Patikrinimai ir analizės 

Vaikų literatūros kaip žodžio meno funkcijos. Vaikų literatūros funkcijos: komunikacinė, modeliavimo, pažinimo, hedonistinės, retorinės Kokia yra vaikų literatūros specifika

Literatūra vaikams turi savo specifiką – tačiau ji paklūsta ir apskritai literatūroje galiojantiems dėsniams. Polifunkcionalumas būdingas pačiam žodžio pobūdžiui, tačiau įvairios kultūrinės ir istorinės epochos iš įvairių funkcijų pirmiausia iškelia vieną ar kitą. Mūsų eros, kuri jau vadinama XX-XXI amžių epocha, bruožas yra tas, kad literatūra, kaip vienas seniausių menų, buvo pastatytas į itin sunkias išlikimo sąlygas tokių galingų informacinių sistemų kaip televizija ir kompiuteriai su savo. iš pažiūros neribotos „mašinos“, mechaninės kūrybos galimybės.

Mokytojai, vaikų skaitymo lyderiai dėl savo socialinio vaidmens yra pirmoje vietoje edukacinis Ir pažinimo funkcijos, kurios visada buvo laikomos pagrindiniu bet kurio pagrindu mokymus.„Mokymas su malonumu“ dažnai atrodo nesąmonė, nesuderinamų dalykų derinys, nes šalia „mokymo“ sąvokos asocijuojantis atsiranda žodis „darbas“, o su žodžiu „malonumas“ - „poilsis“, „dykinėjimas“. . Tuo pačiu metu tie, kurie reikalauja šių funkcijų svarbiausių ™, mano, kad mokytojas, kuris taip nustato prioritetus, rūpinasi, kad vaikai ugdytų tokią savybę kaip darbštumas. Tačiau darbštumas yra ir darbštumas, kuris suponuoja meilę darbui. Ar įmanoma a priori, sąmoningai, nieko „neišbandžius“, jį pamilti? Meilė abstrakčiai, teoriškai? Vaikui? Žmogus gali labai norėti išmokti to, ką jau turi kiti. Ir atsipalaiduokite, nes nei procesas, nei rezultatas to neatneša malonumas kurio tikimasi. Tiesą sakant, „mokymasis su malonumu“ yra „mokymosi su aistra“ sinonimas. Šiuolaikinė era verčia pedagogus pertvarkyti atvirus ir paslėptus tikslus.

Užduokime sau paprastą klausimą: ar mums patinka, kai esame auklėjami? Ar jie moko atkakliai? Tokių žmonių gamtoje praktiškai nebūna. Kodėl tada mes, rašytojai, mokytojai ir apskritai vaikų skaitymo lyderiai, iškeliame į pirmą planą tai, kas mums bent jau nemalonu, o daugiausiai sukelia atstūmimą. Ne tai, kad funkcijos pasenusios, taip negali būti. Tiesiog kai kreipiamės į skaitymą su vaiku ar paaugliu, turėtume pasirūpinti psichologinio komforto sąlygomis, kurias lemia amžius, psichofiziniai duomenys, socialinio pasirengimo laipsnis, polinkiai ir t.t.. Knyga, žinoma, moko ir ugdo, bet taip nutinka ne todėl, kad skaitymo lyderis tai deklaruoja ką moko ir ką ugdo – tai vyksta organiškai ir natūraliai, be ypatingų mokytojo pastangų.

Įsivaizduojamos perkrovos komunikacijos sistemomis metas verčia atrasti grožinės literatūros knygoje vaikui pašnekovas, bendraautorius, žmogaus minčių vizionierius. Atnaujinti komunikabilus funkcijos pritrauks vaiką prie knygos, padės geriau suprasti save, išmokys reikšti mintis ir jausmus (o čia kompiuteris ne varžovas). Paauglys, skaitantis Walterio Scotto „Ivanhoe“, visada patiria malonumą, nes knygoje jis randa atsakymus į joje skambančius klausimus, tačiau įprastame gyvenime neranda atsakymų į juos. Kažkas, skaitydamas Lidijos Čarskajos ar Anatolijaus Aleksino istorijas, praeis psichologinį mokymą, kad suprastų save sunkiomis šeimyninėmis aplinkybėmis ir įsigilintų į istoriją „Barankin, būk vyras! Valerija Medvedevas pradės lavintis, nepasikliauti kitais ir nekankinti jų savo nepaklusnumu.

Be jokios abejonės, esant nekokybiškos literatūros gausai, estetinio skonio, grožio jausmo ugdymas, tikrovės supratimas grožinėje literatūroje yra klasikinės vaikų literatūros uždavinys. estetinė funkcija atskleidžia literatūros kaip žodžio meno savybes. Pasaulio grožis, aplinką fiksuojančio žodžio grožis ir tikslumas, ypač kūrinio meninės vertės suvokimas, kad ir kurią gyvenimo pusę jis paliestų, sinkretinė vertė, kurią atpažįsta ir protas, ir širdis, jausmas. Kūrinyje glūdi estetika atsiliepia skaitytoje, jeigu jame šis estetinis jausmas išugdomas, antraip iš jo atimama viena iš dvasinio, dvasinio, moralinio ir estetinio malonumo galimybių.

Funkcija hedonistinis(malonumas, malonumas) sustiprina kiekvieną iš minėtų funkcijų. Jo išskyrimas kaip savarankiškas taip pat verčia skaitymo lyderius meno kūrinyje fiksuoti komponentus, leidžiančius pasiekti „euristinį“ efektą. Neatsižvelgdamas į malonumo funkciją, jaunasis skaitytojas tampa vergu ir ilgainiui nuo šios veiklos nusisuka. Prancūzų pedagogas ir rašytojas Danielis Pennakas moko šių dienų tėvus, mokytojus ir pačius vaikus mylėti skaitymą. Jei į pirmą planą iškeliame skaitytojo malonumą skaityti (kas neturi nieko bendra su grynai fiziologinių instinktų tenkinimu, kurio dažnai ragina žiniasklaida) – ir tai išreiškiama tiek skaitymo, tiek skaitymo proceso malonumu. atsakymus į aktualius klausimus, ir kurdami džiaugsmingą pasaulio priėmimą, ir pakeliui į save, geriausius, kartu su autoriumi ir kūrinio herojais galėsime išspręsti beveik visas problemas, nepaisant to, ką vadovas vaikų skaitymo, norėtųsi nustatyti kaip išskirtinai apibrėžiantį.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, reikia turėti omenyje kitą funkciją - retorinis, atskiriant ją nuo komunikacinės funkcijos į savarankišką. Vaikas skaitydamas išmoksta džiaugtis žodžiu ir kūriniu, kol kas nejučiomis atsiduria bendraautorio, bendraautorio vaidmenyje. Literatūros istorija žino daugybę pavyzdžių, kaip vaikystėje patirti skaitymo įspūdžiai sužadino rašymo dovaną būsimoje klasikoje. Neatsitiktinai puikūs mokytojai raštingumo mokymo procesą sieja su vaikų raštu. Pakeliui nuo perskaityto kūrinio prie savos kompozicijos daromas kolosalus nematomas kūrinys.

Apibendrinant pastebime, kad, kaip ir grožinė literatūra, kuri nėra skirta vaikams, vaikų literatūra atlieka šias funkcijas:

  • - pažinimo;
  • - edukacinis;
  • - komunikabilus;
  • - estetinis;
  • - hedonistinis;
  • – retorinis.

Įvaldyti literatūrinio-meninio, mokslo populiarinimo ar mokslinio-meninio kūrinio turinį neįvyksta iš karto. Meno kūrinio turinys yra sudėtingas: jame yra socialinis-moralinis, socialinis-psichologinis, galbūt teisinis ar filosofinis turinys, jis gali paliesti privačius asmens ir visuomenės vidinio gyvenimo, suaugusiųjų ir vaikų santykius, mokytojus. ir studentai. Tačiau šie atskiri „turiniai“ dar nėra meninis turinys. Mokytojas, policininkas, mokinys gali pasakoti apie tą patį gyvenimo susidūrimą, tačiau ši istorija nėra tapati ir nėra sinonimas tam, ką parašė, pavyzdžiui, A. A. Lichanovas ar V. II. Krapivinas. Skaityti techniškai nereiškia suprasti kūrinį visu jo universalumu ir daugiafunkciškumu.

Taigi galima išskirti keturis pagrindinius pažinties su knyga etapus.

  • 1. Skaitymas-suvokimas.
  • 2. Skaitymas ir dauginimas, dauginimas.
  • 3. Skaitymas ir gamyba pagal modelį.
  • 4. Originalaus kūrinio skaitymas ir kūrimas.

Rašymas, rašymas yra dar vienas skaitymo motyvas.

pagrindinis tikslas vaikų literatūra – suteikti vaikui tinkamą auklėjimą ir išsilavinimą, paruošti jį pilnamečiai. K. D. Ušinskis manė, kad „pats išsilavinimas, jei nori, kad žmogus būtų laimingas, turi jį auklėti ne dėl laimės, bet pasiruošti gyvenimo darbui“, kad vaikas skaitydamas turi išmokti pagrindines suaugusiojo gyvenimo taisykles ir nuraminti savo nežabotus troškimus. A. Šopenhaueris tvirtino, kad laimingą žmogų auklėja apribojimai.

Kalbant apie ugdymą knyga, reikia atkreipti dėmesį į tai, kad formuojant berniukų ir mergaičių skaitymo ratą, reikėtų nurodyti jiems natūralią, abiem skirtingą dominantę. Kalbame ne apie dviejų vienas kitą paneigiančių literatūros sąrašų sudarymą, bet tėvai, pedagogai, literatūros mokytojai turėtų lavinti skaitytojo skonį ir ugdyti skaitytojo pageidavimus, atsižvelgdami į ateinantį „suaugusiųjų“ gyvenimą. „Moterims vaškas – vyrui varis: / Daug gauname tik mūšiuose, / O joms duodama, spėliojant, mirti“, – kartą aforistiškai baigė Osipas Mandelštamas. Berniukai labiau mėgsta nuotykius, fantazijas, istorines istorijas, menines kovas, o merginos – lyriką, pasakas, melodramatiškas istorijas su gera pabaiga. Ir tai natūralu. Literatūra skirta ugdyti vyrą stiprų ir drąsų, savo artimųjų ir Tėvynės gynėją, o merginoje - išmintingą moterį, motiną, šeimos židinio saugotoją.

Vaikų literatūros daugiafunkciškumas verčia derinti šio dalyko mokymo pedagoginiame universitete tikslus, o vėliau šiuos tikslus projektuoti į vaikų ir jaunimo skaitymo orientavimą namuose, ikimokyklinėse įstaigose, pradinėse mokyklose, pagrindinėse mokyklose ir baigiant, 10-11 klasėse. Be to, visų literatūros, kaip žodžio meno, komponentų užmarštis kartais priveda prie „dviračio išradimo“, kai viena iš funkcijų, atitrūkusi nuo viso komplekso, nulemia grožinės literatūros vaikams žanrą.

Vaikų literatūra universitete ne tik suteikia vaizdą apie itin svarbios pasaulinės literatūros katedros, skirtos vaikystei (nuo ankstyvos kūdikystės iki paauglystės), istoriją, ji taip pat skirta suprasti pasaulio literatūros raidą. būdingiausius žanro ir stiliaus darinius, taip nubrėždami tiesinio-koncentrinio skaitymo principas iš viso. Vaikas kreipiasi į tuos pačius kūrinius ir būdamas ikimokyklinukas, kaip moksleivis, ir būdamas jaunuolis, tačiau kartu su juo auga ir jo skaitymo gebėjimų lygis. Taigi vaikystėje garsųjį R. Kipling kūrinį atpažįsta kaip žavią vaikišką knygą „Mauglis“, tačiau vėliau ne kartą su ja susitinka „Džiunglių knygos“ pavidalu ir ima kreipti dėmesį į tokias vietas. vaikystėje, kai jis buvo visiškai pasinėręs į nuostabius Mauglio nuotykius, mažai ką pasakojusiame tekste. Pavyzdžiui, tai:

Jis užaugo su vilkų jaunikliais, nors jie, žinoma, tapo suaugusiais vilkais daug anksčiau nei jis buvo kūdikystėje, o tėvas Vilkas išmokė jį savo amato ir paaiškino viską, kas nutiko džiunglėse. Ir todėl kiekvienas ošimas žolėje, kiekvienas šilto naktinio vėjelio dvelksmas, kiekvienas pelėdos šauksmas virš galvos, kiekvienas šikšnosparnio judesys, skraidantis ant medžio šakos nagais, kiekvienas mažos žuvelės purslų. tvenkinys Maugliui reiškė daug. Nieko neišmokęs užmigo, sėdėdamas saulėje, pavalgė ir vėl užmigo. Kai jam buvo karšta ir norėjosi atsigaivinti, maudėsi miško ežerėliuose; o kai norėjo medaus (iš Baloo sužinojo, kad medus ir riešutai skanūs kaip žalia mėsa), užlipo į medį – Bagheera parodė kaip tai daroma. Bagheera išsitiesė ant šakos ir pašaukė:

Ateik čia, mažasis broli!

Iš pradžių Mauglis prilipo prie šakų kaip tinginys, o paskui išmoko šokinėti nuo šakos ant šakos beveik taip pat drąsiai kaip pilka beždžionė. Ant Council Rock, kai būrys susitiko, jis taip pat turėjo savo vietą. Ten pastebėjo, kad nė vienas vilkas neatlaiko jo žvilgsnio ir nuleido prieš jį akis, o paskui savo malonumui ėmė spoksoti į vilkus.

Čia R. Kiplingas pateikia vieną iš tų savo pastebėjimų, kurį tikrai turėtų pastebėti ir įvertinti suaugęs (ar jau bręstantis) skaitytojas, o ne vaikas, mylintis ir suprantantis įvykius-nuotykius savo istorijos pusę. Tada kurį laiką – vėl „pasakojimas visiems“:

Pasitaikydavo, kad iš savo draugų letenų jis ištraukdavo drožles – vilkai labai kenčia nuo spyglių ir spyglių, kurie įsirėžia į odą. Naktimis jis nusileisdavo nuo kalvų į dirbamus laukus ir su smalsumu stebėdavo trobelėse esančius žmones, bet jais nepasitikėjo. Bagheera parodė jam kvadratinę dėžę su spąstų durelėmis, taip sumaniai paslėptą tankmėje, kad Mauglis pats į ją vos neįkrito, ir pasakė, kad tai spąstai. Labiausiai jam patiko eiti su Bagheera į tamsias, karštas miško gelmes, užmigti ten visą dieną ir naktį stebėti, kaip Bagheera medžioja. Ji žudė į dešinę ir į kairę, kai buvo alkana. Taip padarė Mauglis.

Tada vėl seka insultas, kurio simbolinio gylio vaikas galbūt dar nesuvokia, bet paauglys ar jaunuolis jau gali apie tai pagalvoti:

Bet kai berniukas užaugo ir pradėjo viską suprasti, Bagheera jam pasakė, kad jis nedrįstų liesti gyvulių, nes jie už jį sumokėjo išpirką pulkui, nužudydami buivolą.

Visos džiunglės yra tavo, pasakė Bagheera. „Galite sumedžioti bet kokį žvėrieną, bet dėl ​​stumbro, kuris jus išpirko, nelieskite jokių galvijų, nei jaunų, nei senų. Tai yra džiunglių įstatymas.

Ir Mauglis netiesiogiai pakluso.

Jis augo ir augo, stiprus, kaip turi augti berniukas, kuris atsainiai išmoksta viską, ką reikia žinoti, net negalvodamas, kad mokosi, ir jam rūpi tik gauti savo maisto.

Būtent tokiose seniai pažįstamos knygos vietose jaunas vyras ir suaugęs atranda kažką naujo, pradeda įžvelgti įdomus taip pat išmintingas.

Tačiau jau vaikystėje toks linijinis-koncentrinis požiūris, kartotinis vieno teksto skaitymas, leidžia vaikui pirmą kartą padaryti itin svarbią išvadą: literatūrinis žodis, kaip ir kūrinys, yra gyvas organizmas, augantis, atsiveriantis. jautrus suvokimas.

Meninė pedagoginė knyga yra sąvoka, viena vertus, iš esmės sinonimas „vaikų literatūros“ sąvokai (sunku įsivaizduoti vaikui parašytą, jam skirtą ir pedagoginės – auklėjamosios ir ugdomosios – krypties neturintį kūrinį). ), tačiau ši sąvoka jau yra „vaikų literatūros“ sąvoka“, o plačiau, kadangi pedagoginė knyga, nors ir meninė, yra skirta dviem pedagoginio proceso dalykams: ir mokytojui, ir vaikui, abiem pusėms. ugdymo ir ugdymo, o meninės visumos pedagoginę reikšmę iškelia į pirmą vietą.

Neatšaukdami to, kas buvo pasakyta aukščiau, pridurkime, kad vaikų literatūra negali tik stengtis pažadinti vaikui troškulį atrasti didžiulį išorinį pasaulį ir galbūt tą patį kosmosą savyje – be to, ji raginama pažadinti. gimtosios kalbos jausmas, kuris suvokiamas ne tik kaip tai, kas leidžia patenkinti pačius primityviausius, ar net ne primityviausius, o pragmatiškus poreikius, kaip priemonė kasdieniam komfortui pasiekti, bet ir kaip Dieviškasis veiksmažodis, kelias į sielą, žodį, turintis jėgų, energijos, brangų žodį, kaupiantį protėvių išmintį ir atskleidžiantį savyje slypinčias nesuvokiamas ateities paslaptis.

  • Pennak D. Kaip romanas. M.: Samokat, 2013. (Daniel Pennak. Comme un roman. Paris, 1992.)
  • Ushinsky K.D. Žmogus kaip ugdymo dalykas. Pedagoginės antropologijos patirtis M .: ID Grand, 2004. S. 532.

Vaikų knyga: jos bendrosios ir specifinės savybės

Vaikų literatūros specifika egzistuoja ir jos šaknys – vaikų tikrovės suvokimo ypatumai, kurie kokybiškai skiriasi nuo suaugusiojo suvokimo. Vaikų suvokimo bruožai, jo tipologinės su amžiumi susijusios savybės išplaukia (kaip liudija L. S. Vagotskio, A. T. Parfjonovo, B. M. Sarnovo darbai ir paties autoriaus pastebėjimai) iš antropologinių vaikų sąmonės formų savitumo, kurios priklauso ne tik nuo psichofiziologinių veiksnių. , bet ir nuo socialinių vaikystės ypatybių.

Vaikas yra socialus žmogus, tačiau socialinis pagrindas, kuriuo vystosi jo socialinė sąmonė, skiriasi nuo brandaus žmogaus sąmonės socialinio pagrindo: suaugusieji yra tiesioginiai socialinės aplinkos nariai, o suaugęs tarpininkas vaidina svarbų vaidmenį vaiko gyvenime. santykis su socialine tikrove. Esmė ta, kad nemažą dalį jaunosios kartos gyvybinių funkcijų tenkina, formuoja ir stimuliuoja suaugusieji, o tai palieka specifinį pėdsaką tiek netiesioginėje, tiek tiesioginėje jaunosios kartos patirtyje. Kuo vaikas vyresnis, tuo jis savarankiškesnis socialiniuose santykiuose, tuo mažiau socialinio vaikystės specifikos jo pozicijoje.

Kuo jaunesnis skaitytojo amžius, tuo ryškesnė amžiaus specifika pasireiškia, kūrinys konkretesnis vaikams ir atvirkščiai: bręstant skaitytojams nyksta specifinės vaikystės ypatybės, nublanksta vaikų literatūros specifika. Tačiau vaikystė nelieka nepakitusi: ji keičiasi kartu su socialinės aplinkos ir tikrovės pokyčiais. Amžiaus tarpsnių ribos kinta, todėl amžiaus specifikos negalima laikyti kažkuo, kas kartą ir visiems laikams duota ir amžinai įšaldyta. Šiandieniniame sparčios technologinės pažangos ir vis gausėjančios informacijos pasaulyje vaikystė įsibėgėja prieš akis. Amžiaus specifikos pokyčiai natūraliai lemia vaikų literatūros ypatybių pokyčius: ji auga. Bet vaikystė egzistuoja, yra amžiaus specifika, vadinasi, yra ir vaikų literatūros specifika.

Anot L. Kassilo, vaikiškos knygos specifika yra atsižvelgimas į su amžiumi susijusias skaitytojo supratimo galimybes ir pagal tai apdairus meninių priemonių pasirinkimas. L. Kassilui pritaria ir netgi kartoja I. Motiašovas: „Visa vadinamojo amžiaus specifikos problematika nuo Belinskio laikų redukuota iki vaikiškų kūrinių stiliaus; turėtų būti nurodyta „pagal vaikų suvokimą, prieinama, ryški, perkeltinė, jaudinanti, spalvinga, emocinga, paprasta, aišku“. Tačiau visos išvardintos vaikiško kūrinio stiliaus ypatybės būtinos ir kūrinyje suaugusiems.

Vaikų kūrinio specifika slypi ne tik formoje, bet visų pirma turinyje, ypatingame tikrovės atspindyje. Vaikams „daiktai tokie patys kaip ir suaugusiems“, tačiau požiūris į tikrovės reiškinius dėl vaikų pasaulėžiūros ypatumų yra selektyvus: tai, kas artima vaikų vidiniam pasauliui, matoma iš arti. aukštyn, tai, kas įdomu suaugusiam, bet mažiau artima vaiko sielai, matoma tarsi per atstumą.

Vaikų rašytojas vaizduoja tą pačią tikrovę kaip ir „suaugęs“, bet iškelia tai, ką vaikas mato didelį. Keičiant požiūrio į tikrovę kampą, keičiasi kūrinio turinio akcentai, reikia specialių stiliaus technikų. Vaikų rašytojui neužtenka išmanyti estetines vaikų idėjas, jų psichologiją, vaikų pasaulėžiūros ypatumus įvairiais amžiaus tarpsniais, neužtenka turėti „vaikystės atminties“. Iš jo reikalaujama turėti aukštus meninius įgūdžius ir prigimtinius gebėjimus suaugusio žmogaus būsenoje, giliai pažįstant pasaulį, kiekvieną kartą pamatyti jį vaiko akimis, bet tuo pačiu nelikti vaiko pasaulėžiūros nelaisvėje. bet visada būti priekyje jo, kad vestų skaitytoją kartu.

Vaikų kūrinio specifika, jo forma ir turinys pirmiausia pasireiškia žanriniu originalumu. Tiesą sakant, visi žanrai, kurie egzistuoja „suaugusiųjų“ literatūroje, egzistuoja ir vaikų literatūroje: romanas, apsakymas, apysaka, apysaka, esė ir t.t. Tačiau skirtumas tarp identiškų „suaugusiųjų“ žanrų o vaikų literatūra irgi akivaizdi. Tai aiškinama žanro formavimo elementų skirtumu, skirtingumu, kuris atsiranda dėl specifinės orientacijos į skaitytojo suvokimą. Visi vaikams skirto kūrinio žanrą formuojantys elementai yra specifiniai.

Vaikų literatūra taip pat supažindina vaiką su gamtos pasauliu, pažadindama jame „brangų gebėjimą užjausti, užjausti, džiaugtis, be kurio žmogus nėra žmogus“ (K. Čukovskis). Bet vaikas neturi pasaulėžiūros (ji dar tik pradeda formuotis), nėra filosofinio tikrovės reiškinių supratimo, todėl emocinis, jusliškai gyvas ir estetinis vaiko požiūris į gamtą išreiškiamas gamtoje. kūrinio vaikams peizažas. Pagal apimtį peizažo eskizai yra daug mažesni nei suaugusiems skirtame kūrinyje, jų sintaksė paprastesnė ir lengvesnė.

Vaikai linkę pagyvinti daiktus, suteikti jiems žmogiškų savybių, todėl apsakyme „Kandauro berniukai“ gausu personifikacijos. „Debesys ropojo ir šliaužė, taiga juos abejingai prarijo, ir jie visi lipo“, „beržai tankiai įsitaisė ant daubos krašto, kutendami vienas kitą šakomis“.

Taip pat atrodo tikslinga kalbėti apie vaikų literatūros amžiaus specifiką ir pagal skaitytojo amžių išskirti keletą grupių:

    knygos mažyliams

    knygos 4-7 metų vaikams,

    literatūra jaunesniems studentams,

    dirba paaugliams.

Knygelės mažiesiems. Pirmosios vaikiškos knygelės supažindina vaiką su naujais supančio pasaulio objektais ir padeda vystytis kalbai. Jie patenka į dar nemokančio skaityti ir tik pradedančio kalbėti vaiko gyvenimą. Pavyzdžiui, serija „Skaityti su mama“ skirta vaikams nuo 1 metų ir apima kartonines knygeles su ryškiomis iliustracijomis, kuriose vaizduojami vaikui nepažįstami gyvūnai. Prie tokio paveikslo pridedamas arba tiesiog gyvūno vardas, kurį vaikas palaipsniui prisimena, arba trumpas eilėraštis, leidžiantis suprasti, kas pavaizduotas paveikslėlyje.

Rašant tokius, iš pirmo žvilgsnio, itin paprastus eilėraščius, autorius reikalauja kone virtuoziško žodžio valdymo, nes literatūra, skirta patiems mažiausiems, turi vienu metu išspręsti kelias nelengvas užduotis. Jo specifiškumą lemia tai, kad kalbama apie žmogų, kuris beveik nieko nežino apie jį supantį pasaulį ir dar nesugeba suvokti sudėtingos informacijos. Todėl nedidele apimtimi – dažnai tik viename ketureilyje – reikia sutalpinti maksimalias žinias, tuo tarpu žodžiai turi būti itin konkretūs, paprasti, sakiniai – trumpi ir taisyklingi, nes klausydamas šių eilučių vaikas išmoksta kalbėti.

Kartu eilėraštis turi suteikti mažajam skaitytojui ryškų vaizdą, nurodyti būdingus aprašomo daikto ar reiškinio bruožus. Neatsitiktinai geriausi vaikiški eilėraščiai, kuriuos žmogus išgirdo labai ankstyvame amžiuje, dažnai išlieka atmintyje visam gyvenimui ir tampa pirmąja bendravimo su žodžio menu patirtimi jo vaikams. Kaip pavyzdį čia galime įvardyti S. Ya. Marshak, A. Barto ir K. Chukovskio eilėraščius.

Kitas būdingas literatūros, skirtos mažiausiems, bruožas – poetinių kūrinių vyravimas. Tai neatsitiktinai: vaiko sąmonė jau yra susipažinusi su ritmu ir rimavimu – prisiminkime lopšines ir eilėraščius – todėl lengviau suvokti informaciją tokia forma. Be to, ritmiškai sutvarkytas tekstas mažajam skaitytojui suteikia holistinį, išbaigtą vaizdą ir apeliuoja į jo sinkretinį pasaulio suvokimą, būdingą ankstyvosioms mąstymo formoms.

Literatūros ypatumai ikimokyklinukams. Po trejų metų skaitymo ratas kiek keičiasi: paprasčiausios trumpų eilėraščių knygos pamažu nunyksta į antrą planą, jas keičia sudėtingesni, žaidimų siužetais paremti eilėraščiai, pavyzdžiui, S. Marshak „Karuselė“ ar „Cirkas“. Temų spektras natūraliai plečiasi kartu su mažojo skaitytojo akiračiu: vaikas ir toliau susipažįsta su naujais jį supančio pasaulio reiškiniais, o tam padeda knygos.

Augančius skaitytojus, turinčius turtingą vaizduotę, ypač domina viskas, kas neįprasta, todėl poetinės pasakos tampa mėgstamiausiu ikimokyklinukų žanru: vaikai „nuo dvejų iki penkerių“ lengvai perkeliami į išgalvotą pasaulį ir pripranta prie siūlomos žaidimo situacijos. K. Čukovskio pasakos iki šiol yra geriausias tokių knygų pavyzdys: žaismingai, vaikams prieinama ir suprantama kalba kalbama apie sudėtingas kategorijas, apie tai, kaip veikia pasaulis, kuriame turi gyventi mažas žmogus. Tuo pačiu metu ikimokyklinukai, kaip taisyklė, susipažįsta ir su liaudies pasakomis, pirmiausia tai yra pasakos apie gyvūnus, vėliau pasakos su sudėtingais siužeto vingiais, su transformacijomis ir kelionėmis bei nepakeičiama laiminga pabaiga, gėrio pergale prieš blogį. . Taigi vyresniems ikimokyklinukams skirta literatūra ne tik supažindina skaitytojus su juos supančio pasaulio įvykiais ir reiškiniais, bet ir juos formuoja. pirmosios etinės idėjos.

Literatūra jaunesniems studentams. Literatūros, skirtos jaunesniems mokiniams, specifiką lemia sąmonės augimas ir skaitytojų interesų spektro plėtimas. Vakarykščiai ikimokyklinukai tampa mokiniais, jie dar aktyviau įvaldo juos supantį pasaulį. Kūriniai, skirti vaikams nuo septynerių iki dešimties metų, yra prisotinti naujos sudėtingesnės tvarkos informacijos, todėl jų apimtis didėja, siužetai tampa sudėtingesni, atsiranda naujų temų. Poetines pasakas keičia pasakos, pasakojimai apie gamtą, apie mokyklos gyvenimą. Jų herojai dažniausiai būna skaitytojų bendraamžiai, šios knygos pasakoja apie pasaulį, kuriame vyksta mažo žmogaus gyvenimas.

Kartu jaunasis skaitytojas domisi ir tuo, kas vyksta dideliame pasaulyje, todėl jam skirtos visokios vaikiškos enciklopedijos, linksmai pateikiančios naujas žinias. Apskritai, pramogavimas išlieka pagrindiniu pradinukams skirtos literatūros bruožu: jie neseniai išmoko skaityti, skaityti jiems vis dar yra darbas, o padaryti jį įdomiu – viena iš autoriaus užduočių.

Taigi dinamiški siužetai, kelionių ir nuotykių siužetai, kupini įvykių, o herojaus charakterizavimo priemonė dažnai yra ne aprašymas, o dialogas. Tačiau tuo pat metu pradeda formuotis ir mažo žmogaus vertybių sistema, todėl pramoga derinama su didaktikos elemento didėjimu: kūrinys sukonstruotas taip, kad skaitytojas padarytų išvadą, kas įmanoma ir kas. nėra, kas yra gerai, o kas blogai.

Taigi apie vaikų literatūros specifiką galime kalbėti tuo pagrindu, kad ji susijusi su besiformuojančia sąmone ir lydi skaitytoją jo intensyvaus dvasinio augimo laikotarpiu. Tarp pagrindinių vaikų literatūros bruožų galima išskirti informacinį ir emocinį turtingumą, linksmą formą ir savotišką didaktinių ir meninių komponentų derinį.

Naudotų šaltinių sąrašas

    Arzamastseva, I. N. Vaikų literatūra / I. N. Arzamastseva, S. A. Nikolaeva. – M. : Akademija, 2010 m. – 472 p.

  1. Zdir, V. Vaikų literatūros specifika / V. Zdir. - [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas:.

    2. – 138 p.

VAIKŲ LITERATŪROS PASKAITOS

1 SKYRIUS. LITERATŪRA KAIP DVASINĖS IR DORALINĖS ASMENS RAIDĖJIMO PAGRINDAS.

TEMOS 1.1. – 1.2. VAIKŲ LITERATŪROS specifiškumas: MENINIAI IR PEDAGOGINIAI KOMPONENTAI. IKIMOKYKLINIŲ VAIKŲ SKAITYMO RATELIS.

Literatūra yra nepakeičiama ikimokyklinio amžiaus vaiko estetinio ugdymo priemonė. Vaikų literatūra – tai kūrinių kompleksas, sukurtas specialiai vaikams, atsižvelgiant į psichofiziologines jų raidos ypatybes. Skaitytojų tarpe vyrauja nuomonė, kad vaikų literatūra – tai tie kūriniai, kuriuos žmogus perskaito tris kartus per savo gyvenimą: vaikystėje, tapdamas tėvais ir įgydamas močiutės ar senelio statusą.

Per vaikų literatūrą vykdomas emocinis ikimokyklinukas, visų jo pažintinių procesų ir gebėjimų ugdymas. Vis didėjančios televizijos ir kompiuterinių technologijų įtakos mažam žmogui fone didėja literatūros ir vaikų skaitymo svarba. Estetinis vaiko ugdymas pasitelkiant literatūrą apima jo meninių poreikių, emocijų ir jausmų ugdymą. Būtent ikimokykliniame amžiuje vaikas susikuria prielaidas literatūrinių ir meninių gebėjimų ugdymui.

Ikimokyklinuko pasaulio suvokime pasireiškia jam būdingas polinkis pagyvinti aplinką, suteikti charakterio, troškimai net negyviems daiktams. Todėl jį taip žavi meno pasaulis. Ikimokyklinukui, tik pradėjusiam atrasti meno kūrinio pasaulį, viskas jame nauja ir neįprasta. Jis yra pradininkas, jo suvokimas yra šviesus ir emocingas. Kūrybiškumui labai svarbus pradininko jausmas pasireiškia ir meninės kalbos formų įsisavinimu bei vartojimu: eilėraščiu (garsu, ritmu, rimu); lyrinės-epinės formos; proza ​​ir kt.

Vaiko supažindinimas su geriausiais vaikiškos literatūros pavyzdžiais prisideda prie visapusiško ir harmoningo individo vystymosi. Pedagogas atlieka pagrindinį vaidmenį supažindinant vaiką su literatūra ikimokyklinio ugdymo sąlygomis. Todėl būsimiems mokytojams vaikiškos literatūros žinios būtinos.

Vienas iš vaikų literatūros bruožų – literatūrinių ir pedagoginių principų vienovė. Ir rašytojai, ir tyrinėtojai, kalbėdami apie pedagoginę, didaktinę vaikų literatūros esmę, atkreipė dėmesį į vaikiško kūrinio teksto specifiką, kur nuolat vyksta estetikos ir didaktikos kaita.

Gebėjimas teisingai suformuoti vaikų skaitymo ratą (KCH) yra logopedo profesinės veiklos pagrindas. CDN priklauso nuo skaitytojo amžiaus, jo polinkių ir pageidavimų, nuo pačios literatūros būklės ir išsivystymo lygio, nuo viešųjų ir šeimos bibliotekų kolekcijų būklės. Psichologiniai, pedagoginiai, literatūriniai, istoriniai ir literatūriniai požiūriai ar principai yra KCH formavimosi atspirties taškai.



Kaip žinote, grožinė literatūra vaidina didžiulį vaidmenį vaikų auklėjime ir švietime. M. Gorkis taip pat pažymėjo meno vaidmenį formuojant žmogaus požiūrį į įvairius tikrovės reiškinius: „Visas menas, sąmoningai ar nesąmoningai, siekia pažadinti žmoguje tam tikrus jausmus, ugdyti jame tą ar kitą požiūrį į tam tikrą reiškinį. gyvenimas“.

B. M. Teplovas meno (taip pat ir grožinės literatūros) edukacinio poveikio psichologinę esmę atskleidžia taip: „Meno kūrinių edukacinė vertė slypi tame, kad jie leidžia patekti į „gyvenimo vidų“, patirti atspindėtą gyvenimo gabalėlį. tam tikros pasaulėžiūros šviesoje . O svarbiausia, kad šios patirties procese susidaro tam tikros nuostatos, moraliniai vertinimai, kurie turi nepalyginamai didesnę prievartinę jėgą nei vertinimai, kurie tiesiog komunikuojami ar įsisavinami.

Ši meno reikšmė ypač didelė formuojant vaikų jausmus ir santykius. Tačiau norint, kad meno kūrinys atliktų savo auklėjamąjį vaidmenį, jis turi būti tinkamai suvokiamas. Todėl literatūros kūrinių suvokimo problemos tyrimas yra neabejotinai įdomus.

Rusijos psichologinėje literatūroje yra nemažai šios problemos tyrimų. Vertingos medžiagos yra O. I. Nikiforovos darbuose, kuriuose nagrinėjami bendrieji grožinės literatūros kūrinių suvokimo psichologijos klausimai. Įvairaus amžiaus vaikų literatūrinio veikėjo psichologijos supratimo analizė yra T. V. Rubcovos, B. D. Praismano ir O. E. Svertyuko tyrimų objektas. L. S. Slavinos, E. A. Bondarenko, M. S. Klevchenijos tyrime nagrinėjamas atitinkamo amžiaus vaikų savybių įtakos jų požiūriui į literatūrinius personažus klausimas.



Apžvelgus šiuos ir kitus psichologinius tyrimus, nagrinėjančius įvairaus amžiaus vaikų grožinės literatūros suvokimo psichologiją, matyti, kad tyrimo objektas daugiausia buvo vaikų supratimo apie literatūros kūrinį ir jo veikėjus klausimai. Tačiau meno kūrinio suvokimas savo esme nėra vien pažintinis veiksmas. Visapusiškas meno kūrinio suvokimas neapsiriboja jo supratimu. Tai sudėtingas procesas, kuris tikrai apima vienokių ar kitokių santykių atsiradimą tiek su pačiu kūriniu, tiek su jame vaizduojama tikrove.

Leiskite mums išsamiau apsvarstyti grožinės literatūros suvokimo procesą. Grožinės literatūros suvokimas yra psichologinio mechanizmo, pagrįsto fiziologiniais procesais, rezultatas. Grožinės literatūros suvokimas yra holistinis ir kartu itin sunkus. Dažniausiai tai vyksta tiesiogiai ir tik sunkiais atvejais įsisąmoninama viena ar kita vaizduotės ar protinio veiksmo veikla. Todėl šis procesas mums atrodo paprastas. Jame išskiriami šie aspektai: tiesioginis kūrinio suvokimas (jo vaizdų ir jų išgyvenimo atkūrimas), idėjinio turinio supratimas, estetinis įvertinimas ir literatūros įtaka žmogui kaip kūrinių suvokimo pasekmė.

Visi šie aspektai yra tarpusavyje susiję, tačiau tuo pačiu jų mechanizmai skiriasi vienas nuo kito. Taigi ideologinio turinio supratimas priklauso nuo kūrinio vaizdų rekonstrukcijos, tačiau šių procesų mechanizmai yra priešingi. Visas literatūros kūrinių suvokimo procesas visuose etapuose yra estetinio, vertinamojo pobūdžio, tačiau vertinamojo vertinimo mechanizmas turi specifinių bruožų. Grožinės literatūros įtaka žmonėms yra visų minėtų procesų rezultatas, tačiau, be to, ją lemia ir kiti veiksniai.

Grožinės literatūros suvokimo procese yra trys etapai:

1) tiesioginis suvokimas, t.y. atkuriant kūrinio vaizdų patirtį. Šiame etape pagrindinis procesas yra vaizduotė. Su tiesioginiu suvokimu skaitant kūrinį, mąstymo procesai vyksta, tačiau jie turi būti pajungti vaizdų rekonstrukcijai ir neslopinti kūrinio suvokimo emocionalumo. Faktas yra tas, kad teksto žodžiai turi konceptualią reikšmę ir perkeltinį turinį.

Skaitant, klausant kūrinį, tam tikri vaizdai, ypač skaitant su pertraukomis, dažniausiai sukelia tam tikras vaiko mintis – tokios mintys yra natūralios ir neužmuša suvokimo emocionalumo.

2) idėjinio kūrinio turinio supratimas. Visiškai suprasti idėją galima tik perskaičius visą kūrinį kaip visumą. Šiame etape suvokiant kūrinį mąstymas tampa vedančiu, bet kadangi jis operuoja su tuo, kas buvo emociškai išgyventa, suvokimo emocionalumą ne žudo, o pagilina.

3) grožinės literatūros įtaka vaiko asmenybei kaip kūrinių suvokimo rezultatas.

Pažinimo procesas, nesvarbu, ar jis pereina „nuo gyvo kontempliacijos prie abstraktaus mąstymo ir nuo jo iki praktikos“, ar „kylant nuo abstraktaus prie konkretaus“, neįmanomas be reprezentacijų, kurios yra tarpinis pažinimo etapas, grandis. dialektinis perėjimas iš juslinio lygmens į racionalųjį ir atvirkščiai .

Bet kuri samprata kaip mąstymo elementas formuojasi idėjų pagrindu. Idėjų apie supančią tikrovę formavimas yra prieš pasaulėžiūros formavimąsi. Atsakydami į klausimus, mes remiamės daugiau ar mažiau tikroviškomis idėjomis ir vaizdais apie tiriamą objektą ar reiškinį. Todėl galime sakyti, kad reprezentacijos yra visos prasmės pagrindas. Atstovybės yra tarp antraeilis vaizdiniai, kurie, priešingai nei pirminiai (jutimas ir suvokimas), kyla galvoje nesant tiesioginių dirgiklių, o tai priartina juos prie atminties, vaizduotės ir vaizdinio-vaizdinio mąstymo vaizdų.

Paprastai po spektaklis suprasti psichinį procesą, atspindintį supančios tikrovės objektus ir reiškinius apibendrintų vaizdinių vaizdų pavidalu ir vaizduotė- psichinis procesas, kurį sudaro naujų vaizdų kūrimas apdorojant ankstesnėje patirtyje įgytą suvokimo ir idėjų medžiagą.

Požiūrio produktas yra reprezentacinis vaizdas, arba antrinis juslinis vizualinis objektų ir reiškinių vaizdas, saugomas ir atkuriamas galvoje be tiesioginio pačių objektų poveikio pojūčiams. Reprezentacijos yra sudėtingai susijusios su kitais psichiniais procesais. Atvaizdavimas yra susijęs su pojūčiu ir suvokimu vaizdine, vaizdine jų egzistavimo forma. Tačiau pojūtis ir suvokimas visada yra prieš reprezentaciją, kuri negali atsirasti nuo nulio. Atvaizdavimas kaip tik yra daugelio esminių objekto požymių apibendrinimo rezultatas.

Požiūriai dažnai veikia kaip nuorodos. Ši aplinkybė priartina juos prie identifikavimo procesų. Identifikavimas reiškia, kad yra bent du objektai – realus, suvokiamas ir nuoroda. Tokio dvilypumo reprezentacijose nėra. Reprezentacijos dažnai vadinamos atminties vaizdais, nes abiem atvejais yra asmens praeities patirties atkūrimas. Abu yra antriniai vaizdai, atsirandantys nepasikliaujant tiesioginiu suvokimu. Tačiau vaizdui trūksta prisiminimo ir išsaugojimo procesų. Prisiminimo procese žmogus visada suvokia ryšį su praeitimi, o reprezentacijoje, be praeities, gali atsispindėti dabartis ir ateitis.

Vaizduotės vaizdai yra labai arti reprezentacijų. Vaizduotė, kaip ir vaizdavimas, naudoja medžiagą, kurią anksčiau gavo suvokimas ir saugo atmintis. Vaizduotė – ilgainiui besivystantis kūrybinis procesas, kurio metu dažnai galima atsekti siužetą. Atvaizduojant objektas yra statiškesnis: jis arba nejudantis, arba su juo atliekamas ribotas manipuliacinių operacijų skaičius. Reprezentacija veikia kaip vaizduotės atkūrimo mechanizmas. Tačiau be jo yra ir įvairių kūrybinės vaizduotės formų, kurių negalima redukuoti iki reprezentacijos.

Žmogaus pusės savo vaizduotės vaizdų valdymo laipsnis labai skiriasi. Todėl skirkite vaizduotę savavališkas Ir nevalingas. Pagal vaizdų kūrimo būdus taip pat yra atkuriant Ir kūrybingas vaizduotė.

Literatūros kūrinio tiesioginio suvokimo turinys, be reprezentacijos, apima emocinius ir estetinius išgyvenimus, taip pat mintis, kylančias apie suvokiamą. Grožinės literatūros suvokimas visuose kūrinio skaitymo etapuose visada yra holistinis, nepaisant to, kad pats kūrinys yra padalintas į elementus, išdėstytus nuosekliai laike.

Kitas esminis grožinės literatūros suvokimo bruožas – emociniai-valingi vaikų išgyvenimai. Yra trys pagrindiniai tipai:

1) literatūros kūrinio herojų vidiniai valios veiksmai ir išgyvenimai. Tokios pagalbos ir įsijautimo į herojus dėka vaikas suvokia kūrinio herojaus vidinį pasaulį. Čia emociniai-valingi procesai yra literatūros veikėjų emocinio pažinimo priemonė.

2) asmeninės emocinės-valinės reakcijos. Juose yra tiesioginio estetinio vertinimo elementas.

3) išgyvenimai ir reakcijos, kurias sukelia autoriaus asmenybės suvokimas per kūrinį. Rašytojo idėja sukelia tam tikrą emociškai aktyvų požiūrį į jį.

Pirmasis tipas yra objektyvus, o antrasis ir trečiasis yra labiau subjektyvūs. Visi trys emocinių-valingų išgyvenimų tipai sugyvena kūrinio suvokime ir yra tarpusavyje susiję. Tiesioginio suvokimo mechanizmas yra labai sudėtingas ir susideda iš dviejų dalių: kūrybinės ir emocinės-valingos veiklos mechanizmo bei vaizdinės literatūros teksto analizės mechanizmo. Jie yra susieti viduje.

Vaizduotė ne iš karto, ne nuo pat kūrinio skaitymo pradžios, tampa kūrybiškai aktyvi ir emocinga. Iš pradžių jis dirba pasyviai, vėliau staigiai pasikeičia darbo pobūdis. Šiuo atžvilgiu kokybiškai keičiasi ir kūrinio suvokimas. Tokio aštraus lūžio momentą kūrinio suvokime ir vaizduotės kūryboje Binet taikliai pavadino įėjimu į kūrinio tekstą.

Žmogaus įsitraukimo į kūrinio tekstą laikotarpis gali būti daugiau ar mažiau ilgas. Tai visų pirma priklauso nuo ekspozicijos konstrukcijos ypatybių. Įrašo trukmė priklauso ir nuo pačių skaitytojų, nuo jų gyvumo ir vaizduotės išsivystymo laipsnio. Kūrinio pradžioje ir jo pavadinime skaitytojai ir žiūrovai randa orientyrus, kurie „vadovauja“ vaizduotės kūrybinei veiklai. O.I. Nikiforova nustato šiuos orientyrus:

1. Orientavimasis į kūrinio žanrą ir bendrą pobūdį.

2. Orientacija vietoje ir veiksmo laikas.

3. Orientavimasis į pagrindinius kūrinio veikėjus.

4. Orientacija emociniame autoriaus požiūryje į pagrindinius kūrinio veikėjus.

5. Orientavimasis kūrinio veiksme.

6. Orientavimasis darbo apimtyje.

7. Orientavimasis figūrinėje kūrinio šerdyje.

Kūrybinės veiklos mechanizmas susiformuoja savaime ir labai anksti, jau jauname amžiuje, nes. tai ne kas kita, kaip kryptingo žmonių elgesio ir jų santykių supratimo mechanizmas, perkeltas iš įprasto gyvenimo į literatūros suvokimą. Vaizdingi apibendrinimai formuojasi žmonėms jų gyvenimo ir skaitant grožinę literatūrą. Literatūrinio teksto vaizdinės analizės mechanizmas nesusiformuoja savaime gyvenimo procese, jis turi būti specialiai suformuotas, o tam reikia tam tikrų vaikų pastangų.

Literatūros suvokimo naudingumas, meniškumas, be kūrinių meninių nuopelnų, priklauso ir nuo skaitytojo gebėjimo vaizdingai analizuoti literatūrinį tekstą. Tiesioginio grožinės literatūros suvokimo stadijoje pagrindinė yra analizė, kuria siekiama iš teksto išgauti vaizdinį kūrinių turinį.

Figūrinė analizė yra visaverčio meninio literatūros suvokimo pagrindas. Suvokimo požiūriu literatūros kūrinio tekstas susideda iš vaizdingų meninių sakinių. Sakiniai suskirstyti į gana vientisus, didelius kūrinio elementus: įvykių, veiksmų, išvaizdos ir kt. Visi pagrindiniai elementai yra tam tikru santykiu vienas su kitu ir yra susintetinami į vieną literatūros kūrinį.

Sudėtinga, daugialypė literatūros kūrinio struktūra lemia ir daugiasluoksnę teksto analizę:

1) vaizdinių sakinių analizė;

2) literatūrinio teksto didelių elementų analizė;

3) literatūrinių personažų vaizdavimo metodų analizė.

Pažiūrėkime, ką reiškia vaizdinių sakinių analizė. Atskirų žodžių supratimas atsiranda akimirksniu, o su žodžiais susijusios reprezentacijos atsiranda tik tada, kai į juos atkreipiamas dėmesys suvokus žodžių reikšmes. Norint suprasti šnekamąją kalbą, negrožinius tekstus, pakanka išanalizuoti žodžių reikšmes ir jų sąsajas, o su žodžiais susijusių reprezentacijų dažniausiai nereikia. Todėl žmonės formuoja požiūrį į konceptualų kalbos suvokimą.

Didelių elementų analizė literatūriniame tekste vyksta pagal dvigubą gramatinę schemą. Figūrinės sakinių analizės eigą lemia kontekstinis subjektas. Figūrines detales, gautas perskaičius didelį elementą, skaitytojai sintezuoja į visą sudėtingą reprezentaciją, pagrįstą jų organizavimu erdvėje ir laike. Idėjų apie sudėtingus literatūrinio teksto vaizdus vientisumą ir stabilumą užtikrina vidinė kalbos artikuliacija.

Literatūrinio teksto analizė pagal gramatinę schemą, orientuojantis į vaizdus, ​​skaitytojuose sukelia vaizdinius procesus, juos reguliuoja, todėl jie susikuria teksto vaizdų idėją. Teksto vaizdų atkūrimo medžiaga yra praeities vizualinė patirtis.

Yra atkuriančios vaizduotės aktyvumo ypatybė skaitant, suvokiant literatūrinį tekstą:

Tai, kas teka žemiau sąmonės slenksčio grynai fiziologiniu lygmeniu;

Neįmanoma pasakyti, kaip pasirodė spektakliai, todėl susidaro visiško fantastikos suvokimo betarpiškumo įspūdis.

Šis grožinės literatūros suvokimo betarpiškumas yra ne įgimtas, o išugdytas, tarpininkaujant įgyjant vaizdinės literatūros teksto analizės įgūdžius ir formuojant požiūrį į vaizdinius procesus. Literatūrinių veikėjų vaizdavimo metodų analizė – tai veikėjų atranka iš teksto, literatūros veikėjui priskiriant aprašymus ir iš jų išimant viską, kas vienaip ar kitaip charakterizuoja konkretų veikėją.

Skaitant kūrinį literatūrinio veikėjo atranka visada vyksta savaime, tačiau įvaizdžio technikų parinkimas ir jų priskyrimas literatūriniam personažui kelia tam tikrų sunkumų, o šio sunkumo laipsnis priklauso nuo technikų savybių.

Figūrinės analizės tikslas – sužadinti ir reguliuoti vaizdinius skaitytojų vaizduotės procesus.

Apsvarstykite literatūros kūrinių supratimo sąlygas:

1. Pilnas tiesioginis kūrinio suvokimas. Tinkama vaizdų rekonstrukcija ir jų patirtis.

2. Meninės idėjos esmė.

3. Nustatymas suprasti idėją ir būtinybę apgalvoti darbą.

Maži vaikai jokiu būdu nesuvokia kūrinio idėjos, net jei, kaip nutinka pasakose, ji tiesiogiai suformuluota tekste. Vaikams kūrinys yra ypatinga realybė, įdomi pati savaime, o ne tikrovės apibendrinimas. Juos veikia emocinis ir estetinis kūrinio idėjos pagrindas, jie „užkrėsti“ emociniu autoriaus požiūriu į veikėjus, tačiau šio požiūrio neapibendrina. Juose aptariami tik herojų poelgiai ir būtent kaip šių herojų poelgiai, ir nieko daugiau.

Norint dirbti su idėjiniu turiniu, būtina pasirinkti kūrinius, kurie gali turėti asmeninę reikšmę vaikams, o dirbant su šiais kūriniais ypač svarbu atskleisti jiems asmeninę idėjos prasmę ir kūrinių prasmę.

Estetinis įvertinimas yra tiesioginis emocinis suvokto objekto estetinės vertės patyrimas ir estetinės emocijos pagrindu pagrįstas estetinės vertės įvertinimas. Objektyvioji emocijų pusė – tai suvokto objekto atspindys savitoje patyrimo formoje.

Estetinį vertinimą lemiantys kriterijai:

1. Vaizdo kriterijus.

2. Kūrinio vaizdų tikrumo kriterijus.

3. Emocionalumo kriterijus.

4. Naujumo ir originalumo kriterijus.

5. Išraiškingumo kriterijus.

Gebėjimas patirti estetinį malonumą iš tikrai meniškų kūrinių ir teisėtai įvertinti jų meninius nuopelnus pirmiausia priklauso nuo literatūrinio teksto vaizdinės analizės įsisavinimo.

Pagrindinis būdas įsisavinti meno kūrinių ypatybių analizę – detalus vienodos ar artimos tematikos, besiskiriančių forma kūrinių palyginimas, interpretuojant temą. Literatūros kūrinio įtaka nesibaigia skaitymo pabaiga. Įtaka yra sąveikos rezultatas. Tas pats darbas skirtingiems žmonėms gali turėti skirtingą poveikį.

Grožinės literatūros įtaką žmonėms lemia jos savitumas – tai, kad tai apibendrintas gyvenimo vaizdas. Kūrinio vaizdai atspindi tikrovę, taip pat rašytojo patirtis, jo pasaulėžiūra, o skaitytojų meniniai vaizdai atkuriami remiantis jų pačių patirtimi.

Apsvarstykite trijų tipų skaitytojų požiūrį į grožinę literatūrą:

1. Literatūros tapatinimas su pačia tikrove. Grožinės literatūros įtaka vaikams.

2. Grožinės literatūros supratimas kaip grožinė literatūra.

3. Požiūris į fantastiką kaip į apibendrintą tikrovės vaizdavimą. Tai viena iš esminių sąlygų, būtinų paviršutiniškiems jausmams pereiti į gilesnius ir daryti įtaką žmonėms.

Nėra vaikų, kuriems nepatiktų skaitoma. Tačiau kartais vieni vaikai, išmokę skaityti, toliau taip bendrauja su knyga, o kiti – ne. Kaip galite padėti savo vaikui pamilti knygas? Ką daryti, kad skaitymas jam būtų būtinybė, malonumas? Atsakymas vienareikšmis: būsimasis skaitytojas turi būti lavinamas, kai tik pradeda vaikščioti, kai pažįsta pasaulį, kai patiria pirmą nuostabą iš kontakto su kitais. Tradiciškai, tampant skaitytoju, galima išskirti šiuos skaitymo tipus: netiesioginį (garsinis skaitymas vaikui), savarankišką (vaiko skaitymas be suaugusiojo pagalbos) ir kūrybišką skaitymą (skaitymas konstruojamas kaip procesas). suvokto kūrinio kūrybinės raidos). Tačiau nebūtina laikyti skaitymo tipų, kuriuos įvardijome kaip skaitytojo formavimosi etapus, jie neseka vienas po kito griežta laiko seka, o, palaipsniui atsirandantys vaiko gyvenime, tarsi papildo. vienas kitą, tapdami jo skaitytojo biografijos puslapiais.

Pirmasis skaitymo tipas, su kuriuo vaikas susipažįsta, yra tarpinis skaitymas. Bet toks skaitymo būdas nepraranda savo reikšmės net tada, kai vaikas pradeda skaityti pats, o kai jau išmoko skaityti gana sklandžiai. Todėl svarbu skaityti knygas vaikui, kuris jau yra susipažinęs su abėcėlėmis ir dar tik kuria savo santykį su knyga.
Pagrindinis vaidmuo tenka skaitytojui, tai yra suaugusiajam, o vaikas atlieka klausytojo vaidmenį. Tai leidžia suaugusiajam kontroliuoti skaitymo procesą: išlaikyti ritmą, varijuoti tekstą (pavyzdžiui, į eilėraščius apie vaikus įterpti vaiko vardą), padaryti jį prieinamesnį ir suprantamesnį; aiškiai ir išraiškingai skaityti; stebėti vaiko reakciją. Skaityti garsiai vaikui nėra lengva užduotis. Negalima monotoniškai tarti teksto, reikia jį pabūti, neskubėti, balsu kurti kūrinio herojų įvaizdžius.
Skaitymas balsu šiek tiek skiriasi nuo savarankiško suaugusiųjų skaitymo – maloni kelionė į literatūrinių vaizdų šalį, vykstanti ramybėje ir tyloje, reikalaujanti vienatvės ir visiško pasinėrimo į fantazijų pasaulį. Vaikas nesėdi vietoje nė minutės, nuolat užduoda kažkokius klausimus, greitai išsiblaško. Suaugęs žmogus turi būti pasirengęs reaguoti į netikėtai teksto eigoje kylančius klausimus, komentarus, taip pat tokias savo požiūrio į tai, ką skaito, apraiškas kaip verksmas, juokas, protestas prieš tekste išdėstytą įvykių eigą. . Toks skaitymas – tai visų pirma bendravimas (ir tai reikia priminti tik suaugusiems: vaikams tai jau neginčijama tiesa). Tai jūsų pokalbis su vaiku, tai dialogas su kūrinio autore. Ir todėl nereikėtų atsisakyti kartu skaityti garsiai, net kai vaikas išmoko skaityti pats: reikia skaityti toliau, skaityti paeiliui, atidžiai klausytis, kaip jis skaito, įtraukti kitus šeimos narius į skaitymą balsu.

Skaitymas balsu yra svarbiausia vaiko ir suaugusiojo santykių kūrimo priemonė, tačiau tokiu jis tampa tik tada, kai įvykdoma keletas sąlygų. Pirma, reikia ne tik atgaminti tekstą, t.y. ištarti jį garsiai, bet ir stengtis tai suvokti, suprasti. Be to, suaugusiam žmogui ši užduotis skyla į dvi dalis: perskaitytame tekste jis randa kažką savo, interpretuoja jį iš savo gyvenimo patirties viršūnės ir tuo pačiu bando sukurti supratimo ar emocinis atsakas vaikui, jo klausantis. G.-H. Apie šį suaugusiųjų vaikų literatūros suvokimo reiškinį Andersenas rašė: "... Tikrai nusprendžiau rašyti pasakas! Dabar sakau iš galvos, griebiu idėją suaugusiems – ir pasakoju vaikams, prisimindamas, kad kartais tėvas ir mama taip pat klauso ir jiems reikia duoti peno apmąstymams! Bendras grožinės literatūros kūrinio suvokimas, jo suvokimas neišvengiamai turi baigtis diskusijomis apie tai, kas buvo perskaityta: pasakos skaitymas skatina samprotauti apie gėrį ir blogį, pažintis su poetiniais kūriniais verčia susimąstyti apie neribotas kalbos galimybes. perteikdamas įvairias reikšmes ir emocijas. Taip pat svarbu, kaip vystysis tarpininkaujamo skaitymo literatūros spektras: kokias knygas parenkame vaikams, kiek jos įvairios tematika, dizainu, žanru ar nuotaika. Negalime leisti, kad knygos būtų suvokiamos tik kaip pramoga ar tik kaip švietimas. Grožinės literatūros pasaulis labai turtingas ir įvairiaspalvis, jame yra vietos ir rimtam pokalbiui, ir smagiam žaidimui.

Kitas skaitymo tipas yra nepriklausomas. Tiesą sakant, skaitymas greitai netaps savarankiškas, o iš pradžių daug kas priklauso nuo suaugusiojo: nuo jo gebėjimo harmoningai derinti dėmesį ir domėjimąsi pirmaisiais vaiko skaitymo potyriais su buvusiu įprastu tarpininkaujančiu skaitymu balsu. Vaikas pats nustato, kiek jam skaito mama (tėvas, močiutė, vyresnioji sesuo ar brolis), o kiek jis. Pirmuosius skaitymo bandymus turėtų lydėti laipsniškas raidžių rašymo, jų piešimo įgūdžių formavimas. Jaunajam skaitytojui vis dėlto svarbiau susipažinti su raidėmis, jo paties skaitymas iš esmės yra mechaninio pobūdžio: jam labiau rūpi grynai techninė reikalo pusė – kaip iš raidžių daromi žodžiai. Todėl išraiškingoji grožinės literatūros skaitymo pusė (gebėjimas suprasti tekstą, atkreipti dėmesį į jo menines ypatybes) dar ilgai liks suaugusio žmogaus pareiga. Kitas svarbus savarankiško skaitymo formavimo aspektas – pradedančio skaityti vaiko skaitymo rato nustatymas. Kai suaugęs žmogus skaito knygą, skaitymo metu vaikui kylantys klausimai iš karto išsisprendžia dėl to, kad yra suaugęs žmogus, galintis į juos atsakyti ar ką nors nesuprantamo paaiškinti. Kaip išsirinkti knygas, kurios būtų įdomios ir suprantamos 4-5-6 metų vaikui? Pirmiausia vaikas perskaitys jam jau žinomas knygas, vaikai labai dažnai perskaito pažįstamas knygas, tiesiog jas vartydami. Vaikas vystydamasis nesustoja, jis tiesiog tokiu būdu nuima stresą bendraudamas su senais draugais. Vaiko savarankiško skaitymo formavimosi laikotarpiu labai svarbu sudaryti papildomas sąlygas jo kalbai vystytis, nes jo kalba, kuri neseniai buvo tik žodinė, dabar įgavo kitą egzistavimo formą – rašytinę. Tam gali padėti įvairūs leidiniai, kuriuose yra įvairių galvosūkių, žodžių galvosūkių ir žaidimų.

Paskutinis mūsų nustatytas skaitymo tipas bus kūrybinis skaitymas, kuris yra pagrindinė vaiko ugdymo priemonė: lavinama jo kalba, vaizduotė ir gebėjimas suvokti grožinę literatūrą. Neužtenka vaikui skaityti knygas ar sudaryti sąlygas susiformuoti jo savarankiško skaitymo ratui. Svarbu paruošti vaiką susitikimui su fantastikos pasauliu – fantastikos, fantazijos pasauliu, įkūnytu žodiniais vaizdais. Kaip padaryti, kad sustingę eilėraščio garsai atgytų vaiko akivaizdoje? Yra tik vienas atsakymas: reikia išmokyti jį skaitytojo kūrybiškumo. Tokių kūrybinių gebėjimų ugdymą būtina pradėti nuo tarpininkaujančio skaitymo laikotarpio ir nenutraukti šių pratimų net formuojant savarankišką skaitymą. Tačiau skaitytojo kūrybiškumas formuojasi ne tik skaitant knygas. Turtinga vaizduotė „susirenka“ pamažu iš įvairiausių įspūdžių, kuriuos mažas žmogus patiria vaikščiodamas miške, apsilankęs teatre ar parodoje, žaidžiant lauke ir namuose, stebint gyvūnus, bendraujant su kitais, išgyvenant.

Rašytojas kuria pasaulį pasitelkdamas vaizduotės galią, tikėdamasis tolesnės savo skaitytojo bendros kūrybos. Mažo vaiko pasaulis yra kaip toks fantazijos pasaulis, pasaka – tereikia pabandyti pamatyti ir išgirsti: pamatyti, kaip du medžiai stovi vienas šalia kito „šnabžda“, kaip puodas atrodo kaip astronauto šalmas. , išgirsti istoriją, kurią pasakoja senas lagaminas, arba upelio dainą. Kūrybiškumas, įkvėptas skaitymo, gali būti bet koks.

L. Tokmakova turi nuostabius žodžius: „Vaikiška knyga, nepaisant viso savo išorinio kaimiškumo, yra išskirtinai subtilus ir ne paviršutiniškas dalykas. Tik nuostabi vaiko akis, tik suaugusiojo išmintinga kantrybė gali pasiekti aukštumas. Nuostabus menas – vaikiška knyga! Potraukis knygai, kaip minėjome aukščiau, vaikams, kaip taisyklė, atsiranda ankstyvoje vaikystėje. Susidomėjimas knyga kyla dėl to, kad ji suteikia vaikui galimybę veikti, teikia malonumą ir žiūrint, ir vartant, ir klausantis.

Be to, knyga tenkina du vaiko poreikius, kurie vienu metu egzistuoja: nekintančiam, stabiliam ir naujam, nepažįstamam. Knyga yra konstanta. Vaikas yra kintamasis. Vaikas bet kada paima knygą, bet ji vis tiek yra ta pati. Vyksta savęs patikrinimas, savęs patvirtinimas. Kita vertus, vaikai keičiasi ne tik kasmet, bet ir kas valandą - skirtingos nuotaikos ir būsenos, o dabar jiems „nuolatinė vertė“ atsiskleidžia naujai. Atradimo džiaugsmas! Bet kiekvienas vaikas knygelėje turi savo mėgstamiausias vietas, kurias jis visada nori klausytis, žiūrėti.

Knyga – ir galimybė pabendrauti su suaugusiaisiais. Per jų kalbą suvokiama intonacija, siužetas, personažai, nuotaikos. Galite kartu nerimauti, linksmintis ir būti patikimai apsaugoti nuo blogio ir baisaus. Vaikui augant keičiasi darbo su knyga būdai, įgyjami tam tikri įgūdžiai: žiūrėti, klausytis, vartyti, „skaityti“, atgaminti anksčiau girdėtą tekstą pagal iliustraciją. Visa tai sudaro „kiaulė“ būsimam skaitytojui. Tačiau tam, kad skaitytojas pasirodytų galintis kurti kartu su rašytoju ir iliustratoriumi, reikalinga suaugusiojo pagalba.

Pataisos įstaigoje ypač svarbus literatūros mokymas. Meno kūrinių analizė ugdo nuoseklią monologinę vaikų kalbą, lavina intonaciją, prisideda prie kalbos tarimo pusės ugdymo ir kt.

Vaikų literatūros meniniai kriterijai. Pasaulinė vaikų klasika rusų menininkų, dramaturgų, kino režisierių interpretacijoje. Pasaka kaip vaikų tautosakos žanras. Smulkieji folkloro žanrai. A. Čechovo pasakojimai vaikams. V. Garšino prozos bruožai.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Priglobta http://www.allbest.ru/

1. Vaikų literatūra – literatūra, skirta specialiai vaikams iki 15-16 metų ir atliekanti vaikų auklėjimo ir ugdymo užduotis meninių vaizdų kalba. Tuo pačiu metu vaikų skaitymo apimtyje yra kūriniai, parašyti originaliai suaugusiems, pavyzdžiui, garsiosios AS Puškino, Charleso Perrault, V. Hauffo, Hanso Christiano Anderseno, brolių J. ir V. Grimmų pasakos, taip pat Robinsonas » Danielis Defo, M. Cervanteso „Don Kichotas“, Jonathano Swifto „Guliverio kelionės“ ir daugelis kitų. Šiuo atžvilgiu iškyla „vaikų skaitymo“ sąvoka.

Literatūros kūrinių vaikams materialus įsikūnijimas yra vaikiškos knygos.

Vaikų literatūra paprastai vadinami visi kūriniai, kuriuos vaikai skaito. Tačiau šiuo atveju teisingiau kalbėti apie „vaikų skaitymo ratą“. Savo struktūra išskiriamos trys kūrinių grupės. Pirmajai grupei priklauso kūriniai, tiesiogiai skirti vaikams (pavyzdžiui, Pogorelskio, Mamin-Sibiryako pasakos). Antroji grupė – kūriniai, parašyti suaugusiems skaitytojams, tačiau sulaukę atgarsio vaikams (pavyzdžiui, Puškino, Eršovo pasakos). Galiausiai trečią grupę sudaro pačių vaikų sukurti kūriniai, t.y. vaikų literatūrinė kūryba.

Vaikų skaitymo ratas keičiasi su kiekviena epocha. Jo sudėtis ir plotis priklauso nuo daugelio veiksnių. Keičiasi socialinės sąlygos, o kartu su jomis keičiasi ir socialinės, religinės bei šeimos vaikų skaitymo tradicijos. Be to, atnaujinamos auklėjimo ir ugdymo programos, leidėjai atrenka tam tikrus kūrinius masiniam leidimui. Dėl to kiekvieno žmogaus skaitymo ratas nuo mažens vystosi savaip. Pavyzdžiui, licėjaus mokinys Puškinas skaitė antikos autorius, prancūzų šviesuolius, ankstesnio laikotarpio rusų poeziją ir prozą. O kita jaunoji karta jau skaitė paties Puškino, taip pat Žukovskio, Eršovo, Gogolio kūrinius... Vaikų skaitymo rato pokyčių istorija yra bendro literatūrinio proceso dalis. Griežtai kalbant, vaikų literatūra galima vadinti tik vaikams skirtą literatūrą. Ne visi rašytojai, kurie bandė kurti kūrinius vaikams, sulaukė pastebimos sėkmės. Paaiškinimas yra ne rašymo talento lygis, o ypatinga jo kokybė. Pavyzdžiui, Aleksandras Blokas parašė nemažai eilėraščių vaikams, tačiau jie nepaliko tikrai pastebimo pėdsako vaikų literatūroje, o tuo tarpu daugelis Sergejaus Jesenino eilėraščių iš vaikiškų žurnalų lengvai persikėlė į vaikų skaitytojus.

Literatūra vaikams eina savo raidos keliu, atitinka bendrą literatūros procesą, nors ir ne absoliučiai: ji arba ilgai atsilieka, tada staiga lenkia suaugusiųjų literatūrą. Vaikų literatūros istorijoje išskiriami tie patys laikotarpiai ir kryptys kaip ir bendrame literatūros procese – viduramžių Renesansas, Apšvietos klasicizmas, barokas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, modernizmas ir kt. Kartu tai buvo būtent jos savo raidos kelią, kurio tikslas – kurti vaikų poreikius atitinkančią literatūrą. Konkrečių formų ir technikų parinkimas buvo ilgas ir sunkus. Dėl to bet kuris skaitytojas gali nesunkiai atskirti, kam šis kūrinys buvo sukurtas – vaikams ar suaugusiems.

2. Klasifikacija – bet kokių objektų (objektų, reiškinių, procesų, sąvokų) paskirstymas į klases pagal tam tikrus požymius. Kaip klasifikavimo požymis (charakteristikos, skirstymo pagrindai) imama objekto savybė, kuri lemia jo skirtumą ar bendrumą su kitais objektais. Esminis (objektyvus, natūralus) – tai ženklas, išreiškiantis pamatinę objekto prigimtį ir tuo išskiriantis jį iš kitų tipų ir genčių objektų. Klasifikacija yra bendra mokslinė ir bendroji metodologinė sąvoka, reiškianti tokią žinių sisteminimo formą, kai visa tiriamų objektų sritis pateikiama kaip klasių arba grupių sistema, į kurią šie objektai skirstomi pagal jų skaičių. tam tikrų savybių panašumas. Suaugusiųjų ir vaikų literatūra skirstoma pagal amžių. Tačiau reikia paaiškinti, kad tikslių amžiaus apribojimų nėra. Nes būna, kad vaikams skirta literatūra tampa skaitoma suaugusiems, pavyzdžiui, L. Carrollo „Alisa stebuklų šalyje“; arba atvirkščiai: kūrinį suaugusiems skaito vaikai, pavyzdžiui, J. Swift „Guliverio nuotykiai“. Tačiau ypatingai vertinga ir literatūra, parašyta specialiai vaikams, atsižvelgiant į atitinkamo amžiaus psichologines ypatybes. Vaikams ir paaugliams skirtų leidinių standartas nustato šias ribas: vyresniojo ikimokyklinio amžiaus (nuo 4 iki 6 metų imtinai), jaunesniojo mokyklinio amžiaus (nuo 7 iki 10 metų imtinai), vidurinio mokyklinio amžiaus (nuo 11 iki 14 metų imtinai). ), vyresniojo mokyklinio amžiaus (nuo 15 iki 17 metų imtinai).

Vaikų literatūroje, kaip taisyklė, skiriama grožinė literatūra ir mokslinė bei pažintinė. Kalbant apie kitų rūšių vaikų literatūrą, skirtą socialiniams tikslams, reikia atlikti papildomus tyrimus. Kaip mokslinės ir mokomosios literatūros atmainas jie vadino publicistine, informacine, „verslu“ (pakeitus pramoninę ir praktinę – praktinius patarimus, padedančius mėgėjiškam kūrybiškumui). Šiuo metu yra mokslo populiarinimo leidiniai vaikams, leidiniai laisvalaikiui, edukaciniai leidiniai ikimokykliniam amžiui (mokymuisi lavinti). Matyt, vaikų literatūroje yra ir tokios literatūros rūšys kaip masinė informacinė ir pramoginė, religinė-populiarioji ir liturginė. Mokomoji literatūra vidurinei bendrojo lavinimo mokyklai pagal esamas klasifikacijas netaikoma vaikų literatūrai.

3. Vaikų literatūros rūšys (žanrai).

* Pasaka – literatūrinės kūrybos žanras:

1) Liaudies pasaka – epinis rašytinės ir žodinės liaudies meno žanras: prozinis žodinis pasakojimas apie išgalvotus įvairių tautų folkloro įvykius. Pasakojimo, dažniausiai prozinės tautosakos, rūšis (pasakų proza), apimanti skirtingų žanrų kūrinius, kurių tekstai paremti grožine literatūra. Pasakų tautosaka priešinasi „patikimui“ tautosakos pasakojimui (nepasakų prozai) (žr. mitas, epas, istorinė daina, dvasinė poezija, legenda, demonologiniai pasakojimai, pasaka, tradicija, bylichka).

2) Literatūrinė pasaka – epinis žanras: į grožinę literatūrą orientuotas kūrinys, glaudžiai susijęs su liaudies pasaka, tačiau, skirtingai nei ji, priklausantis konkrečiam autoriui, kuris iki paskelbimo žodine forma neegzistavo ir neturėjo pasirinkimų. Literatūrinė pasaka arba imituoja folklorinę (literatūrinė pasaka, parašyta liaudies poetiniu stiliumi), arba kuria didaktinį kūrinį (žr. didaktinę literatūrą), paremtą ne tautosakos siužetais. Liaudies pasaka istoriškai lenkia literatūrinę.

Rašytiniuose šaltiniuose žodis „pasaka“ paliudijamas ne anksčiau kaip XVII a. Iš žodžio "kazamt". Tai buvo svarbu: sąrašas, sąrašas, tikslus aprašymas. Šiuolaikinę reikšmę ji įgyja nuo XVII-XIX a. Anksčiau buvo vartojamas žodis pasakėčia, iki XI amžiaus – šventvagystė.

Žodis „pasaka“ sufleruoja apie tai sužinoti, „kas tai yra“ ir išsiaiškinti, „kam“ ji, pasaka, reikalinga. Pasaka su tikslu reikalinga pasąmoningam ar sąmoningam vaiko mokymui šeimoje gyvenimo taisyklių ir tikslo, būtinybės saugoti savo „vietovę“ ir verto požiūrio į kitas bendruomenes. Pastebėtina, kad ir sakmė, ir pasaka turi kolosalų, iš kartos į kartą perduodamą informacinį komponentą, kurio tikėjimas grindžiamas pagarba savo protėviams.

* Eilėraštis- (kita graikų kalba? ufYachpt – eilutė, sistema), poetinis terminas, vartojamas keliomis reikšmėmis:

meninė kalba, suskirstyta į ritmiškai proporcingus segmentus; poezija siaurąja prasme; visų pirma, tai reiškia tam tikros tradicijos versifikavimo savybes („antikvarinė eilėraščio“, „Achmatovos eilėraščio“ ir kt.);

poetinio teksto eilutė, sutvarkyta pagal tam tikrą ritminį šabloną („Mano dėdė sąžiningiausių taisyklių“).

* Pasakojimas yra prozos žanras, neturintis stabilios apimties ir užimantis tarpinę vietą tarp romano, viena vertus, ir apysakos bei apysakos, kita vertus, traukiantis link kronikos siužeto, atkuriančio natūralią eigą. gyvenimo. Toks žanro apibrėžimas būdingas tik rusų literatūros tradicijai. Vakarų literatūros kritikoje tokio pobūdžio prozos kūriniams vartojami terminai „romanas“ arba „trumpas romanas“. Rusų literatūros kritikoje „pasakojimo“ žanrinis apibrėžimas kilęs iš senosios rusų pasakotojo požiūrio į aprašomus įvykius: žodis „istorija“ kilęs iš veiksmažodžio „papasakoti“. Senovės termino reikšmė – „žinia apie kokį nors įvykį“ – rodo, kad šis žanras perėmė žodines istorijas, įvykius, kuriuos pasakotojas asmeniškai matė ar girdėjo. Svarbus tokių „pasakų“ šaltinis yra kronikos („Pasakojimas apie praėjusius metus“ ir kt.). Senovės rusų literatūroje „pasaka“ buvo bet koks pasakojimas apie bet kokius tikrus įvykius („Pasaka apie Batu įsiveržimą į Riazanę“, „Pasaka apie Kalkos mūšį“, „Pasaka apie Petrą ir Fevroniją“ ir kt.). kurio patikimumas ir faktinis reikšmingumas (vertybinis dominuojantis) amžininkams nekėlė abejonių.

* Eilėraštis (baladė) - (senovės graikų rpYazmb), didelis poetinis kūrinys su pasakojimo ar lyriniu siužetu. Eilėraštis taip pat vadinamas senovės ir viduramžių epu (taip pat žr. Epos), bevardžiu ir autoriniu, kuris buvo sukurtas arba ciklizuojant lyriškas-epines dainas ir legendas (AN Veselovskio požiūriu), arba „išsipūtus“ ( A. Heusleris) vienos ar kelių liaudies legendų, arba pasitelkus kompleksines seniausių siužetų modifikacijas folkloro istorinio egzistavimo procese (A. Lordas, M. Parry). Eilėraštis išsivystė iš epo, vaizduojančio nacionalinės istorinės reikšmės įvykį (Iliada, Mahabharata, Rolando giesmė, Senoji Edda ir kt.). Apskritai tai nėra visiškai tiesa.

* Pasakojimas yra didelė literatūrinė rašytinės informacijos forma literatūriniame ir meniniame projekte ir santykinai didelė epinio (naratyvinio) kūrinio teksto apimtis prozoje, išlaikant ją bet kokio spausdinto leidinio forma. Priešingai nei istorija, trumpesnė pateikimo forma. Jis grįžta į folkloro žanrus, žodinį perpasakojimą legendomis arba pamokančia alegorija ir palyginimu. Kaip savarankiškas žanras, jis tapo izoliuotas rašytinėje literatūroje, įrašant žodinius perpasakojimus. Skiriasi nuo apysakų ir/ar pasakų. Ji artima užsienio novelėms, o nuo XVIII amžiaus – esė. Kartais trumpos istorijos ir esė laikomos poliarinėmis istorijos atmainomis.

* Romanas (nuotykių, istorijos, šeimos, pasakos) - literatūros žanras, kaip taisyklė, proza, apimantis išsamų pasakojimą apie pagrindinio veikėjo (herojų) gyvenimą ir asmenybės raidą krizės, nestandartiniu laikotarpiu. savo gyvenimo.

* Fantasy – (iš angl. fantasy – „fantasy“) – fantastinės literatūros žanras, pagrįstas mitologinių ir pasakų motyvų vartojimu. Šiuolaikine forma ji susiformavo XX amžiaus pradžioje. Nuo amžiaus vidurio Johnas Ronaldas Reuelis Tolkienas padarė didžiulę įtaką formuojant šiuolaikinę fantazijos išvaizdą.

Fantastiniai kūriniai dažniausiai primena istorinį nuotykių romaną, kurio veiksmas vyksta tikriems viduramžiams artimame išgalvotame pasaulyje, kurio veikėjai susiduria su antgamtiniais reiškiniais ir būtybėmis. Dažnai fantazija kuriama archetipinių siužetų pagrindu.

Kitaip nei mokslinė fantastika, fantazija nesiekia moksliškai paaiškinti pasaulio, kuriame vyksta kūrinys. Pats šis pasaulis egzistuoja hipotetiškai, dažnai jo vieta mūsų tikrovės atžvilgiu niekaip nenurodyta: ar tai paralelinis pasaulis, ar kita planeta, ir jo fiziniai dėsniai gali skirtis nuo žemiškų. Tokiame pasaulyje dievų, raganų, mitinių būtybių (drakonų, elfų, nykštukų, trolių), vaiduoklių ir bet kokių kitų fantastinių būtybių egzistavimas gali būti tikras. Kartu esminis skirtumas tarp fantastinių stebuklų ir jų pasakų atitikmenų yra tas, kad jie yra aprašomo pasaulio norma ir veikia sistemingai, kaip gamtos dėsniai.

Fantazija taip pat yra kino, tapybos, kompiuterinių ir stalo žaidimų žanras. Toks žanrinis universalumas ypač būdingas kinų fantazijai su kovos menų elementais.

pasakos žanro istorijos proza

4. Vaikų literatūros meniniai kriterijai

„Įsakymuose vaikų poetams“ Korney Chukovskis išvardijo taisykles, pagal kurias turi būti kuriami vaikiški eilėraščiai ir eilėraščiai. Vaizdingumas jam atrodė svarbus kartu su efektyvumu (tai yra greitu vaizdų kaita), muzikalumu, veiksmažodžių prisotinimu su minimaliu būdvardžių vartojimu, artumu vaikų folklorui, žaidimui, humoro gausa. Paskutinis įsakymas yra toks: „Nepamirškite, kad poezija mažiesiems turi būti poezija suaugusiems“. Yra žinoma, kad vaikų kalbėjimo talentas išaugo, palaipsniui mažėja iki septynerių ar aštuonerių metų. Jis pasireiškia žodžių ir gramatinių konstrukcijų atmintyje, jautrumu žodžių garsui ir reikšmei. Vaikiškos knygos kalba turėtų būti ypač turtinga, nes jei vaikas išmoks prastą, neišraiškingą kalbą, tai jam bus labai sunku įveikti šį trūkumą tolimesniame gyvenime. Tačiau kalba turi būti prieinama. Šios kalbos stiliaus savybės pasiekiamos kruopščiai parinkus kiekvieną žodį, griežtai patikrinus kiekvieno sakinio gramatinę struktūrą. Idealiu atveju net ir prozos kūriniai turėtų būti lengvai įsimenami mintinai, taptų kūdikio kalbos patirties dalimi (kaip, pavyzdžiui, „Višta Ryaba“).

Šiuolaikinių jaunųjų rašytojų kūryboje galima atsekti kalbinių priemonių emancipacijos tendenciją, kurios pastaruoju metu vis dar buvo suvaržytos griežtų norminių reikalavimų vaikiškoms knygoms. Šis procesas yra natūralus, nes vaikiškos knygos kalba turi išlikti gyva visą savo literatūrinį pobūdį.

Maži vaikai besąlygiškai tiki viskuo, kas parašyta knygoje, ir šis tikėjimas rašytojo užduotį paverčia itin atsakinga. Jis turi būti tiesus su savo skaitytoju, tačiau tiesa čia yra ypatingo pobūdžio – meninė, o tai reiškia grožinės literatūros įtaigumą su moraliniu grynumu ir idėjos vientisumu. Tik tokiu atveju vaikiška knyga gali atlikti savo pagrindinę užduotį – ugdyti dorą žmogų. Rašytojui klausimas „kaip rašyti vaikams? iš esmės yra klausimas, kaip bendrauti su vaiku. Gili dvasinė suaugusiojo autoriaus ir mažojo skaitytojo sąveika yra svarbiausia sėkmės sąlyga. Tiek suaugusiems, tiek vaikams skirtose knygose pagrindinis dalykas yra meninis vaizdas. Tiek, kiek rašytojui pavyksta sukurti įvaizdį (ypač herojaus, tikro ar pasakiško, bet tikrai pilnakraujo), tiek, kiek jo kūryba pasieks vaiko protą ir širdį. Kitas kūdikių knygos bruožas – maksimalus konkretumas. Kaip sakė čekų poetas Janas Olbrachtas, „vaikams reikia rašyti ne „paukštis sėdėjo ant medžio“, o „avižiniai dribsniai sėdėjo ant medžio“.

Vaikas lengviausiai reaguoja į paprastus pasakojimus apie jam artimus žmones ir pažįstamus dalykus, apie gamtą. Jis taip pat gali suvokti sudėtingesnio turinio kūrinius, net kai kurias psichologines subtilybes potekstėje. Tačiau kyla klausimų: koks yra potekstės vaidmuo ir galimos ribos vaikiškoje knygoje? Tai, kad kūrinys turi būti „augimui“, rašyta jau seniai, tačiau kiek jis turi viršyti vaiko išsivystymo lygį? Psichologai išsiaiškino, kad jei suaugęs padeda skaityti knygą, vaikas gali daug ką suprasti ir peržengti pakankamai toli, ką sugeba pats. Todėl nereikėtų baimintis, kad vaikas knygelėje nesusitiks su tuo, kam, atrodo, nėra subrendęs. Kai vaikai yra apsaugoti nuo nesuprantamo, jiems nėra ko suvokti, nėra kur ištiesti rankų, kyla pavojus, kad tokie skaitytojai neišmoks mąstyti ir pažinti, užaugs infantiliai.

Būdingi vaikų literatūros bruožai yra dinamiškas siužetas ir humoras. Tiesa, jiems prieinamos paprasčiausios komikso formos. Skirtingai nei suaugusiems, jiems sunku savyje pajusti juokingumą, tačiau lengva įsivaizduoti, kokia juokinga situacija, į kurią atsiduria kiti knygų herojai. Ir, žinoma, aštrus siužetas visada patrauklus vaikui. Tokios istorijos meistrai buvo, pavyzdžiui, Borisas Žitkovas, Nikolajus Nosovas, Viktoras Dragunskis.

Psichologiniai tyrimai parodė, kad mažajam skaitytojui labiau nei suaugusiam žmogui būdinga efektyvi vaizduotė, skatinanti ne tik kontempliuoti tai, kas skaitoma, bet ir mintyse tame dalyvauti. Tarp literatūrinių herojų jis susiranda draugų, o pats dažnai juose persikūnija. Vaikų literatūra nuo pat ištakų orientuota į amžinas, nepajudinamas humanistines vertybes, moko atskirti gėrį ir blogį, tiesą ir melą. Kartu vaikų rašytojas negali būti visiškai laisvas nuo savo laikmečio socialinių idėjų, o jo individualus meninis braižas atitinka epochos stilių. Kiekvienas rašytojas kuria savo kalbėjimo su vaikais būdą. Jis gali prieiti prie lyrinių-epinių intonacijų (kaip Čiukovskis), naudoti folkloro pasakojimo technikas (kaip Bažovas), kuo labiau priartėti prie šviežios ir poetiškos vaiko pasaulėžiūros (kaip Tokmakova). Vaikų literatūrai bręstant didėja psichologiškumas personažų vaizdavime, sparčiai besikeičiantys siužeto įvykiai pamažu užleidžia vietą apmąstymams ir aprašymams (pavyzdžiui, atspindintis herojus būdingas Radijaus Pogodino, Viktoro Golyavkino pasakojimams). Ypač atkreipkime dėmesį, kad kūdikių knygelėje visada yra visavertis rašytojo bendraautoris – menininkas. Mažą skaitytoją vargu ar gali sužavėti vientisas abėcėlės tekstas be paveikslėlių. Vaikiškų knygelių iliustravimo tema nagrinėjama atskirame skyriuje vadovėlio pabaigoje.

5. Naujo kūrinio (proza) apžvalga

Liudmila Petruševskaja išsiskiria iš šiuolaikinių rašytojų. Jos pjesės ir pasakojimai negali priversti žmogų susimąstyti apie gyvenimą, apie egzistencijos prasmę ir tikslą. Ji visų pirma rašo apie žmonėms rūpimas problemas, apie svarbiausius žmogui rūpimus klausimus. Pasakojime „Naujieji Robinzonai“ rašytojas piešia skrydį, pagrindinių veikėjų bėgimą nuo realybės, iš pasaulio, kuriame gyvena ir kenčia milijonai žmonių.

Gyvenimas tokioje nežmoniškoje civilizacijoje neįmanomas. Žiaurumas, alkis, egzistencijos beprasmybė – visa tai tampa priežastimi bėgti nuo tokio gyvenimo. Žmogus nenori atsakyti už viską, kas vyksta pasaulyje, nenori būti atsakingas už žmonių mirtis, už kraują ir purvą. Taip paprasta miesto šeima atsidūrė apleistame ir atokiame kaime. Jie pabėgo, nebegalėjo ištverti to režimo, tos santvarkos, kurioje buvo: „Mano mama ir tėtis nusprendė būti patys gudriausi ir visko pradžioje išvažiavo su manimi ir surinkto maisto krovinį į kaimą, kurčias ir apleistas, kažkur anapus Mores upės“. Atvykę į šią dievo apleistą vietą, jie iškart kibo į darbus: „Tėvas iškasė sodą, pasodino bulvių.“ Prasidėjo naujas gyvenimas. Čia reikėjo viską pradėti iš naujo, kurti naują, kitokį, ne tokį žiaurų, geresnį gyvenimą. „Visame kaime buvo trys senos moterys“

Ir tik vienas iš jų turėjo šeimą, kuri kartais ateidavo raugintų agurkų, kopūstų, bulvių. Vienatvė tapo įprastu gyvenimo būdu. Jie neturi kito amžiaus. Jie jau įprato gyventi badu, šaltyje ir skurde, susitaikė su tokiu gyvenimu. Marfutka, viena iš senų moterų, net neišėjo į sodą, ji „išgyveno dar vieną žiemą“ ir, matyt, „ruošė mirti iš bado“. Situacija, kurioje atsiduria visi kaimo gyventojai, yra beviltiška.

Kažkas bando išgyventi, o kažkas pavargo nuo nuolatinės kovos už beprasmę būvį. Ką tik čia atvykusi šeima rado tarsi savo „laimės salą“. Jie patys pasirinko šį kelią, nebegalėjo būti aukomis. Ir aš manau, kad jie pasielgė teisingai. Kam kęsti blogą gyvenimą, kai pats gali jį pagerinti. Istorijos veikėjas – tėvas, šeimos galva. Būtent jis nusprendė, kad tikrasis gyvenimas yra gyvenimas atskirai.

Jis tikisi savęs, savo jėgų, to, kad galės pasirūpinti žmonos ir dukros egzistavimu. Taip pat pasakojime svarbus mažos mergaitės Lenos įvaizdis, kurios mama piemenė Verka pasikorė miške, nes trūko pinigų tabletėms, „be kurių negalėjo“. Lena yra ateities simbolis. Maža mergaitė, kurios visas gyvenimas prieš akis. Ji tiesiog turi išmokti ir galbūt net išgyventi šį gyvenimą.

Kartu su ja ateities kartos atstovas – berniukas, kūdikis, paliktas pabėgėlių. Jie rado jį prieangyje ir pavadino Rastu. Šie vaikai tik ateityje supras, kaip reikia kovoti už būvį, už geriausią, už šviesą. Koks likimas jų laukia? Ar jie taip pat taps aukomis? Istorijos herojai, jauna šeima, turi viską: vaikus, duoną, vandenį, meilę, galų gale. Gyvenimas dar nesibaigė, jis vis dar tęsiasi, tereikia už jį kovoti, atsispirti viskam, kas trukdo. Turime tikėtis geriausio ir niekada negalvoti apie blogą. Tokiame sunkiame ir žiauriame gyvenime negali būti silpnas, pesimistas, kitaip už tai galima daug sumokėti. Gyvenimas visko moko, daug kam taip smogia, kad jo pamokos amžiams lieka atmintyje. Turite turėti didelę valią, kad galėtumėte jai atsispirti. Negalite sustoti nė minutei. Pagrindinis veikėjas pabėgo, pasidavė.

Negalėjau susidoroti su sunkumais. Viena vertus, žinoma, jis pasielgė teisingai. Kitos išeities nebuvo. Tik izoliacija. Kita vertus, jis tiesiog silpnas žmogus. Jis nepajėgus kovoti. Jis liko vienas su savimi, su savo nelaime, bet atrodo, kad jam tai malonu. Prisiminkite, pavyzdžiui, epizodą su imtuvu: „Kartą mano tėvas įjungė imtuvą ir ilgai krapštė eterį. Eteris tylėjo. Arba išseko baterijos, arba tikrai likome vieni pasaulyje.

Tėvo akys spindėjo: jam vėl pavyko pabėgti! Atrodo, kad jis patenkintas, kad „pasaulio gale“ liko vienas. Dabar jis nepriklauso nuo niekuo, tik nuo savęs. Jis daugiau niekada nepamatys, kas vyksta už kaimo. Jis dėkingas likimui už išgelbėjimą. Jie išsiveržė iš geležinio narvo, išskrido į niekur, atitrūko nuo to, kas žlugdo ir žmogų, ir visa, kas žmoguje, kas gera. Jie turi viską ir tuo pačiu neturi nieko. Jie neturi svarbiausio dalyko – ateities. Tai yra istorijos tragedija. Visuomenės vystymasis sustabdomas, jie izoliuojami nuo išorinio pasaulio, nuo kitų žmonių. Jūs taip pat negalite gyventi. Nieko gero iš to nebus. Ateitis priklauso tik nuo mūsų pačių, kaip ją susikursime, taip ir bus. Pasakojime vaizduojamas pasaulis yra nežmoniškas. Ir aš manau, kad Petruševskaja bando parodyti, kad mes jį tokį padarėme. Mes esame kalti. Ir mes turime tai padaryti iš naujo. Norėdami tai padaryti, autorius mums pasakoja apie šeimą, nors ir negalinčią kovoti, bet vis tiek apleidusią tokį bevertį gyvenimą. Mano nuomone, Petruševskaja išreiškė savo svajonę sukurti naują, kitokį gyvenimą. Ji turėjo omenyje, kad neturėtume bėgti, nepasiduoti.

Mums nereikia gyvenimo be prasmės, mums nereikia tik egzistavimo. Turime visi kartu siekti geriausio, tik tada kažkas pasikeis.

6. D. literatūra - literatūros istoriją tyrinėjantis dalykas, kuris iš pradžių buvo skirtas vaikams, taip pat literatūra, kuri, nebūdama skirta vaikams, laikui bėgant įtraukiama į vaikų skaitymo ratą. Vaikams - Aibolit K. Chukovsky, o vaikų rate. skaitant Robinzoną Kruzą D. Defo (yra žavi nuotykių istorija). D. l. kaip pasirodė vaikams skirtų rašto darbų rinkinys. Rusijoje XVI a. išmokyti vaikus skaityti. D. L. pagrindas yra UNT, kaip neatsiejama liaudies kultūros dalis, ir krikščionybė. Pirmosios spausdintos knygos Rusijoje – ABC ir Evangelija. Yavl specifika. jos kreipimasis (amžius ir psichologas.) vaikams dekomp. jų asmenybės raidos etapai.

Vaikų literatūra – literatūros kūriniai, sukurti specialiai mažiesiems skaitytojams, taip pat įtraukti į jų skaitymo ratą iš žodinės-poetinės liaudies meno ir literatūros suaugusiems. Vaikams nuo 3 iki 4 metų.

Vaikų literatūra turi tas pačias savybes kaip ir grožinė literatūra. Bet vis tiek tai yra specifinės orientacijos menas. D.l. siejama su pedagogika., skirta atsižvelgti į jaunųjų skaitytojų amžiaus ypatybes, galimybes ir poreikius. Organiškas meno dėsnių ir pedagoginių poreikių susiliejimas yra pagrindinis d.l.

D. l. kaip gyvenimo pažinimo įrankis, jis išstumia pasaulio ribas prieš jaunuosius skaitytojus, padeda jį įvaldyti, t.y. literatūra praturtina dvasiškai, skatina savęs pažinimą, savęs tobulėjimą, padeda suprasti savo likimą pasaulyje.

Užduotis detalizuota: Kiekviena istorinė epocha nustato savo užduotis. Senoji rusų literatūra: „dėl mokymosi“, kuo greičiau ugdyti žmones religine dvasia, paklusniam kunigaikščių valdžiai. XVIII a. pradžia: ugdyti jaunimą, pritariantį Petro 1 reformoms. XIX a.: ugdyti aktyvius kovotojus su feodaline santvarka (pagal Černyševskį ir Dobroliubovą).

Siužetas įtemptas ir dinamiškas, daug įdomių įvykių, nuotykių, daug visko paslaptingo. Kuo jaunesnis skaitytojas, tuo mažiau jis domisi herojaus prigimties ir psichologijos aprašymu. Herojus yra istorijos variklis. Pagrindinis veikėjas yra tokio pat amžiaus kaip ir skaitytojas, šis veikėjas piešia šį pasaulį tokį, kokį įsivaizduoja vaikas. Bendraamžių herojus nusipelno daugiau vaiko empatijos.

Kalba gramatiškai taisyklinga, be archaizmų, provincialybių, paprastų sakinių. Sentimentalus stilius neįtraukiamas. Pavyzdys yra liaudies rusų pasaka, kuri į skaitytoją kalba lygiai. Barbariškas stilius neleidžiamas.

Vienas iš DL bruožų – tarpinė padėtis tarp siauros lokalinės literatūros ir klasikinės, „aukštosios“ literatūros. Dar vienas bruožas – dialogo specifika, rašytojas kuria dialogą su įsivaizduojamu skaitytoju, atsižvelgdamas į etinio ir estetinio suvokimo lygių skirtumą. D.l. konservatyvus, kūrybos proceso disciplina nulemia kanoninį meninio mąstymo būdą.

7. Pagrindinės vaikų literatūros kaip žodžio meno funkcijos

Vaikų literatūra yra bendrosios literatūros dalis, turinti visas jai būdingas savybes, tuo pačiu orientuota į vaikų skaitytojų interesus, todėl išsiskirianti menine specifika, adekvačia vaikų psichologijai. Funkcinėms vaikų literatūros rūšims priskiriami mokomieji, švietėjiški, etiniai, pramoginiai kūriniai.

Vaikų literatūra, kaip bendrosios literatūros dalis, yra žodžio menas. A. M. Gorkis vaikų literatūrą pavadino „suverenia“ visos mūsų literatūros sritimi. Ir nors suaugusiųjų ir vaikų literatūros principai, užduotys, meninis metodas yra vienodi, pastarajai būdingi tik jai būdingi bruožai, kuriuos sąlyginai galima pavadinti vaikų literatūros specifika.

Jo ypatumus lemia edukacinės užduotys ir skaitytojų amžius. Pagrindinis jo skiriamasis bruožas – organiškas meno susiliejimas su pedagogikos reikalavimais. Pedagoginiai reikalavimai – tai visų pirma atsižvelgimas į vaikų interesus, pažintinius gebėjimus ir amžiaus ypatybes.

8. Vaikų literatūros ištakos

Pasaulinės vaikų literatūros ištakų reikia ieškoti ten pat, kur prasideda visa pasaulinė literatūra – archajiškose civilizacijose ir antikos epochoje, ankstyvosiose pasaulio religijų raidos stadijose, taip pat beribiame pasaulio folkloro vandenyne.

Taigi Mesopotamijos civilizacija, žinoma dėl rašto gimimo III tūkstantmetyje prieš Kristų, paliko šventyklų ir rūmų griuvėsius raštininkų mokyklose - „tablečių namelius“. Vaikai raštininko amato pradėjo mokytis maždaug nuo šešerių metų. Tarp kelių dešimčių tūkstančių vadinamųjų „mokyklinių“ lentelių1 yra mokymo priemonių, planšetinių kompiuterių su įvairių žinių šakų (matematikos, kalbos, jurisprudencijos) lavinančiais pratimais, literatūros kūrinių (epų, raudų, giesmių), „išminties literatūros“ kūrinių. “, kuriame buvo pamokymai, pasakos, patarlės, posakiai, taip pat tekstai, apibūdinantys kasdienį mokyklos gyvenimą su žiauria „bursatine morale“.

Rašto žinovai išsaugojo tautosakos „žinias“, žinoma, magiško pobūdžio, ir tautosakos kūrinius (nuo raudų ir maldų iki epinių dainų), taip pat kūrė literatūros modelius. Rašytojas, fiksuodamas žodinį tekstą, jį transformavo, o atsižvelgdamas į edukacinius tikslus, greičiausiai, supaprastino ir sutrumpino.

Literatūra kaip visuma pradiniu istorijos laikotarpiu pasižymėjo tikrai infantiliais bruožais: kraujo ryšiu su žodine liaudies menu, orientacija į „naivų“, dar nepasiekusį visos išminties, skaitytoją. Nereikėtų painioti senovinio „mokyklinio“ rašto su vaikų literatūra jos šiuolaikine prasme, tačiau negalima nepaisyti ir rašto ir mokyklos sąjungos – dviejų literatūros komponentų.

Vaikų literatūros pasirodymo Rusijoje data nėra žinoma. Ji pasirodė liaudies literatūros gelmėse. X-XI amžiuje. buvo dainų, pasakėčių, pasakų, legendų, epų, legendų. Tyrinėtojai mano, kad liaudies ir vaikų literatūra egzistavo anksčiau, o iki mūsų atkeliavo tik vėlesnė medžiaga. Vaikų nameliuose buvo laikomos senolės, o mamos ir močiutės taip pat pasakojo pasakas, dainavo daineles.

Senoji rusų literatūra. „Dėl mokymosi“, kuo greičiau išugdyti religingą žmogų, paklusnų kunigaikštiškajai valdžiai. XVIII a. pradžia: ugdyti jaunimą, pritariantį Petro 1 reformoms. XIX a.: ugdyti aktyvius kovotojus su feodaline santvarka (pagal Černyševskį ir Dobroliubovą). XVIII amžiuje Tatiščiovas išskyrė 4 amžiaus grupes: 1) kūdikystės (gimimo-12 metų) stovyklą; 2) jaunimo stovykla (12-25 m.); 3) drąsa (25-50 metų); 4) senatvė (po 50 metų). Dal: 1) vaikystė (iki 14 metų) 2) jaunystė (14-15 metų) 3) paauglystė. Šiuolaikinė pedagogika: 1) ikimokyklinis amžius (3-7 metai); 2) pradinio mokyklinio amžiaus (7-12 metų); 3) paauglystė (12-16 metų); 4) jaunystės amžius (15-18 metų).

Žanrų sistema: beveik visi grožinės literatūros žanrai. XVII amžius – buvo apdorota antikinės literatūros adaptacija, Ezopo pasakėčios, mitai, istorinės istorijos apie Azovo užėmimą. XVIII amžius – pasakos, sentimentalūs pasakojimai.

Teminis dėmesys. Temą lėmė valstybė. Viena pagrindinių vaikiškos knygos temų – religija. 16-17 amžius – pasaulietinių motyvų atsiradimas. Temos – raidžių šlovinimas, domėjimosi žiniomis ugdymas, herojiški rusų žmonių bruožai. XVIII amžius – tarp suaugusiųjų ir vaikų literatūros yra teminės kliūtys. XIX amžiaus pradžia - romantikai atnešė d.l. literatūra vaikams, orientuota į folklorinę vaikų pasaką. XIX amžiaus pabaiga – Dobrolyubovas pritarė vaikų supažindinimui su visuomenei aktualiomis problemomis (baudžiava). XX amžiuje gausu įvairių nelygybių, neologizmų ir kt. Kitas DL komponentas yra vaikų kūrybiškumas. „Senas“ d.l. sukurta remiantis klasikinės kultūros rankena, „naujoji“ – jos pradžia nurodo ikispalinį laikotarpį. D.l. eina savo raidos keliu, atitinkančiu bendrą literatūrinį procesą. Vaikų literatūros istorijoje taip pat išsiskiria viduramžių Renesansas, Barokas ir kt.. Kartu tai ir ypatingas raidos kelias, kurio tikslas – kurti skaitytojų poreikius atitinkančią literatūrą.

Dėl d.l. yra temų pasirinkimas. Atsižvelgiama į: 1) kiek tema aktuali tam tikram laikui, 2) ar tema yra prieinama tokio amžiaus vaikui; 3) ar tema atitinka edukacinių uždavinių sprendimą.

9. Vaikų literatūros pasirodymo Rusijoje data nėra žinoma. Ji pasirodė liaudies literatūros gelmėse. X-XI amžiuje. buvo dainų, pasakėčių, pasakų, legendų, epų, legendų. Tyrinėtojai mano, kad liaudies ir vaikų literatūra egzistavo anksčiau, o iki mūsų atkeliavo tik vėlesnė medžiaga. Vaikų nameliuose buvo laikomos senolės, o mamos ir močiutės taip pat pasakojo pasakas, dainavo daineles.

XII amžiaus pabaigoje. pasakos pradėtos užrašyti ranka rašytuose rinkiniuose. Pirmuosiuose ranka rašytuose rinkiniuose jau yra pasaka apie Ilją Murometsą.

IX amžiaus viduryje dėl ilgos istorinės raidos ir kovos Rytų Europoje susiformavo senovės Rusijos valstybė, kuri galutinai susiformavo susijungus Kijevui ir Novgorodui. 988 metais Krikščionybė buvo priimta kaip oficiali religija, kuri buvo postūmis plačiau skleisti raštą ir rusų kultūrą. Kultūrai kurti, skleisti ir plėtoti, valdžiai stiprinti reikėjo kompetentingų žmonių. Ir bene pirmoji sąlyga ir pradinis šios kultūros raidos žingsnis buvo vaikų mokymas skaityti ir rašyti.

Informacija apie vaikų ugdymo pradžią Kijeve mus pasiekė iš „Praėjusių metų pasakos“. Po Kijevo panašus vaikų ugdymas buvo organizuojamas Novgorode, Pereslavlyje, Suzdalyje, Černigove, Murome, Smolenske, Galicijoje, Rostove, Vladimire, Nižnij Novgorode ir kitose vietose. 1143 metais Polocke buvo atidaryta raštingumo mokykla, kuriai vadovavo Polocko kunigaikščio Svjatoslavo Vsevolodovičiaus dukra Efrosinia. Mokykloje ji organizavo knygų rašymo dirbtuves. Kunigaikščiai ir jų aplinka įvairiais būdais rūpinosi raštingumo sklaida ir knygų rašymu. Už aistrą knygoms Vladimiro sūnus Jaroslavas gavo antrąjį vardą – Išmintingas, o kunigaikštis Galitskis – Jaroslavas-Osmomyslas. Knygų rašymas įgavo platų mąstą Kijevo Rusioje. XIII-XIV amžiuje Maskva tapo knygų rašymo centru.

Pirmoji pas mus atėjusi informacija apie vaikų skaitymą siekia 10-ojo amžiaus pabaigą – XI amžiaus pradžią. Vienas pirmųjų originalių rusų literatūros kūrinių – „Pasaka apie Borisą ir Glebą“ pasakoja apie tai, kaip su susidomėjimu jaunieji kunigaikščio Vladimiro Boriso ir Glebo sūnūs skaitė knygas. Daug informacijos apie knygas, skaitymą, laiškų plitimą randame Naugarduko beržo žievės raidėse. Daugiausia beržo žievės raidžių išliko ir pas mus atkeliavo berniukas Onfimas, kuriam, anot mokslininkų, nebuvo daugiau nei penkeri metai. Iš jų galima spręsti, kokiu būdu vaikai buvo mokomi skaityti ir rašyti, kokias knygas davė skaityti.

Beveik visos hagiografinės istorijos pasakoja apie tai, kaip herojai ankstyvoje vaikystėje su entuziazmu skaitė knygas. Tačiau specialių knygų nei Borisui ir Glebui, nei Onfimui ir kitiems vaikams ilgą laiką nebuvo. Vaikai skaito tas pačias knygas kaip ir suaugusieji. Dėl ilgos atrankos į vaikų skaitymo ratą ėmė patekti kūriniai, kurie juos tam tikru mastu tenkino, atitiko amžiaus ypatumus ir pomėgius. Tokie buvo Mokymai, gyvenimai, kronikos pasakos ir legendos.

10. Nuo raštijos atsiradimo iki XV amžiaus pirmosios pusės imtinai Rusijoje specialių kūrinių vaikams nebuvo. To laikmečio vaikai skaitė tuos pačius kūrinius kaip ir suaugusieji. Bet pedagogai buvo priversti iš turimų knygų atrinkti artimiausias ir vaikams prieinamiausias tiek turiniu, tiek pateikimo forma. Šie kūriniai nebuvo skirti vaikams, nors buvo įtraukti į vaikų skaitymo būrelį. Todėl laikmetis nuo X amžiaus pabaigos iki XV amžiaus pirmosios pusės yra laikomas vaikų literatūros priešistore. Tikroji jos istorija prasideda nuo specialių kūrinių vaikams atsiradimo. Tai atsitiko antroje XV amžiaus pusėje.

Pirmieji kūriniai vaikams pasirodė Rusijoje XV amžiaus antroje pusėje. Patys pirmieji rusų vaikų literatūros žingsniai leidžia daryti keletą išvadų:

Pirmieji kūriniai vaikams pasirodė Rusijoje kritiniu laikotarpiu, jie užaugo tautiniu pagrindu, pakilo ant patriotizmo bangos ir tenkino ugdymo poreikius; jie turėjo ne tik ugdomąją, bet ir ugdomąją vertę. 2. Patys pirmieji Rusijoje sukurti kūriniai vaikams buvo edukacinio pobūdžio. 3. Seniausias žinių populiarinimo tarp vaikų metodas buvo vaiko ir suaugusiojo dialogas.

Pirmoji ranka rašyta knyga vaikams buvo sukurta 1491 m. Rusijos diplomatas ir vertėjas Dmitrijus Gerasimovas. Jis nusprendė, kad mokslo sausas maistas vaikams būtų lengvai suprantamas. Jo gramatika parašyta klausimų ir atsakymų forma. Pavadinime pabrėžiama, kad ši knyga skirta vaikams, kad ji skirta tiems, kurie jau įveikė abėcėlę, moka skaityti, rašyti ir nori mokytis toliau. Nuo Gerasimovo iki mūsų atkeliavo patys pirmieji vaikams įdomių rusų liaudies pasakų įrašai. Tai suteikia pagrindo jį laikyti pirmąja rusų kultūros figūra, dalyvavusia kuriant vaikų literatūrą, o jo mintys yra patys pirmieji teiginiai apie vaikų literatūros esmę.

Atsiradus spaudai, pradėtos leisti knygos vaikams. 16 amžiaus antroje pusėje buvo išleista 12 vaikiškų knygų (tiksliau, tiek jų atkeliavo iki mūsų). Nors visos jos buvo skirtos edukaciniams tikslams, jos peržengė vadovėlį, nes dažnai tarnavo kaip knygos skaitymui. Jie buvo vadinami abėcėlėmis ar gramatikomis, bet ne pradmenimis, nes iki XVII amžiaus vidurio šis žodis buvo vadinamas mokytoju, raštingu, daug skaitančiu žmogumi.

Pirmoji spausdinta knyga vaikams yra ABC, sudaryta rusų spaudos pradininko maskvniečio Ivano Fiodorovo, išleista Lvove 1574 m. Rytų slavų spaudos istorijoje tai buvo pirmoji pasaulietiniams tikslams skirta knyga. Abėcėlės vadovėlinėje dalyje buvo patalpinti kūriniai, kuriuos galima laikyti poezijos, prozos, publicistikos, mokomosios literatūros vaikams užuomazga. Tarp jų yra poetinis (viršų) kūrinys – vadinamoji akrostinė abėcėlė. Kiekviena jos eilutė prasideda kita abėcėlės raide, o visos pirmosios raidės kartu sudaro abėcėlę.

Autorius prašo prisiminti išminties žodžius, juos skleisti tarp žmonių, nekurti smurto prieš vargšus, neįžeisti vargšų, našlių ir našlaičių, būti sąžiningiems, klusniiems, darbštiems, gerbti tėvą ir motiną. Fiodorovo ABC – pirmoji spausdinta knyga vaikams, kuri buvo naudojama ne tik slavų šalyse, bet ir užsienyje: Italijoje, Austrijoje, Vokietijoje, Danijoje, Anglijoje.

Taigi vaikų literatūroje pirmą kartą atsirado edukaciniai, pasaulietiniai motyvai ir daugelis kitų reiškinių mūsų kultūros ir socialinės minties istorijoje.

Tai yra bendroji pirmųjų spausdintų knygų vaikams kultūrinė reikšmė.

11. Nuo XVII amžiaus atsirado įvairaus tipo mokyklos (privačios, valstybinės, valstybinės). Daug plačiau paplitęs vaikų ugdymas namuose. Amžiaus pabaigoje buvo atidaryta pirmoji aukštoji mokykla - Slavų-graikų-lotynų akademija. Visą XVII amžių vaikų literatūra vis įvairėjo teminiu ir žanriniu požiūriu, praturtėjo meninėmis technikomis, vis labiau atsiskyrė nuo mokomosios literatūros ir virto savarankišku verbalinės kūrybos lauku. Per šimtmetį buvo išleista apie 50 vaikiškų knygų, kurių dauguma vis dar buvo mokomojo pobūdžio. Pažintinės medžiagos pateikimas darosi ryškesnis, vaizdingesnis, dėl to spartėja pedagogikos konvergencijos su menu procesas, vyksta jų organiškas susiliejimas, o tai yra vienas pagrindinių vaikų literatūros bruožų. Vaikiška knyga įgauna holistinį pobūdį, yra geresnė ir turtingesnio dizaino. Knygoje pasitaiko įvairiausių dekoracijų: grakščių pabaigų, galvos apdangalų, inicialų raidžių, ornamentų, graviūrų.

Pirmuoju rusų poetu vaikams reikėtų laikyti Maskvos spaustuvės direktorių Savvaty. Patriarcho Filareto, caro Michailo Romanovo tėvo, rekomendacija, 1634 m. rugsėjo mėn. Savvaty buvo priimtas į spaustuvę informatoriumi (į šias pareigas buvo paskirti labiausiai išsilavinę ir patikimiausi žmonės). Savo žinutėse Savvaty elgiasi kaip patriotas, nuoširdžiai mylintis Rusiją ir linkintis jai gero, tačiau tuo pat metu kritiškas aukščiausiai aukštuomenei ir užjaučiantis paprastus žmones. Neatsitiktinai šie kūriniai buvo įtraukti į vaikų knygą: jie ugdė patriotinius jausmus.

Trumpoje pirmojo ABC mokymo skyriaus pratarmėje Savvaty palygina knygą su saulės šviesa. Jo išsakytos idėjos viršūnę pasiekė Kariono Istomino kūryboje.

Vienas pirmųjų poetų vaikams buvo Simeonas Polockietis. Tai puikus XVII amžiaus rusų poetas, aktyvus švietimo srities veikėjas. Jo didžiulis literatūrinis paveldas persmelktas pedagoginių idėjų. Ir tai neatsitiktinai, nes visą gyvenimą jis užsiėmė pedagoginiu darbu. Todėl jam visai natūralu dalyvauti vaikų literatūros kūrime. Jam vadovaujant buvo užauginta princesė Sofija ir būsimasis caras Petras I. Simeonas parašė, išleido ar paruošė spausdinti 14 knygų, iš kurių pusė yra mokomosios arba vaikiškos. Didžiausi jo kūryba – poetinės knygos „Rhymologion“ ir „Įvairiaspalvis Vertogradas“. Simeono Polockiečio poezijoje gausu giesmių knygai, raštingumo ir skaitymo. Knyga, anot jo, labai naudinga: lavina protą, plečia išsilavinimą. Tai daro žmogų išmintingą. Tačiau tikrais išminčiais jis laikė tuos, kurie, turėdami žinių, dosniai jomis dalijasi su kitais ir su didele nauda pritaiko kasdienybėje. Simeonas dalyvavo rengiant 1664 m. pradmenį, kuriam jis parašė dešimt sveikinimų, skirtų vaikams, jų tėvams ir geradariams. Po dešimties metų, 1679 m., Simeonas sudarė ir išleido naują pradmenį. Vaikų literatūros istorijai didžiausią susidomėjimą kelia du joje esantys eilėraščiai. Tai „Pratarmė jauniems vyrams, norintiems mokytis“ ir „Paraginimas“.

„Pratarmėje“ S. Polotskis ragina vaikus nuolat dirbti, nes tie, kurie dirba nuo jaunystės, senatvėje gyvens ramiai. Raštingumas, anot jo, yra didelė dovana, išminties židinys. „Paraginimas“ dedamas knygos gale ir skirtas ne visiems, o tik tinginiams ir smurtaujantiems. Poetas įtikina mažąjį skaitytoją: jei nori būti išsilavinęs ir protingas, turi nuolat dirbti, vykdyti tam tikrus reikalavimus.

Visa tai suteikia mums teisę laikyti Simeoną Polotskį išskirtiniu rusų mokytoju, švietimo veikėju ir XVII amžiaus vaikų poetu. Jis tarsi apibendrino rusų vaikų literatūros ir pedagogikos pasiekimus per visus ankstesnius jų raidos šimtmečius ir paruošė dirvą vėlesnių epochų figūroms. Paskutinius du XVII amžiaus dešimtmečius jo darbą tęsė bendradarbiai ir studentai, iš kurių Karionas Istominas daugiausiai nuveikė vaikų literatūrai.

Kariono Istomino, svarbiausio XVII amžiaus pabaigos rusų poeto, kūryba visiškai skirta vaikams. Visuose Kariono Istomino darbuose paliesta pagrindinė jam tema – švietimas ir mokslas. Jis norėjo mokyti visus: vaikus ir suaugusiuosius, vyrus ir moteris, vergus ir tarnus, stačiatikius ir nekrikščionis. Mokyklą jis laikė pagrindine ugdymo dirigente. Todėl jis karštai ragino visus atidaryti mokyklas, kad vaikai būtų mokomi nuo mažens. Kartu su mokykla knygą jis laikė galinga švietimo sklaidos priemone.

Centrinę vietą Kariono filosofinėse pažiūrose užima dorovinis ugdymas, teigiamų dvasinių savybių formavimas, gerumo, dvasinio grynumo ir filantropijos skiepijimas. Tuo jis artimas humanizmo ir Apšvietos veikėjams. Tuo pačiu metu Karionas neaplenkė ir darbo auklėjimo klausimų, nes darbštumą laikė neatskiriama moralės kodekso dalimi. Svarbią vietą Istomino kūryboje užima humanizmo ir patriotizmo idėjos. Jis žavisi žmogaus sugebėjimais, jo protu ir jėgomis. Iš savo amžininkų išsiskiria Karion Istomin švietimo, mokslo, humanizmo ir patriotizmo idėjų propaganda, kova už moralinius idealus progresyvių epochos pažiūrų dvasia. Dėl to jis patenka į pirmaujančių epochos veikėjų, reikšmingai prisidėjusių prie Rusijos kultūros, gretas. Kariono Istomino edukacinių, humanistinių ir patriotinių idėjų praktinis įgyvendinimas – jo sukurtos edukacinės ir vaikiškos knygos, jo eilėraščiai, skirti mažiesiems skaitytojams.

Per savo gyvenimą Karionas išleido tris knygas, ir visos jos buvo skirtos vaikams: „Veido pradžiamokslis“ (1694), „Slovėnų kalbos pradžiamokslis“ (1696) ir „Pasakojimas apie Ivaną karį“ (1696). Karionui priklauso metraštininko vaikams kūrinys (istorijos vadovėlis). Jam priskiriamas pirmasis aritmetikos vadovėlis. Taigi Istominas sudarė visą vadovėlių rinkinį, kuris užbaigė visą ankstesnį mokomosios literatūros kūrimo laikotarpį, pradedant nuo Ivano Fiodorovo. Į vadovėlių kūrimą jis kreipėsi ne tik kaip mokytojas, bet ir kaip poetas, mąstytojas. Be to, Karionas parašė daugybę poezijos knygų ir atskirų eilėraščių vaikams, prisotintas pažangių idėjų.

„Veido knyga“ – iliustruota enciklopedija vaikams, vienintelė gausiai apipavidalinta XVII amžiaus Maskvos spaustuvės knyga; ji neturi lygių tarp vėlesnių leidimų. Pradinuko tema pati įvairiausia – jame kalbama ir apie darbą, mokslą, mokymą, knygas, žaidimus ir vaikų pramogas, keliamos moralinės gėrio ir blogio problemos. „Didžiajame pradmenyje“ („Slovėnų kalbos pradžiamokslis“) autorius stengiasi pasakoti apie metų laikus, apie žmones, eilėraščius užpildyti lyriškais jausmais ir konkrečiomis kasdieninėmis smulkmenomis. „Big Primer“ tęsia rusų mokomosios literatūros tradicijas. Karionas Istominas pasiekė organišką pedagogikos ir meno sintezę, kurią po 170 metų ištobulino K. D. Ušinskis ir L. N. Tolstojus.

Kariono Istomino literatūrinis talentas ryškiausiai atsiskleidė jo poezijos knygose: „Polis“, „Domostrojus“, „Įspėjimo knyga poetiškais žodžiais“, „Išmanusis rojus“, eilėraščiuose „Studentų dovana vaikams. jaunystė“, „Už moralės susitraukimą“, prozoje apie Ivaną Karį. Padorumo taisyklės, pasak autoriaus, turėtų būti derinamos su vidine žmogaus kultūra, jo išsilavinimu, paremtu aukštomis moralinėmis savybėmis. Istominas apie vaikus kalba pagarbiai, suteikia jiems santykinę laisvę ir nepriklausomybę, pripažįsta jų teisę į žaidimus ir linksmybes, kurios jiems turėtų būti suteikiamos „dėl džiaugsmo“.

Vienas reikšmingiausių Kariono Istomino darbų yra „Perspėjimo knyga poetiniais žodžiais“, skirta Carevičiui Petrui ir pristatyta jo 11-ojo gimtadienio dieną. Savo turiniu ir ideologine kryptimi tai savotiška būsimojo karaliaus programa, turinti edukacinį ir humanistinį pobūdį. Dievas, tada Dievo Motina, arba princo motina Natalija Kirillovna į kunigaikštį kreipiasi puikiais monologais. Princas atidžiai išklauso kiekvieną iš jų ir į kiekvieną adekvačiai atsako. Pasirodo, poetiškas Petro ir jo trijų įsivaizduojamų mentorių bei geradarių dialogas. Švietimo propaganda, mokslų šlovinimas, raginimai mokytis ir mokyti visus kaip vienintelis kelias, vedantis į Rusijos laimę ir galią – tokia yra pagrindinė šio kūrinio ideologinė prasmė. Reikia manyti, kad darbas vaidino svarbų vaidmenį ugdant būsimą carą reformatorių, žadino jame žinių troškulį.

Savo daugialypiu darbu Karionas Istominas užbaigė daugiau nei du šimtmečius senosios rusų literatūros vaikams istoriją. Istominas savo kūrinius pavertė priemone skatinti mokslą, nušvitimą ir knygų garbinimą. Žinios ir nušvitimas jo kūryboje ir pasaulėžiūroje neatsiejami nuo moralinių problemų, nuo pažangių epochos pažiūrų. Perprato vaikų prigimtį, atsižvelgė į jų amžiaus ypatumus, praturtino vaikų literatūrą naujais žanrais, kėlė jos idėjinį ir meninį lygį. Savo edukacinėmis ir humanistinėmis pažiūromis, technika ir eiliavimo ritmu Istominas atvėrė kelią vaikų literatūros raidai XVIII a.

12. Rusų vaikų literatūros raida XVII amžiuje vyko didelių permainų fone. Maskvos Rusija susivienijo ir atstūmė sienas iki Sibiro ir pietinių stepių. Patriarcho Nikono reformos suskaldė bažnyčią ir tikinčiuosius. Didėjo užsieniečių įtaka sostinės visuomenei. Įgavo stiprybės pasaulietinę kultūrą.

Literatūrinis procesas ėjo kryptimi nuo mokomosios ir mokomosios literatūros iki meno kūrinių, mokslo ir pažinimo. Mokomoji knygelė davė vaikui paruoštą informaciją, kurią beliko įsiminti. Tokia knyga buvo orientuota į vienpusį skaitytojo mąstymą, pripratino jį prie svetimo monologo.

Mažesniems vaikams buvo skirtos knygelės, skirtos mokytis skaityti ir rašyti. Jie buvo dviejų tipų: skaitymui skirtos abėcėlės knygos, parašytos pusiau chartija ir įrištos, ir abėcėlės knygos, parašytos kursyviai ant lapų, suklijuotų į ritinį. ABC-knygų prireikė pirmajame mokymo etape, ABC-kopijavimo knygeles - antrajame, kai mokinys jau mokėjo pusiau būdingą skaityti ir rašyti.

Iš viso XVII amžiuje buvo išspausdinta daugiau nei 300 tūkstančių abėcėlių ir pradmenų (pirmasis pradmuo išleistas 1657 m. Maskvoje).

Tarp penkiasdešimties nuo tų laikų saugomų knygų vaikams yra ir tokių, kurios nesusijusios su ugdomosiomis užduotimis, o skirtos labiau pramogai ir mokymui. Juos skaitė vidutinio amžiaus vaikai, įvaldę raštingumą.

XVII amžiaus 30–40-aisiais gimė poezija vaikams. Pirmasis vaikų poetas buvo Savvaty, Maskvos teismo antspaudo direktorius.

Proza vaikams pradeda formuotis. Persvarstomi ir trumpinami (pritaikomi) Rusijos kariniai pasakojimai: „Pasakojimas apie Mamajevo mūšį“ (apie Kulikovo mūšį), „Pasakojimas apie Dono kazokų apgultį“, šeimyninis ūkis „Pasaka apie Petrą“ ir Fevronia“. Atsiranda ir pasakojimo žanro užuomazgos. Viename iš istorijų pasakojama, kaip nusikaltėlis sūnus, pakeliui į egzekuciją, nukando motinai ausį, piktadarbį aiškindamas tuo, kad jo mirties kaltininkė buvo mama, nes už pirmąją vagystę ji jo nenubaudė.

Pati istorinė literatūra taip pat tobulėja pradedantiesiems skaitytojams: dažnai pateikiami pataisyti straipsniai su istorine informacija – iš „Praėjusių metų pasakos“ pradžios, taip pat knyga „Senopsis“ – trumpa Rusijos istorijos apžvalga.

Pratarmės knygoms, „žodžių“, „žinučių“ žanrai buvo žurnalistikos, skirtos vaikams, užuomazgos.

Visatos klausimais besidomintys vaikai ir suaugusieji skaitė išverstas kosmografijas su šalių ir tautų aprašymais. Kaip pavyzdį pateiksime pagirtiną Maskvos Rusijos aprašymą 1670 m. rinktinėje kosmografijoje.

Gamtos mokslų kursą buvo galima įgyti skaitant verstines šešių dienų knygas – kūrinius, komentuojančius Senojo Testamento pasakojimą apie pasaulio sukūrimą per šešias dienas. Gamta per šešias dienas yra „teologijos mokykla“. Šiuolaikinio mokslo duomenys – apie Žemės sferinę formą, žvaigždžių ir planetų judėjimą, apie atmosferos reiškinius, apie kukurūzų varpų, vynmedžio ar lelijos sandarą, nuplaktų žuvų ir roplių klasifikaciją ir kt. – minimos kaip pasaulio Kūrėjo „Stebuklininko ir Menininko“ didybės įrodymas.

...

Panašūs dokumentai

    Vaikų literatūros studijos įkūrimas ikimokyklinio ugdymo institute Leningrade 1922 m. Pagrindiniai žanrai rašytojo V.V. Bianchi: vaikų pasaka, pasakojimai apie gamtą, enciepedija. Pažintinis ir edukacinis kūrinių pobūdis.

    santrauka, pridėta 2012-06-04

    Šiuolaikinio vaikų skaitymo specifika. Žemas šiuolaikinių knygų, periodinių leidinių vaikams kokybės lygis. Knygų rinkos komercializavimas. Bibliotekų komplektavimo su vaikų literatūra problema. Vaikų literatūros, periodinės spaudos raidos perspektyvos.

    santrauka, pridėta 2008-11-09

    Vaikų literatūros specifika, vieta ir vaidmuo šiuolaikiniame pasaulyje ir vaikų auklėjime. Įvairių tautų mitų originalumas. Biblija, senoji rusų literatūra vaikų skaityme. Literatūrinė pasaka XIX–XX a. vaikams. Istorijos XIX amžiaus rusų literatūroje.

    paskaitų kursas, pridėtas 2012-10-09

    Vaikų literatūros kaip žanro atsiradimas, pagrindinės funkcijos, specifika ir ypatybės. Vaikų literatūros klasifikacija pagal amžių, kategorijas, rūšis ir rūšis. Specializuotų buitinės ir verstinės vaikų literatūros leidyklų reitingas.

    testas, pridėtas 2011-01-13

    Rusijos žmonių vaikų folkloro turtingumas ir įvairovė - herojinis epas, pasakos, mažų žanrų kūriniai. Spausdintos knygos vaikams. XVII–XX a. vaikų literatūros analizė. Eilėraščiai N.A. Nekrasovas vaikams. Ideologiniai ir kūrybiniai ieškojimai L.N. Tolstojus.

    paskaitų kursas, pridėtas 2015-07-06

    Literatūros kritika kaip literatūros mokslas. Literatūros kūrinio siužetas ir kompozicija. Pagrindinės literatūros kryptys, jos žanrai. Mažieji žanrai (apysaka, istorija, pasaka, pasakėčia, esė, esė). Literatūrinės kalbos ir literatūros kalbos sampratų skirtumas.

    cheat lapas, pridėtas 2008-11-03

    Vaikų literatūros raidos Rusijoje įvairiais istoriniais laikotarpiais analizė. Vaikų literatūros priklausomybė nuo politinių, religinių, ideologinių visuomenės nuostatų. Pagrindinės rusų vaikų literatūros raidos tendencijos dabartiniame etape.

    baigiamasis darbas, pridėtas 2010-11-18

    Vaikų literatūra, pagrindinės jos funkcijos, suvokimo ypatybės, bestselerio fenomenas. Šiuolaikinės vaikų literatūros herojų įvaizdžių ypatybės. Hario Poterio fenomenas šiuolaikinėje kultūroje. Šiuolaikinės vaikų literatūros stilistinis savitumas.

    Kursinis darbas, pridėtas 2011-02-15

    „Vaikų“ literatūros fenomenas. Vaikų literatūros kūrinių psichologijos ypatumai M. M. istorijų pavyzdžiu. Zoščenko „Lyolya ir Minka“, „Svarbiausi“, „Pasakojimai apie Leniną“ ir R.I. Freiermanas „Laukinis šuo Dingo, arba pasaka apie pirmąją meilę“.

    baigiamasis darbas, pridėtas 2014-06-04

    Susidarė meninės literatūros raidos procese, kūrinių tipai kaip pagrindiniai literatūros kritikos žanrai. Bendrosios dokumentikos-žurnalistikos žanrų charakteristikos. Esė kaip žanras, esantis literatūros, publicistikos, mokslo sankirtoje.

1 tema. Vaikų literatūros specifika. Vaikų literatūros žanrai

Pagrindinis kriterijus, leidžiantis atskirti vaikų literatūrą nuo „literatūros apskritai“, yra „vaiko skaitytojo kategorija“. Vadovaudamiesi šiuo kriterijumi, literatūros kritikai išskiria tris kūrinių klases:

1) tiesiogiai skirtas vaikams;

2) įtrauktas į vaikų skaitymo būrelį (nekurtas specialiai vaikams, bet sulaukęs jų atsako ir susidomėjimo);

3) sukurta pačių vaikų (arba, kitaip tariant, „vaikų literatūrinė kūryba“).

Pirmoji iš šių grupių dažniausiai reiškiama žodžiais „vaikų literatūra“ – literatūra, kuriama dialoge su įsivaizduojamu (dažnai gana tikru) vaiku, „pritaikyta“ prie vaikų pasaulėžiūros. Tačiau tokios literatūros atrankos kriterijus ne visada galima vienareikšmiškai nustatyti. Tarp pagrindinių:

a) kūrinio publikavimas vaikams skirtame leidinyje (žurnalas, knyga, pažymėta „vaikams“ ir kt.) jam gyvenant ir rašytojui žinant;

b) atsidavimas vaikui;

c) kūrinio tekste yra kreipimųsi į jauną skaitytoją.

Tačiau tokiais kriterijais ne visada bus galima išskirti vaikų literatūrą (pavyzdžiui, kreipimasis į vaiką gali būti tik prietaisas, atsidavimas „ateičiai“ ir pan.).

IN vaikų literatūros istorija dažniausiai išskiriami tie patys laikotarpiai ir kryptys kaip ir bendrame literatūros procese. Tačiau įspaudą vaikų literatūros raidoje, viena vertus, palieka konkretaus laikotarpio pedagoginės idėjos (ir, plačiau, požiūris į vaikus), kita vertus, mažųjų poreikiai. ir patys jaunieji skaitytojai, kurie taip pat keičiasi istoriškai.

Galima sakyti, kad daugeliu atvejų (nors ir ne visada) vaikų literatūra yra konservatyvesnė nei suaugusiųjų literatūra. Tai paaiškinama specifine pagrindine jos funkcija, kuri peržengia meninės kūrybos ribas: pirminio holistinio vaizdinio pasaulio vaizdavimo formavimas vaikui (iš pradžių ši funkcija buvo vykdoma per folkloro kūrinius). Būdama taip glaudžiai susijusi su pedagogika, vaikų literatūra, atrodytų, meninių ieškojimų lauke yra kiek apribota, todėl dažnai „atsilieka nuo“ „suaugusiųjų“ literatūros arba iki galo nepaeina savo keliu. Bet, kita vertus, vaikų literatūros negalima pavadinti meniškai prastesniu. K. Čukovskis reikalavo, kad vaikiškas kūrinys turėtų aukščiausią meninį „standartą“ ir būtų suvokiamas kaip estetinė vertybė tiek vaikų, tiek suaugusiųjų.

Tiesą sakant, vaikų literatūra yra ypatingas pasaulio meninio atspindžio būdas (vaikų literatūros statuso klausimas buvo atviras gana ilgai, SSRS septintajame dešimtmetyje šia tema buvo diskutuojama 2010 m. žurnalas „Vaikų literatūra“). Funkciškai ir genetiškai jis susijęs su folkloru, su žaismingais ir mitologiniais jos komponentais, kurie išsaugomi net literatūrinėje ir autorinėje kūryboje. Vaikų kūrinio pasaulis, kaip taisyklė, yra antropocentrinis, o jo centre – vaikas (ar kitas herojus, su kuriuo jaunasis skaitytojas gali susitapatinti).


Remdamiesi Jungo archetipų klasifikacija, galime teigti, kad dieviškojo vaiko mitologija tampa svarbiausia beveik bet kurio vaikiško kūrinio meninėje pasaulėžiūroje. Pagrindinė tokio herojaus funkcija – „būti stebuklu“ arba būti stebuklo liudininku, ar net pačiam daryti stebuklus. Vaiko protas ir netikėtai parodyta išmintis ir tiesiog geras poelgis gali būti suvokiamas kaip stebuklas. Ši mitologema taip pat apima daugybę motyvų, kurie vėl ir vėl kartojasi vaikų literatūroje (paslaptinga ar neįprasta herojaus kilmė ar jo našlystė, jo įvaizdžio masto didėjimas – iki išorinių bruožų; vaiko gebėjimas suvokti, ką suaugusieji nemato; stebuklingo globėjo buvimas ir pan.).

Dieviškojo vaiko mitologemos variantu galima laikyti jo priešingybę - „nedievišką“ išdykėlį vaiką, kuris visais įmanomais būdais pažeidžia „suaugusiųjų“ pasaulio normas ir yra smerkiamas, tyčiojamasi ir net keikiamas. tai (tokie, pavyzdžiui, yra ugdančių XIX a. „siaubo istorijų“ apie Styopką-Rastrepką herojai).

Kita vaikiškų įvaizdžių atmaina, taip pat kilusi iš mitologinių dalykų, yra „aukojamas vaikas“ (pvz., Biblijos pasakojime apie Abraomo auką Izaoką); tokie įvaizdžiai ypač vystėsi sovietinėje vaikų literatūroje. Beje, šiam tipui priklauso pirmasis vaiko įvaizdis rusų literatūroje – princas Glebas iš „Pasakos apie Borisą ir Glebą“ (XI a. vidurys). Autorius netgi sąmoningai nuvertino herojaus amžių, siekdamas „perdėti“ jo šventumą (tiesą sakant, žmogžudystės metu Glebas jau nebuvo vaikas).

Kita nemažą reikšmę vaikų literatūrai turinti mitologija – rojaus idėja, įkūnyta sodo, nuostabios salos, tolimos šalies ir kt. „Suaugusiems“ rusų rašytojams nuo XVIII amžiaus pabaigos galimu šios mitologemos įsikūnijimu tapo vaikystės pasaulis – nuostabus laikas, kai viskas, kas egzistuoja, gali būti suvokiama kaip rojus. Vaikiškų kūrinių turinys neišvengiamai koreliuoja su vaiko psichologija (kitaip kūrinys tiesiog nebus priimtas ar net pakenks vaikui). Tyrėjų pastebėjimais, „vaikai trokšta laimingos pabaigos“, jiems reikalingas harmonijos jausmas, kuris atsispindi pasaulio paveikslo konstravimu kūriniuose vaikams. Vaikas net ir pasakų grožinėje literatūroje reikalauja „tiesumo“ (kad viskas būtų „kaip gyvenime“).

Vaikų literatūros tyrinėtojai pastebi vaikų literatūros artumą masinei literatūrai, kuri pirmiausia pasireiškia žanrinių kanonų formavimu. Netgi buvo bandoma sukurti „instrukcijas“ įvairaus žanro vaikiškų kūrinių rašymui – kaip, beje, tokios instrukcijos visai įmanomos kuriant damų romanus, policijos detektyvus, mistinius trilerius ir pan. – žanrai kanonizuoti dar labiau nei „vaikiški“. Vaikų ir masinei literatūrai bei meninėms priemonėms artimi, vieni, kiti iš folkloro, populiarūs spaudiniai (anot vieno iš tyrinėtojų, Chukovskio „Musė Cokotuha“ yra... ne kas kita, kaip „bulvarinis“ romanas, sutvarkytas m. eilėraštis ir pateikiamas su populiariais spaudiniais“). Dar vienas vaikiškų kūrinių, sukurtų suaugusiųjų vaikams, bruožas yra dviejų planų – „suaugusiojo“ ir „vaikiško“ – buvimas, kurie „rezonuoja, formuodami dialoginę teksto vienybę“.

Kiekviena vaikų literatūros žanrų grupė turi savo meninių bruožų. Prozos žanrai transformuojasi ne tik pasakų įtakoje. Dideliems epiniams istorinių ir moralinių-socialinių temų žanrams įtakos turi klasikinis pasakojimas apie vaikystę (vadinamasis „mokyklinis pasakojimas“ ir kt.). Pasakojimai ir novelės vaikams laikomos „trumpomis“ formomis, joms būdingi aiškiai nupiešti personažai, aiški pagrindinė mintis, išplėtota paprastu siužetu su įtemptu-aštriu konfliktu. Drama vaikams praktiškai nepažįsta tragedijos, nes vaiko sąmonė atmeta liūdnas konfliktų baigtis su teigiamo herojaus mirtimi ir netgi „tikrai“ pateikiama scenoje. Čia irgi pasakų įtaka didžiulė. Galiausiai vaikų poezija ir lyrinės epos žanrai, pirma, traukia į folklorą, be to, turi nemažai K. Čukovskio užfiksuotų kanoninių bruožų. Vaikiški eilėraščiai, anot K. Čukovskio, būtinai „turėtų būti grafiški“, tai yra nesunkiai paverčiami paveikslu; jie turėtų greitai keisti įvaizdžius, papildytus lanksčiu ritmo kaita (kalbant apie ritmą ir metrą, Chukovskis knygoje „Nuo dviejų iki penkių“ pažymėjo, kad chorėja vyrauja pačių vaikų kūryboje). Svarbus reikalavimas yra „muzikalumas“ (visų pirma, šis terminas reiškia nepatogių tarimui priebalsių garsų grupių nebuvimą). Vaikiškų eilėraščių atveju pirmenybė teikiama gretimiems rimams, o rimuoti žodžiai „turėtų turėti didžiausią prasmės svorį“; „kiekviena eilutė turi būti visa sintaksė“. Vaikiški eilėraščiai, anot Chukovskio, neturėtų būti perkrauti epitetais: vaiką labiau domina veiksmas nei aprašymas. Geriausiu pripažįstamas žaismingas poezijos pateikimas, įskaitant ir garsų žaismą. Galiausiai K. Čukovskis ragino vaikų poetus klausytis liaudiškų vaikiškų dainelių ir pačių vaikų poezijos.

Kalbant apie vaikišką knygą, nereikėtų pamiršti tokios svarbios jos dalies (jau nebe literatūrinės, o šiuo atveju praktiškai nuo jos neatsiejamos) kaip iliustracijos. Vaikų knyga iš tikrųjų yra sinkretinė paveikslo ir teksto vienovė, o iliustruojant vaikiškas knygas taip pat buvo ir yra savos tendencijos, susijusios tiek su vaizduojamojo meno, tiek su literatūros raida.