Paleolito stalo archeologinės kultūros. Viršutinio paleolito archeologinės kultūros

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://allbest.ru

APATS PALEOLITAS

Olduwamyskaya kultasmra

Olduvami kultūra (Oldowanijos kultūra, akmenukų kultūra) yra pati primityviausia akmens apdirbimo kultūra, kai, norint gauti aštrų kraštą, akmuo paprastai buvo tiesiog perskeltas per pusę, be papildomo tobulinimo. Atsirado maždaug prieš 2,7 milijono metų, išnyko maždaug prieš 1 milijoną metų. Pirmuosius akmeninius įrankius dar galėjo pagaminti australopitekai, paskutiniuosius – archantropai.

Kultūros pavadinimas suteiktas dalyje Rytų Afrikos plyšių sistemos - Olduvai tarpeklis Serengetyje, Tanzanijoje, Ngorongoro kraterio srityje. Čia Louis Leakey ir jo žmona Mary aptiko daugiasluoksnių paleolito gyvenviečių liekanas. Apatiniai sluoksniai (maždaug prieš 1,7 - 1,8 mln. metų) davė pavadinimą Olduvų kultūrai. Čia buvo aptiktos Zinjanthropus ir Presinjanthropus liekanos, o viršutiniai sluoksniai buvo priskirti šelų ir acheulean kultūroms ir juose buvo Olduvijos pitekantropo liekanos. O 1961 metais Jonathanas Leakey čia atrado įgudusį žmogų. Remdamasi savo išvadomis, Leakey šeima iškėlė hipotezę apie afrikietišką žmogaus kilmę su pirmine lokalizacija, įskaitant Olduvai tarpeklio regioną.

senas

Yra trijų tipų įrankiai:

1) daugiabriauniai - grubiai sumušti arba kalami, suapvalinti akmenys su daugybe briaunų. Manoma, kad tai buvo mušamieji instrumentai ir buvo naudojami augaliniam ir gyvuliniam maistui apdoroti,

2) įvairūs įrankiai ant dribsnių, kurie buvo naudojami gyvūnų skerdenoms pjauti,

3) kapoklės – būdingiausias šios eros įrankis, turėjęs pjaustymo ir kapojimo funkcijas.

Įdomu, kad šiame pradiniame įrankių gamybos etape sutinkame ne vieną įrankių rūšį, o visą komplektą, galintį aprūpinti žmones įvairaus augalinio ir gyvūninio maisto (Clark, 1977). Įrankių dydis neviršija 8 - 10 cm.Tarp įrankių yra ir masyvių iš akmenukų ir akmens šukių, ir primityvių šerdžių bei įrankių ant dribsnių.

Labiausiai paplitę yra smulkintuvai (16 pav.). Tai yra masyvūs įrankiai, paprastai pagaminti iš akmenukų, kurių viršus arba kraštas buvo nupjautas kelis kartus iš eilės smūgiuojant. Kartais ašmenys nuskilę iš abiejų pusių.

Likusi akmenukų paviršiaus dalis yra neapdorota ir patogu laikyti įrankį rankoje. Smulkintuvo peilis yra masyvus ir nelygus. Be kapoklių, Olduvų epochai būdingi daugiakampiai, diskoidai, sferoidai, šoniniai grandikliai ant dribsnių, dribsniai dantytais ir dantytais kraštais ir kt. Patys dribsniai yra masyvūs ir trumpi, su stipriai išsikišusia smūgio gumba ir buku kampu. nuo platformos iki kirpimo plokštumos.

Jei šie įrankiai yra tarsi atsitiktinės formos, tada jų ašmenys kartojasi nuo paminklo iki paminklo. Jų apibrėžimas specialistų nekelia abejonių. Be to, kultūriniame sluoksnyje kartu su skaldytais žvėrių kaulais aptikta Olduvų įrankių – medžioklės grobio liekanų, tai yra toje pačioje aplinkoje, kaip ir visų vėlesnių paleolito epochų įrankiai.

Abbeville kultūra

Abbeviml kultūra (Shell kultūra, ankstyvoji Acheulean kultūra) – ankstyvojo (žemesniojo) paleolito archeologinė kultūra.

Abbeville kultūra atsirado maždaug prieš 1,5 milijono metų, pakeitusi Olduvijos kultūrą ir baigėsi maždaug prieš 300 000 metų, kai ją pakeitė Acheulian kultūra.

Tačiau kai kurie archeologai Abbeville kultūrą laiko ne sekančia, o pradine Acheulean faze.

Dėl klimato pablogėjimo ir apledėjimo pradžios abevilio kultūros nešėjai buvo priversti palikti Europą ir telkėsi Afrikoje.

Iš pradžių ji buvo vadinama Šelų kultūra (šis pavadinimas vis dar dažnai vartojamas rusų literatūroje) pagal Prancūzijos miestą Shelle netoli Paryžiaus. 1920–30 m. buvo nustatyta, kad netoli Ebevilio miesto (Sommės slėnyje, Prancūzijoje) rasti įrankiai labiau būdingi ankstyvajam paleolitui nei radiniai prie Šelio miesto, o Shell kultūra buvo pervadinta į Abevilio kultūrą. Įrankius 1839–1848 m. atrado prancūzas Žakas Bušeris de Pertas (1788–1868), Abbevilio miesto muitinės biuro direktorius, kuris rastų įrankių rūšį pavadino „akmeniniu kirviu“. Jo rasti įrankiai dar vadinami rankiniais kirviais.

Abbeville rankinis kirvis ilgą laiką buvo laikomas pagrindiniu apatinio paleolito įrankiu.

Tipiškas kirvis yra vyro rankos su uždarais pirštais arba suplotos kriaušės formos. Rankinio kirvio gamybos technologija yra sudėtingesnė nei smulkintuvo. Jų gamybai buvo naudojami dideli akmenų gabalai, išsmulkinti iš didelių akmens blokų (riedulių). Rankinis kirvis buvo pagamintas iš dvipusio apmušalo.

Akmeniui buvo suteikta norima forma, užmušus kitu akmeniu, kuris tarnavo kaip smulkintuvas. Tam ruošiniui reikėjo apie 30 smūgių (drožlių).

Smailėjantis kirvio galas buvo darbinė dalis, tikslingais smūgiais šis galas įgavo aštrų kraštą. Priešingas galas („kulnas“) buvo sustorėjusios ir apvalios formos; naudojant smulkintuvą, šis galas buvo įspaustas į žmogaus delną. Maksimalūs rankinio kirvio matmenys --- 20 cm, svoris 2,5 kg.

Rankinių kirvių paskirtis iki galo neišaiškinta: greičiausiai tai buvo medžioklės ir virtuvės įrankis. Rankiniai kirviai buvo naudojami sumedžiotiems gyvūnams pribaigti ir jų kaulams suskaidyti, kad išskirtų kaulų čiulpus, pjaustyti sausgysles, atskirti mėsą nuo kaulų, pradurti ir subraižyti gyvūnų odą, iškasti valgomų augalų šaknis ir gumbus, nukapoti šakas nuo medžio. bagažinė.

Abbeville kultūros nešėjai naudojo ugnį ir galėjo iš akmenų ir šakelių pasistatyti laikinus būstus. Prieš 300 tūkstančių metų bendras žmonių skaičius buvo apie 1 mln.

ginklai Abbeville kultūra rasta Ispanijoje.

Klektoninė kultūra

Clekton kultūra, inž. Klaktoninė kultūra – viena seniausių žemutinio paleolito archeologinių kultūrų, gyvavusių Vakarų Europoje maždaug prieš 550-475 tūkst. Dauguma artefaktų buvo rasti Temzės baseine. Pavadinimas kilęs iš to paties pavadinimo vietos netoli Klaktono prie Jūros miesto Didžiojoje Britanijoje, Esekse, kur buvo rasti šios kultūros titnago įrankiai.

Šiai kultūrai buvo būdinga tai, kad jos atstovai ieškojo titnaginių „pusgaminių“, kurie savo forma būtų artimi gataviems įrankiams, o po to juos „apdailindavo“ nuskeldami smulkius gabalėlius. Tokiu būdu jie gamino grandiklius, kaltus ir kitus įrankius.

Matyt, Clectonic įrankiai egzistavo kartu su Acheulean įrankiais, kurie naudojo identišką technologiją, bet apėmė ir rankinius akmeninius kirvius, pagamintus apdirbant dvipusį titnagą.

1990-aisiais nemažai tyrinėtojų išėjo su požiūriu, kad skirtumas tarp Klektono ir Acheulean industrijų buvo įsivaizduojamas. Jų nuomone, Klektono pramonė sutapo su Acheulean, o akmeninių kirvių nebuvimą „Clectonic“ radiniuose lėmė jų poreikio stoka arba vietinių žaliavų kokybė paleolito įrankių gamybai.

Tačiau 2004 m., kasinėjant Southfleet Road vietą Kente, buvo aptiktas pleistoceno laikų dramblys, kurį nužudė primityvūs žmonės. Netoli dramblio buvo rasta daugybė klektoninių įrankių, tarp kurių vis dar trūko akmeninių kirvių.

Kadangi akmeninis kirvis būtų buvęs daug patogesnis įrankis dramblių medžioklei nei įprastas dribsnis, šis radinys laikomas tvirtu įrodymu, kad Klektonijos pramonė vystėsi nepriklausomai nuo Acheulean.

Teritorijoje, kurioje buvo rastas dramblys, buvo gausu tinkamos kokybės titnago žaliavų akmeniniams kirviams gaminti, todėl reikia manyti, kad šį dramblį sumedžioję žmonės neturėjo dvipusių akmeninių kirvių gamybos technologijos.

Hipotezės, kad Klektono pramonė egzistavo nepriklausomai nuo Acheulean, šalininkai nurodo, kad trūksta konkrečių įrodymų apie ryšį tarp dviejų pramonės šakų, o kelių įrankių, tariamai rodančių tokį ryšį, kilmė yra ginčijama.

Tradicinis požiūris, kad Klektono pramonė buvo ankstesnė nei Acheulean, dabar vis labiau ginčijamasi, nes Acheulian įrankiai buvo rasti Boxgrove Sasekse ir High Lodge Safolke sluoksniuose, susijusiuose su Anglijos stadija, ledynu, buvusiu prieš Hawksnean etapą, todėl ir Klektono kultūra. Tačiau nepaisant to, ar Acheulijos ir Klektono įrankiai priklausė bendrai kultūrai, ar skirtingoms, tarp jų kūrėjų tikrai buvo kultūriniai kontaktai.

Acheulean kultūra

Acheulean kultūra (prieš 1,6 mln. – 150 (-120) tūkst. metų) – ankstyvojo paleolito kultūra. Jis atsirado remiantis šelikų arba (jei šelikas laikomas ankstyvuoju Acheulean periodu) Olduvai kultūros pagrindu. Pirmoji žmonių kultūra paliko Afriką. Eurazijoje ją pakeičia Mousterio kultūra, o Afrikoje – Sango.

Jis buvo platinamas Afrikoje, Vakarų Europoje (Saint-Acheul Prancūzijoje ir Torralba Ispanijoje), Šiaurės Kaukaze, Kazachstane (Borykazgan ir Tanirkazgan vietovės), Artimuosiuose Rytuose (Gesher-Bnot-Yaakov) ir Korėjoje (Chongonni vietovė).

Acheulean rankinis kirvis iš Dashtadem 3 (Armėnija)

VIDURINIS PALEOLITAS

Mousterio kultūra

Angeliško tipo kultūrą keičia nauja – Mousterio kultūra (Mousterian – urvas Vėzerio upės pakrantėje, Prancūzijoje, kur buvo rasta senovės žmonių, vadinamųjų neandertaliečių, vieta, labiau išvystyta ir turintys pažangesnę technologiją nei seniausi žemutinio paleolito pradžios žmonės (įskaitant Sinantropą).) (prieš 100-40 tūkst. metų), kuris kartais iš apatinio paleolito išskiriamas į ypatingą „Vidurinį paleolitą“.

Musterio kultūra paplitusi ne tik ten, kur gyveno Acheulean žmonės, bet ir ten, kur nesilankė šelų ir acheulean laikų žmonės. Toks platus Mousterio laikų žmogaus apsigyvenimas, nors jis dabar gyveno daug mažiau palankiomis sąlygomis nei jo pirmtakai, buvo įmanomas dėl to, kad jis sugebėjo įveikti kultūros raidos dėka kilusius sunkumus.

Labai išsivysčiusios beždžionės – artimiausi žmogaus protėviai, gyvenę tretinio laikotarpio pabaigoje ir kvartero pradžioje, taip pat primityvūs žmonės, tokie kaip Sinantropas ir jo artimiausi palikuonys, visur egzistavo palyginti švelniame klimate, gana palankiomis sąlygomis. sąlygas gyventi.

Laikui bėgant pirmykščius žmones supusioje natūralioje aplinkoje vyksta reikšmingi pokyčiai. Dėl dar nepakankamai išaiškintų priežasčių, kurių veikimas vienaip ar kitaip apima visą Žemės rutulį ir visus žemynus, prasideda ledynų atsiradimo periodai, atskirti vienas nuo kito lūžiais (tarpledynmečiai). Aiškesnė ir geriau išplėtota ledynmečių kaitos Alpėse schema, kur jos aiškumas ir išsamumas yra klasikinio pobūdžio. Alpių ir prie jų besiribojančios Europos dalies apledėjimo istorija skirstoma į Günz, Mindel, Ris ir Würm stadijas. Juos skiria tarpledyniniai laikotarpiai, atitinkamai vadinami Günz-Mindel, Mindel-Ries, Riess-Würm. Wurm etapą Vakarų tyrinėtojai skirsto į dar keturis etapus. Nemažai mokslininkų taip pat nubrėžia tris SSRS teritorijos apledėjimo etapus: Likhvino, Dniepro (maksimaliai), Valdai. Pirmasis iš jų apskritai atitinka Alpių schemos Mindelio laikotarpį, antrasis – risų, o trečiasis – Viurmo.

Mousterio žmogaus egzistavimas Europoje ir kaimyninėse šalyse datuojamas didžiausio šių šalių apledėjimo laiku, risijos, arba Dniepro, ledynmečio tarpsniu. Norint įsivaizduoti šių įvykių mastą ir reikšmę paleolito žmogaus istorijai, reikia turėti omenyje, kad kietieji ledo masyvai tuomet driekėsi nuo Britų salų vakaruose ir beveik iki Obės rytuose. Ledo danga pasiekė vietoves, kuriose dabar yra Molotovo ir Kirovo miestai mūsų šalies europinėje dalyje, tada staigiai nukrito iki 50 ° šiaurės platumos. š., kurią kirto dviejose vietose, eidama į pietus plačiais iškilimais-liežuviais, pasiekdama dabartinių Stalingrado ir Dnipropetrovsko miestų teritorijas, o vėliau kiek atsitraukdama į šiaurės vakarus.

Ledo sluoksnio plotas viršijo 9,5 milijono kvadratinių metrų. km. Jo storis siekė, geologų skaičiavimais, 2 km. Lėtai slenkantys ledo sluoksniai lygino kalvas, arė slėnius ir sunaikino visą gyvybę savo kelyje. Iš karto prie ledynų esančioje zonoje išnyko šilumą mėgstanti praeities augmenija. Išnyko arba iškeliavo į pietus, į jiems palankesnes vietas ir atitinkamus gyvūnus. Juos pakeičia naujas gyvūnų pasaulis. Vietoj „pietinio dramblio faunos“ plačiai paplitusi nauja „mamutų fauna“, kurią, be mamuto, atstovauja vilnonis raganosis, šiaurės elniai, arktinė lapė ir kiti gyvūnai. Šis procesas buvo ilgas ir netolygus įvairiose srityse. Šilumą mėgstanti fauna ilgą laiką gyvavo Europos pietuose, Italijoje ir tose šalyse (pavyzdžiui, Afrikoje), kur kvartero laikotarpiu katastrofiškų klimato pokyčių neįvyko. Pietuose atėjo liūčių ir liūčių metas (pluvialus periodas), kai dabartinę Sacharą dengia ežerai, upės ir žolingos lygumos, kaitaliojasi tankiais atogrąžų medžių giraitėmis.

akmenų grandiklis

Neandertalietis

Mousterio laikų žmogus daugeliu savo savybių jau buvo žymiai aukštesnis už seniausius žmones, tokius kaip Pitekantropas, Sinantropas ir Heidelbergo žmogus. Mousterio laikų žmonių palaikai pirmą kartą Europoje buvo aptikti 1856 metais Neandertalio slėnyje (Vokietija). Po to sekė nauji radiniai – Ispanijoje, Belgijoje, Jugoslavijoje, Prancūzijoje, Italijoje. SSRS teritorijoje Mousterio laikų žmonių kaulai buvo aptikti Kiik-Koba urve Kryme, Teshik-Tash grotoje (Uzbekistanas). Kitose šalyse už Europos ribų tokių palaikų buvo rasta Palestinoje, Irake, Pietų Afrikoje ir Javoje. Mousterio laikų žmonės savo fizine sandara dažnai labai skiriasi vienas nuo kito, todėl yra suskirstyti į atskiras grupes. Pavyzdžiui, puikūs yra palestiniečių radiniai, viena vertus, ir europietiški („Chapelles“ (pavadinta pagal skeletą, rastą oloje netoli La Chapelle aux Seine kaimo (Prancūzija).)) – kita vertus. . Europietiški radiniai taip pat skiriasi vienas nuo kito. Tačiau apskritai jie turi tiek daug bendro, kad visus šiuos senovės Mousterio laikų žmones įprasta pavadinti vienu bendru pavadinimu - neandertaliečiai (pagal radinį neandertaliečiams).

Sprendžiant iš Europos radinių, neandertalietis buvo stambaus kūno sudėjimo su didžiuliu skeletu ir galingais raumenimis. Jo ūgis buvo nedidelis, vyrų neviršijo 155-165 cm. Kadangi neandertaliečio kūnas buvo gana trumpas, o stuburo išlinkimai buvo silpnai išreikšti, gali būti, kad jis vaikščiojo pasilenkęs ir bėgo šiek tiek susikūpręs į žemę.

Apie tokią eiseną byloja masyvūs neandertaliečių pėdų kaulai iš Kiik-Kobos urvo Kryme. Neandertaliečių rankos, rastos Kiik-Kobos oloje, pasirodė esančios letenos formos. Neandertaliečio kaukolės ypatumai: žema, nuožulni, tarsi „bėganti“ atgal kakta, viršutiniai lankai, stipriai išsikišę į priekį, susiliejantys į ištisinį supraorbitalinį keterą. Viršutinis žandikaulis stipriai išsikišęs į priekį, smilkiniai dideli, mentele. Nėra smakro išsikišimo. Neandertaliečių smegenys – ir tai daug svarbiau nei išoriniai kaukolės reljefo bruožai – jau buvo gerokai išvystytos. Be didelio tūrio (1300–1600 kub. cm), jis taip pat rodo tolesnės struktūros raidos požymius. Iš vidinės neandertaliečių kaukolių ertmės padarytos liejinės aiškiai rodo atskirų smegenų skilčių vystymąsi, susijusį su aukštesnės psichinės veiklos centrų išsidėstymu: didėja priekinės skiltys, auga parietalinė.

Atitinkamai smegenų išsivystymą, pakyla kaukolės skliautas, mažėja kaktos linkis, pakaušis suapvalėja, t.y., randami bruožai, dar labiau siejantys neandertalietį su šiuolaikiniu žmogumi. Aiškiausiai tokie bruožai, kaip matysime vėliau, buvo išreikšti neandertaliečiams, kurių palaikai buvo rasti Palestinoje.

Mousterio akmens įrankiai

Neandertalietis neišmirė ir pasitraukė į pietus prieš šaltą ledynų alsavimą. Priešingai, jis ir toliau nuolat įsikūrė naujose srityse ir toliau plėtojo savo kultūrą, visų pirma siekdamas tobulinti jų gamybos įrankius ir būdus.

Mousterio sluoksniuose vis dar retkarčiais aptinkami senoviniai rankiniai kirviai, pagaminti tašant riedulį, tačiau lemiamą reikšmę jau turi įrankiai, pagaminti „skaldymo technika“ iš plokštelių ir dribsnių, susmulkintų iš disko formos šerdies (branduolių). Pjovimo technika tobulėja. Jei anksčiau šerdys turėjo netaisyklingus kontūrus, tai dabar jos įgyja apibrėžtas ir stabilias formas diskų pavidalu, o tai užtikrino teisingus ašmenų ir dribsnių kontūrus.

Be to, Mousterio laikais ypatingas dėmesys skiriamas specialiam numuštų šerdžių paruošimui. Išskirtinis rusų archeologas V. A. Gorodcovas aiškiai įrodė tokios operacijos svarbą atlikdamas daugybę sistemingų įrankių gamybos iš titnago eksperimentų. „Pastebėjęs, kad ilgos skeveldros, kurias numušiau nuo šerdies, buvo storesnės žemyn ir dažnai lūždavo nepasiekusios apatinės šerdies pagrindo, pradėjau karpyti apatinius šerdies galus ir viskas klostėsi gerai. Tiksliai nukreiptas smūgis į tam tikrą šerdies smūgio plokštumos tašką turi lemiamą reikšmę, tačiau praktiškai pasiekti tokį smūgį dažnai trukdo smulkintuvų formos netobulumas, kurių darbiniai galai dažniausiai būna nelygūs ir stori. , dažnai visiškai uždengia numatytas smūgio vietas, dėl kurių skeveldros numušamos arba per storai, arba per plonai, mažos. Apskritai man vis tiek pavyko įveikti iškilusius sunkumus ir galėjau dirbti su visomis Mousterio tipo svetainėse esančiais įrankiais “, - apie savo eksperimentus rašė V. A. Gorodovas.

Taigi, Mousterio laikui būdingas šerdies įpjovimas turėjo didelę reikšmę tobulinant titnago skaidymo techniką ir suteikė ruošinių, reikalingų Mousterio įrankiams – peiliams ir dribsniams gaminti, formą. Sumaniau ir užtikrinčiau nei jo pirmtakai, neandertalietis naudoja titnago retušavimo techniką. Jis nebeseko baigtų dribsnių kontūrų, o suteikia jiems tam tikrą tikslią formą.

Tiesioginis retušavimo technikos raidos požymis yra ir „priekalai“, pirmą kartą atsiradę Mousterio laikais, dažniausiai gyvulių kaulų gabalai, pasidengę duobėmis, nes juos apdorojant spaudžia aštrus titnago gaminių kraštas. Tokie „priekalai“, matyt, buvo naudojami taikant smulkų ir kruopštų įrankių ašmenų retušavimą, kuris vis labiau plito Mousterio laikais. Mousterio laikais labai pasikeitė pačių įrankių pobūdis. Įrankių formos tampa ne tik stabilesnės ir konkretesnės, bet ir daug labiau diferencijuojamos.

Dideli, dvišaliu būdu apdoroti trikampiai arba migdolo formos smaigaliai galėtų būti universalūs pjovimo įrankiai, taip pat durklai. Prie ilgos medinės ieties galo galima pritvirtinti abipusius smailius antgalius. Maži plokštelės formos taškai, be abejo, buvo tik pjovimo ir pradurimo įrankiai. Tarp jų išsiskiria taškai, kurių išgaubtas kraštas apdirbtas taip, kad pjaunant pirštai galėtų atsiremti į jį. Mousterio laikų skreperiai skiriasi ir savo forma bei charakteriu; kai kurie iš jų tarnavo kaip grandikliai, kiti kaip peiliai ir iš tikrųjų grandikliai odoms apdoroti. Mousterio laikui einant į pabaigą paplito ir naujos grubių kaltų pavidalo įrankių formos, matyt, skirtos medienos, o vėliau ir kaulo apdirbimui. Akmens apdirbimo technikos tobulinimas ir akmeninių įrankių komplekto sudėtingumas aiškiai atspindi nuolatinį Mousterio laikų žmonių darbo įgūdžių ir gamybos patirties turtėjimą, o tai yra visos jų kultūros laipsniško vystymosi pagrindas.

Dirbtinė ugnies gamyba. ekonominis gyvenimas

Tai, kad Mousterio laikų žmonės naujomis, daug sunkesnėmis sąlygomis išplito dar plačiau nei anksčiau, akivaizdžiai lėmė naujas svarbiausias jų laimėjimas – dirbtinio ugnies kūrimo metodų išradimas. Kaip minėta anksčiau, Sinantropas jau mokėjo sistemingai naudoti ugnį, ir tai buvo didelis seniausio žmogaus pasiekimas; tačiau atsitiktinai žmogaus gauta ugnis buvo panaudota. Darbo metu žmogus pastebėjo, kad nuo akmens smūgio į akmenį atsiranda kibirkštys, o gręžiant medį išsiskiria šiluma; tai jie naudojo. Neįmanoma pasakyti, kada ir kur tiksliai žmogus sukūrė metodus dirbtiniam ugnies kūrimui, tačiau juos jau tvirtai įvaldė neandertaliečiai įvairiuose pasaulio regionuose. Laipsniškas Mousterio laikų žmogaus vystymasis visų pirma randamas ekonomikos srityje. Medžioklė visada buvo vienas iš svarbiausių seniausių žmonių pragyvenimo šaltinių. Dabar jis pakyla iki vadovaujančios okupacijos lygio, palikdamas užnugarį susibūrimą, kuris dėl medžioklės įrankių netobulumo turėjo būti daug svarbesnis tarp seniausių žmonių – neandertaliečių pirmtakų.

Norint suprasti Mousterio žmogaus ekonominį gyvenimą, ypač įdomu yra tai, kad daugeliu atvejų yra tam tikra senovės medžiotojų specializacija: jie medžioja daugiausia tam tikrus gyvūnus, o tai, žinoma, dėl ne kas kita, kaip natūralios sąlygos ir su jomis susijusi gausa.tam tikrų rūšių gyvūnai.

Ilskajos vietoje (Šiaurės Kaukaze) bizonų kaulai sudarė mažiausiai 60% gyvūnų kaulų masės. Manoma, kad čia galima rasti kaulų, priklausančių mažiausiai 2 tūkstančiams bizonų. Alpių aukštumose jie daugiausia medžiojo tokį plėšrūną, išsiskiriantį savo jėga, didžiuliu dydžiu ir įniršiu, kaip urvinį lokį. Tiek pat orientaciniai yra radiniai Teshik-Tash grotoje Pietvakarių Uzbekistane. Sprendžiant iš sulaužytų ir suskilusių gyvūnų smegenų, dažnai net smulkiai susmulkintų vamzdinių kaulų, rasta kasinėjimų metu, žmonės iš Tešik-Tašo buvo sumanūs ir gudrūs medžiotojai. Svarbiausias grotos gyventojų pragyvenimo šaltinis buvo kalnų ožkų - kiikų medžioklė, sunkus, sudėtingas ir pavojingas verslas net ir šiuolaikiniam žmogui, kuris yra neišmatuojamai geriau ginkluotas. Pagrindinis neandertaliečio ginklas, matyt, buvo ietis. Taigi La Quina oloje Prancūzijoje buvo rasti gyvūnų kaulai, į kuriuos įstrigo aštrūs titnago fragmentai.

Tokios žaizdos, matyt, buvo padarytos ietimi su titnago galiuku. Ant vieno iš neandertaliečių skeletų, rastų Es-Skhul urve (Palestina), buvo aptikti medinės ieties be akmeninio galo padarytos žaizdos pėdsakai. Kaip matyti, ginklas su tokia baisia ​​jėga įsmuko į aukos šlaunį, kad prasimušė per šlaunikaulio galvą ir galu išlindo į dubens ertmę. Mousterio medžiotojų ginklai vis dar buvo labai primityvūs.

Lemiamą reikšmę turėjo ne individualūs, o kolektyviniai medžioklės būdai, vienijantys visus kiekvienos Mousterio grupės narius. Tokios batutų medžioklės buvo ypač paplitusios labai atšiauriose vietose, kur gyvūnai buvo varomi į skardžius, nuo kurių nukritę buvo mirtinai sudaužyti arba suluošinti. Pavyzdžiui, tokia yra vietovė, esanti netoli Teshik-Tash grotos, kurios gyventojai medžiojo kalnų ožkas.

Technologijų tobulėjimas ir medžioklės plėtra, savaime suprantama, turėjo prisidėti prie tolesnio bendrų gyvenimo sąlygų gerinimo, įskaitant daugiau ar mažiau ilgalaikį žmonių grupių apsigyvenimą patogiose medžioti ir turtingose ​​žvėriena vietose. Tvirtindamas savo pirmtakų laimėjimus, Mousterio žmogus ne tik plačiai išplėtojo urvus kaip natūralius būstus su paruoštomis sienomis ir skliautais, bet ir nuolat daugiau ar mažiau ilgą laiką kūrė gyvenvietes po atviru dangumi. Ten, kur nebuvo urvų, atšiauriomis to meto sąlygomis, be abejonės, užtvarų ar stogelių pavidalu buvo statomos paprasčiausios priedangos nuo lietaus, vėjo ir šalčio.

Genčių sistemos pradžia

Bendra darbo veikla, bendras būstas, bendras ugnis, šildęs jos gyventojus – visa tai, esant natūraliai būtinybei, telkė ir vienijo žmones. Socialinių ryšių stiprėjimą, nulemtą būtinybės vienyti žmones kovai su gamta, aiškiai liudija visa muserių gyvenviečių padėtis, visa jų kultūra, visi jų veiklos pėdsakai, įskaitant net tokius, atrodytų, paprastus ir neišraiškingus radinius iš šios pusės. kaip „virtuvės atliekos“ – tūkstančiai ar net dešimtys tūkstančių gyvūnų kaulų, rastų neandertaliečių urvuose ir jų stovyklose po atviru dangumi. Juose parodyta, kaip žmogus pamažu įveikė gyvulišką egoizmą, paveldėtą iš ikižmogiškos būsenos.

roko tapyba

Skirtingai nei gyvūnai, žmogus nebesirūpino tik savimi ir ne tik savo vaikais, bet ir visa bendruomene. Užuot valgę grobį medžioklės vietoje, Mousterio medžiotojai nunešė jį į urvą, kur aplink liepsnojantį ugnį liko moterys, vaikai ir pagyvenę žmonės, užsiėmę namų tvarkymu. Visa mokslui žinoma etnografinė medžiaga aiškiai liudija kolektyvinio maisto skirstymo ir bendro vartojimo paprotį, būdingą primityviajai bendruomeninei santvarkai visuose jos etapuose.

Labai tikėtina, kad būtent tuo metu prasidėjo perėjimas prie naujos socialinio gyvenimo formos. Atsiranda pirmieji seniausios gentinės visuomenės formos – motininės genties bendruomenės, t.y., giminystės ryšiais siejamo kolektyvo, užuomazgos. Dėl tuomet susiklosčiusios santuokinių santykių formos neabejotinai buvo žinoma tik vaiko motina, kuri kartu su aktyviu moters vaidmeniu ūkiniame gyvenime (būrimas, dalyvavimas medžioklėje) ar ugnies sergėtojos vaidmuo lėmė. jos aukšta socialinė padėtis. Iki to laiko santuokinių santykių formos jau buvo nuėję reikšmingą vystymosi kelią, nors sunku tiksliai pasakyti, kokį lygį jos pasiekė. Iš pradžių, kaip minėta anksčiau, lyčių santykiai, matyt, buvo netvarkingi socialinių taisyklių. Tolesnė šeimos raida ėjo tuo, kad susiaurėjo santuokiniuose santykiuose dalyvaujančių asmenų ratas, pirmiausia ribojant santuokinius santykius tarp tėvų kartos ir vaikų, vėliau tarp tos pačios gimdos brolių ir seserų ir pan.

Neandertaliečių mąstymo raida

Nėra jokių abejonių, kad laipsniškas darbo ir visuomenės vystymasis sukėlė atitinkamus laipsniškus pirmykščio žmogaus sąmonės, mąstymo pokyčius.

Yra idealistinių teorijų, kurios bando įrodyti, kad primityvaus žmogaus mąstymas buvo tariamai neracionalus ir mistiškas, kad mūsų tolimi protėviai neva turėjo visiškai klaidingų, iš esmės neteisingų, visiškai klaidingų ir fantastinių idėjų apie tikrovę. Tačiau pakanka susipažinti su tikruoju pirmykščio žmogaus raidos procesu ir jo kultūra, kad įsitikintum priešingai.

Visiškai aišku, kad jei mūsų pirmykščių protėvių sąmonės turinys būtų ne tikros idėjos, atitinkančios objektyvią tikrovę ir iš esmės tikros realaus pasaulio dėsnių ir reiškinių atspindys, o tik kažkokios mistiškos idėjos ir nepagrįsta fantazija. , tada žmonija to nedarytų. galėtų sėkmingai vystytis toliau. Jei pirmykščio žmogaus sąmonė tam tikru mastu neatspindėtų objektyvios tikrovės dabartine ir tikra forma, jis negalėtų atsispirti gamtos jėgoms ir ilgainiui taptų jų auka.

Vadinamuoju mistiniu mąstymu žmogus nesugebėtų pasigaminti savo įrankių ir jų patobulinti. Kelias nuo nežinojimo iki žinojimo, nuo miglotų, miglotų ir klaidingų idėjų apie tikrovę iki tikslesnių ir teisingesnių idėjų, žinoma, buvo nepaprastai lėtas ir sunkus. Bet kaip tik todėl, kad šios pozityvios žinios, kurios buvo žmogaus sąmoningos veiklos ir mąstymo pagrindu, nuosekliai augo ir turtėjo, žmogus tęsė ir tęsė.

Pirmykščio žmogaus sąmonės raida buvo pagrįsta nuosekliu jo darbinės veiklos augimu, kasdiene darbo praktika, kaip vieninteliu žinių šaltiniu ir idėjų apie jį supantį pasaulį patikimumo kriterijumi. Neandertaliečio proto raidą ypač aiškiai atspindi tolesnis jo įrankių tobulinimas.

Sumaniai atliktų spalvingų dėmių ir juostelių buvimas Mousterio laikų pabaigoje liudija sudėtingesnę Mousterio žmogaus protinę veiklą, palyginti su jo primityviais protėviais. Tai gana platūs raudonų dažų ruožai, kuriuos neandertaliečio ranka užtepė ant nedidelės akmens plokštės, aptiktos kasinėjant Mousterio gyvenvietę La Ferraci (Prancūzija) oloje. Neandertalietis dar negalėjo nupiešti ar nupiešti žvėries figūros. Tačiau jau Mousterio laikotarpio pabaigoje buvo pastebėti pirmieji bandymai tyčia pakeisti akmens formą ne tik siekiant iš jo pasidaryti įrankius.

Mousterio telkiniuose buvo aptiktos akmens plokštės su meistriškai išgraužtomis įdubomis, vadinamieji „puodo akmenys“. Ant plokštės iš La Ferraci puodelių įdubimai buvo išdėstyti ne pavieniui, o kompaktiškai, be to, taip, kad būtų galima rasti tam tikrą ryšį tarp jų išdėstymo.

Žinoma, būtų neteisinga pervertinti ir perdėti neandertaliečių abstraktaus mąstymo išsivystymo laipsnį. Dar aštriau reikia pabrėžti, kad pirmykštis žmogus visiškai nebuvo laisvas nuo klaidingų, neteisingų idėjų apie save ir supantį pasaulį, nes nuo nežinojimo iki pažinimo žengė tik pirmuosius žingsnius, nes kiekvieną valandą, kiekvieną minutę jis jautė savo silpnumą kovoje su gamta ir priklausomybę nuo jos stichijų.

Ankstyvieji palaidojimai

Daugelis idealistiškai mąstančių filosofų ir istorikų siekia religiją pateikti kaip aukščiausią žmogaus dvasios apraišką, ideologinį žmonijos pasiekimą, „jos raidos vainiką“. Šiuo požiūriu religija negalėjo atsirasti tolimais primityviais laikais; jis turėjo atsirasti tik pilnai susiformavusiame ir labai išsivysčiusiame žmoguje, „užbaigiančiame“ savo pasiekimus dvasinės kultūros srityje. Kiti reakcingi filosofai ir istorikai idealistai, atvirkščiai, bando įrodyti religijos „amžinumą“. Jie teigia, kad jau pačioje seniausio vystymosi stadijoje žmogus ne tik turėjo religiją, bet ir gavo tarsi „dieviškojo apreiškimo“ tvarka tikėjimą vienu Dievu – visatos kūrėju ir visatos kūrėju. visų palaiminimų žemėje šaltinis. Tiesą sakant, tokios religinės idėjos kyla tik ilgai vystantis žmonių visuomenei, luominėje visuomenėje, o pirminiai religiniai įsitikinimai, kylantys pirmykščiame žmoguje, yra itin primityvūs. Abu šiuos reakcingus, idealistinius požiūrius visiškai paneigia visa pirmykštės žmonijos istorijos eiga. Juos atskleidžia faktai, archeologiniai duomenys, atskleidžiantys tikrąjį laiką ir konkrečias sąlygas, kuriomis atsiranda primityvių religinių įsitikinimų užuomazgos. Tiesą sakant, religija atsirado dėl primityvaus žmogaus priespaudos gamtos jėgoms, kaip fantastiškas šio silpnumo ir pažeminimo atspindys. Duomenys apie seniausius palaidojimus, atsiradusius Mousterio laikais, suteikia faktinės medžiagos apie šių primityvių religinių fantastinių tikėjimų užuomazgų atsiradimą. Tyrėjai aptiko daugiau nei 20 neandertaliečių kūnų laidojimo atvejų. Įspūdingiausi iš jų pažymėti Spy (Belgija, netoli Namūro); Boufia urve, netoli La Chapelle aux Seine kaimo, Yves, La Ferrassi (Prancūzija), kur buvo rastos 6 skeletų liekanos; ant Karmelio kalno, Et-Tabun ir Es-Skhul (Palestina) urvuose, kur buvo rastos 12 griaučių liekanos.SSRS Mousterio palaidojimai buvo rasti Kryme, Kiik-Koba urve ir Centrinėje Azijoje, Teshik-Tash grotoje. Visais šiais atvejais buvo tyčia lavonai laidojami žemėje. Laidojimo vietos buvo urvai, kuriuose gyveno žmonės, tačiau neatmetama galimybė ir už urvų ribų. Kai kuriuose urvuose buvo laidojama ne vieną kartą. Kartais mirusiųjų lavonai būdavo dedami, galbūt į paruoštas įdubas, į „miegančias“ duobes. Kitais atvejais tam buvo kasamos specialios duobės ir net įdedant nemažai pastangų. Buvo laidojami suaugusių vyrų ir moterų, taip pat vaikų lavonai. Kai kuriais atvejais netoliese yra palaidoti du suaugusiųjų skeletai, taip pat vaiko ir moters griaučiai (Kiik-Koba urvas, Kryme). Nustatyta ir tam tikra griaučių padėtis kapuose: jie dažniausiai guli sulenktomis kojomis, tai yra šiek tiek susikūprę. Kai kuriais atvejais abi rankos arba viena iš jų yra sulenktos per alkūnę, o rankos yra prie veido. Ši laikysena primena miegančio žmogaus padėtį. Taigi Mousterio laikų, kuriems priklauso išvardyti palaidojimai, viduryje ir pabaigoje pirmą kartą atsiranda konkretus ir visiškai naujas požiūris į mirusiuosius, išreikštas tyčiniais ir jau gana sudėtingais veiksmais - palaikų laidojimuose. . Tokio požiūrio pagrindas neabejotinai slypėjo rūpestis savo kolektyvo nariu, kylantis iš visos pirmykštės bendruomenės gyvenimo sistemos, iš visų to meto nerašytų dėsnių ir elgesio normų. Tai buvo neginčijama išraiška to nenutraukiamo kraujo ryšio tarp giminaičių jausmo, kuris raudona gija eina per visą primityvią žmonijos istorijos epochą. Tačiau šis susirūpinimas mirusiu pirmykštės bendruomenės nariu čia buvo pagrįstas klaidingomis idėjomis apie patį žmogų, apie gyvenimą ir mirtį. Reikia manyti, kad tai buvo pirmieji fantastinių, iš esmės klaidingų idėjų užuomazgos, kurių pagrindu vėliau plėtojamos idėjos apie „sielą“ ir „pomirtinį gyvenimą“, besitęsiantį po mirties, kurie yra vienas svarbiausių šaltinių. tada nepakeičiamas kiekvienos religijos komponentas. Kartu reikia pabrėžti, kad iki Mousterio laikų tyčinio žmogaus laidojimo pėdsakų nėra. Ankstesniais laikais, kuriems priklauso Pitekantropo, Sinantropo ir seniausių pastariesiems artimų žmonių kaulų liekanos, mirusiesiems nebuvo rūpinamasi. Tai rodo, kad apie jokią „pirminę religiją“ negali būti nė kalbos; pirmieji sąmoningo žmonių palaikų laidojimo pėdsakai atsiranda tik praėjus 500-600 tūkstančių metų nuo žmogaus formavimosi pradžios. Religiniai įsitikinimai nėra „būdingi žmogaus prigimčiai“, nėra „būtini žmogaus mąstymui“, kaip teigia įvairaus plauko idealistai. Religiniai įsitikinimai atsiranda tam tikromis socialinėmis sąlygomis, keičiasi, o vėliau išnyksta priklausomai nuo šių sąlygų pasikeitimo. Mousterio laikas buvo natūralus pereinamasis etapas nuo seniausio žmonijos istorijos laikotarpio į naują laikotarpį, į primityvių matriarchalinių bendruomenių laiką. Tai buvo laikotarpis, kai žmonių gyvenime vyko laipsniško naujo elementų kaupimosi procesas, kuris vėliau davė savo rezultatus reikšmingais ir net netikėtais iš pirmo žvilgsnio, tačiau materialistinio istorijos supratimo požiūriu gana natūralu. , vėlesnio viršutinio paleolito laikų kultūros iškilimas.

Sangoi kultūra

Sangoi kultūra - Paleolitas Afrikos kultūra, panaši technologijų lygiu Mousterio kultūra Eurazija arba perėjimas į viršutinį Paleolitas. Atsirado pagrindu Acheulean kultūra Pietų Afrikoje prieš 100–500 tūkst. metų (tikslus amžius nenustatytas), o paskui išplito į šiaurę iki Angola, plaukiojimo baseinas Kongo upė ir iki Viktorijos ežero krantų.

SANGO ( Sangoan), Centrinės Afrikos paleolito pramonė...

Aterijos kultūra

Aterijos archeologinė kultūra. Prieš 90 000 – 30 000 – 21 000 metų. Šiaurės Sachara ir Atlaso kalnų regionas (ŠV Afrika . ). Manoma, kad kelis rastus artefaktus padarė Homo sapiens. bet labai ankstyvo tipo, kuriame pasireiškia tam tikras išorinis morfologinis panašumas į neandertaliečius. Iki šiol buvo rastos tik kelių skeletų liekanos. Yra žinoma daugiau nei tuzinas vietų, kurių amžius yra nuo 20 iki 90 tūkstančių metų. Akmens įrankiai buvo pagaminti naudojant Levallois techniką. Sustiprinimui prie jų buvo pritvirtinta medinė rankena, įskaitant ietį ir strėles su akmeniniais antgaliais. Aterijos kultūra yra viena iš pirmųjų, pradėjusių naudoti lanką ir strėlę. Taip pat rasta moliuskų kriauklių formos papuošalai, ochros spalvos ir su skylutėmis virveliams.

30 000 litrų n. Rytų ir Centrinėje Sacharoje veikė paleolito aterų genčių bendruomenė. Tose pačiose vietose lankas vėliau buvo išrastas ir atvežtas į Euraziją.

Aterianas grandiklis

Emyro kultūra-- kultūra Vidurinis paleolitas, virsta Viršutinis paleolitas. Buvo pratęstas iki Artimieji Rytai Prieš 36-47 tūkstančius metų. Išaugo iš vietinio kultūros varianto Mousterio ir išsivystė į ahmarų kalbą – vietinę viršutinio paleolito kultūrą

VIRŠUTINIS PALEOLITAS

Baradosto kultūra

Baradostų kultūra yra ankstyvojo aukštutinio paleolito archeologinė kultūra Zagroso kalnų regione Irano ir Irako pasienyje. Pakeičia vietinį Mousterio kultūros variantą. Remiantis radioaktyviosios anglies analizės duomenimis, jo amžius yra apie 36 tūkst. Barados kultūros santykis su kaimyninėmis kultūromis lieka neaiškus. Laikomas ankstyvuoju Aurignacian kultūros variantu. Ją pakeitė Zarzi kultūra, galbūt dėl ​​atšalimo paskutinėje ledynmečio fazėje.

Chatelperonų kultūra

Châtelperon kultūra (fr. Châtelperronien) – Vakarų Europos vėlyvojo paleolito archeologinė kultūra, tarpinė tarp Mousterio ir Solutre. Ankstyvoji Perigordo kultūros dalis. Gryna forma ši kultūra žinoma tik Prancūzijoje.

Dėl Čatelperonas kultūrai būdinga ypatinga plokštelių apdorojimo technika, būtent stačiu retušavimu išilgai krašto, titnago taškais (châtelperon tipo) su užapvalinta nugara. Sen Sezer telkinyje (Vakarų Prancūzija) buvo rasti su šia kultūra susijusių žmonių palaikai.

Moksliškai datuojamas 35000–29000 m.pr.Kr. pr. Kr e. Châtelperon data yra Wurm Interstadial I/II.

Vakarų Europai viršutinio paleolito pradžia siejama su kultūra, pavadinta prancūzų vietovės Châtelperon (fr. Châtelperronien). Gryna forma ši kultūra žinoma tik Prancūzijoje, būtent pietvakarių ir vidurio Prancūzijoje.

Chatelperon akmens įrankiai

Châtelperon yra seniausia aukštutinio paleolito pramonė pietvakarių ir centrinėje Prancūzijoje, pasiskolinanti kai kuriuos elementus iš ankstesnės Mousterio tradicijos.

Būdingas šios kultūros darbo įrankis – iš titnago pagamintas „Chatelperon“ peilis tiesia pjovimo briauna ir buka nugara.

Jai būdinga speciali plokštelių apdirbimo technika, būtent stačiu retušavimu išilgai krašto, titnago taškais (châtelperon tipo) su užapvalinta nugara.

Akmens pramonėje, pasižyminčiomis ryškiomis viršutinio paleolito ypatybėmis (pvz., priekiniais dantimis), vis dar išlikę senieji grandikliai ir vėlyvajam mousterio laikui būdingi taškai. Mousterio kultūros ryšys su chatelperonu yra ir tame, kad ant paminklų, priklausančių vėlyvajam mousterianui (pvz., Abri-Audie sritis Prancūzijoje), jau atsiranda formos, iš kurių išsivystė chatelperonui būdingi įrankiai ( asimetriniai taškai su arkine briauna, kuri retušuota).

Papuošalai taip pat buvo paplitę.

Seleto kultūra(nėra duomenų)

Kostenkovsko-Streletska archeologinė kultūra

Kostenkovo-Streletskaya archeologinė kultūra yra seniausia paleolitinių vietovių komplekso Kostenki kultūra Voronežo srities Chocholskio rajone (Kostenki XII - IA sluoksnis, Kostenki XI - 5 sluoksnis). Viena iš pereinamųjų kultūrų tarp vidurinio ir viršutinio paleolito, kartu su panašiomis Rytų ir Vidurio Europos kultūromis. Amžius: 30 - 32 tūkstančiai metų. Kostenkovsko-Streltsy kultūrai būdingi iki 35 m ilgio ir iki 9 m pločio antžeminiai būstai, skulptūrinių moters atvaizdų, kapliaus ir kt.

Kostenkovo-Streletskaya kultūra(jis dažnai vadinamas sutrumpintai Streltsy) yra vienas seniausių Kostenkovsko-Borševskio srityje (SSRS paleolitas, 1984, p. 179-181). Jo pavadinimas kilęs nuo vidurio Dono gyvenviečių - Kostenki ir Strelitz. Su šia kultūra susijusių radinių pasitaiko tiek apatiniame humuso sluoksnyje po vulkaniniais pelenais, tiek virš jo, pačioje viršutinio humusingo sluoksnio pradžioje. Tai yra, ši kultūra, remiantis stratigrafija, yra viena iš seniausių ir datuojama tarpledynmečio laikais. Jis datuojamas senesniu nei 32 tūkst. metų, tebeegzistuoja paleolito klestėjimo laikais (maždaug prieš 24-17 tūkst. metų).

Koks yra šios senovės paleolito kultūros akmenų inventorius? Prisiminkite, kad akmens apdirbimo senoviniu akmens pjaustytuvu seka yra tokia: 1 - pirminis apdirbimas (ruošinio suskaidymas, suteikiant jam originalią, norimą formą); 2 - antrinis apdorojimas (galutinės formos suteikimas gaminiui papildomomis drožlėmis, retušavimas). Galų gale nustatomas įrankių rinkinys ir reikalingas bet kokiam tikslui.

Aurignacių kultūra

Aurinjako kultūra – vėlyvojo paleolito ankstyvojo tarpsnio archeologinė kultūra.

Jis pavadintas po kasinėjimų Aurignac oloje Aukštutinės Garonos departamente (Prancūzija). Pirmą kartą identifikuotas XX amžiaus pradžioje.

Aurignacinė kultūra siaurąja šio žodžio prasme yra paplitusi Prancūzijoje, kur ji datuojama radioaktyviuoju anglies dioksidu datuojama 33-19 tūkstantmečiu prieš Kristų. e., pakeičia Mousterio kultūrą, egzistuoja kartu su Perigordu ir pakeičiama Solutrean kultūra.

Yra įvairių Aurignacian kultūros kilmės versijų:

1. iš pre-Aurignac (Artimųjų Rytų Mousterian versija)

2. iš Mousterio La Quina

Aurignacinė kultūra plačiąja šio žodžio prasme yra atstovaujama daugelyje Vakarų ir Vidurio Europos šalių. Aurignacio kultūrai būdingos titnago plokštės su retušavimu ir įpjovomis išilgai kraštų, grandikliai, šerdies formos įrankiai, pakankamai išvystytas kaulų apdorojimas (ypač kauliniai ietigaliai su išpjaustytu pagrindu), ilgalaikių būstų liekanos ir santykinai plėtojo vaizduojamąjį meną.

Šiuo metu pradeda pasirodyti pirmieji primityviojo meno kūriniai – tai eskiziniai gyvūnų galvų kontūriniai piešiniai, dažniausiai atliekami ant kalkakmenio plokščių, rasti La Ferracy urvuose, Prancūzijoje.

Taip pat įdomūs yra reljefai, iškalti ant kalkakmenio plokščių, rasti Losselio urvuose Prancūzijoje. Vienoje iš šių plokščių pavaizduotas ietį svaidantis medžiotojas, kitose – moterys, likusiose – medžiojamų gyvūnų atvaizdai.

Aurignacian grandikliai

Dufour grandiklis

Aurinjako kultūros žmonės gyveno šaltame klimate. Jie medžiojo mamutus, laukinius arklius, šiaurės elnius, vilnonius raganosius. Šioje eroje pirmiausia atsiranda nuolatiniai žiemos komunaliniai būstai. Jų egzistavimą įrodė sovietų archeologų P. P. Efimenko ir S. N. Zamyatino kasinėjimai XX ir 4 dešimtmečio pabaigoje. 20 amžiaus

Gravetijos kultūra

Gravettian kultūra ( Gravette, La Gravette, Lagravette, Gravetjanskaja) – vėlyvojo paleolito archeologinė kultūra.Moksliškai datuojama 28 000 – 21 000 metų. pr. Kr e. Pavadintas La Gravette urvo vardu (fr. la Gravette) Dordonės departamente (Prancūzija).

Gravetės automobilių stovėjimo aikštelė Datuojamos Čekija ir Slovakija, Austrija ir Prancūzija 26-20 tūkstantmečio pr. Gravetė pasižymi gausiu įrankių komplektu, specifiniais tipais galima laikyti įvairius taškus, tarp kurių išsiskiria asimetriniai taškai su šoniniu įpjova ir peiliai su užpakaliu. Atsiranda mikrolitai ir kompozitiniai įrankiai. Įvairūs kaulų produktai: taškų, yla, mentelės, dekoracijos. Gravetio paminklams būdinga daugybė mažosios plastikos pavyzdžių – moterų ir gyvūnų statulėlės iš ilties ir kaulo, akmens ar molio.

Gravettian kultūrai atstovauja daugybė paminklų, kurie skirstomi į dvi grupes – rytų ir vakarų, jų santykio klausimas diskutuotinas.

Gravetijos kultūra (nuo Pirėnų iki Baikalo ežero)

Gravette: a- gravitanas plokštelė buku kraštu; b - patarimas...

Epigraveto kultūra

Epigraveto kultūra, tiksliau – viršutinio paleolito epigraveto horizontas, Italijoje ir Rytų Europoje paveldi Gravetijos kultūrą ir yra apibrėžiama specifinės akmens įrankių pramonės.

Radioaktyviosios anglies datavimas leidžia priskirti paskutinę Epigravetijos kultūros fazę Allerød atšilimui. Tai reiškia, kad Epigraveto kultūra (ar kultūrų grupė) egzistavo kartu su galutine Solutrean ir Magdalenian Vakarų ir Vidurio Europos stadija, kuri egzistavo laikotarpiu prieš 19-10 tūkst.

Vieni paminklai Moldovoje priklauso ankstyvajam epigravui (prieš 20 000–17 000 metų), kiti – vėlyvajam (prieš 13 500–11 000 metų). Būstas Dalmeryje, esančiame Septynių komunų plokščiakalnio šiaurės rytiniame gale (Trentė, Italija), turi paskutinės vėlyvojo epigraveto fazės pėdsakų. Taip pat epigravetės pėdsakų buvo rasta Sicilijos pietryčiuose, taip pat šiaurinėje Afrikoje.

Nuo tada, kai XIX amžiaus pabaigoje archeologas E. Riviere atrado pirmuosius epigravetės paminklus – vaikų palaidojimus Balzi Rossi mieste (Ligurija, Italija), epigravetė buvo laikoma viena iš paskutiniųjų medžiotojų kultūrų. ir vėlyvojo (viršutinio) paleolito rinkėjai.

1991–2005 m. įvairiose vietose buvo aptikta daugybė ochra dažytų akmenų, turinčių natūralistinius ir schematiškus vaizdus, ​​kurie leido praplėsti supratimą apie epigravetinės kultūros žmonių dvasinę praktiką.

Solutremyskaya kultasmra

Solutremijos kultūra yra archeologinė vidutinio ir vėlyvojo paleolito kultūra. Jis buvo platinamas Prancūzijoje ir Šiaurės Ispanijoje. Jis gavo savo pavadinimą iš Solutre vietos Prancūzijoje (Saone-et-Loire departamentas). Ji pakeitė Aurignacian ir Perigord kultūras ir buvo pakeista Madeleine kultūra. Radioaktyviosios anglies metodas datuojamas 18-15 tūkstančių metų prieš Kristų. e. Buvo izoliuotas 60-ųjų pabaigoje. XIX in G. Mortillet. Solutrean kultūrai būdingi meistriškai pagaminti titnaginiai (vadinamieji Solutrean) lauro ar gluosnio lapo formos galiukai su įpjova, iš abiejų pusių apdoroti tobulu presuojančiu retušavimu.

Šis titnago apdirbimo būdas susidėjo iš taip: nuo įrankio paviršiaus kaulų gręžimo pagalba buvo nuplėšiami ploni dribsniai. Šis metodas atsirado anksčiau, tačiau piką pasiekė būtent Solutrean eroje.

Tai leido padaryti strėlių antgalius ir ietigalius tokias plonas, kaip ir vėlesni tokio pat dydžio geležiniai strėlių antgaliai. Dalis antgalių buvo skirtos ietims ir smiginiams, dalis – peiliams ir durklams.

Taip pat Solutreans vietose rasta titnago gremžtukų, kaltų, auskarų, smaigalių, kaulų antgalių, adatų su ausytėmis, kabliukų, lazdelių, meno kūrinių ir kt. Tipinės Solutrean kultūros paplitimo sritis yra Centrinė ir Pietų Prancūzija. Tačiau tuo pat metu nepriklausomas panašios kultūros sklaidos centras egzistavo Rytų ir Šiaurės Ispanijoje bei Portugalijoje.

Šiaurės Prancūzijoje, Belgijoje ir Anglijoje yra vietovių, kurios tipologiškai artimos ankstyvajai Solutrean kultūros fazei, tačiau labiau išvystyta pramonė čia yra reta arba jos visai nėra. Daugelyje vėlyvojo paleolito vietovių Vidurio Europoje ir europinėje Rusijos dalyje taip pat aptikta individualių panašumo su Solutrean kultūra bruožų. Viena iš šiuolaikinių teorijų siūlo Solutrean kultūros nešėjų prasiskverbimą į Šiaurės Ameriką, kur jie sukūrė Clovis kultūrą (vadinamoji Solutrean hipotezė, pasiūlyta 1998 m. ir leidžia manyti, kad žmonės iš Europos buvo pirmieji naujakuriai Amerika). Grimaldi kultūra yra vietinis Solutrean kultūros variantas.

Badegulio kultūra

Badegulio kultūra, fr. Badegoulien- materialinė kultūra, arba viršutinio paleolito akmens pramonė. Anksčiau vadinta „senovės Madeleine kultūra“. Ji skiriasi nuo pačios Magdalenijos kultūros, griežtąja šio termino prasme, technologiniu (kirvių apdirbimas) ir tipologiniu požiūriu (priešistoriniai grandikliai randami gausiai, retai – smilkiniai).

Badegulio kultūra datuojama prieš 19 000–17 000 metų. Jai būdingų artefaktų rasta teritorijoje nuo Prancūzijos ir Kantabrijos regiono iki Šveicarijos ir Vokietijos.

Naujausių tyrimų metu buvo nustatyti regioniniai badegulų kultūros variantai:

Viduržemio jūros versija: šoniniai grandikliai, retušuoti akmeniniai peiliai ir įvairūs priešistoriniai objektai;

· Kantabrijos variantas: šoniniai grandikliai, ylos, akmeniniai peiliai;

Akvitanijos variantas: susideda iš dviejų etapų:

o senovinis etapas: dantyti įrankiai, grąžtai, grandikliai, ylos;

o vėlyvoji stadija: daug grandiklių.

archeologinė kultūra Neandertaliečių paleolitas

Madeleine kultūra

Madeleine kultūra (Madeleine kultūra, fr. Magdalénien) -- kultūra Vėlyvasis paleolitas; buvo paskirstytas visame pasaulyje Prancūzija, Ispanija, Šveicarija, Belgija, Vokietija. Amžius - 15 --8 tūkstantį metų. Kultūros nešėjai medžiojo šiaurės elnius, laukinius arklius ir kitus stambius gyvūnus, kurie pabaigoje gyveno Europoje. Ledynmetis.

Vyrauja įvairūs titnaginiai kaltai, auskarai ir gremžtukai. Labai išvystytas kaulų apdorojimas.

Būdingi raižiniai ant rago ir kaulo, skulptūra iš rago, kaulo ir ilties mamutas, graviruoti ir kiti vaizdai ant urvų sienų ir lubų. Vystantis vystymuisi įvyko perėjimas prie mikrolitai, tai yra smulkūs įrankiai iš akmens. Madeleine medžiotojai daugiausia gyveno urvai, taip pat iš kaulų ir odų pagamintuose būstuose.

Madlenos kultūra plačiąja prasme apima paskutinį vėlyvojo paleolito kultūros raidos etapą visame Europos ledyniniame regione nuo Prancūzijos iki Uralas. Madlenos gyventojai paliko nuostabių urvų meno ir kaulų objektus, įskaitant perforuotas lazdeles, papuoštas meniniais raižiniais, trimatėmis žmonių ir gyvūnų figūromis, smulkiai išbaigtais smailiais taškais, asmeniniais papuošimais perforuotų jūros kriauklių ir gyvūnų dantų (tikriausiai karoliukų) pavidalu. Pavyzdžiui, urvų sienos, kuriose gyveno Madlenos kultūros nešėjai, Lascaux urvai ir Altamira, papuoštas vaizdingi paveikslai .

...

Panašūs dokumentai

Naujausia ankstyvojo paleolito kultūra. Mousterio eros charakteristikos ir archeologinės vietos. Acheulean kultūra. Mousterių gyvenimo būdas. Priemonių įvairovės didinimas ir naujų erdvių kūrimas. Mousterio neandertaliečiai.

testas, pridėtas 2012-11-22


Vakarų ir Rytų Sibiro teritorijoje archeologiniai radiniai, priklausantys viršutiniam paleolitui, neolitui ir bronzos amžiams. Pagrindiniai Afanasjevo, Andronovo ir Tagar kultūrų archeologiniai radiniai. Radiniai Altajuje ir Baikalo regione.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-09-30


Žmogaus vystymasis evoliucijos eigoje. Pirmieji darbo įrankiai, ugnies panaudojimas. Kasdienis kromanjoniečių ir jų palikuonių gyvenimas. Žemės ūkis, akmeniniai įrankiai ir medžioklė. Rato išradimas, keramika, verpimas ir audimas. Metalų atradimas ir apdirbimas.

santrauka, pridėta 2010-02-27


Senovės istorijos periodizavimas. Bendra žmogaus evoliucijos schema. Ankstyvojo paleolito archeologiniai radiniai. Geografinės aplinkos įtaka žmonijos gyvenimui ir raidai mezolite. Darbo pasidalijimas neolite. Trypilių kultūros vaisingumo kultas.

santrauka, pridėta 2009-11-13


Archeologinė akmens amžiaus periodizacija: paleolitas, mezolitas, neolitas. Paleolito ir senovės žmogaus atsiradimo chronologinė struktūra. Paprasčiausi akmeniniai įrankiai. Neandertaliečių palaikai Kazachstano teritorijoje. mezolito eros bruožai.

pristatymas, pridėtas 2013-12-12


Gamta ir gyvenimas senovės Azerbaidžane. Senovės akmens amžius (paleolitas) ir matriarchato pradžia. Naujasis akmens amžius (neolitas). Genčių sistemos laikotarpis ir metalo eros pradžia. Genčių sistemos plėtra Azerbaidžane. Azerbaidžano bronzos amžiaus paminklai.

santrauka, pridėta 2008-01-26


Olduvai tarpeklis (Rytų Afrika) kaip pagrindinis ankstyvojo paleolito, periodizacijos ir horizontų datavimo paminklas. Rastų akmeninių įrankių rūšys. L. Likos atrado seniausią fosilinę žmogaus formą Homo habilis (parankus žmogus).

testas, pridėtas 2012-11-22


Akmens epocha Kazachstano istorijoje: įrankių gamybos technika, akmenukų kultūra ir paleolito archeologinės vietos. Genčių bendruomenė ir medžioklė mezolito Kazachstane. Andronovo kultūra ir ekonomika bronzos ir geležies amžiuje.

pristatymas, pridėtas 2014-11-03


Seniausio akmens amžiaus (paleolito) materialinės kultūros paminklai Kazachstano teritorijoje, mezolito tipo vietos. Galvijininkystės ir žemdirbystės kilmė neolite (naujajame akmens amžiuje). Sako-Sarmatijos eros istorija, Xiongnu, Usun ir Kangyui.

santrauka, pridėta 2011-02-13


Primityvių žmonių formavimosi ir raidos etapai šiuolaikiniuose, seniausios žmonijos istorijos periodizacijos variantai ir ypatumai. Paleolito era ir pagrindiniai jo tarpsniai, rado įrankius. Perėjimo nuo pasisavinančios ekonomikos prie gamybinės ekonomikos procesas.

era Viršutinis paleolitas vadinamas laikotarpis nuo maždaug 40 iki 10 tūkstančių metų. Afrikoje dažniausiai išskiriamas „vėlyvasis akmens amžius“, kurio seniausia data yra 30-50 tūkstančių metų senumo. ir technologiškai ryškiai skiriasi nuo Europos ir Azijos viršutinio paleolito. Daugelį viršutinio paleolito kultūrų sukūrė šiuolaikinėms rūšims priklausantys žmonės Homo sapiens; šių laikų Europos gyventojai dažnai vadinami kromanjoniečiais (pagal Kromanjono urvą Prancūzijoje, kur 1868 m. buvo aptikti svarbūs viršutinio paleolito epochos žmonių skeletų ir įrankių radiniai).

Kromanjoniečiai Europoje ir Artimuosiuose Rytuose sugyveno su neandertaliečiais mažiausiai 5 tūkstančius metų iš eilės; galbūt šį tarpsnį galima pratęsti net iki 24 tūkst. metų (seniausias aukštutinio paleolito datavimas – 52 tūkst. metų, vėliausias mousterių ir neandertaliečių – 28 tūkst. metų, nors dėl abiejų kartais ginčijamasi). Pereinamosios kultūros tarp Mousterio ir viršutinio paleolito yra Chatelperron, Uluzzo, Bachokirskaya, Bogunichskaya, Seletskaya, kurios egzistavo nuo 45 iki maždaug 30 tūkstančių metų. Kai kurie archeologai mano, kad viršutinio paleolito kultūros atsirado nepriklausomai viena nuo kitos nuo vietinio vidurinio paleolito beveik visur. Toks požiūris į viršutinio paleolito atsiradimo vietos ir laiko problemą buvo ypač paplitęs tarp sovietinių archeologų, o dabar ir regioninėse archeologijos mokyklose. Šiuo atveju minėtos kultūros, turinčios ir Mousterio, ir viršutinio paleolito požymių, laikomos stadališkai tarpinėmis. Kiti archeologai ginčija požiūrį, pagal kurį Mousterianas buvo priverstas pasitraukti. Paprastai Mousterio sluoksnis tose vietose yra smarkiai atribotas nuo viršutinio paleolito sluoksnio kultūriškai, o kartais ir steriliu sluoksniu. Be to, žinomi pavyzdžiai, kai viršutinį paleolitinį sluoksnį dengia Mousterio sluoksnis, o tai rodo jų sinchroniškumą. Viršutinio paleolito ypatumai vėlesnėse neandertaliečių kultūrose jau buvo aptarti.

Kita vertus, atskiri Mousterio bruožai būdingi Europos aukštutinio paleolito vietovėms, tačiau Afrikoje jų nėra; šis faktas gali būti interpretuojamas kaip atvirkštinės įtakos įrodymas – Mousterio ankstyvajame viršutiniame paleolite. Reikia paminėti, kad seniausias Europos aukštutinis paleolitas rastas jo rytinėje dalyje, skvarboje. Homo sapiens tikriausiai ėjo iš Artimųjų Rytų (kur viršutinis paleolitas dar senesnis) per Rytų Europos lygumą ir Balkanus į vakarus. Aukštutinio paleolito gyventojams buvo būdinga polinkis į tolimą migraciją (pavyzdžiui, kai kurios Baikalo regiono vietos stebėtinai panašios į Rytų Europos vietas pagal daugybę savybių).

Afrikoje randamas sklandus perėjimas iš „vidurinio akmens amžiaus“ į „vėlyvąjį“ prieš 50–30 tūkst. centriniuose regionuose, tačiau Šiaurės, Rytų ir Pietų Afrikoje tokio sklandaus perėjimo nėra. Vyksta įrankių mikrolitizacija, išnyksta „viduriniam akmens amžiui“ būdingi strėlių antgaliai. Daugeliu atžvilgių Afrikos „vėlyvasis akmens amžius“ primena Europos mezolitą, nors yra daug senesnis už jį.

Paleolitas (graikųπαλαιός – senovės ir graikųλίθος – akmuo) (senasis akmens amžius) – pirmasis istorinis laikotarpis akmens amžius nuo akmeninių įrankių naudojimo pradžios hominidai(gentis homo) (apie 2,5 mya) prieš žmogų Žemdirbystė apie 10 tūkstantmečio pr e. . Paryškinta 1865 G. Džonas Lubbokas. Paleolitas – iškastinio žmogaus, taip pat fosilinių, dabar jau išnykusių gyvūnų rūšių, egzistavimo era. Ji užima didžiąją dalį žmonijos egzistavimo laiko (apie 99%) ir sutampa su dviem pagrindinėmis geologinėmis epochomis cenozojaus era -Pliocenas ir Pleistocenas.

Paleolito eroje klimatas Žemė, jos flora ir fauna gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Paleolito epochos žmonės gyveno keliose primityviose bendruomenėse ir naudojo tik skaldytus akmens įrankius, dar nemokėdami jų šlifuoti ir gaminti keramikos dirbinius. keramika. Tačiau, be akmeninių įrankių, įrankiai buvo gaminami ir iš kaulo, odos, medžio ir kitų augalinės kilmės medžiagų. Jie užsiėmė medžiokle ir augalinio maisto rinkimu. . Žvejyba dar tik pradėjo atsirasti, o žemės ūkis ir galvijų auginimas nebuvo žinomi.

Paleolito pradžia (prieš 2,5 mln. metų) sutampa su seniausių į beždžiones panašių žmonių pasirodymu Žemėje. archantropai Olduvai tipas Homo habilis. Vėlyvoji paleolito evoliucija hominidas kulminacija yra šiuolaikinių žmonių rūšių atsiradimas ( Homo sapiens ). Pačioje paleolito pabaigoje žmonės pradėjo kurti seniausius kūrinius str, ir yra egzistavimo ženklų religiniai kultai pavyzdžiui, ritualai ir laidotuvės . Klimatas Paleolitas keitėsi keletą kartų nuo ledynmečiai iki tarpledynmečio, tampa šiltesnis arba šaltesnis.

Paleolito pabaiga siekia maždaug 12-10 tūkstančių metų senumo. Laikas persikelti į Mezolitas- tarpinė era tarp paleolito ir neolitas .

Paleolitas sąlyginai skirstomas į apatinį ir viršutinį, nors daugelis tyrinėtojų skiria ir vidurinįjį nuo apatinio paleolito. Daugiau viršutinio arba vėlyvojo paleolito padalinių turi tik vietinį pobūdį, nes šio laikotarpio įvairios archeologinės kultūros nėra visuotinai atstovaujamos. Laiko limitai tarp padalinių skirtinguose regionuose taip pat gali skirtis, pvz archeologinės kultūros tuo pačiu nepasikeitė.

AT 19-tas amžius Gabrielis de Mortiljetas išskirtas eolitas kaip era, buvusi prieš paleolitą. Šiuo metu terminas nevartojamas, Mortilerio kriterijai pripažinti klaidingais. Be to, archeologinėje literatūroje rusų kalba viršutinis ir vidurinis paleolitas kartais vadinamas „archeolitu“. .

Žemutinis paleolitas

Pagrindinis straipsnis:Žemutinis paleolitas

Paleogeografija ir klimatas

Vandenynas Tethys(šviesiai mėlyna) prieš 30 mln

Europa ir Artimieji Rytai Prieš 50 tūkstančių metų

Pirmas Pliocenas iki šiol žemynų dreifas vietomis siekė kelis šimtus kilometrų. Šiai erai Pietų Amerika prisijungė su Šiaurinis, formuojantis Centrinė Amerika ir Panamos sąsmauka vėliau tapo įmanoma žmonių migracija iš Šiaurės Amerikos į Pietų Ameriką. Atskyrimas Ramusis vandenynas ir Atlanto vandenynas vandenynai lėmė vandenynų srovių krypties pasikeitimą ir vėlesnius pasaulinius klimato pokyčius. Be to, Afrika Susidūrė Eurazija, pagaliau uždarant senovės vandenyną Tethys, iš kurių tik Viduržemio jūra, ir sąsiaurio, kuris kadaise egzistavo tarp jo ir, vietoje Indijos vandenynas susiformavo Persų įlanką ir modernus Artimieji Rytai, kuri leido žmogui palikti Afriką ir apgyvendinti Euraziją.

Kitoje eroje Pleistocenas, žemynai jau buvo beveik toje pačioje vietoje kaip ir dabar, o tolesnis jų veržimasis per šį laikotarpį neviršijo 100 km .

klimatas, metu Pliocenas apskritai daug šiltesnis ir drėgnesnis nei dabar, pamažu tapo sausesnis ir šaltesnis, o temperatūrų skirtumas tarp vasaros ir žiemos didėjo, pasiekdamas maždaug tuos pačius parametrus kaip ir dabar. Antarktida, dar be ledo, tik pradėjo dengtis ledynais. Visuotinis atšalimas pakeitė kitų žemynų, kuriuose pamažu keitėsi miškai, išvaizdą savanos ir stepės .

Tolesnis aušinimas Pleistocenas lėmė kelis apledėjimo ciklus Eurazijos ir Šiaurės Amerikos dalyse. Ledynas vietomis siekė keturiasdešimtąją lygiagretę. Keturios galingiausios Ledynmetis, kurio metu susikaupus vandeniui žemyniniame lede, kurio storis siekė 1500-3000 m, smarkiai (iki 100 m) sumažėjo lygis. vandenynai. Tarp ledynmečių klimatas buvo panašus į šiuolaikinį, o žemynų pakrantes užtvindė besiveržiančios jūros.

Šiaurės Europa ledyno metu buvo uždarytas Fenno-Scandia ledynas, kuris pasiekė Britų salos vakaruose ir Vidurio Volgos sritis Rytuose. Ledynai dengė Arkties šelfą Sibiras jūros skalauja ją, viskas Alpės ir daug kalnų Azija. Paskutinio apledėjimo piko metu, maždaug prieš 20 tūkstančių metų, tuo metu egzistavo Aziją ir Ameriką jungusi sąsmauka, kuri vadinama Beringija, taip pat buvo dengtas ledyno , dėl ko žmonėms buvo sunku patekti į Šiaurės Ameriką. Pastarąjį, be to, ledynai užstojo ne tik šiaurėje Kanada, bet didžiąja dalimi Kordiljeras. Pietų Amerikoje ledas juda iš Antarktidos ir leidžiasi iš Andai, pasiekė lygumas Patagonija. buvo padengti ledu Tasmanija ir Naujoji Zelandija. Net Afrikoje ledynai dengė kalnus Kenija, Etiopija, kilimandžaras, Atlasas ir kitos kalnų sistemos.

Antropogenezė

Pagrindinis straipsnis:Antropogenezė

Žemutinis paleolitas lemia beveik visą biologinę evoliuciją. žmogus. Jo tyrimas yra plačių mokslinių tyrimų objektas, kurių tikslas – suprasti atskirų žmonių rūšių atsiradimo priežastis ir raidos ypatumus. Tyrime dalyvauja daugelio mokslo disciplinų atstovai: antropologija, paleoantropologija, paleontologija,lingvistika, genetika. Terminas žmogus evoliucijos kontekste reiškia priklausymą genčiai Homo, tačiau antropogenezės tyrimai apima ir kitų hominidų, tokių kaip australopitekas.

Ankstyviausias Homo genties narys, „atsakingas“ už paleolito pradžią - Homo habilis (įgudęs žmogus), kuris pasirodė ne vėliau kaip prieš 2,6 mln. Būtent jis pirmasis pradėjo apdoroti akmenį ir sukūrė primityviausius įrankius. Olduvai laikotarpis. Dauguma mokslininkų tuo tiki intelektas ir Homo habilis socialinė organizacija net tada buvo sudėtingesnė nei jo pirmtako australopitekas arba modernus šimpanzės.

Laivas Homo heidelbergensis (Apatinis paleolitas), neandertaliečių pirmtakas ( Homo neanderthalensis ) ir galbūt Homo sapiens . Apytikslis amžius 400-500 tūkstančių metų.

Anksti Pleistocenas, prieš 1,5–1 milijoną metų kai kurios žmonių populiacijos išsivystė apimties didėjimo kryptimi smegenys. Tuo pačiu metu tobulėja akmens apdirbimo technika. Dėl šių pokyčių antropologai padarė išvadą, kad atsirado nauja rūšis. Homo erectus (status vyras). Nors tuo pat metu kaip ir Homo habilis egzistavo ir kitos fosilijos hominidai, pavyzdžiui, Paranthropus boisei , o kai kurie iš jų, prieš išnykdami, planetoje gyveno milijonus metų, tik Homo habilis tapo visų naujų žmonių rūšių, atsiradusių vėliau už jį, pirmtaku. Galbūt jos evoliucinis pranašumas buvo būtent akmeninių įrankių, tinkamų gyvūnams išskrosti ir valgyti, gamyba beždžionė jie valgo tik augalus.

Pats Homo habilis gyveno tik Afrikoje. Pirmoji žmonių rūšis, kuri tapo vertikaliai ir apsigyveno už Afrikos žemyno ribų maždaug prieš 2 milijonus metų Homo ergaster , kuris laikomas pirmtaku arba vienu iš ankstyvųjų porūšių Homo erectus. Homo ergaster/Homo erectus – pirmoji žmonių rūšis, įvaldiusi ugnį .

Paskutiniai žmogaus evoliucijos etapai buvo mažiau ištirti. Kas buvo protėvis, nežinoma Homo rhodesiensis , labiausiai tikėtinas šiuolaikinio žmogaus pirmtakas. Daugelis paleoantropologų mano, kad ši rūšis yra tokia pati kaip Homo heidelbergensis iš kurių kilo neandertaliečiai. Taip pat manoma, kad paskutinės dvi žmogaus atmainos yra tik vėlyvieji porūšiai. Homo erectus.

Pagrindinės žemutinio paleolito kultūros

1) Olduvai kultūra(prieš 2,6 mln. – 900 tūkst. metų). Teritorijoje yra pagrindiniai paminklai Rytų Afrika. Buvo rasta tyčia išvalytų plotų, matyt, gyvenamųjų namų statybai. Seniausia iš Olduvų eros vietų, kur buvo rasti Homo habilis palaikai - Vakarų Gona Etiopijoje (prieš 2,8 - 2,4 mln. metų), taip pat automobilių stovėjimo aikštelė Koobi foras Kenijoje (prieš 2 mln. metų). To laikotarpio įrankių netobulumas aiškinamas apdirbimo technikos netobulumu ir žmonių fizinės sandaros netobulumu.

Olduvai pasižymi 3 tipų įrankiais:

a) Daugiakampiai (sferoidai)- grubiai sumušti suapvalinti akmenys su daugybe briaunų, kurie daugiausia tarnavo kaip mušamoji priemonė perdirbant augalų ir gyvūnų maistą.

b) Pagaminta retušavimo technika. Anksčiau buvo daromos akmens drožlės, kurių darbinė briauna buvo koreguojama mažais smūgiais. Jie neturėjo stabilių formų ir tarp jų yra daug mažų. Naudotas skerdenoms pjauti.

in)smulkintuvai - įrankiai pjovimo ir smulkinimo funkcijoms, tada tai buvo dažniausiai naudojami įrankiai, iš kurių buvo gaminami akmenukai, kurio viršus arba kraštas nupjaunamas keliais iš eilės smūgiais. Kapojimai- tie patys ginklai, bet apdoroti iš dviejų pusių. Naudojamas įrankiams gaminti branduoliai.

2) Abbeville(prieš 1,5 mln. – 300 tūkst. metų). Universalių įrankių, tokių kaip rankinė, atsiradimas susmulkinti(dvipusis apdirbtas įrankis). Rankinis kirvis buvo naudojamas ir kapoti, ir pjauti. Aktyviai naudojami akmenukai.

3) ashel(prieš 1,6 mln. – 150 tūkst. metų). Keičiasi akmenų apdirbimo technika. Technika ateina Clecton», « Levallois“. Atsiranda papildomų skaldymo įrankių, pagamintų iš kaulo ir rago. Akmens peilių, grandiklių išvaizda. Ugnies naudojimo pradžia.

Paleolitas yra ilgiausias akmens amžiaus tarpsnis, jis apima laikotarpį nuo viršutinio plioceno iki holoceno, t.y. visas pleistoceno (antropogeninis, ledyninis ar kvartero) geologinis laikotarpis. Paleolitas tradiciškai skirstomas į anksti, arba žemesnė, įskaitant šias epochas: Olduvai (prieš apie 3 mln. - 800 tūkst. metų), Mousterio (prieš 120-100 tūkst. - 40 tūkst. metų) ir viršutinė, arba vėlai, paleolitas (prieš 40 tūkst. - 12 tūkst. metų).

Tačiau reikia pabrėžti, kad aukščiau pateikta chronologinė struktūra yra gana savavališka, nes daugelis klausimų nebuvo pakankamai iki galo išnagrinėti. Tai ypač pasakytina apie ribas tarp Mousterio ir viršutinio paleolito, viršutinio paleolito ir mezolito. Pirmuoju atveju sunkumai skiriant chronologinę ribą siejami su šiuolaikinių žmonių, atsinešusių naujus akmens žaliavų apdirbimo būdus, įsikūrimo proceso trukme ir ilgu jų sambūviu su neandertaliečiais. Tiksliai nustatyti ribą tarp paleolito ir mezolito yra dar sunkiau, nes staigūs gamtos sąlygų pokyčiai, lėmę reikšmingus materialinės kultūros pokyčius, vyko itin netolygiai ir skirtingose ​​geografinėse zonose turėjo skirtingą pobūdį. Tačiau šiuolaikiniame moksle buvo priimtas sąlyginis etapas - 10 tūkstančių metų prieš Kristų. e. arba prieš 12 tūkst. metų, tam pritaria dauguma mokslininkų.

Visos paleolito epochos labai skiriasi viena nuo kitos tiek antropologinėmis savybėmis, tiek pagrindinių įrankių gamybos būdais, formomis. Visame paleolite formavosi fizinis žmogaus tipas. Ankstyvajame paleolite egzistavo įvairios Homo genties atstovų grupės. H. habilis, H. ergaster, H. erectus, H. antesesst, H. Heidelbergensis, H. neardentalensis– pagal tradicinę schemą: archantropai, paleoantropai ir neandertaliečiai), neoantropas – Homo sapiens, atitiko viršutinį paleolitą, šiai rūšiai priklauso visa šiuolaikinė žmonija (žr. skyrių „Antropogenezė“).

Dėl didelio atokumo laike daugelis žmonių naudotų medžiagų, ypač ekologiškos, nėra išsaugotos. Todėl, kaip minėta, vienas svarbiausių šaltinių tiriant senovės žmonių gyvenimo būdą yra akmeniniai įrankiai. Iš visos uolienų įvairovės žmogus išsirinko tokias, kurios skaldant suteikia aštrią pjovimo briauną. Dėl plataus paplitimo gamtoje ir jam būdingų fizinių savybių titnagas ir kitos silikatinės uolienos tapo tokia medžiaga.

Kad ir kokie primityvūs būtų senovės akmeniniai įrankiai, visiškai akivaizdu, kad jiems gaminti buvo būtinas abstraktus mąstymas ir gebėjimas atlikti sudėtingą nuoseklių veiksmų grandinę. Įvairios veiklos rūšys yra užfiksuotos darbo įrankių peilių formose, pėdsakų pavidalu ant jų ir leidžia spręsti apie tas darbo operacijas, kurias atliko senovės žmonės.

Norint iš akmens pagaminti reikalingus daiktus, reikėjo pagalbinių įrankių: smulkintuvų, tarpininkų, gręžtuvų, retušerių, priekalų, kuriuos darydavo ir iš kaulo, akmens, medžio.

Kitas ne mažiau svarbus šaltinis, leidžiantis gauti įvairios informacijos ir rekonstruoti senovės žmonių grupių gyvenimą, yra paminklų kultūrinis sluoksnis, susidarantis dėl žmonių gyvenimo tam tikroje vietoje. Tai apima židinių ir gyvenamųjų pastatų liekanas, darbo pėdsakus suskaldytų akmenų ir kaulų sankaupų pavidalu. Gyvūnų kaulų liekanos leidžia spręsti apie žmogaus medžioklės veiklą.

Paleolitas – žmogaus ir visuomenės formavimosi laikas, šiuo laikotarpiu formuojasi pirmasis visuomeninis darinys – primityvi bendruomeninė santvarka. Pasisavinimo ekonomika būdinga visai epochai: žmonės pragyvenimo lėšas gaudavo medžiodami ir rinkdami.

Paleolitas atitinka plioceno geologinio laikotarpio pabaigą ir visiškai pleistoceno geologinį laikotarpį, kuris prasidėjo maždaug prieš du milijonus metų ir baigėsi maždaug 10-ojo tūkstantmečio sandūroje prieš Kristų. e. Jo ankstyvoji stadija vadinama eiopleistocenu, baigiasi maždaug prieš 800 tūkst. Jau eiopleistocenui, o ypač viduriniam ir vėlyvajam pleistocenui, būdingi staigūs atšalimai ir nemažą sausumos dalį apimančių ledynų vystymasis. Dėl šios priežasties pleistocenas vadinamas ledynmečiu, kiti jo pavadinimai, dažnai vartojami specializuotoje literatūroje, yra kvarteras arba antropogeninis. Lentelėje parodytas pagrindinių archeologinės periodizacijos etapų santykis su ledynmečio tarpsniais, kuriuose išskiriami 5 pagrindiniai ledynai (pagal Alpių schemą, priimtą kaip tarptautinis standartas) ir intervalai tarp jų, dažniausiai vadinami tarpledynmečiais. Literatūroje dažnai vartojami terminai ledyninis(ledynas) ir tarpledyninis(tarpledyninis). Kiekviename ledynmetyje (ledynmetyje) yra šaltesnių laikotarpių, vadinamų stadionais, ir šiltesnių laikotarpių, vadinamų interstadialais. Tarpledyninio (tarpledynmečio) pavadinimas sudarytas iš dviejų ledynų pavadinimų,
o jo trukmę nulemia jų laiko ribos, pavyzdžiui, Riss-Wurm tarpledyninis laikotarpis trunka nuo 120 iki 80 tūkst.

Ledyno epochos pasižymėjo dideliu atšalimu ir ledo dangos atsiradimu dideliuose žemės plotuose, dėl kurių smarkiai išdžiūvo klimatas, pasikeitė augalija ir atitinkamai gyvūnų pasaulis. Atvirkščiai, tarpledynmečio eroje įvyko reikšmingas klimato atšilimas ir drėkinimas, kuris taip pat sukėlė atitinkamus aplinkos pokyčius. Senovės žmogus daugiausia buvo priklausomas nuo jį supančių gamtinių sąlygų, todėl reikšmingi jų pokyčiai reikalavo gana greito prisitaikymo, t.y. lankstus gyvybės palaikymo būdų ir priemonių keitimas.

Pleistoceno pradžioje, nepaisant prasidėjusio pasaulinio atšalimo, išliko gana šiltas klimatas – ne tik Afrikoje ir pusiaujo zonoje, bet net pietiniuose ir centriniuose Europos regionuose, Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose, plačialapiuose miškuose. augo. Šiuose miškuose gyveno tokie šilumą mėgstantys gyvūnai kaip begemotas, pietinis dramblys, raganosis ir kardadantis tigras (machairod).

Gunzą nuo Mindelio, pirmojo rimto apledėjimo Europoje, skyrė didelis tarpledyninis sluoksnis, kuris buvo palyginti šiltas. Mindelio ledyno ledas pasiekė kalnų grandines pietų Vokietijoje, o Rusijoje – iki Okos aukštupio ir Volgos vidurupio. Rusijos teritorijoje šis ledynas vadinamas Oka. Gyvūnų pasaulio sudėtyje buvo nustatyti kai kurie pokyčiai: šilumą mėgstančios rūšys pradėjo nykti, o arčiau ledyno esančiose vietose atsirado šaltį mylintys gyvūnai - muskuso jautis ir šiaurės elniai.
Po to sekė šilta tarpledyninė epocha – Mindelio tarpledyninis laikotarpis – prieš Ris (Rusija – Dniepras) apledėjimą, kuris buvo didžiausias. Europos Rusijos teritorijoje Dniepro ledyno ledas, padalintas į dvi kalbas, pasiekė Dniepro slenksčių regioną ir maždaug šiuolaikinio Volgos-Dono kanalo regioną. Klimatas tapo daug šaltesnis, paplito šaltį mėgstantys gyvūnai: mamutai, vilnoniai raganosiai, laukiniai arkliai, bizonai, turai ir urviniai plėšrūnai: urvinis lokys, urvinis liūtas, urvinės hienos. Šiaurės elniai, muskuso jautis, arktinė lapė gyveno beveik ledyniniuose regionuose.

Riss-Würm tarpledynmetį – labai palankių klimato sąlygų laiką – pakeitė paskutinis didysis apledėjimas Europoje – Viurmas arba Valdai.

Paskutinis – Vurmo (Valdų) ledynas (prieš 80-12 tūkst. metų) buvo trumpesnis už ankstesnius, bet daug sunkesnis. Nors ledas dengė daug mažesnį plotą, užfiksavęs Valdų aukštumą Rytų Europoje, klimatas buvo daug sausesnis ir šaltesnis. Wurm laikotarpio gyvūnų pasaulio bruožas buvo gyvūnų maišymasis tose pačiose teritorijose, kurios mūsų laikais būdingos skirtingoms kraštovaizdžio zonoms. Mamutas, vilnonis raganosis, muskusinis muskusinis jautis egzistavo šalia bizonų, tauriųjų elnių, arklio, saigos. Iš plėšrūnų buvo paplitę urviniai ir rudieji lokiai, liūtai, vilkai, arktinės lapės, kurtiniai. Šį reiškinį galima paaiškinti tuo, kad kraštovaizdžio zonų ribos, palyginti su šiuolaikinėmis, buvo stipriai pasislinkusios į pietus.

Iki ledynmečio pabaigos senovės žmonių kultūros raida pasiekė tokį lygį, kuris leido jiems prisitaikyti prie naujų, daug sunkesnių egzistavimo sąlygų. Naujausi geologiniai ir archeologiniai tyrimai parodė, kad pirmieji lygiųjų teritorijų žmogaus raidos etapai – poliarinės lapės lemingas – europinės Rusijos dalies urvinis lokys – priklauso būtent vėlyvojo pleistoceno šaltosioms epochoms. Pirmykščio žmogaus apsigyvenimo Šiaurės Eurazijos teritorijoje pobūdį lėmė ne tiek klimato sąlygos, kiek kraštovaizdžio pobūdis. Dažniausiai paleolito medžiotojai apsigyveno atvirose tundros stepių erdvėse amžinojo įšalo zonoje, o pietinėse stepėse-miško stepėse - už jos ribų. Net ir esant maksimaliam vėsinimui (prieš 28–20 tūkst. metų) žmonės nepaliko savo tradicinių buveinių. Kova su atšiauria ledynmečio prigimtimi turėjo didelės įtakos paleolito žmogaus kultūrinei raidai.

Galutinis ledynų reiškinių sustabdymas datuojamas 10–9 tūkstantmečiu prieš Kristų. Ledynui traukiantis, baigiasi pleistoceno era, po kurios seka holocenas – šiuolaikinis geologinis laikotarpis. Ledynui traukiantis į kraštutines šiaurines Eurazijos ribas, pradėjo formuotis šiuolaikinei erai būdingos gamtos sąlygos.

Pažvelkime į tiesiogines archeologinių epochų charakteristikas.

OLDUVĖJAUS AMŽIAUS (prieš 3 mln. – 800 tūkst. metų)

Ši era gavo savo pavadinimą iš Olduvai tarpeklio Kenijoje (Rytų Afrika), kurį 60-aisiais atrado ir ištyrė archeologai Mary ir Louis Leakey. 20 amžiaus Ankstyvojo šios eros etapo paminklų, susijusių su eopleistocenu, vis dar yra nedaug ir jie buvo aptikti daugiausia Afrikoje. Europoje buvo aptiktas tik vienas toks paminklas – tai Valonės grota Prancūzijoje, tačiau jos ankstyvasis pleistoceno amžius nenuginčijamas. Kaukaze, pietų Gruzijoje, tyrinėjama 1,6 milijono metų senumo Dmanisi vieta, kurioje, be daugybės akmeninių dirbinių, buvo rastas Homo erectus žandikaulis.

Paminklai, susiję su vėlyvuoju Olduvu, yra labiau paplitę – jie žinomi Pietų ir Pietryčių Azijoje, Europoje. Vengrijoje buvo aptikta Vertesselles vieta, kurioje kartu su Olduvai įrankiais buvo rastos archantropo kaulų liekanos. Ukrainos vakaruose yra daugiasluoksnė Korolevo aikštelė, kurios apatinius sluoksnius galima priskirti Olduvų laikui. Olduvų vietovių pasiskirstymas leidžia spręsti apie seniausių žmonių apsigyvenimo procesą iš jų pirminio kilmės centro Afrikoje visoje Eurazijos teritorijoje (žr. pav. 36 p.).

Akmuo

Kartais Olduvų akmens pramonė vadinama skaldytų akmenukų kultūra, arba akmenukais, tačiau tai nėra visiškai teisinga, nes. be akmenukų, buvo naudojamos ir kitos akmens žaliavos. Reikėtų pažymėti, kad tradicijos gaminti gaminius iš neapdorotų akmenukų apmušalų egzistuoja kai kuriuose regionuose, pavyzdžiui, Pietų ir Pietryčių Azijoje, per visą paleolito epochą.

Apmušalai yra gana didelių fragmentų atplėšimo būdas iš originalios šerdies arba ruošinio. Lustai, kaip taisyklė, yra išilgai jo perimetro ir nukreipti į centrą, taip sudarydami šonkaulį. Jei viena daikto pusė apdirbama apmušalais, tai apmušalai vadinami vienpusiais, o objektas – monoface, jei apmušalai tęsiasi iki abiejų paviršių, jis vadinamas dvipusiu, o objektas - dviveidis. Vienpusio ir dvipusio kamšalo technika ypač būdinga ankstyvosioms archeologinėms epochoms, nors išliko per visą akmens amžių. Gaminant buvo plačiai naudojama apmušalų technika branduoliai, smulkintuvai, rankiniai kirviai.

Olduvų epochai būdingos trys pagrindinės įrankių grupės: daugiabriauniai, smulkintuvai ir žvyniniai įrankiai.

1. Daugiakampis yra grubiai apdoroti, suapvalinti akmenys su daugybe briaunų, gauti dėl apmušalų. Tarp daugiakampių išsiskiria diskoidai, sferoidai ir stačiakampiai. Spėjama, kad tai buvo mušamieji instrumentai ir buvo naudojami augaliniam bei gyvuliniam maistui apdoroti.

Olduvai eros įrankiai:
1 - smulkintuvas; 2, 3 - smulkinimas; 4, 5, 8 - įrankiai ant dribsnių; 6, 7 - disko formos branduoliai

2. Smulkintuvai ir smulkintuvai– būdingiausi epochos įrankiai. Tai yra masyvūs įrankiai, paprastai pagaminti iš akmenukų, kuriuose, keliais iš eilės smūgiais, galas arba kraštas, sudarantis ašmenis, yra nupjautas ir pagaląstas. Apdorojant peilį iš vienos pusės, gaminys vadinamas smulkintuvu, tais atvejais, kai peilis susmulkintas iš abiejų pusių, vadinamas kapojimu.

Likusi įrankio paviršiaus dalis neapdorota ir patogu laikyti rankoje; peilis masyvus ir nelygus, turi pjovimo ir kapojimo funkcijas. Šie įrankiai gali būti naudojami gyvūnų skerdenų skerdimui ir augalų medžiagų perdirbimui.

3. Dribsnių įrankiai buvo gaminami keliais etapais. Iš pradžių natūraliam uolos gabalui buvo suteikta tam tikra apibrėžta forma, t.y. buvo pagamintas branduolys arba šerdis. Iš tokių branduolių nukreiptais smūgiais buvo išgaunamos trumpos ir masyvios lustai, vadinami dribsniais.

Tada dribsniai buvo specialiai apdorojami, kurių tikslas buvo ašmenų ir darbinių kraštų formavimas. Vienas iš įprastų tokio antrinio akmens apdirbimo būdų archeologijoje vadinamas retušavimu: tai mažų ir smulkių drožlių sistema, suteikianti gaminiui pageidaujamą formą ir darbines savybes.

Dvynių įrankius vaizduoja šoniniai grandikliai, dribsniai dantytais ir dantytais kraštais bei šiurkščiais taškais. Be to, grandikliai ir smilkiniai yra itin reti, tačiau šie tipai išplinta tik viršutiniame paleolite. Visi Olduvai įrankiai pasižymi formos nestabilumu. Dribsnių įrankiai gali būti naudojami atliekant įvairias darbo operacijas – pjaustant, gramdant, veriant ir kt.

Pažymėtina, kad jau pradiniame įrankių gamybos etape jiems atstovauja daugybė gaminių, kurie gali aprūpinti žmones įvairaus augalinio ir gyvulinio maisto, paprastos aprangos ir patenkinti kitus poreikius, įskaitant kitų reikmenų gamybą. įrankiai. Pagrindinė jų gamybos technika – apmušalai, o retušavimas naudojamas tik kai kurioms detalėms papuošti. Gaminių dydžiai dažniausiai neviršija 8-10 cm, tačiau retkarčiais randama ir didesnių.

Dažnai patys įrankiai turi savotišką atsitiktinę formą, tačiau ašmenų ir darbinių briaunų apdirbimo būdai yra gana stabilūs ir leidžia atskirti tam tikras įvairiose vietose pristatomų daiktų grupes. Dėl jų dirbtinės kilmės specialistai neabejoja. Olduvų vietovių kultūriniuose sluoksniuose randama daug įrankių, taip pat ir vėlesnių akmens amžiaus epochų įrankių, o tai rodo tyčinį jų gaminimą.

Išsivysčiusių Olduvų paminklai liudija, kad seniausia ir ilgiausia (mažiausiai 1,5 mln. metų) žmonijos istorijos era pasižymėjo labai lėta įrankių gamybos technologijos pažanga. Pasibaigus Olduvijai, didelių pakitimų gaminių formoje ir asortimente nepastebėta, galima pastebėti tik nedidelį jų padidėjimą.

Paminklų prigimtis

Olduvų epochos gamtinė aplinka vietovėse, kuriose stovėjo paminklai, buvo labai palanki, jai buvo būdingas šiltas klimatas ir mišrūs kraštovaizdžiai (savannos, įsiterpusios į miškus) su daugybe vandens telkinių.

Paminklai su išlikusiu kultūriniu sluoksniu leidžia atkurti šių medžiotojų-rinkėjų stovyklų charakterį. Aikštelių kultūriniuose sluoksniuose – įrankiai, jų gamybos atliekos, gyvulių kaulų fragmentai, ant kurių dažnai matyti akmeniniais peiliais padaryti įpjovimai. Viena iš seniausių vietų šiandien yra Koobi-Fora Rytų Afrikoje, jos absoliutus amžius yra 2,8–2,6 milijono metų.

Olduvų epochos vietovės atstovaujamos įvairiais tipais, tačiau iš esmės tai yra kelių šeimų kolektyvo buveinės, kur buvo atnešamas medžiojamas grobis ir renkami vaisiai. Daugelis šių stovyklų buvo trumpalaikės, tačiau galima sakyti, kad jos buvo aplankytos ne kartą. Gali būti, kad jau tada būta primityvių statinių, tokių kaip vėjo užtvarai ir nameliai. Taigi vienoje iš Olduvai tarpeklio vietų buvo aptikta apskrita konstrukcija iš bazalto gabalėlių, kurios skersmuo buvo 4,3 ir 3,7 m ir datuojama prieš 1,75 mln. Radinių pasiskirstymas akmens apskritimo viduje ir išorėje leidžia mokslininkams manyti, kad šis statinys galėjo būti primityvaus pastato liekanos (bazė), ribojusio kultūros liekanų plitimą. Netoliese buvo dar viena akmeninių įrankių ir dribsnių koncentracijos sritis, taip pat suskilęs kaulas – galbūt ši vieta buvo vieta, kur buvo išgauti kaulų čiulpai maistui. Įdomu tai, kad akmens žaliava įrankių gamybai į aikštelę buvo atgabenta iš kelių kilometrų atstumo.

Afrikoje Chesovanja, datuojama prieš 1,4 milijono metų, buvo aptikti deginto molio uolienų gabalai, kurie leidžia pamatyti pirmojo ugnies vystymosi pėdsakus.

Kitas aikštelių tipas – gyvulių gaišenų skerdimo ir pirminio skerdimo vietos, kur dribsniai ir įrankiai telkiasi kaulų sankaupose ir šalia jų. Šios sankaupos, kaip taisyklė, yra kaulai iš mažos maistinės vertės skerdenų dalių. Ant visų kaulų yra akmeninių peilių įpjovimų pėdsakų, įrankiai turi nusidėvėjimo žymių. Šie duomenys gauti naudojant traceologinę archeologinių medžiagų analizę. Nepaisant itin seno vietovių amžiaus, archeologinė medžiaga leidžia kalbėti apie tyčinę ir planingą žmogaus veiklą.

Sprendžiant pagal dantų nusidėvėjimo laipsnį, mokslininkai teigia, kad australopitekų ir senovės žmonių mityba buvo panaši į šiuolaikinių primatų mitybą, paremtą stambiu augaliniu maistu. Tačiau sausringais sezonais, kai augalų skaičius labai sumažėjo, mėsos suvartojimo dalis gali smarkiai išaugti. Taigi pirmieji žmonės buvo visaėdžiai.

Pirmieji žmonės, žinoma, buvo medžiotojai, tai liudija išpjovos ant gyvūnų kaulų, tačiau maistui jie galėjo naudoti ir skerdeną. Medžioklė greičiausiai vyko miškingose ​​vietose upių slėniuose, kur medžiai galėjo būti slėptuvės ir pasalos. Sprendžiant iš Olduvų vietovių kultūrinių sluoksnių tyrimo duomenų, žmonės gyveno santykinai didelėmis grupėmis ir turėjo gana sudėtingą socialinį elgesį bei išvystyto bendravimo tarpusavyje, greičiausiai gestų-garso, galimybes.

AŠELIO AMŽIS (prieš 800-120 tūkst. metų)

Iš esmės Acheule materialinė kultūra yra susijusi su egzistencija Homo ergaster, Homo antecessor ir Homo Heidelbergensis(žr. skyrių „Antropogenezė“).

Žmonių gyvenvietė

Acheulean vietovės yra daug labiau paplitusios nei Olduvai: jos žinomos Afrikoje, Vakarų Azijoje, Pietų ir Pietryčių Azijoje. Daug jų yra Pietų ir Vakarų Europoje – Prancūzijoje, Anglijoje, Belgijoje, Vokietijoje, Italijoje, Ispanijoje, Jugoslavijoje. Vidurio Europoje jų daug mažiau. Šiaurės rytų Eurazijoje Acheulean vietų yra nedaug ir jos priklauso antrajai Acheulean pusei. Jie apsiriboja pietiniais regionais - Kaukaze ir Ciskaukaze, Moldova, Padniestrė ir Azovo jūra, Vidurinė Azija ir Kazachstanas, Altajus, Mongolija.

Žmonių apgyvendinimas tam tikruose regionuose labai priklausė nuo pleistoceno gamtinių sąlygų – apledėjimo laikotarpiais veržimasis į šiaurinius ir vidutinio klimato regionus buvo labai ribotas, priešingai, tarpledynmečiu, kai gamtinės sąlygos buvo daug švelnesnės, žmogus galėjo vystytis. naujas erdves (žr. pav. 49 psl.).

Platus paminklų pasiskirstymas atmeta galimybę Acheulean žmogui prasiskverbti į šią didžiulę teritoriją iš vieno centro. Tačiau dėl medžiagos stokos gyvenviečių trasų rekonstrukcija yra gana diskutuotina. Žmonės galėjo atvykti iš Vakarų Azijos į Užkaukazę, Šiaurės Kaukazą, į Kubos regioną, iš Vakarų ir Vidurio Europos iki Rusijos lygumos. Šiaurės Azijos teritorija galėtų būti apgyvendinta bent dviem kryptimis – iš Vakarų ir Pietryčių Azijos, Mongolijos. Tarp Acheulean paminklų išsiskiria automobilių stovėjimo aikštelė, t.y. senovės žmonių buveinės, kurias tiriant randami kultūriniai sluoksniai, susidarantys pagal geologinę stratigrafiją, ir vieta- vienos ar kitos epochos objektų radinių vietos, nesusijusios su kultūriniu sluoksniu ir stratigrafija, labai dažnai tai yra paviršinių rinkinių rezultatai. Tais pačiais pavadinimais nurodomi panašūs visų vėlesnių epochų paminklai.

Ankstyviausios Acheulean vietos Rytų Europoje yra Koroliovas (Vakarų Ukraina), kurio senovės sluoksniai priklauso ankstyvajam Acheulean. Kai kurių urvų Centriniame ir Šiaurės Kaukaze apatiniai kultūriniai sluoksniai – Azych Kalnų Karabache, kur buvo rastas archantropo žandikaulis, Kudaro 1-3, Tsona (Centrinis Kaukazas), Trikampis (Šiaurės Kaukazas) priklauso urvams. antroji pusė ir Acheulean finalas.

Pruto, Dniestro ir Dniepro slėniuose žinomos kelios dešimtys ikimeistrų vietų ir vietovių. Azovo jūroje ir Dono žemupyje yra daugybė Domsterier vietovių, kurių inventoriuje yra įrankių tipų ir dizaino skirtumų, o tai rodo, kad yra skirtingų kultūrinių tradicijų nešėjų. . Kubano baseine žinoma mažiausiai 50 Acheulijos vietovių, iš kurių garsiausia yra upės slėnyje esantis Abadzechas. Baltas.

Vidurinėje Azijoje ir Kazachstane žinomos naminės vietovės. Archajiškiausios gaminių formos – smulkintuvai, šiurkštūs dribsniai, kirviai – pristatomi Pietų Kazachstane ir leidžia kalbėti apie šių regionų ryšį su Vakarų Azija.
Pastarųjų dvidešimties metų radiniai paneigia vyravusią idėją apie Sibiro erdvių netinkamumą žmonėms gyventi iki magistrantūros laikais: vietovės (Ulalinka, Kizik-Ozek) ir gerai susluoksniuotos vietos (Ust-Karakol, Kara-Bom). , Denisovos urvas) buvo atrasti Altajuje, kurių apatinius sluoksnius galima priskirti Acheulean finalui. Akmenų inventorius labai įvairus ir rodo, kad Altajaus paminklus palikę gyventojai galėjo būti iš Vidurinės Azijos, Kazachstano ir Mongolijos teritorijų.

Jų gamybos įrankiai ir technologijos

Acheulijos eros pradžia pasižymėjo naujų tipų įrankių atsiradimu ir plačiu paplitimu – rankiniu kirviu ir skeltuvu, kurie skyrėsi forma ir buvo didesni už Olduvų eros įrankius.

rankinis kirvis- didelis masyvus įrankis (iki 35 cm), pagamintas iš akmens gabalo arba žvynelio, naudojant dvipusio apmušimo metodą. Dažniausiai jis turi vieną smailų galą ir dvi išilgines masyvias mentes; bendra įrankio forma yra ovalo arba migdolo formos. Dažnai antrasis galas likdavo nebaigtas. Kirvis yra pirmasis gana standartinės formos įrankis, kurį lengvai atpažįsta net ne specialistas. Pjaustymo kraštas ir smailus galas rodo, kad rankinis kirvis buvo universalus įrankis – visų pirma mušamasis įrankis, bet taip pat gali būti naudojamas šaknims iš žemės iškasti, smulkiems gyvūnams išgauti, nugaišusių gyvūnų skerdenoms išpjaustyti, medienai ir kaulams apdoroti. .

Skilvelis arba skeltuvas, yra dar vienas dvišaliu būdu apdirbtų didelių įrankių tipas, turintis neretušuotą skersinį mentę ir simetriškai apdorotas briaunas.

Ankstyviesiems Acheulean įrankiai pasižymi nedideliu drožlių skaičiumi; gaminių kraštai dažniausiai būna nelygūs. Eksperimentiškai įrodyta, kad tokios drožlės buvo pašalintos smogiant į akmenį akmens smulkintuvu. Vidurinėje Acheulean ši apdirbimo technika pakeičiama pažangesne: naudojamas smulkintuvas iš minkštesnių medžiagų – kaulo, rago, medžio. Tai leidžia išlyginti įrankio paviršių plonais pašalinimais. Patys įrankiai tampa plonesni, elegantiškesni ir simetriškesni, išilginiai kraštai – lygesni ir plonesni, labiau pjaunantys nei kapojantys.

Acheulean asambliažuose saugomi Olduvų epochai būdingi kapotuvai, šoniniai grandikliai, įrankiai dantytais ir dantytais kraštais.

Pagrindiniai Acheulian eros įrankiai:
1-4 - susmulkinti; 5 - kapotų gamyba; 6 - kapotos naudojimas; 7, 8 - kirviai (kirvai)

Labai padaugėja įrankių, pagamintų ant dribsnių, kurie tampa smulkesni ir taisyklingesni. Atsiranda lameliniai ruošiniai, jie yra plonesni ir ilgesni už dribsnius, turi taisyklingesnius stačiakampius ar trikampius kontūrus. Acheulean aikštelių įrankių rinkinys yra labai įvairus: tai daugybė šoninių gremžtukų ir grandiklių, skirtų odoms ir odoms apdirbti, įvairūs taškai, kurie buvo naudojami ir kaip medžioklės ginklai (ietis ir smiginio galvutės), ir atliekant įvairias auskarų vėrimo operacijas ( auskarai, ylos, taškai), taip pat įvairios dantytų-dantytų formų grupės.

Skaldymo technika ankstyvuoju Acheulean periodu daugeliu atžvilgių panaši į Olduvai. Tačiau toliau tobulėjant, galima išskirti skirtingas technologines tradicijas. Vienas iš jų buvo pavadintas kletoninis Klektono aikštelėje Anglijoje jam būdingas amorfinių šerdžių skilimas ir netaisyklingų (šiurkščių) formų ruošinių-dribsnių gamyba; galutinė gaminio forma buvo suteikta daugiausia antrinio apdorojimo – retušavimo – pagalba.

Vėlyvajame Acheulean vyksta svarbūs akmens apdirbimo technikos pokyčiai. Kartu su clecton technika ir dvipusio apmušimo technika atsiranda nauja technika - Levallois. Šios technikos pavadinimą suteikė Levallois-Perret aikštelė netoli Paryžiaus. Jam būdingas kruopštus preliminarus šerdies paruošimas ir projektavimas, dėl kurio buvo galima gauti daugybę gana taisyklingos ovalo ar trikampio formos ruošinių, kuriems nereikėjo ilgo antrinio apdorojimo įrankiams gaminti. Levallois šerdys buvo suformuotos kaip vėžlio kiautai ir dažnai vadinamos vėžlio kiautais.

Medinių įrankių liekanų rasta keliose Acheulean vietose: Klaktone (Anglija), Loringene (Vokietija), Torralba (Ispanija) ir Calambo (Afrika). Dažniausiai tai yra medinių iečių skeveldros, kurios, kaip teigia tyrinėtojai, buvo ne mėtomos, o mušamos.

Levallois technika:
1 - Levallois šerdies gamybos etapai; 2, 3 - Levallois dribsniai;
4- Levallois branduolys

Šiuo metu sukaupta daug Acheulean medžiagų, kurios leidžia atsekti vietines inventoriaus ypatybes. Šių skirtumų priežastis vis dar nėra visiškai aiški. Vieni tyrėjai juos aiškina aplinkos sąlygų skirtumais, kiti – ūkio ypatybėmis, treti – įrankiams naudojamų žaliavų pobūdžiu ir, galiausiai, kultūrinių tradicijų, įtvirtintų gamybos technikoje ir formoje, atspindžiu. įrankiai.

Paminklų prigimtis

Acheulean vietovės dažnai turi gana storą kultūrinį sluoksnį ir reprezentuoja medžiotojų-rinkėjų, neabejotinai pažinojusių ugnį, stovyklas. Zhoukoutian urvo vietoje Kinijoje buvo rasta daug metrų pelenų ir anglies – įrodymų, kad ten nuolat kūrenami židiniai.
Sprendžiant iš kultūrinio sluoksnio storio, žmonės ilgai gyveno vienoje vietoje arba kelis kartus į ją grįžo. Nagrinėjant vietas, galima išskirti skirtingos ekonominės priklausomybės paminklus: trumpalaikes medžioklės stovyklas; akmens žaliavų gavybos ir pirminio apdirbimo dirbtuvės, esančios prie jo išėjimų į paviršių; ilgalaikės bazinės stovyklos, kuriose gyveno didžioji dalis personalo ir buvo vykdoma daugybė ir įvairių darbo operacijų.

Acheulean gyveno ir lauke, ir urvuose. Kai kuriais atvejais buvo išlikę dirbtinių būstų pėdsakų, ypač įdomių duomenų gauta Ambrone vietose Ispanijoje, Terra Amata ir Lazaro grotoje Prancūzijoje.

Terra Amata yra ankstyvoji Acheulean gyvenvietė su keliais kultūriniais sluoksniais, rodančiais, kad žmogus ne kartą grįžo į šią vietą. Čia buvo aptiktas kultūros liekanų sankaupų požiūriu ovalus, kurio ribose buvo atsektos duobės iš stulpų ir akmens luitų. Židiniai buvo išdėstyti klasterių viduje. Šie paminklai rekonstruoti kaip iš storų stulpų ir šakų pastatytų trobų liekanos. Lazaro grotoje prie vienos iš sienų buvo aptikta ovali gyvenamoji erdvė, kuri nuo likusios grotos buvo atitverta akmenų mūru. Aikštelės viduje buvo du židiniai, apsupti kultūros liekanų. Galbūt tai buvo priestatas prie grotos sienos vertikaliomis sienomis ir šlaitiniu stogu, pastatytu iš polių ir odų.

Kultūriniuose sluoksniuose Kudaro 1-3 ir Tsonos urvuose (Centrinis Kaukazas) yra kelių stovyklų, priklausančių įvairiems ūkiniams tipams, liekanos. Kudaro 1 – bazinė vieta, kurioje gyveno pagrindinė kolektyvo dalis, jai būdingas storas (0,7 m) kultūrinis sluoksnis, gausybė akmeninių įrankių, įvairių medžioklės grobio kaulų liekanų, židinių buvimas. Kudaro 3, Tsona - medžioklės stovyklos, t.y. trumpalaikės stovyklos, kuriose vyko tik pirminis medžioklės grobio, atstovaujamo daugiau nei 40 rūšių įvairių gyvūnų ir žuvų, daugiausia lašišų, apdorojimas.

Archeologinės medžiagos, nepaisant jų fragmentiškumo, leidžia tam tikru mastu atkurti Acheulean žmonių socialinio ir ekonominio gyvenimo vaizdą. Mokėjo statytis būstus, ilgai gyveno vienoje vietoje arba daug kartų ten grįžo. Akmens įrankius reprezentuoja daugybė daiktų, kurie buvo naudojami atliekant įvairius darbus arba buvo medžioklinių ginklų objektai. Sumedžioti didelius gyvūnus reikėjo glaudaus komandinio darbo. Įvairios ūkinės paskirties stovyklos – medžioklės stovyklos, bazinės stovyklos, akmens žaliavų gavybos dirbtuvės – liudija tokią sudėtingą socialinio elgesio formą kaip darbo pasidalijimas.

MUSTIER ERA (prieš 120-100 tūkst. - 40 tūkst. metų)

Šiuo metu pastebima tendencija peržiūrėti šios eros chronologinę sistemą, kuri paaiškinama naujų duomenų apie Homo sapiens kilmę atsiradimu (žr. skyrių „Antropogenezė“) ir naujos plačios archeologinės medžiagos kaupimu. Labiausiai prieštaringa problema yra perėjimas iš Mousterio į viršutinį paleolitą. Tačiau kadangi daugelis klausimų dar toli iki galo neišspręsti, Mousterio epochos ypatybės pateikiamos atsižvelgiant į šiandien labiausiai paplitusias nuomones.

gamtinės sąlygos

Mousterio archeologinė epocha sutampa su dviem pleistoceno laikotarpiais: šiltuoju ir drėgnuoju Riess-Würm (Rytų Europai Mikulino) tarpledynmečiu ir pirmąja Viurmo (Valdai) ledyno puse. Labiausiai tikėtina šio tarpledynmečio atsiradimo data yra nuo 120-110 tūkstančių iki 75-70 tūkstančių metų senumo. Pagrindiniai to meto reljefo bruožai buvo panašūs į šiuolaikinius, tačiau jūrų, ypač vidaus, plotai ir pakrantės turėjo didelių skirtumų, nes jūros išgyveno prasiskverbimo (lygio kilimo) fazę ir buvo užtvindytos anksčiau išdžiūvusios. srityse. Šilčiausia tarpledynmečio fazė pasižymėjo bene aukščiausiu sumedėjusios augalijos išsivystymo laipsniu per visą pleistoceno laikotarpį, Rusijos lygumoje tundros zonos nebuvo. Vidutinė metinė temperatūra buvo 4-6 laipsniais aukštesnė nei šiandien, daugiausia dėl gana šiltų žiemų. Sibirui šis tarpledyninis laikotarpis taip pat yra šilčiausias ir mažiausiai žemyninis klimato požiūriu – pleistoceno epocha. Paleobotaniniai duomenys rodo platų miško, ypač tamsių spygliuočių, kraštovaizdžių pasiskirstymą.

Antroji Mousterio pusė (prieš 75–70 tūkst. – 40 tūkst. metų) atitinka Viurmo (Ankstyvasis Valdai, Rytų Europai – Kalininas, Sibirui – Zyryansk) ledyno pirmąją pusę. Temperatūrai nukritus ir didėjant ledo dangai, degraduoja miško augalija; šiaurėje kraštovaizdžius reprezentuoja miško tundra, o pietuose - gana šaltos, retai žole apaugusios stepės. Klimatas tampa atšiaurus, susidaro amžinasis įšalas, pasiekiantis 50 laipsnių į šiaurę. platumos. Ankstyvųjų Valdų laikų žinduoliai daugiausia žinomi iš Mousterio vietovių medžiagų, tai tundros, miško ir stepių kraštovaizdžio zonų gyvūnai. Būdingos rūšys yra mamutas, vilnonis raganosis, urvinis lokys, urvinė hiena, liūtas tigras, šiaurės elniai, laukinis arklys, bizonas, asilas, saiga, muskuso jautis, arktinė lapė (žr. pav. 43 p.).

Žmonių gyvenvietė

Šią epochą reprezentuoja daug įvairių paminklų, kurie yra daug labiau paplitę nei Acheulijos laikais; Mousterio vietos žinomos visame Senajame pasaulyje, o šiauriausios kerta poliarinio rato ribą.

Rusijoje ir gretimose teritorijose žinoma daugiau nei 150 Mousterio vietovių. Daugumą jų reprezentuoja medžiagos, kurios neturi aiškios stratigrafinės padėties ir todėl vadinamos persodintomis. Tačiau yra vietovių su gerai sluoksniuotais turtingais kultūriniais sluoksniais, pavyzdžiui, Krymo grotos Kiik-Koba, Staroselye, Zaskalnoe 1-5, Molodova 1-7 prie Dniestro, Rozhok Azovo jūroje, Kudaro 1- 3 urvai, Tsona Kaukaze, Mezmaiskaya, Trikampiai urvai , Matuzka, Myshtulagty-lagat ir Monastic, Ilskaya vieta Šiaurės Kaukaze, Sausoji Mechetka prie Volgos, Denisova, Siaubinga, Ust-Kanskaya, Kara-Bom ir kiti Altajuje. Šiauriausi paminklai, tokie kaip Khotylevo prie Desnos, Cave Log ir kitos Kamos baseino vietos, Byzovaya ir Krutaya Gora prie Pečoros, rodo išaugusias žmonių galimybes prisitaikyti prie naujų gamtos sąlygų. Plačiai paplitusi žmonių gyvenvietė Mousteriane atsirado dėl akmens pramonės ir būsto statybos plėtros.

Labiausiai tirtose vietovėse mokslininkai nustatė Mousterio archeologines kultūras: pavyzdžiui, Stinkovskaja ir Molodovskaja prie Dniestro, Kudarskaja, Hostinskaja Kaukaze.
Mousterio paminklai žinomi beveik visose Senojo pasaulio šalyse. Jų akmenų inventorius labai įvairus. Mousterio materialinė kultūra yra nevienalytė. Viena vertus, išskiriami vadinamieji variantai, arba plėtros keliai, atspindintys bendrus įvairių akmens apdirbimo technologijų raidos dėsningumus ir nesusiję su konkrečia teritorija. Pavyzdys yra tokie variantai kaip dantytas Mousterian, kurio inventoriuje yra daug netaisyklingos formos įrankių su dantytais įpjovomis, Levallois Mousterian, kuriam būdinga Levallois skaldymo technika, klasikinis Mousterian. daugybe įvairių tipų šoninių gremžtukų ir smailių taškų su vyraujančiu vienpusišku apdirbimu ir kt. Kita vertus, šiuose variantuose išskiriamos nedidelės vietinės panašių paminklų grupės – archeologinės kultūros. Archeologinėse kultūrose, atsižvelgiant į inventoriaus sudėties ir kultūrinio sluoksnio pobūdžio skirtumus, galima atsekti skirtingų ekonominių tipų vietas.

Tiesioginį ryšį tarp Acheulean ir Mousterian vietovių, leidžiančių kalbėti apie jų genetinį tęstinumą, galima atsekti tik retais atvejais: pavyzdžiui, Prancūzijoje išsiskiria angelišką tradiciją turintis mousterio variantas.

Jų gamybos įrankiai ir technologijos

Visai epochai būdingas akmens skaldymo technikos tobulėjimas: Mousterio šerdys yra labai įvairios. Dažniausi branduolių tipai yra diskiniai arba vėžlio kiautai (Levallois), amorfiniai, protoprizminiai. Pagrindiniai ruošinių tipai, gaunami skaidant šerdis, yra dribsniai ir plokštės.

Skaldymo technikos tobulinimas paskatino naujų įrankių atsiradimą ir tolesnį jau esamų formų tobulinimą. Mousterian išsiskiria daug didesniu įrankių formų nuoseklumu ir stabilumu, daugybe įrankių ant dribsnių ir ašmenų. Kirviai arba išnyksta, arba randasi jų miniatiūriškesnės ir grakštesnės formos. Antrinį apdirbimą, kurio pagalba ruošiniai buvo paverčiami gaminiais, atstovauja apmušalai ir įvairūs retušavimo būdai.

Mousterio ginklai:
1 - subprizminė šerdis; 2 - diskoidinė (Levallois) šerdis; 3 - grandiklis; 4, 5 - taškai; 6 - dvipusis; 7 - smailiojo galiuko naudojimas; 8 - grandiklis;
9 - pjaustytuvas; 10 - taškas

Plečiamas akmens gaminių komplektas, dabar jų yra apie 100 rūšių. Pradedama gana plačiai naudoti kaulą kaip žaliavą įrankių gamybai. Pagrindinės Mousterio epochos gaminių grupės – įvairūs šoniniai gremžtukai, smaigaliai, grandikliai, peiliai, auskarai, grąžtai, smaigaliai, įvairūs smaigaliai, retušeriai ir kt. Retušeriai, ylos, smaigaliai buvo gaminami iš kaulo. Mousterio įrankių nusidėvėjimo pėdsakų analizė leidžia kalbėti apie jų daugiafunkciškumą ir tokių darbo operacijų, kaip pjovimas, obliavimas, gręžimas, medienos ir odų apdirbimas, egzistavimą.

rodyklės ir grandikliai- gausiausios ir įvairiausios Mousterian inventoriaus įrankių kategorijos.
Smailės – tai masyvūs migdolo ar trikampio formos akmens gaminiai su tiesiais arba šiek tiek išgaubtais retušuotais kraštais. Jie galėjo tarnauti kaip sudėtinių įrankių dalis – sunkios medžioklės ietys su mediniu kotu, su kuriomis jie medžiojo mamutus, dramblius, raganosius, bizonus, lokius ir kitus stambius gyvūnus, taip pat galėjo būti naudojami kitiems ūkiniams tikslams.

Lapo formos smaigaliai tikriausiai buvo tie patys medžioklinių ginklų elementai. Jie buvo medžio lapo formos ir buvo apdirbti apmušalais iš vieno arba abiejų paviršių, o išilgai kraštų papildomai retušuoti. Lapo formos smaigaliai galėtų tarnauti kaip ieties ir smiginio antgaliai.

Grandiklis yra gana didelis gaminys, dažnai asimetriškas, turintis vieną ar daugiau darbinių kraštų. Grandikliai yra labai įvairūs, jų skaičius, forma ir darbinių peilių išdėstymas labai skiriasi. Grandikliai galėtų būti naudojami odos ir odos, medienos apdirbimui.

Įvairūs daiktai ant dribsnių ir ašmenų, pavyzdžiui, grandikliai, dantyti įrankiai, dribsniai ir retušuoti peiliukai, buvo skirti medienai ir kaulams apdoroti, gyvūnų odoms apdoroti ir kitoms buities reikmėms.

Būstai

Mousterian stovyklos yra tiek urvuose ir grotose, tiek atvirose erdvėse. Tai arba ilgalaikės gyvenvietės (bazinės stovyklos – Molodovo 1-5), arba trumpalaikės (medžioklės stovyklos – Kudaro urvas 1, 3, Mousterio sluoksniai). Dažnai akmens žaliavų gavybos ir pirminio apdorojimo dirbtuvės yra prie jo išėjimų į paviršių.

Būdingiausia būsto forma atvirose automobilių stovėjimo aikštelėse buvo apvalūs arba ovalūs žemės pastatai su vidiniais židiniais. Pagrindinė jų karkaso statybinė medžiaga buvo stambūs gyvulių kaulai ir mediena, iš viršaus jis galėjo būti padengtas odomis, nendrėmis, velėna, medžio žieve ir kt. Būstai ryškiausiai vaizduojami Molodovo 1-5 aikštelėse, priklausančiose Molodovo šeimai. Mousterio kultūra Dniestro srityje. Kiekviena sritis yra apytiksliai. 50 kv. m, viduje buvo keli židiniai, kuriuose įsikūrė įvairūs gamybos centrai.

Medžioklė

Medžioklė buvo pagrindinė maisto gavimo priemonė. Žmonės medžiojo įvairius žvėris: sprendžiant iš tose vietose rastų kaulų liekanų, grobiu galėjo tapti ir didžiausi (mamutas, urvinis lokys, vilnonis raganosis), ir palyginti smulkūs (saiga, laukinis asilas, avinas). Pietiniuose regionuose, pavyzdžiui, Kaukaze, buvo žvejojama. Kartais konkretaus gyvūno gavybai būdinga tam tikra specializacija: vietose, esančiose arti viena kitos ir esančiose maždaug tuo pačiu metu, vyrauja skirtingų gyvūnų kaulai. Pavyzdžiui, Staroselye (Krymas) vyrauja laukinio asilo kaulai (98%), o Zaskalnaja 4-5 (Krymas) – saigos kaulai. Kaukazo Juodosios jūros pakrantės urvuose yra daugiausia urvinio lokio kaulų, o Ilskajos vietoje (Šiaurės Kaukazas) - iki 87% bizono kaulų.
Įvairių gyvūnų medžioklė reikalavo specialių įgūdžių ir ginklų. Paleolite, kaip taisyklė, yra rekonstruojama kolektyvinė medžioklė nelygioje vietovėje, tačiau tuo pat metu neabejotinai galėjo būti naudojamos medžioklės duobės ir kiti spąstai. Be jokios abejonės, medžioklę papildė rinkimas, tai liudija ir vaisiams bei šaknims malti tarnaujančių trintuvų akmenų radiniai.

Pasaulėžiūros reprezentacijos, palaidojimai
Iš Mousterio eros išliko ir pirmieji pasaulėžiūrinių idėjų buvimo įrodymai: tai laidojimų atsiradimas, meno ir zoolatijos (gyvūnų kulto) užuomazgos. Musterio laikų palaidojimai žinomi Vakarų ir Pietų Europoje, Kryme, Artimuosiuose Rytuose ir Centrinėje Azijoje. Šiuolaikinės Rusijos teritorijoje yra žinomas vienas vaiko palaidojimas Meizmaiskaya oloje Šiaurės Kaukaze.

Pirmieji žmonių palaidojimai žmonijos istorijoje buvo rasti Mousterio atvirose vietose ir apgyvendintuose urvuose bei grotose. Jiems būdingi visi ženklai, leidžiantys apibūdinti laidojimus kaip materialinės ir dvasinės kultūros reiškinį: laidojimo struktūros sukūrimas, mirusiajam tam tikros pozos suteikimas, lydinčio inventoriaus buvimas. Laidojimo konstrukcijos buvo įvairių formų. Žinomos stačiakampės duobės, specialiai išpjautos uolėtame gyvenamųjų urvų ir grotų dugne. Tokie objektai buvo atsekti Kiik-Koba urve (Krymas), La Chapelle-au-Seine urve, Le Mousterian grotoje (Prancūzija) ir La Ferrasi grotoje (Italija). Duobės yra nemažo gylio (iki 70 cm), jų sienose matomi linksmų įrankių pėdsakai, po užkasimo jos buvo uždengtos akmens plokštėmis. Visa tai leidžia visiškai užtikrintai teigti, kad tokios struktūros buvo sukurtos tyčia. Kai kuriais atvejais duobės buvo iškastos žemėje, o tai žinoma iš Teshik-Tash grotų Vidurinėje Azijoje ir Shanidar Irake, taip pat iš daugelio Mousterian vietovių Artimuosiuose Rytuose. Kai kuriais atvejais virš palaidojimų buvo sukurti dirbtiniai piliakalniai (Le Moustier, La Ferrassi, Regourdou grotos Prancūzijoje, Trikampis urvas Šiaurės Kaukaze) arba akmeninės dėžės iš atskirų plokščių (Regurdou grota). Aplink palaidojimą yra specialios tvoros (Teshik-Tash grota).

Palaidotųjų pozos taip pat įvairios – nuo ​​išsitiesusios iki susikūprinusios ir sėdimos. Kartu pateikiamas inventorius ne gausus, o įvairus: akmeniniai įrankiai ir dribsniai, ochros gabalėliai, gyvulių kaulai, kurie gali būti interpretuojami kaip atsiskyrimo maistas ar kai kurie rituališkai reikšmingi objektai. Be to, yra ir egzotiškų daiktų, tokių kaip, pavyzdžiui, stručio kiaušinis, kurį prie krūtinės „prispaudė“ vienas iš sėdinčiųjų, palaidotų Skhulio urve (Irakas).

Stebimi įvairūs laidotuvių apeigų bruožai. Taigi, laidojant paauglę iš Šanidaro (Irakas), buvo rastas didžiulis kiekis žiedadulkių iš vandens gėlių ir augalų, kurie netoliese neaugo; berniuko iš Tešik-Tašo (Uzbekistanas) laidojimo tvora susideda iš septynių porų
nejudantys bezoaro ožio ragai; Regurdo mieste (Prancūzija) akmeninėje dėžėje palaidojus jaunos moters galūnes buvo įkastos meškos galūnės kitoje mažesnėje akmeninėje dėžėje, stovėjusioje ant pirmosios.
Palaidotųjų amžius – nuo ​​10 (ar mažiau) iki 70 metų, o tai rimtai prieštarauja visuotinai priimtoms idėjoms apie neįprastai trumpą akmens amžiaus žmonių gyvenimo trukmę. Paleoantropologinėje medžiagoje nurodoma, kad buvo laidojami beveik visų lyčių ir amžiaus grupių atstovai (vaikai, paaugliai, jauni ir seni žmonės), tačiau laidojimo ritualo formos ir apeigos, matyt, labai skyrėsi. Beveik visi šiandien žinomi Mousterio laikų palaidojimai buvo rasti vietose, tačiau kai kurios žmonių grupės galėjo būti palaidotos ne gyvenamuosiuose rajonuose. Matyt, todėl palaidojimų žinoma neproporcingai mažai, palyginti su pirmykščių kolektyvų skaičiumi. Be to, reikia turėti omenyje, kad tokių objektų išsaugojimo laipsnis priklauso nuo daugelio priežasčių, o daugumą jų tiesiog sunaikina laikas.

Gali būti, kad be bendros pasaulėžiūrinės tvarkos idėjų, tokių kaip „gyvenimas – mirtis“, „mirtis – naujas gyvenimas“ ir kt., buvimo, palaidojimai liudija ir senovės savo bendruomenės kolektyvo sąmoningumą. Taigi viename iš palaidojimų Šanidaro urve Irake buvo rastas neandertaliečio, suluošinto žmogaus skeletas, kuris gerokai prieš mirtį neteko rankos ir po jos gyveno, matyt, tik kitų rūpesčio dėka. Kartu negalima nepasakyti, kad Mousterio vietose yra ir kanibalizmo, galbūt ritualinio pėdsakų (Krapinos urvas, Jugoslavija).

Vis dažniau ant Mousterio paminklų randami objektai, leidžiantys kalbėti apie veiklos, nesusijusios su jokiais utilitariniais poreikiais, atsiradimą, t.y. apie vaizduojamojo meno ištakas.

Laidojimo planai:
1 - La Chapelle-aux-Seine (Prancūzija);
2 – Kiik-Koba (Krymas, Ukraina)

Tai kaulinių ar akmeninių plokščių fragmentai su ornamentiniais pjūviais. Be to, automobilių stovėjimo aikštelėse ir urvuose yra raudonų mineralinių dažų ochros likučių - raudonų dėmių, gumulų ar strypų pavidalu, nusidėvėjusių kaip pieštukai. Labai retai pasitaiko objektų, kuriuos galima pavadinti mažu plastiku: nepaisant grubaus vykdymo archajiškumo, tai gana atpažįstami antropomorfiniai ir zoomorfiniai vaizdai. Be to, žinoma nemažai karoliukų ar pakabukų pavidalo papuošalų radinių.

Zoolatrijos, gyvūnų kulto, gimimas ryškiausiai vaizduojamas vadinamuosiuose „meškos urvuose“ iki pat Mousterio eros. Šiuose urvuose buvo rasti specialūs kaulų kompleksai iš urvinio lokio kaukolių ir galūnių, turinčių neutilitarinį, t.y. nesusijęs su ūkine ir buitine asmens veikla, charakteriu. „Meškos urvai“ paplitę nuo Ispanijos iki Kaukazo. Žymiausi yra šveicariški Drachenlocho ir Petersgele urvai, kuriuose buvo aptiktos akmeninės dėžės su lokių galūnių ir kaukolių kaulais. Nemažai tokių urvų žinomi ir Kaukaze, pavyzdžiui, Tsutskhvatsky urvų komplekso viršutinis urvas Gruzijoje. Dažnai „meškos urvų“ ritualiniuose kompleksuose išsaugomi kitų gyvūnų, dažniausiai kanopinių, kaulai. Ir nors senovės žmogaus pasaulėžiūroje lokys užėmė išskirtinę vietą kaip didžiausias sausumos plėšrūnas ir pagrindinis varžovas kovoje dėl urvų, negalima teigti, kad kiti gyvūnai nebuvo gerbiami. Tikriausiai šie radiniai rodo ankstyvųjų animistinių ir toteminių idėjų atsiradimą.

Taigi Mousterio epochoje toliau vystėsi materialinė kultūra, formavosi pasaulėžiūrinės idėjos, reiškėsi laidojimo ir ritualinių kompleksų kūrime, atsirado pirmieji vaizduojamojo meno pavyzdžiai. Visa tai kartu byloja apie tolesnį senovės žmonių grupių socialinio organizavimo komplikavimą, o kultūrinių sluoksnių storėjimas ir daugybė medžiojamų grobio liekanų ant paminklų liudija ūkinės veiklos vystymąsi ir augantį nusistovėjusį būdą. gyvenimo. Nemažai tyrinėtojų teigia, kad jau šioje epochoje formuojasi gentinė visuomenė. Mousterio titnago padargų įvairovė atspindi tam tikras akmeninių ir kaulinių įrankių gamybos tradicijas, būdingas atskiroms žmonių grupėms.

VIRŠUTINIS PALEOLITAS (40-10 tūkst. m. pr. Kr.)

Aukštutinis paleolitas su visomis kultūrinių ypatybių apraiškų įvairove yra viena archeologinė epocha, susijusi su šiuolaikinių žmonių veikla – Homo sapiens. Visą jos trukmę žmonės vis dar užsidirba pragyvenimui medžiodami ir rinkdami. Sociologiniu požiūriu, šioje epochoje toliau vystosi primityvi bendruomeninė ir, daugumos tyrinėtojų nuomone, gentinė sistema.

Medžiaginė kultūra viršutiniame paleolite skyrėsi nuo ankstesnės eros, nes tobulėjo akmens apdirbimo technologijos, plačiai paplito kaulas kaip techninė žaliava, vystėsi namų statyba, gyvybę palaikančių sistemų komplikacijos, įvairių meno formų atsiradimas.

Viršutinio paleolito žmonės dažniausiai vadinami Cro-Magnons pagal radinius Cro-Magnon grotoje Prancūzijoje, kur 1868 metais E. Larte aptiko penkis žmogaus skeletus kartu su akmeniniais įrankiais ir papuošalais
iš išgręžtų kriauklių, padengtų storais nuosėdų sluoksniais. Nuo to laiko buvo rasta gana daug antropologinių liekanų, leidžiančių apibūdinti Kromanjono žmogų kaip ryškų Homo sapiens rūšies atstovą. Šiuo metu Eurazijoje žinoma daugiau nei 80 viršutinio paleolito žmogaus kaulų liekanų, daugiausia visi šie radiniai yra iš laidojimo vietų. Svarbiausios iš jų atrastos: Prancūzijoje – Grimaldi, Combe-Capelle, La Madeleine ir Logerie Ba, Le Placard, Solutre ir kt. grotos; Anglijoje - Paviland ir Galley Hill urvai; Vokietijoje – Oberkaselis; Čekijoje - Brno, Przhedmost, Mladech, Dolni Vestonica, Pavlov; Rusijoje - Kostenkovsko-Borshevsky rajone, Sungiro vietose, Maltoje.

Žmonių gyvenvietė

Viršutinis paleolitas buvo reikšmingo ekumeno išplitimo era. To meto vietos žinomos Australijos Senajame ir Naujajame pasaulyje. Šiaurės Amerikos gyvenvietė greičiausiai įvyko dėl galingo ledo „tilto“ per šiuolaikinį Beringo sąsiaurį, kuris sujungė Aliaską, Kamčiatką ir Čiukotką. Dėl atšiaurių vurmo klimato sąlygų šis „tiltas“ egzistavo daugelį tūkstantmečių, o jo paviršiuje, padengtame nuosėdomis, retkarčiais net išdygo augalija. Mokslinėje literatūroje ši vietovė dažniausiai vadinama Beringija. Šiaurės Amerikos apgyvendinimas per Beringiją įvyko maždaug prieš 30-26 tūkstančius metų iš Rytų Sibiro teritorijos. Atvykę gyventojai greitai įvaldė visą Amerikos žemyną – viršutinio paleolito vietos Čilėje datuojamos 14-12 tūkstančių metų prieš Kristų.

Žmogus aktyviai plėtoja šiaurinius Žemės regionus – šių laikų vietos žinomos toli už poliarinio rato: Pečoros vidurupyje, Aldano ir Lenos žemupyje, Indigirkos ir Kolymos upių baseinuose, m. Čiukotka, Kamčiatka, Aliaska. Įrodymai, kad žmogus kuria įvairias gamtines ir klimato zonas, yra vietos, esančios aukštai kalnuose Kaukaze ir Pamyre, Vidurinėje Azijoje ir Viduriniuose Rytuose, taip pat žinomos vietos dabartinėse bevandenėse ir dykumose. Viršutinio paleolito vietos atsiranda įvairiomis geologinėmis ir geomorfologinėmis sąlygomis: upių slėniuose ir baseinuose, lygumose ir kalnuotose vietovėse.

Daugelyje paminklų yra turtingi kultūriniai sluoksniai su gyvenamųjų pastatų liekanomis, daugybe akmens gaminių ir gamybos atliekų sankaupų, žinduolių kaulų ir kt. Rusijoje ir gretimose teritorijose žinoma daugiau nei 1200 viršutinio paleolito vietų ir vietų, daugelis jų yra daugiasluoksnės. Taigi, pavyzdžiui, Kostenkovsko-Borševskio regione prie Vidurio Dono yra žinoma daugiau nei 20 vietų, kuriose yra daugiau nei 60 kultūrinių sluoksnių. Remdamasis garsaus rusų archeologo A.N. Rogačiovas įtikinamai paneigė visuotinai priimtą iki XX amžiaus vidurio. idėjos apie vieno etapo žmonių visuomenės raidą ir jos materialinę kultūrą.

Aukštutinio paleolito epochą nuo dabarties skiria gana trumpas laikotarpis, jis baigėsi prieš 12 tūkst. turi būti išspręstas.

gamtinės sąlygos

Viršutinio paleolito pradžia atitinka antrąją vidurio Viurmo pusę ( Valdai Rytų Europai) – prieš 50–24 tūkst. Tai tarpledynas mologosheksninskoe), arba megainterstadialas, pasižymėjo gana šiltu, kartais panašiu į šiuolaikinį klimatu, ir ledo dangos nebuvimu visoje Rusijos lygumoje. Vidurinėje Valdajaus megainterstadialėje yra mažiausiai trys laikotarpiai su palankiomis sąlygomis (trys klimato optimumai), kuriuos skiria šaltesnės fazės. Paskutinis iš šių optimalų, matyt, buvo šilčiausias ir ilgiausias: jis tęsėsi nuo 30 iki 22 tūkstantmečio pr.

Vėlyvojo Valdai pradžia ( Ostaškovo laikas) - prieš 24-20 tūkst. metų - pasižymėjo laipsnišku atšalimu, ledyno atsiradimu, kuris maksimalų pasiskirstymą pasiekė maždaug prieš 20-18 tūkst. Tai šalčiausias laikotarpis per visą Viurmą. Vurmo pabaiga, vėlyvojo ledynmečio periodas (prieš 15-13,5-12 tūkst. metų), yra tam tikro klimato pagerėjimo, ledyno atsitraukimo metas, kuris vyko ne sklandžiai, o tarsi pulsuojant: trumpas. -terminiai atšilimo periodai kaitaliodavosi su atšalimo periodais.

Priklausomai nuo klimato svyravimų, tam tikro regiono gyvūnų sudėtis kartais labai smarkiai pasikeisdavo. Paskutinio apledėjimo eroje (prieš 20–10 tūkst. metų) šaltį mėgstantys gyvūnai (šiaurės elniai, arktinė lapė) prasiskverbė į toli į pietus iki Prancūzijos pietvakarių ir šiaurinių Ispanijos regionų. Tai siejama su didžiausiu atšalimu visame pleistocene ir dėl to plačiu aplinkledyninių peizažų paplitimu (žr. pav. 43 p.).

Pagrindinė įvairių gyvūnų rūšių nykimo ir skaičiaus mažėjimo priežastis – reikšmingi klimato ir kraštovaizdžio pokyčiai. Pastaruoju metu pasigirsta ir nuomonių, kad šie tarpusavyje susiję reiškiniai „kalti“ dėl Žemės magnetinio lauko pokyčių, paskutinis polių apsisukimas įvyko maždaug prieš 12-10 tūkst. Kad ir kokios prielaidos lėmė tam tikrus organinio pasaulio (taip pat ir faunos) pokyčius, pagrindinės šių pokyčių priežastys, be abejo, buvo visos gamtinės aplinkos pokyčiai, o ne žmogaus medžioklės veikla.

Maždaug prieš 12-10 tūkstančių metų dideli ledo sluoksniai, palaipsniui traukiantys, nyksta ir prasideda šiuolaikinė geologinė epocha – holocenas.

Palyginti su ankstesnėmis epochomis, informacija apie viršutinį paleolitą yra daug įvairesnė ir išsamesnė. Žinių apie paleolito žmogaus gyvenimą semiamės tyrinėdami gyvenviečių kultūrinius sluoksnius, kuriuose yra gyvenamųjų pastatų liekanos, akmeniniai ir kauliniai įrankiai bei jų gamybos vietos, medžioklės grobiu tarnavusių gyvūnų kaulai, smulkūs indai ir kt. saugomi namų apyvokos daiktai.

Šiai epochai svarbiausiais ir būdingiausiais bruožais galima laikyti plačiai paplitusią prizminio skaldymo techniką, virtuozišką kaulo ir ilties apdirbimą, įvairų įrankių komplektą – apie 200 skirtingų tipų.
Akmens žaliavų skaldymo technikoje įvyko reikšmingų pokyčių: daugelio tūkstantmečių patirtis paskatino žmogų kurti prizminė šerdis, nuo kurio buvo nupjauti gana taisyklingos formos, artimos stačiakampiui, lygiagrečiais kraštais ruošiniai. Toks ruošinys vadinamas, priklausomai nuo dydžio, plokštelė arba plokštelė, tai leido ekonomiškiausiai naudoti medžiagą ir buvo patogus pagrindas gaminant įvairius įrankius. Netaisyklingos formos dribsnių ruošiniai vis dar buvo plačiai paplitę, tačiau išskilus iš prizminių šerdžių, jie plonėja ir labai skiriasi nuo ankstesnių epochų dribsnių. Technika retušavimas viršutiniame paleolite jis buvo aukštas ir labai įvairus, todėl buvo galima sukurti įvairaus aštrumo darbines briaunas ir ašmenis, nubrėžti įvairius gaminių kontūrus ir paviršius.

Aukštutinio paleolito įrankiai keičia savo išvaizdą, lyginant su ankstesnėmis epochomis: jie tampa mažesni ir elegantiškesni, nes keičiasi ruošinių forma ir dydis bei pažangesnė retušavimo technika. Akmens įrankių įvairovė derinama su daug didesniu gaminių formų stabilumu.

Tarp daugybės įrankių yra grupių, žinomų iš ankstesnių epochų, tačiau atsiranda ir vis labiau plinta naujų. Viršutiniame paleolite yra tokios anksčiau žinomos kategorijos kaip dantyti įrankiai, šoniniai grandikliai, smailūs smaigaliai, grandikliai ir kaltai. Vienų įrankių savitasis svoris didėja (kaltai, grandikliai), kitų, atvirkščiai, smarkiai sumažėja (grandikliai, smailieji), o kai kurie visai išnyksta. Viršutinio paleolito įrankiai yra funkcionalesni nei ankstesnių epochų.

Vienas iš svarbiausių ir labiausiai paplitusių viršutinio paleolito įrankių buvo pjaustytuvas. Jis skirtas pjauti kietas medžiagas, tokias kaip kaulas, mamuto iltis, medis, stora oda. Darbo su kaltu pėdsakai kūginių griovelių pavidalu aiškiai matomi ant daugybės daiktų ir ruošinių, pagamintų iš rago, ilties ir kaulo iš Vakarų ir Rytų Europos vietų. Tačiau kai kurių Sibiro ir Azijos archeologinių kultūrų inventoriuje kaltų nėra, matyt, jų funkcijas atliko kiti įrankiai.

grandikliai viršutiniame paleolite buvo viena masiškiausių įrankių kategorijų. Paprastai jie buvo gaminami iš ašmenų ir dribsnių, o išgaubti peiliai buvo apdoroti specialiu grandiklio retušavimu. Įrankių matmenys ir jų ašmenų galandimo kampas yra labai įvairūs, dėl jų funkcinės paskirties. Daugelį tūkstantmečių nuo Mousterio iki geležies amžiaus šis įrankis buvo naudojamas kailių ir odų apdorojimui.

Viršutinio paleolito akmens įrankiai:
1-3 - retušuotos mikroplokštelės; 4, 5 - grandikliai; 6,7 - arbatpinigiai; 8, 9 - taškai;
10 - prizminė šerdis su iš jos nuskelta plokšte; 11-13 - smilkiniai;
14, 15 - dantyti įrankiai; 16 - punkcija

Skreperiai atliko vieną pagrindinių operacijų – lupimą, t.y. odų ir odų valymas, be kurių jie negalėtų būti naudojami nei rūbų ir batų siuvimui, nei būstų stogams dengti ir įvairiai talpai (maišeliai, maišeliai, katilai ir kt.) gaminti. Įvairiam kailių ir odų įvairovei reikėjo atitinkamo skaičiaus reikalingų įrankių, o tai aiškiai matyti iš archeologinių medžiagų.

Paleolite dažniausiai dirbta grandikliu be rankenos judesiais „ant savęs“, ištempiant odą ant žemės ir tvirtinant kaiščiais arba paskleisdami ant kelio.

Viršutinio paleolito titnago įrankių gamyba ir naudojimas:
1 - prizminės šerdies padalijimas; 2, 3 - darbas su pjaustytuvu;
4-6 - galinio grandiklio naudojimas

Darbinis grandiklių kraštas greitai susidėvėjo, tačiau jo ruošinio ilgis suteikė galimybę daug kartų reguliuoti. Nulupus odą ir apdirbus pelenais, kuriuose yra daug kalio, odelės ir odelės buvo išdžiovintos, o po to kaulinėmis mentelėmis išspaudžiamos ir poliruojamos bei supjaustomos peiliais ir kaltais. Siuvimui iš odos ir kailio buvo naudojami smulkūs smaigaliai ir auskarai bei kaulinės adatos. Nedideli taškeliai odoje padarydavo skylutes, o vėliau augalinių pluoštų, gyslų, plonų dirželių ir kt.

Taškai neatspindi vienos kategorijos, šiuos įvairius įrankius vienija vienas bendras bruožas – aštrus retušuotas galas. Dideli egzemplioriai gali būti naudojami medžiokliniams ginklams kaip ietigaliai, smiginiai ir strėlės, bet taip pat gali būti naudojami dirbti su šiurkščia ir stora gyvūnų, tokių kaip bizonas, raganosis, lokys, laukinis arklys, oda, reikalinga gyvenamųjų namų statybai ir kt. ekonominiais tikslais.. Auskarai buvo įrankiai su ryškiu retušavimu, santykinai ilgu ir aštriu smaigaliu arba keliais dygliais. Šių įrankių smaigaliai pradurdavo odą, o skylės vėliau būdavo praplečiamos čekių ar kaulinių ylų pagalba.

Antroje viršutinio paleolito pusėje sudėtinis, arba pamušalas, ginklai, kurie neabejotinai buvo labai svarbus naujas technologinis pasiekimas. Remdamasis prizminio skaidymo technika, žmogus išmoko pasigaminti taisyklingas miniatiūrines lėkštes, labai plonas ir su pjovimo briaunomis. Tokia technika vadinama mikrolitinis. Gaminiai, kurių plotis neviršijo vieno centimetro, o ilgis – penki centimetrai, vadinami mikroplokštelėmis. Iš jų buvo pagaminta nemažai įrankių, daugiausia mikrotaškelių ir keturkampių mikro mentelių su buku retušuotu kraštu. Jie tarnavo įdėklai- būsimo gaminio ašmenų komponentai. Retušuotas mikroplokštes įkišus į medžio, kaulo ar rago pagrindą, buvo galima gauti nemažo ilgio ir įvairių formų pjovimo peiliukus. Sudėtingos formos pagrindą buvo galima iškirpti naudojant pjaustytuvus iš organinių medžiagų, o tai buvo daug patogiau ir lengviau nei pagaminti tokį objektą visiškai iš akmens. Be to, akmuo yra gana trapus ir su stipriu smūgiu įrankis gali sulūžti. Sugedus kompozitiniam gaminiui buvo galima pakeisti tik sugadintą mentės dalį, o ne gaminti visiškai iš naujo, toks būdas buvo daug ekonomiškesnis. Ši technika buvo ypač plačiai naudojama gaminant didelius ietigalius išgaubtais kraštais, durklus, taip pat peilius su įgaubtais ašmenimis, kuriuos pietinių regionų gyventojai naudojo laukinių javų rinkimui.

Būdingas viršutinio paleolito įrankių komplektų bruožas yra daug kombinuotų įrankių – t.y. tie, kur ant vieno ruošinio (dribsnio ar lėkštės) buvo du ar trys darbiniai peiliukai. Gali būti, kad tai buvo padaryta dėl patogumo ir darbo greičio. Labiausiai paplitę deriniai yra grandiklis ir pjaustytuvas, grandiklis, kateris ir skerdenas.

Viršutinio paleolito eroje atsirado iš esmės nauji kietų medžiagų apdorojimo būdai - gręžimas, pjovimas ir šlifavimas tačiau plačiai buvo naudojamas tik gręžimas.

gręžimas buvo būtina gauti įvairių skylių įrankiuose, papuošaluose ir kituose namų apyvokos daiktuose. Jis buvo pagamintas naudojant lanko grąžtą, gerai žinomą iš etnografinių medžiagų: į lanko stygą buvo įsmeigtas tuščiaviduris kaulas, po kuriuo nuolat pilamas smėlis, o sukant kaulą išgręžiama skylė. Gręžiant smulkesnes skylutes, pavyzdžiui, adatos akutes ar skylutes karoliukuose ar kriauklėse, buvo naudojami titnaginiai grąžtai – smulkūs akmeniniai įrankiai su retušuotu dygliu.

Pjovimas jis daugiausia buvo naudojamas minkštoms uolienoms, tokioms kaip mergelis ar skalūnas, apdoroti. Ant figūrėlių, pagamintų iš šių medžiagų, matomi pjovimo pėdsakai. Akmens pjūklai yra įdėkliniai įrankiai, jie buvo gaminami iš plokščių su retušuotu dantytu kraštu, įkištų į tvirtą pagrindą.

šlifavimas ir poliravimas dažniausiai naudojami kaulų apdirbimui, tačiau kartais pasitaiko įrankių, dažniausiai masyvių ir, matyt, susijusių su medžio apdirbimu, kuriuose peiliai apdirbami šlifuojant. Ši technika buvo plačiai taikoma mezolite ir neolite.

Kaulų įrankiai ir kaulų apdorojimo būdai

Naujovė viršutiniame paleolite – labai plačiai paplitęs kaulų, ragų ir ilčių naudojimas įrankių, indų ir papuošalų bei smulkių plastikų gamybai. Retkarčiais kauliniai įrankiai buvo gaminami ir ankstesnėse epochose, tačiau tada žmonės neturėjo pakankamai žinių apie šios medžiagos apdirbimo techniką. Viršutiniame paleolite jau buvo naudojami kompleksiniai kaulo apdirbimo būdai – pjovimas, pjovimas peiliu ar kaltu, gręžimas, paviršiaus apdorojimas abrazyvais. Kaulų apdirbimo procesas apėmė daugybę operacijų, kurių kiekvienai reikėjo specialių įrankių, pagamintų iš titnago arba minkšto akmens. Apdorojant kaulą tikriausiai buvo naudojamas kaitinimas, mirkymas ir pan.

Kauliniai įrankiai yra įvairūs – tai smaigaliai, galėję tarnauti kaip ietigaliai, elnio ragų harpūnai, įvairūs ylos, auskarai, adatos, smeigtukai, lakai, adzes, kapliai, vadinamieji ieties tiesintuvai arba „vadų lazdelės“. Kaulinės adatos dydžiu praktiškai nesiskiria nuo šiuolaikinių, išskyrus gal kiek storesnes. Jie buvo iškirpti iš tankaus kaulo ir nupoliruoti, akis arba perpjauta, arba išgręžta. Adatos randamos kartu su adatų dėklais - mažomis cilindrinėmis dėžutėmis, pagamintomis iš vamzdinių paukščių kaulų. Neretai kauliniai įrankiai būna itin kruopščiai apdirbti ir papuošti ornamentais.

Būstai

Jei iš ankstesnių epochų pas mus atkeliavo labai mažai gyvenamųjų pastatų liekanų, tai aukštutiniame paleolite jų išliko gana daug. Žmonės vis dar naudojosi natūraliomis priedangomis – grotomis, pašiūrėmis ir urvais, bet statydavo ir dirbtines konstrukcijas automobilių stovėjimo aikštelėse po atviru dangumi. Būstai skiriasi dydžiu, forma, dizaino ypatumais ir medžiagomis. Vienais atvejais būstui statyti buvo panaudota daug mamuto ar kitų stambių gyvūnų kaulų, kitais – kitos medžiagos. Taigi Sibiro vietose Maltoje ir Buretoje tokios statybinės medžiagos buvo akmeniniai ir šiaurės elnių ragai, kai kuriais kitais atvejais buvo naudojami dideli įvairių formų akmenys. Visos šios kietos medžiagos padėjo sukurti gyvenamojo namo rūsį ir sustiprinti jo karkasą, kurį tikriausiai sudarė mediniai stulpai. Rėmas buvo padengtas odomis, kurias ant viršaus buvo galima pritvirtinti dideliais plokščiais kaulais ar kitomis turimomis medžiagomis. Artimiausi viršutinio paleolito būstų analogai yra šiaurinių tautų, tokių kaip chumai ir jarangos, būstai arba pietinių regionų medžiotojų-rinkėjų šviesūs antžeminiai būstai.

Viršutinio paleolito dirbiniai iš kaulo, rago ir ilties:
1 - ietigalis su titnago įdėklais; 2 - ietigalis iš mamuto ilties; 3,4 - harpūnai; 5,6- lygintuvai (strypai); 7 - adatos dėklas; 8 - auskarų vėrimas su zoomorfiniu antgaliu; 9 - karoliukas; 10-12 - adatos; 13 - kaulinis amatas su ornamentu; 14, 15 - poliruoti

Labiausiai paplitę buvo apvalūs arba ovalūs būstai, kurių viduje buvo vienas ar keli židiniai. Jų palaikai randami kasinėjant vietas didelių mamuto ar kitų didelių gyvūnų kaulų sankaupų pavidalu. Tokia sankaupa turi aiškias ribas ir yra sugriuvusių būstų sienų ir stogų liekanos. Dažnai jis guli įduboje. Įdubos dugnas – būsto grindys, ant kurių kasinėjimų metu galima rasti įvairių buveinių pėdsakų – židinių, sandėliavimo duobių, uosio ar ochros dėmių, titnago ir kaulo fragmentų, akmens ir kaulo dirbinių, anglių. Radinių vieta leidžia spręsti, kaip buvo panaudota būsto teritorija, kur buvo darbo ar miegamosios vietos, įėjimai ir išėjimai ir kt.

Rusijos teritorijoje žinoma daugiau nei 30 įvairaus tipo aukštutinio paleolito būstų. Geriausiai ištirtos Kostenkovsko-Borševskio srities ir Gagarino aikštelės prie Dono būstai; Desnos baseino vietose - Eliseevichi, Yudinovo; vidurio Dniepro - Gontsy, Mezin, Dobranichevka, Mezhirichi vietose. Dažnai kaip būsto pamatas buvo statomas kaukolių ir didelių mamuto kaulų cokolis, kuris yra patikima sienų atrama. Judinove tokį cokolį sudarė 20 mamutų kaukolių, o Mežirichuose pastato konstrukcijoje panaudoti 149 mamutų kaulai.

Taip pat vėlyvajame paleolite būta pailgų būstų su keliais židiniais. Tokios 12 m ilgio ir 4 m pločio statinio su trimis židiniais liekanos buvo tiriamos Puškario aikštelėje. Panašūs būstai žinomi ir Kostenkų 4. Pailgi būstai galėjo turėti dvišlaitį stogą, kuris galėjo būti iš žievės, žolės ar gyvulių odų.

Sunkiausia rekonstruoti kitokio tipo vėlyvojo paleolito gyvenamuosius objektus – tai kompleksiškai sutvarkyti ovalūs gyvenamieji rajonai, kurių plotas viršija šimtą kvadratinių metrų, su daugybe židinių išilgai jų ilgosios ašies. Išilgai perimetro tokios aikštelės buvo apsuptos

sandėliavimo duobes ir miegamųjų (?) iškastų duobes. Sandėliavimo duobės tikriausiai buvo skirtos mėsos atsargoms laikyti, nes didelis medžioklės grobis negalėjo būti iškart panaudotas maistui. Dideli mamuto kaulai ir iltys buvo plačiai naudojami sandėliams ir iškasams uždengti. Tokie gyvenamieji rajonai būdingi Kostenkovo-Avdeevka kultūrai ir buvo rasti vietose Kostenki 1 prie vidurio Dono, Avdeevo prie Kursko, Zaraiskaya netoli Zaraysko netoli Maskvos.

Pietiniuose regionuose, kur gamtinės sąlygos buvo daug švelnesnės, žinomi šviesūs antžeminiai būstai, tokie kaip trobesiai ar tvartai ir vėjo uždangos aplink židinius. Nemažai tokių lengvų antžeminių konstrukcijų žinoma iš vietų Prancūzijoje (Pinsevan, Etiol), Balkanuose ir pietų Rusijoje (Muralovka, Kamennye Balki, Osokorevka ir kt.). Vieninteliai tokių konstrukcijų pėdsakai – duobės iš karkaso stulpinių konstrukcijų, židiniai ir radinių sankaupos su aiškiomis ribomis.

Keli būstai galėtų sudaryti nedidelę gyvenvietę, tai rodo svetainių Dobranichevka, Mežirichi, Kostenki 4, Malta, Buret medžiaga. Kai kuriose vietose yra gyvenamųjų namų ir su jais susijusių dirbtuvių kompleksai, kuriuose buvo gaminami titnago ir kauliniai įrankiai, buvo ir lauko židinių, įvairių buitinių duobių. Tokių gyvenviečių gyventojai tikriausiai sudarė glaudžią grupę – klaną ar bendruomenę.

Žmonių buvimo tam tikroje vietoje trukmei nustatyti, be archeologinių šaltinių, naudojami įvairūs paleoekologijos, paleodemografijos ir, ypač atsargiai, etnografijos duomenys. Nepaisant to, kad daug kas šiuo klausimu nėra iki galo aišku, mokslininkai dažniausiai kalba apie santykinio – sezoninio – nusistovėjusio gyvenimo vyravimą tarp paleolito medžiotojų-rinkėjų.

Papuošalai ir drabužiai

Viršutiniame paleolite buvo plačiai paplitę papuošalai iš gyvūnų kaulų ir išgręžtų ilčių, dantų ir kriauklių. Tai karoliukais puošti karoliai iš mamuto ilčių, gyvūnų dantų ir moliuskų kriauklių, dažnai su didesniais pakabukais ar apnašomis. Ant galvos buvo dėvimi iš mamuto ilčių pagaminti ornamentuoti lankeliai (diademos), sutvirtinantys plaukus, ant rankų - įvairios apyrankės, išskaptuotos iš ilties arba iš suvertų karoliukų. Karoliukai ir kriauklės puošė galvos apdangalus ar šukuosenas bei drabužius, kas aiškiai matyti iš palaidojimų medžiagų ir antropomorfinių figūrėlių detalių.

Tiek žmonių atvaizdai, tiek ant jo pasiūti ornamentų likučiai, rasti palaidojimuose, liudija siuvinėtų drabužių kirpimą ir charakterį. Šie duomenys leidžia rekonstruoti keletą drabužių variantų. Taigi, remiantis moteriškos figūrėlės iš Sibiro Biureto tyrinėjimu, galima kalbėti apie kailinius drabužius, tokius kaip kombinezonai, siuvami iš išorės, tvirtai prigludę prie kūno nuo galvos iki kojų. Sudėtingesnis kostiumas rekonstruojamas pagal medžiagas iš palaidojimų Sungiro vietoje. Kostiumą sudarė marškiniai, kelnės, batai ir lietpaltis, susmeigtas dideliu segtuku (fibula). Palaidotųjų drabužiai išilgai siūlių buvo gausiai išsiuvinėti iš ilties išraižytais karoliukais, kurie suformavo dekoratyvines apvadas. Apskritai apie gana sudėtingų drabužių buvimą liudija daugybė sagčių, sagų ir įvairių apnašų-juostelių, pagamintų iš kaulo ir dažnai ornamentuotų.
Pastarojo dešimtmečio tyrimai rodo, kad audimas, mezgimas ir kai kuriose srityse audimas buvo plačiai paplitęs viršutiniame paleolite. Pirmųjų tekstilės gaminių pavyzdžiai yra 26 tūkst. metų senumo ir buvo rasti daugelyje Moravijos (Vidurio Europos) vietų. Dilgėlių ir kanapių pluoštai jam tarnavo kaip augalinė žaliava.

Medžioklė

Daugybės įvairių gyvūnų kaulų radiniai rodo, kad medžioklė buvo vienas pagrindinių gyventojų užsiėmimų. Pagal gyvūnų kaulų liekanas galime nustatyti komercinių rūšių rinkinį. Tokie gyvūnai buvo mamutas, laukinis arklys, šiaurės elniai ir taurieji elniai, bizonai, saiga, o iš plėšrūnų - vilkas, rudasis ir urvinis lokys, lapė, arktinė lapė, iš graužikų - kiškis, bobakas. Paukščių ir žuvų kaulai randami daug rečiau.

Kartais stovyklose aptinkami ištisi arktinių lapių ir kitų plėšrūnų griaučiai – todėl šie gyvūnai nebuvo valgomi. Tai rodo, kad kai kuriais atvejais buvo medžiojama tik dėl kailio. Pagal kaulinių medžiagų prigimtį galima atsekti tam tikrą vienos ar kitos rūšies gyvūnų medžioklės selektyvumą, priklausomai nuo sezono, lyties ir amžiaus. Taigi minėti kailinių gyvūnų griaučiai priklauso vietovėms, kuriose jie gyveno rudens-žiemos sezonais, t.y. tuo metu, kai kailis yra patvariausias. Aikštelėse rasti gyvūnų kaulai, kaip taisyklė, priklauso arba jauniems, arba seniems gyvūnams, o sumedžioto grobio kiekis aikštelėse nėra labai didelis. Taigi medžioklė nepažeidė vietovės ekologinės pusiausvyros. Visa tai rodo, kad paleolito žmogaus, kaip neapgalvoto plėšrūno, idėja yra aiškiai pasenusi.

Lapo formos ir kiti smaigaliai, antgaliai su šoniniu įpjova, tikriausiai tarnavo kaip medžioklinių ginklų – ieties ir smiginio viršūnės. Be to, daugelyje vietų buvo rasta kaulų antgalių tokiems įrankiams kaip ietis ir harpūnai. Dažnai buvo daromi įdėklų antgaliai: į kaulo antgalio griovelius buvo tvirtinamos aštrios titnago plokštelės. Kai kuriose Prancūzijos vietose buvo rasta ieties metikų, kurie padidino mėtymo ginklų nuotolią ir smūgio jėgą. Atrodo, kad viršutiniame paleolite buvo išrastas lankas ir strėlė. Nemažai tyrinėtojų teigia, kad šiuo metu prasideda vilkų prijaukinimas (Avdeevo vieta).

Viršutiniam paleolitui rekonstruojami įvairūs medžioklės būdai: medžioklės duobių, aptvarų ar aptvarų pagalba, pasalos girdyklose, įvairių gaudyklių pagalba ir kt. Medžioklė reikalavo aiškaus visų kolektyvo veiksmų organizavimo. Vienoje iš Prancūzijos vietų buvo rastas medžioklės ragas, kuris, kaip žinia, įvairiuose medžioklės etapuose perduoda signalus medžiotojų grupėms.

Medžioklė aprūpindavo žmones maistu, medžiagomis drabužiams ir būstų statybai, o įvairių gaminių gamybai – labai svarbia žaliava – kaulais (kuris, be to, tarnavo kaip kuras). Tuo pačiu metu medžioklė negalėjo patenkinti visų žmonių poreikių ir buvo gerokai papildyta įvairiu rinkimu, kurio vaidmuo buvo didelis, ypač pietiniuose regionuose.

Religinės reprezentacijos. Laidotuvės

Paleolito žmogaus dvasinis gyvenimas vystėsi tiesiogiai susijęs su tolesne pasaulio raida ir materialinės kultūros raida. Primityvūs įsitikinimai – tai tam tikrų išvadų, idėjų ir sampratų, atsiradusių dėl ilgalaikių gamtos reiškinių stebėjimų ir sukauptos gyvenimo patirties, atspindys. Jau Mousterio eroje žmogus pradeda kurti idėjų rinkinį, kuris paaiškina svarbiausius visatos pagrindus. Neatskirdami savo egzistencijos nuo supančio pasaulio ir stebėdami įvairius gamtos reiškinius, pirmykštieji žmonės priskirdavo sau galimybę sukelti ar sukurti tuos pačius reiškinius, o kita vertus, gamtos jėgoms, gyvūnams ir negyviems objektams priskirdavo įvairius gebėjimus ir galimybes. būdingas tik žmogui. Šis idėjų rinkinys vadinamas animizmas. Tikėjimas, kad egzistuoja ryšys tarp žmogaus ir bet kurio gyvūno ar augalo, paskatino kitos primityvių įsitikinimų krypties atsiradimą - totemizmas. Totemizmas atsiranda kartu su genčių visuomenės atsiradimu. Jos pagrindas yra mintis, kad visi vienos bendrinės grupės nariai yra kilę iš tam tikro gyvūno, augalo ar net negyvo objekto – totemo.

Pagrindinė laidojimo praktikos atsiradimo priežastis, kaip minėta, buvo tolesnė visuomenės organizacijos raida ir pasaulėžiūrinių idėjų komplikacija. Iki šiol žinoma apie 70 viršutinio paleolito palaidojimų, iki šiol aptiktų tik Eurazijoje. Šioje epochoje, nepaisant palyginti nedaug laidojimo radinių, galima kalbėti apie kai kuriuos stabilius laidojimo praktikos bruožus. Mirusieji buvo dedami į kapų duobes, dažnai apsupti arba uždengti akmenimis ir kaulais, antkapius reprezentuoja papuošalai, akmens ir kaulo dirbiniai, dažnai naudota raudonoji ochra. Laidotuvės, kaip taisyklė, yra automobilių stovėjimo aikštelėse arba apgyvendintuose urvuose. Palaidotųjų pozos labai įvairios. Laidotuvės yra pavienės ir kolektyvinės. Taigi, pavyzdžiui, Předmost vietoje (Čekija) buvo rastas kolektyvinis palaidojimas, kuriame buvo mažiausiai 20 žmonių palaikai: 8 griaučiai priklausė suaugusiems, likusieji – vaikams. Skeletai dažniausiai gulėjo pritūpę ant šonų, kartais iškloti mamuto pečių ašmenimis arba uždengti akmenimis. Poriniai ir trigubi palaidojimai buvo rasti Grimaldi grotose Prancūzijos pietuose, Moravijoje, Sungiro vietoje netoli Vladimiro, Maltos vietoje Angaroje.

Dvigubas vaikų laidojimas Sungiro vietoje ir laidotuvėse bei vietoje rasti meno objektai:
1,2 - raižyti diskai; 3 - kaulo diskas su taškiniu ornamentu; 4 - ilties lazdelė; 5 - ilties žiedas; 6 - pakabukai iš lapės ilčių; 7 - kaulo karoliukai; 8 - arklys su taškuotu ornamentu (iš kultūrinio sluoksnio)

Sungirio vyrų ir suporuotų vaikų palaidojimai yra ypač svarbūs dėl jų puikaus išsaugojimo ir turtingo inventoriaus. Vyrų kape buvo daugiau nei trys tūkstančiai karoliukų, pagamintų iš mamuto ilties ir lapės dantų. Jų vieta ant skeleto leidžia rekonstruoti kostiumą, kurį sudaro marškiniai be pjūvio priekyje ir kelnės, sujungtos su batais. Ant palaidotojo galvos buvo galvos apdangalas, papuoštas prisiūtais raižytais karoliukais, o ant rankų – apyrankės iš kaulo. Kapo apačioje gulėjo titnago peilis ir grandiklis. Palaidotas gulėjo ištiestas ant nugaros ir buvo stipriai padengtas ochra. Beveik šalia šio palaidojimo buvo aptiktas dar vienas, kuris iš kitų išsiskiria apeigų neįprastumu ir inventoriaus turtingumu. 3 metrų ilgio kapo duobėje du griaučiai gulėjo ištiesti, galvomis vienas į kitą. Jie priklausė paaugliams – berniukui ir mergaitei, palaidotiems vienu metu. Palaidotųjų drabužiai buvo gausiai puošti prisiūtais raižytais karoliukais ir kitais kaulo papuošalais. Šalia vaikų buvo pastatyti unikalūs medžiokliniai ginklai - daugiau nei 2 metrus ilgio ietys, pagamintos iš vienos ištiesintos mamuto ilties, ilgo ir trumpo kaulo durklai. Ant berniuko krūtinės gulėjo kaulinio arklio amuletinė figūrėlė. Įdomu pastebėti, kad ta pati figūrėlė, papuošta duobių eilėje padarytu spiraliniu ornamentu, aptikta ir kultūriniame aikštelės sluoksnyje.

Turtingos medžiagos laidotuvių apeigų tyrinėjimui pateikia Kostenkovsko-Borševskio srities vietos. Jie rado keturis palaidojimus. Šalia būsto ovalioje kameroje, pagamintoje iš specialiai prie jo pritvirtintų mamuto kaulų, buvo aptiktas palaidojimas vietoje Kostenki 2. Skeleto padėtis leidžia manyti, kad mirusysis buvo paguldytas į laidojimo kamerą sėdimoje padėtyje, surištomis kojomis. Laidotuvėse iš Markina Gora aikštelės (Kostenki XIV) yra pilnai išlikęs maždaug 25 metų vyro skeletas, gulintis paprastoje molinėje duobėje, kurios grindys buvo storai padengtos ochra. Palaidotas buvo paguldytas ant šono stipriai susikūpręs, šalia jo rasti trys titnago dribsniai, mamuto falanga ir kiškio kaulai. Kostenki XV vietos dizainas ir laidojimo apeigos yra unikalios. Ovalioje kapo duobėje, esančioje po būsto grindimis, sėdimoje padėtyje, ant dirbtinai sukonstruotos sėdynės, palaidotas 6-7 metų berniukas. Laidotuvėse rastas inventorius – gausus 70 įvairių kaulinių ir akmeninių įrankių rinkinys. Ant palaidoto galvos buvo galvos apdangalas, papuoštas daugiau nei 150 išgręžtų lapės dantų. Kapo apačia buvo storai nudažyta geltona ir raudona ochra.

Paleolito menas

Vėlyvojo paleolito menas reiškė senovės medžiotojų ir rinkėjų dvasinio pasaulio turtingumą. Nors vizualinės veiklos pradžia gali būti siejama su vėlyvuoju Acheulean ir Mousterian periodais, jos klestėjimo laikas patenka į viršutinį paleolitą. Atidarytas XIX amžiaus pabaigoje. Aukštutinio paleolito tapybos pavyzdžiai buvo tokie tobuli, kad amžininkai iš pradžių atsisakė tikėti savo senovės amžiumi ir tik po ilgų ir karštų diskusijų buvo pripažinti autentiškais.

Šiuo metu paleolito meno reiškinys yra visuotinai pripažintas ir yra išsamių tyrimų objektas. Paleolito mene išskiriamos trys pagrindinės paminklų grupės (trys pagrindiniai žanrai): monumentalioji – urvų tapyba ir reljefai; mažų formų menas - mažoji plastika (figūrėlės, mažos kaulo plokštelės su graviūromis); taikomieji – papuošalai, meniškai sukurti namų apyvokos daiktai ir kt.

Aukštutinio paleolito meno atsiradimas ir suklestėjimas liudija apie sąmonės formavimosi pabaigą, naujos, visiškai specifinės – žmogaus veiklos atsiradimą, skirtą sukurti pirmąjį pasaulio modelį.
Pagrindiniai tapybiniai urvų tapybos ir mažosios plastikos motyvai buvo žvėries ir žmogaus atvaizdai. Kai kurie piešiniai ir skulptūros yra tokie tikroviški, kad paleontologai iš jų gali atpažinti dabar išnykusias gyvūnų rūšis. Tarp atvaizdų ypač paplitę mamutai, bizonai, arklys, plėšrūnai.

Manoma, kad zoomorfiniai vaizdai atsiranda kiek anksčiau nei antropomorfiniai. Ankstyviausias paminklas urvų tapyba(prieš 28 tūkst. metų) šiuo metu yra Chauvet urvas Prancūzijoje, kuriame pristatomos gražios žirgų, liūtų ir kitų gyvūnų atvaizdų kompozicijos. Monumentalūs paveikslai labiausiai vaizduojami pietų ir pietvakarių Prancūzijos, Ispanijos šiaurės, Italijos, taip pat Serbijos ir Kroatijos urvuose. Ten žinoma apie 120 tokių objektų. Tokie paminklai kaip Altamira, Lascaux, Peche-Merle, Nio, Trys broliai yra ryškūs polichrominių vaizdinių kompozicijų pavyzdžiai. Pasak vieno didžiausių XX amžiaus archeologų. A. Leroy-Gourhan ir daugelio kitų mokslininkų, urvų piešiniai buvo ne tik nesisteminga vaizdų serija, bet galėjo pasitarnauti kaip „iliustratyvūs senovės mitų įrašai“. Taigi stumbrai urvų tapyboje įasmenino moteriškąjį, arklys – vyriškąjį, o įvairūs jų atvaizdų deriniai galėjo atspindėti kai kuriuos mitologinius siužetus.

Žmogaus atvaizdai monumentaliajame mene gana reti ir, skirtingai nei gyvūnų atvaizdai, yra labiau įprasti. Žinomi vaizdai, kurie sujungia žmogaus ir gyvūno bruožus. Paprastai jie interpretuojami kaip su medžioklės magija susijusių ritualų dalyviai.
Tokia, pavyzdžiui, „šamano“ figūra iš Trijų brolių olos ar ritualinio bizono valgymo iš Raimondeno olos scena ir kt. Pažymėtina, kad keli iš šių vaizdų pateikti ir mažame plastike – tai garsiausia stovinčio žmogaus su liūto galva figūrėlė iš Hohlenstein-Stadel (Vokietija). Matyt, visi jie susiję su panašiu idėjų ratu, paremtu totemizmu.
Rusijoje urvų paveikslai buvo aptikti Kapovos ir Ignatjevskajos urvuose Urale. Kultūrinio sluoksnio amžius šiuose urvuose siekia apie 14 tūkst. Ant urvų sienų atsiveria mamutų, raganosių, arklių atvaizdai, geometrinės figūros.

Primityvūs menininkai naudojo mineralinius dažus: kreidą, anglis ir geltoną, raudoną ar vyšninę ochrą. Tamsiose urvuose žmogus nutapytas ugnies, deglo ar lempos šviesoje. Tokios molinės lempos fragmentai buvo rasti kasinėjant Kapovos urvą.

Be sienų pavyzdžių, kaip taisyklė, polichrominė tapyba, monumentalus urvų menas pateikia reljefinius vaizdus, ​​pagamintus graviravimo ir piketavimo technika. Piketavimas – tai įvaizdžio kūrimo technika išmušant punktyrines įdubas. Žymiausi yra aukštas moters su ragu reljefas iš Losselio urvo ir porinės stumbrų grupės iš Tuc de Auduber urvo, pagamintas kaip aukštasis reljefas, 3/4 natūralaus tūrio.

Daiktai mažieji menai– žmonių ir gyvūnų figūrėlės bei lėkštės su išraižytais jų atvaizdais – labai paplitusios. Vidurio ir Rytų Europoje bei Šiaurės Azijoje tokių radinių daug daugiau nei Vakarų Europoje. Gyvūnų figūrėlės išsiskiria aukštu meistriškumu ir dideliu išraiškingumu. Mamuto, raganosio, bizono, arklio, lokio, urvinio liūto ir kitų gyvūnų figūrėlės galėjo būti skirtos naudoti magiškoms apeigoms ir gali būti laikomos specialiose vietose. Taigi, pavyzdžiui, daugelyje vietų mamuto ilčių figūrėlės buvo rastos mažose sandėliavimo duobėse po gyvenamųjų namų grindimis, kartais jos randamos palaidojimuose (arklys iš Sungir vietovės).

Maži viršutinio paleolito plastikai:
1, 2, 7, 9 – „Paleolitinės Veneros“ (Avdeevo, Gagarinas, Kostenki, Buretas); 3 - mamutas (Avdee-vo); 4 - "katės plėšrūno" (Avdeevo) galvos formos smaigalys; 5 - bizonas (Zaraisk vieta), 6 - vandens paukščiai (Malta), 8 - liūto galva (Kostenki)

Be žinduolių, buvo vaizduojami paukščiai, žuvys ir gyvatės. Visa eilė skulptūrinių vandens paukščių atvaizdų atkeliauja iš Sibire esančios Maltos vietos: paukščiai vaizduojami judantys – jie plaukia arba skrenda, išskleidę sparnus. Be to, toje pačioje vietoje esančioje didelėje mamuto ilties plokštelėje judančios gyvatės išgraviruotos. Žuvų ir gyvačių atvaizdai žinomi išgraviruotose plokštelėse iš Vakarų ir Rytų Europos vietų. Daugybė paukščių, gyvačių ir žuvų atvaizdų gali būti siejami su ankstyvųjų mitologinių idėjų apie gamtos stichijas – orą, žemę, vandenį – raida.

Tarp antropomorfinės plastikos vyrauja moterų atvaizdai – vadinamosios „paleolitinės Veneros“, dabar jų yra apie 200. Vyriškų atvaizdų nėra daug. Daugumoje figūrėlių buvo vaizduojamos visiškai augančios moterys, nors žinomi ir moterų galvų bei atskirų kūno dalių vaizdai. Daug statulėlių buvo rasta būstų viduje arba šalia jų. Dažnai jie aptinkami prie židinių arba specialiai iškastose duobėse.

Europietiškose figūrėlėse dažniausiai vaizduojamos nuogos moterys su paryškintais moteriškais pavidalais, dažnai puoštos ornamentuotais diržais ir kaspinais, apyrankėmis ir net žiedais, kartais įmantriomis šukuosenomis ar galvos apdangalais. Lieknas tipas "Venera" randamas daugiausia Sibiro vietose. Gerai žinomos moteriškos figūrėlės iš Maltos ir Bureto vietovių yra schematiškesnės ir suplotos, tačiau jų veido bruožai išdirbti. Kai kurių figūrėlių ypatybė – jas dengiantis vientisas ornamentas, vaizduojantis kailinius drabužius su gobtuvu.

Aukštutinio paleolito plastikoje, be tikroviškų moterų atvaizdų, yra figūrėlių, kurioms būdingas didelis apibendrinimas kuriant moters įvaizdį – tai garsieji „paukščiai“ iš Mezino vietovės ir daugybė Vakarų Europos figūrėlių iš įvairiose svetainėse Prancūzijoje ir Italijoje.

Moteriškų vaizdų tikroviškumas, iš vienos pusės, o iš kitos – seksualinių savybių akcentavimas, nėštumo požymių rodymas leidžia kalbėti apie motiniško principo raiškos reikšmę. Manoma, kad platus moteriškų figūrėlių pasiskirstymas liudija, kad viršutiniame paleolite susiformavo moters-motinos ir židinio globėjos kultas.

Moteriški atvaizdai galėtų tarnauti kaip talismanai, amuletai ir būti naudojami įvairioms magiškoms apeigoms atlikti.

Smulkių plastikinių dirbinių gamybai daugiausia buvo naudojamas mamuto iltis, kaulas, gintaras, taip pat minkštas akmuo – mergelis. Tačiau moterų statulėlės ir
gyvūnai iš kepto molio, gaunami labai kokybiškai deginant. Toje pačioje vietoje, Dolni Vestonice aikštelėje, buvo aptiktos primityvios keramikos deginimo krosnies liekanos ir daug jos fragmentų. Šie radiniai datuojami maždaug tuo pačiu laiku. Tai yra, tai pirmasis įrodymas, kad žmogus išrado keramiką. Kita keraminė antropomorfinė figūrėlė buvo rasta Sibire esančioje Mainoje (aukštutinis Jenisejus). Įdomu tai, kad jų kūrėjai, gamindami kokybišką keraminį plastiką, todėl, įvaldę aukštatemperatūrinį deginimą, nesistengė gaminti keraminių indų.

Ypatinga paleolito meno rūšis yra ornamentas. Jis randamas ant moteriškų figūrėlių, papuošalų, ilčių ir kaulų plokštelių ir net ant įrankių. Senoviniai ornamentiniai motyvai itin įvairūs – nuo ​​paprasčiausių figūrų (taškų, brūkšnelių, kryžių ir jų derinių) iki sudėtingo, meistriškai atlikto Mezino vingiuoto ornamento, šešiakampio tinklelio iš Eliseevichi ir dvigubos spiralės iš Maltos. Dalis papuošalų – trikampių linijos, įstrižas kryžius ir jų deriniai – laikomi „moteriškais“, nes puošia moteriškas figūrėles ir daugybę kaulinių įrankių, tradiciškai siejamų su moterų darbu kuriant drabužius.

Viršutinis paleolito ornamentas:
1 - apyrankė (Mezin); 2, 6 - paukščio atvaizdas (Mezinas)’, 3 - ornamentuotas mamuto peiliukas (Mezin); 4 - mamuto ilties plokštelė, ornamentuota iš abiejų pusių (Malta); 5 - mamuto kaukolė, papuošta raudona ochra (Mezhirin); 7, 8 - ornamentuotų diademų fragmentai (Avdevo)

Dažnai elementų grupės išskiriamos ant ornamentuotų daiktų ar ilčių su įpjovomis, pasikartojančios tam tikrais skaitiniais intervalais - dažniausiai yra grupės po 2, 5, 7 ir jų kartotinius. Tokiu būdu sukonstruoto ornamento buvimas leido mokslininkams iškelti hipotezę apie sąskaitų (penkių ir septynerių sistemų) ir mėnulio kalendoriaus kilmę paleolito eroje.

Paleolito meno objektų radiniai Rusijos ir Ukrainos teritorijoje pasiskirstę netolygiai, daugiausiai jų rasta Vidurio Dono, Dniepro, Desnos vietose ir Rytų Sibire.

Be abejonės, be vaizduojamojo meno, viršutiniame paleolite egzistavo ir kitos meno formos, pavyzdžiui, muzika ir šokis. Tai liudija viršutinio paleolito laikų fleitų ir vamzdžių radiniai, kurie praktiškai nesiskiria nuo šiuolaikinių ir vis dar galima groti. Mezino vietoje buvo ištirtos būsto liekanos, kuriose prie vienos iš sienų buvo stambių mamuto kaulų, papuoštų raudonos ochros piešiniu, grupė. Tyrėjų teigimu, šie objektai galėtų tarnauti kaip mušamieji muzikos instrumentai.

Kultūros sritys ir archeologinės kultūros

Aukštutiniame paleolite didėja žmonių visuomenės vystymosi tempai, sparčiau plinta nauji atradimai ir patobulinimai, o tuo pačiu labiau pastebimi lokalūs materialinės kultūros raidos skirtumai.

Archeologinė medžiaga nesuteikia pagrindo išskirti vieno ar vieno centro, kuriame iškilo viršutinio paleolito pramonė. Dauguma tyrinėtojų daro prielaidą, kad daugelis archeologinių viršutinio paleolito kultūrų išsivystė daugelyje vietovių remiantis vietinėmis Mousterio tradicijomis. Šis procesas vyko skirtingose ​​teritorijose, tikriausiai maždaug prieš 40-36 tūkst.

Archeologinės kultūros (žr. Įvadą) akmens amžiuje išskiriamos remiantis titnago ir kaulų inventoriaus ir jų gamybos technologijos tipologine analize. Šios epochos archeologinei kultūrai būdingas tam tikras specifinių įrankių, pagamintų pagal tą pačią technologinę tradiciją, rinkinys, taip pat panašios būsto formos (tipai) ir vaizduojamojo meno ypatumai (jei pastarieji yra) /

Daroma prielaida, kad archeologinių kultūrų skirtumai atspindi tam tikrus skirtingoms žmonių grupėms būdingų sociokultūrinių tradicijų skirtumus.

Ilgą laiką dauguma tyrinėtojų pripažino viršutinio paleolito raidos etapus visai ekumenai, tuo tarpu buvo išskirti trys bendrieji etapai (epochos): Aurignac, Solutre ir Madleine. Vėliau prie jų buvo pridėtas dar vienas labai ilgas etapas - perigordianas.
Šiuo metu, remiantis ilgamečių tyrimų medžiaga, visuotinai pripažįstama, kad tai ne bendri materialinės kultūros raidos etapai, o gana dideli kultūriniai plotai, kurie kai kuriais atvejais ir kai kuriose Vakarų ir Vidurio Europos teritorijose pakeičia vienas kitą, o kitais atvejais sugyvena. Šiose srityse, taip pat visame viršutiniame paleolito ekumene, vystosi originalios kultūros. Paaiškėjo, kad gana ribotoje teritorijoje vienu metu gali egzistuoti ir vystytis skirtingos archeologinės kultūros.

Vakarų ir Vidurio Europa. Visuotinai pripažįstama, kad pradinėse viršutinio paleolito stadijose sugyvena dvi pagrindinės kultūros sritys – perigordo ir Aurignacian, kurių absoliutus amžius nustatomas 34-22 tūkst.

Perigorijos materialinės kultūros kilmė tradiciškai siejama su tolimesne Mousterio varianto raida su Acheulean tradicija, nes pradiniame akmens pramonės etape Musterio elementų vaidmuo yra didelis, nors laikui bėgant jis žymiai mažėja. Pagrindinė platinimo sritis yra Pietvakarių Prancūzija.

Aurinjako kultūra žinoma Ispanijoje, Prancūzijoje, Belgijoje, Anglijoje. Būdingiausiu Aurignacio akmens pramonės bruožu galima laikyti ypatingą „Aurignacian“ retušavimą, kurio pagalba buvo formuojami įvairių tipų įrankiai. Plačiai paplitusios plokščios ar fusiformos kaulinės strėlių antgaliai – tai pirmasis stabilus kaulinių įrankių tipas. Vidurio Europos paminklai šiek tiek skiriasi nuo Vakarų Europos, daugiausia šie skirtumai pasireiškia dailėje: Vakarų Europos gyvūnų piešiniai dažniausiai daromi profiliu, o moteriškos figūrėlės yra tikroviškesnės ir plastiškesnės.

Vidurio Europos ankstyvojo aukštutinio paleolito rėmuose išsiskiria seletų kultūra, kuriai būdingas viršutinio paleolito ir mousterio produktų derinys. Atskirose Seleto vietose yra net taškai, plokštės ir šerdys, pagamintos labai archajiška Levallois technika. Labiausiai atpažįstama forma gali būti laikomas dideliu trikampiu antgaliu.

Kiek vėliau iškyla ir tebeegzistuoja aurignacinė kultūra kartu su ja, Gravetti kultūra, galbūt paveldėdama perigordo tradicijas. Gravett vietos Čekijoje ir Slovakijoje, Austrijoje ir Prancūzijoje datuojamos 26-20 tūkstantmečiu prieš Kristų. Gravetė pasižymi gausiu įrankių komplektu, specifiniais tipais galima laikyti įvairius taškus, tarp kurių išsiskiria asimetriniai taškai su šoniniu įpjova ir peiliai su užpakaliu. Atsiranda mikrolitai ir kompozitiniai įrankiai. Kaulų gaminiai yra įvairūs: smaigaliai, ylos, mentelės, papuošalai. Gravetio paminklams būdinga daugybė mažosios plastikos pavyzdžių – moterų ir gyvūnų statulėlės iš ilties ir kaulo, akmens ar molio.

Gravettian kultūrai atstovauja daugybė paminklų, kurie skirstomi į dvi grupes – rytų ir vakarų, jų santykio klausimas diskutuotinas.
Solutrean kultūra plačiai paplitusi Centrinėje ir Pietų Prancūzijoje, be to, nepriklausomas panašios kultūros sklaidos centras egzistavo Rytų ir Šiaurės Ispanijoje bei Portugalijoje. Vakarų Europos šiaurėje Solutrean radybos, ypač vėlyvosios, yra itin retos.

Solutrean kultūra priklauso laikotarpiui tarp Gravettes ir Magdalenijos kultūrų egzistavimo, bet nėra genetiškai su jomis susijusi. Radioaktyviosios anglies datos rodo gana trumpą jo egzistavimo laikotarpį (prieš 21-19/18 tūkst. metų). Šios kultūros bruožas yra plačiai paplitęs ietigalių ir peilių ašmenų naudojimas. Vyrauja lauralapių arba gluosnių lapų strėlių antgalių, strėlių antgalių su rankena ir šoniniu įpjova formos, pagamintos itin tobulai apdirbant titnagą iš abiejų pusių gniuždomuoju retušavimu. Šis titnago apdorojimo būdas susidėjo iš to, kad padedant
nuo gaminio paviršiaus kaulų gręžtuvu pašalintos plonos apnašos; toks retušavimas vadinamas srove, arba „Solutrean“.

Madlenos kultūra siekia 18-12/11 tūkst. metų senumo laikotarpį. Pati Magdalenijos kultūra būdinga tik Prancūzijai, Belgijai, Šiaurės Ispanijai, Šveicarijai ir Pietų Vokietijai, tačiau jai būdingi bruožai – plačiai paplitęs kaulų apdorojimas ir specifiniai kaulinių įrankių tipai, saviti smulkaus plastiko bruožai – įvairiais laipsniais reprezentuojami vėlyvajame paleolite. viso Europos ledynmečio laikotarpio kultūros.regionai nuo Prancūzijos iki Uralo. Vidurio Europoje pramonės plėtra daugiausia vyksta Gravetge pagrindu, tačiau Madeleine impulsai (įtaka) čia skverbiasi iš vakarų.

Palyginti palankios klimato sąlygos, kurios Europoje vyravo viršutinio paleolito pabaigoje dėl ledyno atsitraukimo ir atšilimo (prieš 13-11/9 tūkst. metų), leido atsirasti naujoms tundros ir stepių gyvūnų medžiotojų grupėms. judėti į šiaurę. Šiaurės Vakarų Europoje jiems atstovauja Hamburgo ir Ahrensburgo kultūros, o Rytų Europoje Sviderių kultūra.

Hamburgo kultūrai būdingi įvairūs titnago įrankiai, tarp kurių yra strėlių antgaliai su įpjova ir saviti auskarai. Buvo paplitę elnių ragų įrankiai su titnago įdėklais. Žuvys ir paukščiai buvo naikinami vienpusiais šiaurės elnių ragų harpūnais. Būstai buvo apvalios ir ovalios palapinės, dengtos elnių odomis.

Arensburgo kultūros vietose rasta daug titnago dirbinių – strėlių antgalių, grandiklių, grąžtų ir kt. Būdingiausi yra gana platūs ir trumpi asimetriniai strėlių antgaliai ir smiginiai su lapkočiu, skirti gaminiui tvirtinti koje, taip pat specialūs į kaplius panašūs įrankiai, pagaminti iš šiaurės elnio rago.

Sviderio kultūra yra sinchroniška su Ahrensburgo kultūra. Gyvenvietės buvo laikinos stovyklos upių, ežerų pakrantėse, dažnai kopose. Organinės medžiagos smėlyje nekonservuojamos, todėl Sviderio inventorių reprezentuoja tik titnago dirbiniai: gluosniai ir lapkočiai, grandikliai ant ašmenų ir dribsnių, įvairių formų kaltai ir kt.

Šiaurės vakarų teritorijose, besiribojančiose su Rusija, žinomi paminklai, panašūs į Sviderio ir Ahrensburo paminklus; vėliau, per visą mezolitą, šios tradicijos gali būti atsekamos visoje Rytų Europos miškų zonoje.

Rytų Europai, Sibirui ir daugeliui Azijos regionų, o tuo labiau Amerikai Vakarų Europos kultūrinių regionų plėtros schema nėra įgyvendinama, tačiau dėl aktyvaus įvairių gyventojų grupių judėjimo dėl klimato kaitos galima pastebėti vienos ar kitos kultūros tradicijos įtaka labai atokiose teritorijose.

Rytų Europa demonstruoja aukštutinio paleolito kultūrų įvairovę, modifikuoja įvairias Aurignacoid, Seletoid, Gravettian, Magdalenian tradicijas ir tuo pačiu parodo didelį originalumą.
Seniausios yra Spitsino, Streltsy, Gorodtsovskaya kultūros, tyrinėtos Kostenkovsko-Borševskio rajone prie Vidurio Dono. Spitsino ir Streltsy kultūros priklauso tai pačiai chronologinei grupei, tačiau jų inventorius labai skiriasi vienas nuo kito. Spitsino kultūrai (prieš 36-32 tūkst. metų) būdinga prizminio skaldymo technika, dauguma įrankių buvo gaminami iš taisyklingos formos lėkščių. Dvišalio apdorojimo nėra. Gausiausia įrankių grupė – įvairūs kaltai, tačiau gausu ir lygiagrečių briaunų grandiklių. Mousterio įrankių formų visiškai nėra. Rasti daiktai iš kaulo – stulpai ir ylos, papuošalai iš belemnitų ir koralų.

Streltsy kultūros inventoriuje (prieš 35-25 tūkst. metų), priešingai, yra daug Mousterio rūšių gaminių, kuriuos vaizduoja šoniniai grandikliai, šoniniai grandikliai-peiliai ir smailūs antgaliai su dvipusiais. apdorojimas. Pagrindinis ruošinys yra dribsnis. Yra daug trikampio formos grandiklių, beveik tiek pat yra trikampių taškų su įgaubtu pagrindu, kruopščiai apdirbtų iš abiejų pusių – tai pati išraiškingiausia forma tarp šaudymo iš lanko kultūros įrankių. Yra labai mažai kitų rūšių ginklų.

Gorodcovo kultūra priklauso antrajai chronologinei Kostenkų vietovių grupei (prieš 28-25 tūkst. metų) ir, nors kurį laiką egzistavo kartu su Streltsų kultūra, labai skiriasi nuo pastarosios akmenų inventoriaus ypatumais. Tiek lėkštės, tiek dribsniai tarnauja kaip gaminių ruošiniai. Mousterio formų yra ankstyvose vietose, tačiau laikui bėgant jų dalis pastebimai mažėja.

Trumpa tik trijų iš šių kultūrų apžvalga atskleidžia kiekvienos iš jų kultūrinį tapatumą. Dar kartą reikia pakartoti, kad Kostenkovsko-Borševskio archeologiniame regione (Kostenkų kaimas, Voronežo sritis) labai mažoje teritorijoje išsiskiria mažiausiai aštuoni savarankiški kultūriniai dariniai.

Molodovskajos kultūra yra geras ilgo autochtoninio viršutinio paleolito pramonės vystymosi pavyzdys, susijęs su to paties pavadinimo Mousterio kultūra. Molodovo kultūros paminklai (prieš 30-20 tūkst. metų) yra Pruto ir Dniestro upių vidurupyje. Ilgai gyvuojant šiai pramonei, tobulėjo gaminių gamyba ant pailgų lamelinių ruošinių ir plokščių, kurie vis mažėjo. Kultūros inventoriuje plačiai atstovaujamos specifinės grandiklių rūšys, įvairūs smilkiniai ir smaigaliai. Nuo pat ankstyviausių jo egzistavimo etapų atsiranda įrankiai ant mikroplokštelių, kurių skaičius laikui bėgant nuolat didėja.

Vienas ryškiausių Rytų Europos kultūrinių darinių yra Kostenkovo-Avdejevkos kultūra (prieš 25-20/18? tūkst. metų), kurios paminklai yra centrinėje Rusijos lygumos dalyje ir yra dideliais atstumais vienas nuo kito – Kostenki. ir Gagarino prie Vidurio Dono, Avdeevo prie Seimo, Zaraisko stovėjimo aikštelė prie Maskvos. Akmenų inventorius gausus ir įvairus, labai būdingi dideli strėlių antgaliai su šoniniu įpjova, lapo formos smaigaliai, peiliai su nugara. Čia gausu įrankių iš kaulo – smaigalių ir blizgučių, adatų ir adatų dėklų, smulkių rankdarbių. Aikštelėse rasta daug smulkiosios plastikos ir taikomosios dailės pavyzdžių iš ilčių, kaulo ir mergelio. Sudėtingo išplanavimo gyvenamieji rajonai aprašyti skyriuje Būstai.

Šios kultūros paminklai labiausiai panašūs su Pavlovo kultūros medžiaga Moravijoje ir nemažai paminklų Lenkijoje, Vokietijoje, Austrijoje. Ši kultūra yra Kostenkovo-Willzdorfo vienybės dalis, gravetgiško pobūdžio, parodanti sudėtingą Vakarų, Vidurio ir Rytų Europos kultūrų ir paminklų santykio vaizdą, patvirtintą inventoriaus, gyvenamųjų kompleksų ir meno panašumo.

Vidurio Dniepro kultūros bendruomenė užima didžiulę teritoriją vidurinėje Dniepro baseino dalyje ir jo intake - upėje. Desna ir atstovaujama daugybės vietovių (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo, Khotylevo II, Timonovka, Dobranichevka, Mezhyrichi, Gontsy), kur buvo išsaugotos masyvių būstų liekanos (žr. skyrių „Būstai“). Tai tipiškos sėslių medžiotojų gyvenvietės, tarp medžiojamųjų gyvūnų čia neabejotinai buvo ir mamutas. Šie paminklai turi bendrų bruožų, susijusių su namų statyba, mažomis meno formomis ir ornamentika, akmens ir kaulų inventoriumi.

Šiauriniame Juodosios jūros regione daugybė kultūrų išsiskiria vėlyvojo viršutinio paleolito periodu – Kamennobalkovskaja, Akkaržanskaja, Anetovskaja, kurių nešiotojai gyveno kitokiomis sąlygomis nei ledyninių regionų gyventojai. Klimatas čia buvo daug šiltesnis, augmenija turtingesnė, o didžiausi gyvūnai – laukinis arklys ir bizonas. Jos buvo pagrindinės komercinės rūšys, nors bendra medžiojamo grobio sudėtis buvo daug platesnė. Senovės gyventojų prisitaikymo prie jų būdus lėmė ir kitos gamtinės sąlygos - aikštelėse nėra masyvių statybinių konstrukcijų pėdsakų, duobių maistui laikyti amžinajame įšale. Akmens inventoriuje yra daug įvairių įrankių, pagamintų iš mikromedžių ir įdėklų, Kamennobalkovskajos kultūroje jų skaičius siekia 30%. Pagrindinis įrankių rinkinys būdingas viršutiniam paleolitui, tačiau turi savo ypatumus kiekvienai kultūrai. Pavyzdžiui, Kamenno-Balkovskajos kultūros inventorius turi daug panašumų su Kaukazo Imeretijos kultūros inventoriumi, kuris rodo gyventojų migracijos iš ten galimybę į pietus nuo Rusijos lygumos. Sibire tyrinėtos Kokorevskajos, Afontovskajos, Maltos-Bureckos ir Djuktų kultūros, daugiau apie jas galima rasti papildomoje literatūroje.

Šiuo metu Eurazijoje ir Amerikoje nustatyta daug aukštutinio paleolito kultūrų. Skirtumai tarp jų yra reikšmingi, o tai rodo savarankišką kultūrų raidą ir skirtingą jų kilmę. Kai kuriose srityse autochtoninė raida stebima nuo eros pradžios beveik iki jos pabaigos. Kituose regionuose galima atsekti genetiškai svetimų kultūrų atėjimą į vienos kultūros paplitimo teritoriją, nutraukiant vietinių tradicijų vystymąsi, o galiausiai kartais galime stebėti kelių skirtingų kultūrų sambūvį – kaip, pavyzdžiui, Kostenkovsko-Borševskio sritis (kur daugiau nei 60 vietų, priklausančių mažiausiai aštuonioms kultūroms).

Tais atvejais, kai galima atsekti nuolatinę archeologinės kultūros raidą, paaiškėja, kad ji gali egzistuoti labai ilgai. Pavyzdžiui, Aurignacian kultūra Prancūzijoje ir Imeretijos kultūra Gruzijoje vystėsi mažiausiai 10 000 metų. Kamennobalkovskaja Rusijos pietuose egzistavo mažiausiai 5 tūkstančius metų. Tai rodo sėkmingą viršutinio paleolito gyventojų prisitaikymą prie aplinkos sąlygų.

Žmogaus kultūros istorija paprastai skirstoma į dvi dideles eros: primityviosios visuomenės kultūra ir civilizacijos epochos kultūra. Primityviosios visuomenės era apima didžiąją žmonijos istorijos dalį. Seniausios civilizacijos atsirado tik prieš 5 tūkstančius metų. Primityvioji era daugiausia patenka į akmens amžius- laikotarpis, kai pagrindiniai darbo įrankiai buvo pagaminti iš akmens . Todėl pirmykštės visuomenės kultūros istoriją lengviausia skirstyti į laikotarpius, remiantis akmens įrankių gamybos technikos kaitos analize. Akmens amžius skirstomas į:

●paleolitas (senovinis akmuo) – nuo ​​2 milijonų metų iki 10 tūkstančių metų prieš Kristų. e.

● Mezolitas (vidutinio akmens) – nuo ​​10 tūkst iki 6 tūkst. e.

● Neolitas (naujas akmuo) – nuo ​​6 tūkstančių iki 2 tūkstančių metų prieš Kristų. e.

Antrajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą metalai pakeitė akmenį ir baigė akmens amžių.

Bendrosios akmens amžiaus charakteristikos

Pirmasis akmens amžiaus laikotarpis – paleolitas, apimantis ankstyvąjį, vidurinįjį ir vėlyvąjį periodus.

Ankstyvasis paleolitas ( iki 100 tūkstančių metų prieš Kristų. e.) yra archantropų era. Materialinė kultūra vystėsi labai lėtai. Prireikė daugiau nei milijono metų, kad nuo grubiai sumuštų akmenukų pereiti prie rankinių kirvių, kurių kraštai iš abiejų pusių apdirbti tolygiai. Maždaug prieš 700 tūkstančių metų prasidėjo ugnies įvaldymo procesas: žmonės palaiko ugnį, gautą natūraliu būdu (dėl žaibo smūgių, gaisrų). Pagrindinė veikla – medžioklė ir rinkimas, pagrindinė ginklo rūšis – kuokas, ietis. Archantropai įvaldo natūralias prieglaudas (urvus), stato trobesius iš šakelių, kuriomis blokuoja akmeniniai rieduliai (Pietų Prancūzija, 400 tūkst. metų).

Vidurinis paleolitas- apima laikotarpį nuo 100 tūkstančių iki 40 tūkstančių metų prieš Kristų. e. Tai paleoantropo-neandertaliečio era. Sunkus metas. Didelės Europos, Šiaurės Amerikos ir Azijos dalių apledėjimas. Daugelis šilumą mėgstančių gyvūnų išmirė. Sunkumai skatino kultūrinę pažangą. Tobulinamos medžioklės priemonės ir būdai (kovinė medžioklė, aptvarai). Kuriami labai įvairūs kirviai, naudojamos plonos iš šerdies nuskeltos ir apdorotos plokštės - grandikliai. Skremtuvų pagalba žmonės iš gyvūnų odų pradėjo daryti šiltus drabužius. Išmoko užkurti ugnį gręžiant. Šiai erai priklauso tyčiniai laidojimai. Neretai velionis buvo laidojamas miegančiojo pavidalu: rankos sulenktos per alkūnę, prie veido, pusiau sulenktos kojos. Kapuose atsiranda buities daiktai. O tai reiškia, kad atsirado idėjų apie gyvenimą po mirties.

Vėlyvasis (viršutinis) paleolitas- apima laikotarpį nuo 40 tūkstančių iki 10 tūkstančių metų prieš Kristų. e. Tai Cro-Magnon era. Kromanjoniečiai gyveno didelėmis grupėmis. Išaugo akmens apdirbimo technika: pjaunamos ir gręžiamos akmens plokštės. Plačiai naudojami kaulų antgaliai. Atsirado ieties metiklis – lenta su kabliuku, ant kurios buvo uždėtas smiginis. Rasta daug kaulų adatų siuvimas drabužiai. Namai yra pusiau rūsiai su karkasu iš šakų ir net gyvulių kaulų. Norma buvo mirusiųjų laidojimai, kuriems duodama maisto, drabužių ir įrankių, kurie bylojo apie aiškias idėjas apie pomirtinį gyvenimą. Vėlyvojo paleolito laikotarpiu, menas ir religija- dvi svarbios socialinio gyvenimo formos, glaudžiai susijusios.

Mezolitas, vidurinis akmens amžius (10 – 6 tūkst. pr. Kr.). Mezolite atsirado lankai ir strėlės, mikrolitiniai įrankiai, šuo buvo prisijaukintas. Mezolito periodizacija yra sąlyginė, nes įvairiose pasaulio vietose vystymosi procesai vyksta skirtingu greičiu. Taigi Artimuosiuose Rytuose jau nuo 8 tūkst. prasideda perėjimas prie žemės ūkio ir galvijų auginimo, o tai ir yra naujo etapo – neolito – esmė.

neolitas, Naujasis akmens amžius (6–2 tūkst. pr. Kr.). Vyksta perėjimas nuo pasisavinančio ūkio (rinkimas, medžioklė) prie gamybinės (žemės ūkio, galvijų auginimo). Neolito epochoje buvo šlifuojami, gręžiami akmeniniai įrankiai, atsirado keramika, verpimas, audimas. Per 4-3 tūkstantmečius daugelyje pasaulio regionų atsirado pirmosios civilizacijos.

Primityvusis menas: funkcijos ir formos

Menas pradine žodžio prasme reiškia aukštą bet kokios veiklos įgūdžių lygį. 19 amžiuje sąvoka „menas“ imta vadinti tik kūrybinę veiklą, nukreiptą į kūrybą meniniai vaizdai, t.y., vaizdai, galintys žmonėms padaryti stiprų estetinį įspūdį. Terminas „estetika“ kilęs iš graikų aisthetikos – „jausmingas“ ir siejamas su grožio, grožio pojūčiu.

Senovės filosofai gražų susiejo su naudingumu ir tikslingumu, gėriu. Taigi senovės graikų filosofas Sokratas gražiu vadino skydą, gerai pritaikytą apsaugai, ietį, pritaikytą taikliam metimui ir pan.. Tačiau grožio negalima paaiškinti vien tinkamumu ir naudingumu. Tai suprato Aristotelis, paaiškinęs, kas gražu ir kaip harmonijaįrenginyje ir formoje. Aristotelis buvo tikras, kad „gamta siekia grožio“, tikslios harmonijos.

Kiekvienam žmogui grožio pojūtis gimsta stebint gamtą ir jos kūrinius: gražų kraštovaizdį, saulėtekį ar saulėlydį, gražią gėlę ir pan.. Šie įspūdžiai suformavo grožio sampratą kaip tokį darnų garsų, spalvų, formų derinį. , proporcijos, kurios sukėlė stiprias teigiamas emocijas. Taigi, iš pradžių žmogus grožį pamatė gamtoje, o paskui siekė pats jį sukurti.

Apie primityvios visuomenės menas galime spręsti iš vaizduojamųjų menų (skulptūra ir tapyba), nes muzikos ir šokio pėdsakų beveik nelieka, nors jie egzistavo ir vaidino svarbų vaidmenį.

Primityviam žmogui grožio kūrimas nebuvo pagrindinė užduotis. Jis kūrė ryškius vaizdus aplinkinio pasaulio raidai. Ir ateityje meno užduotys niekada nebuvo redukuojamos tik į grožio kūrimą. Jo funkcijos yra daug platesnės: menas yra būdas pažinti pasaulį per meninius vaizdus.

Tarp primityviosios vaizduojamosios dailės kūrinių dominuoja du įvaizdžiai. Pirmasis ir pagrindinis yra gyvūno, dažniausiai didelio, atvaizdas, susijęs su maisto gavimo tema. Antrasis – moters-motinos įvaizdis, susijęs su gimdymo tema.

Didelio gyvūno įvaizdžio pirmenybė yra suprantama. Didelių gyvūnų medžioklė ir gynyba nuo stambių plėšrūnų buvo emociškai galingiausi žmogaus veiklos aktai. Ir žmogus siekė šias emocijas suvaldyti, prie jų prisitaikyti. Todėl menas pirmiausia vystėsi kaip medžioklės elementas. magijos. Medžiotojai kūrė įvaizdžius ritualams, kurių tikslas buvo pavergti medžioklės objektus. Gyvūno atvaizdas (modelis) buvo pagamintas iš molio arba akmenų, taip pat ant sienos nupieštas jo kontūras. Iš pradžių kontūras buvo labai apibendrintas. Pavyzdžiui, profilio gyvūnai dažniausiai buvo vaizduojami tik su dviem kojomis. Tada piešinys tapo vis tikslesnis. Molio modeliai ir lauko dažų piešiniai ilgą laiką negalėjo egzistuoti. Tik tai, kas buvo urvuose, atėjo pas mus.

Tobuliausi piešiniai randami urvuose Prancūziją ir Ispaniją skiriančiose Pirėnų kalnų papėdėse. 40-yje urvų rasta prieš 20-10 tūkstančių metų tapytų dažais arba akmeniu subraižytų paveikslų. Garsiausias Lascaux (Prancūzija) urvas vadinamas priešistorine Siksto koplyčia. Jame yra didžiulių bulių, nudažytų raudona, juoda ir geltona ochra, salė. Ašiniame perėjime – vaizdinga raudonais dažais nudažyta karvių ir arklių grupė. Paslaptinga kompozicija: paukščio snapu žmogaus sužeistas bizonas ir iš tragedijos vietos pasitraukiantis raganosis.

Nemažai urvų su piešiniais iš viršutinio paleolito epochos rasta Italijoje, Gruzijoje, Mongolijoje, Urale (Kapovos urvas). Iš esmės to paties tipo meno formų buvimas Europoje ir Azijoje rodo, kad žmonijos meninės kūrybos raidos procesas iš esmės buvo vienodas.

Be didelių uolų raižinių, šiuo laikotarpiu žmonės kūrė nedideles skulptūrėles (iš kaulo, medžio, akmens iškaltas gyvūnų figūrėles), smulkius piešinius, subraižytus ant akmens ir kaulo. Plačiai paplitusi gyvūnų figūrėlių kūrimo praktika rodė, kad žmonės nori, kad jų atvaizdai nebūtų susiję su praktine veikla. Maža elnio figūrėlė nėra medžioklės magijos objektas. Ji yra didelio realaus pasaulio atminimas ir simbolis. Vyras norėjo, kad šis vaizdas būtų po ranka. Tai reiškia, kad tai teikė jam emocinį pasitenkinimą ir todėl turėjo estetinę reikšmę.

Mažose formose vyrauja ir gyvūnų atvaizdai. Tačiau mažojoje skulptūroje jų yra daug antropomorfinis vaizdai. Tai daugiausia moteriškos figūrėlės, kuriose pabrėžiamos formos, susijusios su vaikų gimimu ir maitinimu. Jie taip pat atliko akivaizdžią taikomąją funkciją: buvo siejami su demografine magija, skirta išsaugoti ir daugintis. Garsiausia laikoma minkšta 6 cm aukščio kalkakmenio figūrėlė, rasta Austrijoje, Vilendorfo miestelyje. Ji buvo pavadinta Vilendorfo Venera. Būdingas bandymų perteikti moters veidą trūkumas, nes menininkė kūrė apibendrintą, o ne individualų įvaizdį.

dekoratyvinis menas. Cro-Magnons plačiai naudojo pakabučius, karoliukus, apyrankes. Kai kurie iš jų turėjo magišką prasmę. Pavyzdžiui, medžiotojo karoliai yra pagaminti iš negyvų gyvūnų dantų. Tačiau baltų kriauklių siūlas moteryje taip pat buvo ornamentas, kuris pabrėžė veido ovalą, tamsią odą ir kt. Pirmaisiais papuošalais galima laikyti ir pirmuosius grynai estetinius meno kūrinius.

Iš vėlyvojo paleolito atsirado įrodymų, kad žmogus įvaldė ir dainų ir šokių menas. Jie taip pat siejami su pramonine magija, su pasiruošimo ir medžioklės užbaigimo ritualais. Pavyzdžiui, po medžioklės pagrindinė dainos ir šokio funkcija buvo išmesti perteklines emocijas, kilusias pavojingos medžioklės metu. Nesunku įsivaizduoti tokį vaizdą: užmuštas didelis gyvūnas, pavojus praėjo, žmonės džiaugiasi, šokinėja aplink gyvūną, verkia. Pamažu riksmai ir šuoliai pradeda derėtis, eiti tam tikru ritmu. Ritmą fiksuoja smūgio-triukšmo efektai. Šūksniai įgauna bendrą tonalumą: žemi tonai vyrams ir aukšti tonai moterims. Žmonės supranta, kad šie veiksmai suteikia emocinio išlaisvinimo ir juos ugdo. Intonacijos raidą – skirtingos tonacijos garsų kaitaliojimą – palengvino gamtos, ypač paukščių ir gyvūnų, garsų mėgdžiojimas. Ritmo ir intonacijos įvaldymas lemia muzikos, dainavimo, šokio atsiradimą. Paleolito vietose buvo rasti tuščiaviduriai kaulai – pirmieji vamzdžiai, vamzdžiai. Pamažu žmonės suprato, kad kai kurios melodijos ir judesiai teikia didžiausią emocinį pasitenkinimą. Taip vyko natūrali geriausių egzempliorių atranka ir susiformavo grožio kanono idėja.

Apibendrindami tai, kas išdėstyta, padarysime keletą išvadų apie primityviojo meno esmę ir funkcijas. Menas buvo industrinės ir demografinės magijos elementas ir šiuo atžvilgiu atliko svarbų vaidmenį kaip žmonių emocijų reguliavimo ir išraiškos būdas. Ji turėjo ir dekoratyvinę funkciją, pasireiškusią savęs, namų apyvokos daiktų ir įrankių puošyba. Pamažu, renkantis geriausius pavyzdžius, stiprėja estetinė meno, kaip grožio kūrimo būdo, funkcija.

Paleolitas

Ankstyvasis paleolitas

Maždaug prieš 2,588 milijono metų prasidėjo pleistocenas - ilgiausias Žemės geologinės istorijos kvartero periodas, tiksliau, ankstyviausia jo dalis - Gelazo stadija. Šiuo metu reikšmingi pokyčiai įvyko tiek Žemės klimate, tiek jos biosferoje. Dar vienas temperatūros sumažėjimas sumažino vandens išgaravimą iš vandenyno paviršiaus, todėl Rytų Afrikos miškus pradėjo keisti savanos. Susidūrę su tradicinio augalinio maisto (vaisių) stygiumi, šiuolaikinio žmogaus protėviai sausoje savanoje pradėjo ieškoti labiau prieinamų maisto šaltinių.

Manoma, kad maždaug tuo pačiu metu (prieš 2,5–2,6 mln. metų)

metų) yra patys ankstyviausi, šiurkščiausi ir primityviausi akmeniniai įrankiai, kuriuos šiandien randa, pagaminti šiuolaikinio žmogaus protėvių. Nors visai neseniai, 2015 m. gegužę, žurnalas „Nature“ paskelbė tyrimų ir kasinėjimų Lomekvyje rezultatus, kur buvo rasti įrankiai, pagaminti dar neatpažinto hominido, kurio amžius vertinamas 3,3 mln.

metų. Taigi Afrikoje prasidėjo žemesnė arba anksti paleolitas- seniausia paleolito dalis ( senovės akmens amžius). Kituose planetos regionuose akmeniniai įrankiai (ir atitinkamai paleolito pradžia) pradėti gaminti vėliau. Vakarų Azijoje tai įvyko maždaug prieš 1,9 mln.

metų, Artimuosiuose Rytuose – maždaug prieš 1,6 mln. metų, Pietų Europoje – prieš maždaug 1,2 mln. metų, Vidurio Europoje – mažiau nei prieš milijoną metų.

Tikriausiai vienas pirmųjų akmeninius įrankius pagamino viena iš Australopithecus rūšių – Australopithecus gari (lot. Australopithecus garhi). Jo liekanų amžius yra apie 2,6 mln.

metų buvo aptikti tik palyginti neseniai, 1996 m. Kartu su jais rasti ir seniausi akmeniniai įrankiai bei gyvūnų kaulai su apdirbimo šiais įrankiais pėdsakais.

Maždaug prieš 2,33 milijono metų atsirado įgudęs žmogus (lot. Homo habilis), galbūt kilęs iš Australopithecus Gary.

MHC testas (10 klasė)

Prisitaikęs prie savanų klimato, į savo racioną jis įtraukė ne tik tradicinius vaisius, bet ir šaknis, gumbus ir gyvulių mėsą. Tuo pat metu pirmieji žmonės tenkinosi šiukšlintojų vaidmeniu – akmeniniais grandikliais nugramdė mėsos likučius nuo plėšrūnų nužudytų gyvūnų skeletų, o iš akmenų suskaldytų kaulų ištraukė kaulų čiulpus. Būtent Habilis sukūrė, išplėtojo ir paskleidė Afrikoje Olduvai kultūrą, kuri klestėjo laikotarpiu prieš 2,4-1,7 mln.

prieš metus. Kartu su įgudusiu žmogumi gyvavo ir kita rūšis – žmogus Rudolfas (lot. Homo rudolfensis), tačiau dėl itin mažo radinių skaičiaus apie jį žinoma labai mažai.

Maždaug 1,806 mln

prieš metus prasidėjo kitas – Kalabrijos – pleistoceno tarpsnis ir maždaug tuo pačiu metu atsirado du nauji žmonių tipai: dirbantis žmogus (lot. Homo ergaster) ir stačiasis (lot. Homo erectus). Svarbiausias šių rūšių morfologijos pokytis buvo reikšmingas smegenų dydžio padidėjimas.

Netrukus Homo erectus migravo iš Afrikos ir plačiai paplito visoje Europoje ir Azijoje, pereidamas nuo šiukšlintojo vaidmens prie medžiotojo-rinkėjo gyvenimo būdo, kuris dominavo likusį paleolito laikotarpį.

Kartu su erektu plito ir Olduvų kultūra (Europoje iki Leakey atradimų jis buvo žinomas kaip Shellic ir Abbeville).

Afrikoje dirbantis žmogus netrukus sukūrė tobulesnę Acheulijos akmens apdirbimo kultūrą, tačiau Europoje ir Artimuosiuose Rytuose ji išplito tik po šimtų tūkstančių metų, o Pietryčių Azijos niekaip nepasiekė. Tuo pačiu metu, lygiagrečiai su Acheulean, Europoje iškilo kita kultūra - Clekton.

Įvairiais vertinimais, jis egzistavo prieš 300–600 tūkstančių metų ir buvo pavadintas Esekso (Didžioji Britanija) miesto Kletono prie jūros vardu, šalia kurio 1911 m. buvo rasti atitinkami akmeniniai įrankiai. Vėliau panašūs įrankiai buvo rasti Kento ir Safolko apskrityse.

Homo erectus buvo šių įrankių kūrėjas.

Maždaug prieš 781 tūkstantį metų prasidėjo joniškoji pleistoceno stadija. Šio laikotarpio pradžioje Europoje atsirado dar viena nauja rūšis – Heidelbergo žmogus (lot. Homo heidelbergensis). Jis ir toliau vedė medžiotojo-rinkėjo gyvenimo būdą ir naudojo akmeninius įrankius, priklausančius Acheulean kultūrai, bet šiek tiek pažangesniems.

Kiek vėliau – įvairiais skaičiavimais, nuo 600 iki 350 tūkst.

metų – atsirado pirmieji žmonės, turintys neandertaliečio ar neandertaliečio proto bruožų.

Pirmieji žmonių bandymai panaudoti ugnį taip pat priklauso ankstyvajam paleolitui. Tačiau gana patikimi gaisro valdymo įrodymai susiję su pačia šio laikotarpio pabaiga – maždaug prieš 400 tūkstančių metų.

Vidurinis paleolitas

Vidurinis paleolitas pakeitė ankstyvąjį maždaug prieš 300 tūkstančių metų ir tęsėsi maždaug prieš 30 tūkstančių metų.

metų (skirtinguose regionuose laikotarpio terminai gali labai skirtis). Per šį laiką visose pirmykštės žmonijos gyvenimo srityse įvyko reikšmingi pokyčiai, sutapo su naujų žmonių tipų atsiradimu.

Iš protoneandertaliečių, atsiradusių ankstyvojo paleolito pabaigoje, vidurinio paleolito antroje pusėje (maždaug prieš 100–130 tūkst. metų)

metų) susiformavo klasikinis neandertalietis (lot. Homo neanderthalensis).

Gyvendami nedidelėmis giminingomis grupėmis, neandertaliečiai sugebėjo puikiai prisitaikyti prie šalto klimato paskutiniojo ledynmečio metu ir apgyvendino dideles Europos bei Azijos teritorijas, kurios nebuvo padengtos ledu. Išgyventi atšiauriomis klimato sąlygomis tapo įmanoma dėl daugelio šių senovės žmonių gyvenimo pokyčių. Jie sukūrė ir plėtojo Mousterio kultūrą, kuri naudojo Levallois akmens apdirbimo metodus ir buvo pažangiausia per didžiąją vidurinio paleolito dalį.

Medžioklinių ginklų (ietimis su akmeniniais antgaliais) tobulinimas ir aukštas bendravimo su kitais gentainiais lygis leido neandertaliečiams sėkmingai sumedžioti didžiausius sausumos žinduolius (mamutus, bizonus ir kt.), kurių mėsa buvo jų mitybos pagrindas.

Harpūno išradimas leido sėkmingai surinkti žuvis, kurios tapo svarbiu maisto šaltiniu pakrančių zonose. Kad apsisaugotų nuo šalčio ir plėšrūnų, neandertaliečiai naudojo prieglaudas urvuose ir ugnyje, be to, maistas buvo gaminamas ant ugnies.

Norėdami išsaugoti mėsą ateičiai, jie pradėjo ją rūkyti ir džiovinti. Buvo išplėtota mainų su kitomis grupėmis vertingų žaliavų (ochra, retas kokybiškas akmuo įrankių gamybai ir kt.), kurių nebuvo toje ar kitoje grupėje.

Archeologiniai įrodymai ir lyginamosios etnografijos tyrimai rodo, kad vidurinio paleolito žmonės gyveno egalitarinėse (egalitarinėse) bendruomenėse.

Tolygus maisto išteklių paskirstymas išvengė bado ir padidino bendruomenės galimybes išgyventi. Grupės nariai globojo sužeistus, sergančius ir senus gentainius, tai liudija palaikai su išgydytų sužalojimų pėdsakais ir sulaukę nemažo amžiaus (žinoma, pagal paleolito standartus – apie 50 metų).

Mirusieji neandertaliečiai dažnai buvo laidojami, todėl kai kurie mokslininkai padarė išvadą, kad jie sukūrė religinius įsitikinimus ir sampratas, pavyzdžiui, tikėjimą pomirtiniu gyvenimu. Tai, be kita ko, gali paliudyti kapų orientacija, būdingos mirusiųjų pozos juose, indų laidojimai su jais. Tačiau kiti mokslininkai mano, kad laidotuvės buvo vykdomos dėl racionalių priežasčių. Mąstymo raida pasireiškė pirmųjų meno pavyzdžių atsiradimu: uolų tapyba, dekoratyviniai dirbiniai iš akmens, kaulo ir kt.

Maždaug 195 tūkst

metų Afrikoje atsirado anatomiškai modernūs Homo sapiens. Pagal šiuo metu vyraujančią hipotezę apie afrikietišką žmogaus kilmę, po kelių dešimčių tūkstantmečių anatomiškai modernūs žmonės pradėjo palaipsniui plisti už Afrikos ribų.

Yra keletas įrodymų, kad maždaug prieš 125 tūkstančius metų, kirtę Bab el-Mandebo sąsiaurį, jie atsirado Arabijos pusiasalyje (šiuolaikinių JAE teritorijoje), kiek vėliau – maždaug prieš 106 tūkst.

metų – šiuolaikinio Omano teritorijoje, o maždaug prieš 75 tūkstančius metų – galbūt šiuolaikinės Indijos teritorijoje. Nors iki šių laikų tose vietose nebuvo rasta jokių žmonių palaikų, akivaizdus ten ir Afrikoje rastų akmeninių įrankių panašumas leidžia manyti, kad juos sukūrė šiuolaikinis žmogus.

Kita žmonių grupė, eidama per Nilo slėnį, šiuolaikinio Izraelio teritoriją pasiekė maždaug prieš 100-120 tūkst. Į pietus ir rytus judantys naujakuriai pamažu įsikūrė Pietryčių Azijoje, o vėliau, pasinaudoję dėl apledėjimo nukritusiu jūros lygiu, maždaug prieš 50 tūkstančių metų pasiekė Australiją ir Naująją Gvinėją, o kiek vėliau – maždaug prieš 30 tūkstančių metų.

metų – ir daugybė salų į rytus nuo Australijos.

Pirmieji anatominiai šiuolaikiniai žmonės (kromanjoniečiai) į Europą įžengė per Arabijos pusiasalį maždaug prieš 60 tūkst. Maždaug prieš 43 tūkstančius metų prasidėjo plataus masto Europos kolonizacija, kurios metu kromanjoniečiai aktyviai varžėsi su neandertaliečiais. Pagal fizinę jėgą ir prisitaikymą prie Europos klimato ledynmečio metu kromanjoniečiai buvo prastesni už neandertaliečius, tačiau technologiniu vystymusi jie juos lenkė.

O po 13–15 tūkstančių metų, vidurinio paleolito pabaigoje, neandertaliečiai buvo visiškai priversti palikti savo buveinę ir išmirė.

Kartu su pačia Mousterio kultūra vidurinio paleolito eroje kai kuriuose regionuose egzistavo ir jos vietiniai variantai. Šiuo atžvilgiu labai įdomi Aterijos kultūra Afrikoje, kuri buvo atrasta XX amžiaus pradžioje netoli Bir el-Ater miesto rytų Alžyre, kurio vardu ir buvo pavadinta.

Iš pradžių buvo manoma, kad ji pirmą kartą atsirado maždaug prieš 40 tūkstančių metų, vėliau ši riba buvo nustumta prieš 90-110 tūkstančių metų. 2010 m. Maroko kultūros ministerija paskelbė pranešimą spaudai, kuriame paskelbė, kad priešistoriniuose Ifri n'Amman urvuose buvo rasti 175 000 metų senumo aterų kultūros artefaktai.

metų. Be akmeninių įrankių, Aterijos vietose taip pat buvo rasta gręžtinių moliuskų kriauklių, kurios, kaip spėjama, tarnavo kaip dekoracijos, o tai rodo estetinių jausmų vystymąsi žmonėms.

Europoje buvo tokių ankstyvųjų ir pereinamųjų Mousterio veislių kaip Teyak ir Mykok pramonės. Artimuosiuose Rytuose emyriečių kultūra išsivystė iš mousterio.

Tuo pačiu laikotarpiu Afrikoje egzistavo ir nepriklausomos kultūros, susiformavusios iš ankstesnio Acheulean, pavyzdžiui, Sango ir Stilbey. Labai įdomi yra Howisons-Port kultūra, iškilusi (galbūt iš Stilbey kultūros) Pietų Afrikoje maždaug prieš 64,8 tūkst.

prieš metus. Pagal akmens įrankių gamybos lygį jis labiau atitinka vėlyvojo paleolito pradžios kultūras, atsiradusias po 25 tūkst. Galima sakyti, kad savo lygiu jis gerokai lenkė savo laiką.

Tačiau egzistavęs kiek daugiau nei 5 tūkstančius metų, išnyksta maždaug prieš 59,5 tūkst. metų, o paplitimo regione vėl atsiranda primityvesnių kultūrų įrankiai.

Vėlyvasis paleolitas

Vėlyvasis paleolitas, trečiasis ir paskutinis paleolito tarpsnis, prasidėjo maždaug prieš 40 000–50 000 metų.

metų ir baigėsi maždaug prieš 10-12 tūkstančių metų. Būtent šiuo laikotarpiu šiuolaikinis žmogus iš pradžių tapo dominuojančiu, o paskui – vieninteliu savo rūšies atstovu. Žmonijos gyvenimo pokyčiai šiuo laikotarpiu yra tokie reikšmingi, kad jie vadinami vėlyvojo paleolito revoliucija.

Vėlyvojo paleolito metu žmonių gyvenamose teritorijose įvyko reikšmingų klimato pokyčių.

Kadangi didžioji laikotarpio dalis įvyko per paskutinį ledynmetį, Eurazijos klimatas svyravo nuo šalto iki vidutinio klimato. Kartu su klimato kaita keitėsi ledyno plotas ir atitinkamai žmonių paplitimo plotas. Be to, jei šiauriniuose regionuose gyvenamoji teritorija sumažėjo, tai pietiniuose regionuose ji padidėjo dėl žymiai sumažėjusio Pasaulio vandenyno, kurio vandenys buvo sutelkti ledynuose, lygiui.

Taigi per maksimalų ledynmetį, kuris įvyko prieš 19-26,5 tūkst. metų, jūros lygis nukrito apie 100-125 m. Todėl daugybė archeologinių įrodymų apie tuo metu gyvenusio žmogaus gyvenimą pakrantę dabar slepia jūrų vandenys ir yra gerokai nutolusios nuo šiuolaikinės pakrantės.

Kita vertus, apledėjimas ir žemas jūros lygis leido žmogui persikelti per tuo metu egzistavusią Beringo sąsmauką į Šiaurės Ameriką.

Nuo vėlyvojo paleolito pradžios žmonių paliktų artefaktų įvairovė labai išaugo. Specializuojasi gaminami įrankiai, komplikuojasi jų gamybos technologijos.

Svarbūs pasiekimai – įvairių tipų įrankių ir ginklų išradimai. Visų pirma, maždaug prieš 30 tūkstančių metų buvo išrastas ieties metiklis ir bumerangas, prieš 25–30 tūkstančių metų – lankas su strėlėmis, prieš 22–29 tūkstančius metų – žvejybos tinklas. Taip pat tuo metu buvo išrasta siuvimo adata su akimi, meškeriojimo kabliukas, virvė, aliejinė lempa ir kt. Vienu svarbiausių vėlyvojo paleolito laimėjimų galima vadinti šuns prijaukinimą ir prijaukinimą, vykusį, įvairiais vertinimais, prieš 15-35 tūkst.

prieš metus (ir galbūt anksčiau). Šuo turi daug geresnę klausą ir uoslę nei žmogus, todėl jis yra nepakeičiamas asistentas apsisaugant nuo plėšrūnų ir medžiojant.

Pažangesni įrankiai ir ginklai, medžioklės, būsto statybos ir drabužių kūrimo būdai leido žmogui žymiai padidinti skaičių ir apgyvendinti anksčiau neužstatytas teritorijas. Vėlyvasis paleolitas yra ankstyviausias organizuotų žmonių gyvenviečių įrodymas.

Dalis jų buvo naudojami ištisus metus, nors dažniau iš vienos gyvenvietės į kitą kraustėsi priklausomai nuo sezono, sekdami maisto šaltinius.

Vietoj vienos dominuojančios kultūros skirtingose ​​vietose atsiranda įvairios regioninės kultūros su daugybe vietinių atmainų, iš dalies egzistuojančių vienu metu, iš dalies pakeičiančių viena kitą. Europoje tai yra Chatelperon, Selet, Aurignac, Gravettes, Solutrean, Badegul ir Madeleine kultūros.

Azijoje ir Artimuosiuose Rytuose – Baradostas, Zarzis ir Kebaras.

Be to, šiuo laikotarpiu prasidėjo vaizduojamojo ir dekoratyvinio meno žydėjimas: vėlyvojo paleolito žmonės paliko daug uolų paveikslų ir petroglifų, taip pat meno dirbinių iš keramikos, kaulų ir ragų.

Viena iš visur paplitusių atmainų yra moteriškos figūrėlės, vadinamosios paleolitinės Veneros.

VIDURINIS PALEOLITAS: materialinė žmonių kultūra. Pagrindinės automobilių stovėjimo aikštelės.

Vidurinis paleolitas arba vidurinis senasis akmens amžius yra era, kuri truko nuo 150 000 iki 30 000 metų.

Viršutinio paleolito kultūros

Tikslesnis datavimas esamais metodais yra sudėtingas. Europos vidurinis paleolitas vadinamas Mousterio era dėl garsios archeologinės vietovės Prancūzijoje. Vidurinis paleolitas buvo gerai ištirtas.

Jai būdingas plačiai paplitęs žmonių apsigyvenimas, dėl kurio paleoantropas (vidurinio paleolito žmogus) apsigyveno beveik visoje Europos teritorijoje be ledyno. Archeologinių vietovių skaičius labai išaugo. Teritorija Europoje yra apgyvendinta iki Volgos.

Mousterio vietos atsiranda Desnos baseine, Okos aukštupyje ir Vidurio Volgos regione. Vidurio ir Rytų Europoje yra 70 kartų daugiau vidurinio paleolito vietų nei ankstyvojo paleolito. Kartu atsiranda vietinės grupės ir kultūros, kurios tampa pagrindu naujų rasių ir tautų gimimui.

Įrankiai Tobulėjo akmeninių įrankių gamyba. To meto akmens pramonė vadinama Levallois. Jam būdingas dribsnių ir ašmenų skilimas iš specialiai paruošto disko formos „branduolių“. Jie skiriasi formų patvarumu.

Kai kuriuose regionuose dvišaliai apdoroti įrankiai buvo naudojami ir viduriniame paleolite, tačiau jie gerokai pasikeitė. Rankiniai kirviai yra sumažinto dydžio, dažnai gaminami iš dribsnių.

Atsiranda į lapus panašūs ir įvairių tipų smaigaliai, kurie buvo naudojami sudėtinguose įrankiuose ir ginkluose, pavyzdžiui, mėtant ietis. Tipiškas Mousterio įrankis – grandiklis – turi kelių ašmenų formą. Mousterio įrankiai yra daugiafunkciai: buvo naudojami medienai ir odoms apdirbti, obliuoti, pjauti ir net gręžti Manoma, kad europinis musteris vystėsi dviejose pagrindinėse zonose – Vakarų Europoje ir Kaukaze – ir iš ten paplito visoje Europoje.

Retais atvejais nustatytas tiesioginis vidurinio ir ankstyvojo paleolito ryšys.Archeologinės kultūros skirstomos į ankstyvąsias (buvo Riess-Würm periode) ir vėlyvąsias (Würm I ir Würm II; absoliutus laikotarpis 75/70- prieš 40/35 tūkstančius metų).

prieš metus). archeologinės vietos Mousterio vietos gana aiškiai skirstomos į bazines stovyklas (kurių liekanos dažnai randamos dideliuose ir gerai uždarytuose urvuose, kur susiformavo galingi kultūriniai sluoksniai su gana įvairia fauna) ir laikinas medžioklės stovyklas (prasta pramonė).

Taip pat yra akmens gavybos ir pirminio apdirbimo dirbtuvės. Bazinės stovyklos ir laikinosios medžioklės stovyklos buvo įrengtos tiek urvuose, tiek po atviru dangumi.Prie Berno kantono (Šveicarija) buvo aptiktos Mousterio titnago gavybos vietos 60 cm gylio vertikalių duobių pavidalu, iškastų raginiais įrankiais. Čia vyko pirminis titnago apdorojimas.Balatenlovaše (Vengrija) buvo kasyklos dažų gavybai.Pietvakarių Prancūzijoje Mousterio vietos buvo aptiktos po uolėtomis pastogėmis ir nedideliuose urvuose, kurių plotis ir gylis retai viršija 20-25 m. .

Pagilinti Combes Grenade ir Le Peyrare (Pietų Prancūzija) urvai.. Molodovos I vietoje prie Dniestro buvo rasti iš mamuto kaulų sustatyti būstai su židinių liekanomis po atviru dangumi.Peyrard, Vaux-de- l'Aubezier, Eskicho Grano).

Dešimties mažų būstų liekanos, rastos Durano upės žemupyje (Prancūzija) Archeologinės kultūros F. Bordos tyrimai atskleidė skirtingas kultūras, kurios nebuvo susietos su teritorija. Tuo pačiu metu toje pačioje srityje gali egzistuoti skirtingos kultūros. Plėtros kelius lemia naudojamų žaliavų ribotumas, technologijos išsivystymo lygis, tam tikras priemonių rinkinys.

Skirkite Levallois, dantytus, tipiškus Mousterio, Charente, Pontic ir kitus vystymosi būdus. Bordos išvadas apie „Mousterio kultūrinių bendruomenių“ egzistavimą kritikavo L. Binfordas, pagausėjo gyvenviečių, o tai turėjo prisidėti prie gyvenusių žmonių grupių konsolidacijos.

Aukštas genčių socialinių santykių lygis. Pavyzdžiui, rankos netekęs žmogus po negalios gyveno ilgai, tokią galimybę komanda galėtų suteikti.

Archeologinė istorijos periodizacija. Seniausias žmonijos istorijos laikotarpis (priešistorė) – nuo ​​pirmųjų žmonių atsiradimo iki pirmųjų valstybių atsiradimo – buvo vadinamas primityviąja bendruomenine santvarka, arba primityviąja visuomene.

Tuo metu keitėsi ne tik fizinis žmogaus tipas, bet ir įrankiai, būstai, kolektyvų organizavimo formos, šeimos, pasaulėžiūros ir kt.

Atsižvelgdami į šiuos komponentus, mokslininkai iškėlė nemažai pirmykštės istorijos periodizavimo sistemų. Labiausiai išplėtota yra archeologinė periodizacija, kuri remiasi žmogaus sukurtų įrankių, jų medžiagų, būstų formų, palaidojimų ir kt.

Pagal šį principą žmonijos civilizacijos istorija skirstoma į šimtmečius – akmens, bronzos ir geležies. Akmens amžiuje, kuris dažniausiai tapatinamas su primityviąja bendruomenine sistema, išskiriamos trys epochos: paleolitas (gr. – senovės akmuo) – iki 12 tūkst.

metų, mezolitas (vidurinis akmuo) – iki 9 tūkst. metų, neolitas (naujas akmuo) – iki 6 tūkst. Epochos skirstomos į laikotarpius – ankstyvąjį (žemesniąjį), vidurinįjį ir vėlyvąjį (viršutinį), taip pat kultūras, kurioms būdingas vienodas artefaktų kompleksas. Kultūra įvardijama pagal šiuolaikinės vietos vietą („Shel“ – prie Šelio miesto Šiaurės Prancūzijoje, „Kostenki“ – nuo ​​kaimo Ukrainoje pavadinimo) arba pagal kitus ženklus, pavyzdžiui: „kultūra“. kovos kirvių“, „rąstinių palaidojimų kultūra“ ir kt. Žemutinio paleolito kultūrų kūrėjas buvo Pithecanthropus arba Sinanthropus tipo žmogus, vidurinio paleolito – neandertalietis, viršutinio paleolito – kromanjonietis.

Šis apibrėžimas pagrįstas archeologiniais tyrimais Vakarų Europoje ir negali būti visiškai išplėstas į kitus regionus. Buvusios SSRS teritorijoje ištirta apie 70 žemutinio ir vidurinio paleolito bei apie 300 viršutinio paleolito vietų – nuo ​​Pruto upės vakaruose iki Čiukotkos rytuose. titnagas, kurie buvo vieningi darbo įrankiai.

Tada prasideda specializuotų įrankių gamyba - tai peiliai, auskarai, šoniniai grandikliai, sudėtiniai įrankiai, tokie kaip akmeninis kirvis.

Mezolite vyrauja mikrolitai – įrankiai iš plonų akmeninių plokščių, kurie buvo įkišti į kaulinį ar medinį karkasą. Tuo pačiu metu buvo išrastas lankas ir strėlės. Neolitui būdinga šlifuotų įrankių gamyba iš minkštų akmens uolienų – nefrito, skalūno, skalūno. Įvaldyta akmenyje skylių pjovimo ir gręžimo technika.Akmens amžių keičia trumpas eneolito laikotarpis, t.y. kultūrų su vario akmens padargais egzistavimas.Bronzos amžius (lot. – chalkolitas; graik. – chalkolitas) Europoje prasidėjo nuo III tūkstantmečio pr.

pr. Kr. Šiuo metu daugelyje planetos regionų atsiranda pirmosios valstybės, vystosi civilizacijos – Mesopotamijos, Egipto, Viduržemio jūros (ankstyvoji Mino, ankstyvoji heladų), meksikiečių ir peruiečių Amerikoje. Žemutiniame Done tyrinėtos šių laikų gyvenvietės Kobjakovo, Gnilovskajos, Safjanovo, Manyčų ežerų pakrantėse.Pirmieji geležies gaminiai Rusijos teritorijoje pasirodė X–VII a.

Kr. – tarp genčių, gyvenusių Šiaurės Kaukaze (skitai, kimerai), Volgos regione (Djakovo kultūra), Sibire ir kituose regionuose. Pažymėtina, kad dažnos ir masinės įvairių tautų migracijos iš rytų, eidamos per Centrinės Rusijos teritoriją ir Dono stepes, naikino įsitvirtinusių gyventojų gyvenvietes, sunaikino ištisas kultūras, kurios palankiomis sąlygomis galėjo išsivystyti į civilizacijas ir Dar viena periodizavimo sistema, paremta kompleksine būdinga materialine ir dvasine kultūra, pasiūlyta XIX a. 70-aisiais.

L. Morganas. Tuo pačiu metu mokslininkas rėmėsi senovės kultūrų palyginimu su šiuolaikinėmis Amerikos indėnų kultūromis. Pagal šią sistemą primityvioji visuomenė skirstoma į tris laikotarpius: laukinį, barbariškumą ir civilizaciją. Laukinis laikotarpis – ankstyvosios genčių sistemos (paleolito ir mezolito) laikas, jis baigiasi lanko ir strėlių išradimu. Barbarizmo laikotarpiu atsirado keramikos gaminių, iškilo žemdirbystė, gyvulininkystė.

Civilizacijai būdinga bronzos metalurgijos, rašto ir valstybių atsiradimas.XX a. 40-aisiais. Sovietų mokslininkai P.P. Efimenko, M.O. Kosvenas, A.I. Peršitai ir kiti siūlė primityvios visuomenės periodizacijos sistemas, kurių kriterijai buvo nuosavybės formų raida, darbo pasidalijimo laipsnis, šeimos santykiai ir kt.

Apibendrinta forma tokia periodizacija gali būti pavaizduota taip: primityvios bandos era; genčių sistemos era; bendruomeninės-gentinės sistemos irimo era (galvijininkystės, arimo ir metalo apdirbimo atsiradimas , išnaudojimo ir privačios nuosavybės elementų atsiradimas).Visos šios periodizacijos sistemos savaip yra netobulos.

Yra daug pavyzdžių, kai paleolito ar mezolito formos akmeninius įrankius XVI–XVII a. naudojo Tolimųjų Rytų tautos, o jose vyravo gentinė visuomenė ir išvystytos religijos bei šeimos formos.

Todėl optimalioje periodizacijos sistemoje reikėtų atsižvelgti į didžiausią visuomenės raidos rodiklių skaičių.

VĖLYVOJI PALEOLITAS: menas ir religinės reprezentacijos. Vėlyvajame paleolite vyksta dideli gamybinių jėgų ir visos žmonių visuomenės vystymosi pokyčiai. Ryškiausia vėlyvojo paleolito žmonių visuomenių brandos išraiška yra meno atsiradimas ir visų pagrindinių primityviosios religijos elementų papildymas.

Atsiranda urvų tapyba, skulptūriniai žmonių ir gyvūnų atvaizdai, graviravimas ant kaulų, įvairios dekoracijos; tyčiniai žmonių laidojimai su įrankiais, ginklais ir papuošalais. Dauguma viršutinio paleolito vietų yra neabejotinai religinio pobūdžio. Jų aprašymas ir sisteminimas reikalauja laiko, kurio mes neturime, tačiau reikia nepamiršti, kad, remiantis teisinga šiuolaikinio amerikiečių filosofo Houstono Smitho pastaba, „Religija pirmiausia yra ne faktų, o reikšmių rinkinys.

Galima be galo vardinti dievus, papročius ir tikėjimus, bet jei šis užsiėmimas nesuteikia galimybės pamatyti, kaip žmonės jų pagalba įveikė vienatvę, sielvartą ir mirtį, tai kad ir koks nepriekaištingai tikslus šis išvardijimas būtų atliktas, jis neturi nieko bendra. su religija“.

Pabandykime už viršutinio paleolito radinių faktų įžvelgti jų reikšmę Kromanjono žmogaus dvasiniuose ieškojimuose Atsiranda pirmosios tvarkingos socialinės organizacijos formos - gentis ir genčių bendruomenė. Formuojasi pagrindiniai primityviosios visuomenės bruožai - nuoseklus kolektyvizmas gamyboje ir vartojimui, bendra nuosavybė ir egalitarinis pasiskirstymas kolektyvuose 35 - 12 tūkst.

metų – sunkiausia paskutinio Vurmo ledyno fazė, kai šiuolaikiniai žmonės apsigyveno visoje Žemėje. Europoje atsiradus pirmiesiems šiuolaikiniams žmonėms (kromanjoniečiams), gana sparčiai augo jų kultūros, iš kurių žinomiausios yra: Chatelperon, Aurignac, Solutrean, Gravettes ir Madeleine archeologinės kultūros. Šiaurės ir Pietų Ameriką žmonės kolonizavo per senovėje egzistavusią Beringo sąsmauką, kurią vėliau užtvindė kylantis jūros lygis ir virto Beringo sąsiauriu.

Senovės Amerikos žmonės, paleoindėnai, greičiausiai susiformavo į nepriklausomą kultūrą maždaug prieš 13,5 tūkst. Apskritai planetoje pradėjo dominuoti medžiotojų ir rinkėjų bendruomenės, naudodamos įvairių rūšių akmeninius įrankius, priklausomai nuo regiono. Daugybė žmogaus gyvenimo būdo pokyčių yra susiję su šios eros, kuriai būdinga naujo ledynmečio pradžia, klimato pokyčiais.

Pirmieji paleolito meno pavyzdžiai buvo aptikti Prancūzijos urvuose XIX amžiaus 40-aisiais, kai daugelis, veikiami biblinių požiūrių į žmogaus praeitį, netikėjo paties akmens amžiaus žmonių – mamuto amžininkų – egzistavimu.

1864 metais La Madeleine oloje (Prancūzija) buvo aptiktas mamuto atvaizdas ant kaulo plokštelės, kuris parodė, kad šių tolimų laikų žmonės ne tik gyveno su mamutu, bet ir atkartojo šį gyvūną savo piešiniuose.

Po vienuolikos metų, 1875 m., netikėtai buvo aptikti tyrinėtojus nustebinę Altamiros (Ispanija) urvų paveikslai, o vėliau – daugybė kitų. Kaip matome, viršutiniame paleolite medžioklės ūkio technika tampa sudėtingesnė. Gimsta namo statyba, formuojasi naujas gyvenimo būdas. Brendant genčių santvarkai, pirmykštė bendruomenė stiprėja ir komplikuojasi savo struktūra. Mąstymas ir kalba vystosi. Žmogaus protinis žvilgsnis neišmatuojamai plečiasi ir jo dvasinis pasaulis praturtėja.

Be šių bendrų kultūros raidos laimėjimų, didelę reikšmę meno atsiradimui ir tolimesniam augimui turėjo ypatingai svarbi aplinkybė, kad viršutinio paleolito žmogus dabar pradėjo plačiai naudoti ryškias natūralių mineralinių dažų spalvas. Jis taip pat įvaldė naujus minkšto akmens ir kaulo apdirbimo būdus, kurie atvėrė jam iki tol nežinomas galimybes perteikti supančios tikrovės reiškinius plastine forma – skulptūroje ir raižyboje.

Be šių prielaidų, be šių techninių pasiekimų, gimusių iš tiesioginės darbo praktikos gaminant įrankius, negalėtų atsirasti nei tapyba, nei meninis kaulo apdirbimas, kuris daugiausia reprezentuoja mums žinomą paleolito meną. Įspūdingiausia ir svarbiausia Primityviojo meno istorijos dalykas slypi tame, kad nuo pirmųjų žingsnių jis daugiausia ėjo tikro tikrovės perdavimo keliu. Aukščiausiojo paleolito menas, paimtas geriausiais jo pavyzdžiais, išsiskiria savo nuostabia ištikimybe gamtai ir tikslumu perduodant gyvybiškai svarbias, svarbiausias savybes.

Jau viršutinio paleolito pradžioje Europos Aurignacio paminkluose aptikta tikroviško piešimo ir skulptūros pavyzdžių bei jiems dvasia tapačių urvų paveikslų. Žinoma, prieš jų atsiradimą buvo tam tikras paruošiamasis laikotarpis.Paleolito menas turėjo didžiulę teigiamą reikšmę senovės žmonijos istorijoje. Tvirtindamas savo darbo gyvenimo patirtį gyvuose meno vaizdiniuose, pirmykštis žmogus gilino ir praplėtė savo idėjas apie tikrovę ir giliau, visapusiškiau ją pažino, o kartu praturtino savo dvasinį pasaulį.

Didžiulį žingsnį žmogaus pažintinėje veikloje į priekį reiškusio meno atsiradimas kartu labai prisidėjo prie socialinių ryšių stiprinimo.

lektsii.net - Paskaitos Nr - 2014-2018.

(0,007 sek.) Visa svetainėje pateikta medžiaga yra skirta tik supažindinti skaitytojus ir nesiekia komercinių tikslų ar autorių teisių pažeidimo

AKMENS AMŽIAUS MENAS

pirmąsias mažąsias jo formas aptiko E. Larte, kasinėdamas urvą 19 amžiaus 60-aisiais, netrukus po Boucher de Pert atradimų pripažinimo (žr. priešistorinį meną). Mezolito sandūroje gyvūnizmas (gyvūnų įvaizdis) išdžiūsta, jį pakeičia daugiausia schematiški ir ornamentiniai kūriniai.

Tik mažuose regionuose - Ispanijos Levantas, Kobystanas Azerbaidžane, Zarautsay Vidurinėje Azijoje ir neolito uolų raižiniai (Karelijos petroglifai, Uralo uolų raižiniai) tęsė paleolito monumentalų siužeto tradiciją.

Ilgą laiką urvai su paleolito piešiniais buvo rasti tik Ispanijoje, Prancūzijoje ir Italijoje.

1959 metais zoologas A.V.

Paleolito kultūra

Ryuminas atrado paleolito piešinius Kapovos urve Urale. Piešiniai daugiausia buvo urvo gilumoje antroje, sunkiai pasiekiamoje pakopoje.

Iš pradžių buvo aptikta 11 piešinių: 7 mamutai, 2 arkliai, 2 raganosiai.

Visi jie pagaminti su ochra – mineraliniais dažais, kurie įsigėrė į uolą taip, kad nuotraukoje nulūžus akmens gabalėliui paaiškėjo, kad jis buvo visiškai prisotintas dažų.

Vietomis piešiniai prastai skyrėsi, todėl sunku suprasti, kas juose pavaizduotas. Čia matėsi kažkokie kvadratai, kubeliai, trikampiai. Vieni vaizdai priminė trobelę, kiti indą ir pan.

Archeologams teko sunkiai dirbti, kad „perskaitytų“ šiuos brėžinius.

Buvo daug diskusijų, kokiam laikotarpiui jie priklauso. Įtikinamas argumentas jų senumo naudai yra pats jų turinys. Juk ant olos sienų pavaizduoti gyvūnai jau seniai išmirė. Anglies analizė parodė, kad ankstyviausi šiandien žinomi urvų tapybos pavyzdžiai yra daugiau nei prieš 30 000 metų.

metų, vėliausiai – apie. 12 tūkstančių metų.

Vėlyvajame paleolite tampa įprastas skulptūrinis nuogų (rečiau besirengiančių) moterų vaizdas.

Figūrėlės yra mažo dydžio: tik 5-10 cm ir, kaip taisyklė, ne daugiau kaip 12-15 cm aukščio. Jie raižyti iš minkšto akmens, kalkakmenio ar mergelio, rečiau iš steatito ar dramblio kaulo. Tokios figūrėlės – jos vadinamos paleolitinėmis Veneromis – buvo aptiktos Prancūzijoje, Belgijoje, Italijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Čekoslovakijoje, Ukrainoje, tačiau ypač daug jų rasta Rusijos teritorijoje.

Visuotinai priimta, kad nuogų moterų figūros vaizduoja deivę-protėvę, nes jos pabrėžtinai išreiškia motinystės ir vaisingumo idėją. Daugybė figūrėlių vaizduoja subrendusias pilnas krūtis turinčias moteris su dideliu pilvu (tikriausiai nėščia).

Tarp moteriškų figūrėlių yra ir figūrėlių su drabužiais: tik veidas nuogas, visa kita sutraukta į savotišką kailinį „kombinezoną“. Iš išorės pasiūta vilna, puikiai priglunda prie kūno nuo galvos iki kojų. Senojo akmens amžiaus vyro kostiumas ypač aiškiai matomas ant statulėlės, rastos 1963 m.

Burete.

Drabužių kailį rodo tam tikra ritmine tvarka išdėstytos pusapvalės duobutės ir įpjovos. Šių duobių nėra tik ant veido.

Kailį nuo išgaubto veido staigiai skiria gilūs siauri grioveliai, suformuojantys volelį – storą pūkuotą gobtuvo kraštą. Platus ir plokščias gobtuvas nukreiptas į viršų.

Labai panašius drabužius iki šiol dėvi Arkties jūros gyvūnų medžiotojai ir tundros šiaurės elnių augintojai. Tai nenuostabu: prieš 25 tūkstančius metų Baikalo ežero pakrantėje taip pat buvo tundra.

Šaltas, skvarbus žiemos vėjas privertė paleolito žmones, kaip ir šiuolaikinius Arkties gyventojus, vyniotis į drabužius iš kailio.

Labai šilta, tokia apranga tuo pačiu nevaržo judesių, leidžia labai greitai judėti.

Įdomūs yra paleolito meno kūriniai, rasti Mezino paleolito vietoje Ukrainoje. Apyrankės, visokios figūrėlės ir iš mamuto ilties išdrožtos figūrėlės išmargintos geometriniais raštais. Kartu su akmeniniais ir kauliniais įrankiais, adatomis su akute, papuošalais, gyvenamųjų namų liekanomis ir kitais radiniais Mezinoje rasta metrinio rašto kaulinių dirbinių.

Šis ornamentas daugiausia susideda iš daugybės zigzago linijų. Pastaraisiais metais toks keistas zigzago raštas buvo aptiktas ir kitose V paleolito vietose.

Vidurio Europa. Ką reiškia šis „abstraktus“ modelis ir kaip jis atsirado? Geometrinis stilius tikrai nedera su urvinio meno piešiniais, kurie yra realūs. Iš kur atsirado „abstrakcionizmas“? O kiek abstraktus šis ornamentas?

Didinamaisiais instrumentais ištyrę mamuto ilčių pjūvių struktūras, mokslininkai pastebėjo, kad jos taip pat susideda iš zigzago raštų, labai panašių į Mezin gaminių zigzaginius ornamentinius motyvus. Taigi pačios gamtos nupieštas raštas pasirodė esąs Mezin geometrinio ornamento pagrindas.

Tačiau senovės menininkai ne tik kopijavo gamtą. Jie įvedė naujus derinius ir elementus į originalų ornamentą, įveikdami mirusią rašto monotoniją.

Mezolito ir neolito laikais menas toliau vystėsi. Įdomūs yra Vidurinės Azijos ir Juodosios jūros regiono senovės meno paminklai, kurių ištakos yra Artimuosiuose ir Viduriniuose Rytuose. Palankus Artimųjų ir Artimųjų Rytų gamtinių sąlygų derinys leido žmogui mezolite nuo medžioklės ir rinkimo pereiti prie žemės ūkio.

Čia klestėjo ir architektūra, ir menas (žr. priešistorinį meną).