Ovuliacija 

Ką reiškia stulpas bajoras. Stulpo bajoraitė – kas tai

Daugelis žodžių iš senų pasakų šiuolaikiniams vaikams sukelia tik suglumimą, o suaugusieji nelabai supranta, kaip paaiškinti tą ar kitą sąvoką. Pavyzdžiui, ką reiškia „stulpinė bajoraitė“ iš Puškino pasakų? Iš kur kilo šis žodis? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Bajorija Rusijoje

Kijevo Rusioje „bajorų“ sąvoka dar nėra susiformavusi. Natūralu, kad kunigaikščių šeimos jau egzistavo, tačiau iš esmės kiekvienas laisvas žmogus galėjo prisijungti prie kovotojų ar bojarų gretų. Kaip luomas, bajorai susiformavo jau XIII-XV amžiuje Maskvos Rusijoje. Šios klasės atsiradimas yra neatsiejamai susijęs su žemėvaldos principų peržiūrėjimu.

Turtas ir palikimas

Maskvoje buvo dviejų tipų privati ​​žemė - paveldas ir turtas. Turtas buvo vadinamas privačia žeme, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą. Dvaras yra laikinam naudojimui skirta žemė, kuri buvo suteikta ilgam laikui, plečiantis Maskvos Rusijos teritorijai, padidėjus žemei iš pietų ir rytų Sibiro, atsirado daugiau žemės ūkio naudmenų, tačiau jos galėjo tik gauti tarnaujant karaliui.

stulpelius

Žemės, kurios buvo teikiamos aptarnaujantiems žmonėms, buvo įformintos pagal to meto įstatymus specialiais potvarkiais – stulpeliais. Jose kiekvienas darbuotojas galėjo sužinoti, ar turi žemės, ar turi teisę ją dirbti. Sąrašai buvo rengiami gana dažnai, juos peržiūrėjo ir patvirtino pats karalius. Taigi visos Rusijos suverenas turėjo idėją apie jam lojalių žmonių, turinčių dvarus, skaičių. Patekti į tokį sąrašą – kiekvieno kariškio svajonė, nes tai reiškė ne tik žemės turėjimą, bet ir tikėtiną paties karaliaus dėmesį bei gailestingumą.

Sąrašuose dvarų savininkų vardai buvo rašomi iš viršaus į apačią - „stulpelyje“. Taigi asmuo, kurio pavardė buvo „stulpeliuose“ ir buvo vadinama „stulpo bajoru“ ir „stulpo bajoru“. Šis garbės titulas bylojo ir apie žemės valdų buvimą, o ir apie ypatingą – patekti į geidžiamas „kolones“ nebuvo lengva.

Bajorai

Iš pradžių į „kolonėles“ pateko tik vyrai. Tačiau laikui bėgant brangių sąrašuose atsidūrė ir moterų vardai. Taip atsirado sąvoka „stulpinė bajoraitė“. Žodžio „bajorė“ reikšmė reiškia gerą giminę arba palankią santuoką. Sąvoka „stulpas“ reiškia šiukšlių buvimą ir privilegijuotą padėtį.

Taigi stulpo bajorė yra moteris iš geros šeimos, žmona ar našlė, turinti dvarą. Po valstybės tarnautojo mirties jo našlė turėjo teisę pasilikti dvaro žemes „gyvenimui“, po jos mirties dvaras buvo grąžintas iždui ir galėjo būti perleistas kitiems ramsčių bajorams. Atvejai, kai žmonos ar dukterys asmeniškai valdė dvarą, buvo gana reti. Paprastai šią teisę turėjo tik kolonistinė bajoraitė. Šis turtas dažniausiai buvo ypatingai globojamas karališkosios valdžios, o moteris negalėjo žemės parduoti, įkeisti ar paveldėti.

Žemės reformos

Patrimonialinių ir dvarinių žemių savininkų sumaištis buvo tokia būdinga, kad sukėlė daug nepatogumų ir neteisingų teismų sprendimų. Verta patikslinti, kad tais laikais teismų sprendimai daugiausia vyko ir visoje šalyje išplito neteisėtų turto perleidimo paveldėjimo, nuomos ar pardavimo grandinė. Siekiant įteisinti esamą padėtį, buvo imtasi žemės reformos.

pradžios žemės reformos suvienodino patrimonialinių ir dvarinių žemių savininkų padėtį. Iš kartos į kartą šeimoms priklausiusios žemės ir vieno ar kito bajoro ar stulpo bajoraitės valdomos žemės yra žemė, kuriai galioja tie patys įstatymai. Toks sprendimas priimtas siekiant įteisinti didžiules dvarų žemes, kurios, santykinai tariant, nepriklausė jų savininkams. Taigi stulpų bajorai tapo paveldimais bajorais – tik jie patys galėjo disponuoti savo teise į žemę. Natūralu, kad tais metais autokratija augo ir stiprėjo, o caro valdžia pasiliko teisę užgrobti žemę ir pažeminti bajorą.

Rezultatai

Taigi mes supratome terminą „stulpo bajoraitė“. Žodžio prasmė slypi paviršiuje – tai bajorų atstovas, kurio pavardė yra paties suvereno „stulpelių sąrašuose“. Galbūt tai yra pavadinto karaliaus tarno dukra arba jo našlė, už kurios buvo paliktos vietinės žemės „išlaikymui“. Bet priėmus žemės reformą šis žodis ima nebevartoti ir praktiškai praranda prasmę. A. S. Puškinas savo pasakoje šiuo žodžiu apibūdino ne tik senolės godumą, bet ir norą būti garsiu žmogumi pačiam carui. Tačiau kaip tai baigėsi gobšai moteriai, žino visi.

Stulpinis bajoras- Rusijos imperijoje bajorų šeimų atstovai, priklausę senovės paveldimoms bajorų šeimoms. Pavadinimas kilęs iš dviejų reikšmių:

XVII – XVIII amžiaus pradžioje pagrindiniai karių metinės apskaitos dokumentai buvo bajorų sąrašai, kurie -1719 m. buvo saugomi bojarų sąrašų-stulpelių pavidalu, kurie kartojosi pagal paskirtį ir struktūrą. Kadangi tikrai senovės Rusijos didikų šeimoms pagrindinis jų senovės įrodymas buvo paminėjimas šiose kolonose, tokie bajorai buvo vadinami stulpeliais.

Kadangi ši sąvoka niekur teisiškai neįforminta, istoriografijoje nėra vieningo sutarimo, koks istorinis laikotarpis gali reikšti šio bajorų sluoksnio formavimosi pabaigą, tai yra iki kokios sąlyginės ar realios datos turėtų kilti bajorų giminė. arba jos įkūrėjas būtų žinomas, kad būtų laikomas ramsčiu. Tokių sąlyginių chronologinių apribojimų variantai apima:

  • daroma prielaida, kad stulpinėms šeimoms gali būti priskirtos tik tos šeimos, kurių protėviai žinomi didžiausiuose ikipetrininiuose visos Rusijos genealoginiuose koduose, tokiuose kaip Suvereni genealogija ir (ar) Aksominė knyga; [ ]
  • kitoje versijoje stulpo bajorijai priklauso didikų giminės, žinomos iki 1613 m., tai yra iki Romanovų dinastijos išrinkimo į karalystę; [ ]
  • Rusijos imperijos įstatymai aiškiai suformuluoja atsiskaitymo su ramsčio bajorais datą Įstatymų kodekso v. IX 1112 straipsnyje: " Šimtmečio skaičiavimo data, suteikianti teisę į šeštąją genealogijos knygos dalį įtraukti didikų gimines, yra bajorų chartijos paskelbimo laikas, 1785 m. balandžio 21 d..“ Taigi giminės susikūrimo terminas, įtraukimas į „Senovės didikų giminių“ VI dalį, turi būti iki 1685 m. balandžio 21 d. Tačiau net ir šiame teisės akte nėra „stulpo“ sąvokos. bajorai“, nes šio termino atitikimas ir įtraukimas į Bajorų genealogijos knygos VI dalį tebėra diskutuotinas. Be to, toks apibrėžimo būdas neįtraukia senosios tituluotos bajorijos (įtrauktos į V, o ne VI genealogijos dalį). knyga) iš ramsčio bajorų be pakankamo pagrindo.
  • pagaliau stulpiniams bajorams galima priskirti visas ikipetrininio laikotarpio didikų gimines (tačiau šiuo atveju dažnai lieka neaišku, kuris konkretus Petro valdymo momentas gali būti pripažintas svarbia data) [ ] .

XVIII-XIX amžiuje kolonų bajorai neturėjo jokių privilegijų naujų bajorų šeimų atstovams (jie atsirado dėl asmeninių ar paveldimų bajorų apdovanojimų už ypatingus nuopelnus, už stažą, pagal rangą, įsakymu). Todėl klano senovė buvo išskirtinai jos atstovų pasididžiavimo šaltinis. Oficialioje dokumentacijoje dažniausiai buvo vartojama paprasta formuluotė „iš tokios ir tokios provincijos bajorų“, ta pati ir senajai bajorijai, ir naujajai. Stulpų bajorų buvo gana daug XVIII–XIX a.

Neseniai sužinojau, kad kai kurie nežino, kas yra „stulpo kilnumas“. Todėl noriu atlikti nedidelę edukacinę programą, tiesiogine prasme.

Prisiminkime, kuo „Pasakoje apie žveją ir žuvį“ norėjo tapti senolė? „Stulpo bajoraitė“. Kodėl? Iš tiesų, Puškino laikais rangas buvo labiau vertinamas nei kilmė. Tačiau būti ramsčiu bajoru buvo, kaip dabar sakytų, „kietu“. Tai reiškė, kad buvote iš senovinės šeimos, kad jūsų protėviai buvo didikai dar iki Petro I. Kodėl prieš Petrą? Kadangi XVI-XVII a. informacija apie Rusijos didikus buvo įrašyta į Atleidimo ordino stulpelius. Tiesą sakant, todėl jie yra „stulpas“. O valdant reformatoriui, diduomenė pradėjo gana aktyviai pildytis žmonėmis iš kitų luomų. Tai buvo įforminta: jei asmuo gaudavo tam tikrą rangą, jis buvo pakeliamas į paveldimą bajorą, tai yra, ne tik jis, bet ir jo vaikai bus bajorai.

Puškino herbas.

Lengva prisiminti, kokiu būdu buvo galima „išlipti į liaudį“ pirmaisiais XIX amžiaus dešimtmečiais, jei mintinai moki gabalėlį Puškino poemos „Mano genealogija“. Poetas (beje, ramstis bajoras) jame išvardija savo laikais dažniausiai pasitaikančius būdus įgyti paveldimą kilnumą:

Aš ne pareigūnas, ne vertintojas,
Aš nesu kilmingas prie kryžiaus,
Ne akademikas, ne profesorius;
Aš tik Rusijos prekybininkas.

Atitinkamai, asmuo gavo paveldimą kilnumą, jei jis tapo:

karininkas (praporščikas arba kornetas, tai 14 rangų lentelės klasė. Tiesa, vaikai, gimę iki tėvo karininko laipsnio gavimo, priklausė „vyriausiųjų karininkų vaikų“ grupei ir tik vienas iš jų galėjo gauti bajorą pas tėvą. prašymas),
kolegijos vertintojas (Rangų lentelės 8 klasė),
profesorius
akademikas,
gavo ordiną (Puškinas turi „kryželį“. Todėl valstiečių, filistizmo ir pirklių atstovus stengtasi apdovanoti medaliais arba kokiais nors daiktais, pavyzdžiui, sidabriniais kaušais. Apdovanojimo kaušeliai buvo įteikti iki XIX a. pradžios. amžiuje).

Tada prasidėjo varžtų priveržimas. 1845 m. karinis laipsnis, suteikiantis paveldimą bajorą, buvo pakeltas į majorus. 1856 metais - pulkininkui armijoje ir tikruoju valstybės tarybos nariu civiliniame gyvenime.

Specialiai parašiau „dažniausi būdai“, nes buvo ir kitų galimybių. Po įstojimo į sostą imperatorienė Elizaveta Petrovna suteikė bajorą visiems Preobraženskio pulko grenadierių kuopos kariams, padėjusiems jai įvykdyti perversmą. Bajorai ir pavardės raupai gavo po to, kai iš jų šeimos įkūrėjo berniuko Aleksandro Markovo buvo paimta medžiaga Jekaterinai II skiepai. Neteisėta imperatoriaus Pauliaus I dukra iš skalbėjos buvo pakelta į bajorą ir gavo Musina-Juriev vardą.

Beje, tame pačiame eilėraštyje Aleksandras Sergejevičius rašo apie atstovus tų klanų, kurių protėviai buvo palankūs Petro Didžiojo ir jo pasekėjų valdymui.

Mano senelis nepardavė blynų (užuomina į Menšikovus),
Karališkųjų batų vaškavimas (tai apie Kutaisovą, Pauliaus I patarnautoją),
Aš nedainavau su teismo diakonais (apie Razumovskius, kurių protėvis Alioša Rozumas tapo Elizavetos Petrovnos mėgstamiausiu, kai ji bažnyčios chore pastebėjo gražų, nuostabaus balso vaikiną)
Aš nešokau nuo keterų iki princų (Bezborodko),
Ir jis nebuvo pabėgęs kareivis
Austrijos parako būriai (spyris į Kleinmicelį ir jo
palikuonys);
Taigi ar turėčiau būti aristokratas?
Ačiū Dievui, aš prekybininkas.

Ir galiausiai primenu, kad buvo asmeninė bajorystė. Jis gautas kartu su pirmuoju civiliniu laipsniu, o po 1845 m. su pirmuoju karininko laipsniu. Asmeninis bajoras negalėjo turėti valstiečių, užimti renkamų bajorų pareigų, dalyvauti bajorų susirinkimuose, jo pavardė nebuvo įrašyta į atitinkamos provincijos genealoginę knygą. Tačiau buvo ir premijų: jam negalėjo būti taikomos fizinės bausmės, jis buvo laisvas nuo rinkliavos ir verbavimo mokesčio. Be to, jei šeimoje buvo trys asmeniniai bajorai iš eilės (senelis, tėvas ir sūnus), tada sūnus galėjo prašyti paveldimo bajoro. Asmuo galėtų pateikti tokią pat peticiją, jei jo tėvas ir senelis būtų kilnūs ir „nepriekaištingai“ tarnautų Rusijai 20 metų.

P.S. Tik tuo atveju: kalbu daugiausia apie pirmuosius XIX amžiaus dešimtmečius.
P.P.S. Reitingų lentelę galite pamatyti čia.

Stulpo bajorė Darja Nikolajevna Saltykova, amžinai prisimenama kaip Saltychikha, gali būti vadinama pirmąja žinoma serijine žudike Rusijoje. XVIII amžiaus viduryje ši įmantri sadistė mirtinai nukankino kelias dešimtis (kitais skaičiavimais daugiau nei šimtą) savo baudžiauninkų, daugiausia jaunų merginų ir moterų.

Skirtingai nei jos kruvini pasekėjai, Saltychikha gana atvirai tyčiojosi iš neapsaugotų aukų, nebijodama bausmės. Ji turėjo įtakingų mecenatų, kuriems dosniai mokėjo, kad nuslėptų nusikaltimus.

Ivanova iš kilmingos šeimos

Ivanova yra mergautinė Saltychikha pavardė. Jos tėvas Nikolajus Avtonomovičius Ivanovas buvo bajoras, o senelis kadaise užėmė aukštas pareigas, vadovaujamas Petro I. Darjos Saltykovos vyrui Glebui Aleksejevičiui, tarnavo Gelbėjimo sargybos arklių pulko kapitonu. Saltykovai turėjo du sūnus Fiodorą ir Nikolajų.

Pastebėtina, kad Saltychikha, kurią imperatorienė Jekaterina II galiausiai už savo žiaurumus pasodino į vienuolyno požemį iki gyvos galvos, galiausiai išgyveno visus savo šeimos narius – ir vyrą, ir abu sūnus.

Daugelis istorikų mano, kad greičiausiai po vyro laidotuvių 26 metų našlė išprotėjo ir pradėjo mirtinai sumušti tarnus.

Kur ir ką ji veikė?

Saltychikha turėjo namą Maskvoje Bolšaja Lubiankos ir Kuzneckio mosto kampe. Ironiška, bet dabar yra pastatų, priklausančių FSB jurisdikcijai. Be to, po vyro mirties žemės savininkė paveldėjo dvarus daugelyje Rusijos provincijų. Saltychikha iš viso turėjo beveik 600 baudžiauninkų.

Dvaro vietoje, kur sadistas dažniausiai kankino savo aukas, dabar yra Trejybės parkas, netoli Maskvos žiedinio kelio, Teply Stano rajono.

Prieš džentelmenui Glebui Aleksejevičiui mirus, Daria Saltykova susivaldė ir nebuvo pastebėta dėl ypatingo polinkio į puolimą. Be to, Saltychikha išsiskyrė pamaldumu.

Remiantis baudžiauninkų parodymais, Saltychikha fazės poslinkis įvyko praėjus maždaug šešiems mėnesiams po jos vyro laidotuvių. Ji pradėjo mušti savo valstiečius, dažniausiai rąstais, daugiausia moteris ir jaunas merginas, už menkiausius pažeidimus, ieškodama kaltės dėl kiekvienos smulkmenos. Tada, sadistinės meilužės įsakymu, nusikaltėlis buvo nuplaktas, dažnai iki mirties. Palaipsniui Saltychikha kankinimas tapo vis sudėtingesnis. Turėdama nepaprastą jėgą, ji išplėšė savo aukoms plaukus, sudegino jų ausis plaukų žnyplėmis, užpylė verdančiu vandeniu ...

Norėjau nužudyti poeto Fiodoro Tiutčevo senelį

Garsaus rusų poeto geodezininko Nikolajaus Tyutčevo senelis buvo šio svirulio meilužis. Ir tada jis nusprendė jos atsikratyti ir vesti merginą, kuri jam patiko. Saltychikha įsakė savo baudžiauninkams padegti mergaitės namus, tačiau jie to nepadarė iš baimės. Tada sadistas išsiuntė valstiečių „žudikus“, kad nužudytų jaunąją Tyutchev porą. Tačiau užuot prisiėmę nuodėmę sielai, baudžiauninkai perspėjo patį Tyutchevą apie savo buvusios meilužės ketinimus.

Kodėl ji liko nenubausta?

Saltychikha laisvai darė žiaurumus valdant trims (!) karališkiesiems asmenims – Elžbietai Petrovnai, Petrui III ir Jekaterinai II. Visi skundėsi jos fanatizmu, tačiau šių kreipimųsi rezultatas apgailėtinas tik patiems kankiniams – jie buvo nuplakti ir ištremti į Sibirą. Tarp kilmingos šeimos atstovės Darios Saltykovos giminių buvo Maskvos generalgubernatorius ir feldmaršalas. Be to, Saltychikha dosniai dovanojo visiems, nuo kurių priklausė sprendimas dėl skundų prieš ją.

ilga pasekmė

Kalbant apie įtakingą kankintoją, reikėjo parodyti karališkąją valią, kurią padarė į sostą įžengusi Jekaterina II. 1762 m. ji susipažino su Saltyčichos baudžiauninkų Savelio Martynovo ir Jermolajaus Iljino skundais, kurių žmonas dvarininkas nužudė (Iljinas turėjo tris iš eilės), ir manė, kad tikslinga pradėti viešą teismą prieš Dariją Saltykovą.

Maskvos teisingumo kolegija tyrimą atliko šešerius metus. Jie išsiaiškino, kuris iš pareigūnų Saltychikha papirko, atskleidė daugybę abejotinų baudžiauninkų mirties atvejų. Nustatyta, kad per Saltykovos žiaurumus Maskvos civilinio gubernatoriaus biuras, policijos viršininkas ir detektyvų skyrius gavo 21 valstiečių skundą dėl kankintojo. Visi kreipimaisi buvo grąžinti sadistei, o ji tada žiauriai susidorojo su jų autoriais.

Suimtas Saltychikha nieko neprisipažino, net grėsdamas kankinimu. Trejus metus trukęs tyrimas ir teismo procesas įrodė Darjos Saltykovos „neabejotiną kaltę“ – 38 baudžiauninkų nužudymą. Jai „paliktas įtarimas“ dėl dar 26 žmonių mirties.

Imperatorienė nuosprendį parašė asmeniškai

Visą 1768 m. rugsėjį Jekaterina II surašė nuosprendį Saltychikhai: ji ne kartą jį perrašė. Spalio mėnesį imperatorė Senatui išsiuntė paruoštą dekretą, kuriame išsamiai aprašyta ir pati bausmė, ir jos įgyvendinimo detalės.

Saltychikha buvo atimtas bajorų titulas. Valandą ji turėjo stovėti ant pastolių, prirakinta prie stulpo, su užrašu virš galvos: „Kantytojas ir žudikas“. Daria Saltykova iki gyvenimo pabaigos kalėjo požeminiame kalėjime, be šviesos ir žmogiško bendravimo. Saltychikha bendrininkai buvo išsiųsti į sunkų darbą.

Spragtelėjo ir nelaisvėje

Iš pradžių Saltychikha sėdėjo Maskvos Ivanovskio vienuolyno „atgailaujančioje“ kameroje. Po 11 metų ji buvo perkelta į akmeninį priestatą su langu ir leido smalsuoliams bendrauti su kaliniu. Liudininkų teigimu, Daria Saltykova net ir nelaisvėje išliko pikta įniršia: keikė tuos, kurie spoksodavo, spjaudydavo į juos pro langą ir bandydavo jį gauti lazda.

Saltychikha kalėjime ji praleido 33 metus. Ji buvo palaidota Donskojaus vienuolyno kapinėse, kapas išlikęs.

Į klausimą, ką reiškia bajoraitė. iš autorės pateiktų Puškino pasakų šleivapėdystė geriausias atsakymas yra Stulpinis bajoras – ikirevoliucinėje Rusijoje kilmingų šeimų atstovai, priklausę senovės paveldimoms bajorų šeimoms. Pavadinimas kilęs iš vadinamųjų Stolbtsy – viduramžių sąrašų, kuriuose buvo suteiktos dvarų tarnybos klasės atstovams jų tarnybos laikotarpiui. Vėliau dvarai tapo paveldimi. XVII – XVIII amžiaus pradžioje pagrindiniai karių metinės apskaitos dokumentai pagal Maskvos sąrašą buvo bojarų sąrašai, kurie 1667–1719 m. buvo saugomi knygų pavidalu, atkartojančių bojarų sąrašų-stulpelių paskirtį ir struktūrą. Kadangi tikrai senovės Rusijos didikų šeimoms pagrindinis jų senovės įrodymas buvo paminėjimas šiose kolonose, tokie bajorai buvo vadinami stulpeliais.
XVIII-XIX amžiuje kolonų bajorai neturėjo jokių privilegijų naujų bajorų šeimų atstovams (jie atsirado dėl asmeninių ar paveldimų bajorų apdovanojimų už ypatingus nuopelnus, už stažą, pagal rangą, įsakymu). Todėl klano senovė buvo išskirtinai jos atstovų pasididžiavimo šaltinis. Oficialioje dokumentacijoje dažniausiai buvo vartojama paprasta formuluotė „iš tokios ir tokios provincijos bajorų“, ta pati ir senajai bajorijai, ir naujajai. Stulpų bajorų buvo gana daug XVIII–XIX a.
Tituluotą bajorą (aristokratiją) beveik visiškai sudarė naujos šeimos (suteikiančios titulą už ypatingus nuopelnus, kartais buvusiam ramsčiui, bet ne tituluojami bajorai), taip pat suomių, lenkų, gruzinų, totorių, ukrainiečių, ostėjų, alaniečių (osetinų). ), armėnų, moldavų, Vakarų Europos. Gimimų, kurie anksčiau buvo berniukai ir kilę iš Ruriko, Gedemino ar imigrantų iš Aukso ordos, skaičius buvo labai mažas ir nuolat mažėjo (klanas buvo sustabdytas, nesant vyrų įpėdinių). Tarp senų tituluotų ir nepavadintų šeimų, išlikusių XVIII–XIX amžiuje, yra Volkonsky, Vyazemsky, Kozlovsky, Gorchakov, Dolgorukov, Trubetskoy, Kropotkin, Lobanov-Rostovsky, Shakhovskaya, Chovansky, Fominsky, Travinsky, Skriabin ir kai kurios kitos. Jie neturėjo jokių privilegijų naujosios tituluotos bajorijos atžvilgiu.
en.wikipedia.org › wiki/Pillar_nobleman
„Aš nenoriu būti juoda valstietė, aš noriu būti bajorė. Dėdamas šiuos žodžius į senolės burną, Puškinas nenurodė, kuriame amžiuje ji gyveno. Bet labai tiksliai nubrėžė jos charakterį. Ji siūbavo nei daugiau, nei mažiau... Tačiau norint tai suprasti, pirmiausia reikia išsiaiškinti, kas yra juodieji valstiečiai, o kas – stulpiniai bajorai.
Juodieji, arba chernososhnye, vadinami XV-XVII amžių valstiečiais, kurie gyveno „juodosiose“, tai yra žemėse, laisvose nuo žemės savininko. Žinoma, iš šių žemių reikėjo mokėti mokesčius Maskvos kunigaikščiui, bet joks „savininkas“ nestovėjo virš valstiečių pasaulio. Juodasis valstietis asmeniškai liko laisvu žmogumi. Jis galėjo vykti į miestą ir net užsirašyti į aukštuomenę. Tai tęsėsi iki Petro Didžiojo laikų, kai juodieji valstiečiai pradėti vadinti valstybiniais valstiečiais. Kartu su senuoju vardu jie neteko ir buvusios laisvės.
Posakis „stulpai bajorai“ atsirado praėjus maždaug 100 metų po to, kai išnyko „juodųjų valstiečių“ sąvoka. Tai atsitiko XIX amžiaus pradžioje, „Auksinės žuvelės“ autoriaus gyvenimo metais.
Iki to laiko vienas bajorų titulas egzistavo tiek tiems, kurie neseniai pažengė į karališkąją tarnybą, tiek senovės šeimų atstovams. Paskutinis buvo gėdingas. Norėdami išsiskirti iš naujosios bajorijos, jie sugalvojo posakį „stulpiniai bajorai“. „Stulpais“ buvo laikomi tie, kurių protėviai XVI–XVII a. buvo įrašyti į genealogines knygas – „stulpeliai“. Į tą patį, kurio kilminga giminė atsirado ne anksčiau nei Petro Didžiojo laikais, aristokratai žiūrėjo kiek nuolaidžiai. Taigi „juodieji valstiečiai“ ir „stulpiniai bajorai“ yra iš skirtingų epochų. Kai pirmasis dingo, antrasis dar nebuvo atsiradęs. Tarp jų buvo neįmanoma pasirinkti. Todėl senolė pagrasino nušokti laiku. Priskirdamas tokį pasirinkimą savo herojei, Puškinas parodė, koks absurdiškas yra nežabotas troškimų sūkurys.