Kas sukelia baisų jausmą, kad esi išėjęs iš kūno? Gyvenimas po gyvenimo.

Įvadas

Visas gyvenimas yra nuolatinis judėjimas į priekį visomis įmanomomis vystymosi kryptimis. Atrodo, kad šios knygos tema yra globali ir puikiai įsilieja į šią taisyklę, nes geba mus perkelti į visai kitą egzistencijos lygmenį.
Visai neseniai galėjome tik pasvajoti apie asmeninį kompiuterį, kuris mums atrodė kažkas nepaprasto ir personifikavo žmogaus minties pažangą. Bet viskas juda į priekį. Dabar kompiuterio mums nebeužtenka, nes norisi vis ryškesnių potyrių. Kažkas turėjo ateiti į vietą. Kažkas realesnio jausmo ir sudėtingesnio iš esmės. Ir šis naujas turėtų būti daug efektyvesnis! Ir man atrodo, kad žinau tokį dalyką, kuris gali pakeisti kompiuterį kaip pramogų ir naujų pojūčių šaltinį, tuo pačiu atskleisdamas labai daug kitų taikomų galimybių, gebėjimų ir žinių žmoguje.
Nuostabiausia, kad tai nauja – nors ir neužmiršta, bet labai sena ir plačiai žinoma, bet tik tam tikruose sluoksniuose. Tai yra išoriniai išgyvenimai. Deja, beveik visi turi daugybę išankstinių nusistatymų ir stereotipų šia tema. Todėl pradėdami skaityti šią knygą pamirškite viską, ką apie ją žinote ar girdėjote.
Ypač verta iš karto suprasti, kad šioje knygoje nerasite mistikos ir ezoterikos. Ši knyga yra tik apie praktiką ir tai, ką gali įrodyti bet kuris adekvatus žmogus, remiantis vien blaiviu protu ir moksliniu požiūriu. Knyga skirta pragmatikui ir nuo stebuklų nutolusiam žmogui. Natūralu, kad ezoterinių pomėgių turintis žmogus čia pamatys kitokį požiūrį į dalykus, kurie dažniausiai pateikiami visiškai kitaip. Tik dabar jis gaus realią praktiką, nutolusią nuo įprastų teorijų ir itin subjektyvios patirties.
Pats šis reiškinys turi daug pritaikymų gyvenime. Knygoje stengiausi kuo plačiau ir išsamiau aprašyti visą spektrą įvairiausių dalykų, susijusių su kelionėmis už kūno ribų. Taip pat daug dėmesio skirsime šio reiškinio panaudojimui kaip pramogų priemonei. Įsitikinkite, kad didžioji dalis to, ką čia skaitote, aprašyta pirmą kartą!
Kai kuriems žmonėms gali būti sunku mokytis. Tai toli gražu nėra tiesa. Tai tikrai paprasta, jei žinai, ką, kaip ir kada tai daryti.
Iš esmės išoriniai pojūčiai yra daug stipresni, nei galite įsivaizduoti. Palieka ten, tu pasiimi visus pojūčius ir tik atsimeni, kad egzistuoja ir čia. Šie išgyvenimai yra tokie tikri, kad aiškiai jaučiamas visiškas buvimo įvykiuose jausmas.
Kiekvienas, bent kartą pabandęs patirti šią būseną, net ir į moderniausius kompiuterinius žaidimus žiūrės taip pat, kaip dabar mes visi žiūrime į senus nespalvotus kineskopinius televizorius: su tuo pačiu paprastos ir netobulos praeities jausmu. dabar toks neįdomus ir nepatogus naudoti.
Šis reiškinys yra toks ryškus visais atžvilgiais, toks tikras savo esme ir toks beribis, kad galiu tik nerimauti dėl to, kad mano prastos kalbos ir minčių reiškimo patirties nepakako reiškinio mastui perteikti. Kad ir kokią nuomonę susidarytumėte perskaičius šią knygą, ji tikrai neatitiks žinių ir supratimo, kurį norėčiau perteikti ir kurie atitinka tikrovę. Viskas daug rimčiau.

Pirma dalis

1 skyrius
Šios knygos priežastis ir tikslas

08.06.04 13.20 № 601
Buvo didelis noras patekti į fazę. Atsiguliau patogiau, nuraminau mintis ir pradėjau preliminarų atsipalaidavimą. Kad geriau atsipalaiduočiau, panaudojau taškymo techniką. Tačiau aš jo nenaudojau tiesiogiai, kad įeičiau į fazę. Pasiekęs gilų atsipalaidavimą, nusprendžiau paeksperimentuoti su sužadinimu. Jau po dviejų sužadinimų pradėjau jausti žemo dažnio virpesius, nuo kurių drebėjau. Tačiau jų sustiprinti nepavyko. Dar po maždaug dešimties ar penkiolikos sužadinimų vibracijos tapo pakankamai stiprios, kad būtų galima jas suvaldyti. Su dideliu pasipriešinimu jie pradėjo man pasiduoti. Smegenų „įtempimo“ pagalba jas dar šiek tiek sustiprinau, bet jos vėl susilpnėjo. Po kelių bandymų jie vis tiek susitraukė ir akimirksniu mane prarijo. Ausyse pasirodė laukinis dūzgimas, akyse patamsėjo, o kūnas iš pradžių atrodė suakmenėjęs, bet paskui pasidarė labai karšta. Tuo pačiu metu per mane tarsi ėjo stipri srovė, kuri nesukeldavo skausmo, o priversdavo vibruoti aukštu dažniu. Visas kūnas buvo apimtas traukulių.
Tačiau perkeldama vibracijas iš vienos kūno vietos į kitą, toliau jas stiprindavau, kol pradėjau stumti iš kūno. Vienu metu jis nebegalėjo atsispirti ir pakluso atsiskyrimui, po kurio pakibo kambario centre. Dėl stiprių vibracijų iš karto atsidūriau giluminėje fazėje, ir man nereikėjo naudoti gilinimo technikos. Vizija buvo.
Pirmiausia nusprendžiau apžiūrėti savo kūną, gulėdamas ant lovos. Su keistais jausmais pažvelgiau į savo veidą, kuris atrodė visiškai ne mano ir padarė keistą, bauginantį įspūdį. Tada man atrodė, kad mano padėtis fazėje susilpnėjo ir reikia gilintis. Su dideliu malonumu pasinaudojau paprastu kritimu aukštyn kojom. Tuo pačiu metu regėjimas iš pradžių dingo, o paskui pajuto aplinkui tamsą ir staigų temperatūros kritimą. Tuo pačiu jaučiau, kad gilinu būseną ir tuo pačiu mėgavausi baisu-realiu kritimu į nežinią. Netrukus pradėjau aiškiai jausti, kad esu labai gilioje būsenoje. Taip giliai, kad ėmė ryškėti nepaaiškinamas nerimas dėl gyvenimo. Atsirado neapibrėžtos, beprasmės materijos išvaizda, kuri visada pasirodo tokiais momentais. Nustebino keista vieta, nusprendžiau kur nors patraukti.
Atsiliepdamas į šį norą, aš automatiškai papuolu į juodą tuštumą. Nekeliu jokio konkretaus tikslo, tiesiog susikoncentruoju į kažką ramaus ir gražaus, kuriuo galima mėgautis vien iš buvimo. Iš karto pajuntu, kad pradedu slinkti į šoną. Greitis sparčiai didėja. Ausyse vėl pasigirsta beprotiškas riaumojimas, o stipriausios vibracijos mane sugeria. Tikrai jaučiu, kaip mano kūnas kerta tam tikrą erdvę. Visi tikro skrydžio beprotišku greičiu pojūčiai. Jaudinanti neapibrėžtumas pasklinda visomis erdvės kryptimis, kuri neturi nei dugno, nei viršaus.
Po kelių sekundžių staiga esu įmesta į ryškiai saulėtą vietą. Iš pradžių akys šiek tiek apakina, bet paskui greitai pripranta ir matau begalinį, iki pat horizonto tobulai plokščią slėnį be nė vieno medžio ar krūmo. Tik lygi sultinga žalia žolė. Ramiai atsisėdu ir apsidairau. Tuo pačiu kontroliuoju aukštų vibracijų išsaugojimą, o tai leidžia daryti bet ką, nesijaudinant dėl ​​ankstyvo išėjimo iš šios būsenos.
Stebėdamas retus debesis ir kvėpuodamas grynu oru, kaip įprasta, manau, kad daugelis žmonių net neįsivaizduoja savo galimybių. Jie jais netiki arba mano, kad tai per sunku. Bet kam atimti iš savęs galimybę bet ką patirti ir bet kur eiti? Ar turėjau padaryti ką nors labai sunkaus, kad čia patekčiau? Kam žiūrėti fantastinius filmus apie tai, o tada tik svajoti tai patirti, kai tai egzistuoja realybėje? ..

"Matrica"

Vieną 2003 m. pavasario ar vasaros pradžios dieną, sėdėdamas prie televizoriaus, pradėjau spustelėti kanalus ir visai netyčia užtikau filmą „Matrica“. Nusprendžiau pažiūrėti penkias minutes tik todėl, kad daug apie tai girdėjau. Tačiau pažiūrėjau iki galo ir, kaip sakoma, vienu atodūsiu.
Buvau daug girdėjęs apie šį filmą ir žinojau, kad jis turi neįprastą siužetą neįprasta tema. Be to, daugelis sakė, kad pažiūrėję šį filmą sužinosite apie kai kuriuos dalykus, apie kuriuos galite rimtai pagalvoti. Man buvo keista, kad Holivudo produktas gali parsisiųstižmonių, privertė juos susimąstyti. Ne, niekas negiedos filmo kūrėjų liaupsių, bet ar žinojote, kad iš tiesų yra daug daugiau priežasčių apie tai galvoti?
Pirmą kartą gyvenime, pažiūrėjusi filmą, buvau šokiruota, pykau ant savęs, kad anksčiau jo nemačiau. Juk tai palietė ne vienerius metus mane jaudinusią temą, kuri tiesiogine to žodžio prasme neleido gyventi. Mano mintys ir prielaidos sulaukė neįtikėtino maitinimo ir palaikymo. Tas filmas, kuris buvo suvokiamas tik kaip dar vienas komercinis dalykas, man tapo vienu svarbiausių žmonijos kino kūrinių.
Būtent svarbužmonijos kūriniai. Neįdomu, nekokybiška, bet svarbu. Nors pats filmas buvo sukurtas iki šiol nepasiekiamame aukštyje tiek siužetu, tiek kokybe. Apie „Matricos“ nuopelnus galima kalbėti be galo, bet tai nėra įdomiausia, ne dėl šios priežasties ji atsidūrė knygoje, o ne nuostabūs specialieji efektai mane sukrėtė. Čia yra kažkas, ko jo kūrėjai, greičiausiai, net neįtaria.
Kiekvienoje pasakoje yra tik dalis pasakos. Įdomiausia tai, kad siužete mano akims atsivėrė viena iš tikro gyvenimo pusių, kurią gali turėti kiekvienas, bet apie kurią mažai kas žino. Daugelį metų užsiimu įvairiais pavadinimais, tokiais kaip Out-of-Body Experience (OBE), Out-of-Body Sensations (OBE), astraliniai skrydžiai (astralinės šakos), astralinės kelionės, kelionės lygiagrečiomis dimensijomis ir kt. . Šio reiškinio praktika reiškia visatos dvilypumą. Tie, kurie tai daro, karts nuo karto gali atsidurti kitame, iš esmės skirtingame pasaulyje ir patirti jį taip pat realų kaip įprastas gyvenimas. Kuris tam tikru mastu buvo „Matricoje“. Tai mane sukrėtė, nes ekrane pamačiau tai, ką dažnai patiriu ir ko išmokau ne vieną. Tai visiškai nerealūs dalykai pasauliečio požiūriu. Pati vis dar nespėjau priprasti. Po visko ten Dažnai nutinka dalykų, kurių niekada negalėjo atsitikti. čia. Neįmanoma įsivaizduoti – tai galima tik patirti ir pajausti.
Į mokslinės fantastikos filmus dažniausiai žiūrima kaip į pasakas, kaip į įvykius, kurie neturi teisės būti tikrame, tikrame gyvenime. Niekas jų nežiūri rimtai ir teisingai. Tačiau pažiūrėję tokius filmus kone kiekvienas iš mūsų bent šiek tiek apgailestavome dėl to, kad taip negali būti. Juk taip norėčiau keliauti laiko mašina ar skristi erdvėlaiviais – būtų puiku. Tačiau sveiko proto žmogus supranta, kad tai, deja, neįmanoma. Kartais šiuo metu neįmanoma. Bet tai bus įmanoma. Labai greitai, ne mūsų amžiuje.
Kai Matricą stebi žmogus, kuris žino, kaip atsiskirti nuo savo kūno, jam iš dalies trūksta jausmo, kad jis žiūri mokslinę fantastiką. Atrodytų, sunku rasti nerealesnės prasmės siužetą, tačiau būtent čia yra gana tikrų akimirkų. Kalbant apie mane, didžioji dalis to, ką mačiau, buvo man pažįstama praktiškai. Tai buvo pirmas kartas, kai kažką panašaus mačiau per televiziją. Ir aš nemaniau, kad tai kada nors nutiks. Tai privertė mane žiūrėti filmą be sustojimo.
Žinoma, reikia pastebėti, kad ne viskas šiame filme atitinka realybę, kuri yra jumyse visuose. Jau nekalbant apie siužetinę liniją, bet dabar jums tai atrodys stebina (kol kas), siužetas šioje srityje pataisomas, ta prasme, kad galėsite patirti tuos pačius įvykius, kuriuos patyrė filmo veikėjai.
Pirmiausia – filmo ir tikrovės panašumas būties dvilypumo galimybe. Jūs, kaip ir herojai, galite atsidurti kitame pasaulyje, kuriame gyvenimas vyksta pagal skirtingas taisykles. Pagrindines tezes knygoje paaiškinau kuo puikiausiai, tačiau šis paralelinis pasaulis toks platus, kad visko čia neįmanoma aprašyti, o jei norėsi, teks patyrinėti pačiam. Negaliu visko žinoti. Tai neįmanoma. Kiek metų aš tai darau ir kiekvieną kartą susiduriu ten su nauja. Drįstu teigti, kad taip bus visada. Tačiau būtent dėl ​​to ši veikla įdomi, kai tuo užsiimi ilgą laiką ir nelabai jaudiniesi dėl įvykių, privedusių iš pradžių šoką, kai tai tampa įprasta. Be to, išgyvenimai yra absoliučiai tikri visomis prasmėmis: būdamas viename pasaulyje tu visiškai neturi ryšio su kitu, tu jo niekaip nejauti.
Yra ir konkretesnių panašumų. Pavyzdžiui, kontroliuoti, kas vyksta tenįvykius ir apskritai apie tai, kad ten yra. Pirma, buvimas viduje apimtis pasaulyje, turėsite tuos pačius sugebėjimus kaip ir įprastame gyvenime, tik todėl, kad esate pripratę prie savo apribojimų čia. Praeis daug laiko, kol išmoksite eiti per sienas ar akimirksniu atsidursite bet kurioje vietoje, nes mūsų ribotumai įsišaknijo mumyse labai giliai, pačiose sąmonės gelmėse. Kažką panašaus išvysite ir „Matricoje“.
Pradėję tai daryti, jūs tikrai įrodysite sau, kad egzistuoja kitas pasaulis, bet kur yra pasitikėjimas, kad dar nėra antro, trečio? ..
Šiame skyriuje verta paminėti dar vieną filmą pagal Stanislavo Lemmo romaną „Solaris“. Faktas yra tai, kad yra kita tema, kurios niekur kitur nėra, išskyrus „iš kūno“ išgyvenimus. Šio filmo herojai, kartą patekę į Soliario planetos tyrimų stotį, susiduria su neįprastu reiškiniu. Ši planeta materializavo jų gilius, beveik pasąmoninius, išgyvenimus. Visiems tai buvo skirtinga, bet jie visi susidūrė su tuo.
Praktikuodami ne kūno patirtį, to neišvengsite. Kiekvienas naujokas pirmiausia turi patirti savo paslėptas psichologines baimes ir problemas. Pasąmonė juos vykdys tol, kol bus visiškai atverta ir patirta, kol bus sunaikinta. Jei ko nors bijote, kelionės už kūno ribų taip pat galite jos atsikratyti. Aš pats jų pagalba išsigydžiau kai kurias savo fobijas. Šias nepaprastas keliones įveikti nėra lengva. Nieko rimto padaryti negali ten kol yra vidinių problemų.
Patinka tai ar ne, bet pažiūrėję šiuos filmus susimąstysite apie jų pagrindinių idėjų kilmę, nes tokios idėjos greitai perimamos iš realios patirties, nei pasirodo kažkieno galvoje kaip fantazija.

Knygos tikslas

Tuo metu, kai žiūrėjau filmą tema, panašia į mano kasdienius išgyvenimus, pagaliau nusprendžiau parašyti šią knygą. Tą akimirką buvau visiškai įsitikinęs, kad tokia knyga bus įdomi ir reikalinga. Juk kyla pagunda patirti įvykius, panašius į tuos, kuriuos patiria veikėjai ekrane, juolab, kad tai atrodė visiškai nerealu. Kai kuriems tai reiškia brangiausių svajonių įgyvendinimą. Iš tiesų apie tokį dalyką būtų galima tik pasvajoti, jei jo nebūtų.
Tačiau kiekvienas, pradedantis tai daryti, dėl informacijos stokos, neišvengiamai pateks į tų idėjų, kurios bus įrėmintos pirmuosiuose šaltiniuose, įtaką. Reikia pažymėti, kad dažnai žmonės spontaniškai pradeda patirti atsiskyrimą nuo kūno ir savarankiškai pradeda ieškoti paaiškinimų jiems vykstantiems įvykiams. Ir šiuo metu labai lengva susipainioti.
Taigi ilgą laiką galvojau, kad tapau kažkokių slaptų sugebėjimų, kuriuos turi tik elitas, savininke. Pamažu radau vis daugiau įvairių šaltinių, ir paaiškėjo, kad šį reiškinį aiškinančių požiūrių yra daug: nuo magiškų iki mokslinių, nesusiliejančių ties vienu dalyku. Kai kurie autoriai skirtingose ​​knygose rašė skirtingus dalykus ir dažnai nukeliavo į kažkokias savo sąmonės, aiškaus norų mąstymo, laukines. Galų gale nusprendžiau naudoti visus šaltinius tik kaip informaciją ir remtis tik tomis idėjomis, kurios gavo faktinį patvirtinimą.
Taip jis pamažu kūrė savo požiūrį ir linksta prie tų paaiškinimų, kuriuos pateikia daugiau moksliniai šaltiniai. Bet aš nieko neneigiu, nes suprantu, kad galiu klysti. Dėl šio požiūrio aš neklaidinu savęs ir neklaidinu kitų.
Be kita ko, man pavyko sukurti ir ne kartą išbandyti ant kitų daug savo metodų, kaip patekti į šią būseną, kurių niekur kitur nerasi, nors dažnai ir pati efektyviausia. Ir to išmokti, priešingai populiariam įsitikinimui, nėra taip sunku. Su visa atsakomybe pareiškiu, kad kiekvienas gali to išmokti be jokių problemų, jei laikysis mano nurodymų.
O svarbiausia – praktikuojant „ne kūno“ patirtis, pavyko rasti daugybę būdų, kaip šį reiškinį pritaikyti gyvenime. Vis dar stebiuosi, kodėl niekas iš kitų autorių to nepasiekė arba dėl kokių nors priežasčių manė, kad tai neverta paminėti savo raštuose. Kadangi niekur šito nemačiau, tai taip pat ilgai nekreipiau dėmesio į šiuos aspektus. Tačiau būtent dėl ​​skirtingų šių neįprastų gebėjimų pritaikymo sferų norinčių tai daryti atsiranda vis daugiau.
Pirmą kartą keliones už kūno ribų siūlau panaudoti kai kuriems praktiškai naudingiems ir realiai naudojamiems gyvenimo tikslams (informacijos gavimui, savęs gydymui, superjėgų ugdymui ir pan.), taip pat kaip žudikišką pramogų priemonę, šalia kuriame nebuvo nei vieno kompiuterinio žaidimo ar dar kažko panašaus. Čia kalbama ne tik apie patirtį kaip pramogą, nes tai akivaizdu, bet ir apie tai ten galite linksmintis, mokytis, gydytis.
Nuoširdžiai tikiuosi, kad ši knyga daugeliui žmonių padės susikurti naują ir pilnesnį gyvenimą.
Daugelis iš mūsų gyvename monotoniškame, pilkame pasaulyje. Nuo pat mūsų gimimo iki mirties esminių pokyčių mūsų gyvenime neįvyksta: mes netampame nemirtingi, neužauginame sparnų, o sienos priešais mus nesiskiria. Priešingai, viskas aplinkui vyksta pagal tas pačias taisykles, kurios nepasikeitė nuo pat žmonijos atsiradimo.
Keičiasi tik kokybė, bet ne iš esmės. Viena vertus, tai neabejotinai naudinga egzistavimui. Tai leidžia kiekvieną kartą geriau prisitaikyti prie gyvenimo gamtoje ir visuomenėje. Geriau susipažįstame su egzistencijos principais ir tai leidžia mums pasisekti. Tačiau tai gali neturėti slegiančio poveikio žmogaus asmenybei, ypač jaunystėje. Pati žmogaus prigimtis verčia mus ieškoti naujo ir nežinomo savęs tobulinimui ir pažangai. Net jei įvyksta kažkas naujo, tai dar ilgai nepakeičia bendros užburto kasdienių gyvenimo dėsnių rato aplinkos. Žmonės, nuolat judantys įvairiakrypčiais judesiais, daug lengviau keliauja emociškai: numalšina natūralų alkį mokytis naujų dalykų. Bet ką daryti paprastiems žmonėms, kartais patekusiems į ankštą nuobodžios kasdienybės dėžutę? Daugeliui iš mūsų visas pasaulis yra namai, darbas, parduotuvė ir retai kas kita. Ir bėgant metams jokių pokyčių. Vienas ilgesys.
Tačiau žmonės ne visada prie to pripranta. Daugelis stengiasi visais įmanomais būdais išplėsti savo mažąją visatą. Tačiau kiek gerų dalykų galite rasti sau gyvendami kur nors užmiestyje, mažame miestelyje ar visų pamirštame kaime? Jūs neabejotinai pasmerktas amžinam, nuobodžiam, monotoniškam gyvenimui. Be jokios abejonės, civilizacija padeda mums nuspalvinti mūsų mažą pasaulį. Šiuolaikinis žmogus neįsivaizduoja gyvenimo be lango į pasakiškai įvairų pasaulį – televizoriaus. Šis prietaisas labai palengvina mūsų gyvenimą, labai patenkina mūsų troškimą kažko naujo. Bet tai dar nebaigta, nes belieka pažvelgti į pasakų pasaulius, sėdint ant sofos savo kambaryje.
Kai kurie sugalvoja labai tikrų būdų, kaip pajudinti savo nervus ir kraują. Pavyzdžiui, vaikinai, užsiimantys ekstremaliu sportu. Niekas nenorės ginčytis, kad šokinėjimas iš bazės (šokimas parašiutu nuo pastatų) ar laipiojimas uolomis nesukelia ryškių ir visada naujų pojūčių. Tačiau niekas negali nuolat užsiimti tokia pramoga, o dažnai tai per brangu ir sunkiai įgyvendinama. Taip, tik maža dalis žmonių tai sugeba. Esmė čia ne tik drąsa, bet ir fizinė būklė. Neįgalieji ir pagyvenę žmonės supras, ką turiu omenyje. Kiekvienais metais visame pasaulyje tokių pramogų aukomis tampa daugybė net jaunų ir stiprių žmonių. Numalšinus alkį kartais pavyksta pasiekti toli gražu ne pačius geriausius dalykus.
Bandydami atrasti nežinomybę, atrasti ją patiems, daugelis žmonių kreipiasi į alkoholį ir narkotikus. Deja, objektyvumo dėlei negaliu taip vertinti pasaulio plėtimosi, nes neturiu nė menkiausios patirties. Bet galiu tai spręsti iš šalies: 95 procentai jaunuolių nuo šešiolikos iki trisdešimties metų mano aplinkoje yra bent kartą išbandę narkotikus; apie alkoholį kalbėti nereikia. Iš šono aiškiai matyti, kad jei ir nutinka koks nors malonumas, pramoga, tai to kaina yra neproporcinga didelėms problemoms ir bėdoms.
Man šimtus kartų siūlė išgerti ar parūkyti žolės, kai kiekvieną kartą atsisakius atsakymo išgirsdavau tokius žodžius, kad reikia kažkaip atsipalaiduoti, pakilti ir pasinerti į naujus pojūčius. Į tai aš visada sakydavau, kad žmogaus kūnas yra taip sutvarkytas, kad, pirma, jis visada gali atsipalaiduoti fiziškai ir emociškai, bet be jokių jam kenksmingų medžiagų; ir, antra, aš žinau kažką, kas leidžia man pasinerti į tokius išgyvenimus, kurių niekas, net stiprus narkotikas, neduos, o tuo pačiu būsiu blaivaus proto ir sveikatos.
Šiuolaikiniams žmonėms yra dar vienas prieinamas būdas patirti naujus pojūčius – tai kompiuteris ir kompiuteriniai žaidimai. Atrodytų, beribių fantazijų pasaulis. Galite jaustis kaip bet kas ir daryti viską, kas įprastame gyvenime neprieinama. Iš patirties žinau, kaip tai įdomu ir įdomu. Tačiau kaip tikroviškai galite jaustis taip, lyg kažkas sėdėtų prie monitoriaus arba, geriausiu atveju, užsidėtų virtualios realybės akinius?
Gyvenime dažnai patiriame savo ir savo galimybių ribotumą. Leidžiamų dalykų pasaulis yra daug siauresnis nei mūsų troškimai. Tai veda į asmenybės ir visko, kas už jos stovi, neįsisąmoninimą: nepasitenkinimą savimi, gyvenimu, kitais, nuolatinę depresiją, kuri savo ruožtu gali sukelti lemtingų pasekmių. Dažna savižudybių priežastis yra žmogaus nesugebėjimas išeiti iš išorinio pasaulio, jo aspektų, taisyklių įkaito būsenos. Aplink mus yra ne tik fizinės, bet ir psichologinės sienos. Esame uždaryti fiziškai ir protiškai. Kuo ilgiau gyveni, tuo aiškiau jauti šias grandines, tuo labiau jos spaudžia.
Viskas būtų tikrai taip blogai, jei tai būtų šimtaprocentinė tiesa. Kiekvienas iš mūsų turi galimybę peržengti mus supančias ribas. Jie gali būti sunaikinti ir sunaikinti amžinai, bent jau kai kurie iš jų. Jei įsitrauksite į nekūnišką patirtį, daugelis jūsų gyvenimo kliūčių bus sunaikintos. Jums nebus nieko neįmanomo. Pamiršite visas moralines ir fizines kliūtis. Viskas kažkiek bus įmanoma.
Mūsų viduje yra neįprastos ir nestandartinės gyvenimo įvairovės rezervas. Kiekviename iš mūsų yra paslėptas raktas nuo durų į neįtikėtiną ir beribę erdvę. Žmonės jau seniai sugalvojo stebuklingus pasaulius, visi mes užaugome ant pasakų, bet visi giliai gailisi, kad jų nėra tikrovėje. Augimas dažnai siejamas su šiuo supratimu. Tačiau pasakos buvo rašomos, ko gero, ne šiaip. Kiekvienas gali patekti į tokį pasaulį. Kiekvienas gali paragauti saldžių ir nuostabių jo vaisių. Bent jau subrendusi radau tai, apie ką svajojau vaikystėje.
Galbūt nenorėsite to daryti (nors nematau jokios priežasties tokiam sprendimui), bet bent jau turėtumėte apie tai žinoti. Turėtumėte žinoti, kad tai įmanoma ir kad neturėtumėte to vartoti su druska. Pagrindinis argumentas, patvirtinantis tai, yra tai, kad jūs galite gana lengvai viską įvaldyti patys. Nereikalaujama jokių kitų „ne kūno“ patirčių egzistavimo įrodymų, todėl galiu padėti kiekvienam mokytis.
Šis užsiėmimas suteikia daug nepamirštamų pojūčių ir potyrių, nereikalaujant jokios medžiagos ar kitų priemonių. Tiek žmogus, pasiekęs savo materialinę gerovę, tiek „nieko neturintis už sielos“, gali susidoroti su „ne kūno“ išgyvenimais. Jei tuo nepiktnaudžiaujama, tai irgi jokios žalos sveikatai nekelia, bent jau tokie atvejai nežinomi. Pagal apibrėžimą tokia veikla negali kelti grėsmės gyvybei – praktiškai nėra nieko, kas galėtų tapti priežastimi. Priešingai, psichologiniu požiūriu tokie išgyvenimai neabejotinai naudingi sveikatai. Jie suteikia galingą psichologinį išlaisvinimą ir daug teigiamų emocijų, kurios kelia gyvybingumą. O mūsų psichinė būsena savo ruožtu tiesiogiai veikia mūsų fizinę sveikatą. Galima drąsiai teigti, kad tai netgi lemiamas veiksnys.
Daugelis girdėjusių apie tai, net tikėdami, mano, kad to išmokti neįmanoma, o daugelis netiki vien todėl, kad žinantieji mano, kad šis gebėjimas skirtas elitui, o niekas kitas tariamai negali jo išmokti. . Tačiau taip nėra. Jei yra noro, tada tikrai to išmoksite. Viskas, ko jums reikia, yra teisingos instrukcijos, kurias pateikiu knygoje.
Man pavyko sukaupti pakankamai žinių šioje srityje, kad galėčiau išsamiai aprašyti visus su šia problema susijusius niuansus. Stengiausi juos apibūdinti kuo tiksliau ir išsamiau, maksimaliai būdamas nepriklausomas nuo bet kokių išankstinių nusistatymų, kuriuos aš pats išgyvenau savo laiku. Man teko įveikti įvairiausius su tuo susijusius sunkumus ir nemalonumus, o šios knygos tikslas yra užtikrinti, kad jums, savo ruožtu, nereikėtų patirti tokių išbandymų.

Kompiuteriniai žaidimai praeityje

Per visą savo istoriją žmonija sugalvojo daugybę pramogų būdų ir šiam klausimui visada teikė vieną iš gyvenimo prioritetų. Daugelis psichologų mano, kad visus žmogaus veiksmus galiausiai lemia noras linksmintis, o pramogos daugeliu atžvilgių yra dėl to tokios svarbios. Tai leidžia iš dalies pamiršti būties sunkumus ir pasinerti į intriguojančius įvairiausių tipų pojūčius. Kažkas mėgsta keliauti, kažkas mėgsta eiti į kiną ar tiesiog žiūrėti televizorių namuose, kažkas mėgsta žaisti futbolą ar apsipirkti ir tt Šioje srityje žmonija pasiekė didelę įvairovę, neįprastą bet kurioms kitoms planetos būtybėms. .
Niekas nesiginčys, kad daugumai vyrų išsivysčiusiose šalyse kompiuteriniai žaidimai užima vieną svarbiausių vietų pramogų ir poilsio srityje. Skaitmeninis pasaulis tikrai užkariauja smalsų vyrišką protą savo įvairove ir įvairiapusiškumu. Ten galime rasti be galo daug dalykų, kurie neturi teisės egzistuoti tikrovėje. Ten gali pasijusti bet kuo – nuo ​​mažo vabzdžio iki dievo. Tai tikrai galingas atitraukimas nuo pilkos tikrovės.
Norui žaisti ir žaisti buvo sukurta milžiniška industrija, kuri, regis, galėjo pasiekti bet ką dėl nuolat didėjančios paklausos. Bet ar tikrai neįmanoma pasinerti į kokį nors kitą, fantastišką pasaulį kitaip? Ar tikrai kompiuterių pasaulis toks įdomus, ar taip atrodo, nes negali jo su niekuo palyginti?
Ar tikrai vykstant kompiuteriniam žaidimui įmanoma patirti judesio ar bet kokio judėjimo erdvėje pojūčius? Apie tai galime spręsti tik pagal vaizdą monitoriuje, prie kurio prisitaiko mūsų smegenys ir mes „judame“. Žinoma, judėjimo negali būti, bet mes to nepastebime ir laikome savaime suprantamu dalyku, nes net neturime sampratos apie galimybę daugiau. Tačiau būtų puiku, jei judesys būtų jaučiamas.
Ar galime ką nors paliesti kompiuterių pasaulyje? Nieko ir niekada realybėje, išskyrus klavišus ar pelę. Vėlgi, sukuriamas tik faktinis sąveikos su daiktais modeliavimas. Tačiau rankos nieko nejaučia, nors elektroninis pasaulis juda neįtikėtinu greičiu, o kada nors gal ir taps įmanoma, bet dabar tai tik svajonė. Tačiau pabandykite įsivaizduoti jus supantį pasaulį be lytėjimo pojūčių, ir jūs suprasite, kokie jie svarbūs jūsų ir viso kito suvokimui bei pajautimui ir kokia tikroviška būtų virtuali dimensija, jei jie būtų.
Kompiuterių pasaulis net iš dalies negali būti tikras be temperatūros ir skausmo pojūčių. Tai taip pat vaidina svarbų vaidmenį suvokiant pasaulį. Gali atrodyti, kad skausmas nėra pats reikalingiausias ir naudingiausias pojūtis, tačiau jis, apribodamas norimus veiksmus, sukuria ypatingas tikrovės taisykles, prie kurių esame įpratę ir be jų neįsivaizduojame gyvenimo.
Ar yra bent vienas žmogus, kuris, būdamas virtualiame pasaulyje, galėtų pajusti maisto skonį? Šis klausimas jums gali pasirodyti kvailas, nes visiems aišku, kad pagal apibrėžimą taip negali būti. Dauguma žmonių yra įsitikinę, kad tokių pojūčių neįmanoma gauti jokiu kitu būdu, kaip tik iš tikrųjų valgant maistą, ir taip toli gražu nėra. Tiesiog tai, kaip ir daugelis kitų dalykų, nėra virtualybėje. Gal ji iš tikrųjų per ribota?
Taip, nėra jokių abejonių, kad kompiuteris gali būti labai smagus. Tačiau šis malonumas yra labai specifinis ir apsiriboja keliais maloniais psichiniais pojūčiais ką nors pasiekus ar tiesiog iš paties proceso. Žinoma, apie tikrus malonumus iš pojūčių negali būti nė kalbos. Niekas net nepagalvotų apie galimybę gauti, pavyzdžiui, seksualinių malonumų, kaip iš tikrųjų. Paspaudus klavišus ir žiūrint į monitorių, juos gauti gali tik labai neįprastas žmogus. Kažkas pasakys, kad noras tiek daug pasisemti iš virtualybės yra tiesiog juokingas, nes tai ne tikras gyvenimas, o kompiuteris, todėl jis negali konkuruoti su kasdienybe. Tačiau kodėl daugelis tenkinasi juo pramogai, jei yra tam tikrų paralelių, kur viskas kaip gyvenime?
Visa kompiuterinė realybė yra tiesiog žiūrėti plokščią mažą ekraną ir spausti mygtukus. Vieninteliai tikrieji pojūčiai yra klausa ir dalinis regėjimas. Visi kiti pojūčiai pilnai egzistuoja pilkame kasdieniame gyvenime. Žaisti kompiuterinius žaidimus iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip žvilgtelėti pro siaurą spragą įdomiai skaitmeninei dimensijai, o mes visiškai liekame pažįstamame pasaulyje.
Galbūt kažkam tokia padėtis yra gana priimtina, bet taip yra tik dėl to, kad nežinome apie daugiau galimybių. Kažkada jie nežinojo apie galimybę statyti lėktuvus, o oro balionus ir dirižablius žmonės laikė techninio tobulumo viršūne... Jei jau skaitote šias eilutes, tai greičiausiai jau ne už kalnų laikas, kai jūs pats priartėsite prie idėjos apie kraštutinius kompiuterių pasaulio apribojimus. Visais atžvilgiais tai tiesiog skurdoka palyginus su „iš kūno“ išgyvenimais.
„Iš kūno“ patirtys yra dydžiu pranašesnės už virtualumą ir lygiai taip pat, kaip ir tikrovė, nes ir ten, ir ten viskas vyksta beveik vienodai, kalbant apie visų įmanomų pojūčių, įskaitant malonumus, priėmimą. Ten galima skaniai pavalgyti, ir šaudyti iš ginklų, ir „pakalbėti“ su bet kuria mergina (vaikinu), ir skristi žvaigždėlaiviu. Šiuo atveju viskas bus „kaip gyvenime“. Už kūno ribų galima ne tik pajusti visus pažįstamus pojūčius, bet ir pažinti tuos, kurių kasdienybė niekada neleis pažinti, pavyzdžiui: pasijusti vabzdžiu, skristi erdvėje, pereiti per sieną ir pan. Todėl daugelis mano, kad buvimas šiame pasaulyje yra galimybė visapusiškiau pajusti savo egzistavimą. Galima sakyti, kad šis užsiėmimas konkuruoja nebe su kompiuterių pasauliu, o su tikru gyvenimu. Be to, būdamas viename iš šių dviejų pasaulių visiškai nejauti kito, tai yra, už kūno nėra absoliučiai jokio aiškaus ryšio su tikruoju.
Norint suprasti, kaip bet kokio veiksmo iš kūno išgyvenimas yra tikroviškesnis už tuos pačius išgyvenimus, tuos pačius veiksmus kompiuterių pasaulyje, pakanka žinoti žmonių, kurie yra susipažinę su jais, reakciją. Bet kuris profesionalus žaidėjas, turintis didelę patirtį, pirmą kartą išėjęs iš kūno, negali labai ilgai nusiraminti nuo patirties: tai labai sukrečia žmogaus protą. Pavyzdžiui, jis ne kartą žaidė „mochilovo“ („šaulių“) žanro žaidimus, kuriuose nuolat vyksta susirėmimai ir karai, ir yra gerai susipažinęs su visais šio proceso aspektais. Tačiau, patekęs į „šlapinimo“ už kūno ribų vaidmenį, jis nebežiūri tik į monitorių - jis jau tikrai dalyvauja mūšyje, bet kokiu atveju jis bus tuo įsitikinęs ilgą laiką, nes jei tai atsitiko realybėje, tada niekas niekuo nesiskirtų. Tai yra, net toks rafinuotas pramogų protas gali būti šokiruotas. Ir apskritai, bet koks įėjimas į šį paralelinį pasaulį pradinėse stadijose yra visų žmonių išgyvenamas labai emocionaliai ir gali neiškristi iš galvos ne tik daugybę dienų, bet ir savaičių.
Be jokios abejonės, pigmėjus iš Afrikos gali nustebinti ir paprastu kompiuteriu, tačiau patyrusius jame ne mažiau stebina fazė, ir tai daug ką pasako. Nesu tikras, kad žaisdamas kompiuteriu (net jei tai labai įdomus žaidimas ir pirmą kartą) žmogus gali manyti, kad jis išgyvena vieną svarbiausių įvykių gyvenime, nes dauguma žmonių, kurie save išgyvena kūnas galvoja.
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, mintis apie galimybę tokiu būdu masiškai panaudoti „ne kūno“ patirtį gali nepasirodyti – kaip modernesnė ir tobulesnė alternatyva kompiuteriniams žaidimams arba kaip visiškai nauja pramogų priemonė, kuri gali konkuruoti su visais garsiausiais ir populiariausiais metodais. Be to, nesunku manyti, kad tam tikromis sąlygomis tai gali sukelti tikrą revoliuciją šia kryptimi. Vienas dalykas yra žiūrėti į plokščio monitoriaus ekraną ir pasinerti į tam tikrus pasaulius su minimaliu jausmų skaičiumi - kitas dalykas yra visiškai, visa savo esybe žengti į dar tobulesnį, protingesnį ir beribį pasaulį, kurių išgyvenimai dažnai ne mažiau tikri mūsų kasdienybėje.
Be to, tam nereikia absoliučiai jokios įrangos ar prietaisų, nereikia leisti finansų (ir tai pašalina tam tikrą materialinę kvalifikaciją, kuri neleidžia daliai žmonių gauti daugiau malonumo iš gyvenimo). Jis ir prieinamesnis, ir platesnis, ir įdomesnis nei kompiuterinis, virtualus pasaulis.
Kam naudoti netobulus dalykus, kai galima naudoti geresnius? Žinoma, „ne kūno“ patirtis negali visiškai pakeisti kompiuterio kai kuriose kitose srityse.
„Out-of-body Experiences“ gali būti rimtai vertinama kaip geriausia pramogų priemonė ir lūžis visame kame. Tai taip neįprasta, neįprasta ir nestandartinė pasauliečio požiūriu, kad gali apversti pasaulį aukštyn kojomis.
Pasaulis juda į priekį, bet greitai pasensta ir nuobodu. Toks pat likimas neišvengiamai aplenkia beveik bet kokį malonumo gavimo būdą, jei jį patobulina koks nors kitas. Neįmanoma ginčytis dėl 100% alternatyvos „iš kūno“ kompiuterio patirčiai, bet bet kuriuo atveju daugelyje pramogų srities aspektų tai vyksta. Pavyzdžiui, populiariausių žanrų žaidimuose: užduotys, veiksmo žaidimai, „mochilov“, simuliatoriai. Pats „iš kūno“ potyris taip pat yra geras pramogos žanras be siužeto ir prasminės linijos dėl labai ryškių išgyvenimų, kurie savaime yra jaudinantys ir visapusiški.
Be kita ko, ieškodami naujų ir neįprastų pojūčių, žmonės ne visada prieina prie kompiuterio. Deja, dažniausiai jie randa narkotikų. Galbūt šis dopingo pasaulis suteikia neįprastų potyrių, bet iš išorės aišku, kad to pasekmės atneša per daug rūpesčių ir problemų. Man atrodo, kad žmonės, kurie bandė narkotikus, savo išgyvenamuose išgyvenimuose ras labai realią alternatyvą savo narkotikų patirčiai. Juk už kūno ribų nesunkiai imituosi ne tik bet kokią situaciją, bet ir bet kokį pojūtį bei jausmą. Tokiu atveju nėra neigiamo poveikio sveikatai ir nėra priklausomybės.
Viskas kontroliuojama.

Aing

Kai pradėjau suprasti, kad mano kelionės už kūno ribų tikslai ir požiūriai labai skiriasi nuo tų, kurie yra visuotinai priimtini tarp žmonių, kurie tai praktikuoja, man iškart iškilo klausimas dėl šių praktikų pavadinimo. Būtų netikslu jį vadinti kokiu nors vardu, kuris egzistuoja šioje srityje. O ar buvo aiškūs ir tikslūs pavadinimai? Konkretaus bendrinio termino nebuvo. Galima sakyti, kad darau skyriai nuo kūno arba astralinis skrydis, galima prisiminti ir kitus vardus, bet jie visada skambėjo juokingai, o svarbiausia – paprastų žmonių galvose jau turėjo stereotipų. Ir kai taip kalbėjau, mano studijų pobūdis ir esmė visada buvo neteisingai suprastas, o tai padarė nesąžiningą įspaudą mano reputacijoje.
Ką pagalvos žmogus, kai jam bus pasiūlyta užsiimti atsiskyrimu nuo kūno? Jis manys, kad šios veiklos tikslas – atskirti sielą nuo kūno, kad būtų galima kur nors nuskristi. Bet kai paaiškinsite jam, kad tai ne visai tiesiogine sielos atskyrimo nuo kūno prasme, bet kuriuo atveju, ne visada, tada jis nesupras šios pamokos prasmės. Juk jis nežino apie šio panaudojimą daugelyje kitų, labai svarbių ir įdomių sričių, nes tai nėra girdima sąvokoje „atsiskyrimas nuo kūno“ ir jokiu būdu nėra numanoma. Žmogus to atsisakys ir iki savo dienų pabaigos nežinos, kokius sugebėjimus galėtų turėti. Įdomiausia tai, kad žmonės, kurie dažniausiai siūlo tai daryti, patys nežino tiesos ir viso tokios praktikos potencialo, tai yra, patys dažnai suvokia tai tik kaip skridimą kažkur, ir nieko daugiau.
Kaip apie astralinius skrydžius ir pasinerti į astralinį pasaulį? Dauguma normalių žmonių iš karto atsisakys tokio pasiūlymo. Per daug mistinis vardas, kuris jau seniai buvo diskredituotas. Nors tai daug arčiau teisingo proceso esmės supratimo tik todėl, kad nesuteikia fizinio išėjimo (iš kūno skrydžio realiame pasaulyje) galimybės. Nors vėlgi, ši galimybė nėra visiškai atmesta. Reikia pastebėti, kad kai kuriems pasinėrimas į astralinį pasaulį yra kažkas panašaus į paprastą atsipalaidavimo būseną, kurią gali lydėti kažkokios neaiškios, neaiškios vizijos – aš kalbu apie visišką, viską ryjantį pasinėrimą.
Astralinis pasaulis yra tokia dažnai naudojama ir talpi frazė kai kuriuose miglotuose visuomenės skyriuose, kurie bando išsiaiškinti tikrąją jo prasmę. Jūs net neturėtumėte to daryti, nes nėra vienareikšmio apibrėžimo: kiekvienas tuo supranta savo. Šio reiškinio apibrėžime yra vienas bendras dalykas – tai kažkas neapčiuopiamo. Retas šiuolaikinis mokslininkas paneigs, kad egzistuoja smulkesnės, energingos, visas gyvas būtybes siejančios struktūros pasaulis, kuris vis labiau tyrinėjamas. Galbūt tai buvo jo senovės išminčiai, kurie vadino astralą? Ir tame nėra nieko stebuklingo ir antgamtiško, tik ilgainiui ant jo prilipo daug nešvarumų. Būtent ši mintis paskatino mane sugalvoti naują pavadinimą, bet išplaukiantį iš senojo.
Aing– a stralonautas ing, tai yra panirimo į astralinį pasaulį praktika. „Astral“ nereiškia jokios magijos ar nieko panašaus. Ir pats terminas, be gerai žinomų tokios veiklos aspektų, apima akcentuotą šio gebėjimo panaudojimą pragmatiniais tikslais: kaip visišką mūsų ir kitų pasaulių, įskaitant visus jo vienetus, moduliatorių, turintį tikslą patirti absoliučiai tikrą. bet kokios situacijos, kurios neįmanomos įprastame gyvenime. Naujas vardas reiškia naują reputaciją, tačiau visiškai neatsisakau šioje knygoje vartoti kitus terminus, o tik kaip aing sinonimus, todėl nereikia apie juos galvoti ir suteikti kitokias reikšmes. Norėjau, kad žmonės suprastų absoliučiai tikrus dalykus be jokios ezoterikos ir pan.
O kadangi pats „iš kūno“ pasaulis, būsena, kai esi jame, aš vadinu fazė, tada Aing gali būti apibrėžtas kaip praktinis nardymo į fazę taikymas.

2 skyrius
Kas tai? Labas vakaras, žalias žmogau!

Tai buvo įprasta diena, niekuo nesiskirianti nuo kitų. Nuėjau miegoti jausdamasi kaip iššvaistyta diena. Lovoje, kaip įprasta, ilgai nemiegojo ir galvojo visai kitomis temomis. Nepastebimai, kaip visada nutinka, jis užmigo. Reikia pastebėti, kad dėl sporto visada puikiai išsimiegojau, nors dažnai sunkiai užmigdavau, nes galvoje sukosi daugybė idėjų ir svajonių, kurioms per dieną neužteko laiko.
Viskas atrodė įprasta, kaip tai buvo nutikę tūkstantį kartų anksčiau. Bet staiga jis pabudo. Negaliu tiksliai pasakyti, kiek prieš tai miegojau, apie dvi ar tris valandas. Mano pabudime nebuvo nieko neįprasto - naktį mes visada pabundame bent kartą per pusantros valandos, kai baigiasi miego ciklas, bet mes to tiesiog neprisimename. Tačiau tai, kad tai buvo neįprastas pabudimas, supratau iš karto. Tačiau jis negalėjo suprasti, kas yra to, kas vyksta, esmė, kas netvarkoje, kas ne taip, kaip įprasta. Buvo vidurnaktis, ir net jei aš tikrai pabudau, turėčiau būti labai mieguistas, bet net nebuvo jausmo, kad ką tik buvau Morfėjaus glėbyje. Pagalvotum – ką tik nubėgau kryžių, jaučiausi tokia linksma. Mano protas buvo visiškai aiškus. Ir dar kažkas buvo...
Staiga, kol dar nepastebėjau nieko neįprasto, tai staiga man pasirodė. Jie mane paima, pagrobia!!! Tai man pasirodė – netinkamas žodis! Mane sukrėtė ši mintis beveik tiesiogine prasme. Tai galima palyginti su stipriausiu šoku, tik visi jo simptomai mane paveikė per vieną sekundę. Man viskas apsivertė aukštyn kojomis. Tada net negalėjau sau paaiškinti, kodėl staiga nusprendžiau, kad mane pagrobia kito proto atstovai, bet tada man dėl to nekilo nė menkiausios abejonės, tiesiog žinojau, žinojau tikrai. Ir įvykiai, kurie vyko, man tai galutinai įrodė. Kai man kilo ši mintis, kartu su viskuo apėmė aiškus jausmas, tarsi per mane eitų stipri srovė, kuri manęs nė kiek neskaudė, bet privertė virpėti kiekvieną mano ląstelę. Ir, svarbiausia, aš visiškai negalėjau pajudėti. Labai stengiausi tai padaryti, bet, išskyrus tai, kad atidariau ir uždariau vokus, nieko neišėjo, o tai sukėlė didelę baimę. Gulėdamas lovoje jis buvo visiškai paralyžiuotas ir apėmė neįsivaizduojama baimė. Visi pojūčiai buvo daugiau nei tikri, todėl nebuvo jokių abejonių dėl to, kas vyksta.
Verta šiek tiek prasiblaškyti, kad suprasčiau mano požiūrį į tai, kas vyksta. Nuo ankstyvos vaikystės maniakiškai domėjausi NSO reiškiniais, todėl nenuostabu, kad dažnai svajojau atsidurti ant panašaus objekto ir užmegzti ryšį su ateiviais. Kiekvienas žmogus, besidomintis ufologija, gali apie tai nesvajoti. Tai buvo mano svajonė, bet kai su tuo susidūriau ne fantazijoje, o realybėje, paaiškėjo, kad aš tam nelabai pasiruošęs. Lengva apie tai kalbėti dieną, šalia kitų, kai nesupranti, kas čia tokio baisaus. Bet kai atsiduri vienas su tuo tamsoje ir kai nėra artimo žmogaus, o tuo pačiu kamuoja fobija, tada požiūris yra visiškai kitoks. Tą akimirką mano galvoje sukosi mintys apie tai.
Karštligiškai prašiau šių padarų, kad atidėtų mano kelionę kitam kartui, kitaip dabar kažkaip nuotaikos ir noro neturiu, bet kitą kartą viskas bus gerai. Tuo pačiu keikiau save dėl savo charakterio silpnumo, nes tokie dalykai ne kasdien būna, o jie gali manęs išklausyti ir neatimti, o kito karto gali ir nebūti. Aš gulėjau ant šono veidu į sieną, nemačiau viso kambario, bet nesitikėjau ką nors pamatyti, nes nusprendžiau, kad jie tai daro kažkaip atokiai nuo savo laivo ir tuo pačiu tikrai išgirs visas mano mintis. . Bet atrodo, kad mano nuotaika jiems ne itin rūpėjo, nes ėmiau jausti, kaip mane pamažu kelia virš lovos.
Mano širdis buvo ant plyšimo slenksčio. Dar karštligiškiau ėmiau prašyti jų palaukti su mano reikalais, beveik maldaudamas. Ir, mano nuostabai, jie manęs klausėsi. Lygiai taip pat atsargiai, kaip buvau pakeltas, tyliai buvau pastatytas į savo vietą. Mano džiaugsmui nebuvo ribų. Atrodė, kad man buvo suteiktas gyvenimas iš naujo. Mano plaučius su malonumu išsprūdo palengvėjimo atodūsis. Bet anksti apsidžiaugiau.
Nespėjus pasidžiaugti laimingu išsigelbėjimu, jie vėl mane pakėlė ir, nesustodami, ryžtingai nunešė prie lango. Tuo pačiu metu aš likau toje pačioje padėtyje, kurioje gulėjau. Kūno koordinacija taip pat nepakito. Paskutiniais beviltiškais bandymais jis bandė pajudėti. Bet man pavyko tik iš dalies atsilaisvinusia dešine ranka netikėtai sugriebti už antklodės krašto, kai ji vos nenuskriejo nuo lovos. Tačiau man susidarė įspūdis, kad antklodė sveria visą toną, todėl netrukus ją paleidau. Tą akimirką supratau savo padėties pražūtį. Daugiau pabėgimo variantų nebuvo. Čia mane sudomino vienas svarbus momentas, kuris leido šiek tiek nuslopinti baimę.
Faktas yra tas, kad jie nukėlė mane kojomis prie lango, bet aš pamačiau, kad jis uždarytas. Galvojau, kaip jie mane ištrauks. Viskas buvo visiškai tikra, ir aš nenorėjau patirti skausmo, kai jie daužė stiklą su manimi. Kažkaip nelabai norėjau. Bet žinojau, kad taip nebus. Juk jie turi būti tokio išsivystymo lygio, kad būtų galima įsitikinti, kad man nereikės patirti diskomforto ir langai liktų nepažeisti. Pradėjęs skristi prie lango, užmerkė akis, kad geriau pajustų naujus pojūčius ir kad jų nesugadintų (kažkodėl atrodė, kad jie gali nukentėti). Tačiau beveik nieko nejaučiau. Tik tam tikra beveik nepastebima plokštuma praėjo per kūną nuo galvos iki kojų.
Atmerkė man akis. Buvau trečiame aukšte priešais savo langą. Danguje nebuvo nė vieno debesėlio, todėl jis buvo nusėtas ryškiomis žvaigždėmis. Padėtis, iš kurios turėjau juos stebėti, suteikė jiems savotiško žavesio – arba tiesiog žiūrint į juos, ar stovint ant žemės, ar sklandant aukštai ore – tai skirtingi dalykai. Šiuo metu baimė buvo visiškai įveikta, nes nebuvo pasirinkimo. Nusprendė šį testą tinkamai panaudoti. Net apsidžiaugiau, kad manęs neklausė ir jėga ištraukė iš lovos, kitaip niekada nebūčiau dėl to apsisprendusi pati.
Baimė dingo tiek, kad visiškai atsipalaidavau ir net pasiskundžiau šalčiu, nes lauke ruduo, o temperatūra aiškiai žemiau nulio, o aš vilkėjau tai, ką mama pagimdė. Tiesiog įsijungiau į produktyvią nuotaiką ir pasiruošiau susitikimui su kitu protu, nes netikėtai iššoku iš lovos jau kambaryje. Pirmoji mintis, kuri visada ateina į galvą šokant į lovą po košmaro, yra: „Ačiū Dievui, tai buvo sapnas“. Tokia mintis man kilo pirmą sekundę, ji kilo greičiau iš įpročio, nes kitą sekundę jau turėjau kitokią nuomonę.
Neabejojau, kad tai ne sapnas, nes tokių tikrų sapnų nėra – buvo aišku. Taip pat neabejojau, kad mane ką tik pagrobė ateiviai. O savo staigų pabudimą lovoje jis paaiškino tuo, kad buvo ištrinta mano atminties dalis, kurioje buvo užfiksuoti tolesni įvykiai, įvykę man išskridus į gatvę.
Visa tai, žinoma, mane labai sujaudino. Tik pagalvok, jie mane atėmė! Aš ką tik užlipau ant skraidančios lėkštės! Nesvarbu, kad aš neprisimenu smulkmenų, nes svarbiausia yra faktas. Atrodė, kad man nutiko visuotinio masto įvykis, o kita diena bus naujo gyvenimo diena. Kažkodėl manęs nedomino klausimas: kodėl aš? Tada man atrodė, kad aš esu išrinktoji, o tokie potyriai dovanojami ne kiekvienam. Mano naivumui nebuvo ribų.
Tačiau tai, kad ką tik buvau kosminiame laive, o dabar mane grąžino, nepanaikino mano baimės. Tik ryte kažkokio stebuklo dėka užmigo, o prieš tai net bijojo užsimerkti. Vis dar stebiuosi savo „drąsumu“.
Bet neteisk manęs griežtai. Tais laikais tikrai kentėjau nuo upofobija (pavadinime galiu klysti, nes apie tokias fobijas negirdėjau, bet manau, kad tai teisinga). Nuo penkerių ar šešerių metų ji dažnai kišdavosi į mano gyvenimą. Tik pradėjus praktikuoti aing jis beveik visiškai išnyko. O prieš tai daug metų sunkiai užmigdavo, jei kambaryje ar, dar blogiau, bute būdavo vienas – bijojo atvykti ateivių. Net ir dieną galėjau jausti baimę tuščiame bute. Tai tikra liga, ir tikrai ne aš vienas ja patyriau, bet kažkodėl tai niekur nebuvo paminėta. Nors, ko gero, tai buvo tik viena iš tipiškos vaikystės baimės formų, kuri ne tik neišnyko iki paauglystės, bet ir sustiprėjo naujų interesų, išvystytos fantazijos įtakoje.
Vienaip ar kitaip, būtent ši fobija leido man pirmą kartą patirti išorinius pojūčius. Jei nebūčiau turėjęs aštraus baimės jausmo, kuris pradėjo vibruoti, neturėčiau būti fazėje. Kaip bus išsamiai aprašyta vėliau, pirmą kartą patekę į šią būseną patiriate tai, ko labiausiai tikitės. Todėl nenuostabu, kad turėjau imitacinį kontaktą su NSO. Gal nebūčiau žinojęs, kad esu tokioje būsenoje, kai galima atsiskirti nuo kūno, jei nebūčiau įlėkęs į lėkštę. Už tokį sau svarbų atradimą, kaip vėliau paaiškėjo, jis dar prieš tai sumokėjo ilgus metus trukusios nemalonios ligos. Tačiau dėl to visiškai nesigailiu.
Laikas bėgo, bet savo galvoje nuolat kartojau tos rudens nakties įvykius. Neslėpsiu, kad tam tikru mastu aš juos pamėgau. Jis ragavo kiekvieną smulkmeną, nuoširdžiai mėgaudamasis šiuo procesu, nes tada atsitiko tik man, apie tai buvo galima tik kartą perskaityti ir pasvajoti. Dabar tai tapo vienu pagrindinių gyvenimo įvykių, vienu svarbiausių įvykių. Iš principo buvo ir yra, kaip dabar atrodo. Bet tada pagalvojau, kad man atsitiko kažkas kitaip nei dabar galvoju, nes maniau, kad mane pagrobė ateiviai, bet taip nėra.
Įsivaizduojate, kaip stipriai ir rimtai ši tema mane pradėjo domėtis, o iš tikrųjų tai jau domino labiau nei bet kas kitas. Įsivaizduokite, ką man reiškia NSO žurnalai. Ir su kokiu susidomėjimu pradėjau žiūrėti „X failai“ (garsus ir populiarus tų laikų mokslinės fantastikos serialas)! Aiškiai jaučiau savo įsitraukimą į tai, kas ten rodoma, ir tuo pat metu su malonumu galvojau, kad kiti į tai žiūri kaip į mokslinę fantastiką, bet aš žinau... Kartą viename NSO žurnale perskaičiau išgyvenimus žmogaus, kuris beveik buvo tiksliai - Tiksliai atitiko mano, tik jis prisiminė mažus žalius žmogeliukus, skirtingai nei aš. Bet tada aš vis dar nesupratau, kas iš tikrųjų mums atsitiko, ir tas žmogus, greičiausiai, vis dar yra įsitikinęs savo trečios rūšies kontaktu.
Dėl to, kad šis incidentas taip dažnai sukosi mano galvoje, negalėjau rasti tam tikrų logikos neatitikimų. Pirma, gulėjau po antklode, bet kai visa tai atsitiko, aiškiai pajutau, kad guliu ant antklode. Jis tai paaiškino sau lygiai taip pat, kaip ir tas, kuris praskriejo pro stiklą – jie pavogė mano sielą, o ne fizinį kūną, nors kaip tada galėčiau sugriebti už antklodės krašto? Tuos neatitikimus, kurių nepavyko paaiškinti, jis bandė nesąmoningai palaidoti giliai savyje, nes kitaip būtų atsidūręs aklavietėje, tada nebūtų žinojęs, ką galvoti. Antra, kodėl aš nemačiau erdvėlaivio – skraidančios lėkštės – kai jau buvau lauke ir kodėl tarp mano tikro pabudimo lovoje ir paskutinių akimirkų lauke nebuvo atminties atotrūkio, išskyrus tą spragą, kurią padariau paaiškindamas. greitas grįžimas į kūną? Negalėjau to aiškiai paaiškinti, todėl šį ir kai kuriuos kitus dalykus priskyriau tik labiau išsivysčiusio proto superjėgoms, su kuriomis teko susidurti. Tokį paaiškinimą būtų galima pateikti bet kam, bet aš neturėjau kito pasirinkimo. Kažkur sielos gelmėse šmėstelėjo mintis, kad iš tikrųjų nesu pagrobta. Bet tai nebuvo sapnas! Juk tai buvo... Dėl žmonijai nežinomų priežasčių net nedrįsau pagalvoti, kad tai gali būti kažkas kita. Matyt, taip ir norėjau galvoti...
Bet aš nesu kažkokia nepaprasta asmenybė, turinti unikalią gamtos dovaną. Ir kiek daug žmonių patyrė panašias situacijas ir pakliuvo į klaidą taip pat. Ir kaip daug kartų viskas taip atsitiko. Kiek beprotiškų idėjų ir nuotaikų sukėlė jei ne ateivių pagrobimai, tai kitos tos pačios serijos vizijos, nes kiekvienas, patekęs į tokią būseną, mato tai, kas jame glūdi giliausiai, susiję su neįprastu: Dievą, mirusį giminaitį, klinikinė mirtis ir kt. d.
Galbūt visą likusį gyvenimą maniau, kad mane pagrobė ateiviai. Tačiau man, skirtingai nei daugumai su tuo susidūrusių, pasisekė daug labiau. Nes buvo ir kitų įdomių įvykių, kurie privertė ieškoti atsakymų į visus neišspręstus klausimus. Man atsitiko kažkas, kas vėliau leido suprasti tikrąją įvykių esmę.
Praėjo daug laiko ir po truputį pradėjau pamiršti savo skrydį pro langą. Žinoma, kartais apie tai pagalvodavau, bet labai labai retai. Vėl prabėgo įprastos dienos.
Dėl sporto organizmas reikalavo daug poilsio, o kiekvieną progą tekdavo jį graibstyti. Nenuostabu, kad dažnai per dieną miegodavau bent pusvalandį, juolab kad mano gyvenimo būdas tai leido. Taigi tą „dar vieną lemtingą“ lūžio tašką nusprendžiau šiek tiek nusnūsti. Natūralu, kad daug kartų gyvenime miegojau dieną, bet kodėl būtent ši diena tapo ypatinga, man lieka paslaptis.
Pilna pasitikėjimo, kad tai bus eilinė svajonė, kuri man suteiks daug jėgų, ramiai ir laimingai įsitaisiau lovoje. Gyvenime taip dažnai nutinka, kad viskas, kas nepaprasta, nutinka pačiu netikėčiausiu momentu. Tai buvo ta akimirka.
Kaip aš užmigau, žinoma, dabar nepamenu, bet tai nėra taip svarbu. Bet labai gerai prisimenu, kaip pabudau. Tikriausiai tai prisiminsiu visą gyvenimą.
Atrodė, kad jis ką tik pabudo. Tačiau labai greitai supratau, kad kažkas ne taip, kažkas ne taip, kaip įprasta. Bandžiau gulėti ant šono (gulėti ant pilvo). Bet man nepavyko. Aš negalėjau nė piršto pajudinti! Siaubinga! Bandau dar vieną kartą. Ir jai nepasiseka. Tuo pat metu mane paima kažkokia nesuvokiama jėga, kuri paverčia mano kūną akmeniu ir atrodo, kad jis dūzgia ir svyruoja mažiausia amplitude. Mano ausyse pasigirsta kurtinantis dūzgimas. Vis įnirtingiau stengiuosi bent ką nors pajudinti. Ir, deja, tuo pačiu metu vibracijos ir dūzgimas tampa vis stipresni. O aš vis labiau ir labiau veltui stengiuosi maišyti. Ką žmogus turėtų galvoti tokioje situacijoje? Šį kartą buvau tikra, kad žalieji žmogeliukai manęs neišneša, o aš tiesiog mirštu. Prisipažinsiu, kažkodėl nelabai norėjau. Norėčiau tiesiog miegoti. Mirties baimė siautė visa jėga. Ir vis tiek bergždžiai bandžiau grąžinti išlaisvintą sielą į kūną, tiksliau, bandžiau jį valdyti, bet siela neišskrido iš kūno šablono arba man tiesiog neatėjo į galvą tai pabandyti, nenuostabu, nes su tokiu išgąsčiu tai natūralu.
Neturėjau laiko eksperimentams, tiesiog norėjau išlikti gyvas. Tuo pat metu mane kankino kažkokie migloti prisiminimai iš praeities, tolimos praeities, nesusijusių su mano „pagrobimu“. Man atrodė, kad tai jau nutiko man ir, ko gero, ne kartą šie pojūčiai man per daug pažįstami. Tikriausiai kažkada man panašių dalykų nutiko arba nelabai. Ir, kaip žinote, mes dažnai neprisimename įvykių, nutikusių naktį tarp sapnų. Tačiau šios mintys tada buvo kažkur giliai galvoje.
Taigi aš kentėjau apie penkias minutes. Visą tą laiką mane kankino visa apimanti baimė ir diskomfortas, nors skausmo nebuvo. Kažkaip staiga, iš pradžių su neįtikėtinu sunkumu, rankos pirštas pajudėjo ir beveik iš karto po to visas kūnas išniro iš stabligės. Tokios stabligės nelinkėtumėte savo priešui. Iš karto pašokau iš lovos ir pajutau pasitenkinimą, kad galiu normaliai judėti, nes ką tik gulėjau visiškai bejėgė ant lovos ir gailėjausi savęs, kas nutinka labai retai. Išsaugoto gyvenimo džiaugsmui nebuvo ribų. Aišku, kad iš pradžių nuoširdžiai tikėjau savo gresiančia mirtimi ir kad man pavyko jos išvengti.
Tai, kad tai nebuvo artėjanti mirtis, supratau greičiausiai. Tada aš pradėjau suprasti, kad greičiausiai manęs net nepagrobė, nes vienintelis dalykas, kuris skyrėsi šiose dviejose situacijose, buvo tik skrydis. Visa kita beveik identiška. Tai ne pirmas ir ne antras. Taigi kas tai? Ir tada pirmą kartą ėmė slysti nauja mintis. Kažkur kažkada apie tai girdėjau. Manau, tai buvo vadinama „astraliniais skrydžiais“.
Šios mintys kilo per kelias dienas nuo pirmosios stabligės. Ir jau šis įvykis pasitraukė į antrą planą, nustojo kankinti mano sąmonę. Tačiau, kaip įprasta, dieną vėl pajutau norą miegoti. Reikia pažymėti, kad dabar, užmigdamas, visada prisimindavau visus įdomius įvykius, kurie man nutiko poilsio metu. Tai buvo pagrindinė mano mintis kiekvieną kartą, kai užmigdavau. Taip atsiguliau ir užmigau. Ir vėl pabudau nuo stabligės... Vėl turėjau pereiti visus pragaro ratus, kol man pavyko išsivaduoti. Visa tai buvo nebe atsitiktinumas, o tikras modelis.
Labiausiai ėmiau nerimauti dėl „stabligės“ priežasties.Tik daug vėliau galėjau sau paaiškinti jos priežastį. Nors vis dar turiu labai miglotą supratimą, kaip tai paveikė gebėjimą išeiti iš kūno, nes dažniausiai katalepsijos (imobilizacijos) metu tai niekaip moksliškai nereiškia arba niekas to nebandė.
Pirmą kartą katalepsijos būseną 1636 metais aprašė vokiečių mokslininkas Danielis Šventeris: „Pati laukinę vištieną galima padaryti nejudrią, jei padedi ją ant stalo, prispaudi snapą prie stalo, nubrėži liniją nuo snapo į priekį. kreida ant stalo ir nuimkite rankas. Visiškai išsigandusi višta sėdi tyliai, nejudėdama ir žiūri į velnią. Įdomumo dėlei atkreipiu dėmesį, kad tais laikais daugelis tai aiškino tuo, kad viščiukas paima virvę ir galvoja, kad jis pakabintas, todėl nejuda (ne pokštas). Daug vėliau daktaras Liddellas iš Kornelio universiteto atliko labai įdomų ir atskleidžiantį eksperimentą. Palikęs vieną ėriuką su motina, o kitą vieną kambaryje, šen bei ten užgesino šviesą, o per laidus davė nedidelę srovę ėriukų kojoms. Ir kas nutiko? Ėriukas, kuris buvo su mama, šokinėjo aukštyn žemyn, šiek tiek trūkčiojo ir nubėgo pas mamą, kur greitai nurimo ir grįžo prie įprastos veiklos. Antrasis sustingo. Maždaug valandą jis gulėjo katalepsijos būsenos. Šios dvi patirtys rodo, kad ši būklė gali būti aštraus išgąsčio, šoko pasekmė.
Ir žmonės, kaip ir gyvūnai, patenka į tokią būseną. Ne veltui yra daug posakių, tokių kaip: „Negalėjau pajudinti nei rankos, nei kojos“, „Mane pribloškė nuostaba“, „kojos buvo įsišaknijusios į žemę“ ir kt. Pavlovas šią būseną pavadino „apsauginiu slopinimu“. “. Tikriausiai kiekvienas iš mūsų bent kartą girdėjo, kad žmonės į tokią būseną pateko per bet kokias itin stresines situacijas (žemės drebėjimas, gaisras). Be to, daugelis mokslininkų linkę laikyti katalepsiją pagrindine ir pagrindine gyvybės forma. Daugeliui gyvūnų tai yra įprasta kasdienė būsena, kurioje jie praleidžia didelę savo gyvenimo dalį. Pavyzdžiui, mažylis šamas šioje valstybėje praleidžia 30 procentų savo gyvenimo, paprastoji varlė – 60 procentų, triušiai ir jūrų kiaulytės – 5 procentus.
Kai mane „pagrobė“, pirmiausia pabudau ir, matyt, man pasirodė kažkas baisaus, ir iškart prisiminiau NSO. Sąmonė vidury nakties yra labai jautri įvairiems potyriams, beveik kaip sapne, todėl lengvai pasidavė emocijoms, o atsipalaidavęs kūnas leido lengvai prisistatyti į katalepsiją. Greičiausiai tai buvo katalepsijos ir mieguistumo derinys, kuris leido man atsijungti nuo kūno. Kai vėl patekau į tokią būseną, iš pradžių baimės nebuvo, ji atsirado vėliau. Tik iš karto pabudau nuo katalepsijos, kuri daugeliui karts nuo karto nutinka, tik dažniausiai būna naktimis, o po to pamirštame.
Įdomu tai, kad katalepsija lydėjo mano išorinius išgyvenimus tik pradinėse stadijose. Ji daugiau niekada neatsirado spontaniškai, bet aš išmokau į šią būseną patekti sąmoningai, savisugsijos pagalba ir be baimės. Visi norintys įvaldyti aing nepakenks dėl šio įgūdžio, nes juo galima patekti į fazę dirbtinai atkuriant su manimi vykusias situacijas, o kaip tai padaryti aprašyta skyriuje Technika.

Stebuklas?

Remiantis statistika, kas ketvirtas žmogus bent kartą gyvenime patyrė tokius pojūčius. Žinoma, aš suprantu, kad statistika yra reliatyvus dalykas, nes jei pasikliauji jos duomenimis, bet kuris benamis ir tu uždirbi tiek pat. Tačiau tai nieko nekeičia, nes tokie skaičiai rodo, kad tai gana dažnas reiškinys. Ir ši statistika yra gana tiksli. Tai vertinu pagal savo aplinką, kurioje išryškėja maždaug tos pačios figūros. Nors iš pradžių sunku patikėti, kai pradedi tuo domėtis, aplinkiniai ima pasakoti dalykus, kurie dažnai nesunkiai atitinka terminą „ne kūno“ išgyvenimai.
Atskiras klausimas: ką reiškia tokia formuluotė, kai dauguma tų, su kuriais taip atsitiko, net neįsivaizduoja, kas tai buvo, ir beveik visada klaidingai interpretuoja, kas atsitiko. Yra daug to pavyzdžių. Pabandysiu aprašyti didžiąją dalį to, kas vyksta dažniausiai. Galbūt tai padės atrasti, kad jūs taip pat šiek tiek su tuo esate susipažinę, tik šiek tiek klystate. Juk tai buvo su manimi, todėl gerai suprantu to svarbą. Be jokios abejonės, jūs perskaitysite daug to, ką kada nors girdėjote anksčiau, bet supratote tai kitaip.
Dažniausias atvejis, kai taip atsitiko žmogui, tačiau jis suklydo nustatydamas, kas vyksta – tai dauguma „Dievo“ reiškinių.
Faktas yra tas, kad patekę į šią būseną žmonės patiria tai, ką tikisi patirti, apie ką kažkada girdėjo. Savaip veikia pasąmonėje įterpta programa. O kadangi potyriai yra tikri pojūčiuose, tai dažniausiai viskas priimama kaip tikrovė. Net jei žmogus supras, kad tai, kas vyksta, nebuvo tikrovėje, jis 100% tvirtins, kad tai nebuvo sapnas, kad pojūčiai buvo daug tikroviškesni už bet kokį sapną, tuo daugiau išliko sąmonės ir supratimo apie tai, kas vyksta. Iš tiesų, greičiausiai, viskas buvo taip. Tačiau tai palieka daug erdvės interpretacijoms.
Atsidūręs nepažįstamoje būsenoje (tai greitai nustatoma), žmogus pradeda galvoti: kas dabar bus, kas darosi? O jei esate religingas žmogus, tikriausiai susimąstysite apie dieviškosios galios ir net paties Dievo atlaidumą. Juk mes daug apie tai girdėjome. Dievas čia pasirodys tiesiai savo palikuonims. Ir, be jokios abejonės, Jis bus toks pat, koks Jis visada buvo matytas, įsivaizduojamas. Jis kalbės jums lengvai nuspėjamus žodžius ir netgi gali pasiūlyti ką nors visai tikro gyvenimui, tačiau iš tikrųjų tai bus jūsų pasąmonės sprendimas, kurį sielos gelmėse įtarėte, bet nenusprendėte patys.
Jokiu būdu nenoriu pasakyti, kad Dievo nėra. Tačiau į tokius klaidingus įsitikinimus reikia atkreipti dėmesį. Iš tiesų, didžiąja dalimi daugelis religijų remiasi tokiais reiškiniais... Prisimenate, kaip dažniausiai prasidėjo bendravimas su dangaus jėgomis? Dažniausiai tai nutikdavo, kai kontaktinis asmuo ilsėjosi, gulėjo ir tuo metu jam pasirodė kažkas labai panašaus į aukščiau aprašytą. Taip yra todėl, kad miegas arba atsipalaidavusi kūno ir proto būsena ribojasi pakeliui į fazę, dažnai tai yra būdas ten patekti.
Panašiai kartais susitinkame ir su mirusiais artimaisiais. Kaip žmogus, kuris ilgą laiką domisi nepaaiškinamais reiškiniais, galiu tvirtai pasakyti, kad dažniausiai susitikimo aprašymas prasideda nuo tikrojo įėjimo į sąmonei nepastebimą fazę. Ir dažniausiai tai atsitinka netrukus po žmogaus mirties, ir atitinkamai tokioje būsenoje matome tai, ko tikimasi, kuo galva alsuoja labiausiai. Jau nekalbu apie tuos atvejus, kai šį žmogų matai tiesiog sapne – tai visai kas kita.
Apie kontaktus su NSO galima kalbėti ilgai, bet faktas lieka faktu: daugumos kontaktų aprašymai prasideda lygiai taip pat, kaip ir mano, ir ne tik mano, panirimas į fazę.
Gana dažnai taip nutinka, kai žmogus, pabudęs, sąmoningai atlieka tam tikrus veiksmus, o po to vėl užmiega, bet tada visi jam įrodo, kad jis nieko nepadarė ir net nepasikėlė iš lovos. Nors jis bus tikras, kad padarė šiuos veiksmus. Ir net miegoti nereikia. Galite tiesiog sėdėti ant kėdės arba gulėti ant sofos. Tokie atvejai glumina. Jei šalia nieko nėra, galite nustebinti patys. Pavyzdžiui, vieną naktį pabudau ir prisiminiau, kad pamiršau nustatyti žadintuvą. Atsikėliau, įjungiau ir ramiai grįžau miegoti. Kaip nustebau, kai ryte radau, kad neįjungtas žadintuvas, dėl ko vėlavau į darbą.
Yra smegenų patologijų, kai žmonės labai dažnai patenka į tokią būseną, kuri man asmeniškai sukelia tik pavydą, nes turiu dėl to pasistengti, tačiau tai sukelia nepatogumų pacientams. Galbūt jie tiesiog nemoka tuo naudotis, nes kiekvieną kartą tai sukelia jiems baimę.
Jei kada nors jautėte nefizinio kūno atsiskyrimą nuo tikrojo, vadinasi, šį reiškinį jau žinote. Labiausiai tikėtina, kad tai atsitiko prieš miegą arba po jo. Aišku viena: viskas, ką aprašiau paskutinėse pastraipose, yra tokio paties pobūdžio. Iš esmės viskas yra tas pats.
Neįmanoma nepaminėti klinikinės mirties reiškinio. Anksčiau maniau, kad tai yra gyvenimo danguje įrodymas, o gal kažkas geresnio, bet nustebau perskaičiusi Raymondo Moody knygą „Gyvenimas po mirties“, kurioje aprašomos dešimtys tokių „mirčių“. Ar atspėjote, ką aš ten radau? Teisingai. Bet kuris etapo praktikuotojas gali lengvai rasti dešimtis įprastų „ne kūno“ patirčių aprašymų, kurie niekuo nesiskyrė nuo mano. Šiuos išgyvenimus tiesiog nulėmė liguista žmogaus būklė. Tačiau faktas yra tas, kad tai, kas pateikiama knygoje, nėra tikras sielos atskyrimas nuo kūno. Asmeniškai aš pats to neįrodžiau, nors tai nė kiek nesumenkina fazės nuopelnų ir svarbos, bet kalbėti apie gyvybės tęsimąsi po biologinės mirties dar anksti, labai anksti.
Asmeninio tyrimo metu priėjau išvados, kad mano studijose stebuklo nėra, o kartu atrandu, kad jo nėra kitose vietose. Žinių šioje srityje trūkumas tarp gyventojų sukėlė daugybę klaidingų nuomonių. Norime tikėti įvairiomis aukštesnėmis jėgomis, magija ir amžina egzistencija. Taip gyventi daug lengviau, ir tai leidžia šiek tiek pamiršti apie neišvengiamą mirtį, apie jos baimę. Tačiau daugelis „stebuklų“ nėra aukštesnių jėgų įrodymas. Dažnai tai tėra skirtingos to paties reiškinio, kuris iš prigimties nėra nieko antgamtiško, apraiškos.

Išrinkimas

Visais amžiais išrinktaisiais buvo laikomi įvairių neįprastų ar net magiškų sugebėjimų turintys žmonės, apdovanoti super dovana. Jie buvo išskirti iš kitų ir pasitikėjo labiau nei paprastais žmonėmis. Jei turite kokių nors sugebėjimų ir jų neslėpsite, to neišvengsite. Žmonių kultūra negali apsieiti be stabų kūrimo sau, ir jūs tam puikiai tiksite. Tai, kad visi tokius žmones laiko ypatingais, privers patikėti savo antgamtiškumu. Ir tada iki gyvenimo pabaigos išsiskirsite iš kitų, kažkas net pradės tuo girtis.
Ne visada buvo labai vertinamas tam tikras gebėjimas. Viduramžiais tokius žmones dažniausiai degindavo ant laužo arba tiesiog siekdavo sunaikinti. Taip buvo dėl tos pačios priežasties, dėl kurios dabar išaukštinami nepaprasti asmenys. Tik anksčiau šie sugebėjimai dažnai buvo laikomi ne dieviška dovana, o velniška. Nors dabar taip pat atsitinka. Jeigu apie tavo sugebėjimus prabils kitos konfesijos kunigas, jis tikrai apkaltins tave ryšiu su tamsiosiomis jėgomis ar net su pačiu velniu ar Antikristu.
Pasirinkimo fenomenas lengvai paaiškinamas. Iš tiesų, kaip bendrauti su žmogumi, turinčiu nepaaiškinamų sugebėjimų, juolab kad jie labai reti? O kaip gydyti save, atradus tokius įgūdžius? Šiuo atveju lengva atsakyti į šį klausimą, nes kelionėse „iš kūno“ stebuklo nėra, nes tai gali padaryti bet kuris žmogus. Ir jei taip, tai apie kokį pasirinkimą galime kalbėti?
Kai pokalbis pasisuka šia tema, iš karto prisimenu save pradinėse šių studijų stadijose. Niekas aplinkui apie tai niekada nekalbėjo, o aš, žinoma, maniau, kad su manimi vyksta kažkas antgamtiško, kitiems neprieinamo. Juolab kad man tai prasidėjo spontaniškai ir davė pagrindo susimąstyti apie ką būtent ant manęs nusileido kažkokia nežinoma jėga. Bet kitiems, kaip man atrodė, ji kažkodėl nenusileido. Šis klausimas mane labai jaudino. Kaip lengva buvo įtikinti save savo išskirtinumu iš kitų, savo pranašumu. Iš prigimties esu kuklus žmogus, todėl manyje kovojo dvi pusės. Vienas primygtinai sakydavo, kad esu gana neįprastas žmogus, kitas – kad esu paprastas žmogus. Jei ne mano vykdomi tyrimai, nežinoma, kuri pusė būtų laimėjusi.
Kai tik man taip nutiko, aš, kaip ir bet kuris smalsus žmogus, nuolat tyrinėjau ir rinkau informaciją. Ir įvairiuose šaltiniuose dažnai pasirodė mintis, kad čia nėra neįprastų dalykų. Žinoma, iš pradžių viskas per mane praėjo nepastebimai, bet pamažu paaiškėjo, kad su tuo susidūrė nemaža dalis žmonių. Čia nebuvo nieko ypatingo – tik menkai suprastas procesas ir nieko daugiau.
Kai tai supratau, nežinojau, ką apie save galvoti. Ilgą laiką tiesiog stengiausi apie tai negalvoti... Taip, nebuvo lengva visiškai atsisveikinti su mintimi apie bent savo neįprastumo tikimybę, bet faktai padarė savo. Tada ilgą laiką niekam nieko konkrečiai šia tema nesakiau, manydamas, kad tokiu būdu galiu priversti savo skirtumą tik dėl to, kad informacijos apie tai neperduosiu. Tačiau vieną dieną mano mintys padarė labai įdomią išvadą, kuri viską sustatė į savo vietas.
Gerai pagalvojus, paaiškėja, kad nėra tokio gebėjimo, kurį turi vienas žmogus ir kuris būtų visiškai neprieinamas jokiam kitam. Viskas priklauso nuo žinių ir atsitiktinių aplinkybių. O tai, savo ruožtu, reiškia, kad tam tikru mastu galite viską, apie ką esate girdėję, jei tai buvo tiesa. Nusiminus dėl savo vidutinybės, ši mintis pakėlė nuotaiką. Tegul aš negaliu padaryti to, ko negali kiti, bet galiu padaryti viską, ką galėtų bent vienas žmogus. Tai labai svarbi mintis, kurią visada turiu galvoje, nes nuo gimimo visi esame apdovanoti beveik vienodai, nors galiausiai pasiekiame visiškai skirtingas aukštumas.

Spekuliacijos ir draudžiama tema

Šiuo metu pasaulyje yra nedaug žmonių, kurie nors šiek tiek supranta kelionių „iš kūno“ prigimtį. Dėl to atsiranda daugybė skirtingų teorijų ir prielaidų, kurios neigiamai veikia praktikus. Net jei jūs tai darydami ilgą laiką negalite savarankiškai nustatyti to, kas vyksta, esmės, kiek tikros gali būti nepraktikuojančio žmogaus prielaida? Dėl šios priežasties daugeliui amžių jų veikla tapo uždrausta tema kitiems. Spekuliacijos yra pagrindinė to priežastis.
Jei apie tai kalbėsi, tada dauguma žmonių mieliau laikys tave bepročiu, nei normaliu žmogumi, žinančiu kažką naujo. Visos jūsų istorijos atrodys kaip tik sergančio proto fantazijos. Geriausiu atveju užsitarnausite simpatijas tų, kurie manys, kad turite kokią nors smegenų patologiją (man asmeniškai tai buvo pasakyta). Bet jei tai yra patologija, tada visi žmonės žemėje ją turi, nes visi gali tai padaryti.
Galbūt kažkas iš jūsų aplinkos jus laikys šventu žmogumi - tai nebėra taip pavojinga, bet kažkam tai netgi gerai. Tačiau tie patys žmonės gali jus laikyti pragaro padaru. Jie netgi gali patarti eiti į bažnyčią, kad išvarytų velnią iš savo sielos. Tai, kad giliai religingi žmonės gali turėti visiškai priešingą nuomonę ta pačia tema, daug ką pasako apie juos ir jų tikėjimą. Net kunigai, patikėkite, šiuo klausimu neturi vienpusės nuomonės. Mano patirtis byloja apie tai, kad šiuo klausimu nėra nei dieviškumo, nei velniškumo.
Skeptikai ir nihilistai padarys išvadą, kad jūs tik kvailinate kitus, šarlatanizmas. Nors iš to labai sunku rasti kokią nors materialinę naudą. Jie taip pat gali pasakyti, kad jūs tik pasakojate savo svajones. Viena vertus, ši veikla iš tikrųjų yra susijusi su miegu, bet visai ne sapnu pagal savo pagrindinius parametrus (tikrovę, to, kas vyksta aiškumą ir visišką proto buvimą), kita vertus, pats miegas yra labai paslaptinga ir menkai ištirta gyvenimo pusė, o jo prigimtis dar nėra iki galo išaiškinta, yra tik daugybė teorijų.
Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, paaiškina priežastį, kodėl žmonės tyli, kai jiems taip atsitinka, kad išvengtų šnabždesio už nugaros. Aš irgi nebuvau išimtis. Iš pradžių, žinoma, bandžiau su kuo nors pasikalbėti šia tema, nes turėjau išsikalbėti, bet paskui savo kailiu supratau, kodėl turiu tylėti. Net artimiausi žmonės atsisakė manimi tikėti ar suprasti. Kai jie pradeda sukti pirštą į šventyklą, pakankamai greitai ateina supratimas, kad geriau patylėti.
Reikia pažymėti, kad jei jie manimi netiki, aš visada supratau ir suprantu šiuos žmones. Pastačius save į jų vietą, juos nesunku suprasti. Jei būčiau toli nuo šio žmogaus, tokius pokalbius vertinčiau labai atsargiai. Juk sunku patikėti žmogumi, kai jis pasakoja visiškai nenatūralius ir fantastiškus dalykus. Atsiskyrimas nuo kūno, skraidymas, perėjimas per sienas, paralelinė dimensija – visa tai labiau panašu į filmą ar kokią nors knygą nei į realų gyvenimą. Be to, visi esame tiesiog pripratę, kad taip nutinka tik filmuose. Tačiau daugelis filmų gali vykti tikrovėje. Kiekvienas gali prisiminti ką nors panašaus savo gyvenime.
Tai, kad mūsų visuomenėje susiformavo tokios nuomonės šia tema, yra visiškai klaidinga. Žmonija daug praranda nekreipdama deramo dėmesio į tokius „iš kūno“ išgyvenimus. Pralaimi kiekvienas atskirai. Tai galima palyginti su tuo, kad gyvendami savo bute nežinote, kad egzistuoja kitas kambarys, kuriame kiekvienas ras kažką sau; tau kartais sako, kad jos egzistuoja ir kur ieškoti durų, bet tu netiki. Bet kažkas turi labai mažą butą, ir dar vienas kambarys būtų labai patogu.
Labai džiaugsiuosi, jei galėsiu prisidėti prie žinių apie etapą sklaidos. Gali būti, kad tai dar nebuvo išplatinta dėl to, kad taikymo sritis nebuvo visiškai atstovaujama. Dažniausiai buvo siūlomas labai ribotas veiksmo laukas už kūno ribų, kuris nesudomino tiek žmonių, kiek būtų įmanoma. Kažkodėl kai kurie aspektai anksčiau buvo praktiškai ignoruojami, tačiau jie gali turėti lemiamą vaidmenį plintant tokiai praktikai. Norint įnešti šį indėlį, pirmiausia reikia laužyti susiklosčiusius stereotipus, kad ši tema nebebūtų draudžiama.

Mokslinis reiškinio paaiškinimas

Nenuostabu, kad ilgą laiką oficialus mokslas visiškai neigė „ne kūno“ išgyvenimų egzistavimą. Taip atsitiko su daugeliu būties sričių, kurias per sunku suprasti, ypač susijusias su mistika.
Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais aiškus labai daug nesuprantamų reiškinių, kurie anksčiau buvo traktuojami nepasitikėdami, reabilitacijos procesas. Beveik visi ekstrasensoriniai sugebėjimai buvo bent kažkaip paaiškinti, bet svarbiausia, kad jie pradėjo rimtai kreipti dėmesį ir traktuoti tai ne kaip pasaką, o kaip tiesiog neištirtą, nes tik neseniai pasirodė posakis, kad pasaka baigiasi ten, kur mokslas. prasideda.
Deja, visi išorinės patirties tyrimai daugiausia grindžiami teorijomis. Tai leidžia kai kuriais atvejais kiekvienam namuose esančiam asmeniui sukurti savo asmenines hipotezes. Ir tokios protingos veiklos rezultatas gali turėti ne mažesnę kompetenciją nei tas, kuris ateina iš profesionalios mokslinės aplinkos.
Tačiau bet kuriuo atveju fazė nebus gerbiama ir nepasitikima, taigi ir nebus plačiai paplitusi, kol to nesiims žinovai. Juk galiausiai tik jie vieni gali rasti tikrąją pamatinę tiesą, kuri šioje temoje sudėliotų visus taškus.
Iki šiol mokslo pasaulis aiškiai suprato tik paviršutiniškas fiziologines ypatybes, būdingas „ne kūno“ patirčiai. Specialiai šiai problemai tirti buvo atlikta nedaug tyrimų, tačiau buvo atlikta daug eksperimentų miegui tirti. O miegas, kaip jau minėta, yra kūno būsena, labai susijusi su faze. Be to, yra labai populiari hipotezė, kurios šalininku aš vis labiau pasitikiu ir kuri daro prielaidą, kad REM miego (FBS) momentu atsiranda išoriniai pojūčiai, o skirtumas nuo įprasto miego yra tuo, kad yra suvokimas. to, kas vyksta, ir pati ši patirtis kažkodėl labai ryški. Todėl, kiek įmanoma geriau supratus informaciją apie įprastą miegą, galima daug suprasti apie reiškinio prigimtį.
Miego tyrimai buvo ypač intensyvūs XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai garsus rusų kilmės amerikiečių somnologas Nathanielis Kleitmanas, kuris buvo Čikagos universiteto miego laboratorijos vadovas, ir jo absolventas Eugenijus Azerinskis pirmą kartą atrado. miego fazė su greitu akių judesiu bendravimo metu eksperimentuoja kūdikių bioritmus ir autonominę nervų sistemą. Laikui bėgant kūdikius pakeitė savanoriai bandomieji ir, žinoma, gyvūnai, daugiausia katės. Tada ir prasidėjo miego tyrimų era, nors šiuo atveju visos pastangos buvo nukreiptos į FBS arba REM (rapid eye movements) tyrimą. Žinoma, akių obuolių judesiai miego metu buvo pastebėti ir anksčiau, tačiau niekam neatėjo į galvą, kad jie gali būti kažkaip susiję su miegu, ir atitinkamai niekas anksčiau jų nelygino su elektroencefalograma.
Be to, ši tema šimtmečius jaudina poetų, prozininkų, menininkų, filosofų, psichologų ir psichiatrų, biologų ir fiziologų, somnologų ir neurofiziologų, futuristų ir visų paprastų žmonių protus ir fantazijas, o tai visada teikė didelį postūmį miego ir visko su juo tyrimas.susijęs. Todėl apskritai šia tema tyrinėta ir anksčiau, nors miego tyrimų eros pradžia dažniausiai datuojama XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje. Verta paminėti anglų neurofiziologų Loomiso, Hobarto, Deiviso indėlį, kurie XX amžiaus trisdešimtajame dešimtmetyje pirmą kartą klasifikavo miego stadijas pagal elektroencefalografo rodmenis; I.P. Pavlova; Z. Freudas; I.I. Ostromyslenskis; I.R. Tarkhanovas; A. Mosso; Prancūzų psichologai Leghadre'as ir Pieronas bei daugelis kitų.
Po daugybės tyrimų paaiškėjo, kas svarbiausia. Pirma, miegas yra genetiškai nulemta būsena, įgimtas visų šiltakraujų gyvūnų poreikis. Iš visų biologinių motyvų (gerti, valgyti, miegoti, daugintis ir bendrauti) miegas yra svarbiausias, nes be vandens galima išgyventi net septynias dienas (o jei valgai daug vaisių ir daržovių – net daug kartų daugiau ), be maisto kelis mėnesius, o apskritai galima apsieiti be sekso ir bendravimo, bet be miego žmogus neištvers net penkių dienų. Ne veltui nacių koncentracijos stovyklose jie dažnai buvo kankinami dėl miego trūkumo, kuris bet kurį žmogų greitai privesdavo į beprotybę.
Dar XIX amžiuje miego poreikis tapo detalaus tyrimo objektu. Paaiškėjo, kad šunys miršta dešimtą dieną be miego, o žiurkės gali ištverti iki dviejų trijų savaičių. Kita vertus, delfinai miega ir budi visą laiką tuo pačiu metu, tiesiog pirmas miega vienas smegenų pusrutulis, o paskui kitas. 1896 metais amerikiečių gydytojai Patrickas ir Gilbertas atliko pirmuosius eksperimentus su žmonėmis. Visuose eksperimentuose rezultatas visada buvo tas pats: trečią dieną žmonės pradeda haliucinuoti ir iš tikrųjų sapnuoja būdami pabudę. Penktą dieną žmogus yra ant beprotiškos mirties slenksčio. Bet net ir po kelių dienų be miego verta pamiegoti kelias valandas, nes žmogus vėl tampa normalus ir jis pats vargu ar sugebės duoti suprantamų paaiškinimų tiems „pilkiesiems velniams“ ir „gyvoms užuolaidoms“, kuriuos matė anksčiau, nes dabar jis to nesupras.
Galbūt skaitytojams bus įdomu paskaityti ne apie mokslinius miego trūkumo eksperimentus, o apie mano paties, atliktus su savimi.
Beveik tris su puse dienos beveik nemiegojau. „Beveik“, nes kartais trečią dieną tiesiogine to žodžio prasme užmigdavo vos ant ko nors atsisėdęs, bet neįtikėtinomis valios pastangomis užmigęs prisiversdavo pakilti nuo grindų. Nereikia nė sakyti, kad ši patirtis pati savaime yra nepaprastai sunki. Tačiau įdomiausia prasidėjo po trijų dienų. Labai nustebau, kai pirmą kartą išgirdau kalbant spintas. Iš pradžių mano protas bandė tam rasti kokį nors logišką paaiškinimą, bet pamažu tokie dalykai mane visiškai įtraukė, ir man neliko nieko kito, kaip nustoti juos suvokti kaip kažką neįprasto. Net negalvojau įtarti su manimi kalbančius nematomus žmones, su kuriais žaidžiau įvairius įdomius žaidimus, bėgiojau taburetės, kurie siaubingai keikėsi ir elgėsi itin nepadoriai. Apskritai tai buvo tikra nesąmonė, tikra beprotybė, tikros svajonės, tikri nesklandumai. Be to, jei girdėjau balsą, tai tikrai girdėjau, tai nebuvo kažkokie nenatūralūs garsai. Bet jei ką nors matai, vadinasi, iš tikrųjų nematei. Iš vienos pusės, pavyzdžiui, stebėjau normalią buto atmosferą, bet kažkodėl buvau šimtu procentų tikras, kad ten bėga taburetė, o ten juda gėlės. Aš to nemačiau, bet tiksliai žinojau, kas tai yra, ir tuo neabejojau bei elgiausi pagal aplinkinius įvykius. Kai staigus beprotybės priepuolis mane paleido (po šešių valandų!), tiesiogine prasme per vieną sekundę nustojau suprasti save, savo veiksmus ir ką tik įvykusias vizijas. Tą akimirką nusprendžiau vis tiek eiti miegoti, kad nepadaryčiau ko nors pavojingo tokiame delirium tremens. Po dvylikos valandų miego mano kūnas jautėsi visiškai pailsėjęs ir psichiškai sveikas.
Šis eksperimentas man ryškiai įrodė miego svarbą, o dabar įtariai žiūriu į žmonių pasakojimus, kad jie nemiegojo tris–penkias dienas. Tai galima išgirsti palyginti dažnai, tačiau žmonės tiesiog dažnai užmiega nepastebimai arba vėliau jiems atrodo, kad tai buvo neilgai. Neįmanoma pervertinti miego svarbos žmogui, todėl nekreipkite dėmesio į tuos retus žmones, kurie ką nors gyvenime pasiekė, kiek įmanoma atimdami sau šį malonumą.
Normalus, įprastas žmonių miegas susiformuoja po dešimties metų, kai organizmui nebereikia labai ilgo laiko augimui. Prieš tai vaikai ne tik daugiau miega, bet ir pats šis procesas kai kuriais cikliniais parametrais skiriasi nuo suaugusiųjų miego. 40-45 metų amžiaus prasideda miego senėjimas. Daugelis vyresnių nei tokio amžiaus žmonių mano, kad yra sutrikę ir dėl to mažai ir prastai miega, tačiau iš tikrųjų miegas yra toks pat senas kaip ir visas kūnas. Kažkodėl nė vienam aštuoniasdešimtmečiui neateina į galvą bėgti taip greitai, kaip gali dvidešimtmetis, bet miego nori kaip jam. Be to, su amžiumi miegas darosi vis paviršutiniškesnis, nes organizmui nebereikia augimo, kuris atsiranda tik giliosiose miego stadijose, kai pradeda išsiskirti savitropinis hormonas (augimo hormonas). Tačiau vyresnio amžiaus žmonės turi daugiau galimybių praktikuoti aying vien dėl paviršutiniško miego pobūdžio, o tai bus aišku iš toliau pateiktos informacijos.
Gana seniai žmonės pastebėjo, kad miegant susilpnėja tik tie procesai, kurie susiję su organizmo ryšiu su išorine aplinka. Kitų sistemų (kraujo tiekimo, virškinimo ir kt.) veikla nesusilpnėja, o veikiau pakinta. Net Hipokratas miegą apibrėžė kaip išorinių organų gyvybės susilpnėjimą ir vidinių stiprėjimą; kitaip tariant, miegas yra kita organizmo gyvybė. Budrumas nuo jo skiriasi tik visų organizmo elementų deriniu, siekiant paveikti aplinką.
Tyrimui mokslininkai naudoja tokius miego struktūros vertinimus: smegenų bangas (EEG), akių judesius (EOG), raumenų tonusą (EMG), galvaninį odos refleksą (GSR), kvėpavimo pobūdį ir dažnį, širdies veiklą, vizualinį stebėjimą. , ir kai kurie kiti. Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, buvo atskleistas aiškus miego cikliškumas ir seka.
Jau tada, kai tiesiog atsigulame į lovą ir užsimerkiame, EEG svyravimai tampa reguliarūs, kurių vidutinis dažnis yra apie dešimt kartų per sekundę – tai alfa ritmas, bylojantis apie artėjantį atsipalaidavimą. Pakartotinai sąmoningai užmiegant, kaip ir bet kuriuo kitu metu, kai kūnui nebereikia miego, mūsų kūnas iš karto patenka į REM (REM miegą), kurio savybės išvardytos žemiau, kai mūsų kūnas į jį patenka normalios miego proceso sekos metu. . Tačiau paprastai po atsipalaidavimo mes pasineriame į SEM (lėtosios bangos miegą), kuriam, priešingai nei PBS, būdingas akių judėjimo nutraukimas. Ši fazė, savo ruožtu, yra padalinta į keturis gylio etapus. Pirmajame etape sulėtėja pagrindinio ritmo dažnis, atsiranda beta ir teta bangos, sumažėja širdies susitraukimų dažnis (HR) ir kvėpavimo dažnis (RR), silpnėja raumenų tonusas. Antrame etape EEG tampa sinusoidinė, didelės amplitudės bangos, kurių dažnis yra 13-14 Hz, ir dvi ar daugiau fazių. Trečioje ir ketvirtoje stadijose (delta miego) pasireiškia delta smegenų veikla (didelės amplitudės delta ritmas, kurio dažnis 0,5-4 Hz), ritmingas ir lėtas kvėpavimas, mažėja raumenų tonusas. Tai yra giliausias etapas. Jame kaupiame energiją ir gaminame augimo hormoną.
Tada patenkame į FBS (paradoksalus sapnas). Tai ta pati fazė, kurioje sapnuojame. Jam būdingi greiti akių judesiai (šioje fazėje jų per naktį vidutiniškai atsiranda apie 1500), mažas EMG, nereguliarus EEG, kvėpavimo ir širdies aritmija, savaiminio tropinio hormono gamybos nutrūkimas, kraujospūdžio svyravimai ir padidėjęs motorinis aktyvumas. . Dažnai šios kankinančios savybės vadinamos „augalinėmis audromis“, o tai yra pakankamai tiesa. Gilumas ir paviršutiniškumas, pasyvumas ir aktyvumas – tiek daug priešybių susimaišo šiame sapne. Ar tai sapnas? ESU. Wayne'as FBS savo knygoje „Trys trečdaliai gyvenimo“ pavadino budrumu, tik pasuktu į vidų.
Tada mes visada trumpam pabundame (nors po to beveik visada to neprisimename), ir ciklas kartojasi iš naujo. Kiekvienas ciklas trunka beveik lygiai 90 minučių, todėl nesunku suskaičiuoti, kad per naktį patiriame apie šešis ciklus. Tačiau kuo ilgesnis miego laikas, tuo mažiau su kiekvienu kitu ciklu pasineriame į gilias FMS stadijas. Ryte miegas tampa labai paviršutiniškas ir dažnai negali būti gilesnis nei FBS. Tas pats negilus miegas būdingas visiems užmigimams, kai organizmui dar nereikia atstatyti jėgų (pavyzdžiui, dienos miegui), ir tai labai tinka keliauti „iš kūno“. Vidutinis suaugęs žmogus pirmoje stadijoje miega apie 12 proc. nakties miego, antroje stadijoje – 38 proc., trečioje stadijoje (lengvas delta miegas) – 14 proc., ketvirtoje stadijoje (gilus delta) – 12 proc., o REM – 24 proc. Po daugybės eksperimentų, kaip atimti iš žmogaus vieną ar kitą miego stadiją ar fazę, mokslininkai priėjo prie išvados, kad visi miego etapai yra vienodai svarbūs žmogaus organizmui ir vienos iš jų atėmimas neišvengiamai sukelia skaudžių pasekmių.
1 diagrama (knygos pabaigoje) aiškiai parodo mūsų kūno panardinimą į visus miego etapus. Grafikas Nr.2 rodo skirtingų fiziologinių savybių svyravimą per vieną vidutinį ciklą, kas aiškiai parodo etapų skirtumus.
Įdomiausia tai, kad, nepaisant gana konkrečių tyrimų, mokslo pasaulyje vis dar vyksta diskusijos apie miego priežastis, jo poreikio priežastis. Šiuo klausimu yra dvi pagrindinės teorijos. Pirmoji paaiškina miego poreikį dėl per dieną visame kūne susikaupusio nuovargio, kuris kompensuojamas miegant. Bet kas gali mus taip pavargti? oponentai klausia. Juk negali pavargti nervinės ląstelės, nepavargsta ir širdis, nes jos susitraukimo ir sužadinimo ciklas tęsiasi tiek pat, kiek ir poilsis po to (be to, sapne nepailsi, o toliau dirba), neuronų sužadinimo ciklas trunka tūkstantąsias sekundės dalis, ir po to jis taip pat turi turėti tiek pat poilsio. Tik raumenys. Atkreipkite dėmesį, kad ir kiek gulėtume po fiziškai sunkios darbo dienos, visiško raumenų atsipalaidavimo nepasieksime, jie ir toliau bus įtemptos būsenos. Tik miegas gali juos nuo to išvaduoti. Ar miegame ir sapnuojame tik dėl savo raumenų?
Kita teorija, informacinė, miegą aiškina taip: mes užmiegame tam, kad įsisavintume ir suvirškintume informaciją, kuri per dieną kaupiasi tiesioginėje atmintyje, nes smegenys yra perkrautos ir joms reikia sutvarkyti naudingą.
Nenustebčiau, jei tiesa atsidurs kažkur tarp šių dviejų teorijų.
O dabar svarbiausia mintis: FBS yra būtent ta miego fazė, kai galima palyginti lengvai patirti „iš kūno“ būseną. Žinoma, patys išgyvenimai labai skiriasi nuo miego kokybe, bet, be jokios abejonės, jie atsiranda šiomis akimirkomis. Mokslo sluoksniuose vyrauja nuomonė, kad kelionės „iš kūno“ yra tie patys sapnai, tik šviesūs, bet aš nesutinku su šiuo teiginiu, nes įprastas miegas yra daug blankesnis ir drumstesnis visomis prasmėmis, todėl būnant fazėje. greičiausiai yra kita žmogaus kūno būsena, kurią dar reikia ištirti. Tai patvirtina ir faktas, kad pats sąmoningumo buvimas sapne prieštarauja visoms teorijoms, paaiškinančioms šią žmogaus būseną. Kitaip tariant, miegas ir sąmonė gali egzistuoti tik atskirai, taip pat haliucinacijos ir jų suvokimas, apie kuriuos galima perskaityti bet kuriame neurofiziologijos vadovėlyje. Žinoma, bet kokiame sapne yra tam tikra sąmonė, bet tai neturi nieko bendra su mūsų įprasta sąmone. Būtent dėl ​​šios priežasties mokslo pasaulis taip ilgai iš visų jėgų stengėsi ignoruoti ir neigti „ne kūno“ patirtį, nes tai gali sugriauti daugybę postulatų. Todėl tai iš tiesų yra ypatinga žmogaus būsena, kuri jokiu būdu negali būti tiesiogiai siejama su įprastu miegu. Reikėtų pažymėti, kad daugelis patyrusių panardinimo į ASC praktikų mano, kad įmanoma išlaikyti sąmonę net delta miego metu FMS, tačiau tų, kurie tai pasiekė, yra labai, labai nedaug.
Viena teorija psichikos sluoksniuose turi didelę teisę egzistuoti, kuri sako, kad FBS mes galime pasinerti tik į asmeninę pasąmonę, o jei išliksime sąmoningi FMS, ypač delta miego metu, tai šiuo metu galime. padaryti fizinį išėjimą (iš tikrųjų atjungti sielą ir kūną) arba bent jau pasinerti į kolektyvinę pasąmonę, kuri yra rimtesnė už viską. Būtent dėl ​​šios teorijos, kurią daug kartų kartoju visoje knygoje, neneigiu tikrų atsiskyrimų nuo kūno. Galbūt tam tereikia išmokti išlaikyti sąmonę giliose miego stadijose, o tai greičiausiai įmanoma, nes tam tikras miego panašumas yra net giliausiose FMS stadijose, o sapnas, savo ruožtu, gali būti virto faze.
Kai kurie žmonės tiki, kad nesvajoja ir dėl šios priežasties vargu ar pavyks išmokti kelionių „iš kūno“. Tai visiškai klaidinga mintis, nes eksperimentiškai įrodė tas pats Kleitmanas ir Azerinskis, kad sapnus mato absoliučiai visi, tik jų neprisimena, ir tai ne kartą įrodyta ir esminė tiesa. Faktas yra tas, kad visi žmonės turi skirtingą gebėjimą juos prisiminti, tačiau net jei žmogus be sapnų yra pažadinamas REM miego metu, daugeliu atvejų jis lengvai prisimins nutrauktą sapną. Ir atvirkščiai, jei kuris nors žmogus yra pažadinamas lėto miego metu, vargu ar jis prisimins ankstesnius sapnus, o tai dar kartą įrodo, kad sapnai atsiranda FBS (nors tai nėra faktas, nes šiuose eksperimentuose pasitaiko atvejų, kai sapnas buvo rastas net delta miego metu, nors tai buvo labiau panašu į mąstymą). Jei visi mato sapnus, tai kiekvienas gali išmokti valdyti „iš kūno“ išgyvenimus, nes sapną galima paversti tokia būsena.
Kalbant apie savo nuomonę apie šio reiškinio pobūdį, per pastaruosius kelerius metus aš karts nuo karto keisdavau savo požiūrį į šį klausimą ir nenustebsiu, kad skaitydamas šias eilutes turėsiu kitokią nuomonę. Taigi man nereikia per daug gilintis. Apsiribosiu bendromis formuluotėmis, kurios yra pakankamai lanksčios ir gali vienu metu atsakyti į keletą blaiviausių požiūrių šiuo klausimu, taip palikdamas vietos jūsų pačių vyraujančiam požiūriui į tai.
Pirmiausia reikia atkreipti dėmesį į tai, kad tai, kas šioje knygoje aptariama, daugeliu atvejų nėra tiesioginė kelionė už kūno ribų, kai naudojamas šis pavadinimas. Jis naudojamas tik todėl, kad taip jaučiasi, ir daugelis žmonių tuo tiki visą likusį gyvenimą. Kadangi buvimas už kūno yra jaučiamas, tai galima vadinti taip – ​​tai aš visada motyvuoju vartoti šį terminą. Nors iš karto reikia pastebėti, kad, mano nuomone, vis tiek galima (atsijungti nuo kūno).
Kada vartojamas terminas astralinis pasaulis arba giminingas su juo, tada turimas galvoje astralinis pasaulis visomis žinomomis prasmėmis. Jums tereikia žinoti, kad jis turi daug skirtingų pavadinimų, o jei kam nepatinka tam tikra šio žodžio mistika, tuomet reikia suprasti, kad tai reiškia tą patį, ką ir vidinis pasaulis, paralelinis pasaulis ir aiškūs sapnai. Kitas klausimas – ką jie visi kartu reiškia, kokia jų prasmė.
Čia reikia būti labai atsargiems formuluojant, nes tai mažiausiai ištirta gyvybės pasireiškimo pusė. Iš savo patirties galiu pasakyti tik apie to beribiškumą tiesiogine ir perkeltine šio žodžio prasme – tai pirmiausia. Antra, esu beveik tikras dėl jos bendrumo tarp visų žmonių, tai yra tai, kas vadinama kolektyvine pasąmonė, jungianti visą pasaulį energetiniu, pirminiu lygmeniu, dėl ko gali būti panaudota įvairiems realaus gyvenimo interesams. , bet tokioms naudojimo fazėms reikia sunkiai treniruotis; daugeliu atvejų tai yra buvimas asmeninėje pasąmonėje su visomis jos supergaliomis, kurias galima panaudoti ir fiziniam pasauliui.
Kalbant apie kitas nuomones, deja, mažuma realių praktikų turi objektyvų požiūrį į šį klausimą (negalima kalbėti apie tuos, kurie nepraktikuoja - jų nuomonė negali būti kompetentinga, nors daugelis žmonių mėgsta apie tai kalbėti). Dauguma tvirtai tiki fiziniu išėjimu kiekvieną kartą, nepaisant akivaizdžių loginių prieštaravimų, su kuriais susiduria. Tai kyla iš perdėto žmogaus tuštybės, kuri yra tokia stipri, kad žmonės mieliau apgaudinėja save ir visus kitus, o ne akistatoje su tiesa. O tai, savo ruožtu, kyla iš fazės potencialo nežinojimo, net jei jos neįmanoma atsiskirti nuo kūno. Tačiau žmonės visada turi turėti kažką ypatingo už savęs, kad padidintų savo autoritetą kitų – gyvenimo konkurentų – akyse. Tam tikruose sluoksniuose tai gali pelnyti didelę pagarbą.
Tačiau vis dar yra daug žmonių, kurie į šią temą žiūri blaiviu, be išankstinių nusistatymų. Dažniausiai tai yra tie, kurie šiuo klausimu yra suėdę šunį, tai yra patyrę ne tik asmeninėje praktikoje, bet ir teoriškai. Šie žmonės nori ne aklai tikėti kai kuriomis idėjomis, o praktiškai išnaudoja visas fazės galimybes, kurios yra prieinamos tik daugiau ar mažiau tiksliai suvokus šį reiškinį.
Bet kokiu atveju, kaip ir kitose gyvenimo srityse, reikia visiškai pasitikėti ir klausytis tik ką nors pasiekusių žmonių paaiškinimų, o tai yra santykinės tiesos garantija. Todėl jei turite galimybę su kuo nors keistis patirtimi, prieš klausydami samprotavimų ir teorijų, pirmiausia išsiaiškinkite, kokio lygio yra šis žmogus. Atrodytų elementaru, bet daugelis taip domisi šia tema, kad klauso visų iš eilės.

Religijos

Remiantis statistika, vidutiniškai kas ketvirtas žmogus bent kartą gyvenime, atsitiktinai ar ne, buvo fazėje. Tai reiškia, kad tokios būklės buvo kas ketvirtas tos ar kitos veiklos atstovas, taip pat ir religinis. Fazėje vykstančius įvykius nesunku įsivaizduoti, jei juos išgyvena žmogus, apie religiją galvojantis daugiau nei bet kas pasaulyje. Žinoma, viskas ten bus su tuo susiję, bet kaip tai bus interpretuojama?
Taigi, tarkime, stačiatikių kunigas staiga įeina į fazę naktį arba ryte per kelis pabudimus. Jis iš karto supranta, kad su juo vyksta kažkas neįprasto, nepaprasto, bet beveik iš karto suprantamo kilme. Žinoma, kadangi tai dvasingas, dieviškas žmogus, visa širdimi ir visomis angeliškai tyromis mintimis tarnaujantis Dievui, tai galiausiai ant jo nusileido šventa jėga. Kadangi jis tuo įsitikinęs iki sąmonės gelmių, viskas pradeda vykti pagal jo lūkesčius. Pasąmonė ima žiauriai juokauti. Tačiau neišmanantis žmogus jo niekaip negalės atpažinti.
Ir dabar jis atsiduria dangiškoje vietoje. Visi pojūčiai tiesiog džiugina ne tik savo realybe, bet ir apskritai, nes situacija yra susijusi su šventuoju, todėl turi būti atitinkami pojūčiai. Viskas ryškių spalvų ir gyvenime. Visur yra gėlių ir paukščių. Ir iš dangaus nusileidžia tam tikras ugnies kamuolys, akinantis ir neleidžiantis pažvelgti į save. Iš šio kamuolio sklinda kažkokia nematoma jėga, kuri leidžia suprasti, kad tai Jis. Kunigas parpuola ant kelių. Jį apima stipriausias susijaudinimas ir drebulys, nepaliekantis abejonių dėl to, kas vyksta. Dievas priartėja prie kelių metrų atstumo ir pakimba virš žemės. Kunigas visu kūnu jaučia iš Jo sklindančią degančią šviesą ir malonią energiją. Kunigas įsitikinęs, kad arba jis mirė, arba netrukus įvyks vienas pagrindinių gyvenimo įvykių.
Nenuostabu, kad jo lūkesčiai pasiteisina ir Dievas pradeda su juo kalbėti maloniu, stipriu ir kerinčiu balsu, kuris nukelia jam ypatingą nušvitimą ir perduoda ypatingas žinias. Prognozuojama, kad kunigas visada tai prisimins, tada jis ypač išaukštins ir sudvasins. Tačiau kunigas, net ir be jokio užmokesčio, jau pasiruošęs tarnauti gautą informaciją iki savo dienų pabaigos ir dėl to paaukoti viską, nes pats bendravimo su Dievu faktas suteikia dvasingiems pojūčiams ant ekstazės slenksčio, o tai patvirtina tiesą. tikėjimo.
Tolimesnį šio hipotetinio kunigo likimą nuspėti nesunku. Deja, jis iki gyvenimo pabaigos bus šimtu procentų įsitikinęs pasimatymu su Dievu, ir net ši knyga jam nepadės. Jam vis tiek labai pasiseks, jei Dievas jam nepasiūlys kokios nors beprotiškos idėjos, pavyzdžiui, apie būtinybę nusižudyti ir kitus artimuosius, kad jie patektų į dangų prieš artėjančią pasaulio pabaigą (deja, taip nutiko daugiau nei kartą realybėje). Kad ir kas būtų pasiūlyta, kunigas be jokios abejonės tam bus fanatiškai atsidavęs.
Abejonė yra kelias į išmintį, kaip sakydavo senovės ir protingi žmonės.
Situacija galėjo susiklostyti kitaip. Dienos metu gali nutikti visko: prieš trumpą užmigimą, per ar po jo, kurio metu sąmonė nepastebės perėjimo, o tada atrodys, kad Dievas pasirodė tikrovėje. Tai ne esmė. Ji supranta, kas vyksta. Po to žmogus amžinai bus tikras dėl savo tikėjimo teisumo ir tiesos, o tai gali priversti jį negailestingai ir neapykantai elgtis su kitais tikėjimais.
Pateiktas pavyzdys yra apie stačiatikių kunigą, tačiau taip gali nutikti ir katalikui, ir musulmonui, ir daugeliui kitų įvairių religijų atstovų, kur į tokios patirties galimybę nekreipiama dėmesio. Be to, susitikimas gali būti su neigiamomis jėgomis: demonais, velniais ir šaitanais.
Jokiu būdu nenoriu pažeminti ar išaukštinti tos ar kitos religijos. Tik noriu atkreipti dėmesį, kad kai kurie jų atstovai gali kažkuo klysti, kartais priversdami visus savo bendratikius patikėti savo fantazija. Ir niekam, kas skaitė Senąjį Testamentą, ne paslaptis, kad visi pagrindiniai jo veikėjai yra svajotojai. Būtent iš ten jiems ateina informacija apie ateitį ir apie Dievą. Keista, kad dažniausiai jie pasitiki net ne fazėje patirtais išgyvenimais, o įprastais sapnais, interpretuodami juos pagal savo požiūrį į būtį.
Galbūt dėl ​​to, kad daugelis krikščionybės ir islamo legendų kilo iš tokių patirčių, tokia tyčinė veikla šiuose tikėjimuose yra griežtai draudžiama, nes kelia daug esminių abejonių.
Jei eini į bažnyčią dėl tiesos, pradedi užsiimti aying, gali būti apkaltintas ne tik kai kurių moralės dėsnių pažeidimu, bet ir satanizmu bei velniškumu. Nemanau, kad tai bus sąžininga. Tai tarsi draudimas mokytis vaikščioti kojomis ir priversti visą gyvenimą šliaužioti. Taip, žinoma, stovint ant kojų galima daug ką pervertinti, bet kam griauti stereotipus ir iliuzijas?

Psichika ir fazė

Šiame skyriuje norėčiau atkreipti dėmesį į aing ryšį ir ryšį su įvairiais ekstrasensais ir magais. Mane stebina, kad dauguma žmonių šią veiklą priskiria psichiniams gebėjimams. Be to, daugelis, kuriems tai priklauso, ramiai ir išdidžiai save vadina ekstrasensais. Jei taip, tada bet kuris iš skaitančių šią knygą, jei pageidauja, artimiausiomis dienomis gali priskirti save tarp jų. Tačiau nemanau, kad taip lengva pasiekti tikrų jautrių sugebėjimų.
Nors neabejotina, kad profesionalūs magai ir burtininkai neapsieina be šio įgūdžio. Tačiau norint pasiekti savo sugebėjimus, neužtenka vien išeiti iš kūno. Taip pat reikia žinoti, ką ten veikti ir kaip – ​​čia ir slypi visa galia. Fazės pagalba jie suranda žmones ir įvairius pamestus daiktus, gydo ir žaloja, sužino įvairios informacijos, todėl „iš kūno“ išgyvenimai tokioje visuomenės nišoje visada buvo ypatinga, pagarbiai ir pagarbiai. aukščio.
Mane tikrai stebina tie „ekstrasensai“, kurie bando viską išmokti patys, bet, neva daug įvaldę, taip ir neišmoko atsijungti nuo kūno. Kažkada skaičiau panašaus autoriaus knygą. Jis tvirtino, kad mokytis telekinezės, išankstinio pažinimo ir kt. yra daug lengviau nei įvaldyti fazę. Turėjau stiprų įtarimą, kad jei jis negali atlikti tokios gana paprastos užduoties, kaip jis galėtų atlikti kitą? Negali būti.
Baigdamas šį skyrių noriu pastebėti, kad jei turite norą įgyti kokių nors supergalių, tai bene vienintelis būdas jas pasiekti yra ėjimas, apie kurį plačiau kalbama šio straipsnio antrosios dalies pirmame skyriuje. knyga.

NSO

Knygoje jau buvo pažymėta, kad NSO mano gyvenime užėmė daug vietos. O mano NSO fobija suvaidino dar stipresnį vaidmenį, jei net ne lemiamą. Galima sakyti, kad visa mano vaikystė prabėgo skraidančių lėkščių, minčių ir pokalbių apie jas fone, kas negalėjo nepaveikti mano charakterio ir požiūrio į gyvenimą. Vis dar jaučiuosi susijaudinęs, kai kalbama apie šią temą, nors atsižvelgiant į dabartinę mano nuomonę šia tema, nerimauti nėra pagrindo. Norėčiau paaiškinti, kodėl ši tema mane taip domino ilgą laiką ir iš kur kilo ta fobija, kuri neleido ramiai gyventi, vėliau pasitarnavusi ir pirmųjų „iš kūno“ patirčių priežastimi. ir, atitinkamai, šios knygos pasirodymas.
Apie NSO esu daug girdėjęs nuo ankstyvos vaikystės, bet, greičiausiai, nebūčiau išsivysčiusi fobijos, jei pati savo akimis nebūčiau nieko mačiusi. Ir aš pamačiau. Ir ne kartą – tame ir esmė. Visų šių atvejų aprašyti nebūtina, nes kai kurie iš jų yra prieštaringi. Geriau apibūdinti tik tris, bet šimtu procentų.
Kai gyvenau Kačkanaro mieste, tarp mano draugų buvo vyras, kuris buvo daug vyresnis už mane, jis vakare išsivežė mane su savimi į kiemą žiūrėti skraidančių lėkščių („Kokia nesąmonė!“ - sakote jūs; tačiau toks veiksmas tose vietose buvo labai dažnas) . Užlipome kieme metaline čiuožykla, kad vaizdas būtų platesnis, ir laukėme. Dažnai per vakarą nieko įdomaus nepamatydavome. Bet kartą mums labai pasisekė. Tai buvo tipiškas šiltas vasaros vakaras. Viskas buvo nuostabu. Staiga mano draugas pašoko ir pažvelgė į tolį. Ilgą laiką negalėjau suprasti, kur tiksliai jis žiūri, todėl iš pradžių nieko nemačiau. Tačiau gavęs aiškius nurodymus dėl koordinačių iškart pamatė kažką neįprasto.
Tolumoje, vis dar rausvo dangaus fone, kaip tai atsitinka iškart po saulėlydžio, lėtai judėjo šeši pailgi juodi objektai. Baimės nebuvo daug, nes jie buvo pakankamai toli, o gatvėje dar nebuvo baisios tamsos. Nebebuvo jokių abejonių, kad tai buvo tai, kas paprastai vadinama NSO. Šie objektai neskleidė garso, bet tikrai judėjo. Nežinau nieko žmogaus, kuris taip atrodytų. Vėliau niekas man nepateikė nė vienos suprantamos versijos, paaiškinančios tai. Ir objektai buvo aiškiai matomi keletą minučių, kol pradėjo tolti. Netoli miesto praskriejo visa eskadrilė NSO...
Bet man atsitiko dar įdomesnis dalykas. Jis toks neįtikėtinas, kad sunku juo patikėti. Netgi pasakysiu, kad jei pati to nebūčiau patyrusi, niekada niekuo panašaus nebūčiau patikėjusi. Buvo naktis, man jau buvo kokie devyneri, tad viską puikiai prisimenu. Su mama ėjome namo iš geležinkelio stoties, kur ką tik išleidome močiutę. Ko galite tikėtis eidami per teritoriją, kuri tankiai pilna namų? Ėjau kelis metrus priekyje mamos ir dėl nieko nesijaudinau.
Staiga iš kairės pusės kažkas atskrenda prieš mane ir beveik atsitrenkia. Tai atsitiko tuo metu, kai buvau vietoje, kur tarp teisingai pastatytų namų susidaro ilga laisva erdvė, kuri susikerta su keliu, kuriuo ėjau. Šią laisvą erdvę neidentifikuotas objektas panaudojo kaip kelią. Pats objektas nebuvo labai didelis – ne daugiau kaip penkių metrų ilgio ir ne daugiau kaip trijų metrų aukščio. Nemačiau ir objekto formos, nes jis skrido labai greitai ir labai arti. Buvo aišku, kad tai kažkas panašaus į ovalą. Be kita ko, tai buvo tarsi raudonai įkaitusi iki geltona ir akinanti tamsoje: kai su švilpuku blykstelėjo pro mane, po to iškart nebemačiau. Bet svarbiausia, kad jis nuskriejo taip arti manęs, kad smarkus vėjas papūtė ir net pasuko į šoną, o mano kepurė pasisuko į vieną pusę.
Po šio įvykio vaikystėje ilgą laiką gyriausi, kad kartą vos nenutrenkė skraidanti lėkštė. Įdomu pastebėti, kad kai persikraustėme gyventi į kitą miestą ir aš bandžiau pasikalbėti su naujais draugais mėgstama tema, sulaukdavau pašaipų. Man tai buvo šokas. Niekas aplinkui niekada nematė NSO. Ilgai tuo netikėjau, bet paskui susitaikiau. Akivaizdu, kad įvairiose vietose tai vertinama skirtingai.
Niekada nepamiršiu dar vieno įdomaus incidento, nutikusio Novosibirsko Akademgorodoke. Tiksliai nepamenu, kokiais metais tai buvo, bet ne vėliau kaip devyniasdešimtaisiais. Tai buvo sodų bendrijoje „Niva“. Buvau pas močiutę, kaip beveik visada vasarą. Kiekvienas užsiėmė savo reikalais. Buvo laisva diena, oras puikus, tad žmonių buvo daug. Dalyvavo beveik visi kaimyninių namų ūkio sklypų savininkai.
Kaip ir kiekvienas vaikas, žaisdavau su savimi, kai iš visų pusių išgirsdavau besikartojančius šūksnius: „NSO, NSO, skraidanti lėkštė, skraidanti lėkštė.

Nemokamo bandomojo laikotarpio pabaiga.

Pokalbiai aktualiomis temomis

Skyrius yra radijo pokalbių serija, vedama per radiją. Pokalbiuose paliečiamos etinės, dvasinės ir moralinės, mokslinės ir filosofinės temos.
Paskaitos skirtos plačiam skaitytojų ratui.
Atsisiųsti archyvą(1,79 Mb)

Visos kolekcijos

.............................Apie GYVENIMO TĘSTYMĄ.
...................MONRO REIKŠINIS.
................... MUZIKOS EKOLOGIJOS KLAUSIMAI.
...................INFORMACIJOS DINAMIKA.

1 paskaita
APIE GYVENIMO TĘSTYMĄ…

Iki aštuntojo dešimtmečio vidurio nė vienas tyrėjas negalėjo eksperimentiškai nustatyti, ar kiekvienas iš mūsų turi astralinį kūną. Fizikai astraliniu kūnu turi omenyje tai, kas paprastai vadinama Siela. Išėjimas iš fizinio kūno įgavo naują fizikų terminiją: išoriniai išgyvenimai – OBE arba išorinė patirtis – OBT. Rusijoje terminas buvo priimtas - HIT (iš kūno).
Pirmąjį iš astralinio kūno eksperimentų atliko Energetikos tyrimų grupės (GEI) fizikai Niujorke, pasitelkę daktaro Alexo Tanu sugebėjimus. Jis davė daug daugiau, nei tikėjosi mokslininkai, ir pateikė keletą geriausių laboratorinių įrodymų apie Dvasios gyvenimą po mirties.
Alexas Tanu, medis, turintis mokslų daktaro ir teologijos laipsnį, gali sukelti HIT savo nuožiūra. 1972 m. Tanu pradėjo dirbti su daktaru Ozizu pagal specialų prašymą: Ozizo organizacija Amer. Iš viso Psichologas. Tyrimas (AOPI), 1972 m. gruodžio 29 d., gavo 270 000 USD, kad surastų žmogaus sielos egzistavimo įrodymą. Toks buvo Arizonos auksarankio noras, nurodytas testamente. Draugijos darbuotojai ėmėsi patikrinti Sielos išėjimo iš kūno tikrovę ir atliko eksperimentus su daugybe žmonių, tvirtinusių, kad gali turėti HIT, o Alex Tanu puikiai pasirodė.
Tyrimas prasidėjo „oro skrydžiais“. Jie susideda iš to, kad Tanu turėjo astrališkai projektuoti save iš savo namų Portlande, Meine, į vieną iš laboratorijos kambarių Manhetene. Jis turėjo ištirti ant arbatos stalo išdėliotus daiktus, o tada paskambinti mokslininkams ir pranešti apie tai, ką pamatė.
„Padariau penkis atskirus skrydžius. Kartą pajutau, kad su manimi kažkas negerai. Mačiau, kad daiktai ir gėlės kažkaip buvo atskirti. Kai man paskambino tyrėja Vera Feldman, aprašiau jai tai, ką mačiau. "Tai nuostabu", - sakė ji. Stalas buvo padalintas į dvi dalis. Mes sąmoningai padėjome daiktus ant vienos pusės. Kokius daiktus matėte? „Pamačiau žvakę. Kažkas buvo apvyniotas kaip kaspinas. Taip pat buvo medžio gabalas“. - Dieve, - pasakė Vera. - Tu teisus".
Kitą kartą pamačiau vaisių krepšelį. Tai vėl pasirodė teisinga. Kitame „skrydyje“ pamačiau ant stalo gulintį skalpelį popieriui pjaustyti. Tada kito „skrydžio“ metu pamačiau Verą geriančią arbatą iš puodelio. Penktą kartą vėl pamačiau Verą, besilenkiančią virš stalo, kurį anksčiau apžiūrėjau. Ji dar kartą patvirtino mano pastebėjimų teisingumą.
Kiekvieną kartą Tanu matydavo stalą, sklandantį virš jo, tarsi žmonės, beveik mirę, stebintys savo prisikėlimą. Tanu sėkmės paskatinti, mokslininkai kreipėsi į garsiąją ekstrasensę Christine Whiting, kad ji liktų kambaryje ir pamėgintų pajusti Tanu buvimą. Whitingas padarė daugiau. Iš pradžių ji matė jį kaip šviesos rutulį, o paskui tiksliai apibūdino, kaip jis buvo apsirengęs, kai astrališkai išsisuko iš savo namų.
Šviečiantis kamuolys sudomino mokslininkus. Šviesa yra energijos forma, kurią galima lengvai aptikti. Fizikai domėjosi, ar įranga gali užregistruoti Tanu astralinį kūną kaip šviesą. Jei taip, tai gali būti įtikinamiausias įrodymas, kad egzistuoja būtybė arba energijos forma, kuri gali atsiskirti nuo fizinio kūno ir galbūt jį išgyventi. Bioenergijos analizės instituto, esančio Niujorko Didžiojoje gatvėje, Energetikos tyrimų grupę sudarė biochemikai, fizikai, gydytojai ir psichiatrai. Grupė bandė ištirti psichinių reiškinių elektromagnetinę prigimtį. Eksperimentams su Tanu mokslininkai naudojo specialiai įrengtą patalpą, teoriškai laikomą juoda. Jame buvo labai jautrus prietaisas, galintis aptikti nedidelį skaičių šviesos fotonų. Duoti daiktai buvo išdėlioti ant kėdės kambario viduryje. Tanu turėjo ne tik suaktyvinti šviesai jautrų įrenginį vidinės šviesos blykste, bet ir identifikuoti objektus.
Jam reikėjo mažo tamsaus kambario, kuriame jis galėtų susikaupti ir iš kurio galėtų projektuoti save į eksperimentinę patalpą. Niujorko psichiatras Karlas Kirschas ir tyrinėtojas Tedas Wolfas iš Niujorko Med. Centras eksperimento, kuris truko 21 minutę, pabaigoje pažymėjo, kad Tanu tiksliai nustatė objektus. Įspūdingiausia buvo tai, kad šviesai jautrus prietaisas užfiksavo šviesos blyksnį patalpoje.
Jei kiekvienas žmogus turi aptinkamą šviesos komponentą, astralinio kūno egzistavimas taps visuotine realybe. Po Tanu eksperimentų įvairūs žmonės įėjo į kambarį ir nuogi stovėjo prieš šviesai jautrų įrenginį. Keista, bet tam tikru mastu kiekvienas žmogus spindėjo! Nuogas kūnas skleidžia tam tikrą švytėjimą, per silpną, kad jį suvoktų įprastas regėjimas, bet pastebimas jautriai aiškiaregio akiai ir pažymėtas specialia įranga. Be to, kūną supanti aura yra gražios spalvos. Jis pulsuoja skirtingu dažniu ir įgauna skirtingas geometrines formas, akivaizdžiai priklauso nuo psichologinės ir fizinės žmogaus būsenos.
Vienas iš gydytojų, jogo kvėpavimo sistemos gerbėjas, sugebėjo padidinti savo „spindesį“ daugiau nei penkis kartus.
Įdomi HIIT eksperimento dalyvė buvo Claudette Keely. 1961 metų rugsėjo mėn ji pagimdė trečią vaiką Providence ligoninėje, Holyoke, Masačusetso valstijoje. Gimdymo metu atsirado komplikacijų, gydytojai buvo priversti tęsti operaciją. Štai ką ji pati sako: „Skausmas dingo. Pajutau, kaip plūduriuoju į tamsų tunelį, viską suvokdama. Nedvejojau įeiti ar ne. Tada pirmą kartą pamačiau šviesą. Pamenu, buvo nuostabu, kad į tokią ryškią šviesą buvo malonu žiūrėti... Kai buvau pusiaukelėje į šviesą, vis dar tunelyje, pasigirdo balsas: „Klodete, grįžk“. Žodžiai buvo ištarti švelniai, bet tai buvo įsakymas. „Nenoriu. Prašau, leisk man priartėti prie šviesos“.
Balsas pasakė: „Klode, kas nutiks tavo naujagimiui? Tai privertė ją sustingti. Ji sušuko: „Prašau, padėk man grįžti“. Claudette pabudo.
Praėjo dešimt metų ir atsitiko netikėtumas. Claudette pradėjo patirti nevalingą HIIT. Laikui bėgant ji išmoko valdyti savo HIT ir patekti į juos atsipalaidavusi. 1973 m. Claudette tapo eksperimentinių daktaro Ozizo „skrydžių“ nare. Penkis vakarus tam tikru laiku ji projektavo savo astralinį kūną iš savo namų į laboratorijos kambarį. Claudette pasirodė puikus objektas, ji lengvai atpažino duotus objektus.
Claudette mano, kad beveik mirtis iš kūno ir savanoriškas HIIT yra labai panašūs. Ji teigia, kad vieną dieną viename iš savo „skrydžių“ išgirdo balsą, kurį laikė Dievo balsu: „Klode, ką tu čia vėl veiki? Ji atsakė: „Manau, kad eksperimentiniai „skrydžiai“ padės suartinti mokslą ir religiją“. Ji sako, kad balsas daugiau nieko nesakė ir nedraudė toliau palikti savo kūno.
Dr. Charles Tart iš Kalifornijos universiteto Deivis atliko daug tyrimų apie HIT. Pirmąjį savo eksperimentą Tart atliko taip, kad tiriamosios miego metu (ji sapne paliko savo kūną) buvo galima stebėti smegenų biosrovių svyravimus, akių judesius, kraujospūdį ir elektrinę varžą. oda. Tada virš jos lovos padėjo kortelę su atsitiktiniu penkių skaitmenų skaičiumi, kad tik tie, kurie po lubomis galėtų matyti numerį. Tiriamasis, nors ir ne iš pirmo karto, tiksliai įvardijo skaičių: 25 132. Tai labai aukštas rezultatas, nes galimybė atspėti penkiaženklį skaičių yra 1 iš 100 000.
Kitas eksperimentinio tyrimo etapas buvo kiek komplikuotas: be fiziologinių pokyčių stebėjimo, tyrėjų komanda siekė išsiaiškinti, ar koks nors žmogus, gyvūnas ar mechaninis prietaisas gali aptikti astralinio kūno buvimą. Tyrimams buvo pakviestas Stuartas Blue Harary, ekstrasensas, galintis sukelti ŠIT, atsipalaidavęs ir projektuodamas astralinį kūną į tam tikrą vietą. Tyrimui vadovavo daktaras Robertas Morrisas.
Įdomūs buvo ir fiziologinių tyrimų rezultatai. Prieš kiekvieną Harari HIT buvo „atšalimo“ fazė, kurios metu visos aštuonios išmatuotos fiziologinės reakcijos sumažėjo. Paprastai šis etapas trukdavo nuo dviejų iki penkiolikos minučių. Pats HIT periodas pasižymėjo nežymiu kvėpavimo ir širdies susitraukimų dažnio padažnėjimu bei kraujospūdžio padidėjimu.
Reikšmingiausi rezultatai buvo gauti naudojant mylimą kačiuką kaip „detektorių“. Kačiukas buvo paguldytas į tuščią patalpą ant lyg šachmatų lenta nupieštos pakylos: kačiuko aktyvumas buvo nustatomas suskaičiavus, kiek laukelių jis pajudėjo eksperimento metu. Buvo lyginami kačiuko judesiai, kai Blue projektavo savo astralinį kūną į kambarį, kuriame buvo kačiukas, ir kada ne. Eksperimentas pavyko puikiai. Kontroliniais laikotarpiais, kai Mėlynukas pats neprojektavo, kačiukas bėgiojo ir miaukė. Bet kai Mėlyna buvo „dabar“, kačiukas nurimo ir nutilo. Lygiai taip pat jis elgėsi, kai šalia jo buvo mėlyna fiziniame kūne.
Šio eksperimento metu vienas iš tyrėjų, eksperimentą prižiūrėjęs psichologas daktaras Johnas Hartwellas, staiga pradėjo nujausti, kur ir kada yra Blue's astralinė projekcija. Jis ne tik teisingai nustatė, kad Blue buvo, bet ir matė jo buvimą monitoriuje.
Jei Blue galėtų nuraminti kačiuką savo buvimu astralinėje formoje, tai kas nutiktų, stebėjosi mokslininkai, kai jis pradėjo projektuotis į stiklinį terariumą su gyvate? Blue ir daktaras Morisas buvo tame pačiame pastate, gyvatė kitame, jos elgesį stebėjo televizijos kameros. Tam tikru momentu gyvatė padarė kelis žiaurius judesius, nors prieš tai gulėjo nejudėdama. Ji greitai priėjo prie stiklinės sienelės, puolė prie jos ir bandė ją įkąsti. Gyvatė grįžo į savo pradinę vietą, bet liko susijaudinusi. Palyginus įrašus paaiškėjo, kad nesuprantamas gyvatės sužadinimas visiškai sutapo su Blue projekcija į terariumą.
1975 m. aiškiaregiai Ingo Swan ir Blue Harari puikiai pademonstravo astralinio kūno gebėjimą girdėti per atstumą. Swann pirmą kartą projektavo save į laboratoriją, kurioje daktaras Williamas Rollas grojo įvairaus pobūdžio muziką. Grįžęs prie kūno, Swann teisingai pavadino visus kūrinius. Kherari pakartojo tą patį eksperimentą su nuostabia sėkme. Vienas iš psichologų, susipažinęs su eksperimentais, pasiūlė, kad sidabrinė gija, jungianti astralinį ir fizinį kūnus, yra grandis, per kurią informacija iš astralinio kūno perduodama į smegenis, kurios ją suvokia ir interpretuoja.
Visi jautrieji tvirtina, kad astralinį ir fizinį kūnus jungia plonas, putojantis siūlas, be galo besitęsiantis nuo fizinio kūno vainiko iki astralinio kūno vainiko. Kol sidabrinis siūlas lieka nepažeistas, astralinis kūnas visada gali grįžti į fizinį.
Savo knygoje „Astralinio kūno atskyrimas“ Sylvanas Muldoonas, įvaldęs palikimo iš fizinio kūno techniką, aprašo ir sidabrinį siūlą. Jis atliko daugybę sidabro siūlų matavimų „akimi“, teigdamas, kad jo storis svyruoja nuo 5 cm iki siuvimo siūlų storio, priklausomai nuo atstumo tarp astralinio ir fizinio kūnų. Jis pastebėjo, kad impulsai, suaktyvinantys širdies ir kvėpavimo veiklą, tarsi keliauja šiuo laidu iš astralinio kūno į fizinį.
Sidabrinės gijos dar nebuvo atrastas joks eksperimentas, tačiau jos egzistavimas paaiškina, kodėl pastangos prikelti žmogų ne visada būna sėkmingos. Jei klinikinės mirties būsenos žmogus ketina pratęsti savo kelionę į Šviesą, tą akimirką, kai nusprendžia nebegrįžti, sidabrinis siūlas nutrūksta. Buvo daug pranešimų apie sidabrinį siūlą, tačiau ne tik nebuvo nei vieno eksperimentinio patvirtinimo, kad šis siūlas egzistuoja, bet ir nebuvo net hipotezės apie jo materialinę esmę. Ir štai atsirado tokia hipotezė!
1981 metais sovietų fizikas, SSRS mokslų akademijos narys korespondentas L.B.Okunas žurnale „Uspekhi fizicheskikh nauk“ paskelbė platų straipsnį „Dabartinė padėtis, fizikos perspektyvos ir didelės energijos“ apie naujas gliuono daleles. Gluons - iš anglų klijai - klijai. Savo straipsnyje autorius rašo: „Šios dalelės gali turėti ir įprastą, ir elektrosilpną, ir elektrostiprią sąveiką. Prie greitintuvo gimusių Q dalelių, turinčių priešingus Q krūvius, pora turi būti sujungta Q-gluon sriegiu. Gliuoninių gijų savybės stebina: jos turi būti absoliučiai tvirtos, gali neribotai ilgėti ir visiškai laisvai perpjauti sienas, kalnus, Žemės rutulį. Negali būti storo siūlelio, nes esant dideliam storiui, jis turi ištirpti reliktų Q-gliuonų dujose.
Nuostabu! Šios savybės tiksliai atitinka sidabro siūlą: skersmuo nuo 3 iki 5 cm, jis turi absoliutų stiprumą, negali būti suplyšęs, tačiau gali „nusilupti“, jei jo įtempimo jėgos viršija cheminių jungčių jėgas, kas atsitinka. pomirtinio cheminio fizinio kūno irimo metu. Gliuono siūlelis gali tęstis neribotą laiką ir pereiti per bet kurią medžiagą. Tuo pačiu metu jis lieka nematomas, nes šviesos kvantai nesąveikauja su gliuonais, o patys gliuonai, kaip ir tie patys fotonai, yra ne tiek dalelės, kiek surišimo laukai. Šiuo metu yra gana pagrįstų prielaidų, kad „sidabrinis gyvybės siūlas“ greičiausiai yra gliuono siūlas. Sidabrinio siūlo buvimą patvirtina ir paties R. Monroe patirtis.
Bet grįžkime prie tyrimų.
Amerikos psichikos tyrimų draugijos Niujorko laboratorijoje buvo atlikta daugybė eksperimentų su ekstrasensu Ingo Swan. Astralinio išėjimo metu jis aplankė įvairias patalpas, o po to tiksliai apibūdino ten esančius tikslinius objektus. Tikimybė, kad tai gali atsitikti atsitiktinai, yra maždaug viena keturiasdešimt tūkstantoji dalis.
Antroje eksperimentų serijoje, atlikta su Ingo Swan ir Harold Sherman, mokslininkai paprašė jų palikti savo kūnus ir išvykti į Jupiterį ir Merkurijų. Parapsichologai ketino palyginti savo ataskaitas su NASA, JAV nacionalinės aeronautikos agentūros, kosminių zondų pateikta informacija. Jupiterio rezultatai buvo gana dviprasmiški; tačiau informacija apie Merkurijų buvo gana nedviprasmiška. Eksperimentas buvo atliktas likus kelioms dienoms iki Mariner 10 artėjimo prie Merkurijaus.
Swanas ir Shermanas numatė silpno magnetinio lauko buvimą planetoje. Šio fakto mokslininkai net nepritarė, nes Merkurijus turi labai mažą sukimosi greitį. Tačiau šie HIT duomenys labai sutapo su NASA ataskaita. Be to, Swann ir Sherman tiksliai apibūdino planetos paviršiaus prigimtį. Šio eksperimento rezultatai buvo patvirtinti notaro ir išsiųsti mokslininkams prieš gaunant žinutes iš „Mariner 10“.
1977 metais Atlanto vandenyne nuskendo sovietų branduolinis povandeninis laivas, gabenęs slaptą sovietinio laivyno kodą ir daugybę naujos įrangos. Situacija rimta buvo ta, kad sovietų specialistai nežinojo nuskendusio laivo koordinačių ir negalėjo jos rasti. Amerikiečiai padarė kažką neįprasto: kreipėsi į Ingo Swan. Būtent jis nurodė vietą, kur dideliame Atlanto vandenyno gylyje gulėjo sovietinis povandeninis laivas. Amerikiečiai tikėjo, o povandeninio laivo iškilimas jau buvo Amerikos technologijų reikalas.
Kiek vėliau Ingo Swan susitiko su mirtimi. Jis sirgo nedidele infekcija, o vietinis gydytojas jam suleido penicilino, dėl kurio jį ištiko šokas. Swann buvo nuvežtas į Palo Alto medicinos centrą Kalifornijoje ir jam atvykus buvo konstatuota mirtis. 20 minučių gydytojai stengėsi jį gaivinti. Kadangi Svanas dažnai klajodavo iš kūno, jo negėdino savo paties lavono vaizdas. Swann analitinis protas pasinaudojo unikalia galimybe palyginti artimą mirties patirtį ir praeities išgyvenimus iš kūno. Swan teigia, kad „panašumas išties stulbinantis“, tačiau perspėja: „negalima teigti, kad šios būsenos yra identiškos“. Abiem atvejais Swanno vizualinis suvokimas buvo toks pat. Jis pastebėjo, kad gali judėti savo nuožiūra, viską stebėdamas iš viršaus, „nuo lubų“, kaip ir su HIT, ir turi tokį patį mobilumą. „Tereikia norėti kur nors būti, ir tu jau ten“, – sako jis. Tačiau Swan mano, kad emocijos, kurias žmonės patiria per artimus mirčiai išgyvenimus, labai priklauso nuo jų požiūrio į gyvenimą. „Aš nebijojau jokioje mirties stadijoje, – sako jis, – bet nuo vaikystės šimtus kartų buvau išėjęs iš kūno. Swann mano, kad HIT yra paskutinės mirties repeticija.
Panašūs tyrimai su fizinio kūno parametrų matavimu ir astralinės projekcijos registravimu atliekami ir Rusijoje. Straipsnyje "Neįprastų sąmonės būsenų tyrimai" pateikiami rezultatai, gauti 1992-1995 metais laboratorijoje "Jupiteris" Neurochirurgijos klinikos pagrindu. Žmogaus funkcinės būklės pokyčiams tirti, kaip objektyvus rodiklis, buvo naudojami smegenų bioelektrinio aktyvumo analizės metodai bei „astralinio išėjimo“ registravimo ir valdymo metodai, išbandyti laboratorijoje. Ilgalaikė kontrolė buvo atlikta naudojant kompiuterinį elektroencefalografą, naudojant prie jo pridėtą programinį paketą.
Analizuodami žmonių, gebančių atlikti kryptingą „astralinį išėjimą“, būseną, mokslininkai nustatė vieną bendrą tašką – nulinį signalą. Jau po 30 sekundžių „išėjimo“ žmogus kliniškai pajuto staigų kūno temperatūros sumažėjimą – nuo ​​kojų iki skydliaukės lygio. Galbūt tai lėmė baimė negrįžti į kūną. Be to, mokslininkai pastebėjo, kad po seansų padidėjo pacientų gyvybingumas, dingo pražūties ir baimės jausmas, atsirado pasitikėjimas savimi, žodžiu, atgimimas per „mirtį“.
O.I.Koekina darbe pasakoja apie nuostabų tyrimą.
Studijų grupė – savanoriai, 18 žmonių, turintys meditacijos metodus. Visiems tyrimo dalyviams smegenų bioritmai buvo registruojami naudojant 16 standartinių monopolinių laidų pagal visuotinai priimtą tarptautinio standarto schemą. Pacientai buvo patalpinti patogioje padėtyje (atsigulus į fotelį), užmerktomis akimis pusiau tamsioje, garsui nepralaidžioje patalpoje, tokiomis sąlygomis, kurios sudarė galimybes raumenų ir psichikos atsipalaidavimui (atsipalaidavimui).
Elektroencefalografinis įrašymas buvo atliktas dviem versijomis – kiekvienos procedūros pradžioje normalios budrumo būsenos metu ir panardinus į transą. Įrašymo laikotarpiai buvo gana ilgi (kelios minutės). Ritminės veiklos šaltiniams lokalizuoti buvo naudojama speciali programa, sukurta remiantis mokslo pasiekimais. Šios programos pagalba buvo nustatytas ir stebimas elektrinio aktyvumo centrų atsiradimas žmogaus smegenų tūryje. Atlikus tyrimą, buvo išskirtos „kelionės“, kurios apsiribojo Maskvos rajonais, kelių kilometrų atstumu nuo renginio vietos, ar į kitus miestus. Tačiau taip pat buvo daromos „ekskursijos laike“, o su kitais subjektais bendraujama telepatiškai. Visi tyrimų dalyviai, grįžę į normalią sąmonės būseną, tvirtino, kad tikrai stebėjo kitas realijas ir išėjimą iš fizinio kūno.
Ne mažiau įdomūs HIT tyrimo eksperimentai buvo atlikti Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institute. Buvo išbandyta 10 žmonių, praktikuojančių HIT meną, grupė.
Tiriamieji suvokė save kaip greitai judančius spalvingo kraštovaizdžio su ryškiomis sodriomis spalvomis viduryje. Jų būklę lydėjo muzika ir kalba.
O Rusijos mokslų akademijos Biologijos institute taip pat ne kartą buvo tiriami įvairūs neįprasti transo būsenos žmogaus fiziniai gebėjimai, įskaitant ir HIT būseną.
Įdomius pojūčius Aleksandras aprašo straipsnyje „Gyvenau paraleliniame pasaulyje“. Jis rašo: „Pats išėjimo momentas yra nepastebimas. Staiga atsidūriau plūduriuojančiame mėlynoje, erdvioje saulės šviesos užlietoje erdvėje, o po manimi driekėsi tarsi žemiški, bet šviesesni ir man visiškai nepažįstami peizažai. Medžiai, žalia žolė, būrys žmonių, pastatai – visa tai ryškioje saulės šviesoje, šventinis visko aplink jausmas. Jau keletą metų esu šiame pasaulyje. Lygiai metai! Aš daug išmokau... Jau pamiršau savo praeitą gyvenimą. Bet tada atėjo momentas, kai pajutau kažką neįprasto. Aplinkinis pasaulis staiga ėmė nykti, ir aš atsidūriau tamsoje... Atsimerkiau ir pamačiau virš manęs palinkusį stebėtojo veidą... Pagal žemiškus standartus „buvau nebuvęs“ dešimt sekundžių“. Šis aprašymas atitinka teosofijos ir Rytų filosofijos pažiūras.
Iki šiol yra surinkta daugybė mokslinių įrodymų, įrodančių, kad egzistuoja subtilus karštis, stiprinantis gyvenimo po mirties sampratą.
Įrodžius subtilaus kūno egzistavimą, mokslininkai toliau tyrinėjo jo savybes. Siekdamas nustatyti, ar yra skirtumas tarp aiškiaregystės ir astralinių kelionių, gydytojas Ozizas eksperimente su Tanu panaudojo specialų aparatą, veikiantį optiniu principu. Į dėžę panašią aparatą buvo įdėtas taikinys, kurį matėsi tik pro mažą skylutę aparato sienelėje. Žiūrint iš bet kurio kito taško, taikinio nebuvo galima vizualiai stebėti. Todėl buvo daroma prielaida, kad ekstrasensas, atliekantis šios srities „aiškiaregių šukes“, nesugebės perduoti teisingos informacijos. Taikinį atsitiktiniu būdu pasirinko pats aparatas, todėl iki eksperimento pabaigos apie jį nieko nežinojo net eksperimentatorius.
Tanu galėjo teisingai matyti ir spalvą, ir suprojektuotą vaizdą. Daktaras Ozizas padarė išvadą, kad plonas Tanu kūnas buvo tiesiai priešais prietaiso veidą (Tanu pranešė, kad jis ten buvo). Pirmuoju bandymu Tanu nematė nieko, išskyrus tamsą, o daktaro Ozizo padėjėjas atrado, kad prietaise perdegė lempa. Kitą kartą Tanu pamatė įrenginio turinį.
Viena iš sunkiausių užduočių tiriant subtilaus kūno galimybes yra lytėjimo tyrimas. Ekstrasensai ir kai kurie paprasti žmonės teigia pajutę „ledo kvapą“ savo skruostuose, kai bandė bendrauti su mirusiaisiais.
Viena iš mokslininkų pasakoja apie savo patirtį: „9 dieną po mamos mirties, užmigdama staiga pajutau, kad mama spaudžia „skruostą“ (labai labai šalta) prie kairiojo skruosto. Svajonė išnyko. Negaliu užmigti. Kai tik užsimerkiu, pajuntu tai ant skruosto. Tai kartojosi keletą kartų, ir aš, užuot bandęs su ja bendrauti, būdamas visiškai neišmanantis gyvybės ir mirties klausimais, atsikėliau ir vidury nakties pradėjau tvarkyti butą. Kaip aš dabar dėl to gailiuosi!
Mokslininkai nusprendė patikrinti, ar subtilus kūnas turi psichokinetinių gebėjimų.
Norėdami ištirti šią problemą, jie specialiai sugalvojo eksperimentinę sąranką, kai ant stygos pakabintą lengvą objektą supa elektrinis laukas. Jautri elektroninė įranga užfiksuoja menkiausią judesį. Dauguma žmonių su HIT negalėjo pajudinti ant stygos esančio objekto, tačiau Tangui pavyko papurtyti stygą ir prie jos pritvirtintą įrašymo rašiklį. Kitas ekstrasensas Patas Price'as sugebėjo taip sėkmingai perkelti objektą, kad privertė rašiklį tiesiogine prasme šokinėti.
Šv. G. N. Dulnevo Energetikos ir informacinių technologijų centre atliekama daugybė paranormalių gebėjimų nustatymo eksperimentų (telekinezė, telepatija, aiškiaregystė, astralinės projekcijos poveikis prietaisams ir kt.). Tikslios aparatūros pagalba fiksuojamos ir lyginamos įvairių ekstrasensų galimybės, kuriami atsiskleistų paranormalių gebėjimų praktinio pritaikymo metodai.
Naujausioje savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“ N.P. Bekhtereva pažymi: „Manant, kad išėjimas iš kūno yra ne tik smegenų reiškinys, kiek organizmo reiškinys, mes vis dėlto esame ir aukščiau. viskas pagrįsta profesoriaus L.I.Spivako idėjomis – ėmėsi fiziologinio smegenų tyrimo prieš ir po gimdymo. Puikus ne tik itin lėtų fiziologinių procesų, elektroencefalogramų registravimo, bet ir subtiliausių jų pakitimų nustatymo specialistas S.G.Danko tarsi jautė smegenų pertvarkas, kurios koreliuoja su „išėjimo iš kūno“ reiškinio raida. Tikriausiai šiam tikslui gali būti naudojami kiti rodikliai, tačiau net ir jų panaudojimas davė įdomių rezultatų. Tai reiškia, tiksliau, galbūt, kad prieš reiškinį iš tikrųjų yra pakitusi psichinė būsena. Nors šiame tyrime – pakitusi smegenų būklė.
Nepaisant intensyvių tyrimų, subtilaus kūno savybės toli gražu nėra ištirtos, o žmonija vis dar turi daug atradimų šioje unikalioje srityje.
Straipsnyje „Panerkite į savojo „aš“ gelmes be rimtų pasekmių“ Maskvos mokyklos „Noosfera“ vadovas Vladimiras Pogonovas į korespondento klausimą:
„Ar tau teko šiandien padaryti madingą „išėjimus į astralinę plotmę?“ – atsako:
„Tai lengviausia išmokti. Mes tai vadiname „energijos ir informacijos subjektų atskyrimu“.
„Žmogus iš viršaus pamato savo kūną gulintį ant kilimėlio ir pradeda bijoti, kad nenukris ir susitraiškys. Tačiau vyksta ir dar keistesnių dalykų. Informacinis subjektas (subtilus kūnas) gali būti padalintas. Labai sunku įsivaizduoti, kaip būtų, pavyzdžiui, vienu metu būti keturiuose kambario kampuose. Mano padėjėja Olya mato visą salę ir savo kūną ant grindų iš keturių skirtingų taškų vienu metu.
Taigi, žmogaus išėjimas iš fizinio kūno yra tikrai pripažintas faktas ir, pasirodo, gana dažnas. Šiek tiek statistikos.
1954 m. daktaras Hartas apklausė 155 jaunus žmones, domėjosi tik tuo, ar jie sirgo HIT. 27% apklaustųjų atsakė teigiamai.
1968 m. daktaras Greenas apklausė 360 Oksfordo studentų. Ji uždavė klausimą: "Ar kada nors jaučiatės taip, lyg paliktumėte savo kūną?" 34% atsakė teigiamai.
1975 m. daktaras Palmeris ir Denny apklausė 1000 žmonių mažame Virdžinijos miestelyje ir uždavė klausimą: „Ar jūs kada nors patyrėte HIT?“. Ir gavo teigiamą atsakymą 390 atvejų.
1976 m. vasario 15 d. dr. Twemlow ėmė interviu iš didelio nacionalinio Šiaurės Amerikos leidinio ir pakvietė tuos skaitytojus, kurie manė patyrę HIT, parašyti jam laišką. Jis gavo per 1500 laiškų. 700 laiškų žmonės aprašė savo sąmonės atsiskyrimą nuo materialaus kūno; 228 žmonės patyrė HIIT daugiau nei vieną kartą ir 74 - daugiau nei 10 kartų.
Kasmetiniame Amerikos psichiatrų asociacijos susitikime, įvykusiame 1980 m. gegužės 5–9 d. San Franciske, mokslininkai aptarė daugelio HIT tyrimų rezultatus. Pirmą kartą buvo aiškiai užfiksuota mokslinė šio reiškinio samprata. „Ne kūno patirtis yra pakitusi sąmonės būsena, kai subjektas jaučia, kad jo protas arba savimonė yra atskirta nuo materialaus kūno, taip pat ryškiai ir autentiškai jaučia, kad „tai, kas vyksta, visiškai skiriasi nuo sapnų. .
Dėl to mokslininkai padarė tokias išvadas.
1. Su HIT yra ne tik sąmonės atsiskyrimo nuo kūno jausmas – sąmonė atskiriama visumoje, todėl tai, kas vyksta, geriausiai apibrėžiama kaip VISIŠKO ASMENYBĖS ATSKYRIMO JAUSMAS nuo grubaus fizinio atvejo.
2. Asmenybė visumoje, įskaitant ego stebėjimo ir suvokimo funkcijas, perkeliama į kitokią, skirtingą nuo smegenų, erdvinę padėtį, o fizinis kūnas atrodo imobilizuotas ir „prarasęs sąmonę“. Sąmonės nutrūkimų, kaip pranešama apie hipnozę, sapnus ir pan., nėra, priešingai, respondentai akcentuoja sustiprėjusią savimonę.
„Žmogaus išėjimą iš kūno su visais vėlesniais procesais dabar stebi daug daugiau žmonių, nei reikia atrasto reiškinio egzistavimui įrodyti...“ (Rusijos mokslų akademijos ir Rusijos mokslų akademijos akademikas Medicinos mokslai N.P. Bekhtereva).

2-5 paskaitos
MONRO FENOMENAS

6-7 paskaitos
EKOLOGIJOS MUZIKOS KLAUSIMAI

Jau daugelį metų sąmoninga viso pasaulio visuomenė aktyviai dirba tausojant aplinką. Diegiamos naujos aplinkosaugos technologijos, skirtos išvalyti oro ir vandens išteklius, gaminti ne atliekų įrenginius, auginti aplinkai nekenksmingus produktus. Tačiau mažai kas galvoja, kad atėjo laikas apsaugoti žmogų nuo jo paties, nuo padidėjusio informacinio poveikio, kuris daro tam tikras korekcijas visos žmonijos gyvenime.
Vienas iš informacijos perdavimo žmogui būdų yra MUZIKA. Pirmą kartą keliamas klausimas apie muzikos ekologiją, kuri turi didelę tiek kūrybinę, tiek griaunančią galią ir net priešingai mūsų troškimams veikia visų pirma pačius subtiliausius mūsų kūno komponentus. Naujausi tyrimai fizikos ir akustikos srityje tai patvirtina praktiškai.
Žiniasklaidos propaguojamas masinis menas primeta žmonėms amoralius, žemos dvasios kūrinius, o didieji kūriniai gali akimirksniu transformuoti dvasią ir pačią tikrovę.
Nuo seniausių laikų žmonės bendraudavo garsais ir ženklais. Jis išmoko mėgdžioti Gamtos garsus, suvokdamas jų prasmę ir reikšmę. Jausdamas gilų reiškinių tarpusavio ryšį, į daugialypę Gyvenimo simfoniją jis subtiliai įpynė savąsias melodijas. Žmogus girdėjo vidinio pasaulio muziką, savo sielą. Jis suprato, kad muzika yra visame kame. Jeigu daiktas turi savo atvaizdą, idėją ar vidinį turinį, tai jis turi ir savo melodiją, savo buvimo ar gyvenimo dainą. Tai galioja ir smulkiausioms dalelėms, ir kosminiams kūnams, procesams ir reiškiniams.
Palaipsniui muzika pradėjo sąmoningai būti žemiškojo žmogaus gyvenime, padėti jam darbuose ir poilsyje, bendrystėje su Aukštesniuoju pasauliu; primena apie dideles žemiečio sąsajas su Kosmosu, apie pasaulyje esančią harmoniją ir grožį. Muzika kaip veidrodis atspindi visą žmonijos evoliucijos kelią.
Žmonijai pereinant prie technokratinės raidos, mene pradėjo atsirasti žanrų ir technikų, galinčių pavaizduoti tokio planetos vystymosi rezultatus. Žmonija, kaip taisyklė, negali iš karto objektyviai įvertinti tokių darbų pozityvumo ir būtinumo sau, nes pati yra šio vystymosi procese, o tokios veiklos vaisiai masiškai plinta ir sodinami kaip gyvenimo pažiūrų etalonas ir siekius. Reiškinių įsisąmoninimas ir supratimas atsiranda arba praėjus tam tikram laikui, kai šis procesas baigiasi, arba su žmogaus gebėjimu pasiekti aukštą išsivystymo lygį ir pažvelgti į jį iš viršaus, t.y. visa apimtimi.
Dauguma žmonių aklai priima naujas meno ir muzikos kryptis, sekdami madą, vaikydamiesi prestižo arba nesąmoningai, neatsargiai ir neatsakingai „plaukdami“ Gyvybės vandenyne. Tuo pačiu metu jie nesuvokia, kad jau renkasi savo likimą, taigi ir savo sveikatą. Tačiau mėgaudamiesi kerinčiais garsais ar likdami jiems abejingi mažai kas susimąsto apie jų poveikio žmogui laipsnį. „Labai mažai... suprato psichologinę tiesą, kad garsai, žodžiai, visos vibracijos veikia žmogų. Tai yra fizikos dėsniai“..
Akustinių signalų, muzikos suvokimas vyksta per klausos organus, per kūno gebėjimą jausti garso virpesius ir įeiti į rezonansą su jais. Garsai yra banginio pobūdžio. Sukurta „Pagrindiniai informacijos nešėjai yra sudėtingiausios konfigūracijos akustiniai laukai“. Garso bangos apima platų dažnių diapazoną. Žmogaus ausis gali suvokti tik nedidelį diapazoną (nuo 16 iki 40 000 Hz) garsų, tačiau tai nereiškia, kad mūsų fizinis kūnas lieka toks pat „kurčias“ garso virpesiams. Garsas, melodija „gali būti apibrėžtas kaip muzikinis poveikis, formuojantis kūno ir organų reakciją biomechaninio rezonanso forma“. Toks energijos informacijos procesas vyksta ląstelių ir ląstelių organelių lygmenyje ir keičia materijos struktūrą. „Muzika gali tapti itin galinga priemone pažadinti daugybę miegančių ląstelių, pagyvinti, transformuoti, tobulinti“ .
Pats žmogus yra virpesių masė su elektros ir torsioniniais impulsais, sklindančiais iš kiekvienos jo dalies. Žmogus skleidžia muzikines natas, priklausomai nuo jo vibracijų laipsnio. Kiekvienas žmogus turi savo pagrindinį pagrindinį garsą, kurį jis nuolat skleidžia. Tai yra tonas, pirmasis tonalumo laiptelis, tai yra pagrindas, ant kurio pastatyta skalė – t.y. savo gyvenimo ir kūrybos srityje. Iš to ir kyla žmogus, formuodamas savo gyvenimo orientacijas.
Nusprendė, kad „Žmogaus kūno natūralių svyravimų dažnis gulimoje padėtyje – 3–4 Hz, stovint – 5–12 Hz, krūtinės – 5–3 Hz, pilvo ertmės – 3–4 Hz“. Bet kadangi žmogus yra sudėtinga sistema, turinti 7 kūnus, jie taip pat patenka į rezonansą, pagal gautą informaciją formuodami žmogaus sveikatą, jo gyvenimą ir kelią.
Biorezonanso reiškinys yra ne tik teigiamas, bet ir neigiamas. Jo veikimo pobūdis priklauso nuo INFORMACIJOS, kurią neša garso banga ir sukuria tam tikras vibracijas.
„Garsai yra prieinami, jie atspindi kosminius ryšius ir veikia žmogaus sieloje“. „Muzika yra viena iš galingiausių įtakos priemonių, nes ji yra tiesioginė ir momentinė.
Nuo seno senovės legendos, mitai, pasakos byloja apie muzikos galią, jos svarbiausią reikšmę gyvenime ir ugdyme, gyvenimo paslapčių pažinimą. Krišna, levitai su trimitais prie Jericho, Orfėjas, Dovydas, Poseidono sūnus Tritonas, sirenos, Panas grojantis fleita, Sadko ir daugelis kitų, galinčių papasakoti apie muzikos galimybes.
Indijoje manoma, kad rasti ramybę ir vidinę ramybę galima tik per muziką. "Tas, kuris palaipsniui žengia muzikos keliu, pasiekia aukščiausią tobulumą pabaigoje". Pasak Pitagoro ir Aristotelio, muzika nustato „proporcinga tvarka ir harmonija visoje visatoje, įskaitant harmoniją, kurią žmogaus kūne trikdo ligos“. Tinkamai pritaikytas garsas gali sukelti sveikimą, atkuriant kūno ir sielos garso vientisumą.
Senovės Graikijoje visos fizinės formos buvo laikomos Kosminių sferų muzikos apraiška.
Vokiečių fizikas E. Chladni (XVIII a.) ir vokiečių gydytojas fizikas G. Jenny (1960) yra pirmieji mokslininkai, įrodę, kad nematomas ir negirdimas garsas formuoja įvairias geometrijas, abstrakčius ir sūkurius. Sugeneruoti kai kurie garsai harmoningi vaizdai, kiti sukūrė matomą chaosas.
Prancūzų gydytojas (otolaringologas) Alfredas Tomatis tyrė vaiko intrauterinę raidą. Jis mano, kad „Ausis yra organas, formuojantis žmogaus sąmonę. Garsas yra vienas iš smegenų, o kartu ir viso kūno, energijos šaltinių. Tomačio darbuose buvo nustatytas tiesioginis ryšys tarp žmogaus klausos suvokimo diapazono, balso virpesių diapazono ir sveikatos lygio. .
Nuo XIX amžiaus fiziologinis muzikos poveikis buvo tiriamas moksliškai, matuojant jos poveikį kvėpavimui, širdies ritmui, kraujotakai ir kraujospūdžiui. Nustatyta, kad muzikinis poveikis paveikia apie emocijas, kurių dinamika visada lemia tam tikrus hormoninius ir biocheminius pokyčius; kvėpavimo, širdies ir kraujagyslių bei kraujotakos sistemoms. Teigiamos emocijos, kylančios iš malonios melodijos skambesio, sustiprina ilgalaikį poveikį centrinei nervų sistemai ir žmogaus psichikai.
Tiriant garso poveikį augalams, pastebimas pagreitėjęs jų augimas. Ypač palanki augimui tonacija F-dur. „Norint padidinti augalų potencialą, reikia sąskambių ir visų dominantės derinių. Disonanso apraiškos negali padidinti energijos srovės. Disonansas augaluose yra tik vėluojanti pradžia. Su mineralais disonansas bus skaidantis principas. Tikrai, rožė bus sąskambio simbolis... Senoliai tikėjo, kad geriausios gėlės auga prie šventyklų, kur buvo daug balsų ir muzikos harmonijų “. .
„Atsargiai atlikti eksperimentai parodė, kad garso bangos, ypač muzikos garsai žemų dažnių diapazone nuo 100 iki 600 Hz, turi įtakos augalų dygimui, augimui, žydėjimui, derėjimui ir derlingumui.. Tai jau seniai pastebėjo vienos muzikos mokyklos mokytojai. Jie sėja ir augina dachos sodinukus... savo klasėse, kur visą dieną skamba įvairi klasikinė muzika.
„Į muziką reaguoja naminiai gyvūnai ir gyvuliai: karvės duoda daugiau pieno, kai tvarte skamba muzika, kai kurie lenktyniniai žirgai nerimauja, jei iš tvarto išimamas tranzistorinis imtuvas“ .
Manoma, kad nėra geresnio recepto nuo streso, nei galimybė 15 minučių klausytis strazdų ir raudonukės giedojimo lygiomis dozėmis.
Muzika ne tik daro įtaką gyviems objektams, bet ir neabejotinai veikia erdvės esmę, kuri arba harmonizuojama ir išlygiuojama, arba suplėšoma ir sunaikinama. „Muzika yra jėga. Kiekvienas garsas, kiekviena vibracija sukelia judėjimą erdvėje ir sukelia žmoguje galingas jėgas..
Pirma, mokslininkų Chladni ir Yenni eksperimentai įrodė, kad garsai formuoja įvairias geometrines figūras. Tai reiškia, kad muzika tam tikru būdu įtakoja erdvę.
Antra, rusų mokslininko V.P.Gocho darbo metodas atveria nuostabias galimybes tirti erdvės būseną, leidžia pamatyti muzikos įtaką įvairioms aplinkoms, biologiniams objektams, o tai padeda žmogui teisingai suprasti informacijos antplūdį ir pjovimą. kenksmingas, prieštarauja sveikam protui. Naudojant matricos-topologinį metodą, naudojant valdymo matricas, pagrįstas subtiliu jusliniu suvokimu, galima nagrinėti kelių muzikos kūrinių įtaką kai kurioms erdvės formoms.
Kompiuterio monitoriaus ekrane pateikiamas topologinis erdvės vaizdas su defektu.
Matome erdvės išsipūtimą kalvos pavidalu. Nuskambėjus Arenskio etiudui op. 74 #1 kalva nusileido.
Po sunkiojo metalo (sunkiojo metalo) stiliumi parašyto kūrinio atlikimo taip nenutinka. Kalvoje atsiranda urvas ir prisipildo esybės. Nuskambėjus kūriniui „Fight“ („Kova“), parašytam „hard rock“ (hard rock) stiliumi, atsiranda krateris su perėjimu į žemesnįjį pasaulį. Tyrimai rodo, kad neharmoninga ir neritmiška muzika pablogina ir taip sutrikusią erdvę. Ji virsta nepalankia biopatogenine zona, kuri aktyviai veikia žmogų.
Čia ekrane rodoma erdvė, kuri neturi defektų. Skambant muzikai, gražiai ir didingai, erdvė dar labiau pagražėja, prisipildo Bendros kūrybos ir sambūvio šviesos.
Kito atvejo pradžioje yra kirminų skylė, iš kurios išeina demoniškas padaras. Etidas Arenskis sumažino piktųjų dvasių įtaką, bet visiškai nepašalino efekto. Analizuodami šiuos topologinius vaizdus, ​​galime teigti, kad norint visiškai neutralizuoti priežastinį erdvės defektą, kūrinį reikia atlikti pakartotinai. Demoniškos muzikos įtaka, kuria blogio jėgos dabar kemša jaunus žmones, dar labiau suaktyvina demoniškas esybes, kurios daro nepataisomą žalą žmogaus psichikai.
Iš aukščiau pateiktų pavyzdžių galime daryti išvadą, kad muzika veikia erdvės struktūrą. Jos įtaka įvairi. „Heavy metal ir hard rock“ stiliumi parašyti kūriniai sukuria arba sustiprina erdvinius defektus.
Yra žinoma, kad „Priežastis skleidžia akustinį impulsą. Jei muzika harmoninga, tai ji gali neutralizuoti besivystantį priežastinį ryšį harmoningomis vibracijomis. Jei muzikos pobūdis yra destruktyvus, neša sunkias vibracijas, tada priežastinis ryšys paaštrėja.. Tai dar kartą įrodo, kad muzikos įtaka yra didžiulė ir apima visus žmogaus egzistencijos lygius – nuo ​​grubios medžiagos iki itin smulkios informacijos. Mokslininko V.P.Gocho darbo metodo dėka matome, kaip atsiranda ši įtaka, turime galimybę pasitikrinti ir atrinkti muzikinį repertuarą tiek kasdieniame gyvenime, tiek medicinos ir rekreacinėse srityse.
„Gyvenimo pagrindų spalvoje ir garse galima rasti puikių analogijų“, – skaitome „Living Ethics“. (Ugninis pasaulis, I dalis).
Iki šiol susiformavusi muzikinė kalba, jos įrašas, kūrinių formos atspindi tikrąjį žemiškosios žmonijos Pasaulio vaizdą. Niekas nesiginčys, kad muzika yra simbolinė: nuo jos užrašymo ant popieriaus sutartiniais ženklais, naudojant įvairias žymes, iki įterptos prasmės formoje ir turinyje. Vienas simbolis, apimantis daugybę muzikos kūrinio komponentų ar atvaizdą, yra savotiška matrica, per kurią perduodama jame įterpta informacija ir žmogaus sąmonė susijungia su kūrinį sudarančiomis jėgomis. Simbolis perkelia jus už asmeninio į superasmenybę, į dvasios gyvenimo sferą.
Simbolis veda į tiesioginį tikrovės suvokimą, leidžia suvokti esminį įvairių apraiškų ryšį. Be to, garsų kalba leidžia išreikšti tai, ko žmogaus kalba mums nepajėgia pasakyti dėl galimybių stokos, skatina klausytoją mokytis. Grynų žinių negalima perduoti. Kai žinios išreiškiamos simboliais, jais tarsi savotiškas šydas uždengiamos, nors norintiems ir galintiems žiūrėti šis šydas tampa skaidrus. Bet net jei žmogus, klausydamas muzikos, nesuvokia jos prasmės ir prasmės, jis vis tiek sąveikauja su informacija, vaizdu, perduodamais garsais. „Vaizdai, kurie pasirodo kelis kartus prieš akis, yra sugeriami sielos“. Apima vidinio pasikeitimo jausmas, prisipildymas naujomis žiniomis – nauja sėja, kuri greitai išdygs. Simbolių paskirtis – veikiant aukštesniuosius žmogaus psichinius centrus, perteikti intelektui neprieinamas idėjas – ir tokiomis formomis, kurios pašalintų klaidingų interpretacijų galimybę. Taigi muzika sukuria tiesioginio pažinimo kanalą.
„Muzika dvasine šio žodžio prasme yra pagarba gyvybei“, – sakė išminčius. Yra muzikos, kuri vienus erzina, kiti galėtų jos klausytis valandų valandas, kiti tiesiog liko abejingi – nesupranta. Kas čia per reikalas? Kodėl mes mėgstame tą ar kitą muziką? Kodėl vienas kūrinys skirtingų atlikėjų rankose skamba skirtingai? Į šiuos klausimus galite atsakyti žinodami Visatos DĖSNIUS ir PRINCIPUS.
Didysis vibracijos principas sako: „Niekas ilsisi – viskas juda, viskas vibruoja“. Tai mums sako, kad viskas vibruoja. „Nuo elektronų, atomų ir molekulių iki pasaulių ir galaktikų – viskas svyruoja. Tai taip pat pasakytina apie energijos ir jėgos plotmes (kurios yra ne kas kita, kaip įvairaus laipsnio svyravimai), taip pat ir proto ir net dvasinių plotmėms. Skirtumas tarp įvairių materijos, energijos, proto ir Dvasios pasireiškimų daugiausia priklauso nuo vibracijų greičio kitimo. .
Mūsų Visata turi skirtingus kvantinius lygius, susidedančius iš skirtingo tankio materijos, išsiskiriančios skirtingais virpesių dažniais (nuo rupios medžiagos iki subtiliausių dvasinių pasaulių). Kiekvienas Visatos pasaulis, vibruodamas, skamba savaip ir kuria savo sferos muziką. Pitagoras kalbėjo apie tokį kiekvieno egzistencijos pasaulio skambėjimą kaip sferų muziką. Jau buvo pastebėta, kad kiekvienas žmogus skleidžia skirtingas vibracijas: vieni sunkesni, kiti lengvesni. Šiuo atžvilgiu kiekvienas žmogus gali būti koreliuojamas su tam tikru egzistencijos pasauliu. Tam tikro žmogaus sąmonės lygis, motyvai, polinkiai, siekiai atitiks tam tikro lygio ypatybes.
Žmonės, skleidžiantys fizinio plano vibracijas, nelinkę daryti nieko kito, tik rūpintis savo gyvulišku egzistencija. Šis lygmuo atitinka dalį liaudies muzikos, ypač tą, kuri siejama su įvairiais ritualais, šokių ir kasdienybės muzika, stichijų įvaizdį garsuose nešančiais kūriniais, daugybe impresionistų kūrinių.
Be vidutinio fizinio Žemės pasaulio sąmonės lygio, yra žemesnis lygis, kurio vibracijos yra žemesnės už vidutines. Žemasis tamsus pasaulis žmoniją veikia per siaubo filmus, kruvinus seksualinius veiksmo filmus, antimeno kūrinius, primetančius demoniškus įvaizdžius, taip pat popmuzikos kūrinius ir pusiau laukinių Afrikos ir Amerikos genčių muziką.
Subtilaus pasaulio astralinė plotmė yra didelių materialių troškimų, gyvuliškų aistrų, žemiškų jausmų ir materialių iliuzijų sfera. Šio lygio žmonės yra linkę į psichoemocinį disbalansą, lengvai susijaudina. Norėdami patenkinti savo norus, jie dažnai nieko nesvarsto. Astralinio lygio muzika atspindi įvairius egoistinius jausmus ir siekia suaktyvinti gyvuliškos žmogaus sielos „stygas“, kad jis įsijaustų į žemus minios instinktus. Tai apima kūrinius, kurių tematika yra socialinė ir istorinė, popmuziką ir roko muziką.
Mentalinis pasaulis – mąstymo formų pasaulis – atitinka proto, intelekto ir logikos žmones. Tokioje muzikoje nerasite ryškių potyrių. Jis apskaičiuotas ir apgalvotas iki smulkmenų. Muzikos kūrinių temos įgauna giliai simbolinį pobūdį. Dažnai rašoma programa ir rašinio atlikimo planas. Vyraujanti tema – žmogaus sąveika su Pasauliu ir Pasaulio su žmogumi. Tokią muziką rašo dauguma šiuolaikinių kompozitorių. Tai nemažai Prokofjevo, Šostakovičiaus kūrinių, serialinės muzikos, 80-ųjų neoromantizmo kompozicijų.
Ugninis pasaulis yra itin smulkios informacijos pasaulis, dvasinio pasaulio pradžia. Čia žmogus jau turi suaugusio suvokimo lygį, gyvena pagal priežastingumo dėsnius. Muzika, atitinkanti Dvasinio pasaulio vibracijas, atspindi Dvasios gyvenimą ir Dvasioje, orientuoja ir padeda žmogui tobulėti. Tai neprarandantys didžiųjų meistrų kūriniai: Bacho, Bethoveno, Čaikovskio, Vivaldi, Wagnerio, Skriabino ir kitų kompozitorių kūriniai, atėję pas mus per šimtmečius, nepraradę savo vertės ir reikšmės.
Pavyzdžiui, jausmų kupinas kūrinys buvo atliktas koncerte. Emocionaliam žmogui tokia daina ar kūrinys atrodys kaip didingas, sėkmingas kompozitoriaus kūrinys. Aukštesnio lygio žmogus pavargs nuo tokio darbo, jį apkraus, arba tiesiog paliks abejingą.
Čia veikia Panašumo dėsnis, panašumas pagal vibracijas, pagal sąmonės lygį.
Taigi populiarioji muzika yra muzika, kuri dera su pagrindinėmis daugumos vibracijomis. Ji maloni ir prieinama. Lengvoji muzika atitinka žmogaus gyvenimo lygį, yra lengvai suvokiama, nes nereikalauja žinių ir supratimo. Tai tarsi aplinka, kurioje žmogus gyvena.
Kodėl klasikinė muzika taip nesuvokiama arba suvokiama, bet ne iš karto? Į žmonijos lobyną patekę kūriniai negenda. Jie yra ne laiku, nes atspindi dvasines sferas, aukštesnes Būties, Amžinybės plotmes. "Menas yra nemirtingas ir beribis". Todėl paprastam žmogui tokią muziką suvokti nelengva.
Tai reikalauja pakartotinio sutelkto klausymo, supratimo. Tokia muzika veikia dvasinę žmogaus sąmonę, jo Širdį. Sunku patekti į miegančią širdį, įsipainiojusią į nešvarius troškimus, iki žmogaus, įpratusio gyventi žemose, grubiose vibracijose. Ne iš karto jis gali priimti klasikinę muziką. Tačiau kuo daugiau jis jos klausosi, tuo labiau ji jam patinka. Čia prasideda muzikos darbas su žmogumi. Jis patenka į rezonansą su klausomu kūriniu, pakyla vibracijose ir plonėja. „Nuostabūs meno perlai tikrai gali pakylėti ir akimirksniu pakeisti žmogaus dvasią. Augant žmonijos dvasiai, viskas bus prieinama. .
Daugelis mano, kad muzika turi sukelti jausmus, priversti užjausti. Taip, siela turi įsitraukti į darbą, tačiau reikia sukurti šviesius ir tyrus vaizdus su garsais, gebančius apvalyti sielą, pažadinti, pripildyti dvasinių virpesių, leidžiančių jas pajausti ir nujausti. Dvasinių kategorijų apibūdinti žodžiais beveik neįmanoma, bet muzika tai gali padaryti.
Daugeliu atvejų muzikos kūrinys nepasiekia klausytojo tokia forma, kokia ji buvo sumanyta kompozitoriaus, nes atsiranda tam tikra grandinė „Kompozitorius – atlikėjas – klausytojas“, kur atlikėjas įgyja itin didelę reikšmę, pirmiausia įvesdamas savo požiūrį ir supratimą į konkretų kūrinį. Simbolinių ženklų, užrašytų ant popieriaus, skaitymas ir atgaminimas skirsis pagal visą muzikanto akademinę prigimtį, pirmiausia dėl susiformavusios idėjos, suvoktos prasmės gilumo, kūrinyje įterptų vaizdų, gebėjimo duoti garsus. atitinkamas vibracijas, kurios vėlgi priklauso nuo dvasinio atlikėjo lygio ir jo vibracijų lygio. Taigi, muzikantas gali pakelti vidutinišką kūrinį į neregėtas aukštumas arba nuleisti reikšmingesnį.
Aiškėja, kodėl viena kompozicija keliems atlikėjams gali skambėti skirtingai (nors net vienas muzikantas kiekvieną kartą kūrinį sugroja vis naujai). Siekdami perteikti tikrąją prasmę, gyvi ir gyvi kompozitoriai stengiasi savo rankomis atlikti tai, ką sumanė ir parašė. O jei atlikėju taps visas orkestras!? Juk čia sumuojamos visų vibracijos, o menkiausia vieno muzikanto klaida, „nešvarių“ dalykų įvedimas į jo paties gyvenimą, atsilieps visos komandos darbui! Čia jums reikia kompetentingo dirigento ar komandos vadovo, kuris savo profesiniu gyvybingumu galėtų nukirsti ir neutralizuoti negatyvą.
Kiekvienas daiktas, taip pat ir muzikos kūrinys, savo Priežastyje turi idėjos įrašą, kuris atspindi žmogaus sielos impulsus jo kūrybos momentu. Idėja yra pradžia, pamatinis vektorius, atspindintis žmogaus veiklos kryptį. Netobula idėja turės įtakos gaminio kokybei, rašinio kokybei. Laiko kaita pakeitė žmogiškųjų vertybių akcentus. Naujasis laikas reikalauja tyrumo ir tobulumo. „Ir nieko nešvaraus į jį nepateks“ (Apr 21:27). Todėl daugelis kūrinių pasimiršta, nesulaukia publikos susidomėjimo ir atgarsio. Muzikanto užduotis – pagerinti atliekamos kompozicijos idėjos kokybę. „Bet koks kūrybiškumas, gimęs iš nesuinteresuotos idėjos, netarnaujantis savo tikslo, turi nemirtingumo užuomazgas“ .
Skriabino kūrinys „Ekstazės poema“ turi eiliuotą literatūrinę programą. Jo muzika pasakoja apie žmogaus dvasios formavimąsi ir žmogaus gimimą Dvasioje - „Ir visata nuaidėjo nuo džiaugsmingo šauksmo: „Aš esu“. Ji yra leidžia pajusti susiliejimo su Dieviškuoju Pradžia ekstazę. Autoriaus suformuota mintis pozityvi ir atitinkanti Dvasinio pasaulio reikalavimus.
Dėl Prokofjevo sukurtų „sarkazmų“ buvo sakoma, kad kompozitorius „prisidėjo prie muzika nežabota energija, puolimas, dinamiškumas, pirmykščių jėgų šviežumas, suvokiamas kaip barbarizmas“. Sarkazmas yra kaustinis pasityčiojimas, pikta ironija. Sarkazmas yra ryšio su tamsiuoju pradu užmezgimas paties savęs. Idėjų rodymo monitoriaus ekrane matricoje randame žalos tokios muzikos apimtai erdvei.
Išanalizavę energijos srautus, galime daryti išvadą, kad toks darbas, koks yra, nėra saugus žmonėms.
Kūrinio kokybei įtakos turi ir žodžiai, ant kurių parašyta muzika. Juk žodis sukuria garso bangą, kurią suvokiame kaip garsą.
Yra du nuostabaus, mylimo, genialaus Schuberto kūrinio „Ave Maria“ vertimai į rusų kalbą, tačiau nė vienas neatspindi tos puikios žmonijos suformuluotos idėjos – maldos bendrystės su Pasaulio Motina sakramento idėjos.
„Kalbant apie dainas, visada geriau dainuoti ta kalba, kuria jos buvo sukurtos. Net jei jie nesupranta. Yra ryšys tarp žodžių ir muzikos, o vertimas šį ryšį sugriauna“. .
Šiuolaikinių dainų teksto menkavertiškumas dezorientuoja jaunimą. Neigiamų niūrių vaizdų primetimas, destruktyvūs ritmai ir padidėjęs garsumas naikina sielas, kurios susiduria su Šviesos ar Tamsos pasirinkimu. Tokia muzika tampa savotišku narkotiku, be kurio atsiranda nemiga, neišmokstamos pamokos, prastai pasisavinamas maistas. Žmogus vis labiau pradeda rodyti gyvuliškas savybes, tampa irzlus ir grubus. Įjungiamas savęs naikinimo mechanizmas. Pradėję savęs naikinimo kelią, mažai kas susimąsto, kad tai pirmiausia prasideda nuo jų pačių. „Kai kurie muzikos žanrai daro labai žalingą poveikį elgesiui, jausmams, tačiau jaunimas nesivargina tyrinėti, kokią įtaką jiems daro ši „mėgstamiausia“ muzika, į ką ji stumia. Jie nenori to žinoti, tik ieško to, kas jiems „kažką pasakytų“ ir kas jiems šiuo metu teikia malonumą. Jaunuoliai nuo 14 iki 21 metų, dar nesusiformavę troškimų proto, negalvoja, ką tai atneš ateityje ir kokius neapgalvotus veiksmus atliks būtent tokioje būsenoje, kokią juose sukelia neharmoninga svaiginanti muzika. .
Muzika „sunkusis metalas“ neša sunkias tamsaus demoniško astralinio vibracijas. Žmogui, turinčiam normalias auros savybes, išklausius tokį kūrinį, nusilpsta apsauginis auros apvalkalas, krenta imunitetas. Idėja kurti tokias dainas yra neigiama. „Per daug dainininkų kartu su savo dainomis siunčia klausytojams neharmoningas, nesveikas bangas, kurios panardina juos į chaotišką, nerimą keliančią ar jausmingą būseną“ .
Remiantis žodžių esme, galima suprasti vartojamų muzikos terminų reikšmę. Taigi, žodis „roko muzika“ kalba pats už save. Žmogus išgyvens savo likimą sunkiausiu, sunkiausiu variantu, nes žodžio „uola“ esmė yra vystymosi ir judėjimo pabaiga.
Popmuzika daro įtaką mąstymo formavimuisi žvelgiant už akių, atitolina nuo žinių. REP žodžių esmė yra praeities rezultatas; DŽIAZAS yra blogio įgėlimo veiksmas. Idėjos „uždirbti didelius pinigus“, idėja „išgarsėti“ pirmauja šou versle ir byloja apie žemą kuriamų kūrinių moralinių vertybių lygį. Bet net jei kompozicija turi labai dvasinę orientaciją, tai jei atlikėjas įtraukia „didelių pinigų gavimo“ programą ar kitą panašią idėją, kūrinio reikšmės ir svorio lygis sumažėja.
Paimkime pažįstamą pavyzdį. Schuberto „Ave Maria“ turi teigiamą žinutę. Įsivaizduokime tokią situaciją. Mažai žinoma jauna, puikių gabumų dainininkė šį kūrinį įtraukia į savo repertuarą, kad galėtų jį atlikti įvairiose koncertų vietose. Kadangi pasaulis šventė 2000-ąsias Kristaus gimimo metines, tokių koncertų buvo ne vienas, o „Ave Maria“ šiuo atveju galėjo pasitarnauti kaip vizitinė kortelė, leidžianti atlikėjui lipti į sceną. To dainininkei reikia, nes jos veiksmų idėja yra paskelbti save tarp meninės aplinkos, parodyti savo sugebėjimus. Pažvelkime į šio romano idėjos topologinį atvaizdą, kai vokalistas pristato tokius motyvus. Ekrane rodoma, kad vektorius yra orientuotas į materiją. Galima daryti prielaidą, kad šios kompozicijos atlikimas bus ne toks sėkmingas ir nepaliks tokio ryškaus įspūdžio klausytojams.
Kuo šiuolaikinė popmuzika žavi jaunus žmones? Juk kartais, be skambaus ritmo, dainoje nieko kito nėra. Melodijos, prasmės nėra, tekstas susideda iš 3-5 žodžių. Kūrinyje dominuojantis ritmo vaidmuo klaidina jaunąjį klausytoją. Atrodo, kad žmogus patenka į rezonansą su visata. Tačiau mažai žmonių pastebi šią apgaulę, nes „Garsi muzika išjungia protą. Kuriant ritmą susidaro iliuzija, kad žmogus gyvena ir kuria, bet tai tik iliuzija ir labai liūdna.. Scenos užduotis turėtų būti apdoroti, transformuoti kančios virpesius ir pripildyti klausytojų sielas džiaugsmo ir šviesos. (Estrada yra džiaugsmas, Tao šviesa). "Menininkai turėtų skirti savo dovaną sielų pašaukimui į šviesą" .
Šiuolaikiniame akademiniame mene yra keletas sričių, į kurias reikia atsižvelgti norint jas visapusiškai suprasti.
Pavyzdžiui, MINIMALIZMAS. Šio žanro atstovai – Arvo Pärtas, Philipas Glasas, Vladimiras Martynovas ir kai kurie kiti. Kūrinio muzikinis audinys pastatytas minimaliomis priemonėmis. Paprasta melodinga figūra ilgai vystosi dėl pasikartojančio kartojimo (20–30 kartų), į kompoziciją įtraukiant meditatyvumo atspalvį. Formuojamas laiko srautas, nukreiptas į „orą“, reiškiantis kūrybos kūrimą „sau“, klausytojo kelias skleidžiasi į praeitį. Galima sakyti, kad kompozitoriai labai akcentavo praeitį. Aktyvus skverbimasis į archajiškumą, bandymas jį atgaivinti nauja kokybe, suteikti jam tobulėjimą atitolina klausytoją nuo realybės ir sužadina jau išdirbtus ryšius. Čia vyrauja trys idėjos:
Vienas yra orientuotas į materialinės gerovės įgijimą.
Kitas ugdo tuštybę ir savanaudiškumą.
Trečiasis – „tik pagroti koncerte“ – formuoja atsainų požiūrį į savo kelią
Anksčiau kompozitoriai vaizdingumą siekdavo garsais naudodami natūralius instrumentus. (pavyzdžiui, Debussy). Dabar šis nepriklausomas menas yra susijęs su kompiuterinėmis sintetinėmis priemonėmis. Ši muzika, jei taip galima pavadinti, nėra sukurta, o sukurta elektroakustinėse laboratorijose. Garsai praleidžiami per akustinius filtrus, dėl šio skilimo pasiekiamas didelis skaičius tembrų, kurių negalima išgauti jokiu instrumentu, o juo labiau kartoti. Todėl tokie kūriniai egzistuoja tik kompiuteriniuose įrašuose ir klausant sukuria chaoso jausmą. Melodija ir harmonija yra reta, bet formos pojūtis vis dar yra. Tiesą sakant, tai yra dramatiškų tembrų žaidimas.
„Garsai, kuriuos girdime, sukuria mumyse geometrines figūras. Be galo mažos dalelės, net jei jų nematome, veikiant garsui, virpesių jėgos susitvarko ir sudaro mumyse įvairias figūras. Štai kodėl, klausantis kažkokių šiuolaikinių kakofoniškų muzikos kūrinių, ta struktūra, ta harmonija, kuri yra jumyse, ta tvarka, kuri buvo anksčiau, nustatyta Kūrėjo, pradeda irti.
Muzikos galia didžiulė. Kaip kažkas nematomo ir iš pažiūros nesuvokiamo, tai pirmiausia paveikia mūsų subtilius komponentus. Ji turi gydomąją orientaciją, atnaujina sielas ir kūnus, įneša harmonijos ir tvarkos į supančią erdvę, transformuoja tikrovę. Muziką galima palyginti su veidrodžiu, kuris vienodai atspindi neigiamą ir teigiamą. Tai savotiška stebuklinga medžiaga, iš kurios galima pastatyti VISKĄ!
„Muzika yra viena iš veiksmingos meilės pasauliui ir žmogui formų, viena iš galimybių pakeisti pasaulį į gerąją pusę“(E. Tambergas).
Išmokite klausytis garsų, išfiltruokite perteklinį, žalingą ir pajusite vienybę su visu Pasauliu, kuris gamtos paslaptyse atskleis jums nuostabų GROŽĮ, DIDYBĘ, TRANSFORMACIJĄ ir BEGALVĘ!

Radijo pokalbis buvo sudarytas remiantis O. N. Svichenskaya, Priežastinių ryšių tyrimo centro „Ryto žvaigždė“ straipsniu, tuo pačiu pavadinimu.

8-9 paskaitos
INFORMACIJOS DINAMIKA

Šiandien pokalbyje kalbėsime apie XIX amžiaus amerikiečių mokslininko Johno Keely eksperimentus ir tyrimus.
„Kreipimosi (į aukštąsias pajėgas) ir bendravimo (su jomis) ritmu galima daug pasiekti. Tai, ko neįmanoma padaryti įprastu būdu, pasiekiama ritmu. Tik ritmiškas ryšys su Lyderiu gali būti vaisingas. Ritmas ir kontaktas yra sėkmės pagrindas. Net jei Bendravimas (su aukštesnėmis jėgomis) nėra išreikštas akivaizdžiomis pasekmėmis, matomomis čia pat, vis tiek yra pasekmės, nešančios karštą naudą. Tai yra tos pačios priežasčių sėklos, įdėtos į dabartį vardan ateities, kuri neišvengiamai turi ateiti. Džiaukimės Įstatymo pažinimu. Jis suteikia galingą svertą į mūsų rankas. Žmogus yra savo ateities ir savo karmos kūrėjas. (GUY, v.5, §25)
Konsonansą nustato panašių elementų buvimas. Kuo jų daugiau, tuo sąskambis gilesnis. Atsiradus su skambančia sąmone nesuderinantiems elementams, kontaktas nutrūksta. Todėl norint palaikyti ryšį, reikia atidžiai stebėti, kad į (komunikacijos kanalus) nesiveržtų svetimas turinys. Norint sutapti, reikia atitinkamų sąmonės elementų. Jie gali būti kaupiami ir saugomi visiškai suprantant šio proceso reikšmę. Tada veiksmai, poelgiai ir mintys gali tapti tikslingi, tai yra, suderinti su pagrindine žemiškosios egzistencijos prasme. Tai yra nuoseklumo prasmė“. (GUY, v.5, §68)
Toliau apžvelgsime fizinių jėgų atsiradimo problemą, įvairius požiūrius šia tema, susiformavusius tiek XX, tiek XIX a. Ypatingą dėmesį skirsime Johno Keely (1827–1898) pažiūroms. Siūloma informacinė jėgų kilmės samprata sujungia senas metafizines idėjas ir šiuolaikinį matematinį aparatą.
Bandant atsakyti į tokį nekaltą, atrodytų, kyla klausimas "kas yra valdžia?" – Iškyla sunkumų. Pamatę, kaip du fiziniai (negyvi) kūnai traukia ir, matyt, vienas kito įtakoje, labai nustembame (bent jau iš pirmo įspūdžio) ir klausiame savęs (ir kitų), kaip tai vyksta ir dėl ko. Mums sakoma, kad taip yra dėl to, kad kažkas, vadinama „jėga“, veikia kiekvieną kūną. Jėga matoma kaip tiesioginė priežastis judėjimas. Bet ji nėra galutinė priežastis ir tai ateina savaime. Už to slypi ir kitos priežastys.
Taigi, norint atsirasti elektrinei jėgai, būtinos bent dvi sąlygos: išorinio elektrinio lauko buvimas ir elektrinio krūvio buvimas kūne, kuris reaguoja į šį lauką. Taigi laukas ir krūvis yra elektros jėgos priežastys. Bet kas tada yra lauke ir kas yra apmokestinti?
Šiuolaikinėje elektrodinamikoje laukui būdingas stiprumas ir jis išreiškiamas per stiprumas. jėga, taigi, apibrėžiamas per jėga, ir ratas užsidaro. Palyginti mokestis mokslas nieko negali pasakyti, išskyrus tai, kad tai yra kažkokios vidinės kokybės matas („įkrovimas“), kurio dėka dalelė su krūviu įgyja gebėjimą jausti. lauke ir atsakyti į jį.
Taigi klausimai ne išsprendžiami, o daugėja. Toliau reikia suprasti, kas yra laukas – neatsižvelgiant į jo savybę sukelti jėgą, taip pat ką gali reikšti „vidinė kokybė“, lemianti „įkrovimą“.
Klausimų kyla be galo daug. Jie gana natūralūs ir toli gražu nėra beprasmiai, nes atsakymai į juos leistų giliau suvokti mikro (o vėliau ir makro) pasaulio reiškinius ir išmokti veikti subtiliau bei sėkmingiau praktiškai.
Klausimai seni, bet atsakymų vis dar nėra. Ir ne tai, kad fizikai ignoruoja šiuos klausimus, visai ne. Jie supranta, kokios sudėtingos yra problemos ir kiek reikės pastangų, kad čia būtų aišku. Be to, ir tai yra pagrindinis dalykas, fizikai išmoko apeiti šiuos klausimus, tiksliau, peršokti juos, naudodami patogius postulatus ir principus kaip trampliną, o patį šuolį atlikdami įvairiomis matematinėmis technikomis. Tai tikrai labai veiksmingas metodas, nusistovėjęs ir leidžia greitai ir lengvai pasiekti reikšmingų rezultatų. Tačiau su tokiais šuoliais per daug kas lieka nepastebėta. Visas esminių sąveikų turinio turtingumas, visi subtiliausi jų mechanizme slypintys niuansai nepatenka į tyrimo ribas. Fizikos pasaulis yra neįtikėtinai nuskurdęs. Spalvos išblunka, o tikrasis Pasaulio vaizdas išsigimsta į apgailėtiną schemą.
Ar tai blogai. Jei tai būtų tik apie fiziką, nebūtų nieko baisaus. Fizikai kažkaip susitvarkys savo vyskupijoje. Tačiau faktas yra tas, kad nagrinėjami klausimai lemia mūsų bendras idėjas apie pasaulio sandarą ir taip formuoja mūsų pasaulėžiūrinę poziciją. Fundamentalioji fizika turi antrą gilų planą: ji tiesiogiai kontaktuoja su metafizika. Jo pateikiamas pasaulio vaizdas yra mokslo žinių pagrindas, kuriuo vadovaudamiesi reguliuojame savo praktinę veiklą, kuriame ir geriname gyvenimą.
Čia ne viskas taip sklandžiai, kaip norėtume. Žmonija įžengė į trečiąjį tūkstantmetį, puiku, bet yra problemų. Rimtas ir globalus. Paradoksalu, bet virš žmonijos kyla savęs sunaikinimo grėsmė. Kažką reikia daryti ir skubiai, bet neaišku, ką daryti. Mes intuityviai suprantame, kad kažkuo stipriai klystame, darome ne taip ir galvojame neteisingai, kad kažkaip praradome ryšį su Didžiąja Kūrybine Pradžia, todėl viskas gresia griūti į irimo bedugnę.
Tai suprasdamas, mokslas siekia atkurti šį prarastą ryšį. Tuo pačiu suprasdami, kad išorinių bėdų priežasties reikia ieškoti mūsų pačių gelmėse, pradedame nuo pat pradžių – nuo ​​savo pasaulėžiūros pagrindų permąstymo ir sąmonės plėtimo. O štai argumentai grynai fizinėmis temomis staiga įgauna visai kitą atspalvį ir tampa nepaprastai svarbūs. Kylanti painiava neleidžia mums judėti į priekį.
Šiuolaikinės fizikos nupieštas pasaulio paveikslas yra sukurtas taip niūriai, supaprastintai ir formaliai, kad atrodo visiškai nepatenkinamai. Jis toks skurdus savo turiniu, kad tiesiog nėra vietos Kūrėjui, ir mes, trokšdami vėl susijungti su Juo, atsiduriame akivaizdžioje aklavietėje.
Čia aiškiai reikia keisti poziciją ir plėsti savo idėjas apie mikropasaulio elementų sandarą ir egzistavimą, t.y. apie subtilųjį pasaulį.
Pirmiausia reikia atkurti eterio teises, t.y. Subtilaus pasaulio substancija, „užpildanti atomines erdves“, kurios nepaisymas beveik visą XX amžių (!) turėtų būti laikomas didžiausiu nesusipratimu. Išskirdami eterį iš materialių kategorijų, mes pašaliname fizinės sąveikos palaikymą ir nešiklį ir taip užtrenkiame duris į kitus pasaulius prieš mus.
Be to, ir svarbiausia, mikropasaulio gyventojams, Subtilaus pasaulio gyventojams, reikia atpažinti begalinės vidinės gelmės buvimą. Kaip tik – beribis, besiribojantis su originalia Paslaptimi ir pasinėręs į Jį. Tik tokiu atveju Kūrėjo buvimas „kiekviename Visatos atome“ tampa įmanomas, kaip sakė Vivekananda. Tik tokiu atveju tampa įmanoma pati sisteminga pasaulio prigimtis ir, juo labiau, pati Kūrėjo egzistencija. Jei Kūrėjo, Šventosios Dvasios hipostazėje, nebūtų kiekviename savo kūrinyje, kad ir koks mažas jis būtų, pasaulis neišvengiamai suirtų, subyrėtų, virstų dulkėmis. Aišku. O tai, kad fizikoje tai neakcentuojama ir apskritai niekaip nenurodyta, čia matome akivaizdžią klaidą, ir labai rimtą, nes apskritai suabejota visu fiziniu pasaulio paveikslu.
„Elementarių“ darinių begalinės gelmės atpažinimas ir nesuvokiamos paslapties buvimas juose neprieštarauja mūsų pažintinių gebėjimų begalybei, o priešingai – ją pabrėžia. Bet kuri pagrindinė teorija būtinai turi turėti paslaptį. Tai ne mažiau bendras reikalavimas nei, pavyzdžiui, Nielso Bohro atitikimo principas arba komplementarumo principas kvantinėje fizikoje. Teorijoje esantis nesuprantamas dalykas yra jos ateities vystymosi pažadas, o tuo pačiu ir begalinis vystymasis. Šią mintį gana aiškiai suformulavo Spenceris: „Nesuprantamo slėpinio, stovinčio už pasaulio ir atsiskleidžiančio jame, pripažinimas yra paskutinė mokslo išvada ir pirmoji religijos intuicija“.
Paslapties nesuvokiamumas neturėtų kelti gėdos: juk niekas netrukdo pamažu prie jos artėti. Pirmas žingsnis čia matomas detalesniame „elementariųjų“ mikropasaulio esmių – jų dydžio, formos, sudėties, struktūros ir vidinės dinamikos – atpažinimo. Natūralu pradėti nuo to, o nuo to tik prasideda. informacijos dinamika, tie. fizinės sąveikos informacijos teorija.
Tačiau prieš atskleidžiant pagrindines jo nuostatas, reikėtų pasakyti apie pirmtakus. Pirmtakų būta ir net, galima sakyti, daug, bet jie visi veikė ne praeityje, o XIX a. Tas apgailėtinas ir niūrus visatos vaizdas, kuris buvo paminėtas, būdingas XX a. XIX amžiuje ji buvo daug turtingesnė. Taigi, norint paspartinti pažangą, paradoksalu, reikia atsigręžti į XIX a.
Tais laikais niekas neabejojo ​​eterio egzistavimu. Ji buvo sumanyta kaip šviečianti medžiaga ir buvo laikoma absoliučiai būtina tiesiog šviesos (elektromagnetinių) virpesių egzistavimui.
Be to, supratimas, kad materijos elementai – atomai ir molekulės – yra sudėtingiausios sistemos, turinčios bet kokiu atveju vidinį išsidėstymą ir dinamiką, buvo savaime suprantama. Tuo metu apie konkrečią atomo sandarą nieko aiškaus nebuvo žinoma, tačiau jie tuo neabejojo atomas yra neišsemiamas pagal savo vidinį gylį, pagal savo savybes ir nuolat palaikomą vidinę gyvybinę veiklą, pasireiškiančią įvairaus pobūdžio sukimų ir virpesių pavidalu.
Vienas didžiausių XIX amžiaus gamtininkų Johnas Keely, kai jam buvo atkreiptas dėmesys, kad jis eikvoja savo energiją bandydamas sukurti „amžiną judesį“, buvo atvirai suglumęs.
- Apsidairykite, - pasakė Džonas. – Gamtoje visur vyksta begalinis (amžinas) judėjimas. Planetos nuolat sukasi, gyvybė nenuilstamai atgimsta ir klesti, molekulės nuolat vibruoja, jaudinančios nesuskaičiuojamos subtilios terpės vibracijos aplink jas. Kaip tai atliekama ir kaip palaikoma – atskiras klausimas, dėl paaiškinimų reikėtų kreiptis į Kūrėją. Bet tokia yra tikroji reikalų padėtis. Todėl visiškai natūralu ir teisėta stengtis įvaldyti šiuos amžinus judesius ir padėti juos kenčiančiai žmonijai.
Taip manė Johnas Worrellas Keelys, ir apie jį būtina pasakyti ypatingą žodį, nes Keely ne tik gynė tokias nuomones, bet ir pasiekė nuostabių rezultatų, susijusių su jų praktiniu pritaikymu. Jis įvaldė sunkiai suvokiamus eterinės žiniasklaidos judesius ir sukūrė daugybę mechanizmų, kurie veikia nežinomybės sąskaita ir vis dar paslėpti nuo mūsų supratimo apie giliąsias Visatos energijas.
John Ernst Worrell Keely gimė 1827 m. Filadelfijoje, visą gyvenimą dirbo gimtajame mieste ir mirė 1898 m. Daugiau nei ketvirtį amžiaus jis tyrinėjo Eterio galimybes ir sukūrė šimtus eksperimentinių mechanizmų, veikiančių šią energiją. Anot Johno Keely, būtent Subtilaus pasaulio energijos panaudojimas įgyvendintų šimtmečių senumą žmonijos svajonę sukurti vadinamąjį „amžinąjį judesį“. Taigi, užtektų ir nedidelio pradinio impulso, kad variklis veiktų šimtmečius ar bent iki tol, kol susidėvės jo dalys. J. Keely taip pat dirbo su antigravitacija ir medžiagos, ypač vandens ir oro, skaidymu. Anot jo, vandens kibire esančios energijos pakanka, kad „išjudėtų mūsų planeta iš orbitos“.
1873 metais J. Keely informavo mokslo bendruomenę apie savo iš esmės naujos rūšies energijos atradimą. J. Keely biografas – Theo Pagemanzas praneša, kad J. Keely visai „netyčia atrado baisią ir paslaptingą energiją, kurią vėliau įvardijo kaip Eterio galią. Įvairūs eksperimentai tęsėsi apie metus, kol jis sąmoningai, valdomas savo valios, galėjo pakartoti šios energijos gavimą. Paskelbus apie savo atradimą, J. Keely tapo žinomu žmogumi Amerikoje, o tūkstančiai žmonių įvairiais metais lankėsi jo dirbtuvėse ir stebėjo nuostabių neišsenkančios energijos galimybių demonstravimą.
Koks buvo šio atradimo pagrindas? Galima sakyti, kad visas J. Keely gyvenimas buvo skirtas garso, kaip jėgos, tyrinėjimui. Būtent garsas išradėjo eksperimentuose buvo pagrindinis impulsas sužadinti Eterio energiją. J. Keely garsą apibrėžė kaip „atominės pusiausvyros sutrikdymą, sunaikinant esamas atomines daleles, o tuo pačiu metu išsiskirianti medžiaga, žinoma, turi būti tam tikros eilės eterinė srovė“. Pagal Ezoterinę doktriną garsas turi paslėptą galią, nes pats Visatos pasireiškimas yra susijęs su garsu, arba - Logoso „veiksmažodžiu“. „Pradžioje buvo Žodis“ (tai yra Garsas), sakoma ir Evangelijoje pagal Joną.
„Slaptoji doktrina“ teigia, kad J. Keely padarė „stebuklus“ ne antgamtiška, o antžmogiška prasme, nes genialusis išradėjas veikė pasitelkdamas tarpeterinę jėgą – penktąjį ir šeštąjį Akašos principus. Šiuo atžvilgiu pageidautina pristatyti Akašos esmę ir jos ryšį su eteriu kosminėje evoliucijoje.
Kili yra legenda. Pagal savo veiklos mastą, šlovės aureolę, o taip pat ir metafizines pažiūras jis yra lyginamas su Nikola Tesla. Johnas Keely yra mažai žinomas NVS: publikacijos apie jį buvo tik Rusijos žurnale „Delphis“. „Keely“ galbūt dar labiau legendinė, nes daugelis „Tesla“ išradimų vis dar buvo pritaikyti praktikoje ir plačiai naudojami, o Keely išradimai niekada nepasiekė žmonių. Buvo nuotraukų, keletas neaiškių paaiškinimų, liudininkų pasakojimų, laikraščių straipsnių ir legendų.
Keely, kaip ir Tesla, dirbo su eterio vibracijomis, bet jei Tesla jas sužadino elektra, tada Keely jas inicijavo. garsas.
Pasak liudininkų, tai atrodė maždaug taip. Keely laboratorija buvo užpildyta daugybe ir visiškai nesuprantamų konstrukcijų keistais pavadinimais, pavyzdžiui: Librator, Sympathetic Transmitter ir kt. Juose buvo muzikos instrumentų (citra, obojus ir kt.), taip pat kamertonų, didelių ir mažų vargonų vamzdžių, tuščiavidurių sferų, kūgių ir diskų, prie kurių šen bei ten buvo pritvirtintos plonos aukso ir platinos adatos. Atskiri ir, regis, nepriklausomi šios neįsivaizduojamos konstrukcijos blokai buvo sujungti laisvai kabančiais šilko siūlais, o vienas iš jų (ilgiausias) ištemptas per visą laboratoriją iki didelio (tonos svorio!), Taip pat ne itin aiškaus mechanizmo, su ratai, cilindrai ir pavaros.. Keely atsisėdo savo darbo vietoje ir palietė stygas lanku ar pirštais, išgaudamas pirmąjį garsą. Visa sistema, kuri, matyt, buvo sudėtingas ir puikiai sureguliuotas akustinis rezonatorius, atsiliepė, pradėjo skambėti ir staiga – štai ir štai! - didžiulis mechanizmas laboratorijos kampe pats įsijungė: sukosi ratai, trankėsi stūmokliai ir t.t. Keely pažadino nežinomą energiją ir privertė ją veikti!
Mokslas elgesio pasikeitimą laiko fizinių jėgų veikimo rezultatu. Taigi, visos fizinės jėgos, pasak Johno Keely, atsiranda dėl tam tikro vibracinių (ty sukimo) laukų, jungiančių visus Esančius, bangų charakteristikų susitarimo (arba neatitikimo). Vibracijos, pasak Keely, atlieka viską, kas organizuoja ir valdo pradžią. Be to, pradžia – ne energetinė, o informacinė. Energija yra ypatinga hipostazė. Vibracijos neneša energijos, o tik stimulą ją sugerti arba išleisti – tai yra, paversti ją iš latentinių formų į aiškias formas. Ta pati energija yra visur mus supančioje ir į mus prasiskverbiančioje erdvėje, be to, neribotais kiekiais. Tai yra Keely požiūrių kvintesencija.
John Keely energijos gavimo iš kosmoso reiškinį paaiškino taip. Jis tikėjo, kad bet koks medžiagos darinys (t. y. „molekulinis agregatas“, Keely terminologija), kad ir koks mažas jis būtų, yra nuolatinių vidinių virpesių būsenoje ir sužadina kažką panašaus į garso virpesius jį supančioje erdvėje. Be to, kiekvienas toks darinys gali reaguoti į iš išorės gaunamas vibracijas ir skirtingai, priklausomai nuo to, ar ši išorinė vibracija atitinka jo paties toną, ar ne. Jei dviejų kūnų virpesiai dera vienas su kitu, kūnai traukia, bet jei jų garse yra disonanso, jie vengia vienas kito. Čia matome Panašumo dėsnio, pagrindinio subtilaus pasaulio dėsnio, veikimą.
Slaptojoje doktrinoje yra iš anksto žinomų teiginių, kad fizika pasiseks tik tada, kai ji bus sujungta su metafizika. Sakydama „fizika“, žinoma, galima suprasti visą šiuolaikinį Vakarų mokslą, kurio metodologinis pagrindas yra materialistinė pasaulėžiūra. J. Keely atradimai šiuo klausimu yra nepaprastai pamokantys, nes jie buvo kaip tik fizikos ir aukščiausios metafizikos sintezė, nes Slaptoji doktrina sako, kad „jo mintys apie eterinę-medžiaginę Visatos sandarą stebėtinai panašios į mūsų, o ne 2008 m. šiuo atžvilgiu yra beveik identiški“.
J. Keely galima vadinti ezoterinės muzikinės akustikos kūrėju, nes garsas buvo Eterio energijos aktyvatorius. Galima prisiminti, kad Akaša ir Fohatas ezoterinėje doktrinoje pateikiami kaip visuotinis gamtos rezonatorius, taip pat dvasinė ir psichinė garso priežastis. J. Keely buvo įkūrėjas simpatinių virpesių fizika - neįprasta žinių sritis, kurios srityje dirbo tik pats tyrėjas. Ši fizika daugiausia dėmesio skiria virpesių sąveikai, ypač atsispindinčiame įstatyme, pagal kurį bet kuri energija turi savo reakciją, rezonansas, arba atsakas, tai yra simpatinė, vibracija.
J. Keely rašė: „Mano sistema visose dalyse ir detalėse, tiek ugdant mano jėgą, tiek visais jos panaudojimo būdais, remiasi ir remiasi simpatine (abipuse) vibracija. Jokiu kitu būdu neįmanoma pažadinti ar išvystyti šios jėgos, taip pat būtų neįmanoma įjungti mano mašinos kitu principu. Po kelių dešimtmečių rezonanso principas tapo pagrindiniu Nikola Teslos eksperimentuose. „Simpatinių vibracijų“ esmės analizė leido padaryti išvadą, kad jie yra panašūs į kosmoso apraiškas. sąskambių įstatymas, arba laikymasis. Gyvosios etikos mokyme išsamiai nagrinėjamas sąskambių dėsnis; jis čia vaizduojamas kaip pamatas, „kuriuo remiasi pasireiškiantis pasaulis ir visi gyvybės reiškiniai“.
J. Keely sukūrė keturiasdešimt simpatinių virpesių fizikos dėsnių. Jis juose postulavo begalinį materijos dalijimąsi, taip pat jėgos ir materijos vienybę. Pastaroji atitinka „Slaptosios doktrinos“ poziciją, kad „Materija ir Jėga yra fenomenalūs, diferencijuoti vienos, pirminės, nedalomos Kosminės substancijos“, tai yra Akašos arba Eterio aukščiausia prasme, aspektai. Pasak J. Keely, viena iš svarbiausių virpesių charakteristikų yra virpesių dažnis, per kuriuos sąveikauja vibracijos. Taigi, harmoniniai dažniai veda į trauką, o disonansiniai virpesiai – į elementariųjų dalelių atsiskyrimą. J. Keely išplėtė simpatiškų virpesių principą į žmonių dvasinio ir psichinio gyvenimo sritį, nes, anot jo, žmonija yra viena planetinė komanda. Jis tikėjo, kad Eterio bangos gali skleisti jausmus ir emocijas bet kokiu atstumu, nesumažindamos jų intensyvumo. Ši koncepcija leido jam pristatyti svarbiausią sąvoką transsimpatinis jungtys. Pasak J. Keely, šio ryšio dėka žiaurus žmogus gali sustiprinti žudiko ranką tolimame žemyne, o užuojautos įkvėpti žmonės mintimis ir jausmais gali sustabdyti nusikaltimą. J. Keely keletą dešimtmečių stebuklingai numatė vieną iš „Gyvosios etikos“ mokymo nuostatų. Taigi, Mokymas sako, kad Azijoje į beprotybę papuolęs žmogus Europoje tampa kito žmogaus mirties priežastimi, o Amerikoje prisikėlęs dvasia ką nors išgydė Egipte.
John Keely neieškojo amžinojo judėjimo, nes kam prasibrauti pro atviras duris ir ieškoti kažko, kas nėra paslėpta, o guli paviršiuje. Amžinasis judėjimas vyksta visur ir visada. Energijos atsargos gamtoje yra neribotos. Šią energiją, žinodami dėsnius, galime transformuoti į mums patogias formas. Norėdami tai padaryti, jums tiesiog reikia koordinuoti veiksmus atskiri „molekuliniai agregatai“, ir tai galima pasiekti juos pasiekus sąskambis.
Ir Keely išsprendė šią problemą. Jo mašinos, labiau panašios į meno kūrinius nei techninius prietaisus, vis dėlto išvystė šimtus arklio galių! Kuriame koordinuojanti pradžia buvo teisingai parinktas virpesių rinkinys, ir aktyvi pradžia - patys „molekuliniai agregatai“, kurie reaguoja į šiuos virpesius.
Abiejų šių idėjų – apie eterinius virpesius ir apie aktyvų materijos dalelių reakciją į jas – to meto fizikoje nebuvo (kaip ir dabar), todėl Keely liko nesuprastas. Fizikai neturėjo prie ko prikibti, nes jiems trūko reikiamų esminių idėjų.
Taigi, norint suprasti Keely kūrybą, o taip pat ir apskritai suprasti, kaip realizuojamos esminės fizinės sąveikos, būtina permąstyti šiuolaikinės fizikos aksiomatiką, ją išplėsti ir papildyti ir, svarbiausia, įtraukti į ją idėją. plonos terpės ir gyventojų aktyvumas Subtilus pasaulis.
Bet nuo to viskas tik prasideda informacinė sąveikų teorija. Ji vystėsi nepriklausomai nuo Keely pažiūrų, tačiau aiškiai jas atkartoja, todėl šias dvi tendencijas visai tikslinga nagrinėti viename kontekste. Informacijos teoriją labiausiai išplėtojo Rusijos mokslininkai N. E. Nevesskis taikant elektromagnetiniams reiškiniams, nors pagrindinės jo idėjos gali būti vienodai sėkmingai panaudotos vertinant bet kokią sąveiką apskritai.
Informacinė elektros teorija yra nauja elektros reiškinių teorija, kuri nuo klasikinės skiriasi tiek ideologija, tiek aksiomatika, gerokai pralenkdama ją pasekmių įvairove. Ši teorija remiasi idėja, kad elektrinė sąveika iš esmės yra sąveika informaciniai. Informacijos mechanizmas daro prielaidą, kad.
Kiekviena įkrauta dalelė yra informacijos šaltinis apie jų savybes, padėtį ir judėjimo pobūdį. Informaciją sukuria pati dalelė, nuolat joje esanti vidinis paketinis procesas, ir sklinda į išorę sukimo pavidalu laukai, o tai yra charakteristikų sutrikimas Subtilaus planetos pasaulio aplinka.
Vidiniu procesu turime omenyje raibuliavimasįkrautų dalelių . Pagal terpės charakteristikų perturbaciją turime omenyje tamprius virpesius, sužadinamus pulsacijų ir sklindančius nežinomu greičiu. Dėl savo fizinės prigimties tai Subtilaus pasaulio terpės akustiniai virpesiai. Taigi įvesties laukas yra laukas informacinis: perduodant informaciją, tai nesukuria jokių jėgų. Kyla klausimas apie jėgų kilmė ir apie sąveikos galios ir informacijos charakteristikų santykį.
Informacinėje elektros teorijoje šios problemos sprendžiamos taip. Kalbant apie jėgų kilmės klausimą, savivarės principas. Kitaip tariant, „judesio pradžia“ yra patalpinta pačiose elementariosiose dalelėse. „Judėjimo pradžia“ yra ne išorėje, o viduje, tai yra ne lauke, o pačių sąveikos dalyvių varomajame mechanizme. Laukas atneša tik informaciją.
Jėgos (ir apskritai visi dinaminiai dydžiai) atsiranda dėl aktyvaus elementariųjų dalelių elgesio, t.y. dėl jų aktyvios reakcijos į iš išorės gaunamą informacinį impulsą. Ši nepaprastai svarbi aplinkybė apverčia aukštyn kojomis visą fiziką.
Informacinio lauko charakteristikų atitikimas ir pajėgos informacijos teorijoje pasiekiama optimizavimo principo pagalba. Hamiltono ekstremalaus veikimo principas laikomas pagrindu, tačiau jis laikomas tikslo principas. Elementarioji dalelė, pasirinkdama tolesnį savo elgesį, optimizuoja tiksliai apibrėžtą reikšmę, kurios idėją ji gali gauti tik analizuodama informacinį lauką. Tai reiškia, kad optimizuotina reikšmė („veiksmas“) turi būti išreikšta funkcijomis, apibūdinančiomis informacijos lauką. Šią išraišką reikia tinkamai parinkti, kad rezultatas būtų teorija, atitinkanti tikrus stebėjimus.
Tai yra loginė teorijos schema. Jis labai skiriasi nuo klasikinio. Į teoriją įtrauktos mažiausiai trys naujos kategorijos: informacija, savireklama ir įvartis, o pats sąveikos mechanizmas iš esmės paimtas iš gyvosios gamtos. Savo pasekmių skaičiumi ir kokybe informacijos teorija yra daug pranašesnė už klasikinę elektrodinamiką. Ši išvada yra esminė, nes ji kyla ne tiek iš konkretaus fizinio ir matematinio teorijos įkūnijimo, kiek iš jos pradinės aksiomatikos.
Faktas yra tas, kad teorija remiasi subtilaus pasaulio eterio, daug energijos reikalaujančios medžiagos, kuri užpildo viską, ir taip pat informacinio elektromagnetinės sąveikos mechanizmo idėja. Šios nuostatos, viena vertus, apibrėžia naują energijos šaltinį (beribį ir bedugnį), kita vertus, nurodo būdą išgauti šią energiją ir paversti ją žmonijai patogiomis formomis.
Aktyvusis principas elektros informacinėje teorijoje yra pačios įkrautos dalelės. Jie nuolat išgauna eteryje paslėptą energiją ir paverčia ją kinetine savo judėjimo forma. Ir ši forma mums yra gana apčiuopiama. Taigi, pačios įkrautos dalelės yra trokštami kaimyninio Visatos Pasaulio subtilios terpės latentinės energijos transformatoriai.
Norint priversti įkrautas daleles dirbti ir gauti apčiuopiamos energijos, reikia pasiekti nuoseklumo, o tai galima pasiekti išmokus trukdyti informavimo procedūros, reguliuojančių elementariųjų dalelių elgesį. Leidžiama įsikišti į visus sąveikos proceso etapus – informacijos formavimąsi ir sklaidą, jos paskirstymą, priėmimą. Keisdami informacijos srautus pakeisime sąveikos pobūdį.
Atsiveriančios galimybės didžiulės!
Juos įvaldę tikrai tapsime burtininkais. Juk informacinio lauko bangų energija yra nereikšminga. Jų stiprybė yra ne jų galioje, o informatyvumuose. Keičiant jų fazines ir dažnines charakteristikas, iš esmės galima pasiekti įspūdingiausių rezultatų: fizinės materijos ir jos atsiradimo išnykimas, energijos išgavimas iš „niekur“ bet kokiu kiekiu, judėjimas erdvėje be jokių aparatų, milžiniškų materijos masių judėjimas erdvėje bet kokiu atstumu ir kt. ir tt Informacijos teorija šaudo iš esmės visi įmanomi Fizinio pasaulio prigimties draudimai. Jo euristinis potencialas yra didžiulis, ir tai yra jos ateities sėkmės raktas.
Kaip matyti, informacijos teorijos idėjos aiškiai atkartoja Johno Keely požiūrį. Jo pažiūrų pagrindas yra idėja simpatinės vibracijos. Jis tikėjo, kad šios vibracijos yra būdingos bet kokiems molekuliniams agregatams, yra jų generuojamos ir plinta toliau per eterinę Subtilaus pasaulio terpę.
Bet esmė ne tame. Svarbiausia, kad pačios „jėgos“, pasak Keely, yra simpatines galias, tai yra, jie atsiranda kaip aktyvios medžiagų darinių reakcijos į gaunamus iš išorės virpesius rezultatas. Jėgos yra tik simpatijų ir antipatijų pasekmės Mikropasaulyje.
Kai tam tikro kūno vidinis ritmas dera su kito (kūno) ritmu, kūnai artėja vienas prie kito (traukia); jei jų skambesyje yra disonanso, kūnai vengia vienas kito (atstumia vienas kitą). „Jėga“ nėra tiesioginė kūnų sąveikos priežastis, o tik matomas jos rezultatas. Priežastis – vidinių kūnų ritmų ir jų aktyvių veiksmų nuoseklumas, derinamas su šio nuoseklumo prigimtimi.
Šie Johno Keely požiūriai visiškai atitinka informacijos teorijos nuostatas. Taigi, viena vertus, ši teorija gali būti raktas į Keely pažiūrų supratimą, kita vertus, Keely pasiekimai gali būti (nors ir netiesiogiai dėl jų legendiškumo) laikomi faktine medžiaga, patvirtinančia pagrindinių Keely nuostatų teisingumą. informacijos teorija. Norint patvirtinti bet kokią naują koncepciją, būtina turėti pirmtakų. Yra žinoma, kad „šaka negali duoti vaisių pati, nebent ji būtų pritvirtinta prie vynmedžio“, ir šiuo atveju kalbama apie Kili.
Pažymėtina, kad panašus požiūris į jėgų prigimtį matomas neseniai atsiradusios naujos disciplinos atstovų raštuose – ritmo dinamika.Čia gana aiškiai pasakyta, kad būtent vibracijos ar ritmai yra pirminis principas, kad jie ne tik lydi fizines jėgas, bet jas lemia ir valdo. Ir nuo čia – vienas žingsnis iki Keely idėjos simpatines galias, taip pat į pagrindines informacinės dinamikos nuostatas, į Subtilaus pasaulio ir Aukštųjų pasaulių Psichinės energijos torsioninius laukus.
Ši kryptis, žinoma, nusipelno dėmesio ir ne tik dėl atsiveriančių praktinių perspektyvų didybės, bet ir dėl naujo, gilesnio žvilgsnio į dalykų prigimtį. Informacijos teorija užpildo atotrūkį tarp racionalaus ir neracionalaus. Jis sujungia mokslines ir ezoterines tradicijas.
Šiuo atžvilgiu ir apibendrinant galima pažymėti du svarbius dalykus. Šiuolaikiniame fiziniame pasaulio paveiksle, kaip buvo sakyta, Dvasiai (iš pirmo žvilgsnio!) nėra vietos. Tačiau vis dar yra atvejis, kad Dvasia yra senoje fundamentinėje fizikoje, nors jos buvimas yra uždengtas tokiais terminais kaip jėga, energija, impulsas Ir taip toliau. Būtent per juos čia teka Dvasia, pasireiškianti elgsenos Materijos aspektais – jos savybėmis ir judesiais, kurie pagal informacinę paradigmą siejami su giliomis ir nesuvokiamai paslaptingomis prigimtinėmis Pradžia. Taigi mokslas, be abejo, yra dvasinis, kaip ir visi Esantys, ir norint tai suprasti, pakanka tik permąstyti jo pagrindus.
Antras svarbus dalykas yra tai, kad informacinė paradigma pagyvina fizinę sferą ir tokiu būdu paverčia esminių fizinių sąveikų dėsnius iš fatališkų ir iš niekur atsiradusių elgesio nuostatų į santykių tarp Subtilaus pasaulio esybių taisykles.
Šie dėsniai čia veikia kaip elgesio taisyklės arba kaip moralės normos, į kurias virsta pati fundamentali fizika GAMTOS ETIKA, į Gyvąją praktikos etiką. Spinoza apie tai kalbėjo prieš du tūkstančius metų. Nenuostabu, kad pagrindinis jo darbas vadinamas „Etika“.
Tai peržmogiška etika, Visatos etika, atitinkanti dangiškąjį aukso kelią.
Didžiųjų Gyvosios Etikos nulemtų suvokimas lems visišką vidinį virsmą ir sukels išorinius pokyčius, kurie bus palankūs tiek planetai apskritai, tiek konkrečiai žmonijai – tų labai nuostabių pokyčių, kurių žemiškai žmonijai taip reikia ir kurių mes visi galime pasiekti. siekime visa širdimi! ..
„Papasakoti pasauliui apie tai, ką pasaulis neigia, nėra lengva. Pasaulis gyvena pagal įrodymus. Įrodymai yra žemiškojo proto veiklos rezultatas. Vadinasi, antžeminės tvarkos reiškiniai turi būti įvesti į įrodymų lauką. Įprastame gyvenime jų yra daug, tačiau jie vengia dėmesio, nes visas žemiškojo proto dėmesys sutelktas į žemiškąjį. Tačiau jau tarp paprastų žmonių atsiranda Šeštosios šaknų rasės pirmtakai, apdovanoti labiau išvystytais subtiliais jausmais. Ir jie, daugindamiesi skaičiumi, pradės sistemingą Šeštosios rasės vystymą. Akliesiems fizinis pasaulis neegzistuoja, o regintiems neneigiamas jo egzistavimas, lygiai taip pat tarp dvasiškai aklųjų atsiras dvasios reginčių žmonių. Kai jų skaičius gerokai padidės, jau bus atsižvelgta į jų Subtilaus pasaulio egzistavimo įrodymus, nes dabar atsižvelgiama į naujus mokslo atradimus, nors dauguma žmonių su jais neturi kontakto.
Mokslas eis į priekį, aplenks masių supratimą. Tai patvirtins dvasiškai matančiųjų liudijimą, o Subtilus pasaulis sulauks oficialaus pripažinimo. Tai vienas iš būdų sujungti du pasaulius. Bus ir kitų būdų. Vienas iš jų – per širdį. Nuoširdaus gyvenimo esmės pažinimo kelias yra prieinamas kiekvienam, kuriame širdis pakankamai išgryninta. Šios srities pradininkės bus moterys. Iškovojusi savo lygybę, moteris užims lyderio poziciją pasaulyje širdies mokslų srityje. Širdimi ji žinos ir supras daugiau ir greičiau nei vyras. Kiek druskos reikia suvalgyti kartu, prieš pažįstant žmogų. Tačiau kartais širdis be druskos gali pajusti paslėptą kito žmogaus esmę, dažnai taip kruopščiai paslėptą. Širdies kelias yra ypatingas. Tai ateities kelias. Naujosios rasės atėjimas yra neišvengiamas, nes tai naujas žmonijos etapas. Naujojo amžiaus atėjimas yra neišvengiamas, nes tai kosminis reiškinys, nepriklausomas nuo puspročių opozicijos. Nulemtas (žmonijai) Naujasis pasaulis. Jis bus. Taip bus, taip ir turi būti – toks yra (Kosminės) Evoliucijos sprendimas. Nulemta būti“. (GUY, v.5, §1)

Literatūra paskaitoms Nr. 6-7

1. Omraamas Mikaelis Aivanhovas, Muzika ir dainavimas dvasiniame gyvenime, Leidykla „Prosveta“.
2. V. I. Loščilovas, Informacinės bangos medicina ir biologija, Allegro-Press, Maskva (1998).
3. A.N. Remizovas, Medicinos ir biologinės fizikos, Aukštoji mokykla, Maskva (1996).
4. agni joga, Dvasinis centras, Maskva (1992).
5. S.V. Shushardzhan, Muzikos terapija ir žmogaus kūno atsargos, AOZT Antidoras, Maskva (1998).
6. Olivia Dewhurst-Maddock, gydomasis garsas, Leidykla "Kron-Press", Maskva (1997).
7. V.P. Gochas, Seminaras apie 6 valg. Elista, 1999 m. kovo mėn
8. kybalionas, Dvasinės vienybės asociacijos „Aukso amžius“ leidykla, Maskva (1993).
9. Kūrybiniai kompozitorių portretai. Muzika, Maskva (1990).
10. V.P. Gochas, „Tantros kelias“, serija „Aukštesniojo kūrybiškumo filosofija“, 4 knygose, SV-96 leidykla, Jekaterinburgas (1997).
11. Svichenskaya O. N. Ekologinės problemos muzikoje, (Sąmonė ir fizinė tikrovė, 5 tomas, Nr. 5, 2000), Priežastinių ryšių tyrimo centras „Ryto žvaigždė“.

Literatūra paskaitoms Nr. 8-9

1. Pavlenko Yu.V. Herberto Spencerio sintetinės filosofijos įžanga. Kijevas, Nika centras, Vist-S, 1997 m.
2. J-l. „Delfis“, 2000 Nr.1-4.
3. Nevessky N.E. Eterinės teorijos pagrindai//Šiuolaikinės fizikos problemos. Sutrikimas. 3. M., Belka, 1996 m.
4. Ivanovas Yu.N. Fazių dažnio gravitacinio dreifo priežastis . M., Naujasis centras, 2000 m.
5. N.E.Nevessky, fizinių ir matematikos mokslų kandidatas; RAS Teorinių problemų katedra, « Informacijos dinamika, prielaidos ir pradžia“, (
6. Edges of Agni Yoga, 5 tomas, § 25, 68, 1.
7. O.M. Porožniakova; Eterio problema ir Johno Keely metafizika, ( „Delphis“, metraštis, 2001)

Viena moteris pasakoja: „Maždaug prieš metus dėl širdies sutrikimo buvau paguldyta į ligoninę, o kitą rytą gulėdama ligoninės lovoje pajutau labai stiprų skausmą krūtinėje, paspaudžiau mygtuką, kad iškviesčiau slaugytojus. Jie atėjo ir pradėjo daryti ką reikia.Man buvo labai nejauku gulėti ant nugaros ir apsisukau.Kai tai padariau, kvėpavimas sustojo ir širdis nustojo plakti.Iš karto išgirdau kaip seserys kažką rėkia.Ir tuo momentu aš pasijutau taip, lyg atitrūkau nuo savo kūno, paslydau tarp čiužinio ir turėklų vienoje lovos pusėje – iš tikrųjų buvo net keista, kad per turėklus nusileidau iki grindų. Tada pradėjau lėtai kilti aukštyn. Skrydžio metu pamačiau, kad į kambarį įbėgo dar kelios seserys – jų jau buvo turbūt keliolika. Mano gydytojas kaip tik tuo metu darė ratus ir jam paskambino, ir aš mačiau, kaip jis įėjo. Pagalvojau: „Aš įdomu, ką jis čia veikia." Atsistojau už iliuminatoriaus b, pamačiau jį iš šono ir labai aiškiai, ir ten sustojau, kybodama po lubomis ir žiūrėdama žemyn. Man atrodė, kad esu popierius, kuris nuo kažkieno kvėpavimo nuskriejo į lubas. Mačiau, kaip gydytojai bandė mane sugrąžinti į gyvenimą. Mano kūnas buvo ištiestas ant lovos tiesiai prieš akis, o aplink ją stovėjo visi. Išgirdau, kaip viena iš seserų sušuko: "O Dieve! Jos nebėra!", o kita pasilenkė prie manęs ir davė man gaivinimą iš burnos į burną. Kai ji tai darė, pažvelgiau į jos pakaušį. Niekada nepamiršiu, kaip atrodė jos trumpai nukirpti plaukai. Iškart po to pamačiau, kaip jie rideno aparatą ir pradėjo veikti elektros srove ant mano krūtinės. Per šią procedūrą girdėjau, kaip mano kaulai traškėja ir girgždėjo. Tai buvo tiesiog baisu. Mačiau, kaip jie mane masažuojakrūtinę, trindamas rankas ir kojas, galvojau: "Kodėl jie nerimauja? Juk dabar jaučiuosi labai gerai."

Vienas jaunuolis man pasakojo: „Tai atsitiko maždaug prieš dvejus metus, man tik prieš tai sukako devyniolika. Vairavau draugą savo automobiliu. Artėjant miesto centre sankryžai sustojau ir pažiūrėjau į abi puses, bet Nieko nemačiau "Pradėjau kirsti sankryžą ir tą akimirką išgirdau skvarbų draugo riksmą. Pažiūrėjau ir pamačiau akinančias priekinius automobilio, lekiančio link mūsų, žibintus. Išgirdau šį baisų garsą ir barškėjimą. sugedus automobiliui, tada buvo akimirka, kai maniau, kad lekiu per tamsią uždarą erdvę. Tai atsitiko labai greitai. Tada atrodė, kad svyravau apie penkias pėdas virš gatvės ir apie penkis jardų atstumu nuo automobilio. Sakyčiau, kad girdėjau, kaip tolumoje nublanksta šlifavimo garsas "Mačiau, kaip žmonės bėga ir būriavosi prie automobilio ir kaip mano draugas buvo ištrauktas iš jo, matyt, ištiktas šoko. Pamačiau savo kūną apsuptą žmonių, esančių nuolaužose, ir kaip jie bandė mane ištraukti.Mano bet visos gi buvo susuktos ir visur buvo kraujo“.

Kaip galite lengvai įsivaizduoti, žmonės, atsidūrę tokioje situacijoje, turi visiškai nenuspėjamų minčių ir jausmų. Daugelis mano, kad galimybė atsidurti už kūno ribų yra tokia mažai tikėtina, kad net ir patyrę tai išgyvena visišką minčių apie šį įvykį sumaištį ir ilgą laiką nesusieja su mirtimi. Jie stebisi, kas su jais vyksta, kodėl staiga mato save iš šalies, kaip išorinius stebėtojus. Emocinis atsakas į šią būseną yra labai skirtingas. Dauguma žmonių teigia, kad iš pradžių jie labai trokšta grįžti į savo kūną, bet neįsivaizduoja, kaip tai padaryti. Kiti sako, kad patyrė labai stiprią panikos baimę.

Tačiau kai kurie apibūdina pozityvesnę reakciją į savo būklę, pavyzdžiui, šioje istorijoje: "Man labai blogai pasidarė ir gydytojas išsiuntė mane į ligoninę. Tą rytą mane apgaubė tirštas pilkas rūkas ir palikau savo kūną. Jaučiausi lyg plūduriuočiau ore. Kai pajutau, kad jau iškritau iš kūno, atsigręžiau ir pamačiau save žemiau esančioje lovoje, ir man nebuvo jokios baimės. Ramybė buvo labai rami ir giedri. visai sukrėstas ar išsigandęs "Tai buvo tik ramybės jausmas, ir tai buvo kažkas, ko nebijojau. Supratau, kad, matyt, mirštu ir jaučiau, kad jei negrįšiu į savo kūną, mirsiu, praeina!" Lygiai taip pat visiškai kitoks ir žmonių požiūris į savo kūną, kurį jie paliko. Paprastai žmogus kalba apie savo jausmus savo kūnui. Jauna moteris, kuri tuo metu mokėsi slaugytoja, pasakoja suprantamą baimę: „Žinau, kad tai juokinga, bet mums visą laiką buvo sakoma, kad turėtume paaukoti savo kūnus mokslui. Taip, visą šį laiką. , stebėdamas, kaip man buvo suteiktas gaivinimas, vis galvojau: „Nenoriu, kad šis kūnas būtų naudojamas kaip lavonas. kūnui.Įdomu, kad abu jie medikai, vienas gydytojas, kitas slaugytoja. Kitu atveju toks požiūris įgavo apgailestavimą.

Vienas vyras, kuriam po kritimo buvo sunkiai sužalotas kūnas ir sustojo širdis, pasakoja:„Kažkuriuo momentu – nors ir žinojau, kad guliu ant lovos – pamačiau ir lovą, ir su manimi užsiėmusį gydytoją. Negalėjau to suprasti, bet pažiūrėjau į savo kūną, gulintį ant lovos, ir Man buvo labai sunku į tai žiūrėti ir pamatyti, kaip siaubingai jis buvo sugadintas“. Keletas žmonių man yra sakę patyrę svetimumo nuo savo kūnų jausmą, kaip ir šioje stulbinančioje ištraukoje: „Klausyk, aš net nežinojau, kad taip atrodau. Žinai, aš įpratęs save matyti tik nuotraukose ar veidrodyje ir abiem atvejais jis atrodo plokščias. Bet staiga paaiškėjo, kad aš - arba mano kūnas - buvo visiškai kitoks, ir aš jį mačiau. Aiškiai mačiau jį visą, maždaug iš penkių atstumo man prireikė kelių sekundžių, kad pažinčiau save. Vienoje istorijoje susvetimėjimo jausmas įgauna gana stiprią ir komišką formą. Šis vyras, gydytojas, pasakoja, kaip klinikinės mirties metu jis buvo šalia lovos ir žiūrėjo į savo lavoną, kuris jau buvo įgavęs kūnams būdingą pelenų pilkumo atspalvį. Apimtas nevilties ir pasimetimo, jis bandė nuspręsti, ką daryti. Galiausiai jis nusprendė pabandyti palikti šią vietą, nes jį apėmė labai nemalonus jausmas. Būdamas vaikas, jis girdėjo pasakojimus apie vaiduoklius iš savo senelio ir, paradoksalu, jis „nenorėjo būti šalia šio objekto, kuris atrodė labai panašus į negyvą kūną, net jei tai buvau aš“.

Ekstremaliausias atvejis yra kelių žmonių pasakojimai, kurie teigė, kad jie visiškai nejaučia savo kūno. Taigi, pavyzdžiui, viena moteris po infarkto pajuto, kad miršta. Eidama per tamsą ji pajuto, kaip palieka savo kūną ir greitai tolsta nuo jo. Ji sako: "Aš visiškai nežiūrėjau atgal į savo kūną. O, aš žinojau, kad jis ten yra ir galiu pamatyti, jei norėčiau. Bet aš nenorėjau žiūrėti, visai ne, nes žinojau, kad šiuo gyvenimo momentu padariau viską, ką galėjau, ir dabar mano dėmesys buvo nukreiptas į kitą pasaulį. Jaučiau, kad atsigręžti į savo kūną būtų tas pats, kas žvelgti į praeitį, ir buvau pasiryžęs to nedaryti.

Mergina, kurios kūno ištrynimas įvyko po avarijos, per kurią ji buvo sunkiai sužalota, sako: „Mačiau savo kūną, visą suluošintą, tarp susirinkusių žmonių, bet žinote, aš jam visiškai nieko nejaučiau. . Tarsi tai būtų visiškai kitas žmogus ar net objektas. Žinojau, kad tai mano kūnas, bet nieko jam nejaučiau. Nepaisant viso bekūnės būsenos antgamtiškumo, žmogus tokioje situacijoje atsiduria taip staiga, kad praeina šiek tiek laiko, kol jo sąmonę pasiekia to, ką patiria, reikšmingumas. Jis gali kurį laiką būti išėjęs iš savo kūno, desperatiškai bandydamas suprasti viską, kas su juo vyksta ir kas vyksta jo smegenyse, kol nesuvokia, kad miršta ar net miręs. Kai žmogus pagaliau suvokia, kad mirė, tai gali turėti jam didžiulį emocinį poveikį ir sukelti stulbinančių minčių. Viena moteris prisimena galvojusi: „O aš numiriau, kaip nuostabu“.

Kitas žmogus kalba. kad jam kilo mintis: „Tai turi būti tai, kas vadinama „mirtimi“. Tačiau net ir suvokęs, kas atsitiko, žmogus vis tiek gali priešintis ar net tiesiog atsisakyti priimti savo būseną. Taigi, pavyzdžiui, pagal prisiminimus apie vienam žmogui jis svarstė biblinį pažadą gyventi septyniasdešimt metų ir atkirto, kad vos negyvena dvidešimt.

Jauna moteris man labai įspūdingai apibūdino tokius jausmus: „Maniau, kad miriau ir nesigailėjau, bet tiesiog neįsivaizdavau, kur turėčiau eiti. Mano mintys ir sąmonė buvo tokios pat kaip ir gyvam, bet Tiesiog neįsivaizdavau viso to, vis galvojau: „Kur man eiti? Ką turėčiau daryti? Dieve mano, aš miręs! Negaliu patikėti." Jūs niekada iš tikrųjų netikite, kad mirštate. Visada kažkas turi nutikti kitiems, ir nors žinote savo širdyje, niekada tuo netikite... Taigi aš nusprendžiau tik palauk, kol jaudulys atslūgs ir kai mano kūną nunešė, o tada jau įsivaizduok, kur man iš čia eiti.

Vienu iš dviejų mano sutiktų atvejų mirštantys žmonės, kurių siela, protas, sąmonė (ar galima tai vadinti kitaip) atsiskyrė nuo kūno, sakė, kad išvykę jie nepajuto, kad turi kažkokį „kūnišką apvalkalą“. Pasak vieno žmogaus, jam buvo jausmas, kad jis „matė viską, kas aplinkui, įskaitant savo kūną, gulintį ant lovos, ir tuo pačiu neužėmė vietos“, tarsi jis būtų sąmonės pluoštas. Dar keli žmonės sakė, kad tiesiog neprisimena, ar jie turėjo kokį nors „kūną“ po to, kai paliko savo fizinį kūną, jie buvo taip pagauti to, kas vyksta aplinkui. Tačiau didžioji dauguma mano pašnekovų tvirtino, kad po to, kai paliko savo fizinį kūną, atsidūrė kitame kūne.

Tačiau čia patenkame į sritį, kurią labai sunku aptarti. Šis „naujas kūnas“ yra vienas iš dviejų ar trijų mirties patirties aspektų, kuriems didžiausių sunkumų kelia žmogaus kalbos neadekvatumas. Beveik visi, kurie man papasakojo apie šį „kūną“, sumišo ir pasakė: „Tiesiog nemoku jo apibūdinti“ arba išsakė dar vieną tokią pat pastabą. Nepaisant to, šio kūno aprašymai labai panašūs vienas į kitą. Taigi, nors asmenys vartoja skirtingus žodžius ir pateikia skirtingas analogijas, atrodo, kad šie bandymai išreikšti savo mintis yra susiję su tuo pačiu dalyku. Pasirinkau terminą, kuris gana gerai apibendrina visas šio reiškinio savybes ir kurį vartojo du mano pašnekovai, ir nuo šiol jį vadinsiu „dvasiniu kūnu“. Atrodo, kad mirštantys žmonės iš pradžių suvokia savo dvasinio kūno egzistavimą dėl jo galimybių ribotumo. Jie pastebi, kad būdami ne savo fiziniame kūne, jie atsargiai stengiasi informuoti kitus apie savo būklę – atrodo, kad niekas jų negirdi.

Tai labai gerai iliustruoja toks vieno paciento pasakojimas. Ji nustojo kvėpuoti ir buvo perkelta į kitą kambarį, kur buvo bandoma ją gaivinti. "Mačiau, kaip jie bando mane sugrąžinti į gyvenimą. Buvo labai keista. Nebuvau labai aukštai, lyg ant pjedestalo, bet žemai, kad galėčiau apžiūrėti juos. Bandžiau kalbėtis jiems, bet niekas manęs negirdėjo“. Be to, kad jo, atrodo, negirdi aplinkiniai, dvasinį kūną turintis žmogus netrukus atranda, kad yra nematomas ir aplinkiniams. Medicinos personalas ir kiti šalia jo fizinio kūno esantys žmonės gali žiūrėti tiesiai į tą pusę, kur jis yra, ir neduoti nė menkiausio ženklo, kad jį mato. Jo dvasiniam kūnui taip pat trūksta tankumo, atrodo, kad jį supantys fiziniai objektai gali lengvai praeiti pro jį, o jis negalisuimkite bet kokį daiktą ar žmogų, kurį jis bando liesti. „Gydytojai ir slaugytojai masažavo mano kūną, bandydami mane atgaivinti, o aš vis bandžiau jiems sakyti: „Palikite mane ramybėje, viskas, ko aš noriu, yra likti ramybėje. Nustokite mane mušti." Bet jie manęs negirdėjo. Taigi bandžiau neleisti jų rankomis atsitrenkti į mano kūną, bet tai nepavyko. Nežinau, ar mano ranka praėjo per jų rankas, ar pro jas, dar kažkas, kai bandžiau jas atitraukti, nepajutau jų rankų prisilietimo Arba: „Į avarijos vietą priėjo žmonės iš visų pusių. Aš jų nemačiau, nes buvau labai siauros perėjos viduryje. Tačiau eidami jie manęs, atrodo, nepastebėjo. Jie ėjo toliau, žiūrėdami tiesiai į priekį. Kai jie priartėjo, bandžiau apsisukti, kad atlaisvinčiau jiems kelią, bet jie tiesiog praėjo pro mane.

Be to, visada pažymima, kad šis dvasinis kūnas yra nesvarus. Dauguma pirmą kartą tai pastebi, kai kai kuriose iš aukščiau paminėtų ištraukų atsiduria skrendant link lubų arba į orą. Daugelis apibūdina „skraidymo jausmą“, nesvarumo jausmą, „plūduriavimo jausmą“ ryšium su savo nauju kūnu. Paprastai, tai yra, būdami savo fiziniame kūne, turime daug būdų tiksliai nustatyti, kur mūsų kūnas ir jos kūnas yra erdvėje.atskiros dalys ir ar jos juda.Žinoma, čia svarbūs regėjimas ir pusiausvyros pojūtis, tačiau su tuo susijęs ir kitas pojūtis.Kinestezija – tai mūsų judesio ar įtampos pojūtis sausgyslėse, sąnariuose ir raumenyse. .Mes paprastai nežinome apie impulsus, perduodamus per mūsų kinestezijos jausmą, nes mūsų suvokimas yra priblėsęs dėl beveik nuolatinio šio pojūčio naudojimo. iš karto pastebėsite jo nebuvimą.Ir iš tiesų, remiantis kelių žmonių pranešimais, jie yra dvasiniame kūne, suprato, kad jiems trūksta svorio, judėjimo ir vietos erdvėje pojūčio.Šios dvasinio kūno savybės, kurios atrodo iš pirmo žvilgsnio atrodo riboti, jie taip pat gali būti laikomi apribojimų nebuvimu. Galite galvoti apie tai taip: žmogus, turintis dvasinį kūną, yra privilegijuotoje padėtyje, palyginti su aplinkiniais. Jis gali juos matyti ir girdėti, bet jie nemato ir negirdi jo. (Daugeliui šnipų ši padėtis būtų pavydėtina.) Lygiai taip pat, nors atrodo, kad durų rankenėlė išlenda per ranką, kai jis ją paliečia, tai visai nesvarbu, nes netrukus jis sužino, kad gali tiesiog išeiti pro duris. Keliauti tokioje būsenoje, kai jam tai patogu, tampa itin lengva. Fiziniai objektai nesudaro jokių kliūčių, o judėjimas iš vienos vietos į kitą gali būti greitas, beveik akimirksniu. Be to, nors dvasinis kūnas yra nematomas žmonėms, turintiems fizinį kūną, jis, pasak visų jį patyrusių, yra kažkas, nors to ir neįmanoma apibūdinti. Visi sutinka, kad jis turi formą ar formą (kartais suapvalintą arba beformio debesies pavidalą, kartais iš esmės primenantį fizinio kūno kontūrą) ir net atskiras dalis (iškyšulius ar paviršius, analogiškus rankoms, kojoms, galvai ir pan.) . Net ir tais atvejais, kai dvasinio kūno forma apibūdinama kaip daugiau ar mažiau apvali, dažnai pažymima, kad jis turi galus, viršų, apačią ir net aukščiau minėtas „daleles“.

Girdėjau daug įvairių posakių šiam kūnui apibūdinti, bet nesunku suprasti, kad visais atvejais turima galvoje ta pati mintis. Tarp žodžių ir posakiųįvairių žmonių vartojo tokius kaip „rūkas“, „debesis“, „kaip dūmai“, „kažkas skaidrus“, „spalvotas debesis“, „kažkas plonas“, „krūva energijos“ ir kitos panašios reikšmės. Ir galiausiai, beveik visi pastebi, kad kai esi išėjęs iš kūno, laikas neegzistuoja. Daugelis sako, kad nors savo laiką dvasiniame kūne jie turėtų apibūdinti laiko terminais (kadangi tai yra natūralu žmonių kalbai), laikas iš tikrųjų nebuvo vienas iš jų išorinio patyrimo elementų, kitaip nei buvimas fiziniame kūne. .

Pateikiu ištraukas iš penkių pokalbių su žmonėmis, kuriuose aprašomos kai kurios dvasinio kūno savybės:

1. „Posūkyje nesuvaldžiau automobilio, jis nulėkė nuo kelio ir pakilo į orą. Prisimenu, kaip mačiau, kaip mašina nukrito į griovį. Kai automobilis nuvažiavo nuo kelio, pasakiau sau: Aš pataikiau nuo tos akimirkos, kai praradau laiko pojūtį ir fizinės realybės jausmą kūno atžvilgiu - praradau ryšį su savo kūnu. Mano esmė arba mano "aš" arba mano dvasia, vadink tai kaip nori - jaučiau, kad tai buvo iš mano kūno, iš manęs, aukštyn, virš galvos. Neskaudėjo, tik atrodė, kad pakilo ir buvo virš manęs. Mano esmė jautėsi kaip kažkoks tankis, bet vis tiek ne fizinis tankis, greičiau tai buvo kaip kokia banga ar kažkas panašaus į ją.Manau, kad tai nebuvo visiškai fizinė realybė, o priminė tam tikrą užtaisą, jei norite. Bet jautėsi kaip kažkas visiškai tikro... Jis buvo mažo tūrio ir buvo suvokiamas kaip rutulys su neaiškiomis ribomis.Galima palyginti su debesimi com... Beveik atrodė, kad turi apvalkalą. Kai jis išėjo iš mano kūno, atrodė, kad jis turi du tarsi pailgėjimus - ilgą priekyje ir trumpą gale... Jautėsi labai lengvas, labai. Mano fiziniame kūne nebuvo jokios įtampos. Šis jausmas visiškai išnyko. Mano kūnas neturėjo svorio... Nuostabiausia patirtis, kurią aš kada nors patyriau, buvo akimirka, kai mano esmė sustojo virš galvos. Ji tarsi būtų apsisprendusi "palikti mano kūną ar į jį grįžti. Atrodė, kad ir tada laikas dar nepajudėjo. Pačioje avarijos pradžioje ir po jos viskas įvyko neįprastai greitai, bet tą pačią akimirką nelaimingo atsitikimo, kai mano esmė buvo tarsi virš mano kūno, o automobilis lėkė virš pylimo, atrodė, kad visa tai tęsėsi gana ilgai, kol automobilis atsitrenkė į žemę, visą tą laiką jaučiausi taip, lyg būčiau 'ne automobilyje, nei avarijoje, nei net pririštas. su savo kūnu, aš buvau tik mintyse. Mano esmė neturėjo fizinių savybių, bet turiu ją apibūdinti fiziškai. Galėčiau tai apibūdinti daugeliu atžvilgių, daug žodžių, bet iš tikrųjų žodžiai netelpa "Iki viso to, kas man tada nutiko. Labai sunku perpasakoti. Galiausiai automobilis nukrito ant žemės ir apsivertė, bet mano vieninteliai sužalojimai buvo patemptas kaklas ir sumušta pėda“.

2. "Kai palikau savo fizinį kūną, atrodė, kad aš tikrai palikau savo kūną ir įėjau į kažką kitą. Nemanau, kad tai buvo tiesiog niekas. Tai buvo kitas kūnas... bet ne tikras žmogaus kūnas. kažkiek kitoks.Ne visai tiksliai atitiko žmogaus kūną ir nebuvo beformė masė.Jis buvo kaip kūno formos,bet buvo bespalvis.Ir taip pat žinau,kad turėjau tai,kas gali būti vadinama rankomis.Negaliu tiksliai apibūdinti Labiausiai įsijaučiau į tai, kas buvo aplinkui – į savo fizinį kūną ir viską, kas mane supa, todėl tikrai negalvojau, kokiame naujame kūne atsidūriau. Ir visa tai atrodė labai greitai.savo įprastą tikrovę, bet tuo pačiu ji nėra visiškai išnykusi. Atrodo, kad viskas juda daug greičiau, kai paliekate savo kūną.

3. "Prisimenu, kad mane atvežė į operacinę. Per ateinančias kelias valandas mano būklė buvo kritinė. Per tą laiką aš palikau savo kūną ir kelis kartus grįžau į jį. Mačiau savo fizinį kūną tiesiai iš viršaus. Tuo pačiu Laiko, vis dėlto buvau kūne, ne fiziniame, o kitame, kurį turbūt geriausiai galiu apibūdinti kaip savotišką energiją. Jei reikėtų apibūdinti tai žodžiais, sakyčiau, kad jis skaidrus ir dvasingas priešingai nei materialūs objektai. Kartu jis neabejotinai turėjo atskiras dalis."

4. "Po to, kai nustojo plakti mano širdis... Jaučiausi kaip atšokęs kamuoliukas arba kaip mažas rutulys kamuoliuko viduje. Tiesiog negaliu to apibūdinti."

5. "Buvau išėjusi iš savo kūno ir į viską žiūrėjau iš maždaug dešimties jardų atstumo, bet jaučiausi taip pat kaip įprastame gyvenime. Tai, į ką buvo patalpinta mano sąmonė, buvo tokio paties tūrio kaip mano buvęs fizinis kūnas "Bet aš nebuvau kūne kaip tokia. Galėjau jausti savo sąmonės vietą kaip kažkokią kapsulę ar kažką panašaus į kapsulę, tačiau turinčią atskirą formą. Negalėjau to aiškiai matyti, tai buvo tarsi skaidrus ar nematerialus . Atrodė, kad aš būčiau čia pat, šioje kapsulėje, ir tai buvo tik energijos pluoštas. Šioje būsenoje aš nepatyriau įprastų kūno pojūčių, tokių kaip temperatūra ar kažkas panašaus. Kiti žmonės savo istorijose trumpai paminėjo, kad jų naujasis kūnas buvo panašus į jų fizinį kūną. Viena moteris man papasakojo apie tai, ką jautė, kai buvo išėjusi iš savo fizinio kūno: „Jaučiausi taip, lyg turėčiau visą kūną, su rankomis, kojomis ir pan., bet tuo pat metu buvau besvoris“. Viena ponia, stebėdama savo kūno gaivinimo būdus, būdama tarsi virš kūno, po lubomis, pasakoja: "Aš dar turėjau kūną, išsitiesiau ir žiūrėjau žemyn. Galėjau pajudinti kojas ir pastebėjau, kad vienas iš jų buvo šiltesnis už kitą“. Kaip ir judėjimas, mąstymas šioje dvasinėje būsenoje, remiantis keletu prisiminimų, taip pat vykdomas visiškai netrukdomas.

Ne kartą teko girdėti, kad žmonės, patyrę tokią patirtį, šiek tiek pripratę prie naujos padėties, pradeda mąstyti aiškiau ir greičiau nei per savo fizinę egzistavimą. Pavyzdžiui, vienas vyras man papasakojo, kas atsitiko tuo metu, kai jis buvo „miręs“: „Galimi dalykai, kurie dabar neįmanomi. Tavo sąmonė visiškai aiški. Buvo malonu. Mano sąmonė galėjo suvokti visus reiškinius ir iš karto išspręsti iškilusias problemas be jokių problemų. vėl ir vėl grįždamas prie to paties. Šiek tiek vėliau viskas, ką patyriau gyvenime, pasiekė tašką, kai tai kažkaip turi prasmę." Suvokimo prigimtis yra panaši ir nepanaši į fizinio kūno suvokimą. Kai kuriais atžvilgiais dvasinės būsenos yra labiau ribotos. Kaip matėme, (t. y. vidinio kūno pojūčio) kaip tokio nėra. Dviejuose pavyzdžiuose pacientai teigė, kad jie neturėjo temperatūros pojūčių, nors daugelis teigė, kad jaučia malonią šilumą. Nė vienas iš apklaustųjų nekalbėjo apie skonio ar kvapo pojūčius.

Kita vertus, fizinę klausą ir regėjimą atitinkantys pojūčiai dvasiniam kūnui išlieka nepakitę. Jie netgi tampa tobulesni, palyginti su fizine būsena.
Vienas vyras pasakojo, kad kai buvo „miręs“, jo regėjimas buvo nepalyginamai aštresnis. Štai jo žodžiai: „Aš tiesiog negalėjau suprasti, kaip galiu matyti iki šiol“. Moteris, kalbėdama apie savo artimą mirtį patirtį, pastebi: "Atrodė, kad ši dvasinė vizija neturi ribų. Aš mačiau bet ką ir bet kur." Šią būseną labai aiškiai nusako pokalbis su viena moterimi, kuri dėl nelaimingo atsitikimo buvo klinikinės mirties būsenoje: „Kilo nepaprastas šurmulys, žmonės lakstė aplink greitosios pagalbos automobilį. Aš, kaip optiniame aparate: ir Atrodė, kad esu šiame įrenginyje. Bet tuo pat metu man atrodė, kad dalis manęs, tai yra tai, ką vadinsiu savo sąmone, liko vietoje, keli jardai nuo mano kūno. Kai norėjau ką nors pamatyti tam tikru atstumu nuo manęs man atrodė, kad dalis manęs, kažkas panašaus į kažkokį kūną, traukia tai, ką norėčiau matyti. Tuo metu man atrodė, kad to nėra niekur pasaulyje, aš galėčiau. būk ten, jei norėčiau“. Dvasinei būsenai būdingą „klausą“, aišku, taip galima pavadinti tik pagal analogiją su tuo, kas vyksta fiziniame pasaulyje, nes dauguma apklaustųjų tikina, kad iš tikrųjų negirdėjo nei fizinio garso, nei balso. Atrodė, kad jie suvokia aplinkinių žmonių mintis ir, kaip matysime vėliau, tas pats tiesioginio minčių perdavimo mechanizmas vaidina labai svarbų vaidmenį vėlesniuose mirties patyrimo etapuose. Viena ponia tai apibūdina taip: „Matydavau aplinkinius žmones ir suprasdavau viską, ką jie sako. Girdėjau juos taip, kaip girdžiu tave. Atrodė, kad žinojau, ką jie galvoja, bet tai suvokė tik mano sąmonė. , o ne per tai, ką jie pasakė.

Galiausiai, remiantis vienu unikaliu ir labai įdomiu pranešimu, matyti, kad net sunki fizinio kūno trauma neturi jokio žalingo poveikio dvasinio kūno pojūčiams. Šiame pavyzdyje kalbame apie vyrą, kuris avarijos metu prarado didžiąją dalį kojos, o po to sekė klinikinė mirtis. Jis tai žinojo, nes iš tam tikro atstumo aiškiai matė savo sumuštą kūną, lygiai taip pat, kaip matė gydytoją, teikiantį jam pirmąją pagalbą. Tačiau, kol jis buvo išėjęs iš savo kūno: "Aš galėjau jausti savo kūną taip, lyg jis būtų vientisas. Jaučiausi kaip visavertis ir jaučiau, kad esu visa tokia, tai yra dvasiniame kūne, nors taip ir nebuvo. tai." Tada reikia pažymėti, kad šioje nekūniškoje būsenoje žmogus yra tarsi atskirtas nuo savo rūšies. Žmogus gali matyti kitus žmones ir iki galo suprasti jų mintis, bet negali jo nei matyti, nei girdėti. Bendravimas su kitais žmonėmis visiškai nutrūksta net ir prisilietimo pagalba, nes jo dvasiniame kūne nėra tankio. Todėl nenuostabu, kad po kurio laiko tokioje būsenoje žmogų apima ūmus izoliacijos ir vienišumo jausmas. Kaip pasakojo vienas žmogus, jis matė viską, kas vyksta aplink jį ligoninėje, gydytojus, slaugytojus ir kitus savo reikalus besiverčiančius žmones, tuo pačiu niekaip negalėjo su jais susisiekti, todėl šis žmogus pasakė: Buvau visiškai vienas“.

Daugelis kitų mano kalbintų žmonių taip pat kalbėjo apie stiprų vienišumo jausmą, kuris tuo metu juos užvaldė. "Viskas, ką tuo metu mačiau ir patyriau, buvo taip gražu, kad tiesiog neįmanoma to apibūdinti. Norėjau, kad ir kiti būtų su manimi, pamatytų viską, ką matau. Ir jau tada jaučiau, kad niekada negalėsiu. pasakyti bet kam, kad jaučiuosi vieniša, nes labai norėjau, kad kažkas būtų šalia ir jaustų tai, ką jaučiu aš. Bet žinojau, kad niekas kitas ten negali būti. Tuo metu jaučiausi, kad esu pasaulyje visiškai izoliuotame nuo viso kito Ir tada mane apėmė gilios depresijos jausmas. Arba: "Negalėjau nieko paliesti ir pajudinti, negalėjau susisiekti su niekuo iš aplinkinių. Tai buvo baimės ir vienišumo jausmas, visiškos izoliacijos jausmas. Žinojau, kad esu visiškai viena, tik su savimi “. Ir vėl: „Tiesiog nustebau. Negalėjau patikėti, kad taip atsitiko, manęs visiškai nedomino ir netrikdė tokios mintys:“ O! Aš miriau, tėvai mane prarado, koks jų sielvartas; Daugiau niekada jų nepamatysiu." Nieko panašaus negalvojau. Visą tą laiką suvokiau savo visišką, absoliučią vienatvę, tarsi būčiau svečias iš kito pasaulio. Visi ryšiai nutrūko. Žinau, kad taip buvo tarsi nebūtų meilės ar kitų jausmų. Viskas buvo kažkaip mechaniška. Tikrai nesuprantu, ką visa tai reiškė. Tačiau netrukus vienatvės jausmas, apimantis mirštantįjį, išsisklaido, kai jis vis giliau grimzta į šią būseną. Faktas yra tai, kad prieš mirštantįjį pradeda ryškėti kiti veidai, siekiant padėti jam šioje pereinamojoje būsenoje. Jie suvokiami kaip kitų žmonių sielos, dažnai tų, kurie buvo artimi mirusiojo giminaičiai ar draugai ir kuriuos jis gerai pažinojo. per savo gyvenimą.

Daugeliu atvejų mano kalbinti žmonės kalbėdavo apie šių dvasinių būtybių atsiradimą, nors šios istorijos gana skirtingos. Mes peržiūrėsime šiuos įrodymus.

Visiems žinoma, kad dauguma iš mūsų tapatinamės su savo kūnu. Žinoma, pripažįstame, kad turime ir protą, tačiau daugumai žmonių protas atrodo daug trumpalaikiškesnis už kūną. Galų gale protas gali būti ne kas kita, kaip elektrinių ir cheminių procesų, vykstančių smegenyse, kurios yra fizinio kūno dalis, rezultatas. Daugelis žmonių tiesiog neįsivaizduoja savo egzistavimo galimybės jokioje kitoje būsenoje už fizinio kūno, prie kurio yra prisirišęs šis „aš“, ribų. Prieš patirdamas mirties artumą, žmonės, su kuriais kalbėjausi, kaip visuma, kaip grupė, savo požiūriu į šią problemą nesiskyrė nuo paprasto žmogaus. Štai kodėl mirštantis žmogus, praėjęs tamsų tunelį, yra taip nustebęs, nes tuo momentu jis atsiduria žvelgdamas į savo fizinį kūną iš išorės, tarsi būtų pašalinis stebėtojas, arba mato žmones ir įvykius, vykstančius tarsi ant jo. į sceną ar į kiną.

Pažvelkime į kelias iš šių istorijų, kuriose kalbama apie tokios antgamtinės būtybės iš kūno atvejus. „Man buvo vienuolika metų, su broliu dirbome Lunos parke. Vieną dieną nusprendėme eiti maudytis. Kartu su mumis buvo dar keli jaunuoliai. Kažkas pasiūlė: „Plauksim per ežerą“. Dariau tai daug kartų, bet šį kartą kažkodėl pradėjau skęsti beveik ežero viduryje. Plekšnojau, dabar leisdamasis žemyn, tada kildamas aukštyn ir staiga pajutau, kad esu toli nuo savo kūno, toli nuo visų, tarsi sava. Nors nejudėjau, būdamas visą laiką tame pačiame lygyje, pamačiau savo kūną, kuris buvo vandenyje trijų ar keturių pėdų atstumu, tada nusileidžia ir kilo. Mačiau savo kūną iš nugaros ir šiek tiek į dešinę. Tuo pačiu jaučiau, kad vis dar turiu kažkokį kūno apvalkalą, nors buvau ne savo kūno. Pajutau lengvumo jausmą, kurio apibūdinti beveik neįmanoma. Jaučiausi kaip dviprasmiškas žmogus“.

Viena moteris pasakoja: „Maždaug prieš metus dėl širdies paguldžiau į ligoninę, o kitą rytą gulėdama ligoninės lovoje pajutau labai stiprų skausmą krūtinėje. Paspaudžiau mygtuką, kad paskambinčiau seserims. Jie atėjo ir pradėjo daryti tai, ką reikia. Man buvo labai nejauku gulėti ant nugaros ir apsisukau. Kai tik tai padariau, mano kvėpavimas sustojo ir širdis nustojo plakti. Iš karto išgirdau, kaip seserys kažką šaukia. Ir tą akimirką pajutau, kad tolstau nuo savo kūno, paslydau tarp čiužinio ir turėklų vienoje lovos pusėje – iš tikrųjų net buvo keista, kad per turėklus nusileidau iki grindų. Tada pradėjau pamažu kilti aukštyn. Skrydžio metu mačiau į kambarį įbėgusias dar kelias seseris – jų jau turėjo būti keliolika. Mano gydytojas kaip tik tuo metu vaikščiojo ir jam paskambino, aš taip pat mačiau, kaip jis įėjo. Pagalvojau: „Įdomu, ką jis čia veikia“. Pajudėjau už apšvietimo, pamačiau jį iš šono ir labai aiškiai, ir ten sustojau, kybodamas po lubomis ir žiūrėdamas žemyn. Man atrodė, kad esu popierius, kuris nuo kažkieno kvėpavimo nuskriejo į lubas. Mačiau, kaip gydytojai bandė mane sugrąžinti į gyvenimą. Mano kūnas buvo ištiestas ant lovos tiesiai prieš akis, o aplink ją stovėjo visi. Išgirdau vieną iš seserų sušuko: „O Dieve! Ji mirė!", o kitas pasilenkė prie manęs ir davė man gaivinimą iš burnos į burną. Kai ji tai darė, pažvelgiau į jos pakaušį. Niekada nepamiršiu, kaip atrodė jos trumpai nukirpti plaukai. Iškart po to pamačiau, kaip jie rideno aparatą ir pradėjo veikti elektros srove ant mano krūtinės. Per šią procedūrą girdėjau, kaip mano kaulai traškėja ir girgždėjo. Tai buvo tiesiog baisu. Stebėjau, kaip jie masažuoja mano krūtis, trina rankas ir kojas, ir galvojau: „Kodėl jos nerimauja? Nes man dabar labai gerai sekasi“.

Vienas jaunuolis man pasakė: „Tai atsitiko maždaug prieš dvejus metus, prieš tai man buvo ką tik devyniolika. Automobilyje vežiau draugą. Artėdamas prie sankryžos miesto centre sustojau ir pažiūrėjau į abi puses, bet nieko nemačiau. Pradėjau kirsti sankryžą ir tuo metu išgirdau veriantį draugo klyksmą. Pažiūrėjau ir pamačiau akinančius priekinius mūsų link lekiančio automobilio žibintus. Išgirdau šį baisų garsą ir sugedusio automobilio ūžesį, o tada buvo akimirka, kai atrodė, kad lėkiau per tamsią uždarą erdvę. Tai įvyko labai greitai. Tada atrodė, kad svyravau maždaug penkių pėdų aukštyje virš gatvės ir maždaug penkių jardų atstumu nuo automobilio. Sakyčiau, girdėjau, kaip šlifavimo garsas blėsta. Mačiau žmones, bėgiojančius ir besigrūdančius prie automobilio ir kaip mano draugas buvo ištrauktas iš jo, matyt, šokiruotas. Mačiau savo kūną tarp griuvėsių, apsuptą žmonių, ir kaip jie bandė mane ištraukti. Mano kojos buvo susuktos ir visur buvo kraujas. Kaip galite lengvai įsivaizduoti, žmonės, atsidūrę tokioje situacijoje, turi visiškai nenuspėjamų minčių ir jausmų. Daugelis mano, kad galimybė atsidurti už kūno ribų yra tokia neįtikėtina, kad net ir ją patyrę išgyvena visišką minčių apie šį įvykį sumaištį ir ilgą laiką nesieja jo su mirtimi. Jie stebisi, kas su jais vyksta, kodėl staiga mato save iš šalies, kaip išorinius stebėtojus. Emocinis atsakas į šią būseną yra labai skirtingas. Dauguma žmonių teigia, kad iš pradžių jie labai trokšta grįžti į savo kūną, bet neįsivaizduoja, kaip tai padaryti. Kiti sako, kad patyrė labai stiprią panikos baimę. Tačiau kai kurie apibūdina pozityvesnę reakciją į savo būklę, pavyzdžiui, šioje istorijoje: „Man labai blogai pasidarė ir gydytojas išsiuntė mane į ligoninę. Tą rytą mane supo tirštas pilkas rūkas ir aš palikau savo kūną. Jaučiausi taip, lyg plūduriuočiau ore. Kai pajutau, kad jau palikau kūną, atsigręžiau ir pamačiau save žemiau esančioje lovoje, ir man nebuvo jokios baimės. Buvo labai ramu ir ramu. Nebuvau nei šokiruota, nei išsigandusi. Tai buvo tik ramybės jausmas, ir tai buvo kažkas, ko aš nebijojau. Supratau, kad, matyt, mirštu ir jaučiau, kad jei negrįšiu į savo kūną, mirsiu, mirsiu! » Lygiai taip pat visiškai kitoks žmonių požiūris į savo kūną, kurį jie paliko. Paprastai žmogus kalba apie savo jausmus savo kūnui. Jauna moteris, kuri tuo metu mokėsi slaugytoja, apibūdina suprantamą baimę: „Žinau, kad tai juokinga, bet mums visą laiką buvo sakoma, kad turėtume paaukoti savo kūnus mokslui. Taigi, visą šį laiką, žiūrėdamas, kaip man suteikiamas gaivinimas, galvojau: „Nenoriu, kad šis kūnas būtų naudojamas kaip lavonas“. Girdėjau pasakojimus iš kitų dviejų žmonių, kurie patyrė tą patį, kai atsidūrė iš kūno. Įdomu, kad abu yra gydytojai, vienas – gydytojas, kitas – slaugytoja. Kitu atveju toks požiūris įgavo apgailestavimą.

Vienas vyras, kurio kūnas buvo sunkiai sužalotas ir po kritimo sustojo širdis, pasakoja: „Kažkuriuo momentu – nors ir žinojau, kad guliu ant lovos – pamačiau ir lovą, ir su manimi užsiėmusį gydytoją. Negalėjau to suprasti, bet pažvelgiau į savo kūną, gulintį ant lovos, ir man buvo labai sunku į jį žiūrėti ir pamatyti, kaip jis smarkiai sugadintas. Keletas žmonių man yra sakę, kad jie patyrė svetimumo nuo savo kūno jausmą, kaip ir šioje stulbinančioje ištraukoje: „Klausyk, aš net nežinojau, kad taip atrodau. Žinote, aš įpratau save matyti tik nuotraukose arba veidrodyje, ir abiem atvejais jis atrodo plokščias. Bet staiga paaiškėjo, kad aš – arba mano kūnas – buvo visiškai kitoks, ir aš tai mačiau. Mačiau jį visą aiškiai, maždaug iš penkių pėdų atstumo. Prireikė kelių sekundžių, kol atpažinau save“. Vienoje istorijoje susvetimėjimo jausmas įgauna gana stiprią ir komišką formą. Šis vyras, gydytojas, pasakoja, kaip klinikinės mirties metu jis buvo šalia lovos ir žiūrėjo į savo lavoną, kuris jau buvo įgavęs kūnams būdingą pelenų pilkumo atspalvį. Apimtas nevilties ir pasimetimo, jis bandė nuspręsti, ką daryti. Galiausiai jis nusprendė pabandyti palikti šią vietą, nes jį apėmė labai nemalonus jausmas. Būdamas vaikas, jis girdėjo pasakojimus apie vaiduoklius iš savo senelio ir, kaip ironiška, jis „nenorėjo būti šalia šio objekto, kuris atrodė labai panašus į negyvą kūną, net jei tai buvau aš“. Ekstremaliausias atvejis yra kelių žmonių pasakojimai, kurie teigė, kad jie visiškai nejaučia savo kūno. Taigi, pavyzdžiui, viena moteris po infarkto pajuto, kad miršta. Eidama per tamsą ji pajuto, kaip palieka savo kūną ir greitai tolsta nuo jo. Ji sako: „Aš visiškai nežiūrėjau į savo kūną. O, aš žinojau, kad tai ten, ir galėčiau pamatyti, jei norėčiau. Bet aš visai nenorėjau žiūrėti, nes žinojau, kad šiuo gyvenimo momentu jau padariau viską, ką galėjau, ir dabar mano dėmesys buvo nukreiptas į kitą pasaulį. Jaučiau, kad žvelgti atgal į savo kūną būtų tas pats, kas žvelgti į praeitį, ir buvau pasiryžęs to nedaryti. Mergina, kurios kūno ištrynimas įvyko po avarijos, per kurią ji buvo sunkiai sužalota, sako: „Mačiau savo kūną, visą suluošintą, tarp susirinkusių žmonių, bet žinote, aš jam visiškai nieko nejaučiau. . Tarsi tai būtų visai kitas žmogus ar net objektas. Žinojau, kad tai mano kūnas, bet nieko jam nejaučiau“. Nepaisant antgamtinės bekūnės būsenos prigimties, žmogus taip staiga atsiduria tokioje padėtyje, kad praeina šiek tiek laiko, kol jo sąmonę pasiekia to, ką jis patiria, reikšmingumas. Jis gali kurį laiką būti išėjęs iš savo kūno, desperatiškai bandydamas suprasti viską, kas su juo vyksta ir kas vyksta jo smegenyse, kol nesuvokia, kad miršta ar net miręs. Kai žmogus pagaliau suvokia, kad mirė, tai gali turėti jam didžiulį emocinį poveikį ir sukelti stulbinančių minčių.

Viena moteris prisimena galvojusi: „O aš numiriau, kaip nuostabu“.

Kitas žmogus sako, kad jam kilo mintis: „Tai turi būti tai, ką jie vadina „mirtimi“. Tačiau net ir suvokdamas, kas atsitiko, žmogus vis tiek gali priešintis ar net tiesiog atsisakyti priimti savo būklę. Pavyzdžiui, pagal vieno žmogaus atsiminimus jis svarstė biblinį pažadą gyventi septyniasdešimt metų ir prieštaravo, kad vos negyveno dvidešimties. Viena jauna moteris man labai įspūdingai apibūdino šią patirtį: „Maniau, kad esu mirusi ir nesigailėjau, bet tiesiog neįsivaizdavau, kur turėčiau eiti. Mano mintys ir sąmonė buvo tokios pat kaip gyvenime, bet aš tiesiog negalėjau viso to įsivaizduoti. Vis galvojau: „Kur man eiti? Ką turėčiau daryti? Dieve mano, aš miręs! Negaliu patikėti“. Jūs niekada netikite, kad mirštate. Visada kažkas turi nutikti kitiems, ir nors giliai žinai, kad niekada tuo netiki... Taigi nusprendžiau tiesiog palaukti, kol jaudulys atslūgs ir mano kūnas bus atimtas, o tada įsivaizduok, kur man eiti iš čia ? Vienu iš dviejų mano sutiktų atvejų mirštantys žmonės, kurių siela, protas, sąmonė (arba galima tai kitaip vadinti) atsiskyrė nuo kūno, sakė, kad išvykę nejautė, kad turi „kūno apvalkalą“. Pasak vieno žmogaus, jam buvo jausmas, kad jis „matė viską, kas aplinkui, įskaitant savo kūną, gulintį ant lovos, ir tuo pačiu neužėmė vietos“, tarsi jis būtų sąmonės pluoštas. Dar keli žmonės sakė, kad tiesiog neprisimena, ar jie turėjo kokį nors „kūną“ po to, kai paliko savo fizinį kūną, jie buvo taip įsijautę į tai, kas vyksta aplinkui. Tačiau didžioji dauguma mano pašnekovų tvirtino, kad po to, kai paliko savo fizinį kūną, atsidūrė kitame kūne. Tačiau čia patenkame į sritį, kurią labai sunku aptarti. Šis „naujas kūnas“ yra vienas iš dviejų ar trijų mirties patirties aspektų, kuriems didžiausių sunkumų kelia žmogaus kalbos neadekvatumas. Beveik visi, kurie man papasakojo apie šį „kūną“, sumišo ir pasakė: „Tiesiog nemoku jo apibūdinti“ arba išsakė dar vieną tokią pat pastabą. Nepaisant to, šio kūno aprašymai labai panašūs vienas į kitą. Taigi, nors asmenys vartoja skirtingus žodžius ir pateikia skirtingas analogijas, atrodo, kad šie bandymai išreikšti savo mintis yra susiję su tuo pačiu dalyku. Pasirinkau terminą, kuris gana gerai apibendrina visas šio reiškinio savybes ir kurį vartojo du mano pašnekovai, ir nuo šiol jį vadinsiu „dvasiniu kūnu“. Regis, mirštantieji iš pradžių suvokia savo dvasinio kūno egzistavimą dėl jo galimybių ribotumo.

Jie pastebi, kad būdami ne savo fiziniame kūne, jie atsargiai stengiasi informuoti kitus apie savo būklę – atrodo, kad niekas jų negirdi. Tai labai gerai iliustruoja toks vieno paciento pasakojimas. Ji nustojo kvėpuoti ir buvo perkelta į kitą kambarį, kur buvo bandoma ją gaivinti. „Mačiau, kaip jie bandė mane sugrąžinti į gyvenimą. Buvo labai keista. Nebuvau labai aukštai, tarsi ant pjedestalo, bet žemai, kad galėčiau juos apžiūrėti. Bandžiau su jais pasikalbėti, bet niekas manęs negirdėjo“. Be to, kad jo, atrodo, negirdi aplinkiniai, dvasinį kūną turintis žmogus netrukus atranda, kad yra nematomas ir aplinkiniams. Medicinos personalas ir kiti šalia jo fizinio kūno esantys žmonės gali žiūrėti tiesiai į tą pusę, kur jis yra, ir neduoti nė menkiausio ženklo, kad jį mato. Jo dvasiniam kūnui taip pat trūksta tankumo, atrodo, kad jį supantys fiziniai objektai lengvai praeina pro jį, ir jis negali sučiupti jokio daikto ar žmogaus, kurį bando paliesti. „Gydytojai ir slaugytojai masažavo mano kūną, bandė mane atgaivinti, o aš vis bandžiau jiems sakyti: „Palik mane ramybėje, aš noriu, kad likčiau viena. Nustok mane mušti“. Bet jie manęs negirdėjo. Taigi bandžiau neleisti jų rankomis atsitrenkti į mano kūną, bet nieko neišėjo. Tai buvo aš nežinau, ar mano ranka praėjo per jų rankas, ar pro jas, ar pan. Kai bandžiau jas atstumti, nepajutau jų rankų prisilietimo.

Arba: „Į avarijos vietą privažiavo žmonės iš visų pusių. Aš jų nemačiau, nes buvau labai siauros perėjos viduryje. Tačiau eidami jie manęs, atrodo, nepastebėjo. Jie ėjo toliau, žiūrėdami tiesiai į priekį. Kai jie priartėjo, bandžiau apsisukti, kad atlaisvinčiau jiems kelią, bet jie tiesiog praėjo pro mane. Be to, visada pažymima, kad šis dvasinis kūnas yra nesvarus. Dauguma pirmą kartą tai pastebi, kai kai kuriose iš aukščiau paminėtų ištraukų atsiduria skrendant link lubų arba į orą.

Daugelis apibūdina „skraidymo jausmą“, nesvarumo jausmą, „plūduriavimo jausmą“ ryšium su savo nauju kūnu. Paprastai, tai yra, būdami savo fiziniame kūne, turime daug būdų tiksliai nustatyti, kur mūsų kūnas ir atskiros jo dalys yra erdvėje ir ar jie juda. Regėjimas ir pusiausvyros jausmas, žinoma, čia yra svarbūs, tačiau su tuo susijęs ir kitas jausmas. Kinestezija – tai mūsų judesio ar įtempimo pojūtis sausgyslėse, sąnariuose ir raumenyse. Paprastai mes nežinome apie impulsus, kuriuos perduoda mūsų kinestezijos jausmas, nes beveik nuolatinis šio pojūčio naudojimas prislopina mūsų suvokimą apie tai. Tačiau manau, kad jei iš mūsų staiga atimtų šį jausmą, iš karto pastebėtume jo nebuvimą. Ir iš tiesų, remiantis kelių žmonių pranešimais, jie, būdami dvasiniame kūne, suprato, kad jiems atimta svorio, judėjimo ir vietos erdvėje pojūtis. Šios dvasinio kūno savybės, kurios iš pirmo žvilgsnio atrodo ribotos, lygiai taip pat gali būti laikomos apribojimų nebuvimu. Galite galvoti apie tai taip: žmogus, turintis dvasinį kūną, yra privilegijuotoje padėtyje, palyginti su aplinkiniais.

Jis gali juos matyti ir girdėti, bet jie jo nemato ir negirdi (daugeliui šnipų tokia padėtis būtų pavydėtina).

Lygiai taip pat, nors atrodo, kad durų rankenėlė išlenda per ranką, kai jis ją paliečia, tai visai nesvarbu, nes netrukus jis atranda, kad gali tiesiog įeiti pro duris. Keliauti tokioje būsenoje, kai jam tai patogu, tampa itin lengva. Fiziniai objektai nesudaro jokių kliūčių, o judėjimas iš vienos vietos į kitą gali būti greitas, beveik akimirksniu. Be to, nors dvasinis kūnas yra nematomas žmonėms, turintiems fizinį kūną, jis, pasak visų jį patyrusių, yra kažkas, nors to ir neįmanoma apibūdinti. Visi sutinka, kad jis turi formą ar formą (kartais suapvalintą arba beformio debesies pavidalą, kartais iš esmės primenantį fizinio kūno kontūrą) ir net atskiras dalis (iškyšulius ar paviršius, analogiškus rankoms, kojoms, galvai ir pan.) . Net ir tais atvejais, kai dvasinio kūno forma apibūdinama kaip daugiau ar mažiau apvali, dažnai pažymima, kad jis turi galus, viršų, apačią ir net aukščiau minėtas „daleles“.

Girdėjau daug įvairių posakių šiam kūnui apibūdinti, bet nesunku suprasti, kad visais atvejais turima galvoje ta pati mintis. Tarp įvairių žmonių vartojamų žodžių ir posakių buvo tokie kaip „rūkas“, „debesis“, „panašus į dūmus“, „kažkas skaidraus“, „spalvotas debesis“, „kažkas plonas“, „krūva energijos“ ir kt. panašias vertybes. Ir, galiausiai, beveik visi pastebi, kad kai esi išėjęs iš kūno, laikas neegzistuoja. Daugelis sako, kad nors savo laiką dvasiniame kūne jie turėtų apibūdinti laiko terminais (kadangi tai yra natūralu žmonių kalbai), laikas iš tikrųjų nebuvo vienas iš jų išorinio patyrimo elementų, kitaip nei buvimas fiziniame kūne. .

Pateikiu ištraukas iš penkių pokalbių su žmonėmis, kuriuose aprašomos kai kurios dvasinio kūno savybės:

1. „Posūkyje nesuvaldžiau automobilio, jis nulėkė nuo kelio ir pakilo į orą. Prisimenu, kaip mačiau, kaip mašina nukrito į griovį. Kai automobilis nuvažiavo nuo kelio, aš pasakiau sau: „Patyriau avariją“. Nuo tos akimirkos praradau laiko pojūtį ir fizinės realybės jausmą savo kūno atžvilgiu – praradau ryšį su savo kūnu. Mano esmė, arba mano „aš“, arba mano dvasia, vadink kaip nori, – pajutau, kad ji tarsi išeina iš mano kūno, iš manęs, aukštyn, per galvą. Tai neskaudėjo, tik atrodė, kad pakils ir bus virš manęs. Mano esmė jautėsi kaip kažkoks tankis, bet vis tiek ne fizinis tankis, greičiau atrodė kaip kokia banga ar kažkas panašaus į ją. Manau, kad tai nebuvo visiškai fizinė realybė, o priminė kažkokį užtaisą, jei taip norisi. Bet tai atrodė kaip kažkas tikro... Jis buvo mažo tūrio ir buvo suvokiamas kaip kamuolys su neaiškiomis ribomis. Galima būtų palyginti su debesiu... Beveik atrodė, kad turi kiautą. Kai jis išėjo iš mano kūno, atrodė, kad jis turi du tarsi pailgėjimus - ilgą priekyje ir trumpą gale... Jautėsi labai lengvas, labai. Mano fiziniame kūne nebuvo jokios įtampos. Šis jausmas visiškai išnyko. Mano kūnas neturėjo svorio... Nuostabiausia patirtis, kurią aš kada nors patyriau, buvo akimirka, kai mano esmė sustojo virš galvos. Ji tarsi sprendė, ar palikti mano kūną, ar grįžti į jį. Atrodė, kad ir tada laikas dar nepajudėjo. Pačioje avarijos pradžioje ir po jos viskas įvyko neįprastai greitai, tačiau tą pačią avarijos akimirką, kai mano esmė buvo tarsi virš kūno, o mašina lėkė virš pylimo, atrodė, kad visa tai vyko gana ilgai, kol automobilis atsitrenkė į žemę. Visą tą laiką tikrai nesijaučiau kaip automobilyje, ne avarijoje, net nesusijusi su savo kūnu, buvau tik mintyse. Mano esmė neturėjo fizinių savybių, bet esu priverstas ją apibūdinti fiziniais terminais. Galėčiau apibūdinti tai įvairiai, daugeliu žodžių, bet iš tikrųjų nė vienas žodis visiškai neatitiko to, kas tada vyko su manimi. Tai labai sunku perpasakoti. Galiausiai automobilis atsitrenkė į žemę ir apsivertė, bet vieninteliai mano sužalojimai buvo patemptas kaklas ir sumušta pėda.

2. „Kai palikau savo fizinį kūną, atrodė, kad iš tikrųjų palikau savo kūną ir įėjau į kažką kitą. Nemanau, kad tai buvo tiesiog niekas. Tai buvo kitas kūnas... bet ne tikras žmogaus kūnas. Buvo kiek kitaip. Ji visiškai netiko žmogaus kūnui, taip pat nebuvo beformė masė. Jis buvo kūno formos, bet buvo bespalvis. Taip pat žinau, kad turėjau tai, ką būtų galima pavadinti rankomis. Negaliu tiksliai apibūdinti. Labiausiai įsijaučiau į tai, kas buvo aplinkui – į savo fizinį kūną ir viską, kas mane supa, todėl tikrai negalvojau, kokiame naujame kūne atsidūriau. Ir atrodė, kad viskas prabėgo labai greitai. Laikas prarado savo įprastą tikrovę, bet kartu ir visiškai neišnyko. Atrodo, kad įvykiai pradeda tekėti daug greičiau, kai paliekate savo kūną.

3. „Prisimenu, kad mane įvedė į operacinę. Kitas kelias valandas mano būklė buvo kritinė. Per tą laiką aš palikau savo kūną ir kelis kartus grįžau prie jo. Aš mačiau savo fizinį kūną tiesiai iš viršaus. Tačiau tuo pat metu buvau kūne, ne fiziniame, o kitame, kurį turbūt geriausiai galiu apibūdinti kaip savotišką energiją. Jei reiktų apibūdinti tai žodžiais, sakyčiau, kad jis skaidrus ir dvasingas, priešingai nei materialūs objektai. Tuo pačiu metu jis tikrai turėjo dalių."

4. „Po to, kai nustojo plakti širdis... Jaučiausi kaip atšokęs kamuoliukas, arba kaip mažas rutulys kamuoliuko viduje. Aš tiesiog negaliu jums to apibūdinti“.

5. „Buvau be kūno ir į viską žiūrėjau maždaug iš dešimties jardų atstumo, bet jaučiausi taip pat, kaip ir įprastame gyvenime. Mano sąmonė buvo tokio paties tūrio kaip mano buvęs fizinis kūnas. Bet aš nebuvau kūne kaip tokia. Savo sąmonės vietą galėjau jausti kaip kažkokią kapsulę arba kažką panašaus į kapsulę, bet turinčią savitą formą. Aš negalėjau to aiškiai matyti, jis buvo skaidrus arba nematerialus. Viskas atrodė taip, lyg būčiau čia pat, šioje kapsulėje, ir tai buvo tik krūva energijos. Šioje būsenoje nepatyriau įprastų kūno pojūčių, tokių kaip temperatūra ar panašiai.

Kiti žmonės savo istorijose trumpai paminėjo, kad jų naujasis kūnas buvo panašus į jų fizinį kūną.

Viena moteris man papasakojo apie tai, ką jautė būdama už savo fizinio kūno ribų: „Jaučiausi taip, lyg turėčiau visą kūną, su rankomis, kojomis ir pan., bet tuo pat metu buvau besvoris“. Viena ponia, stebėdama savo kūno gaivinimo būdus, būdama tarsi virš kūno, po lubomis, sako: „Kūną vis tiek turėjau, išsitiesiau ir žiūrėjau žemyn. Galėjau pajudinti kojas ir pastebėjau, kad viena iš jų šiltesnė už kitą. Kaip ir judėjimas, mąstymas šioje dvasinėje būsenoje, remiantis keletu prisiminimų, taip pat vyksta visiškai netrukdomas. Ne kartą teko girdėti, kad žmonės, patyrę tokią patirtį, šiek tiek pripratę prie naujos padėties, pradeda mąstyti aiškiau ir greičiau nei per savo fizinę egzistavimą. Pavyzdžiui, vienas vyras man papasakojo, kas atsitiko tuo metu, kai jis buvo „miręs“: „Įmanomi dalykai, kurie dabar neįmanomi. Jūsų sąmonė yra visiškai kitokia. Buvo malonu. Mano sąmonė galėjo suvokti visus reiškinius ir iš karto išspręsti kylančias problemas, negrįždama prie to paties. Šiek tiek vėliau viskas, ką patyriau gyvenime, pasiekė tašką, kai kažkaip tai pradėjo įgauti prasmę. Suvokimo prigimtis yra panaši ir nepanaši į fizinio kūno suvokimą. Kai kuriais atžvilgiais dvasinės būsenos yra labiau ribotos. Kaip matėme, (t. y. vidinio kūno pojūčio) kaip tokio nėra. Dviejuose pavyzdžiuose pacientai teigė, kad jie neturėjo temperatūros pojūčių, nors daugelis teigė, kad jaučia malonią šilumą. Nė vienas iš apklaustųjų nekalbėjo apie skonio ar kvapo pojūčius. Kita vertus, fizinę klausą ir regėjimą atitinkantys pojūčiai dvasiniam kūnui išlieka nepakitę. Jie netgi tampa tobulesni, palyginti su fizine būsena.

Vienas vyras pasakojo, kad kai buvo „miręs“, jo regėjimas buvo nepalyginamai aštresnis. Štai jo žodžiai: „Aš tiesiog negalėjau suprasti, kaip galiu matyti iki šiol“. Moteris, kalbėdama apie savo artimą mirties patirtį, pastebi: „Atrodė, kad ši dvasinė vizija neturi ribų. Aš mačiau bet ką ir bet kur“. Šią būseną labai aiškiai nusako pokalbis su viena moterimi, kuri dėl nelaimingo atsitikimo buvo klinikinės mirties būsenoje: „Kilo nepaprastas šurmulys, aplink greitosios pagalbos automobilį lakstė žmonės. Kai žvilgtelėjau į aplinkinius, kad suprasčiau, kas vyksta, objektas iškart priartėjo prie manęs, visai kaip optiniame įrenginyje: ir aš, atrodo, esu šiame įrenginyje. Bet tuo pat metu man atrodė, kad dalis manęs, tai yra tai, ką vadinsiu savo sąmone, liko vietoje, keli jardai nuo mano kūno. Kai norėjau pamatyti ką nors toliau nuo savęs, man atrodė, kad dalis manęs, kažkas panašaus į kažkokį kūną, traukia tai, ką norėčiau matyti. Tuo metu man atrodė, kad nesvarbu, kas nutiktų bet kurioje Žemės vietoje, aš galiu ten būti, jei norėčiau“. Dvasinei būsenai būdingą „klausą“, aišku, taip galima pavadinti tik pagal analogiją su tuo, kas vyksta fiziniame pasaulyje, nes dauguma apklaustųjų tikina iš tikrųjų girdėję nefizinį garsą ar balsą. Atrodė, kad jie suvokia aplinkinių žmonių mintis ir, kaip matysime vėliau, tas pats tiesioginio minčių perdavimo mechanizmas vaidina labai svarbų vaidmenį vėlesniuose mirties patyrimo etapuose.

Viena ponia tai apibūdina taip: „Matydavau aplinkinius žmones ir suprasdavau viską, apie ką jie kalba. Aš girdėjau juos taip, kaip girdžiu tave. Labiau atrodė, kad aš žinojau, ką jie galvoja, bet tai suvokė tik mano sąmonė, o ne per tai, ką jie pasakė. Aš jau supratau juos pažodžiui sekundę, kol jie nepravėrė burnos ką nors pasakyti. Galiausiai, remiantis viena unikalia ir labai įdomia žinia, galima pastebėti, kad net ir sunkus fizinio kūno sužalojimas neturi jokio žalingo poveikio dvasinio kūno pojūčiams. Šiame pavyzdyje kalbame apie vyrą, kuris avarijos metu prarado didžiąją dalį kojos, o po to sekė klinikinė mirtis. Jis tai žinojo, nes iš tam tikro atstumo aiškiai matė savo sumuštą kūną, lygiai taip pat, kaip matė gydytoją, teikiantį jam pirmąją pagalbą. Tačiau kol jis buvo išėjęs iš savo kūno: „Jausčiau savo kūną taip, lyg jis būtų vientisas. Jaučiausi visavertis ir jaučiau, kad esu toks, tai yra, dvasiniame kūne, nors taip nebuvo. Tada reikia pažymėti, kad šioje nekūniškoje būsenoje žmogus yra tarsi atskirtas nuo savo rūšies. Žmogus gali matyti kitus žmones ir iki galo suprasti jų mintis, bet negali jo nei matyti, nei girdėti. Bendravimas su kitais žmonėmis visiškai nutrūksta net ir prisilietimo pagalba, nes jo dvasiniame kūne nėra tankio. Todėl nenuostabu, kad po kurio laiko tokioje būsenoje žmogų apima ūmus izoliacijos ir vienišumo jausmas. Kaip pasakojo vienas žmogus, jis matė viską, kas vyksta aplink jį ligoninėje, gydytojus, slaugytojus ir kitus savo reikalus besiverčiančius žmones, tuo pačiu niekaip negalėjo su jais susisiekti, todėl šis žmogus pasakė: „ Buvau visiškai vienas“.

Daugelis kitų mano kalbintų žmonių taip pat kalbėjo apie stiprų vienišumo jausmą, kuris tuo metu juos užvaldė.

„Viskas, ką tuo metu mačiau ir patyriau, buvo taip gražu, kad to apibūdinti tiesiog neįmanoma. Norėjau, kad ir kiti būtų šalia manęs, pamatytų viską, ką matau. Ir jau tada jaučiau, kad niekada niekam negalėsiu perpasakoti to, ką pamačiau. Jaučiausi vieniša, nes labai norėjau, kad kažkas būtų šalia manęs ir jaustų tai, ką jaučiu. Bet aš žinojau, kad niekas kitas ten negali būti. Tuo metu jaučiau, kad esu pasaulyje, visiškai atskirtame nuo visko. Ir tada mane apėmė gilios depresijos jausmas.

Arba: „Negalėjau nieko paliesti ar pajudinti, negalėjau susisiekti su niekuo iš aplinkinių. Tai buvo baimės ir vienišumo jausmas, visiškos izoliacijos jausmas. Žinojau, kad esu visiškai vienas, tik su savimi. Ir vėl: „Tiesiog buvau nustebęs. Negalėjau patikėti, kad tai atsitiko, manęs visiškai nedomino ir nejaudino tokios mintys: „O! Aš miriau, tėvai mane prarado, koks jų sielvartas; Daugiau niekada jų nepamatysiu“. Nieko panašaus negalvojau. Visą tą laiką suvokiau savo visišką, absoliučią vienatvę, tarsi būčiau svečias iš kito pasaulio. Visi ryšiai buvo nutraukti. Žinau, kad ten nebuvo meilės ar kitų jausmų. Viskas buvo kažkaip mechaniškai. Aš tikrai nesuprantu, ką visa tai reiškia. Tačiau netrukus vienatvės jausmas, apimantis mirštantįjį, išsisklaido, kai jis vis giliau grimzta į šią būseną.

Faktas yra tas, kad prieš mirštantįjį pradeda pasirodyti kiti veidai, kad padėtų jam šioje pereinamojoje būsenoje. Jie suvokiami kaip kitų žmonių sielos, dažnai tų, kurie buvo artimi velionio giminaičiai ar draugai ir kuriuos jis gerai pažinojo per savo gyvenimą. Daugeliu atvejų mano kalbinti žmonės kalbėdavo apie šių dvasinių būtybių atsiradimą, nors šios istorijos gana skirtingos. Kitame skyriuje apžvelgsime šiuos įrodymus.

«