Viršutinio paleolito archeologinės kultūros. Vėlyvojo paleolito archeologinės kultūros

Paleolitas yra ilgiausias akmens amžiaus tarpsnis, jis apima laikotarpį nuo viršutinio plioceno iki holoceno, t.y. visas pleistoceno (antropogeninis, ledyninis ar kvartero) geologinis laikotarpis. Paleolitas tradiciškai skirstomas į anksti, arba žemesnė, įskaitant šias epochas: Olduvai (prieš apie 3 mln. - 800 tūkst. metų), Mousterio (prieš 120-100 tūkst. - 40 tūkst. metų) ir viršutinė, arba vėlai, paleolitas (prieš 40 tūkst. - 12 tūkst. metų).

Tačiau reikia pabrėžti, kad aukščiau pateikta chronologinė struktūra yra gana savavališka, nes daugelis klausimų nebuvo pakankamai iki galo išnagrinėti. Tai ypač pasakytina apie ribas tarp Mousterio ir viršutinio paleolito, viršutinio paleolito ir mezolito. Pirmuoju atveju sunkumai skiriant chronologinę ribą siejami su šiuolaikinių žmonių, atsinešusių naujus akmens žaliavų apdirbimo būdus, įsikūrimo proceso trukme ir ilgu jų sambūviu su neandertaliečiais. Tiksliai nustatyti ribą tarp paleolito ir mezolito yra dar sunkiau, nes staigūs gamtos sąlygų pokyčiai, lėmę reikšmingus materialinės kultūros pokyčius, vyko itin netolygiai ir skirtingose ​​geografinėse zonose turėjo skirtingą pobūdį. Tačiau šiuolaikiniame moksle buvo priimtas sąlyginis etapas - 10 tūkstančių metų prieš Kristų. e. arba prieš 12 tūkst. metų, tam pritaria dauguma mokslininkų.

Visos paleolito epochos labai skiriasi viena nuo kitos tiek antropologinėmis savybėmis, tiek pagrindinių įrankių gamybos būdais, formomis. Visame paleolite formavosi fizinis žmogaus tipas. Ankstyvajame paleolite egzistavo įvairios Homo genties atstovų grupės. H. habilis, H. ergaster, H. erectus, H. antesesst, H. Heidelbergensis, H. neardentalensis– pagal tradicinę schemą: archantropai, paleoantropai ir neandertaliečiai), neoantropas – Homo sapiens, atitiko viršutinį paleolitą, šiai rūšiai priklauso visa šiuolaikinė žmonija (žr. skyrių „Antropogenezė“).

Dėl didelio atokumo laike daugelis žmonių naudotų medžiagų, ypač ekologiškos, nėra išsaugotos. Todėl, kaip minėta, vienas svarbiausių šaltinių tiriant senovės žmonių gyvenimo būdą yra akmeniniai įrankiai. Iš visos uolienų įvairovės žmogus išsirinko tokias, kurios skaldant suteikia aštrią pjovimo briauną. Dėl plataus paplitimo gamtoje ir jam būdingų fizinių savybių titnagas ir kitos silikatinės uolienos tapo tokia medžiaga.

Kad ir kokie primityvūs būtų senovės akmeniniai įrankiai, visiškai akivaizdu, kad jiems gaminti buvo būtinas abstraktus mąstymas ir gebėjimas atlikti sudėtingą nuoseklių veiksmų grandinę. Įvairios veiklos rūšys yra užfiksuotos darbo įrankių peilių formose, pėdsakų pavidalu ant jų ir leidžia spręsti apie tas darbo operacijas, kurias atliko senovės žmonės.

Reikalingiems daiktams iš akmens pagaminti reikėjo pagalbinių įrankių: smulkintuvų, tarpininkų, gręžtuvų, retušerių, priekalų, kuriuos darydavo ir iš kaulo, akmens, medžio.

Kitas ne mažiau svarbus šaltinis, leidžiantis gauti įvairios informacijos ir rekonstruoti senovės žmonių grupių gyvenimą, yra paminklų kultūrinis sluoksnis, susidarantis dėl žmonių gyvenimo tam tikroje vietoje. Tai apima židinių ir gyvenamųjų pastatų liekanas, darbo pėdsakus suskaldytų akmenų ir kaulų sankaupų pavidalu. Gyvūnų kaulų liekanos leidžia spręsti apie žmogaus medžioklės veiklą.

Paleolitas – žmogaus ir visuomenės formavimosi laikas, šiuo laikotarpiu formuojasi pirmasis visuomeninis darinys – primityvi bendruomeninė santvarka. Pasisavinimo ekonomika būdinga visai epochai: žmonės pragyvenimo lėšas gaudavo medžiodami ir rinkdami.

Paleolitas atitinka plioceno geologinio laikotarpio pabaigą ir visiškai pleistoceno geologinį laikotarpį, kuris prasidėjo maždaug prieš du milijonus metų ir baigėsi maždaug 10-ojo tūkstantmečio sandūroje prieš Kristų. e. Jo ankstyvoji stadija vadinama eiopleistocenu, baigiasi maždaug prieš 800 tūkst. Jau eiopleistocenui, o ypač viduriniam ir vėlyvajam pleistocenui, būdingi staigūs atšalimai ir nemažą sausumos dalį apimančių ledynų vystymasis. Dėl šios priežasties pleistocenas vadinamas ledynmečiu, kiti jo pavadinimai, dažnai vartojami specializuotoje literatūroje, yra kvarteras arba antropogeninis. Lentelėje parodytas pagrindinių archeologinės periodizacijos etapų santykis su ledynmečio tarpsniais, kuriuose išskiriami 5 pagrindiniai ledynai (pagal Alpių schemą, priimtą kaip tarptautinis standartas) ir intervalai tarp jų, dažniausiai vadinami tarpledynmečiais. Literatūroje dažnai vartojami terminai ledyninis(ledynas) ir tarpledyninis(tarpledyninis). Kiekviename ledynmetyje (ledynmetyje) yra šaltesnių laikotarpių, vadinamų stadionais, ir šiltesnių laikotarpių, vadinamų interstadialais. Tarpledyninio (tarpledynmečio) pavadinimas sudarytas iš dviejų ledynų pavadinimų,
o jo trukmę nulemia jų laiko ribos, pavyzdžiui, Riss-Wurm tarpledyninis laikotarpis trunka nuo 120 iki 80 tūkst.

Ledyno epochos pasižymėjo dideliu atšalimu ir ledo dangos atsiradimu dideliuose žemės plotuose, dėl kurių smarkiai išdžiūvo klimatas, pasikeitė augalija ir atitinkamai gyvūnų pasaulis. Atvirkščiai, tarpledynmečio eroje įvyko reikšmingas klimato atšilimas ir drėkinimas, kuris taip pat sukėlė atitinkamus aplinkos pokyčius. Senovės žmogus daugiausia buvo priklausomas nuo jį supančių gamtinių sąlygų, todėl reikšmingi jų pokyčiai reikalavo gana greito prisitaikymo, t.y. lankstus gyvybės palaikymo būdų ir priemonių keitimas.

Pleistoceno pradžioje, nepaisant prasidėjusio pasaulinio atšalimo, išliko gana šiltas klimatas – ne tik Afrikoje ir pusiaujo zonoje, bet net pietiniuose ir centriniuose Europos regionuose, Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose, plačialapiuose miškuose. augo. Šiuose miškuose gyveno tokie šilumą mėgstantys gyvūnai kaip begemotas, pietinis dramblys, raganosis ir kardadantis tigras (machairod).

Gunzą nuo Mindelio, pirmojo rimto apledėjimo Europoje, skyrė didelis tarpledyninis sluoksnis, kuris buvo palyginti šiltas. Mindelio ledyno ledas pasiekė kalnų grandines pietų Vokietijoje, o Rusijoje – iki Okos aukštupio ir Volgos vidurupio. Rusijos teritorijoje šis ledynas vadinamas Oka. Gyvūnų pasaulio sudėtyje buvo nustatyti kai kurie pokyčiai: šilumą mėgstančios rūšys pradėjo nykti, o arčiau ledyno esančiose vietose atsirado šaltį mylintys gyvūnai - muskuso jautis ir šiaurės elniai.
Po to sekė šilta tarpledyninė epocha – Mindelio tarpledyninis laikotarpis – prieš Ris (Rusija – Dniepras) apledėjimą, kuris buvo didžiausias. Europos Rusijos teritorijoje Dniepro ledyno ledas, padalintas į dvi kalbas, pasiekė Dniepro slenksčių regioną ir maždaug šiuolaikinio Volgos-Dono kanalo regioną. Klimatas tapo daug šaltesnis, paplito šaltį mėgstantys gyvūnai: mamutai, vilnoniai raganosiai, laukiniai arkliai, bizonai, turai ir urviniai plėšrūnai: urvinis lokys, urvinis liūtas, urvinės hienos. Šiaurės elniai, muskuso jautis, arktinė lapė gyveno beveik ledyniniuose regionuose.

Riss-Würm tarpledynmetį – labai palankių klimato sąlygų laiką – pakeitė paskutinis didysis apledėjimas Europoje – Viurmas arba Valdai.

Paskutinis – Vurmo (Valdų) ledynas (prieš 80-12 tūkst. metų) buvo trumpesnis už ankstesnius, bet daug sunkesnis. Nors ledas dengė daug mažesnį plotą, užfiksavęs Valdų aukštumą Rytų Europoje, klimatas buvo daug sausesnis ir šaltesnis. Wurm laikotarpio gyvūnų pasaulio bruožas buvo gyvūnų maišymasis tose pačiose teritorijose, kurios mūsų laikais būdingos skirtingoms kraštovaizdžio zonoms. Mamutas, vilnonis raganosis, muskusinis muskusinis jautis egzistavo šalia bizonų, tauriųjų elnių, arklio, saigos. Iš plėšrūnų buvo paplitę urviniai ir rudieji lokiai, liūtai, vilkai, arktinės lapės, kurtiniai. Šį reiškinį galima paaiškinti tuo, kad kraštovaizdžio zonų ribos, palyginti su šiuolaikinėmis, buvo stipriai pasislinkusios į pietus.

Iki ledynmečio pabaigos senovės žmonių kultūros raida pasiekė tokį lygį, kuris leido jiems prisitaikyti prie naujų, daug sunkesnių egzistavimo sąlygų. Naujausi geologiniai ir archeologiniai tyrimai parodė, kad pirmieji lygiųjų teritorijų žmogaus raidos etapai – poliarinės lapės lemingas – europinės Rusijos dalies urvinis lokys – priklauso būtent vėlyvojo pleistoceno šaltosioms epochoms. Pirmykščio žmogaus apsigyvenimo Šiaurės Eurazijos teritorijoje pobūdį lėmė ne tiek klimato sąlygos, kiek kraštovaizdžio pobūdis. Dažniausiai paleolito medžiotojai apsigyveno atvirose tundros stepių erdvėse amžinojo įšalo zonoje, o pietinėse stepėse-miško stepėse - už jos ribų. Net ir esant maksimaliam vėsinimui (prieš 28–20 tūkst. metų) žmonės nepaliko savo tradicinių buveinių. Kova su atšiauria ledynmečio prigimtimi turėjo didelės įtakos paleolito žmogaus kultūrinei raidai.

Galutinis ledynų reiškinių sustabdymas datuojamas 10–9 tūkstantmečiu prieš Kristų. Ledynui traukiantis, baigiasi pleistoceno era, po kurios seka holocenas – šiuolaikinis geologinis laikotarpis. Ledynui traukiantis į kraštutines šiaurines Eurazijos ribas, pradėjo formuotis šiuolaikinei erai būdingos gamtos sąlygos.

Pažvelkime į tiesiogines archeologinių epochų charakteristikas.

OLDUVĖJAUS AMŽIAUS (prieš 3 mln. – 800 tūkst. metų)

Ši era gavo savo pavadinimą iš Olduvai tarpeklio Kenijoje (Rytų Afrika), kurį 60-aisiais atrado ir ištyrė archeologai Mary ir Louis Leakey. 20 amžiaus Ankstyvojo šios eros etapo paminklų, susijusių su eopleistocenu, vis dar yra nedaug ir jie buvo aptikti daugiausia Afrikoje. Europoje buvo aptiktas tik vienas toks paminklas – tai Valonės grota Prancūzijoje, tačiau jos ankstyvasis pleistoceno amžius nenuginčijamas. Kaukaze, pietų Gruzijoje, tyrinėjama 1,6 milijono metų senumo Dmanisi vieta, kurioje, be daugybės akmeninių dirbinių, buvo rastas Homo erectus žandikaulis.

Paminklai, susiję su vėlyvuoju Olduvu, yra labiau paplitę – jie žinomi Pietų ir Pietryčių Azijoje, Europoje. Vengrijoje buvo aptikta Vertesselles vieta, kurioje kartu su Olduvai įrankiais buvo rastos archantropo kaulų liekanos. Ukrainos vakaruose yra daugiasluoksnė Korolevo aikštelė, kurios apatinius sluoksnius galima priskirti Olduvų laikui. Olduvų vietovių pasiskirstymas leidžia spręsti apie seniausių žmonių apsigyvenimo procesą iš jų pirminio kilmės centro Afrikoje visoje Eurazijos teritorijoje (žr. paveikslą p. 36).

Akmuo

Kartais Olduvų akmens pramonė vadinama skaldytų akmenukų kultūra, arba akmenukais, tačiau tai nėra visiškai teisinga, nes. be akmenukų, buvo naudojamos ir kitos akmens žaliavos. Reikėtų pažymėti, kad tradicijos gaminti gaminius iš neapdorotų akmenukų apmušalų egzistuoja kai kuriuose regionuose, pavyzdžiui, Pietų ir Pietryčių Azijoje, per visą paleolito epochą.

Apmušalai yra gana didelių fragmentų atplėšimo būdas iš originalios šerdies arba ruošinio. Lustai, kaip taisyklė, yra išilgai jo perimetro ir nukreipti į centrą, taip sudarydami šonkaulį. Jei viena daikto pusė apdirbama apmušalais, tai apmušalai vadinami vienpusiais, o objektas – monoface, jei apmušalai tęsiasi iki abiejų paviršių, jis vadinamas dvipusiu, o objektas - dviveidis. Vienpusio ir dvipusio kamšalo technika ypač būdinga ankstyvosioms archeologinėms epochoms, nors išliko per visą akmens amžių. Gaminant buvo plačiai naudojama apmušalų technika branduoliai, smulkintuvai, rankiniai kirviai.

Olduvų epochai būdingos trys pagrindinės įrankių grupės: daugiabriauniai, smulkintuvai ir žvyniniai įrankiai.

1. Daugiakampis yra grubiai apdoroti, suapvalinti akmenys su daugybe briaunų, gauti dėl apmušalų. Tarp daugiakampių išsiskiria diskoidai, sferoidai ir stačiakampiai. Spėjama, kad tai buvo mušamieji instrumentai ir buvo naudojami augaliniam bei gyvuliniam maistui apdoroti.

Olduvai eros įrankiai:
1 - smulkintuvas; 2, 3 - smulkinimas; 4, 5, 8 - įrankiai ant dribsnių; 6, 7 - disko formos branduoliai

2. Smulkintuvai ir smulkintuvai– būdingiausi epochos įrankiai. Tai masyvūs įrankiai, paprastai pagaminti iš akmenukų, kurių galas arba kraštas, sudarantis ašmenis, yra nupjaunami ir paaštrinami keliais nuosekliais smūgiais. Apdorojant peilį iš vienos pusės, gaminys vadinamas smulkintuvu, tais atvejais, kai peilis susmulkintas iš abiejų pusių, vadinamas kapojimu.

Likusi įrankio paviršiaus dalis neapdorota ir patogu laikyti rankoje; peilis masyvus ir nelygus, turi pjovimo ir kapojimo funkcijas. Šie įrankiai gali būti naudojami gyvūnų skerdenų skerdimui ir augalų medžiagų perdirbimui.

3. Dribsnių įrankiai buvo gaminami keliais etapais. Iš pradžių natūraliam uolos gabalui buvo suteikta tam tikra apibrėžta forma, t.y. buvo pagamintas branduolys arba šerdis. Iš tokių branduolių nukreiptais smūgiais buvo išgaunamos trumpos ir masyvios lustai, vadinami dribsniais.

Tada dribsniai buvo specialiai apdorojami, kurių tikslas buvo ašmenų ir darbinių kraštų formavimas. Vienas iš įprastų tokio antrinio akmens apdirbimo būdų archeologijoje vadinamas retušavimu: tai mažų ir smulkių drožlių sistema, suteikianti gaminiui pageidaujamą formą ir darbines savybes.

Dvynių įrankius vaizduoja šoniniai grandikliai, dribsniai dantytais ir dantytais kraštais bei šiurkščiais taškais. Be to, grandikliai ir smilkiniai yra itin reti, tačiau šie tipai plačiai paplitę tik viršutiniame paleolite. Visi Olduvai įrankiai pasižymi formos nestabilumu. Dribsnių įrankiai gali būti naudojami atliekant įvairias darbo operacijas – pjaustant, gramdant, veriant ir kt.

Pažymėtina, kad jau pradiniame įrankių gamybos etape jiems atstovauja daugybė gaminių, kurie gali aprūpinti žmones įvairaus augalinio ir gyvulinio maisto, paprastos aprangos ir patenkinti kitus poreikius, įskaitant kitų reikmenų gamybą. įrankiai. Pagrindinė jų gamybos technika – apmušalai, o retušavimas naudojamas tik kai kurioms detalėms papuošti. Gaminių dydžiai dažniausiai neviršija 8-10 cm, tačiau retkarčiais randama ir didesnių.

Dažnai patys įrankiai turi savotišką atsitiktinę formą, tačiau ašmenų ir darbinių briaunų apdirbimo būdai yra gana stabilūs ir leidžia atskirti tam tikras įvairiose vietose pristatomų daiktų grupes. Dėl jų dirbtinės kilmės specialistai neabejoja. Olduvų vietovių kultūriniuose sluoksniuose randama daug įrankių, taip pat ir vėlesnių akmens amžiaus epochų įrankių, o tai rodo tyčinį jų gaminimą.

Išsivysčiusių Olduvų paminklai liudija, kad seniausia ir ilgiausia (mažiausiai 1,5 mln. metų) žmonijos istorijos era pasižymėjo labai lėta įrankių gamybos technologijos pažanga. Pasibaigus Olduvijai, didelių pakitimų gaminių formoje ir asortimente nepastebėta, galima pastebėti tik nedidelį jų padidėjimą.

Paminklų prigimtis

Olduvų epochos gamtinė aplinka vietovėse, kuriose stovėjo paminklai, buvo labai palanki, jai buvo būdingas šiltas klimatas ir mišrūs kraštovaizdžiai (savannos, įsiterpusios į miškus) su daugybe vandens telkinių.

Paminklai su išlikusiu kultūriniu sluoksniu leidžia atkurti šių medžiotojų-rinkėjų stovyklų charakterį. Aikštelių kultūriniuose sluoksniuose – įrankiai, jų gamybos atliekos, gyvulių kaulų fragmentai, ant kurių dažnai matyti akmeniniais peiliais padaryti įpjovimai. Viena iš seniausių vietų šiandien yra Koobi-Fora Rytų Afrikoje, jos absoliutus amžius yra 2,8–2,6 milijono metų.

Olduvų eros vietovėms atstovauja įvairūs tipai, tačiau daugiausia tai yra kelių šeimų kolektyvo, į kurį buvo atnešamas medžioklės grobis ir renkami vaisiai, buveinės. Daugelis šių stovyklų buvo trumpalaikės, tačiau galima sakyti, kad jos buvo aplankytos ne kartą. Gali būti, kad jau tada būta primityvių statinių, tokių kaip vėjo užtvarai ir nameliai. Taigi vienoje iš Olduvai tarpeklio vietų buvo aptikta apskrita konstrukcija iš bazalto gabalėlių, kurios skersmuo buvo 4,3 ir 3,7 m ir datuojama prieš 1,75 mln. Radinių pasiskirstymas akmens apskritimo viduje ir išorėje leidžia mokslininkams manyti, kad šis statinys galėjo būti primityvaus pastato liekanos (bazė), ribojusio kultūros liekanų plitimą. Netoliese buvo dar viena akmeninių įrankių ir dribsnių koncentracijos sritis, taip pat suskilęs kaulas – galbūt ši vieta buvo vieta, kur buvo išgauti kaulų čiulpai maistui. Įdomu tai, kad akmens žaliava įrankių gamybai į aikštelę buvo atgabenta iš kelių kilometrų atstumo.

Afrikoje esančioje Česovanijos vietoje, datuojamoje prieš 1,4 milijono metų, buvo aptikti deginto molio uolienų gabalai, kurie leidžia pamatyti pirmojo ugnies vystymosi pėdsakus.

Kitas aikštelių tipas – gyvulių gaišenų skerdimo ir pirminio skerdimo vietos, kur dribsniai ir įrankiai telkiasi kaulų sankaupose ir šalia jų. Šios sankaupos, kaip taisyklė, yra kaulai iš mažos maistinės vertės skerdenų dalių. Ant visų kaulų yra akmeninių peilių įpjovimų pėdsakų, įrankiai turi nusidėvėjimo žymių. Šie duomenys gauti naudojant traceologinę archeologinių medžiagų analizę. Nepaisant itin seno vietovių amžiaus, archeologinė medžiaga leidžia kalbėti apie tyčinę ir planingą žmogaus veiklą.

Sprendžiant pagal dantų nusidėvėjimo laipsnį, mokslininkai teigia, kad australopitekų ir senovės žmonių mityba buvo panaši į šiuolaikinių primatų mitybą, paremtą stambiu augaliniu maistu. Tačiau sausringais sezonais, kai augalų skaičius labai sumažėjo, mėsos suvartojimo dalis gali smarkiai išaugti. Taigi pirmieji žmonės buvo visaėdžiai.

Pirmieji žmonės, žinoma, buvo medžiotojai, tai liudija išpjovos ant gyvūnų kaulų, tačiau maistui jie galėjo naudoti ir skerdeną. Medžioklė greičiausiai vyko miškingose ​​vietose upių slėniuose, kur medžiai galėjo būti slėptuvės ir pasalos. Sprendžiant iš Olduvų vietovių kultūrinių sluoksnių tyrimo duomenų, žmonės gyveno santykinai didelėmis grupėmis ir turėjo gana sudėtingą socialinį elgesį bei išvystyto bendravimo tarpusavyje, greičiausiai gestų-garso, galimybes.

AŠELIO AMŽIS (prieš 800-120 tūkst. metų)

Iš esmės Acheule materialinė kultūra yra susijusi su egzistencija Homo ergaster, Homo antecessor ir Homo Heidelbergensis(žr. skyrių „Antropogenezė“).

Žmonių gyvenvietė

Acheulean vietovės yra daug labiau paplitusios nei Olduvai: jos žinomos Afrikoje, Vakarų Azijoje, Pietų ir Pietryčių Azijoje. Daug jų yra Pietų ir Vakarų Europoje – Prancūzijoje, Anglijoje, Belgijoje, Vokietijoje, Italijoje, Ispanijoje, Jugoslavijoje. Vidurio Europoje jų daug mažiau. Šiaurės rytų Eurazijoje Acheulean vietų yra nedaug ir jos priklauso antrajai Acheulean pusei. Jie apsiriboja pietiniais regionais - Kaukaze ir Ciskaukaze, Moldova, Padniestrė ir Azovo jūra, Vidurinė Azija ir Kazachstanas, Altajus, Mongolija.

Žmonių apgyvendinimas tam tikruose regionuose labai priklausė nuo pleistoceno gamtinių sąlygų – apledėjimo laikotarpiais veržimasis į šiaurinius ir vidutinio klimato regionus buvo labai ribotas, priešingai, tarpledynmečiu, kai gamtinės sąlygos buvo daug švelnesnės, žmogus galėjo tyrinėti. naujas erdves (žr. pav. 49 psl.).

Platus paminklų pasiskirstymas atmeta galimybę Acheulean žmogui prasiskverbti į šią didžiulę teritoriją iš vieno centro. Tačiau dėl medžiagos stokos gyvenviečių trasų rekonstrukcija yra gana diskutuotina. Žmonės galėjo atvykti iš Vakarų Azijos į Užkaukazę, Šiaurės Kaukazą, į Kubos regioną, iš Vakarų ir Vidurio Europos iki Rusijos lygumos. Šiaurės Azijos teritorija galėtų būti apgyvendinta bent dviem kryptimis – iš Vakarų ir Pietryčių Azijos, Mongolijos. Tarp Acheulean paminklų išsiskiria automobilių stovėjimo aikštelė, t.y. senovės žmonių buveinės, kurias tiriant randami kultūriniai sluoksniai, atsirandantys pagal geologinę stratigrafiją, ir vieta- vienos ar kitos epochos objektų radinių vietos, nesusijusios su kultūriniu sluoksniu ir stratigrafija, labai dažnai tai yra paviršinių rinkinių rezultatai. Tais pačiais pavadinimais nurodomi panašūs visų vėlesnių epochų paminklai.

Ankstyviausios Acheulean vietos Rytų Europoje yra Karaliaučius (Vakarų Ukraina), kurio senovės sluoksniai priklauso ankstyvajam Acheulean. Kai kurių urvų Centriniame ir Šiaurės Kaukaze apatiniai kultūriniai sluoksniai – Azych Kalnų Karabache, kur buvo rastas archantropo žandikaulis, Kudaro 1-3, Tsona (Centrinis Kaukazas), Trikampis (Šiaurės Kaukazas) priklauso urvams. antroji pusė ir Acheulean finalas.

Pruto, Dniestro ir Dniepro slėniuose žinomos kelios dešimtys ikimeistrų vietų ir vietovių. Azovo jūroje ir Dono žemupyje yra daugybė Domsterier vietovių, kurių inventoriuje yra įrankių tipų ir dizaino skirtumų, o tai rodo, kad yra skirtingų kultūrinių tradicijų nešėjų. . Kubano baseine žinoma mažiausiai 50 Acheulijos vietovių, iš kurių garsiausia yra upės slėnyje esantis Abadzechas. Baltas.

Vidurinėje Azijoje ir Kazachstane žinomos naminės vietovės. Archajiškiausios gaminių formos – smulkintuvai, šiurkštūs dribsniai, kirviai – pristatomi Pietų Kazachstane ir leidžia kalbėti apie šių regionų ryšį su Vakarų Azija.
Pastarųjų dvidešimties metų radiniai paneigia vyravusią idėją apie Sibiro erdvių netinkamumą gyventi žmonėms iki magistrantūros laikais: vietovės (Ulalinka, Kizik-Ozek) ir gerai susluoksniuotos vietos (Ust-Karakol, Kara-Bom). , Denisovos urvas) buvo atrasti Altajuje, kurių apatinius sluoksnius galima priskirti Acheulean finalui. Akmenų inventorius labai įvairus ir rodo, kad Altajaus paminklus palikę gyventojai galėjo būti iš Vidurinės Azijos, Kazachstano ir Mongolijos teritorijų.

Jų gamybos įrankiai ir technologijos

Acheulijos eros pradžia pasižymėjo naujų tipų įrankių atsiradimu ir plačiu paplitimu – rankiniu kirviu ir skeltuvu, kurie skyrėsi forma ir buvo didesni už Olduvų eros įrankius.

rankinis kirvis- didelis masyvus įrankis (iki 35 cm), pagamintas iš akmens gabalo arba žvynelio, naudojant dvipusio apmušimo metodą. Dažniausiai jis turi vieną smailų galą ir dvi išilgines masyvias mentes; bendra įrankio forma yra ovalo arba migdolo formos. Dažnai antrasis galas likdavo nebaigtas. Kirvis yra pirmasis gana standartinės formos įrankis, kurį lengvai atpažįsta net ne specialistas. Pjaustymo kraštas ir smailus galas rodo, kad rankinis kirvis buvo universalus įrankis – visų pirma mušamasis įrankis, bet taip pat gali būti naudojamas šaknims iš žemės iškasti, smulkiems gyvūnams išgauti, nugaišusių gyvūnų skerdenoms išpjaustyti, medienai ir kaulams apdoroti. .

Skilvelis arba skeltuvas, yra dar vienas dvišaliu būdu apdirbtų didelių įrankių tipas, turintis neretušuotus skersinius peiliukus ir simetriškai apdorotus kraštus.

Ankstyviesiems Acheulean įrankiai pasižymi nedideliu drožlių skaičiumi; gaminių kraštai dažniausiai būna nelygūs. Eksperimentiškai įrodyta, kad tokios drožlės buvo pašalintos smogiant į akmenį akmens smulkintuvu. Vidurinėje Acheulean ši apdirbimo technika pakeičiama pažangesne: naudojamas smulkintuvas iš minkštesnių medžiagų – kaulo, rago, medžio. Tai leidžia išlyginti įrankio paviršių plonais pašalinimais. Patys įrankiai tampa plonesni, elegantiškesni ir simetriškesni, išilginiai kraštai – lygesni ir plonesni, labiau pjaunantys nei kapojantys.

Acheulean asambliažuose saugomi Olduvų epochai būdingi kapotuvai, šoniniai grandikliai, įrankiai dantytais ir dantytais kraštais.

Pagrindiniai Acheulian eros įrankiai:
1-4 - susmulkinti; 5 - kapotų gamyba; 6 - kapotos naudojimas; 7, 8 - kirviai (kirvai)

Labai padaugėja įrankių, pagamintų ant dribsnių, kurie tampa smulkesni ir taisyklingesni. Atsiranda lameliniai ruošiniai, jie yra plonesni ir ilgesni už dribsnius, turi taisyklingesnius stačiakampius ar trikampius kontūrus. Acheulean aikštelių įrankių rinkinys yra labai įvairus: tai daugybė šoninių gremžtukų ir grandiklių, skirtų odoms ir odoms apdirbti, įvairūs taškai, kurie buvo naudojami ir kaip medžioklės ginklai (ietis ir smiginio galvutės), ir atliekant įvairias auskarų vėrimo operacijas ( auskarai, ylos, taškai), taip pat įvairios dantytų-dantytų formų grupės.

Skaldymo technika ankstyvuoju Acheulean periodu daugeliu atžvilgių panaši į Olduvai. Tačiau toliau tobulėjant, galima išskirti skirtingas technologines tradicijas. Vienas iš jų buvo pavadintas kletoninis Klektono aikštelėje Anglijoje jam būdingas amorfinių šerdžių skilimas ir netaisyklingų (šiurkščių) formų ruošinių-dribsnių gamyba; galutinė gaminio forma buvo suteikta daugiausia antrinio apdorojimo – retušavimo – pagalba.

Vėlyvajame Acheulean vyksta svarbūs akmens apdirbimo technikos pokyčiai. Kartu su clecton technika ir dvipusio apmušimo technika atsiranda nauja technika - Levallois. Šios technikos pavadinimą suteikė Levallois-Perret aikštelė netoli Paryžiaus. Jam būdingas kruopštus išankstinis šerdies paruošimas ir projektavimas, dėl kurio buvo galima gauti daugybę gana taisyklingos ovalo ar trikampio formos ruošinių, kuriems nereikėjo ilgo antrinio apdorojimo įrankiams gaminti. Levallois šerdys buvo suformuotos kaip vėžlio kiautai ir dažnai vadinamos vėžlio kiautais.

Medinių įrankių liekanų buvo rasta keliose Acheulean vietose: Klaktone (Anglija), Loringene (Vokietija), Torralboje (Ispanija) ir Calambo (Afrika). Dažniausiai tai yra medinių iečių skeveldros, kurios, kaip teigia tyrinėtojai, buvo ne mėtomos, o mušamos.

Levallois technika:
1 - Levallois šerdies gamybos etapai; 2, 3 - Levallois dribsniai;
4- Levallois branduolys

Šiuo metu sukaupta daug Acheulean medžiagų, kurios leidžia atsekti vietines inventoriaus ypatybes. Šių skirtumų priežastis vis dar nėra visiškai aiški. Vieni tyrėjai juos aiškina aplinkos sąlygų skirtumais, kiti – ūkio ypatybėmis, treti – įrankiams naudojamų žaliavų pobūdžiu ir, galiausiai, kultūrinių tradicijų, įtvirtintų gamybos technikoje ir formoje, atspindžiu. įrankiai.

Paminklų prigimtis

Acheulean vietovės dažnai turi gana storą kultūrinį sluoksnį ir reprezentuoja medžiotojų-rinkėjų, neabejotinai pažinojusių ugnį, stovyklas. Zhoukoutian urvo vietoje Kinijoje buvo rasta daug metrų pelenų ir anglies – tai įrodymai, kad ten nuolat kūrenami židiniai.
Sprendžiant iš kultūrinio sluoksnio storio, žmonės ilgai gyveno vienoje vietoje arba kelis kartus į ją grįžo. Nagrinėjant vietas, galima išskirti skirtingos ekonominės priklausomybės paminklus: trumpalaikes medžioklės stovyklas; akmens žaliavų gavybos ir pirminio apdirbimo dirbtuvės, esančios prie jo išėjimų į paviršių; ilgalaikės bazinės stovyklos, kuriose gyveno didžioji dalis personalo ir buvo vykdoma daugybė ir įvairių darbo operacijų.

Acheulean gyveno ir lauke, ir urvuose. Kai kuriais atvejais buvo išlikę dirbtinių būstų pėdsakų, ypač įdomių duomenų gauta Ambrone vietose Ispanijoje, Terra Amata ir Lazaro grotoje Prancūzijoje.

Terra Amata yra ankstyvoji Acheulean gyvenvietė su keliais kultūriniais sluoksniais, rodančiais, kad žmogus ne kartą grįžo į šią vietą. Čia buvo rastas kultūrinių liekanų sankaupos ovalas, kurio ribose buvo atsektos duobės iš stulpų ir akmens luitų. Židiniai buvo išdėstyti klasterių viduje. Šie paminklai rekonstruoti kaip iš storų stulpų ir šakų pastatytų trobų liekanos. Lazaro grotoje prie vienos iš sienų buvo rasta ovali gyvenamoji erdvė, kuri nuo likusios grotos atitverta akmenų mūru. Aikštelės viduje buvo du židiniai, apsupti kultūros liekanų. Galbūt tai buvo priestatas prie grotos sienos vertikaliomis sienomis ir šlaitiniu stogu, pastatytu iš polių ir odų.

Kultūriniuose sluoksniuose Kudaro 1-3 ir Tsonos urvuose (Centrinis Kaukazas) yra kelių stovyklų, priklausančių įvairiems ūkiniams tipams, liekanos. Kudaro 1 – bazinė vieta, kurioje gyveno pagrindinė kolektyvo dalis, jai būdingas storas (0,7 m) kultūrinis sluoksnis, gausybė akmeninių įrankių, įvairių medžioklės grobio kaulų liekanų, židinių buvimas. Kudaro 3, Tsona - medžioklės stovyklos, t.y. trumpalaikės stovyklos, kuriose vyko tik pirminis medžioklės grobio, atstovaujamo daugiau nei 40 rūšių įvairių gyvūnų ir žuvų, daugiausia lašišų, apdorojimas.

Archeologinės medžiagos, nepaisant jų fragmentiškumo, leidžia tam tikru mastu atkurti Acheulean žmonių socialinio ir ekonominio gyvenimo vaizdą. Mokėjo statytis būstus, ilgai gyveno vienoje vietoje arba daug kartų ten grįžo. Akmens įrankius reprezentuoja daugybė daiktų, kurie buvo naudojami atliekant įvairius darbus arba buvo medžioklinių ginklų objektai. Sumedžioti didelius gyvūnus reikėjo glaudaus komandinio darbo. Įvairios ūkinės paskirties stovyklos – medžioklės stovyklos, bazinės stovyklos, akmens žaliavos gavybos dirbtuvės – liudija tokią sudėtingą socialinio elgesio formą kaip darbo pasidalijimas.

MUSTIER ERA (prieš 120-100 tūkst. - 40 tūkst. metų)

Šiuo metu pastebima tendencija peržiūrėti šios eros chronologinę sistemą, kuri paaiškinama naujų duomenų apie Homo sapiens kilmę atsiradimu (žr. skyrių „Antropogenezė“) ir naujos plačios archeologinės medžiagos kaupimu. Labiausiai prieštaringa problema yra perėjimas iš Mousterio į viršutinį paleolitą. Tačiau kadangi daugelis klausimų dar toli iki galo neišspręsti, Mousterio epochos ypatybės pateikiamos atsižvelgiant į šiandien labiausiai paplitusias nuomones.

gamtinės sąlygos

Mousterio archeologinė epocha sutampa su dviem pleistoceno laikotarpiais: šiltuoju ir drėgnuoju Riess-Würm (Rytų Europai Mikulino) tarpledynmečiu ir pirmąja Viurmo (Valdai) ledyno puse. Labiausiai tikėtina šio tarpledynmečio atsiradimo data yra nuo 120-110 tūkstančių iki 75-70 tūkstančių metų senumo. Pagrindiniai to meto reljefo bruožai buvo panašūs į šiuolaikinius, tačiau jūrų, ypač vidaus, plotai ir pakrantės turėjo didelių skirtumų, nes jūros išgyveno prasiskverbimo (lygio kilimo) fazę ir buvo užtvindytos anksčiau išdžiūvusios. srityse. Šilčiausia tarpledynmečio fazė pasižymėjo bene aukščiausiu sumedėjusios augalijos išsivystymo laipsniu per visą pleistoceno laikotarpį, Rusijos lygumoje tundros zonos nebuvo. Vidutinė metinė temperatūra buvo 4-6 laipsniais aukštesnė nei šiandien, daugiausia dėl gana šiltų žiemų. Sibirui šis tarpledyninis laikotarpis taip pat yra šilčiausias ir mažiausiai žemyninis klimato požiūriu – pleistoceno epocha. Paleobotaniniai duomenys rodo platų miško, ypač tamsių spygliuočių, kraštovaizdžių pasiskirstymą.

Antroji Mousterio pusė (prieš 75–70 tūkst. – 40 tūkst. metų) atitinka pirmąją Viurmo (Ankstyvasis Valdai, Rytų Europai – Kalininas, Sibirui – Zyryansk) ledyno pusę. Temperatūrai nukritus ir didėjant ledo dangai, degraduoja miško augalija; šiaurėje kraštovaizdžius reprezentuoja miško tundra, o pietuose - gana šaltos, retai žole apaugusios stepės. Klimatas tampa atšiaurus, susidaro amžinasis įšalas, pasiekiantis 50 laipsnių į šiaurę. platumos. Ankstyvųjų Valdų laikų žinduoliai daugiausia žinomi iš Mousterio vietovių medžiagų, tai tundros, miško ir stepių kraštovaizdžio zonų gyvūnai. Būdingos rūšys yra mamutas, vilnonis raganosis, urvinis lokys, urvinė hiena, liūtas tigras, šiaurės elniai, laukinis arklys, bizonas, asilas, saiga, muskuso jautis, arktinė lapė (žr. pav. 43 p.).

Žmonių gyvenvietė

Šią epochą reprezentuoja daug įvairių paminklų, kurie yra daug labiau paplitę nei Acheulijos laikais; Mousterio vietos žinomos visame Senajame pasaulyje, o šiauriausios kerta poliarinio rato ribą.

Rusijoje ir gretimose teritorijose žinoma daugiau nei 150 Mousterio vietovių. Daugumą jų reprezentuoja medžiagos, kurios neturi aiškios stratigrafinės padėties ir todėl vadinamos persodintomis. Tačiau yra vietovių su gerai sluoksniuotais turtingais kultūriniais sluoksniais, pavyzdžiui, Krymo grotos Kiik-Koba, Staroselye, Zaskalnoe 1-5, Molodova 1-7 prie Dniestro, Rozhok Azovo jūroje, Kudaro 1- 3 urvai, Tsona Kaukaze, Mezmaiskaya, Trikampiai urvai , Matuzka, Myshtulagty-lagat ir Monastic, Ilskaya vieta Šiaurės Kaukaze, Sausoji Mechetka prie Volgos, Denisova, Siaubinga, Ust-Kanskaya, Kara-Bom ir kiti Altajuje. Šiauriausi paminklai, tokie kaip Khotylevo prie Desnos, Cave Log ir kitos Kamos baseino vietos, Byzovaya ir Krutaya Gora prie Pečoros, rodo išaugusias žmonių galimybes prisitaikyti prie naujų gamtos sąlygų. Plačiai paplitusi žmonių gyvenvietė Mousteriane atsirado dėl akmens pramonės ir būsto statybos plėtros.

Labiausiai tirtose vietovėse mokslininkai nustatė Mousterio archeologines kultūras: pavyzdžiui, Stinkovskaja ir Molodovskaja prie Dniestro, Kudarskaja, Hostinskaja Kaukaze.
Mousterio paminklai žinomi beveik visose Senojo pasaulio šalyse. Jų akmenų inventorius labai įvairus. Mousterio materialinė kultūra yra nevienalytė. Viena vertus, išskiriami vadinamieji variantai, arba plėtros keliai, atspindintys bendrus įvairių akmens apdirbimo technologijų raidos dėsningumus ir nesusiję su konkrečia teritorija. Pavyzdys yra tokie variantai kaip dantytas Mousterian, kurio inventoriuje yra daug netaisyklingos formos įrankių su dantytais įpjovomis, Levallois Mousterian, kuriam būdinga Levallois skaldymo technika, klasikinis Mousterian. daugybe įvairių tipų šoninių gremžtukų ir smailių taškų su vyraujančiu vienpusišku apdirbimu ir kt. Kita vertus, šiuose variantuose išskiriamos nedidelės vietinės panašių paminklų grupės – archeologinės kultūros. Archeologinėse kultūrose, atsižvelgiant į inventoriaus sudėties ir kultūrinio sluoksnio pobūdžio skirtumus, galima atsekti skirtingų ekonominių tipų vietas.

Tiesioginį ryšį tarp Acheulean ir Mousterian vietovių, leidžiančių kalbėti apie jų genetinį tęstinumą, galima atsekti tik retais atvejais: pavyzdžiui, Prancūzijoje išsiskiria angelišką tradiciją turintis mousterio variantas.

Jų gamybos įrankiai ir technologijos

Visai epochai būdingas akmens skaldymo technikos tobulėjimas: Mousterio šerdys yra labai įvairios. Dažniausi branduolių tipai yra diskiniai arba vėžlio kiautai (Levallois), amorfiniai, protoprizminiai. Pagrindiniai ruošinių tipai, gaunami skaidant šerdis, yra dribsniai ir plokštės.

Skaldymo technikos tobulinimas paskatino naujų įrankių atsiradimą ir tolesnį jau esamų formų tobulinimą. Mousterian išsiskiria daug didesniu įrankių formų nuoseklumu ir stabilumu, daugybe įrankių ant dribsnių ir ašmenų. Kirviai arba išnyksta, arba randasi jų miniatiūriškesnės ir grakštesnės formos. Antrinį apdirbimą, kurio pagalba ruošiniai buvo paverčiami gaminiais, atstovauja apmušalai ir įvairūs retušavimo būdai.

Mousterio ginklai:
1 - subprizminė šerdis; 2 - diskoidinė (Levallois) šerdis; 3 - grandiklis; 4, 5 - taškai; 6 - dvipusis; 7 - smailiojo galiuko naudojimas; 8 - grandiklis;
9 - pjaustytuvas; 10 - taškas

Plečiamas akmens gaminių komplektas, dabar jų yra apie 100 rūšių. Pradedama gana plačiai naudoti kaulą kaip žaliavą įrankių gamybai. Pagrindinės Mousterio epochos gaminių grupės – įvairūs šoniniai gremžtukai, smaigaliai, grandikliai, peiliai, auskarai, grąžtai, smaigaliai, įvairūs smaigaliai, retušeriai ir kt. Retušeriai, ylos, smaigaliai buvo gaminami iš kaulo. Mousterio įrankių nusidėvėjimo pėdsakų analizė leidžia kalbėti apie jų daugiafunkciškumą ir tokių darbo operacijų, kaip pjovimas, obliavimas, gręžimas, medienos ir odų apdirbimas, egzistavimą.

rodyklės ir grandikliai- gausiausios ir įvairiausios Mousterian inventoriaus įrankių kategorijos.
Smailės – tai masyvūs migdolo ar trikampio formos akmens gaminiai su tiesiais arba šiek tiek išgaubtais retušuotais kraštais. Jie galėjo tarnauti kaip sudėtinių įrankių dalis – sunkios medžioklės ietys su mediniu kotu, su kuriomis jie medžiojo mamutus, dramblius, raganosius, bizonus, lokius ir kitus stambius gyvūnus, taip pat galėjo būti naudojami kitiems ūkiniams tikslams.

Lapo formos smaigaliai tikriausiai buvo tie patys medžioklinių ginklų elementai. Jie buvo medžio lapo formos ir buvo apdirbti apmušalais iš vieno arba abiejų paviršių, o išilgai kraštų papildomai retušuoti. Lapo formos smaigaliai galėtų tarnauti kaip ieties ir smiginio antgaliai.

Grandiklis yra gana didelis gaminys, dažnai asimetriškas, turintis vieną ar daugiau darbinių kraštų. Grandikliai yra labai įvairūs, jų skaičius, forma ir darbinių peilių išdėstymas labai skiriasi. Grandikliai galėtų būti naudojami odos ir odos, medienos apdirbimui.

Įvairūs daiktai ant dribsnių ir ašmenų, pavyzdžiui, grandikliai, dantyti įrankiai, dribsniai ir retušuoti peiliukai, buvo skirti medienai ir kaulams apdoroti, gyvūnų odoms apdoroti ir kitoms buities reikmėms.

Būstai

Mousterian stovyklos yra tiek urvuose ir grotose, tiek atvirose erdvėse. Tai arba ilgalaikės gyvenvietės (bazinės stovyklos – Molodovo 1-5), arba trumpalaikės (medžioklės stovyklos – Kudaro urvas 1, 3, Mousterio sluoksniai). Dažnai akmens žaliavų gavybos ir pirminio apdorojimo dirbtuvės yra prie jo išėjimų į paviršių.

Būdingiausia būsto forma atvirose automobilių stovėjimo aikštelėse buvo apvalūs arba ovalūs žemės pastatai su vidiniais židiniais. Pagrindinė jų karkaso statybinė medžiaga buvo stambūs gyvulių kaulai ir mediena, iš viršaus jis galėjo būti padengtas odomis, nendrėmis, velėna, medžio žieve ir kt. Būstai ryškiausiai vaizduojami Molodovo 1-5 aikštelėse, priklausančiose Molodovo šeimai. Mousterio kultūra Dniestro srityje. Kiekviena sritis yra apytiksliai. 50 kv. m, viduje buvo keli židiniai, kuriuose įsikūrė įvairūs gamybos centrai.

Medžioklė

Medžioklė buvo pagrindinė maisto gavimo priemonė. Žmonės medžiojo įvairius žvėris: sprendžiant iš tose vietose rastų kaulų liekanų, grobiu galėjo tapti ir didžiausi (mamutas, urvinis lokys, vilnonis raganosis), ir palyginti smulkūs (saiga, laukinis asilas, avinas). Pietiniuose regionuose, pavyzdžiui, Kaukaze, buvo žvejojama. Kartais konkretaus gyvūno gavybai būdinga tam tikra specializacija: vietose, esančiose arti viena kitos ir esančiose maždaug tuo pačiu metu, vyrauja skirtingų gyvūnų kaulai. Pavyzdžiui, Staroselye (Krymas) vyrauja laukinio asilo kaulai (98%), o Zaskalnaja 4-5 (Krymas) – saigos kaulai. Kaukazo Juodosios jūros pakrantės urvuose yra daugiausia urvinio lokio kaulų, o Ilskajos vietoje (Šiaurės Kaukazas) - iki 87% bizono kaulų.
Įvairių gyvūnų medžioklė reikalavo specialių įgūdžių ir ginklų. Paleolite, kaip taisyklė, yra rekonstruojama kolektyvinė medžioklė nelygioje vietovėje, tačiau tuo pat metu neabejotinai galėjo būti naudojamos medžioklės duobės ir kiti spąstai. Be jokios abejonės, medžioklę papildė rinkimas, tai liudija ir vaisiams bei šaknims malti tarnaujančių trintuvų akmenų radiniai.

Pasaulėžiūros reprezentacijos, palaidojimai
Iš Mousterio eros išliko ir pirmieji pasaulėžiūrinių idėjų buvimo įrodymai: tai laidojimų atsiradimas, meno ir zoolatijos (gyvūnų kulto) užuomazgos. Musterio laikų palaidojimai žinomi Vakarų ir Pietų Europoje, Kryme, Artimuosiuose Rytuose ir Centrinėje Azijoje. Šiuolaikinės Rusijos teritorijoje yra žinomas vienas vaiko palaidojimas Meizmaiskaya oloje Šiaurės Kaukaze.

Pirmieji žmonių palaidojimai žmonijos istorijoje buvo rasti Mousterio atvirose vietose ir apgyvendintuose urvuose bei grotose. Jiems būdingi visi ženklai, leidžiantys apibūdinti laidojimus kaip materialinės ir dvasinės kultūros reiškinį: laidojimo struktūros sukūrimas, mirusiajam tam tikros pozos suteikimas, lydinčio inventoriaus buvimas. Laidojimo konstrukcijos buvo įvairių formų. Žinomos stačiakampės duobės, specialiai išpjautos uolėtame gyvenamųjų urvų ir grotų dugne. Tokie objektai buvo atsekti Kiik-Koba urve (Krymas), La Chapelle-au-Seine urve, Le Mousterian grotoje (Prancūzija) ir La Ferrasi grotoje (Italija). Duobės yra nemažo gylio (iki 70 cm), jų sienose matomi linksmų įrankių pėdsakai, po užkasimo jos buvo uždengtos akmens plokštėmis. Visa tai leidžia visiškai užtikrintai teigti, kad tokios struktūros buvo sukurtos tyčia. Kai kuriais atvejais duobės buvo iškastos žemėje, o tai žinoma iš Teshik-Tash grotų Vidurinėje Azijoje ir Shanidar Irake, taip pat iš daugelio Mousterian vietovių Artimuosiuose Rytuose. Kai kuriais atvejais virš palaidojimų buvo sukurti dirbtiniai piliakalniai (Le Moustier, La Ferrassi, Regourdou grotos Prancūzijoje, Trikampis urvas Šiaurės Kaukaze) arba akmeninės dėžės iš atskirų plokščių (Regurdou grota). Aplink palaidojimą yra specialios tvoros (Teshik-Tash grota).

Įvairios ir palaidotųjų pozos – nuo ​​išsitiesusios iki susikūprinusios ir sėdimos. Kartu pateikiamas inventorius ne gausus, o įvairus: akmeniniai įrankiai ir dribsniai, ochros gabalėliai, gyvulių kaulai, kurie gali būti interpretuojami kaip atsiskyrimo maistas ar kai kurie rituališkai reikšmingi objektai. Be to, yra ir egzotiškų daiktų, tokių kaip, pavyzdžiui, stručio kiaušinis, kurį prie krūtinės „prispaudė“ vienas iš sėdinčiųjų, palaidotų Skhulio urve (Irakas).

Stebimi įvairūs laidotuvių apeigų bruožai. Taigi, laidojant paauglę iš Šanidaro (Irakas), buvo rastas didžiulis kiekis žiedadulkių iš vandens gėlių ir augalų, kurie netoliese neaugo; berniuko iš Tešik-Tašo (Uzbekistanas) kapą sudarė septynios poros
nejudantys bezoaro ožio ragai; Regurdo mieste (Prancūzija) akmeninėje dėžėje palaidojus jaunos moters galūnes buvo įkastos meškos galūnės kitoje mažesnėje akmeninėje dėžėje, stovėjusioje ant pirmosios.
Palaidotųjų amžius – nuo ​​10 (ar mažiau) iki 70 metų, o tai rimtai prieštarauja visuotinai priimtoms idėjoms apie neįprastai trumpą akmens amžiaus žmonių gyvenimo trukmę. Paleoantropologinėje medžiagoje nurodoma, kad buvo laidojami beveik visų lyčių ir amžiaus grupių atstovai (vaikai, paaugliai, jauni ir seni žmonės), tačiau laidojimo ritualo formos ir apeigos, matyt, labai skyrėsi. Beveik visi šiandien žinomi Mousterio laikų palaidojimai buvo rasti vietose, tačiau kai kurios žmonių grupės galėjo būti palaidotos ne gyvenamuosiuose rajonuose. Matyt, todėl palaidojimų žinoma neproporcingai mažai, palyginti su pirmykščių kolektyvų skaičiumi. Be to, reikia turėti omenyje, kad tokių objektų išsaugojimo laipsnis priklauso nuo daugelio priežasčių, o daugumą jų tiesiog sunaikina laikas.

Gali būti, kad be globalaus požiūrio idėjų, tokių kaip „gyvenimas – mirtis“, „mirtis – naujas gyvenimas“ ir kt., palaidojimai liudija ir senovės savo bendruomenės kolektyvo sąmoningumą. Taigi viename iš palaidojimų Šanidaro urve Irake buvo rastas neandertaliečio, suluošinto žmogaus skeletas, kuris gerokai prieš mirtį neteko rankos ir po jos gyveno, matyt, tik kitų rūpesčio dėka. Kartu negalima nepasakyti, kad Mousterio vietose yra ir kanibalizmo, galbūt ritualinio pėdsakų (Krapinos urvas, Jugoslavija).

Vis dažniau ant Mousterio paminklų randami objektai, leidžiantys kalbėti apie veiklos, nesusijusios su jokiais utilitariniais poreikiais, atsiradimą, t.y. apie vaizduojamojo meno ištakas.

Laidojimo planai:
1 - La Chapelle-aux-Seine (Prancūzija);
2 – Kiik-Koba (Krymas, Ukraina)

Tai kaulinių ar akmeninių plokščių fragmentai su ornamentiniais pjūviais. Be to, aikštelėse ir urvuose yra raudonų mineralinių dažų ochros likučių – raudonų dėmių, gumulėlių ar strypų pavidalo, nusidėvėjusių kaip pieštukai. Labai retai pasitaiko objektų, kuriuos galima pavadinti mažu plastiku: nepaisant grubaus vykdymo archajiškumo, tai gana atpažįstami antropomorfiniai ir zoomorfiniai vaizdai. Be to, žinoma nemažai karoliukų ar pakabukų pavidalo papuošalų radinių.

Zoolatrijos, gyvūnų kulto, gimimas ryškiausiai vaizduojamas vadinamuosiuose „meškos urvuose“ iki pat Mousterio eros. Šiuose urvuose buvo rasti specialūs kaulų kompleksai iš urvinio lokio kaukolių ir galūnių, turinčių neutilitarinį, t.y. nesusijęs su ūkine ir buitine asmens veikla, charakteriu. „Meškos urvai“ paplitę nuo Ispanijos iki Kaukazo. Žymiausi yra šveicariški Drachenlocho ir Petersgele urvai, kuriuose buvo aptiktos akmeninės dėžės su lokių galūnių ir kaukolių kaulais. Nemažai tokių urvų žinomi ir Kaukaze, pavyzdžiui, Tsutskhvatsky urvų komplekso viršutinis urvas Gruzijoje. Dažnai „meškos urvų“ ritualiniuose kompleksuose išsaugomi kitų gyvūnų, dažniausiai kanopinių, kaulai. Ir nors senovės žmogaus pasaulėžiūroje lokys užėmė išskirtinę vietą kaip didžiausias sausumos plėšrūnas ir pagrindinis varžovas kovoje dėl urvų, negalima teigti, kad kiti gyvūnai nebuvo gerbiami. Tikriausiai šie radiniai rodo ankstyvųjų animistinių ir toteminių idėjų atsiradimą.

Taigi Mousterio epochoje toliau vystėsi materialinė kultūra, formavosi pasaulėžiūrinės idėjos, reiškėsi kuriant laidojimo ir ritualų kompleksus, atsirado pirmieji vaizduojamojo meno pavyzdžiai. Visa tai kartu rodo tolesnę senovės žmonių grupių socialinio organizavimo komplikaciją, o kultūrinių sluoksnių storėjimas ir daugybė medžiojamų grobio liekanų ant paminklų liudija ekonominės veiklos vystymąsi ir vis labiau nusistovėjusį gyvenimo būdą. . Nemažai tyrinėtojų teigia, kad jau šioje epochoje formuojasi gentinė visuomenė. Mousterio titnago inventoriaus įvairovė atspindi tam tikras akmeninių ir kaulinių įrankių gamybos tradicijas, būdingas atskiroms žmonių grupėms.

VIRŠUTINIS PALEOLITAS (40-10 tūkst. m. pr. Kr.)

Aukštutinis paleolitas su visomis kultūrinių ypatybių apraiškomis yra viena archeologinė epocha, susijusi su šiuolaikinių žmonių veikla – Homo sapiens. Visą jos trukmę žmonės vis dar užsidirba pragyvenimui medžiodami ir rinkdami. Sociologiniu požiūriu, šioje epochoje toliau vystosi primityvi bendruomeninė ir, daugumos tyrinėtojų nuomone, gentinė sistema.

Medžiaginė kultūra viršutiniame paleolite skyrėsi nuo ankstesnės eros, nes tobulėjo akmens apdirbimo technologijos, plačiai paplito kaulas kaip techninė žaliava, vystėsi namų statyba, gyvybę palaikančių sistemų komplikacijos, įvairių meno formų atsiradimas.

Viršutinio paleolito žmonės dažniausiai vadinami Cro-Magnons pagal radinius Cro-Magnon grotoje Prancūzijoje, kur 1868 metais E. Larte aptiko penkis žmogaus skeletus kartu su akmeniniais įrankiais ir papuošalais
iš išgręžtų kriauklių, padengtų storais nuosėdų sluoksniais. Nuo to laiko buvo rasta gana daug antropologinių liekanų, leidžiančių apibūdinti Kromanjono žmogų kaip ryškų Homo sapiens rūšies atstovą. Šiuo metu Eurazijoje žinoma daugiau nei 80 viršutinio paleolito žmogaus kaulų liekanų, daugiausia visi šie radiniai yra iš laidojimo vietų. Svarbiausios iš jų atrastos: Prancūzijoje – Grimaldi, Combe-Capelle, La Madeleine ir Logerie Ba, Le Placard, Solutre ir kt. grotos; Anglijoje - Paviland ir Galley Hill urvai; Vokietijoje – Oberkaselis; Čekijoje - Brno, Przhedmost, Mladech, Dolni Vestonica, Pavlov; Rusijoje - Kostenkovsko-Borshevsky rajone, Sungiro vietose, Maltoje.

Žmonių gyvenvietė

Viršutinis paleolitas buvo reikšmingo ekumeno išplitimo era. To meto vietos žinomos Australijos Senajame ir Naujajame pasaulyje. Šiaurės Amerikos gyvenvietė greičiausiai įvyko dėl galingo ledo „tilto“ per šiuolaikinį Beringo sąsiaurį, kuris sujungė Aliaską, Kamčiatką ir Čiukotką. Dėl atšiaurių Viurmo klimato sąlygų šis „tiltas“ egzistavo daugelį tūkstantmečių, o jo paviršiuje, padengtame nuosėdomis, retkarčiais net išdygo augalija. Mokslinėje literatūroje ši vietovė dažniausiai vadinama Beringija. Šiaurės Amerikos apgyvendinimas per Beringiją įvyko maždaug prieš 30-26 tūkstančius metų iš Rytų Sibiro teritorijos. Atvykę gyventojai greitai įvaldė visą Amerikos žemyną – viršutinio paleolito vietos Čilėje datuojamos 14-12 tūkstančių metų prieš Kristų.

Žmogus aktyviai plėtoja šiaurinius Žemės regionus – šių laikų vietos žinomos toli už poliarinio rato: Pečoros vidurupyje, Aldano ir Lenos žemupyje, Indigirkos ir Kolymos upių baseinuose, m. Čiukotka, Kamčiatka, Aliaska. Įrodymai, kad žmogus kuria įvairias gamtines ir klimato zonas, yra vietos, esančios aukštai kalnuose Kaukaze ir Pamyre, Vidurinėje Azijoje ir Viduriniuose Rytuose, taip pat žinomos vietos dabartinėse bevandenėse ir dykumose. Viršutinio paleolito vietos susidaro įvairiomis geologinėmis ir geomorfologinėmis sąlygomis: upių slėniuose ir baseinuose, lygumose ir kalnuotose vietovėse.

Daugelyje paminklų yra turtingi kultūriniai sluoksniai su gyvenamųjų pastatų liekanomis, daugybe akmens gaminių ir gamybos atliekų sankaupų, žinduolių kaulų ir kt. Rusijoje ir gretimose teritorijose žinoma daugiau nei 1200 viršutinio paleolito vietų ir vietų, daugelis jų yra daugiasluoksnės. Taigi, pavyzdžiui, Kostenkovsko-Borševskio regione prie Vidurio Dono yra žinoma daugiau nei 20 vietų, kuriose yra daugiau nei 60 kultūrinių sluoksnių. Remdamasis garsaus rusų archeologo A.N. Rogačiovas įtikinamai paneigė visuotinai priimtą iki XX amžiaus vidurio. idėjos apie vieno etapo žmonių visuomenės raidą ir jos materialinę kultūrą.

Aukštutinio paleolito epochą nuo dabarties skiria gana trumpas laikotarpis, jis baigėsi prieš 12 tūkst. turi būti išspręstas.

gamtinės sąlygos

Viršutinio paleolito pradžia atitinka antrąją vidurio Viurmo pusę ( Valdai Rytų Europai) – prieš 50–24 tūkst. Tai tarpledynas mologosheksninskoe), arba megainterstadialas, pasižymėjo gana šiltu klimatu, kartais panašiu į šiuolaikinį, ir ledo dangos nebuvimu visoje Rusijos lygumoje. Vidurinėje Valdajaus megainterstadialėje yra mažiausiai trys laikotarpiai su palankiomis sąlygomis (trys klimato optimumai), kuriuos skiria šaltesnės fazės. Paskutinis iš šių optimalų, matyt, buvo šilčiausias ir ilgiausias: jis tęsėsi nuo 30 iki 22 tūkstantmečio pr.

Vėlyvojo Valdai pradžia ( Ostaškovo laikas) - prieš 24-20 tūkst. metų - pasižymėjo laipsnišku atšalimu, ledyno atsiradimu, kuris maksimalų pasiskirstymą pasiekė maždaug prieš 20-18 tūkst. Tai šalčiausias laikotarpis per visą Viurmą. Vurmo pabaiga, vėlyvojo ledynmečio periodas (prieš 15-13,5-12 tūkst. metų), yra tam tikro klimato pagerėjimo, ledyno atsitraukimo metas, kuris vyko ne sklandžiai, o tarsi pulsuojant: trumpas. -terminiai atšilimo periodai kaitaliodavosi su atšalimo periodais.

Priklausomai nuo klimato svyravimų, tam tikro regiono gyvūnų sudėtis kartais labai smarkiai pasikeisdavo. Paskutinio apledėjimo eroje (prieš 20–10 tūkst. metų) šaltį mėgstantys gyvūnai (šiaurės elniai, arktinė lapė) prasiskverbė į toli į pietus iki Prancūzijos pietvakarių ir šiaurinių Ispanijos regionų. Tai siejama su didžiausiu atšalimu visame pleistocene ir dėl to plačiu aplinkledyninių peizažų paplitimu (žr. pav. 43 p.).

Pagrindinė įvairių gyvūnų rūšių nykimo ir skaičiaus mažėjimo priežastis – reikšmingi klimato ir kraštovaizdžio pokyčiai. Pastaruoju metu pasigirsta ir nuomonių, kad šie tarpusavyje susiję reiškiniai „kalti“ dėl Žemės magnetinio lauko pokyčių, paskutinis polių apsisukimas įvyko maždaug prieš 12-10 tūkst. Kad ir kokios prielaidos lėmė tam tikrus organinio pasaulio (taip pat ir faunos) pokyčius, pagrindinės šių pokyčių priežastys, be abejo, buvo visos gamtinės aplinkos pokyčiai, o ne žmogaus medžioklės veikla.

Maždaug prieš 12-10 tūkstančių metų dideli ledo sluoksniai, palaipsniui traukiantys, nyksta ir prasideda šiuolaikinė geologinė epocha – holocenas.

Palyginti su ankstesnėmis epochomis, informacija apie viršutinį paleolitą yra daug įvairesnė ir išsamesnė. Žinių apie paleolito žmogaus gyvenimą semiamės tyrinėdami gyvenviečių kultūrinius sluoksnius, kuriuose yra gyvenamųjų pastatų liekanos, akmeniniai ir kauliniai įrankiai bei jų gamybos vietos, medžioklės grobiu tarnavusių gyvūnų kaulai, smulkūs indai ir kt. saugomi namų apyvokos daiktai.

Šiai epochai svarbiausiais ir būdingiausiais bruožais galima laikyti plačiai paplitusią prizminio skaldymo techniką, virtuozišką kaulo ir ilties apdirbimą, įvairų įrankių komplektą – apie 200 skirtingų tipų.
Akmens žaliavų skaldymo technikoje įvyko reikšmingų pokyčių: daugelio tūkstantmečių patirtis paskatino žmogų kurti prizminė šerdis, nuo kurio buvo nupjauti gana taisyklingos formos, artimos stačiakampiui, lygiagrečiais kraštais ruošiniai. Toks ruošinys vadinamas, priklausomai nuo dydžio, plokštelė arba plokštelė, tai leido ekonomiškiausiai naudoti medžiagą ir buvo patogus pagrindas gaminant įvairius įrankius. Netaisyklingos formos dribsnių ruošiniai vis dar buvo plačiai paplitę, tačiau, išsmulkinti iš prizminių šerdžių, plonėja ir labai skiriasi nuo ankstesnių epochų dribsnių. Technika retušavimas viršutiniame paleolite jis buvo aukštas ir labai įvairus, todėl buvo galima sukurti įvairaus aštrumo darbines briaunas ir ašmenis, nubrėžti įvairius gaminių kontūrus ir paviršius.

Aukštutinio paleolito įrankiai keičia savo išvaizdą, lyginant su ankstesnėmis epochomis: jie tampa mažesni ir elegantiškesni, nes keičiasi ruošinių forma ir dydis bei pažangesnė retušavimo technika. Akmens įrankių įvairovė derinama su daug didesniu gaminių formų stabilumu.

Tarp daugybės įrankių yra grupių, žinomų iš ankstesnių epochų, tačiau atsiranda ir vis labiau plinta naujų. Viršutiniame paleolite yra tokios anksčiau žinomos kategorijos kaip dantyti įrankiai, šoniniai grandikliai, smailieji smaigaliai, grandikliai ir kaltai. Vienų įrankių savitasis svoris didėja (kaltai, grandikliai), kitų, atvirkščiai, smarkiai sumažėja (grandikliai, smailieji), o kai kurie visai išnyksta. Viršutinio paleolito įrankiai yra funkcionalesni nei ankstesnių epochų.

Vienas iš svarbiausių ir labiausiai paplitusių viršutinio paleolito įrankių buvo pjaustytuvas. Jis skirtas pjauti kietas medžiagas, tokias kaip kaulas, mamuto iltis, medis, stora oda. Darbo su kaltu pėdsakai kūginių griovelių pavidalu aiškiai matomi ant daugybės daiktų ir ruošinių, pagamintų iš rago, ilties ir kaulo iš Vakarų ir Rytų Europos vietų. Tačiau kai kurių Sibiro ir Azijos archeologinių kultūrų inventoriuje kaltų nėra, matyt, jų funkcijas atliko kiti įrankiai.

grandikliai viršutiniame paleolite buvo viena masiškiausių įrankių kategorijų. Paprastai jie buvo gaminami iš ašmenų ir dribsnių, o išgaubti peiliai buvo apdoroti specialiu grandiklio retušavimu. Įrankių matmenys ir jų ašmenų galandimo kampas yra labai įvairūs, dėl jų funkcinės paskirties. Daugelį tūkstantmečių nuo Mousterio iki geležies amžiaus šis įrankis buvo naudojamas kailių ir odų apdorojimui.

Viršutinio paleolito akmens įrankiai:
1-3 - retušuotos mikroplokštelės; 4, 5 - grandikliai; 6,7 - arbatpinigiai; 8, 9 - taškai;
10 - prizminė šerdis su iš jos nuskelta plokšte; 11-13 - smilkiniai;
14, 15 - dantyti įrankiai; 16 - punkcija

Skreperiai atliko vieną pagrindinių operacijų – lupimą, t.y. odų ir odų valymas, be kurių jie negalėtų būti naudojami nei rūbų ir batų siuvimui, nei būstų stogams dengti ir įvairiai talpai (maišeliai, maišeliai, katilai ir kt.) gaminti. Įvairiam kailių ir odų įvairovei reikėjo atitinkamo skaičiaus reikalingų įrankių, o tai aiškiai matyti iš archeologinių medžiagų.

Paleolite dažniausiai dirbta grandikliu be rankenos su judesiais „ant savęs“, tempiant odą ant žemės ir tvirtinant kaiščiais ar paskleisdama ant kelio.

Viršutinio paleolito titnago įrankių gamyba ir naudojimas:
1 - prizminės šerdies padalijimas; 2, 3 - darbas su pjaustytuvu;
4-6 - galinio grandiklio naudojimas

Darbinis grandiklių kraštas greitai susidėvėjo, tačiau jo ruošinio ilgis suteikė galimybę daug kartų reguliuoti. Nulupus ir apdirbus pelenais, kuriuose yra daug kalio, odelės ir odelės buvo išdžiovintos, o po to kaulinėmis mentelėmis išspaudžiamos ir poliruojamos bei supjaustomos peiliais ir kaltais. Siuvimui iš odos ir kailio buvo naudojami smulkūs smaigaliai ir auskarai bei kaulinės adatos. Nedideli taškeliai odoje padarydavo skylutes, o vėliau augalinių pluoštų, gyslų, plonų dirželių ir kt.

Taškai neatspindi vienos kategorijos, šiuos įvairius įrankius vienija vienas bendras bruožas – aštrus retušuotas galas. Dideli egzemplioriai gali būti naudojami medžiokliniams ginklams, pavyzdžiui, ietigaliai, smiginiai ir strėlės, tačiau jie taip pat gali būti naudojami dirbti su šiurkščia ir stora gyvūnų, tokių kaip bizonas, raganosis, lokys, laukinis arklys, oda, reikalinga gyvenamųjų namų statybai ir kt. ekonominiais tikslais.. Auskarai buvo įrankiai su ryškiu retušavimu, santykinai ilgu ir aštriu smaigaliu arba keliais dygliais. Šių įrankių smaigaliai pradurdavo odą, o skylės vėliau būdavo praplečiamos čekių ar kaulinių ylų pagalba.

Antroje viršutinio paleolito pusėje sudėtinis, arba pamušalas, ginklai, kurie neabejotinai buvo labai svarbus naujas technologinis pasiekimas. Remdamasis prizminio skaidymo technika, žmogus išmoko pasigaminti taisyklingas miniatiūrines lėkštes, labai plonas ir su pjovimo briaunomis. Tokia technika vadinama mikrolitinis. Gaminiai, kurių plotis neviršijo vieno centimetro, o ilgis – penki centimetrai, vadinami mikroplokštelėmis. Iš jų buvo pagaminta nemažai įrankių, daugiausia mikrotaškelių ir keturkampių mikro mentelių su buku retušuotu kraštu. Jie tarnavo įdėklai- būsimo gaminio ašmenų komponentai. Retušuotas mikroplokštes įkišus į medžio, kaulo ar rago pagrindą, buvo galima gauti nemažo ilgio ir įvairių formų pjovimo peiliukus. Sudėtingos formos pagrindą buvo galima iškirpti naudojant pjaustytuvus iš organinių medžiagų, o tai buvo daug patogiau ir lengviau nei pagaminti tokį objektą visiškai iš akmens. Be to, akmuo yra gana trapus ir su stipriu smūgiu įrankis gali sulūžti. Sugedus kompozitiniam gaminiui buvo galima pakeisti tik sugadintą ašmenų dalį, o ne visiškai jos gaminti iš naujo, toks būdas buvo daug ekonomiškesnis. Ši technika buvo ypač plačiai naudojama gaminant didelius ietigalius išgaubtais kraštais, durklus, taip pat peilius su įgaubtais ašmenimis, kuriuos pietinių regionų gyventojai naudojo laukinių javų rinkimui.

Būdingas viršutinio paleolito įrankių komplektų bruožas yra daug kombinuotų įrankių – t.y. tie, kur ant vieno ruošinio (dribsnio ar lėkštės) buvo du ar trys darbiniai peiliukai. Gali būti, kad tai buvo padaryta dėl patogumo ir darbo greičio. Labiausiai paplitę deriniai yra grandiklis ir pjaustytuvas, grandiklis, kateris ir skerdenas.

Viršutinio paleolito eroje atsirado iš esmės nauji kietų medžiagų apdorojimo būdai - gręžimas, pjovimas ir šlifavimas tačiau plačiai buvo naudojamas tik gręžimas.

gręžimas buvo būtina gauti įvairių skylių įrankiuose, papuošaluose ir kituose namų apyvokos daiktuose. Jis buvo pagamintas naudojant lanko grąžtą, gerai žinomą iš etnografinių medžiagų: į lanko stygą buvo įsmeigtas tuščiaviduris kaulas, po kuriuo nuolat pilamas smėlis, o sukant kaulą išgręžiama skylė. Gręžiant smulkesnes skylutes, tokias kaip adatos akutės ar skylės karoliukuose ar kriauklėse, buvo naudojami titnaginiai grąžtai – smulkūs akmeniniai įrankiai su retušuotu geluoneliu.

Pjovimas jis daugiausia buvo naudojamas minkštoms uolienoms, tokioms kaip mergelis ar skalūnas, apdoroti. Ant figūrėlių, pagamintų iš šių medžiagų, matomi pjovimo pėdsakai. Akmens pjūklai yra įdėkliniai įrankiai, jie buvo gaminami iš plokščių su retušuotu dantytu kraštu, įkištų į tvirtą pagrindą.

šlifavimas ir poliravimas dažniausiai naudojami kaulų apdirbimui, tačiau kartais pasitaiko įrankių, dažniausiai masyvių ir, matyt, susijusių su medžio apdirbimu, kuriuose peiliai apdirbami šlifuojant. Ši technika buvo plačiai taikoma mezolite ir neolite.

Kaulų įrankiai ir kaulų apdorojimo būdai

Naujovė viršutiniame paleolite – labai plačiai paplitęs kaulų, ragų ir ilčių naudojimas įrankių, indų ir papuošalų bei smulkių plastikų gamybai. Retkarčiais kauliniai įrankiai buvo gaminami ir ankstesnėse epochose, tačiau tada žmonės neturėjo pakankamai žinių apie šios medžiagos apdirbimo techniką. Viršutiniame paleolite jau buvo naudojami kompleksiniai kaulo apdirbimo būdai – pjovimas, pjovimas peiliu ar kaltu, gręžimas, paviršiaus apdorojimas abrazyvais. Kaulų apdirbimo procesas apėmė daugybę operacijų, kurių kiekvienai reikėjo specialių įrankių, pagamintų iš titnago arba minkšto akmens. Apdorojant kaulą tikriausiai buvo naudojamas kaitinimas, mirkymas ir kt.

Kauliniai įrankiai yra įvairūs – tai smaigaliai, galėję tarnauti kaip ietigaliai, elnio ragų harpūnai, įvairūs ylos, auskarai, adatos, smeigtukai, lakai, adzes, kapliai, vadinamieji ieties tiesintuvai arba „vadų lazdelės“. Kaulinės adatos dydžiu praktiškai nesiskiria nuo šiuolaikinių, išskyrus gal kiek storesnes. Jie buvo iškirpti iš tankaus kaulo ir nupoliruoti, akis arba perpjauta, arba išgręžta. Adatos randamos kartu su adatų dėklais - mažomis cilindrinėmis dėžutėmis, pagamintomis iš vamzdinių paukščių kaulų. Neretai kauliniai įrankiai būna itin kruopščiai apdirbti ir papuošti ornamentais.

Būstai

Jei iš ankstesnių epochų pas mus atkeliavo labai mažai gyvenamųjų pastatų liekanų, tai aukštutiniame paleolite jų išliko gana daug. Žmonės vis dar naudojosi natūraliomis pastogėmis – grotomis, pašiūrėmis ir urvais, bet statydavo ir dirbtinius statinius automobilių stovėjimo aikštelėse po atviru dangumi. Būstai skiriasi dydžiu, forma, dizaino ypatumais ir medžiagomis. Vienais atvejais būstui statyti buvo panaudota daug mamuto ar kitų stambių gyvūnų kaulų, kitais – kitos medžiagos. Taigi Sibiro vietose Maltoje ir Buretoje tokios statybinės medžiagos buvo akmeniniai ir šiaurės elnių ragai, kai kuriais kitais atvejais buvo naudojami dideli įvairių formų akmenys. Visos šios kietos medžiagos padėjo sukurti gyvenamojo namo rūsį ir sustiprinti jo karkasą, kurį tikriausiai sudarė mediniai stulpai. Rėmas buvo padengtas odomis, kurias ant viršaus buvo galima pritvirtinti dideliais plokščiais kaulais ar kitomis turimomis medžiagomis. Artimiausi viršutinio paleolito būstų analogai yra šiaurinių tautų, tokių kaip chumai ir jarangos, būstai arba pietinių regionų medžiotojų-rinkėjų šviesūs antžeminiai būstai.

Viršutinio paleolito dirbiniai iš kaulo, rago ir ilties:
1 - ietigalis su titnago įdėklais; 2 - ietigalis iš mamuto ilties; 3,4 - harpūnai; 5,6- lygintuvai (strypai); 7 - adatos dėklas; 8 - auskarų vėrimas su zoomorfiniu antgaliu; 9 - karoliukas; 10-12 - adatos; 13 - kaulinis amatas su ornamentu; 14, 15 - poliruoti

Labiausiai paplitę buvo apvalūs arba ovalūs būstai, kurių viduje buvo vienas ar keli židiniai. Jų palaikai randami kasinėjant vietas didelių mamuto ar kitų didelių gyvūnų kaulų sankaupų pavidalu. Tokia sankaupa turi aiškias ribas ir yra sugriuvusių būstų sienų ir stogų liekanos. Dažnai jis guli įduboje. Įdubos dugnas – būsto grindys, ant kurių kasinėjimų metu galima rasti įvairių buveinių pėdsakų – židinių, sandėliavimo duobių, uosio ar ochros dėmių, titnago ir kaulo fragmentų, akmens ir kaulo dirbinių, anglių. Radinių vieta leidžia spręsti, kaip buvo panaudota būsto teritorija, kur buvo darbo ar miegamosios vietos, įėjimai ir išėjimai ir kt.

Rusijos teritorijoje žinoma daugiau nei 30 įvairaus tipo aukštutinio paleolito būstų. Geriausiai ištirtos Kostenkovsko-Borševskio srities ir Gagarino aikštelės prie Dono būstai; Desnos baseino vietose - Eliseevichi, Yudinovo; vidurio Dniepro - Gontsy, Mezin, Dobranichevka, Mezhirichi vietose. Dažnai kaip būsto pamatas buvo statomas kaukolių ir didelių mamuto kaulų cokolis, kuris yra patikima sienų atrama. Judinove tokį cokolį sudarė 20 mamutų kaukolių, o Mežirichuose pastato konstrukcijoje panaudoti 149 mamutų kaulai.

Taip pat vėlyvajame paleolite būta pailgų būstų su keliais židiniais. Tokios 12 m ilgio ir 4 m pločio statinio su trimis židiniais liekanos buvo tiriamos Puškario aikštelėje. Panašūs būstai žinomi ir Kostenkų 4. Pailgi būstai galėjo turėti dvišlaitį stogą, kuris galėjo būti iš žievės, žolės ar gyvulių odų.

Sunkiausia rekonstruoti kitokio tipo vėlyvojo paleolito gyvenamuosius objektus – tai kompleksiškai sutvarkyti ovalūs gyvenamieji rajonai, kurių plotas viršija šimtą kvadratinių metrų, su daugybe židinių išilgai jų ilgosios ašies. Išilgai perimetro tokios aikštelės buvo apsuptos

sandėliavimo duobes ir miegamųjų (?) iškastų duobes. Sandėliavimo duobės tikriausiai buvo skirtos mėsos atsargoms laikyti, nes didelis medžioklės grobis negalėjo būti iškart panaudotas maistui. Dideli mamuto kaulai ir iltys buvo plačiai naudojami sandėliams ir iškasams uždengti. Tokie gyvenamieji rajonai būdingi Kostenkovo-Avdeevka kultūrai ir buvo rasti vietose Kostenki 1 prie vidurio Dono, Avdeevo prie Kursko, Zaraiskaya netoli Zaraysko netoli Maskvos.

Pietiniuose regionuose, kur gamtinės sąlygos buvo daug švelnesnės, žinomi šviesūs antžeminiai būstai, tokie kaip trobesiai ar tvartai, o aplink židinius – vėjo uždangos. Nemažai tokių lengvų antžeminių konstrukcijų žinoma iš vietų Prancūzijoje (Pinsevan, Etiol), Balkanuose ir pietų Rusijoje (Muralovka, Kamennye Balki, Osokorevka ir kt.). Vieninteliai tokių konstrukcijų pėdsakai – duobės iš karkaso stulpinių konstrukcijų, židiniai ir radinių sankaupos su aiškiomis ribomis.

Keli būstai galėtų sudaryti nedidelę gyvenvietę, tai rodo svetainių Dobranichevka, Mežirichi, Kostenki 4, Malta, Buret medžiaga. Kai kuriose vietose yra gyvenamųjų namų ir su jais susijusių dirbtuvių kompleksai, kuriuose buvo gaminami titnago ir kauliniai įrankiai, taip pat buvo lauko židinių, įvairių ūkinių duobių. Tokių gyvenviečių gyventojai tikriausiai sudarė glaudžią grupę – klaną ar bendruomenę.

Žmonių buvimo tam tikroje vietoje trukmei nustatyti, be archeologinių šaltinių, naudojami įvairūs paleoekologijos, paleodemografijos ir, ypač atsargiai, etnografijos duomenys. Nepaisant to, kad daug kas šiuo klausimu nėra iki galo aišku, mokslininkai dažniausiai kalba apie santykinio – sezoninio – nusistovėjusio gyvenimo vyravimą tarp paleolito medžiotojų-rinkėjų.

Papuošalai ir drabužiai

Viršutiniame paleolite buvo plačiai paplitę papuošalai iš gyvūnų kaulų ir išgręžtų ilčių, dantų ir kriauklių. Tai karoliukais puošti karoliai iš mamuto ilčių, gyvūnų dantų ir moliuskų kriauklių, dažnai su didesniais pakabukais ar apnašomis. Ant galvos buvo dėvimi iš mamuto ilčių pagaminti ornamentuoti lankeliai (diademos), sutvirtinantys plaukus, ant rankų - įvairios apyrankės, išskaptuotos iš ilties arba iš suvertų karoliukų. Karoliukai ir kriauklės puošė galvos apdangalus ar šukuosenas bei drabužius, kas aiškiai matyti iš palaidojimų medžiagų ir antropomorfinių figūrėlių detalių.

Tiek žmonių atvaizdai, tiek ant jo pasiūti ornamentų likučiai, rasti palaidojimuose, liudija siuvinėtų drabužių kirpimą ir charakterį. Šie duomenys leidžia rekonstruoti keletą drabužių variantų. Taigi, remiantis moteriškos figūrėlės iš Sibiro Bureto tyrinėjimu, galima kalbėti apie kailinius drabužius, tokius kaip kombinezonai, siuvami vilna į išorę, tvirtai priglundantys prie kūno nuo galvos iki kojų. Sudėtingesnis kostiumas rekonstruojamas pagal medžiagas iš palaidojimų Sungiro vietoje. Kostiumą sudarė marškiniai, kelnės, batai ir lietpaltis, susmeigtas dideliu segtuku (fibula). Palaidotųjų drabužiai išilgai siūlių buvo gausiai išsiuvinėti iš ilties išraižytais karoliukais, kurie suformavo dekoratyvines apvadas. Apskritai apie gana sudėtingų drabužių buvimą liudija daugybė sagčių, sagų ir įvairių apnašų-juostelių, pagamintų iš kaulo ir dažnai ornamentuotų.
Pastarojo dešimtmečio tyrimai rodo, kad audimas, mezgimas ir kai kuriose srityse audimas buvo plačiai paplitęs viršutiniame paleolite. Pirmųjų tekstilės gaminių pavyzdžiai yra 26 tūkst. metų senumo ir buvo rasti daugelyje Moravijos (Vidurio Europos) vietų. Dilgėlių ir kanapių pluoštai jam tarnavo kaip augalinė žaliava.

Medžioklė

Daugybės įvairių gyvūnų kaulų radiniai rodo, kad medžioklė buvo vienas pagrindinių gyventojų užsiėmimų. Pagal gyvūnų kaulų liekanas galime nustatyti komercinių rūšių rinkinį. Tokie gyvūnai buvo mamutas, laukinis arklys, šiaurės elniai ir taurieji elniai, bizonai, saiga, o iš plėšrūnų - vilkas, rudasis ir urvinis lokys, lapė, arktinė lapė, iš graužikų - kiškis, bobakas. Paukščių ir žuvų kaulai randami daug rečiau.

Kartais stovyklose aptinkami ištisi arktinių lapių ir kitų plėšrūnų griaučiai – todėl šie gyvūnai nebuvo valgomi. Tai rodo, kad kai kuriais atvejais buvo medžiojama tik dėl kailio. Pagal kaulinių medžiagų prigimtį galima atsekti tam tikrą vienos ar kitos rūšies gyvūnų medžioklės selektyvumą, priklausomai nuo sezono, lyties ir amžiaus. Taigi minėti kailinių gyvūnų griaučiai priklauso vietovėms, kuriose jie gyveno rudens-žiemos sezonais, t.y. tuo metu, kai kailis yra patvariausias. Aikštelėse rasti gyvūnų kaulai, kaip taisyklė, priklauso arba jauniems, arba seniems gyvūnams, o sumedžioto grobio kiekis aikštelėse nėra labai didelis. Taigi medžioklė nepažeidė vietovės ekologinės pusiausvyros. Visa tai rodo, kad paleolito žmogaus, kaip neapgalvoto plėšrūno, idėja yra aiškiai pasenusi.

Lapo formos ir kiti smaigaliai, antgaliai su šoniniu įpjova, greičiausiai tarnavo kaip medžioklinių ginklų – ieties ir smiginio viršūnės. Be to, daugelyje vietų buvo rasta kaulų antgalių tokiems įrankiams kaip ietis ir harpūnai. Dažnai buvo daromi įdėklų antgaliai: į kaulo antgalio griovelius buvo tvirtinamos aštrios titnago plokštelės. Kai kuriose vietose Prancūzijoje buvo rasta ieties metikų, kurie padidino mėtymo ginklų diapazoną ir smūgio jėgą. Atrodo, kad viršutiniame paleolite buvo išrastas lankas ir strėlė. Nemažai tyrinėtojų teigia, kad šiuo metu prasideda vilkų prijaukinimas (Avdeevo vieta).

Viršutiniam paleolitui rekonstruojami įvairūs medžioklės būdai: medžioklės duobių, aptvarų ar aptvarų pagalba, pasalos girdyklose, įvairių gaudyklių pagalba ir kt. Medžioklė reikalavo aiškaus visų kolektyvo veiksmų organizavimo. Vienoje iš Prancūzijos vietų buvo rastas medžioklės ragas, kuris, kaip žinia, įvairiuose medžioklės etapuose perduoda signalus medžiotojų grupėms.

Medžioklė aprūpindavo žmones maistu, medžiagomis drabužiams ir būstų statybai, o įvairių gaminių gamybai – labai svarbia žaliava – kaulais (kuris, be to, tarnavo kaip kuras). Tuo pačiu metu medžioklė negalėjo patenkinti visų žmonių poreikių ir buvo gerokai papildyta įvairiu rinkimu, kurio vaidmuo buvo didelis, ypač pietiniuose regionuose.

Religinės reprezentacijos. Laidotuvės

Paleolito žmogaus dvasinis gyvenimas vystėsi tiesiogiai susijęs su tolesne pasaulio raida ir materialinės kultūros raida. Primityvūs įsitikinimai – tai tam tikrų išvadų, idėjų ir sampratų, atsiradusių dėl ilgalaikių gamtos reiškinių stebėjimų ir sukauptos gyvenimo patirties, atspindys. Jau Mousterio eroje žmogus pradeda kurti idėjų rinkinį, kuris paaiškina svarbiausius visatos pagrindus. Neatskirdami savo egzistencijos nuo supančio pasaulio ir stebėdami įvairius gamtos reiškinius, pirmykštieji žmonės priskirdavo sau galimybę sukelti ar sukurti tuos pačius reiškinius, o kita vertus, gamtos jėgoms, gyvūnams ir negyviems objektams priskirdavo įvairius gebėjimus ir galimybes. būdingas tik žmogui. Šis idėjų rinkinys vadinamas animizmas. Tikėjimas, kad egzistuoja ryšys tarp žmogaus ir bet kurio gyvūno ar augalo, paskatino kitos primityvių įsitikinimų krypties atsiradimą - totemizmas. Totemizmas atsiranda kartu su genčių visuomenės atsiradimu. Jos pagrindas yra mintis, kad visi vienos bendrinės grupės nariai yra kilę iš tam tikro gyvūno, augalo ar net negyvo objekto – totemo.

Pagrindine laidojimo praktikos atsiradimo priežastimi, kaip minėta, buvo tolimesnė visuomenės organizacijos raida ir pasaulėžiūrinių idėjų komplikacija. Iki šiol žinoma apie 70 viršutinio paleolito palaidojimų, iki šiol aptiktų tik Eurazijoje. Šioje epochoje, nepaisant palyginti nedaug laidojimo radinių, galima kalbėti apie kai kuriuos stabilius laidojimo praktikos bruožus. Mirusieji buvo dedami į kapų duobes, dažnai apsuptas arba uždengtas akmenimis ir kaulais, antkapius reprezentuoja papuošalai, akmens ir kaulo dirbiniai, dažnai naudota raudonoji ochra. Laidotuvės, kaip taisyklė, yra automobilių stovėjimo aikštelėse arba apgyvendintuose urvuose. Palaidotųjų pozos labai įvairios. Laidotuvės yra pavienės ir kolektyvinės. Taigi, pavyzdžiui, Předmost vietoje (Čekija) buvo rastas kolektyvinis palaidojimas, kuriame buvo mažiausiai 20 žmonių palaikai: 8 griaučiai priklausė suaugusiems, likusieji – vaikams. Skeletai dažniausiai gulėjo pritūpę ant šonų, kartais iškloti mamuto pečių ašmenimis arba uždengti akmenimis. Poriniai ir trigubi palaidojimai buvo rasti Grimaldi grotose Prancūzijos pietuose, Moravijoje, Sungiro vietoje netoli Vladimiro, Maltos vietoje Angaroje.

Dvigubas vaikų laidojimas Sungiro vietoje ir laidotuvėse bei vietoje rasti meno objektai:
1,2 - raižyti diskai; 3 - kaulo diskas su taškiniu ornamentu; 4 - ilties lazdelė; 5 - ilties žiedas; 6 - pakabukai iš lapės ilčių; 7 - kaulo karoliukai; 8 - arklys su taškuotu ornamentu (iš kultūrinio sluoksnio)

Sungirio vyrų ir porinių vaikų palaidojimai yra ypač svarbūs dėl jų puikaus išsaugojimo ir turtingo inventoriaus. Patino kape buvo daugiau nei trys tūkstančiai karoliukų, nupintų iš mamuto ilties ir lapės dantų. Jų vieta ant skeleto leidžia rekonstruoti kostiumą, kurį sudaro marškiniai be pjūvio priekyje ir kelnės, sujungtos su batais. Ant palaidoto galvos buvo galvos apdangalas, puoštas prisiūtais raižytais karoliukais, o ant rankų – apyrankės iš kaulo. Kapo apačioje gulėjo titnago peilis ir grandiklis. Palaidotas gulėjo ištiestas ant nugaros ir buvo stipriai padengtas ochra. Beveik šalia šio palaidojimo buvo aptiktas dar vienas, kuris iš kitų išsiskiria apeigų neįprastumu ir inventoriaus turtingumu. 3 metrų ilgio kapo duobėje du griaučiai gulėjo ištiesti, galvomis vienas į kitą. Jie priklausė paaugliams – berniukui ir mergaitei, palaidotiems vienu metu. Palaidotųjų drabužiai buvo gausiai puošti prisiūtais raižytais karoliukais ir kitais kaulo papuošalais. Šalia vaikų buvo padėtas unikalus medžioklinis ginklas - virš 2 metrų ilgio ietys, pagamintos iš vienos ištiesintos mamuto ilties, ilgo ir trumpo kaulo durklai. Ant berniuko krūtinės gulėjo kaulinio arklio amuletinė figūrėlė. Įdomu pastebėti, kad ta pati figūrėlė, papuošta duobių eilėje padarytu spiraliniu ornamentu, aptikta ir kultūriniame aikštelės sluoksnyje.

Turtingos medžiagos laidotuvių apeigų tyrinėjimui pateikia Kostenkovsko-Borševskio srities vietos. Jie rado keturis palaidojimus. Vietoje Kostenki 2 rastas palaidojimas šalia būsto specialiai prie jo pritvirtintoje ovalioje kameroje iš mamuto kaulų. Skeleto padėtis leidžia manyti, kad mirusysis buvo paguldytas į laidojimo kamerą sėdimoje padėtyje, surištomis kojomis. Laidotuvėse iš Markina Gora aikštelės (Kostenki XIV) yra visiškai išlikęs maždaug 25 metų vyro skeletas, gulintis paprastoje molinėje duobėje, kurios grindys buvo storai padengtos ochra. Palaidotas buvo paguldytas ant šono stipriai susikūpręs, šalia jo rasti trys titnago dribsniai, mamuto falanga ir kiškio kaulai. Kostenki XV vietos dizainas ir laidojimo apeigos yra unikalios. Ovalioje kapo duobėje, esančioje po būsto grindimis, sėdimoje padėtyje, ant dirbtinai sukonstruotos sėdynės, palaidotas 6-7 metų berniukas. Laidotuvėse rastas inventorius – gausus 70 įvairių kaulinių ir akmeninių įrankių rinkinys. Ant palaidoto galvos buvo galvos apdangalas, papuoštas daugiau nei 150 išgręžtų lapės dantų. Kapo apačia buvo storai nudažyta geltona ir raudona ochra.

Paleolito menas

Vėlyvojo paleolito menas reiškė senovės medžiotojų ir rinkėjų dvasinio pasaulio turtingumą. Nors vizualinės veiklos pradžia gali būti siejama su vėlyvuoju Acheulean ir Mousterian periodais, jos klestėjimo laikas patenka į viršutinį paleolitą. Atidarytas XIX amžiaus pabaigoje. Aukštutinio paleolito tapybos pavyzdžiai buvo tokie tobuli, kad amžininkai iš pradžių atsisakė tikėti savo senovės amžiumi ir tik po ilgų ir karštų diskusijų buvo pripažinti autentiškais.

Šiuo metu paleolito meno reiškinys yra visuotinai pripažintas ir yra išsamių tyrimų objektas. Paleolito mene išskiriamos trys pagrindinės paminklų grupės (trys pagrindiniai žanrai): monumentalioji – urvų tapyba ir reljefai; mažų formų menas - mažoji plastika (figūrėlės, mažos kaulo plokštelės su graviūromis); taikomieji – papuošalai, meniškai sukurti namų apyvokos daiktai ir kt.

Aukštutinio paleolito meno atsiradimas ir suklestėjimas liudija apie sąmonės formavimosi pabaigą, naujos, visiškai specifinės – žmogaus veiklos atsiradimą, skirtą sukurti pirmąjį pasaulio modelį.
Pagrindiniai urvų tapybos ir mažosios plastikos vaizdiniai motyvai buvo žvėries ir žmogaus atvaizdai. Kai kurie piešiniai ir skulptūros yra tokie tikroviški, kad paleontologai iš jų gali atpažinti dabar išnykusias gyvūnų rūšis. Tarp atvaizdų ypač paplitę mamutai, bizonai, arklys, plėšrūnai.

Manoma, kad zoomorfiniai vaizdai atsiranda kiek anksčiau nei antropomorfiniai. Ankstyviausias paminklas urvų tapyba(prieš 28 tūkst. metų) šiuo metu yra Chauvet urvas Prancūzijoje, kuriame pristatomos gražios žirgų, liūtų ir kitų gyvūnų atvaizdų kompozicijos. Monumentalūs paveikslai labiausiai vaizduojami pietų ir pietvakarių Prancūzijos, Ispanijos šiaurės, Italijos, taip pat Serbijos ir Kroatijos urvuose. Ten žinoma apie 120 tokių objektų. Tokie paminklai kaip Altamira, Lascaux, Peche-Merle, Nio, Trys broliai yra ryškūs polichrominių vaizdinių kompozicijų pavyzdžiai. Pasak vieno didžiausių XX a. archeologų. A. Leroy-Gourhan ir daugelio kitų mokslininkų, urvų piešiniai buvo ne tik nesisteminga vaizdų serija, bet galėjo būti „iliustratyvūs senovės mitų įrašai“. Taigi stumbrai urvų tapyboje įasmenino moteriškąjį, arklys – vyriškąjį, o įvairūs jų atvaizdų deriniai galėjo atspindėti kai kuriuos mitologinius siužetus.

Žmogaus atvaizdai monumentaliajame mene gana reti ir, skirtingai nei gyvūnų atvaizdai, yra labiau įprasti. Žinomi vaizdai, kurie sujungia žmogaus ir gyvūno bruožus. Paprastai jie interpretuojami kaip su medžioklės magija susijusių ritualų dalyviai.
Tokia, pavyzdžiui, „šamano“ figūra iš Trijų brolių olos ar ritualinio bizono valgymo iš Raimondeno olos scena ir kt. Pažymėtina, kad keli iš šių vaizdų pateikti ir mažame plastike – tai garsiausia stovinčio žmogaus su liūto galva figūrėlė iš Hohlenstein-Stadel (Vokietija). Matyt, visi jie susiję su panašiu idėjų ratu, paremtu totemizmu.
Rusijoje urvų paveikslai buvo aptikti Kapovos ir Ignatjevskajos urvuose Urale. Kultūrinio sluoksnio amžius šiuose urvuose siekia apie 14 tūkst. Ant urvų sienų atsiveria mamutų, raganosių, arklių atvaizdai, geometrinės figūros.

Primityvūs menininkai naudojo mineralinius dažus: kreidą, anglis ir geltoną, raudoną ar vyšninę ochrą. Tamsiose urvuose žmogus nutapytas ugnies, deglo ar lempos šviesoje. Tokios molinės lempos fragmentai buvo rasti kasinėjant Kapovos urvą.

Be sienų pavyzdžių, kaip taisyklė, polichrominė tapyba, monumentalus urvų menas pateikia reljefinius vaizdus, ​​pagamintus graviravimo ir piketavimo technika. Piketavimas – tai įvaizdžio kūrimo technika išmušant punktyrines įdubas. Žymiausi yra aukštas moters su ragu reljefas iš Losselio urvo ir porinės stumbrų grupės iš Tuc de Auduber urvo, padarytas kaip aukštasis reljefas, 3/4 natūralaus tūrio.

Daiktai smulkieji menai– žmonių ir gyvūnų figūrėlės bei lėkštės su išraižytais jų atvaizdais – labai paplitusios. Vidurio ir Rytų Europoje bei Šiaurės Azijoje tokių radinių daug daugiau nei Vakarų Europoje. Gyvūnų figūrėlės išsiskiria aukštu meistriškumu ir dideliu išraiškingumu. Mamuto, raganosio, bizono, arklio, lokio, urvinio liūto ir kitų gyvūnų figūrėlės galėjo būti skirtos naudoti magiškoms apeigoms ir gali būti laikomos specialiose vietose. Taigi, pavyzdžiui, daugelyje vietų mamuto ilčių figūrėlės buvo aptiktos mažose sandėliavimo duobėse po gyvenamųjų namų grindimis, kartais jos randamos palaidojimuose (arklys iš Sungir vietovės).

Mažas viršutinio paleolito plastikas:
1, 2, 7, 9 – „Paleolitinės Veneros“ (Avdeevo, Gagarinas, Kostenki, Buretas); 3 - mamutas (Avdee-vo); 4 - "katės plėšrūno" (Avdeevo) galvos formos smaigalys; 5 - bizonas (Zaraisk vieta), 6 - vandens paukščiai (Malta), 8 - liūto galva (Kostenki)

Be žinduolių, buvo vaizduojami paukščiai, žuvys ir gyvatės. Visa eilė skulptūrinių vandens paukščių atvaizdų atkeliauja iš Sibire esančios Maltos vietos: paukščiai vaizduojami judantys – jie plaukia arba skrenda, išskleidę sparnus. Be to, toje pačioje vietoje esančioje didelėje mamuto ilties plokštelėje judančios gyvatės išgraviruotos. Žuvų ir gyvačių atvaizdai žinomi išgraviruotose plokštelėse iš Vakarų ir Rytų Europos vietų. Daugybė paukščių, gyvačių ir žuvų atvaizdų gali būti siejami su ankstyvųjų mitologinių idėjų apie gamtos stichijas – orą, žemę, vandenį – raida.

Tarp antropomorfinės plastikos vyrauja moterų atvaizdai – vadinamosios „paleolitinės Veneros“, dabar jų yra apie 200. Vyriškų atvaizdų nėra daug. Daugumoje figūrėlių buvo vaizduojamos visiškai augančios moterys, nors žinomi ir moterų galvų bei atskirų kūno dalių vaizdai. Daug statulėlių buvo rasta būstų viduje arba šalia jų. Dažnai jie aptinkami prie židinių arba specialiai iškastose duobėse.

Europietiškose figūrėlėse dažniausiai vaizduojamos nuogos moterys su paryškintais moteriškais pavidalais, dažnai puoštos ornamentuotais diržais ir kaspinais, apyrankėmis ir net žiedais, kartais įmantriomis šukuosenomis ar galvos apdangalais. Lieknas tipas "Venera" randamas daugiausia Sibiro vietose. Gerai žinomos moteriškos figūrėlės iš Maltos ir Bureto vietovių yra schematiškesnės ir suplotos, tačiau jų veido bruožai išdirbti. Kai kurių figūrėlių ypatybė – jas dengiantis vientisas ornamentas, vaizduojantis kailinius drabužius su gobtuvu.

Aukštutinio paleolito plastikoje, be tikroviškų moterų atvaizdų, yra figūrėlių, kurioms būdingas didelis apibendrinimas kuriant moters įvaizdį – tai garsieji „paukščiai“ iš Mezino vietovės ir daugybė Vakarų Europos figūrėlių iš įvairiose svetainėse Prancūzijoje ir Italijoje.

Moteriškų vaizdų tikroviškumas, viena vertus, o iš kitos pusės – seksualinių savybių akcentavimas, nėštumo požymių rodymas leidžia kalbėti apie motiniško principo raiškos reikšmę. Manoma, kad platus moteriškų figūrėlių pasiskirstymas liudija, kad viršutiniame paleolite susiformavo moters-motinos ir židinio globėjos kultas.

Moteriški atvaizdai galėtų tarnauti kaip talismanai, amuletai ir būti naudojami įvairioms magiškoms apeigoms atlikti.

Smulkių plastikinių dirbinių gamybai daugiausia buvo naudojamas mamuto iltis, kaulas, gintaras, taip pat minkštas akmuo – mergelis. Tačiau moterų statulėlės ir
gyvūnai iš kepto molio, gaunami labai kokybiškai deginant. Toje pačioje vietoje, Dolni Vestonice aikštelėje, buvo aptiktos primityvios keramikos deginimo krosnies liekanos ir daug jos fragmentų. Šie radiniai datuojami maždaug tuo pačiu laiku. Tai yra, tai pirmasis įrodymas, kad žmogus išrado keramiką. Kita keraminė antropomorfinė figūrėlė buvo rasta Sibire esančioje Mainoje (aukštutinis Jenisejus). Įdomu tai, kad jų kūrėjai, gamindami kokybišką keraminį plastiką, todėl, įvaldę aukštatemperatūrinį deginimą, nesistengė gaminti keraminių indų.

Ypatinga paleolito meno rūšis yra ornamentas. Jis randamas ant moteriškų figūrėlių, papuošalų, ilčių ir kaulų plokštelių ir net ant įrankių. Senoviniai ornamentiniai motyvai itin įvairūs – nuo ​​paprasčiausių figūrų (taškų, brūkšnelių, kryžių ir jų derinių) iki sudėtingo, meistriškai atlikto Mezino vingiuoto ornamento, šešiakampio tinklelio iš Eliseevichi ir dvigubos spiralės iš Maltos. Dalis ornamentų – trikampių linijos, įstrižas kryžius ir jų deriniai – laikomi „moteriškais“, nes puošia moteriškas figūrėles ir daugybę kaulinių įrankių, tradiciškai siejamų su moterų darbu kuriant drabužius.

Viršutinis paleolito ornamentas:
1 - apyrankė (Mezin); 2, 6 - paukščio atvaizdas (Mezinas)’, 3 - ornamentuotas mamuto peiliukas (Mezin); 4 - mamuto ilties plokštelė, ornamentuota iš abiejų pusių (Malta); 5 - mamuto kaukolė, papuošta raudona ochra (Mezhirin); 7, 8 - ornamentuotų diademų fragmentai (Avdevo)

Dažnai elementų grupės išskiriamos ant ornamentuotų daiktų ar ilčių su įpjovomis, pasikartojančios tam tikrais skaitiniais intervalais - dažniausiai yra grupės po 2, 5, 7 ir jų kartotinius. Tokiu būdu sukonstruoto ornamento buvimas leido mokslininkams iškelti hipotezę apie sąskaitų (penkių ir septynerių sistemų) ir mėnulio kalendoriaus kilmę paleolito eroje.

Paleolito meno objektų radiniai Rusijos ir Ukrainos teritorijoje pasiskirstę netolygiai, daugiausiai jų rasta Vidurio Dono, Dniepro, Desnos vietose ir Rytų Sibire.

Be abejonės, be vaizduojamojo meno, viršutiniame paleolite egzistavo ir kitos meno formos, pavyzdžiui, muzika ir šokis. Tai liudija viršutinio paleolito laikų fleitų ir vamzdžių radiniai, kurie praktiškai nesiskiria nuo šiuolaikinių ir vis dar galima groti. Mezino vietoje buvo ištirtos būsto liekanos, kuriose prie vienos iš sienų buvo stambių mamuto kaulų, papuoštų raudonos ochros piešiniu, grupė. Tyrėjų teigimu, šie objektai galėtų tarnauti kaip mušamieji muzikos instrumentai.

Kultūros sritys ir archeologinės kultūros

Aukštutiniame paleolite didėja žmonių visuomenės vystymosi tempai, sparčiau plinta nauji atradimai ir patobulinimai, o tuo pačiu labiau pastebimi lokalūs materialinės kultūros raidos skirtumai.

Archeologinė medžiaga nesuteikia pagrindo išskirti vieno ar vieno centro, kuriame iškilo viršutinio paleolito pramonė. Dauguma tyrinėtojų daro prielaidą, kad daugelis archeologinių viršutinio paleolito kultūrų išsivystė daugelyje vietovių remiantis vietinėmis Mousterio tradicijomis. Šis procesas vyko skirtingose ​​teritorijose, tikriausiai maždaug prieš 40-36 tūkst.

Archeologinės kultūros (žr. Įvadą) akmens amžiuje išskiriamos remiantis titnago ir kaulų inventoriaus ir jų gamybos technologijos tipologine analize. Šios epochos archeologinei kultūrai būdingas tam tikras specifinių įrankių, pagamintų pagal tą pačią technologinę tradiciją, rinkinys, taip pat panašios būsto formos (tipai) ir vaizduojamojo meno ypatumai (jei pastarieji yra) /

Daroma prielaida, kad archeologinių kultūrų skirtumai atspindi tam tikrus skirtingoms žmonių grupėms būdingų sociokultūrinių tradicijų skirtumus.

Ilgą laiką dauguma tyrinėtojų pripažino viršutinio paleolito raidos etapus visai ekumenai, tuo tarpu buvo išskirti trys bendrieji etapai (epochos): Aurignac, Solutre ir Madleine. Vėliau prie jų buvo pridėtas dar vienas labai ilgas etapas - perigordianas.
Šiuo metu, remiantis ilgamečių tyrimų medžiaga, visuotinai pripažįstama, kad tai ne bendri materialinės kultūros raidos etapai, o gana dideli kultūriniai plotai, kurie kai kuriais atvejais ir kai kuriose Vakarų ir Vidurio Europos teritorijose pakeičia vienas kitą, o kitais atvejais sugyvena. Šiose srityse, taip pat visame viršutiniame paleolito ekumene, vystosi originalios kultūros. Paaiškėjo, kad gana ribotoje teritorijoje vienu metu gali egzistuoti ir vystytis skirtingos archeologinės kultūros.

Vakarų ir Vidurio Europa. Visuotinai pripažįstama, kad pradinėse viršutinio paleolito stadijose sugyvena dvi pagrindinės kultūros sritys – perigordo ir Aurignacian, kurių absoliutus amžius nustatomas 34-22 tūkst.

Perigorijos materialinės kultūros kilmė tradiciškai siejama su tolimesne Mousterio varianto raida su Acheulean tradicija, nes pradiniame akmens pramonės etape Musterio elementų vaidmuo yra didelis, nors laikui bėgant jis žymiai mažėja. Pagrindinė platinimo sritis yra Pietvakarių Prancūzija.

Aurinjako kultūra žinoma Ispanijoje, Prancūzijoje, Belgijoje, Anglijoje. Būdingiausiu Aurignacio akmens pramonės bruožu galima laikyti ypatingą „Aurignacian“ retušavimą, kurio pagalba buvo formuojami įvairių tipų įrankiai. Plačiai paplitusios plokščios arba fusiformos kaulinės strėlių antgaliai – tai pirmasis stabilus kaulinių įrankių tipas. Vidurio Europos paminklai šiek tiek skiriasi nuo Vakarų Europos, daugiausia šie skirtumai pasireiškia dailėje: Vakarų Europos gyvūnų piešiniai dažniausiai daromi profiliu, o moteriškos figūrėlės yra tikroviškesnės ir plastiškesnės.

Vidurio Europos ankstyvojo viršutinio paleolito rėmuose išsiskiria seletų kultūra, kuriai būdingas viršutinio paleolito ir mousterio produktų derinys. Atskirose Seleto vietose yra net taškai, plokštės ir šerdys, pagamintos labai archajiška Levallois technika. Labiausiai atpažįstama forma gali būti laikomas dideliu trikampiu antgaliu.

Kiek vėliau Aurignacinė kultūra atsiranda ir tebegyvena kartu su ja, Gravetti kultūra, galbūt paveldėdama perigordo tradicijas. Graveto vietos Čekijoje ir Slovakijoje, Austrijoje ir Prancūzijoje datuojamos 26-20 tūkstantmečiu prieš Kristų. Gravetė pasižymi gausiu įrankių rinkiniu, specifiniais tipais galima laikyti įvairius taškus, tarp kurių išsiskiria asimetriniai taškai su šoniniu įpjova ir peiliai su užpakaliu. Atsiranda mikrolitai ir kompozitiniai įrankiai. Kaulų gaminiai yra įvairūs: smaigaliai, ylos, mentelės, papuošalai. Gravettian paminklai pasižymi daugybe mažosios plastikos pavyzdžių – moterų ir gyvūnų figūrėlių iš ilčių ir kaulų, akmens ar molio.

Gravettian kultūrai atstovauja daugybė paminklų, kurie skirstomi į dvi grupes – rytų ir vakarų, jų santykio klausimas diskutuotinas.
Solutrean kultūra plačiai paplitusi Centrinėje ir Pietų Prancūzijoje, be to, nepriklausomas panašios kultūros sklaidos centras egzistavo Rytų ir Šiaurės Ispanijoje bei Portugalijoje. Vakarų Europos šiaurėje Solutrean radybos, ypač vėlyvosios, yra itin retos.

Solutrean kultūra priklauso laikotarpiui tarp Gravettes ir Magdalenijos kultūrų egzistavimo, bet nėra genetiškai su jomis susijusi. Radioaktyviosios anglies datos rodo gana trumpą jo egzistavimo laikotarpį (prieš 21-19/18 tūkst. metų). Šios kultūros bruožas yra plačiai paplitęs ietigalių ir peilių ašmenų naudojimas. Vyrauja lauralapių arba gluosnių lapų strėlių antgalių, strėlių antgalių su rankena ir šoniniu įpjova formos, pagamintos itin tobulai apdirbant titnagą iš abiejų pusių gniuždomuoju retušavimu. Šis titnago apdorojimo būdas susidėjo iš to, kad padedant
nuo gaminio paviršiaus kaulų gręžtuvu pašalintos plonos apnašos; toks retušavimas vadinamas srove, arba „Solutrean“.

Madlenos kultūra siekia 18-12/11 tūkst. metų senumo laikotarpį. Pati Magdalenijos kultūra būdinga tik Prancūzijai, Belgijai, Šiaurės Ispanijai, Šveicarijai ir Pietų Vokietijai, tačiau jai būdingi bruožai – plačiai paplitęs kaulų apdorojimas ir specifiniai kaulinių įrankių tipai, saviti smulkaus plastiko bruožai – įvairiais laipsniais reprezentuojami vėlyvajame amžiuje. Paleolito kultūros viso Europos ledynmečio regionai nuo Prancūzijos iki Uralo. Vidurio Europoje pramonės plėtra daugiausia vyksta Gravetge pagrindu, tačiau Madeleine impulsai (įtaka) čia skverbiasi iš vakarų.

Palyginti palankios klimato sąlygos, kurios Europoje vyravo viršutinio paleolito pabaigoje dėl ledyno atsitraukimo ir atšilimo (prieš 13-11/9 tūkst. metų), leido atsirasti naujoms tundros ir stepių gyvūnų medžiotojų grupėms. judėti į šiaurę. Šiaurės Vakarų Europoje jiems atstovauja Hamburgo ir Ahrensburgo kultūros, o Rytų Europoje Sviderių kultūra.

Hamburgo kultūrai būdingi įvairūs titnago įrankiai, tarp kurių yra strėlių antgaliai su įpjova ir saviti auskarai. Buvo paplitę elnių ragų įrankiai su titnago įdėklais. Žuvys ir paukščiai buvo naikinami vienpusiais šiaurės elnių ragų harpūnais. Būstai buvo apvalios ir ovalios palapinės, dengtos elnių odomis.

Arensburgo kultūros vietose rasta daug titnago dirbinių – strėlių antgalių, grandiklių, grąžtų ir kt. Labiausiai būdingi gana platūs ir trumpi asimetriniai strėlių antgaliai ir smiginiai su lapkočiu, skirti gaminiui tvirtinti koje, taip pat specialūs į kaplius panašūs įrankiai, pagaminti iš elnio rago.

Sviderio kultūra yra sinchroniška su Ahrensburgo kultūra. Gyvenvietės buvo laikinos stovyklos upių, ežerų pakrantėse, dažnai kopose. Smėlyje organinės medžiagos nekonservuojamos, todėl Sviderio inventorių reprezentuoja tik titnago dirbiniai: gluosnių ir lapkočių smaigaliai, grandikliai ant ašmenų ir dribsnių, įvairių formų kaltai ir kt.

Šiaurės vakarų teritorijose, esančiose greta Rusijos, žinomi paminklai, panašūs į Sviderio ir Ahrensburo paminklus; vėliau, per visą mezolitą, šios tradicijos gali būti atsekamos visoje Rytų Europos miškų zonoje.

Rytų Europai, Sibirui ir daugeliui Azijos regionų, o tuo labiau Amerikai Vakarų Europos kultūrinių regionų plėtros schema neįgyvendinama, tačiau dėl aktyvaus įvairių gyventojų grupių judėjimo dėl klimato kaitos galima pastebėti vienos ar kitos kultūros tradicijos įtaka labai atokiose teritorijose.

Rytų Europa demonstruoja aukštutinio paleolito kultūrų įvairovę, modifikuoja įvairias Aurignacoid, Seletoid, Gravettian, Magdalenian tradicijas ir tuo pačiu parodo didelį originalumą.
Seniausios yra Spitsino, Streltsy, Gorodtsovskaya kultūros, tyrinėtos Kostenkovsko-Borshevsky rajone prie Vidurio Dono. Spitsino ir Streltsy kultūros priklauso tai pačiai chronologinei grupei, tačiau jų inventorius labai skiriasi vienas nuo kito. Spitsino kultūrai (prieš 36-32 tūkst. metų) būdinga prizminio skaldymo technika, dauguma įrankių buvo gaminami iš taisyklingos formos lėkščių. Dvišalio apdorojimo nėra. Gausiausia įrankių grupė – įvairūs kaltai, tačiau gausu ir lygiagrečių briaunų grandiklių. Mousterio įrankių formų visiškai nėra. Rasti daiktai iš kaulo – stulpai ir ylos, papuošalai iš belemnitų ir koralų.

Šaudymo iš lanko kultūros inventoriuje (prieš 35-25 tūkst. metų), priešingai, gausu Mousterio rūšių gaminių, kuriuos reprezentuoja šoniniai grandikliai, šoniniai grandikliai-peiliai ir smailūs smaigaliai su dvipusiais. apdorojimas. Pagrindinis ruošinys yra dribsnis. Yra daug trikampio formos grandiklių, beveik tiek pat yra trikampių taškų su įgaubtu pagrindu, kruopščiai apdirbtų iš abiejų pusių – tai pati išraiškingiausia forma tarp šaudymo iš lanko kultūros įrankių. Yra labai mažai kitų rūšių ginklų.

Gorodcovo kultūra priklauso antrajai chronologinei Kostenkų vietovių grupei (prieš 28-25 tūkst. metų) ir, nors kurį laiką egzistavo kartu su Streltsų kultūra, tačiau akmenų inventoriaus ypatumais nuo pastarosios labai skiriasi. Tiek lėkštės, tiek dribsniai tarnauja kaip gaminių ruošiniai. Mousterio formų yra ankstyvose vietose, tačiau laikui bėgant jų dalis pastebimai mažėja.

Trumpa tik trijų iš šių kultūrų apžvalga atskleidžia kiekvienos iš jų kultūrinį tapatumą. Dar kartą reikia pakartoti, kad Kostenkovsko-Borševskio archeologiniame regione (Kostenkų kaime, Voronežo srityje) labai mažame plote išsiskiria mažiausiai aštuoni savarankiški kultūriniai dariniai.

Molodovskajos kultūra yra geras ilgo autochtoninio viršutinio paleolito pramonės vystymosi pavyzdys, susijęs su to paties pavadinimo Mousterio kultūra. Molodovo kultūros paminklai (prieš 30-20 tūkst. metų) yra Pruto ir Dniestro upių vidurupyje. Ilgai gyvuojant šiai pramonei, tobulėjo gaminių gamyba ant pailgų lamelinių ruošinių ir plokščių, kurie vis mažėjo. Kultūros inventoriuje plačiai atstovaujamos specifinės grandiklių rūšys, įvairūs smilkiniai ir smaigaliai. Nuo pat ankstyviausių jo egzistavimo etapų atsiranda įrankiai ant mikroplokštelių, kurių skaičius laikui bėgant nuolat didėja.

Vienas ryškiausių Rytų Europos kultūrinių darinių yra Kostenkovo-Avdejevkos kultūra (prieš 25-20/18? tūkst. metų), kurios paminklai yra centrinėje Rusijos lygumos dalyje ir yra dideliais atstumais vienas nuo kito – Kostenki. ir Gagarino prie Vidurio Dono, Avdeevo prie Seimo, Zaraisko stovėjimo aikštelė prie Maskvos. Akmenų inventorius gausus ir įvairus, labai būdingi dideli strėlių antgaliai su šoniniu įpjova, lapo formos smaigaliai, peiliai su nugara. Čia gausu įrankių iš kaulo – smaigalių ir blizgučių, adatų ir adatų dėklų, smulkių rankdarbių. Aikštelėse rasta daug smulkiosios plastikos ir taikomosios dailės pavyzdžių iš ilčių, kaulo ir mergelio. Sudėtingo išplanavimo gyvenamieji rajonai aprašyti skyriuje Būstai.

Šios kultūros paminklai labiausiai panašūs su Pavlovo kultūros medžiaga Moravijoje ir nemažai paminklų Lenkijoje, Vokietijoje, Austrijoje. Ši kultūra yra Kostenkovo-Willzdorfo vienybės dalis, gravetgiško pobūdžio, parodanti sudėtingą Vakarų, Vidurio ir Rytų Europos kultūrų ir paminklų santykio vaizdą, patvirtintą inventoriaus, gyvenamųjų kompleksų ir meno panašumu.

Vidurio Dniepro kultūros bendruomenė užima didžiulę teritoriją vidurinėje Dniepro baseino dalyje ir jo intake - upėje. Desna ir atstovaujama daugybės vietovių (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo, Khotylevo II, Timonovka, Dobranichevka, Mezhyrichi, Gontsy), kur buvo išsaugotos masyvių būstų liekanos (žr. skyrių „Būstai“). Tai tipiškos sėslių medžiotojų gyvenvietės, tarp medžiojamųjų gyvūnų čia neabejotinai buvo ir mamutas. Šie paminklai turi bendrų bruožų, susijusių su namų statyba, mažomis meno formomis ir ornamentika, akmens ir kaulų inventoriumi.

Šiauriniame Juodosios jūros regione daugybė kultūrų išsiskiria vėlyvojo viršutinio paleolito periodu – Kamennobalkovskaja, Akkaržanskaja, Anetovskaja, kurių nešiotojai gyveno kitokiomis sąlygomis nei ledyninių regionų gyventojai. Klimatas čia buvo daug šiltesnis, augmenija turtingesnė, o didžiausi gyvūnai – laukinis arklys ir bizonas. Jos buvo pagrindinės komercinės rūšys, nors bendra medžiojamo grobio sudėtis buvo daug platesnė. Senovės gyventojų prisitaikymo prie jų būdus lėmė ir kitos gamtinės sąlygos - aikštelėse nėra masyvių statybinių konstrukcijų pėdsakų, duobių maistui laikyti amžinajame įšale. Akmens inventoriuje yra daug įvairių įrankių, pagamintų iš mikromedžių ir įdėklų, Kamennobalkovskajos kultūroje jų skaičius siekia 30%. Pagrindinis įrankių rinkinys būdingas viršutiniam paleolitui, tačiau turi savo ypatumus kiekvienai kultūrai. Pavyzdžiui, Kamenno-Balkovskajos kultūros inventorius turi daug panašumų su Kaukazo Imeretijos kultūros inventoriumi, kuris rodo gyventojų migracijos iš ten galimybę į pietus nuo Rusijos lygumos. Sibire tyrinėtos Kokorevskajos, Afontovskajos, Maltos-Bureckos ir Djuktų kultūros, daugiau apie jas galima rasti papildomoje literatūroje.

Šiuo metu Eurazijoje ir Amerikoje nustatyta daug aukštutinio paleolito kultūrų. Skirtumai tarp jų yra reikšmingi, o tai rodo savarankišką kultūrų raidą ir skirtingą jų kilmę. Kai kuriose srityse autochtoninė raida stebima nuo eros pradžios beveik iki jos pabaigos. Kituose regionuose galima atsekti genetiškai svetimų kultūrų atėjimą į vienos kultūros paplitimo teritoriją, nutraukiant vietinių tradicijų vystymąsi, o galiausiai kartais galime stebėti kelių skirtingų kultūrų sambūvį – kaip, pavyzdžiui, Kostenkovsko-Borševskio sritis (kur daugiau nei 60 vietų, priklausančių mažiausiai aštuonioms kultūroms).

Tais atvejais, kai galima atsekti nuolatinę archeologinės kultūros raidą, paaiškėja, kad ji gali egzistuoti labai ilgai. Pavyzdžiui, Aurignacian kultūra Prancūzijoje ir Imeretijos kultūra Gruzijoje vystėsi mažiausiai 10 000 metų. Kamennobalkovskaja Rusijos pietuose egzistavo mažiausiai 5 tūkstančius metų. Tai rodo sėkmingą viršutinio paleolito gyventojų prisitaikymą prie aplinkos sąlygų.

Šiaurės Vakarų Europos vėlyvosios Madeleine kultūros, pereinančios nuo Madlenos į mezolitą, apima Kresvelo kultūrą Anglijoje ir Remouchamp kultūrą Belgijoje. Kresvelo kultūra pavadinta daugelio urvų (Creswell Crags) vardu Derbšyro ir Notingamšyro pasienyje. Vėlyvojo paleolito laiko sluoksniai yra artimi Vokietijos Federacinės Respublikos ir Nyderlandų vėlyvosios Madlenos vietovėms (Arensburgo ir Federmeserio kultūros). Rastos kaulinės figūrėlės ir ant kaulo išgraviruotas arklio galvos atvaizdas. Krezvelio aikštelių mezolito sluoksniuose jau rasta mikrolitinių įrankių.

Remouchamps kultūroje (pavadinta pagal Remouchamp grotą netoli Lježo) yra įstrižų peilių smaigalių, smilkinių su kotu ir kai kurių kaulų artefaktų. Visas inventorius yra artimas Ahrensburgo kultūrai. Pagrindinis gyventojų užsiėmimas buvo elnių ir kitų gyvūnų medžioklė. Yra kaulai, papuošti geometriniais ornamentais, kartais žvaigždės formos su stačiakampiu ar trikampiu centre. Ornamentas pagamintas gręžiant taškelius. Medžioklė buvo pagrindinis Madeleine žmogaus maisto išteklių šaltinis, nes atšiauriame klimate buvo neįmanoma tikėtis kitų vaisių, išskyrus uogas, rinkimo. Buvo manoma, kad Madeleine žmonės galėjo prisijaukinti ir laikyti elnius ir arklius kaip naminius gyvūnus, tačiau kol kas nėra tai patvirtinančių įrodymų.

Dideli gamybinių jėgų raidos pokyčiai viršutinio paleolito eroje turėjo lemti visuomenės organizavimo pokyčius. Primityvią žmonių bandą pakeitė motininė genčių bendruomenė. Prielaida, kad egzistuoja tokia socialinio organizavimo forma, grindžiama netiesioginiais archeologiniais įrodymais, tokiais kaip dideli bendruomeniniai būstai (panašūs į ilgus irokėzų namus), daugybė moteriškų statulėlių radinių ir šiais loginiais samprotavimais. : esant žemam to meto žmogaus išsivystymo lygiui, vienintelis realus socialinių ryšių stiprinimo pagrindas galėjo būti giminystės ryšiai.

Esant netvarkingiems lytiniams santykiams, giminystės ryšiai galėjo užsimegzti tik tarp vienos motinos atžalos. Moterys buvo atsakingos už vaikų priežiūrą, gaisro priežiūrą ir namų tvarkymą. Todėl jie sudarė stabiliausią tuometinių kolektyvų dalį. Giminės grupės bruožas buvo egzogamijos paprotys, tai yra lytinių santykių draudimas klane. Tikriausiai tuo pat metu susidarė dviguba organizacija - dviejų egzogaminių grupių susijungimas į vieną tarpusavio sąjungą, endogaminės genties embrioną.

Tačiau yra ir kitas požiūris, pagal kurį pagrindinis ir visa apimantis pirmykštės visuomenės socialinis organizmas buvo ne gentis, o bendruomenė. Paleolito gyvenvietės esą atstovauja tokiai bendruomenei. Bendruomenė vykdė kasdienį žmonių gyvenimą visomis jo apraiškomis. Tai ir pramoninis bendradarbiavimas, ir buitis, ir kultinis kolektyvas. Tokios bendruomenės egzistavimas nuo pat pradžių yra susijęs su porinės šeimos egzistavimu bendruomenėje, o klanas nėra sudarytas iš šeimų. Tokį požiūrį pagrindžia daugiausia etnografinės paralelės, o jo naudai archeologinių įrodymų beveik neturime, išskyrus būstų su atskirais židiniais radinius. G. P. Grigorjevas mano, kad genčių sistema atsirado jau Mousterio laikais, o gal net Acheulean. Pagrindinė mousterių organizacijos forma buvo „pirminė gentis“, kuri vienijo daugybę bendruomenių. Viršutiniame paleolite „prieš genčių“ vietą užima gentys.

Ši koncepcija grindžiama teiginiu, kad įrankių gamybos technikos ir jų formų skirtumai atspindi genčių susiskaldymą.

Pats šis teiginys yra diskutuotinas, tačiau jei jį priimtume, būtų daug neišspręstų klausimų, kurie trukdytų mums pripažinti genčių egzistavimą tokioje tolimoje praeityje. Kalbant apie viršutinio paleolito kultūras, jos vargu ar atitinka gentis. Tai veikiau kai kurios giminingų genčių grupės, kurių kultūriniai elementai tapo panašūs dėl sklaidos. Gentys, kiek žinome iš etnografinių duomenų, negalėjo užimti tokių reikšmingų teritorijų kaip tos, kuriose plačiai paplitę net mažiausių aukštutinio paleolito kultūrų paminklai. Baigiant paleolito epochos Europos archeologijos apžvalgą, būtina padaryti tokias pastabas.

Akmens amžiaus archeologijos raidos pradžioje, kai buvo sukurta (vėliau šiek tiek papildyta ir pataisyta) Mortillet schema, mokslininkai archeologines kultūras - Shell, Acheul, Mousterian, Aurignac, Solutre ir Madeleine - laikė tam tikrais technologijų vystymosi etapais. , tiesiogiai kylančios viena iš kitos ir reiškiančios techninę bei kultūrinę žmonijos evoliuciją. Tiesa, jau tada kilo mintis apie kažkokį prieštaravimą tarp istorinio proceso logikos ir archeologinių faktų. Seniausiu žmonijos istorijos laikotarpiu, kai galima tik manyti, kad egzistuoja atskiri, skirtingi, nesusiję žmonių kolektyvai, paaiškėja, kad jie turi panašią, beveik identišką techniką. Žmonijai plintant ir plėtojantis kontaktams atsiranda vis daugiau vietinių tos pačios kultūros variantų. Dažniausiai šis prieštaravimas buvo paaiškinamas tuo, kad pradinėse stadijose kultūra yra tokia primityvi, kad neįmanoma aptikti jokių reikšmingų skirtumų. Tačiau vystantis archeologijai, vis daugiau naujų atradimų parodė, kad Mortillet „kultūros“ nėra universalios net Europos periglacialinei zonai. Vakarų Europos archeologijoje į mokslinę literatūrą buvo įtraukta vis daugiau skirtingų archeologinių kultūrų, tapo sunku jas sieti tarpusavyje ir svarstyti autochtoninių kultūrų evoliucijos procese. Tada jie pradėjo ieškoti išeities darydami prielaidas, kad šios kultūros atsirado dėl gyventojų grupių migracijos iš ne Europos teritorijų. Migracijų prielaida galėtų paaiškinti, jos šalininkų požiūriu, nepaprastą kultūros raidos šuolį tarp viduriniojo ir viršutinio paleolito. Tačiau ne visada pavyksta rasti vietą, iš kurios tokia grupė galėtų migruoti. Teigiama, kad, pavyzdžiui, viršutinio paleolito technika į Europą atkeliavo iš rytų, iš regionų į rytus nuo Uralo ir Kaspijos jūros. Paklausti, kodėl nežinome atitinkamų šaltinių kultūrų iš šių vietovių, migracijų šalininkai atsako: nes jos dar nebuvo atrastos dėl menkų šių vietovių išmanymo. Šis atsakymas vargu ar visiškai įtikinamas.

Daugelį migracijos teorijų, tarp jų ir tokią vienkartinę plačiai paplitusią kaip teoriją apie Orignacų kultūros nešiotojų atvykimą iš Vakarų Azijos, sunaikino nauji atradimai. Bet net jei kai kurios gyventojų grupės migracija yra moksliškai patvirtinta, tai niekaip negali paaiškinti viršutinio paleolito kultūrų įvairovės. Taip, mes nežinome, ką šios kultūros galiausiai reprezentuoja. Įrankių formos skirtumai, pastebėti vienu metu skirtingose ​​teritorijose, gali būti siejami su čia gyvenančių gyventojų grupių (genčių?) tradicijomis, bet gali būti nulemti kai kurių vietos ekonominių, aplinkosauginių ir kitų sąlygų. Įrankio formą lėmė jo funkcija ir pasiektas akmens apdirbimo lygis, taip pat toje vietovėje randama medžiaga, medžioklės ir gamybos sąlygos (ilgalaikio ar laikinojo gyvenimo vietoje) ir kt. , priskirti funkciškai vienareikšmių įrankių formos skirtumus tik šios grupės populiacijos tradicijoms yra neteisinga. Aukštutinio paleolito archeologinės kultūros gali atspindėti genčių susiskaldymą, tačiau tai nėra vienintelis galimas jų interpretavimo būdas. Tradicionalizmas buvo būdingas primityviajai gamybai, tačiau tradiciškumo idėjos suabsoliutinimas, taip pat staigios genties izoliacijos idėja prieštarauja duomenims apie platų panašių kultūros reiškinių pasiskirstymą, kuris galėjo atsirasti tik kaip tam tikrų gyventojų grupių svetimų tradicijų perėmimo rezultatas.

Kultūrų kilmės problemos yra labai sudėtingos ir dabartiniame archeologijos raidos etape dažnai vis dar neišsprendžiamos. Todėl charakterizuodamas atskiras Europos paleolito kultūras stengiausi labai atsargiai kalbėti apie jų kilmę ir tarpusavio ryšius.

Labai sunku susidaryti idėją apie Vakarų Europos gyventojų skaičių žemutiniame ir viduriniame paleolite. Aišku, kad jis buvo labai mažas. Mousterio vietovės yra retos ir rodo, kad atskirų gyventojų grupių sudėtis neviršijo 30–40 žmonių. Viršutiniame paleolite planuojamas laipsniškas gyventojų skaičiaus didėjimas, didelis šuolis Madlenos pabaigoje. Madlenos pabaigos vietų yra daug, ir, matyt, gyventojų skaičiaus padidėjimas buvo susijęs su naujomis maisto gavimo priemonėmis – žvejyba, galbūt svogūnų išradimu, ar maisto laikymo būdais – mėsos konservavimu rūkant. Viename iš nedaugelio demografinių darbų, kurių autorius bando suskaičiuoti paleolito gyventojų skaičių visame ekumene, nuoširdžiai tenka pripažinti, kad tokio klausimo mokslinei diskusijai pagrindo beveik nėra.

Viršutinis paleolitas yra daug trumpesnis savo egzistavimo laiku ir archeologų nustatytas kaip intervalas tarp 40 ir 10 tūkstantmečių prieš Kristų. e. Visai neseniai viršutinis paleolitas buvo suskirstytas į labiau trupmeninius periodus: Aurignac, Solutre ir Madeleine, pagal kuriuos buvo klasifikuojami tolesni žmonių visuomenės vystymosi etapai. Tačiau nors žmogaus kultūra šiuo metu vystosi panašiai, tam tikri teritoriniai skirtumai jau yra nubrėžti. Todėl teisingiau yra atsisakyti ilgą laiką egzistavusio viršutinio paleolito skirstymo pagal kultūras, kurios pavadinimus gavo iš Prancūzijoje rastų paminklų ir dabar vartojamos Vakarų Europoje. Visai žmonijai teisingesnis būtų viršutinio paleolito skirstymas į ankstyvąjį, vidurinį ir vėlyvąjį periodus.

Viršutinio paleolito laikas pirmiausia pažymėtas šiuolaikinio Homo sapiens tipo, tai yra protingo žmogaus, atsiradimu. Pakeitęs neandertaliečius, jis užbaigė perėjimą nuo gyvūno prie žmogaus, kuris truko apie du milijonus metų.

Skirtumai tarp neandertaliečių ir homo sapies buvo ne tiek daugelio išorinės struktūros bruožų, paveldėtų iš gyvūnų, išnykimas, kiek dideli aukštesnės nervų veiklos pokyčiai. Naujųjų laikų žmogus daugiau mąstė, todėl veikė daug sėkmingiau nei jo pirmtakai. Priežasties, sukėlusios naujo tipo žmonių atsiradimą, pirmiausia reikia ieškoti formuojantis matriarchalinei genčių bendruomenei. Neandertalietis, gyvenęs savo grupėje, ne tik neieškojo suartėjimo su saviškiais iš kitų grupių, bet, greičiausiai, to išvengė, bet susidūrimo su savo rūšimi atveju elgėsi priešiškai. Gentyje atsirado egzogamija, tai yra paprotys, draudžiantis santuoką tarp genties narių, o tai privertė žmogų užmegzti tarpusavio ryšius.

Viršutinio paleolito era sutapo su paskutiniu apledėjimo etapu, kuris paskatino žmoniją (ypač tose srityse, kur atšalimas buvo jaučiamas ypač stipriai) toliau plėtoti darbo veiklą. Visų pirma, ši plėtra paveikė įrankių gamybos sritį ir jų apdirbimo būdą. Plokščių ruošinių gavimo technika išlieka ta pati. Jie gaunami nupjaunant prizminę šerdį. Tačiau darbo įrankiai dėl retušavimo tobulinimo tapo tobulesni, padidėjo jų darbo efektyvumas. Retušuoti pradėtos naudoti kaulinės pagaliukai, pritvirtinti medinėje rankenoje. Paspaudęs kombinuotą gręžtuvą, meistras ne tampriu kaulo antgaliu nuskaldė, o tarsi po vieną iš įrankio ruošinio nupjovė titnago dribsnius. Toks įrankio darbinės dalies „galandimas“ buvo atliktas ne iš vienos pusės, kaip buvo ankstesnėmis epochomis, o iš abiejų pusių, o tai padidino įrankio kokybę.

Retušavimas buvo naudojamas ne tik apdirbant įrankio darbinę briauną, juo dažnai buvo apdorojamas visas gaminio paviršius. Retušavimo technika buvo sudėtinga ir reikalavo maksimalaus meistro dėmesio. Užteko neskaičiuoti pastangų spaudžiant, ir titnagas galėjo suskilti. Taip nutikdavo, matyt, dažnai, ką liudija daugybė įrankių, kuriuos meistras sugadino gamybos proceso metu, radiniai. Retušavimas uždengė įrankio dalis, kurios nevaidino reikšmingo vaidmens darbo procese. Tokia priklausomybė nuo retušavimo byloja apie estetinio daiktų suvokimo atsiradimą žmoguje. Žmogus siekė padaryti ne tik patogų, bet ir gražų įrankį.

Viršutinio paleolito laikas pasižymėjo tuo, kad kartu su akmeniniais įrankiais buvo plačiai naudojami ir iš kauliniai įrankiai: iš šios medžiagos daugiausia buvo gaminami ietigaliai, smiginiai (smiginiai) ir harpūnai, t.y. antgaliai su įpjovomis. Medžioklės įrangos plėtra gana aiškiai byloja apie medžioklės intensyvumą.

Ieties metimui žmogus sugalvoja ieties metiklį. Medžiaga jo gamybai buvo mediena ir kaulas. Šiuolaikinės tautos, kurios naudoja ieties metiklį, dabar dažniausiai jį gamina iš medžio. Gali būti, kad tais laikais jie dažniau buvo gaminami iš medžio, bet kadangi ji prastai išsilaikiusi, archeologai dažnai randa kaulinius ieties metiklius arba pagamintus iš šiaurinio elnio rago. Pastarieji apima radinius Prancūzijos paleolito vietose: Bruniquel, Logerie Bass, Gourdan. Ieties metiklis leido medžiotojui padidinti ieties skrydžio ilgį.

Medžioklės vaidmuo ypač išaugo netoli ledyno esančiose vietovėse, kur buvo mažiau žmonėms vartoti skirtų valgomų augalų. Šiuose regionuose ganėsi šiaurės elnių, muskuso bulių bandos, šiek tiek į pietus buvo mamutų, vilnonių raganosių, bizonų karalystė; toliau į pietus ganėsi laukinių arklių bandos, elniai, antilopės ir kt.. Turtingo grobio galimybė viliojo žmogų, ir jis intensyviai judėjo į šiaurę, įvaldydamas vis naujas teritorijas.

Teritorijose, kuriose kitų šalčių įtakos nebuvo jaučiama, viršutinio paleolito medžiotojas medžiojo zebrą, antilopę, dramblį, tačiau šiauriniuose regionuose beveik išnykęs rinkimas vaidina svarbų vaidmenį ekonominiame žmogaus gyvenime.

Be medžioklei ir žvejybai skirtų kaulinių įrankių, būtina atkreipti dėmesį į kaulinių adatų su skylute (akimi), esančia jų labiausiai sustorėjusioje vietoje, atsiradimą, į kurią buvo įkišta sausgyslė, atliekanti sriegio vaidmenį. Kaulinės adatos buvo laikomos specialiuose dėkluose, pagamintuose iš vamzdinių paukščių kaulų. Adatų išvaizda liudija, kad viršutinio paleolito eroje egzistavo siuvimas. Tiesa, žmogus taip pat galėjo pasiūti atskiras odos dalis, naudodamas paprastus auskarus (kaulą ir titnagą), tačiau kilpos buvimas supaprastino šį procesą ir, be abejo, prisidėjo prie tobulesnės įvairių drabužių gamybos. Ilgą laiką mokslininkai neturėjo jokios informacijos apie drabužių buvimą paleolito žmogui. Tačiau Buriatijoje buvo aptikta kaulinė moters figūrėlė drabužiais su gobtuvu ant galvos. Šiandien mokslas turi pakankamai medžiagos, kad būtų galima visiškai rekonstruoti įvairių tipų drabužius, kepures, batus, kurie sudaro visą viršutinio paleolito epochos žmogaus drabužių komplektą.

Atsižvelgiant į klimato sąlygas, taigi ir į žmogaus ūkinio gyvenimo skirtumus aukštutinio paleolito laikotarpiu, tikslingiau svarstyti penkių teritorinių regionų kultūrinę raidą.

Pirmoji sritis yra periglacialinė. Tai apima vidurinę Vakarų ir Rytų Europos zoną. Iki viršutinio paleolito didžiulė šio regiono teritorija dėl klimato atšilimo greitai apaugo miškais. Iš pradžių vietoje besitraukiančio ledyno augo eglės ir pušys, vėliau, ledynui traukiantis toliau, jas pakeitė ąžuolas, skroblas, liepa, bukas, tai yra plačialapiai medžiai.

Ryškiausias paminklas čia yra Sungiro vieta Sibire. Čia buvo aptikti ryškiausi radiniai, ypač palaidojimai. Skeletai buvo ištempti išilgai linijos iš pietvakarių į šiaurės rytus. Vaikams septyneri ir dvylika metų. Lavono padėtis buvo neįprasta. Abu vaikai gulėjo ant nugaros, galvomis vienas prie kito. Prieš tai ši pozicija buvo žinoma iš daugybės statulėlių. Gali būti, kad tai vienu metu nuo kokios nors ligos mirę brolis ir sesuo. Jaunieji sungiriečiai buvo aprūpinti nuostabiu ginklų rinkiniu – 16 daiktų, tarp kurių buvo iš mamuto kaulo iškaltas pagaliukas (toks ginklas buvo atrastas pirmą kartą), dvi ietys – 2 m 42 cm ir 1 vnt. m 66 cm, pagamintas iš mamuto ilties. Be išvardintų daiktų, dar buvo du aštrūs kauliniai 42 ir 28 cm dydžio durklai, šalia palaidotųjų gulėjo ir kauliniai strėlytės. Tarp lydinčių daiktų buvo ir urvinio liūto šlaunys (šio gyvūno kaulų buvo rasta ir kitose vietose, jie galėjo būti naudojami kaip puošmena). Daug papuošalų buvo ir iš kaulo. Kapai, kuriuose buvo laidojami, buvo iškasti kapliais, taip pat iš kaulo.

Lygumoje gyvenę sungirai jau kūrė dirbtinius būstus. Kruopščiai ištyrus didelį mamuto ir kitų gyvūnų kaulų sankaupą vienoje iš Sungir aikštelės vietų ir židinį-laužą, esantį stebimo sankaupos viduje, buvo galima atkurti vieno iš pastatų išvaizdą. Šis pastatas nedidelio dydžio, ne daugiau kaip 3 m skersmens, jo karkasas buvo sumūrytas iš medinių stulpų ir stambių gyvūnų kaulų. Iš viršaus rėmas buvo padengtas gyvūnų odomis. Kambario centre degė ugnis, ilgais rudens ir žiemos vakarais šildydama žmones. Be tokio tipo būstų, sungirai turėjo ir kitų pastatų, kurie atrodė kaip trobelė iš stulpų ir šakų.

Automobilių stovėjimo aikštelės dažniausiai būdavo tose vietose, kur būdavo daug gyvūnų. Šių aikštelių egzistavimo trukmė leidžia manyti, kad tuo metu medžioklės plotuose jau buvo atsiradusi kiekvienos grupės, klano ir kt. nuosavybė, o tai leido užmegzti stipresnį ryšį tarp kaimyninių grupių. Tokie ryšiai taip pat buvo sustiprinti per santuokų sąjungas tarp kaimyninių grupių narių.

Ilgą laiką buvo manoma, kad viršutinio paleolito žmogus veda klajojantį gyvenimo būdą. Kostenkų kaime prie Dono (netoli Voronežo) atlikti darbai pažymėjo viršutinio paleolito gyvenvietės tyrinėjimo pradžią. Apylinkėse gyvenę žmonės buvo nuostabūs mamutų medžiotojai ir rimti statybininkai. Vieno čia iškasto būsto plotas siekė beveik 600 kv.m. Jo ilgis buvo 35 m, plotis 15-16 m.Išilgai jos centrinės ašies buvo 9 židiniai, kurių skersmuo siekė 1 m.Židiniai išsidėstę vienas nuo kito iki 2 m atstumu. Šis didžiulis būstas buvo pagrindinis aikštelėje gyvenusiems visuomenės nariams. Pelenų ir sudegusių kaulų likučių analizė rodo, kad kuras daugiausia buvo gyvūnų kaulai.

Ne visi židiniai atliko tas pačias funkcijas. Taigi, viename jie sudegino rudos geležies rūdos gabalus, sferosideritą ir gavo mineralinius dažus - ochrą. Matyt, jis buvo plačiai naudojamas, nes jo pėdsakai buvo rasti visame grindų paviršiuje. Šalia kitų židinių archeologai rado vamzdinių mamuto kaulų, įsmigusių į žemę. Būdingi įpjovimai ir serifai ant jų rodo, kad jie tarnavo kaip savotiški darbastaliai juose dirbantiems amatininkams. Be šio paprasto būsto, buvo dar trys. Du iš jų buvo kasyklos, esančios kairėje ir dešinėje pagrindinio pastato pusėse. Abu turėjo židinius. Jų stogų karkasas buvo pastatytas iš mamuto ilčių. Trečias kambarys – iškastas stovėjo tolimame automobilių stovėjimo aikštelės gale. Židinio ir namų apyvokos daiktų nebuvimas verčia galvoti, kad tai maisto atsargų ir vertingiausių gaminių sandėlis. Moterų ir gyvūnų skulptūros buvo paslėptos specialiose sandėliavimo duobėse. Čia žmona buvo papuošta iltimis – plėšrūnais. Kitose duobėse buvo jau paruoštų įrankių, pavyzdžiui, gerai apdirbtų ietigalių. Ne veltui įdomu ir tai, kad moterų figūrėlės buvo tyčia laužytos. Archeologai, lygindami turimą medžiagą, padarė tokią išvadą: Kostenkų gyvenvietę savininkai apleido prieš pat atvykstant priešams. Užpuolikai, atradę figūrėles, jas sulaužė, taip, jų įsitikinimu, sunaikindami galimybę gimdyti savo priešams.

Panašūs būstai vėliau buvo aptikti Dolni Vestovitsa (Čekoslovakija). Būstas ten taip pat šiek tiek įgilintas į žemę, ovalo plano, ilgis 19 m, plotis 9 m. Viduje buvo penki židiniai. Tarp radinių yra daug titnago įrankių, yra ir įrankių iš kaulo, tačiau kaulas čia daugiausia naudotas papuošalams. Šveicarijoje panašios struktūros buvo aptiktos Schussenried. Visur didelių gyvūnų, daugiausia mamutų, kaulai ir kaukolės buvo gyvenamųjų namų statybinė medžiaga. Gontsuose (Ukraina) būstui pastatyti prireikė 27 kaukolių, 30 mamuto pečių ašmenų. Šio namo karkasą sudarė 30 ilčių. Tačiau ne visi namai buvo pastatyti tik iš kaulų. Yra gyvenamų su laikančia konstrukcija iš medinių stulpų eilės pėdsakų. Jų stogas buvo dvišlaitis, o karkasas pagamintas iš medinių lentų.

Čekoslovakijoje, Tibavos ir Barkos vietose, archeologai aptiko daugybės stulpų ir atramų pėdsakų, kurių pagalba, matyt, buvo paremtas šlaitinis stogas. Kai kurių švenčiamos eros būstų sienos kartais būdavo sumūrytos iš šakelių ir atrodė kaip vatos. Gali būti, kad jų sienos buvo padengtos gyvūnų odomis. Sienos buvo paremtos akmens plokštėmis, mamuto kaulais, o kartais ir žemės ritiniais.

Į pietus nuo Europos periglacialinės zonos išsidėstė antroji zona, kuri apėmė pietinius Europos regionus, Šiaurės Afriką, t.y. Viduržemio jūros. Viršutinio paleolito ir mezolito epochų laikotarpiu šioje vietovėje buvo plačiai paplitusi vadinamoji kapsiečių kultūra, pavadinta pagal aptiktą šios kultūros paminklą netoli Gafsos (Kapsa) miesto Tunise.

Kartu su medžiokle, rinkimas vaidino svarbų vaidmenį šios zonos žmogaus gyvenime. Valgomieji moliuskai ir augalai buvo pagrindinis šios veiklos objektas. Moliuskų – tiek upių, tiek jūros – suvartojimo mastą iškalbingai rodo kriauklių sankaupos, kurių plotas dažnai siekia kelis šimtus kvadratinių metrų. Kriauklių sluoksnio storis siekia du tris metrus, o vietomis siekia ir penkis. Gyvūnų kaulų (medžioklės rezultatas) ir moliuskų kriauklių (rinkimo rezultatas) užpildyti plotai kartais viršija 10 tūkstančių kvadratinių metrų.

Skirtingai nuo ledyninių regionų gyventojų, kurie gyveno sėsliai ir mokėjo statytis būstus, pietiečiai vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Dėl klimato sąlygų jiems nereikėjo statyti būstų, o prireikus greitai pastatydavo lengvus namelius-užtvarus, kurie apsaugodavo nuo saulės, vėjo ir lietaus. Dėl natūralių prieglaudų, tokių kaip urvai ir grotos, buvo galima laikinai jomis naudotis. Darbo įrankiai daugiausia buvo gaminami iš akmens, kaulas beveik nebuvo naudojamas. Iš jo gamino tik paprasčiausio tipo ylas. Akmens apdirbime šio antrojo regiono gyventojai gerokai atsiliko nuo artimųjų ledynmečių regionų gyventojų. Taigi kapsiečių kultūros nešėjai nežinojo spaudžiamojo retušavimo būdo, nemokėjo daryti taškų naudojant dvipusį apdirbimą, neturėjo ir laurų galiukų. Tačiau jiems pavyko gauti mažas titnago plokšteles – mikrolitus, kurie tarnavo kaip smiginio antgaliai. Kai kurie mokslininkai mano, kad mikrolitai tarnavo ir kaip strėlių antgaliai, o tai reiškia, kad kapsiečiai žinojo lanką kaip ginklą. Mikrolitų pagalba buvo sukurti ir kiti kompozitiniai įrankiai. Tokių įrankių pagrindas buvo medinis arba kaulinis. Į specialiai pagamintą pagrindo plyšį buvo įdėtos mažos titnago plokštelės, sudarančios geležtę.

Stručių kiaušinių lukštų gabalėliai buvo naudojami kaip medžiaga papuošalams. Jiems buvo suteikta tam tikra forma, ant šerdies buvo išgręžta skylė virveliams, o paviršius padengtas plonomis raižytomis linijomis. Žinomi tokių plokščių pavyzdžiai su geometriniais ornamentais arba su tikroviškais gazelių, stručių ir kitų gyvūnų atvaizdais. Suverti ant sausgyslių šie gabalai buvo karoliai, apyrankės. Išgręžtos jūros kriauklės ir gyvūnų slanksteliai taip pat buvo dekoracijos.

Sunku kalbėti apie tų laikų Afrikos ir Artimųjų Rytų gyventojų drabužius ir vargu ar jie buvo, išskyrus strėnas. Kur kas daugiau žinome apie pietinių Europos regionų gyventojų drabužius. Netoli Mentono miesto (Italija) esančiose grotose archeologai aptiko viršutinio paleolito eros palaidojimų. Žmonės buvo laidojami drabužiais, pasiūtais iš odos ir papuoštais ant jų prisiūtomis jūros kriauklelėmis, ant rankų buvo dėvimos apyrankės iš tų pačių kriauklių, o ant krūtinės – karoliai. Kaip ir Sungir kapavietėje, lavonai buvo apibarstyti raudonais mineraliniais dažais. Lavono padėtis ne visada ištįsusi, kartais susikūpusi. Grimaldi (Italija) urvuose buvo rasti du griaučiai: vienas vyro, kitas – senos moters. Abu griaučiai buvo paguldyti užgesusio gaisro vietoje susikūprinusios padėties, o kartu su jais inventorius – įrankiai, ginklai ir papuošalai.

Pagrindiniai kapsiečių kultūros bruožai randami vėlyvojo paleolito sluoksniuose Palestinos, Irako, Mažosios Azijos, Užkaukazės, Krymo ir kai kurių Centrinės Azijos dalių gyvenvietėse. Kai kurios vietos Gruzijoje, tokios kaip Mgvimevi, Devis Khvrel, yra ypač artimos Kapsijos kultūrai. Visose šiose srityse medžioklė ir rinkimas buvo ekonomikos pagrindas. Stacionarių dirbtinių būstų kapsiečiai nestatė.

Trečiasis regionas apima centrinę ir pietinę Afrikos žemyno dalis. Ši sritis iki šiol buvo menkai ištirta. Vienas iš šios vietovės kultūrų raidos bruožų yra beveik visiškas bruožų, panašių į kaimyninės kapsiečių kultūros, nebuvimas. Tai dar įdomiau, nes tarp dviejų regionų nėra didelių gamtinių kliūčių. Kartu pažymėtina, kad pirmojo regiono (Vidurio Europos beveik ledyninio regiono) ir Pietų Afrikos kultūrose buvo bendrų bruožų. Šie bendri bruožai buvo tai, kad Afrikos žemyno pietuose gyvenantys žmonės turėjo titnago laurų galiukus, apdorotus suspaudžiant retušavimą, kurių visiškai nėra Kapsijos kultūros nešiotojams.

Reikšmingiausia ir ištirta trečiojo regiono kultūra yra bambatų kultūra. Jis gavo savo pavadinimą iš Bambato urvo Pietų Rodezijoje. Be titnago, Bambato kultūros nešėjai naudojo ir kvarco kristalus. Smogus tam tikru kampu ant šio akmens, galima gauti dribsnių plokšteles, kurios savo kokybe nenusileidžia titnaginėms. Ūkiniame gyvenime medžioklė čia vaidino didesnį vaidmenį nei rinkimas. Laužų analizė rodo ilgą žmogaus buvimą vienoje vietoje.

Ketvirtasis regionas apima Rytų Sibiro, Azijos žemyno centrinės dalies ir Kinijos teritorijas. Archeologiniai tyrimai Angaros ir Jenisiejaus upių baseine parodė, kad viršutiniame paleolite čia prasiskverbdavo žmogus, turėjęs reikšmingų kultūrinių įgūdžių ir daugeliu atžvilgių artimas Rusijos lygumos gyventojų kultūrai. Tai galima atsekti remiantis archeologine medžiaga, gauta netoli Irkutsko miesto aptiktoje gyvenvietėje (tai ankstyviausias laikotarpis), taip pat Bureto vietoje prie upės. Angara ir Maltos gyvenvietė prie upės. Belaja (Angaros intakas). Šiose vietose gyvenantys gyventojai užsiėmė mamutų, šiaurinių elnių, bulių, laukinių arklių medžiokle. Surinkimas, nors ir egzistavo, davė nežymų kiekį produktų. Klimato sąlygos leido rinkti tik tam tikru metų laiku, todėl buvo sezoninis. Burečio gyventojai, kaip ir Europos ledyninių regionų gyvenviečių medžiotojai, vedė nusistovėjusį gyvenimo būdą, mokėjo statyti būstus. Pagal planą šie būstai buvo stačiakampio formos su šiek tiek užapvalintais kampais. Kambario grindys kiek įgilintos į žemę. Išilgai šios įdubos krašto vertikalioje padėtyje buvo palaidotas mamuto šlaunikaulis ir mentės kaulai. Siekiant geresnio tvirtinimo, apatinė jų dalis buvo pleištuota smulkesniais kaulais ir kalkakmenio plytelėmis. Stogą laikančios atramos buvo dideli mamuto kaulai ir medžių kamienai. Stogo danga buvo surinkta iš elnio ragų. Įėjimas į būstą buvo ilgas siauras koridorius, išilgai kraštų apstatytas simetriškai išsidėsčiusiais mamuto šlaunikauliais. Koridorius neturėjo persidengimo. Toks įėjimo įrenginys apsaugojo kambarį nuo šalčio. Būsto viduje buvo židiniai, iš kurių buvo išsaugotos pelenų sankaupos. Lygiai tokie patys būstai yra atviri Maltos automobilių stovėjimo aikštelėje.

Aukštutinio paleolito laikotarpiu šioje vietovėje gyvenusio vyro naudojami įrankiai primena Vakarų Europos mousterio įrankius. čia buvo plačiai naudojama disko formos šerdis ir masyvios trikampės plokštės, taip pat archajiški smailūs taškai. Apdorojimo technikoje naudojamas smūginis retušavimas. Be to, Vidurinės Azijos gyventojai žinojo ir prizmines šerdis, ir būdą, kaip iš jų gauti ilgas į peilį panašias lėkštes su taisyklingais lygiagrečiais kraštais. Jie taip pat naudojo miniatiūrinius grandiklius. Iečių ir smiginių smaigaliai buvo artimi europiniams lauro lapams.

Šiuo laikotarpiu Europoje kompoziciniai įrankiai dar nebuvo naudojami, o archeologai juos aptiko Sibire esančiose Afontova Gora ir Ošurkovskajos vietose. Skirtingai nuo Europoje gyvenusių genčių, Azijos žemyno gentys kartu su titnagu, pilku ir juodu akmeniu naudojo kvarcitą, jaspio skaldą, kurių telkiniai randami Lenos, Angaros, Jenisejaus upių pakrantėse, be to. , kaulas buvo plačiai naudojamas įrankių gamybai. Iš jo buvo gaminami harpūnai, vėrimo ylos, adatos drabužiams siūti, o adatų forma ir dydis beveik nepakito. Iš kaulo buvo gaminami ir papuošalai – karoliai, lėkštės su vientisų skylučių ornamentu, žmogaus, gyvūnų, paukščių figūrėlės. Aukštutinio paleolito epochos Sibiro tautų juvelyrikos meno pavyzdžių galima rasti Maltoje aptiktame vaikų laidojimo komplekse. Šis palaidojimas liudija to meto žmogaus pasaulėžiūros komplikaciją, kuri reiškėsi laidotuvių kulto atsiradimu. Vaiko kūnas buvo palaidotas į plyšį panašioje duobėje, iškastoje būsto grindyse. Skeletas buvo apibarstytas raudona ochra. Ant palaidotojo kaklo buvo nešioti karoliai iš apie 120 didelių plokščių karoliukų ir septynių pakabukų. Visi pakabukai – šeši vidutiniai ir vienas centrinis – puošti grąžtais. Į kapą taip pat buvo dedami paukščių pavidalo pakabukai – skrendančios gulbės ar žąsies formos, vienas kvadratas užapvalintais kampais. Visos dekoracijos pagamintos iš mamuto ilties. Kapo duobėje buvo ginklai iš kaulo ir akmens. Virš kapo buvo pastatytas nedidelis antkapinis paminklas iš akmens plokščių.

Žmonių figūrėlių radiniai leido atkurti to meto drabužių tipą. A.P.Okladnikovas, remdamasis archeologiniais duomenimis – statulėlėmis, panašiomis į nuostabų moters atvaizdą iš Bureto vietos, pagamintomis iš mamuto ilties, mano, kad to meto drabužis buvo šiltas kostiumas iš kailio, kurio ilgis siekė kulkšnis. Ant galvos jie dėvėjo kailinio gobtuvo galvos apdangalą, atloštą atgal. Drabužiai buvo užsidėti ant galvos, nes ant jo nėra išilginių pjūvių pėdsakų, tačiau atšiauriam klimatui tai buvo labai patogu. Beveik nepakitęs šis drabužis iki šių dienų išliko tarp daugelio Arkties regionuose gyvenančių tautų.

Pažymėtina, kad vyro figūrėlės su drabužiais, kilusios iš viršutinio paleolito, yra labai retos. Dažniau yra nuogo žmogaus vaizdai. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tų laikų būstuose žmonės akivaizdžiai buvo nuogi arba pusnuogiai. Drabužiai buvo naudojami ne namuose.

Viršutinio paleolito eros pabaigoje įvyksta kitas atšilimas, kuris savo ruožtu lėmė floros ir faunos pokyčius. Išnyksta mamutas ir vilnonis raganosis, elnias tampa pagrindiniu medžioklės objektu, o kadangi tai klajoklis gyvūnas, keičiasi ir žmonių gyvenviečių pobūdis. Iš nuolatinio gyventojo jis vėl tampa klajokliu. Nuolatinį būstą pakeitė lengva, greitai surenkama ir išardoma apvali palapinė. Jo karkasas – šviesūs mediniai stulpai, iš išorės apdengti gyvulių kailiais, jo centre buvo židinys. Tokio tipo būstai iki šių dienų egzistavo tarp šiaurėje gyvenančių ir šiaurės elnių ganykla užsiimančių tautų.

Minėti pavyzdžiai liudija žmogaus, gyvenusio Šiaurės ir Vidurinėje Azijoje aukštutiniame paleolite, kultūrinės raidos originalumą. Prie minėtų gyvenviečių galima pridėti gyvenvietes prie upės. Chusovoy (Uralas), Altajuje, Šiaurės Kazachstane, upės aukštupyje. Irtišas, Tolos ir Orkhono (Mongolija) upių baseinuose, Chzhoutunku vietovėse, esančiose dideliame upės vingyje. Huanghe (Kinija) ir kt.. Pagal savo medžiagą jie artimi aukščiau išvardytiems.

Penktoji kultūrinio vystymosi sritis viršutiniame paleolite yra Pietryčių Azijos regionas. Šios Azijos žemyno dalies gyventojai, kaip ir jų šiauriniai kolegos, garsėjo kapojimo įrankiais. Jų gamybos technika lygiai tokia pati kaip Maltos, Buretijos ir kitų gyventojų.Daugelis šios eros akmeninių įrankių yra pagaminti iš skaldytų akmenukų ir grubiai pagaląsti. Šie įrankiai yra originalūs vėlesnių kirvių ir adzės prototipai. Kaulų produktų randama, tačiau nedideliais kiekiais.

Gyvybės šaltinis buvo medžioklė ir rinkimas. Pastarasis galėjo būti dar svarbesnis, nes atogrąžų miškai galėjo aprūpinti žmogų augaliniu maistu ištisus metus. Būtent tai privertė žmogų vadovautis klajojančiu gyvenimo būdu. Kita vertus, neįveikiamas atogrąžų miškas su stiprių plėšrūnų ir nuodingų gyvačių mase apribojo klajoklių teritoriją, kuri buvo daugiausia upių, ežerų pakraščiuose, pakrantėse ir pakrantės juostoje, o tai turėjo įtakos ir žmonių ūkiui. veikla. Nors yra įrodymų, kad žmonės medžiojo dramblius, raganosius ir kitus mažesnius gyvūnus, vis dėlto pagrindinis jo maistas buvo valgomieji augalai, moliuskai, vėžliai ir žuvys.

Būstui, be namelių - laikinų prieglaudų, žmogus taip pat naudojosi daugybe urvų, kuriuos dažnai palikdavo, bet į juos visada grįždavo. Gali būti, kad jis naudojosi urvais per atogrąžų lietų. Tokios urvų gyvenvietės apima Baksono ir Hoabino vietas. Pirmasis yra Vietnamo šiaurėje, o antrasis - pietuose.

Zhoukoudian grotos (Pekino rajonas, Kinija) gyventojai savo gyvenimo būdu yra artimi Pietryčių Azijos žmonėms. Gamtinės sąlygos leido šio krašto žmonėms užsiimti rinkimu, kuriam prireikė tik ugnies pagalba pagaląstos lazdos, akmeninio kirvio, grubių akmens drožlių. Medžioklės neišsivystymą liudija minimalus gyvenvietėse randamas smulkių gyvūnų, tokių kaip goferiai, kaulų skaičius. Palankios šios vietovės klimato sąlygos neprisidėjo prie dirbtinių būstų statybos įgūdžių ugdymo, o rinkimo būdu gaunamo maisto prieinamumas atitolino medžioklės plėtrą.

Viršutinio paleolito era buvo pažymėta žmogaus prasiskverbimu į Ameriką. Klausimai, susiję su pradiniu naujojo žemyno sureguliavimu, jau seniai buvo ginčytini. Iš jų daugiausiai diskusijų sukėlė klausimai, kada ir kaip tai atsitiko. Žmogus pateko į Ameriką per „praėjimą, esantį siauriausioje Beringo sąsiaurio vietoje. Pastarojo plotis siauriausiame bandyme dabar yra kiek daugiau nei 80 km. Tuo pačiu reikia pažymėti, kad beveik viduryje tarp Čiukčių pusiasalio ir Aliaskos yra Didžiojo ir Mažojo Diomedo, Šv. Lauryno ir Ratmanovo salų grandinė. Taip pat svarbu, kad vandenyno gylis neviršytų 58 m (tai yra giliausia vieta, o vidutiniškai – 45 m), todėl mokslininkai mano, kad kai dėl Žemės rutulio prasidėjusio apledėjimo lygis, nukrito vandenynai, tarp Azijos ir Amerikos susiformavo nemažo dydžio sąsmauka, vadinamoji Beringija.

Maždaug prieš 12 tūkstančių metų priklauso seniausi radiniai JAV. Tai strėlių antgaliai, kurie turi vieną bendrą bruožą: abiejose jų ašmenų pusėse yra gili išilginė įduba, besitęsianti nuo pagrindo beveik iki smaigalio galo. Vienas pirmųjų tokio tipo antgalių buvo rastas 1926 metais netoli Folsomo, Naujojoje Meksikoje.

1937 m. Sandijos kalnų oloje archeologas Frankas Hibbenas aptiko ietigalius, kurie buvo grubesni, su išpjova tik vienoje pusėje – šis įrankis buvo senesnis už Folsomo ietigalius.

Urve, kaip ir kitose su šia kultūra susijusiose vietose, prie akmenimis išklotų židinių yra titnago nuolaužų, apdegusių kaulų ir grubiai pagaląstų gyvūnų kaulų gabalų.

Remiantis geologiniais ir stratigrafiniais duomenimis bei radioaktyviosios anglies analize, galima daryti prielaidą, kad šią kultūrą sukūrusios gentys gyveno maždaug prieš 22-25 tūkst. Ekonomikos pagrindas buvo medžioklė, o šios gentys vedė klajojantį gyvenimo būdą. Sandijų kultūros nešėjai daugiausia gyveno vakarinėje JAV dalyje (atskiri akmeninių įrankių radiniai randami ir šiauresniuose regionuose). Medžiotojų palikuonys pamažu įvaldė visą Šiaurės Amerikos teritoriją ir sukūrė daugybę naujų kultūrų: klovis, stolsom, ileneview ir kt. Ekonomikos pagrindas tarp šių kultūrų vežėjų ir toliau buvo medžioklė, nors pietiniuose regionuose susibūrimas jau buvo reikšminga pagalba žmonių gyvenime. Kalbant apie medžioklės įrankių formos keitimą, ko gero, reikėtų pažymėti tik tai, kad folsom tipo antgaliai turėjo lapkotinį pagrindą su dviem iškilimais ir įpjova, primenančia žuvies uodegą.

Judėdamas paskui gyvulių bandas, žmogus pamažu pradeda kurti naujas teritorijas: iš pradžių Šiaurės Amerikoje, o paskui – Pietų Amerikoje. Visiškai išplėtoti šias milžiniškas teritorijas prireikė beveik 600 kartų žmonių pastangų, t. y. apie 18 tūkstančių metų (kaip vidutinę žmogaus gyvenimo trukmę imame 30 metų). Jei seniausios žmonių vietos Šiaurės Amerikoje siekia 23 tūkstančius metų prieš Kristų. e., tada Patagonijoje, esančioje beveik 13 tūkstančių km į pietus, seniausi žmogaus buvimo paminklai datuojami 5 tūkstančius metų prieš Kristų. e.

Patagonijos Pagli Atke ir Fell urvų apatiniuose sluoksniuose esantys ietigalių ir smiginių radiniai, padaryti pagal klovis ir folsom tipą, rodo, kad šias sritis įvaldė imigrantai iš Šiaurės Amerikos, o ne iš ten atvykusios tautos. kitos vietovės, pavyzdžiui, iš Indijos vandenyno salų, kaip teigia kai kurie etnografai (gali būti, kad ateityje kai kurie Ramiojo vandenyno salų atstovai persikėlė į Ameriką).

Judėdamas šiuo keliu, žmogus kirto vietoves su skirtingomis geografinėmis ir klimatinėmis sąlygomis ir, apsigyvenęs, prie jų prisitaikęs, vietomis medžiodamas ir žvejodamas, kitur naudodamas gausybę laukinių javų, vaisių, daržovių, šakniavaisių, keitėsi. į rinkimą, o vėliau – į žemdirbystę.

Žmogus sutiko palankiausias sąlygas egzistuoti Centrinės Amerikos vietovėse, o ypač centrinėje Meksikos dalyje, kur švelnus klimatas, didžiulės žolių plotai, patogios ganyklos kalnų slėniuose, daugybė ežerų ir upių – visa tai prisidėjo prie vystymosi. medžioklės ir žvejybos. Didžiausi faunos atstovai čia buvo mamutai. Augalų gausa pirmiausia prisidėjo prie rinkimo, o vėliau ir žemdirbystės atsiradimo. Žmogus įvaldė Centrinės Amerikos regionus apie XV–XII tūkstantmetį prieš Kristų. e. Santa Isabel Istapan mieste buvo aptiktas visas mamuto skeletas ir medžioklinių ginklų rinkinys titnaginių ietigalių ir smiginių pavidalu, primenančių Kloviso ir Folsomo kultūrų įrankius.

Iki maždaug VIII tūkstantmečio pr. e. Amerikos žemyno teritorijoje žmogus užsiėmė medžiokle ir rinkimu. VPI tūkstantmečio pabaigoje pr. e. Pasaulyje vyksta dramatiški klimato pokyčiai. Afrikoje, Sacharos regione, šiuo metu prasideda upių džiūvimo laikotarpis, nyksta augmenija, tas pats vyksta ir Centrinės Amerikos srityse. Klimatas darosi sausesnis ir šiltesnis. Vešli augmenija, vešlios pievos išnyksta, o savanos virsta sausringomis stepėmis ir pusdykumėmis. Drėgmę mėgstančios augmenijos nebuvimas lemia mamutų, mastodonų, bizonų, laukinių arklių mirtį. Kai kurie gyvūnai persikelia į šiaurę. Medžioklė praranda savo išskirtinę reikšmę. Rinkėjai patiria ne ką mažiau sunkumų, tačiau rinkimo metu įgyti įgūdžiai ir žinios leido vandenyno pakrantėje ir išlikusių upių bei ežerų pakrantėse pradėti primityvią žemdirbystę, o kaip pagalbinę ūkininkavimo priemonę – medžioti. smulkūs gyvūnai (kadangi didelių nebebuvo) ir naminiai paukščiai, žvejyba ir upių bei jūros vėžiagyvių rinkimas. Būtent Centrinės Amerikos regionuose žemės ūkio pagrindu vėliau iškilo didžiausios Amerikos žemyno tautų kultūros.

Šiaurės Amerikoje gyvenusios gentys, išskyrus pietinių valstijų teritoriją, prieš atvykstant europiečiams užsiėmė medžiokle. Arkties regionuose tai daugiausia buvo atliekama su jūros gyvūnais: ruoniais, vėpliais, banginiais, taip pat su lokiais ir arktinėmis lapėmis. Pagrindinė medžioklės ginklo rūšis buvo ieties metikliu metamas smiginis, harpūnas su kilnojamu antgaliu. Žuvys gaudomos kauliniais kabliukais. Nuo seniausių laikų jūros gyvūnų medžioklei ir žvejybai buvo naudojama valtis, kurios medinis karkasas buvo padengtas vėplio ar ruonio oda. Medžiagos, skirtos įrankių gamybai į ginklus, buvo akmuo ir kaulas. Gyvūnai, tiek jūros, tiek sausumos, šio krašto žmogui davė viską, ko reikia gyvybei: riebalų, mėsos, kaulų būsto karkasui, odeles uždengti ir drabužiams. Mėsa buvo valgoma žalia, ko gero, tai lėmė grynai praktiniai sumetimai – siekiant išvengti beriberio – skorbuto.

Šiaurės Amerikos šiaurės vakarų pakrantėje gyveno gentys, kurios daugiausia užsiėmė žvejyba, taip pat rinko laukines uogas ir vaisius. Kanados miškų zonoje gyveno medžiotojų gentys, ginkluotos lankais, strėlėmis ir ietimis (visų rūšių ginklai ir įrankiai – kirviai, peiliai ir kt. buvo gaminami iš akmens ir kaulo). Jie medžiojo daugiausia elnius, briedžius, lokius, šernus. Be medžioklės, gyventojai užsiėmė laukinių sėklų, vaisių, riešutų ir kt. rinkimu ir vedė klajoklišką gyvenimo būdą.

Pažymėtina, kad Šiaurės ir Pietų Amerika archeologijos požiūriu dar toli nėra ištirta, tačiau, remiantis šiandien turimais archeologiniais duomenimis, galima spręsti, kad medžioklė ir žvejyba buvo šios istorijos pagrindas. ekonomika, tik kai kur klestėjo sambūris.

Klausimai savikontrolei:

1. Kokios žmonių rūšys atsiranda viršutiniame paleolito eroje?
2. Pagrindinės viršutinio paleolito kultūrų zonos?
3. Kokio tipo ekonomika ir su ja susijusi veikla vyravo viršutiniame paleolite?
4. Dėl ko skiriasi ekonominis ir įrankių kompleksas įvairiose aukštutinio paleolito kultūrose?
5. Kodėl viršutinio paleolito eroje drabužiai buvo pradėti naudoti visur?

8 paskaita Mezolitas

Klimato atšilimas, lėmęs greitą ledyno tirpimą, pažymėjo šimtus tūkstančių metų trukusio paleolito pabaigą. Atėjo nauja era - mezolitas, kuris pagal egzistavimo trukmę buvo prastesnis už ankstesnį laikotarpį, tačiau pagal ekonomikos ir kitų žmogaus gyvenimo sričių vystymosi tempus ženklino naują, reikšmingesnį žingsnį. Persiųsti.
Mezolito pradžiai būdingas beveik visur paplitęs mikrolitų, lankų ir strėlių paplitimas. F. Engelsas savo veikale „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“ šį įvykį pažymi taip: „lankas, lankas ir strėlė jau yra labai sudėtingi ginklai, kurių išradimas reikalauja ilgametės sukauptos patirties ir kt. išsiugdė protinius gebėjimus, taigi, kartu susipažino su daugybe kitų išradimų.

Lankas kaip medžiotojo ginklas yra veiksmingesnis už ietį su metimo lenta, juo būtų galima sumedžioti bet kokius žvėris. Lanko buvimas leido žmogui medžioti vienam. Karietų medžioklė, kuriai reikalinga didelė žmonių grupė, nors ir toliau buvo naudojama, palaipsniui prarado savo vaidmenį, kuris buvo toks reikšmingas paleolito epochoje. Lanko išradimą ir platų jo naudojimą lėmė daugybė aplinkybių. Taigi atšilęs ir gana greitas ledyno traukimasis (Karelijos sąsmauko srityje šis greitis buvo apie 160 m per metus) lėmė dar vieną faunos ir floros pasikeitimą. Mezolito epochoje nebeliko mamuto ir vilnonio raganosio, o daugelio medžiojamųjų gyvūnų skaičius sumažėjo tiek, kad juos būtų galima laikyti išnykusiais. Taip atsitiko, pavyzdžiui, su muskuso jaučiu. Fauna nuskurdo, nes išnyko didžiausi gyvūnų pasaulio atstovai. Didžioji Europos dalis buvo padengta tankiais miškais. Likę gyvūnai ir tie, kurie atkeliavo iš pietesnių kraštų, buvo mažesnio dydžio, greitakojai, atsargūs. Daugelis gyvūnų rūšių nebuvo būreliai (pavyzdžiui, briedžiai), kiti gyvūnai (stirniai, stirnos) gyvena mažomis grupėmis ir artėjant pavojui išsisklaido į visas puses. Juos sumedžioti galima tik lanko pagalba, kuris leidžia pasiekti didžiausią smūgio tikslumą ir greitį šaudant. Svogūnų naudojimas, kurio užuomazgos siekia kapsiečių kultūrą (viršutiniame paleolite), ne tik prisidėjo prie tolimesnės medžioklės plėtros ir palengvinimo, bet ir leido žmogui aprūpinti save ir savo gentinės grupės narius. su reikiamu paros mėsinio maisto kiekiu, o iš pertekliaus apsirūpinti maisto atsargomis.laužo dūmuose rūkyta ir saulėje išdžiovinta mėsos forma.

Lanko pagalba žmogus galėjo pereiti prie naujo tipo mėsinio maisto konservavimo, tai yra, aptvaruose laikyti lengvai sužeistus gyvūnus, kurie nesėkmingos medžioklės atveju buvo nužudomi. Toks gyvulių priežiūra buvo patogus, nereikalaujantis daug laiko ir darbo jėgos, be to, tai buvo postūmis naujam valdymo būdui – galvijininkystei. Praeis daug laiko, kol žmogus išmoks auginti galvijus, tačiau galvijininkystės užuomazgos buvo nustatytos dar mezolite. Šiuo metu pasirodo pirmasis augintinis – šuo. Aukštutinio paleolito epochoje jo pėdsakų randama tik kai kuriose Kinijos vietovėse, o mezolite daugelio mezolito vietų vietose randama šuns kaulų liekanų. Šuo prijaukinimas, matyt, vyko ir siekiant jį panaudoti maistui, kaip mano kai kurie mokslininkai, ir siekiant gauti pagalbininką medžioklėje (pavyzdžiui, vandens paukščiui).

Kartu su pirmųjų galvijų auginimo ženklų atsiradimu mezolito laikas pasižymėjo ir kitos ne mažiau svarbios valdymo formos - žemdirbystės - atsiradimo ženklais, rinkimas buvo jos atspirties taškas. Buvo galima rinkti ne tik valgomus vėžiagyvius, medžių vaisius, grybus, uogas, valgomus šakniavaisius, bet ir laukinių javų grūdus. Javų rinkimas mezolito epochoje tikriausiai pasiekė didelį mastą, kitaip sunku paaiškinti, kaip tuomet atsirado ypatingi pjovimo peiliai. Toks peilis: rastas mezolito vietoje Kabardino-Balkarijoje (Kaukaze). Javams rinkti buvo naudojami ir sudėtiniai įrankiai, kurie vėliau buvo pjautuvo prototipas. Apie grūdų perdirbimą liudija ir daugybė Nebit-Dagos urve (Vidurinė Azija) rastų grūdų trintuvų. Ne mažiau svarbi mezolito laikų žmogaus gyvenime buvo žvejyba. Taigi mezolitui būdingi pradiniai visiškai naujų ūkininkavimo formų etapai.

Mezolitas mokslininkų ilgą laiką nebuvo išskirtas kaip nepriklausoma era. Buvo manoma, kad paleolitą tiesiogiai pakeitė neolitas. Tik XIX amžiaus pabaigoje, kai buvo aptiktos pirmosios mezolito vietos, buvo užpildyta anksčiau buvusi žmonijos istorijos tyrimo spraga. Šiuo metu ši era yra labiausiai ištirta iš Europos paminklų.

Bendras bruožas – visose mezolito vietose aptinkamų smulkių akmeninių įrankių, mikrolitų, gausa. Kai kurie mikrolitai buvo naudojami kaip strėlių antgaliai, kurie buvo trikampio ir lauro lapo formos, kai kurie antgaliai buvo pagaminti kaip rankena, t. y. priartėjo prie klasikinės strėlės formos. Mikrolitai taip pat buvo naudojami kaip įdėklai, ty jie buvo kompozitinių įrankių pjovimo dalis. Mikrolitų gausa visose mezolito vietose liudija apie jų persvarą prieš visus kitus to meto žmogaus naudotus įrankius. Mikrolitinių įrankių gavimo būdas susidėjo tuo, kad kaulo spaustuku nuo šerdies buvo atplėštos 1-2 cm dydžio plokštelės, kurių forma griežtai geometrinė - tai trikampiai, rombai, segmentai, pastarieji daugiausia buvo naudojami kaip įdėklai. . Kompozitiniai įrankiai su įdėklais yra didelis žingsnis į priekį technologijų vystymosi istorijoje. Per daugelį dešimčių tūkstančių metų sukaupta patirtis apdirbant akmeninius įrankius meistrui leido pasigaminti gana didelį ir aštrų įrankį, pavyzdžiui, peilį, tačiau su šiuo įrankiu reikėjo labai meistriškai elgtis, nes menkiausias neatsargus gamintojo judesys ar su juo dirbantis asmuo privedė prie lūžimo, kurio nepavyko ištaisyti. Kitas dalykas – įrankis su mikrolitiniais įdėklais. Tokių įrankių pagrindas buvo pagamintas iš medžio, kaulo. Šiam pagrindui galima suteikti bet kokią formą. Atskiros mikrolitinės plokštelės, sudarančios įrankio darbinį ašmenį, buvo įstatytos į specialiai padarytą išpjovą smailiąja dalimi į išorę. Mikrolitiniai įdėklai iš titnago ar kitų rūšių akmens mezolito epochoje buvo aptikti visoje Europoje, Vidurinėje Azijoje, Indijoje, Australijoje ir Afrikoje, kur jų rasta net Kapsijos kultūros laikais.

Be mikrolitų, mezolito žmogus naudojo ir didelius akmeninius įrankius – makrolitus. Tai yra adzes (medienos apdirbimo įrankiai) ir daugybė kirvių, pagamintų iš akmens ir kaulo. Šie smulkinimo įrankiai dažnai buvo tvirtinami specialiose movose, pagamintose iš kaulo ar rago. Iš elnio ir briedžio rago jie padarė lungbi tipo kirvį. Rago kamienas tarnavo kaip jo rankena, o vienas, rečiau du procesai – klinikos. Dviejų naujų rūšių karinių medžioklės įrankių atsiradimas taip pat priklauso mezolito erai. Taigi Šiaurės Afrikoje, ypač Egipto regione, taip pat pietinėje Indijos dalyje, Meksikoje ir Australijoje bumerangas, viena iš vadinamųjų metimo lazdų rūšių, buvo naudojama daug rečiau. o Europoje ir Centrinėje Azijoje – daug mažiau. Negrįžtančių bumerangų skrydžio nuotolis, priklausomai nuo metimo jėgos ir ginklo stiprumo, siekia 130-180 m. Grįžtantys bumerangai kaip medžioklės įrankis žinomi tik australams.

Bumerangas yra apie 1 cm storio lenkta medinė plokštelė.Vienas paviršius plokščias, o kitas (metant žemesnis) išgaubtas. Atogrąžų regionuose žmogus naudojo ir vadinamąjį blowgun, kurio pagalba daugiausia buvo medžiojami paukščiai, tačiau kaip karinis ginklas buvo naudojamas retai. Blowgun yra ilgas (nuo 1,5 iki 3 m) vamzdis, pagamintas iš nendrių tipo augalo. Iš vamzdelio išpučiamos miniatiūrinės strėlės, dažniausiai medinės, bet visada užnuodytos augaliniais nuodais. Kaip liudija etnografai, patyręs medžiotojas tokiu būdu gali pasiųsti strėlę 30-40 metrų.Kai kuriais pranešimais, kai kurios Vakarų Sibiro ir Uralo tautos žinojo šį ginklą. Pučiamąjį ginklą plačiai naudojo irokėzai (Šiaurės Amerika). Šiuo metu jie naudojami Sumatros ir Borneo salose, šis ginklas žinomas tiek Malajų pusiasalyje, tiek tropiniuose Pietų Amerikos regionuose.

Besitraukiantis ledynas pamažu paliko vis naujas žemės dalis, kur veržėsi įvairiausi gyvūnai, o paskui juos nusekė ir žmogus. Taigi mezolitas taip pat žymėjo žmonių atkūrimą naujose teritorijose. Buvo galima atkurti ne tik ledyno traukimosi iš to ar kito krašto, bet ir žmogaus atsiradimo ten laiką. Taigi Karelijos sąsmaukos teritorija buvo išlaisvinta iš ledyno prieš 12 400 metų, o po 400 metų joje atsiranda žmogaus buvimo pėdsakai.

Praėjus 200 metų po to, kai ledynas paliko dabartinio Hamburgo miesto (FRG) regioną, kai jo likučiai vis dar gulėjo daubose, šalia šiuolaikinio Meiendorfo kaimo vyras jau buvo įkūręs savo stovyklą. Nuo ledyno išlaisvintas žemes apgyvendinę žmonės vertėsi medžiokle. Pagrindiniai medžiojamieji gyvūnai buvo elniai, laukinis arklys, laukinių bulių turas ir smulkesni gyvūnai – kiškis, lapė, barsukas. Daugelyje ledyno paliktų upių, ežerų, pelkių žmogus sumedžiojo paukštį, naudodamas lanką su strėlėmis ir harpūnu, kurio antgalius archeologai aptiko tarp elnio kaulų. Mejendorfo gyventojams jo medžioklė buvo tokia svarbi, kad vizualiajame mene šis gyvūnas buvo vienintelis veikėjas. 600 m nuo Meyendorfo vietos buvo aptikta kita mezolito vieta Shtelmoor. Jo gyventojai gyveno kiek vėliau – tarp 10 ir 8 tūkstantmečių pr. e. Iki to laiko Hamburgo regionas iš miško-tundros virto mišraus beržo-pušyno vietove, o dabar, be vis dar išlikusių šiaurės elnių, briedžių ir bebrų, iš kailio nešantys gyvūnus, čia tampa pagrindiniu žaidimu. Matyt, tuo metu dar buvo daug elnių, nes vienoje vietoje buvo rasta iki 1300 ragų. Seniausi lanko ir strėlių fragmentai Europoje buvo rasti Shtelmoor vietoje.

Šiuolaikinės Lenkijos teritorijoje mezolitas geriau atsekamas automobilių stovėjimo aikštelėje, kuri yra prie upės. Swidere (20 km į pietryčius nuo Varšuvos). Šios gyvenvietės gyventojai medžiojo. Iš titnago buvo pagaminta tūkstančiai strėlių, kaltų, auskarų, savo išvaizda primenančių paleolito laikų gaminius, tačiau jų apdirbimo technika daug aukštesnė nei ankstesnėje epochoje. Rodyklės yra simetriškos ir atrodo kaip gluosnio lapai. Swiderian kultūra (Lenkijos mezolito kultūra) mums atnešė be daugybės vietų, iš kurių žinomiausios yra vietos prie Veliševo, Stavinocho, Vistka Shlyakhetska kaimų ir mezolito eros palaidojimai. K. Jaževskis prie kaimo 1937 m. Yani Slavitsa iš Skiernevitsky rajono atrado palaidojimą. Netoli skeleto rasta titnago įrankių ir kitų daiktų, iš viso daugiau nei 40 iš kaulo ir rago. Didžiausią susidomėjimą kelia stiletai, pagaminti iš ekskursijos laukinio buliaus pečių ašmenų, grandikliai iš šerno ilčių, pakabukai iš elnio dantų ir mažas kaplys iš briedžio rago.

Skandinavijos pietinės ir vidurinės dalies, šiaurinės Anglijos dalies mezolito vietovėms būdinga Maglemose kultūra. Garsiausi yra automobilių stovėjimo aikštelė apie. Zelandija: Kholmogora, Sverdborg, kai kurios vietos Danijoje ir Pietų Švedijoje. Kai kurios Estijos vietos yra artimos šiai kultūrai, pavyzdžiui, Kundos vietovė.

Maglemos kultūros nešėjų gyvenimas buvo pagrįstas medžiokle ir žvejyba. Visos žinomos šios kultūros žmonių gyvenvietės yra prie upių ir ežerų krantų. Stumbrai, briedžiai, taurieji elniai, rudieji lokiai, šernai, stirnos ir kiti smulkesni miško gyvūnai buvo medžiojami lanko pagalba. Ne mažiau svarbi buvo vandens paukščių medžioklė, kuriai buvo naudojami smiginiai ir tinklai. Užmuštą paukštį, greičiausiai, iš vandens ištraukė šuo, kurio sugebėjimus jau įvertino žmogus. Žvejyba taip pat buvo svarbi. Į žuvį pataikė harpūnu, trišakiu ietimi, be jokios abejonės, naudojo ir lanką su strėlėmis. Mezolito eros žvejai žinojo kuolus, viršūnes ir tinklus. Viršūnes ausdavo iš gluosnių šakelių, gluosnių. Viršūnės forma ir struktūra nepasikeitė ir išliko iki šių dienų. Atskiri jo fragmentai vidutinėms ir mažoms žuvims gaudyti randami mezolito vietose Skandinavijoje. Iš gluosnio žievės pluošto buvo audžiami tinkleliai, tam pačiam tikslui galėjo būti naudojami ir džiovinti dilgėlių pluoštai. Plūdės buvo pagamintos iš žievės, o skęstančios - iš akmens. Tokio tinklo fragmentas buvo rastas viename iš durpynų netoli Vyborgo miesto.

Vandens paukščių medžioklė ir žvejyba sukėlė skubų poreikį išrasti transporto priemonę ant vandens. Perte (Škotija), vieno iš ežerų nuosėdose, archeologai aptiko nuo škotinės eglės apdegusią valtį. Jos laivagalio ir laivapriekio dalys buvo šiek tiek smailios. Tokiose valtelėse žmogus dar nedrįso plaukti toli nuo kranto ir vargu ar naudosis valtimi jūroje. Viename iš durpynų apie. Zelandija mezolito sluoksnyje buvo atrasti irklai. Baltijos šalių teritorijoje maglemozei kultūriškai artimos vietos pakankamai liudija, kad vandens paukščių žvejyba ir medžioklė gerokai vyravo prieš žvėrių medžioklę. Taigi Kundos vietoje (Estija) vandens paukščių kaulų skaičius smarkiai viršija sausumos gyvūnų kaulus. Kundos žmonės saloje įkūrė gyvenvietę. Perplaukimui buvo naudojamos valtys. Tyrinėjant gyvenvietę dažniausias radinys buvo kaulinis harpūnas, kuris rodo išvystytą žvejybos pramonę.

Maglemose kultūros menas yra savotiškas. Šiuo metu ant kai kurių tipų įrankių atsiranda ornamentas, kurį sudaro įdubimai ir subraižytos banguotos linijos. Rečiau pasitaiko gyvūnų atvaizdas, atsiranda ir skulptūrinių vaizdų, dažniausiai žuvys, gyvatės, varlės, labai retai – elniai, žmonės. Asmens atvaizdai taip pat reti ir labai stilizuoti. Papuošalams gintaras buvo naudojamas ovalių plokštelių ir karoliukų pavidalu.

Pietinių Europos regionų mezolitas skiriasi nuo šiaurinių. Didelį vaidmenį čia suvaidino tai, kad pietiniuose regionuose nebuvo tokių staigių temperatūros svyravimų kaip šiauriniuose. Todėl pietinių regionų gamta drastiškų pokyčių nepatyrė.

Reikšmingiausia ankstyvojo mezolito epochos kultūra pietiniuose Europos regionuose buvo Azilijos kultūra. Pavadinimą gavo nuo radinių Mas d'Azil urve Pirėnų papėdėje Prancūzijoje.Azilai, kaip ir jų pirmtakai paleolite, toliau gyveno urvuose.Jų gyvenimo pagrindas buvo tauriųjų elnių medžioklė šernas, bebras, avinas Ne mažiau svarbų vaidmenį suvaidino ir rinkimas, ypač valgomieji moliuskai, tarp kurių pirmąją vietą užėmė miškinė sraigė.Akmeninių įrankių gamyboje azilai ėjo mezolito epochai įprastu keliu, t.y. mažų įrankių asortimento didinimo keliu.Naudojami, bet mažesniu mastu, makrolitiniai įrankiai.Gaminant kaulinius įrankius tarp aziliečių pastebimas poslinkis link jų dydžio, masyvumo ir šiurkštumo apdirbimo technikoje. Tai paaiškinama tuo: tauriojo elnio ragas yra daug prastesnis už šiaurės elnio ragą, kuris neturi palaidos, kempinės šerdies ir gali būti apdorotas, tauriojo elnio ragas gali būti apdirbamas negiliai, tik išorinės plutos storiu (n e daugiau nei 4-5 mm). Tai privertė meistrą ragą apdoroti tik nežymiai.

Vienas iš įdomiausių Azilijos kultūros bruožų yra privalomas dažytų akmenukų krūvų buvimas urvų vietose. Paveikslas, dažniausiai ornamento pavidalo, buvo padengtas akmenų paviršiumi raudonais dažais, sumaišytais su riebalais. Dažymui buvo pasirinkti pilkšvos arba balkšvos spalvos akmenukai. Be ornamentinio rašto, yra žmonių, gyvūnų figūros, padarytos schematiškai. Prancūzų mokslininkas E. Piette įžvelgia senovinio rašto ženklus aziliečių tapytuose akmenėliuose. Namų mokslininkas S. A. Tokarevas, kalbėdamas apie šiuos akmenukus, daro tokią prielaidą: „Azilo akmenukų analogija daug labiau tikėtina ne su rašytiniais ženklais, o su vadinamaisiais šiuolaikinių australų churingais, akmeninėmis ir medinėmis šventomis lentelėmis, toteminėmis. emblemos, padengtos simboliniais piešiniais, iš dalies labai primenančiais piešinius ant Azilo akmenukų. Šis palyginimas rodo toteminių tikėjimų buvimą Azilijos eroje. S. A. Tokarevo iškeltos hipotezės patvirtinimu gali pasitarnauti ir tai, kad dalis akmenukų buvo tyčia suskaidyta. Australijos aborigenai, norėdami atkeršyti priešui, sunaikina jo churingą, kažkas panašaus buvo pažymėta aprašant moteriškas figūrėles Kostenki-1. Nutapytus akmenukus archeologai aptiko Azilijos vietose Prancūzijoje, Ristos urve Ispanijoje, Krymo Jaltos mezolito vietose (Krymo kalnų plynaukštėje), Birzeke (Šveicarija). Birzeke iš 225 rastų akmenukų išliko 120 ženklų. Nupiešti akmenukai gulėjo krūvose (lizduose), daugelis akmenukų buvo sulaužyti.

Tikėjimų buvimą tarp aziliečių liudija ir įvairių formų palaidojimai. Taigi, Gross-Offnet urve Bavarijoje archeologai dviejose duobėse aptiko 33 kaukoles, iš kurių 20 yra vaikų, 9 moterų ir 4 vyrų. Visos kaukolės buvo išdėstytos eilės tvarka: centre esančios kaukolės buvo senesnės nei krašte esančios kaukolės. Tai liudija apie laidojimą skirtingu laiku. Moterų ir vaikų kaukoles puošdavo elnio iltys ir gręžtiniai kriauklės. Panašus palaidojimas buvo rastas Zamil-Kobos grotoje (Krymas), ten rasta kaukolė papuošta plėšriųjų žuvų dantimis. Kitas palaidojimas buvo rastas Šaltojoje grotoje Abchazijoje, kur kaukolės tankiai apibarstytos raudona ochra. Grupiniai mezolito palaidojimai randami Šiaurės Afrikoje ir Portugalijoje. Aziliečių kultūros pėdsakų randama Vidurinėje Azijoje ir Britų salose.

Azilų kultūrą pakeitė Tardenois kultūra, pavadinta pagal Fer-en-Tardenois (Prancūzija) vietą, kur pirmą kartą buvo aptikti jos pėdsakai. Šios kultūros turi daug bendrų bruožų, todėl kai kurie mokslininkai jas laiko viena – Azile-Tardenoise. Tačiau, nepaisant panašumų tarp jų, vis tiek yra skirtumų. Pirma, šios kultūros titnago gaminiai tapo mažesni, be to, Tardenois medžiotojai ir žvejai gyveno sėslesnį nei jų pirmtakai Azilijoje.

Mugemo regione (Lisabonos priemiestyje) rasti radiniai turi ryškiausią Tardenois kultūros ženklų išraišką. Ši vietovė yra ant upės krantų. Temu (Tahoe) 25 km nuo jo santakos su Atlanto vandenynu. Pagrindinis šios vietovės gyventojų maistas buvo valgomieji moliuskai, kurių kriauklių kaupimas yra neprilygstamas. Iš kriauklių suformuota kalva, vadinama Cabezo d'Arruda, yra 100 m ilgio, -60 m pločio, vietomis iki 7 m aukščio. Įdomu tai, kad kriauklės nepriklauso upei. , bet prie jūros moliuskų.Todėl žmonės naudojo vandenyno maisto išteklius.Be jūrinių moliuskų rinkimo, šio regiono populiacija intensyviai užsiiminėjo medžiokle, ką liudija tauriojo elnio, jaučio kaulų radiniai, šernai, paukščiai, taip pat žvejyba.Daugelis pelenų ir pelenų sluoksnis gyvenamųjų namų židiniuose suteikia teisę rinktis daugiausia sėslų gyvenimo būdą.pastatytas pusiau iškastų pavidalu.Pakrančių zonose Tardenois būstai atrodė kaip puskasiai, kurių planas buvo ovalo formos. Pusiaunių gylis yra nuo 50 iki 75 cm.

Šio tipo būstas buvo pastatytas netoli kaimo esančioje Tardenois gyvenvietėje. Ansbachas (rajonas: Niurnbergas). Šioje vietovėje rasti įrankiai daugiausia pagaminti iš akmens, labai mažai daiktų iš kaulo.

Palyginus Anglijoje, Portugalijoje, Kryme ir kitose vietose rastus Tardenois kultūros paminklus, buvo galima išvesti tokį modelį: jei šie paminklai buvo vandenyno ar jūros pakrantėje, tai šių vietų gyventojai vedė. sezoninis gyvenimo būdas. Vasarą jie eidavo į pakrantės kalnus, o žiemą – į jūrą. Tokio gyvenamosios vietos pakeitimo priežastis, matyt, buvo ta, kad vasarą, kai kalnų ganyklos ir miškai buvo apaugę vešlia augmenija, ten eidavo gyvuliai, o žmonės juos iš paskos. Žiemą, bėgdami nuo šalčio ir galimo bado, gyvūnai leisdavosi iš kalnų į pajūrio juostą, kaitinami šiltų jūros srovių.

Tardenois palaidojimai savo išvaizda primena viršutinio paleolito palaidojimus. Mirusieji artimieji dažnai būdavo laidojami giminės buveinėje – oloje, grotoje. Lavonas buvo patalpintas į specialią įdubą ir padengtas raudona ochra (kruvina). Tokie yra palaidojimai Krymo urvuose Fatma-Koba, Murzak-Koba ir kt.. Yra grupinių laidojimų, bet ne bendroje duobėje, kaip tarp aziliečių, o atskiruose kapuose, kas rodo kapinynų atsiradimą, t.y. viena vieta, kur laidojama klano, o galbūt ir genties narys. To meto nekropoliai buvo nuo kelių dešimčių iki kelių šimtų kapų. Kapo duobėse esantys kaulai guli susikūprę arba ištempti. Vienose kapinėse daugiausia yra moterų ir vaikų kapų, kitose – didžiojoje daugumoje – vyrų. Tarp jų yra kapinynas kun. Tevyeka (Prancūzija). Palaidotųjų griaučiai susukti, tankiai apibarstyti raudona ochra. Kiekvienas skeletas dedamas į atskirą laidojimo duobę. Vienas iš palaidojimų yra ypač įdomus. Virš palaidoto galvos archeologai aptiko du elnio ragus. Čia tikriausiai palaidotas burtininkas ("Trijų brolių" (Ispanija) oloje yra šokančio žmogaus atvaizdas su galvos apdangalu iš elnio ragų).

Netoli kaimo archeologai aptiko kitokio tipo mezolito kapinynus. Vasiljevka, Dnepropetrovsko sritis. D. A. Avdusinas pateikia tokį jo aprašymą: „Laidoja be kapų duobių specialiai iškastos įdubos, bendros visam kapinynui, vietoje. Virš kiekvieno mirusiojo buvo pastatytas nedidelis piliakalnis. Mirusieji buvo laidojami su galvomis saulėtekio metu. Skeletai taip stipriai susisukę, kad galima manyti, jog mirusieji buvo surišti. Ant vieno iš šių palaidojimų buvo uždėtas sunkus akmuo. Visa tai, matyt, lėmė mirusiųjų baimė. Titnago inventorius labai skurdus – kelios tipiškos mezolito strėlės ir gremžtukai, be to, upių kriauklės – galbūt maisto likučiai, paguldyti mirusiesiems. Moterų palaidojimų šiuose kapinynuose nedaug (netoli Vasiljevkos kaimo ištirtos trys kapinynai, du iš jų neolito epochai). Mokslininkai mano, kad šias kapines palikusios genties aplinka buvo priešiška, o ginkluoti susirėmimai buvo dažni. Prie vieno iš palaidotųjų buvo rasti strėlių antgaliai, kuriais, tikėtina, jis ir buvo nužudytas.

Didėjantis klanų ir genčių narių augimas lėmė žmonių grupių atsiskyrimą nuo jų, išvykstant į naujas, mažiau apgyvendintas arba žmogaus visiškai neįvaldytas vietoves. Toks perkėlimas Europoje ir Azijoje vyko šiauriniuose ir šiaurės rytų regionuose, o Afrikoje, atvirkščiai, - iš šiaurės į pietus. Amerikos žemynui mezolito laikas yra žmonių tyrinėjimo Šiaurės Amerikos teritorijoje laikas, taip pat buvo įvaldytos Okeanijos ir Australijos salos.

Klausimai savikontrolei:

1. Koks progresyvus lanko ir strėlės vaidmuo?
2. Ką ledyno atsitraukimas reiškė ekonomikos vystymuisi?
3. Kodėl tapo įmanoma plėtoti visą žemės teritoriją?
4. Pagrindiniai epochos bruožai.

era Viršutinis paleolitas vadinamas laikotarpis nuo maždaug 40 iki 10 tūkstančių metų. Afrikoje dažniausiai išskiriamas „vėlyvasis akmens amžius“, kurio seniausia data yra 30-50 tūkstančių metų senumo. ir technologiškai ryškiai skiriasi nuo Europos ir Azijos viršutinio paleolito. Daugelį viršutinio paleolito kultūrų sukūrė šiuolaikinėms rūšims priklausantys žmonės Homo sapiens; šių laikų Europos gyventojai dažnai vadinami kromanjoniečiais (pagal Kromanjono urvą Prancūzijoje, kur 1868 m. buvo aptikti svarbūs viršutinio paleolito epochos žmonių skeletų ir įrankių radiniai).

Kromanjoniečiai Europoje ir Artimuosiuose Rytuose sugyveno su neandertaliečiais mažiausiai 5 tūkstančius metų iš eilės; galbūt šį tarpsnį galima pratęsti net iki 24 tūkst. metų (seniausias aukštutinio paleolito datavimas – 52 tūkst. metų, vėliausias mousterių ir neandertaliečių – 28 tūkst. metų, nors dėl abiejų kartais ginčijamasi). Pereinamosios kultūros tarp Mousterio ir viršutinio paleolito yra Chatelperron, Uluzzo, Bachokirskaya, Bogunichskaya, Seletskaya, kurios egzistavo nuo 45 iki maždaug 30 tūkstančių metų. Kai kurie archeologai mano, kad viršutinio paleolito kultūros atsirado nepriklausomai viena nuo kitos nuo vietinio vidurinio paleolito beveik visur. Toks požiūris į viršutinio paleolito atsiradimo vietos ir laiko problemą buvo ypač paplitęs tarp sovietinių archeologų, o dabar ir regioninėse archeologijos mokyklose. Šiuo atveju minėtos kultūros, turinčios ir Mousterio, ir viršutinio paleolito požymių, laikomos stadališkai tarpinėmis. Kiti archeologai ginčija požiūrį, pagal kurį Mousterianas buvo priverstas pasitraukti. Paprastai Mousterio sluoksnis tose vietose yra smarkiai atribotas nuo viršutinio paleolito sluoksnio kultūriškai, o kartais ir steriliu sluoksniu. Be to, žinomi pavyzdžiai, kai viršutinį paleolitinį sluoksnį dengia Mousterio sluoksnis, o tai rodo jų sinchroniškumą. Viršutinio paleolito ypatumai vėlesnėse neandertaliečių kultūrose jau buvo aptarti.

Kita vertus, atskiri Mousterio bruožai būdingi Europos aukštutinio paleolito vietovėms, tačiau Afrikoje jų nėra; šis faktas gali būti interpretuojamas kaip atvirkštinės įtakos įrodymas – Mousterio ankstyvajame viršutiniame paleolite. Reikia paminėti, kad seniausias Europos aukštutinis paleolitas rastas jo rytinėje dalyje, skvarboje. Homo sapiens tikriausiai ėjo iš Artimųjų Rytų (kur viršutinis paleolitas dar senesnis) per Rytų Europos lygumą ir Balkanus į vakarus. Aukštutinio paleolito gyventojams buvo būdinga polinkis į tolimą migraciją (pavyzdžiui, kai kurios Baikalo regiono vietos stebėtinai panašios į Rytų Europos vietas pagal daugybę savybių).

Afrikoje randamas sklandus perėjimas iš „vidurinio akmens amžiaus“ į „vėlyvąjį“ prieš 50–30 tūkst. centriniuose regionuose, tačiau Šiaurės, Rytų ir Pietų Afrikoje tokio sklandaus perėjimo nėra. Vyksta įrankių mikrolitizacija, išnyksta „viduriniam akmens amžiui“ būdingi strėlių antgaliai. Daugeliu atžvilgių Afrikos „vėlyvasis akmens amžius“ primena Europos mezolitą, nors yra daug senesnis už jį.

Aukštutiniame paleolite didėja žmonių visuomenės vystymosi tempai, sparčiau plinta nauji atradimai ir patobulinimai, o tuo pačiu labiau pastebimi lokalūs materialinės kultūros raidos skirtumai.

Archeologinė medžiaga nesuteikia pagrindo išskirti vieno ar vieno centro, kuriame iškilo viršutinio paleolito pramonė. Dauguma tyrinėtojų daro prielaidą, kad daugelis archeologinių viršutinio paleolito kultūrų išsivystė daugelyje vietovių remiantis vietinėmis Mousterio tradicijomis. Šis procesas vyko skirtingose ​​teritorijose, tikriausiai maždaug prieš 40-36 tūkst.

Archeologinės kultūros (žr. Įvadą) akmens amžiuje išskiriamos remiantis titnago ir kaulų inventoriaus ir jų gamybos technologijos tipologine analize. Šios epochos archeologinei kultūrai būdingas tam tikras specifinių įrankių, pagamintų pagal tą pačią technologinę tradiciją, rinkinys, taip pat panašios būsto formos (tipai) ir vaizduojamojo meno ypatumai (jei pastarieji yra) /

Daroma prielaida, kad archeologinių kultūrų skirtumai atspindi tam tikrus skirtingoms žmonių grupėms būdingų sociokultūrinių tradicijų skirtumus.

Ilgą laiką dauguma tyrinėtojų pripažino viršutinio paleolito raidos etapus visai ekumenai, tuo tarpu buvo išskirti trys bendrieji etapai (epochos): Aurignac, Solutre ir Madleine. Vėliau prie jų buvo pridėtas dar vienas labai ilgas etapas - perigordianas. Šiuo metu, remiantis ilgamečių tyrimų medžiaga, visuotinai pripažįstama, kad tai ne bendri materialinės kultūros raidos etapai, o gana dideli kultūriniai plotai, kurie kai kuriais atvejais ir kai kuriose Vakarų ir Vidurio Europos teritorijose pakeičia vienas kitą, o kitais atvejais sugyvena. Šiose srityse, taip pat visame viršutiniame paleolito ekumene, vystosi originalios kultūros. Paaiškėjo, kad gana ribotoje teritorijoje vienu metu gali egzistuoti ir vystytis skirtingos archeologinės kultūros.

Aukštutinio paleolito pagrindinių kultūros sričių Vakarų ir Vidurio Europoje santykis

Vakarų ir Vidurio Europa. Visuotinai pripažįstama, kad pradinėse viršutinio paleolito stadijose sugyvena dvi pagrindinės kultūros sritys – perigordo ir Aurignacian, kurių absoliutus amžius nustatomas 34-22 tūkst.

Perigorijos materialinės kultūros kilmė tradiciškai siejama su tolimesne Mousterio varianto raida su Acheulean tradicija, nes pradiniame akmens pramonės etape Musterio elementų vaidmuo yra didelis, nors laikui bėgant jis žymiai mažėja. Pagrindinė platinimo sritis yra Pietvakarių Prancūzija.

Aurinjako kultūra žinoma Ispanijoje, Prancūzijoje, Belgijoje, Anglijoje. Būdingiausiu Aurignacio akmens pramonės bruožu galima laikyti ypatingą „Aurignacian“ retušavimą, kurio pagalba buvo formuojami įvairių tipų įrankiai. Plačiai paplitusios plokščios arba fusiformos kaulinės strėlių antgaliai – tai pirmasis stabilus kaulinių įrankių tipas. Vidurio Europos paminklai šiek tiek skiriasi nuo Vakarų Europos, daugiausia šie skirtumai pasireiškia dailėje: Vakarų Europos gyvūnų piešiniai dažniausiai daromi profiliu, o moteriškos figūrėlės yra tikroviškesnės ir plastiškesnės.

Vidurio Europos ankstyvojo viršutinio paleolito rėmuose išsiskiria seletų kultūra, kuriai būdingas viršutinio paleolito ir mousterio produktų derinys. Atskirose Seleto vietose yra net taškai, plokštės ir šerdys, pagamintos labai archajiška Levallois technika. Labiausiai atpažįstama forma gali būti laikomas dideliu trikampiu antgaliu.

Kiek vėliau Aurignacinė kultūra atsiranda ir tebegyvena kartu su ja, Gravetti kultūra, galbūt paveldėdama perigordo tradicijas. Graveto vietos Čekijoje ir Slovakijoje, Austrijoje ir Prancūzijoje datuojamos 26-20 tūkstantmečiu prieš Kristų. Gravetė pasižymi gausiu įrankių rinkiniu, specifiniais tipais galima laikyti įvairius taškus, tarp kurių išsiskiria asimetriniai taškai su šoniniu įpjova ir peiliai su užpakaliu. Atsiranda mikrolitai ir kompozitiniai įrankiai. Kaulų gaminiai yra įvairūs: smaigaliai, ylos, mentelės, papuošalai. Gravettian paminklai pasižymi daugybe mažosios plastikos pavyzdžių – moterų ir gyvūnų figūrėlių iš ilčių ir kaulų, akmens ar molio.

Gravettian kultūrai atstovauja daugybė paminklų, kurie skirstomi į dvi grupes – rytų ir vakarų, jų santykio klausimas diskutuotinas. Solutrean kultūra plačiai paplitusi Centrinėje ir Pietų Prancūzijoje, be to, nepriklausomas panašios kultūros sklaidos centras egzistavo Rytų ir Šiaurės Ispanijoje bei Portugalijoje. Vakarų Europos šiaurėje Solutrean radybos, ypač vėlyvosios, yra itin retos.

Solutrean kultūra priklauso laikotarpiui tarp Gravettes ir Magdalenijos kultūrų egzistavimo, bet nėra genetiškai su jomis susijusi. Radioaktyviosios anglies datos rodo gana trumpą jo egzistavimo laikotarpį (prieš 21-19/18 tūkst. metų). Šios kultūros bruožas yra plačiai paplitęs ietigalių ir peilių ašmenų naudojimas. Vyrauja lauralapių arba gluosnių lapų strėlių antgalių, strėlių antgalių su rankena ir šoniniu įpjova formos, pagamintos itin tobulai apdirbant titnagą iš abiejų pusių gniuždomuoju retušavimu. Šis titnago apdorojimo būdas susideda iš to, kad kaulų gręžimo pagalba nuo gaminio paviršiaus buvo pašalintos plonos apnašos; toks retušavimas vadinamas srove, arba „Solutrean“.

Madlenos kultūra siekia 18-12/11 tūkst. metų senumo laikotarpį. Pati Magdalenijos kultūra būdinga tik Prancūzijai, Belgijai, Šiaurės Ispanijai, Šveicarijai ir Pietų Vokietijai, tačiau jai būdingi bruožai – plačiai paplitęs kaulų apdorojimas ir specifiniai kaulinių įrankių tipai, saviti smulkaus plastiko bruožai – įvairiais laipsniais reprezentuojami vėlyvajame amžiuje. Paleolito kultūros viso Europos ledynmečio regionai nuo Prancūzijos iki Uralo. Vidurio Europoje pramonės plėtra daugiausia vyksta Gravetge pagrindu, tačiau Madeleine impulsai (įtaka) čia skverbiasi iš vakarų.

Palyginti palankios klimato sąlygos, kurios Europoje vyravo viršutinio paleolito pabaigoje dėl ledyno atsitraukimo ir atšilimo (prieš 13-11/9 tūkst. metų), leido atsirasti naujoms tundros ir stepių gyvūnų medžiotojų grupėms. judėti į šiaurę. Šiaurės Vakarų Europoje jiems atstovauja Hamburgo ir Ahrensburgo kultūros, o Rytų Europoje Sviderių kultūra.

Hamburgo kultūrai būdingi įvairūs titnago įrankiai, tarp kurių yra strėlių antgaliai su įpjova ir saviti auskarai. Buvo paplitę elnių ragų įrankiai su titnago įdėklais. Žuvys ir paukščiai buvo naikinami vienpusiais šiaurės elnių ragų harpūnais. Būstai buvo apvalios ir ovalios palapinės, dengtos elnių odomis.

Pagrindinės Rytų Europos viršutinio paleolito kultūros

Arensburgo kultūros vietose rasta daug titnago dirbinių – strėlių antgalių, grandiklių, grąžtų ir kt. Labiausiai būdingi gana platūs ir trumpi asimetriniai strėlių antgaliai ir smiginiai su lapkočiu, skirti gaminiui tvirtinti koje, taip pat specialūs į kaplius panašūs įrankiai, pagaminti iš elnio rago.

Sviderio kultūra yra sinchroniška su Ahrensburgo kultūra. Gyvenvietės buvo laikinos stovyklos upių, ežerų pakrantėse, dažnai kopose. Smėlyje organinės medžiagos nekonservuojamos, todėl Sviderio inventorių reprezentuoja tik titnago dirbiniai: gluosnių ir lapkočių smaigaliai, grandikliai ant ašmenų ir dribsnių, įvairių formų kaltai ir kt.

Šiaurės vakarų teritorijose, esančiose greta Rusijos, žinomi paminklai, panašūs į Sviderio ir Ahrensburo paminklus; vėliau, per visą mezolitą, šios tradicijos gali būti atsekamos visoje Rytų Europos miškų zonoje.

Rytų Europai, Sibirui ir daugeliui Azijos regionų, o tuo labiau Amerikai Vakarų Europos kultūrinių regionų plėtros schema neįgyvendinama, tačiau dėl aktyvaus įvairių gyventojų grupių judėjimo dėl klimato kaitos galima pastebėti vienos ar kitos kultūros tradicijos įtaka labai atokiose teritorijose.

Rytų Europa demonstruoja aukštutinio paleolito kultūrų įvairovę, modifikuoja įvairias Aurignacoid, Seletoid, Gravettian, Magdalenian tradicijas ir tuo pačiu parodo didelį originalumą. Seniausios yra Spitsino, Streltsy, Gorodtsovskaya kultūros, tyrinėtos Kostenkovsko-Borshevsky rajone prie Vidurio Dono. Spitsino ir Streltsy kultūros priklauso tai pačiai chronologinei grupei, tačiau jų inventorius labai skiriasi vienas nuo kito. Spitsino kultūrai (prieš 36-32 tūkst. metų) būdinga prizminio skaldymo technika, dauguma įrankių buvo gaminami iš taisyklingos formos lėkščių. Dvišalio apdorojimo nėra. Gausiausia įrankių grupė – įvairūs kaltai, tačiau gausu ir lygiagrečių briaunų grandiklių. Mousterio įrankių formų visiškai nėra. Rasti daiktai iš kaulo – stulpai ir ylos, papuošalai iš belemnitų ir koralų.

Šaudymo iš lanko kultūros inventoriuje (prieš 35-25 tūkst. metų), priešingai, gausu Mousterio rūšių gaminių, kuriuos reprezentuoja šoniniai grandikliai, šoniniai grandikliai-peiliai ir smailūs smaigaliai su dvipusiais. apdorojimas. Pagrindinis ruošinys yra dribsnis. Yra daug trikampio formos grandiklių, beveik tiek pat yra trikampių taškų su įgaubtu pagrindu, kruopščiai apdirbtų iš abiejų pusių – tai pati išraiškingiausia forma tarp šaudymo iš lanko kultūros įrankių. Yra labai mažai kitų rūšių ginklų.

Gorodcovo kultūra priklauso antrajai chronologinei Kostenkų vietovių grupei (prieš 28-25 tūkst. metų) ir, nors kurį laiką egzistavo kartu su Streltsų kultūra, tačiau akmenų inventoriaus ypatumais nuo pastarosios labai skiriasi. Tiek lėkštės, tiek dribsniai tarnauja kaip gaminių ruošiniai. Mousterio formų yra ankstyvose vietose, tačiau laikui bėgant jų dalis pastebimai mažėja.

Trumpa tik trijų iš šių kultūrų apžvalga atskleidžia kiekvienos iš jų kultūrinį tapatumą. Dar kartą reikia pakartoti, kad Kostenkovsko-Borševskio archeologiniame regione (Kostenkų kaime, Voronežo srityje) labai mažame plote išsiskiria mažiausiai aštuoni savarankiški kultūriniai dariniai.

Molodovskajos kultūra yra geras ilgo autochtoninio viršutinio paleolito pramonės vystymosi pavyzdys, susijęs su to paties pavadinimo Mousterio kultūra. Molodovo kultūros paminklai (prieš 30-20 tūkst. metų) yra Pruto ir Dniestro upių vidurupyje. Ilgai gyvuojant šiai pramonei, tobulėjo gaminių gamyba ant pailgų lamelinių ruošinių ir plokščių, kurie vis mažėjo. Kultūros inventoriuje plačiai atstovaujamos specifinės grandiklių rūšys, įvairūs smilkiniai ir smaigaliai. Nuo pat ankstyviausių jo egzistavimo etapų atsiranda įrankiai ant mikroplokštelių, kurių skaičius laikui bėgant nuolat didėja.

Vienas ryškiausių Rytų Europos kultūrinių darinių yra Kostenkovo-Avdejevkos kultūra (prieš 25-20/18? tūkst. metų), kurios paminklai yra centrinėje Rusijos lygumos dalyje ir yra dideliais atstumais vienas nuo kito – Kostenki. ir Gagarino prie Vidurio Dono, Avdeevo prie Seimo, Zaraisko stovėjimo aikštelė prie Maskvos. Akmenų inventorius gausus ir įvairus, labai būdingi dideli strėlių antgaliai su šoniniu įpjova, lapo formos smaigaliai, peiliai su nugara. Čia gausu įrankių iš kaulo – smaigalių ir blizgučių, adatų ir adatų dėklų, smulkių rankdarbių. Aikštelėse rasta daug smulkiosios plastikos ir taikomosios dailės pavyzdžių iš ilčių, kaulo ir mergelio. Sudėtingo išplanavimo gyvenamieji rajonai aprašyti skyriuje Būstai.

Šios kultūros paminklai labiausiai panašūs su Pavlovo kultūros medžiaga Moravijoje ir nemažai paminklų Lenkijoje, Vokietijoje, Austrijoje. Ši kultūra yra Kostenkovo-Willzdorfo vienybės dalis, gravetgiško pobūdžio, parodanti sudėtingą Vakarų, Vidurio ir Rytų Europos kultūrų ir paminklų santykio vaizdą, patvirtintą inventoriaus, gyvenamųjų kompleksų ir meno panašumu.

Vidurio Dniepro kultūros bendruomenė užima didžiulę teritoriją vidurinėje Dniepro baseino dalyje ir jo intake - upėje. Desna ir atstovaujama daugybės vietovių (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo, Khotylevo II, Timonovka, Dobranichevka, Mezhyrichi, Gontsy), kur buvo išsaugotos masyvių būstų liekanos (žr. skyrių „Būstai“). Tai tipiškos sėslių medžiotojų gyvenvietės, tarp medžiojamųjų gyvūnų čia neabejotinai buvo ir mamutas. Šie paminklai turi bendrų bruožų, susijusių su namų statyba, mažomis meno formomis ir ornamentika, akmens ir kaulų inventoriumi.

Šiauriniame Juodosios jūros regione daugybė kultūrų išsiskiria vėlyvojo viršutinio paleolito periodu – Kamennobalkovskaja, Akkaržanskaja, Anetovskaja, kurių nešiotojai gyveno kitokiomis sąlygomis nei ledyninių regionų gyventojai. Klimatas čia buvo daug šiltesnis, augmenija turtingesnė, o didžiausi gyvūnai – laukinis arklys ir bizonas. Jos buvo pagrindinės komercinės rūšys, nors bendra medžiojamo grobio sudėtis buvo daug platesnė. Senovės gyventojų prisitaikymo prie jų būdus lėmė ir kitos gamtinės sąlygos - aikštelėse nėra masyvių statybinių konstrukcijų pėdsakų, duobių maistui laikyti amžinajame įšale. Akmens inventoriuje yra daug įvairių įrankių, pagamintų iš mikromedžių ir įdėklų, Kamennobalkovskajos kultūroje jų skaičius siekia 30%. Pagrindinis įrankių rinkinys būdingas viršutiniam paleolitui, tačiau turi savo ypatumus kiekvienai kultūrai. Pavyzdžiui, Kamenno-Balkovskajos kultūros inventorius turi daug panašumų su Kaukazo Imeretijos kultūros inventoriumi, kuris rodo gyventojų migracijos iš ten galimybę į pietus nuo Rusijos lygumos. Sibire tyrinėtos Kokorevskajos, Afontovskajos, Maltos-Bureckos ir Djuktų kultūros, daugiau apie jas galima rasti papildomoje literatūroje.

Šiuo metu Eurazijoje ir Amerikoje nustatyta daug aukštutinio paleolito kultūrų. Skirtumai tarp jų yra reikšmingi, o tai rodo savarankišką kultūrų raidą ir skirtingą jų kilmę. Kai kuriose srityse autochtoninė raida stebima nuo eros pradžios beveik iki jos pabaigos. Kituose regionuose galima atsekti genetiškai svetimų kultūrų atėjimą į vienos kultūros paplitimo teritoriją, nutraukiant vietinių tradicijų vystymąsi, o galiausiai kartais galime stebėti kelių skirtingų kultūrų sambūvį – kaip, pavyzdžiui, Kostenkovsko-Borševskio sritis (kur daugiau nei 60 vietų, priklausančių mažiausiai aštuonioms kultūroms).

Tais atvejais, kai galima atsekti nuolatinę archeologinės kultūros raidą, paaiškėja, kad ji gali egzistuoti labai ilgai. Pavyzdžiui, Aurignacian kultūra Prancūzijoje ir Imeretijos kultūra Gruzijoje vystėsi mažiausiai 10 000 metų. Kamennobalkovskaja Rusijos pietuose egzistavo mažiausiai 5 tūkstančius metų. Tai rodo sėkmingą viršutinio paleolito gyventojų prisitaikymą prie aplinkos sąlygų.

Aukštutinio paleolito kultūrų įvairovės tyrimas leidžia spręsti klausimus apie senovės gyventojų santykius ir migracijas bei galimus tam tikrų teritorijų apsigyvenimo būdus.