Helenizmas graikų ir rytų sintezės pristatymo kultūroje. Maskvos dailės teatro pristatymas tema „Rytų ir senovės tradicijų sintezė helenizme“ (10 klasė)

Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ HELENIZME ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS. SKULPTŪROS DEKORŲ IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS Miegantis hermafroditas. Veneros Melianos Dzeuso altorius Pergamone

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

HELENIZMAS – paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas Helenizmo menas (I-III a. pr. Kr.) susiformavo teritorijoje, kuri buvo didžiulės Aleksandro Makedoniečio imperijos dalis ir reprezentavo graikų ordino ir Rytų simbiozę. menines tradicijas. Helenistinio pasaulio kultūros centrai: - Aleksandrija Egipte, - Antiochija Sirijoje, - Pergamon Mažojoje Azijoje, - Rodo sala Graikijoje. Helenizmo meną, nepaisant jo fragmentiškumo, vienija bendras estetinis idealas – kraštutinis individualizmas. Pagrindinis epochos mitas yra Narcizo helenistinių valstybių mitas III amžiuje. pr. Kr.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Narcizo mitas Gražus jaunuolis Narcizas nieko nemylėjo ir neatlyžo. Teisingumo deivė Nemezė, kuriai buvo skubamos maldos nubausti išdidžiuosius, jų paisė. Kartą, pamatęs savo atspindį upelyje, Narcizas jį pamilo ir, negalėdamas susikalbėti su meilės objektu, iš ilgesio mirė ant kranto. Šioje vietoje augo tokio pat šalto ir negyvo grožio gėlė – švelnus ir stipriai kvepiantis narcizas. Salvadoras Dali Narcizo metamorfozės 1937 Karlas Bryullovas Narcizas žiūri į vandenį 1819 m.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Helenistinė architektūra. Korinto tvarka Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai ryškiai atsispindi architektūroje. Pradėta naudoti korintiečių tvarka. Korintiečio tvarkos proporcijos atkartoja jonines, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, iš apačios perimta juosta. Tvarka buvo kaip liguista fantazija, bet grakštumo ir skonio fantazija. Ordino puošmena buvo sudaryta iš įvairių rūšių spalvoto marmuro, nes vaizdingas chiaroscuro žaidimas su tos pačios spalvos marmuru pradėjo atrodyti nepakankamas. Klasikos proporcingumą, harmoniją ir ramų valingą ryžtą keitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Rytietiška palaima“ skulptūroje Vaizdo tema nėra kažkas nepadoraus. Skulptorius pavaizdavo Hermio ir Afroditės sūnų, susijungusį su nimfa Salmaciu, įgavusį jos pavidalus, bet tapusį dviguba vyriška būtybe, tačiau su moters krūtimis ir formomis. Skulptorius rado temą, išreiškiančią graikišką stilių: atsipalaidavęs nuogumas, netikėtumo efektas ir teatrališkumas po šimtmečių susijungė italų baroko mene. Griežtą klasikinį grožį pakeitė malonė; paprastas išmatuotas gestas – aistringas tingus judesys; kario sportininko įvaizdis – hermafroditas. Miegančiojo Hermafrodito Roma, Nacionalinis Romos muziejus

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dzeuso altorius Pergame Helenistinio žmogaus sielos disharmonija, jo noras viską paveikti – baimę iki siaubo, stiprybę iki grubumo – lėmė tokį tragišką, slegiantį darbą kaip altoriaus reljefas. Dzeuso Pergamo akropolyje (II a. pr. Kr.) Olimpinių dievų mūšis su mirtingaisiais milžinais, gimusiais žemės-Gajos iš kastruoto dangaus-Urano kraujo ir turinčiais gyvatės uodegas vietoj kojų, galėtų sėkmingai baigtis, jei dievų pusėje išėjo herojus, kuris įvyko dėl Heraklio įsikišimo. Pergamono mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Helenizmo plastiškumas naudojo metodus, kurie verčia beveik fiziškai jausti kančią ir mirtį, priešingai nei klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė. Dzeuso altorius Pergamo rekonstrukcijoje

Aleksandro kampanijos pažymėjo naujos helenizmo eros pradžią. Anksčiau atskirai vystęsis graikų ir senovės Rytų pasauliai tapo viena galia, atsirado senovės ir Artimųjų Rytų civilizacijų sintezė. Po maždaug 300 metų šis laikotarpis baigėsi romėnams užkariavus paskutinę helenistinę karalystę Egiptą 30 m. pr. Kr.

Helenizmas, sujungęs graikišką ir rytietišką pradą, tapo absoliučiai nauju kultūros reiškiniu: kai kur dominavo antikiniai bruožai, kai kur – rytietiški. Daugelis persų ir egiptiečių kultų išpopuliarėjo Graikijoje, susiliedami su senaisiais antikos dievais. Budos statulos iš Gandharos (Šiaurės Indija) sujungia graikų įtaką ir Indijos tradicijas.

Helenizmo kultūrai būdingi du svarbūs dalykai: pirma, plačiausias graikų kultūros paplitimas visose helenistinio pasaulio srityse, dėl ko tautos ir gentys, gyvenusios grandiozinėje helenistinio pasaulio teritorijoje - iš Sicilijos m. į vakarus iki Vidurinės Azijos ir Indijos rytuose, nuo Bosporos karalystės šiauriniame Juodosios jūros regione iki Nubijos pusiaujo Afrikoje.

Antras svarbiausias momentas – graikų kultūros elementų derinimas su vietinėmis, daugiausia Rytų kultūros tradicijomis. Remdamosi apdorotais helenų ir senovės vietiniais elementais, daugelis helenistinių valstybių tautų sukūrė savo kultūrą, kuri sujungė šiuos elementus į savotišką naują kokybę.

Tiesą sakant, helenistiniu menu vadinamas žemyninės Graikijos ir gretimų Egėjo jūros salyno, Mažosios Azijos (daugiausia Pergamono karalystės), Rodo, Sirijos (vakarinė Seleukidų valstybės dalis) ir Egipto menas, tai yra, tų vietovių ir salų menas. helenistinio pasaulio valstybės, kurių mene graikų tradicijos, perdarytos pagal naujas socialines idėjas, įgijo vyraujančią vertę.

Neabejotinais ir labai reikšmingais bendrumo bruožais kiekvienos iš šių sričių menas pasižymi ir savitumo bruožais. Tokį savitumą lėmė kiekvienos valstybės ekonominės, politinės ir kultūrinės raidos ypatumai, vietos meninės tradicijos reikšmė. Taigi helenistinėje Graikijoje klasikinės eros socialinių ir meninių tradicijų išsaugojimas nulėmė glaudesnį ryšį tarp meno ir klasikinių modelių nei bet kur kitur. Kur kas mažiau šis ryšys juntamas Pergamo ir Rodo meno paminkluose – čia ryškiausiai pasireiškė helenistinio meno, kaip naujo meno istorijos etapo, ženklai. Helenistinio Egipto mene labiau nei bet kurioje iš šių valstybių pastebimi graikų meno formų sinkretizmo (susiliejimo) su vietine meno tradicija bruožai.

Atskirų lokalinių meno mokyklų kūrimosi procesas vyko esant glaudesniems kultūriniams ryšiams tarp jų, o tai palengvino, pavyzdžiui, dažnas menininkų persikėlimas iš vienos valstybės į kitą. Socialinių sąlygų panašumas kartu su meniniais ryšiais lėmė, kad dėl viso savo sudėtingumo ir įvairiapusiškumo helenistinio pasaulio kultūra pasižymėjo vientisumo bruožais, nes atspindėjo specifinius tam tikro laikotarpio raidos bruožus. senovės visuomenė.

Apskritai helenizmo menas skirstomas į du pagrindinius etapus. Laikas nuo IV a. pabaigos. iki II a. pradžios. pr. Kr. yra ankstyvasis helenistinio meno laikotarpis, kai jis išgyveno aukščiausią klestėjimą ir giliausiai buvo išreikštos progresyvios meninės tendencijos.

2-1 amžiai pr. Kr., naujos vergvaldžių visuomenės ir jos kultūros krizės metas, yra vėlyvasis helenistinio meno laikotarpis, jau pasižymėjęs aiškaus nuosmukio bruožais.

Pratimas:
Užduokite klausimus tekstui.
Siųsti paštu su priedu jums žinomu adresu.

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com


Skaidrių antraštės:

Rytų ir senovės tradicijų sintezė helenizme Pristatymą parengė Bekasova I.A., MBOU 1-osios vidurinės mokyklos, Čechovo, Maskvos sritis, vaizduojamojo meno ir menų bei kultūros mokytoja.

Helenizmas – (graikiškai helenai – lyginti su helenais) Rytų Viduržemio jūros šalių istorijos laikotarpis nuo Aleksandro Makedoniečio žygių (334–323 m. pr. Kr.) iki šių šalių užkariavimo Romos. baigėsi 30 m.pr.Kr. e. Egipto pavergimas Helenizmas – paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas. Helenizmo menas yra savotiška graikų tvarkos ir Rytų tradicijų simbiozė, būdingi dekoratyvumas, emocinė įtampa, patosas.

Bronzinė Aleksandro Makedoniečio statula. Romėnų kopija pagal graikišką originalą iš Herculaneumo. Neapolis. Archeologijos muziejus. 330-320 m pr. Kr.

Helenistinė Saulės šventykla (I a.) Garnyje šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje. Helenizmas Statant visuomeninius pastatus buvo taikomas Didysis korintiškasis ordinas, kuriame kolonos savo aukščiu prilygsta dviems pastato aukštams, siekia beveik 18 m.

Pergamono Dzeuso altorius – memorialinis paminklas, pastatytas II amžiuje prieš Kristų. Kr. (?) Pergamono karaliaus pergalės prieš gallus barbarus garbei.

Dzeuso altoriaus frizas Pergamone. 2-asis amžius pr. Kr. Pergamono Dzeuso altoriaus frizas. Ant frizo pavaizduota dievų ir milžinų kova turėjo priminti Pergamo iškovotą pergalę prieš barbarus Galus. Reljefe pavaizduotos didžiulės gyvatės, mūšyje dalyvaujantys plėšrūs gyvūnai. Plačiai išskleistų sparnų ošimas, gyvačių kūnų ošimas, kardų ir skydų žvangesys sukuria garsinį mūšio akompanimentą. Amatininkai naudoja aukštas reljefo formas, kai kurias figūras pavaizduoja beveik apvalioje skulptūroje: skulptoriaus kaltas ir grąžtas giliai įrėžtas į marmuro storį, nubrėždamas sunkias drabužių klostes. Reljefas įgauna apšviestų ir šešėlių paviršių kontrastą. Šviesos ir šešėlių efektai sustiprina mūšio intensyvumo įspūdį, pasmerktų milžinų tragedijos jausmą ir nugalėtojų džiaugsmą. Kovos epizodai, ispanų k. Ant frizo pavaizduota dievų ir milžinų kova turėjo priminti Pergamo iškovotą pergalę prieš barbarus Galus. Reljefe pavaizduotos didžiulės gyvatės, mūšyje dalyvaujantys plėšrūs gyvūnai. Amatininkai naudoja aukštas reljefo formas, kai kurias figūras pavaizduoja beveik apvalioje skulptūroje: skulptoriaus kaltas ir grąžtas giliai įrėžtas į marmuro storį, nubrėždamas sunkias drabužių klostes. Reljefas įgauna apšviestų ir šešėlių paviršių kontrastą. Šviesos ir šešėlių efektai sustiprina mūšio intensyvumo įspūdį, pasmerktų milžinų tragedijos jausmą ir nugalėtojų džiaugsmą.

Trys muaros su savo bronzinėmis kuodomis daro mirtinus smūgius Agriai ir Foantui.

„Atėnės mūšis su Alkionėjumi“

Laokūnas. Rodas ir jo skulptoriai Agesandras, Polidoras ir Athenodoras. Marmuras. Pradžia 3 colių pr. Kr.

Afroditės statula iš Melos salos (Milos) arba Veneros de Milo. 2 colių pr. Kr. Baltas marmuras. Manoma, kad jo kūrėjas yra skulptorius Agesander arba Aleksandras iš Antiochijos. Skulptūra yra Knido Afroditės tipas (Venera baisi): deivė, ranka laikanti nukritusį chalatą. Buvo rasta 1820 m. Melosas (Milosas) pietų Graikijoje, vienoje iš Egėjo jūros Kikladų salų, kurią valdė valstietis Yorgos Kentrotas, dirbdamas žemėje. Jos rankos buvo pamestos po atradimo, kilus konfliktui tarp prancūzų, kurie norėjo ją pasiimti į savo šalį, ir turkų (salos savininkų), kurie turėjo tą patį tikslą. Venera Melos

Nikė iš Samotrakijos III a. pr. Kr. Jis stovėjo pergalės paminklo pavidalu Samotrakės saloje. Tarsi pakiltų nuo pjedestalo, suprojektuoto laivo laivapriekio pavidalu.

Šaltiniai Dėkojame už dėmesį http://works.tarefer.ru/42/100420/index.html http://iskusstvu.ru/electronnoe_uchebnoe_posobie/3_1_2_Iskusstvo_Drevnej_Grecii_Jellinizm.html http://www.google.ru/imgres ru&newwindow= 1&sa=X&tbo=d&biw=1228&bih=879&tbm=isch&tbnid=xzP0c7yTacXnFM:&imgrefu


Tema: metodiniai pokyčiai, pristatymai ir pastabos

Pamokos "Neišsenkamų galimybių žemė. Natūralūs Rytų ir Šiaurės Rytų Sibiro kompleksai (Putoranos plynaukštė, Lenos upė, Chesky ir Verkhoyansky kalnagūbriai") plėtra. Pamokos forma yra vaidmenų žaidimas ...

Pasirenkamasis dalykas „Tautosaka ir tautosakos tradicijos literatūros kūriniuose“

Ši medžiaga tiesiogiai apima pasirenkamojo dalyko programą, technologinį žemėlapį, literatūros sąrašą mokytojui ir studentams, didaktinę medžiagą mokymuisi ...

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ
HELENIZME

Miegantis hermafroditas. Venera Melos

ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS.
SKULPTŪRINIO DEKORO IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS

Dzeuso altorius Pergamone

    Helenizmas kaip paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas

    Nauja kito kultūros raidos etapo estetika

    Helenistinė architektūra. Didysis Korinto ordinas

    „Rytų palaima“ skulptūroje. Ieškau švelnios formos. Miegantis hermafroditas ir dieviškasis Veneros Melos grožis.

    Dzeuso altorius Pergamone kaip helenistinio žmogaus disharmonijos apraiška.

Menas – tai nenutrūkstama harmoninga pasaulio analizė, leidžianti analizuoti senovės graikų kultūrą kaip viso pasaulio meno raidos šaltinį.

Didžiąją Europos renesanso epochą lėmė graikų modelis.

Be meno neįmanoma gyventi, būti laimingam ir sėkmingam, suprasti mus supančio pasaulio;

Profesinis mobilumas suponuoja aukštą intelektinės kultūros lygį;

Vedame dialogus

Formuluojame klausimus pamokos tema, atsakome į juos

Apibrėžimų užrašymas

Sąsiuvinyje braižome diagramas ir darome eskizus

Vykdome mokytojo užduotis.

14 pamokos technologinis žemėlapis - 10 klasė

Didaktinės pamokos struktūra

Studentų veikla

Mokytojo veikla

Užduotys studentams

Planuojami rezultatai

UUD

Laiko organizavimas

Prisiminkite istorijos eigą ir ką vyko teritorijose, kurios buvo didžiulės Aleksandro Makedoniečio imperijos dalis

Nustato emocinį pamokos toną

Dieviškas Melos Veneros grožis ir ramybė bei helenistinio žmogaus sielos disharmonija, jo troškimas viską suvesti į afektą, sportininko kario įvaizdžio pakeitimas į hermafroditą yra paskutinis vystymosi etapas. senovės graikų kultūros. Tai -HELENIZMAS!

Asmeninis - motyvuoti domėtis nagrinėjama tema

Naujos medžiagos mokymasis

Mąsto ir ieško atsakymo į klausimą , koks senovės graikų mitas gali tapti mūsų eros raktu?

Prisiminkite

kad klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė buvo pasiekta tikslia ir paprasta linija

Vietų akcentai

Helenistinio pasaulio kultūros centrai: Aleksandrija Egipte , Antiochija Sirijoje , Pergamas in Mažoji Azija, Rodo sala Graikijoje. Helenizmo menas nebuvo vientisas, su bendru estetiniu idealu – kraštutiniu individualizmu.

Pagrindinis eros mitas yra Narcizo mitas. Meninėse formose mitas atskleidė naują estetiką: proporcingumą, harmoniją ir ramų, valingą klasikos ryžtą pakeitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

ARCHITEKTŪRA

Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai paveikė tvarkos sistemą. Pradėtas naudoti Korinto tvarka.

Naujoji tvarka buvo tarsi liguista fantazija, bet grakštumo ir skonio fantazija. Ją paaštrino įvairių rūšių spalvoto marmuro puošyba. Korinto tvarkos proporcijos atkartojo joniškąją, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, perimtą iš apačios juosta.

DZEUSO AUKURAS PEŽAME

Pergamono mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu.Helenizmo plastiškumu dėl ko beveik fiziškai jaučiama kančia ir mirtis, buvo naudojamos ne tikslios ir paprastos eilės, o visiškai kitokios technikos.

1 pratimas

„Darbas su tekstu“

2 užduotis

„Darbas su vaizdine eilute“

Tema – žinoti konkretų tiriamos temos turinio komponentą.

Asmeninis -

ugdyti edukacinį ir pažintinį domėjimąsi įvairiomis kultūros rūšimis.

tema

Naujos medžiagos tvirtinimas

1.Dalyvauti mini Blitz apklausoje.

2. Darbas su siūlomu tekstu.

3. Sukurti ir įrašyti sąsiuvinyje trys klausimai pamokos tema (dėstytojas į greitąją apklausą įtraukia mokinių klausimus).

Organizuoja mini „Blitz“ apklausą:

    Kas prisidėjo prie gražaus ir aiškaus senovės graikų meno gimimo?

    Kokie yra helenistinio meno bruožai?

    Dėl ko helenizmo plastikoje atsirado du grožio veidai?

    Kokias vaizdines technikas naudojo helenizmo skulptoriai dramai ir išraiškai perteikti?

    Kokie yra klasikinio meno principai senovės graikų supratimu.

    Kaip graikų idealą suvokė įvairios tautos?

3 užduotis

„Žymiausia antikos biblioteka“

tema

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Kontrolė

Atlikti savarankišką parengiamąjį darbą grupėse po 2 žmones.

Suformuluokite klausimus pamokos tema

Valdikliai savarankiško ir grupinio darbo pažanga

tema

Žinokite konkretų nagrinėjamos temos turinio komponentą.

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Atspindys

Aptarkite užduočių atlikimas.

Įvertinkite savo darbą per pamoką ir visą pamoką

Organizuoja ir vadovauja refleksijaianalizes dirbti pagal užduotis

Metasubjektas

Apmąstyti mokyklos metodus ir gebėjimus veikti

Komunikabilus

Semantiniame edukaciniame dialoge pasirinkite adekvačias kalbos konstrukcijas.

1 pratimas.

    Perskaitykite tekstą ir pažymėkite pastraipas

    Suteik tekstui patrauklų pavadinimą

    Užpildykite lėkštę

Įkaitęs greitkelis pasiklydo negyvos lygumos platybėje. Ir tarsi milžinas iškilo prieš didžiąją kalvos dalį, kuri viena viešpatavo visoje beribėje stepių erdvėje. Kalno papėdėje žaliavo alyvmedžių ir citrinmedžių giraitės, o atbrailose susigrūdę namai plokščiais stogais. Tai buvo Bergama, mažas Turkijos miestelis, esantis dvi valandas nuo Egėjo jūros pakrantės. ... Ankstyvą 1878-ųjų rudenį Bergamos gyventojai su smalsumu žiūrėjo į įdegusį europietį su plačiabryle skrybėle. Vokiečių inžinierius Karlas Humanas atvyko į Turkiją sultono kvietimu statyti tiltus ir kelius. Bet be to, Humana domėjosi senovės Mažosios Azijos civilizacijų griuvėsiais, tuo metu beveik nežinomais Europos mokslininkams ir visai nedominančiais pačiais turkais. Žmogus Bergamoje pasamdė keturiasdešimt duobkasių ir su jais kopė į kalną. Jis pirmas smogė kastuvu į sausą, įtrūkusią žemę. Pradėjęs kasinėjimus plikoje vietoje, vokiečių inžinierius aptiko vieną svarbiausių helenistinio meno paminklų – Didįjį Dzeuso altorių. Po žemės sluoksniu buvo daug didelių plokščių su reljefais fragmentų. Iki sezono pabaigos iš jų išsirikiavo pasakojimų ciklas apie dievų ir milžinų mūšį.Ant jo cokolio uždėtas didelis Dzeuso altoriaus frizas (aukštis 23 m, ilgis apie 120 m). Frizą atliko skulptorių grupė, tačiau pagal vieną kompozicinį planą. Frizo tema – gigantomachija. Be Olimpo dievų, mūšyje dalyvauja daugybė dievybių, paimtų iš senų legendų arba naujai išrastų. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu. Įdomu tai, kad skulptūroje taikliai perteiktas etninis galų tipas. Vakarinėje pusėje buvo pavaizduotos vandens stichijos dievybės. Pietinėje pusėje yra dangaus ir dangaus kūnų dievai. Rytuose pagrindiniai - olimpiniai dievai, šiaurėje - naktis ir žvaigždynai. Iš viso yra apie 50 dievų figūrų ir tiek pat milžinų. Figūros pagamintos labai aukšto reljefo, beveik apvalaus plastiko. Fryzo fonas tankiai nusėtas plazdančių drabužių, erelių, milžinų ir gyvačių sparnais. Detalės sukurtos taip kruopščiai, kad jaučiamas jų medžiagiškumas. Figūros tapytos, daug detalių paauksuota; aukštas reljefas sukūrė gilius šešėlius; frizą buvo lengva perskaityti iš tolo. Ant cokolio ir karnizo iškalti dievų ir milžinų vardai.Šis siužetas buvo tiesiogiai susijęs su Pergamono karalystės istorija.


Kaip vadinasi tekste minimas pastatas?

frizo tema

Kaip vadinasi reljefo tipas, kuriame padaryti vaizdai?

Kas pavaizduota rytinėje pastato pusėje?

Kiek milžinų buvo pavaizduota reljefe?

Kiek dievų buvo pavaizduota ant reljefo?

Koks konkretus istorinis įvykis sudarė reljefo pagrindą?

Kas pradėjo archeologinius statinio kasinėjimus?

2 užduotis „Darbas su vaizdais“

    Čia yra iliustracinė serija, apsvarstykite vaizdus

    Pabandykite nustatyti, kuriam pasaulio meno raidos laikotarpiui priklauso vaizdai.

    Ar žinote, kaip šie kūriniai vadinasi ir kas jų autorius?

1 2 3 4 5

3 užduotis Garsiausia antikos biblioteka“

    Būtina apgalvoti ir raštu atsakyti į klausimus, kodėl ir kodėl jums buvo suteikta galimybė susipažinti su šia medžiaga?

    Apie kokią biblioteką tu kalbi?




Garsiausia antikos biblioteka

Ši biblioteka buvo Aleksandrijos muziejaus vieno iš pagrindinių senovės pasaulio mokslo centrų dalis.

Museyon (Mūzų šventovės muziejus) ir biblioteka buvo sukurti ir egzistavo Egipte valdant Graikijos-Makedonijos Ptolemėjų dinastijai. 3 colių pr. Kr e.

Bibliotekos saugyklose buvo surinkta apie 500 000 ritinių, tarp kurių buvo Aischilo, Sofoklio, Euripido ir kt. rankraščiai.

Neseniai buvo pastatytas naujas pastatas toje pačioje vietoje, kur Ptolemėjus 288 m. prieš Kristų pastatė garsiąją biblioteką.

Ši biblioteka yra unikalus šiuolaikinio pasaulio pastatas ir atspindi jokios nuostabios XXI amžiaus architektūros.

RYTŲ IR SENOVĖS TRADICIJŲ SINTEZĖ
HELENIZME

Miegantis hermafroditas. Venera Melos

ARCHITEKTŪRINIŲ FORMŲ GIGANTIZMAS.
SKULPTŪRINIO DEKORO IŠRAIŠKA IR NATURALIZMAS

Dzeuso altorius Pergamone

    Helenizmas kaip paskutinis senovės graikų kultūros raidos etapas

    Nauja kito kultūros raidos etapo estetika

    Helenistinė architektūra. Didysis Korinto ordinas

    „Rytų palaima“ skulptūroje. Ieškau švelnios formos. Miegantis hermafroditas ir dieviškasis Veneros Melos grožis.

    Dzeuso altorius Pergamone kaip helenistinio žmogaus disharmonijos apraiška.

Menas – tai nenutrūkstama harmoninga pasaulio analizė, leidžianti analizuoti senovės graikų kultūrą kaip viso pasaulio meno raidos šaltinį.

Didžiąją Europos renesanso epochą lėmė graikų modelis.

Be meno neįmanoma gyventi, būti laimingam ir sėkmingam, suprasti mus supančio pasaulio;

Profesinis mobilumas suponuoja aukštą intelektinės kultūros lygį;

Vedame dialogus

Formuluojame klausimus pamokos tema, atsakome į juos

Apibrėžimų užrašymas

Sąsiuvinyje braižome diagramas ir darome eskizus

Vykdome mokytojo užduotis.

14 pamokos technologinis žemėlapis - 10 klasė

Didaktinės pamokos struktūra

Studentų veikla

Mokytojo veikla

Užduotys mokiniams

Planuojami rezultatai

UUD

Laiko organizavimas

Prisiminkite istorijos eigą ir ką vyko teritorijose, kurios buvo didžiulės Aleksandro Makedoniečio imperijos dalis

Nustato emocinį pamokos toną

Dieviškas Melos Veneros grožis ir ramybė bei helenistinio žmogaus sielos disharmonija, jo troškimas viską suvesti į afektą, sportininko kario įvaizdžio pakeitimas į hermafroditą yra paskutinis vystymosi etapas. senovės graikų kultūros. Tai -HELENIZMAS!

Asmeninis - motyvuoti domėtis nagrinėjama tema

Naujos medžiagos mokymasis

Mąsto ir ieško atsakymo į klausimą , koks senovės graikų mitas gali tapti mūsų eros raktu?

Prisiminkite

kad klasikinių Partenono reljefų harmonija ir ramybė buvo pasiekta tikslia ir paprasta linija

Vietų akcentai

Helenistinio pasaulio kultūros centrai: Aleksandrija Egipte , Antiochija Sirijoje , Pergamas in Mažoji Azija, Rodo sala Graikijoje. Helenizmo menas nebuvo vientisas, su bendru estetiniu idealu – kraštutiniu individualizmu.

Pagrindinis eros mitas yra Narcizo mitas. Meninėse formose mitas atskleidė naują estetiką: proporcingumą, harmoniją ir ramų, valingą klasikos ryžtą pakeitė dekoratyvumas, emocinė įtampa ir patosas.

ARCHITEKTŪRA

Rytų meilė dekoratyvumui, pompastikai ir ornamentikai paveikė tvarkos sistemą. Pradėtas naudoti Korinto tvarka.

Naujoji tvarka buvo tarsi liguista fantazija, bet grakštumo ir skonio fantazija. Ją paaštrino įvairių rūšių spalvoto marmuro puošyba. Korinto tvarkos proporcijos atkartojo joniškąją, bet su aukštesne sostine, primenančia gėlių puokštę su voliutomis-kuokeliais, perimtą iš apačios juosta.

DZEUSO AUKURAS PEŽAME

Pergamono mokyklai, kaip ir visai graikų helenizmo epochos skulptūrai, būdingas aštrių jausmų – mirties ir skausmo, siaubo ir nevilties – vaizdavimas bei įspūdingos pozos. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu.Helenizmo plastiškumu dėl ko beveik fiziškai jaučiama kančia ir mirtis, buvo naudojamos ne tikslios ir paprastos eilės, o visiškai kitokios technikos.

1 pratimas

„Darbas su tekstu“

2 užduotis

„Darbas su vaizdine eilute“

Tema – žinoti konkretų tiriamos temos turinio komponentą.

Asmeninis -

ugdyti edukacinį ir pažintinį domėjimąsi įvairiomis kultūros rūšimis.

tema

Naujos medžiagos tvirtinimas

1.Dalyvauti mini Blitz apklausoje.

2. Darbas su siūlomu tekstu.

3. Sukurti ir įrašyti sąsiuvinyje trys klausimai pamokos tema (dėstytojas į greitąją apklausą įtraukia mokinių klausimus).

Organizuoja mini „Blitz“ apklausą:

    Kas prisidėjo prie gražaus ir aiškaus senovės graikų meno gimimo?

    Kokie yra helenistinio meno bruožai?

    Dėl ko helenizmo plastikoje atsirado du grožio veidai?

    Kokias vaizdines technikas naudojo helenizmo skulptoriai dramai ir išraiškai perteikti?

    Kokie yra klasikinio meno principai senovės graikų supratimu.

    Kaip graikų idealą suvokė įvairios tautos?

3 užduotis

„Žymiausia antikos biblioteka“

tema

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Kontrolė

Atlikti savarankišką parengiamąjį darbą grupėse po 2 žmones.

Suformuluokite klausimus pamokos tema

Valdikliai savarankiško ir grupinio darbo pažanga

tema

Žinokite konkretų nagrinėjamos temos turinio komponentą.

tema

Pagrindinių žinių įtvirtinimas ir naujų gavimas pagal disciplininio ugdymo programas

Atspindys

Aptarkite užduočių atlikimas.

Įvertinkite savo darbą per pamoką ir visą pamoką

Organizuoja ir vadovauja refleksijaianalizes dirbti pagal užduotis

Metasubjektas

Apmąstyti mokyklos metodus ir gebėjimus veikti

Komunikabilus

Semantiniame edukaciniame dialoge pasirinkite adekvačias kalbos konstrukcijas.

1 pratimas.

    Perskaitykite tekstą ir pažymėkite pastraipas

    Suteik tekstui patrauklų pavadinimą

    Užpildykite lėkštę

Įkaitęs greitkelis pasiklydo negyvos lygumos platybėje. Ir tarsi milžinas iškilo prieš didžiąją kalvos dalį, kuri viena viešpatavo visoje beribėje stepių erdvėje. Kalno papėdėje žaliavo alyvmedžių ir citrinmedžių giraitės, o atbrailose susigrūdę namai plokščiais stogais. Tai buvo Bergama, mažas Turkijos miestelis, esantis dvi valandas nuo Egėjo jūros pakrantės. ... Ankstyvą 1878-ųjų rudenį Bergamos gyventojai su smalsumu žiūrėjo į įdegusį europietį su plačiabryle skrybėle. Vokiečių inžinierius Karlas Humanas atvyko į Turkiją sultono kvietimu statyti tiltus ir kelius. Bet be to, Humana domėjosi senovės Mažosios Azijos civilizacijų griuvėsiais, tuo metu beveik nežinomais Europos mokslininkams ir visai nedominančiais pačiais turkais. Žmogus Bergamoje pasamdė keturiasdešimt duobkasių ir su jais kopė į kalną. Jis pirmas smogė kastuvu į sausą, įtrūkusią žemę. Pradėjęs kasinėjimus plikoje vietoje, vokiečių inžinierius aptiko vieną svarbiausių helenistinio meno paminklų – Didįjį Dzeuso altorių. Po žemės sluoksniu buvo daug didelių plokščių su reljefais fragmentų. Iki sezono pabaigos iš jų išsirikiavo pasakojimų ciklas apie dievų ir milžinų mūšį.Ant jo cokolio uždėtas didelis Dzeuso altoriaus frizas (aukštis 23 m, ilgis apie 120 m). Frizą atliko skulptorių grupė, tačiau pagal vieną kompozicinį planą. Frizo tema – gigantomachija. Be Olimpo dievų, mūšyje dalyvauja daugybė dievybių, paimtų iš senų legendų arba naujai išrastų. Mirtis, mirtis, paskutinis atodūsis vystomi su nuostabia jėga, stebėjimu, netgi natūralizmu. Įdomu tai, kad skulptūroje taikliai perteiktas etninis galų tipas. Vakarinėje pusėje buvo pavaizduotos vandens stichijos dievybės. Pietinėje pusėje yra dangaus ir dangaus kūnų dievai. Rytuose pagrindiniai - olimpiniai dievai, šiaurėje - naktis ir žvaigždynai. Iš viso yra apie 50 dievų figūrų ir tiek pat milžinų. Figūros pagamintos labai aukšto reljefo, beveik apvalaus plastiko. Fryzo fonas tankiai nusėtas plazdančių drabužių, erelių, milžinų ir gyvačių sparnais. Detalės sukurtos taip kruopščiai, kad jaučiamas jų medžiagiškumas. Figūros tapytos, daug detalių paauksuota; aukštas reljefas sukūrė gilius šešėlius; frizą buvo lengva perskaityti iš tolo. Ant cokolio ir karnizo iškalti dievų ir milžinų vardai.Šis siužetas buvo tiesiogiai susijęs su Pergamono karalystės istorija.

Kaip vadinasi tekste minimas pastatas?

frizo tema

Kaip vadinasi reljefo tipas, kuriame padaryti vaizdai?

Kas pavaizduota rytinėje pastato pusėje?

Kiek milžinų buvo pavaizduota reljefe?

Kiek dievų buvo pavaizduota ant reljefo?

Koks konkretus istorinis įvykis sudarė reljefo pagrindą?

Kas pradėjo archeologinius statinio kasinėjimus?

2 užduotis „Darbas su vaizdais“

    Čia yra iliustracinė serija, apsvarstykite vaizdus

    Pabandykite nustatyti, kuriam pasaulio meno raidos laikotarpiui priklauso vaizdai.

    Ar žinote, kaip šie kūriniai vadinasi ir kas jų autorius?

1 2 3 4 5

3 užduotis Garsiausia antikos biblioteka“

    Būtina apgalvoti ir raštu atsakyti į klausimus, kodėl ir kodėl jums buvo suteikta galimybė susipažinti su šia medžiaga?

    Apie kokią biblioteką tu kalbi?

Garsiausia antikos biblioteka

Ši biblioteka buvo Aleksandrijos muziejaus vieno iš pagrindinių senovės pasaulio mokslo centrų dalis.

Museyon (Mūzų šventovės muziejus) ir biblioteka buvo sukurti ir egzistavo Egipte valdant Graikijos-Makedonijos Ptolemėjų dinastijai. 3 colių pr. Kr e.

Bibliotekos saugyklose buvo surinkta apie 500 000 ritinių, tarp kurių buvo Aischilo, Sofoklio, Euripido ir kt. rankraščiai.

Neseniai buvo pastatytas naujas pastatas toje pačioje vietoje, kur Ptolemėjus 288 m. prieš Kristų pastatė garsiąją biblioteką.

Ši biblioteka yra unikalus šiuolaikinio pasaulio pastatas ir atspindi jokios nuostabios XXI amžiaus architektūros.