai turėjo večę. Tiesą sakant, tai buvo civilinių reikalų, problemų aptarimo ir sprendimo forumas. Tačiau valdant mongolams ši demokratinė institucija smarkiai sumažėjo.

Iki šiol įtakingiausi susitikimai buvo Novgorode ir Kijeve. Novgorode miestelėnams skambindavo specialus večės varpas (kituose miestuose tam dažniausiai būdavo naudojami bažnyčių varpai), kuriuo teoriškai galėjo skambinti bet kas. Kai mongolai užkariavo didžiąją Kijevo Rusios dalį, večė nustojo egzistavusi visuose miestuose, išskyrus Novgorodą, Pskovą ir keletą kitų miestų šiaurės vakaruose. Veche šiuose miestuose toliau veikė ir vystėsi, kol Maskva juos pavergė XV amžiaus pabaigoje. Tačiau šiandien keliuose Rusijos miestuose, įskaitant Novgorodą, atgijo večės kaip viešo forumo dvasia.

Mongolų valdovams didelę reikšmę turėjo surašymai, kurie leido rinkti duoklę. Norėdami paremti surašymus, mongolai įvedė specialią dvigubą regioninio administravimo sistemą, kuriai vadovavo kariniai gubernatoriai – baskakai ir (arba) civiliai gubernatoriai – darugachai. Iš esmės baskakai buvo atsakingi už valdovų veiklą srityse, kurios priešinosi arba nepriėmė mongolų valdžios. Darugachai buvo civiliai valdytojai, kontroliavę tas imperijos sritis, kurios pasidavė be kovos arba kurios buvo laikomos jau pasidavusiomis mongolų pajėgoms ir buvo ramios. Tačiau Baskakai ir Darugačiai kartais atlikdavo valdžios pareigas, bet jų nedubliuotų.

Kaip žinoma iš istorijos, Kijevo Rusios valdantieji kunigaikščiai nepasitikėjo mongolų ambasadoriais, atvykusiais su jais sudaryti taikos 1200-ųjų pradžioje; Deja, kunigaikščiai paleido Čingischano ambasadorius prie kalavijo ir netrukus sumokėjo brangiai. Taigi, XIII amžiuje baskakai buvo patalpinti į užkariautas žemes, siekiant pavergti žmones ir kontroliuoti net kasdienę kunigaikščių veiklą. Be to, be surašymo, baskakai suteikė vietos gyventojams verbavimo rinkinius.

Esami šaltiniai ir tyrimai rodo, kad baskakai didžiąja dalimi išnyko iš Rusijos žemių iki XIV amžiaus vidurio, nes Rusija daugiau ar mažiau pripažino mongolų chanų valdžią. Baškams pasitraukus valdžia atiteko darugachams. Tačiau, skirtingai nei baskakai, darugačiai negyveno Rusijos teritorijoje. Tiesą sakant, jie buvo Saroje, senojoje Aukso ordos sostinėje, esančioje netoli šiuolaikinio Volgogrado. Darugachi tarnavo Rusijos žemėse daugiausia kaip patarėjai ir patarė chanui. Nors atsakomybė už duoklės ir šauktinių rinkimą ir pristatymą priklausė baskams, iš baskų pereinant prie darugachų, šios pareigos iš tikrųjų buvo perduotos patiems kunigaikščiams, kai chanas pamatė, kad kunigaikščiai tai daro gana gerai.

Pirmasis surašymas, kurį atliko mongolai, įvyko 1257 m., praėjus vos 17 metų po Rusijos žemių užkariavimo. Gyventojai buvo suskirstyti į keliasdešimt – kinai turėjo tokią sistemą, mongolai ją priėmė, naudojo visoje savo imperijoje. Pagrindinis surašymo tikslas buvo šaukimas į šaukimą ir mokesčiai. Maskva laikėsi šios praktikos net po to, kai 1480 m. nustojo pripažinti ordą. Ši praktika sudomino užsienio svečius Rusijoje, kuriems didelio masto surašymai dar nebuvo žinomi. Vienas iš tokių lankytojų, Žygimantas fon Herberšteinas Habsburgietis, pažymėjo, kad kas dvejus ar trejus metus kunigaikštis vykdė surašymą visoje žemėje. Gyventojų surašymas Europoje paplito tik XIX amžiaus pradžioje. Turime pasakyti vieną reikšmingą pastabą: tokio kruopštumo, kuriuo rusai atliko surašymą, kitose Europos dalyse absoliutizmo laikais negalėjo pasiekti apie 120 metų. Mongolų imperijos įtaka, bent jau šioje srityje, buvo akivaizdžiai gili ir veiksminga bei padėjo sukurti stiprią centralizuotą Rusijos vyriausybę.

Viena iš svarbių naujovių, kurias prižiūrėjo ir rėmė Baskakai, buvo duobės (postų sistema), kurios buvo statomos tam, kad keliautojai būtų aprūpinti maistu, nakvyne, arkliais, taip pat vagonais ar rogėmis, priklausomai nuo metų laiko. Iš pradžių mongolų pastatyta duobė užtikrino gana greitą svarbių siuntų judėjimą tarp chanų ir jų valdytojų, taip pat greitą vietinių ar užsienio pasiuntinių išsiuntimą tarp įvairių kunigaikštysčių visoje didžiulėje imperijoje. Kiekviename poste buvo arkliai įgaliotiems asmenims vežti, taip pat pavargusiems arkliams pakeisti ypač ilgose kelionėse. Kiekvienas postas, kaip taisyklė, buvo maždaug vienos dienos kelio automobiliu nuo artimiausio posto. Vietos gyventojai privalėjo išlaikyti prižiūrėtojus, šerti arklius, tenkinti tarnybiniais reikalais keliaujančių pareigūnų poreikius.

Sistema buvo gana efektyvi. Kitame Habsburgiečio Žygimanto fon Herberšteino pranešime teigiama, kad duobių sistema jam leido nuvažiuoti 500 kilometrų (nuo Novgorodo iki Maskvos) per 72 valandas – daug greičiau nei bet kur kitur Europoje. Duobės sistema padėjo mongolams išlaikyti griežtą savo imperijos kontrolę. Tamsiais mongolų buvimo Rusijoje metais XV amžiaus pabaigoje kunigaikštis Ivanas III nusprendė toliau naudoti duobių sistemos idėją, kad išsaugotų nusistovėjusią ryšių ir žvalgybos sistemą. Tačiau šiandien žinomos pašto sistemos idėja iškilo tik Petro Didžiojo mirties 1700-ųjų pradžioje.

Kai kurios mongolų į Rusiją atneštos naujovės ilgą laiką tenkino valstybės poreikius ir tęsėsi daugelį amžių po Aukso ordos. Tai labai išplėtė vėlesnės imperinės Rusijos sudėtingos biurokratijos raidą ir plėtrą.

1147 m. įkurta Maskva išliko nereikšmingu miestu daugiau nei šimtą metų. Tuo metu ši vieta buvo trijų pagrindinių kelių, iš kurių vienas jungė Maskvą su Kijevu, sankryžoje. Geografinė Maskvos padėtis nusipelno dėmesio, nes ji yra Maskvos upės vingyje, susiliejančiame su Oka ir Volga. Per Volgą, leidžiančią pasiekti Dniepro ir Dono upes, taip pat Juodąją ir Kaspijos jūras, visada buvo puikios galimybės prekiauti su artimais ir tolimais kraštais. Prasidėjus mongolams, iš nusiaubtos pietinės Rusijos dalies, daugiausia iš Kijevo, ėmė atvykti minios pabėgėlių. Be to, Maskvos kunigaikščių veiksmai mongolų naudai prisidėjo prie Maskvos, kaip galios centro, iškilimo.

Dar prieš tai, kai mongolai suteikė Maskvai etiketę, Tverė ir Maskva nuolat kovojo dėl valdžios. Pagrindinis lūžis įvyko 1327 m., kai Tverės gyventojai pradėjo maištauti. Matydamas tai kaip galimybę įtikti savo mongolų valdovų chanui, Maskvos kunigaikštis Ivanas I su didžiule totorių kariuomene sutriuškino sukilimą Tverėje, atkurdamas tvarką šiame mieste ir pelnydamas chano palankumą. Kad pademonstruotų lojalumą, Ivanui I taip pat buvo suteikta etiketė, todėl Maskva vienu žingsniu priartėjo prie šlovės ir valdžios. Greitai Maskvos kunigaikščiai perėmė atsakomybę rinkti mokesčius visoje žemėje (taip pat ir iš savęs), o galiausiai mongolai paliko šią užduotį tik Maskvai ir nustojo siųsti savo mokesčių rinkėjus. Nepaisant to, Ivanas I buvo daugiau nei gudrus politikas ir sveiko proto pavyzdys: jis buvo bene pirmasis kunigaikštis, tradicinį horizontalųjį paveldėjimą pakeitęs vertikaliu (nors tai buvo visiškai pasiekta tik iki antrojo kunigaikščio Vasilijaus valdymo vidury. 1400). Šis pokytis lėmė didesnį stabilumą Maskvoje ir taip sustiprino jos pozicijas. Kai Maskva augo rinkdama duoklę, jos galia kitų kunigaikštysčių atžvilgiu buvo vis labiau tvirtinama. Maskva gavo žemę, o tai reiškė, kad ji surinko daugiau duoklės ir gavo daugiau galimybių naudotis ištekliais, taigi ir daugiau galios.

Tuo metu, kai Maskva darėsi vis galingesnė, Aukso orda buvo visuotinio skilimo būsenoje, kurią sukėlė riaušės ir perversmai. Princas Dmitrijus nusprendė pulti 1376 m. ir jam pavyko. Netrukus vienas iš mongolų generolų Mamai bandė sukurti savo ordą stepėse į vakarus nuo Volgos ir nusprendė mesti iššūkį kunigaikščio Dmitrijaus valdžiai Vozha upės krantuose. Dmitrijus nugalėjo Mamajų, o tai džiugino maskviečius ir, žinoma, supykdė mongolus. Tačiau jis surinko 150 tūkstančių žmonių kariuomenę. Dmitrijus surinko panašaus dydžio armiją ir šios dvi armijos susitiko prie Dono upės Kulikovo lauke 1380 m. rugsėjo pradžioje. Dmitrijaus rusai, nors ir prarado apie 100 000 žmonių, laimėjo. Tokhtamysh, vienas iš Tamerlane generolų, netrukus paėmė į nelaisvę ir nužudė generolą Mamai. Princas Dmitrijus tapo žinomas kaip Dmitrijus Donskojus. Tačiau Maskvą netrukus atleido Tokhtamyšas ir vėl turėjo atiduoti duoklę mongolams.

Tačiau didysis Kulikovo mūšis 1380 m. buvo simbolinis lūžis. Nepaisant to, kad mongolai žiauriai atkeršijo Maskvai už savo nepaisymą, Maskvos rodoma galia augo, o jos įtaka kitoms Rusijos kunigaikštystėms plėtėsi. 1478 m. Naugardas pagaliau pasidavė būsimai sostinei, o Maskva netrukus atsisakė paklusnumo mongolų ir totorių chanams, taip nutraukdama daugiau nei 250 metų trukusį mongolų valdymą.

Totorių-mongolų jungo laikotarpio rezultatai

Įrodymai rodo, kad daugelis mongolų invazijos pasekmių apėmė politinius, socialinius ir religinius Rusijos aspektus. Kai kurios iš jų, pavyzdžiui, stačiatikių bažnyčios augimas, sąlyginai teigiamai paveikė Rusijos žemes, o kitos, pavyzdžiui, večės praradimas ir valdžios centralizavimas, padėjo sustabdyti tradicinės demokratijos ir savivalės plitimą. vyriausybė įvairioms kunigaikštystėms. Dėl įtakos kalbai ir valdymo formai mongolų invazijos poveikis akivaizdus ir šiandien. Galbūt dėl ​​galimybės patirti Renesansą, kaip ir kitose Vakarų Europos kultūrose, Rusijos politinė, religinė ir socialinė mintis labai skirsis nuo šių dienų politinės tikrovės. Valdant mongolams, kurie iš kinų perėmė daugelį valdžios ir ekonomikos idėjų, rusai tapo galbūt labiau Azijos šalimi administravimo prasme, o gilios krikščioniškos rusų šaknys užmezgė ir padėjo palaikyti ryšį su Europa. . Mongolų invazija, ko gero, labiau nei bet kuris kitas istorinis įvykis nulėmė Rusijos valstybės raidos eigą – jos kultūrą, politinę geografiją, istoriją ir tautinę tapatybę.

Yra daugybė faktų, kurie ne tik vienareikšmiškai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo sąmoningai iškraipyta, o tai buvo daroma turint labai konkretų tikslą... Bet kas tyčia iškraipė istoriją ir kodėl ? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?

Jei paanalizuotume istorinius faktus, paaiškėtų, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per "krikštą" buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Tikrai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, ateityje kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais sau ir savo tikslams ...

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, juos kiekvienas gali lengvai rasti internete. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didžiulį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

1. Čingischanas

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: ir Khanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.

Čingischanas yra ne vardas, o „karinio princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis vyras apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, bet visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumilyovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.).

Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas ).

Čingischano sosto rekonstrukcija su šeimos tamga su svastika.

2. Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atvyko pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją, kurią jie buvo labai nustebinti ir patenkinti. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „Didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).

3. Armijos „Totorių-mongolų“ sudėtis

70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinį karą nei į karą su svetimu užkariautoju.

4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?

Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.

Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos kunigaikščio Henriko II Krokuvos kojomis ir padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio balandžio 9 d. mūšyje su totoriais Liegnitz, kapo Breslauve. 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus. Kitame paveikslėlyje – „Khano rūmai Mongolų imperijos sostinėje Khanbalik“ (manoma, kad Khanbalikas yra tariamai Pekinas).

Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Vėlgi, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, lankininkų kepurės, tos pačios plačios barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „elmanu“. Stogas kairėje yra beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A. Buškovas, „Rusija, kurios nebuvo“).

5. Genetinė ekspertizė

Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai panašią genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra milžiniški: „Skirtumai tarp rusų genofondo (beveik visiškai europietiško) ir mongolo (beveik visiškai Centrinės Azijos) yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai. ...“ (oagb.ru).

6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikais

Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas kaip „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo... Apie totorių-mongolų invaziją“ :

„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jus šlovina daugybė grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvų, aukštų ąžuolų miškų, skaidrių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų didžiųjų miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodais, Dievo ir didžiulės šventyklos, daug sąžiningų bojarų ir didikų. Tu pilnas visko, Rusijos žeme, O krikščionių ortodoksų tikėjimas!..»

Šiame tekste nėra net užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu pilnas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas!

Iki Nikono bažnyčios reformos, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Stačiatikišku pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...

Visuose žemėlapiuose, kurie buvo išleisti iki 1772 m. ir nebuvo taisyti ateityje, galite matyti toliau pateiktą informaciją.

Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskva, arba Maskvos Tartaria... Šioje nedidelėje Rusijos dalyje viešpatavo Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusijos dalis, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Rusijos imperija (žr. žemėlapį).

Pirmajame 1771 m. Britų enciklopedijos leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:

„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos ... “(žr. Armėnijos Respublikos maisto svetainę)…

Iš kur kilo vardas Tartaria

Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvybės ir žmogaus sandarą. Bet, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie išminčiai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.

Tai yra, žodžio Dievas reikšmė tarp mūsų protėvių buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei dauguma žmonių. Paprastam žmogui jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, o kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.

Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievą), o jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti tokias problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po katastrofos ir galiausiai atkurti civilizaciją.

Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms pasakė: „Mes Tarkha ir Tara ...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurių raida gerokai nukrypo. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...

Rusijos krikštas

O čia Rusijos krikštas? kai kurie gali paklausti. Kaip paaiškėjo, labai. Juk krikštas vyko ne taikiu būdu... Prieš krikštą žmonės Rusijoje buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį). Prisiminkime bent jau iš mokyklos istorijos programos tuos pačius „Beržo žievės laiškus“ - laiškus, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.

Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulėžiūrą, kaip rašiau aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, giliai nesuvokiant, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų ​​pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent tikrosios prigimties supratimą, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.

Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per kelerius metus paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, o tada ne visus...

Visi puikiai suprato, ką savyje neša „graikų religija“, į kurią Kruvinasis ir už jo stovintys ketino krikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau už Vladimiro stovėjo didelės pajėgos, ir jie nesiruošė trauktis.

12 metų priverstinės krikščionybės „krikšto“ procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Nes toks „pamokymas“ galėjo būti primestas tik neprotingiems žmonėms, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei prieš "krikštą" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).

Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų grynai formaliai pripažino primestą vergų religiją, o patys ir toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors jos nedemonstruodami. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono reformos, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti.

išvadas

Tiesą sakant, po krikšto Kijevo Kunigaikštystėje liko gyvi tik vaikai ir labai maža dalis suaugusiųjų, priėmusių graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, kaimų ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Bet lygiai tą patį paveikslą mums piešia „totorių-mongolų jungo“ versijos autoriai, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!

Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo kunigaikštystė, ir siekiant sustabdyti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auklėjami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašyta, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...

Garsusis prezidento V.V. Putinas apie tai, kad rusai tariamai kovojo prieš totorius su mongolais ...

Totorių-mongolų jungas yra didžiausias istorijos mitas.

Mongolų-totorių jungas yra priklausoma Rusijos kunigaikštysčių padėtis nuo mongolų-totorių valstybių du šimtus metų nuo mongolų-totorių invazijos pradžios 1237–1480 m. Tai buvo išreikšta politiniu ir ekonominiu Rusijos kunigaikščių pavaldumu nuo pirmosios Mongolų imperijos valdovų, o po jos žlugimo - Aukso ordos.

Mongolai-totoriai – tai visos Už-Volgos regione ir toliau į Rytus gyvenančios klajoklių tautos, su kuriomis Rusija kovojo XIII-XV a. Pavadintas vienos iš genčių vardu

„1224 m. atsirado nežinoma tauta; atėjo negirdėta kariuomenė, bedieviški totoriai, apie kuriuos niekas gerai nežino, kas jie yra ir iš kur jie kilę, kokią kalbą jie kalba, kokia jų gentis ir kokį tikėjimą...

(I. Brekovas „Istorijos pasaulis: rusų žemės XIII–XV a.“)

Mongolų-totorių invazija

  • 1206 m. – Mongolų bajorų (kurultai) kongresas, kuriame Temujinas buvo išrinktas mongolų genčių lyderiu, gavusiu Čingischano (Didžiojo chano) vardą.
  • 1219 – prasidėjo trejus metus trukusi Čingischano užkariavimo kampanija Vidurinėje Azijoje
  • 1223 m., Gegužės 31 d. - Pirmasis mongolų ir jungtinės Rusijos-Polovcų armijos mūšis prie Kijevo Rusios sienų, Kalkos upėje, netoli Azovo jūros.
  • 1227 – mirė Čingischanas. Valdžia Mongolijos valstybėje atiteko jo anūkui Batu (Batu Khanui)
  • 1237 – prasidėjo mongolų-totorių invazija. Batu kariuomenė viduriu kirto Volgą ir įsiveržė į šiaurės rytų Rusijos sienas.
  • 1237 m. gruodžio 21 d. – Riazanę užėmė totoriai
  • 1238 m., sausis – paimama Kolomna
  • 1238 m. vasario 7 d. – Vladimiras paimtas
  • 1238 m. vasario 8 d. – paimtas Suzdalis
  • 1238 m., kovo 4 d. – Pal Toržokas
  • 1238 m. kovo 5 d. – Maskvos kunigaikščio Jurijaus Vsevolodovičiaus būrio mūšis su totoriais prie Sito upės. Princo Jurijaus mirtis
  • 1238 m., gegužė – Kozelsko užėmimas
  • 1239–1240 – Batu kariuomenė įsikūrė Dono stepėje
  • 1240 m. – Perejaslavlio, Černigovo, mongolų nusiaubimas
  • 1240 m., gruodžio 6 d. – sunaikintas Kijevas
  • 1240 m., gruodžio pabaiga – sunaikintos Rusijos Voluinės ir Galicijos kunigaikštystės
  • 1241 m. – Batu kariuomenė grįžo į Mongoliją
  • 1243 m. – Volgos žemupyje susikūrė Aukso orda, valstybė nuo Dunojaus iki Irtyšo su sostine Saray.

Rusijos kunigaikštystės išlaikė valstybingumą, bet buvo apmokestinamos. Iš viso buvo 14 rūšių duoklės, įskaitant tiesiogiai Chano naudai - 1300 kg sidabro per metus. Be to, Aukso ordos chanai pasiliko teisę paskirti arba nuversti Maskvos kunigaikščius, kurie turėjo gauti Sarajaus etiketę už didelį valdymą. Ordos valdžia Rusijoje truko daugiau nei du šimtmečius. Tai buvo sudėtingų politinių žaidimų metas, kai Rusijos kunigaikščiai arba susivienijo, siekdami trumpalaikės naudos, arba buvo priešiški, kartu pritraukdami mongolų būrius kaip sąjungininkus. Reikšmingą vaidmenį to meto politikoje suvaidino prie vakarinių Rusijos sienų iškilusi Lenkijos-Lietuvos valstybė, Švedija, Baltijos šalyse vokiečių riterių ordinai, laisvosios Novgorodo ir Pskovo respublikos. Kurdami sąjungas tarpusavyje ir vienas prieš kitą, su Rusijos kunigaikštystėmis, Aukso orda, jie kariavo nesibaigiančius karus.

Pirmaisiais XIV amžiaus dešimtmečiais prasidėjo Maskvos kunigaikštystės iškilimas, pamažu tapęs Rusijos žemių politiniu centru ir kolekcininku.

1378 m. rugpjūčio 11 d. Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus armija nugalėjo mongolus mūšyje prie Važos upės. 1380 m. rugsėjo 8 d. Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus kariuomenė nugalėjo mongolus mūšyje Kulikovo lauke. Ir nors 1382 m. mongolas chanas Tokhtamyšas apiplėšė ir sudegino Maskvą, mitas apie totorių neįveikiamumą žlugo. Palaipsniui ir pati Aukso ordos valstybė smuko. Ji suskilo į Sibiro, Uzbekistano, Kazanės (1438), Krymo (1443), Kazachstano, Astrachanės (1459), Nogajaus ordos chanatus. Iš visų intakų su totoriais liko tik Rusija, tačiau ji taip pat periodiškai sukilo. 1408 m. Maskvos kunigaikštis Vasilijus I atsisakė pagerbti Aukso ordą, po kurio chanas Edigejus surengė niokojančią kampaniją, apiplėšdamas Perejaslavlį, Rostovą, Dmitrovą, Serpukovą, Nižnij Novgorodą. 1451 m. Maskvos princas Vasilijus Tamsusis vėl atsisako mokėti. Totorių antskrydžiai bevaisiai. Galiausiai, 1480 m., princas Ivanas III oficialiai atsisakė paklusti Ordai. Mongolų-totorių jungas baigėsi.

Levas Gumilovas apie totorių-mongolų jungą

- „Po Batu pajamų 1237-1240 m., pasibaigus karui, pagonys mongolai, tarp kurių buvo daug nestorionų krikščionių, draugavo su rusais ir padėjo jiems sustabdyti vokiečių puolimą Baltijos jūroje. Musulmonų chanai uzbekas ir džanibekas (1312-1356) naudojo Maskvą kaip pajamų šaltinį, bet kartu saugojo ją nuo Lietuvos. Ordos pilietinės nesantaikos metu Orda buvo bejėgė, tačiau Rusijos kunigaikščiai mokėjo duoklę ir tuo metu.

- „Batu armija, kuri priešinosi Polovcams, su kuriais mongolai kariavo nuo 1216 m., 1237–1238 m. perėjo per Rusiją į Polovcų užnugarį ir privertė juos bėgti į Vengriją. Tuo pačiu metu buvo sunaikinta Riazanė ir keturiolika miestų Vladimiro kunigaikštystėje. Iš viso ten tuo metu buvo apie tris šimtus miestų. Mongolai niekur nepaliko garnizonų, niekam neskyrė duoklės, tenkindamiesi kompensacijomis, arkliais ir maistu, ką tais laikais per puolimą darė jokia armija “.

- (Dėl to) „Didžioji Rusija, tuomet vadinta Zalessky Ukraina, savanoriškai susijungė su Orda Aleksandro Nevskio, kuris tapo įvaikintu Batu sūnumi, pastangomis. O pirmykštė Senovės Rusija – Baltarusija, Kijevo sritis, Galicija su Voluine – beveik be pasipriešinimo padavė Lietuvai ir Lenkijai. O dabar aplink Maskvą – senovinių miestų „auksinis diržas“, kuris liko nepaliestas po „jungu“, o Baltarusijoje ir Galicijoje neliko net rusiškos kultūros pėdsakų. Totorių pagalba Novgorodas apgynė nuo vokiečių riterių 1269 m. O kur totorių pagalba buvo apleista, visi pralaimėjo. Jurjevo vietoje - Derptas, dabar Tartu, Kolivano vietoje - Revolas, dabar Talinas; Ryga Rusijos prekybai uždarė upės kelią palei Dviną; Berdičevas ir Bratslavas – Lenkijos pilys – užblokavo kelius į „Laukinį lauką“, kadaise buvusią Rusijos kunigaikščių tėvynę, taip perimdami Ukrainos kontrolę. 1340 m. Rusija išnyko iš Europos politinio žemėlapio. Jis buvo atgaivintas 1480 metais Maskvoje, rytiniame buvusios Rusijos pakraštyje. O jos branduolį – senovės Kijevo Rusiją, užgrobtą Lenkijos ir prispaustą – XVIII a.

- "Manau, kad Batu" invazija "iš tikrųjų buvo didelis reidas, kavalerijos reidas, o tolesni įvykiai turi tik netiesioginį ryšį su šia kampanija. Senovės Rusijoje žodis „jungas“ reiškė kažką, kas ką nors tvirtina, kamanas ar apykaklę. Ji taip pat egzistavo naštos, tai yra, to, kas nešama, prasme. Žodis „jungas“, reiškiantis „dominavimą“, „priespauda“, pirmą kartą buvo įrašytas tik Petro I laikais. Maskvos ir ordos sąjunga buvo išsaugota tol, kol buvo abipusiai naudinga“

Sąvoka „totorių jungas“ kilusi iš Rusijos istoriografijos, taip pat Ivano III nuvertimo pozicija kilusi iš Nikolajaus Karamzino, kuris jį vartojo kaip meninį epitetą originalia „apykaklė, nešiojama ant kaklo“ („jie“). nulenkė kaklą po barbarų jungu“ ), galbūt pasiskolinęs terminą iš XVI a. lenkų autoriaus Maciejaus Miechowskio.

Apie totorių-mongolų invazijos laikotarpį sklando daug gandų, o kai kurie istorikai netgi kalba apie sovietmečiu aktyviai propaguotą tylėjimo sąmokslą. Maždaug 44-aisiais praėjusio amžiaus metais šio istorinio laikotarpio tyrimai dėl kažkokių keistų ir nesuprantamų priežasčių buvo visiškai uždaryti specialistams, tai yra visiškai sustojo. Daugelis išsaugojo oficialią istorijos versiją, kurioje ordos laikotarpis buvo pristatytas kaip tamsūs ir neramūs laikai, kai piktieji įsibrovėliai žiauriai išnaudojo Rusijos kunigaikštystes, pateikdami jas vasalai. Tuo tarpu Aukso orda turėjo didžiulį poveikį Rusijos ekonomikai ir kultūrai, sugrąžindama jos vystymąsi tik tiems trims šimtams metų, kuriuos ji valdė ir įsakė. Kai pagaliau buvo nuverstas mongolų-totorių jungas, šalis pradėjo gyventi naujai, ir dėl to kaltas Maskvos didysis kunigaikštis, apie kurį bus kalbama.

Novgorodo Respublikos įstojimas: išsivadavimas iš mongolų-totorių jungo prasidėjo nedideliu

Verta pasakyti, kad Aukso ordos jungas buvo nuverstas valdant Maskvos kunigaikščiui, tiksliau, carui Ivanui III Vasiljevičius, ir šis daugiau nei pusę amžiaus trukęs procesas baigėsi 1480 m. Tačiau prieš tai įvyko gana jaudinančių ir nuostabių įvykių. Viskas prasidėjo nuo to, kad kadaise didinga Čingischano pastatyta ir jo sūnui padovanota imperija Aukso orda jau XIV amžiaus viduryje – XV amžiaus pradžioje pradėjo tiesiog byrėti į gabalus, dalytis į mažesnius. chanatai-ulusai, po chano Džanibeko mirties. Jo anūkas Isatai bandė suvienyti savo žemes, bet buvo nugalėtas. Po to atėjęs į valdžią, tikras čingizidas pagal kraują, didysis chanas Tokhtamyšas sustabdė neramumus ir vidinius nesantaikas, trumpam atkurdamas savo buvusią šlovę ir vėl ėmė gąsdinti kontroliuojamas Rusijos žemes.

Įdomus

XIII amžiaus viduryje duoklę iš Rusijos pirklių rinko musulmonų pirkliai, vadinti gražiu žodžiu „besermen“. Įdomu tai, kad šis žodis tvirtai įsitvirtino šnekamojoje, liaudies kalboje, o kitokio tikėjimo, besaikio „apetito“ žmogus labai ilgai buvo vadinamas basurmanu, o ir dabar galima išgirsti panašų. žodį.

Tuo tarpu padėtis susiklostė visai nepalankiai Ordai, nes Ordą iš visų pusių supo ir spaudė priešai, neduodantys nei miego, nei poilsio. Jau 1347 m., Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus (Donskojaus) įsakymu, mokėjimai ordos chanui buvo visiškai sustabdyti. Be to, būtent jis planavo suvienyti Rusijos žemes, bet Naugardas kartu su jo laisva respublika trukdė. Be to, oligarchija, kuri ten sukūrė savo, gana galingą, galią, bandė sulaikyti puolimą tiek iš Maskvos pusės, tiek nepatenkintų masių spaudimą, veche prietaisas pradėjo palaipsniui prarasti savo aktualumą. Horizonte jau šmėkštelėjo mongolų-totorių jungo pabaiga, bet ji vis dar buvo vaiduokliška ir miglota.

Puiki kampanija prieš Novgorodą: Aukso ordos jungo nuvertimas yra technologijos ir laiko klausimas

Būtent dėl ​​to žmonės vis dažniau ėmė žiūrėti į Maskvą, o ne į savo valdovus, o juo labiau į tuo metu nusilpusią Ordą. Be to, 1410 m. posadnikų reforma tapo lūžio tašku ir į valdžią atėjo bojarai, nustūmę oligarchiją į antrą planą. Akivaizdu, kad žlugimas buvo tiesiog neišvengiamas, ir jis įvyko tada, kai aštuntojo dešimtmečio pradžioje dalis naugardiečių, vadovaujant Boretskiui, visiškai perėjo po Lietuvos kunigaikščio sparnu, tai buvo paskutinis taškas Maskvos kantrybėje. Ivanas III neturėjo kito pasirinkimo, kaip jėga aneksuoti Novgorodą, ką jis sėkmingai padarė, po savo vėliavomis suburdamas beveik visų pavaldinių žemių ir žemių kariuomenes.

Maskvos metraštininkai, kurių liudijimai buvo išsaugoti, Maskvos caro kampaniją prieš Novgorodą laikė tikru karu už tikėjimą, taigi ir prieš pagonis, prieš Rusijos žemių pavertimą katalikybe, o juo labiau – islamu. . Pagrindinis mūšis vyko Šelono upės žemupyje, o dauguma novgorodiečių, atvirai kalbant, kovojo nerūpestingai, nes nejautė jokio ypatingo poreikio ginti oligarchiją ir nenorėjo to daryti.

Ne Maskvos kunigaikštystės šalininkas, Novgorodo arkivyskupas, nusprendė žengti riterio žingsnį. Jis norėjo išsaugoti savarankišką savo žemių padėtį, bet tikėjosi derėtis su Maskvos kunigaikščiu, o ne su vietiniais, o juo labiau – ne su Orda. Todėl visas jo pulkas didžiąją laiko dalį tiesiog stovėjo vietoje ir nesileido į mūšį. Šie įvykiai taip pat suvaidino didelį vaidmenį nuvertus totorių-mongolų jungą, gerokai priartindami Aukso ordos pabaigą.

Priešingai nei tikėjosi arkivyskupas, Ivanas III visiškai nenorėjo daryti kompromisų ir susitarimų, o po Maskvos valdžios įsigalėjimo Naugarduke radikaliai išsprendė problemą – sunaikino arba ištrėmė į centrinę dalį daugumą nuskriaustų bojarų. šalies, ir tiesiog užgrobė jiems priklausančias žemes. Be to, Novgorodo žmonės pritarė tokiems caro veiksmams, nes būtent tie bojarai, kurie nedavė gyvybės žmonėms, buvo sunaikinti, nustatydami savo taisykles ir įsakymus. 1470 m. totorių-mongolų jungo pabaiga dėl netvarkos Naugarduke sužibėjo naujomis spalvomis ir perdėtai artėjo. Jau 1478 m. respublika buvo visiškai panaikinta, net večės varpas buvo pašalintas iš varpinės ir išvežtas į Maskvą. Taigi Novgorodas kartu su visomis žemėmis pateko į Rusijos dalį, tačiau kurį laiką išlaikė savo statusą ir laisves.

Rusijos išvadavimas iš ordos jungo: data žinoma net vaikams

Tuo tarpu, kol Rusija per prievartą sodino gerus ir šviesius, o iš tikrųjų taip ir buvo, Aukso ordą pradėjo draskyti maži chanai, norėdami nuplėšti didesnį gabalą. Kiekvienas iš jų žodžiais linkėjo valstybės susivienijimo, taip pat buvusios šlovės atgimimo, tačiau iš tikrųjų viskas susiklostė kiek kitaip. Nedalomas Didžiosios Ordos valdovas Ahmedas Khanas nusprendė atnaujinti kampanijas prieš Rusiją, priversti ją vėl mokėti duoklę, už tai gavęs iš chanato etiketes ir laiškus. Tam jis nusprendė sudaryti sandėrį, tiesą sakant, užmegzti sąjunginius santykius su Lenkijos ir Lietuvos karaliumi Kazimieru IV, ką jis sėkmingai padarė, net neįsivaizduodamas, kas jam išeis.

Jei kalbėsime apie tai, kas Rusijoje nugalėjo totorių-mongolų jungą, teisingas atsakymas tikrai būtų tuo metu valdęs Maskvos didysis kunigaikštis, kaip jau minėta, Ivanas III. Po juo buvo nuverstas totorių-mongolų jungas, daugelio žemių suvienijimas po Senovės Rusijos sparnu taip pat buvo jo darbas. Tačiau Maskvos kunigaikščio broliai visiškai nepritarė jo pažiūroms ir iš tikrųjų manė, kad jis visai nevertas savo vietos, todėl tik laukė, kol jis žengs neteisingą žingsnį.

Politiniu požiūriu Ivanas Trečiasis pasirodė esąs nepaprastai išmintingas valdovas, ir tuo metu, kai orda patyrė didžiausių sunkumų, jis nusprendė išpildyti ir sudarė aljansą su Krymo chanu, vardu Mengli Giray, kuris savo pyktį prieš Ahmedą Khaną. Reikalas tas, kad 1476 m. Ivanas kategoriškai atsisakė aplankyti Didžiosios Ordos valdovą ir jis, tarsi atkeršydamas, užėmė Krymą, tačiau tik po dvejų metų Mengli Giray sugebėjo atgauti Krymo žemes ir valdžią. Turkijos karinės paramos. Nuo to momento tai tik prasidėjo Mongolų jungo nuvertimas, nes Krymo chanas sudarė aljansą su Maskvos kunigaikščiu, ir tai buvo labai išmintingas sprendimas.

Puikus stovėjimas prie Ugros: mongolų-totorių jungo pabaiga ir Didžiosios ordos žlugimas

Kaip jau minėta, Ivanas buvo gana pažangus politikas, jis puikiai žinojo, kad mongolų-totorių jungo griuvimas yra neatsiejamai susijęs su Rusijos žemių susijungimu, o tam reikia sąjungininkų. Mengli Giray galėtų lengvai padėti Ahmedui Khanui įkurti naują Ordą ir grąžinti duoklę. Todėl buvo nepaprastai svarbu pasitelkti Krymo paramą, ypač turint omenyje Ordos sąjungą su lietuviais ir lenkais. Tai buvo Mengli-Girey, kuris smogė Kazimiero kariuomenei, neleisdamas jiems padėti Ordai, tačiau būtų geriau, jei išlaikytume tada vykusių įvykių chronologiją.

Ramią ir karštą 1480 m. gegužės dieną Achmetas padidino savo kariuomenę ir pradėjo kampaniją prieš Rusiją, rusai pradėjo užimti pozicijas prie Okos upės. Be to, orda pajudėjo Donu aukštyn, pakeliui sugadindama gana dideles teritorijas, esančias tarp Serpuchovo ir Kalugos. Ivano Trečiojo sūnus vedė savo kariuomenę link Ordos, o pats caras su gana dideliu būriu išvyko į Kolomną. Tuo pat metu Livonijos ordinas apgulė Pskovą.

Ahmadas pasiekė lietuvių žemes, esančias iš pietinės Ugros upės pusės, ir sustojo, tikėdamasis, kad prie jo kariuomenės prisijungs ir Kazimiero sąjungininkų dalinys. Jie turėjo ilgai laukti, nes kaip tik tada jie turėjo atremti įnirtingus Mengli Girėjaus puolimus prieš Podolę. Tai yra, jie visiškai neturėjo laiko kažkokiam Akhmatui, kuris su visomis sielos skaidulomis norėjo tik vieno - atnaujinti buvusią savo žmonių šlovę ir turtus, o gal ir valstybę. Po kurio laiko pagrindinės abiejų armijų pajėgos stovėjo skirtinguose Ugros krantuose ir laukė, kol kas nors užpuls pirmas.

Praėjo visai nedaug laiko, orda pradėjo badauti, o maisto atsargų trūkumas vaidino pagrindinį vaidmenį mūšyje. Taigi į klausimą, kas nugalėjo mongolų-totorių jungą, yra dar vienas atsakymas - badas, ir jis yra visiškai teisingas, nors ir šiek tiek netiesioginis. Tada Ivanas III nusprendė padaryti nuolaidų savo broliams, o tie, kurie turi būrius, taip pat patraukė į Ugrą. Jie stovėjo gana ilgai, tiek, kad upė buvo visiškai padengta ledu. Akhmatas buvo blogai, jis buvo visiškai pasimetęs, o norint užbaigti savo laimę, atėjo visai neblogos naujienos - Sarai buvo suplanuotas sąmokslas ir tarp žmonių prasidėjo minčių raugas. Vėlyvą rudenį, tų pačių metų lapkritį, vargšas Achmatas nusprendė paskelbti rekolekcijas. Iš impotento pykčio jis degino ir plėšė viską, kas pasitaikydavo jo kelyje, o netrukus po Naujųjų metų jį nužudė kitas priešas – Tiumenės chanas Ibakas.

Po to, kai Rusija išsivadavo iš ordos jungo, Ivanas vis dėlto atnaujino duokles pagal vasalą. Jis buvo labai užsiėmęs karu su Lietuva ir Lenkija ginčytis, todėl nesunkiai atpažino Achmato sūnaus Achmedo teisę. Dvejus metus, 1501 ir 1502, duoklė buvo reguliariai renkama ir pristatoma į Ordos iždą, kuris palaikė jos gyvybę. Aukso ordos žlugimas lėmė tai, kad Rusijos valdos pradėjo ribotis su Krymo chanatu, dėl ko tarp valdovų prasidėjo tikri nesutarimai, tačiau tai nėra mongolų-totorių jungo žlugimo istorija.

Jei iš istorijos bus pašalintas visas melas, tai visai nereiškia, kad liks tik tiesa – dėl to iš viso nieko gali likti.

Stanislavas Jerzy Lec

Totorių-mongolų invazija prasidėjo 1237 m., kai Batu kavalerija įsiveržė į Riazanės žemes, o baigėsi 1242 m. Šių įvykių rezultatas buvo dviejų šimtmečių jungas. Taip sakoma vadovėliuose, tačiau iš tikrųjų Ordos ir Rusijos santykiai buvo daug sudėtingesni. Visų pirma apie tai kalba garsus istorikas Gumiliovas. Šioje medžiagoje trumpai apžvelgsime mongolų-totorių kariuomenės invazijos klausimus visuotinai priimto aiškinimo požiūriu, taip pat apsvarstysime ginčytinus šio aiškinimo klausimus. Mūsų užduotis – ne tūkstantąjį kartą pasiūlyti fantaziją apie viduramžių visuomenę, o pateikti skaitytojams faktus. Išvados yra kiekvieno reikalas.

Invazijos pradžia ir fonas

Pirmą kartą Rusijos ir Ordos kariai susitiko 1223 m. gegužės 31 d. mūšyje prie Kalkos. Rusijos kariuomenei vadovavo Kijevo kunigaikštis Mstislavas, o Subedėjus ir Džuba jiems priešinosi. Rusijos kariuomenė buvo ne tik nugalėta, bet ir iš tikrųjų sunaikinta. Tam yra daug priežasčių, tačiau visos jos aptariamos straipsnyje apie mūšį prie Kalkos. Grįžtant prie pirmosios invazijos, ji vyko dviem etapais:

  • 1237-1238 – kampanija prieš rytines ir šiaurines Rusijos žemes.
  • 1239-1242 – kampanija pietinėse žemėse, dėl kurios buvo įkurtas jungas.

Invazija 1237-1238 m

1236 m. mongolai pradėjo dar vieną kampaniją prieš Polovcus. Šioje kampanijoje jie sulaukė didžiulės sėkmės ir 1237 m. antroje pusėje priartėjo prie Riazanės kunigaikštystės sienų. Azijos kavalerijos vadas buvo Čingischano anūkas Batu Khanas (Batu Khanas). Jam vadovavo 150 000 žmonių. Kartu su juo kampanijoje dalyvavo Subedėjus, kuris su rusais buvo pažįstamas iš ankstesnių susirėmimų.

Totorių-mongolų invazijos žemėlapis

Invazija įvyko 1237 m. žiemos pradžioje. Tikslios datos čia nustatyti neįmanoma, nes ji nežinoma. Be to, kai kurie istorikai teigia, kad invazija įvyko ne žiemą, o tų pačių metų vėlyvą rudenį. Didžiuliu greičiu mongolų kavalerija judėjo po šalį, užkariaudama vieną miestą po kito:

  • Riazanė – krito 1237 m. gruodžio pabaigoje. Apgultis truko 6 dienas.
  • Maskva – krito 1238 metų sausį. Apgultis truko 4 dienas. Prieš šį įvykį vyko Kolomnos mūšis, kur Jurijus Vsevolodovičius su savo kariuomene bandė sustabdyti priešą, tačiau buvo nugalėtas.
  • Vladimiras – krito 1238 metų vasarį. Apgultis truko 8 dienas.

Po Vladimiro užėmimo beveik visos rytinės ir šiaurinės žemės buvo Batu rankose. Jis užkariavo vieną miestą po kito (Tverą, Jurijevą, Suzdalą, Pereslavlį, Dmitrovą). Kovo pradžioje Toržokas krito, taip atverdamas kelią mongolų kariuomenei į šiaurę, į Novgorodą. Bet Batu padarė kitokį manevrą ir užuot žygiavęs į Novgorodą, dislokavo savo kariuomenę ir nuėjo šturmuoti Kozelską. Apgultis tęsėsi 7 savaites ir baigėsi tik tada, kai mongolai ėmėsi triuko. Jie paskelbė, kad sutiks su Kozelsko garnizono pasidavimu ir išleis visus gyvus. Žmonės patikėjo ir atvėrė tvirtovės vartus. Batu nesilaikė žodžio ir davė įsakymą visus nužudyti. Taip baigėsi pirmoji kampanija ir pirmoji totorių-mongolų armijos invazija į Rusiją.

Invazija 1239-1242 m

Po pusantrų metų pertraukos 1239 m. prasidėjo nauja Batu Khano kariuomenės invazija į Rusiją. Šiais metais renginiai vyko Perejaslave ir Černigove. Batu puolimo vangumas atsirado dėl to, kad tuo metu jis aktyviai kovojo su Polovcais, ypač Kryme.

1240 m. rudenį Batu vadovavo savo kariuomenei po Kijevo sienomis. Senovės Rusijos sostinė negalėjo atsispirti ilgą laiką. Miestas žlugo 1240 m. gruodžio 6 d. Istorikai pastebi ypatingą žiaurumą, su kuriuo elgėsi įsibrovėliai. Kijevas buvo beveik visiškai sunaikintas. Iš miesto nieko neliko. Šiandien pažįstamas Kijevas neturi nieko bendra su senovės sostine (išskyrus geografinę padėtį). Po šių įvykių įsiveržusi armija išsiskirstė:

  • Dalis atiteko Vladimirui-Volynskiui.
  • Dalis atiteko Galichui.

Užėmę šiuos miestus, mongolai išvyko į europinę kampaniją, bet mus tai mažai domina.

Totorių-mongolų invazijos į Rusiją pasekmės

Azijos kariuomenės įsiveržimo į Rusiją pasekmes istorikai apibūdina vienareikšmiškai:

  • Šalis buvo nukirsta ir tapo visiškai priklausoma nuo Aukso ordos.
  • Rusija ėmė kasmet pagerbti nugalėtojus (pinigais ir žmonėmis).
  • Dėl nepakeliamo jungo šalis pateko į pažangos ir raidos stuporą.

Šį sąrašą galima tęsti, bet apskritai viskas susiveda į tai, kad visos problemos, kurios tuo metu buvo Rusijoje, buvo nurašytos kaip jungas.

Taip trumpai atrodo totorių-mongolų invazija iš oficialios istorijos ir to, ką mums pasakoja vadovėliai, požiūriu. Priešingai, mes apsvarstysime Gumiliovo argumentus, taip pat užduosime keletą paprastų, bet labai svarbių klausimų, kad suprastume dabartines problemas ir tai, kad su jungu, taip pat su Rusijos ir Ordos santykiais, viskas yra daug sudėtingiau. nei įprasta sakyti.

Pavyzdžiui, visiškai nesuvokiama ir nepaaiškinama, kaip klajokliai, prieš kelis dešimtmečius dar gyvenę genčių sistemoje, sukūrė didžiulę imperiją ir užkariavo pusę pasaulio. Juk svarstydami apie invaziją į Rusiją laikome tik ledkalnio viršūnę. Aukso ordos imperija buvo daug didesnė: nuo Ramiojo vandenyno iki Adrijos jūros, nuo Vladimiro iki Birmos. Buvo užkariautos milžiniškos šalys: Rusija, Kinija, Indija... Nei anksčiau, nei po to niekas nesugebėjo sukurti karinės mašinos, galinčios užkariauti tiek šalių. O mongolai galėjo...

Kad suprastume, kaip tai buvo sunku (jei nesakyčiau, kad neįmanoma), pažvelkime į situaciją su Kinija (kad nebūtume apkaltinti sąmokslo ieškojimu aplink Rusiją). Čingischano laikais Kinijoje gyveno apie 50 mln. Mongolų surašymo niekas nevykdė, bet, pavyzdžiui, šiandien ši tauta turi 2 mln. Jei atsižvelgsime į tai, kad iki šiol daugėja visų viduramžių tautų, tai mongolų buvo mažiau nei 2 milijonai žmonių (įskaitant moteris, pagyvenusius žmones ir vaikus). Kaip jiems pavyko užkariauti 50 milijonų gyventojų turinčią Kiniją? Ir tada taip pat Indija ir Rusija ...

Batu judėjimo geografijos keistenybės

Grįžkime prie mongolų-totorių invazijos į Rusiją. Kokie buvo šios kelionės tikslai? Istorikai kalba apie norą apiplėšti šalį ir ją pavergti. Jame taip pat teigiama, kad visi šie tikslai buvo pasiekti. Tačiau tai nėra visiškai tiesa, nes senovės Rusijoje buvo 3 turtingiausi miestai:

  • Kijevas yra vienas didžiausių Europos miestų ir senovės Rusijos sostinė. Miestą užkariavo mongolai ir sunaikino.
  • Novgorodas yra didžiausias prekybos miestas ir turtingiausias šalyje (taigi ir jo ypatingas statusas). Paprastai invazija nepaveikiama.
  • Smolenskas, taip pat prekybos miestas, buvo laikomas lygiu turtu Kijevui. Miestas taip pat nematė mongolų-totorių kariuomenės.

Taigi išeina, kad 2 iš 3 didžiausių miestų nuo invazijos visiškai nenukentėjo. Be to, jei grobstymą laikysime pagrindiniu Batu invazijos į Rusiją aspektu, tai logika visiškai neatsekama. Spręskite patys, Batu paima Torzhoką (užpuolimui jis praleidžia 2 savaites). Tai skurdžiausias miestas, kurio užduotis – apsaugoti Novgorodą. Bet po to mongolai nevažiuoja į Šiaurę, kas būtų logiška, o pasuka į pietus. Kodėl reikėjo 2 savaites praleisti ant Toržoko, kurio niekam nereikia, kad tik pasuktum į pietus? Istorikai pateikia du iš pirmo žvilgsnio logiškus paaiškinimus:


  • Netoli Toržoko Batu prarado daug kareivių ir bijojo vykti į Novgorodą. Šį paaiškinimą būtų galima laikyti logišku, jei ne vienas „bet“. Kadangi Batu prarado daug savo armijos, jis turi išvykti iš Rusijos, kad papildytų savo kariuomenę arba padarytų pertrauką. Tačiau vietoj to chanas skuba šturmuoti Kozelską. Čia, beje, nuostoliai buvo didžiuliai ir dėl to mongolai skubiai paliko Rusiją. Tačiau kodėl jie nenuvyko į Novgorodą – neaišku.
  • Totoriai-mongolai bijojo pavasarinio upių potvynio (tai buvo kovo mėn.). Net ir šiuolaikinėmis sąlygomis kovo mėnuo Rusijos šiaurėje nepasižymi švelniu klimatu ir ten galite saugiai judėti. O jei kalbėtume apie 1238 metus, tai tą laikmetį klimatologai vadina mažuoju ledynmečiu, kai žiemos buvo daug atšiauresnės nei šiuolaikinės ir apskritai temperatūra daug žemesnė (tai nesunku patikrinti). Tai yra, paaiškėja, kad kovo mėn. visuotinio atšilimo eroje galima pasiekti Novgorodą, o ledynmečio laikais visi bijojo upių potvynių.

Su Smolensku situacija taip pat paradoksali ir nepaaiškinama. Paėmęs Toržoką, Batu leidosi šturmuoti Kozelską. Tai paprasta tvirtovė, mažas ir labai skurdus miestas. Mongolai jį šturmavo 7 savaites, prarado tūkstančius nužudytų žmonių. Kam tai buvo skirta? Iš Kozelsko užėmimo naudos nebuvo – mieste nėra pinigų, nėra ir maisto sandėlių. Kam tokios aukos? Tačiau vos 24 valandos kavalerijos judėjimo iš Kozelsko yra Smolenskas – turtingiausias Rusijos miestas, tačiau judėti jo link mongolai net negalvoja.

Keista, bet oficialūs istorikai tiesiog ignoruoja visus šiuos loginius klausimus. Standartiniai pasiteisinimai pateikiami, sako, kas gi tuos laukinius žino, taip jie patys nusprendė. Tačiau toks paaiškinimas neatlaiko patikrinimo.

Klajokliai niekada neaukoja žiemą

Yra dar vienas nuostabus faktas, kurį oficialioji istorija tiesiog aplenkia, nes. to paaiškinti neįmanoma. Abi totorių-mongolų invazijos į Rusiją buvo įvykdytos žiemą (arba prasidėjo vėlyvą rudenį). Bet tai yra klajokliai, ir klajokliai pradeda kovoti tik pavasarį, kad baigtų kovas prieš žiemą. Juk jie juda ant arklių, kuriuos reikia šerti. Ar įsivaizduojate, kaip galėtumėte pamaitinti tūkstančius mongolų armijos snieguotoje Rusijoje? Istorikai, žinoma, sako, kad tai yra smulkmena ir net neturėtumėte svarstyti tokių klausimų, tačiau bet kokios operacijos sėkmė tiesiogiai priklauso nuo nuostatos:

  • Karolis 12 nesugebėjo organizuoti savo kariuomenės aprūpinimo – jis prarado Poltavą ir Šiaurės karą.
  • Napoleonas nesugebėjo užtikrinti saugumo ir paliko Rusiją su pusbadžiu kariuomene, kuri buvo visiškai nepajėgi kovoti.
  • Hitleriui, pasak daugelio istorikų, pavyko sukurti saugumą tik 60-70% – jis pralaimėjo Antrąjį pasaulinį karą.

O dabar, visa tai supratę, pažiūrėkime, kokia buvo mongolų kariuomenė. Tai verta dėmesio, tačiau nėra tikslaus jo kiekybinės sudėties skaičiaus. Istorikai pateikia skaičius nuo 50 tūkstančių iki 400 tūkstančių raitelių. Pavyzdžiui, Karamzinas kalba apie 300 000-ąją Batu armiją. Pažvelkime į kariuomenės aprūpinimą, naudodamiesi šiuo paveikslu kaip pavyzdžiu. Kaip žinote, mongolai į karines kampanijas visada vykdavo su trimis žirgais: jodinėjo (raitelis judėjo ant jo), kraudavosi (nešėsi raitelio asmeninius daiktus ir ginklus) ir mūšyje (eidavo tušti, kad bet kurią akimirką galėtų iš naujo į mūšį). . Tai yra, 300 tūkstančių žmonių yra 900 tūkstančių arklių. Prie to pridėkite arklius, kurie nešė avinų ginklus (tikrai žinoma, kad mongolai ginklus atvežė surinktus), arklius, kurie vežė maistą kariuomenei, nešiojo papildomus ginklus ir kt. Pasirodo, konservatyviausiais skaičiavimais, 1,1 milijono arklių! Dabar įsivaizduokite, kaip snieguotą žiemą (mažojo ledynmečio metu) svečioje šalyje išmaitinti tokią bandą? Atsakymas yra ne, nes to negalima padaryti.

Taigi, kiek armijų turėjo tėtis?

Pažymėtina, tačiau kuo arčiau mūsų laikų yra totorių-mongolų armijos invazijos tyrimas, tuo mažesnis skaičius gaunamas. Pavyzdžiui, istorikas Vladimiras Čivilikhinas kalba apie 30 tūkstančių, kurie persikėlė atskirai, nes negalėjo išsimaitinti vienoje armijoje. Kai kurie istorikai šį skaičių sumažina dar žemiau – iki 15 tūkst. Ir čia susiduriame su neišsprendžiamu prieštaravimu:

  • Jei tikrai buvo tiek daug mongolų (200-400 tūkst.), tai kaip jie galėjo išmaitinti save ir savo arklius atšiaurią Rusijos žiemą? Miestai ramiai jiems nepasidavė, kad atimtų iš jų atsargas, dauguma tvirtovių buvo sudegintos.
  • Jei mongolų tikrai buvo tik 30-50 tūkstančių, tai kaip jiems pavyko užkariauti Rusiją? Juk kiekviena kunigaikštystė prieš Batu iškėlė po 50 tūkst. kariuomenę. Jei mongolų būtų tikrai tiek mažai ir jie veiktų savarankiškai, ordos likučiai ir pats Batu būtų buvę palaidoti prie Vladimiro. Tačiau iš tikrųjų viskas buvo kitaip.

Kviečiame skaitytoją patiems ieškoti išvadų ir atsakymų į šiuos klausimus. Savo ruožtu mes padarėme pagrindinį dalyką - nurodėme faktus, kurie visiškai paneigia oficialią mongolų-totorių invazijos versiją. Straipsnio pabaigoje noriu atkreipti dėmesį į dar vieną svarbų faktą, kurį pripažino visas pasaulis, įskaitant oficialiąją istoriją, tačiau šis faktas yra nutylimas ir paskelbtas kai kuriose vietose. Pagrindinis dokumentas, pagal kurį ilgus metus buvo tiriamas jungas ir invazija, yra Laurentiano kronika. Tačiau, kaip paaiškėjo, šio dokumento tiesa kelia didelių klausimų. Oficiali istorija pripažino, kad 3 metraščių puslapiai (kurie kalba apie jungo pradžią ir mongolų invazijos į Rusiją pradžią) buvo pakeisti ir nėra originalūs. Įdomu, kiek dar puslapių iš Rusijos istorijos buvo pakeista kitose kronikose ir kas iš tikrųjų atsitiko? Tačiau į šį klausimą atsakyti beveik neįmanoma...