Dvasinis Natašos ieškojimas. Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasiniai ieškojimai

Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo lūžis rusų literatūroje. Tolstojus pirmiausia kreipėsi į sąvoką, vėliau N. G. Černyševskio pavadintą „sielos dialektika“. Jis buvo vienas pirmųjų, tyrinėjusių tokį subtilų ir sudėtingą instrumentą kaip žmogaus siela.

Tolstojus išgyveno savo gyvenimo kelią, kentėdamas ir atgailaudamas. Nuolatinė vidinė kova, gyvenimo prasmės ieškojimas, klaidos atvedė jį prie Evangelijos meilės, kaip aukščiausio žmogaus dvasinio tobulėjimo taško, sampratos. Ši meilė reiškia gebėjimą mylėti ir atleisti priešams, gebėjimą pasiaukoti dėl kitų, gebėjimą nesavanaudiškai atsiduoti žmonėms.

Romane „Karas ir taika“ visi veikėjai tarsi susiskirstę į du polius. Tolstojaus mylimi ir artimi herojai – turtingą vidinį pasaulį turintys, natūralūs, galintys dvasiškai keistis, savo gyvenimo kelio ieškantys žmonės. Tai Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova.

Priešingas polius priklauso statiškiems, savanaudiškiems, nenatūraliams personažams. Tai tokie žmonės kaip Helen Bezukhova, Anatole Kuragin, Princas Vasilijus Kuraginas. Romane yra du veikėjai, tarsi personifikuojantys šias priešingas puses: Kutuzovas ir Napoleonas. Kutuzovas yra savotiškas Tolstojaus kamertonas, jis yra aukščiausias romano dvasinio žmogaus tobulėjimo atskaitos taškas. Kita vertus, Napoleonas yra regresuojantis, skurdžios sielos, apgailėtinas žmogus. Šis romano herojus yra nenatūralumo, narcisizmo, egoizmo, veidmainystės personifikacija.

Tolstojus visame romane seka mėgstamų veikėjų sielos pokyčius. Jie klysta, jie nėra tobuli. Tačiau Tolstojų domina būtent savęs tobulėjimo kelias per išbandymus, kelias nuo savanaudiškų siekių iki evangelinės meilės.

Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas eina šiuo keliu. Tačiau, nors jų keliai eina lygiagrečiai, jie skiriasi.

Pirmą kartą su Andrejumi Bolkonskiu susitinkame vakare pas A.P.Sherer. Čia jis atrodo sausas ir irzlus. Jis nuo visko, kas vyksta, atsitvėrė abejingumo kauke. Išoriškai santūriam, bet giliai jaučiančiam herojui neįdomi Peterburgo visuomenė, kurioje karaliauja veidmainystė, apsimetinėjimas, savanaudiškumas – viskas, kas herojų atstumia. Princas Andrejus nemato vertų žmonių jausmų ir siekių už nuostabių aprangų, šypsenų ir pasilenkimų. Todėl jis nusprendžia eiti į kariuomenę, kur, kaip pats tiki, save įrodys. 1805 m. karo metu Bolkonskis užėmė vietą Kutuzovo būstinėje. Jis kupinas vilčių ir šlovės troškulio – šlovės kaip žmonių meilės. Princas Andrejus yra pasirengęs atiduoti viską, net (ir jis tai pripažįsta) artimiesiems ir draugams dėl šios meilės. Lūžis buvo Austerlicas.

Sužeistas į galvą Bolkonskis guli mūšio lauke ir mato dangų. Aukštas, begalinis dangus, nepasiekiamai tolimas ir kartu artimas bei suprantamas. Jis supranta, kad gyvenime yra kažkas kito, tyro ir svarbesnio už šlovę. Austerlico dangus viską pakeitė.

Princas Andrejus palieka tarnybą ir, sužeistas bei sugautas, išvyksta į kaimą. Jis nusprendžia gyventi tik dėl savęs ir savo artimųjų. Bolkonskis viduje nusiaubtas, nemato ateities. Jis nusprendžia daugiau niekada nebetarnauti armijoje.

Niekas negali jo išvesti iš šios būsenos: nei Pierre'as, nei draugystė, nei religija. Reikia daugiau nei draugystės.

Kitas lūžis planuojamas princo Andrejaus kelionėje į Otradnoję. Ten jis pirmą kartą susitinka su Nataša. Pokyčių simboliu tapo senas ąžuolas, pro kurį praeina herojus. Pirmą kartą tai nerangus, skaudus, juodas, niūrus ąžuolas, nepasiduodantis pavasario žavesiui – kaip princo Andrejaus siela. Otradnojėje herojus tampa nesąmoningu liudininku, kaip Nataša žavisi nakties grožiu. Nesuprasdamas, kuo ši mergina bus priblokšta, susimąsto, kas jam darosi, ir nusprendžia, kad trisdešimt vienerių gyvenimas nesibaigė. Naktis Otradnojėje tarsi susiejo, nematoma herojams, jų likimams. Grįždamas Bolkonskis sutinka jam pažįstamą ąžuolą. Ir, kaip herojaus siela, jis pabudo iš miego ir pasidengė vešlia žaluma.

Kunigaikštis Andrejus vyksta į Sankt Peterburgą ir pradeda teisėkūros darbą su tuo metu svarbia politine figūra – Speranskiu.

Ir vėl viskas pasikeičia, princas Andrejus baliuje susitinka su Nataša Rostova, ta pačia Nataša, kuri jį nustebino Otradnojėje. Jį stebina šios merginos natūralumas, atvirumas, didmiesčio blizgesio trūkumas. Jis įsimyli mažąjį Rostovą. Šio jausmo fone, giliai ir ryškiai, Speranskio figūra nublanksta – princui Andrejui atsiskleidžia jo dirbtinumas, jo kaukė.

Volkonskis paprašo Natašos rankos ir gauna teigiamą atsakymą. Tačiau Andrejaus tėvas iškelia sąlygą: vestuvės turi įvykti ne anksčiau kaip po metų. Andrejus paklūsta tėvo valiai - jis išeina. Atskyrimas nuo Natašos yra našta herojui, bet garbės žodis brangesnis. Bolkonskis gyvena tikėdamasis ateities laimės.

Baisesnė buvo žinia apie Natašos išdavystę. Princas Andrejus to nesupranta ir nepriima. Jis yra labai įžeistas ir arti dvasinės krizės, eina į kariuomenę, kad atkeršytų nusikaltėliui, bet neranda jo.

Nuo 1812 m. karo pradžios Rusijos žmonių likimas, Rusijos likimas, tapo kunigaikščio Andrejaus likimu. Jis nusprendžia gyventi dėl kitų, veikti vardan Tėvynės gelbėjimo. Bolkonskis galėtų užimti vietą štabe, tačiau, suprasdamas, kad jo vieta yra mūšio lauke, šalia jo pulko kareivių, jis atsisako pasiūlymo tapti štabo karininku. Nenuostabu, kad kariai jį vadino „mūsų princu“.

Borodino mūšyje jis buvo sunkiai sužeistas nuo granatos skeveldros. Sužeistųjų, pusiau kliedesių, palapinėje princas Andrejus mato kenčiantį Anatolą Kuraginą – savo priešą, sukėlusį jam tiek kančių. Jis pamato jį ir... atleidžia. Princas Andrejus ateina į Evangelijos meilę.

Paskutinėmis savo gyvenimo dienomis jis susitinka su Nataša, jai atleidžia: „Aš tave myliu geriau, stipriau nei anksčiau...“, – sako jis.

Pierre'as turėjo kitokį kelią. Greičiausiai taip yra dėl charakterių skirtumų: princas Andrejus yra proto žmogus, o Pierre'as veikė pagal savo širdies paliepimą.

Iš pradžių Pierre'as yra nenaudingas nesantuokinis turtingo didiko sūnus. Jis nepatyręs, nežino, ko nori iš gyvenimo. Jo stabas yra Napoleonas (kaip reformatorius ir išvaduotojas).

Netikėtai Pierre'as gauna palikimą ir tampa vienu turtingiausių Rusijos piršlių. Nesuprasdamas, kad požiūris į jį visuomenėje pasikeitė gavus palikimą, jis nuoširdžiai priima dėmesio ženklus ir... daro nepataisomą klaidą – veda Heleną. Jo gyvenimas pasikeitė – Pierre'as „apsigyveno“, tapo savo pasaulietinės žmonos, nuostabios gražuolės Helen vyru, tai yra, pradėjo be tikslo leisti laiką.

Po dvikovos su Dolokhovu Pierre'as susidūrė su neišsprendžiamais klausimais: "Kam visa tai? Kam gyventi? Kas laukia?" Jie kankina Pierre'ą, įtraukdami jį į dvasinę krizę. Pierre'as ieškojo pagalbos iš išorės – ir rado ją masonų gretose, nepastebėdamas, kad už kilnių žodžių jie slepia savanaudiškumą ir pinigų grobimą. Pierre'as labai domisi masonų veikla, savo pietinėse valdose vykdo, kaip jam atrodo, pagrįstas reformas. Tačiau visos Pierre'o pastangos šioje veikloje buvo bergždžios. Po to seka naujas nusivylimas savimi ir kitais.

1812 m. karo pradžioje Pjeras savo pinigais surenka miliciją ir nusprendžia dalyvauti Borodino mūšyje. Čia Pierre'as atranda didelę tiesą. Matydamas kareivius, milicijas, tuos, kurie kovoja, meldžiasi, stato įtvirtinimus, kas jį maitina, jis juos mato. Jie yra Rusijos gelbėtojai. Jie yra Rusijos stiprybė ir jos dvasia. Sapne Pierre'as supranta, kad reikia „suporuoti“ savo gyvenimą su žmonių gyvenimu. Ši idėja sustiprėja Pierre'e po susitikimo nelaisvėje su Platonu Karatajevu, kuris romane tapo visko „malonaus, apvalaus, rusiško“ įsikūnijimu. Karatajevo įtakoje Pierre'as ateina į visuotinę meilę, kantrybę ir atleidimą, kaip kadaise padarė princas Andrejus.

Nikolajaus Rostovo likimas prieštarauja Andrejaus ir Pierre'o likimui. Šis herojus yra savotiškas „žmonijos aukso vidurys“. Jis galėjo eiti tuo pačiu paieškų keliu kaip Bolkonskis ir Bezukhovas. Tačiau Rostovas sąmoningai atsisakė kovoti su savimi. Tai pasireiškė istorijoje su Telyaninu, kai, parodydamas bailumą, jis pasidavė pulko vadui, nors buvo teisus. Būdamas ligoninėje, nors ir pasibaisėjo, kad šalia gyvųjų guli mirusieji, jis nieko nesakė. Bet Nikolajus yra sąžiningas žmogus. Rostovas artimas Tolstojui tuo, kad yra natūralus.

Per kančias ir dvasinius išbandymus, pakilimus ir nuosmukius Pierre'as ir princas Andrew suprato aukščiausią žmogaus egzistencijos prasmę – Evangelijos meilę. Jie tapo artimi žmonėms, su jėga, kuri saugo tradicijas ir moralines vertybes, vienija žmones. Priešingai nei Pierre'as ir Andrejus, Nikolajus Rostovas, vertas žmogus, turėjęs visas galimybes tobulėti, atsisakė kovoti ir sustojo dvasiniame augime.

Nataša (Natalija Iljinična Rostova)
Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ (1865–1869) veikėjas. Romano puslapiuose ji pasirodo būdama 13 metų – maža, juodomis akimis, žėrinčiomis meile gyvenimui, žaisminga, jautri ir žavi. Jos šuoliai ir juokas praskaidrina aplinką, gyvas protas ir gudri išraiška stebina kiekvieną sutiktąjį. Po metų, kai ji įžengs į viršutinį pasaulį, joje atsiras kažkas, ko negalima pavadinti tik grožiu - čia ir džiaugsmingas putojantis žvilgsnis, ir šypsena, ir nuostaba, ir tam tikras nejaukumas gestuose, ir švytinti jaunystės malonė. Princas Andrejus Bolkonskis ją įsimyli, o išgyvenama keista laimė jai atveria naują pasaulį, kuriame nerimas sugyvena su džiaugsmu. Ji vis dar mergaitė, rodanti susidomėjimą nauju jausmu jai, o tuo pačiu joje gimsta kažkas kitas, kuris klausia: „Ar tai įmanoma? Ar tiesa, kad gyvenimas nebėra kaip pokštas, kad aš jau suaugęs ir turėčiau atsakyti už visus savo veiksmus ir žodžius? Išsiskyrimo metai, kuriuos jai siūlo Andrejus Bolkonskis, kad ji bręstų ir įvertintų savo jausmus, ją gąsdina. Tada nusiminimas praeina, ir ji patiria meilės atgimimą, vėl tampa linksma ir gudri. Tačiau retomis akimirkomis jos veide pasirodo nuobodulys, o atėjus Andrejaus laiškams nervingumas ir nekantrumas nedingsta. Būtent tokia dvasios būsena paaiškina, kodėl susitikimas su gražuoliu Anatole Kuraginu jai tampa lemtingu. Visas jos paslėptas jausmingumas atsiskleidžia pamačius žavų, savimi pasitikintį vyrą, kuriame ji tikisi rasti tikrąją meilę. Staiga ją apima mintis, kad ji griauna save, ir atsiranda siaubas nuo jos pačios „nukritimo“. Ji rašo laišką Andrejui apie išsiskyrimą ir, jei jos ketinimai nebūtų laiku atrasti šeimoje, Anatole būtų ją pagrobusi. Sužinojusi, kas Anatole yra iš tikrųjų, ji mato tik vieną išeitį iš šios situacijos: mirtį. Tačiau nepavykusi savižudybė leidžia pradėti gyventi iš naujo ir verčia permąstyti savo praeitį. Ji patiria gailesčio. Ją persekioja mintis, kad ji įskaudino princą Bolkonskį. Mistinė krizė padeda jai atsigauti. Draugystė su Pierre'u Bezukhovu, sukrėtimas, kylantis dėl Napoleono artėjimo; paveikti jos gyvenimą. Kai rusai skubiai palieka Maskvą, o prancūzai įžengia į ją, Nataša susitinka mirtinai sužeistą princą Andrejų. Jų susitaikymas vyksta įtemptoje, nerimo kupinoje atmosferoje. Meilė apvaloma pavojaus ir paverčiama dvasiniu ryšiu, kai atsiskleidžia žmogaus sielos. Tikra ramybė, atėjusi iš mirštančio Andrejaus, privertė ją suprasti Marijos Bolkonskajos vidinį pasaulį, draugystė išgelbės ją nuo nevilties. Nuo šiol Natašos išsigelbėjimas slypi kančiose ir savęs išsižadėjimu. Po truputį gyvenimas ją vėl pripildys jėgų. Ji visiškai atgims šalia Pierre'o Bezukhovo, kuris, tapęs jos vyru, pavers ją puikia žmona ir namų šeimininke, apsupta vaikų. Taip Tolstojus pamatė moterį

Kaip žinome, vienas iš rusų literatūros šedevrų yra Levo Tolstojaus epinis romanas „Karas ir taika“. Viso darbo metu sutinkame daugybę personažų, kurių kiekvienas atlieka tam tikrą vaidmenį. Žinoma, tik kai kurie iš jų iškyla į pirmą planą, o viena iš romano herojų Nataša Rostova priklauso jų skaičiui. Norėdami geriau suprasti šio romano veikėjo reikšmę, apsvarstykite herojės gyvenimo kelią visame romane.

Pirmą kartą su Nataša susitinkame pirmajame romano tome, kur matome ją jaukioje atmosferoje, su šeima. Ji dar visai vaikas, ji „juodaakis, didele burna, bjauri, bet žvali mergaitė, vaikiškai atvirais pečiais“. Natašos charakteris išdykęs, atviras, jos lėkštumas patraukia aplinkinių dėmesį ir priverčia nusišypsoti. Ji nuostabiai dainuoja ir šoka taip pat gražiai, o tai taip pat kelia susižavėjimą.

Ši mergina aistringai myli savo tėvus, brolius ir seseris, pusseserę Sonya ir visą tą nuostabų pasaulį, kuris ją supa. Kiekvienas įvykis, nesvarbu, ar ji džiaugsminga, ar liūdna, atsispindi jos sieloje. „Nataša, iš visos šeimos, labiausiai apdovanota gebėjimu pajusti intonacijų, išvaizdos ir veido išraiškų atspalvius“, niekada neliko abejinga kažkieno sielvartui.

Antrajame tome Nataša jau „pusiau panelė, pusiau mergaitiška, kartais vaikiškai juokinga, kartais mergaitiškai žavinga“. Ji taip pat linksmybių akimirkomis šokinėja ir cypia kaip vaikas, kiekvienas jos judesys kupinas gyvybės. Nikolajus, grįžęs iš tarnybos, taip šiltai pasitinka jo draugą Denisovą, lyg būtų jį pažinojusi nuo amžių. Palaipsniui Denisovas ir Nataša daugiau sužino vienas apie kitą ir ji mato, koks malonus žmogus yra šis Denisovas. Jis pats įsimyli Natašą ir pasipiršo jai, tačiau ji jo atsisako. Ir matome, kaip skaudu Natašai nuvilti artimą žmogų, o tai rodo jos sielos jautrumą. Pirmasis didelis kamuolys Natašos gyvenime yra toks pat svarbus. Ji taip jo laukė, taip jam ruošėsi! Mergina žavisi šiuo blizgesiu ir muzika ir laukia, kol bus pakviesta šokti, tačiau ši akimirka neateina. Nataša nerimauja, jos galvoje sukasi daug minčių, o dabar ji beveik verkia iš apmaudo. Andrejus Bolkonskis ateina į pagalbą, o Natašos veidą nušviečia „linksma, dėkinga, vaikiška šypsena“. Laiminga, šoka visą vakarą, nieko aplinkui nepastebėdama. Čia prasideda princo Andrejaus ir Natašos suartėjimas. Herojė negali suprasti savo jausmų princui, tai jai nauja. „Tik aš bijau su juo, aš visada bijau su juo, ką tai reiškia? Taigi tai tikra, tiesa?" – klausia ji mamos. Netrukus Andrejus paprašo jos rankos su sąlyga, kad santuoka bus atidėta metams, laimingoji Nataša priima pasiūlymą. Pasibaigus galiojimo laikui, Nataša pamėgo Anatolą Kuraginą, o tai yra pertrauka sužadėtuvėse su princu Andrejumi. Visa tai atsispindi ir merginos sieloje, ji išgyvena įvairius jausmus, daug permąsto. Herojė laiko save nelaiminga ir palaikymo sulaukia iš savo seno pažįstamo Pierre'o Bezukhovo, kuris, kaip jai atrodo, vienintelis supranta visas jos kančias.

Taigi iki trečiojo tomo Nataša tampa ramesnė. Dabar ji vengia visų išorinių džiaugsmų, niekada nesijuokia „kad dėl jos juoko ašaros nesigirstų“, „atgailos ašaros, prisiminimų ašaros apie tą neatšaukiamą, tyrą laiką; susierzinimo ašaros, kad taip, veltui, ji sugriovė savo jauną gyvenimą, kuris galėjo būti toks laimingas. Herojė paguodą randa religijoje, kurioje įžvelgia galimybę ištaisyti visas savo praeities klaidas. Ryšium su Napoleono artėjimu prie Maskvos, Rostovams tenka palikti miestą. Tarp tėvų kyla konfliktas: palikti vežimus turtui ar atiduoti sužeistiesiems. Nataša stoja į tėvo pusę ir iš visos širdies įkalbinėja mamą atsisakyti vežimų, ji net negali pagalvoti, kad daiktai gali būti vertingesni už žmogų. Po kurio laiko Rostova sužino, kad tarp sužeistųjų yra princas Andrejus. Ją apima jaudulys, ji vis dar myli. Nataša eina į Bolkonskį ir atgailauja dėl išdavystės, nuo šių dienų rūpinasi Andrejumi, neišvykdama nė akimirkos. Vėl atgyja laimingo gyvenimo viltis. Štai atvyksta princesė Marija su sūnėnu, o tarp mergaičių, kurias vienija bendras sielvartas, užsimezga tvirti ir artimi santykiai, kurie tęsis iki romano pabaigos. Deja, Andrejaus žaizdos yra sunkios ir jis miršta. Nataša vėl neatpažįstama: vaikšto po namus kaip šešėlis, išgyvendama susvetimėjimo jausmą, kurį nutraukia liūdna žinia apie Petios mirtį. Visos mergaitės jėgos atitenka mamai, kurią ši žinia sukrėsta, priežiūrai. Kiekviename jos veiksme jaučiame rūpestį kaimynais, kuriems Rostova atiduoda visą save. Siekdama kažkaip pagerinti savo sveikatą, Rostova išvyksta su princese Marya, o tai suteikia jai galimybę vėl susitikti su Pierre'u. Dabar Bezukhovas ir Nataša supranta savo tikruosius jausmus vienas kitam, jai pasiūlo Pierre'as.

Epiloge Nataša pasirodo prieš mus kaip jauna moteris, ji yra rūpestinga žmona ir šeimos mama, kuri šeimą iškelia aukščiau visko. Jos nebedomina visuomenės nuomonė, grožis jai praranda prasmę, vaikai ir vyras – svarbiausia jos gyvenime. Pjero išvykimo metu heroję matome liūdną ir irzlią, ji trokšta brangiausio žmogaus gyvenime, bet kai Bezukhovas grįžta, Nataša vėl atgyja, ji vėl vikri ir lengva, jos veidą šviečia „šviesi, džiaugsminga saulė“. .

Taigi, sekdami Natašą nuo vaikystės iki brandos, galime pamatyti, kokią didelę vidinę jėgą ir grožį turi ši herojė. Ji siekia laimės ir galiausiai ją suranda. Mus džiugina tokios savybės kaip atsakingumas, paprastumas, artimo meilė, nuoširdumas ir natūralumas. Visa tai leidžia daryti išvadą, kad Nataša yra moters idealas, kurį norėjo perteikti Levas Tolstojus.

Epas L. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo sukurtas 1860-aisiais, kai šiuolaikinėje visuomenėje kilo ginčai ne tik dėl tolesnės Rusijos raidos, bet ir dėl moters vaidmens šeimyniniame ir socialiniame gyvenime.
Svarbų vaidmenį romane atlieka moteriški įvaizdžiai, kurie, kaip ir kitų veikėjų įvaizdžiai, skirstomi į statiškus ir besivystančius.
Tolstojaus romane „Karas ir taika“ viena pagrindinių veikėjų yra Nataša Rostova. Joje autorius įkūnijo, jo nuomone, moters – mamos idealą. Autorius piešia Natašą vystymuisi, jis ilgą laiką seka jos gyvenimą. Bėgant metams keičiasi herojės jausmai ir pasaulėžiūra.
Pirmą kartą romane ji pasirodo kaip trylikos metų mergaitė, „juodaakis, didele burna, negraži, bet gyva“. Pabrėždamas išorinį savo herojės nepatrauklumą, Tolstojus teigia, kad sielos grožis, vidinis potencialas yra daug svarbesnis; gabumas, gebėjimas suprasti, jautrumas, subtili intuicija. Natašos paprastumas, natūralumas ir dvasingumas laimi protą ir geras manieras.
Tolstojus žvalią, energingą, visada netikėtą Natašą supriešina su šalta Helena, pasaulietiška moterimi, gyvenančia pagal nusistovėjusias taisykles, niekada neatliekančia neapgalvotų veiksmų. Helena, skirtingai nei Nataša, niekada neleis sau prieš Mariją Dmitrijevną, kurios visi bijo, per stalą paklausti, koks tortas būtų vakarienei šį vakarą.
Helena yra visuomenės, kurioje Nataša pasirodo tik vieną kartą, produktas. Ji nėra išlepinta jo susitarimų ir išankstinių nuostatų ir gyvena tik pagal savo širdies diktuojamus dėsnius, išlaikydama linksmumą, natūralumą ir spontaniškumą.
Su amžiumi Nataša nori būti dėmesio centre, kelti visuotinį susižavėjimą. Nataša myli save ir tiki, kad visi taip pat turėtų ją mylėti; nors herojei būdingas savanaudiškumas, šis egoizmas vis tiek nuoširdžiai vaikiškas, būdingas nesusiformavusiai asmenybei. Ji mėgsta galvoti apie save trečiuoju asmeniu ir apie save pastebi: „Koks žavesys yra ši Nataša! Ir visi ja tikrai žavisi, myli. Nataša socialinį elgesį lemia vienu įspūdžiu, priverčia pažvelgti į dalykus naujai.
Nataša priklauso tiems veikėjams, kurie gyvena „širdies protu“. Sunku spręsti apie herojės protą. Pierre'as sako, kad Nataša „netinka būti protinga“. Jo paskirtis kitokia: ji įtakoja kitų herojų moralinį gyvenimą, atnaujindama ir prikeldama juos gyvenimui. Kiekvienu savo veiksmu spręsdama sudėtingus klausimus, Nataša tarsi įasmenina atsakymą į klausimą, kurio Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas taip ilgai ir skausmingai ieškojo. Pati herojė neturi polinkio vertinti ir analizuoti veiksmų ir reiškinių. Šia prasme ji turi savo tiesioginių žinių apie gyvenimo vertybes.
Daugelis romano epizodų pasakoja, kaip Nataša įkvepia žmones, daro juos geresnius, malonesnius, grąžina jiems meilę gyvenimui. Pavyzdžiui, kai Nikolajus Rostovas pralaimi Dolokhovui kortomis ir grįžta namo susierzinęs, nejausdamas gyvenimo džiaugsmo, išgirsta Natašos dainavimą ir šiuo raminančiu balsu pamiršta savo nesėkmę. Tą pačią akimirką Nikolajus pajunta, kad pats gyvenimas yra gražus, o visa kita – smulkmenos, į kurias neverta dėmesio. Šiuo metu herojus galvoja: „Visa tai: ir nelaimės, ir pinigai, ir Dolokhovas, ir pyktis, ir garbė yra nesąmonė, bet ji tikra“.
Tolstojaus herojei būdinga užuojauta. Nataša labai gerai supranta ir gailisi jai pasipiršusio Denisovo. Kai Sonya verkė, Nataša, nežinodama ašarų priežasties, „išskleidė didelę burną ir tapo visiškai negraži, ji riaumojo kaip vaikas ... ir tik todėl, kad Sonya verkė“. Tolstojus savo heroję apdovanoja retomis dvasinėmis savybėmis: jautrumu ir intuicija.
Natašoje iš pradžių buvo nustatytas Rusijos nacionalinis charakteris. Scenoje po medžioklės ji su malonumu klausosi savo dėdės žaidimo ir dainavimo, kuris „gieda, kaip dainuoja žmonės“, o po to šoka „Ponia“. Visi aplinkiniai stebisi jos gebėjimu suprasti viską, kas buvo kiekviename Rusijos žmoguje. „Kur, kaip, kai ji siurbė į save iš to rusiško oro, kuriuo kvėpavo – ši grafienė, kurią užaugino prancūzų emigrantė, ši dvasia, iš kur ji gavo šiuos metodus, kuriuos jau seniai reikėjo išmesti!
Rašytojas pažymi savo herojės poeziją. Būdama Otradnojėje Nataša apmąsto žvaigždėtą dangų, nuoširdžiai žavisi naktiniu kraštovaizdžiu: „Juk tokios gražios nakties dar nebuvo“, – sako ji. Tai rodo herojės artumą gamtai.
Būdinga herojei ir pasiaukojimui. Ji nedvejodama atiduoda visus vežimus sužeistiesiems, palieka daiktus ir neįsivaizduoja, kad šioje situacijoje galima pasielgti kitaip.
Natašos prigimties esmė – meilė. Šis jausmas neatsiejamas nuo herojės. Nuoširdus jausmas ją pirmiausia aplanko sutikus princą Andrejų. Andrejus Bolkonskis šalia Natašos tampa laisvas ir natūralus, o savimi jis galėjo išlikti tik su nedaugeliu žmonių: „Princui Andrejui patiko sutikti pasaulyje tai, kas neturėjo bendro pasaulietinio įspaudo. Ir tai buvo Nataša.
Tačiau Nataša Rostova ir Andrejus Bolkonskis yra skirtingi žmonės. Jis gyvena protu, ji gyvena savo širdimi, instinktais, todėl jai svetimas princo Andrejaus intelektualinis pasaulis. Tai, kad Natašą traukia Anatole Kuragin, kuriam princui Andrejui priešinasi gyvenimo pilnatvė, atskleidžia Natašos natūralumą, artumą prigimtiniams principams. Juk būtent gyvenimo troškulys Anatolyje ją taip patraukė. Ji išpildo natūralų moters likimą (meilės troškimą), visa kita, anot rašytojos, paviršutiniška ir nesvarbi. Visas jos metimas galiausiai yra skirtas sukurti šeimą ir susilaukti vaikų.
Po dvasinės krizės Natašą vėl aplanko džiaugsmingas ir naujas jausmas. Tai sugrąžina ją į gyvenimą. Svarbų vaidmenį čia atliko Pierre'as, kurio „vaikiška siela“ buvo tokia artima Natašai. Jis vienintelis atnešė džiaugsmo Rostovų namams, kai ją kankino gailesčiai, kentėjo ir nekentė savęs dėl to, kas įvyko. Pierre'as dievino Natašą, ir ji buvo jam dėkinga tik už tai, kad jis yra ir kad jis yra jos vienintelė paguoda. Pierre'as, kaip ir Nataša, gyvena jausmais ir emocijomis, todėl šie personažai yra tokie artimi vienas kitam savo vidiniu turiniu.
Epiloge Nataša nebėra ta linksma, naivi mergina. Ji yra mylinti ir mylima žmona, keturių vaikų mama. Buvusi fashionista, herojė nebesidomi savo išvaizda, nes dabar tai jai nesvarbu. Ji priėjo kuo arčiau atsakymo į klausimą apie žmogaus egzistencijos prasmę. Klaidinga pasaulietinė visuomenė Natašai yra svetima; po vedybų ji praktiškai nustoja būti pasaulyje.
Tik per meilę Pierre'ui ir šeimai Nataša randa ramybę.
Sukūręs Natašos Rostovos įvaizdį, Tolstojus leido suprasti, kad ji seks Pierre'ą Bezukhovą į Sibirą ir kartos dekabristų žmonų likimą.
Taigi Natašos Rostovos įvaizdyje buvo įkūnyta idėja, kad nėra grožio ir laimės ten, kur nėra gėrio, paprastumo ir tiesos. Būtent iš jos ateina atsinaujinimo energija, išsivadavimas nuo visko, kas netikra, netikra, įprasta. Ši herojė buvo Tolstojaus gyvenimo idealas be šalto proto kankinimo ir ieškojimų.

NATAŠA ROSTOVA - epinio L. N. romano herojė. Tolstojus „Karas ir taika“ (1863-1869). Šis įvaizdis rašytojui kilo, kai kilo pirminė idėja istorijai apie į Rusiją grįžusį dekabristą ir jo žmoną, kuri kartu su juo ištvėrė visus tremties vargus. Prototipas N.R. Laikė muzikalumo ir gražaus balso rašytojos Tatjanos Andreevnos Bers, ištekėjusios Kuzminskajos, svainė. Antrasis prototipas yra rašytojo žmona, kuri prisipažino, kad jis „paėmė Taniją, perdirbo su Sonya ir pasirodė, kad tai Nataša“.

Remiantis šia charakteristika, ji „netinka būti protinga“. Ši pastaba atskleidžia pagrindinį skiriamąjį N. R. įvaizdžio bruožą. - jos emocionalumas ir intuityvus jautrumas; Nenuostabu, kad ji neįprastai muzikali, turi reto grožio balsą, yra jautri ir tiesioginė. Tuo pačiu metu jos personažas turi vidinę jėgą ir nepalenkiamą moralinę šerdį, dėl kurios ji yra susijusi su geriausiomis ir populiariausiomis rusų klasikinės literatūros herojėmis.

Natalija Iljinična yra gerai žinomų Maskvoje svetingų žmonių, malonių žmonių, sužlugdytų Rostovo grafų turtingųjų dukra, kurios šeimos bruožai iš Denisovo įgavo „Rostovo veislės“ apibrėžimą. N.R. romane pasirodo bene ryškiausias šios veislės atstovas ne tik dėl savo emocionalumo, bet ir dėl daugybės kitų romano filosofijos supratimui svarbių savybių. N.R. tarsi nesąmoningai įkūnija tą tikrąjį gyvenimo supratimą, dalyvavimą visuotiniame dvasiniame principe, kurį pasiekti pagrindiniai veikėjai - Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis - tik kaip sudėtingiausių moralinių ieškojimų rezultatas.

Romano pradžioje Natašai trylika metų, ji negraži, bet žvali ir spontaniška mergina, gyvenanti nuolatinės meilės atmosferoje. Siužetui besivystant ji virsta patrauklia savo gyvumu ir žavesiu mergina, jautria viskam, kas vyksta. Dažniausiai tai N.R. romanui priklauso tiksliausios kitų veikėjų charakteristikos. Ji geba pasiaukoti ir užmiršti save, turi aukštus dvasinius impulsus (degina ranką įkaitusia liniuote, kad įrodytų savo meilę ir draugystę Sonyai; iš tikrųjų sprendžia sužeistųjų likimą, duoda vežimus, kad jie ištrauktų iš degimo). Maskva; gelbsti motiną nuo beprotybės po Petios mirties; nesavanaudiškai rūpinasi mirštančiu princu Andrejumi).

Tuo pačiu metu N.R. gali būti labai egoistiškas, kurį lemia ne protas, o instinktyvus laimės ir gyvenimo pilnatvės troškimas. Tapusi Andrejaus Bolkonskio nuotaka, ji neatlaiko ilgus metus trunkančio išbandymo ir yra nusinešusi Anatole Kuragin, pasiruošusi aistrai atlikti neapdairiausius veiksmus. Po atsitiktinio susitikimo Mitiščiuose su sužeistu princu Andrejumi, supratęs savo kaltę ir turėdamas galimybę ją išpirkti, N.R. vėl atgyja; ir po Bolkonskio mirties (jau romano epiloge) tampa jai artimo dvasia ir tikrai mylimo Pierre'o Bezukhovo žmona. Epiloge N.R. Tolstojus pristatė kaip žmoną ir motiną, visiškai pasinėrusią į savo šeimos rūpesčius ir pareigas, dalijančią savo vyro interesus ir suprantančią jį. N.R. vaizdas. aiškiai polemiškai paaštrino Tolstojus naujų madingų moterų emancipacijos idėjų atžvilgiu.

Natašos įvaizdis romane

Romane Nataša Rostova – žvali, emocinga mergina, kurios natūralus žavesys prieštarauja šaltam pasaulietiškų damų grožiui.

Išvaizda: juodaakė, didele burna, bjauri, bet žvali mergina, vaikiškai atvirais pečiais, kurie susitraukę judėjo korse nuo greito bėgimo, juodomis garbanomis atlošta atgal, plonomis nuogomis rankomis ir mažomis nėrinių kojomis. kelnaitės ir atviros šlepetės...

Romano pradžioje Nataša pasirodo prieš mus kaip 13 metų mergaitė. Ji yra įsimylėjusi Borisą Drubetskojų, gyvenantį su mama netoli Rostovų. Šiek tiek vėliau artimu Natašos draugu tampa Pierre'as Bezukhovas, kuris kartais atvyksta į Rostovus. Kai Borisas stoja į Kutuzovo tarnybą, Nataša jam šalta. Netrukus Pierre'as supažindina Natašą su princu Andrejumi Bolkonskiu, kurį Nataša įsimyli. Tačiau princas Bolkonskis - princo Andrejaus tėvas - mano, kad Nataša yra netinkama jo sūnui. Jis įtikina sūnų metams atidėti santuoką ir kariauti. Jam nesant, Nataša įsimyli Anatolą Kuraginą. Anatole ketina pabėgti su Nataša ir slapta susituokti, tačiau Natašos pusseserė Sonya apie tai sužino ir užkerta kelią.

Nuo tada, kai Napoleonas pradėjo puolimą prieš Rusiją, rostovai yra priversti persikelti į savo Maskvos dvarą. Napoleonui artėjant prie Maskvos, Rostovų namuose apgyvendinta daug sužeistų karių. Rostovams planuojant evakuotis iš Maskvos, Nataša prašo savo tėvų savo vagonais vežti sužeistuosius, o ne buities daiktams. Matydama princą Andrejų tarp sužeistųjų, Nataša juo rūpinasi. Tačiau žaizdos tokios rimtos, kad princas Andrejus miršta.

Napoleonui išvykus iš Maskvos, Nataša tampa artima princo Andrejaus seseriai princesei Marya, kuri yra labai dėkinga Natašai už rūpestį princu Andrejumi. Sielvartas juos sujungia, ir jie tampa draugais. Taip pat tuo metu Nataša tapo artima Pierre'ui Bezukhovui, kuris jau buvo tapęs našliu. Galų gale Nataša ir Pierre'as susituokė, vėliau susilaukė keturių vaikų.

Romane „Karas ir taika“ parodyta daugybė veikėjų. Ir nesvarbu, ar tai būtų pagrindiniai veikėjai, ar epizodiniai, Levas Tolstojus visada sumaniai kuria jų įvaizdžius. O gyvus matome aukštuomenės atstovus (Anos Pavlovnos Šerer ir Helenos Bezukhovos salonų lankytojus) ir senas didikų gimines (Bolkonskis, Rostovas), karininkus (Denisovas, Kutuzovas) ir paprastus valstiečius (Platonas Karatajevas, Arkhipas). ). Tačiau tarp jų yra vienas ypač svarbus vaizdas, jis personifikuoja patį gyvenimą, kurį autorius siekė apibūdinti. Tai Nataša Rostova.

Nataša yra nuolatinis judėjimas, atgaivinanti veikla, tai yra pats gyvenimas. Savo dainavimu ji žavi ir paliečia sielos stygas. Jos brolis Nikolajus, klausydamas dainos, pamiršta visas problemas ir nusprendžia gyventi. Nenuostabu, kad Denisovas iškart įsimyli Natašą. Ji taip pat su meile ir rūpesčiu atgaivina savo motiną po Petios mirties.

Nataša negali ilgai likti viena. Ji turi mylėti. Kai Andrejus Bolkonskis išvyksta beveik metams, ji negali sėdėti vietoje. Ji gailisi dėl minučių, kurias galėjo skirti meilei. Natūralu, kad po to ji taip lengvai pradeda tikėti Anatole Kuragino prisipažinimais.

Labiausiai orientacinis epizodas yra, kai Nataša duoda vežimus sužeistiesiems. 1812-ieji daugeliui herojų tampa lūžio tašku. Ji sužino tiesą
ir tt................

Tolstojus mėgo Ruso idėjas, žavėjosi jo „Išpažinimu“, kuriame filosofas patvirtino mintį apie natūralių žmogaus gyvenimo pagrindų būtinybę. Gamta, tai yra, moralė, romane „Karas ir taika“ tampa perkamo gyvenimo ir žmonių vertinimo principu. Tolstojaus mylimoji herojė Nataša Rostova apdovanota ypatinga natūralumo dovana: kaip pats gyvenimas yra pilnakraujis ir organiškas savo apraiškomis, taip ir Nataša organiška ir natūrali visais savo gyvenimo momentais. Nustatydamas Natašos asmenybės esmę, Pierre'as į princesės Mary klausimą atsakė: „Kokia čia mergina? „Nežinau, kaip atsakyti į tavo klausimą. Tikrai nežinau. Kokia čia mergina; Visiškai nemoku analizuoti. Ji žavinga. Ir kodėl, aš nežinau: tai viskas, ką galima pasakyti apie ją.

Tolstojaus herojėje nėra melo, apsimetimo. Jos tikrieji jausmai visada išreiškiami, net jei Nataša nori juos nuslėpti: „Baliuose ji bandė perimti didingą būdą, kuris, jos nuomone, reikalingas merginai. Tačiau, jos laimei, ji negalėjo priimti būdo, dėl kurio ji būtų juokinga, ir vaikščiojo, mirdama iš susijaudinimo ir iš visų jėgų stengdamasi paslėpti tik jį. Ir toks būdas jai tiko labiausiai. Kai Nataša po princo Andrejaus mirties pajuto naujos meilės Pjerui galią, jos gyvenimo ir laimės troškimas buvo toks stiprus ir natūralus. Ta princesė Marija net mintyse negalėjo priekaištauti Natašai. Dėl natūralumo Nataša skiriasi nuo visų, užaugusiųjų pasaulyje.

Nataša gyvena jausmais, o ne protu, nes jos meilė yra natūralus ir vienintelis įmanomas gyvenimo būdas. Natašai meilė ir gyvenimas yra vienas ir tas pats: „Meilė pabudo – ir gyvenimas pabudo“.

Būtent jausmas, širdis padeda Natašai suvokti žmones giliau, ploniau, tiksliau: „Natašai iš visos šeimos labiausiai gabus gebėjimas pajusti intonacijų, žvilgsnių ir mimikos atspalvius“. Nataša ir pasaulis menininkės akimis, jos suvokimas vaikiškai naivus, bet stebėtinai tikslus: apie Borisą Drubetskį: „Jis toks siauras, šviesus, pilkas, kaip valgomojo laikrodis“, apie Pierre'ą: „Jis raudonas ir mėlyna, taip pat keturkampė.

Nataša nemoka nieko daryti „po truputį“, „pusiau jėgos“, ji moka jausti taip giliai ir stipriai, kad žodžiais negali išreikšti jos jausmų pilnatvės, kaip „šviesi kažkokios vidinės ugnies šviesa, joje sudegė“. Jos jausmų stiprumas toks didelis, kad ji visus užkrečia savo nuotaika; būdamas šalia Natašos neįmanoma nepatekti į jos „energijos lauką“: „Jos žvilgsnis kartais nukrypdavo į Pierre'ą, o po šios linksmos, gyvos merginos žvilgsniu jis pats norėdavo juoktis, nežinia iš ko“.

Tai Nataša, o ne Sonya, kuri atveria visą nakties žavesį, atsiveria kaip kažkas giminingo, suprantamo, artimo. Natašos džiaugsmas gyvenimu, šilta naktis, ryškiai šviečiantis mėnulis pasirodo toks didelis, kad norėjosi pakilti ir skristi, ir – kas nuostabiausia – šis noras neatrodo keistas ir neįmanomas ne tik pačiai Natašai, bet ir mums, skaitytojams: taip, tokia, kaip Nataša, ji tikrai gali pakilti nuo žemės ir skristi. Tolstojus naudoja labai reikšmingą techniką: mes nematome, o tik girdime Natašą, kurios balsas bespalvių Sonyos replikų fone atrodo pavasariškas ir sidabrinis, kaip ir viskas aplinkui. Ši technika padeda tiesiogiai pajusti Natašos jausmus, jos užplūstantį džiaugsmą, nes balsas yra tarsi pačios sielos melodija.

Nataša kiekvieną savo gyvenimo minutę užpildo turiniu, kiekviena akimirka jai reikšminga, nes yra nepakartojama. Išsiskyrimas su princu Andrejumi Natašai pasirodė nepakeliamas, nes „joje nebebus to, kas yra dabar“, „niekas prarandamas geriausias jos laikas, kurį ji išnaudotų jį mylėti“.

Su savo jautrumu Nataša gali akimirksniu suprasti žmogaus būseną, jai tam nereikia žodžių. Jei jums reikia pagalbos, Nataša žino, kaip pamiršti save ir savo sielvartą, ištirpti kitame kenčiančiame žmoguje. Kai princesė Marya atvyksta būti šalia sužeisto brolio, Nataša išbėga jos pasitikti: „Jos susijaudinusiame veide buvo tik viena išraiška - meilės išraiška, beribė meilė jam, jai. Gailestingumo, kančios dėl kitų išraiška ir aistringas noras atiduoti save viską, kad jiems padėtų.

Nataša niekada negalvoja apie gyvenimo prasmę, neieško atsakymų į klausimus, kurie kankino Pjerą ir Andrejų. Ji tiesiog gyvena, bet jau kaip gyvenimus, ji atsako į šiuos klausimus. Natašai gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime.

Vienas pagrindinių Tolstojaus moralinių idealų – žmogaus gebėjimas pajusti savo gilų, dvasinį ryšį su žmonėmis, ypatingą „liaudies jausmą“. Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis ilgai ir skausmingai siekia įgyti šį „žmonių jausmą“, o Natašai Rostovai tai buvo suteikta nuo pat pradžių. Pavyzdžiui, dėdės šokyje šis gilus, dvasingas, protėvių ryšys su liaudies gyvenimu, kurį galima pavadinti „rusiškumu“, pasireiškia laisvai, organiškai, be menkiausių Natašos pastangų. „Kur, kaip, kai ji siurbė į save iš to rusiško oro, kuriuo kvėpavo - ši grafienė, užauginta prancūzų emigrantės - ši dvasia, iš kur ji numezgė tokius triukus? Ji padarė tą patį ir padarė tai taip tiksliai, taip iki galo, kad Anisya Fiodorovna iš juoko liejo ašaras, žvelgdama į šią ploną, grakščią, gerai išaugintą, jai taip svetimą grafienę, šilku ir aksomu, kuri mokėjo viską suprasti. tai buvo ir Anisijoje, ir Anisijos tėve, ir kiekviename Rusijos žmoguje.

Tolstojaus sąsiuvinyje yra tokie žodžiai: „Tas, kuris be nuodėmės, nėra be nuodėmės, o tas, kuris neklysta, nėra tyras. Svarbus sielos tyrumas, kuris gimsta įveikiant klaidas ir kliedesius. Tai buvo išbandymas, kurį Nataša išlaikė klaida, kuri buvo lemtinga laimei su princu Andrejumi. Iš pradžių pasąmonėje Nataša jautė, kad jos beprotiška, kažkokia „anglies monoksido“ aistra Anatoliui buvo pikta, nešvari. Neatsitiktinai nuo pat pirmos akimirkos, kai sutiko jį teatre, Nataša jautė nepaaiškinamą baimę: „Jai viskas atrodė tamsu, neaišku ir baisu“, „Kas tai? Kokia tai baimė, kurią aš jam jaučiau? “,„ Jis žinojo, kaip jai sukelti nesuprantamą ir baisų jausmą. Nataša nesąmoningai jautė, kad „žuvo visas buvęs jos meilės princui Andrejui tyrumas“. „Arti, karšta, kieta“, „neaišku“, „baisu“, „tamsu“ - tokie žodžiai apibūdina Natašos būseną. Tai Natašos prigimties reakcija, jos įgimtas moralinis jausmas, tačiau Helenos įtakoje „tai, kas anksčiau atrodė baisu, atrodė paprasta ir natūralu“. Aistra Anatoliui tikrai buvo kaip dūmas, toks pat „karštas“, „sunkus“, nepavaldus valiai, protui – ir toks pat destruktyvus. Lygiai taip pat, kaip po siautėjimo, „pabudimo“, atsigauti nuo šios aistros buvo sunku. Begalinė gėda, kaltės jausmas, sąžinės graužatis, kankinimai, visų pirma dėl to, kad ji padarė žalą princui Andrejui, pažeminimas – išgyvenant visas šias kančias, Natašos siela vystėsi, brendo.

Būtent tokiu dvasinio susijaudinimo, visko, kas egoistiška, atmetimo akimirką Tolstojaus mylimoji herojė ištinka visos šalies išbandymą – karą. Pamaldos, kurių metu Nataša labai jautė dvasinę giminystę su visais Rusijos žmonėmis – nepaisant dvarų ir sąlygų, išvykimas iš Maskvos, kai Rostovai, Natašos reikalaujant, atidavė didžiąją dalį savo vežimų už sužeistuosius, ir – svarbiausia – susitikimas. Mitiščiuose su princu Andrejumi, jos išsiskyrimas iš meilės ir užuojautos jam, jo ​​mirtis, dvasinė sąjunga su princese Marija, Petijos mirtis, jo motinos sielvartas - kiek reikėjo šiuose išbandymuose ir laimėjimų ne tik psichinės jėgos, bet begalinis dvasinis savęs dovanojimas! Atmesti savojo „aš“ viršenybę, dvasiškai įsitraukti į viską, kas vyksta – tai dar vienas Tolstojui be galo artimas „liaudiškos minties“ atspalvis.

Anot Tolstojaus, tikrasis moters pašaukimas – būti žmona ir mama, todėl epiloge matome visiškai poeziją praradusią Natašą, gyvenančią tik su šeima. Jos gyvenimo pagrindas – meilė – liko nepakitęs: Natašai buvo lemta gyventi, ji tęsia gyvenimą, dovanoja jį savo vaikams.