Žmonių, lankančių meno parodas, publika. Bendravimo su muziejaus auditorija formos

Muziejus pradeda domėtis savo įtakos auditorijai efektyvumo problema, nes jis jaučiasi tarsi ugdymo įstaiga, kurios veikla yra orientuota į visuomenę.

Stebėdami „problemos istoriją“ Rusijoje, pamatysime, kad susidomėjimas auditorijos tyrimo problema, ekspozicijos ir kultūrinių bei edukacinių programų poveikis buvo labai nevienodas. Tokių tyrimų suaktyvėjimas, kaip taisyklė, sutapo su padidėjusio visuomenės susidomėjimo muziejumi laikotarpiais, muziejaus auditorijos didėjimu. Susidomėjimo grįžtamojo ryšio problema susilpnėjimą lėmė tiek vidinio muziejaus gyvenimo veiksniai, tiek socialinės-politinės realijos.

Patys pirmieji bandymai išsiaiškinti muziejaus auditorijos sudėtį siekia šimtmečio pradžią (tokia ypač buvo Karinių mokymo įstaigų pedagoginio muziejaus studija 1908 m.), tačiau sistemingi tyrimai pradėti vykdyti nuo praėjusio amžiaus 2 dešimtmečio vidurio.Žymiausias buvo Tretjakovo galerijos metodinio ir edukacinio skyriaus darbuotojų, vadovaujamų L. V., atliktas tyrimas. Rosenthal. Dėl to buvo išleistas pirmasis muziejaus-sociologinių problemų leidinys – rinkinys „Muziejaus žiūrovo studija“ (1928), paskatinęs atlikti panašius tyrimus kituose muziejuose.

Jau pačioje pradžioje problema buvo keliama globaliai: „lyginant stebėjimų duomenis skirtinguose muziejuose“, kaip rašė Rosenthal, „panaudoti juos kuriant naujas racionalias muziejų statybos formas“ (Rosenthal L.V., 1931, p. 3).

Šios problemos sprendimo būdai, pirma, yra objektyvus pastebėjimai, t.y. lankytojo reakcijų į ekspoziciją ar ekskursiją fiksavimas: muziejaus ar konkrečios ekspozicijos dalies lankymo laikas; lankytojų kalbos reakcijos; dėmesio tam tikriems ekspozicijos ar ekskursijos fragmentams laipsnis; lankytojų maršrutą arba, kaip tada sakė, „visuomenės cirkuliaciją per muziejų“.

Antra, jie naudojami subjektyvus stebėjimas (arba „savęs stebėjimas“), t.y. lankytojų ir pavienių lankytojų apklausos, siekiant išsiaiškinti jų nuomonę apie ekspoziciją ar ekskursiją, taip pat socialinę-demografinę auditorijos sudėtį.

Kaip pavyzdį pateiksime XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje atliktų tyrimų duomenis. Tretjakovo galerijoje ir Istorijos muziejuje.

Tą parodė Tretjakovo galerijos ekspoziciją lankančių lankytojų stebėjimo metu surinkta medžiaga patikrinimui, kaip taisyklė, sistema buvo atimta: 21% lankytojų parodą apžiūrėjo nuo pabaigos, o tik 45% galeriją apžiūrėjo eilės tvarka. Tuo pačiu metu apžiūrėti 23 sales su pusantro tūkstančiožiūrovų išleido vidutiniškai apie pusantros valandos. Tuo pačiu metu jie didžiąją laiko dalį (iki 40%) skyrė klajokliams (Rafienko L.S., 1973).

Taigi, 1930 m. pirmą kartą buvo nustatytos lankytojų orientavimosi muziejuje problemos, kurios neprarado savo aktualumo: gana abejingas visuomenės požiūris į maršrutą, judėjimo po salę atsitiktinumas, taip pat nereikšmingas apžiūros laikas. ekspozicija (palyginti su tuo, ko paprastai tikisi ekspozicija). Vidutinis stebėjimo metodu atskleistas galerijos apžiūros laikas – 1,5 valandos, kaip rodo tolesni tyrimai, fiksavo nuovargio slenkstį, kuris neišvengiamai atsiranda lankytojui apžiūrint ekspoziciją.

Masinė Istorijos muziejaus auditorijos apklausa buvo atlikta naudojant anketas, kuriose buvo pateikti klausimai apie apsilankymų dažnumas muziejus ("Kada lankotės Valstybės istorijos muziejuje?"), apie ekspozicijos peržiūros ypatumai(„Kokiu (apytiksliai)) atvykote į muziejų?“, „Ar lankėtės muziejuje savarankiškai, ar prisijungėte prie ekskursijos?, „Ar skaitėte aiškinamuosius užrašus?“), dėl interesų patenkinimo laipsnio(„Kas jus labiausiai sudomino muziejuje?“, „Kas muziejuje jūsų netenkino?“) ir galutinius rezultatus(„Ar muziejus padėjo jums suprasti praeitį marksistiškai?“). Lankytojų taip pat buvo paprašyta pateikti informaciją apie amžių, profesiją, išsilavinimą ir gyvenamąją vietą (ten pat).

Šioje apklausoje buvo suformuluoti tie pagrindiniai klausimai, apibūdinantys muziejaus ir jo auditorijos sąveiką, kurie ir toliau domins specialistus. Tai lankymosi muziejuje dažnumas ir motyvai, auditorijos pageidavimai ir pomėgiai, lūkesčiai ir rezultatai(nors klausimų forma labiau išprovokavo stereotipų identifikavimą, o ne nuomones ir objektyvią realybę).

Prie įdomiausių ir, žinoma, praturtinančių grįžtamojo ryšio tarp muziejų ir jo auditorijos metodiką, reikėtų priskirti studijas apie jauno Istorijos muziejaus lankytojo studijas. Šį darbą atliko Valstybinio istorijos muziejaus darbuotojas O.T. Kozlova, stambus to meto muziejininkas, Centrinės ekskursijų stoties metodininkas A.M. Kobilinas. Vieno iš eksperimentinių studijų objektas buvo penktų klasių moksleiviai, atvykę į muziejų pažintinei ekskursijai tema „Sutvirtinta Rusija“, susijusia su literatūros programa. Tyrimo tikslas buvo išsiaiškinti, ar sukurta ekspozicija padeda „įsisavinti tam tikras socialines-istorines sąvokas, be kurių neįmanoma suvokti... į literatūros kursą įtrauktų mūsų klasikų kūrinių..., nustatyti būtent, keičiant įvairius ekskursinio darbo metodus... kurio priėmimas mums suteikia aukščiausius virškinamumo rodiklius“ (Kobylina A.M., 1935, p. 85).

Tyrėjai naudojo kelionės stebėjimo metodas, tvirtinimas specialiose kortelėse: daugiausiai vaikų dėmesio sulaukusi medžiaga, vadovo metodai, mokinių reakcijos. Naudotas kaip papildomas kontrolinių klausimų nustatymo būdas, kuri leido patikslinti ir patikslinti stebėjimo procedūros duomenis. Tam buvo skirtas ypatingas dėmesys grupiniai apercepcijos, t.y. suvokimo priklausomybė nuo praeities patirties ir žinių atsargų studentai. Su visomis grupėmis dirbo tas pats vadovas, kuris leido nustatyti, kurie darbo ekspozicijoje metodai yra efektyviausi.

Tyrimas davė labai konkrečių rezultatų. Visų pirma, buvo nustatyta, kad kelionių vadovai dažnai operuoja sąvokomis, kurių reikšmės vaikai nesupranta (pavyzdžiui, vaikai supainiojo sąvokas „kiemas“ ir „kiemas“), kad skirtingi ekskursijų vedimo būdai duoda skirtingus rezultatus. Veiksmingiausias metodas dirbant su vaikais buvo meninio pasakojimo metodas – „gyvasis žodis“, vėliau – išankstinės užduoties metodas, siejamas su savarankiška mokinių paieškos veikla, po jo – klausimų-atsakymų metodas ir galiausiai demonstravimo metodas. Gauti rezultatai stebina, visų pirma, didžiausias „gyvo žodžio“ ekskurso efektyvumas yra istorijos prioritetas. Dar įdomiau, šiandien atlikus panašų tyrimą, tuo metu gautus rezultatus palyginti su duomenimis apie šiuolaikinių paauglių poveikio suvokimą.

1930-ųjų grįžtamojo ryšio tyrimų serijoje. Vardinis atrodo pats profesionaliausias. Buvo reikšmingas bandymas tiriant muziejinės informacijos suvokimą trimis etapais: ikikomunikacinis(pasirengimo suvokimui laipsnis, grupės apercepcija), komunikabilus(ekskursijos suvokimas) ir pokomunikacinis(suvokimo efektyvumas). Žingsnis į priekį buvo kombinuotas skirtingų procedūrų (stebėjimo ir kontrolinių klausimų) taikymas, o tai leido gauti patikimiausius duomenis.

Plačiai buvo reklamuojami moksleivių ekskursijų medžiagos suvokimo efektyvumo tyrimo rezultatai. O.T. iniciatyva. Kozlova ir A.M. Kobylina surengė pusantro mėnesio trukusį seminarą, kuriame buvo išpopuliarinta metodika, pirmą kartą išbandyta Valstybiniame istorijos muziejuje (Kobylina A.M., 1935). Pagrindinė seminaro tema – ekspozicijos ir ekskursijų suvokimo tyrimas – buvo aptarta moksliniuose pranešimuose, muziejininkų pasisakymuose, išbandyta eksperimentinėse pamokose.

Visapusiško muziejaus auditorijos tyrimo darbas įgavo pagreitį. Bet... 1936 metais buvo paskelbtas Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos CK dekretas „Dėl pedologinių iškrypimų Švietimo liaudies komisariato sistemoje“. Iš serijos uždraudimo įsakymų 1930 m. tai yra pats galingiausias. Konkrečiai, jame buvo visiškai užtikrintai teigiama: „Pedologų praktika... buvo susieta daugiausia iki pseudomokslinių eksperimentų ir daugybės moksleivių ir tėvų apklausų beprasmių ir žalingų klausimynų, testų ir pan., kuriuos jau seniai smerkė partija, forma. “. Šią aplinką iškart sutiko tie, kurie stovėjo prie muziejų verslo vairo. Švietimo liaudies komisariato muziejaus skyriaus vedėjas straipsnyje neįmantriu pavadinimu „Pedologiniai iškrypimai tiriant jaunąjį muziejaus lankytoją“ rašo: „Jaunojo muziejaus lankytojo tyrimas ir jo suvokimas apie ekspoziciją sritis, kurią, projektuojant eksperimentavimą, pastaraisiais metais pradėjo užkariauti pedologai... Visas šis rašymas, anketos ir pan., – Kozlovos ir Kobylinos darbus vertina straipsnio autorius, – buvo laikomas gilus "mokslinis" tyrimas. Tiesą sakant, tai buvo ne kas kita, kaip pasityčiojimas iš tikro mokslo "(Pozdnyakov NN ., 1936, p. 62).

Specialiu Švietimo liaudies komisariato 1936 m. liepos 26 d. dekretu buvo uždrausta muziejuje naudoti „pseudomokslinius“ pedologinius metodus. Muziejaus auditorijos, ypač lankytojų suvokimo, tyrimo problema tuomet nebuvo išbraukta iš darbotvarkės, tačiau mokslinių metodų trūkumas šią kryptį iš tikrųjų pavertė niekais. Vienintelis šaltinis, leidžiantis ištirti lankytojo nuomones ir reakcijas, yra recenzijų knyga, kuri dėl savo žanro dažniausiai tampa priemone „skelbti“ sumenkintus ir nemokamus įvertinimus. Taigi iki 1930 m. vidurio. problema muziejus ir lankytojas nustoja būti specialios analizės objektu.

Vėlgi, ši problema grąžinama tik 1960-1970-ųjų sandūroje, kai, viena vertus, padaugėja muziejų auditorijos, o iš kitos – vėl pradeda vystytis sociologija. Grįžtamojo ryšio analizė, muziejinės komunikacijos efektyvumas tampa vienu iš muziejaus pedagogikos aspektų.

Pirmuosius tyrimus atlieka N.S. Zuzykina istorijos muziejuje (1961), E.M. Torshilova Dailės muziejuje, pavadintame A.S. Puškinas (1968), B.I. Agafošina, L.V. Rodionova, L.E. Feldmanas Politechnikos muziejuje (1973). Tačiau ypač svarbų vaidmenį formuojant specifinius sociologinius tyrimus muziejuje atliko išsami studija „Muziejus ir lankytojas“, kurią atliko Kultūros mokslinių tyrimų institutas, vadovaujamas Yu.P. Pishchulina, iš pradžių Rusijos kraštotyros muziejuose (1973–1974), vėliau – muziejaus rezervatuose (1978–1979) (Muziejus ir lankytojas, 1975; 1976; 1978; 1979; 1981).

Sudėtingas tyrimo pobūdis buvo ištirti įvairius muziejaus veiklos aspektus taikant kelias procedūras: apklausa lankytojai ir vietos gyventojai, ekspertai (t. y. profesionalai, susiję su muziejais per profesinius ryšius) ir muziejų darbuotojai, vizualiniai stebėjimai, nustatantis individualių lankytojų ir lankytojų atliekamo ekspozicijos apžiūros pobūdį, muziejaus dokumentacijos tyrimas.

Tai leido išspręsti visumą užduočių rinkinys: nustatyti lankytojų socialinę-demografinę sudėtį, ištirti muziejaus sąveikos su įvairiomis lankytojų grupėmis (studentais, darbuotojais) optimizavimo veiksnius, nustatyti muziejaus vietą kitų kultūrų sistemoje. institucijose. Tyrimo medžiaga ne tik leido objektyviai susidaryti vaizdą apie tai, kokia buvo muziejaus auditorija ir kokia buvo muziejaus socialinė padėtis septintajame dešimtmetyje, bet ir leido nustatyti tų metų muziejaus kultūrinės ir edukacinės veiklos problemas bei prieštaravimus. . Visų pirma, šis tyrimas ir toliau kėlė klausimų apie tai, kaip lankytojai suvokia parodą.

Sociologiniai tyrimai ypač aiškiai parodė, kad nėra tradicijos tikslingai lankytis muziejuje ir diferencijuoto ekspozicijos tikrinimo tarp lankytojų. Didžioji dauguma kraštotyros muziejų lankytojų (87 proc.), įskaitant nuolatinius lankytojus, aplankė visą muziejų – nuo gamtos skyriaus iki modernumo skyriaus. Tuo pačiu metu vidutinis vienos ekspozicijos salės (apie 100 kv. m) apžiūros laikas buvo apie 3,5 minutės, o tai rodė selektyvią ir labai paviršutinišką ekspozicijos apžiūrą: dauguma lankytojų buvo nusiteikę gana paviršutiniškai suvokti ekspoziciją. medžiaga. (Prisiminkime trečiojo dešimtmečio tyrimų duomenis Tretjakovo galerijoje ir atkreipkime dėmesį į reiškinio stabilumą).

Visa tai prieštaravo ekspozicijų pastatymo sistemai, kuri, kaip taisyklė, buvo labai persotinta eksponatų ir tekstų. Be to, kuo labiau prisotintas regėjimo diapazonas, tuo labiau išsibarstė lankytojų dėmesys.

Tyrimas tai dar kartą patvirtino Pats muziejus pirmiausia turi suformuoti diferencijuoto muziejaus, o kartu ir lankytojo muziejinės kultūros, nagrinėjimo tradiciją. Tai galėtų būti muziejaus reklama, ir ne muziejaus apskritai, o konkrečios ekspozicijos ir eksponatai per žiniasklaidą. Į tai turėjo būti nukreipta vidinio muziejaus orientavimo sistema, kuri būtų prisidėjusi prie lankytojų srautų paskirstymo „pagal interesus“. Tuo tarpu reklama beveik neturėjo įtakos muziejų lankymui: tik 1,5% lankytojų pripažino reklamos įtaką kaip paskatą apsilankyti muziejuje. Tuo pačiu metu, kaip taisyklė, trūko informacijos apie muziejų – rekomenduojamus peržiūros maršrutus, pranešimus apie atvykusius, muziejaus vadovus konkrečioms lankytojų kategorijoms.

Tyrėjai atkreipė dėmesį į būtinybę iškrauti ekspoziciją ir sukurti keletą suvokimo planų, paskirstant svarbiausius, patraukliausius eksponatus, kurie, suporuoti vienas su kitu, sukurtų informacijos talpią ir emociškai turtingą vizualinę erdvę. Jie atkreipė dėmesį į figūratyvaus ekspozicijų sprendimo poreikį, kuris praplėtė muziejaus emocinio poveikio lankytojui galimybę. Tačiau problema gali būti iškelta aštriau. Iš esmės buvo kalbama apie lankytojų suvokimo apie temines ekspozicijas, kurios daugiausia buvo kuriamos muziejuose, o ypač kraštotyros muziejuose, atitikimą ekspozicionieriaus planui.

Dramatiškas nesutapimas tarp muziejininkų bandymo šias parodas statyti idėjų atspindėjimo, koncepcijų įgyvendinimo principu ir lankytojų noro apžiūrėti eksponatus. Parodos dalyvis mąstė teminiais kompleksais, skaičiavo, kad lankytojas seka maršrutą ir manė, kad ekspozicijos suvokimo procesas bus kuriamas kaip nuoseklus knygos puslapių skaitymas. Lankytojas ekspoziciją pirmiausia suvokė eksponato lygmeniu, nagrinėjo fragmentiškai, dažnai nepaisydavo maršruto, gana mažai naudojo tekstinį komentarą – žodžiu, muziejaus erdvę įvaldė visai kitaip, nei tikėjosi muziejininkas.

Visų pirma, kaip rodo poveikio poveikio studentams tyrimai, jų suvokimas trūko ryšį(siskverbimas į ekspozicijos turinį, pagrįstas jai būdingų sąsajų atradimu, taip pat asociatyvinių sąsajų su lankytojo žiniomis ir praeities patirtimi formavimas), taip pat tokia kokybė kaip emocionalumas(Juhnevičius M.Yu., 1985).

Netiesiogiai šie duomenys, rodantys atotrūkį tarp idėjos ir realių teminių ekspozicijų suvokimo rezultatų, bylojo apie kitus vizualaus informacijos pateikimo būdus – rinkimą, ansamblį, vaizdinį-siužetą. Tačiau studijos 1970 m taigi klausimas dar nebuvo iškeltas.

Studijoje „Muziejus ir lankytojas“ kelionių problema. Užfiksuota, kad nors 1970 m. pastebima aiški tendencija, kad muziejuose daugėja individualių lankytojų, ekskursija, kaip tradiciškiausia ir labiausiai muziejui būdinga kultūrinės ir edukacinės veiklos forma, anaiptol neprarado savo reikšmės: 39 proc. būtinybę dalyvauti ekskursijose nurodė istorijos muziejai ir 57% rezervinių muziejų lankytojų, o atitinkamai 29% ir 38% respondentų pažymėjo, kad iš pradžių norėtų pasiklausyti ekskursijos, o vėliau apžiūrėti muziejų savarankiškai. Vaizdiniai stebėjimai salėse patvirtino norą derinti ekskursiją ir savityrą . Tie patys pastebėjimai kartu su vėlesne lankytojų apklausa leido užfiksuoti nemažai neigiamų aspektų ir prieštaravimų muziejaus ekskursijų veikloje.

Remkimės duomenimis apie šiuolaikinio regiono gyvenimo dalis, kurioms tuomet buvo skiriamas ypatingas dėmesys. Daugelyje teminių pirmenybių šios atkarpos užėmė kuklesnę vietą nei gamtos skyrius ar ikirevoliucinė krašto praeitis, tačiau buvo įtrauktos ir į atskirus maršrutus, ir į ekskursijų grupių maršrutus. Vizualiniai stebėjimai modernumo skyriuje parodė, kad ekskursija čia paprastai trukdavo 40-45 minutes. Per šį laiką gidai siekė supažindinti grupę su visais šiuolaikinio gyvenimo regione aspektais ir parodyti kuo daugiau eksponatų. Tuo pačiu metu dėl šioms atkarpoms būdingo didžiulio spūsčių buvo priversti gana sklandžiai demonstruoti medžiagas, dažniausiai naudojant padidinto ekrano techniką, t.y. apibendrintas muziejinių daiktų eksponavimas. Tai natūraliai paveikė turistų suvokimą apie ekspoziciją, kuri nebuvo konkreti. Taigi viename iš muziejų gidė aprodė 132 eksponatus, o visi grupės nariai kaip įsimintinus įvardijo tik 13. Gidų noras suteikti maksimalią informaciją, beveik neparemiant jos konkretumu, praktiškai panaikino jo darbo rezultatus.

Duomenys apie kraštotyros muziejaus modernumo skyrius, taip pat tyrinėjimų muziejuose-rezervatuose, naudojant visiškai skirtingą medžiagą, metu gauti duomenys taip pat parodė, kad lankytoją domina ne tiek bendra istorinė informacija, kiek konkreti. informaciją, esančią muziejaus objekte. Jis muziejuje ieško ne anksčiau žinomo pakartojimo, o to, ko „negalima pažinti ir pamatyti niekur kitur“. Dėl to kilo stiprinimo klausimas muziejaus kokybė ekskursijos, kurios pasiekiamos griežtai parinkus eksponuojamus objektus, sumažinant žodinį komentavimą, suteikiant turistams galimybę geriau apžiūrėti eksponatus, giliau atskleidžiant konkrečių muziejaus objektų turinį (nurodant jų išskirtinumą, nurodant legendą). ir kt.).

„Muziejus ir lankytojas“ buvo studija, iškėlusi daugybę muziejaus gyvenimo ir jo santykio su publika problemų (nors palietėme tik kelis aspektus, daugiausia dėmesio skyrėme ekspozicijos suvokimo ir vaizdų suvokimo tyrimams, ekskursija). Galbūt tai ir nulėmė jo vaidmenį kaip paskata atlikti įvairius sociologinius tyrimus Rusijos muziejuose. Daugelis jų užsiėmė grįžtamojo ryšio tyrimu, remdamiesi minėto tyrimo metodika ir priemonėmis.

Itin plačiai iškėlęs problemą Kultūros mokslinių tyrimų instituto tyrimai pašalino jos „viršutinį sluoksnį“. Vėlesnės studijos buvo sutelktos dideliuose muziejų centruose, kur buvo atitinkami padaliniai ir specialistai (Valstybinis istorijos muziejus, Revoliucijos muziejus, Puškino valstybinis dailės muziejus, Ermitažas, Rusų muziejus). Jie buvo labiau vietiniai ir specifiniai. Kartu gerokai sustiprėjo jų socialinė-psichologinė orientacija.

Kaip pavyzdį pateiksime dar vieną Kultūros tyrimų instituto (nuo 1994 m. Rusijos kultūros studijų instituto) tyrimą – „Muziejus ir vaikai“, kuris buvo atliktas 1989–1991 m. kraštotyros ir meno muziejuose 16-oje Rusijos regioninių miestų, taip pat Maskvoje ir Sankt Peterburge. Jis buvo skirtas studijuoti vaikų kryptis muziejų veikla – muziejų darbas su ikimokyklinukais ir jaunesniais moksleiviais – pradėjo aktyviai formuotis nuo devintojo dešimtmečio vidurio. Įvairių procedūrų panaudojimas (statistinės informacijos apie darbą su vaikais rinkimas, ekspertų, muziejaus specialistų ir šeimos lankytojų apklausa) leido spręsti apie vaikų krypties sklaidą ir pačių muziejininkų požiūrį į tai, išanalizuoti. Švietimo sistemos atstovų susidomėjimas šios krypties plėtra, taip pat identifikuoti socialinį-demografinį šeimos lankytojo portretą ir jo prašymus muziejui. Gauta medžiaga, kuri buvo apibendrinta knygoje „Vaikas muziejuje“ (1993), ne tik objektyviai vaizdavo vaikų krypties raidą Rusijos muziejuose, bet ir leido nustatyti jos „skausmo taškus“. ir problemos. Šios temos kontekste buvo konkrečiai iškeltas klausimas apie muziejinių edukacinių programų, kurių metu buvo naudojamos specialios psichologinės technikos.

Tretjakovo galerijos vaikų studijos mokytojos darbas N.L. Kulčinskają svarstė psichologas S.B. Mininas, analizavęs klases pagal jų struktūrą, mokytojo bendravimo su vaikais pobūdį, medžiagos pateikimo būdą ir jos įsisavinimo formas (Muzieologija. Vaikas muziejuje, 1993, p. 66-76). Ypatingas dėmesys buvo skiriamas vaikų, lankančių studiją Tretjakovo galerijoje, individualių savybių nustatymui, atsižvelgiant į jų vaizdinio mąstymo ir vaizduotės ugdymą, o tai leido muziejaus mokytojui koreguoti savo veiksmus kiekvieno vaiko atžvilgiu.

Norėdami nustatyti mąstymo tipas buvo naudojami (vaizdiniai-vaizdiniai arba žodiniai-loginiai). piešimo technikos: piktograma(vaikai pateikė vaizdingą atitikmenį frazėms „linksmų atostogų“, „draugystė“, „tamsi naktis“, „išsiskyrimas“ ir kt.) ir neegzistuojančio gyvūno piešinys.

Tyrimas leido išskirti tarp studentų dvi vaikų grupės. Pirmasis - „dramatistai“, piešiniuose, kuriuose vyrauja veiksmas, vaizdavimo trūkumas kompensuojamas kalba, o piešimo procesas įtraukiamas į žaidimą; antrasis – „paternistai“, kuriems labiau „rūpi piešinio kokybė, vyrauja jų susidomėjimas atvaizdo struktūra ir detalėmis“ (ten pat, p. 75). Informacija apie kiekvieno vaiko raidos kelią leido mokytojui teisingai sudaryti klases, neprimetant vaikui savo valios, o vadovaujantis jo raidos logika.

Tuo pačiu metu paaiškėjo, kad jau pradiniame užsiėmimų etape studijoje 4–6 metų vaikai demonstruoja teigiamus meninio suvokimo pokyčius. Jie turi geriau išvystytą vaizdinį-vaizdinį mąstymą ir kūrybinę vaizduotę nei jų bendraamžiai, su kuriais tokie užsiėmimai nėra vedami.

Užsiėmimų ciklas jaunesniems mokiniams Politechnikos muziejuje, kurį sukūrė L.L. Vinokurova, analizavo psichologė I.V. Šapovalenko (ten pat, 1993, p. 96-112). Ji svarstė muziejaus komunikacijos procesą trys etapai: parengiamieji- iki pasimatymo vaikas ir muziejus, sąveikos etapas vaikas ir muziejaus mokytojas, kontrolės stadija– situacija „po susitikimo“ vaikui ir muziejui.

Paskutinio etapo tikslas buvo nustatyti muziejaus poveikio efektyvumą pažintiniam ir emociniam-asmeniniam vaiko vystymuisi, taip pat muziejaus užsiėmimuose jam siūlomo turinio įsisavinimą. Tam buvo naudojamas vaikų apklausos ir tyrimai, lankiusieji (eksperimentinė grupė) ir nelankiusieji (kontrolinė grupė) politechnikumo užsiėmimų ciklą.

Apklausos buvo siekiama nustatyti rezultatus, susijusius su kognityvinis efektas – vaiko sąmoningumo laipsnio padidėjimas. Vaikų buvo paprašyta atkartoti „muziejaus kūrimo“ situaciją, atskleisti savo idėją apie muziejaus pastatą, muziejaus objektus ir veiklos rūšis, parašyti „muziejaus žodžius“ (pvz., ekspozicija, ekspozicija, ekskursija, kopija, sen. , retas), prisiminti kuo daugiau daiktų, kuriuos matė klasėje, pateikti pavyzdžių iš muziejuje matytų originalų, maketų, kopijų.

Tyrimas visų pirma parodė, kad pradinio mokyklinio amžiaus didžioji dauguma vaikų gana adekvačiai supranta muziejų kaip daiktų saugyklą, jie lengvai išmoksta sąvokas „originalas, tikras“ ir daug blogiau – „modelis“. , „kopija“, geriau prisiminkite muziejaus mokytojo suvienytus eksponatus, kad jie pateiktų holistinį praėjusio laikmečio gyvenimo vaizdą, o ne išsibarsčiusius, nors ir patrauklesnius.

Su pagalba Torrance'o kūrybinių gebėjimų išbandymas lėmė vaiko psichinės veiklos pokyčius. Ant popieriaus lapo pritvirtinęs puodelius iš storo kartono ir juos apjuosęs, kiekvienas tiriamasis turėjo užpildyti apskritimus įvairiais daiktais, kad gautų kokio nors daikto, augalo ar būtybės atvaizdus.

Vaikai, kurie buvo muziejuje pamokose, tikrai parodė puikų sklandumą(matuojama pagal pateiktų objektų skaičių) ir lankstumas(objektų kategorijų skaičius), palyginti su tais, kurie šių užsiėmimų nelankė. Pagal originalumo (tų pačių paveikslėlių pasikartojimo) ir mąstymo sudėtingumo (papildymų skaičių) rodiklius, rezultatai nesiskyrė. Taip tapo akivaizdu, kad muziejinė studija išties gali paskatinti bent tam tikrų mąstymo aspektų pažangą.

Politechnikume vykstančiam ciklui, kuris supažindino vaikus su žmogaus sukurtų daiktų pasauliu, itin svarbi buvo mintis, kad kiekvienas daiktas turi savo kilmę. Todėl praėjus savaitei po užsiėmimų, vaikai buvo paprašyti įsivaizduoti daiktų „atgimimo“ situaciją, kurių kiekvienas pasakos savo istorijas. Užsiėmimus lankę vaikai įvardijo daugiau objektų, daugiausia iš technikos srities, kas rodė, kad muziejus turėjo tam tikrą įtaką jų interesams. Kaip pabrėžia Shapovalenko, „šis faktas gerai koreliuoja su Torrenso testo rezultatais, abu metodai (vienas vaizdine, kitas žodine forma) rodo specifinio vaikų jautrumo žmogaus objektų srityje padidėjimą“ (ten pat. , p. 111). Ir tai geriausiai patvirtina muziejininkės užsibrėžtų rezultatų pasiekimą.

Taigi mes tai matome palaipsniui grįžtamojo ryšio tyrimai buvo praturtinti naujais metodais, tarp jų ir psichologiniais, kurie parodė naują požiūrio į problemų sprendimą lygį. Tačiau nepaisant to, kad tyrimai 1990 m įgavo daug gilesnį pobūdį, todėl galėjo duoti daugiau praktikos, jie pradėti rengti labai ribotame muziejų skaičiuje. Tai aiškinama ir ekonominėmis priežastimis, ir savitu muziejininkų „profesionaliu snobiškumu“, kurie mano, kad problemos esmę supranta geriau nei specialistai, interpretuojantys ją iš „lankytojo“ pozicijos.

Tai visiškai prieštarauja auditorijos tyrimams kitose šalyse teikiamai svarbai.

III. Darbas su nauja medžiaga. Mokytojas. Dvidešimtasis Rusijos amžius – tai ne tik karai ir revoliucijos

III. Darbas su nauja medžiaga. Mokytojas. Maždaug prieš 300 metų sveikas ir stiprus berniukas užaugo žvejų kaimelyje Rusijos šiaurėje, netoli Cholmogoro miesto.

III. Darbas su nauja medžiaga. Mokytojas. Šiandien vykstame į kelionę po Rusiją

Muziejaus auditorijos charakteristikos

Muziejaus publika, žmonių, kuriuos veikia muziejus, bendruomenė. Jis apibūdinamas pagal jam būdingus socialinius ir demografinius parametrus (lytį, amžių, išsilavinimą, gyvenamąją vietą). Esu. skirstomas į realius ir potencialius, nuolatinius ir nestabilius, tradicinius ir naujus (žmonės su negalia, migrantai, bedarbiai, muziejui neabejingi jaunuoliai). Detalus muziejaus segmentavimas, atsižvelgiant į įvairių kategorijų lankytojų ypatumus, orientuojantis į jo plėtrą, yra muziejaus kultūrinės ir edukacinės veiklos kokybinių rodiklių šaltiniai. Esu. yra muziejų sociologijos ir muziejų psichologijos tyrimo objektas.

Dirbant su tikrais ir potencialiais lankytojais būtina atsižvelgti į kiekvieną socialinę demografinę ypatybę, tačiau, kaip rodo tyrimai, požiūrį į muziejų, jo ekspoziciją ir programas pirmiausia lemia žmogaus išsilavinimo lygis.

Svarbus muziejaus auditorijos charakteristikų parametras yra jos pasirengimo laipsnis ir polinkis suvokti, kuris kartais vadinamas „lankytojo muziejinės kultūros“ sąvoka. Kalbame apie žmogaus gebėjimą orientuotis muziejaus aplinkoje ir suvokti specifinę muziejaus kalbą. Muziejų kultūros vertinimo kriterijais gali būti lankymosi muziejuose dažnumas ir selektyvumas, kryptingas ekspozicijų ir paminklų apžiūrėjimas, išankstinės informacijos apie muziejų prieinamumas, gaunamas iš knygų, straipsnių, radijo laidų, televizijos laidų ir kitų šaltinių.

apžiūrėti vaikų portretų muziejų

Muziejaus auditorijos studijų istorija

Muziejus pradeda domėtis savo įtakos auditorijai efektyvumo problema, nes jis jaučiasi tarsi ugdymo įstaiga, kurios veikla yra orientuota į visuomenę.

Stebėdami „problemos istoriją“ Rusijoje pamatysime, kad susidomėjimas auditorijos tyrimo problema, ekspozicijos ir kultūrinių bei edukacinių programų poveikis buvo labai nevienodas. Tokių tyrimų suaktyvėjimas, kaip taisyklė, sutapo su padidėjusio visuomenės susidomėjimo muziejumi laikotarpiais, muziejaus auditorijos didėjimu. Susidomėjimo grįžtamojo ryšio problema susilpnėjimą lėmė tiek vidinio muziejaus gyvenimo veiksniai, tiek socialinės-politinės realijos.

Patys pirmieji bandymai išsiaiškinti muziejaus auditorijos sudėtį datuojami šimtmečio pradžioje (toks visų pirma buvo Karo mokymo įstaigų pedagoginio muziejaus tyrimas 1908 m.), tačiau pradėti vykdyti sistemingi tyrimai. nuo 1920-ųjų vidurio.

Žymiausias buvo Tretjakovo galerijos metodinio ir edukacinio skyriaus darbuotojų, vadovaujamų L. V., atliktas tyrimas. Rosenthal. Jos rezultatas – pirmasis muziejaus-sociologinių klausimų leidimas – rinkinys „Muziejaus žiūrovo studija“ (1928), paskatinęs panašių studijų atlikimą kituose muziejuose. Jau pačioje pradžioje problema buvo iškelta pasauliniu mastu: „lyginant skirtingų muziejų stebėjimų duomenis“, kaip rašė Rosenthal, „panaudoti juos kuriant naujas racionalias muziejų statybos formas“.

Taip pat Istorijos muziejus atliko masinę auditorijos apklausą anketomis, kuriose buvo pateikti klausimai apie muziejaus lankymosi dažnumą (kada lankotės Valstybiniame istorijos muziejuje?), apie ekspozicijos apžiūros ypatumus (kiek, apytiksliai truko). apsistojote muziejuje?, lankėtės muziejuje? savarankiškai ar prisijungėte prie ekskursijos? ar skaitėte aiškinamuosius užrašus?), apie interesų pasitenkinimo laipsnį (kas jus labiausiai domino muziejuje? kas 'muziejuje tavęs netenkina?) ir galutinius rezultatus (ar muziejus padėjo suprasti praeitį marksistiškai?). Lankytojų taip pat buvo paprašyta pateikti informaciją apie amžių, profesiją, išsilavinimą ir gyvenamąją vietą.

Šioje apklausoje buvo suformuluoti tie pagrindiniai klausimai, apibūdinantys muziejaus ir jo auditorijos sąveiką, kurie ir toliau domins specialistus.

Tai lankymosi muziejuje dažnumas ir motyvai, publikos pageidavimai ir pomėgiai, lūkesčiai ir rezultatai (nors stereotipų identifikavimą labiau išprovokavo klausimų forma, o ne nuomonės ir objektyvi realybė).

Prie įdomiausių ir, žinoma, praturtinančių grįžtamojo ryšio tarp muziejų ir auditorijos metodiką, reikėtų priskirti studijas apie jauno Istorijos muziejaus lankytojo studijas. Šį darbą atliko Valstybinio istorijos muziejaus darbuotojas O.T. Kozlova, stambus to meto muziejininkas, Centrinės ekskursijų stoties metodininkas A.M. Kobilinas. Vieno iš eksperimentinių studijų objektas buvo penktų klasių moksleiviai, atvykę į muziejų pažintinei ekskursijai tema „Sutvirtinta Rusija“, susijusia su literatūros programa. Tyrimo tikslas buvo išsiaiškinti, ar sukurta ekspozicija padeda „išmokti tam tikras socialines-istorines sąvokas, be kurių neįmanoma suvokti... į literatūros kursą įtrauktų mūsų klasikų kūrinių... tiksliai nustatyti , keičiant įvairius ekskursijų darbo metodus... kuris metodas suteikia mums aukščiausius virškinamumo rodiklius.

Tyrimas davė labai konkrečių rezultatų. Visų pirma, buvo nustatyta, kad kelionių vadovai dažnai operuoja sąvokomis, kurių reikšmės vaikai nesupranta (pavyzdžiui, vaikai supainiojo sąvokas „kiemas“ ir „kiemas“), kad skirtingi ekskursijų vedimo būdai duoda skirtingus rezultatus. Veiksmingiausias metodas dirbant su vaikais pasirodė meninio pasakojimo metodas - „gyvas žodis“, tada išankstinės užduoties metodas, susijęs su savarankiška mokinių paieškos veikla, po jo – klausimų-atsakymų metodas, galiausiai – demonstravimo metodas. Gauti rezultatai stebina, visų pirma, didžiausias „gyvo žodžio“ ekskurso efektyvumas yra istorijos prioritetas. Dar įdomiau, šiandien atlikus panašų tyrimą, tuo metu gautus rezultatus palyginti su duomenimis apie šiuolaikinių paauglių poveikio suvokimą.

Visapusiško muziejaus auditorijos tyrimo darbas įgavo pagreitį. Bet 1936 metais buvo paskelbtas SSKP Centro komiteto dekretas „Dėl pedologinių iškrypimų Švietimo liaudies komisariato sistemoje“. Iš serijos uždraudimo įsakymų 1930 m. tai yra pats galingiausias. Konkrečiai, jame buvo visiškai užtikrintai teigiama: „Pedologų praktika daugiausia buvo sumažinta iki pseudomokslinių eksperimentų ir daugybės moksleivių bei tėvų apklausų beprasmių ir žalingų klausimynų, testų ir kt., kuriuos jau seniai smerkė partija, forma. Šią aplinką iškart sutiko tie, kurie stovėjo prie muziejų verslo vairo. Švietimo liaudies komisariato muziejaus skyriaus vedėjas straipsnyje neįmantriu pavadinimu „Pedologiniai iškrypimai tiriant jaunąjį muziejaus lankytoją“ rašo: „Jaunojo muziejaus lankytojo tyrimas ir jo suvokimas apie ekspoziciją sritis, kurią, projektuodami eksperimentavimą, pastaraisiais metais pradėjo užkariauti pedologai... Visas šis rašymas, anketos ir t.t., – straipsnio autorius vertina Kozlovos ir Kobylinos darbus, – buvo laikomas gilus „mokslinis“ tyrimas. Tiesą sakant, tai buvo ne kas kita, kaip pasityčiojimas iš tikro mokslo.

Specialiu Švietimo liaudies komisariato 1936 m. liepos 26 d. dekretu buvo uždrausta muziejuje naudoti „pseudomokslinius“ pedologinius metodus. Muziejaus auditorijos, ypač lankytojų suvokimo, tyrimo problema tuo metu nebuvo išbraukta iš darbotvarkės, tačiau mokslinių metodų trūkumas šią kryptį iš tikrųjų pavertė niekais. Vienintelis šaltinis, leidžiantis ištirti lankytojo nuomones ir reakcijas, yra apžvalgų knyga, kuri dėl savo žanro dažniausiai tampa priemone „skelbti“ išsekusius ir papildomus įvertinimus. Taigi iki 1930-ųjų vidurio. muziejaus ir lankytojo problema nustoja būti ypatingos analizės objektu.

Vėlgi, ši problema grįžta tik septintojo–septintojo dešimtmečių sandūroje, kai, viena vertus, daugėja muziejų auditorijos, o iš kitos – vėl pradeda vystytis sociologija. Grįžtamojo ryšio analizė, muziejinės komunikacijos efektyvumas tampa vienu iš muziejaus pedagogikos aspektų. Pirmuosius tyrimus atlieka N.S. Zuzykina istorijos muziejuje (1961), E.M. Torshilova Dailės muziejuje, pavadintame A.S. Puškinas (1968), B.I. Agafošina, L.V. Rodionova, L.E. Feldmanas Politechnikos muziejuje (1973). Tačiau ypač svarbų vaidmenį plėtojant konkrečius sociologinius tyrimus muziejuje atliko išsami studija „Muziejus ir lankytojas“, atlikta Kultūros tyrimų institute, vadovaujant Yu.P.

Pishchulina, pirmiausia Rusijos kraštotyros muziejuose (1973–1974), o vėliau - muziejuose-rezervatuose.

Tolesnis sudėtingas tyrimo pobūdis buvo įvairių muziejaus veiklos aspektų tyrimas taikant daugybę procedūrų: lankytojų ir vietos gyventojų, ekspertų (ty specialistų, susijusių su muziejais profesiniais kontaktais) ir muziejaus darbuotojų apklausa, vizualiniai stebėjimai, fiksuojantys pobūdį. pavienių lankytojų ir lankytojų ekspozicijos apžiūra, muziejaus dokumentacijos tyrimas.

Studijoje „Muziejus ir lankytojas“ vėl buvo iškelta ekskursijos problema. Užfiksuota, kad nors 1970 m. pastebima aiški tendencija, kad muziejuose daugėja individualių lankytojų, ekskursija, kaip tradiciškiausia ir labiausiai muziejui būdinga kultūrinės ir edukacinės veiklos forma, anaiptol neprarado savo reikšmės: 39 proc. būtinybę dalyvauti ekskursijose nurodė istorijos muziejai ir 57% rezervinių muziejų lankytojų, o atitinkamai 29% ir 38% respondentų pažymėjo, kad iš pradžių norėtų pasiklausyti ekskursijos, o vėliau apžiūrėti muziejų savarankiškai. Vaizdiniai stebėjimai salėse patvirtino norą derinti ekskursiją ir savityrą. Tie patys pastebėjimai kartu su vėlesne lankytojų apklausa leido užfiksuoti nemažai neigiamų aspektų ir prieštaravimų muziejaus ekskursijų veikloje.

Remkimės duomenimis apie šiuolaikinio regiono gyvenimo dalis, kurioms tuomet buvo skiriamas ypatingas dėmesys. Daugelyje teminių pirmenybių šios atkarpos užėmė kuklesnę vietą nei gamtos skyrius ar ikirevoliucinė krašto praeitis, tačiau buvo įtrauktos ir į atskirus maršrutus, ir į ekskursijų grupių maršrutus. Vizualiniai stebėjimai modernumo skyriuje parodė, kad ekskursija čia paprastai trukdavo 40 - 45 minutes. Per šį laiką gidai siekė supažindinti grupę su visais šiuolaikinio gyvenimo regione aspektais ir parodyti kuo daugiau eksponatų. Tuo pačiu metu dėl šioms atkarpoms būdingo didžiulio spūsčių buvo priversti gana sklandžiai demonstruoti medžiagas, dažniausiai naudojant padidinto ekrano techniką, t.y. apibendrintas muziejinių daiktų eksponavimas. Tai natūraliai paveikė turistų suvokimą apie ekspoziciją, kuri nebuvo konkreti. Taigi viename iš muziejų gidas aprodė 132 eksponatus, o visi grupės nariai kaip įsimintinus įvardijo tik 13. Gidų noras suteikti maksimalią informaciją, beveik neparemiant jos specifika, praktiškai pavertė niekais jo darbo rezultatus. .

Ateityje muziejaus auditorijos studijų raida vėl smunka, o 90-aisiais pasiekia beveik panašų į 1930-ųjų lygį. Iki šiol muziejų sociologijos raida juda lėtai, dar toli nuo Europos šalių ir JAV patirties. Pavyzdžiui, JAV atliktų tyrimų duomenimis, muziejų sociologams pavyko išsiaiškinti, kad amerikiečiai vienu iš pagrindinių savo darbo trūkumų laiko parkavimo vietų trūkumą prie muziejaus ir galimybę muziejuose lankytis vėlai. vakaras yra privalumas. Tačiau Rusijos muziejuose tokios didelės apimties visavertės studijos atliekamos retai, o provincijos muziejai beveik nesprendžia auditorijos tyrimo problemos.

Žmonių, įtrauktų į muziejaus kultūrinės ir edukacinės veiklos sritį, visuma vadinama muziejaus auditorija. Ši koncepcija vienija ne tik tikrus lankytojus, atvykusius į konkretų muziejų, bet ir potencialius jo lankytojus, tai yra žmones, kurie paprastai lankosi muziejuose.

Muziejaus auditorija pasižymi daugybe parametrų. Jo socialinė ir demografinė analizė apima tokių požymių kaip išsilavinimo lygis, profesija, lytis, amžius, gyvenamoji vieta paskirstymą. Į kiekvieną iš šių ženklų būtina atsižvelgti dirbant su tikrais ir potencialiais lankytojais, tačiau, kaip rodo tyrimai, požiūrį į muziejų, jo ekspoziciją ir programas pirmiausia lemia žmogaus išsilavinimo lygis.

Pagal lankymosi muziejuje dažnumą auditorija gali būti apibūdinama kaip nestabili arba pastovi. Tai, kad muziejus turi nuolatinį lankytojų kontingentą, yra jo veiklos sėkmės rodiklis ir svarbus tolesnio vystymosi veiksnys. Muziejaus auditorija taip pat tiriama atsižvelgiant į jos interesų orientaciją į tam tikras muziejaus kultūrinės ir edukacinės veiklos formas, ir šiuo atveju galima kalbėti apie parodų ar paskaitų salių, teminių vakarų ir koncertų auditoriją, muziejaus lankytojus. „savaitgalis“ ir kt.

Analizuojant muziejaus auditoriją, svarbu atsižvelgti į apsilankymo muziejuje aplinkybes, tai yra, žmogus į muziejų atvyksta pats arba lanko jį organizuotai kaip ekskursijų grupės dalis, kaip dalyvis. kultūrinis ir edukacinis renginys.

Norint gauti visus šiuos duomenis, apibūdinančius muziejaus auditoriją iš skirtingų pusių, reikalingi sociologiniai tyrimai. Vienos jų atskleidžia lankomumo dinamiką ir veiksnius, lemiančius įvairių lankytojų grupių antplūdį, kitose tiriamas žmonių domėjimasis parodos temomis ir atskirais muziejiniais objektais, treti – parodos suvokimo ypatumai, konkrečios parodos efektyvumas. kultūrinės ir edukacinės veiklos sprendimai bei formos. Tyrimo rezultatai leidžia tobulinti muziejinio darbo metodiką, parengti rekomendacijas muziejų veiklai planuoti ir valdyti.

Sociologiniai tyrimai atliekami remiantis specialiai sukurtais metodais, kurie parenkami atsižvelgiant į užsibrėžtus tikslus ir uždavinius. Daug patikimos informacijos leidžia rinkti anketa, kuri vyksta tiek tarp visos muziejaus auditorijos, tiek tarp įvairių lankytojų grupių. Tokiu atveju, pavyzdžiui, gali būti apklausiami tik lankytojai ar pavieniai lankytojai, vietiniai gyventojai ar turistai. Anketoje pateikiamus klausimus galima patikslinti ar pagilinti pasitelkus interviu, kuris taip pat naudojamas kaip pagrindinis informacijos rinkimo būdas, pavyzdžiui, apie ekspozicijos ir ekskursijos suvokimą. Jį galima derinti vizualiai stebint poveikio patikrinimą, ir tada tampa įmanoma sužinoti gilias lankytojų reakcijas.

Nors sociologiniai tyrimai pačiame muziejuje apibūdina tikros auditorijos interesus ir poreikius, vietos gyventojų apklausa skirtas potencialios auditorijos tyrimui. Galimas kompetentingas sprendimas dėl muziejaus veiklos būklės ir perspektyvų ekspertų apklausos, kurie yra asmenys, susiję su muziejumi pagal savo profesijos pobūdį ir profesinius interesus – muziejininkai, mokytojai, kultūros veikėjai. Remiantis tyrimo rezultatų apibendrinimu, rengiamos konkrečios priemonės, skirtos darbui su muziejaus auditorija tobulinti.

Užsienio muziejuose daug dėmesio skiriama „grįžtamojo ryšio“ studijoms. Didžiausią mastą šis darbas įgavo JAV, Kanadoje, Didžiojoje Britanijoje, Prancūzijoje, Vokietijoje, kur atliekami ilgalaikiai ir sistemingi tyrimai. Pavyzdžiui, Prancūzijoje 1991 m. Muziejų departamento sprendimu buvo parengtas nuolatinio lankytojų tyrimo keturiasdešimtyje muziejų projektas. Daugelis muziejų turi specialius skyrius, analizuojančius muziejų auditoriją – rinkodaros ir viešųjų ryšių skyrius. Valstybiniu lygmeniu kuriamos struktūros, dalyvaujančios muziejaus auditorijos tyrimuose - Lankytojų tyrimo asociacija (Kanada), Lankytojų tyrimo ir vertinimo komitetas (JAV), Tarptautinė lankytojų tyrimo laboratorija. Viskonsino universitete (JAV).

Pastarąjį praėjusio šimtmečio dešimtmetį Rusijos muziejų kultūrinės ir edukacinės veiklos turinio pusė konceptualiai pasikeitė. Remiantis naujomis idėjomis, muziejaus uždaviniai neturėtų būti sumenkinami į žinių apie reiškinius, procesus, faktus ir muziejinius objektus kiekio perdavimą. Apeliuoti į vidinį muziejaus lankytojo pasaulį, daryti įtaką jo jausminei ir emocinei sferai, panardinti į istorinę aplinką, įjungti vaizduotę ir asociatyvų suvokimą – tokie buvo naujosios muziejų kultūrinės ir edukacinės veiklos koncepcijos prioritetai. Atėjęs į muziejų žmogus yra ne edukacinės įtakos objektas, o lygiavertis pašnekovas, todėl muziejaus bendravimas su publika turėtų būti kuriamas dialogo, o ne monologo forma.

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso:

Ekonomiškumas ir aptarnavimas

Pietų Rusijos valstybinis universitetas.. Ekonomika ir paslaugos.. Ponas Kostorakovas..

Jei jums reikia papildomos medžiagos šia tema arba neradote to, ko ieškojote, rekomenduojame pasinaudoti paieška mūsų darbų duomenų bazėje:

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Panašūs dokumentai

„Ukrainos istorijos“ disciplinos studijų tvarka ir tikslas, pagrindiniai tiriami terminai ir sąvokos. Chronologiniai nacionalinės istorijos laikotarpiai, nuo seniausių laikų iki šių dienų. Bendrosios rekomendacijos studentų savarankiškam darbui.

mokymo vadovas, pridėtas 2010-01-16

Atliekant archeologinius tyrimus Šiaurės Baltarusijos teritorijoje, Vakarų Dvinos baseine, Smolensko srityje, Aukštutiniame Dniepro baseine, kultūros, kuri turi savo ypatybių materialinėje ir dvasinėje srityse, identifikavimas. Dniepro-Dvinos kultūra: studijų istorija.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-12-16

Būsto tipologinio tyrimo metodai. Dniepro miško stepių kairiojo kranto ir Trakijos Juodosios jūros regiono paminklų aprašymas. Namų statybos tradicijos, naudotos statant įgilintas būsto konstrukcijas, antžeminius būstus ankstyvajame geležies amžiuje.

santrauka, pridėta 2012-05-16

Istorinis raidos aspektas ir rašytinės komunikacijos probleminiai klausimai dabartiniame etape. Komunikacijos raštu pagrindai ir jų klasifikacija viešųjų ryšių srityje. Organizacijos kontroliuojamos rašytinės medžiagos išorinėms auditorijoms analizė.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-05-08

Trypilių kultūros tyrimo istorija. Trypilių kultūrai būdingas aukštas ekonominio išsivystymo lygis ir išplėtoti socialiniai santykiai. Trypilių gentys kultūros įkūrimo, klestėjimo ir nuosmukio laikotarpiu. Ideologinės idėjos ir įsitikinimai.

Kursinis darbas, pridėtas 2012-04-15

Bolšerečenskajos kultūros tyrimo istorija. Kuznecko baseino fizinės ir geografinės ypatybės. Medžiagų charakteristikos - Bolšerečenskajos kultūros paminklai Kuznecko baseino teritorijoje. Kultūros paminklų chronologija. Irmeno kultūros keramika.

baigiamasis darbas, pridėtas 2012-08-31

Teoriniai pagrindai tiriant beržo žievės raides (XI-XV a. dokumentus ir privačias žinutes), kaip dokumentinius Senovės Rusijos šaltinius. Beržo žievės raidžių tyrimo istorija buities moksle, jų datavimas, kompiliavimo pobūdis ir pagrindinis turinys.

santrauka, pridėta 2015-12-20

Pagrindiniai senųjų Rusijos miestų archeologinių tyrimų etapai 60-80 m. (pagal Novgorodo, Rostovo ir Staroriazanės archeologinių ekspedicijų medžiagas). Perspektyvinės kryptys šiuolaikinės ikimongolinės Rusijos istoriografijos raidos kontekste.

baigiamasis darbas, pridėtas 2017-12-10

§ 5. Rusų muziejaus lankomumo dinamika ir lankytojų struktūra

Rusų muziejus perestroikos ir posovietmečiu visuomenei siūlė kultūrinę įvairovę – nuolatinę ekspoziciją, pristatančią Rusijos meno istoriją iki šių dienų, išsamią ekspozicijų politiką, akcentuojantį šiuolaikinį meną. Visuomenė adekvačiai sureagavo į šį kultūrinį pasiūlymą, muziejuje pradėjo aktyviai lankytis studentai, menininkai, humanitarinių profesijų atstovai, kūrybiškai orientuoti ir kompetentingi žiūrovai. Per 5 metus nuo 1988 iki 1992 žlugo vienas vieningas oficialus visuomenės „kultūrinis kūnas“, o vietoj jo susiformavo naujas – nevienalytis, struktūriškai diferencijuotas, atitinkantis kultūrinės įvairovės kriterijus. Rusų muziejaus auditorija, palyginti su priešperestroikos laikotarpiu, ne tik kardinaliai pasikeitė, ji tapo „daugiašalė“, vertybinė, susiformavusi pasirinkimo laisvės principais. Taigi Rusijos muziejaus ekspozicijų ir ekspozicijų politikos kultūrinė įvairovė lėmė įvairios auditorijos formavimąsi, kurių kiekvieną vienija bendri meniniai prioritetai ir meninės kompetencijos lygis.

Naujoji Rusijos muziejaus meno politika prasidėjo nuo klasikinio rusų avangardo parodų, kurių suvokimui ir supratimui reikėjo aukštesnės meninės kompetencijos, nes avangardo kalba yra daug sudėtingesnė už kalbą. klasikinį meną ir tęsti jo tradicijas

Sovietinis menas. Į šias parodas atvyko daug daugiau studentų, menininkų, humanitarinių ir kūrybinių profesijų atstovų, kuriems meninė kultūra, jei neįtraukta į profesinių interesų sritį, tai veikia. Atitinkamai, kompetentingų žiūrovų, kurie nuolat lankosi Rusų muziejuje, dalis išaugo daugiau nei dvigubai. Įvairių Rusijos meno laikotarpių – senosios rusų, tradicinio XIX amžiaus, XIX ir XX amžių sandūros, sovietinio pogrindžio ir naujausių tendencijų – parodos subūrė tikslinę auditoriją, kurios branduolį sudarė meno mėgėjai. būtent tą meną, kuris buvo eksponuojamas parodoje. Esant skirtingai socialinei ir demografinei įvairių tipų parodų lankytojų struktūrai, visų parodų auditorijos kompetencijos lygis visada buvo nepaprastai aukštas - daugiau nei pusė lankytojų buvo kompetentingi žiūrovai, kurie nuolat lankėsi Rusijos muziejuje.

Valstybinio rusų muziejaus meno politikos perestroikos laikotarpiu jo lankomumas buvo didžiausias muziejaus istorijoje – vidutiniškai 1,3 mln. žmonių per metus. Per šį laiką susiformavo įvairaus pobūdžio parodų tikslinės auditorijos – XIX amžiaus tradicinis menas, XIX ir XX amžių sandūros, klasikinio avangardo, sovietinio pogrindžio ir naujausių tendencijų. Be to, laisvo pasirinkimo sąlygomis tarp viso meno laikotarpių, krypčių ir vaizduojamojo meno mokyklų spektro susiformavo visa jaunų žmonių karta, kuri, viena vertus, prisidėjo prie Rusų muziejaus lankytojų kultūrinio savęs identifikavimo. , kita vertus, pasipildė įvairaus pobūdžio parodų tikslinės auditorijos gretos.

10-ojo dešimtmečio pradžioje šalyje kilusi politinė, ekonominė ir socialinė krizė galiausiai lėmė kultūros vartojimo mažėjimą ir staigų meno muziejų lankomumo sumažėjimą. Rusų muziejuje 1994 m. lankomumas sumažėjo 31%, palyginti su ankstesniais metais, ir toliau konvulsyviai mažėjo iki 1997 m. Tačiau net ir po 1997 m. lankomumas 7 metus svyravo tarp 0,5–0,8 mln. žmonių per metus, o tai atitinka šeštojo ir šeštojo dešimtmečio lankytojų skaičių, bet du–tris kartus mažiau nei perestroikos laikotarpiu. Ir tik 2006-2010 metais Valstybinio rusų muziejaus lankomumas stabilizavosi – tuo metu muziejų aplankė 0,9-1 mln.

Tačiau, nepaisant smarkiai sumažėjusio lankomumo, pagrindinės ekspozicijos ir įvairaus pobūdžio parodų auditorija savo išlaikė

bruožai susiformavo perestroikos metais. Tai reiškia visuomenės socialinę-demografinę struktūrą ir sociokultūrines ypatybes.

1993-1994 metais Rusų muziejų aplankė 1 064 650 žmonių (vidutiniškai per metus), 1998 metais - 550 000 žmonių, t.y perpus mažiau. Tačiau pagrindinės parodos lankytojų socialinė-demografinė struktūra tokių dramatiškų pokyčių nepatyrė.

2010 metais GRM aplankė 938 000 žmonių. Pagrindinės ekspozicijos lankytojų amžius, profesinė ir išsilavinimo struktūra gana palyginama su tais pačiais 1998 m. Išsilavinimo lygis ženkliai išaugo (15 proc. išaugo aukštąjį ir nebaigtą aukštąjį išsilavinimą turinčių asmenų dalis), tačiau šis rodiklis per pastaruosius 25 metus sistemingai didėjo.

Pagrindinės ekspozicijos auditorijos sociokultūrinės charakteristikos, nepaisant lankomumo pakilimų ir nuosmukių, taip pat išliko gana stabilios. Pavyzdžiui, nuolatinių Rusų muziejaus lankytojų dalis 1993-1994 metais buvo 28%, 1998 metais - 24,3%, o 2010 metais - 23,9%. 4 % svyravimai, kai lankomumas sumažėja ir padidėja 50 %, gali būti laikomi nereikšmingais.

Taigi, struktūrinių pokyčių kryptis, kuri pirmą kartą pasireiškė pirmosiose klasikinio rusų avangardo parodose devintojo dešimtmečio pabaigoje, o kaip tendencija susiformavo 1990-ųjų pradžioje, išlieka nepakitusi, nepaisant reikšmingų pakilimų ir nuosmukių vėlesniuose renginiuose. metų. Vadinasi, matyt, galima teigti Rusų muziejaus lankomumo dinamikos ir struktūrinių ypatybių dinamikos santykinį nepriklausomumą.

Tai nuostabus faktas. Publikos „kūnas“ katastrofiškai išsausėja arba sustorėja, o jo „stuburas“, „skeletas“ išlieka nepakitęs. Šalyje vyksta bekraujos revoliucijos, krizės, stabilizacija, muziejų lankomumas konvulsyviai krenta arba kyla, o publikos struktūra išlieka nepakitusi. Taip yra nepaisant to, kad per pastaruosius 20 metų muziejaus auditorija pasipildė naujomis jaunimo kartomis ir atitinkamai dėl natūralių priežasčių prarado vyresniųjų kartų atstovus. Atsižvelgiant į tai, kad jaunimas iki 30 metų sudaro apie pusę Rusų muziejaus auditorijos, reikia pripažinti, kad šiandien daugiau nei 50% muziejaus lankytojų yra kitokie žmonės, palyginti su perestroikos laikotarpiu, nes jų kultūrinė socializacija vyko po. sovietmetis. Todėl, be visko

kitais dalykais, vyksta nuolatinis muziejaus auditorijos atsinaujinimas, tačiau šis atsinaujinimas vyksta tam tikros struktūros rėmuose.

Atrodo, kad pagrindinės ekspozicijos ir įvairių tipų parodų auditorija sistemingai atgamina save. Kaip tai įmanoma? Tai suprantama esant bet kokiai biurokratinei struktūrai – vietoje išėjusio darbuotojo į vieną ar kitą padalinį priimamas naujas darbuotojas – turintis atitinkamą specialybę ir kvalifikaciją. Muziejaus atveju auditorijos, turinčios tam tikras socialines ir demografines charakteristikas, menines nuostatas ir meninės kompetencijos lygį, atkūrimas vyksta spontaniškai.

Akivaizdu, kad toks atgaminimas vyksta ne nuo nulio, o pagal struktūriškai apibrėžtą muziejaus meninę politiką ir praktiką, kurios ribose sistemingai vyksta pagrindinės ekspozicinės funkcijos ir įvairių tipų parodos – nuo senovės rusų meno iki šiuolaikinio. menas, nuo monografinio iki teminio ir kt.

Neaišku, kaip ilgą laiką, nepaisant socialinių ir ekonominių krizių visuomenėje, reikšmingo lankomumo mažėjimo ir padidėjimo, specifinė įvairaus pobūdžio parodų auditorija yra atkurta su tam tikromis konstantomis - socialinėmis-demografinėmis ir sociokultūrinėmis.

Kitaip tariant, muziejus ilgą laiką siūlo tam tikrą kultūros produktų asortimentą pagrindinės ekspozicijos ir įvairių parodų pavidalu. Bet kiekvieną kultūros produktą vartoja labai specifinė auditorija, kuri turi jam poreikį ir šį produktą atitinkančią meninę kompetenciją.

Negana to, į muziejų patenka žmonės, jau turintys elementarų kultūrinį kapitalą – du trečdaliai lankytojų vaikystėje lankė dailės būrelius ir mokėsi dailės mokyklose, o vėliau meninių žinių sėmėsi iš meno knygų ir albumų. Dauguma Rusų muziejaus lankytojų (nuo 75% iki 90%) yra išsilavinę žmonės. Jų pomėgiai apima ne tik vaizduojamąjį meną, bet ir literatūrą, muziką, teatrą ir kiną. Jie turi aiškiai apibrėžtas pirmenybes kiekvienoje iš šių meninės kultūros sričių. Atsižvelgiant į tai, kad pusė Rusų muziejaus lankytojų yra jauni žmonės, reikia pripažinti, kad šis pagrindinis kultūros kapitalas buvo gautas šeimoje arba jos iniciatyva.

Vadinasi, visuomenės kultūrinis elitas pirmiausiai save atgamina per šeimos socializacijos mechanizmus. Tai tikrai elitas. Rusų muziejų lanko apie 7% aukštąjį išsilavinimą turinčių Sankt Peterburgo gyventojų. Be to, 2009–2010 m. 60 % lankytojų tėvai turėjo aukštąjį arba nebaigtą aukštąjį išsilavinimą. Aukštąjį išsilavinimą turintys ir į meninę kultūrą orientuoti tėvai stengiasi su ja supažindinti savo vaikus ir suteikti jiems galimybę įgyti aukštąjį išsilavinimą. Apskritai, kuo aukštesnis tėvų išsilavinimas, tuo daugiau jie investuoja pastangų ir pinigų į vaikų ugdymą. Be to, dažniausiai tai yra ne siaurai specializuotas, o platus bendrasis kultūrinis išsilavinimas.

Kultūriniam visuomenės elitui grožinės literatūros skaitymas, koncertų, teatro spektaklių, parodų lankymas, filmų žiūrėjimas yra ne kažkas išskirtinio, nepaprasto, o įprastas, kasdienis reiškinys, įrašytas į gyvenimo būdą, kaip, pavyzdžiui, futbolo aistruoliui. , lankantis stadione ar žiūrint futbolo rungtynes per televizorių. Kultūrinės praktikos šiuo atveju yra neatsiejami įvaizdžio ar gyvenimo būdo elementai nuo vaikystės.

Į meninę kultūrą orientuotose šeimose vaikai pirminės socializacijos procese įvaldo tradicinę, klasikinę meninę kultūrą. Vidurinėje mokykloje ir pirmaisiais aukštojo mokslo metais jie jau turi pagrindinę kultūrinę patirtį, leidžiančią iš daugybės meninių gaminių pasirinkti tokius, kurie atitinka individualius polinkius. Iš tikrųjų antrinės socializacijos procese formuojasi individo kultūrinis tapatumas.

Rusų muziejuje, matyt, pagrindinė ekspozicija suteikia medžiagą pagrindinei meninei patirčiai (pirminei kultūrinei socializacijai) formuoti, o įvairių parodų ekspozicijos – nuo senovės rusų meno iki naujausių krypčių meno – yra pagrindas. antrinė kultūrinė socializacija ir kultūrinio tapatumo formavimasis.

Kiekvienos parodos tipo auditorija formuojama iš tų, kuriems pristatomas menas yra įdomus ir prieinamas. Domėjimasis siejamas su asmeninėmis vertybėmis, meniniais pomėgiais, prieinamumas – su meninės kompetencijos lygiu. Abu formuojasi pirminės socializacijos procese ir fiksuojami antrinės socializacijos procese. Integruota forma, meniška

pirmenybės ir kompetencija įvairiuose teoriniuose kontekstuose vadinamos estetiniu skoniu, kultūriniu kapitalu, menine patirtimi, individo kultūriniu identitetu.

Įvairių parodų auditorijos skiriasi pirmiausia kultūriniu kapitalu, kuris reikalingas parodoje pristatomų kūrinių simbolinei asimiliacijai ir pasisavinimui. Jei darytume prielaidą, kad didžiausią kultūrinį kapitalą turi profesionalai (menininkai ir menotyrininkai) – tiek vaizduojamojo meno praktikai ir teoretikai, tiek mažiausi – moksleiviai, nes jie yra paskutinėje pirminės socializacijos stadijoje, tai jų santykis vienoje ar kitoje parodoje. gali pasitarnauti kaip parodos simbolinei plėtrai būtino tūrinio kapitalo rodiklis. Pavyzdžiui, parodoje „I. Shishkin “(2008) buvo 3,2% menininkų ir 9,4% moksleivių, o naujausių tendencijų parodoje „Menas apie meną“ (2009) - 9,4% menininkų ir 3,2% moksleivių. Vadinasi, šiuolaikinio meno parodos įgauna žymiai didesnį lankytojų kultūrinį kapitalą nei XIX amžiaus tradicinio meno parodos, atitinkamai struktūrizuojama ir įvairių parodų auditorija.

Kultūrinis kapitalas yra tiesiogiai susijęs su išsilavinimo lygiu. Atitinkamai šiuolaikinio meno parodų lankytojų išsilavinimo lygis yra aukštesnis nei tradicinio meno parodų lankytojų – parodoje „Menas apie meną“ (2009 m.) lankytojai, turintys aukštąjį ir nebaigtą aukštąjį išsilavinimą, sudarė 88,2 proc. parodoje „I. Šiškinas (2008 m.) - 75,9%. Meninis ugdymas glaudžiai susijęs su humanitariniu ugdymu, nes kitų meninės kultūros sferų atstovai (rašytojai, muzikantai, aktoriai, kultūros istorikai, filosofai, kultūrologai) gauna humanitarinį išsilavinimą, taigi ir tam tikro profilio kultūros sostinę tarp lankytojų kategorijų. turinčių meno ir humanitarinį išsilavinimą yra aukštesnis nei lankytojų, turinčių techninį ir gamtos mokslų išsilavinimą. Parodoje „Menas apie meną“ (2009) humanitarinį ir meninį išsilavinimą turinčių lankytojų buvo 51,9 proc., parodoje „I. Shishkin“ (2008 m.) – 31,3% visų lankytojų.

Gerai žinoma, kad vyresni žmonės yra konservatyvesni ir orientuoti į tradicines vertybes, o jaunimas – mobilus, dinamiškas ir atviras viskam naujam, eksperimentuojančiam ir dviprasmiškam. Ir jei jaunimui kartais pritrūksta meninės kompetencijos,

norint visapusiškai įvertinti tą ar kitą meninės kultūros reiškinį, tai kompensuoja veikla, kuria ji įvaldo meninės kultūros lauką. Tiesą sakant, jaunimas formuoja savo kultūrinį identitetą pasirinkdamas meninius prioritetus iš turimų. Be to, naują, šiuolaikinį meną kuria jaunų menininkų karta, todėl jų menas, persmelktas kartos egzistencine patirtimi, yra daug artimesnis jauniesiems žiūrovams nei vyresniems. Parodoje „Menas apie meną“ (2009 m.) jaunimas iki 30 metų sudarė 48,4 proc., o vyresni nei 55 metų lankytojai – 8,5 proc. visų lankytojų, o parodoje „I. Šiškinas (2008 m.) – 38,7% jaunų žmonių ir 25,5% - vyresni nei 55 metų lankytojai. Skirtumai iškalbingi.

Jaunimo auditoriją sudaro įvairių kategorijų lankytojai, ypač moksleiviai ir studentai. Tuo pačiu metu moksleiviai yra pirminės kultūrinės socializacijos stadijoje ir įvaldo pagrindinę kultūrinę patirtį, o studentai, jau turėdami tokią patirtį, rinkdamiesi meninius prioritetus formuoja kultūrinį identitetą. Atitinkamai tradicinio meno parodose yra daugiau moksleivių ir mažiau studentų nei naujausių tendencijų parodose. Parodoje „I. Šiškinas (2008), moksleiviai sudarė 9,4%, studentai - 10,6%, o parodoje "Menas apie meną" (2009) moksleiviai - 3,2% ir 16,7% - studentai.

Taigi matyti, kad meninės kompetencijos lygis ir domėjimasis vaizduojamaisiais menais, kurie yra kultūrinis kapitalas, pasiskirsto netolygiai tarp skirtingų socialinių-demografinių lankytojų kategorijų. Tačiau kiekvienos parodos auditorijai būdingas specifinis profilis, kur kultūrinio kapitalo kiekis koreliuoja su aiškiai apibrėžta socialine-demografine struktūra.

Iš knygos Atviras mokslinis seminaras: žmogaus evoliucijos ir dinamikos fenomenas. 2005–2011 m autorius Khoruzhy Sergejus Sergejevičius

07.10.09 Kasatkina T.A. Dostojevskis: įvaizdžio struktūra - žmogaus struktūra - gyvenimo situacijos struktūra Khoruzhy SS: Šiandien turime Tatjanos Aleksandrovnos Kasatkinos pranešimą apie Dostojevskio antropologiją. Ir turiu pasakyti, kaip mažą pratarmę, kad aš esu ypatinga.

Iš knygos Moikos upė teka ... Nuo Fontankos iki Nevskio prospekto autorius Zuevas Georgijus Ivanovičius

Iš knygos Viduramžiai ir pinigai. Istorinės antropologijos metmenys autorius Le Goffas Jacquesas

Iš knygos Namų muziejus autorius Parch Susanna

Muziejaus planas Didelio muziejaus, pavyzdžiui, Luvro Paryžiuje ar Nacionalinės galerijos Londone, lankytojui prireiks daugiau nei vienos dienos, o gal ir daugiau nei savaitės, kad pamatytų visą parodą. Net ir mažuose muziejuose žiūrovas nepajėgia visiems vienodai skirti dėmesio

Iš knygos Fotografija ir jos paskirtis pateikė Johnas Bergeris

Iš knygos „Rusų diasporos meninė kultūra, 1917–1939“ [Straipsnių rinkinys] autorius Autorių komanda

I. V. Ščeblygina Prahos Rusijos kultūros ir istorijos muziejaus meno kolekcija (1934–1944): iš kūrybos istorijos

Iš knygos Kultūros paveldo konservavimo studijos. 2 leidimas autorius Autorių komanda

I. Yu. Kirtsideli Mikroskopiniai grybai Rusijos muziejaus ore Sankt Peterburgas – visame pasaulyje žinomas muziejų miestas, turintis turtingą kultūros paveldą. Istorinių vertybių saugojimo ir eksploatavimo terminai – šimtai metų. Paminklų naikinimas

Iš knygos Muziejus ir visuomenė autorius Potyukova Jekaterina Vladimirovna

R. V. Saltykova Lankytojų srauto organizavimo metodika, sukurta Omsko krašto dailės muziejuje. MA Vrubel Klausimai, susiję su muziejaus lankytojų srautų organizavimu, muziejaus specialistams rūpi jau seniai. Ši problema aktuali ne tik

Iš knygos „Rusijos įvaizdis šiuolaikiniame pasaulyje ir kiti siužetai“. autorius Zemskovas Valerijus Borisovičius

§ 1. Dailės muziejaus funkcijos Kartą, perestroikos pradžioje, Tretjakovo galerijos darbuotojas priešais Šiškino paveikslą „Rytas pušyne“ pamatė verkiantį vyrą. Ji paklausė, kodėl jis verkia. Paaiškėjo, kad šis pagyvenęs, garbingas vokietis -

Iš autorės knygos

§ 2. Rusijos ekspozicija ir parodų politika

Iš autorės knygos

§ 3. Rusijos muziejaus lankomumo ir edukacinės veiklos dinamika Meninis ugdymas muziejuje kaip visuma atspindi ekspozicijos ir parodų politiką. Ekskursijų ir paskaitų temos, glaudžiai susijusios su esama ekspozicija ir vykstančiomis parodomis,

Iš autorės knygos

Rusų muziejaus lankymas Muziejaus lankymas susideda iš individualių ir grupinių (kaip ekskursijų ir paskaitų grupių, estetinių užsiėmimų moksleiviams dalis) apsilankymai, nuo pagrindinės ekspozicijos ir parodų lankymo. Lankytojų skaičius – vertės ne

Iš autorės knygos

2 skyrius. Rusų muziejaus lankytojų struktūra ir dinamika Pagrindinėje muziejaus ekspozicijoje koncentruotai pristatoma Rusijos meno istorija. Muziejus ne tik saugo meno vertybes, kurios yra nacionalinės vertybės, bet ir transliuoja jas

Iš autorės knygos

Lankytojų gyvenamoji vieta 1990-aisiais, palyginti su 1980-aisiais, pagrindinėje ekspozicijoje gerokai sumažėjo lankytojų iš kitų miestų dalis ir dėl to išaugo Sankt Peterburge gyvenančių lankytojų dalis. Devintajame dešimtmetyje pagrindinėje ekspozicijoje buvo daugiau nei dvigubai daugiau nerezidentų

Iš autorės knygos

§ 4. Rusų muziejaus lankytojų socialinė-kultūrinė charakteristika Rusų muziejaus visuomenės socialinė-demografinė charakteristika apibūdina ne tiek tikrą muziejaus lankytoją, kiek potencialų. Apie 80% Valstybinio rusų muziejaus pagrindinės ekspozicijos lankytojų turi aukštesnes ir

Iš autorės knygos

Istorinė dinamika Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima sukurti tokią imagologinės recepcijos ir reprezentacijos raidos istorinės dinamikos schemą.1. Archajiškos, senovės civilizacijos, viduramžiai - genčių, epinės-mitologinės, pasakiškos, ankstyvosios civilizacijos,