Planavimas 

Apibrėžkite pjesės Perkūnas vardus ir pavardes. Ankstesnis

Vardų ir pavardžių reikšmės atskleidimas A.N.Ostrovskio pjesėse padeda suvokti ir siužetą, ir pagrindinius vaizdinius. Nors pavardžių ir vardų šiuo atveju negalima vadinti kalbančiais, kadangi tai klasicizmo pjesių bruožas, jie kalba plačiąja – simboline – to žodžio prasme.



Laukinis šiaurės Rusijos regionuose reiškė „kvailas, pamišęs, pamišęs, pusprotis, pamišęs“, o laukinis – „kvailys, mušk, išprotėk“. Iš pradžių Ostrovskis ketino herojui suteikti tėvavardį Petrovičių (iš Petro - „akmuo“), tačiau šiame veikėje nebuvo jėgos, tvirtumo, o dramaturgas Dikiui suteikė tėvavardį Prokofjevičius (iš Prokofy - „laiku“). Tai labiau tiko godiam, neišmanančiam, žiauriam ir grubiam žmogui, kuris tuo pat metu buvo vienas turtingiausių ir įtakingiausių miesto pirklių. Aktorius M. Žarovas


Morta – „mentorius“, Ignacas – „nežinomas, kuris save įdėjo“. Herojės slapyvardį būtų galima sudaryti iš dviejų žodžių, kurie vienodai giliai atitinka jos charakterio esmę, arba - laukinė žiauri kiaulė, arba šernas - ledo luitas. Akivaizdus šios herojės žiaurumas, žiaurumas ir šaltumas, abejingumas. Kabanova yra turtinga našlė, šis apibūdinimas turi tiek socialinę, tiek psichologinę reikšmę. Aktorė V. Pašennaja





Laukinius, savavališkus personažus, išskyrus Laukinį, spektaklyje reprezentuoja Barbara (ji pagonė, barbarė, o ne krikščionė ir atitinkamai elgiasi). Jos vardas graikiškai reiškia „šiurkštus“. Ši herojė tikrai gana paprasta dvasiškai, grubi. Ji moka meluoti, kai reikia. Jo principas yra toks: „daryk, ką nori, kol jis pasiūtas ir uždengtas“. Varvara savaip maloni, myli Kateriną, padeda jai, kaip jai atrodo, susirasti meilę, susitaria dėl pasimatymo, bet negalvoja, kokias pasekmes visa tai gali turėti. Ši herojė daugeliu atžvilgių prieštarauja Katerinai - pagal kontrasto principą statomos pasimatymo scenos tarp Kudryash ir Varvaros, viena vertus, ir Katerinos ir Boriso, kita vertus. Aktorė O. Chorkaova


„Savamokslis mechanikas“, kaip prisistato herojus. Kuliginas, be gerai žinomų asociacijų su Kulibinu, taip pat sukelia kažko mažo, neapsaugoto įspūdį: šioje baisioje pelkėje jis yra smėlynas - paukštis ir nieko daugiau. Jis giria Kalinovą, kaip smėlynas giria savo pelkę. P.I. Melnikovas-Pečerskis, recenzuodamas „Perkūną“, rašė: „... P. Ostrovskis labai meistriškai suteikė šiam žmogui garsųjį Kulibino vardą, kuris praėjusiame amžiuje ir šio amžiaus pradžioje puikiai įrodė, koks nemokantis rusų žmogus. gali padaryti savo genialumo ir nepalenkiamosios valios galia. Dailininkas S. Markuševas












Julius Kapitonych Karandyshev - herojaus vardo ir patronimo junginys skamba neįprastai, groteskiškai - Romos imperatoriaus vardas ir paprastų žmonių patronimas. Su tokiu neįprastu deriniu autorius iš karto pabrėžia herojaus sudėtingumą ir nenuoseklumą. Pavardę Karandyshev galima išaiškinti pažvelgus į Dahlio žodyną. Pieštukas reiškia „trumpas, trumpas“. Aktorius A. Myagkovas


Ir galiausiai Kharita – trijų dukterų motina – siejama su charitėmis, jaunystės ir grožio deivėmis, kurių buvo trys, bet ji taip pat jas sunaikina (prisimink baisų kitų dviejų seserų likimą – viena ištekėjo už apgavikės , kitą subadė vyras iš kaukazo). Harita Ignatievna Ogudalova – „vidutinio amžiaus našlė, apsirengusi elegantiškai, bet drąsiai ir ne per metus“. Harita – vardas, reiškiantis „žavesys“ (charites – malonės deivė); Ignatas XIX amžiuje buvo vadinamas čigonu apskritai, kaip, pavyzdžiui, Vanka - kabinėjas, kaip Fritzas - vokietis Antrojo pasaulinio karo metais ir tt Taigi, čigonų tema, tokia svarbi šiame spektaklyje, prasideda tiesiogine prasme plakatas. Aktorė L. Freindlich


Paratovas yra ir paradas, ir piratas. Taip pat, žinoma, akivaizdus Paratovo palyginimas su laukiniu žvėrimi, tai yra galingu, plėšriu, stipriu ir negailestingu. Jo grobuonišką elgesį spektaklyje geriausiai apibūdina ši pavardė. Sergejus Sergejevičius Paratovas - skambus šio herojaus vardo ir patronimo derinys papildytas prasminga pavarde. Medžiotojų kalba paraty reiškia „stiprus, greitas žvėris“. Iš tiesų, herojaus vaizde yra kažkas grobuoniško, žiauraus. Aktorius N. Mikhalkovas



  • Tarptautiniai simetrijos tipų žymėjimai (Hermano-Mogeno simboliai).
  • Konflikto ypatumas A. N. Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“

    • Amžininkų nuomone, Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ tuo metu buvo labai reikšminga, nes puikiai atspindi stiprų liaudišką charakterį, prieštaraujantį pasenusiems pamatams. Kitų veikėjų vaidmuo pjesėje, jų interpretacija kaip vaidinančios ar ne siužetinės asmenybės priklauso nuo kritiko supratimo apie bendrą kūrinio konfliktą. Jei „Perkūno“ pagrindas suprantamas kaip kasdienė drama, tai daugumą veikėjų sunku priskirti už siužeto ribų, bet jei suvoksime tai kaip „sielos tragediją“, tai, be abejo, vaidins didelį vaidmenį. viso kūrinio visumoje visi veikėjai, išskyrus Kateriną, nekelia efektyvių krūvių. Dabar pereikime prie pačių veikėjų aprašymo ir jų vaidmens reikšmės.

    Pradėkime nuo bendro jų aprašymo. Čia reikia priminti vardų simboliką, kuri, kaip ir kitų autorių kūriniuose, Ostrovskio pjesėse atlieka svarbų vaidmenį. Pirmas asmuo, kurį sutinkame asmenų sąraše, yra Savelas Prokofjevičius Dikojus. Remiantis bibline istorija, Savelas yra susijęs su Pauliumi, tai yra, Laukinis savo esme yra artimas Dievui. Tačiau kartu yra iškraipytas vardas Paulius, o tai gali rodyti jo pažiūrų nelankstumą, o būtent, kad Dievo troškimas jame yra slopinamas kažkokio kartėlio, žiaurumo. Šį įspūdį mumyse palaiko personažo vardas. Toliau asmenų sąraše matome Borisą Grigorjevičių. Šiam herojui aiškiai svetima miestelio atmosfera, ir jis pats, kaip ir kiti, tai žino. Žvelgiant į ateitį, reikia pasakyti, kad visi kritikai sutinka, kad šis asmuo yra neplanuotas, ypač Dobrolyubovas rašė: „Borisas labiau siejasi su situacija“. Toliau matome Marfos Ignatievnos Kabanovos vardą. Marfos Ignatievnos atvaizdas visiškai atitinka jo biblinį prototipą. Sielos išganymą ji mato išorinėse paklusnumo Dievui apraiškose, Morta didelę reikšmę teikia vidinei namų sandarai. Tikhonas taip pat pateisina savo vardą. Jis priklauso žmonių kategorijai „nei šis, nei tas“. Viena vertus, jis tariamai nepavojingas dėl savo abejingumo, tačiau, kita vertus, jo neveikimas pasirodo pražūtingas. Kitas mus dominantis veikėjas yra Barbara. Ji yra tarsi Katerinos „antonimas“. Ji turi barbarišką pradą ir atitinkamai pagonišką ideologiją. Kuliginas yra savamokslis mechanikas. Jo vardas asocijuojasi su smilkiniu, tačiau jį galima išversti kaip ramią pelkę. Tačiau pats savaime jis neturi semantinio krūvio ir yra įdomus tik pokalbyje su Wild. Po to ateina Vanya Kudryash ir Shapkin . Šiuose pavadinimuose yra tautybės elementų. Jų pavadinimai aiškiai rodo, kad jie priklauso tam pačiam tipui kaip ir Varvara. Feklusha yra labai įdomus personažas siužeto prasme. Jos vardas, išverstas kaip dieviškas, visiškai atitinka klajoklio įvaizdį. Paskutinis simbolių serijoje yra Glasha, kuris išvertus reiškia saldus. Ir išties, jai patinka klausytis įvairių „saldžių“ Feklushinų pasakojimų ir šeimininkų pokalbių.

    Kalbėti vardai. Katerina – Kotryna – amžinai tyra (graikų kalba) Barbara – iš „barbaras“ (juokauja) – švęsti, linksmintis, vaikščioti (Dal). Savyol Prkofievich Wild – laukinis, pagal Dahlio žodyną, „kvailas, pamišęs, pamišęs, pusprotis, pamišęs“. Kuliginas - pavardė projektuojama ant istorinės asmenybės - savamokslio mechaniko Ivano Petrovičiaus Kulibino (1735 - 1818), kilusio iš Nižnij Novgorodo, kuris savo amžininkus stebino savo išradimais - laikrodžiais, mikroskopu, teleskopu, semaforiniu telegrafu, ir tt

    18 nuotrauka iš pristatymo „Dramos perkūnija“į literatūros pamokas tema „Ostrovskio pjesės“

    Matmenys: 960 x 720 pikselių, formatas: jpg. Norėdami nemokamai atsisiųsti paveikslėlį literatūros pamokai, dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite paveikslėlį ir spustelėkite „Išsaugoti vaizdą kaip ...“. Norėdami pamokoje parodyti paveikslėlius, taip pat galite nemokamai parsisiųsti visą pristatymą „Drama Thunderstorm.ppt“ su visomis nuotraukomis zip archyve. Archyvo dydis – 997 KB.

    Parsisiųsti prezentaciją

    Ostrovskio pjesės

    „A.N.Ostrovskio biografija" – Studijų metais jis tampa aistringu teatro žiūrovu. Dirbdamas teismuose išbando save įvairiose literatūros srityse: eilėraščiuose, esė, pjesėse. Apsvarstė spektaklį „Šeimos paveikslas". (1846-47) būti pradžia.žmonės – įsitaisykime“(1849) – policijos priežiūra. „Jūs vienas užbaigėte pastatą, prie kurio pamatų buvo padėti Fonvizino, Griboedovo, Gogolio kertiniai akmenys.

    „Ostrovskio perkūnijos pamoka“ – kompozicija. Dramos „Perkūnas“ idėjinis ir meninis originalumas. Barbara prieš Kabanikhi. Wild ir Kabanikha prieš Kuliginą. Curly vs Wild. „Tamsioji karalystė“ (senieji socialiniai ir kasdieniai principai). Pamokos tikslas. Borisas prieš Wild. – spausdinama „Perkūnas“.

    „Drama perkūnija“ – 1856 m. Aš negaliu žiūrėti!" Ir staiga daina nutrūksta... A. A. Brekos Puškino teatras Maskvoje. 1880. Maskva. Katerina. G. N. Fedotova kaip Katerina. Kalbėti vardai. Tyla ir ramybė. Nuotrauka. 1866 Perkūnija. Kuliginas dainuoja rusų liaudies dainą. Kovok prie pylimo, verk-balsas! Barbaros kostiumo eskizas A.N.Ostrovskio dramos „Perkūnas“ pastatymui.

    „Perkūno pjesė“ – S. Ševyrevas. A. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė. Perkūnija. Motyvuojantis dramos organizavimas. Raskite, kaip tekste realizuojami nuodėmės ir mirties motyvai. Pažiūrėkite, kaip tekste realizuojami nuodėmės ir mirties motyvai. Dramos vaizdų sistema. O kaip plakate pasigedote perkūnijos? A. N. Ostrovskis.

    „Ostrovskio gyvenimas ir kūryba“ - Ostrovskis tarp Dramos rašytojų draugijos narių. Mėgstamiausias Ostrovskio žanras yra komedija. Valgomasis namuose-muziejuje. I. Esė apie A.N.Ostrovskio gyvenimą: 1. Vaikystė ir jaunystė 2. Pirmoji aistra teatrui 3. Išsilavinimas ir tarnyba 4. Pirmoji meilė. Pjesių siužetai yra paprastos struktūros, kai kurios veikėjų funkcijos išsaugomos iš pjesės į spektaklį.

    „Ostrovskio darbai“ – Ar žinai, kas yra švietimas! .. Scena iš spektaklio. 60-aisiais. Ostrovskio kūryboje pasirodo ir didvyris-bajoras. Moteris Ostrovskio eroje yra daug uždaresnė nei vyras buitiniame rate. „Savi žmonės – skaičiuokim!“. Ostrovskis gimė senajame pirklių ir biurokratiniame rajone - Zamoskvorechye.

    Iš viso temoje 22 pranešimai

    Darbo tekstas patalpintas be vaizdų ir formulių.
    Pilną darbo versiją rasite skirtuke „Darbo failai“ PDF formatu

    Įvadas

    Aleksandras Nikolajevičius vadinamas rusų realistinio teatro įkūrėju. Būtent jis, anot Gončarovo, „baigė statyti pastatą, kurio papėdėje buvo padėti kertiniai Fonvizino, Gribojedovo, Gogolio akmenys“. Rusų literatūros tradicijų įtaka buvo daugelio žinomų Ostrovskio pjesių rašymas.

    Kiekviena pjesė A.N. Ostrovskis kupinas paslapties – neįprasti veikėjų vardai ir pavardės.

    Šis darbas skirtas „kalbančių“ vardų ir pavardžių tyrimui ir dekodavimui A. N. darbe. Ostrovskis.

    Mano darbo aktualumas yra toks. Pirma, ši tema menkai nagrinėjama vadovėliuose, ir manau, kad mano bendraamžiams bus įdomu darbuose sužinoti pavardžių ir vardų reikšmes. Antra, šis darbas padės suprasti, kad autorius kruopščiai apgalvoja, kaip pavadinti savo personažą. Trečia, jei kalbame apie praktinę kūrinio reikšmę, tai slypi tame, kad pavadinimų iššifravimas padės skaitytojui suprasti pjesės idėją.

    Darbo tikslas – išanalizuoti, kokiu tikslu A.N. Ostrovskis savo pjesėse naudojo tokią techniką kaip „kalbantys“ vardai ir pavardės

    Nustačius šį tikslą, buvo pasiekti šie tyrimo tikslai:

    Apsvarstykite pavardžių įvairovę

    Klasifikuokite A.N. veikėjų vardus ir pavardes. Ostrovskis.

    Iššifruoti vardus ir pavardes.

    Suderinkite herojaus vardą ir pavardę su jo charakteriu.

    Atlikto tiriamojo darbo pagrindu atsakyti į klausimą: kokiu tikslu A.N. Ostrovskis vartojo „kalbančius“ vardus ir pavardes?

    Istorinė žodžio „pavardė“ kilmė

    Ar kada susimąstėte, ką reiškia jūsų pavardė ar vardas? Vardas gali nulemti, pavyzdžiui, žmogaus likimą, o pavardė – jo charakterį, arba atvirkščiai. Bet asmenvardžių santykis su žmogumi akivaizdus. Ryškus to pavyzdys yra A.N. pjesė. Ostrovskis. Todėl man tapo labai įdomu iššifruoti kai kuriuos vardus ir pavardes Aleksandro Nikolajevičiaus kūryboje.

    Prieš pradedant pavardžių dekodavimą darbuose, būtina suprasti, ką reiškia pats žodis „pavardė“.

    L. Uspenskio knygoje rašoma, kad XVII amžiuje Rusijoje valstiečiui buvo suteiktas slapyvardis, kuris susidarė iš dalies pakeitus gyvenvietės, kurioje jis gyveno, pavadinimą arba jis buvo suteiktas dėl okupacijos, pvz. Velikiye Lapti, Kuznecovas. Petro reformų metu slapyvardis buvo pakeistas pavarde. Tačiau žmonėms buvo sunku priprasti prie naujo svetimžodžio, todėl pavardė dažniausiai buvo vartojama panaikinus baudžiavą, kai valstiečiai tapo laisvi, o slapyvardžiai nustojo taip dažnai vartoti. Šiais laikais pavardė verčiama kaip „šeimos vardas“, paveldima, pridedama prie asmenvardžio.

    Tačiau svarbiausia, kad literatūroje „pavardė“ yra viena ryškiausių personažą apibūdinančių priemonių. Net ir nepažindamas herojaus, skaitytojas savo požiūrį formuoja analizuodamas tokius asmens duomenis kaip vardas ir pavardė.

    „Kalbėti“ pavardės ir vardai kaip meninė priemonė rusų literatūros kūriniuose prieš A.N. Ostrovskis

    Klasicizmas su griežtais kanonais – jau praeitis. Bet atidžiai paanalizavus pjeses, galima įžvelgti ryškų šios krypties bruožą – „kalbančias“ pavardes, padedančias suprasti veikėjų esmę.

    Vienas ryškiausių tokių pavyzdžių – Fonvizino komedija „Požemis“. Denisas Ivanovičius, anot Puškino, yra „drąsus satyros valdovas“, todėl pavardės jo komedijoje lemia pagrindinį veikėjų charakteristikos bruožą. Skotininas, žvėris, jis kiaules deda "aukščiau kiekvienos su visa galva".

    Mitrofanas graikiškai reiškia „kaip motina“, o jo vidinės savybės yra šykštumas, savavališkumas, grubumas, žiaurumas, o tai iš tikrųjų panašu į jo motiną.

    Vardai Pravdin ir Vralman vienareikšmiškai apibūdina jų personažus. Pirmasis herojus reiškia tiesą, o antrasis – melą, savininkų apgaudinėjimą kaip gyvenimo normą.

    Kūriniuose išlieka „kalbančios“ pavardės, nepaisant jų krypties.

    Komedijoje A.S. Griboedovo „Vargas iš sąmojo“ Chatsky turi bruožų, kurie jį sieja su dekabristais: meilė paprastiems žmonėms, neapykanta baudžiavai, labai išvystytas savigarbos jausmas, tikra kultūra ir nušvitimas, nenoras taikstytis su nesąžininga socialine tvarka. . Todėl neatsitiktinai A.S. Griboedovas „dabartinio“ amžiaus atstovui priskyrė pavardę Chatsky, kuri dera su filosofo, publicisto ir dekabristo Chaadajevo pavarde.

    Molchalinas yra lengviausiai suprantama pavardė, ji rodo, kad herojus geriau tyli, neišreiškia savo nuomonės, skirtingai nei Chatsky. „Mano amžiuje nereikėtų išdrįsti turėti savo sprendimo“ (d. III, javl. 3) yra toks Molchalino gyvenimo principas.

    Famusovas, vienas iš konservatizmo atstovų, rūpinasi visais, kurie stovi virš jo, šiam karjeristui biurokratui rūpi tik tai, ką pasaulis pasakys, ne veltui jo pavardė lotyniškai reiškia „gadas“, o iš anglų kalbos - garsus.

    Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio komedijoje „Vyriausybės inspektorius“ rodomi žmonės, verti visuotinės pajuokos. Tai aplaidus teisėjas Lyapkinas – Tyapkinas, veidmainis Luka Lukičius, glostantis Braškys, gydytojas Gibneris. Dėl paskutinės pavardės baiminamasi, koks rezultatas laukia jo pacientų? Su kiekvienu veiksmu atsiskleidžia vis daugiau veikėjų charakterio bruožų. Pasak N.V. Gogolis savo komedijoje „Generalinis inspektorius“ nusprendė „surinkti į vieną krūvą viską, kas Rusijoje bloga, visas neteisybes ir vienu metu iš visų juoktis.“ Neatsitiktinai pagrindiniai pjesės veikėjai yra juokas ir ironija.

    Taigi, D. I. Fonvizinas, A.S. Gribojedovas ir N.V. Gogolis į dramaturgiją žiūri kaip į rimtą veikėjų charakterizavimo, skaitytojo ir žiūrovo auklėjimo priemonę. Siekdami aiškiausiai ir tiksliau pabrėžti žmonijos ydas ir dorybes, dramaturgai savo kūriniuose vartoja „kalbančius“ vardus ir pavardes.

    A.N. Ostrovskis - rusų literatūros tradicijų tęsėjas

    Tyrinėdamas dramaturgo kūrybą, iškėliau hipotezę, kad A.N. Ostrovskis

    yra rusų literatūros tradicijų tęsėjas.

    Portretuose, kuriuose A.N. Ostrovskio, nėra schemų, abstrakčių personifikacijų. Kiekvienas jo atvaizdas yra gyvas, individualus tikrojo gyvenimo veidas. Pjesės A.N. Ostrovskiai yra atsidavę įvairių socialinių grupių manierų ir charakterių vaizdavimui. Gyvenimo tiesa, meninė A. N. ištikimybė. Ostrovski lėmė ir gilus jo vaizduojamų personažų pažinimas.

    Norėdami iki galo atskleisti herojų charakterį, A.N. Ostrovskis panaudojo Fonvizino teatro laikų techniką: veikėjus pradėjo charakterizuoti „kalbančiais“ vardais ir pavardėmis. Daugelis asmenvardžių nėra sugalvoti, o paimti iš realaus gyvenimo. A.N. Ostrovskis sukūrė daugiau nei penkiasdešimt pjesių, kiekvienoje jis parodė unikalų žmogaus charakterį. Taip pat vardai ir pavardės gali būti klasifikuojami pagal kelis kriterijus: gyvūnų vardus, gyvenimo būdą, susidariusius iš dialektizmų, charakterio bruožus, derančius su mokslininkų vardais.

    3.1 „Kalbančių“ vardų ir pavardžių įvairovė

    Antroji užduotis, kurią išsikėliau sau, buvo atsižvelgti į vardų ir pavardžių įvairovę A. N. pjesėse. Ostrovskis. Jų yra daugiau nei 100, pavyzdžiui, Berkutovas, Pavlinas Savelyichas, Kabanova, Žadovas, Kruchinina, Neznamovas, Poguljajevas, Karandyshevas, Paratovas, Ogudalova, Lynyajevas, Podkhalyuzinas Lazaras Elizarychas ir kt. Todėl buvo nuspręsta juos susisteminti. Šiuo tikslu vienuolika pjesių A.N. Ostrovskis. Štai kas iš to išėjo.

    3.2 „Kalbančių“ vardų ir pavardžių klasifikacija

    Pavardės, derančios su gyvūnų vardais

    Pavardės, kuriose yra gyvūnų vardai, rodo, kad jų šeimininkai prarado humaniškas ir žmogiškas savybes, jei jau lyginami su gyvūnais. Neatsitiktinai A.N. Ostrovskis sako, kad „naikinama žmonija, panaikinama tai, kas suteikia gyvenimui vertę ir prasmę“. Taigi, pavyzdžiui, spektaklyje „Vilkai ir avys“. Vasilijus Ivanovičius Berkutovas, sumanus, godus žemės savininkas, sugebėjęs išvalyti turtingos našlės turtus, o tai dar labiau pabrėžia jo panašumą į plėšrųjį paukštį auksinį erelį.

    Visi žino povo paukštį, tačiau ne visi žino jo retesnį pavadinimą - „karališka vištiena“. Pagal apibrėžimą, povas yra tikra vištiena, tik ji yra didesnė, o spalva yra graži ir neįprasta, skirtingai nuo paukštienos. Būtent išvaizda jį išgarsino. Taigi liokajus Pavlinas Savelichas nori pasirodyti svarbus ir reikšmingas.

    Po to, kai dramaturgas keliavo Volgos aukštupyje, norėdamas surinkti didelę medžiagą savo kūrybai, pagilino svarbaus literatūrinio prietaiso galimybes. A.N. Ostrovskis sužino, kad šernas yra ne tik laukinė kiaulė, bet ir tarminis žodis, kuris vertime reiškia „ledo luitas“. Todėl vardą Kabanovas sugalvojo ne A.N. Ostrovskio ir išsamiai aprašo laukinį, grubų ir žiaurų Marfos Ignatievnos temperamentą. Tačiau Kalinovo mieste jos pavardė virsta slapyvardžiu Kabanikha, kuri dar labiau atskleidžia žvėrišką jos charakterio prigimtį. Jos vartojamus bažnytinius ir slaviškus žodžius lemia jos pamaldumas ir pasaulinė patirtis. Šernas gali grubiai pertraukti žmogaus kalbą: „Kalbėk daugiau! Ji skaito instrukcijas ant upės krantų, kad visi žinotų, ko ji moko vaikus, tačiau aplinkiniai supranta, kad savo užrašais ji kaip surūdijusią geležį „galanda“ artimuosius.

    Taip pat N.V. Gogolis eilėraštyje „Mirusios sielos“ dvarininką Sobakevičių palygino su vidutinio dydžio meška, pabrėždamas fizinę jėgą ir bjaurų nerangumą. Norėdamas pasiekti norimų rezultatų, jis su meškia jėga skinasi kelią į gyvenimą. Sobakevičius visus žmones laiko sukčiais ir niekšais, tai yra, vertina kiekvieną pagal savo paveikslą.

    Gyvūniška prigimtis dominuoja šių veikėjų prigimtyje. Jie toli nuo bet kokių filosofinių svajonių, nesupranta didelių dvasinių reikalavimų, jiems tai tuščia pramoga. Taigi A.N.Ostrovskis buvo Gogolio tradicijų tęsėjas, o viena iš pavardžių kūrimo priemonių jo pjesėse yra metaforizacija.

    Pavardės, rodančios gyvenimo būdą

    Smalsūs vardai, atspindintys gyvenimo būdą, veikėjų elgesį.

    Pavyzdžiui, Zhadovo įvaizdis („Pelninga vieta“) yra dirbančio intelektualo, atsidūrusio biurokratijos gretose, įvaizdis. Jis jautė savo socialinį pažeidimą, todėl jo gyvenimas buvo tragiškas. Pavardė „Žadovas“ reiškia gobšųjį arba kažko ištroškusį žmogų, ir tai paaiškina jo veiksmus. Neištvėrė kovos su jį supančia inertiška aplinka ir apgailestavęs savo jaunystės svajonių, nuėjo pas dėdę prašyti „pelningos vietos“, kur sužino, kad yra teisiamas už „sumų trūkumą ir įvairius piktnaudžiavimus“. („Pelninga vieta“, d.V , javl. 2 ir 4). Tai yra pamoka herojui. Taigi Ostrovskis, pasitelkęs Žadovo įvaizdį, negailestingai atskleidė biurokratinės visagalybės ydas ir nusikaltimus.

    Priešais Žadovą – aktorės Kručininos („Kaltas be kaltės“) įvaizdis. Ją, buvusią mokytoją, į teatrą atvedė vidinis pašaukimas aukštai tarnybai. Pavardė Kruchinina rodo sunkų gyvenimą. Sumani, išsilavinusi, tiesmuka, tikinti, kad žmonėse slypi kilnumas, ji išsikėlė tikslą į gyvenimą įnešti gėrį.

    Aktoriaus Neznamovo įvaizdyje dramaturgas tarsi dėmesio centre surinko nesantuokinio kančią. Tai žmogus be paso, nežinantis, kas jo artimieji, todėl skaitytojui nesunku atspėti, kad „nežinau“ Dahlo žodyne interpretuojamas kaip nežinomas asmuo.

    Bodajevas komedijoje „Miškas“ šneka aštriai, laikosi savo pozicijų, atrodo, kad su visais susimuša galvas.

    Iš pavardės Poguljajevas („Bedugnė“) aišku, kad ją dėvintis žmogus dykinėja laiką.

    Visi šie pavadinimai rodo žmonių tarpusavio santykius, jų elgesį įvairiose situacijose.

    Iš tarmiškų žodžių darytos pavardės

    A. N. Ostrovskio darbuose nėra tiek daug pavardžių, kurios buvo suformuotos iš dialektizmų. Pavyzdžiui, Ogudalova „Kraitis“. „Ogudat“ tarmėje pagal M. Fasmerio žodyną reiškia „apgauti“, išties Ogudalova turi apgaudinėti, „šlampinėti“, kad ištekėtų dukteris ir gautų pinigų.

    Lynyajevo pavardė spektaklyje „Vilkai ir avys“ reiškia išsisukti, nuo kažko pabėgti. Pasirinkus tokią pavardę Ostrovskis, skaitytojui tampa aišku, kaip viską sprendžia Michailas Borisovičius.

    Paratovas „Kraitis“ – tai žmogus, kuris į Briachimovą atvyksta pompastiškai ir iškilmingai, su patrankos šūviais. Ši pavardė kilusi iš tarminio žodžio „poraty“, kuris reiškia „drąsus, gyvas“. Būtent šie bruožai atsiskleidžia, kai Paratovas pasakoja, kaip norėjo aplenkti garlaivį „Lėktuvas“. Karandyševas, nuo žodžio „pieštukas“ – žemo ūgio žmogus, tik prastas pareigūnas.

    Komedijoje Užteks kvailumo kiekvienam išmintingam žmogui kuriami ryškūs „verslininkų“ įvaizdžiai, kuriems „pinigai nekvepia“, o turtas tampa vieninteliu gyvenimo tikslu. Taip atsirado nuskurdęs bajoras Glumovas, tradiciškai svajojęs gauti palikimą, aukštas pareigas, turtingą nuotaką. Jo cinizmas ir dalykiškumas neprieštarauja senosios kilmingos biurokratijos gyvenimo būdui: jis pats yra bjaurus šios aplinkos produktas. Glumovas yra protingas, palyginti su tais, prieš kuriuos jis yra priverstas lenktis, jis nevengia tyčiotis iš Mamajevo ir Kurchajevo kvailumo ir arogancijos, sugeba pamatyti save iš šalies: „Esu protingas, piktas ir pavydus“, Glumovas prisipažįsta. Jis neieško tiesos, o tiesiog naudos.

    Tarmių žodžių pagalba A.N. Ostrovskis savo personažams suteikia daugiau asmeniškumo.

    Vardai ir pavardės, atspindintys charakterio bruožus

    Iš esmės visos pavardės ir vardai rodo ryškų pagrindinį herojaus charakterio bruožą. Šiuo atžvilgiu ryškiausia pavardė yra Podkhalyuzin ("Mūsų žmonės - mes būsime suskaičiuoti"). Jis pataria savo pavaldiniams – pardavėjams pasitaikius pirmai progai apgauti pirkėjus. Reikėtų pažymėti, kad raštininko vardas yra Lazaras Elizarychas. Pagrindinis jo bruožas – veidmainystė, niekšiškumas. Personažo pavadinime girdėti „dainuoti Lozorių“, reiškiantį verkšlenti, maldauti, perdėti savo įsivaizduojamą kančią ir stengtis sužadinti aplinkinių apgailestavimą ir užuojautą, pavardėje niekšybę. Podkhalyuzino atvaizde A.N. Ostrovskis aiškina, kad begėdiška, įžūli apgaulė pirklių akyse yra ne yda, o būtina prekybos sąlyga.

    Pavardė Laukinis („Perkūnas“) įdomi – pamišusi, pamišusi, kas visiškai pateisina jo laukinį temperamentą. „Svarbaus“ žmogaus, kuris yra aljanse su pačiu meru, padėtis mieste leidžia Wildui visiškai nebaudžiamai diktuoti savo teises. Jis nebuvo įpratęs savęs varžyti bendraudamas. Tai grubus tironas, išnaudotojas, diktatorius, net namų ūkiai savaitėmis nuo jo slapstosi palėpėse ir spintose, o turguje gretos „turėtų atiduoti savąsias, jei tik jis nurimtų“ (I atvejis, 3 pav. ).

    Tikhonas ir Varvara yra tarsi miesto tėvai. Jie nejaučia jokios pagarbos žmonėms, tik stebi išorinį „pamaldumą“.

    Tarp aukščiausių pasaulinės dramos kūrinių galima atpažinti Tichono Kabanovo įvaizdį – koks jis dramatiškai dialektiškas ir teisingas. Jo paveiksle A.N. Ostrovskis pakilo į psichologinio realizmo viršūnę – taip giliai atskleidė rėkiančius šio personažo prieštaravimus, kuriuose buvo išreikšti rusiškos prievartinės realybės bruožai. Geras, naivus iš prigimties, gebantis nuoširdžiai jausti, nuoširdžiai myli Kateriną ir jos karčiai gailisi. Tačiau jis jai duoda ir skausmingų smūgių. Šia prasme ypač įspūdinga išsiskyrimo scena prieš Tichono išvykimą. Jam gėda prieš Kateriną, kai, mamos nurodymu, po jos kartoja įžeidžiančius nurodymus: „nebūk grubus“, „daryk ką nors be manęs“. Tačiau tragedijos pabaigoje Tikhone pabunda protestas: „Mama, tu ją sugadinai! Tu, tu, tu ... “Jei Tikhonas būtų tylėjęs ar vėl sekęs motinos moralizavimu, tada mes būtume buvę tik silpnavalis, nuskriaustas žmogus, visiškas nereikšmingas. Būtent šią šoko akimirką įsiplieskė pykčio ugnis ir nevilties sprogimas.

    Barbara yra tiesioginė savo brolio priešingybė. Ji nepaklūsta despotiškai tironijos galiai. Turi jėgų, valios, drąsos, įžūlumo. Išvertus jos vardas reiškia „barbaras“, o tai paaiškina, kad iš jos atimtas atsakomybės už savo veiksmus jausmas, ji nesupranta vidinių kančių. „Bet mano nuomone: daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta“ (d. II, javl. 1) – tai Barbaros gyvenimo kodeksas, pateisinantis jos klastą.

    Ir tik Katerinoje žiba sąžinės šviesa, jos pamaldumas sugeria visą gamtos grožį. Jos vardas kilęs iš graikiško žodžio „katharios“ – tyras, nepriekaištingas. Dievišką šviesą spinduliuojanti herojė toli nuo namų statybos taisyklių. Katerina aistringai troško laisvės, ją traukė šviesa. Gyvenime viešpatavo neišmatuojamo neteisėtumo tamsa. Ji negalėjo jam atsispirti, įveikti. Ir, nenusižeminusi prieš jį, o protestuodama prieš jį visais savo jausmais, ji miršta.

    Katerinos meilė yra Borisas, jo vardas reiškia „šlovingas kovoje“, tačiau savo gyvenime jis nebandė kovoti bent už kažką, o priešingai, atsisakė padėti Katerinai panaikinti naują gyvybę prieš tamsos tradicijas. karalystė.

    „Dowry“ yra vienas iš visuotinai pripažintų A.N. Vėlyvojo laikotarpio Ostrovskis. Pagrindinė veikėja Larisa primena „Perkūniją“. Jos tragiškas likimas panašus į Katerinos. Tačiau Larisa, palyginti su Katerina, yra švelnesnė, lengvesnė, labiau neapsaugota mergina, jos prigimtis rafinuotesnė. Larisa – reikšmingas vardas: išvertus iš graikų kalbos, tai žuvėdra. Romantiška ir meniška herojės prigimtis skrenda per pasaulį muzikos sparnais. Ji nepastebi bedieviškų žmonių pusių ir suvokia pasaulį kaip romano heroję. Tačiau daugybė motinos apgaulių, pirmosios meilės drama paliko neišdildomą įspaudą Larisos sieloje. Dabar ji yra atskirta nuo visuomenės.

    Vardas Filicata („Tiesa yra gerai, bet laimė geriau“) kilęs iš vardo Felicia, kuris reiškia „laiminga“, geraširdė, nepriklausoma nuo kitų nuomonės. Be šių savybių, auklė Filizata turi nepaprastą protą, gudrų aštrumą. „Visada buvau maloni, bet anksčiau kažko savyje nepastebėdavau: viso to atrodė, kad to nepakanka, ne iki galo; o dabar paaiškėja, kad namuose esu protingesnė už visus kitus “(d. IV, javl. 8), – sėkmingu savo išradimo rezultatu džiaugiasi Filizata.

    Kitas įdomus dramos veikėjas yra Kuliginas. Jo pavardė labai dera su puikiu savamoksliu mokslininku Kulibinu. Spektaklio herojus yra poetiškas ir svajingas žmogus, ką liudija pirmasis jo pasirodymas su daina „Tarp plokščio slėnio ...“ Kuliginas, savamokslis laikrodininkas. Jis svajoja, kad Kalinovo miestas taptų geresnis, tačiau Laukinės despotizmas neleidžia įgyvendinti gerų ketinimų.

    Taip pat vaidina A.N. Ostrovskis užpildytas kitais ženklais, pavyzdžiui, juokingais vardais ir pavardėmis: Razlyulyaev („Skurdas nėra yda“), Malomalskis („Nelipk į savo roges“), Nedonoskovas ir Nedorostkovas („Juokdariai“), Dudkinas ir Shmaga („Kaltas be kaltės“), Puzatovas („Šeimos gyvenimas“).

    Mano hipotezė, kad A.N. Ostrovskis išplėtė „kalbančių“ vardų sąrašą ir buvo patvirtintos pavardės.

    4. „Kalbančių“ vardų ir pavardžių vaidmuo A.N.Ostrovskio kūryboje

    „Kalbančių“ vardų ir pavardžių vaidmuo A.N.Ostrovskio kūryboje yra didelis. Jie suteikia kūriniui ryškumo ir vaizdingumo, padeda atskleisti esmę, įsiskverbia į autoriaus intencijos gelmę, nurodo autoriaus poziciją. Net neskaitant kūrinio, „kalbančių“ vardų ir pavardžių pagalba galima atspėti, kuris veikėjas yra charakterio, kaip jis elgiasi su žmonėmis, kaip suvokia pasaulį, ką mėgsta. Naudodamas „kalbančius“ vardus ir pavardes, A.N. Ostrovskis kuria ryškius, šviežius, individualius vaizdus. Individualizuodamas juos, dramaturgas atranda dovaną giliausiai įsiskverbti į jų psichologinį pasaulį. „Kalbančios“ pavardės ir vardai padeda autoriui prisotinti kūrinį spalvingomis ryškiomis spalvomis, jų pagalba pjesės tampa emocingesnės, išraiškingesnės ir išraiškingesnės.

    A.N. Ostrovskis per savo pjesių herojus vaizdavo socialinę santvarką, kurioje žmogaus vertę lėmė jo turtas, aukšta padėtis visuomenėje, kurioje žemesnių socialinių sluoksnių žmonės patyrė savo padėties beviltiškumą. Štai kodėl jo pjesėse visi teigiami personažai yra tragiškose pozicijose.

    Su didžiausia jėga parodyti žmonių charakterių ir socialinio statuso skirtumą Ostrovskiui padėjo „kalbantys“ jo pjesių veikėjų vardai ir pavardės.

    Išvada

    Taigi, ištyręs kai kurių personažų vardus atskirose A. N. pjesėse. Ostrovskij, galime apibendrinti.

    Dramaturgas tęsė D.I. Fonvizinas, A.S. Gribojedovas ir N.V. Gogolis, tačiau „kalbančių“ vardų ir pavardžių pagalba jis sugebėjo aiškiau nei jo pirmtakai pavaizduoti žmogaus ydas ir dorybes, taip pat socialinę nelygybę.

    A.N. Ostrovskis parodė naują socialinį reiškinį, būdingą Rusijai po reformos: ne Molchalinų vedimo „saikumą ir tikslumą“, o kaustinį chatskių protą ir talentą.

    Kiekvienoje pjesėje Aleksandras Nikolajevičius per savo pjesių herojų „kalbančius“ vardus ir pavardes atskleidė žmogaus esmę. Darbe su A.N. Ostrovskis nuolat tobulino savo psichologinių įgūdžių techniką, apsunkindamas vaizdų spalvinimą.

    Veikėjų įvardijimo ypatumas yra tas, kad kai kurie A.N. Ostrovskis paėmė iš realaus gyvenimo.

    Dirbdami su šios dienos tema, įsitikinome, kad A.N. Ostrovskis ne tik laikėsi rusų rašytojų tradicijų, bet ir išplėtė „kalbančių“ vardų ir pavardžių vartojimo galimybes, kad jų dekodavimas būtinas norint giliau suvokti kūrinio prasmę, be to, jie tarnauja kaip „supratimo raktas“. Atskleidžiant vidinį A. N. Ostrovskio veikėjų pasaulį.

    Galima sakyti, kad iškelti uždaviniai ir tikslai buvo pasiekti.

    1 priedas

    1 lentelė

    Pavardžių klasifikacija pagal:

    Personažo pavardė / vardas

    Pjesės veikėjo pavardės / vardo reikšmė

    Povas ("Vilkai ir avys")

    "karališka višta"

    Suderinamas su gyvūnų vardais:

    Berkutovas („Vilkai ir avys“)

    Plėšrus paukštis

    Suderinamas su gyvūnų vardais:

    Kabanova („Perkūnija“)

    Laukinė kiaulė, „ledo luitas“

    Gyvenimo būdas:

    Zhadov („Pelninga vieta“)

    Gyvenimo būdas:

    Kruchinina („Kaltas be kaltės“)

    Protingas, malonus

    Gyvenimo būdas:

    Neznamovas („Kaltas be kaltės“)

    "Neznam" - nežinomas asmuo

    Gyvenimo būdas:

    Poguljajevas („Bedugnė“)

    Tuščia eiga

    Gyvenimo būdas:

    Bodajevas („Miškas“)

    Lynyajevas („Vilkai ir avys“)

    Sudaryta iš tarmiškų žodžių:

    Ogudalova („Kraitis“)

    „Ogud“ – apgauti

    Sudaryta iš tarmiškų žodžių:

    Paratovas („Kraitis“)

    „Porty“ – drąsus, gyvas

    Sudaryta iš tarmiškų žodžių:

    Karandyševas („Kraitis“)

    "Pieštukas" - trumpas

    Sudaryta iš tarmiškų žodžių:

    Glumovas („Kiekvienam išmintingam žmogui užtenka paprastumo“)

    pašaipiai

    Charakterio bruožai:

    Podkhalyuzin Lazar Elizarych („Mūsų žmonės – mes atsiskaitysime“)

    niekšybė, skundimasis

    Charakterio bruožai:

    Laukinis („Perkūnas“)

    Išprotėjęs, išprotėjęs

    Charakterio bruožai:

    Tikhonas („Perkūnija“)

    Tyliai, be savo proto

    Charakterio bruožai:

    Barbara („Perkūnija“)

    "Barbaras"

    Charakterio bruožai:

    Katerina („Perkūnas“)

    „Katharios“ – tyras, nepriekaištingas

    Charakterio bruožai:

    Borisas („Perkūnija“)

    „Šlovinga kovoje“

    Charakterio bruožai:

    Larisa („Kraitis“)

    Charakterio bruožai:

    Filizata („Tiesa yra gera, bet laimė yra geriau“)

    „Felicia“ – linksma, geraširdė

    Naudotos literatūros sąrašas

    Dramaturgijos menas A.N. Ostrovskis. Red. 2-oji, red. Ir papildomai. M., „Švietimas“, 1974 m.

    Maskva A. N. gyvenime ir kūryboje. Ostrovskis. Leidykla „Maskvos darbininkas“.

    Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis. - 2 leidimas, pataisytas. Ir papildomai. - M.: Menas, 1982. - 568 p., iliustr., 16 lapų. lig., 1l. portretas - (Gyvenimas mene)

    Dahlio aiškinamasis gyvosios didžiosios rusų kalbos žodynas. Leidykla "Rusų kalba" V / O "Sovexportkniga", 1991 m.

    A.N. Ostrovskis - komikas. M, Maskvos leidykla. un-ta, 1981, 216s.

    rusų literatūra. XIX a. Nuo Krylovo iki Čechovo: Proc. pašalpa. Komp. N.G. Mikhnovecas.-Sankt Peterburgas: "Paritetas", 2001. - 416p.

    Literatūra. Pareiškėjo žinynas / V.E. Krasovskis, A.V. Ledenevas / Vadovaujantis bendrajai V.E. Krasovskio redakcijai - M .: Philol. Draugija "SLOVO", UAB "Firma" AST leidykla ", 1998. - 736s.

    „Perkūnas“ Ostrovskis. M., "Khudozh.lit.", 1975 104s.

    Uspenskis Levas Vasiljevičius TU IR TAVO VARDAS IR JŪSŲ NAMŲ PAVADINIMAS. Uch. - red. l. 29.38 val. TP 1972 Nr.524. M - 17242.

    M. Fasmerio „Rusų kalbos etimologinis žodynas“. 1 leidimas: 1964-1973; 2 leidimas: 1986–1987 m

    A. Ostrovskio pjesėse gausu įvairių simbolių. Visų pirma, tai simboliai, susiję su gamtos pasauliu: miškas, perkūnija, upė, paukštis, skrydis. Pjesėse labai svarbų vaidmenį atlieka ir veikėjų vardai, dažniausiai antikinės kilmės vardai: senovės graikų ir romėnų. Antikinio teatro motyvai Ostrovskio pjesėse dar nėra pakankamai ištirti, todėl sunku atsižvelgti į visas semantines graikiškų ir romėniškų vardų potekstes Ostrovskio pjesėse. Tačiau akivaizdu, kad šiuos pavadinimus autorius pasirinko visai neatsitiktinai, labai svarbi jų garso kompozicija, vaizdiniai ir reikšmė rusų kalba. Šiuos punktus aptarsime išsamiau.

    Ju.Oleša žavėjosi Ostrovskio herojų vardais. Paratovas yra ir paradas, ir piratas. Prie Olešos pastebėjimų, žinoma, galima pridėti akivaizdų Paratovo palyginimą su „paratišku“ žvėrimi, tai yra galingu, plėšriu, stipriu ir negailestingu. Pavyzdžiui, mama lyderė. Jo grobuonišką elgesį spektaklyje geriausiai apibūdina ši pavardė.

    Dikojaus ir Kabanovo vardų komentuoti nereikia. Tačiau nepamirškime, kad Dikojus yra ne tik visagalis Savelas Prokofjevičius, bet ir jo sūnėnas Borisas. Juk Boriso mama „negalėjo sugyventi su artimaisiais“, „jai tai atrodė labai laukinė“. Taigi, Borisas yra Laukinis pagal tėvą. Ką tai reiškia? Taip, tai reiškia, kad jis negalės apginti savo meilės ir apsaugoti Kateriną. Juk jis yra savo protėvių kūno kūnas ir žino, kad yra visiškai „tamsiosios karalystės“ valdžioje. Taip, ir Tikhonas – Kabanovas, kad ir koks „tylus“ būtų. Taigi Katerina skuba šiame tamsiame miške tarp į gyvūnus panašių būtybių. Borisą ji pasirinko beveik nesąmoningai, vienintelis skirtumas tarp jo ir Tikhono yra jo vardas (Borisas bulgariškai reiškia „kovotojas“).

    Laukinius, savavališkus personažus, išskyrus Laukinį, spektaklyje vaizduoja Varvara (ji yra pagonys, „barbarė“, o ne krikščionis ir elgiasi atitinkamai) ir Kudryash, ant kurio yra atitinkamas Šapkinas, samprotaujantis su juo. . Kuliginas, be gerai žinomų asociacijų su Kulibinais, taip pat sukelia kažko mažo, neapsaugoto įspūdį: šioje baisioje pelkėje jis yra smiltainis - paukštis ir nieko daugiau. Jis giria Kalinovą, kaip smėlynas giria savo pelkę.

    Moterų vardai Ostrovskio pjesėse yra labai keisti, tačiau pagrindinės veikėjos vardas beveik visada itin tiksliai apibūdina jos vaidmenį siužete ir likime. Larisa – „žuvėdra“ graikų kalba, Katerina – „švari“. Larisa nukentėjo nuo Paratovo piratų prekybos sandorių: jis parduoda „paukščiukus“ – „Kregždę“ (garlaivis), o paskui Larisa – žuvėdrą. Katerina yra savo tyrumo, religingumo auka, ji negalėjo pakęsti sielos skilimo, nes mylėjo ne savo vyrą ir už tai griežtai nubaudė save. Įdomu tai, kad Kharita ir Marfa („Kraitis“ ir „Perkūnas“) abu yra Ignatjevnai, tai yra „neišmanantys“ arba, moksliškai kalbant, „ignoruojantys“. Jie stovi tarsi nuošalyje nuo Larisos ir Katerinos tragedijos, nors, žinoma, abu yra kalti (ne tiesiogiai, o netiesiogiai) dėl savo dukters ir marios mirties.

    Larisa „Dowry“ nėra apsupta „gyvūnų“. Bet tai yra žmonės, turintys didelių ambicijų, žaidžiantys su tuo kaip su daiktu. Mokiy - „šventvagiškas“, Vasilijus - „karalius“, Julius, žinoma, yra Julijus Cezaris ir net Kapitonychas, tai yra, gyvenantis su galva (kaput - galva), o gal ir siekiantis būti pagrindinis. O į Larisą visi žiūri kaip į stilingą, madingą, prabangų daiktą. Kaip neregėto greičio garlaivis, kaip prabangi vila. Kuris iš jų, šiuolaikiniais terminais, yra „šaltesnis“? O tai, ką Larisa galvoja ar jaučia apie save, yra dešimtas dalykas, kuris jų visiškai nedomina. O išrinktasis Larisa, Paratovas, Sergejus Sergejevičius - „labai gerbiamas“, iš savotiškų arogantiškų romėnų patricijų, kelia asociacijas su tokiu istorijoje žinomu tironu kaip Liucijus Sergijus Catilina.

    Ir galiausiai Kharita – trijų dukterų motina – siejama su charitėmis, jaunystės ir grožio deivėmis, kurių buvo trys, bet ji taip pat jas sunaikina (prisiminkime baisų kitų dviejų seserų likimą – viena ištekėjo už apgavikės , kitą subadė vyras iš kaukazo).

    Spektaklyje „Miškas“ Aksyusha yra visiškai svetimas šiam piktųjų dvasių pasauliui. Mišką galima suprasti kaip naują „tamsiąją karalystę“. Tik čia gyvena ne pirkliai, o kikimorai kaip Gurmyžskaja ir Julita. Aksyusha yra svetima, nes jos vardas graikiškai reiškia „užsienietis“, „užsienietis“. Atsižvelgiant į tai, pažymėtini klausimai, kuriuos Aksyusha ir Petras užduoda vienas kitam: „Ar tu esi tavo ar kieno nors kito? - „Kas tu toks? Tai tavo?"

    Tačiau vardas Gurmyzhskaya (Raisa - graikiškai „nerūpestingas“, „nerimtas“) jai labai tinka, tik atrodo, kad tai pernelyg subtili šios raganos savybė. Ulita (Julija) vėlgi susijusi su Romoje išgarsėjusia Julių šeima, tačiau šis vardas gali labiau sufleruoti apie jos išsigimusią prigimtį. Juk senoje rusiškoje istorijoje „Apie Maskvos pradžią“ Ulita yra princo Danielio nusikaltėlio žmonos, išdaviko ir apgavikės, vardas.

    Aktorių Schastlivcevo ir Neschastlivcevo (Arkadijus ir Genadijus) vardai pateisina jų pseudonimus ir elgesį. Arkadijus reiškia laimingas, o Genadijus – kilnus. Milonovas, žinoma, turi kažką bendro su Manilovu ir Molchalinu, o Bodajevas ir vardu, ir būdu yra Sobakevičiaus įpėdinis.

    Taigi vardų ir pavardžių reikšmės atskleidimas Ostrovskio pjesėse padeda suvokti ir siužetą, ir pagrindinius vaizdinius. Nors pavardžių ir vardų šiuo atveju negalima vadinti „kalbančiais“, kadangi tai yra klasicizmo pjesių bruožas, jie kalba plačiąja – simboline – to žodžio prasme.