Kompozicija "Biblijos istorijos M. Bulgakovo romane" Meistras ir Margarita

Rusų kalbos ir literatūros mokytoja
Usūrijos Suvorovo karo mokykla
Markina Olga Nikolaevna

Pamoka tema: „Filosofiniai ir bibliniai skyriai M. Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“.

Mokymosi tikslai: išanalizuoti M. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ filosofinius ir biblinius skyrius formos ir turinio vienybėje, perteikti suvoroviečiams Bulgakovo moralines pamokas, pagrindines jo požiūriu vertybes; padėti suprasti rašytojo, parašiusio „romaną romane“, intenciją ir suvokti kūrinio eilučių laikinį sutapimą.

Plėtros tikslai: ugdyti gebėjimą logiškai ir aiškiai reikšti savo mintis; ugdyti suvoroviečių emocines savybes ir jausmus; ugdyti mokinių kūrybinius gebėjimus, pažintinę veiklą.

Ugdymo tikslai: skatinti visuotinių moralės ir pasaulėžiūrinių idėjų formavimąsi; prisidėti prie suvoroviečių dvasinio brendimo.

Pamokos materialinė parama: M. Bulgakovo portretas, vaizdinė ir iliustracinė medžiaga romano „Meistras ir Margarita“ „Evangelijos skyriams“, romano tekstai, M. Gibsono filmas „Kristaus kančia“, garso kasetės „Dvasiniai pokalbiai Šv. Maskvos Suvorovo mokykla“ ir „Pokalbis su draugu apie gyvenimo prasmę““.

Užsiėmimų metu:

1. Pamokos temos ir uždavinių paskelbimas.

2. Garso įrašymas(paskaitos apie Biblijos istoriją ir gyvenimo prasmę fragmentas).

3. Mokytojo įžanginė kalba:

Visata... Žemės planeta... ir mažasis žmogus yra Dievo kūrinijos karūna, kaip moko stačiatikių krikščionybė. Kodėl žmogui duotas gyvenimas? Kokia jo prasmė?

„Rankraščiai nedega“, – pranašiškai apie meistro romaną sako vienas iš veikėjų, tačiau šiuos žodžius galima pagrįstai priskirti visam romanui kaip visumai.

Kaip žinia, pagrindinė rašytojo gyvenimo knyga visu leidimu buvo išleista tik aštuntajame dešimtmetyje, praėjus daugiau nei 30 metų nuo jos parašymo. Ji [knyga] negalėjo „perdegti“, nes sąžiningi, talentingi, puikų gyvenimo supratimą nešiojantys žmonės anksčiau ar vėliau turėtų būti perskaityti tiems, kam ji parašyta. Tai, man atrodo, yra amžinas teisingumo įstatymas.

4. Darbas su tekstu. I skyriaus analizė:

„Meistro ir Margaritos“ kompozicija, kaip žinome, yra unikali.
Kas yra šis išskirtinumas? („Romanas romane“: pasakojimas apie 20–30-ųjų Maskvos gyventojų gyvenimą, apie Mokytojo gyvenimą ir jo sukurto romano apie Ponciją Pilotą likimą).
Atsiverskime romaną ir raskime atsakymą į klausimą: kodėl nekviestas pašnekovas taip nustebo, kai susėdo su Berliozu ir Ivanu Bezdomniu?
Rašytojų atsakymas išprovokavo logiškai pagrįstą antrąjį Volando klausimą. Kuris?
Ką Volandas išgirdo atsakydamas?
Tačiau tolesni pokyčiai paneigia šią tezę. Kas atsitiko pas patriarchus?
Tai reiškia, kad žmogus negali tvarkyti savo gyvenimo visiškai pasitikėdamas. Tada iškyla kitas logiškai pagrįstas klausimas: kokios jėgos formuoja žmonių likimus ir patį istorinį procesą? Kas yra žmogaus elgesio pagrindas?

5. Studentų darbas su atsiliepimų lapu:

Kas yra žmogaus elgesio pagrindas:

sutapimas;
nelaimingų atsitikimų serija;
laikymasis pasirinktų idealų;
moralinis vadovas;
valdžios troškulys;
mirties baimė.

6. Mokytojo žodžių apibendrinimas:

Tai yra klausimai, kuriuos Bulgakovas kelia Evangelijos skyriuose. „Kodėl tu, valkata, gėdini žmones turguje, sakydamas apie tiesą, apie kurią nė neįsivaizduoji? Poncijus Pilotas grėsmingai paklausė Ješuos.

(Lentoje: tiesa yra tai, kas atitinka tikrovę, tiesa.)

Didžiulio prokuroro galva daužėsi iš skausmo ir staiga jis išgirsta žodžius, kurių vargu ar tikėjosi išgirsti.

Kas tai per žodžiai? (Tiesa visų pirma ta, kad tau skauda galvą...). Kaip paprasta ir sudėtinga tuo pačiu metu. Kaip atspėjo nedorėlis? Gal jis gydytojas? Taip į romaną patenka filosofinė tiesos ieškojimo tema, o nuo to, ar atrasi pats, priklauso tavo žmogiškoji išvaizda.

7. Darbas su tekstu. „Evangelijos skyrių“ analizė.

Ar pastebėjote, kad Ješua romane pristatomas kaip valkata?

Ar jis turi tėvus?
Studentai?
Ar Ješuos pamokslai, jo garsieji gydymo stebuklai yra aprašyti „Evangelijos skyriuose“?

Testo užduoties Nr. 1 atlikimas (Priedas Nr. 1).

Bulgakovui reikėjo šviesaus, kaip saulės spindulio, ir trumpo, kaip žaibo blyksnio, teisaus žmogaus, eilinio, atrodytų, žmogaus gyvenimo; M. Bulgakovui buvo svarbu parodyti vidinį, dvasinį Ješuos pasaulį, dvasios tvirtumą.

Kokią tiesą Jėšua atskleidžia P. Pilotui? Pagrindinis Yeshua įsitikinimas? (Pasaulyje nėra piktų žmonių, visi žmonės yra geri ... ..)
Ką Pilotas mano apie Ješuos kaltę po jo išpažinties? (Kad Ješua yra nekaltas. Tai tiesa.)
Bet dabar prokuratoriui įteikiamas dar vienas pergamento gabalas. O tai jau rimta... Kuo apkaltintas Ješua?
Kokio moralinio pasirinkimo laukia Poncijus Pilotas? (Išgelbėk klajojantį filosofą ir prarask valdžią, pareigas, karjerą, galbūt gyvybę arba išgelbėk jo padėtį, vykdydamas mirties bausmę nekaltajam ir veikdamas prieš jo sąžinę; nukrypdamas nuo tiesos Pilotas pasirenka pastarąjį).
Tačiau Pilotas bando pasiūlyti išganymo kelią. Perskaitykime dialogą lydinčias pastabas.
Kodėl Ješua atsisako kompromiso, kuris būtų galėjęs išgelbėti jo gyvybę? (Tiesa jam brangesnė už gyvenimą).
Sekimasis tiesa, vidiniu įsitikinimu, sąžinės balsas reikalauja drąsos, tvirtybės, o vardan jos [tiesos] Ješua priima skausmingą mirtį ant kryžiaus.

Ant lentos – krikščioniška malda „Tikėjimo simbolis“.(skaito paruoštas Suvorovas).

M. Gibsono filmo „Kristaus kančia“ fragmentas.

Kur matote neatitikimą tarp to, kas pavaizduota filme ir romane? Kaip paaiškinti? (Pašaukimas Tėvui – pabrėžiama dangiškoji kilmė. Su ietimi širdyje – Poncijus Pilotas siunčia Jėzui lengvą mirtį, jausdamasis kaltas...)

Ir čia atveriama kita tema, susijusi su „Evangelijos skyriais“ – nuodėmės ir atgailos tema.

Nuodėmė yra žmogaus kaltė prieš Dievą. P. Pilotas padarė nuodėmę ir į istoriją įėjo kaip žmogus, pasirašęs mirties nuosprendį Jėzui Kristui.

Kokią žmogaus ydą Ješua laiko svarbiausia? (Bailumas).

Testo užduoties Nr. 2 atlikimas (Priedas Nr. 2).

Nuodėmę gali atpirkti tik atgaila, t.y. kaltės prisipažinimas, nuoširdi atgaila ir geri darbai.

Mokslininkai teigia, kad sapnų pasaulis yra daugiau nei mūsų minčių atspindys; būtent sapne atsiduriame vieni su savo paslėptų baimių, troškimų, nerimo atspindžiu.

Išraiškingas Piloto sapno 26 skyriaus ištraukos skaitymas mokiniams.

M. Bulgakovas pateikia savo Poncijaus Piloto nuodėmės jausmo, atgailos už poelgį ir bausmės versiją. Vienas iš bandymų pasitaisyti – Judo nužudymas.

Individualios kūrybinės užduoties įgyvendinimas.(Užduotis: palyginti Judo likimą pagal prancūzų tyrinėtojo E. Renano knygą „Jėzaus gyvenimas“ ir Judo likimą M. Bulgakovo romane).

Kitas bandymas atitaisyti (išpirkti) savo kaltę yra sutvarkyti Levio Matthew likimą.

Kūrybinės užduoties realizavimas (miniatiūrinis rašinys „Kaip aš pamačiau P. Pilotą epizode „P. Pilotas ir Matas Levis“).

Jei žmogus, įsitikinęs Bulgakovas, nuoširdžiai gailisi dėl savo nuodėmės, Dievas jam bus atleistas. Kaip P. Pilotas buvo nubaustas už bailumą ir bailumą?

Kuo baigiasi Piloto istorija?

Kiek metų skiriasi Evangelijos skyriuose aprašyti įvykiai nuo įvykių, vykstančių Maskvoje? (maždaug 1900 metų).

Bulgakovo kūrybos tyrinėtojai nustatė, kad abiem atvejais įvykiai vyksta Didžiąją savaitę. Volandas su savo palyda Maskvoje pasirodo trečiadienį, o naktį iš šeštadienio į sekmadienį ją palieka, Meistras ir Margarita palieka Maskvą. Būtent tuo metu jie susitiko su Pilotu ir tampa akivaizdu, kad Pilotui buvo atleista per šviesiausią krikščionių šventę. Kuris? (Šventasis Kristaus Prisikėlimas – Velykos).

Ir šis laikinas abiejų pasakojimo eilučių sutapimas nėra atsitiktinis. Žmonių santykių kultūra negali egzistuoti tik praeityje. Žmogus, kaip ir prieš 2000 metų, gyvena ne tik rūpindamasis mirtinguoju kūnu, bet labiausiai gyvena tiesa ir sąžine – dvasios gyvenimu.

Judėja su centru Jeruzalėje buvo Romos imperijos valdžioje, o Bulgakovo Rusija? (Stalino diktatūros sąlygomis).

Romaną apie Poncijų Pilotą parašęs meistras, išdrįsęs pasakyti žmonėms istorinę tiesą, gyvena totalitarinėje valstybėje. Ir tokia būsena nepatinka kūriniui, kuriame paliečiama žmogaus, kuriam suteikta galia lemti žmonių likimus, atsakomybės problema.

Mūsų laukia pokalbis apie Meistro likimą, galiu tik pasakyti, kad jo likimas yra daugelio rusų menininkų, kurie totalitarizmo laikais buvo priversti tylėti, likimas, toks yra paties Bulgakovo (su jo idėjomis) likimas. apie tiesą ir laisvę pasirinkti gyvenimo kelią, apie jo tikėjimą visa nugalinčia galia meile).

8. Garso įrašo iš dvasinio pokalbio Maskvos Suvorovo mokykloje fragmentas „Pokalbis su draugu apie gyvenimo prasmę“.

9. Užduotis savarankiškam darbui(„namų darbai“): Analizei paruoškite 5,7,9,12,18,24,28 skyrius. Žodžiu atsakykite į klausimą: ar miestiečiai pasikeitė viduje?

Paraiška Nr.1.

Testo numeris 1.

Kodėl Ješua romane pristatomas kaip valkata?

atitiktis ;
autorius pabrėžia vidinę herojaus laisvę;
autorius siekia parodyti Ješuą kaip vargšą.

Paraiškos numeris 2.

Testo numeris 2.

Kodėl viena baisiausių Ješua ydų yra bailumas?

bailumas veda į išdavystę;
bailumas – sąmoningas svyruojančio žmogaus pasirinkimas blogio linkme;
bailumas – bailumas, proto jėgų stoka.

Biblijos istorijos M. Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“

Bulgakovo romanas daugiausia paremtas evangelinių ir biblinių idėjų bei siužetų suvokimu ir permąstymu.

Rašydamas romaną, Bulgakovas studijavo ne tik evangelijų tekstą, bet ir daugybę istorinių šaltinių apie epochos pradžios Judėją, hebrajų kalbą, nekanonines interpretacijas. Autorius sąmoningai nukrypsta nuo Evangelijos istorijos, siūlydamas savo biblinių motyvų viziją.

Bibliniu požiūriu prieštaringiausias vaizdas yra Ješua. Su juo siejami pagrindiniai romano motyvai: laisvės, kančios ir mirties, egzekucijos, atleidimo, gailestingumo motyvas. Šie motyvai romane įgauna naują, bulgakovišką įsikūnijimą, kartais labai nutolusį nuo tradicinės biblinės tradicijos.

Yeshua pažodžiui reiškia Gelbėtoją; Ha-Notsri reiškia „iš Nazareto“, Nazaretas – miestas Galilėjoje, kuriame gyveno šventasis Juozapas ir įvyko Apreiškimas Švenčiausiajai Mergelei Marijai apie Dievo Sūnaus gimimą. Po viešnagės Egipte čia grįžo ir Jėzus, Marija bei Juozapas. Čia prabėgo visa Jėzaus vaikystė ir paauglystė. Taigi, Bulgakovas gilinasi į Biblijos interpretacijas.

Pirmasis rimtas skirtumas tarp biblinio Gelbėtojo motyvo ir Bulgakovo interpretacijos yra tas, kad Ješua romane neskelbia savo mesijinio likimo ir jokiu būdu neapibrėžia savo dieviškosios esmės, o biblinis Jėzus sako, pavyzdžiui, pokalbyje. su fariziejais, kad jis ne tik Mesijas, bet ir Dievo Sūnus: „Aš ir Tėvas esame viena“. Tačiau kai kurios romano eilutės, susijusios su Ješuos įvaizdžiu, turi tiesioginį ryšį su Biblija, pavyzdžiui: „... prie to stulpo užsidegė dulkės“. Galbūt šį aprašymą norima sieti su tryliktuoju Biblijos knygos skyriumi „Išėjimas“, kuriame pasakojama apie žydų išėjimą iš Egipto nelaisvės, kai Dievas judėjo priešais juos debesies ar ugnies stulpo pavidalu: „Viešpats vaikščiojo prieš juos dieną debesies stulpe, rodydamas jiems kelią, o naktį ugnies stulpe, šviesdamas, kad jie galėtų eiti dieną ir naktį. Debesų stulpas dieną ir stulpas gaisras naktį, nepasitraukė iš žmonių. Tada ši romano vieta yra vienintelis Ješuos dieviškosios esmės požymis.

Romane yra tik vienas epizodas, primenantis Jėzaus atliktus Evangelijos stebuklus. "Kas yra tiesa?" Poncijus Pilotas klausia Ješuos. Šis klausimas kiek kitokiu atspalviu aptinkamas ir Evangelijoje pagal Joną: „Pilotas jam tarė: „Taigi tu esi karalius?“ Jėzus atsakė: „Tu sakai, kad aš esu karalius. Tam aš gimiau ir atėjau į pasaulį, kad liudyčiau tiesą. visi, kurie yra iš tiesos, klauso mano balso.“ Bulgakovo romane Ješua atsako į šį klausimą: „Tiesa visų pirma ta, kad tau skauda galvą... Bet dabar tavo kankinimai baigsis, galva praeis... Poncijaus Piloto išgydymas yra vienintelis išgydymas ir vienintelis stebuklas, kurį atliko Ješua 5

Jėzus turėjo mokinių. Po Ješua sekė tik vienas Matthew Levi. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Levio Mato prototipas buvo biblinis apaštalas Matas, parašęs pirmąją Evangeliją. Prieš tapdamas Jėzaus mokiniu, Matas buvo muitininkas, tai yra mokesčių rinkėjas, kaip ir Matas Levis. Yra žinoma, kad Jėzus, lydimas savo mokinių, įjojo į Jeruzalę ant asilo. Ir kai romane Pilotas klausia Ješuos, ar tiesa, kad jis į miestą pateko „pro Susos vartus ant asilo“, jis atsako, kad „asilo irgi neturi“. Jis atvyko į Jeršalaimą tiksliai pro Susa vartus, bet pėsčiomis, lydimas Levi Matvey vienas, ir niekas jam nieko nešaukė, nes niekas Jeršalaime jo tada nepažinojo.

Ješua buvo tik menkai pažįstamas su Judu Kiriate, kuris jį išdavė, o Judas iš Karioto buvo Jėzaus mokinys. Akivaizdu. Kad Bulgakovas taip nesijaudino dėl šių santykių, jį daug labiau domino Ješua Ha-Nozri ir Poncijaus Piloto santykių klausimas.

Per Jėzaus teismą melagingi liudytojai Sinedriono akivaizdoje prisipažino: „...girdėjome jį sakant: „Sugriausiu šią rankų darbo šventyklą ir per tris dienas iškelsiu kitą, ne rankomis padarytą“. bando padaryti savo herojų pranašu. Ješua ištaria tokią frazę: "Aš, hegemonas, sakiau, kad senojo tikėjimo šventykla sugrius ir bus sukurta nauja tiesos šventykla..."

Rimtas skirtumas tarp Bulgakovo herojaus ir biblinio Jėzaus Kristaus yra tas, kad Jėzus nevengia konfliktų. „Jo kalbų esmė ir tonas, – tikina S.S.Averincevas, – išskirtiniai: klausytojas turi arba tikėti, arba tapti priešu... Iš čia ir neišvengiama tragiškos pabaigos. O Yeshua Ha-Nozri žodžiai ir poelgiai visiškai neturi agresyvumo. Jo gyvenimo kredo yra šie žodžiai: „Kalbėti tiesą lengva ir malonu“. Tiesa Ješua yra ta, kad visi žmonės yra geri, bet kai kurie iš jų yra nelaimingi. Jis skelbia Meilę, o Jėzus pasirodo kaip Mesijas, patvirtinantis Tiesą.

Vadinasi, Bulgakovo Ješua yra ne dievaitis, o žmogus, kartais silpnas, net apgailėtinas, nepaprastai vienišas, bet puikus savo dvasia ir visa nugalinčiu gerumu. Jis neskelbia visų krikščioniškų dogmų, o tik gerumo idėjas, reikšmingas krikščionybei, bet nesudarančius visos krikščioniškos doktrinos. Iš jo negalima girdėti apie būsimą Dievo karalystę, apie nusidėjėlių Išganymą, apie pomirtinį atpildą teisiesiems ir nusidėjėliams. Bulgakovo žemės Gelbėtojas ir ieško gėrio čia, nuodėmingoje žemėje. Skirtingai nuo Jėzaus evangelijos, Ješua turi tik vieną mokinį Levį Matvejų, nes Bulgakovas mano, kad iš kartos, priėmusio tam tikrą idėją, užtenka net vieno žmogaus, kuris priėmė tam tikrą idėją, kad ši idėja gyvuotų šimtmečius. Bibliniai Ješuos atvaizdo motyvai smarkiai lūžta.

Biblija padarė didelę įtaką visos literatūros raidai. Iki I amžiaus pabaigos krikščionių tikėjimas sulaukė daugybės šalininkų pasaulyje. Krikščionių bendruomenės buvo įkurtos daugelyje Europos šalių. Vėliau jie buvo įkurti Mažojoje Azijoje, Šiaurės Afrikoje, o laikui bėgant Kristaus mokymas išplito visame pasaulyje. Biblija tapo populiariausia knyga ir padarė didelę įtaką pasaulinės literatūros raidai. Jis buvo išverstas į daugelį kalbų, o pasakojimai iš Šventojo Rašto tapo daugelio kūrinių pagrindu. Iš Senojo Testamento herojų karalius Saliamonas buvo labai populiarus. Jo išmintis apdainuota daugelyje kūrinių, o mitiniai turtai tapo daugelio menininkų, tarp jų ir rašytojo Hagardto, kurio darbai ypač išpopuliarėjo mūsų laikais, kūrybos tema. Originaliuose rusų autorių kūriniuose išryškėja Biblijos išmintis. Jau pirmieji darbai liudija apie rusų sąmoningumą apie Šventąjį laišką. Metraštininkas Nestoras, parašęs „Praėjusių metų pasaką“, greta holistinio istorinių įvykių vaizdo, įtraukė teologinius traktatus, šventųjų gyvenimus, pasakojimus, legendas, istorinius perpasakojimus, mokymus, kalbas, kurios tapo ne tik kronikos iliustracijomis, bet ir taip pat suteikė daugiau reikšmės jo darbui.Jie sakė, kad žmonijos istorija yra šventa.

G. Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ – realybė ir fantazija, satyra ir meilės lyrika. Ypatingai išsiskiria keturi istorinio ir filosofinio pobūdžio skyriai. Tai „romanas romane“ – pasaka apie Kristų ir Poncijų Pilotą. Skyrius apie Judėjos prokuratorių ir Ješua Ha-Notsri (Jėzų Kristų) parašė pagrindinis Bulgakovo veikėjas Mokytojas. Sukurtas pagal biblinį pasakojimą, šis romanas tapo jo autoriaus likimu. Meistras, Bulgakovo prašymu, gerai žinomą biblinę Kristaus pasmerkimo ir mirties istoriją pateikė taip, kad jos tikrumu abejoti neįmanoma. Istorija pasirodė tokia žemiška, tokia gyva, tarsi pats Bulgakovas dalyvautų visame tame. Ješua Mokytojo paveiksle nėra mitologinis personažas, o gyvas žmogus, galintis jausti ir pasipiktinimą, ir susierzinimą. Jis bijo skausmo, bijo mirties. Tačiau nepaisant išorinio įprastumo, Ješua yra nepaprastas žmogus. Antgamtinė Ješua galia glūdi jo žodžiuose, jo įsitikinime, kad jie yra tiesa. Tačiau pagrindinė savybė, išskirianti Ješuą iš visų kitų romano veikėjų, yra proto ir dvasios nepriklausomybė. Juose nėra konvencijų ir dogmų. Jie yra nemokami. Nei Poncijaus Piloto jėgos stiprumas, nei mirties grėsmė negali nužudyti jame nenuoseklumo ir vidinio tvirtumo. Dėl šios proto ir dvasios nepriklausomybės Ješua atskleidžiamos nuo kitų paslėptos tiesos. Ir šias, valdžiai labai pavojingas tiesas, jis neša žmonėms.

Kad sukurtų tokį herojų, pats Meistras turi turėti bent kai kurias savo savybes. Meistras išpažįsta tas pačias tiesas, skelbia gėrį ir teisingumą, nors pats nebuvo nuolankus, tolerantiškas ir pamaldus. Tačiau Mokytojas vis dar turi tokią pat priklausomybę, tą pačią vidinę dvasinę valią kaip ir jo herojus, einantis į Golgotą.
Judėjos prokuroras su siaubu klausosi svarstymų dėl valdžios. Ješua sako, kad ateis laikas, kai valdžios nebereikės. Tokių žodžių buvo ne tik baisu, bet ir rizikinga klausytis. Saugodamasis nuo pašalinių ausų, prokuratorius vos nešaukė: „Pasaulyje nebuvo, nėra ir nebus mokyklos, turinčios didesnę ir gražesnę galią už imperatoriaus Tiberijaus galybę! Šią frazę Bulgakovas pasakė, žinoma, ne iš istorinių šaltinių. Ji kilusi iš jo šiuolaikinių idėjų. Rašytojas pakeitė tik vardą. Apskritai, jei skaitytojai tuo metu būtų galėję perskaityti romaną, tikriausiai būtų pastebėję tyčia aprašytos Biblijos istorijos panašumą. Sinedriono ir Poncijaus Piloto sprendimas primena Bulgakovo laikų teisininkų ir kitų oficialių organizacijų sprendimą. Panašumas – smurtiniame fanatizme, bijodamas nesutikti.

Mokytojo romano herojus Ješua Ha-Nozri yra nuteistas. Jo taikios kalbos, prieštaraujančios smurtui, yra pavojingesnės valdžiai nei tiesioginis kreipimasis. Ješua yra pavojingesnis už žudiką, kuriam atleido Poncijus Pilotas. Ir nors prokuratorę jam pavyko sutramdyti protu ir keista žodžių galia, Pilotas nukreipia jį į mirtį, bijodamas dėl savęs, dėl savo karjeros. Poncijus Pilotas, būdamas politikas, laimėjo, bet patyrė pralaimėjimą prieš didžiulę tvirtybę. Ir prokuroras tai suprato.

Poncijus Pilotas Bulgakovui priminė kai kuriuos šiuolaikinius rašytojus, politikus ir valstybės veikėjus. Tačiau yra reikšmingas skirtumas: nekaltųjų žudynės Pilotui kainavo sunkią psichinę kančią, o šiuolaikiniai politiniai rašytojai sugeba išvengti net savo sąžinės priekaištų. toks biblinis

Romanas „Meistras ir Margarita“ skirtas meistro – kūrybingo žmogaus, besipriešinančio jį supančiam pasauliui, istorijai. Meistro istorija neatsiejamai susijusi su jo mylimosios istorija. Antroje romano dalyje autorius žada parodyti „tikrą, ištikimą, amžiną meilę“....

Norėčiau pakalbėti apie bene reikšmingiausią Michailo Bulgakovo kūrinį „Meistras ir Margarita“. „Meistras ir Margarita“ – istorinis ir filosofinis romanas. Jis skiriasi nuo kitų tuo, kad jame yra tarsi du romanai. Šių romanų skyriai...

Meistras – labai išsilavinęs žmogus, pagal profesiją buvęs istorikas. Meistras laimi didelę sumą, palieka darbą ir pradeda daryti tai, apie ką svajojo: rašyti romaną apie Ponciją Pilotą. Jo romanas sulaukė oficialios literatūros valdžios kritikos dėl...

Didysis balius Šėtono baliuje, kurį romane „Meistras ir Margarita“ dovanoja Volandas „Blogame bute“ be galo besitęsiantį penktadienio, 1929 m. gegužės 3 d., vidurnaktį. Remiantis E.S. atsiminimais. Bulgakova rutulio aprašyme panaudojo priėmimo įspūdžius amerikietiškoje ...

Nauja!

Biblijos skyrių vaidmuo M. F. romane. Bulgakovas Meistras ir Margarita. Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ yra skaitomas ir mėgstamas daugeliu atžvilgių dėl „senovinės“ dalies. Štai pirminė įvykių, apie kuriuos mums pasakoja Evangelija, versija.

Pagrindiniai Yershalaim skyrių veikėjai – penktasis Judėjos prokuratorius, raitelis Poncijus Pilotas ir elgeta valkata Ješua Ha-Nozri, kuriame spėjamas Jėzus Kristus. Kodėl Bulgakovas mums apie juos pasakoja? Manau, kad pateiksiu puikų pavyzdį, su kuriuo galima palyginti vulgarų Maskvos gyvenimą. Ir šie skyriai parašyti kitaip nei šiuolaikinė romano dalis.

Kaip iškilmingai ir nerimą keliančiai skamba: „Iš Viduržemio jūros sklindanti tamsa apėmė prokuratoriaus nekenčiamą miestą. Dingo kabantys tiltai, jungiantys šventyklą su siaubingu Anthony bokštu, bedugnė nusileido iš dangaus ir užtvindė sparnuotus dievus virš hipodromo, Hasmonean rūmų su spragomis, turgais, karavanserais, takeliais, tvenkiniais ...

Taigi, Yeshua Ha-Notsri įvaizdis daugeliu atžvilgių yra artimas įvaizdžiui, plačiai paplitusiam XIX – XX amžių sandūroje. Jėzaus Kristaus aiškinimas pirmiausia kaip idealus žmogus. M.A.Bulgakovas nepriešina savo herojaus Kristui, o tarsi „sukonkretina“ Evangelijos legendą (kaip jis ją supranta), padėdamas mums ją geriau suvokti. Jo Kristuje nėra dieviškosios didybės aureolės, tačiau jis reikalauja pagarbos ir meilės – toks yra...

Dar vienas reikšmingas skirtumas tarp Evangelijų ir Bulgakovo romano siužeto yra tas, kad pirmąją lemia Jėzaus gyvenimo įvykiai, o Bulgakove prokuratorius Poncijus Pilotas tampa pagrindiniu asmeniu, kuris kartu laiko Jeršalaimų skyrius. (Prokuratorius buvo Romos pareigūnas, turėjęs aukščiausią administracinę ir teisminę valdžią bet kurioje provincijoje. Poncijus Pilotas buvo paskirtas Judėjos prokuroru 29 m. .. Tai sudėtinga, dramatiška figūra. Jis protingas, nesvetimas apmąstymams, žmogiškiems jausmams, gyva užuojauta.Kol Ješua nepamokslauja, kad visi žmonės yra geri, kuratorius linkęs nuolaidžiai žiūrėti į šį nekenksmingą ekscentriškumą.Tačiau dabar diskusijos pakrypo apie aukščiausią jėgą, ir Pilotą persmelkia aštri baimė.Jis vis dar bando derėtis su savo sąžinė, bando įtikinti Ješuą kompromisui, bando nepastebimai pasiūlyti gelbstinčius atsakymus, bet Ješua negali būti gudrus.

Apimtas baimės visagalis prokuroras netenka išdidaus orumo likučių ir sušunka: „Manai, nelaimingasis, kad Romos prokuroras paleis žmogų, kuris pasakė tai, ką tu sakei? ... O gal manai, kad aš pasiruošęs užimti tavo vietą? Aš nesidalinu tavo mintimis“. Vis dėlto, kaip ir Biblijoje, Pilotas neranda rimto pagrindo įvykdyti mirties bausmę Bulgakovo Jėzui, tačiau aukščiausia dvasininkija ir toliau reikalauja mirties nuosprendžio. Pilotas pasiduoda gėdingam protingo ir beveik visagalio valdovo bailumui: bijodamas pasmerkimo, galinčio sužlugdyti jo karjerą, Pilotas prieštarauja savo įsitikinimams, žmonijos balsui, sąžinei. Jis daro paskutinius apgailėtinus bandymus išgelbėti nelaimingąjį, o kai tai nepavyksta, bando bent numalšinti sąžinės graužatį. Tačiau moralinės išpirkos už išdavystę nėra ir negali būti. O išdavystės esmė, kaip beveik visada būna, yra bailumas.

Meistras ir Margarita" perėmė viską, kas geriausia iš turtingiausios Michailo Bulgakovo kūrybinės patirties. Romanas, išverstas į visas pagrindines pasaulio kalbas, yra skaitomiausias rusų autoriaus kūrinys, įskaitant visus Biblijos skyrius. ir visos žmonių ydos.

„Meistras ir Margarita“ yra tikrovė ir fantazija, satyra ir meilė. Ypatingai išsiskiria keturi istorinio ir filosofinio pobūdžio skyriai. Tai yra „romane“ – pasaka apie Kristų ir Ponciją Pilotą. Skyrius apie Judėjos prokuratorių ir Ješua Ha-Notsri (Jėzų Kristų) parašė pagrindinis Bulgakovo veikėjas Mokytojas. Sukurtas pagal biblinį pasakojimą, šis romanas tapo jo autoriaus likimu. Meistras, Bulgakovo prašymu, gerai žinomą biblinę Kristaus pasmerkimo ir mirties istoriją pateikė taip, kad jos tikrumu abejoti neįmanoma. išėjo toks žemiškas, toks gyvas, lyg pats Bulgakovas dalyvautų visame tame. Ješua Mokytojo paveiksle yra ne mitologinis personažas, o gyvas, galintis jausti ir pasipiktinimą, ir susierzinimą. Jis bijo skausmo, bijo mirties. Tačiau nepaisant išorinio įprastumo, Ješua yra nepaprastas žmogus. Antgamtinė Ješua galia glūdi jo žodžiuose, jo įsitikinime, kad jie yra tiesa. Tačiau pagrindinė savybė, išskirianti Ješuą iš visų kitų romano veikėjų, yra proto ir dvasios nepriklausomybė. Juose nėra konvencijų ir dogmų. Jie yra nemokami. Nei Poncijaus Piloto jėgos stiprumas, nei mirties grėsmė negali nužudyti jame nenuoseklumo ir vidinio tvirtumo. Dėl šios proto ir dvasios nepriklausomybės Ješua atskleidžiamos nuo kitų paslėptos tiesos. Ir šias, valdžiai labai pavojingas tiesas, jis neša žmonėms.

Kad tokį sukurtų, pats Meistras turi turėti bent kai kurias savo savybes. Meistras išpažįsta tas pačias tiesas, skelbia gėrį ir teisingumą, nors pats nebuvo nuolankus, tolerantiškas ir pamaldus. Tačiau Mokytojas vis dar turi tokią pat priklausomybę, tą pačią vidinę dvasinę valią kaip ir jo herojus, einantis į Golgotą.

Judėjos prokuroras su siaubu klausosi svarstymų dėl valdžios. Ješua sako, kad ateis laikas, kai valdžios nebereikės. Tokių žodžių buvo ne tik baisu, bet ir rizikinga klausytis. Saugodamasis nuo pašalinių ausų, prokuratorius vos nešaukė: „Pasaulyje nebuvo, nėra ir nebus mokyklos, turinčios didesnę ir gražesnę galią už imperatoriaus Tiberijaus galybę! Šią frazę Bulgakovas pasakė, žinoma, ne iš istorinių šaltinių. Ji kilusi iš jo šiuolaikinių idėjų. tik pakeitė pavadinimą. Apskritai, jei skaitytojai tuo metu būtų galėję perskaityti romaną, tikriausiai būtų pastebėję tyčia aprašytos Biblijos istorijos panašumą. Sinedriono ir Poncijaus Piloto sprendimas primena Bulgakovo laikų teisininkų ir kitų oficialių organizacijų sprendimą. Panašumas – smurtiniame fanatizme, bijodamas nesutikti.