Kas yra gentis? Senovės ir šiuolaikinės gentys. Germanų genčių kilmė Būdingi susiformavusios genties bruožai

Pasaulio tautų etninė istorija nesibaigė kalbų šeimų formavimusi. Jau tuo laikotarpiu, kai žemynuose apsigyveno didžiausių kalbų trupių kalbėtojai, vyko intensyvi įvairių etninių grupių sąveika, jų diferenciacija ir asimiliacija, vienų tautų nykimas, kitų formavimasis. Taigi, pavyzdžiui, indoeuropiečiai, apsigyvenę Europoje, sutiko ten gyvenusius vyresnio amžiaus žmones, tikriausiai iš vėlyvojo paleolito ir mezolito laikų, ir kalbėjo mums neatėjusiomis kalbomis. , kurį sąlyginai galima pavadinti „paleoeuropietišku“. Daugelis kalbininkų mano, kad germanų kalbos išsivystė indoeuropiečiams asimiliuojant tam tikrą ikiindoeuropietišką kalbos substratą (lot. substratas-posluoksnis, bazė). Tokio substrato pėdsakų galima atsekti ir baltų tautų – senovės prūsų, lietuvių ir latvių – kalbose. Gali būti, kad paskutiniai paleoeuropiečių likučiai buvo tie, kurie išgyveno iki II tūkstantmečio mūsų eros pradžios. e. viduramžių rašytojų minimos ir škotų liaudies legendos pasakojamos Škotijos nuotraukos.

Rytų Europos šiaurėje paleoeuropiečių gentis asimiliavo, matyt, ne tik indoeuropiečiai, bet ir finougrų tautos, kurios jau neolito laikotarpiu (III-II tūkst. pr. Kr.) išplito iš m. Uralas ir Volgos-Kamos regionas į šiaurę ir vakarus, siekiantis Baltijos jūros krantus. Pabaltijo-suomių kalbose (estų, suomių, karelų ir kt.) sovietų kalbininkai identifikuoja substratą, kuris galimai yra identiškas paleoeuropietiškam letų-lietuvių kalbų substratui. Vėliau (greičiausiai tik I tūkstantmetyje prieš Kristų) samiai (lappai), kurių protėviai kalbėjo kita kalba, galbūt artima samojedams, perėjo prie suomių kalbos. Vakarų Sibire ugrų ir samojedų gentys, judančios į šiaurę, taigoje ir tundroje asimiliavo vyresnio amžiaus gyventojus, kurių kalbos tikriausiai buvo artimos jukagirų kalboms. Į rytus nuo Jenisiejaus jukagirus daugiausia sugėrė iš pietų pasklidę tungusai, o vėliau (I tūkst. mūsų eros pabaigoje) tiurkų kalba kalbantys jakutai, kurių protėviai gyveno Baikalo regione. Sibiro kraštutiniuose šiaurės rytuose čiukčių ir korikų protėviai, kurie perėmė šiaurinių elnių auginimą iš Tunguso, savo ruožtu asimiliavosi.

Seniausių pasaulio civilizacijų paminklai:

a-zikuratas šumerų mieste Ure (III tūkst. pr. Kr.). b-senovės Egipto sfinksas ir piramidė (3 tūkstantmetis prieš Kristų)

senesnių eskimų gyventojų, daugiausia užsiimančių jūrų gyvūnų medžiokle.

Etninės diferenciacijos ir asimiliacijos procesai pietinėse ekumeno dalyse senovėje vyko skirtingai. Su išsilavinimu IV-II tūkstantmetyje pr. e. remiantis ankstyvųjų klasių visuomenių ir senovės valstybių žemės ūkio ekonomika Tigro ir Eufrato, Nilo, Indo, Gango ir Huang He upių baseinuose, taip pat kai kuriose kaimyninėse šalyse čia iškilo didelių tautų solidarumo centrai, palaipsniui įtraukiant į savo sudėtį įvairius etninius elementus. Tarp šių tautų buvo įvairių kalbų šeimų atstovai: šumerai, semitai akadai ir senovės egiptiečiai,

Apsiplovimo baseinas prie Mohenjo Daro

Mažosios Azijos indoeuropiečių hetitai ir Vidurinės Azijos baktrai bei chorezmiečiai, Harapos civilizacijos kūrėjai dravidai ir Yin dinastijos laikotarpio (XVII-XI a. pr. Kr.) senovės kinai Mohendžo Daro. Vėliau, jau I tūkstantmetyje pr. e., Babilonija ir Asirija, Elamas ir senovės Persija, Urartu Užkaukazėje, Šiaurės Indijos valstybės Gango baseine, Senovės Graikija (Hellas), Vakarų ir Vidurinės Azijos helenistinės valstybės, iškilusios ant imperijos griuvėsių. Aleksandras Makedonietis pradėjo vaidinti panašų vaidmenį kaip etninės konsolidacijos centrai ir galiausiai Roma, kuri savo valdžioje sujungė pirmiausia visą Italiją, o mūsų eros pradžioje – ir daugumą Viduržemio jūros šalių.

Šių senovės valstybių kaimynės stepių ir pusiau dykumų juostoje buvo įvairios ganyklinės klajoklių ir pusiau klajoklių tautos, kurioms Šiaurės Afrikoje ir Pietvakarių Azijoje priklausė Libijos (berberų), kušitų, žydų ir senovės arabų gentys; kalbantys semitų-hamitų kalbomis, Rytų Europos pietuose, Vidurinėje Azijoje ir Pietų Sibire – indoeuropiečiai (iraniškai kalbantys) skitai, sarmatai ir sakai, o Vidurinėje Azijoje – siongnu (hunai), ksianbėjai ir kitos etninės grupės, kurios kalbėjo tiurkų ir mongolų kalbomis. Šios gentys savo antpuoliais nuolat trikdė kaimynines valstybes, dažnai įsiverždavo giliai į savo teritoriją, o tai lėmė gilius etninius pokyčius ir dažnai buvo naujų etninių grupių formavimosi priežastis. Pirmaisiais amžiais po Kr. e. Hunai, kinų atstumti nuo savo valstybės sienų, pradeda trauktis į vakarus, tempdami su savimi kitas tiurkų gentis ir palaipsniui asimiliuodami stepių iraniškai kalbančias tautas.

Palyginti mažai žinome apie Afrikos ir Azijos tropinių ir subtropinių regionų, taip pat Australijos, Okeanijos ir Amerikos senovės tautų etninę istoriją. Ankstyvųjų klasinių visuomenių centrai, o kartu ir didelių etninių grupių konsolidacija šiose ekumeno dalyse atsirado vėliau, o daugelyje šalių visai nesusiformavo iki Europos kolonizacijos pradžios. Tačiau Šiaurės Afrikoje dar I tūkstantmetyje pr. e. egzistavo kelios nepriklausomos valstybės: Kartagina, įkurta imigrantų iš Finikijos, kalbėjusių hebrajų kalba artima semitų kalba, Mauritanija ir Libijos sukurta Numidija. Romėnams užkariavus Kartaginą 146 m. pr. Kr. e. šios valstybės po atkaklios kovos tapo romėnų valdomis. Likus keliems šimtmečiams iki naujosios aros, šiuolaikinės Etiopijos teritorijoje prasidėjo klasinės visuomenės raida. Viena iš čia susikūrusių valstybių – Aksumas – savo piką pasiekė IV a. n. e., kai jo turtai vakaruose pasiekė Meroe šalį Nilo slėnyje, o rytuose – „Laimingąją Arabiją“ (šiuolaikinis Jemenas). II tūkstantmetyje po Kr. e. Vakarų Sudane susikūrė stiprios valstybės (Gana, Malis, Songhai ir Bornu); vėliau valstybės susikūrė Gvinėjos pakrantėje (Ašanti, Dahomėjus, Kongas ir kt.), į vakarus nuo Čado ežero (hausų tautų valstybės) ir daugelyje kitų Afrikos žemyno sričių. Šių valstybių įkūrėjai buvo skirtingoms kalbinėms šeimoms ir grupėms priklausančios tautos, tačiau visais atvejais vyko etninė konsolidacija, dėl kurios ėmė formuotis daug ir šiandien gyvuojančių didelių Afrikos tautų.

Indijoje per I tūkstantmetį pr. e. ir pirmaisiais naujosios eros amžiais intensyviai maišėsi ir sąveikavo dravidai, mundai ir indoarijai. Judant į pietus šios tautos asimiliavo, matyt, senesnius aborigenus, kurie kalbėjo kalbomis. u200 kurios mums nežinomos pagal gramatinę struktūrą, galbūt artimos Šiaurės halmacherių ir papuasų andamanų kalboms. Paskutiniai šių vietinių gyventojų likučiai tikriausiai yra Šri Lankos vedos, perėjusios į kaimyninių šiaurės indėnų kilmės sinhalų kalbą, taip pat kai kurios Pietų Indijos gentys (čencų, mudugarų ir kt.), kurios šiuo metu kalba įvairiomis dravidų kalbomis. tarmės.

Įvairių tautų invazija į Indiją iš šiaurės vakarų tęsėsi beveik visą jos istoriją. IV-II amžiuje. į p. e. po indėnų Aleksandro Makedoniečio kampanijos užsimezgė ryšiai tarp Indijos ir helenistinio pasaulio šalių, lydimos graikų ir partų (persų) elementų skverbimosi. Vėliau, II amžiaus pabaigoje. pr. Kr e., prasidėjo iraniškai kalbančių sakų (šaksų), kurių valstija apėmė Gudžaratą, Sindą ir dalį Radžastano, migracija į Indiją. viduryje I a. n. e. įvyko nauja kušų invazija, susijusi su šakais. Kušano valstybė apėmė didžiąją dalį Gango ir Jamnos santakos, Pandžabą, Kašmyrą, taip pat Afganistaną, daugelį Vidurinės Azijos regionų, įskaitant Rytų Turkestaną (Sindziangą).

Taigi prie Indijos gyventojų prisijungė daug naujų etninių elementų; dėl jų sąveikos su vietos gyventojais susiformavo naujos etninės grupės, pavyzdžiui, gudžarai, džatai, radžputai, galbūt ir todai ir kt. Labai svarbu pabrėžti, kad kuriant antikos ir viduramžių vyr. Indijos valstijose, taip pat plėtojant ryškią ir turtingą jos kultūrą, dalyvavo įvairios tautos, kurios kalbėjo skirtingų šeimų kalbomis.

Jau kalbėjome apie pagrindinius Rytų ir Pietryčių Azijos senovės etninės istorijos etapus. I tūkstantmetyje pr. e. čia toliau kūrėsi ankstyvosios klasės senovės Kinijos valstybė, kurios ekonominėje, politinėje ir kultūrinėje istorijoje aktyviai dalyvavo ne tik kinai, bet ir kitos tautos,

Yin karaliaus kapas (kasinėjimai Anyange šiaurės Kinijoje)

kurie šiaurėje kalbėjo tiurkų, mongolų ir mandžiūrų kalbomis, o pietuose ir vakaruose – tibetiečių-birmų, tajų, miao-yao, mon-khmerų ir indoneziečių kalbomis. Šiuolaikinės Kinijos teritorija į pietus nuo Činlingo kalnagūbrio iki I tūkstantmečio vidurio. e. nebuvo kinai. Panašiai Korėjos etninėje istorijoje, kur klasinė visuomenė taip pat susikūrė pirmaisiais amžiais prieš Kristų, dalyvavo pietinės jue (indoneziečių), šiaurinės paleoazijos ir vakarų senovės Altajaus gentys; pastarųjų kalba tapo korėjiečių kalbos raidos pagrindu. Japonijoje pirmosios valstybės atsirado dar vėliau (jau I tūkstantmetyje mūsų eros), jų populiacija buvo ainų, indoneziečių ir pačios senovės japonų gentys, migravusios iš Korėjos.

Indokinijoje ir Indonezijoje klasinė visuomenė pradėjo formuotis naujosios eros sandūroje ir pirmaisiais amžiais tarp senovės vietų (kinų kalba „Yue“) – šiuolaikinių vietnamiečių protėvių, gyvenusių į pietus nuo jų Indonezijos chamuose. , Austroazijos khmerai ir monsai, kai kurios Sumatros malajų ir javos tautos. Kuriant pirmąsias Pietryčių Azijos valstybes, didelį vaidmenį suvaidino imigrantai iš Indijos ir iš dalies (Vietname) iš Pietų Kinijos. Vėliau, jau I tūkstantmečio pabaigoje. e., formuojasi Birmos ir Tailando valstybės, kurios iš šiaurės išsiveržė į Indokiniją, išstumdamos ir asimiliuodamos senesnius mon-khmerus ir indoneziečius. Pietryčių Azijos žemyninės dalies etninė sudėtis per visą istoriją išliko labai įvairi, o saloje (Indonezijoje ir Filipinuose) dauguma tautų kalbėjo vienos austrų-nesiečių šeimos kalbomis. Iš Filipinų ir iš Indonezijos I tūkstantmetyje mūsų eros. e. Austroneziečiai apgyvendino visą Okeaniją, čia sudarė tris kalbų grupes: melaneziečių, mikroneziečių ir polineziečių. Rytų Indonezijoje, Naujojoje Gvinėjoje ir kai kuriose kitose Melanezijos salose jie asimiliavo senesnes papuasų gentis. Rytinių Polinezijos salų gyvenvietėje (ypač Velykų saloje), kai kurių tyrinėtojų (pavyzdžiui, norvegų etnografo ir keliautojo Thor Heyerdahl) nuomone, galėtų dalyvauti atskiros imigrantų iš Amerikos grupės.

Senovės etninė Amerikos istorija mums žinoma labai mažai. Pirminė populiacija į šią pasaulio dalį prasiskverbė, kaip žinome, paleolito pabaigoje iš Šiaurės Rytų Azijos, likus 30-25 tūkstančiams metų iki mūsų laikų. Tikriausiai Amerikoje buvo kelios iš eilės įsikūrimo bangos; vienas paskutiniųjų buvo eskimų perkėlimas I tūkstantmetyje prieš Kristų. e., palaipsniui plinta į rytus iki Grenlandijos. Kalbant apie Amerikos indėnų protėvius, jie, 12-15 tūkstantmečių apsigyvenę didžiulėje teritorijoje nuo Aliaskos iki Ugnies žemumos, suskilo į daugybę kalbų šeimų ir izoliuotų grupių, kurių santykiai vis dar nepakankamai ištirti. Moksle daug ginčų sukėlė klausimas apie galimus Amerikos ryšius su kitomis pasaulio dalimis prieš Kolumbo keliones ir Europos kolonizacijos pradžią.

Thoras Heyerdahlas, kuris 1969 ir 1970 m. du eksperimentiniai reisai iš Afrikos krantų į Karibų jūros salas papirusiniais laivais „Rz-1“ ir „Ra-2“, leidžia manyti, kad net senovės egiptiečiai galėjo tokius laivus naudoti transatlantinėms kelionėms į Amerikos krantus.

Iki šiol aptarinėjama Atlantidos problema – legendinė šalis, įsikūrusi, pasak graikų filosofo Platono (V-IV a. pr. Kr.), į vakarus nuo Gibraltaro didelėje saloje, kuri senovėje dėl kažkokią grandiozinę katastrofą prarijo vandenynas. Atlantidos egzistavimo hipotezės šalininkai mano, kad dar gerokai prieš Kolumbą per ją buvo galima užmegzti ekonominius ir kultūrinius ryšius tarp Europos ir Afrikos tautų, viena vertus, ir Amerikos, kita vertus. Tačiau archeologijos, etnografijos ir kitų mokslų duomenys šios legendos dar nepatvirtina.

Nuomonės ne kartą išsakytos apie senovines kinų, japonų, o ypač austroneziečių keliones į Amerikos krantus, taip pat apie Amerikos indėnų sugrįžimo keliones į Okeaniją. Taigi, pavyzdžiui, prancūzų kalbininkas Paulas Rive'as, lygindamas austroneziečių ir australų kalbas su Pietų Amerikos kalbomis, iškėlė hipotezę, pagal kurią polineziečiai pasiekė vakarinę Pietų Amerikos pakrantę, savo laivuose vergais turėdami melaneziečių ir net australų. Didelį mokslinį susidomėjimą kelia 1956 m. kasinėjant neolito laikų vietas Valdivijos mieste pietinėje Ekvadoro pakrantėje, rasti moliniai indai su ornamentu, būdingu Džomonų kultūros keramikai Pietų Japonijoje (IV–3 tūkst. pr. Kr.). Gali būti, kad šios kultūros nešiotojai, greičiausiai mokėję ainų ar austroneziečių kalbas, senovėje jūros dreifu buvo atvežti į Pietų Amerikos krantus. Pasak Thoro Heyerdahlio, polineziečių protėviai jūros srovės atnešė iš Japonijos krantų į vakarinę Šiaurės Amerikos pakrantę; jie ten gyveno apie tūkstantį metų, o paskui persikėlė į Havajų salas, iš kur pamažu įvaldė visą Polineziją. Velykų saloje polineziečiai sutiko senesnę Pietų Amerikos kilmės populiaciją, kurią iš dalies išnaikino, iš dalies asimiliavo.

Dauguma sovietų ir užsienio etnografų šias hipotezes vertina atsargiai, nors ir neneigia, kad jose gali būti tam tikra dalis tiesos. Tačiau atsižvelgiant į naujausius istorinius ir archeologinius atradimus, reikia laikyti visiškai įrodytu, kad XI a.

XII a n. e. Norvegų šturmanai (vikingai) iš Islandijos ir Grenlandijos išplaukė į Šiaurės Amerikos krantus ir net įkūrė gyvenvietes šalyje, kurią vadino Vinlandu (matyt, šiuolaikinio Niufaundlendo regione), tačiau nesuteikė.

Ankstyvosios klasės visuomenės ir valstybingumo centrai Amerikoje susiformavo daug vėliau nei Azijoje, Afrikoje ir Europoje; taip yra daugiausia dėl to, kad indėnų protėviai, kurių iš pradžių buvo labai mažai, daug laiko ir pastangų skyrė šios pasaulio dalies vystymuisi. Naujausios archeologinės medžiagos rodo, kad daugelis indėnų grupių, ypač Centrinėje ir Pietų Amerikoje (Andų regione), gerai pažinojusių žemės ūkį prieš penkis ar keturis tūkstančius metų, pasiekė aukštą socialinio, ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygį. naujos eros posūkis. Pirmaisiais naujosios eros amžiais Mezoamsrike formuojasi majų ir olmekų valstybės; architektūros paminklai ir iš jų išlikę rašytiniai šaltiniai byloja apie turtingą ir sudėtingą civilizaciją. Kiek vėliau, maždaug nuo II-III a. n. e., šiuolaikinės Meksikos teritorijoje pradeda kurtis Nahua grupės tautų valstybės, pirmiausia toltekai, o paskui actekai. Pietų Amerikos Andų srityje aukštosios kultūros I ir II tūkstantmečio pradžioje. e. buvo sukurta Chibcha tautų dabartinėje Kolumbijoje ir kečua tautų dabartinėje Peru, Bolivijoje ir Ekvadore. XIII-XV a. vadovaujama inkų genties (iš kečujų grupės), susikūrė stipri ankstyvosios klasės valstybė, pavergusi nemažai kaimyninių genčių. Visos išvardytos ikikolumbinės Amerikos valstijos buvo barbariškai sunaikintos ispanų kolonizatorių XVI amžiuje.

Be Vidurio ir Pietų Amerikos valstybėse vykusių etninės konsolidacijos procesų, Amerikos indėnų etninėje istorijoje būta ir daug kitų svarbių įvykių. Galima paminėti, pavyzdžiui, masines atabaskų migracijas, kurios apgyvendino didžiulius plotus šiuolaikinės Kanados, JAV ir Meksikos teritorijoje, asimiliuodami daugybę skirtingomis kalbomis kalbėjusių genčių. Daugelio karibų genčių, kurios sunaikino arba pavergė, persikėlimo iš šiaurinės Pietų Amerikos pakrantės į Karibų salas procesas.

Senovės Amerikos aukštųjų kultūrų paminklai:

a - dievo Kecalkvatlio acteno molio figūrėlė; b-žmogaus galva, senovės Peru molinis indas

anksčiau čia gyvenusių aravakų. Kadangi nugalėtojai iš pralaimėjusiųjų sunaikino beveik visus vyrus, tuo metu, kai šiose salose pasirodė europiečiai, susidarė savotiška situacija, kai vyrai kalbėjo viena kalba (karibų kalba), o moterys – kita (aravakų). Taigi, dauguma Amerikos (kaip ir viso pasaulio) tautų dar gerokai prieš mūsų laikus buvo etniškai nevienalytės ir apėmė skirtingų genčių palikuonis, kurios iš pradžių kalbėjo nepriklausomomis ir toliomis, bet visada giminingomis kalbomis.

Iš kur jie atsirado? Atsakymas į šį klausimą buvo gautas atsitiktinai, kai buvo atrastas ryšys tarp vengrų kalbų ir daugelio tolimosios Rusijos šiaurės tautų. Sunku patikėti, bet į Europą atkeliavo klajokliai šiaurės elnių ganytojai, tapę viena ryškiausių Senojo pasaulio tautų.

I tūkstantmečio mūsų eros pradžia Eurazijoje buvo pažymėta hunų invazija ir dideliu atšalimu, kuris buvo Didžiojo tautų kraustymosi pradžia. Judėjimo bangą pakėlė ir ugrų etninė grupė, gyvenusi pietinės taigos ir Vakarų Sibiro miškų stepių pasienyje, nuo Vidurio Uralo iki Irtyšo srities – protougrai. Iš tų, kurie ėjo į šiaurę, kilo hantai ir mansi, o tie, kurie persikėlė į vakarus prie Dunojaus, buvo vengrų arba madjarų, kaip jie save vadina, vienintelių suomių-ugrų kalbų šeimos atstovų Vidurio Europoje protėviai.

Magyarų giminaičiai

Patys Mansi ir Magyar tautų pavadinimai kilę iš bendros šaknies „Manse“. Kai kurie mokslininkai mano, kad žodžiai „vogulai“ (pasenęs mansi pavadinimas) ir „vengrai“ yra to paties pavadinimo priebalsių variantai. Rinkti, medžioti ir žvejoti – taip užsiėmė madjarų, mansių ir hantų protėviai. Su pastarosiomis dviem klasėmis susijęs žodynas nuo tada buvo išsaugotas vengrų kalba. Pagrindiniai veiksmažodžiai, gamtą, šeimos ryšius, genčių ir bendruomeninius santykius apibūdinantys žodžiai taip pat yra ugrų kilmės. Įdomu, kad vengrų kalba labiau panaši į mansi, o ne į hantų kalbą. Pirmosios dvi kalbos pasirodė atsparesnės skolinimams iš kitų ir labiau išliko iš protėvių kalbos.

Vengrų, hantų ir mansių mitologijoje yra ir bendrų bruožų. Visi jie turi idėją padalinti pasaulį į tris dalis: Hantų-Mansijsko mituose tai yra oro, vandens ir žemės sferos, o vengrų mituose - viršutinė (dangiškoji), vidurinė (žemiškoji) ir apatinė. (požeminiai) pasauliai. Pagal madjarų tikėjimą, žmogus turi dvi sielas – sielos kvėpavimą ir laisvą sielos šešėlį, kuris gali palikti žmogų ir keliauti, tos pačios egzistavimas minimas mansi mituose su tuo skirtumu, kad vyrai gali. iš viso turi 5 ar 7 sielas, o moterys – 4 arba 6.

Vengrų kaimynai, jų įtaka kultūrai

Judėdami palei Volgos kraštą, vengrų protėviai savo kelyje sutiko skitus ir sarmatus – iraniečių kilmės tautas, kurios išmokė juos galvijų auginimo, žemdirbystės ir metalo apdirbimo – vario, bronzos, o vėliau ir geležies. Labai tikėtina, kad provengrai VI amžiaus antroje pusėje buvo Vakarų tiurkų chaganate ir kartu su turkais aktyviai dalyvavo Vidurinės Azijos ir Irano politikoje. Irano motyvus ir siužetus galima atsekti vengrų mitologijoje ir vaizduojamajame mene, o Vengrijos kronikose Persija dažnai minima kaip šalis, kurioje gyvena „magyrų giminaičiai“. Jų paieškas atliko Arminius Vamberi, garsus vengrų keliautojas ir orientalistas, XIX amžiaus antroje pusėje keliavęs po Vidurinę Aziją ir Iraną.

Įvaldę galvijų auginimą stepėse į rytus nuo Pietų Uralo, madjarų protėviai veda klajoklišką gyvenimo būdą, o medžioklė ir žemės ūkis pradeda vaidinti pagalbinį vaidmenį ekonomikoje. Tikriausiai po dalies ugrų genčių sukilimo prieš tiurkų chaganatą, iki VI amžiaus pabaigos, provengrai atsirado šiuolaikinio Baškirijos teritorijoje, Žemutinės Kamos baseine, Pietų Cis-Urale, iš dalies. netoli rytinių Uralo šlaitų. Spėjama, kad šioje vietovėje buvo Didžioji Vengrija (Hungaria Magna) – vengrų protėvių namai, kurie minimi viduramžių vienuolio diplomato Džovanio Plano Karpinio pranešime ir Vengrijos kronikoje „Gesta Hungarorum“. Vieni tyrinėtojai Didžiąją Vengriją talpina į Šiaurės Kaukazą, kiti mano, kad jos iš tikrųjų nebuvo, nes viduramžiais mokslininkai buvo linkę ieškoti visų tautų protėvių namų. Pirmosios, labiausiai paplitusios versijos naudai kalbama apie Bayanovskio kapinyną Kamos žemupyje.

Rusų ir vengrų archeologai jį ištyrę rado panašumų su IX-X amžiaus vengrų palaidojimais, taip pat aiškiai vengriškos kilmės daiktais ir mano, kad radiniai byloja apie bendrus cisų gyventojų protėvius. Uralas ir Europos vengrai. Panašūs baškirų ir vengrų genčių pavadinimai bei tie patys geografiniai pavadinimai Baškirijoje ir Vengrijoje patvirtina buvusią šių tautų kaimynystę.

Magyarų ekspansija ir migracija

VI-VII amžiais madjarai pamažu migravo į vakarus, į Dono stepes ir šiaurinę Azovo jūros pakrantę, kur gyveno šalia tiurkų bulgarų, chazarų ir onogurų. Iš dalies supainiojus su pastarąja, madjarai suteikė kitą etninės grupės pavadinimą – vengrai, tai ypač pastebima lotynų ungari, ungri, anglų vengrų (-ių) ir kitose Europos kalbose, o rusų kalba pasiskolino lenkų węgier. Naujoje žemėje - Levedijoje (pavadinta iškilaus vienos iš vengrų genčių vadovo vardu) vengrai pripažino chazarų chaganato valdžią, dalyvavo jo karuose. Naujų kaimynų įtakoje pamažu komplikavosi visuomenės struktūra, teisinė valstybė ir religija. Vengrų kalbos žodžiai „nuodėmė“, „orumas“, „protas“ ir „teisė“ yra tiurkų kilmės.

Chazarams spaudžiant, madjarų rezidencijos teritorija pasislinko į vakarus ir jau 820-aisiais jie apsigyveno dešiniajame Dniepro krante, kur ir anksčiau. Maždaug po 10 metų vengrai paliko chazarų chaganato valdžią, o IX amžiaus pabaigoje pamažu apsigyveno stepėse tarp Dniepro ir Dniestro.

Savo naująją tėvynę jie pavadino Atelkuza – vengriškai Etelköz reiškia „tarpas“. Magyarų genčių sąjunga dalyvavo Bizantijos karuose. 894 metais vengrai ir bizantiečiai pradėjo triuškinamą Bulgarijos karalystės puolimą Dunojaus žemupyje. Po metų, kai madjarai išėjo į ilgą kampaniją, bulgarai, vadovaujami caro Simeono I, kartu su pečenegais smogė atgal – nusiaubė Atelkuzą ir sugavo arba nužudė beveik visas jaunas moteris. Grįžę vengrų kareiviai rado nusiaubtas žemes, priešų užimtas ganyklas, liko tik maža dalis visos žmonių. Tada jie nusprendė palikti šias žemes ir persikelti į Dunojų, kur anksčiau buvo Romos Panonijos provincija, o vėliau ir Hunų imperijos centras.

Kryptis pasirinkta neatsitiktinai, nes, anot vengrų legendos, Magyaruose teka hunų kraujas. Galbūt tame yra dalis tiesos, nes po Atilos mirties likusių karių pralaimėjimo likę hunai, vadovaujami jo sūnaus, apsigyveno Šiaurės Juodosios jūros regione ir gyveno kaip atskira tauta apie du šimtus metų. , kol jie visiškai asimiliavosi su vietiniais. Tikėtina, kad jie galėjo susituokti su šiuolaikinių vengrų protėviais.

Kaip sakoma viduramžių vengrų kronikose, madjarai ėjo į Dunojų pasiimti savo vado Almoso, kilusio iš Atilos, palikimo. Pasak legendos, Almoso motina Emešas sapnavo, kad mitinis paukštis Turul (iš tiurkų „vanagas“) ją apvaisino ir išpranašavo moteriai, kad jos palikuonys bus puikūs valdovai. Taip buvo suteiktas Almos vardas, kilęs iš vengrų kalbos „àlom“ – miegas. Vengrų išvykimas įvyko valdant kunigaikščiui Olegui ir 898 metais senovės Rusijos kronikose buvo pažymėtas kaip taikus išvykimas per Kijevo žemes į vakarus.

895–896 m., vadovaujant Arpadui, Almoso sūnui, septynios madjarų gentys kirto Karpatus, o jų vadovai sudarė amžinos genčių sąjungos sutartį ir užantspaudavo ją krauju. Tais laikais Dunojaus vidurio nebuvo didelių politinių žaidėjų, kurie galėtų sutrukdyti vengrams užgrobti šias derlingas žemes. Vengrijos istorikai X amžių vadina tėvynės radimo laiku – Нonfoglalas. Magyarai tapo svetingais žmonėmis, pajungė ten gyvenusius slavus ir turkus ir su jais susimaišė, nes moterų jiems praktiškai nebeliko.

Daug perėmę iš vietinių kalbos ir kultūros, vengrai kalbos neprarado, o priešingai – skleidė. Tame pačiame X amžiuje jie sukūrė rašytinę kalbą lotyniškos abėcėlės pagrindu. Arpadas pradėjo valdyti savo naująją tėvynę ir įkūrė Arpadovičių dinastiją. Septynios gentys, atėjusios į Dunojaus žemes, sudarė 400-500 tūkstančių, o X-XI amžiuje 4-5 kartus daugiau žmonių imta vadinti vengrais. Taip atsirado vengrų tauta, kuri 1000 metais įkūrė Vengrijos karalystę. XI amžiuje prie jų prisijungė polovcų išvaryti pečenegai, o XIII amžiuje – patys polovcai, pabėgę nuo mongolų-totorių invazijos. Vengrų tautos palocejų etninė grupė yra jų palikuonys.

XX amžiaus 90-aisiais, siekiant ieškoti vengrų protėvių, buvo atlikti genetiniai tyrimai, kurie parodė, kad vengrai yra tipiška Europos tauta, atsižvelgiant į kai kuriuos išskirtinius Vengrijos šiaurės gyventojų bruožus. , o genų grupės, būdingos finougrų kalbomis kalbančioms tautoms, dažnis, vengrai turi tik 0,9 proc., o tai visai nenuostabu, turint omenyje, kaip toli likimas juos nunešė nuo ugrų protėvių.

Pasaulio tautų atsiradimo istorija

Daugiau nei 40 metų užsiimu visų pasaulio tautų kilmės tyrinėjimo klausimu. Iš pradžių šią temą tyrinėjau remdamasis šiuolaikinio istorijos mokslo pripažinta istorine medžiaga. Ir šią istoriją galima atsekti iš senovinių istorinių įrašų, kurie prasideda Senovės Egopte, Šumere, Akade, Babilone, Asilijoje, Senovės Kinijoje, Senovės Indijoje, t.y. seniausi rašytiniai šaltiniai datuojami III tūkstantmečiu pr. Didžiausius istorinius paminklus apie senovės tautas paliko senovės graikai ir romėnai. Viduramžiais atsirado vis daugiau rašytinių šaltinių apie senovės tautas. Bet aš tyrinėjau šią istoriją nuo seniausių laikų iki 1648 metų (senojo pasaulio ir viduramžių). Remdamasis visais šiais šaltiniais, sudariau lentelę ir nubraižiau pasaulio tautų apsigyvenimo žemėlapius tik nuo III tūkstantmečio prieš Kristų iki 1648 m.
Mano žinias apie seniausias tautas galima išreikšti tokiu paveikslu.. Rašytinių šaltinių apie pasaulio tautų istoriją už geltonos linijos nėra (tai III tūkstantmečio mūsų eros era).

Kas nutiko anksčiau? Juk mane domina pasaulio tautų atsiradimo istorija nuo seniausių laikų (nuo pat pirmųjų žmonių Žemėje). Pradėjau tyrinėti visą archeologinę medžiagą. Pradėjau sąlyginai priimti, kad tos pačios archeologinės kultūros gentys yra viena tauta (arba giminingų tautų grupė).
Taip, tais senais laikais negalime vadinti jokių žmonių jokiu konkrečiu vardu. (rašytinių šaltinių neišliko). Žinome, kad visų senovės germanų protėviai buvo Jastorf kultūros gentys, keltų protėviai buvo La Tène kultūros gentys, senovės slavų protėviai buvo Zarubinecų, Dneprodvinsko, Prževorsko kultūrų gentys. Taigi galite atsekti visų senovės tautų kilmės istoriją. Naujus (senoviškesnius) senųjų tautų atsiradimo, susiliejimo ir nykimo žemėlapius ir lenteles pradėjau braižyti senesniu nei III tūkstantmečiu prieš Kristų. Lenteles ir žemėlapius dariau maždaug prieš 30 000 metų. Mano tyrimo rezultatus galima išreikšti šiuo paveikslu, kur mėlyna juosta reiškia maždaug 30 tūkstančių metų prieš Kristų laikotarpį.

Juk ir tuo metu Žemėje egzistavo įvairiausios archeologinės kultūros (todėl ir buvo daug tautų). Tolimesni (senovės) archeologai iš esmės neturi jokios informacijos, tarsi tautų nebuvo dar prieš 30 tūkst. Tai atitinka šiuolaikinį istorijos mokslą, kad žmonės iš beždžionių išsivystė maždaug prieš 40 tūkstančių metų (netikiu šia moksline nesąmonė, šiuo metu yra net didelė grupė alternatyvių istorikų, teigiančių, kad žmogus gyveno jau senesniais laikais) .
O ką daryti su daugybe artefaktų (archeologiniai radiniai, kurių oficialus istorijos mokslas nepripažįsta ir slepia nuo visuomenės. O ką daryti su senovės legendomis, kurių istorijos mokslas taip pat nepripažįsta. Ir visos šios medžiagos sako, kad žmogus Žemėje egzistavo net prieš 300-500 milijonų metų.
Pradėjau tyrinėti senovės legendas, artefaktus ir alternatyvių istorikų straipsnius (Rusijoje taip pat yra tokių mokslininkų - Deminas, Chudinovas, Gorbovskis ir kiti). Dėl to gavau darnią visų pasaulio tautų kilmės lentelę, pradedant nuo pačių seniausių laikų (joje yra asurai, atlantai ir muanai, kurių dauguma šiuolaikinių istorikų nepripažįsta).
Mano tyrimo rezultatas gali būti išreikštas šiuo paveikslu.

Ir jei atsižvelgsime į tai, kad XX amžiaus pradžioje Zairo rytuose (Afrika) buvo rasta nedidelė šaltakraujiškų pigmėjų gentis (po 1-ojo pasaulinio karo jų rasti nepavyko), tai būtina tarp senovės tautų įtraukti senąsias tautas, kurios turėjo šaltakraują (kaip ir dinozaurų atveju), tada senovės tautų žmonijos istorija gali „tapti senesnė“ reikšmingam laikotarpiui.
O jeigu atsižvelgsime į tai, kad (pagal legendas) Žemėje senovėje gyveno ir kitos protingos būtybės (visiškai skirtingos nei žmonės, galbūt panašios į driežus, dinozaurus, didelius vabzdžius), tai civilizacijų istorija Žemėje turės būti tolygi. labiau "senesni". O pasaulio tautų kilmės vaizdas gali būti toks.
Šiuolaikiniai istorikai (matyt, valdančių sluoksnių nurodymu) per daug supaprastino žmonijos istoriją, todėl mes nežinome tokių faktų, jog branduoliniai ginklai ne kartą buvo naudojami Žemėje (valdančiųjų sluoksnių pasipelnymui, dėl visiško gyvenimo). vienų žmonių dominavimas Žemėje prieš kitus, daugiau nei silpnas). Istorija kartojasi, blogiau ir blogiau. Žmonių civilizacija, turinti savo bjaurią pelno ideologiją, nuolat siekia sunaikinti save vardan saujelės valdančiojo elito turtų.
Daug lengviau valdyti neraštingus žmones.

Mokslininkai nesutinka. Viena vertus, gentys yra praeities reliktas, o šiuolaikinės etninės asociacijos nėra laikomos gentimis istorine prasme. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje vis dar egzistuoja nemažai politinių aljansų, atitinkančių pagrindinius genties kriterijus.

Sąvokos aiškinimas

Nėra bendro supratimo, kas yra gentis. Tyrėjai pateikia keletą apibrėžimų.

Gentis – tai bendruomenė, kuri apibrėžiama bendrais, visiems nariams būdingais bruožais, tokiais kaip kalba, kilmė, tradicijos ir papročiai.
Gentis – politinės sąjungos su tikėjimu bendru ryšiu, kelių skirtingos kilmės tautų grupių sąjunga. Paprastai jie turi savo istoriją, tam tikrą genties atsiradimo legendą.
Gentis yra etninės bendruomenės tipas, ypatinga socialinė visuomenės organizacija prieš skirstymąsi į klases. Savo pradine forma gentys atsiranda kartu su gimdymu.

Būdingi susiformavusios genties bruožai

Norint suprasti, kas yra gentis, kriterijai, pagal kuriuos etninė asociacija laikoma tokia, padeda daugeliu atžvilgių:

atskiros teritorijos, atskirtos nuo kitų genčių teritorijos natūralia riba, buvimas;
tam tikra ekonomika;
gentainių narių savitarpio pagalba, veiksmų atlikimo bendrumas, pavyzdžiui, kolektyvinė medžioklė, rinkimas;
bendrinė genties kalba;
genties savęs vardas;
savęs, kaip kolektyvinio vieneto, savimonė;
bendrų ritualų, genties laikytų tradicijų buvimas.

Atsiradimo istorija

Kas yra gentis ir kada ji susikūrė?

Archeologiškai genčių atsiradimas fiksuojamas tik mezolite, jų, kaip socialinių ir etninių bendruomenių, formavimosi pabaigoje.

Skirtingai nuo šių tipų (tokių kaip tautybė ir tauta), gentis remiasi bendra į ją įtrauktų klanų kilme, visų jos narių giminystės ryšiais. Būtent giminystės ryšys, vienijantis du ar daugiau klanų, daro juos gentimi.

Išsivysčiusios gentys primityvios bendruomeninės sistemos eros pabaigoje jau turėjo genčių savivaldą, kurią sudarė genčių taryba ir du vadovai – civilinis ir karinis. Laikui bėgant gentyje formuojasi nuosavybės stratifikacija, atsiranda turtingos ir neturtingos šeimos, genčių bajorija, auga karinių vadų vaidmuo. Vėlesnėse formose gentinės organizacijos išsaugomos ir klasinėje visuomenėje, kur jos yra susipynusios su vergvaldžių, o kartais ir kapitalistiniais santykiais (pavyzdžiui, Arabijos pusiasalio klajoklių gentys, Šiaurės Afrikos beduinai ir kt.).

senovės gentys

„Senovės genčių“ sąvoka yra labai sudėtinga ir daugialypė. Viena vertus, jie gyveno praeityje, o iš kitos – tautos, išsaugojusios prieš daugelį šimtmečių susiformavusį gyvenimo būdą.

Senovės genčių gyvenimo būdas formavosi palaipsniui. Ankstyvajame neolite atsirado amatai, kurie tapo būtina prielaida miestui atsirasti. Bendruomenę vienijantys žmonės buvo vadinami kunigais. Genties priešakyje buvo karinis vadas. Senovės gentis ilgą laiką išlaikė savo tradicinį gyvenimo būdą, saugodama ją net susidūrus su išsivysčiusiomis civilizacijomis.

Šiuolaikinės gentys

Šiuolaikinėje visuomenėje vis dar gyvena gentys, išsaugojusios senovinį gyvenimo būdą. Dauguma jų yra Afrikoje, Pietų Amerikoje, Indonezijos salose, taip pat Filipinų archipelago salose ir Amazonės džiunglėse. Bendravimas su tokiomis gentimis reikalauja ypatingo elgesio tam tikroje kultūroje. Turėtumėte atsižvelgti į tai, kad tarp šių tautybių galite sumokėti savo gyvybe už bet kokią elgesio klaidą. Reikia atsiminti, kad šiose kultūrose svarbiausios vertybės yra: padorumas asmeniniame gyvenime, kuklumas, drąsa, bebaimis, gebėjimas tinkamai ištverti fizines kančias, skaistumas ir kuklumas.

Garsiausios gentys

Garsiausios senovės gentys yra:

slavai;
Drevlyans;
antes;
skitai;
varangiečiai;
gotai;
Hotentotai;
keltai;
teutonai;
chazarai;
Pečenegai;
Kumanai;
Hunai;
klajokliai;
klajokliai;
Romantika;
finikiečiai;
maurų.

Štai keletas šiuolaikinių genčių, kurios egzistuoja mūsų laikais:

Surmos žmonės.
Pervių gentis.
Ramapo.
Brazilijos.
Naujųjų Havajų gentys.
Sentineliečiai.

Kaip matome, gentis (jos apibrėžimas dviprasmiškas) beveik neišliko kaip senovės egzistavimo forma. Ir tos sąjungos, kurias atranda turistai, istoriniu požiūriu yra greičiau etninės bendruomenės, o ne gentys.