Kas atnešama į kapus 40 dienų. Ar įmanoma prisiminti keturiasdešimt dienų anksčiau

Po laidotuvių nerami siela yra tarp dangaus ir žemės; daugelis mirusiojo giminaičių, artimų žmonių užduoda pagrindinį klausimą, kas nutinka sielai 9 ir 40 mirties dieną. Mirusiam žmogui tai svarbus laikotarpis, nes sprendžiama, kur jis keliaus toliau, kur užmarštyje praleis likusią amžinybės dalį. Šventasis Raštas sako, kad 9 ir 40 dienų po mirties yra dangiškojo kelio pradžia ir pabaiga, artimi žmonės turėtų padėti, kad siela patektų į dangų, rastų amžinąjį atilsį.

Kur siela gyvena po mirties?

Anot tikinčiųjų, mirusiųjų sielos yra nemirtingos, o jų pomirtinį gyvenimą lemia per gyvenimą žemėje padaryti darbai – geri ar blogi. Stačiatikybėje manoma, kad mirusiojo siela iš karto nepakyla į dangų, o iš pradžių lieka tose vietose, kur anksčiau gyveno kūnas. Jai teks susidurti su Dievo teismu, tačiau kol kas yra laiko pasimatyti su artimaisiais ir draugais, atsisveikinti su jais amžiams, priprasti prie minties apie savo mirtį.

Kur yra mirusiojo siela iki 9 dienų

Kūnas palaidotas kapinėse, tačiau mirusiojo siela nemirtinga. Krikščionių bažnyčia nustatė, kad pirmą dieną po mirties siela yra suirusi, negalinti suvokti, kas vyksta, išsigandusi atsiskyrimo nuo kūno. Antrą dieną ji klaidžioja po gimtąsias vietas, prisimena geriausias gyvenimo akimirkas, stebi savo kūno laidojimo procesą. Yra daug vietų, kur siela yra po mirties, bet visos jos kažkada buvo brangios, artimos širdžiai.

Trečią dieną ją angelai pakelia į dangų, kur atsiveria rojaus vartai. Sielai rodomas rojus, galimybė rasti amžiną ramybę, visiškos ramybės būsena. Ketvirtą dieną ji nuleidžiama po žeme ir parodomas pragaras, kuriame gerai žinomos visos velionio nuodėmės ir užmokestis už jas per gyvenimą. Siela mato, kas vyksta, laukia baisaus teismo, kuris prasideda devintą ir baigiasi keturiasdešimtą dieną.

Kas nutinka sielai 9 dieną

Į klausimą, kodėl po mirties švenčiamos 9 dienos, yra pagrįstas atsakymas. Šią dieną, skaičiuojamą nuo mirties akimirkos, siela stoja prieš Dievo teismą, kur tik Visagalis nuspręs, kur ji toliau praleis amžinybę – danguje ar pragare. Todėl artimieji ir artimi žmonės eina į kapines, mini velionį, meldžiasi už jo patekimą į rojų.

Kaip atminti

Žinodami, kas vyksta 9 dieną po mirties, artimieji būtinai turi minėti velionį, o prisiminti tik geriausius, šviesiausius apie jo gyvenimą ir poelgius. Bažnyčios minėjimai nebus nereikalingi, pavyzdžiui, galite užsisakyti šarką poilsiui, atminimo apeigoms ar kitoms krikščioniškoms apeigoms šventykloje. Tai tik į gera, plius nuoširdus stačiatikių tikėjimas. Dievas išleidžia kankinimus nusidėjėliams, o artimieji ir draugai neturėtų būti labai žudomi už mirusįjį. Norėdami teisingai prisiminti, jums reikia:

apie mirusįjį kalbėkite tik gerus dalykus;
padengti kuklų stalą, neįtraukti alkoholio;
prisimink tik gera;
nesijuok, nesilinksmink, nesidžiaugk;
elgtis kukliai, santūriai.

Kas atsitinka sielai po 9 dienų

Po 9 dienos siela patenka į pragarą, aiškiai mato visas nusidėjėlių kančias, nuoširdžiai atgailauja. Ji turi prisiminti visus savo neteisingus poelgius, prisipažinti, pripažinti savo veiksmų ir minčių neteisingumą. Tai sunkus etapas, todėl visi artimieji turėtų tik palaikyti mirusįjį maldose, bažnytiniuose ritualuose, mintyse ir prisiminimuose. Norint patikimai nustatyti, kas nutinka mirusiajai sielai 9 ir 40 mirties dienomis, būtina pasinaudoti šventraščiu.

Kur yra mirusiojo siela iki 40 dienų

Daugelis nesupranta, kodėl mini 9 ir 40 dienų. Atsakymas paprastas – tai Dievo kelio pradžia ir pabaiga, kurią siela nueina prieš atsirasdama savo vietos – pragare ar danguje. Pasirodo, iki 40 paros nuo velionio mirties ji yra tarp dangaus ir žemės, išgyvena visą skausmą, ilgisi savo artimųjų ir artimų žmonių. Todėl labai liūdėti nereikėtų, antraip mirusiam žmogui bus dar sunkiau rasti amžiną ramybę.

Kam švęsti 40 dienų po mirties

Tai atminimo diena – atsisveikinimas su neramia siela. Šią dieną ji įgyja savo vietą amžinybėje, randa ramybę, patiria nuolankumą. Siela iki 40 dienų po mirties yra trapi ir pažeidžiama, jautri kitų žmonių mintims, įžeidinimams, šmeižtams. Ją iš vidaus drasko skausmas, tačiau 40-ąją dieną ateina gili ramybė – suvokimas savo vieta amžinybėje. Tada nieko nevyksta, tik užmarštis, malonūs nugyvento gyvenimo prisiminimai.

Kaip atminti

Žinodami, kas nutinka sielai 9 ir 40 mirties dieną, artimieji turėtų būti gailestingi ir palengvinti jos kančias. Norėdami tai padaryti, neturėtumėte tavęs labai nužudyti mirusiojo, mesti ant mirusiojo krūtinės ir per laidotuves šokti į kapą. Nuo tokių veiksmų siela tik pablogės, ji patiria ūmų psichinį kančią. Geriau liūdėti mintimis, daugiau melstis ir palinkėti jai „Žemės, kuri taps pūkuota“. Iš artimųjų reikalaujama tik šviesių minčių ir visiško nuolankumo, kad Dievas taip nutarė, nieko negalima pakeisti.

Teisingai mirusįjį reikia minėti 9, 40 dieną, kiekvienais metais jo staigios mirties dieną. Tai nemalonus įvykis visai šeimai, kuris turėtų vykti laikantis visų taisyklių. Taigi:

Minėjimo dienos skaičiuojamos nuo žmogaus mirties momento (iki vidurnakčio). 9 ir 40 mirties dienų – Dievo kelio pradžia ir pabaiga, kai nustatomas mirusiojo likimas.
Artimieji turėtų įamžinti mirusiojo atminimą, o pašventintos kutijos buvimas pageidautinas ant kuklaus stalo. Jo reikia suvalgyti bent šaukštą.
Nepatartina prisiminti alkoholio (Dievas neleistinas), o stalas turi būti kuklus, puota tylesnė, apgalvota.
Draudžiama prisiminti blogąsias mirusiojo savybes, keiktis ir keiktis, jei nėra gerų žodžių, geriau tylėti už viską, kas vyksta.

Kur siela po 40 dienų

Pasibaigus nurodytam laikotarpiui, prieš 40 dienų mirusio žmogaus siela randa ramybę, amžiams pasitraukia į dangų amžinybėn. Gali būti, kad ji pateks į pragarą amžinoms kančioms už savo poelgius. Bet kokiu atveju viskas, kas jai nutinka toliau, gyvam žmogui nežinoma, belieka tikėti geriausiu, tikėtis Dievo valios, aukščiausio gailestingumo.

Vaizdo įrašas

Žvelgiant iš dvasinės pusės, žemiškasis žmogaus gyvenimas yra jo sielos paruošimas būsimam amžinajam gyvenimui. Ortodoksų tradicijoje kūno mirtis nėra gyvenimo antagonistas. Tai tik dalis gyvenimo, kurios prasmė yra laikinas kūno ir sielos atskyrimas iki Paskutiniojo teismo ir visuotinio prisikėlimo.

Kur siela keliauja žemiškosios kelionės pabaigoje? Kokią reikšmę turi trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji diena po fizinės mirties? Kokių tradicijų reikėtų laikytis ir kodėl? Kas atsitiks 40 dieną? Išsiaiškinkime.

Kur siela eina trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną

Išėjusi iš kūno, siela ne iš karto palieka gyvųjų pasaulį. Perėjimas vyksta laipsniškai. Daugelį domina klausimas, kiek dienų mirusiojo siela yra namuose, tarp artimųjų ir draugų. Ką visą tą laiką veikia siela?

Per pirmąsias tris dienas ryšys su tuo, kas gyvenime buvo reikšminga ir brangu, tebėra labai stiprus. Mirusio žmogaus siela prisimena jo žemiškąją buvimą: veiksmus, įvykius, aplinką. Ji vis dar geba patirti žemiškas žmogiškas emocijas: prisirišimą prie artimųjų, baimę, pasimetimą, poreikį atlikti svarbias užduotis ir kt. Šiuo laikotarpiu siela gauna laisvę ir gali būti ten, kur nori. Daugelis sielų aplanko vietas, kurias mylėjo gyvenime arba yra šalia gedinčių šeimos narių.
Trečią dieną ką tik išėjusio siela garbina Dievą. Ji susitinka ir su kitomis sielomis – teisuoliais ir šventaisiais. Tada 6 dienas ji mato dangiškąją buveinę ir šlovina Kūrėją. Šiuo laikotarpiu ji pasitraukia nuo žemiškų rūpesčių, randa ramybę. Tačiau sielos, apsunkintos daugybe nuodėmių, atgailauja ir gedi.
Ką daro devintą dieną po mirtiesžmogus? Mirusiojo sielą vėl lydi angelai pagarbinti Viešpatį. Jo įsakymu siela dabar siunčiama į pragarą. Ten ji apžvelgia nusidėjėlių kančias, o pati patiria išbandymus, žiūrėdama į juos. Šis teismo procesas trunka trisdešimt dienų.
Keturiasdešimtą dieną po mirties siela pakyla pas Dievą ir Jį garbina. Po to Teisėjas pagaliau nustato vietą, kurioje siela bus prieš Antrąjį atėjimą. Štai kodėl 40 dienų po mirties yra svarbi data.

Dvidešimt dienų nuo mirties datos – data, kilusi iš pagonybės

Daugelis domisi, ką reiškia 20 dienų po mirties ir ar ši data yra įtraukta į atminimo dienas po laidotuvių.

Stačiatikių tradicijoje tokios datos nėra. Tai priklauso pagoniškiems liaudies tikėjimams – manoma, kad siela visiškai nepasitraukė iš gyvųjų pasaulio. Dvidešimtos dienos po mirties išvakarėse artimi giminaičiai eidavo į kapines, kad ypatingų sąmokslų pagalba iškviestų mirusįjį į susitikimą. Buvo kreipiamasi į mirusių artimųjų ir naujai mirusiųjų sielas.

Šia proga ceremonijos išvakarėse buvo kepami pyragai, ant stalo dedama želė ir giedami specialūs sąmokslai. Jie taip pat meldėsi ir prašė Dievo už mirusįjį.

Kitą dieną, ypač mirusiajam, ant stalo būdavo dedamas maistas – pyragas ar blynai ir gėrimas – arbata ar želė. Prie ikonų buvo uždegtos žvakės. Iki vakaro velionio siela buvo išlydėta į kitą pasaulį. Norėdami tai padaryti, jie išeidami iš namų skaitė maldas ir pasakė atsisveikinimo žodžius.

Šiandien 20 dienų nuo mirties datos nėra įprasta švęsti. Kaimo vietovėse šis paprotys retas.

Mirusieji turėtų būti paminėti 3, 9 ir 40 dienomis

Stačiatikių tradicijoje mirusieji minimi trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties, taip pat jubiliejų.

Kodėl jie minimi 9 ir 40 dienų? Paprotys yra susijęs su tuo, kad žmogaus siela po mirties iki 40 dienų dar nėra visiškai palikusi gyvųjų pasaulio. Mirusiojo sielos vieta iki 40 dienų buvo aptarta aukščiau.

Trečioji diena siejama su Viešpaties garbinimo pradžia ir sielos „susipažinimu“ su dangaus buveine. Minėjimas šią dieną simbolizuoja Išganytojo prisikėlimą.

Devintą dieną siela ateina prieš Dievą antrą kartą garbinti. Šią dieną naujai mirusio artimieji turėtų melstis ir prašyti Viešpaties pasigailėjimo jam. Minėjimas įasmenina angelų gretų užtarimą sielai prieš teisėją.

Keturiasdešimt dienų po mirties reiškia trečiąjį Viešpaties garbinimą ir galutinį Jo apsisprendimą dėl tolimesnio sielos likimo iki visuotinio prisikėlimo. Šią dieną artimųjų maldos gali labai padėti mirusiojo sielai. Jų pagalba galima atleisti daugybę nuodėmių, o sielai atsivers kelias į dangiškąją buveinę.

Taip pat turėtumėte suprasti, kas nutinka mirusiojo sielai mirties metinių proga. Mirusiam krikščioniui ši diena yra amžinojo gyvenimo gimimas. Jo siela pakyla pas Dievą, kad prisijungtų prie kitų tokių sielų. Todėl velionio artimiesiems ir draugams tai yra galutinio atsisveikinimo su juo data. Metai užbaigia metinį liturginį ratą ir yra paskutinė diena, kai jie pažadina mirusįjį.

Kaip atminti mirusiuosius - svarbiausia malda, o ne maistas

Klaidinga maistą ir alkoholinius gėrimus laikyti pagrindiniu atributu. Ne visi žino, kaip tinkamai paminėti mirusiuosius. Svarbiausia malda – ir bažnyčia, ir namai. Ypač svarbios yra atminimo paslaugos – specialios visą naktį trunkančios pamaldos. Pirmą kartą atliekama dar prieš laidojimą, vėliau trečią, devintą dieną ir keturiasdešimt dienų po laidotuvių.

Tada jie užsako atminimo pamaldas metams nuo mirties datos, o tada galėsite jas rengti kasmet per jubiliejų.

Pirmosios keturiasdešimt dienų po mirties yra svarbiausios mirusiojo sielai. Būtina, kad ne tik kunigas šventykloje, bet ir mirusiojo artimieji namuose kasdien skaitytų maldas ir prašytų Dievo pasigailėjimo jo sielai.

Kartu su malda išmalda turi didelę reikšmę sielai. Sulaukę keturiasdešimties, jie dažniausiai išduoda ką tik mirusiojo daiktus, kartu prašydami pasimelsti už jį.

Malda iki keturiasdešimties dienų

Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, su tikėjimu ir viltimi amžinai išėjusio Tavo tarno (arba Tavo tarno),vardas, o kaip geras ir filantropas, atleisk nuodėmes ir sunaikink kaltes, susilpnink, palik ir atleisk visas jo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, pakeldamas jį savo šventam antrajam atėjimui į Tavo amžinųjų palaiminimų bendrystę, net dėl vienintelio tikėjimo Tu, tikrasis Dievas ir žmonijos Mylėtojas. Kaip tu esi prisikėlimas ir pilvas, o poilsis savo tarnui, vardu Kristaus, mūsų Dievo. Ir mes siunčiame tau šlovę su tavo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja Dvasia dabar ir per amžių amžius ir per amžius, amen.

Malda po keturiasdešimties dienų

Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, tikėdamas ir viltimi savo amžinai atgailaujančio tarno, mūsų brolio (vardas), ir kaip geras ir žmogiškas, atleisk nuodėmes ir sunaikink kaltes, susilpnink, palik ir atleisk visas jo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes. , išlaisvink jam amžiną kančią ir Gehennos ugnį, suteik jam bendrystę ir džiaugsmąsi Tavo amžinuoju gėriu, paruoštu tiems, kurie Tave myli: jei nusidedi, bet nenutolsi nuo Tavęs ir, be jokios abejonės, Tėve ir Sūnuje bei Šventoji Dvasia, tavo Dievas Trejybėje pašlovintas, tikėjimas ir vienybė Trejybėje ir Trejybė vienybėje, ortodoksai net iki paskutinio išpažinties atodūsio.

Būk jam gailestingas lygiai taip pat ir tikėjimas, net Tavimi, o ne darbais, o su Tavo šventaisiais, tarsi Dosnus poilsis: nėra žmogaus, kuris gyvena ir nenusidėtų. Bet Tu esi vienas, be visų nuodėmių ir Tavo teisumo, teisumas per amžius, ir Tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir žmonijos meilės Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Atminimo valgio taisyklės

Gavėnios valgis. Pabudimas yra paprastas ir liesas.
Kutia ir blynai. 40 minėjimo dienų būtinai ruošiama kutya ir blynai. Kutya ruošiama iš kviečių, ryžių ar miežių, pridedant razinų, riešutų, aguonų ir džiovintų vaisių.
Alkoholis neleidžiamas. Priešingai įsišaknijusiam pasaulietiniam įpročiui, stačiatikių minėjimuose jo nėra įprasta vartoti. Nereikia minėjimo paversti triukšminga puota su alkoholiu, taip pat ant stalo padėti taurę degtinės „velioniui“.
Kisielius, vaisių gėrimas, gira, sultys. Ant atminimo stalo tinka kisielius, vaisių gėrimas, gira ar sultys. O velionio sielai daug svarbesnis bus geras atminimas ir malda už atilsį.
Atminimo žodžiai 40 dienų. Jie turėtų būti trumpi ir šilti – jų klausys gedintys artimieji. Dera prisiminti gerą epizodą iš mirusiojo gyvenimo. Jūs netgi galite kurti eilėraščius šiai progai.

Kutia – tradicinis laidotuvių patiekalas

Keturiasdešimties meniu

Tipiški patiekalai, kurie šią dieną yra ant stalo:

Kutya su medumi
Mėsos sultinys su kotletais
Saldūs arba liesi blynai
Bulvės su mėsa – trintos arba troškintos. Kartais galite pakeisti grikių košę
Kepta vištiena arba mėsos kukuliai
Kepta žuvis
Kisielius arba kompotas

Skaičiaus 40 reikšmė Biblijoje

Skaičius 40 turi ypatingą reikšmę Biblijoje aprašytuose įvykiuose:

Jėzus Kristus pakilo į dangų keturiasdešimčiai dienų po prisikėlimo.
Pranašas Elijas atėjo į Horebo kalną po tiek pat dienų.
Galiausiai Mozė pasninkavo 40 dienų, kol Dievas jam davė Dešimties įsakymų lenteles.

Giliai tikintis krikščionis neturėtų bijoti mirties – tai tik sielos perėjimas į kitą pasaulį. Kūnas yra pavaldus irimui, bet ne siela.

Nepaisant to, kaip mirusysis atrodo po 40 ir daugiau dienų, jo siela išlieka nemirtinga ir gauna atlygį už savo žemiškus darbus. Tai reikia atsiminti ir pasiruošti darant gerus darbus žemiškojo gyvenimo metu.

Michailas Bersenevas

Kaip krikščioniškai surengti 40 dienų minėjimą?

"Mirtis yra tik pradžia!" – sakė Holivudo filmo „Mumija“ personažas Imhotepas, kurio pagrindinį vaidmenį atliko Brendanas Fraseris. Prisikėlusi Imhotepo mumija mirė su šypsena. Ši frazė įnešė tam tikrą filosofijos ir fatalizmo atspalvį į atvirai linksmą filmo stilių, todėl pats paveikslas tik laimėjo. "Mirtis yra tik pradžia!"– labai gyvenimą patvirtinantis postulatas. Nors ne visi tiki, kad už paskutinės eilutės šiame gyvenime – TEN – yra dar kažkas.

Mūsų šalis iš kadaise buvusios pagonybės virto daugiausia krikščioniška, turinčia savo tradicijas. Net ateistai ir įvairaus laipsnio asmenys stengiasi jų laikytis. Įskaitant atsisveikinimą su mirusiaisiais.

Deja, o gal laimei, gyvieji kada nors atsisveikins su kiekvienu iš mūsų. Tada, kai mes jau TEN. Keturiasdešimtmetis – ypatinga, svarbiausia mūsų krikščioniškose tradicijose mirusiųjų minėjimo data.Ši data bus aptariama, nors praeityje paliesime kai kuriuos minėjimo aspektus tiek 3, tiek 9 dienomis. Taip, tema nėra juokinga, tačiau net kai kurie joje randa kažką komiško, kaip bus nurodyta toliau. Kaip surengti 40-osios dienos minėjimą oriai, laikantis krikščioniškų tradicijų?

1. Mes gedime

Prisipažįstu, kad kartą man viskas atsitiko kiek kitaip, nei įprasta. Priešingybė „gedėti“. Leisk man paaiškinti. Jie pakvietė mane į 40 dienų minėjimą. Viskas ėjo į smakrą: buvo sakomos gedulingos kalbos, gėrė, valgė, prisiminė gerus dalykus apie velionį.

Nuotrauka: vyrai ir moterys graudžiais veidais sėdi aplink didžiulį stalą. Jie kalba pusiau pašnibždomis, tarsi bijodami sutrikdyti palaidoto žmogaus atminimą. Ir jo elgesyje, kiek pamenu, per jo gyvenimą buvo kažkoks linksmas bruožas, kurį prisiminė viena iš prie stalo sėdėjusių merginų. Šios funkcijos esmės nesiplėsiu, bet kažkaip susiklostė taip, kad sujaučiau netikėtą ir tikrai sėkmingą šmaikštumą dėl minėtos funkcijos. Nesigirsiu, bet pokštas išėjo putojantis ir absoliučiai visi tik juokėsi. Būna taip: nesitiki, kad pasirodys juokinga, bet pasirodo labai juokinga, nors nieko panašaus ir neplanavote.

Čia kiti pradėjo prisiminti atvejus iš ką tik mirusio žemiško gyvenimo, susijusius su savitu jo elgesiu. Staiga pagaliau pasipylė juoko, pokštų, linksmybių srautas. Tai yra, minėjimas toli gražu ne be mano dalyvavimo virto savotišku „būdeliu“, kaip man buvo pasakyta vėliau. Taip, visi juokėsi, ir tik po nemažo laiko daugelis persigalvojo ir nutilo. Bet buvau „nuslysta“ ir netrukus svečiai iš visų pusių ėmė „tilpti“ į ausis. Reikšmė: tylėk, užteks. Tai nepagarba mirusiųjų atžvilgiu.

Krikščioniškoji tradicija sako, kad pabudę vis tiek turime gedėti to, kuris mus paliko. Rimtumas, sielvartas, liūdesys – tokia atmosfera iš tikrųjų tinka keturiasdešimtmečiams. Tikriausiai tai sąžininga.

Nors kartą girdėjau vieną linksmą psichologę samprotaujant. Ir nuėjo taip toli, kad žmonėms dažnai būna taip nuobodu, kad net kai karste gulintį mirusį žmogų nuleidžia į kapą diržais, kai kuriems vėl nuobodu. Ypač tie, kurie iš tikrųjų buvo pažįstami su mirusiuoju. Tokie žmonės net džiaugiasi, jei kas nors pajuokauja ir išsklaido nuobodulį. Galbūt net pats velionis apsidžiaugs gyvųjų juoku, jei tikėsite sielų ir vėlių persikėlimu. Tačiau tai tik privati nuomonė, o religinė tradicija sako, kad liūdesys ir liūdesys yra priimtiniausia atmosfera per 40 dienų trunkančias laidotuves.

2. Kaip puiku organizuoti pabudimą 40 dienų

Pabudimas 40 dienų yra platus. Jei 9-osios dienos svečių susibūrimo metu įprasta apsiriboti gana siauru artimų giminaičių ratu, tai keturiasdešimtmečiams leidžiama skambinti visiems: giminaičiams iš kategorijos „septintas vanduo ant želė“, visokie. „vargšai giminaičiai“, kolegos, tarnaujantys naujai mirusiesiems, kaimynai, vaikystės draugai ir pan.

40-ąją dieną angelai pagal krikščionišką tradiciją neša mirusiojo sielą tiesiai į Visagalį, kad būtų priimtas galutinis sprendimas, kur ją siųsti. Todėl į mirusiojo viršų stiklinę degtinės pilti visai nebūtina. Taip, ir svečiams taip pat netinka viską pilti ir pilstyti. Jei mirusiojo siela pasirodo prieš Visagalį girta, apsupta girtų giminaičių, vargu ar jam tai patiks. 40 dienų tinka kuklus stalas. Be baterijos įvairaus dydžio alkoholio butelių ir virtinės indų, kaip filme „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“ (karališkos puotos scena).

Juk tam, kuris įamžintas, nesvarbu, koks gausus bus stalas. Tačiau svečiai gali lengvai „sutvarkyti“ alkoholį, prisiminti senas nuoskaudas. Ypač artimieji. Bus susirėmimas, rėkimas. Ir tada labai tikėtina, kad muštynės. Dalyviai muš vieni kitiems į veidą, laužys kėdes, mėtys maistą kaimynams į veidus. Dėl to – policija, pasipiktinimas, užnuodyta minėjimo atmosfera.

Pačiam velioniui bus daug maloniau, jei artimieji ir draugai užsakys jo atminimo apeigas Dievo šventykloje. Šią dieną nebūtina eiti į kapines, bet jei tave ten traukia (turiu galvoje prie mirusiojo kapo atsisveikinti), tada gali eiti. Tiesiog pasiimk kutyą su savimi, padėk į lėkštę ir palik prie kapo. Apskritai kutia turi būti ant stalo 40 dieną. Manoma, kad tai suteikia amžinąjį gyvenimą. Ji, žinoma, mėgėja, bet kiekvienas iš pakviestųjų gali suvalgyti po arbatinį šaukštelį. Tik preliminariai pageidautina jį apšlakstyti šventu vandeniu, kurį reikia gerti bažnyčioje.

3. Kiek laiko atsiminti

Būna, kol svečiai visko suvalgys ir neišgers, nesipyk, tada jų neišsiųsi. Ypač 40 dienų svečių ratas labai platus. Daugelis nesimato metų metus, kai kurie giminaičiai – dešimtmečius ir susitinka tik tada, kai kas nors iškeliauja į kitą pasaulį. Čia, kaip ne kartą mačiau, gerai, kai nuo pat minėjimo pradžios paskiriamas žmogus, kuris palaikytų tvarką. Paprastai jie tampa labiausiai gerbiamu, amžiaus šeimos nariu. Arba mirusiojo (vyro) sutuoktinis.

Toks žmogus nustato, kada minėjimas akivaizdžiai užsitęsė ar tapo našta žmonėms. Mano pastebėjimais, „tiesos akimirka“, tai yra, kai ateina laikas namo, ateina tada, kai visi jau pamiršo velionį ir visi stumia jo kalbą neklausydami pašnekovo. Ir viskas lieja save ir kitus. Viskas liejasi. Ir jei jau yra „susipriešinimai“ iš ciklo, kas kam ir ką yra skolingas, susijęs su žmogaus mirtimi, kiek procentų, kas yra garantas, tada reikia nedelsiant sutrumpinti visą įvykį.

Gerai, jei keturiasdešimtmetis praeina ramiai, su maloniais žodžiais ir švelniais veidais. Man atrodo, kad ir pats velionis, ir Visagalis atsižvelgia į tai, kaip praėjo svarbiausias minėjimas – 40 dienų. Tegul visi tiek šiame, tiek kitame pasaulyje jaučiasi taikiai šią dieną išsiskyrę su velioniu.

Minėjimas mūsų žmonėms yra senovinė apeiga, skirta mirusiam žmogui prisiminti. Manoma, kad 40 dieną po mirties siela kreipiasi į teismą, kur sprendžiama, kur ji eis. Su minėjimu siejama daug prietarų, vienas iš jų aiškina, kad jie jį platina praėjus 40 dienų po mirties.

Tikriausiai kiekvienas, netekęs mylimo žmogaus, galvojo, ką daryti su jo daiktais. Jų laikyti tiesiog neįmanoma, bet gaila ir net gėda išmesti, nes kažkam jos buvo vertingos.

Kas išdalinama 40 dienų minėjimui?

Daug įvairių ritualų paplitusi tarp žmonių, o kai kurie jų, švelniai tariant, keisti. Pavyzdžiui, yra informacijos, kad po minėjimo būtina visiems susirinkusiems išdalinti patiekalus, iš kurių jie valgė. Tiesą sakant, tai ne tik keista, bet ir pavojinga. Reikalas tas, kad patiekalai laikomi tiesioginiu ritualo dalyviu, o jei žmogus jį pasiims su savimi, jis atneš sau bėdų, būtent mirtį. Net ir išsinešus dalį maisto, reikia grąžinti lėkštę, kurioje jis buvo atneštas.

Stačiatikių tradicijos turi savo versiją, kas platinama 40 dienų ir ar tai apskritai reikia daryti. Pagal esamą informaciją, per 40 dienų po artimojo mirties būtina išardyti ir išdalinti mirusiojo daiktus nepasiturintiems žmonėms, prašant melstis už savo sielas. Toks ritualas laikomas geru poelgiu, į kurį atsižvelgiama sprendžiant būsimą sielos likimą. Patys vertingiausius daiktus gali palikti atmintyje, artimieji ir draugai gali ką nors pasiimti sau, o kas nenaudinga – reikia pasiimti.

Verta paminėti, kad Biblijoje nėra informacijos apie tai, ar būtina dalinti daiktus po 40 dienų, todėl tai yra grynai asmeninis sprendimas. Vienintelė rekomendacija – nieko neišmeskite, o verčiau atiduokite daiktus tiems, kuriems jų dar gali prireikti.

Dar viena svarbi 40 dienų tradicija – minėjimas. 40 dienų malda gali būti ir namuose, ir bažnyčioje. 40 dienų gavo viską, kas turėjo būti. Nepriimkite minėjimo 40 dienų kaip progos susirinkti su draugais ir šeima. Ir pagal vieną populiarų įsitikinimą, būtent 40-ąją minėjimo dieną visai dienai siela grįžta į savo namus, o iškeliauja tik praleidusi.

Iki 40-osios minėjimo dienos velionis vadinamas naujai mirusiu, o pačių minėjimo 40-ąją dieną bažnyčioje užsakomos papildomos šarkos ar atminimo pamaldos, už kurias būtinai sumokami pinigai. O atminimo dienos, kurios pateko į pirmąją savaitę po Velykų (Bright Week) ir antrosios Velykų savaitės pirmadienį, buvo perkeltos į ypatingą Radonicos minėjimo dieną.

Pabusti 3 ir 9 dieną po mirties

Kartais ši degtinės taurė būdavo paliekama iki 40-os mirties dienos, o degtinei nurimus sakydavo, kad velionis ją geria. Taip pat kartais ant paties kapo palikdavo degtinės su užkandžiu. Taip pat laikyta taisykle neįrengti nuolatinio paminklo ant kapo anksčiau nei vieneri metai nuo mirties datos. Tuo dažnai baigdavosi minėjimas, skirtas sutapti su mirtimi, o tada dažniausiai būdavo tradiciniai minėjimai, skirti bendroms tėvų dienoms ir joms prilyginamoms bažnytinėms šventėms.

Dvigubai džiaugiamės net ir neigiamais atsiliepimais, jie leidžia mums kasdien tobulėti ir padaryti daugiau dėl jūsų. Laba diena, Svetlana, nuoširdžiai užjaučiu tave. Ir greitai bus 40 dienų. Man pasakė, kad reikia kažkam atiduoti visus drabužius nuo galvos iki kojų, sakyk, prašau, ar galiu visa tai atiduoti kraujo žmogui ar tiesiog nepažįstamam žmogui.

Tai reiškia, kad bent jau tada jis neturėtų kurti pagarbos ir atminimo kulto iš šių dalykų savo namuose, o paskui verkti ir prisiminti mirusiuosius ištisas dienas. Bus labai blogai iš visų pusių – ir jam, ir išėjusiajam. Pagal stačiatikių tradicijas žmogaus sielos likimas sprendžiamas keturiasdešimtą dieną. O jei pati siela jau nebesugeba nieko pakeisti ir pataisyti vardan geresnio likimo, tai gali tai padaryti mirusiojo artimieji.

Kartais sielos net kruopščiai ruošdavosi tokiam atvykimui, vakare pasiklodavo lovą balta paklode ir užklodavo antklode. Neretai prie stalo vienu metu būdavo prisimenami visi mirę protėviai ir giminės, o pats neseniai miręs buvo pristatomas kaip įsikūnijęs ir esantis kartu su visais prie bendro stalo. Neretai šeimininkai net nusilenkę kreipdavosi į laisvą vietą velioniui su užrašu „Valgyk, mieloji“. Neretai palikdavo ir taurę degtinės bei gabalėlį juodos duonos, bet tai irgi pagoniškų ritualų aidas.

Kaip krikščioniškai praleisti 40 dienų po mylimo žmogaus mirties?

Todėl, ypač jei mirusysis nevartojo alkoholio ir nevalgė juodos duonos, atlikti šį ritualą tokia forma yra tiesiog keista ir net ne visai adekvatu. Teoriškai tokia „slapta“ išmalda įpareigodavo kaimynus melstis už mirusįjį, o dalį mirusiojo sielos nuodėmių prisiimdavo net tie, kurie paėmė šią išmaldą. Kartais minėjimo svečiams būdavo išdalinami mediniai šaukštai, o kai vėliau su šiais šaukštais valgydavo, nevalingai prisimindavo žmogų, kurio garbei minėjimas vyko.

40 dienų ir 1 metai (jubiliejus)

Kartais namuose gedulo sustodavo ir visi laikrodžiai, nukabindavo veidrodžius. Moterys privalėjo nešioti skarelę, o vyrai dažnai gedudavo tik per svarbias datas ir per laidotuves, o likusį laiką eidavo įprastais drabužiais. Nuo seniausių laikų slavai bendrai minėjo savo rūšies protėvius taip pat maždaug tomis pačiomis datomis, iš kurių svarbiausiomis buvo laikomos Užgavėnės ir rodonitsa.

Svarbiausias atminimo valgis paprastai būdavo rengiamas keturiasdešimtą pabudimo dieną. 40 dienų nuo mirties datos yra labai svarbi ir atsakinga data, nes būtent šią dieną, pagal stačiatikių kanonus, mirusiojo sielai paskelbiamas nuosprendis dėl tolesnės jo buvimo vietos. Pirmas ir svarbiausias dalykas, kurį reikia padaryti ne tik šią dieną, bet ir visas ankstesnes, yra melstis. Taip buvo padaryta, nes savaitgaliais atliekamos didelės dieviškosios liturgijos ir rekviem.