Rūmai, kuriuose laikomas pranašo Mahometo kardas. Kur laikomas karaliaus Artūro kardas?
Pasaulis būtų labai nuobodi vieta be to, kas nežinoma, mistiška ir antgamtiška. Per visą istoriją buvo artefaktų, kuriems buvo priskiriamos magiškos savybės ir kurie buvo už žmogaus suvokimo ribų. Šioje apžvalgoje – 10 antgamtinių relikvijų ir neįprastų jų istorijų.
1. Budos dantis
Pasak legendos, kremuojant Budą, iš jo kūno liko tik kairysis iltinys. Dantis tapo Budos simboliu, o po to daugelis žmonių kovojo už teisę turėti tokią relikviją. Šiandien dantis oficialiai saugomas „Dantų šventykloje“ Šri Lankoje, tačiau bėgant amžiams su juo susiklostė gana neįtikėtinos istorijos. Budos dantis pirmą kartą buvo paminėtas kaip ornamentas princesės Dantapuros šukuosenoje IV amžiuje.
Kolonizacijos laikais Šri Lanką perėmę portugalai sudegino dantį, paskelbdami tai erezija. Tuo pačiu metu pelenai buvo išmesti į vandenyną. Laimei, apdegęs dantis buvo netikras, o tikrasis buvo kruopščiai saugomas šimtmečius. Kai kurie šventyklos lankytojai teigia, kad relikvija turi gydomųjų savybių.
2 Dunvegan Fėjos vėliava
Garsiajam Makleodų klanui Škotijoje priklauso relikvija, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą. Pasak vienos legendos, ši vėliava iš pradžių priklausė Norvegijos karaliui Haraldui Hardradui, o su ja karalius 1066 metais išvyko užkariauti Didžiosios Britanijos. Kai karalius buvo nužudytas, vėliava buvo perduota jo palikuonims. Pagal kitą versiją, kurios primygtinai reikalauja patys MacLeods atstovai, ketvirtasis klano lyderis įsimylėjo fėjų princesę, kuriai buvo uždrausta vesti mirtingus žmones. Jos tėvas galiausiai atleido, o princesei buvo leista metus ir dieną praleisti su mylimuoju. Per tą laiką ji pagimdė berniuką. Kad vaikas neverktų, apklojo jį stebuklinga antklode, po kuria vaikas iškart nurimo. Dėl to ši antklodė tapo klano vėliava.
Vėliava tariamai turi magijos, kuri prireikus apsaugos klano narius, bet tik tris kartus. 1490 m. po šia vėliava MacLeods kovojo su MacDonalds ir laimėjo. 1520 m. vėliava vėl buvo naudojama mūšyje su Macdonalds ir vėl buvo iškovota pergalė.
3. Pranašo Mahometo apsiaustas
Pranašo Mahometo dėvėtas apsiaustas yra šventa relikvija. Pasak legendos, apsiaustą į Afganistaną atvežė pirmasis šiuolaikinės Afganistano valstybės karalius Ahmadas Šahas Durranis. Šiandien karaliaus palaikai ir apsiaustas yra gerai saugomoje šventovėje Kandahare. Apsiaustas saugoma po užraktu, raktas nuo kurio priklauso tik prižiūrėtojų šeima. 1996 m. apsiaustas tapo Talibano simboliu, kai su juo prieš auditoriją pasirodė mula Omaras. Taip jis pažeidė nerašytą islamo įstatymą, draudžiantį žmonėms rodyti apsiaustą.
4. Jono Krikštytojo relikvijos
Yra daug istorijų apie vieną pagrindinių ankstyvosios Biblijos istorijos figūrų, taip pat apie relikvijas, susijusias su Jonu Krikštytoju. 2010 m. vykdant kasinėjimus Šv. Jono saloje Bulgarijoje buvo rasta nedidelė urna, kurioje buvo kaukolės, žandikaulio, rankos ir danties gabalai. Netoliese buvo nedidelė dėžutė, kurioje buvo išgraviruotas šventojo gimtadienis (birželio 24 d.).
Radinio autentiškumas buvo kritikuojamas, tačiau labiau tikėtina, kad šios relikvijos yra tikros nei bet kas kitas iki šiol žinomas. Kai archeologai iš Oksfordo universiteto radioaktyviąja anglimi datavo palaikus, jie nustatė, kad kaulai datuojami pirmajame mūsų eros amžiuje, kai karaliaus Erodo įsakymu šventajam Jonui buvo nukirsta galva.
5. Gyvybę suteikiantis kryžius
Kaip ir Šv. Jono Krikštytojo relikvijų atveju, daugelis gyvybę teikiančio kryžiaus dalių saugomos bažnyčiose visame pasaulyje. Visuotinai priimta, kad tikroji relikvija yra Jeruzalės Šventojo Kryžiaus bažnyčioje. Be trijų medžio gabalų, kurie tariamai buvo kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, dalis, bažnyčioje taip pat saugomos kitos relikvijos, pavyzdžiui, dvi adatos iš Kristaus erškėčių vainiko ir viena vinys, naudotas m. nukryžiavimas. Relikvijas surinko šventoji Elena, išgarsėjusi krikščionybės įteisinimo dėka.
6. Likimo akmuo
Likimo akmuo, dar vadinamas Skoono akmeniu, ilgą laiką buvo Škotijos valdovų karūnavimo vieta. Nenuostabu, kad jis taip pat buvo Škotijos ir Anglijos ginčų šaltinis. Informacija apie tai, kaip atsirado šis artefaktas, jau seniai prarasta. Pasak vienos legendos, tai buvo akmuo, kurį Jokūbas naudojo kaip pagalvę, kai svajojo pakilti į dangų. Taip pat buvo kalbama, kad prie šio akmens vėliau prisišvartavo Arka.
Tikėtina, kad akmuo į Didžiąją Britaniją atkeliavo per Airiją, kur buvo panaudotas jų karalių priesaikai patvirtinti. 840 m. akmuo buvo perkeltas iš Scone į Pertšyrą, kur jis tapo piktų ir škotų sąjungos vieta. 1292 m. Johnas Balliolis, paskutinis Škotijos karalius, gavęs šią garbę, buvo karūnuotas ant akmens. 1296 m. Edvardas I užfiksavo Likimo akmenį ir nuvežė į Vestminsterio abatiją, kur buvo saugomas šimtmečius. 1996 metais akmuo buvo grąžintas Škotijai, tačiau kai kurie yra įsitikinę, kad tai klastotė.
7. Cortana, gailestingumo kardas
Britų monarchų karūnavimas istoriškai buvo gana sudėtingas procesas. JK yra keletas kardų, kurie naudojami karūnuojant naujus monarchus: Didysis valdovo kardas, brangusis aukos kardas, dvasinio teisingumo kardas, pasaulinio teisingumo kardas ir Cortana – gailestingumo kardas. Cortana yra vienintelis vardinis kardas, kuris buvo pavadintas Henriko III karūnavimo metu XIII amžiaus pradžioje. Plokšti kardo ašmenys buvo sutrumpinti, o aštrus galas visiškai pašalintas. Pasak legendos, kardas pirmą kartą pasirodė kaip karališkųjų regalijų dalis, valdant karaliui Jonui 1199 m. Kardą jis gavo tada, kai tapo Morteno grafu. O legendinis riteris Tristanas laikomas pirminiu kardo savininku.
8. Nanteos taurė
Yra keletas legendų apie Nanteos taurę – nedidelį medinį gėrimo indą, kuris buvo rastas apgriuvusiame Velso dvare Nanteo. Daugelis tikinčiųjų mano, kad Nanteos taurė yra Šventasis Gralis. Pirmieji įrašai apie dubenį pasirodė 1870 m., kai jis buvo eksponuojamas Lampeterio universitete. Iki 1906 m. taurė buvo ne tik stipriai susijusi su Graliu, bet ir jai buvo priskiriamos gydomosios savybės. Nepaisant to, kad puodelis (kaip parodė tyrimai) buvo sukurtas viduramžiais, gimė nauja legenda. Sergantiems ir pagyvenusiems žmonėms iš dubens duodavo atsigerti vandens, dalis jų tvirtino pasveikę. 2014 metų liepos mėnesį dubuo buvo pavogtas.
9. Leah Fail
Kaip ir likimo akmuo (kartais šie akmenys net painiojami), Leah Fail yra akmuo, ant kurio buvo karūnuoti senovės Airijos karaliai. Ant Taros kalvos stovinti Leah Fail jau daugiau nei 5000 metų buvo pagrindinė figūra per Airijos karalių karūnavimus ir jų garbei rengiamas šventes. Pusantro metro akmuo buvo vežamas kelis kartus, o dabartinę vietą jis užėmė 1824 m. Pasak legendos, Leah Fail buvo viena iš keturių dovanų, kurias mirtingajam pasauliui atnešė deivės Danu gentis. Kitos dovanos buvo kardas, ietis ir katilas.
10. Keystone
Neįprastų istorijų sąraše negalima prisiminti Jeruzalės. Šventyklos kalnas yra trijų labai skirtingų religijų, kuriose jis laikomas šventu, kryžkelė. Viena iš labiausiai gerbiamų vietų Jeruzalėje yra kertinis akmuo, sudaręs Šventyklos kalno, dar žinomo kaip Šventasis Teismas, pagrindą.
Pagal musulmonų įsitikinimus, kertinis akmuo yra vieta, kur Mahometas buvo prikeltas. Taip pat manoma, kad tai yra viso pasaulio gėlo vandens kilmė. Musulmonai tiki, kad po kertiniu akmeniu yra bedugnė, kurioje mirusiųjų sielos laukia savo teismo. Pagal žydų įsitikinimus, tai vieta, kur prasidėjo pasaulio kūrimas. Akmuo taip pat yra vieta, kur buvo sukurti dešimt įsakymų.
Sveiki, mieli „Sprint-Answer“ svetainės skaitytojai. Šiandien mūsų kalendoriuose yra 2017 m. rugsėjo 19 d., o tai reiškia, kad rytoj pasirodys spausdinta kito laikraščio Argumenty i Fakty numerio versija. Kol kas yra elektroninė laikraščio versija, tad visus teisingus kryžiažodžio Nr.38 atsakymus jau galima atsispausdinti 2017 metų AiF laikraštyje. Visus teisingus kryžiažodžio atsakymus rasite straipsnio pabaigoje, jie kompaktiška forma atspausdinti iškart po kryžiažodžio klausimų.
Horizontaliai:
1. Fėjų blondinė.
5. Jubiliejaus šventė.
9. Kas pakeitė Leoną Trockį gynybos liaudies komisaro pareigose?
10. "Tambovo vilkas tau..." (iš filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“).
11. Kas atrado ultravioletinius spindulius?
12. "Seniūno sode ir Kijeve ...".
13. Ką Joe groja iš filmo „Tik merginos džiaze“?
16. Kokiai žemės ūkio šakai dirba mūsų filmo komedijos „Kiaulė ir piemuo“ herojus?
18. Prekės degalinėje.
19. Koks muzikos instrumentas gali pakeisti visą orkestrą?
20. "Pip you on...!".
26. Kuris iš Rusijos revoliucionierių tapo Josifo Stalino uošviu?
29. Rūmai, kuriuose saugomas pranašo Mahometo apsiaustas ir kardas.
30. "Vaistažolių asortimentas" iš vaistinės (4 raidės).
31. Rodyti danguje.
32. Kur Helena Blavatsky padėjo visas „mirusiųjų sielas“?
36. „Žodžio laisvės“ „griežta priežiūra“.
39. Pramogininkas viešbutyje.
40. Kam Michailas Bulgakovas nuo jaunystės svajojo skirti savo gyvenimą?
44. „Kiekviena mano siela išgydo žvėrį“.
47. Išorinė būsena.
48. „Svetimas nežino tavo skausmo“.
51. Ko Delesovas prarado iš Levo Tolstojaus istorijos „Albertas“?
52. Cheminis ingredientas.
53. Vokiečių prekybininkas.
54. „Jūs turite žinoti valdžios institucijas ...“.
55. „Jausmų organas“ prie prietaiso.
56. Karo menininkas.
57. Ketvirtasis iš prisiekusiųjų Nikitos Mikhalkovo filme „12“.
Vertikaliai:
1. Kur sumažinamas debetas ir kreditas?
2. "Atneša čiulptukus".
3. Vien tik smulkmena.
4. Nuovargio riba.
6. Kuris iš mūsų magas „nupjauna savo ranką“ filme „Vagiai įstatyme“?
7. Prestižiškiausias vestuvinių žiedų prekės ženklas.
8. Kas pavogė ambroziją iš olimpinių dievų?
12. „Rojaus malonumas“ verslininkui.
14. Kokį požiūrį į disidentus pasaulis skolingas Atėnų Kleistėnui?
15. Aistra dainininkui Aleksandrui Maršalui.
17. Pardavėjo nuodėmė.
21. Gyvas Baltarusijos simbolis.
22. Nuosprendis iš dangaus.
23. „Liūdnai pagarsėjęs...“.
24. Matina su Kalėdų Seneliu ir Snieguolė.
25. Būtent apie jį savo knygoje juokaudamas rašo prancūzas Gustave'as Flaubert'as: pirma, jo nebuvo, antra, jis garsėja savo juoku!
27. Taurieji elniai iš Šiaurės Amerikos.
28. Kuris Prancūzijos maršalas buvo vedęs Napoleono seserį?
33. Pjūties skustuvas.
34. „Muzikos raibuliavimas“.
35. Šalis aplink Vientianą.
36. Ritmas "iš po kanopų".
37. „Griebiu..., geriu pieno kokteilius“.
38. Iš kurio miesto jie valdo šalį?
41. "Venecijos nėriniai" dabar.
42. "Seksualinio apetito" tabletės.
43. Tu negali!
45. "Kaip moteris gali išlikti patraukli ir nenumirti badu?!" (klasikinė komedija).
46. Kaip lapė dengia pėdsakus?
47. "Šuns gyvenimo" aromatas.
49. Kuri papūga iš animacinio filmo kalba Chazanovo balsu?
50. „Kelias į širdį“ už kraują.
53. „Gyvename tam, kad duotume... kiekvieną naują dieną“.
Kryžiažodžio „AiF“ Nr.38 atsakymai už 2017 m
Horizontaliai: 1. Snieguolė 5. Banketas 9. Frunze 10. Boyar 11. Ritter 12. Dėdė 13. Saksofonas 16. Avininkystė 18. Benzinas 19. Vargonai 20. Kalba 26. Allilujevas 29. Topas 30. Susibūrimas 31. Aistralskapis 36
sultono būsto globėjas. Sultono ižde jie buvo atsakingi už asmeninių valdovo ginklų saugumą. Iškilmingų procesijų metu klebono pareiga buvo joti ant sultono dešinės rankos ir laikyti jo kardą. Vyriausiasis skveras apsirengęs mėlynu kaftanu su auksiniu diržu. Sultono rūbo saugotojas buvo asmeninis sultono patarnautojas ir jojo tiesiai jam iš paskos. Jo pareigos apėmė visos nuostabios valdovo drabužių spintos saugos stebėjimą. Mantijos laikytojas apsirengęs raudonu kaftanu su auksiniu diržu, jo rankose yra vienas iš galios simbolių – auksinė matara (gausiai dekoruota kolba su vandeniu). Šalia jų stovi didelis būrys žemesnio rango dvariškių. Į auditoriją pakviesti asmenys pateikiami žemiau. Vienas iš jų žemai nusilenkia padišai, kitas atsiklaupė prieš sostą.
Šventųjų relikvijų kambarys trečiajame kieme
Kairėje trečiojo kiemo pusėje, už Baltųjų eunuchų mečetės, yra Sultono rūmai, pastatyti vadovaujant Mehmedui Fatihui kaip jo nuolatinės gyvenamosios vietos vieta. XVI amžiaus pradžioje, valdant Selimui Javuzui (Groznas), jo išvaizda pasikeitė – buvo pastatytas naujas pastatas, vadinamas Šventųjų relikvijų paviljonu. 1517 m. Selimui užkariavus Mamelukų Egiptą, Turkijos sultonai taip pat pradėjo nešioti kalifo – ortodoksinių musulmonų sunitų religinio galvos – titulą. Iš Kairo į Stambulą Selimo įsakymu buvo perkeltos pagrindinės islamo šventovės, kurias valdė paskutiniai abasidų kalifai – tolimi paties pranašo giminaičiai.
Kamaroje yra raktai ir spynos iš Kaabos, kurią eilę šimtmečių saugojo turkų sultonai, latakai nuo jos stogo, kasmet prie šventovės besikeičiančių lovatiesių detalės, relikvijorių fragmentai iš garsiojo Juodojo akmens. Be to, yra Kaabos modeliai, pagaminti iš skirtingų medžiagų, taip pat mečetės Medinoje, kurioje buvo palaidotas pranašas Mahometas, ir mečetės „Uolos kupolas“ Jeruzalėje modeliai. Tarp šventųjų relikvijų yra ir keli išlikę pranašo asmeniniai daiktai – apsiaustas ir kardas. Viena iš musulmonų pasauliui ne visai paplitusių šventovių primena žemiškąją Mahometo kelionę. Tai karstas su jo dantimi, numuštas per pirmąjį mūšį už islamą per pasitraukimą 652 m. kovo 19 d., kai musulmonų armija buvo nugalėta per karą tarp Mekos ir Medinos. Taip pat čia saugomi jo artimiausių giminaičių daiktai, pavyzdžiui, mylimos dukros Fatimos, vienintelių anūkų mamos, marškiniai ir chalatas. Taip pat buvo išsaugoti jo artimiausių bendražygių Umaro ir Usmano kardai.
Šventosios relikvijos taip pat apima dalykus, susijusius su Biblijos ir Evangelijos simboliais, minimais Korane. Pavyzdžiui, visų arabų protėviu laikomo patriarcho Abraomo (Ibrahimo) indas, mažas medinis strypas – pagal legendą pranašas Mozė (Mūza) juo sėmė vandenį iš uolos. Be to, yra pamaldaus Izraelio karaliaus Dovydo (Dawud) kardas ir patriarchui Juozapui (Yusufui) priskiriami drabužiai. Tarp didžiausių krikščionių gerbiamų relikvijų yra arka su dešine Jono Krikštytojo (Yahya) ranka.
Nepaisant to, kad dabar šventųjų relikvijų paroda laikoma muziejine paroda, nemaža dalis musulmonų čia atvyksta ne tik apžiūrėti senovines šventoves, bet ir joms nusilenkti.
Pranašo Mahometo kardas. Arabija, VII a
Pranašo Mahometo kardas yra viena pagrindinių islamo šventovių, nes turi ne tik memorialinę vertę, bet ir apipintas daugybe legendų. Tradicija sako, kad per savo gyvenimą Mahometas valdė devynis kardus, kurių kiekvienas turėjo savo vardą. Kai kuriuos iš jų paveldėjo, kitus gavo dovanų iš kovos draugų, kitus paėmė mūšiuose kaip trofėjus.
Tačiau Mahometas pagal profesiją nebuvo karys, jis gimė 571 metais turtingų pirklių šeimoje ir pirmąją savo gyvenimo pusę Mekoje praleido visiškai ramiai. Anksti likęs našlaitis, jį iš pradžių užaugino senelis, paskui dėdės. Mahometas negavo didelio palikimo, o būdamas 25 metų vedė turtingą už save vyresnę našlę. Vedamas klestintį gyvenimą, jis paliko prekybą ir pradėjo domėtis filosofiniais ir religiniais mokymais, kurių daugelis buvo žinomi Arabijoje. Būdamas maždaug 40 metų, 610 m., jam buvo išsiųstas pirmasis apreiškimas, ir netrukus Mahometas pradėjo skelbti tikėjimo į vieną Alachą doktriną. Jo veikla Mekoje sukėlė konfliktą su kai kuriais jos gyventojais, įskaitant giminaičius. Pranašas su savo šalininkais 622 m. sukūrė Hijrą – persikėlimą iš Mekos į Mediną. Nuo to laiko musulmonų chronologija buvo skaičiuojama atgal. Po metų tarp Mahometo šalininkų ir politeizmo šalininkų iš Mekos prasidėjo karas, kurio metu buvo panaudoti kai kurie šiandien Topkapie saugomi kardai.
Tačiau kardas al-Kadyb („Bar“, „Rod“) niekada nebuvo naudojamas mūšiuose, tokius ginklus naudojo keliautojai ir piligrimai pavojingais viduramžių keliais. Jis turi siaurą ploną, maždaug metro ilgio geležtę. Vienoje jo pusėje sidabro spalvos arabiškas užrašas „Nėra Dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra Jo pranašas“. Mohammedas bin Abdallah bin Abd al-Mutallibas“. Jokiuose istoriniuose šaltiniuose nėra duomenų, kad šis kardas būtų panaudotas kokiame nors mūšyje. Jis liko pranašo Mahometo namuose, o vėliau jį naudojo Fatimidų dinastijos kalifai. Atrodo, kad raugintos odos makštis vėlesniais laikais buvo atkurtas.
Be šio kardo, Topkapi turi keletą kitų peiliukų, kurie taip pat priklausė Mahometui. Kitas jo kardas šiandien saugomas Huseino mečetėje Kaire.
Iždo pastatas
Vienas iš seniausių trečiojo kiemo pastatų yra vadinamasis Fatih paviljonas (Fatih Köshku), kurio kūnas driekėsi palei Marmuro jūrą. Jo pastatas, dar vadinamas Enderun Hazinesi (Vidinio teismo iždu), buvo pastatytas sultono Mehmedo II laikais (apie 1460 m.) ir buvo vienas pirmųjų besikuriančioje naujųjų rūmų struktūroje. Ji buvo sumanyta kaip vieta pagrindiniams sultono lobyno lobiams saugoti, kurie iš rūmų galėjo išeiti tik ypač svarbiomis progomis.
Pastatą vainikuoja du kupolai, perpjauti nedideliais langeliais ir, kaip ir daugelis kitų Topkapi pastatų, apsuptas galerijos. Matyt, pagal pirminį pirmojo užsakovo sultono Mehmedo planą rūmai buvo suplanuoti kaip vasaros rezidencija, tad vienintelė kupolų paskirtis –
Šeima, beveik tokia pat sena kaip pati islamo istorija, šventu apsiaustu rūpinasi nuo VII amžiaus. „TRT World“ aplankė mečetę, kurioje saugomas pranašo Mahometo (SAW) apsiaustas, ir kalbėjosi su jį saugančia šeima.
Vėjuotą gegužės Ramadano dieną šimtai žmonių susirinko prie įėjimo į mečetę senoviniame Stambulo Fatih rajone.
Lauke parduotuvių savininkai pardavinėjo datules ir butelius vandens, gaunamo iš požeminio šaltinio Mekoje.
Iš prie mečetės pritvirtintų garsiakalbių garsiai skambėjo maldos, o moterys su skarelėmis ir vyrai su kepurėmis skubėjo į vidų su baime ir jauduliu veiduose.
Kiekvienais metais tūkstančiai tikinčiųjų iš viso pasaulio per Ramadano mėnesį apsilanko šioje mečetėje, norėdami pamatyti vieną vertingiausių islamo artefaktų – pranašo Mahometo (SAW) apsiaustą, vadinamą Hirka-i Sharif. 160 metų senumo mečetė, kurioje saugoma istorinė relikvija, pavadinta tuo pačiu pavadinimu.
Norinčiųjų pamatyti pranašo Mahometo (SAW) apsiaustą srautas nesusilpnėja / Šaltinis: trtworld.com
Pastatas yra aštuonkampio formos, atsižvelgiant į dalių, sudarančių apsiaustą, skaičių ir suprojektuotas taip, kad žmonės galėtų vaikščioti koridoriais ir, netrukdydami apačioje besimeldžiantiems, atsidurtų viršutiniame aukšte. kur yra apsiaustas.
„Kasmet per Ramadaną apsilanko daugiau nei milijonas žmonių. Praėjusį sekmadienį mus aplankė 20 000 lankytojų“, – sakė šventovę valdančio Hirka-e Sharif mečetės fondo generalinė sekretorė Sumeira Guldal.
„Vos per tris savaites turime daugiau lankytojų nei daugelis muziejų Turkijoje“, – sakė Guldalas.
59-osios kartos palikuonis
Šeima, kuri yra Hirka-i-Sharif globėja, galbūt domisi ne mažiau nei pačia mečete.
Šeimos nariai yra tiesioginiai pranašo Mahometo (SAW) amžininko Uwaiso Qarani, kuriam jis padovanojo apsiaustą, palikuonys.
13 amžių, iš kartos į kartą, šeima saugojo brangų artefaktą.
„Nuo trejų ar ketverių metų einu į mečetę. Mačiau, kaip mano šeima pavydi ir rūpestinga dėl apsiausto, ir visada buvau pasiruošusi leisti žmonėms jį aplankyti“, – sakė 59-osios Uwaiso Karani palikuonis Baryshas Sameeris.
„Mes atliekame labai garbingą misiją“, – sakė 45 metų Stambulo gyventojas, mechanikos inžinierius Sameer. – Kiek šeimų pasaulyje žino savo genealogiją, kurios šaknys siekia 59 kartas?
Baryshas Samiras yra 59-osios kartos Uwais Karani palikuonis / Šaltinis: trtarabi.com
specialus ryšys
Uwaiso Qarani istorija daugelį amžių žavėjo musulmonų mokslininkus. Jis turi ypatingą statusą islame ir yra laikomas pranašo Mahometo (SAW) palydovu, nepaisant to, kad jie niekada nebuvo susitikę.
Qarani, kilęs iš Jemeno, nuvyko į Mediną pamatyti pranašo (SAW), bet jo nerado. Jis negalėjo likti jo laukti, nes turėjo grįžti prižiūrėti sergančios mamos.
Išgirdęs, kad vyras, atsidavęs savo motinai, išvyko su juo nesusitikęs, Pranašas (SAW) paprašė savo dviejų ištikimiausių – Umaro (ramybė jam) ir Ali (ramybė jam) – perduoti savo apsiaustą Uvaisui.
Nuo tada Uwais Karani palikuonys yra garsiojo auksinio apsiausto saugotojai.
Nors aplinkybės neleido karaniams asmeniškai susitikti su Pranašu (SAW), daugelis žmonių tikėjo, kad jie susitiko dvasiškai. Tai ypač pakėlė karanių statusą tarp sufijų mistikų.
Khirka-i Sharif mečetė / Šaltinis: istanbuldakicamiler.com
Tačiau apsiaustas atnešė Uwaisui šlovę ir į jo namus plūdo svečiai. kurie mėgo vienatvę ir vienatvę, tai buvo labai sunku.
Uwaisas Qarani žuvo Šiaurės Irake, kur krito mūšyje, kovodamas už Ali (ramybė jam), Pranašo (SAW) žentą ir ketvirtąjį teisųjį kalifą, prieš Muawiyah kariuomenę Sifino mūšyje. 657 metais.
Karani palikuonys Irake gyveno iki VIII amžiaus, visada laikydami apsiaustą, kol buvo priversti persikelti į Vakarų Turkiją, apsigyvendami vaizdingame Kušadasis mieste.
„Neturime dokumentų, paaiškinančių, kodėl atvykome į Kušadą. Panašu, kad šeima manė, kad tai saugu ir nusprendė čia apsigyventi. Qarani palikuonys ten išbuvo iki 1611 m.“, – sakė Samiras.
1611 m. Ahmetas I, to meto Osmanų sultonas ir musulmonų kalifas, išgirdo apie apsiaustą ir nusprendė jį pasilikti. Tačiau jo patarėjai ir islamo mokslininkai primygtinai rekomendavo to nedaryti, sakydami, kad tai būtų Pranašo (SAW) valios pažeidimas. Dėl to jis pakvietė šeimą gyventi į Stambulą.
Ateinančius šimtą metų Uwais palikuonys leisdavo žmonėms pasižiūrėti į apsiaustą per kiekvieną Ramadaną, tačiau augant jo populiarumui ir atvykus vis daugiau lankytojų, buvo sunku priimti tokį didelį žmonių skaičių.
Pirmasis Topkapi rūmų kiemas – Alay Meidany (Kariuomenės aikštė) arba europiečių vadintas „Janisarų kiemas“ sultonų laikais, kaip ir dabar, buvo prieinamas visiems, į jį net arkliais galėdavo patekti labai svarbūs garbingi asmenys. Anksčiau pačiame Alai Meydana gale, prie antrojo kiemo vartų, buvo „statybiniai akmenys“, ant kurių buvo padėtos mirties bausmių galvos, o dešinėje ir arčiau centro stovėjo Džellatas Češmesi.(Budelio fontanas), kuriame budelis ir jo pakalikai nusiplovė krauju suteptas rankas. Bab-y Humayun vartai veda čia iš Hagia Sophia(Sultono įėjimas), čia yra Šv. Irenos bažnyčios ir monetų kalyklos pastatai. Kiekvienoje masyvių Bab-y Humayun vartų pusėje padarytos nišos, o virš vidinės arkos – statybininko prekės ženklas ir paauksuotas posakis: „Alachas statytojo šlovę padarys amžiną; Alachas padarys savo kūrinį patvarų; Alachas sustiprins jo pamatus“. Bet kuriuo paros ar nakties metu vartus saugojo specialūs sargybiniai ir janisarų dalinys. Prieš pasiekiant antruosius rūmų vartus, vadinamus Bab-yus Selyam(Sveikinimų vartai) arba Orta Kapi (Viduriniai vartai) ir vedantys į Divan Meydana, yra Topkapi muziejaus bilietų kasos ir muziejaus suvenyrų parduotuvė. Bilietas į Topkapi kainuoja 25 Turkijos liras arba 430 Rusijos rublių. Norint aplankyti Sultono haremą, kurio įėjimas yra kairėje antrojo kiemo pusėje, šalia jo esančioje kasoje reikės įsigyti atskirą bilietą už 15 lirų.
Orta Capa vartai yra labiausiai atpažįstamas rūmų simbolis. Du galingi aštuonkampiai bokštai su skylutėmis po kūgio formos stogais iš abiejų pusių pastatyti į masyvią vartų patalpą, kurios viršuje – mūro siena. Sultonų laikais vartus akylai saugojo specialus vartų sargų būrys. Be kita ko, jų pareigos apėmė absoliučios tylos palaikymą Meidanos Divane. Net tie keli aukšto rango pareigūnai ir ambasadoriai, kurie žirgais įžengė į Alai Meidany, turėjo nulipti ir žengti priešais šiuos vartus. Tik sultonas galėjo praeiti pro Orta Kapą arkliu. Virš dvigubų geležinių vartų durų, papuoštų reljefiniu ornamentu, ovaliame medalione yra sultono monograma – Mehmedo Fatiho – Konstantinopolio užkariautojo tughra, o virš jų auksiniu arabišku raštu parašyta šahada – liudija apie musulmonų tikėjimas: „La illaha illa Llahu wa Muhammadan rasul ul-Llahi“ (Nėra dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas. Vartų viduje iš abiejų pusių yra praėjimai, vedantys į mažas patalpas. Patalpos, esančios dešinėje nuo įėjimo, buvo skirtos lankytojams ir užsienio ambasadoriams, laukiantiems audiencijos. Kartais jie buvo priversti sėdėti keletą dienų, kad galėtų visiškai suvokti savo nereikšmingumą prieš sultono didybę ir galią. Kairėje buvo vartų sargybos ir vyriausiojo budelio, kuris buvo ir vyriausiasis sodininkas, kambarys. Po vartais buvo požeminis kalėjimas, paskutinis prieglobstis šiame pasaulyje sultono pavaldiniams, kuris sukėlė jo pyktį.
Pateikę bilietus, turistai patenka į antrąjį kiemą, kur juos pasitinka Saraiburnu kyšulio ir Topkapi rūmų maketai. Čia, dešinėje esančiame kioske, galite išsinuomoti už 15 lirų Rusiškai kalbantis „elektroninis audiogidas“ rūmams, Haremui ir iždui.
Antrasis Topkapi rūmų kiemas – Meydana divanas (Tarybų aikštė) - buvo pagrindinė vieta svarbioms nacionalinės reikšmės ceremonijoms. Karo pradžia, sultono sūnų apipjaustymas, jo dukterų vedybos ar užsienio ambasadorių priėmimas. Asfaltuoti takai skiriasi nuo Bab-yus Selyam įvairiomis kryptimis. Svarbiausias iš jų – Padishah Yolu(Padishah kelias), einantis per visą kiemą iki vartų į trečiąjį Topkapi rūmų kiemą, antras pagal svarbą yra Vezir Yolu(Vezir Road), kuris eina į šiaurės vakarus iki Divan pastato. Sofa tarnavo kaip aukščiausias Osmanų imperijos valdymo organas, o jos pavadinimas kilęs iš žemų sofų – sofų, kurios iš trijų pusių ribojasi su posėdžių sale, pavadinimo. Divan of Meydana reiškia Divan Square, todėl pagrindinis pastatas šiame kieme yra Divan-y Humayun(Divano pastatas). Jis buvo pastatytas Suleimano I laikais kairėje kiemo pusėje. Čia keturis kartus per savaitę, vadovaujama didžiojo vizieriaus, posėdžiavo Valstybės taryba, kuri spręsdavo aktualius pilietinius ir religinius klausimus. Pastatą sudaro stačiakampė patalpa, arkinėmis pertvaromis padalinta į tris sales. Viena patalpa buvo skirta Divano susirinkimams, kita – darbui su dokumentais, trečia – didžiojo viziro kabinetas. Ypač įdomus Divano posėdžių salėje yra langas su paauksuotomis grotomis virš didžiojo viziro, vadinamo Kafes-i Mushebek, vietos.(Sultono akis). Dažniausiai pirmieji sultonai asmeniškai dalyvaudavo Divanų susirinkimuose, tačiau Suleimanas I nutraukė šią praktiką ir įsakė padaryti nedidelį langelį, prie kurio sultonas bet kada susirinkimo metu galėtų prieiti, likdamas nematomas tarybos nariams. Todėl jie niekada negalėjo būti tikri, ar sultonas juos mato ir girdi, ar ne. Taigi susitikimai visada vykdavo tarsi nematomai dalyvaujant sultonui ir jam stebint. Tiesiogiai šalia Divan pastato yra Dysh Khazine(Išorinis iždas). Šis pastatas su mažais langais storose sienose, vainikuotas aštuoniais kupolais, yra vienas seniausių rūmų pastatų. Čia, rūsiuose, buvo laikomi pinigai, skirti Divano reikmėms, taip pat ir apmokėjimui janisarams.
Virš Divano pastato iškilęs keturių pusių dviejų pakopų bokštas aukštu piramidiniu stogu. Pastatytas Mehmedo II laikais, iš pradžių buvo skirtas stebėti Auksinio rago vandenis. Jo vardas yra Adalet Kulesi(Teisingumo bokštas) šis pastatas gavo, nes pats antrasis kiemas dažnai buvo vadinamas Adalet Meidany(Teisingumo aikštė). Pagrindinis įėjimas į Haremą - per Arabų Kapysy(Carriage Gate) – yra šalia Divano pastato. Netoli Arab Kapysa yra bilietų kasa, skirta aplankyti Haremą. Vartai buvo pavadinti Araba dėl to, kad čia Haremo gyventojai sėdo į uždarus vežimus, palikdami rūmus pasivaikščioti.
Kairiajame Divan Meydana kampe, priešais galeriją, einančią į Arab Kapisy, yra Meyit Kapisy(Mirusiųjų vartai), pro kuriuos rūmuose buvo išnešami mirusiųjų kūnai.
Dešinėje Meydana Diwan pusėje yra Mutfaklaro namelis(Virtuvės rūmai). Jo kieme buvo ne tik dešimt didelių virtuvių, bet ir dvi mečetės, hamamo pirtis, sandėliukai ir darbuotojų (virėjų, konditerių, prekeivių ir virėjų) gyvenamosios patalpos.
Trečiasis Topkapi rūmų kiemas yra Enderun Avlusu. Čia prasideda enderun- imperiją valdančių sultonų privačių butų teritorija, į kurią įėjimas buvo labai griežtai ribojamas. Elegantiški vartai, vainikuoti kupolu, turintys tris pavadinimus, veda į trečiąjį kiemą iš Divan Meydana. Pirma, Bab-yus Saadet(Palaimos vartai), antra, publikos vartai ir trečia, Baltųjų eunuchų vartai. Čia jie paskelbė apie įstojimą į naujo sultono sostą, išmetė didžiuosius vizirus, kad juos suplėšytų įniršę janisarai, ir, galiausiai, čia buvo sunaikinti sultonų kūnai, nužudyti per rūmų perversmus. atliko. Palaimos vartai buvo laikomi asmeniniais sultono vartais, todėl kiekvienas įėjęs bučiavo savo slenkstį. Vieninteliai užsieniečiai, kuriems pavyko čia praeiti, buvo tik keli ambasadoriai, priėmę audienciją pas sultoną. Vartus saugojo balti eunuchai, vadovaujami kapy-aga(pagrindinis Sultono liokajus). Jų gyvenamosios patalpos buvo abipus Palaimos vartų, kad sargybiniai galėtų valdyti abu kiemus.
Jei juodieji eunuchai užtikrino Haremo gyvybę, tai baltieji eunuchai atliko beveik tas pačias funkcijas selamlike. Kadangi paprastiems tarnams buvo uždrausta įeiti pro Palaimos vartus, baltieji eunuchai turėjo mokyti rūmų puslapių mokykloje ir kartu su puslapiais tarnauti Jo Didenybei. Kapy-aga, be vidaus tarnybos vadovo ir asmeninio sultono patikėtinio, taip pat vadovavo rūmų mokyklai, taip pat ėjo vartų sargų vadovo ir vyriausiojo ceremonijų meistro pareigas. Pagal plotą trečiasis kiemas yra maždaug du kartus mažesnis nei Meydana Divan.
Šalia Palaimos vartų esanti Audiencijos salė yra vieno aukšto stačiakampio formos pastatas, statytas XV amžiuje, tačiau kelis kartus perstatytas. Jo stogo šlaitai, stipriai išsikišę iš šonų, laikomi marmurine kolonada, besidriekiančia viso pastato perimetru, ir beveik jungiasi su vartų stogu į trečiąjį kiemą.
Kairėje Enderun Avlusu pusėje yra Sultono kambarys, dekoruotas plytelėmis. Po Sirijos ir Egipto užkariavimo (1516–1517), sultonas Selimas I Siaubingas iš Mekos šerifo gavo kalifo titulą ir su juo daug islamo šventų relikvijų, tarp kurių buvo Pranašo vėliava ir Šventoji Mantija. , arba Pranašo apsiaustas. Visos šios neįkainojamos musulmonams relikvijos saugomos Sultono kameroje, dabar vadinamoje Šventojo rūbo ir šventųjų relikvijų paviljonu. Kambaryje, kuriame auksiniame karste laikomas pranašo apsiaustas, keli mulos pakaitomis visą parą gieda Korano suras. Šis paviljonas man tapo įsimintiniausia vieta Topkapi mieste. Čia eksponuojamos islamo šventovės, įskaitant plaukus nuo pranašo Mahometo barzdos (ramybė ir Allaho palaimos jam), pėdos įspaudas, lankas, kardas ir jam priklausę raidės, taip pat raktai Kaaba ir auksinis Juodojo Akmens rėmas – pagrindinė musulmonų šventovė. Paviljonas, kuriame dabar yra šios relikvijos, buvo pastatytas rūmų kieme sultono Mehmedo II Užkariautojo laikais. Šiame kambaryje iki vidurio XVI šimtmečius veikė sultonų rūmai. Būsimi valdovai atvyko į šiuos rūmus melstis ir pagerbti šią jiems svarbią vietą prieš įstojimo į Osmanų valstybės sostą ceremoniją.
Trečiame Sultono Topkapi rūmų kieme taip pat buvo rūmų mokymo centras, skirtas vadovaujantiems darbuotojams, egzistavęs Osmanų imperijoje nuo XV amžiaus vidurio iki XIX amžiaus pradžios. Osmanų imperijoje egzistavo devširmo sistema, kuri apėmė priverstinį berniukų iš krikščioniškų šeimų verbavimą tolesniam jų auklėjimui ir tarnybą „kapa kullara“ („vartų tarnais“ arba „porto tarnais“, t. y. yra asmeniniai sultono vergai). Įvairaus amžiaus vaikai, verbuoti iš krikščioniškų šeimų pagal devshirme sistemą, buvo paskirstyti į turkų šeimas, kur išmoko islamo kalbos ir pagrindų. Tada Edirnės kareivinėse „ajami oglans“ („užsienio berniukai“) praėjo mokymus ir karinius mokymus. Po kurio laiko į karinius dalinius buvo išsiųsti rekrūtai, vadinami chikma, o pajėgiausi iš jų tęsė mokymus Enderune. Kartais sultonas asmeniškai dalyvaudavo jų atrankoje.
Labai įdomi ekspozicija pristatoma Enderun Khazinesi sultono lobynuose – tai viena didžiausių lobių kolekcijų pasaulyje. Čia eksponuojamas kalavijas, kuris pagal legendą priklausė Osmanų valstybės įkūrėjui sultonui Osmanui I Gazi, papuošalai, namų apyvokos daiktai, ginklai, šalmai ir kita amunicija iš Suleimano I Didžiojo ir jo įpėdinių, taip pat Osmanų imperijos valstybiniai apdovanojimai, dovanos sultonams ir Osmanų užkariautų šalių lobiai. Osmanų imperijos sultonai sukaupė daugybę unikalių vertybių ir labai meniškų artefaktų, kurių daugelis yra eksponuojami keturiose buvusio Osmanų sultonų asmeninio iždo salėse. Tarp įdomiausių eksponatų yra garsusis brangakmenis – Spoonman deimantas („Kashikchi Elmasy“). Taip pat labai įdomi yra sultono kaftanų galerija, tarp kurių yra maži sultono įpėdinių kaftanai - shekhzade.
Topkapi rūmų 4-asis kiemas – Sofa-i Humayun (Sultanskaya sofa), taip pat trečioji, enderūno teritorija- Asmeninis valdančių sultonų butai.
Šioje rūmų dalyje, esančioje kalvos viršūnėje, yra nuostabus parkas, iš kurio atsiveria nuostabus vaizdas į Aukso ragą, Bosforą, Marmuro jūrą ir atokiau esančias Princų salas. Čia visada vėsu, o gaivus vėjelis pripildo orą jūros kvapo. Osmanų valdovai čia galėjo iš širdies mėgautis vienatve ir ramybe.
Kairėje, nuo Auksinio rago įlankos pusės, ketvirtame kieme, buvo pastatytas nedidelis Jerevano paviljonas (Revan Kyoshku).. Viena iš jo sienų sujungta su didele „G“ raidės formos kolonų sale, kuri iš abiejų pusių juosia Šventojo chalato paviljoną. Paviljonas gavo savo pavadinimą garbei 1635 m. sultono Murado IV užėmimo Jerevano ir persų išvarymo iš ten garbei. Paviljono stogas kabo virš pavėsį suteikiančio karnizo, o viršutinė išorinių sienų dalis dengta čerpėmis.
Už Jerevano paviljono yra ir Apipjaustymo salė, gausiai dekoruota plytelėmis.(Sunnet Odasa) ir prasideda plati marmurinė Sofa-i Humayun terasa(Sultanskaya sofa) su dideliu dekoratyviniu baseinu, kurio centrą puošia fontanas. Ši XVII amžiaus pirmosios pusės terasa, kuria vadinamas visas ketvirtasis kiemas, sujungta su Bagdado paviljonu.(Bagdat Köshku). Apipjaustymo salės kambarys (1461 m.) buvo skirtas Saulėtės apeigoms atlikti(apipjaustymas) virš kunigaikščių, galimų Osmanų imperijos sosto įpėdinių. Bagdado paviljonas, kaip ir Jerevano paviljonas, buvo pastatytas 1638 m., siekiant paminėti kitą Murado IV pergalę – didžiojo Bagdado, senovinio kalifato miesto, užkariavimą. Tai kryžiaus formos statinys, tačiau jį supanti skliautinė galerija su plačiomis stogo iškyšomis suformuoja dar vieną išsikišantį kryžių, suteikiantį konstrukcijai aštuonkampę išvaizdą. Bagdado paviljonas yra visiškai dekoruotas čerpėmis nuo pagrindo iki pat stogo. Jerevano ir Bagdado paviljonai yra puikūs turkiško architektūros stiliaus pavyzdžiai su persiškais motyvais. Pastatų eleganciją pabrėžia plonos kolonos su lotoso formos kapiteliais.
Sofa-i Humayun viduryje ant keturių plonų kolonų stovi paauksuotos bronzos kupolas, vadinamas Iftariye paviljonu.(Iftariye Kyoshkyu). Iš paviljono atsiveria gražus vaizdas į Gulhane parką, Aukso ragą, Bosforą ir Galatos miesto zoną. Iftarijos paviljonasskirtas iftarui- vakarinis pokalbis per šventąjį Ramadano mėnesį ir buvo pastatytas 1640 m. Tai buvo mėgstamiausia sultono Ibrahimo I vieta, kuris mieliau valgydavo čia po saulėlydžio. Beveik vidury kiemo – medinio Sofos paviljono pastatai(Sofa Kyoskyu) ir akmeninis Hekimbashi Kulesi bokštas. Tai seniausias pastatas ketvirtajame kieme. Hekimbashi Kulesi Mehmedo II laikais buvo laikrodžio bokšto pagrindas, o vėliau buvo naudojamas kaip sultono vyriausiojo gydytojo būstas ir laboratorija. Sultono Abdulmejido paviljonas(Medcidiye Kyoskyu) dešinėje kiemo pusėje, nukreiptoje į Marmuro jūrą, ji smarkiai skiriasi nuo kitų rūmų pastatų, nes buvo pastatyta prancūzišku stiliumi ir primena Versalio architektūrą. Tai paskutinis pastatas, pastatytas 1840 m. Po jo, valdant Osmanų sultonams, rūmų teritorijoje daugiau nieko nebuvo pastatyta. Dabar čia yra restoranas Konyaly“, populiarus ne tik dėl turkiškos ir europietiškos virtuvės patiekalų, bet visų pirma pritraukiantis turistus savo vieta ir nuostabiais vaizdais. Sofos mečetė netoliese.(Jamie sofa) pastatytas griežto imperinio stiliaus sultono Mahmudo II laikais (1808-1839).
Kai 1855 metais ant Bosforo sąsiaurio kranto Bešiktaše buvo pastatyti nauji sultono rūmai Dolmabahce, ten persikėlė padišos dvaras, o Topkapyje liko tik sultonų našlės arba nuverstų valdovų žmonos. 1924 m. muziejumi paskelbti Topkapi rūmai dabar yra populiariausias Turkijos muziejus, kuriame kasmet apsilanko daugiau nei 1,5 mln.
Pasibaigus kelionei po Topkapi, nuvykome į haremą – vietą, kur šimtmečius kildavo ir audavosi visos įmantriausios Osmanų imperijos intrigos. Stulbinantis interjeras, blizgesys ir žavesys yra visur. Žodį haremas turkai pasiskolino iš arabų kalbos, kurioje žodis „haram“ reiškia „saugomas“, „neliečiamas“ ir „uždraustas“. Šis žodis buvo vartojamas kalbant apie musulmonų namo dalį, kurioje gyveno moterys. Turkai sušvelnino žodžio skambesį iki „harem“ ir pridėjo priesagą „lik“ su vietos reikšme ir žodį „haremlik“.(vieta, kur yra pastogė) reiškia tą turkų namo dalį, kurioje gyvena ištikimo musulmono žmonos, vaikai ir tarnai. Kalbant apie haremliko populiaciją, teisingiau vartoti trumpąją haremo formą, nors būtent ji buvo priimta visur priskirti šias patalpas. Žodis "selyamlik"(pasisveikinimas) nurodykite vyro kambarius, tiksliau, vietą turkų namuose, skirtą svečiams priimti. Apatinėje rūmų dalyje esančioje galerijoje atidaroma didinga paroda „Harem-i Humayun“, iliustruojanti haremo gyvenimą per šimtmečius.