Beno hellmano pasaka ir tikra fb2. Benas Hellmanas – pasaka ir tikrovė

Benas Hellmanas

Pasaka ir realybė. Rusų vaikų literatūros istorija

* * *

Pratarmė

Istorija turi būti perrašyta, visada.

Gunaras Björlingas (1887–1960), suomių ir švedų poetas

Neįmanoma parašyti iki galo išsamios rusų literatūros vaikams ir jaunimui istorijos. Literatūros kūrimas yra nenutrūkstamas procesas. Be to, prielaidos rašyti rusų literatūros istoriją ne visada yra optimalios. Ikirevoliucinėje Rusijoje rimtas mokslinis susidomėjimas šiuo žanru dar tik ryškėjo, o reti bandymai apibūdinti jo istorinę raidą ir dabartinę būklę liko paviršutiniški. Sovietmečiu požiūrį į vaikų literatūrą lėmė pirmiausia ideologinės nuostatos ir keitėsi priklausomai nuo politinės situacijos. Nemaža dalis ikirevoliucinės literatūros buvo atmesta keliais apibendrinančiomis pastabomis apie jos monarchizmą ir religingumą, tačiau susidomėjimas buvo sutelktas į kritiko Vissariono Belinskio ir jo pasekėjų kovą už „progresyvią“, realistinę literatūrą. Patikimo klasikos kanono susidaryti nepavyko, nes knygų produkcijos leidimą reguliavo valstybė, o ne literatūriniai kriterijai ar skaitytojų interesai. Kartu buvo gerokai perdėti tikrosios sovietinės vaikų literatūros nuopelnai. Politiniame klimate, kai literatūriniai vardai galėjo tiesiogine prasme išnykti ir virsti „neasmenimis“ (anot Orwello), objektyvus istorinės žanro raidos apibūdinimas buvo neįmanomas. O posovietinėje Rusijoje jau seniai jaučiamas septyniasdešimt ketverius metus trukusios sovietinės valdžios palikimas; visos rimtos literatūros istorijos studijos susidūrė su sunkumais. Netgi pavadinimų ir kūrinių parinkimo principus apibrėžti buvo sunku. O partijos rašytojai ir stalinizmo laureatai? Kita problema vaikų literatūros istorikui buvo naujosios literatūros įvairovė.

Mūsų knygos uždavinys – kiek įmanoma užpildyti spragas ir kuo plačiau aprašyti rusų literatūros vaikams ir jaunimui istoriją nuo pat jos atsiradimo iki pirmojo XXI amžiaus dešimtmečio. Dažnai manoma, kad atgalinis skaičiavimas turėtų būti nuo XVIII amžiaus antrosios pusės, iš alegorinių Jekaterinos Didžiosios pasakų ar Nikolajaus Novikovo žurnalo „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“, tačiau čia priskiriamas vaikų literatūros atsiradimas. iki XVI a. - iki pirmosios rusiškos abėcėlės, skirtos būtent vaikams, išleidimui 1574 m. Ilgą laiką vaikiškos knygos pirmiausia buvo naudojamos ugdymo procese, o stačiatikių bažnyčios vaidmuo čia buvo svarbus. Todėl mūsų knygoje taip pat yra informacijos apie ABC, vadovėlius, etiketo knygas ir religinius tekstus, ypač kai kalbama apie ankstyvuosius žanro vystymosi laikotarpius.

Iš pradžių tikroji grožinė literatūra užėmė kuklią vietą tarp vaikiškų knygų, o tik nuo 1820-ųjų ji pamažu tapo vis ryškesnė. Tuo pat metu vaikų literatūra pasekė suaugusiųjų pavyzdžiu – skaitymo medžiaga buvo platinama daugiausia per žurnalus. Periodinių leidinių atsiradimas atspindi skaitytojų skaičiaus augimą, o tai gana įspūdinga šalyje, kur neraštingumas buvo paplitęs, o mokyklų sistema vystėsi lėtai. Taigi rusų literatūros vaikams ir jaunimui istorija yra ir vaikiškų žurnalų istorija.

Buvo laikotarpių, kai vaikų skaitymą daugiausia lėmė vertimai. Be to, XIX amžiuje knygų skaitymas užsienio kalbomis buvo privilegijuotųjų klasių vaikų ugdymo dalis. Ryškus užsienio vaikų literatūros vaidmuo rodo, kaip glaudžiai Rusijos kultūra iki 1917 m. buvo susijusi su Europos ir Amerikos kultūra. Priešingai, tokių ryšių nebuvimas tamsiausiais stalinizmo laikotarpiais atspindi trumparegišką nacionalinę politiką, padariusią didelę žalą šalies literatūros raidai. Rusų vaikų literatūros istorija priversta tapti ir užsienio vaikų literatūros vertimų istorija.

Žanro raida knygoje pateikiama chronologiškai. Ikirevoliucinė literatūra skirstoma į laikotarpius, atitinkančius visuotinai pripažintus literatūros istorijos laikotarpius, tokius kaip romantizmas, realizmas ir modernizmas. Ribos tarp laikotarpių gali ir turi būti diskutuojamos. Viena problema yra ta, kad pasaka ir tikroji istorija, fantastinė ir realistinė literatūra beveik visada gali egzistuoti vienu metu. Sąvoka „modernizmas“ yra ypač problemiška; čia jis siūlo atvirumą naujoms idėjoms, aukštas menines ambicijas, pačios vaikų literatūros sampratos išplėtimą, didesnį jautrumą publikos norams, populiariosios literatūros augimą. Sovietinį laikotarpį aprašantys skyriai natūraliai skirstomi pagal bendros politinės situacijos pokyčius. Vaikų literatūros likimas buvo valdžios rankose. Nežinant tų metų kultūros politikos sunku suprasti to meto literatūrą.

Literatūros kritikos atsiradimas, recenzijų atsiradimas, bibliografinių ir rekomendacinių sąrašų sudarymas siekia XIX amžiaus antrąją pusę. Amžiaus sandūroje matomi pirmieji bandymai kritiškai suvokti rusų tradiciją vaikų knygų atžvilgiu. O po 1917 metų vaikų literatūros studijos ir jos istorijos aprašymas tapo sovietinio projekto dalimi. Diskusija apie šį vaikų literatūros aspektą taip pat atsidūrė mūsų knygoje.

„Vaikų ir jaunimo literatūros“ apibrėžimas gali būti problemiškas. Mus pirmiausia domina kūriniai, parašyti ir išleisti specialiai jaunai auditorijai, o kūriniai, sukurti suaugusiems, bet vėliau pradėti skaityti daugiausia paauglių, aptariami tik paviršutiniškai. Pirmą kartą paminėjus kūrinį tekste, nurodomi pirmosios publikacijos metai. Dažnai tai būna žurnalo publikacija, tačiau tais atvejais, kai šios datos nustatyti nepavyko, nurodoma pirmosios knygos išleidimo data.

Finansinę paramą šios knygos parašymui suteikė Suomijos akademija ir Suomijos negrožinės literatūros autorių asociacija.

Pirmas skyrius. Pradžia (1574–1770 m.)

Pradmenys buvo pirmosios rusų knygos vaikams. Seniausias iš jų „ABC“ buvo išspausdintas Lvove 1574 m. Ją sudarė Ivanas Fiodorovas (apie 1510 - 1583), kuris paprastai vadinamas Pirmuoju spaustuvininku. Posakyje Fiodorovas paaiškina, kad pradžiamokslis buvo išspausdintas „dėl ankstyvo kūdikio mokymosi“. Skaitymo medžiaga apima maldas ir Biblijos tekstus. Vaikas turėtų paisyti išminties žodžių, nes „kol medus saldus liežuviui, tol žinios ir mokymas yra naudingi žmogui“. Posakis iš Išminties knygos ragina mokytoją griežtai bausti mokinius, kad jų sielos nebūtų išduotos Pragarui.

Po penkiasdešimties metų Vasilijus Burcovas-Protopopovas (mirė po 1648 m.) caro nurodymu sudarė savo „Primer“ (1634 m.), „kad išmokytų jus, mažus vaikus“. Vaikas turėjo išmokti skaityti, kad galėtų pats studijuoti Šventąjį Raštą ir užaugtų geras krikščionis. Maldos ir ugdantys tekstai yra pagrindinis knygos turinys. Prie antrojo leidimo buvo pridėtas eilėraštis, kurį greičiausiai parašė Maskvos spaustuvės, kuri buvo patriarchalinė spaustuvė, direktorius Savvaty. Eilėraštyje skaitytojo prašoma palikti „visą vaikišką rafinuotumą“ ir dirbti stropiai bei nuolankiai. Mokymas yra tinkamas vaikystėje, nes žinios nusėda vaiko sieloje, kaip „įsivaizduojamas grynas antspaudas minkštam vaškui“.

Vienuolis ir teologas Simeonas Polockietis (1629–1680) sukūrė savo Slovėnų kalbos pradmeną (1679), kuris buvo išleistas praėjus šimtmečiui po Fiodorovo ABC. Tai buvo stora 160 puslapių apimtis, kurioje buvo ne tik abėcėlė ir paprasti tekstai, bet ir versifikavimo pagrindai. Kaip ir jo pirmtakai, Simeonas iš Polocko manė, kad fizinės bausmės yra veiksmingiausias būdas pasiekti norimą rezultatą. „Paraginime“ jis nurodo, kad „stypas paaštrina protą, sužadina atmintį / ir siūlo blogą valią geram ...“ Polotskis taip pat sudarė keletą knygų karališkojo dvaro vaikams, įskaitant „Įvairiaspalvis Vertogradas“ (1680 m. ), eilėraščių rinkinys įvairiomis temomis.

Vienas iš Simeono Polockiečio, kaip caro mokytojo ir neoficialaus dvaro poeto, įpėdinių buvo Maskvos spaustuvės vadovas ir senovės graikų kalbos mokytojas Karionas Istominas (1640 m. pabaiga – 1717 m.). Istominas laikomas viena iš labiausiai apsišvietusių savo laikų figūrų. Kaip dovaną Tsarevičiui Petrui per vienuoliktąjį gimtadienį jis parašė „Apšvietos knygą“ (1683) – pirmąjį rusišką etiketo vadovėlį. Knygoje pateikiami mokymai pateikiami autoriaus ir jo mokinio pokalbio forma. Šioje knygoje būsimasis Petras Didysis pamokė, kaip elgtis namuose, teisme ir bažnyčioje. Istominas skatina mokinį tapti teisingu ir išmintingu valdovu, mokslų globėju. Kitą Istomin knygą, enciklopedinį kūrinį, pavadintą Polis (1694), sudaro trumpi rimuoti tekstai įvairiomis temomis, įskaitant gramatiką, poetiką, muziką, astrologiją, geometriją, geografiją ir mediciną.

Benas Hellmanas

Pasaka ir realybė. Rusų vaikų literatūros istorija

Pratarmė

Istorija turi būti perrašyta, visada.

Gunaras Björlingas (1887–1960), suomių ir švedų poetas

Benas Hellmanas

„Puikus vaikų draugas“. Stalino įvaizdis sovietinėje vaikų literatūroje

„Visame pasaulyje nebuvo brangesnio / ir vaikinai turėjo nuoširdesnį draugą“. Taigi Anatolijus Moškovskis rašė po Stalino mirties eilėraštyje „Nemirtingas vardas“. Moškovskis tada buvo jaunas, trokštantis rašytojas ir galėjo lengvai užsikrėsti visuotinio sielvarto jausmu. Tačiau taip rašė pripažinti sovietinės vaikų literatūros meistrai, kaip, pavyzdžiui, Agnia Barto, Zoja Aleksandrova, Jelena Blaginina, Sergejus Michahalkovas, Jelena Iljina, Anatolijus Musatovas ir Jevgenija Trutneva.

O kas 1951 metais savo eilėraštyje „Pasaulio sergėjimas“ parašė šias eilutes apie pasaulio vaikus?

Jie blokuoja kelią

Karas visoje žemėje.

Jiems vadovauja geriausias vaikinų draugas,

Ir jis gyvena Kremliuje.

Tai buvo gerbiamasis Samuil Marshak, sovietinės vaikų literatūros įkūrėjas ir meistras.

Jei tikėti rašytojais, Stalino „draugiški“ jausmai neliko be atsako. „Vaikai į jį atsiliepė karšta, nuoširdžia meile“, – sakė garsiosios trilogijos apie Vaską Trubačiovą autorė Valentina Oseeva. Nekrologe „Didysis vaikų draugas“ ji aprašo, kaip anksti atsiranda ši abipusė meilė: „Kūdikis, sėdėdamas ant mamos rankų, siekia lyderio portreto. „Stalinas“, – aiškiai sako jis savo skambiu balsu. Mama jį pakelia prie portreto, brangūs bruožai amžinai įspausti vaiko širdyje.

Vėliau Stalino įvaizdis seka vaiką visur. Jo portretai kabo ant sienos darželyje ir mokykloje, o kai vaikas priimamas į pionierių organizaciją, jis duoda iškilmingą priesaiką prieš Stalino portretą. Prisiekdamas jis žada visada likti ištikimas Stalino reikalui:

Mes prisiekiame lenininiu būdu -

Nėra tiesesnio kelio! -

Mūsų draugui ir vadovui -

Sekite Staliną!

Sovietinės vaikų literatūros istorijos apžvalgose nebuvo atskiro skyriaus leninine tema. Po 1956 metų jie aktyviai pamiršo apie vaikiško stalinizmo egzistavimą – literatūrą, kuri savo mastu ir edukacine verte vargu ar nusileido leninizmui.

Šiame straipsnyje norėtume atkreipti dėmesį į svarbiausias vaikų stalinizmo temas. Mūsų medžiaga pirmiausia – pokario metų vaikiškos knygos ir žurnalai. Tačiau Stalino kultas prasidėjo anksčiau, jau 1930 m. Yra speciali bibliografija, išleista 1939 m. Sprendžiant iš to, vaikiška Staliniana iki karo išliko maža. Pavadinimų nedaug – o atskirų leidinių beveik nėra. Ankstyviausi kūriniai buvo išleisti 1937 m. Tai Veros Smirnovos pasakojimas „Juozapo Vissarionovičiaus Stalino mokslo metai“ – Užkaukazės darbininkų atsiminimų knyga apie Stalino jaunystę ir Stachanovo istorija apie susitikimą su Stalinu 1935 m. Abejotina garbė būti pirmuoju vaikų poetu, parašiusiu eilėraštį apie Staliną, pagal bibliografiją priklauso Sergejui Michahalkovui.

Po 1945 metų raštų šia tema nuolat daugėjo, o piką pasiekė šeštojo dešimtmečio pradžioje. Svarbūs įvykiai buvo Stalino 70-metis 1949 m., jo dovanų paroda Puškino muziejuje ir sovietų kampanija už taiką. Nuo to laiko sunku rasti bent vieną vaikiško žurnalo ar almanacho numerį be Stalino portreto ir eilėraščių jo garbei. Rašytojų, vienaip ar kitaip dalyvavusių kuriant ir stiprinant Stalino kultą, sąrašas ilgas.

Kai kalbame apie vaikišką stalinizmą, reikia prisiminti, kad riba tarp vaikų literatūros ir literatūros suaugusiems buvo labai neryški. Mažai domėtasi vaikų literatūros specifika. Be jokių pakeitimų jie galėtų išspausdinti, pavyzdžiui, Dzhambul Dzhabaev dainas tiek suaugusiems, tiek vaikams. Taip pat buvo pačių vaikų kūrybiškumas stalinistinėmis temomis, ir smalsu pastebėti, kad iš esmės nebuvo jokio skirtumo tarp devynerių metų vaiko ar, tarkime, garbingojo Aleksejaus Surkovo eilėraščio. Mintys, frazės, rimai yra vienodi.

Dauguma kūrinių primityvūs, nereikalaujantys išlavinto skonio ar didelės gyvenimiškos patirties. Apie paprastumo poetiką galima kalbėti jau paruoštais stereotipais ir frazėmis. Savo darbe apie stalinizmą Geoffrey'us Brooksas pažymi, kad „griežtas verbalinės formulės laikymasis buvo viena iš stalinizmo ypatybių“.

Džambulas Džabajevas yra geras pavyzdys ir kitu požiūriu: SSRS nacionalinės literatūros rašytojų dalyvavimas Stalino kulte buvo reikšmingas. Staliną vaikų literatūroje aktyviai šlovino ukrainiečiai Mikola Bažanas, Platonas Voronko, Natalija Zabila, Maksimas Rylskis ir Pavlo Tychina, baltarusiai Jakubas Kolas ir Janka Kupala, žydas Levas Kvitko, kazachas Džambulas Džabajevas, Lezginas Suleimanas Stalskis, R. Azerbaidžanietis Gašekas R. , armėnas Gurgenas Boryanas ir pan. Prisiminus, kokią svarbią vietą šie rašytojai savo literatūroje užėmė Stalino metais, o dažnai ir po jų, suprasime, kokį lemtingą vaidmenį sovietinėje literatūroje apskritai ir ypač vaikų literatūroje suvaidino Stalino kultas. Čia taip pat turime omenyje skaitytojo literatūrinio skonio ugdymą.

Leninianą daugiausia sudarė pasakojimai apie Lenino gyvenimą nuo ankstyvos vaikystės iki jo mirties. Kaip matėme, pirmieji darbai stalinine tematika taip pat buvo biografiniai. Patys autoriai dažnai dalyvaudavo renginiuose, apie kuriuos norėdavo papasakoti vaikams. 1953 m. sovietiniame vaikų literatūros vadovėlyje pateikiamas vienas tokio stalinizmo tipo pavyzdys. Tai garsios lakūnės Marinos Raskovos istorija „Kremlyje“. Po 1938-ųjų be pertraukų skrydžio iš Maskvos į Tolimuosius Rytus Stalinas asmeniškai priėmė Raskovą ir jos draugus Kremliuje. Savo knygoje Raskova aprašo savo susitikimą su Stalinu. Kaip skaitytojas turėjo suvokti šį epizodą, mokomės iš vadovėlio:

Skaitytojas susiduria su pasaulio tautų lyderio Josifo Vissarionovičiaus Stalino įvaizdžiu. „Brangioji ir mylimoji“, kaip sakoma vienoje iš dainų apie Staliną, taip jis žiūri į skaitytoją iš šios apysakos puslapių. Džiaugsmas sovietų žmonių sėkme, sąmojis ir gilus rimtumas, gebėjimas mažuose įžvelgti didįjį alsuoja draugo Stalino žodžiai, skirti žmonėms, susirinkusiems pasveikinti drąsių lakūnų sėkmingai atlikus labai sunkią užduotį.

Stalinas uzurpavo tikrų didvyrių vietą. Žygdarbiai buvo atlikti jo garbei, iš tikrųjų tai buvo jo nuopelnas. Skaitytojas turi žavėtis jo asmenybe ir elgesiu. Ketvirtajame dešimtmetyje dominuojantis Stalino įvaizdis buvo ne aktyvus, aktyvus žmogus, o nejudantis, statiškas susižavėjimo objektas. Iš to išplaukia, kad dainų tekstai labiausiai tiko šiai temai.

Minėtame vadovėlyje Raskovos pasakojimas yra vienintelis biografinio kūrinio apie Staliną rusų kalba pavyzdys. Žinoma, buvo ir daugiau. Tačiau vis tiek galima tvirtai teigti, kad jų yra aiškiai mažiau nei panašių istorijų apie Leniną. Kadangi senieji bolševikai ir revoliucionieriai pasirodė esąs liaudies priešai, rašyti Stalino biografiją, žinoma, tapo sunkiau.

Svarbiausias kūrinys apie jaunąjį Staliną – gruzino Georgijaus Leonidzės epas – „Stalinas, vaikystė ir paauglystė“, į rusų kalbą išvertė Nikolajus Tichonovas. Borisas Ivanteris taip pat rašė apie Stalino vaikystę. Savo esė „Stalino tėvynėje“ jis parodė pavyzdį kitiems rašytojams, kaip spręsti šią sudėtingą temą. Stalino tėvai yra pavyzdingi: jo tėvas yra puikus amatininkas, „kurio batai garsėjo visame Goryje“, o jo motinos sugebėjimas tvarkyti savo prastą buitį „stebino visos aplinkinės šeimininkės“. Pats Stalinas arba Soso, kaip tada buvo vadinamas, yra geras bendražygis, „visos klasės garbė ir pasididžiavimas“. Jis pirmas ir studijose, ir žaidimuose. Chore būtent jam visada leidžiama dainuoti solo. Jaunajam skaitytojui tampa aišku, kad Staliną nuo mažens pasirinko likimas.

Ivanteris daug dėmesio skiria vienam mokyklos epizodui. Kartą per egzaminą už Soso atsisėdo tingus studentas, kuris bandė priversti Soso jam padėti. Už pagalbą jis pasiūlė diržą ir gražų durklą. „Bet, rašo Ivanteris, „Soso yra kurčias viskam. Galiausiai jis atsisuka: „Negaliu pasakyti. Aš duosiu jums užuominą - liksite neišmanėliu, nenaudingu žmogumi.

Vaikų literatūros toposas tapo vaikų geresnio mokymosi pagalba pasitelkiant nuorodas į Staliną. Tačiau Ivanterio komentarai peržengia pedagogikos ribas. Jis pabrėžia, kad principų laikymasis visada buvo skiriamasis Stalino bruožas. Jis rašo: „Stalinas yra bolševikas, Stalinas yra partijos lyderis, kaip ir jaunuolis Soso Džugašvilis, jis niekada negailėjo savo bendražygių silpnybių. Pataikauti savo silpnybėms, trūkumams reiškia jiems pakenkti. Galbūt per buku tai interpretuoti kaip tebevykstančių valymų pateisinimą, nors esė parašyta 1937 m., tačiau šis Stalinas, nepaperkamas ir griežtas Stalinas, labai skiriasi nuo maloniai besišypsančio Stalino, kuris dominuoja vaikų literatūroje po. karo metų.

Atsakingas sovietų rašytojų uždavinys buvo perrašyti istoriją taip, kad Stalino vaidmuo taptų lemiamas visais svarbiais sovietų istorijos momentais. O vaikų literatūra mums pateikia daugybę tokio klastojimo pavyzdžių. Leonidas Saveljevas Žiemos rūmų šturme (1938) parodė, kad Stalinas buvo vienas pagrindinių Spalio sukilimo organizatorių ir vadų. Manuelio Bolšincovo ir Michailo Čiaurelio knygos „Didžiųjų dienų istorijos“ (1952) ištraukos buvo publikuotos žurnaluose vaikams. Skyriuje „Lenino laiškas“ pasakojama, kaip bolševikas atneša laišką Leninui iš Stalino 1917 m. Leninas slepiasi Razlive, padėtis sunki, bet pasiuntinys iš Petrogrado jį guodžia:

Nesijaudink, Vladimirai Iljičiau, viskas bus gerai.

Žinoma, užtikrintai pasakė Leninas. – Toks ugningas vairininkas kaip Stalinas nuves jus tiesiai į tikslą.

Leninas virsta pasyviu antraeiliu veikėju, o Stalinas pretenduoja į pagrindinį vaidmenį 1917 m. įvykiuose.

Vaikų rašytojai taip pat padėjo vaikams įskiepyti mintį, kad Stalinas buvo nuoseklus Lenino reikalo tęsėjas. Vėl ir vėl kartu kartojasi Lenino ir Stalino vardai. Rašyti apie Leniną nepaminėjus Stalino tapo neįmanoma. „Išvykdamas įteikė mūšio vėliavą / Staliną savo mylimajai“, – rašė A. Čiurkinas „Lenino dainoje“. Džambulas Džabajevas žengė žingsnį į priekį. Mėgstamiausia jo mintis buvo ta, kad Stalino ryšys su Leninu buvo ne tik išorinis. Tiesą sakant, Stalinas buvo visiškas Lenino įsikūnijimas: „Mes atpažinome jame Leniną, mylimasis. / Staline gyvena didysis Leninas!

Stalinas ne tik išmoko, bet ir išplėtojo Lenino palikimą. Buvo judėjimas, buvo tikslas: „Drąsiai laukiame: / Statome komunizmo pastatą. / Didysis Stalinas mus veda / Pagal Lenino planus. Kur nuvedė kelias, parodyta kitame eilėraštyje: "Išmintingas Stalinas veda mus į aukštumas / šventos Iljičiaus svajonės!" Tai, kas Leninui buvo tik svajonė, Stalinui vadovaujant tapo realybe. Leninas paliko žmonėms laimės svajonę, Stalino laikais laimė buvo pasiekta.

Galutinis tikslas leninizmo-stalinizmo kelyje yra komunizmas. Skaitant Stalino metų literatūrą, sunku įsivaizduoti, apie ką dar galėjo svajoti sovietų žmonės. Pateikiami gausos ir turtų paveikslai, vis kartojamas žodis „laimė“. Mintis apie galutinį tikslą bent jau neįkvėpė poetų didžiajai poezijai. Jų kalba, žodynas, vaizdai, rimai išliko menki ir monotoniški, tarsi už visų šių eilėraščių stovėtų tas pats žmogus. Pavyzdžiui, palyginkite šiuos du posmus:

Mes prisiekėme Leninui

Mūsų kelias laukia.

Puikus ir išmintingas Stalinas

Tai mus veda į komunizmą.

Esame lengvi ir mielai einame

Lenininiame kelyje,

Tame puikiame kelyje

Didžiausias stalinizmo porūšis yra padėkos ir šlovinimo eilėraščiai. Šiuos du aspektus būtų galima sujungti. Taip padarė ukrainiečių rašytojas Platonas Voronko eilutėje „Ačiū už tavo genialumą“. Poetai bandė rasti metaforas, atitinkančias aukštą Stalino statusą. Labiausiai pasikartojantis vaizdas buvo saulė. "Mūsų saulė šildo mus - Staliną", "Apie saulę, apie tautų tiesą - Mes dainuojame dainą apie Staliną". Stalino didybei viskas atrodė per maža – ir Sovietų Sąjungos teritorija, ir laikas, kuriuo jis gyveno. Štai kaip Voronko išreiškė savo jausmus eilėraštyje „Šlovė Stalinui“:

Tautų saulė -

Iš kartos į kartą

Ir nuo amžiaus iki amžiaus!

Šlovė! Dėkoju

Už sparnuotą laimę!

Mes užaugsime

Ir nemirtinga istorija

Pridurkime apie jus

Mes esame visiems laikams.

Stalinas brangusis!

Mūsų garbė – jūs ir sąžinė.

Tu esi mūsų laimė

Ir mūsų pavasaris.

Pasaulio genijus -

Iš kartos į kartą

Ir nuo amžiaus iki amžiaus!

Kai Voronko 1951 m. pasirūpino, kad Stalino kultas būtų stiprinamas amžinai, jo kolegė Olga Vysotskaja mąstė erdvinėmis kategorijomis:

Kur tik spindi žvaigždės

Tolimose ir artimose vietose,

Kur žmonės svajoja apie laimę

Ten Stalino vardas visų lūpose.

Stalino sudievinimas dažnai buvo išreiškiamas terminais ir posakiais, paimtais iš krikščioniškojo mokymo. Stalinas yra visagalis kūrėjas. Jo paliepimu gimsta naujas pasaulis. Tereikia vieno žodžio:

tu sakai -

Ir lietus pliaups

Ir žemė bus derlinga

Šimtas betono upių kirs,

Ištekės šimtas naujų upių!

Kare Stalinas nugalėjo mirtį ir taip suteikė žmonijai naują gyvenimą. Ukrainietis Volodymyras Sosiura („pirmasis pavaduotojas“) apie tai rašė su religine intonacija:

Geriausi iš vyrų ir išmintingiausi,

Jis vedė mus per karo ugnį

Į džiaugsmingai šviečiantį rytą

Saulėto pavasario atvirose erdvėse.

Ramioms dienoms jis atvėrė mums duris,

Jis išsklaidė juodos nakties tamsą.

Ir tavo meilė, tavo pasitikėjimas

Jam atiduodami milijonai.

Kovoje su sielvartu, su karčiu poreikiu

Tokio lyderio pasaulis dar nepažino.

Stalino vardas mums skamba pavasarį,

Auksiniais vamzdžiais dūzgia.

Stalino meilė nuolat saugojo vaikus. Pirmasis jo rūpestis buvo visų laimė. Jam nebuvo nė vieno ir nieko nepastebimo ir nereikšmingo. „Stalinas galvoja apie mus“ – taip vadinasi vienas iš Sergejaus Michahalkovo eilėraščių:

Stalinas žino nežinomybę

Dukros ir sūnūs -

Visi žmonės tiesūs ir sąžiningi,

Ištikimi savo tėvynei.

Puikus „eilėraščio-dėkingumo“ pavyzdys yra Marijos Poznanskajos eilėraštis „Dainą sukūriau pats“:

Dainą parašiau pati

Duodu Stalinui dainą.

„Ačiū, mylimas Stalinai! -

Aš kalbu savo dainoje. -

Kad būtų lengvas ir gražus

Mūsų pačių darželyje,

Nes gyvenu laimingai

Kad greitai eisiu į mokyklą.

Nes mus šviečia saulė

Kad klevai ošia virš mūsų,

Už Jūsų rūpestį vaikais

Ačiū visiems sakote!

Maža mergaitė, kurios vardu parašyta eilėraštis, net dėkoja Stalinui už „šviečia saulė“, tarsi suprasdama, kad diktatorius gali, kaip Korney Chukovskio „Pavogtoje saulėje“, pavogti ir paslėpti saulę, jei to nori. Arba, labiau tikėtina, Stalinas vaidina lokį, kuris iš klastingo krokodilo atkovojo saulę visų džiaugsmui.

Palikime lyrinį stalinizmą pažvelgti į epinius eilėraščius ir istorijas. Šie kūriniai vienija herojaus norą kuo labiau priartėti prie Stalino. Juos galima atskirti būtent pagal artumo prie lyderio laipsnį. Žemiausiu lygiu – darbai apie stalininį portretą.

Yra daug eilėraščių ir pasakojimų, kuriuose Stalino portretas vaidina aktyvų vaidmenį. Ryškiausias portreto bruožas – šypsena, o tai – „švelni“ šypsena. „Stalinistinės šypsenos sušildyti, / Džiaugiasi mūsų vaikai“, – sakoma viename eilėraštyje. Besišypsančio Stalino žvilgsnis įkvepia džiaugsmo, pasitikėjimo ir drąsos. Per milijonus visoje Sovietų Sąjungoje išplatintų portretų Stalinas taip pat gali sekti, kas vyksta šalyje, ir išreikšti savo požiūrį į vaikų gyvenimo įvykius.

Darželyje atostogos: rytoj vaikai eis į mokyklą. Stalinas yra aktyvus įvykio liudininkas:

šventiškai apsirengęs,

Vaikinai sustojo ratu.

Su meile iš portreto

Atrodo išmintingas Stalinas.

Rytoj būsime mokykloje

Stalinas tai žino.

Jis mumis patenkintas

Jis mus sveikina.

Tačiau stalinistinis portretas taip pat gali išreikšti priekaištą ir priversti vaikus suvokti savo blogus darbus. Berniukas Serioža E. Riazanovo apsakyme „Svarbus įvykis“ didžiuojasi, kad šiandien taps pionieriumi, tačiau kartu netinkamai elgiasi su mažuoju broliuku. Tėvas priekaištauja naujajam pionieriui, ir Seryozhai staiga iškyla baisi mintis:

Tėti, ar draugas Stalinas žino, kad šiandien nauji vaikinai priimami kaip pionieriai? - paklausė Seryozha.

Tėvas pagalvojo ir atsakė:

Jis tikriausiai žino. - Ir jis tęsė, tarsi atsakydamas ne Serežai, o kai kurioms jo mintims:

Jis viską žino...

Tai verčia Serežą atgailauti ir priimti svarbius sprendimus ateičiai. Vakare jis guli lovoje ir žiūri į portretą, kabantį virš miegančio brolio:

<…>tiesiai į Seriozą, meiliai žiūrėjo akys to, kurio vardą jis prisiminė kartu su žodžiais „mama“ ir „tėtis“ ir kurį šiandien daug kartų prisiminė. Pūkuoti ūsai slėpė jo lūpų šypseną, bet akys šiltai ir sąmoningai šypsojosi, tarsi klausdamos: „Ką, Seryozha Orlov, ar gali tai įvaldyti? Ar nenuvilsi manęs?"

„Aš tavęs nenuvilsiu, drauge Stalinai, aš tavęs dėl nieko nenuvilsiu! Sereža pagalvojo.<…>

Tada Seryozha staiga pamatė, kad draugas Stalinas priėjo prie savo lovos ir, perbraukęs ranka per plaukus, tėvo balsu pasakė: „Nieko, broli Serioža, tau puikiai sekasi su mumis!

Seryozha miegojo ir šypsojosi.

Stalinas pakeitė tėvus kaip aukščiausią moralinį autoritetą.

Kitas lygis – laiškas Stalinui. Nežinia, ką Stalinas padarė su daugybe laiškų, kuriuos sovietų vaikai nenuilstamai siuntė jam į Kremlių:

Jau Kremliaus paštininkas

Atnešė, tikriausiai, jums

Ne tūkstantis, o milijonas

Puikios telegramos.

Sunku ginčytis su Zinaida Aleksandrova dėl telegramų skaičiaus, tačiau negalime išsakyti savo abejonių dėl jų „nuostabumo“. Sovietiniai vaikai anksti išmoko standartinės stalininių ritualų kalbos, o skaityti tas telegramas, laiškus ir eilėraščius apie raides yra varginantis darbas. Jie pasveikino Staliną, padėkojo už nuolatinį rūpestį, skaitė ataskaitą apie mokyklos sėkmę ir pažadėjo ateityje tapti žmonėmis, kuriais Stalinas galėtų didžiuotis. Pasak Jeffrey'io Brookso, vaikai tuo pat metu atliko „dovanos ritualą“. Visi buvo visiškai priklausomi nuo geradario Stalino, o aukšti pažymiai mokykloje buvo tik kukli „dovanėlių“ dalis.

Tačiau kartais Stalinas atsakydavo. Jo atsakymai buvo trumpi ir išraiškingumu nepralenkė vaikų raidžių. Tačiau jo atsakymai buvo nedelsiant paskelbti viešai, o adresatai, kaip taisyklė, nusprendė mokytis dar geriau.

Dar aukščiau randame svajonių ir fantazijų apie susitikimą su Stalinu. Žurnale „Krasnaya Nov“ 1939 metais buvo išspausdintas straipsnis apie vaikų kūrybą apie Staliną. Visų pirma jame buvo parašyta:

Vaikinai sapnuose mato Staliną savo namuose. Jis jiems artimas ir brangus. Jie per gerai pažįsta jo veidą, yra per daug prie jo pripratę. Ir atrodo, kad tuoj atsidarys durys, ir įeis jis, ramus ir draugiškas, pilku marširuojančiu paltu, kareiviška kepuraite su tiesiu skydeliu.

Devynerių metų Kostja Orlovas iš Maskvos apie tai svajoja: sapne matė, kaip pas jį atėjo Stalinas:

Ar žinai, Vanya, kad šiandien?

Aš sapnavau.

Tarsi pats didysis Stalinas

Atvyko manęs aplankyti!

O Kostja Orlovas sapne, kaip ir iš tikrųjų, suteikia Stalinui savo „sąžiningą pradininką“: mokytis, mokytis ir mokytis:

Parodžiau jam pasakas

Tavo geriausios knygos

Pažadėjo jam mokytis

Kaip mus mokė Leninas.

Berniukas Kostja Orlovas norėjo parodyti Stalinui savo mėgstamiausias knygas; kolūkiuose jie svajojo apie galimybę asmeniškai padėkoti Stalinui už gerą gyvenimą:

Tegul tai ateina pas mus

Dirbantiems sūnums,

Linksmam ratui

Mūsų puikus draugas.

Mes su savo gimtuoju lyderiu

Eikime per sodus:

Atidarykime kiemus

Padovanokime dovanas...

Stalino vizitas buvo matomas ne tik sapnuose ar slaptuose sapnuose. Kad ši brangi fantazija būtų apčiuopiamesnė ir tikresnė, vaikai net žaidė susitikimus su Stalinu:

Kiemas nusėtas sniego pusnimis,

Ant langų pražydo sodas...

Žaidžiame kaip Stalinas

Jis atvyko pas mus per šventes.

Taigi Elena Blaginina rašo eilėraštyje „Intymus pokalbis“. Žaidime vaikai kalbasi su svečiu apie literatūrą, apie Kinijos įvykius, apie karą ir apie savo svajonę apie taiką. Atsiranda idiliškas vaizdas, kupinas intymumo ir šilumos:

Pro langus sklinda vakaro šviesa,

Tyla supa...

Stalinas lieka gerti arbatos

Linksmų Naujųjų metų tortas!

Jis sėdi geriausioje vietoje -

Kilimėlis padėtas ant suoliuko!

Gerti arbatą su visais

Rūko pypkę...

Vienu lygiu aukštyn – dalyvavimas parade priešais Staliną Raudonojoje aikštėje. Dalyviai-vaikai gali pamatyti Staliną savo akimis. Artėjame prie metafizinės kulto pusės, pastebima, kaip rašytojai kovoja su skurdžia kalba, siekdami kuo tiksliau išreikšti šios palaimingos akimirkos jausmus.

Gegužės dienos ir spalio paradai Raudonojoje aikštėje yra daugelio vaikiškų knygų kulminacija. Paprastai mažasis herojus rituale dalyvauja pirmą kartą. Pirmasis svarbus šio švento veiksmo momentas – Stalinas įžengęs į Raudonąją aikštę ir pakylantis į mauzoliejų. Tada „Žemė dar gražesnė / Ir dangus atrodo dar šviesesnis“.

Didžiulė žmonių minia teršia mauzoliejų, tačiau nepaisant to tarp Stalino ir vaikų užsimezga ypatingas, intymus kontaktas. Kiekvienas vaikas jaučia, kad Stalino žvilgsnis ir šypsena yra nukreipti būtent į jį. Šią euforišką akimirką viskas pasimiršta. Petya Agnios Barto eilėraštyje „Gegužės parade“ iš susijaudinimo nežino, ar „jis tyli, ar dainuoja“. Tas pats berniukas taip pat liudija ritualo apogėjų:

Ir pionierius balta suknele

Bėga duoti jam puokštės:

Mane pamokė trečiokai

Pasisveikinkite su jumis iš mūsų!

Mes neturime blogų pažymių.

Tai yra aukščiausias stalinizmo lygis – susitikimas su tikruoju Stalinu. Vaikai, turėję galimybę susitikti ir pasikalbėti su Stalinu, buvo ne tik parado moksleiviai, bet ir įvairių delegacijų, susirinkimų, kongresų, kongresų dalyviai. Apie juos buvo rašoma laikraščiuose, publikuojamos jų nuotraukos, buvo suteikta galimybė papasakoti apie susitikimą su Stalinu. 1939 metais buvo išleista visa knyga, kurioje buvo surinktos tokios istorijos. Jie pirmą kartą buvo paskelbti nacionaliniuose laikraščiuose XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje. Visai gali būti, kad tai stalinizmo pradžia vaikams.

Viena tokių istorijų užduotis – parodyti Stalino žmogiškumą. Patys pokalbiai neįdomūs. Stalino pastabų negausiai: „Kuo tu vardu?“, „Kaip mokaisi?“, „Gerai padaryta!“, „Sudie!“. Tačiau svarbiausia, kad įvyko stebuklas: „Dievas“ įgavo žmogaus pavidalą. „Iš pradžių jaudinuosi, – sako pionierė Nina Zdrogova, – o paskui, būdama šalia draugo Stalino, pamačiau, koks jis paprastas ir meilus, tada visiškai nusiraminau ir pradėjau kalbėti.

Su Stalinu galėjo susitikti tik išrinktieji, jiems pavydėjo, pavydėjo. Poetė Natalija Zabila savo knygoje „Apie visus“ aprašė tokią sceną: kieme vaikai kartu žiūri į knygą ir mato nuotrauką, kurioje mergina apkabina besišypsantį Staliną. Vyksta karštas ginčas, ir visi nori būti merginos vietoje. Vaikai ieško savyje ir joje bendrų bruožų, įrodo savo nuopelnus.

Zabilos tikslas – paaiškinti vaikams gilią simbolinę to, ką jie mato paveikslėlyje, prasmę. Eilėraščio siužete nesunaikinamas sovietinių vaikų kolektyvas. Tai yra aukščiausios, visiškos Stalino sąjungos su visais sovietiniais vaikais aktas:

Mums nereikia ginčytis

Nėra draugiškesnio už mus, vaikinus:

Mes visada žaidžiame kartu

Einame kartu į darželį.

Mes visi augame kartu

Kaip gėlės rasoje.

Stalinas mus visus labai myli,

Ir mes visi jį mylime.

Jei mergina su puokšte

Stalinas vieną kartą augino.

Tada, žinoma, jis

Jis prisiminė mus visus.

Ir apie tuos, kurie yra su mumis

Ir apie tuos, kurie netgi yra „mama“

Negali bambėti.

Ir apie tuos, kurie yra pionieriai

Greitai bus, ir tada

Bus suaugęs – inžinierius, lakūnas

arba jūreivis.

Ir apie šiaurę ir pietus

Mūsų saulėtoje šalyje, -

Apie visus draugiškus vaikinus:

ir apie mane!

Bet čia yra likimo ironija. Mergina Gela, su kuria Natalija Zabila liepė visiems vaikinams identifikuoti save, perestroikos metu pasirodė laikraštyje Trud su istorija apie tai, kas nutiko po susitikimo su Stalinu 1936 m. Po metų laiminga vaikystė baigėsi. Jos tėvas komunistas, su kuriuo ji buvo Kremliuje, buvo suimtas ir sušaudytas. Gelos laiškas Stalinui, kuriame minimas jų susitikimas, paskatino jos motiną suimti. Vėlesnius metus mergina gyveno tremtyje: po karo jos gyvenimą iš esmės apsunkino tai, kad ji buvo „liaudies priešo“ dukra.

Taigi simbolinė scenos, į kurią žiūri vaikai, prasmė skiriasi nuo Zabilos įsivaizdavimo. „Didysis vaikų draugas“ pasirodė esąs didžiausias jų priešas. Kuo arčiau vaikai artėjo prie Stalino, tuo pavojingesnė jų padėtis. Kalbame apie didelę apgaulę, kurioje aktyviai dalyvavo sovietiniai vaikų rašytojai.

Iš knygos „Tėvynės žemėlapis“. autorius Weil Petr

STALINO MUZIEJUS GORIJE Ne sezonas, todėl I. V. Stalino valstybiniai namai-muziejus Goryje atsidaro vienuoliktą ryto. O sezono metu čia atvyksta dešimt ar penkiolika žmonių per dieną, bet durys jiems atsiveria valanda anksčiau. Kaip vis dėlto mums – bet už

Iš knygos Apokalipsės laikų kultūra autorius Parfray Adam

Iš knygos „Poetai ir carai“. autorius Novodvorskaja Valerija

Alfredas Kochas STALINO ATSITEIKINIMAS Vieną dieną Maskvoje pasirodė velnias. Toks protingas velnias, be kanopų, ragų ir uodegos, o priešingai, net su atvežtiniu kostiumu, su lengvu vokišku akcentu ir laukine charizma. Močiutės tokius velnius labai mėgsta. Jį lydėjo rango atstovai

Iš knygos „Eponimų likimas“. 300 istorijų apie žodžių kilmę. Žodynas-nuoroda autorius Blau Markas Grigorjevičius

Stalino viršūnė, žr. Ismailo Samani viršūnę.

Iš knygos Ekstremalių grupių antropologija: dominuojantys santykiai tarp Rusijos armijos šauktinių autorius Bannikovas Konstantinas Leonardovičius

Iš knygos Maskvos gyventojai autorius Vostryševas Michailas Ivanovičius

Iš knygos „Menas gyventi scenoje“. autorius Demidovas Nikolajus Vasiljevičius

Išorinis įvaizdis ir vidinis vaizdas Toks aštriai charakteringas tekstas pastūmės vieną veikėją prie to, kad jis, pasijutęs esąs mėsininkas Vania, išoriškai pasikeis labai mažai: nieko neturės iš senų laikų kaimo vaikino; tai pasikeis daugiausia viduje -

Iš knygos Rubliovka ir jos gyventojai. romantiškas pasakojimas autorius Bliuminas Georgijus Zinovevičius

Iš knygos Kapitono Nemo paslaptis autorius Kliugeris Danielius Musejevičius

3. Puikus nuteistasis, puikus detektyvas Jo vardas buvo Eugene'as François Vidocqas, jis buvo ne tik pirmosios pasaulyje kriminalinės policijos organizatorius, bet ir pirmosios pasaulyje privačios detektyvų agentūros kūrėjas. Kitaip tariant, Vidocqas buvo pirmasis privatus detektyvas pasaulio istorijoje.

Iš knygos „Paprastų dalykų istorija“. autorius Stachovas Dmitrijus

Iš knygos Viščiukai Niujorke autorė Demay Laila

Profesija: vaikų saugos ekspertas Kas noriai kelia vaikui pavojų? Niekas, bet tam, kad būtumėte visiškai tikri, kad jūsų vaikui niekas negresia, pasamdomas vaikų saugos ekspertas. Ir kaip yra „medžiotojų

Iš knygos Kita Maskvos pusė. Sostinė paslaptyse, mituose ir mįslėse autorius Grechko Matvey

Stalino bunkeris Netoli metro stoties "Cherkizovskaya" Sovetskaya gatvėje, 20, yra dar vienas "rūmas", ne visai išnykęs, bet patikimai konspiracinis. Tai Josifui Stalinui skirtas bunkeris. Jis buvo iškastas po nebaigtu statyti stadionu

Iš knygos Rusų vaikų folkloras: mokymosi vadovas autorius Koliadichas Tatjana Michailovna

1.4. Apie vaikiškos knygos „Žinutė“ analizę vaikų rašytojų sekcijos posėdyje 1929 m. gruodžio 13 d.: – Neketinau rengti pranešimo, tik norėjau pateikti informaciją, reikalingą teisingam vaikų rašto apžvalgai ir analizei. knyga. Buvo sukurta mūsų analizės metodika

Iš Lermontovo ir kitų knygos autorius Eldaras Ahadovas

Iš knygos Populiariosios kultūros topografijos autorius Autorių komanda

Iš knygos Kruvinasis amžius autorius Popovičius Miroslavas Vladimirovičius

Slepiami Stalino tikslai Norint suvokti viską, kas įvyko šalyje per dešimtmetį (nuo 1928 m. iki 1938 m.), Kirovo byla yra labai svarbi.

STEBĖTOJAS

apžvalgos

Vaikai, būkite atsargūs!

Benas Hellmanas. Pasaka ir tikra istorija: vaikų rusų literatūros istorija. Iš anglų kalbos vertė Olga Bukhina. - M.: Naujoji literatūros apžvalga, 2016 m.

Helsinkio universiteto profesorius Benas Hellmanas ėmėsi milžiniško darbo, studijuodamas rusų literatūrą vaikams. Jo tyrinėjimai apima beveik visą jos gyvavimo laikotarpį nuo 1574 iki 2010 m., pradedant pirmosiomis abėcėlėmis ir baigiant Grigorijaus Osterio eilėraščiais. Tai savaime yra didžiulis ačiū. Į jo akiratį patenka ir kritika, vaikų literatūros žurnalų bei rašytojų asociacijų veikla, apskritai viskas, kas sudaro literatūrinį ir artimą literatūrinį gyvenimą.

Deja, vieningo požiūrio į nagrinėjamus reiškinius darbe nėra. Kai kurie kūriniai atliekama išsami filologinė analizė, apie kitus autorius kalba kaip kritikas, kiti tiesiog atpasakojami arba tik minimi. Sunku perteikti idėją. Be to, tyrėjas Benas Hellmanas yra nepaprastai draugiškas ir nepatinkančius vertinimus pateikia pačia subtiliausia forma. Todėl mes, remdamiesi šia monografija, bandysime vadinti daiktus kastuvais.

Visų pirma, kaip aiškiai pasakyta knygoje, esant atskiriems ryškiems ir nepriklausomiems reiškiniams, mūsų vaikų literatūra daugiausia yra antraeilė. Ryškiausia to iliustracija yra „Auksinis raktas“, „Smaragdo miesto burtininkas“ ir „Tanya Grotter“. To nepastebėsite tik esant visiškai izoliacijai, kurią vienu metu suteikė geležinė uždanga. Tačiau net ir jam esant Jimas Hawkinsas, Tomas Sawyeris, Alisa ir Karlsonas, o ne Pinokis ir Dunno, išliko mėgstamiausiais vaikų herojais, nors jie taip pat buvo sudaryti iš skolinių. Šiandien vaikams taip pat labiau patinka Rowling, Tolkieno ir Roaldo Dahlio herojai, kurie skaitomi po vieną knygą per dieną. Šiuolaikines tendencijas ir toliau lemia vakarietiška, o ne vietinė literatūra, animacija ir kinas.

Tačiau pagrindinė rusų literatūros nuodėmė, žinoma, yra kas kita: rašytojai pernelyg dažnai rūpinosi ne vaikais, o tuo, kaip juos paversti patogiomis ir lengvai valdomomis lėlėmis, stabilių refleksų būtybėmis.

Praktiškai visas sovietinės literatūros korpusas yra beviltiškai sugadintas ideologijos. Jei dabar imsitės vaikams paskaityti „Senis Hotabičą“ ar „Kapitono Vrungelio nuotykius“, tuomet kankinsis komentuodami propagandines klišes. Ir galų gale įsitikinkite, kad tai rimtai su visais reikiamais paaiškinimais ir istorinėmis nukrypimais galite perskaityti tik penkiolikos metų, būdamas kokios nors gimnazijos specializuotos humanitarinių mokslų klasės mokinys. Niekas kitas nepriims „Senio Hotabycho“ paauglystėje. Tai didelė problema, nes sovietinė literatūra, būdama istoriškai artima, turėjo būti moderniosios literatūros raidos pagrindas. O ideologiniai iškraipymai arba trukdo tęstinumui, arba ir toliau daro neigiamą poveikį.

Visuotinai priimta, kad sovietmečiu moksleiviai be išimties mėgo literatūrą, nes tada jos buvo labai gerai mokoma. Tiesą sakant, viskas buvo visiškai priešingai: norint išlaikyti domėjimąsi literatūra, iš moksleivio reikėjo nemažai ištvermės, nes atrodė, kad programa tyčia išsprūdo visus pačius nelaimingiausius ir išsekusius. Pavyzdžiui, buvo aktyviai kultivuojamos pasakos „apie darbo masių kovą su išnaudotojais“ - „Trys storuliukai“, „Cipollino nuotykiai“, „Kreivų veidrodžių karalystė“, tas pats „Auksinis raktas“ ir Kaip. Tikriausiai, tikintis, kad nuotykių pagrindas taip pat išryškins klaidingą revoliucinį patosą. Dėl to skaitytoją apėmė jausmas, kad prisidengiant nuotykiais jam buvo primetamos „balandžio tezės“.

Mokyklos programa visada numatė ir numato „ugdyti meilę gimtajai gamtai“. Benas Hellmanas, atsižvelgdamas į nekenksmingus Bianchi ir Sladkovo pasakojimus atvirai propagandinių kūrinių fone, apie juos rašo palankiai. Tačiau vaikui skaitytojui sunku sugalvoti ką nors mažiau tinkamo. Pirma, pati meilės savo prigimčiai idėja yra absurdiška. Tai yra, mes mėgstame beržą, bet nebeturime palmių. Bet vaikas, kaip nuodėmė, renkasi palmę. Tai ateina su vaikystės svajone: saulė, jūra ir atostogos. Beržas neatrodo taip šventiškai. Užuot „skatinus domėjimąsi gamta“, pradedant nuo natūralaus potraukio egzotikai, o tai vaikams beveik tas pats, kas pasaka, mūsų mokyklose visada mieliau mokinius kankino gedulinga daina „Beržas, tada kalnų pelenai“. ir monotoniškos istorijos apie gamtą, neturinčios ne tik siužeto, bet apskritai nieko, kas galėtų patraukti vaiko dėmesį.

Meilę gamtai, bet ne selektyvią, o įtraukią, puikiai skatina gera vaikiška mokslinė fantastika, gerai iliustruotos enciklopedijos ir atlasai, jaudinantys dokumentiniai filmai, gamtos mokslų muziejai, Iljos Kolmanovskio paskaitos, žygiai ir kelionės. Tačiau Bianchi ir Prishvin darbas, deja, niekaip nepadeda išspręsti problemos.

Kita nelaimė, kurią prisiminė Benas Hellmanas ir kuri tiesiogine to žodžio prasme persekiojo sovietinės mokyklos mokinius, buvo begalinė Leniniana, kuri buvo privalomo skaitymo būrelio dalis ir apnuodijo giedrus vasaros mėnesius dvejeto laukimu: „Iljičiaus pasakojimų“ skaitymas. buvo nepakeliama, ir mažai kas apie tai pagalvojo.

Šiandien Leniniana kaip tokia, ačiū Dievui, išnyko. Tačiau stabo vieta mūsų šalyje niekada nebūna laisva ilgą laiką. Visada yra garbinimo objektas, toli eiti nereikia, o norintiems realizuoti save hagiografiniame žanre – dar labiau. Ir mes turime tradiciją – neduok Dieve visiems! Benas Hellmanas atrado nepaprastą „hagiografijos“ kūrinį, rodantį, kad Leniniana atsirado dar gerokai prieš paties Lenino gimimą. Kalbame apie Piterio Furmano biografinius kūrinius, kurių vienas – „Saardamo dailidė“ – skirtas Petrui Didžiajam: „Centre – caro viešnagės Olandijoje epizodas... Vaidmens didybė Petro Didžiojo pabrėžiamos paralelės su pačiu Kristumi... Caras palaiko engiamuosius, jis yra geriausias vaikų draugas“ . Tuo pačiu metu tolima Rusija „naujiems draugams (olandams) atrodo kaip dangiškas rojus“.

Ugdymo siekis, kaip rodo Benas Hellmanas, neišvengiamai virsta anekdotu. Ikirevoliucinis požiūris į „krikščioniškas dorybes“ privedė prie šūksnių: „Ak! Kaip smagu padėti vargšams, daryti gera žmonėms! Pastangos, skirtos komunistiniam ugdymui, baigėsi vaikiškos knygos „Dvidešimt ketvirtajame kongrese“ pasirodymu.

Pridursiu, kad didaktiniai darbai ypač slegia dėl įkyraus bausmės temos buvimo ir jos baimės. Daugelis šių kūrinių parašyti suaugusiųjų, dėkingų už vaikystėje gautą „griežtą auklėjimą“, vardu. Pavyzdžiui, Benas Hellmanas teigiamai kalba apie M. Zoščenkos apsakymus „Lelja ir Minka“, tačiau negalima nepastebėti, kad pagrindinė suaugusiųjų funkcija čia yra baudžiamoji. Damoklo kardas nuolat kabo virš vaikų: „Dabar negaliu garantuoti, kad mama jūsų neištrauks“. Netgi šia prasme gana lengvuose Nosovo kūriniuose vaikai bijo gauti blogą pažymį, sulaužyti cukrų, neprašydami suvalgyti uogienę ar saldainį. Nes už tai tikrai skris. Tuo pačiu metu labai dažnai bausmės yra visiškai neproporcingos „netinkamam elgesiui“. Zoščenkos istorijoje vaikas įkando į svečiams skirtą obuolį. Už tai jo kalėdinė dovana buvo įteikta svetimam berniukui. Vaikai kaliošus su šlamšto pardavėju iškeitė į keletą monetų, kad galėtų nusipirkti ledų. Principingi tėvai visus savo žaislus atidavė šlamšto pardavėjui ir dvejus metus uždraudė liesti ledus. Tėvas be jokios priežasties iš mažojo sūnaus atėmė lėkštę blynų, o kai šis, nesuprasdamas, kas vyksta, pradėjo verkti, užpylė jam priekaištų srautą: „- Matai, koks jis godus. Vieno blyno tėčiui gaila.

Būdingos citatos iš „linksmos“ Aleksandro Raskino knygos „Kaip tėtis buvo mažas“:

Tada senelis pasakė:

Aš jį nubausiu!

Močiutė pridūrė:

Ir aš jį nubausiu atskirai!“

„Senelis vis tiek nubaudė mažąjį tėtį. Močiutė jį nubaudė atskirai“. „Jį iš karto pliaukštelėjo močiutė. Vakare senelis grįžo namo iš darbo ir taip pat pliaukštelėjo“. „Senelis ateidavo, atimdavo knygą, išjungdavo šviesą ir tamsoje ilgai mušdavo mažąjį tėtį“. Man primena Kiplingo dramblį: „Mano tėvas mane mušė, mama mušė, visos tetos mane mušė, ir visi mano dėdės mane mušė“. Negana to: suaugusieji berniukui atvirai sako, kad jis kvailas, giriasi ir godus. Ir jie džiaugiasi galėdami iš jo šaipytis kiekviena proga. Tačiau liūdniausia yra užaugusių herojų padėkos žodžiai: jie sako: ačiū už atšiaurų mokslą, už tai, kad buvo plakami, pravardžiuojami ir išjuokiami. Taigi moralė postuluojama: pažeminimas, slopinimas ir „teisingas atpildas“ gali būti naudingi, pasitarnauti kaip „gera pamoka“ vaikui.

Vienas iš nedaugelio vaikų kūrinių, kuriame rimtai kalbama apie piktnaudžiavimą tėvų valdžia ir nesąžiningą elgesį su vaiku, yra Garino-Mikhailovskio „Temos vaikystė“. Tačiau sunkus, stambus stilius neteikia vilčių, kad vaikai juo susidomės, nors jis įtrauktas į privalomą programą.

Rusų vaikų literatūros istorija galiausiai pasirodo kaip kliedesių paradas, kuriuo suaugusieji – ir „ideologiniai kovotojai“, ir atviri oportunistai bei literatūriniai karjeristai – kimšo vaikams galvas. Iš pradžių pagrindinė idėja buvo krikščioniškoji dorybė, pirmiausia suprantama kaip nuolankumas. Šios studijos vertėja Olga Bukhina savo monografijoje apie literatūrinius našlaičius pažymi, kad tarp Rusijos našlaičių ir Vakarų našlaičių yra esminis skirtumas: Vakarų našlaičiai Jane Eyre, Tomas Sawyer ir Huckas Finnas, Pollyanna, yra iniciatyvūs ir aktyvūs, Rusijos našlaičiai, „Kristaus berniukas ant medžio“, „Pogrindžio vaikai“, „Gutaperčos berniukas“ visada veikia kaip absoliučiai nesiskundžiančios aukos.

Nuolankumas ir nuolankumas baigėsi, kaip žinote, 1917 m. Įsitvirtinus socialistiniam realizmui kaip pagrindiniam vaikų literatūros metodui, rašytojai pradėjo diegti vaikams išplėstą „tiesų“ rinkinį: sovietų šalis yra geriausia pasaulyje, ikirevoliucinė Rusija ir kapitalistiniai Vakarai yra karalystė. yda ir neteisybė, užsieniečiai mums pavydi, kiekvienas sovietinis žmogus yra skolingas savo Tėvynei ir turi būti pasiruošęs bet kurią akimirką atiduoti savo gyvybę už ją, kolektyvas yra viskas, o individas yra niekas, raudonas yra geras - baltas yra blogis , Stalinas – dangiška būtybė (iki 1956 m.), Leninas – žmogaus idealas, Lenino mama – motinos idealas, Lenino žmona – ideali moteris ir t.t., ir taip toliau. Kai šiame triukšmo fone staiga pasigirdo normalus žmogaus balsas, jis buvo suvokiamas kaip kažkas neįprasto. Benas Hellmanas pastebi beveik kiekvieną, net ir nedrąsiausią, bandymą peržengti šališkos vakarinės literatūros ribas ir kartais aptinka gyvybės ženklų ten, kur, deja, jų nėra, pavyzdžiui, Leah Geraskinos apsakyme „Matrikulacijos atestatas“.

Norint suprasti partijos rašytojų nuoširdumo kainą, užtenka, kaip tai daro Benas Hellmanas, palyginti du Sergejaus Michahalkovo teiginius. 1959-aisiais garsusis vaikų poetas buvo nepaprastai susirūpinęs, kad kai kurie sovietų vaikai vis dar „blaškosi religinio apsvaigimo tinkle“, o rusų rašytojai nededa pakankamai pastangų, kad apsaugotų juos nuo šio blogio. Tačiau 2000 m. neįkainojamo šedevro „Stalinas galvoja apie mus“ autorius prisipažino: „Aš esu tikintis. Aš visada buvau tikintis“. Tokius dalykus pravartu žinoti apie mokomosios literatūros kūrėjus jei ne vaikams, tai paaugliams, kad nebūtų taip lengva pasiduoti „ugdymui“.

Aprašęs, kaip sovietmečiu vaikų literatūra virto ideologinio spaudimo įrankiu, Benas Hellmanas baigia savo monografiją optimistine prognoze, žadančia „šviesią keturių šimtų metų istorijos literatūros ateitį“.

Kas vis dėlto yra tikrai ir tikrai vertingo, jei ne keturių šimtų penkiasdešimties metų, o pastarojo šimto, vaikų literatūros labai dideliame kiekyje?

Gyveno bute
Keturiasdešimt keturi
Keturiasdešimt keturi
Linksmi siskinukai...

Jis pašoko ir pažvelgė į dangų...
Širdis sumušė!
Ir tuoj pat kažkas iš dangaus
Jis verkdamas įsiveržė į vandenį ...

Senos moters šviesoje
Gyveno ramiai
Valgykite skrebučius
Ir gerti kavą...

Miške, virš upės,
Pastatytas kotedžas.
Gyvena kotedže
Mažas šuo...

Išplaukti toli nuo namų
baltoje ryto šviesoje
gimtasis vandenynas
Sakyk labas.

„Bet aš nežinojau, kas man darosi, ilgai tylėjau ir nusisukau nuo mamos, kad ji iš balso ar lūpų neatspėtų, kas man darosi, ir pakėliau galvą į lubos taip, kad ašaros riedėjo atgal, o tada, kai šiek tiek susilaikiau, pasakiau:

Apie ką tu kalbi, mama? Su manimi nieko... Aš tiesiog persigalvojau. Tiesiog boksininku niekada nebūsiu“.

„Sveika, jūra! - pasakė Ežiukas.

Sveikas Ežiukas! jūra pasakė.

„Šis rąstas negali būti krokodilas“, – pagalvojo Maša ir atsisėdo ant krokodilo.

Yra stebėtinai daug didelių ir mažesnių perlų. Nors bendra apimtis tokių kūrinių kaip „Brandumo atestatas“, „Lenino tėvynėje“, „Pasakojimas, kaip Leninas pergudravo žandarus“ yra daug kartų didesnis ir sunkesnis. Tačiau net ir per tokį tankų ir storą asfaltą kelią prasiskverbė gyvi augalai. Benas Hellmanas tikriausiai teisus: jie persilaužs.

Olga Bugoslavskaja

1918 metų vasario 17 dieną laikraštyje „Pravda“ pasirodė straipsnis „Pamiršti ginklai“. Praėjo tik trys mėnesiai, kai bolševikai atėmė valdžią, bet jie jau pradėjo atstatyti visuomenę socialistiniu principu. Dabar atėjo laikas vaikų literatūrai. Toną davė Leninas, pareiškęs, kad „būtina, kad visas šiuolaikinio jaunimo auklėjimo, auklėjimo ir mokymo reikalas būtų komunistinės dorovės ugdymas juose“. Nepilnametis vaikų rašytojas, nusprendęs prisijungti prie laimėtojų L. Kormchiy „Pamirštame ginkle“ vaikų literatūrą paskelbė svarbiausiu sąjungininku kuriant naują žmogų. Literatūra yra ginklas, kuris neturi patekti į klasinio priešo – buržuazijos rankas. Valstybės užduotis – išlaisvinti žanrą nuo „nuodų, purvo ir šiukšlių“, aprūpinti vaikus tinkamesne literatūra.

Pašalinti nepageidaujamą literatūrą nebuvo taip sunku. Iškart po Spalio revoliucijos buvo įvesta cenzūra, o jau 1918 metais dauguma nebolševikinių leidyklų, laikraščių ir žurnalų pradėjo palaipsniui užsidaryti. daugelis žymiausių rašytojų, bijodami minties ir žodžio laisvės apribojimų, pasirinko emigraciją.

Sukurti naujo tipo literatūrą pasirodė sunkiau. Pirmiausia reikėjo pagausinti skaitytojų gretas – atėjo laikas kovai su neraštingumu ir privalomuoju mokslu. Šioje srityje pasiekta didelė sėkmė: 1897 m. mokančių skaityti ir rašyti Rusijos gyventojų dalis neviršijo 28 proc., o 1926 m. pasiekė 57 proc. 1939 m. oficialioji statistika pranešė, kad 87% raštingų gyventojų. Panaikinus neraštingumą ir plėtojant bibliotekų tinklą, atsirado didelė vaikų ir jaunimo literatūros rinka.

Maksimas Gorkis pasirodė esąs energingas ir įtakingas bolševikų partijos sąjungininkas. Vaikų literatūra susidomėjo dar gerokai prieš revoliuciją. Pirmojo pasaulinio karo metais kūrė programą Petrogrado (buv. Sankt Peterburgo) leidyklos „Parus“ vaikų skyriui. Į planą buvo įtraukta daugybė išgalvotų įvairių istorinių epochų žmonių biografijų. Jauniems protams karo žiaurumui teko atremti žmogaus kaip kultūros kūrėjo ir nešėjo įvaizdį.

Įpusėjus karui buvo įgyvendinta tik nedidelė Gorkio planų dalis, tačiau 1918 m. padėtis pasikeitė. Kultūrinis gyvenimas buvo centralizuotas, naujieji valdantieji norėjo platinti kokybišką literatūrą tarp žmonių. Gorkis pasirodė esąs pagrindinė figūra valstybės kontroliuojamos leidyklos „World Literature“ kūrimo projekte. 1918 m. gruodį jis parašė memorandumą kitai leidyklai „Rusų literatūra“ apie literatūrą jaunimui. Jis pasiūlė rusų klasikų kūrinius platinti specialiais leidimais mokyklų bibliotekoms. Dėl to Pasaulio literatūroje bibliotekoms skirtuose leidiniuose vyravo klasika, o daugelis netolimos rusų vaikų literatūros praeities autorių, nepaisant didelio populiarumo, buvo griežtai išbraukti iš leidybos planų.

1921 m. Gorkis aktyviai dalyvavo savo draugo Zinovijaus Gržebino leidybos projekte, kurdamas vaikų skyriuje planuojamų publikacijų sąrašą. Sąrašas buvo sudarytas remiantis liaudies pasakomis ir epais; jie turėjo supažindinti vaikus nuo 5 iki 9 metų su senovės mitologija, islandų sakmėmis ir Kalevala. Tada sekė XIX amžiaus pasakos – Aleksandro Puškino, Piotro Eršovo, Sergejaus Aksakovo, Wilhelmo Hauffo ir Hanso Christiano Anderseno; suaugusiųjų literatūros klasikai – Jamesas Fenimore'as Cooperis, Mine Reedas, Charlesas Dickensas ir Markas Tvenas, jau seniai pamėgti rusų skaitytojų. Jaunajam skaitytojui reikėjo parūpinti knygų, kupinų aukštų idealų, įkvepiančių tikėjimą žmogaus didybe ir jo neribotomis galimybėmis. Mums reikėjo istorijų apie „dvasios riterius“, kovotojus už tiesą ir tuos, kurie krito už revoliucinį tikslą. Pagrindinėmis žmogaus savybėmis buvo laikomas optimizmas ir didvyriškumas. Tiesą sakant, Gorkio programoje dar 1921 m. buvo socialistinio realizmo šerdis – dogma, sodinimas, kurį jis propagavo 1930 m.

Gorkis tapo pirmojo sovietinio vaikų žurnalo „Šiaurės pašvaistė“ redaktoriumi, kuris buvo leidžiamas Petrograde 1919–1920 m. Iniciatyva kilo iš Švietimo liaudies komisariato, kuris siekė sukurti oficialų komunistinį uždarų buržuazinių žurnalų pakaitalą. Leidinys buvo skirtas vaikams nuo devynerių iki dvylikos metų.

Pirmajame „Šiaurės pašvaistės“ numeryje buvo paskelbtas straipsnis „Žodis suaugusiems“ – Gorkio politinis pareiškimas. Žurnalo tikslas – pažadinti skaitytoje „aktyvumo dvasią, domėjimąsi ir pagarbą proto galiai, mokslo paieškoms, didžiajai meno užduočiai – padaryti žmogų stiprų ir gražų“. Atvirai kalbėta ir apie ideologinį vaikų literatūros tikslą. Vėliau, 1933 m., Gorkis kalbėjo dar atviriau: „Švietimas mūsų šalyje reiškia revoliuciją“.

„Šiaurės pašvaistė“ pirmiausia buvo skirta proletariato vaikams. Jų aplinka buvo miestas, naujo, sovietinio gyvenimo lopšys. Rubrikoje „Smalsuolių klubas“ buvo paskelbti užrašai apie mokslą, technologijas ir naujus išradimus. Vaikams buvo pasakojama apie sunkų žmonių gyvenimą prieš revoliuciją ir apie socializmo pergalę. Tarp straipsnių buvo antraštės, pavyzdžiui, "Ką gali padaryti gyventojai?" ir „Darbo vertė“.

„Šiaurės pašvaistės“ meninis lygis buvo žemas, nors jį kuriant dalyvavo daug žinomų rašytojų ir menininkų. Prozoje vyravo pilkas socrealizmas, eilės atrodė kaip laikraščio šūkiai. Kūrinių herojai buvo darbininkų klasės ir Raudonosios armijos atstovai. Vienoje iš tipiškų to meto istorijų maža mergaitė sužino, kad jos tėvas, žuvęs pilietiniame kare, atidavė gyvybę už bendražygį. Net Gorkis negalėjo pagerinti žurnalo kokybės. Apsakyme „Jaška“ (1919) pagrindinis veikėjas, per trumpą gyvenimą ištvėręs tik sunkumus, miršta ir patenka į dangų. Tačiau jis nenori pomirtinio atlygio danguje ir grįžta į žemę kovoti dėl geresnės dalies. Sovietų Sąjungoje ši istorija buvo išskirta kaip pirmasis antireliginis rašinys vaikams.

„Šiaurės pašvaistė“ gimė sunkiomis sąlygomis. Pilietinis karas dar nesibaigė, Petrograde viešpatavo badas, trūko net būtiniausio. Dėl platinimo problemų žurnalas buvo parduotas be prenumeratos, o redaktoriai dvejojo spausdinti tęsinius. Galų gale dėl popieriaus trūkumo žurnalas buvo uždarytas 1920 m., kai tiražas jau buvo pasiekęs 1200 egzempliorių.

1921 m., siekdamas atsikratyti pilietinio karo sukeltų niokojimų, Leninas pasiūlė naują ekonominę politiką (NEP). Tai buvo žingsnis atgal, link dalinio kapitalizmo atkūrimo smulkaus verslo forma, nors ir ribota forma. Šiek tiek susilpnėjo ir kultūrinio gyvenimo kontrolė: atsidarė privačios ir kooperatinės leidyklos bei žurnalai, turintys savarankišką leidybos politiką. Dėl to išaugo nauja rašytojų karta, XX amžiaus 2-ąjį dešimtmetį pavertusi vienu įdomiausių dešimtmečių rusų vaikų literatūros istorijoje.

Iš pradžių vaikų literatūros perspektyvos nebuvo daug žadančios. 1921-ieji buvo gilios krizės metai. Gorkis, literatūrinio proceso varomoji jėga, daugelį metų paliko šalį. Leidinių skaičius smarkiai sumažėjo – tais metais išleistos tik trisdešimt trys knygos ir du žurnalai vaikams. Diskusijos apie vaikų literatūrą atskleidė aštrius ir rimtus prieštaravimus. Tais pačiais 1921 metais buvo sušauktas didelis suvažiavimas, skirtas vaikų skaitymo problemoms nagrinėti, kuriame buvo kalbama apie vaikų literatūros ryšį su politika. Viena rašytojų, mokytojų ir bibliotekininkų grupė manė, kad rašytojai turėtų vengti ideologinių klausimų, o spręsti visuotinius žmonių konfliktus ir jausmus. Tarp 162 delegatų buvo ir komunistų frakcija, kuri reikalavo, kad literatūra tiesiogiai paruoštų vaikus jau kuriamo naujo pasaulio kūrimui.

Kita tema – požiūris į literatūrinį paveldą. Kaip ir suaugusiųjų literatūroje, pasigirdo radikalių balsų, reikalaujančių, kad visa ikirevoliucinė literatūra būtų panaikinta. Nuosaiki linija buvo stipresnė, tačiau vaikų literatūroje atsinaujinimo procesas vis tiek pasirodė nuoseklesnis nei suaugusiųjų literatūroje. Iki 1920-ųjų reformatoriai sugebėjo atsikratyti trijų ketvirtadalių vardų ir titulų iš ikirevoliucinių rašytojų ir jų kūrinių sąrašo. Iš senosios literatūros iš esmės liko tik tie kūriniai, kurie buvo suvokiami kaip caro režimo kritika.

Petrograde pradėjo ryškėti nauji literatūrinio gyvenimo centrai - būrelis jaunų ir talentingų rašytojų būriavosi aplink leidyklą „Raduga“ ir Vaikų literatūros studiją. Per keletą metų ši grupė sugebėjo iškelti vaikų literatūros žanrą į tarptautinį lygį.

Viskas prasidėjo nuo literatūros kritiko Korney Chukovskio bandymo surasti leidėją, norinčią publikuoti jo vaikiškus eilėraščius. Kadangi šie eilėraščiai neturėjo atviro politinio turinio, o valstybinės leidyklos vis dar kovojo su didelėmis kainomis ir popieriaus trūkumu, Chukovskis patyrė nesėkmę. Pagalbos ranką ištiesė privatus sektorius – žurnalistas Levas Klyachko (1873-1934), įkūręs leidyklą „Raduga“, kurios specializacija buvo vaikų literatūra. Pirmosios dvi nedidelės Chukovskio knygos buvo išleistos 1922 m. nors tiražas neviršijo 7 000 egzempliorių, iki to laiko buvo daug.

„Vaivorykštė“ netrukus tapo naujų rašytojų traukos centru. Chukovskio teikimu vyriausiuoju redaktoriumi buvo paskirtas perspektyvus vaikų rašytojas Samuil Marshak. Leidykla daugiausia leido nedidelius šių dviejų talentingų autorių Chukovskio ir Maršako poezijos tomus, taip pat Vitalijaus Biankos, Agnijos Barto, Boriso Žitkovo ir Veros Inber kūrinius. Daug dėmesio buvo skirta dizainui ir iliustracijai – su leidykla bendradarbiavo tokie puikūs menininkai kaip Vladimiras Konaševičius, Sergejus Čehoninas, Jurijus Annenkovas, Borisas Kustodijevas, Konstantinas Rudakovas, Vladimiras Lebedevas ir Kuzma Petrovas-Vodkinas.

Praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje „Raduga“ tapo viena didžiausių privačių leidyklų Sovietų Rusijoje. Per metus buvo išleista daugiau nei šimtas knygų. Vienas paskutinių leidinių buvo Jurijaus Vladimirovo „Orkestras“, išleistas 1929 m., 30 000 egzempliorių tiražu. Tuo metu NEP jau buvo pasibaigęs, o privačios leidyklos vėl turėjo užsidaryti, kaip buvo prieš dešimt metų. Rainbow oficialiai nustojo egzistuoti 1930 m. Akivaizdu, kad leidyklos uždarymą lėmė ne tik ekonominės priežastys. Straipsnis apie jį vienoje sovietinėje 1982 metų enciklopedijoje skamba kaip epitafija: „Leidyklėlė nepalaikė pakankamai glaudaus ryšio su Švietimo liaudies komisariatu, kai kurie „Radugos“ leidiniai buvo apolitiški, toli nuo mūsų laikų aktualijų. Tuo metu būtent Švietimo liaudies komisariatas prisiėmė atsakomybę už vaikų literatūrą.

1920 m. Švietimo komisariatas Maskvoje įkūrė Vaikų skaitymo institutą, kuriam vadovavo Anna Pokrovskaja (1879-1972) ir Nikolajus Čechovas, pagrindinis ikirevoliucinės Rusijos vaikų literatūros specialistas. Institutas tapo mokslo centru, užsiimančiu vaikų literatūros teorinėmis studijomis, skaitytojo psichologija, bibliografinių išteklių kūrimu ir bendradarbiavimu su vaikų leidyklomis. Institute buvo suformuota biblioteka, leistas žurnalas Naujosios vaikų knygos (1923-1928), vėliau pervadintas ir pavadintas Knyga vaikams (1928-1930). Jau pats pirmasis „Naujų vaikų knygų“ numeris rodo didžiulį redakcinės kolegijos politinį naivumą. Ikirevoliucinės literatūros kritikos dvasia žurnalas atspindėjo skaitytojų – pačių vaikų – suvokimą apie naujas vaikiškas knygas. Pavyzdžiui, 1921 m. Sašos Černio „Vaikų salą“ skaitė 178 vaikai nuo aštuonerių iki keturiolikos metų. Iš jų dešimt patys skaitė knygą, o jų tiesioginiai komentarai ir pamąstymai apie knygą buvo kruopščiai užrašyti. Vis dėlto labiausiai vaikams patiko Chukovskio „Moidodyr“ ir „Tarakonas“, išleisti 1923 m. Humoras, vaizduotės žaidimas ir iliustracijos – visa tai vaikams labai patiko.

1923 m. Vaikų skaitymo institutas tapo Nemokyklinio ugdymo metodų instituto dalimi. Šis administracinis sprendimas galiausiai praktiškai sužlugdė jo darbą. Institutas egzistavo labai sunkiomis sąlygomis, daugiausia dėl darbuotojų entuziazmo. Oficialios pagalbos beveik nebuvo, nes institutas daugiausia nagrinėjo ikirevoliucinę literatūrą, kuri, kaip atrodė, neturėjo nieko bendra su šių dienų gyvenimu. N. Čechovas buvo kitokios nuomonės: norint suprasti esamą situaciją, reikia žinoti vaikų literatūros šaknis, ankstesnių epochų autorius ir kūrinius, tradicinius žanrus ir teorines diskusijas.

1921 metais Petrograde įvyko suvažiavimas, kuriame dalyvavo apie 300 žmonių. Savo kalboje Čechovas išdėstė rusų vaikų literatūros metodinių tyrimų planą. Rezultatas pasirodė dešimtmečio pabaigoje „Medžiaga apie rusų vaikų literatūros istoriją 1750–1855“ (1927–1929). Šį dviejų tomų rinkinį sudaro istorinė apžvalga, skyriai apie dešimt žymių autorių ir rusų vaikų literatūros nuo XVIII a. vidurio iki XIX amžiaus vidurio bibliografija.

Labai greitai situacija institute tapo tokia sudėtinga, kad jis praktiškai nustojo egzistavęs. „Tai tapo beveik nelegalia įstaiga“, – rašė Chukovskis savo dienoraštyje 1927 m. po pokalbio su Anna Pokrovskaya Korney. Kuklesniu lygmeniu instituto darbas tęsėsi Vaikų literatūros muziejuje Maskvoje. 1934 m. nepriklausoma institucija tapusiam muziejui vadovavo mokytojas ir poetas Jakovas Meksinas (1886-1943). 1937 m. rudenį jis skaitė pranešimą konferencijoje, siūlydamas ateities muziejaus plėtros planą. Beveik iš karto po to jis buvo suimtas, o muziejus uždarytas. Meksinas mirė Gulage, o muziejaus kolekcija, kurioje buvo apie 70 000 knygų, buvo prarasta amžiams.

Petrograde, Ikimokyklinio ugdymo institute, atidaryta pirmoji sovietinė vaikų biblioteka. 1922 metais ši biblioteka tapo literatų būrelio – Vaikų literatūros studijos – susitikimo vieta. Vadovaujant Maršakui ir tautosakos tyrinėtojai Olgai Kapitsai, būrelis užmezgė glaudžius ryšius su mokytojais ir vaikų rašytojais. Studijavome įvairių šalių folklorą ir klasikinę vaikų literatūrą, diskutavome apie naujas rusiškas knygas. Maršakas į studiją pakvietė tokius Radugos rašytojus kaip Bianki ir Žitkovas; ten Jevgenijus Švarcas ir dailininkas Jevgenijus Charušinas žengė pirmuosius žingsnius vaikų literatūros žanre. Studija pagrįstai laikoma sovietinės vaikų literatūros lopšiu.

Labai greitai studija įsigijo savo žurnalą. Iš pradžių jis buvo vadinamas „Žvirbliu“ (1923–1924), vėliau, Maršako reikalavimu, buvo pervadintas. Pavadinimas „Naujasis Robinzonas“ (1924–1925) labiau atitiko sovietinio režimo reikalavimą dėl visiškų pokyčių. Net jei žurnalas yra „tik mažas kūjis tarp dešimčių tūkstančių didžiulių darbinių plaktukų, kaldančių naują gyvenimą“, jis vis tiek svarbus komunistiniam vaikų ugdymui.

Žurnalas buvo skirtas vaikams nuo aštuonerių iki dvylikos metų. Tai buvo „karo ir revoliucijos vaikai“, kuriems, redakcijos teigimu, neįdomu „pasakos, laumės, elfai ir karaliai“. Buvo tikima, kad jie nori tapti tikrais sovietiniais piliečiais ir darbo kolektyvo nariais. 1924 m. gegužės mėnesio numeryje „The New Robinson“ vyriausioji redaktorė Zlata Lilina (1882–1929), sena bolševikė, kuri taip pat buvo vieno iš sovietų lyderių Grigorijaus Zinovjevo žmona, paaiškino vaikams istorija: „Bendromis pastangomis nuversime kapitalo valdžią. Dar vienas puolimas, dar vienas smūgis – ir vergija kris visame pasaulyje. Žurnale reguliariai pasirodė Lenino portretai ir nuotraukos.

Kai Marshakas prisijungė prie redakcinės kolegijos su savo leidybos politika, žurnalo kokybė žymiai pagerėjo. Be jo, „Naujojo Robinzono“ autoriai buvo Bianchi, Zhitkov, Schwartz ir M. Ilyin. Reikia paminėti, kad Marshakas įtikino daugelį suaugusių rašytojų ir poetų prisijungti prie žurnalo darbo. Tai buvo Nikolajus Asejevas, Nikolajus Tichonovas, Osipas Mandelštamas ir Borisas Pasternakas. Viktoras Šklovskis, literatūros kritikas iš formalios mokyklos, knygoje „Kelionė į kino žemę“ (1925) kalbėjo apie amerikietiškų filmų kūrimą ir gyvenimą Holivude. Bianchi vedė specialią rubriką „Miško laikraštis“, kurioje aprašė metų laikų kaitą ir gyvūnų gyvenimą. Borisas Žitkovas vadovavo rubrikoms „Klaidžiojantis fotografas“, „Masterovaya“ ir „Kaip žmonės dirba“. Populiarioji mokslo medžiaga buvo paskelbta rubrikoje „Naujojo Robinzono laboratorija“ (jai vadovavo Iljinas). Dalį žurnalo turinio sudarė humoristiniai eilėraščiai ir pokštai, dažnai su idėjiniais atspalviais.

Skaitytojai buvo kviečiami būti vaikų korespondentais. Kartais vaikai skaitytojai buvo daug radikalesni nei redaktoriai, pavyzdžiui, Friedricho Engelso būrio deathcore Zagrebinas siūlė uždrausti jauniems pionieriams žaisti futbolą, naują sporto pamišimą. Neparašytas straipsnis "Žemyn futbolu!" ragino tą patį. Futbolininkai netaisyklingai kvėpuoja, nusilpsta rankų raumenys, o dar blogiau – žaidimas dažnai baigiasi traumomis ir net mirtimi. Nežinomas autorius žavėjosi krepšiniu kaip naudingesne sporto šaka.

___________________________________

1 Leninas V.I. Jaunimo sąjungų užduotys // Leninas V.I. Visi darbai: 55 tomai. Red. 5-oji. T. 41. M., 1963. S. 309.

2 Pilotas L. Pamiršti ginklai. Apie vaikišką knygą // Pravda. 1918 m. vasario 17 d. C. 3.

3 Golubeva O.D. Knygų leidykla „Burė“ (1915-1918) // Knyga: Tyrimai ir medžiaga. T. 12. M., 1966. S. 175.

11 „Vaivorykštė“ // Knygotyra: enciklopedinis žodynas. M., 1982. S. 434.

12 Naujos vaikiškos knygos. 1923. Nr. 1. S. 18.

13 Naujos vaikiškos knygos. 1923. Nr. 2. S. 20-26.

14 Čiukovskis K. Dienoraštis (1901-1929). M., 1991. S. 426.

15 Mūsų skaitytojams // Naujasis Robinsonas. 1924. Nr. 8. S. 2.

16 Žvirblis. 1923. Nr. 1. S. 3.

17 Lilina Z. Gegužės pirmoji - darbo šventė - vaikų šventė // Žvirblis. 1924. Nr. 4. S. 9.

18 Naujasis Robinsonas. 1925. Nr. 7. S. 19.

19 Žemyn su futbolu! // Naujasis Robinzonas. 1925. Nr 11. S. 29-30.