Senosios Russa nuotraukos žvelgia į praeitį. Staraja Russa

2015 m. rugsėjo 4 d. Novgorodo muziejaus-rezervato Starorussky filiale atidaryta paroda. „Žvilgsnis į praeitį. Tūkstančio metų Staraya Russa istorija archeologiniuose radiniuose. Tą dieną buvau užsiėmęs Novgorode, bet ačiū Antonas Kamenskis, kurie maloniai pasidalino nuotraukomis, galiu pristatyti fotoreportažą iš atidarymo.

Parodoje galima pamatyti ne tik 2015 metų lauko sezono radinius, bet ir daiktus iš įvairių metų archeologinių kolekcijų, t. saugomi Novgorodo muziejaus-rezervato ir jo Senosios Rusijos filialo fonduose ir nepateikti nuolatinėse parodose.

Atidarymas prasidėjo sveikinimais ir paskaita su pasakojimo skaidrėmis apie šio sezono radinius ir atradimus.

Parodos ekspoziciją sudaro septyni pagrindiniai skyriai. Pirmas - "Staraya Russa archeologinių tyrimų istorija". Jis skirtas archeologiniams tyrimams ir archeologams, prisidėjusiems prie Staraja Russa kultūrinio sluoksnio tyrimo.

Kitas - „Rusa į Rusą“. Ši parodos dalis skirta vėlyvajam neolitui ir ankstyvajam metalų amžiui (3-2 tūkst. pr. Kr.) el.

Didžioji ekspozicijos dalis skirta viduramžių Rusei. Tai yra skyriai „Tapti miestu“(pasakoja apie seniausią miesto gyvenimo tarpsnį 10-11 sandūroje ir XI a.) ir „Viduramžiai – klestėjimo laikas“(pasakojama apie rusanų kasdienybę viduramžiais).

Čia pristatoma visa radinių įvairovė, atspindinti pačius įvairiausius viduramžių miestiečių gyvenimo aspektus.

Radiniai iš ankstyvųjų sluoksnių -

Odiniai batai -

Įvairūs buities daiktai -

Švilpukai ir brunchalki -

Papuošalai -

Lenta žaisti „Mill“ -

Žaislai: kamuoliukai, kamuoliukai, kaulai ir kt.

Audinių kolekcija -

Atskirai pristatomi įdomių beržo žievės raidžių iš Staraya Russa rinkiniai ir pakabinamų švino antspaudų kolekcija.

Dalis parodos – „Vargo metas“, pasakoja apie XVI – XVII a. Staraja Russa istorijoje ir to meto materialinėje kultūroje.

„Kurortinis miestas“– taip vadinasi parodos dalis, skirta rusaniečių kasdienybei XVIII – XIX a.

Paroda baigiama skyriumi „Staraya Russa Didžiojo Tėvynės karo metu archeologų akimis“, kuri atspindi kai kurias gyvenimo akimirkas šiuo sunkiu metu.

Paroda lankytojams bus prieinama 2015 m. rugsėjo–spalio mėnesiais. Kviečiame visus.

Tyrimai Pyatnitsky-II kasinėjimų vietoje 2015 metais atlikti remiant Rusijos humanitarinio mokslo fondui (RGHF), projekto Nr.15-01-18034е.

Nuo šio miesto pavadinimo jau dvelkia senovė. Asociacijos su juo gana natūralios – Rusija, rusai... Net ir būdvardis iš miesto pavadinimo – „Senoji rusė“; tokia juokinga, filologiniu požiūriu, situacija: kai sakai „senas rusas“, gali turėti omenyje ir Rusiją, ir atskirai. rusų miestas. Staraya Russa, remiantis daugeliu prielaidų, yra beveik tokio pat amžiaus kaip ir Veliky Novgorod, kasinėjimai tiesiogiai rodo, kad miestas jau egzistavo ir gyveno visavertį gyvenimą XII amžiuje. Ir apskritai Staraja Russa man atrodė toks „sumažintas Novgorodas“; dabar tai mažas miestas, kuriame gyvena 30 tūkst. gyventojų (geriausiu metu buvo 40 tūkst.), bet po Kalno net atrodo didžiulis. Pirmą kartą į šį miestą šiek tiek pažvelgiau vakare pro autobuso langą pakeliui į Kholmą, o kitą dieną palikau Holmą atgal ir vidury dienos atvykau į Staraya Russa.

2. Autobusų stotis Staraja Russa yra, kaip ir geležinkelio stotis, prie šiaurinio išvažiavimo iš miesto, tai yra iš Novgorodo. Todėl iki jo nevažiavau ir išlipau miesto centre, Mineralnaya ir Karla Marx gatvių sankryžoje. Šioje vietoje vyrauja sovietiniai pastatai.

3. Mokykla numeris 1. Negalėjau iš karto atpažinti kadre matomo ginklo, tačiau jis atrodo kaip 1930 m. modelio 37 mm prieštankinis pistoletas.

5. Mineralnaja – viena pagrindinių miesto gatvių. Iš vietos, kur išlipau iš autobuso, ėjau šia gatve šiaurės kryptimi. Chruščiovas ir Staraja Russa yra nudažyti šviesiomis spalvomis, o tai pabrėžia miesto panašumą su Novgorodu.

6. Sankryža su Volodarsky gatve. Kultūros centro pastatas atrodo lyg 1930 m.

8. Priešais Centro komitetą „Rusich“ yra Šiaurės Vakarų fronto ir partizanų srities muziejus. Lankiausi šiame muziejuje, apie tai bus atskiras įrašas.

9. Šalia muziejaus yra nedidelė Didžiojo Tėvynės karo laikų karinės technikos ekspozicija. Itin retai ant paminklų sutinkamas tankas T-26 atkreipia į save ypatingą dėmesį.

10. Čia, Mineralnajos ir Volodarskio sankirtoje, yra toks savotiškas „suomiškas pėdsakas“ Staraja Russoje – paminklas 86-ojo pėstininkų Vilmanstrando pulko kariams, žuvusiems Rusijos ir Japonijos kare 1904-1905 m. kurie apsigyveno Staraja Rusoje. Vilmanstrandas dabar yra Suomijos miestas Lapenranta.

12. Pravažiavęs gamyklą, pasukau į kairę ir išėjau į buvusio Spaso-Preobrazhensky vienuolyno ansamblį:

13. Buvusiame vienuolyne dabar įsikūręs kraštotyros muziejus. Tai vienas seniausių Staraya Russa pastatų, nenusileidžiantis daugeliui Novgorodo pastatų. Vienuolynas įkurtas 1192 m., kelis kartus perstatytas, o seniausias išlikęs pastatas – Išganytojo Atsimainymo katedra (1432 m.).

15. Tačiau šalia stovinti Kristaus Gimimo bažnyčia yra vėlesnis pastatas. Pirmoji XVII amžiaus pusė.

16. Medinė veranda, žinoma, jau rekonstrukcija. Bet įtikinamai.

17. Tai vis tiek, daugeliui atrodo, kad mane, kaip Peterburgietį, mažai architektūros gali nustebinti. Bet taip nėra – mano akis nėra pripratusi prie senovės rusų architektūros.

18. Tai vienas iš buvusių vienuolyno pastatų (o dabar, regis, gyvenamasis), statytas XIX a., todėl netelpa į bendrą pastatų ansamblį.

19. Ant vieno iš gretimų namų pamačiau kaip tik tokį sovietinį iškabą. Vasarą tą patį mačiau Krasnojarske.

20. Iš vienuolyno vėl grįžau į Volodarsky gatvę, kuria nuėjau į Polisto upės krantą.

21. Ir štai ji. Tyli upė žemos lapkričio saulės spinduliuose.

22. Tilto per Polistą grindys, kaip bebūtų keista, medinės.

23. Iš šio tilto atsiveria labai vaizdingas Prisikėlimo katedros vaizdas. Tas pats kampas rodomas ant pavadinimo rėmelio, bet čia aš nusprendžiau jį parodyti su priartinimu. Katedra stovi ant rodyklės Porusya upės santakoje su Polistu.

25. Šiaurės vakarinėje miesto dalyje, kitapus upės, yra Sankt Peterburgo gatvė ir gana sukomplektuotas priešrevoliucinis pastatas. Staraja Russa Rusijos imperijos laikais buvo Novgorodo provincijos apskrities miestas.

26. Stalino kino pastatas. Fone matosi Polistas ir tolumoje esanti Prisikėlimo katedra.

Likusią paupio miesto dalį apžiūrėsiu kitą rytą, pakeliui į autobusų stotį. Tuo tarpu grįžtu į dešinįjį Polisti krantą.

27. Apskrities pastatas. Karo metu Staraja Russa nenukentėjo tiek, kiek galėjo, palyginti su čia vykusių mūšių mastu.

28. O pokario stalinai taip gerai įsirėžę į miesto įvaizdį, kad iš pirmo žvilgsnio kartais negali atskirti nuo senųjų pastatų.

30. Revoliucijos aikštė su beveik visiškai išlikusiu apskrities miestelio architektūriniu ansambliu. Net vandens siurblys senas.

32. Markso gatvė, išvažiuojant iš Revoliucijos aikštės. Kadre pavaizduota sena gaisrinė su sargybos bokštu ir raudonų plytų pastatas, kuriame dabar yra Politechnikos kolegija. Įtariu, kad iš pradžių tai buvo apskrities mokykla.

33. Tas pats pastatas iš kitos pusės (dangus apsiniaukęs, nes nuotrauka daryta kitą dieną ryte):

Porusya (beje, šis pavadinimas tikriausiai yra ta pati šaknis kaip ir miesto pavadinimas) yra pelkėta upė, todėl jos vanduo yra rudos spalvos. Prasideda didžiulėje Rdeysky pelkėje, kuri jau minėta įraše apie Kalvą. Tačiau Polist kilęs iš tos pačios vietos (juk pelkių sistema vadinama Rdeysko- Polistovskaja).

36. Katedros tiltu per Porą nuėjau į Prisikėlimo katedrą, kurią jau mačiau nuo Gyvojo tilto per Polistą. Katedra buvo pastatyta 1692–1696 m., nors vėlesniais metais ji buvo periodiškai rekonstruojama. Pavyzdžiui, varpinė akivaizdžiai yra daug vėlesnė.

37. Paskui grįžau iš Strelkos į dešinįjį Poro krantą ir toliau judau į pietus pakrante, Dostojevskio pylimu, kuris rudens atlydžio metu buvo purvinas, link rašytojo namų-muziejaus.

38. Pirmame plane – XIX amžiuje statytas apskrities bajorų susirinkimo pastatas (dabar – Dostojevskio muziejaus mokslo ir kultūros centras), o kiek toliau – senoji rusų karinės registracijos ir įdarbinimo įstaiga; beje, iš viso net penkiems rajonams - be Starorusskio, dar Volotovskio, Parfinskio, Poddorskio ir Cholmskio (Cholme buvo uždaryta karių registracijos ir įdarbinimo tarnyba).

39. Šiek tiek į pietus, tai yra prieš srovę, ant Porus'e yra kitos užtvankos liekanos:

40. Rudens vakaras ant Porusie ir Prisikėlimo katedros varpinės:

41. Ant pylimo išlikęs senas grindinys. Apskritai atmosfera čia kažkaip ypatinga. Atrodo, čia mažai kas pasikeitė nuo Skotoprigonyevsko laikų iš Dostojevskio „Brolių Karamazovų“...

42. O štai Dostojevskio namas-muziejus atrodo gana paprastai ir neįkyriai, bet tuo ir džiugina akį. Rašytojas čia gyveno šešerius metus – nuo ​​1872 iki 1878 m., ir būtent tuo metu buvo parašyti „Broliai Karamazovai“ (kaip jau minėta, Staraja Russa buvo Skotoprigonyevsko apskrities miesto prototipas) ir „ Demonai".

Į patį muziejų nėjau, nes planuose buvo karinis muziejus, o iš šios vietos grįžau šiaurės kryptimi, bet kita gatve.

44. Šios vietos daugiausia užstatytos mediniais namais:

45. Netoliese stovi raudonų plytų Didžiojo kankinio Mino bažnyčia, pastatyta XIV amžiuje tipišku Naugarduko stiliumi, kuris paprastas ir gražus. Ne taip seniai vertingas architektūros paminklas iš tikrųjų buvo apleistas, tačiau 2000-aisiais perduotas bažnyčiai, o dabar vyksta restauravimas.

46. ​​Antroji mokykla – pastatas, kuris atrodo kaip prieškario pastatas:

47. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia, pastatyta 1410 m. Prieškambaris, įtariu, yra daug vėliau.

48. Iš Šv. Jurgio bažnyčios kažkokia lūšnyno juosta nuėjau į lygiagrečią Raudonųjų vadų gatvę, kurioje dėmesį patraukia dar viena sena stačiatikių bažnyčia - 1371 m. Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia (XVIII a. varpinė) – atrodo, kad tai seniausias išlikęs pastatas mieste.

49. O netoliese yra susimąstęs Fiodoras Michailovičius:

50. Ir ši gatvė turi labai nebanalų pavadinimą - Svarogo gatvė. Natūralu, kad senosios miesto istorijos dėka jau atsirandanti asociacija su slavų pagonių mitologija dar labiau sustiprėja. Tik tada tenka nusivilti, kai sužinai, kad tai tik vieno vietinio menininko vardas. Bet kodėl „tik“? Pasisekė, nes menininkas su pavarde ir net tokiame mieste...

Iš Svarogo gatvės vėl išėjau į Mineralnają. Taip uždarydamas žiedinį maršrutą pamažu grįžtu į tą pačią vietą, kur dieną palikau autobusą.

51. Kurortas „Staraya Russa“ – vienas iš miesto simbolių. Per kelis šimtmečius miestas vystėsi druskos pramonės dėka, o XIX amžiaus pradžioje buvo atrastos gydomosios vietinių mineralinių vandenų, turinčių druskų, savybės, o 1828 metais atidarytas kurortas, veikiantis iki šiol. .

52. Mineralų gatvė:

53. Originalus būdas kovoti su neteisėtu skelbimų paskelbimu yra plakatų sodinimas už grotų. Ir teisingai, kitaip jie būtų užklijinę Dostojevskio veidą popieriaus gabalėliais ...

54. Šalia kurorto esantis Pergalės parkas. Centre yra šlovės paminklas su amžina liepsna.

55. Chruščiovas ir viešbutis „Polist“, kuriame nakvojau:

56. Netoli čia stovi Švč.Trejybės bažnyčia. Iš pradžių statyta 1676 m., XIX amžiaus viduryje labai apgriuvo, po to restauravo architektas K. A. Tonas (tas pats, kuris statė Kristaus Išganytojo katedrą).

57. Vaizdas į Engels gatvę link Polisti kranto. Ši nuotrauka (taip pat ir vėlesnės) daryta kitą rytą, kai buvo apsiniaukęs oras, o aš ėjau iš viešbučio į autobusų stotį.

58. Oho, kaip vadinasi parduotuvė. Kai kurie sibiriečiai Staraja Rusoje pastebėjo.

60. Vaizdas nuo Gyvojo tilto per Polistą į rodyklę ir Prisikėlimo katedrą. Saulėtu oru geriau atrodo :)

61. Sankt Peterburgo gatvė už Polistos. Ėjau juo link šiaurinio išvažiavimo iš miesto.

62. Raudonos žvaigždės, rodos, dar tarybiniai laikai:

63. Sovietinė architektūra:

65. Taigi pagaliau priėjau pervažą per geležinkelio bėgius. Tai vakarinė Staraya Russa stoties žiotys.

66. Geležinkelio stotis Staraja Russa buvo atidaryta 1897 m. kaip Bologoye-Pskovskaya geležinkelio dalis. Dabartinis stoties pastatas stalinistinis (senasis per karą sugriautas), greta esanti koplyčia – perdaryta. O eismas geležinkelyje čia itin silpnas. Kiekvieną naktį kursuoja greitasis traukinys Maskva-Pskovas, o du kartus per savaitę priemiestinis traukinys kursuoja iki Edrovo stoties (netoli Valdai).

Nufotografavau stotį, stovinčią autobusų stotyje ir laukiančią autobuso, kuriuo išvažiavau į Šimską, tai yra Velikij Novgorodo kryptimi. Bet apie tai vėliau.

2015 m. rugsėjo 4 d. Novgorodo muziejaus-rezervato Starorussky filiale atidaryta paroda. „Žvilgsnis į praeitį. Tūkstančio metų Staraya Russa istorija archeologiniuose radiniuose. Tą dieną buvau užsiėmęs Novgorode, bet ačiū Antonas Kamenskis, kurie maloniai pasidalino nuotraukomis, galiu pristatyti fotoreportažą iš atidarymo.

Parodoje galima pamatyti ne tik 2015 metų lauko sezono radinius, bet ir daiktus iš įvairių metų archeologinių kolekcijų, t. saugomi Novgorodo muziejaus-rezervato ir jo Senosios Rusijos filialo fonduose ir nepateikti nuolatinėse parodose.

Atidarymas prasidėjo sveikinimais ir paskaita su pasakojimo skaidrėmis apie šio sezono radinius ir atradimus.

Parodos ekspoziciją sudaro septyni pagrindiniai skyriai. Pirmas - "Staraya Russa archeologinių tyrimų istorija". Jis skirtas archeologiniams tyrimams ir archeologams, prisidėjusiems prie Staraja Russa kultūrinio sluoksnio tyrimo.

Kitas - „Rusa į Rusą“. Ši parodos dalis skirta vėlyvajam neolitui ir ankstyvajam metalų amžiui (3-2 tūkst. pr. Kr.) el.

Didžioji ekspozicijos dalis skirta viduramžių Rusei. Tai yra skyriai „Tapti miestu“(pasakoja apie seniausią miesto gyvenimo tarpsnį 10-11 sandūroje ir XI a.) ir „Viduramžiai – klestėjimo laikas“(pasakojama apie rusanų kasdienybę viduramžiais).

Čia pristatoma visa radinių įvairovė, atspindinti pačius įvairiausius viduramžių miestiečių gyvenimo aspektus.

Radiniai iš ankstyvųjų sluoksnių -

Odiniai batai -

Įvairūs buities daiktai -

Švilpukai ir brunchalki -

Papuošalai -

Lenta žaisti „Mill“ -

Žaislai: kamuoliukai, kamuoliukai, kaulai ir kt.

Audinių kolekcija -

Atskirai pristatomi įdomių beržo žievės raidžių iš Staraya Russa rinkiniai ir pakabinamų švino antspaudų kolekcija.

Dalis parodos – „Vargo metas“, pasakoja apie XVI – XVII a. Staraja Russa istorijoje ir to meto materialinėje kultūroje.

„Kurortinis miestas“– taip vadinasi parodos dalis, skirta rusaniečių kasdienybei XVIII – XIX a.

Paroda baigiama skyriumi „Staraya Russa Didžiojo Tėvynės karo metu archeologų akimis“, kuri atspindi kai kurias gyvenimo akimirkas šiuo sunkiu metu.

Paroda lankytojams bus prieinama 2015 m. rugsėjo–spalio mėnesiais. Kviečiame visus.

Vieną dieną čia lankėmės, atvykome rytiniu traukiniu ir išvykome vakare.

Staraja Russa – miestas Novgorodo srityje (nepainioti su Nižnij Novgorodu), turintis beveik tūkstantį metų istoriją ir 30 000 gyventojų.
Miesto gyventojai vadinami rušanais.
Čia Dostojevskis parašė „Demonus“ ir „Brolius Karamazovus“, Antrojo pasaulinio karo metais miestas buvo beveik visiškai sunaikintas, senojo rusų parko vietoje buvo sutvarkytos SS kapinės.

Šiuo metu Staraja Russa garsėja savo miestą formuojančia įmone – 123-iąja orlaivių remonto gamykla, taip pat medicinos ir sveikatingumo kurortu, kuris turi keletą mineralinio geriamojo vandens šaltinių ir visą sūrių ežerų tinklą iš dugno. kuris išgaunamas biologiškai aktyvus sulfidinis-dumblinis purvas.

XVII amžiaus Prisikėlimo katedra sovietmečiu buvo naudojama kaip klubas, kino teatras ir sandėlis, o per karus vokiečiai įrengė arklidę.
Nuo 1992 metų šventykla vėl buvo naudojama pagal paskirtį, neseniai buvo restauruota.

Traukinio, vykstančio į Pskovą, stovėjimo aikštelė trunka 10 minučių.

Traukinys atvažiuoja 3:38 ir kažkas jau nepakenčiamai rūko.

Pirmuosius miesto svečius pasitinka stotis.

Mėlynas stalinistinės architektūros pastatas atrodė neseniai nudažytas ir atnaujintas.

Viduje švaru ir gražu, kavinė dirba iki 18:00, likusį laiką (grafikas žemiau) teikia furšeto paslaugas.
Keleiviai senamadiškai perka bilietus kasose, žiūri.
Prie įėjimo stovi lenta su įtariamaisiais.

Beje, puikus pavadinimas pakeisti „verslo pietus“ – kompleksiniai pietūs!

Iš stoties minusų - baisus kvapas tualete. Jaučiasi, kad čia susirinko kelių kartų „aromatas“. Neįmanoma kvėpuoti, nors atrodo gana švaru.

Prie autobusų stoties taksi vairuotojai laukia klientų. Beje, kelionė po miesto centrą kainuoja 50 rublių.
Ryte mus nuvežė į viešbutį už 150.

Staraya Russa yra keli viešbučiai, o didžiausias yra „Polist“, pavadintas vietinės upės vardu.
Prie įėjimo nerimą kelia lapelis iš užsakymo, kur, remiantis atsiliepimais, įvertinimas yra 8,3 balo iš 10.
Na, patikrinkime, ar taip yra.

Ne... ką?

Rytais ant laiptelių ganosi katės, tai yra pliusas.

Dažniausiai mielas ir drovus.

Kambarys 1400 rublių (atsiregistravimas 4 val., išvykimas 10 val.).
Na, ką aš galiu pasakyti... Matyt, lyginant su kitomis blakėmis, tai super skaičius. Ir man tai yra įprasta 1-2 žvaigždutės, o ne 3 *, kaip nurodyta svetainėje.

Užuolaidos lengvos, be okuliaro neužmigsi.
Lizdas tik vienas, Dievas žino kur - ant sienos prie televizoriaus, prie lovos tik naktinis staliukas.
Lova trumpa, čiužinys per minkštas ir atsisėdus griūva.
Sienos kartoninės. Per ausų kištukus (!) girdėjau kosintį kaimyną, o triukšmas iš aikštelės po langais taip pat nedavė.
Ryte vaikai pradėjo bėgti ir čiulbėti koridoriumi, atitinkamai, nemiegojo.

Iš pliuso pusės, gražūs apatiniai. Balta, kaip ir rankšluosčiai.

Lauke įrengta jaukiai atrodanti vasaros terasa, fontanas, kepsninė.

Gana sotūs pusryčiai, įskaitant net keptą menkę ir penkių rūšių salotas su Mayanesic.
Tačiau tuo pat metu ant stalų purvas nuo ankstesnių pusryčių, trys valgyklos darbuotojai stovi ir muša nykščiais arba kalba apie savuosius. Pusvalandį niekas niekur nekeitė servetėlių. Iš garsiakalbių sklinda įkyri muzika. Dėkojame, kad su Malysheva nenaudojate televizijos iki galo.
Beje, dar vienas sovietinės tarnybos rodiklis – prie įėjimo į Sveiki arba Labas rytas! po to paniuręs žvilgsnis ir mirtina tyla.
Ar tikrai sunku išmokyti darbuotojus elementaraus mandagumo?

Mano rezultatas yra 3.

Nuo ryto iki vakaro buvome ekskursijose 123-ioje orlaivių remonto gamykloje, kur remontuojami Il-76, L-410 ir D-30KP varikliai.
Augalas turi didelę išpuoselėtą teritoriją, nuostabų muziejų ir parką. Tai bus atskira ataskaita.

Šiek tiek pasivažinėkite su taksi vairuotoju į įsimintinas vietas.
Dostojevskis Fiodoras Michailovičius, mūsų brangusis.

Mieste yra iki šių dienų išlikęs Dostojevskio namas-muziejus.
Tai buvo pirmasis nekilnojamasis turtas, kurį 1876 metais nusipirko Fiodoras Michailovičius ir čia jis parašė savo „Karamazovus“, „Idiotą“, „Demonus“...

Namas stebuklingai išliko po revoliucijos ir dviejų karų, o muziejaus įkūrimo data laikomi 1909 m.

Žodžiu, už penkių metrų yra Porusya upės krantinė - beje, ji nuo mūsų kranto sutvirtinta dideliais rieduliais, ant kurių malonu sėdėti vakare.

Prieš pirkdamas namą, Dostojevskis atvyko čia išsinuomoti vasarnamį, tačiau jis nebuvo išsaugotas.

Mieste daug šventyklų, pavadinimų nepamenu, tiesiog grožimės pro langą.

pokario architektūra.
Dixie, namai Velikaya gatvėje, apačioje dešinėje Dostojevskio mokslo ir kultūros centras.

XV a., Kankinio Mino bažnyčia. Lėtai atkuriama.

Miesto pietuose, 92 hektarų plote, yra Staraya Russa kurortas, skirtas virškinimo sistemos, raumenų ir kaulų sistemos, periferinės nervų sistemos ir ginekologijos gydymui, yra vaikų reabilitacija. gydymo centras, gydomasis baseinas su mineraliniu vandeniu ir paplūdimys prie ežero.

Pavyzdžiui, Muravyovskiy fontanas ir paviljonas su dviem mineraliniais šaltiniais. Rekomenduojamas vandens paėmimo laikas – 9-11 val.

Pavasarį prezidentas lankėsi mieste, o kiek vėliau Staraya Russa suteikė „Karinės šlovės miesto“ titulą.
Iki jo atvykimo daug kas buvo sutvarkyta, įskaitant keletą eksponatų netoli karo muziejaus.

Visur, kur gali lipti ir viską gali liesti.

Statinėlėje buvo moneta.

Lenonas ir Prisikėlimo katedra.

Plytelė nebėra pyragas.

Ant titulinės nuotraukos įdėjau pačią gražiausią, mano nuomone, nuotrauką, o gal ji buvo verta kitos? Štai parinktys:

Variantas su srachu, kurį ant pylimo palieka kiaulės.

Refleksijos parinktis.

Su žaliomis gėlėmis.

Į restoraną „Ants“ nuėjome su plastikinėmis kėdėmis ir stalais lauke.
Štai elgeta. Pabandykite atspėti, kurioje iš nuotraukų jis alkanas, o kurioje sotus (apgaudęs beveik pusę vištienos krūtinėlės).

Vandens bokštas Revoliucijos aikštėje, pastatytas 1908-1909 m

Teritorija be suoliukų, prie mašinų sukiojasi žmonės.

Bet vaikams yra kur bėgioti.

Administracija, matyt, baiminasi, kad jei čia pastatys suolus, žmonės pradės stipriai daužytis ant jų.

O žmonėms net suoliukų nereikia, vis tiek bus kur priimti.
Be malonumo graužė šunų traškučius.

O, ką veikia šis dėdė?

O dėdė išpylė puodą į maišą ir nori, kad neprarastų nė lašo.

Kontrastų miestas.

Rusanai yra Staraya Russa gyventojai.

Daug gražių merginų.

Senoji rusiška mada.

Ar nepatogu sėdėti šioje pozicijoje? O gal tai ne tik susibūrimai?

Pamatę kamerą vieni akimirksniu paslėpė veidus (turbūt drovūs), kiti liko ramiai žiūrėti. Kas tai buvo?

Dviratis ir alus – ar jie suderinami?

Ir namo.

Apskritai Staraja Russa pasirodė gana gražus, ramus provincijos miestelis, kuriame lėktuvams suteikiamas antras gyvenimas.
Man patiko.

Šis senovinis miestas Novgorodo srityje saugo kažkada jame gyvenusio ir čia savo šedevrus sukūrusio didžiojo rašytojo atminimą.*

Apie autorių. Galina Evgenievna Lebedinagyvena Sankt Peterburge. Ortodoksų Šv.Tichono humanitarinių mokslų universitete ji baigė socialinės pedagogikos studijas. Šiuo metu – dailės studijos vadovė.

Nedidelis, jaukus apskrities miestelis, regis, slepiasi Novgorodo žemėse, kukliai, kaip kokia sena maldaknygė, besislepianti nuo žmonių akių.

... Staraya Russą įsimylėjome skaitydami didžiosios rašytojos Anos Grigorjevnos Dostojevskajos žmonos dienoraščius. "... Mes labai įsimylėjome Staraya Russa ... Bet be paties miesto, mes taip pat įsimylėjome Gribbe dacha ... Fiodoras Michailovičius puiki rusiška pirtis, esanti sode, kurią jis dažnai naudojo nesimaudamas, “- rašo Anna Grigorievna.

Sodas stovėjo ant upės kranto, apsodintos didžiulėmis Arakčejevo laikais sodintomis guobomis.

Keletą metų iš eilės į Rusą vykome Fiodoro Michailovičiaus dėka.

Mėgo pasivaikščioti senu, stebuklo išsaugotu, trinkelių grindiniu. Jie mėgo vaikščioti palei upę žeme: arba takeliais, besileidžiančiais į upę, arba tarp pamario krūmų, besislepiančių tankmėje. Ir jie žinojo: čia klajojo puikus rašytojas. Šis nesugadintas pylimas buvo išsaugotas nepaliestu grožiu, kokį žinojo Dostojevskis. Saugomos vietos! Georgijus Ivanovičius Smirnovas, įkvėptas literatūrinio Dostojevskio žygdarbio, daug nuveikė, kad išsaugotų šią santūrią Rusiją. Jis kovojo, galima sakyti, iki lopinėlio, iki centimetro žemės už tai, kas priklausė rašytojo atminimui. Bet mes Smirnovo nepažinojome, tiesiog atkuriame jo įvaizdį iš kitų jį artimai pažinojusių žmonių prisiminimų. Jis mirė. Mums pasisekė sutikti jo kūrinio tęsėją Verą Ivanovną Bogdanovą. Su ja susipažinome per pirmąjį apsilankymą. Ją aplankėme ir buvome sujaudinti jos šilto priėmimo, taip pat dovanų gavome nepamirštamą skanią apelsinų uogienę.

Kai paklausiau, kaip ji atėjo į tikėjimą, Vera Ivanovna atsakė paprastai:

Nuo ankstyvos vaikystės buvau tikintis. Visas mūsų kaimas buvo tikintis.

Vera Ivanovna gimė kaime, pačiame Novgorodo srities Batetsky rajono pakraštyje, aštuoniolika kilometrų nuo Lugos.

Mūsų kaime buvo dvi bažnyčios. Kaimas buvo padalintas į dvi dalis ir priklausė dviem dvarininkams, ir kiekvienas iš jų pastatė savo valstiečiams šventyklą. Viena šventykla buvo Nikolskio, o kita – šventojo Demetrijaus Tesalonikiečio garbei, į kurią ėjome su visa šeima, ten, šalia šventyklos esančiose kapinėse, palaidoti visi mūsų artimieji.

Ar girdėjote apie paslėptą Rusiją? - savo ruožtu Vera Ivanovna uždavė klausimą ir pati sau atsakė: - Rusija, kuri išsaugojo tikėjimą, išsaugojo apeigas, išsaugojo ištikimybę Dievui.

Kai 1962 m. jie atėjo uždaryti katedros Gorodnios kaime, ji buvo Chruščiovo valdžioje, surinko visas ikonas ir nunešė į pirtį sudeginti. Mama grįžo namo ir verkė.

Ir ilgai galvojome, kad ikonos sudegintos, ir dėl to liūdėjome, bet po kelių dešimtmečių bažnyčioje atnaujinus pamaldas, 1993 metais ikonos sugrįžo.

Nustebę pažvelgėme į Verą Ivanovną. Ji nusišypsojo.

Mes taip pat manėme, kad jie sudeginti, bet degiklis, kuriam buvo nurodyta juos sudeginti, išdalijo žmonėms. Ir šie žmonės pradėjo juos sugrąžinti į šventyklą.

Su vyru atvykome į Rusą, abu mokytojai - jis matematikos, o aš - literatūros, įsidarbinau kraštotyros muziejuje, - pradėjo pasakoti Vera Ivanovna, - tuo metu Georgijus Ivanovičius Smirnovas restauravo Dostojevskio muziejų.

Muziejuje turėtų būti vykdomas mokslinis darbas, kitaip tai nėra tikras muziejus, mano Vera Ivanovna. – Širdis turėtų drebėti iš autentikos, net jei eksponatai priklausė ne tam, kam skirtas muziejus, bet jie turi priklausyti jo erai. Kiekvienas eksponatas turi turėti savo „dokumentaciją“.

Iš gretimo kambario išėjo grakštus juodas katinas, jis ieškomai pažvelgė į mus – ar viskas gerai? - ir tada taikiai pasitrynė į savo kojas, niekada nenuleisdamas atsidavusių akių nuo meilužės.

Na, ar atėjai patikrinti? Vera Ivanovna nusijuokė.

Gražuolis, - pritardama pasakiau katinui.

Šiukšlėje radome katiną ir iš pradžių maitinome iš švirkšto, – pasirodymo pas juos istoriją mums atskleidė šeimininkė.

Katė subtiliai išėjo, o mes tęsėme pokalbį.

Kaip pasikeitė jūsų gyvenimas, kai taip artimai susidūrėte su Dostojevskio gyvenimu?

Vera Ivanovna ne iš karto atsakė į šį klausimą. Truputį pagalvojusi, ji pasakė:

Kaip Dostojevskis paveikė? Tapau jautresnė savo vaikams. (Vera Ivanovna turi tris vaikus.) Pradėjau juos geriau suprasti, aštriau jausti skausmą, kai perskaičiau apie Iljušenką „Broliuose Karamazovuose“. „Vaikai gydo sielą“, „Vaikai mums duoti už švelnumą“, – ji citavo savo mėgstamą rašytoją.

Visi vaikai kaip Dievas, visiems šypsosi, visus myli ir į pasaulį bei žmones žiūri pasitikėdami, bet kodėl kai kurie iš jų taip greitai užauga tironais? - paklausė mano vyras Genadijus.

Mes dėl to kalti, mes, - atsiduso Vera Ivanovna. – Ar žinote mėgstamiausią Dostojevskio maldą? „Visą viltį dedu į Tave, Dievo Motina, saugok mane savo pastogėje“. Kiekvieną vakarą jis ateidavo pas savo vaikus, perskaitydavo jiems šią maldą ir palaimindavo juos naktį.

Kas Dostojevskiui buvo Staraja Russa?

Staraja Russa yra jo namai, – vos nesušuko Vera Ivanovna. – Giliausia prasme ir namas, ir sodas, ir dirva, ir žemė. Tai vienintelė jam priklausanti vieta, kur jis turėjo savo. Namas, kuriame jis buvo mylimas, buvo laukiamas. Namas su sodu. Dostojevskis sodui skyrė didelę reikšmę. Jis tikėjo, kad jeigu žmogus turi žemės, vadinasi, jis dalyvauja valdžioje. Jis nerimavo, kad jo vaikai neužaugtų „stryutsy“. „Striutskis“, anot Dostojevskio, yra žmogus be žemės, be šaknų, neturintis ko branginti. O savo dienoraštyje rašė: „Sode žmonija atsinaujins, sodas išsitiesins“.

Bendravimas su žeme kilnina, darbas žemėje atgaivina darbą“, – pridūrė Vera Ivanovna.

„Vyrui patiko mūsų pavėsingas sodas, didelis asfaltuotas kiemas, kuriuo lietingą dieną, kai visas miestas paskendęs purve, vaikščioti neasfaltuotomis gatvėmis buvo neįmanoma. Bet mums abiems ypač patiko nedideli, bet patogiai išdėstyti vasarnamio kambariai su senais, sunkiais, raudonmedžio baldais ir baldais, kuriuose gyvenome taip šiltai ir jaukiai. Be to, mintis, kad čia gimė mūsų brangioji Alioša, privertė mus laikyti namą kažkuo vietiniu “, Parašė Anna Grigorievna.

Anna Grigorievna ir Fiodoras Michailovičius bijojo prarasti „mėgstamiausią kampelį“. O atsitiko taip, kad dvaro paveldėtoja nusprendė namą parduoti ir už jį paprašė tūkstančio rublių. Tuo metu tai buvo didelė suma, o pora tokių pinigų neturėjo. Tada Anna Grigorievna paprašė savo brolio Ivano Grigorjevičiaus Snitkino nupirkti namą jos vardu, kad, kai pasirodys pinigai, perparduotų jį jiems.

„Brolis įvykdė mano prašymą ir nusipirko namą, o po vyro mirties nusipirkau namą iš brolio savo vardu. Šio pirkinio dėka, anot vyro, „sukūrėme savo lizdą“, į kurį mielai eidavome ankstyvą pavasarį, o iš kur nenorėjome išvykti vėlyvą rudenį. Fiodoras Michailovičius mūsų senąją rusišką vasarnamį laikė savo fizinio ir moralinio poilsio vieta, ir atsimenu, kad jis visada atidėliojo mėgstamų ir įdomių knygų skaitymą, kol atvyko į Rusą, kur jo trokštamą vienatvę gana retai pažeidinėjo tinginiaujantys lankytojai. Savo atsiminimuose rašo Anna Dostojevskaja.

Mes, „minutei“ žiūrėdami į Verą Ivanovną, kalbėjomės su ja dvi valandas. Todėl dar turėjome su ja atsisveikinti, kad suteiktume jai ramybę.

Ramybė, - sakė Vera Ivanovna, - yra tada, kai gyveni santarvėje su Dievu. Kuo daugiau gyvenu, tuo labiau įsitikinu, kad vienas Dievas yra tobulas, todėl be Dievo žemėje nieko tobulo nepavyks sukurti. Dievo pagrindinis dalykas yra meilė.

Dostojevskis yra krikščionis rašytojas, daugiau nei stačiatikis.

... Iki šiol man prieš akis gražus rusės vaizdas su maloniomis raukšlėmis prie akių ir šviesiais plaukais, paslėptais po skara. Veros Ivanovnos įvaizdis man tapo tos slaptos Rusijos, turtingos talentais, turtingos tikėjimu, ir jos bebaimio nuodėmklausio įvaizdžiu.

Ilgai vaikščiojome po Rousse, norėjome „suvirškinti“, suvokti tai, ką išgirdome. Turiu pasakyti, kad Russa yra sodų miestas: įėjau į kiemą, ten buvo obelų sodas. Kartą vaikščiojome miesto pakraščiu, o gatvė nuvedė į aklavietę. Paaiškėjo, kad tai sodas. Galima sakyti, kad šis sodas buvo populiarus, sakė, kad anksčiau šioje vietoje buvo vaikų internatas. Kam jis priklausė anksčiau, nežinau. Rugpjūčio mėnesį buvo galima pamatyti močiutes su pintinėmis, berniukus, baksnojančius pagaliukais obuolius. Atvykę į Rusą, visada pirmiausia aplankėme šį sodą. Džiaugėsi jos prieinamumu ir grožiu. Augino įvairių rūšių obelis. Klaidžiojome po sodą ir ragavome įvairiausių veislių obuolių.

Priėjome Polisto upę, perėjome Gyvąjį tiltą ir iš ten grožėjomės upės pakrantėmis, Prisikėlimo katedra, atsispindėjusia tarsi veidrodyje neskubioje ir ramioje upėje. Viskas kaip anksčiau – kerintis saulėlydis, senovės žavesys, bet „mūsų sodo“ teritorija išpirkta, pats sodas pusiau iškirstas ir palei pakrantę nutiestas mūrinis kelias, vedantis į rašytojo namus.

Ar Fiodoras Michailovičius norėtų vaikščioti keliu, padengtas asfaltu? - mąsliai paklausė vyras, pamatęs šį žmogaus rankų kūrinį.

Ambraziejus iš Optinos kartą pasakė išmintingus žodžius: „Mes turime gyventi žemėje, kai ratas sukasi, paliečia žemę tik vienu tašku, o su likusia linksta aukštyn; ir kai tik atsigulame, negalime atsikelti “.

Kaip išmokti taip gyventi, kad net liesdami žemę nepakenktume jai, nesugadintume jos grožio...

Senoji rusiška Dievo Motinos ikona

Nenuostabu, kad F.M. Dostojevskis. Jurgio bažnyčia, kurioje yra ši šventovė – netoli nuo namo, kurį nuomojo Dostojevskių šeima, iškilusi stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama „Starorusskaja“. Pirmą kartą apsilankę Staraja Rusoje, 1872 m., jie apsistojo kunigo Rumjantsevo, tarnavusio šioje bažnyčioje, namuose. Štai kaip rašo Anna Grigorjevna: „ Pagaliau trečią valandą po pietų garlaivis priplaukė prieplauką. Pasiėmėme savo daiktus, atsisėdome ant valdovų ir ėjome ieškoti mums pasamdytos vasarnamio ... kunigo Rumjantsevo namelio. Tačiau ilgai ieškoti nereikėjo: ką tik iš Pereriticos upės krantinės įsukome į Pyatnitskaya gatvę, kai taksi vairuotojas man pasakė: „O štai kunigas stovi prie vartų, matyt, laukia. tau." Iš tiesų, žinodamas, kad atvyksime apie gegužės 15 d., kunigas su šeima mūsų laukė ir dabar sėdėjo ir stovi prie vartų. Visi mus džiaugsmingai pasitiko, o mes iš karto pajutome, kad esame tarp gerų žmonių. Batiuška, pasveikinęs mano vyrą, važiavusį pirmoje kabinoje, pakilo į antrąją, kurioje aš sėdėjau su Fedja ant rankų, o dabar mano mažasis berniukas, gana laukinis ir niekam į rankas nesikreipiantis, labai draugiškas. ištiesė ranką prie kunigo, nuplėšė plačiabrylę skrybėlę ir numetė ant žemės. Visi juokėmės ir nuo tos akimirkos prasidėjo mano ir Fiodoro Michailovičiaus draugystė su tėvu Jonu Rumjantsevu ir jo garbinga žmona Jekaterina Petrovna, kuri tęsėsi dešimtmečius ir baigėsi tik šių vertų žmonių mirtimi.

Jurgio bažnyčia stovi to paties pavadinimo gatvėje. Georgievskaya gatvė yra netoli miesto katedros aikštės. O jei eisite nuo aikštės centro, maršrutas drieksis pro mažaaukščius miesto namus, kurie atrodo kaip balti zefyrai. O jei eisite iš Dostojevskio namų, tai dešinėje ir kairėje jus sups jaukūs mediniai kaimo namai, glaudžiai prispausti vienas prie kito tvoromis. Išilgai gatvės sodinami viburnum krūmai. Būtent šia gatve ėjo Dmitrijus Karamazovas: " Kalina, uogos tokios raudonos!“ – sušnibždėjo jis nežinodamas kodėl.

Sustojome prie bažnyčios vartų, kur sėdėjo vietiniai. neturtingi žmonės, miesto gyventojai. Tai vienintelė šventykla mieste, kurioje matėme žmones išskėstomis rankomis. Maniau, kad tikriausiai Apvaizda juos čia išlaikė. “ Kai mano vyras nepasikeitė, bet paprašė jo prie mūsų įėjimo, jis atvedė elgetas į mūsų butą ir čia išdalijo pinigus “.. (A. Dostojevskaja, „Memuarai“)

Dostojevskio dukra Liubovas Fedorovna primena, kad Dostojevskis “ atidavė visiems kelyje sutiktiems vargšams ir niekad negalėjo atsisakyti pinigų, jei kas pasakodavo apie jo nelaimę ir prašydavo pagalbos.

Praėję elgetas, į jų ištiestas rankas kimšę saldainius, įėjome į šventyklą. Dabar rašau ir galvoju, kad jei prieš rojaus duris stovės elgetos, vargšai ligoniai, vargšai... – ar mes pateksime į rojų juos aplenkę?

Bažnyčia ruošėsi Ėmimo į dangų šventei. Ant medinių grindų iki altoriaus ir prie Senosios Rusijos ikonos buvo nutiestas žolės ir gėlių takas. Senosios Rusijos ikona stebina ne tik savo dydžiu (278 cm aukščio ir 202 cm pločio), bet ir unikalia istorija. Kartą ikona į Staraya Russa buvo atvežta iš Graikijos, iš Olviopolio miesto.

Tradicija byloja, kad kai 1570 metais Tihvine ištiko maras, miesto gyventojai paprašė pasiskolinti stebuklingą ikoną. Tikhvino žmonės procesija vaikščiojo po miestą ir ant rankų nunešė į Tikhvino vienuolyno Ėmimo į dangų bažnyčią. Jūra sustojo.

... Tikviniečiai neskubėjo grąžinti ikonos, o netrukus visiškai atsisakė ją grąžinti. Ir tik 1787 m. pavyko gauti tik stebuklingosios ikonos sąrašą. Prisikėlimo katedros viršininkas Ilja Petrovičius Krasilnikovas pats nuvyko į Tikhviną, o kai ikoną dar kartą buvo atsisakyta grąžinti, tada jo nurodymu Tikhvino dailininkai nukopijavo senosios Rusijos ikoną „matas pagal dydį“. 1788 m. rusai sutiko vaizdą, kuris tapo pagrindine Prisikėlimo katedros šventove Staraja Russa mieste. Nepaisant to, kad šis sąrašas ne kartą rodė stebuklingą galią, gydo fizines ir psichines ligas, gyventojai neprarado vilties sugrąžinti senovės ikoną. Džiaugsmingas įvykis nutiko valdant imperatoriui Aleksandrui III, kuris įsakė teigiamai patvirtinti rusanų prašymą. Norėdami vertai atsisveikinti su šventove, kuri jų miestą saugojo tris šimtus metų, tikhviniečiai apsupo stebuklingą ikoną procesija aplink Tikhviną. Ir Staraya Russa ruošėsi su ja oriai susitikti! Rugsėjo 18-oji Staraya Russa tapo reikšmingu įvykiu. Tokio dvasininkų ir piligrimų susibūrimo Staraja Russa seniai nematė. Ikona buvo sutikta skambant varpeliui, kuris susiliejo su daugelio dainininkų balsais. Pamaldos baigėsi trečią valandą po pietų. Ir visą dieną vienuolyne nenutilo varpų skambėjimas. Džiaukis, atsivėrusi dangaus duris! (nuo Akatisto iki Švenčiausiosios Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos)

Šventovė grįžo į savo gimtąją žemę, o tikslus sąrašas liko Tikhvine. Ilgai lauktas sugrįžimas įvyko bendram miestiečių džiaugsmui. Tačiau paaiškėjo, kad šventieji piktogramų veidai yra kitaip. Dievo Motinos veidas nuolankiai atsigręžia į kiekvieną, kuris ateina prie Jos paveikslo. Jos dieviškasis vaikas pavaizduotas ant kairės rankos, bet Jo veidas nuo jos nusuktas. Vienuolyne ant ikonos Kūdikis taip pat guli ant kairiosios Dievo Motinos rankos, tačiau Jo veidas ant šio paveikslo yra nukreiptas į ją.

Iki šiol šis skirtumas nebuvo paaiškintas. Daugelis skirtingai aiškina, kas paskatino Kūdikį „atsigręžti“. Viena iš versijų buvo tokia: Kūdikis gedi dėl žmonių nuodėmių. Kiti tikėjo, kad Jis nusigręžė, matydamas žiaurų miesto gyventojų gyvenimą. Taip pat gali būti, kad restauruodami karts nuo karto patamsėjusią Ikoną ikonų tapytojai pakeitė veido padėtį. Tačiau jie neatmetė stebuklingos ikonos transformacijos.

Po revoliucijos bažnyčios vertybės konfiskuojamos. Miesto katedroje atidaromas muziejus, į kurį buvo perkelta Senosios Rusijos ikona ir kur I. P. pagaminta ikonos kopija. Krasilnikovas. 1941 m., okupacijos metais, ikona dingo, o brangakmeniais inkrustuota sidabrinė riza, puošusi senąją rusišką Dievo Motinos ikoną, per stebuklą išliko. Dabar Šv. Jurgio bažnyčioje pagerbtas stebuklingosios ikonos sąrašas. Tai trumpa stebuklingojo atvaizdo, kuris yra labiausiai gerbiamas mieste, istorija. Didysis rašytojas, atėjęs į liturgiją, nusilenkė prieš Jį.

Pirmą kartą įžengus į šventyklą stebina ne tiek ištapyti skliautai ir senovinių vaizdų gausa, kiek pati atmosfera. Atrodo, kad ši senovinė šventykla sustojo tuo praėjusio amžiaus laiku. Po kojomis girgžda medinės grindys, ant senos masyvios žvakidės šalia Senosios Rusijos ikonos dega žvakės. Mergelės akys atrodo abejingai. Jos tyla yra malda. Ji yra malda! Ir Ji yra ne kur nors kitoje dimensijoje, o čia! Dėl to kartu ir baisu, ir ramu. Šventykloje tarnavusios močiutės pasižymėjo neskubumu, viskas vyko lėtai ir ramiai. Apskritai mums atrodė, kad miestas turi kitą laiko matmenį. Jie noriai parodė mums vietą, kur Dostojevskis meldėsi. Per visą liturgiją jis paprastai stovėjo prieš visų liūdinčiųjų džiaugsmo ikoną. Turiu pasakyti, kad visų liūdinčiųjų džiaugsmo Mergelės atvaizdas buvo jo mėgstamiausia piktograma. Pasak žmonos, jis mėgo melstis „tymoje, be liudininkų“. „Aš jo nesekiau ir tik po pusvalandžio radau jį katedros kampe, taip pasinėrusį į maldingą ir švelnią nuotaiką, kad iš pradžių manęs neatpažino“, – rašo Anna Dostojevskaja. Rašytojo gydytojas Stepanas Dmitrijevičius Janovskis rašė, kad „malda jam visada buvo patikimiausias vaistas“.

O šią ikoną padovanojo pats Kronštato šv. Jonas, – pasakojo kampe ant kėdės sėdinti pagyvenusi parapijietė. Nuėjau į tamsų kampą po žemu skliautu ir, uždegdama žvakes, perskaičiau užrašą ant Smolensko Dievo Motinos ikonos.

Mūsų senoji rusų ikona - stebuklinga - toliau kalbėjo, lėtai tardama kiekvieną žodį, senoji moteris. – Ji mūsų Užtarėja, mus auklėja ir gydo, – tada atsiduso močiutė. Kiekvienas turi savo ligų.

Matai, Kūdikis tarsi nusisuko nuo Dievo Motinos, – lygiai taip pat tyliai ir lėtai pasakė ji. – Visi galvoja, kad Jis nusisuko, o būtent Jis atsisuko į mus, atsisuko į mus.

Žiūrėjome į ikoną – ir mums atrodė, kad visas Dievo Motinos judėjimas ant ikonos buvo nukreiptas į žmones. Atrodo, kad ji sako: „Ką Jis tau lieps, daryk“ (Jono 2:5).

Prasidėjo šventinės pamaldos, nebedrįsome blaškyti senolės dėmesio klausimais.

* Lapkričio 11 d. (NS) yra didžiojo rašytojo Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio gimtadienis, jis gimė 1821 m. spalio 30 d. (lapkričio 11 d.). Šiai atmintinai dienai skiriame šį leidinį.