gimdymas 

Argumentai prie temos nesuinteresuotos pagalbos pasireiškimo. Argumentai už dėkingumo problemą iš grožinės literatūros ir kinematografijos

Tekstinis rašinys:

Ar nesavanaudiškumas išnyks iš mūsų gyvenimo amžiams? Ar „aukšti valdininkai“ sunaikins sąžiningus ir kuklius žmones? Šie klausimai privertė susimąstyti apie garsaus rusų rašytojo Viktoro Petrovičiaus Astafjevo tekstinį parabolę.

Autorius sprendžia svarbiausią šių laikų moralinę problemą – požiūrio į žmogaus nesavanaudiškumą problemą. Man atrodo, kad tai vienas iš amžinų žmonijos klausimų: kokie žmonės turėtų būti laikomi stipriais: sugebantys gailestingumu ir užuojauta, ar tie, kurie tvirtai ir užtikrintai juda savo tikslo link ir yra pasirengę sunaikinti viską ir visus. kelias į norimą materialinę gėrybę.

Norėdamas atkreipti skaitytojo dėmesį į nagrinėjamą problemą, rašytojas pasakoja palyginimą apie jaunus vaikinus, gyvenančius gamtoje toli nuo „pasiutusio ir pavargusio pasaulio“. Šiems žmonėms nereikia daug, todėl jie iš gamtos pasiima lygiai tiek, kiek reikia gyvybei, saugo gyvąjį pasaulį nuo brakonierių, kuriems priklauso technika „Ar tokia egzistencija bloga, pagrįsta nesavanaudišku žmogaus požiūriu į gamtą“? – tokį klausimą užduoda V.P. Astafjevas skaitytojui. Atrodytų, kad gali būti neigiamas atsakymas. Pasirodo, gali. Nesuinteresuotų žmonių nereikia vietinei biurokratijai, kuri, kaip taikliai sako autorė, turi patirties persekioti sąžiningus ir malonius žmones. Su kokiu kartėliu rašo rašytojas: „Tuo tarpu vaikinai trypčiojami ant gudrybių, spaudžiami iš savo vietų...“ Matyt, valdžią turintys tautiečiai taip ir nesubrendo suprasti, kad nesuinteresuotas, godus, sąžiningas ir atviras. žmonės yra tautos esmė, geriausi jos atstovai, ant kurių laikosi visa tėvynė.

V. P. daro liūdną išvadą. Astafjevas: ne į širdį ir, svarbiausia, ne į masių protą, gobšus malonumui, tiems, kurie nevagia iš gamtos, o ją saugo, palaiko ir saugo.

Tiesiog neįmanoma nesutikti su autoriaus nuomone: kaip retai šiandien yra nesuinteresuotų žmonių, ne godų pasipelnyti, o paimant iš gyvenimo ir gamtos būtent tiek, kiek reikia kukliam, ramiam gyvenimui vienybėje su savimi, gamta ir Dievu. .

Požiūrio į nesuinteresuotus žmones problema ne kartą nerimavo rusų rašytojams, kurie savo kūriniuose vaizdavo teisiuosius, be kurių godūs ir žiaurūs pamirš nesuinteresuotumą ir gailestingumą. Toks teisus žmogus, be abejo, yra pagrindinis istorijos apie A.I. veikėjas. Solženicynas „Matreninas Dvoras“. Maloni, nesuinteresuota moteris lengvai ir tyliai žiūri į pasaulį ir žmones. Ji pasiruošusi padėti visiems, neprašant atlygio. Šis įvaizdis yra rusų išradingo žmogaus, gyvenančio pagal sąžinės dėsnius, idealas.

Ne mažiau neįdomus ir A. Platonovo istorijos „Juška“ herojus Juška. Jis turi dvasinį dosnumą, didelę širdį, spinduliuoja gėrį ir meilę. Savanaudiškai dalijasi pinigais su visai kita mergina, padeda jai įgyti išsilavinimą. Bet jis, regis, galėtų pagalvoti apie save, nes mirtinai serga. Tačiau nesuinteresuotas žmogus negali galvoti tik apie save: jis randa savo laimę rūpindamasis tais, kuriems gyvenime yra dar sunkesnių už jį.

Taigi, apibendrinant V. P. motyvus. Astafjevas apie nesavanaudiškumą norėčiau pasakyti, kad nepaisant mūsų materialistinio amžiaus ir viską ryjančio žmonių egoizmo, tyri, sąžiningi, nesuinteresuoti žmonės Rusijoje niekada neišnyks. „Mes dar neišgyvenome“, – tvirtina rašytojas. Norėčiau tikėti, kad jokie biurokratai ir valdininkai niekada neišgyvens ir jokie biurokratai bei valdininkai „nesutraiškys“ malonių ir nesuinteresuotų žmonių, geriausių mūsų didžiosios tėvynės žmonių.

Tekstas V. Astafjevo:

(1) Tolimame Khantayki ežero krante, kur jau baigiasi žemė ir nėra gyventojų, gyvena jauni vaikinai. (2) Jie paliko šį pašėlusį ir pavargusį pasaulį dėl gamtos, nesugadintą, mažai sumuštą ir nesugadintą.

(3) Jie gaudo žuvis, gauna gyvūnų tiek, kad užtektų paprastam maistui ir drabužiams.

(4) Čia, šiuose nuostabiai gražiuose ir atšiauriuose kraštuose, prasiskverbia ir brakonieriaus ranka, dažniausiai aukšto rango, turinčio oro ir vandens įrangą. (5) Vaikinai niekam neleidžia brakonieriauti, įskaitant šiuolaikinius bajorus. (6) Juos žada iškelti nuo kranto, išvaryti iš miškų ir lėtai, bet sumaniai – mūsų narsioje valstybėje, ypač šiose vietose, varginančių dorų žmonių patirtis, ką! - išgyvenk juos iš Khantayka.

(7) Bet dar neišgyveno ...

(8) Pakrantėje, palei vaisingą smėlį ar žolę, akmenų griuvėsiuose auga ryškios, didelės gėlės, masiškai - mėlynės, mėlynės ir nuostabioji šiaurės uoga - princesė. (9) Ši švelnia rožine gėle žydinti snukis auga visur salose, užstoja ploni ešeriai ir šakos, ešeriai, sujungti trikampiu, stovi virš plonų kelmų. (10) Čia buvo įvairių žmonių, neapgalvotai kirto ploną, atkaklų mišką, kuris arčiau, kas patogiau su kirviu, apnuogino kyšulį, bet gamta nepasiduoda. (11) Augant kelmams, kurie dažnai nėra storesni už žmogaus kumštį, kurapkos jauniklis staiga sujuda, maumedžio ūglis dreba nuo spyglių pūkų - čia pagrindinis medis, tinkamas statybinėms medžiagoms, kurui, malkoms, stulpams, blokams spąstams, ir jis mirs daigui, kaip miško-tundros jaunikliui, lemta dažniau nei išgyventi.

(12) Vaikinai pionieriai ant kiekvieno ūglio uždeda trikampius – žiūrėk, žmogau ir žvėre, nelipk ant miško kūdikio, netrypi jo – jame yra būsima planetos gyvybė.

(13) „Geras gyvybės ženklas – jų tiek mažai liko ir dar mažiau atsiranda, žiūrint į tuos polių trikampius, po kuriais auga maži medžiai, pagalvojau. - (14) Padarytume juos mūsų Sibiro regiono, gal visos šalies, o gal viso pasaulio ekologiniu ženklu.

(15) Tuo tarpu vaikinai trypiami lėtai, jie pajuda iš savo vietos – nustojo iš jų priimti žuvį, grasina nesudaryti susitarimo dėl kailių.

(16) Vaikinai galvoja kraustytis į Kanadą, ten įsikurti taigoje ar tundroje, o kas tyliai ir piktai, maloniai ir užjaučiančiai stumdo į nugarą:

(18) „Ir iš proto“! Pridėsiu nuo savęs.

(Pagal V. Astafjevą)

Nesavanaudiškumas – nenoras gauti atlygį už gerus darbus – yra vienas aukščiausių jausmų, kurį gali žmogus. Kartais be galo sunku eiti nesavanaudiškumo keliu, padaryti ką nors gero tiesiog taip, praleidus kokią nors naudą, tačiau tokie veiksmai yra būtini, būtent gerumas be atlygio daro žmogų ir visą pasaulį geresniu. Ši tema yra amžina, ji atsispindi daugelio rašytojų kūryboje. Šiuolaikiniai autoriai taip pat nestovi nuošalyje, nes dabar, pinigų ir įtakos amžiuje, ypač svarbu, kad liktų kažkas neatlygintino.

Savanaudiškumo tema Šuksino apsakyme „Meistras“

V. M. Shukshin sukūrė nepretenzingus, iš pirmo žvilgsnio istorijas. Tačiau visi jo darbai turi gilią prasmę. Istorija „Meistras“ nebuvo išimtis. Siužetas paprastas: dailidė auksinėmis rankomis Syomka Rys įsižiebia idėja restauruoti kaimo bažnyčią, tačiau užkliūva už administracinių kliūčių (regiono vykdomasis komitetas praneša, kad regiono ekspertai jau išvyko apžiūrėti Talitsky šventyklos ir priėjo prie išvados, kad ji "neturi jokios vertės kaip architektūros paminklas... Nieko naujo jo laikui, kažkokie netikėti sprendimai ar tokio "meistro, kuris jį pastatė, paieškos neparodė. Bažnyčios autorius tikras meistras savo amato, kaip Semka, nes herojus suprato tikrąją šventyklos vertę, norėjo, kad jį supantis pasaulis būtų gražesnis, kad žmonės, einantys pro bažnyčią, žavėtųsi ir džiaugtųsi.Deja, herojus nieko nepasiekė, jo nesavanaudiškas poelgis liko be atsako, o pats Semka „nemikčiojo apie Talitsky bažnyčią, niekada prie jos nėjo, o jei atsitiko Talitsky keliu, atsisuko nugara į šlaito bažnyčią, pažvelgė į upę, į pievas anapus. upė, rūkė ir tylėjo. „Taip, herojus nieko nepasiekė, bet jo nesuinteresuotumas grimzta į sielą, būtent tokie rūpestingi žmonės patys stengiasi pasaulį padaryti gražesnį, o iš administracijos nesitiki jokių veiksmų.

Nesavanaudiškumas Rasputino apsakyme „Prancūzų kalbos pamokos“

V. G. Rasputinas rašė ir aktualiomis, ir amžinomis temomis, tarp jų ir nesavanaudiškumu. Vienoje garsiausių savo apsakymų „Prancūzų kalbos pamokos“ jis paliečia šią temą. Pagrindinis veikėjas, vardu Volodya, yra priverstas palikti namus mokytis 5 klasėje, nes jo gimtajame kaime yra tik 4 klasės mokykla. Berniukas gyvena iš rankų į lūpas, yra prastai maitinamas, todėl pradeda žaisti iš pinigų „čikoje“. Jo prancūzų kalbos mokytoja Lidija Michailovna apie tai sužino ir nori padėti. Gana nesuinteresuota jauna moteris tempia Volodiją prancūziškai ir tuo pat metu taip pat žaidžia su juo iš pinigų „sienoje“. Tačiau mokytojas neįtraukia mokinio į azartinį žaidimą, o tik nori, kad jis turėtų pinigų, nes išdidus berniukas pagalbos tiesiogiai nepriima. Tačiau, kaip ir Syomka Rys, Lidija Michailovna už savo poelgį neapdovanojama: apie žaidimą sužino ją atleidęs režisierius. Tačiau ši parama sunkiausioje situacijoje nugrimzdo į herojaus sielą, Lidijos Michailovnos prisiminimus jis nešiojo visą gyvenimą, argi tai ne atlygis?

Nesavanaudiškumas didvyriškumo kaina Bykovo romane „Sotnikovas“

Sunkiausia daryti malonius ir nesavanaudiškus darbus, kai už juos gali sumokėti mirtimi. Būtent tokia situacija susiklostė V. Bykovo to paties pavadinimo romano herojaus Sotnikovo gyvenime. Jis ir jo kovos draugas Rybakas buvo partizanai, bet kitame žygyje sėkmė nuo jų nusisuko. Sotnikovas sunkiai susirgo, vokiečiai sekė partizanus. Didvyriai atvyko į daugiavaikės motinos Demičichos, mirtinai pavargusios ir iškankintos moters, namus, kuri vis dėlto pasidalijo su kareiviais ir palėpėje paslėpė Sotnikovą ir Rybaką nuo vokiečių. Tačiau sergantis herojus išdavė save, jie buvo rasti, kartu su Demichikha buvo išsiųsti į policiją. Sotnikovą kankino mintis, kad tai jis kaltas dėl visko, kur kas labiau nei kankinimai (o jie jam laužė pirštus ir išraukė nagus, nes herojus neišdavė partizanų buvimo vietos). Žveją kankina mintis apie kančią, todėl jis išduoda visus, kuriuos tik gali išduoti, kad išliktų gyvas. Sotnikovo nesavanaudiškas poelgis yra tai, kad jis prisiėmė kaltę ant savęs, nes norėjo, kad mirtų tik jis. Tačiau policija jau išgirdo Rybako denonsavimą, tad pasigailėjo tik išdaviko. Sotnikovas ir Demichkha buvo pakarti, tačiau jie buvo gyvesni nei Rybakas, kuris, siekdamas savo interesų ir patogumo, pardavė save priešams, su kuriais pats aktyviai kovojo.

Nesuinteresuotos pagalbos problema (pagal Boriso Ekimovo istoriją „Kaip pasakyti“)

Kokios yra nesavanaudiškumo ištakos? Ar galite paaiškinti savo poreikį nesavanaudiškai padėti žmonėms? Borisas Ekimovas tai apmąsto savo darbe „Kaip pasakyti ...“.

Norėdamas atkreipti mūsų dėmesį į jam rūpimus klausimus, jis aprašo kasmetines istorijos herojaus keliones į Doną. Grigorijus žmonai ir fabriko draugams sako, kad važiuoja į pavasarinę žvejybą, tačiau iš tikrųjų ketina padėti kaimo tetai Varjai, nuo kurios slepia ir tikrąją savo atvykimo priežastį. Kodėl jis tai daro? Kartą Grigorijus pamatė, kaip sunku senyvai moteriai kasti sodą, o nuo tada jau penktus metus padeda jai sodinti bulves ir atlikti kitus namų ruošos darbus. Ir nors teta Varya jam yra visiškai svetimas žmogus, ir nutrūksta blaivus balsas: „Niekada nežinai, kas kenčia šiame pasaulyje“, „bet širdis prisiminė ir nenorėjo pamiršti tetos Varios, ir ją skaudėjo. “

Visą likusį gyvenimą jis prisiminė apsilankymą cirke su jūreiviu ir kontrolierės tetos Katios pyragus. Galbūt šių žmonių veiksmų atminimas turėjo tokį teigiamą poveikį istorijos herojaus charakterio formavimuisi? Jis niekam nepasakoja apie tikrąjį savo kelionių tikslą, visą laiką mintyse kartodamas: „Kaip pasakyti...“.

Grigorijus, svajodamas atvesti suaugusį sūnų pas tetą Varją į darbą, tikisi, kad jam nereikės nieko aiškinti: jis pats viską pamatys ir supras. Juk „būtina, kad jis ko nors gailėtųsi. Tada smurto nebus“.

Apsakymo autorius savo pozicijos tiesiogiai neišsako, tačiau mes, skaitytojai, ją suprantame analizuodami pagrindinio veikėjo veiksmus. Pirmiausia rašytojas tarsi ragina: užjausk žmogų, padėk jam darbu ir nesitikėk dėkingumo mainais. Ir, antra, jums nereikia aiškinti savo „nuostabių sielos impulsų“, nes kiek žmonių, tiek nuomonių.

Kažkas buvo tau malonus

Nepamirškite jo gerumo visą laiką!

Jis pats kažkam padarė gera -

Neminėk jam to ir pamiršk tai pats!

Norint pagrįsti tai, kas buvo pasakyta, galima pateikti tokį literatūrinį pavyzdį. Prisiminkite A. Platonovo istoriją „Juška“. Kaip iš kalvio padėjėjo tyčiojasi ir vaikai, ir susižavėję suaugusieji! Ir jis tiki, kad visi žmonės yra malonūs ir tiesiog nemoka išreikšti savo meilės. Jis pats serga vartojimu, prastai maitinasi, kad sutaupytų pinigų ir padėtų našlaičiui. Niekas nežino, kur Juška eina kiekvieną vasarą. O į miestą nuvažiavo pėsčias neštis pinigų mergaitės pragyvenimui ir mokslams. Juškos poelgis davė vaisių: mergina, kuriai jis padėjo, užaugo ir tapo gydytoja. Ji nemokamai gydė tuberkulioze sergančius ligonius.

Štai dar vienas pavyzdys iš rusų literatūros. V. Rasputino istorijos „Prancūzų kalbos pamokos“ herojė mokytoja Lidia Michailovna, žinodama, kad gali netekti darbo, žaidžia iš pinigų su badaujančiu mokiniu, nes iš kuklumo atmeta visus mokytojo bandymus jam padėti. O mokyklos direktorė, akivaizdu, negalėjo suprasti jos kilnaus poelgio motyvų, ir Lidija Michailovna turėjo palikti mokyklą.

Taigi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, leidžia padaryti tokią išvadą: svarbiausia daryti gera, o ne trimituoti kiekvienoje kryžkelėje apie savo labdarą. Ir nereikia nieko aiškinti, nes geros širdies žmogus viską supras be žodžių, bet kietaširdžiu jokiais žodžiais neprasidėsi.

Dabar beveik visi yra susirūpinę dėl materialinės gerovės ir niekas nenori išleisti psichinių ir fizinių jėgų tam, kas neduos pelno.

Ar jums patiko jūsų mokyklinis rašinys? Ir čia daugiau:

    © Sochinyashka.Ru: Ką reiškia būti nesavanaudišku žmogumi?

nesavanaudiškumo pavyzdys realiame gyvenime

kas yra nesavanaudiškumas pavyzdys iš gyvenimo

Skyriuje apie klausimą Pateikite nesavanaudiškumo pavyzdį. Mano nuomone, nėra. nustatė autorius Vartotojas ištrintas geriausias atsakymas yra Motinos meilė savo vaikui!

Dauginantis, jei ateityje nepasikliausite vaikais

Kai žmogus užduoda tokį klausimą, jo viduje yra dalelė nesuinteresuotumo))) Tai pagirtina.)) Bet tai galima išreikšti įvairiai.))

Jūs teisus, nesavanaudiškų poelgių nėra. Kiekvienas iš to gauna naudos. TV seriale „Draugai“ šiam klausimui buvo skirta visa serija.

Taigi aš nesuinteresuotas savo močiutei daviau turguje 10 rublių. nes manė, kad jai jų reikia labiau. Kokie mano interesai, aš jos daugiau niekada nepamatysiu. Jei tik mano sąžinės reikmėms daryti gera

Nedarysiu, nes sutinku su tavimi. Mes visi esame savanaudiški, ieškome savo interesų, tiek materialinių, tiek moralinių.)

Tarnauja mano draugams - laivyno karininkams. Nežinau kiek, bet tie žmonės, apie kuriuos kalbu, tarnauja mūsų bendrai, deja, nedėkingai Tėvynei (kiekvienas iš jų turi skirtingus gabumus ir išsilavinimą).

taip nebūna ir labai dažnai labdara yra anoniminė. .motinos meilė yra nesuinteresuota (stiklinė vandens)... .Tačiau kartu yra gerai žinomas faktas, kad žmones skatina tuštybė ir pinigų troškulys arba baimė juos prarasti.

Altruizmas – prasmė, esmė, pavyzdžiai. Altruizmo privalumai ir trūkumai

Tikriausiai daugelis galvoja apie tai, kas yra altruizmas, nors dažnai girdėjo šį žodį. Taip pat, be abejo, daugelis matė žmones, kurie padėjo kitiems, net kartais rizikuodami savo gyvybe, bet nežinojo, kaip tokius žmones paskambinti. Dabar jūs suprasite, kaip šios sąvokos yra susijusios viena su kita.

Altruizmas: pavyzdžiai ir samprata

Yra daug žodžio „altruizmas“ apibrėžimų, tačiau yra vienas bendras bruožas, dėl kurio sutaria įvairūs šaltiniai, net Vikipedija, altruizmas siejamas su nesavanaudišku rūpesčiu kitais žmonėmis. Labai tinka ir žodis „nesavanaudiškumas“, nes žmogus, kuris yra altruistas, nesitiki jokio atlygio, naudos, daro dalykus nieko nenorėdamas mainais. Altruizmo priešingybė, tai yra antonimas, yra „egoizmo“ sąvoka, o jei egoistai laikomi ne geriausiais žmonėmis, tai altruistai, kaip taisyklė, yra gerbiami ir iš jų dažnai norisi imti pavyzdį.

Psichologija pateikia tokį apibrėžimą, kas yra altruizmas – tai toks asmeninio elgesio principas, kurio dėka žmogus atlieka veiksmus ar poelgius, susijusius su kitų žmonių gerove. Prancūzų sociologas Comte'as pirmasis pristatė šią sąvoką, kuria jis suprato nesuinteresuotą, nieko nesitikiantį, žmogaus motyvus, naudingus tik kitiems, o ne pačiam žmogui.

Yra keli altruizmo tipai:

  • moralinis ar etinis - altruistas daro nesavanaudiškus veiksmus, tai yra, vykdo savanorišką veiklą, dalyvauja labdaringoje veikloje, aukoja ir pan., siekdamas savo vidinio pasitenkinimo, moralinio paguodos ir harmonijos su savimi;
  • racionalus - žmogus nori dalytis savo interesais ir tuo pačiu padėti kitiems žmonėms, tai yra, prieš darydamas bet kokį malonų ir nesuinteresuotą veiksmą, žmogus pirmiausia atidžiai apsvarstys ir pasvers;
  • susijęs su jausmais (simpatija ar simpatija) – žmogus aštriai jaučia kitų žmonių jausmus ir išgyvenimus, todėl nori jiems padėti, kažkaip paveikti situaciją;
  • tėviškas - šis tipas būdingas beveik visiems tėvams, jie yra pasirengę atiduoti viską, kas geriausia savo vaikų labui;
  • demonstratyvus - tokį altruizmą vargu ar galima pavadinti, nes žmogus padeda ne sąmoningai, o todėl, kad kiti to nori arba todėl, kad „reikia“ padėti;
  • socialinis – altruistas nesavanaudiškai padeda savo aplinkai, tai yra draugams, artimiesiems.

Yra daug altruizmo pavyzdžių. Pavyzdžiui, dažnai tenka išgirsti tokius herojiškus poelgius, kai karys, norėdamas išgelbėti kitus savo karius, atsigulė ant minos, Antrojo pasaulinio karo metais tokių atvejų buvo ne vienas. Labai dažnai altruizmo pavyzdys yra rūpinimasis savo sergančiais artimaisiais, kai žmogus skiria savo laiką, pinigus ir dėmesį, suprasdamas, kad už tai nieko negaus. Altruizmo pavyzdys – negalią turinčio vaiko mama, kuri visą gyvenimą padeda savo vaikui, moka už brangų gydymą, veža jį pas specialius mokytojus ir tuo pačiu nesitiki nieko už tai.

Tiesą sakant, kasdienybėje yra daug altruizmo pavyzdžių, tereikia apsidairyti ir pamatyti daug malonių ir nesavanaudiškų poelgių. Pavyzdžiui, subbotnikai, donorystė, labdaringa pagalba, pagalba našlaičiams ar mirtinomis ligomis sergantiems žmonėms – visa tai galima pavadinti altruizmu. Mentorystė taip pat yra altruizmo pavyzdys, tai yra, kai labiau patyręs meistras visiškai nemokamai ir iš gerų ketinimų perduoda savo žinias jaunesniam studentui.

Kokias savybes reikėtų vadinti altruistu?

  • gerumas – altruistas siekia atnešti žmonėms gėrio;
  • nesavanaudiškumas – altruistas nieko neprašo mainais;
  • aukotis – altruistas yra pasirengęs paaukoti savo pinigus, jėgas ir net emocijas dėl kitų;
  • humanizmas – altruistas tikrai myli visus aplinkinius žmones;
  • dosnumas – pasiruošęs daug kuo dalintis;
  • kilnumas – polinkis į gerus darbus ir veiksmus.

Žinoma, altruistas turi daug savybių, čia išvardijamos tik pagrindinės. Visas šias savybes galima ir reikia ugdyti, reikia dažniau padėti kitiems, padėti žmonėms pasitelkus labdaros programas ir fondus, taip pat galima atlikti savanorišką darbą.

Altruistinio elgesio privalumai ir trūkumai

Šis elgesys turi daug privalumų ir nesunku atspėti, kokie jie yra. Visų pirma, žinoma, moralinis pasitenkinimas dėl savo veiksmų. Darydami nesavanaudiškus gerus darbus, mes nešame gėrį į pasaulį. Labai dažnai žmonės daro gerus darbus padarę ką nors blogo, todėl tarsi nori pasitaisyti. Žinoma, altruistinio elgesio dėka mes įgyjame tam tikrą statusą visuomenėje, su mumis pradedama geriau elgtis, mus gerbia, nori mėgdžioti.

Tačiau altruizmas turi ir minusų. Būna, kad gali persistengti ir net pakenkti sau. Jei žmogus labai malonus, jį supantys žmonės gali jį panaudoti savo ne visada geriems ketinimams. Apskritai, darydamas gerus darbus, turi išlikti labai atsargus, kad nepakenktų sau ir savo artimiesiems.

Dabar jūs žinote, kas yra altruizmas, altruizmo apibrėžimas psichologijoje ir altruizmo pavyzdžiai. Tai apima gerus ir nesavanaudiškus darbus, o norint būti altruistu, nebūtina būti turtingu, turėti kokią nors šlovę ar daug žinoti apie psichologiją. Kartais gali padėti paprastas dėmesys, palaikymas, rūpestis ar net geras žodis. Darydami vis daugiau gerų darbų, laikui bėgant suprasite, kokia gera tapo jūsų širdis, kaip pasikeitėte jūs ir pasikeitė aplinkinių požiūris.

Žmonės yra altruistai, žodžio prasmė ir pavyzdžiai iš gyvenimo

Sveiki, mieli draugai ir mano tinklaraščio svečiai! Šiandien paliesiu temą – altruizmą, pakalbėsiu apie šio žodžio reikšmę ir pateiksiu pavyzdžių. Altruistas – tai žmogus, kuris elgiasi nesavanaudiškai, nesitikėdamas nieko mainais. Man atrodo, kad dabar tai labai aktualu, ir mūsų visuomenė turi pažadinti savyje šias nuostabias savybes. Tikiuosi, kad mano straipsnis jums padės tai padaryti.

Žodžio altruistas reikšmė

Žodis altruistas savo prasme yra visiškai priešingas žodžiui egoistas. Tai yra, tai yra žmogus, kuris rūpinasi kitais, atlieka darbus ir darbus, naudingus visuomenei, net kenkdamas sau. Šią koncepciją pristatė prancūzų sociologas Auguste'as Comte'as. Jo nuomone, pagrindinis altruizmo principas – gyventi dėl kitų. Žinoma, man nelabai patinka žodis žala, nes nesuinteresuotumas, tai vis tiek reikia veikti ne iš nepilnavertiškumo, o greičiausiai iš gausos. Ši gausa nebūtinai pasireiškia kokiais nors materialiniais žmogaus turtais, greičiau tai yra sielos ir širdies gausa. Straipsnyje apie užuojautą šią temą jau šiek tiek paliečiau.

Būdingos altruistinės asmenybės savybės yra gerumas, reagavimas, empatija, aktyvumas, užuojauta. Žmonės, linkę į altruizmą, turi gerai veikiančią širdies čakrą. Išoriškai juos galima atpažinti iš akių, kurios spinduliuoja šiltu spindesiu. Paprastai altruistiški asmenys yra optimistai. Užuot gaišę laiką slogiai ir skųsdamiesi pasauliu, jie tiesiog padaro jį geresne vieta.

Altruistinės veiklos pavyzdžiai

Altruistinių poelgių savybės skirtingoms lytims gali skirtis. Paprastai moterims jie trunka ilgiau. Pavyzdžiui, jie dažnai nutraukia karjerą savo šeimų labui. O vyrams, atvirkščiai, būdingi momentiniai herojiški impulsai: ištraukti žmogų iš ugnies, mesti ant ambrazūros. Kaip ir Didžiojo Tėvynės karo metu, tai padarė Aleksandras Matrosovas ir daugelis kitų nežinomų herojų.

Visoms gyvoms būtybėms būdingas noras padėti kitiems. Tai galioja net gyvūnams. Pavyzdžiui, delfinai padeda savo sužeistiems broliams išlikti vandenyje, jie gali ilgas valandas plaukioti po ligoniu, išstumdami jį į paviršių, kad jis galėtų kvėpuoti. Katės, šunys, lapės, vėpliai rūpinasi našlaičiais jaunikliais tarsi savais.

Taip pat altruizmas gali apimti savanorystę, donorystę, mentorystę (tik su sąlyga, kad mokytojas už tai neima fiksuoto atlygio).

Įžymūs žmonės altruistai

Kai kurie altruistiniai veiksmai yra tokie galingi, kad ilgam įeina į istoriją. Taigi per Antrąjį pasaulinį karą vokiečių pramonininkas Oskaras Šindleris išgarsėjo visame pasaulyje, išgelbėjęs nuo mirties apie 1000 žydų, dirbusių jo gamykloje. Schindleris nebuvo doras žmogus, tačiau gelbėdamas savo darbuotojus daug aukojo: išleido daug pinigų, kad atlygintų pareigūnus, rizikavo patekti į kalėjimą. Jo garbei buvo parašyta knyga ir nufilmuotas filmas „Šindrero sąrašas“. Žinoma, jis negalėjo žinoti, kad tai atneš jam šlovę, todėl šį poelgį galima laikyti tikrai altruistiniu.

Tikrieji altruistai yra rusų gydytojas Fiodoras Petrovičius Gaazas. Savo gyvenimą jis paskyrė tarnauti žmonijai, dėl ko buvo vadinamas „šventuoju gydytoju“. Fiodoras Petrovičius padėjo vargšams vaistais, sušvelnino kalinių ir tremtinių likimus. Mėgstamiausi jo žodžiai, kuriuos galima paversti altruistų šūkiu, yra: „Skubėk daryti gera! Mokėti atleisti, trokšti susitaikymo, nugalėti blogį gėriu. Stenkitės pakelti kritusius, sušvelninti susierzinusius, pataisyti moraliai sugriautus.

Įžymūs altruistai yra bet kokie dvasiniai mokytojai ir mentoriai (Kristus, Buda, Prabhupada ir kt.), kurie padeda žmonėms tapti geresniais. Jie atiduoda savo laiką, energiją, o kartais ir gyvybę, nieko nereikalaudami.

Geriausias atlygis jiems gali būti tai, kad mokiniai priėmė žinias ir žengė dvasinio tobulėjimo keliu.

Paslėpti motyvai

Kaip jau sakiau, mūsų sielose slypi natūralus noras rūpintis mus supančiu pasauliu ir žmonėmis, nes visi esame tarpusavyje susiję. Tačiau kartais protas yra viršesnis už širdies impulsus. Tokiais atvejais žmoguje pabunda savanaudiškumas ir rūpestis tik savo gerove.

Pateiksiu pavyzdį. Jauna mergina prižiūri sergantį pagyvenusį vyrą tik todėl, kad po to jis jai parašys savo namus. Ar tai galima pavadinti altruistiniu poelgiu? Žinoma, ne, nes pirminis šios merginos tikslas – ne pagalba žmogui, o tiesioginė nauda po to.

Savireklama

Vis dažniau geri darbai (iš pirmo žvilgsnio nesuinteresuoti) atliekami siekiant pakelti savo reputaciją. Pasaulio žvaigždės be išimties užsiima labdara ir kita filantropine veikla. Šis motyvas vadinamas „potlatch efektu“, pagerbiant Indijos demonstratyvaus keitimosi dovanomis ceremoniją. Tarp genčių kilus aštriems ginčams, prasidėjo kova dėl valdžios, tačiau tai buvo neįprastas mūšis. Kiekvienas genties vadas surengdavo puotą, į kurią pasikviesdavo savo priešus. Jis dosniai su jais elgėsi ir įteikė brangių dovanų. Taip jie parodė savo galią ir turtus.

Asmeninė simpatija

Dažniausias altruistinių poelgių motyvas yra užuojauta. Žmonėms maloniau padėti tiems, kurie jiems patinka, savo draugams ir artimiesiems. Tam tikra prasme šis motyvas kertasi su savireklama, nes vienas iš jo tikslų – sužadinti mums brangių žmonių pagarbą. Bet vis tiek yra reikšmingas skirtumas, nes yra meilė kaimynams.

Ennui

Kai kurie žmonės visą savo gyvenimą skiria altruistiniams poelgiams ir tarnavimui visuomenei, nepatiriant vidinio pasitenkinimo ir harmonijos. To priežastis – vidinė tuštuma, todėl žmogus visas jėgas meta gelbėdamas svetimas sielas, kad neišgirstų savųjų pagalbos šauksmo.

Tikras nesavanaudiškumas

Panagrinėkime tokią situaciją. Šalia tavęs eina vyras su ramentais ir numeta akinius. Ką tu darysi? Esu tikras, kad jūs juos paimsite ir padovanosite jam negalvodami, kad mainais jis turėtų padaryti ką nors malonaus. Bet įsivaizduokite, kad jis tylėdamas paima akinius ir, nepasakęs nė žodžio dėkingumo, apsisuka ir išeina. Ką pajusite? Kad tavęs neįvertino ir visi žmonės nedėkingi? Jei taip, vadinasi, tikru altruizmu tai nekvepia. Bet jei, nesvarbu, koks šis poelgis sušildo jūsų sielą, tai yra nuoširdus altruizmas, o ne banalaus mandagumo apraiška.

Tikras altruistas nesiekia materialinės naudos (šlovės, garbės, pagarbos), jo tikslas daug aukštesnis. Teikiant nesavanaudišką pagalbą kitiems, mūsų siela tampa tyresnė ir šviesesnė, atitinkamai ir visas pasaulis tampa šiek tiek geresnis, nes viskas jame yra tarpusavyje susiję.

Kad savanaudiški, savanaudiški žmonės „nesėdėtų ant altruisto galvos“, būtina ugdyti savyje sąmoningumą. Tada galėsite atskirti tuos, kuriems tikrai reikia pagalbos, ir tuos, kurie tik bando jumis pasinaudoti.

Vaizdo įrašas

Baigdamas noriu papasakoti istoriją iš senovės Vedų raštų, iliustruojančią tikro altruizmo ir nesavanaudiškumo pasireiškimą. Žiūrėti video įrašą.

Ruslanas Tsvirkunas parašė tau. Linkiu jums dvasinio augimo ir tobulėjimo. Padėkite savo draugams ir pasidalykite su jais naudinga informacija. Jei turite kokių nors patikslinančių klausimų, nedvejodami klauskite, mielai į juos atsakysiu.

Ačiū už įdomų ir išsamų straipsnį. Ieškojau medžiagos šia tema rašiniui. Internete pavyzdžių tikrai nėra, visur tik apie motiną Teresę ir apie žmoną, kuri gyvena su alkoholiku, nors šį pavyzdį vargu ar galima pavadinti altruizmu.

Džiugu, kad straipsnis buvo naudingas.

Tokia aš esu. Ir visi sako: tu arba kvailys, arba šventasis :-/ Ačiū už straipsnį)

Ruslanai, ačiū už straipsnį. Tema tikrai įdomi.

Apie altruizmą daug rašyta ir pasakyta. Apskritai altruizmas yra noras ir noras padėti kam nors, kuriam reikia pagalbos, nieko neprašant mainais.

Dabar dažnai iš žmonių galima išgirsti posakį: „Nedaryk gera, blogio nepriimsi“. Daug apie tai galvojau, skaičiau ir klausau.

Pirmas dalykas, kurį sugalvojau, yra tai, ką aprašote straipsnyje. Gerumas turi būti nesuinteresuotas, nuoširdus, kilęs iš širdies. Darydami veiksmus neprisiriškite prie jų vaisių.

Ir antra – reikia vadovautis tikrojo altruizmo taisykle (pasirodo, altruizmas gali būti ir netikras).

Tikrasis altruizmas susideda iš trijų pagrindinių komponentų.

1. Turėti pagalbos prašymą.

Kartais mums tiesiog atrodo, kad žmogui reikia pagalbos, o prisimetę savo pagalba mes trukdome jam įgyvendinti kai kuriuos jo planus.

2. Noras padėti.

Būna, kad žmogus kartą paprašė pagalbos, antras, trečias ir tiesiog pasidarė įžūlus. Matome, kad jis tiesiog tinginys. Ir mes nebenorime jam padėti. Kitaip tariant, mums neduodama energijos iš viršaus, nes mūsų pagalba prašantįjį nuves į degradaciją. Tai meškos paslauga.

3. Galimybių teikti pagalbą prieinamumas.

Tai reiškia padėti iš gausybės, o ne pakenkti.

Į visus šiuos tris punktus reikia atsižvelgti apibendrinant, kitaip patarlė „Nedaryk gero, blogio negausi“ vis tiek veiks.

Ir visada, jei nori padėti kitiems, reikia atsižvelgti į laiką, vietą, aplinkybes, parodyti sveiką protą.

Ačiū už tavo komentarą

Gaukite naujų straipsnių į savo pašto dėžutę

Visa informacija yra saugoma ir nėra trečiųjų šalių nuosavybė.

Labai džiaugiuosi, kad mano gyvenimas Jus sudomino ir mielai atsakysiu į Jūsų klausimus.

Raskite savo kelią – užsiprenumeruokite naujus leidinius!

2018 © Visa svetainėje pateikta informacija yra nuosavybė ir yra saugoma Rusijos Federacijos įstatymų.

Savanaudiškumo pavyzdžiai gyvenime

Nesavanaudiškumas – tai žmogaus gebėjimas atlikti veiksmus, duodančius naudą (materialinę ar psichologinę) kitiems, nesitikint abipusio dėkingumo, kompensacijos ar kitos naudos iš to, kas padaryta. Nesavanaudiškumas, kaip asmenybės savybė, pačią asmenybę iškelia į paskutinius prioriteto skalės taškus, nes ji yra priešiška siekiui, prieš apsėdimą, priešiškumą. Nesuinteresuotume nesitiki naudos ir išleidžiamų išteklių skaičiavimo (nesvarbūs nei išleisti pinigai, nei bemiegės naktys).

Kas yra nesavanaudiškumas

Savanaudiškumo pasireiškimas lyginamas su vidinės laisvės pasireiškimu maksimalioje versijoje, kai veiksmai atliekami ne dėl prekybinio apdairumo ir ne dėl puikios geros idėjos, o tiesiog atliekami dabartyje (be autoritetų, žiūri į ateitį ir prielaidas, bet vadovaujasi noro pagerinti kitų gyvenimą).

Savanaudiškumas, kaip žmogaus savybė, atspindi aukščiausius vertybinius motyvus, nepaklūstančius išoriniams ar socialiniams principams, nes bet kokia koncepcija reikalauja laukti tam tikro rezultato ir skirsto pasaulį pagal veiksmų vertumą, o nesavanaudiškose apraiškose nėra jokio masto. vertinant pasekmes sau. Yra tik įvertinimas, kaip šiuo metu galite pagerinti kito pasaulį, savijautą ar nuotaiką, net jei dėkingumas ateina iš išorės ar asmeniniai praradimai už padarytą gėrį.

Nesavanaudiškumas, būdamas intraasmenine savybe, turi savo išorinį pasireiškimą ir įgyvendinimą efektyvioje sferoje, kur, būnant maloniam kitiems, nesitikima asmeninių premijų ir naudos. Nesavanaudiškumas yra svetimas ne tik apčiuopiamos naudos troškimui, bet ir savireklamos troškimui ar veiksmų pagalba kurti tam tikrą įvaizdį. Atliktus veiksmus reikėtų vertinti taip, lyg apie juos niekas niekada nesužinotų, o atlikėjas amžiams liks už paslapties uždangos, t.y. viskas, ką žmogus gali gauti iš nesavanaudiškų motyvų, yra mėgautis atneštą laimę, o ir tada ne visada, nes dažnai pasiekimo džiaugsmas slepiasi.

Dažnai žmonės apgaudinėja save, laikydami savo veiksmus nesavanaudiškais, tačiau giliau išanalizavus motyvaciją ir situaciją gali paaiškėti, kad veiksmai buvo atlikti siekiant pasidžiaugti, sulaukti pagyrimų ar užsitarnauti žmogaus palaikymą. ateitis (kad dabar būtų geras ir naudingas, kad vėliau mėgaukis gerų santykių vaisiais ateityje).

Meilė ir draugystė reiškia nesavanaudiškumą kaip neatskiriamą tokių santykių kūrimo dalį. Tai gali atrodyti kaip išbėrimas, bet nukreiptas į naudą kitam. Automobilio pardavimas draugui už operaciją, merginą įžeidusio viršininko pasodinimas į vietą yra rimtų ir pastebimų reakcijų pavyzdžiai, tačiau yra gyvybingesnių ir proziškesnių, kupinų nesidomėjimo, kai žmogus išeina skaityti savo mėgstamą knygą ir eina padėti atidaryti stiklainį, kai skuba namo ir gamina skanią vakarienę antram pavargusiam žmogui (jei už šių veiksmų nėra minčių apie savo naudą ir palyginimo, kaip geriausia leisti laiką, tai pavyzdžiai, kaip draugystė duoda gimimas nesuinteresuotumui).

Kodėl tiek daug kalbama apie nesavanaudiškumą ir stengiamasi jį ugdyti, jei praktinės naudos nėra, tik išlaidos? Atrodytų, kad evoliuciškai toks elgesys turėjo būti fiksuotas kaip neigiamas ir palaipsniui išbrauktas iš žmogaus elgesio, tačiau visas sunkumas slypi tame, kad nesavanaudiškumas paveikia aukštesnes žmogaus egzistencijos sferas nei fiziologinis lygis, kuriame veikia evoliuciniai instinktai. Būdamas aukšto dvasinio išsivystymo lygyje, nesavanaudiškumas nepaveikia materialių sferų (vargu, ar nesavanaudiškumas įmanomas sudėtingos hierarchijos ir kovos dėl mėsos gabalo laikais), atsidūręs dvasios lygmenyje. Šiame dvasiniame lygmenyje laimė, patirta iš tobulo nesavanaudiško poelgio, savo pojūčiais užgožia bet kokius fizinius malonumus, nes tai yra kokybiškesnis ir subtilesnis viso žmogaus prisipildymas.

Pasinėrus į šį jausmą, pasikeičia dvasinio gyvenimo vaizdavimas, iš naujo įvertinamos vertybės, persirikiuoja prioritetai, o pats žmogus nustemba, kokie nenaudingi ir kvaili dalykai jo pasaulėžiūroje užėmė vadovaujančias pozicijas. Keičia nesavanaudišką elgesį ir pasaulio požiūrį į jį. Kol vadovaujamės pelno ir asmeninio intereso dėsniais, esame linkę reikalauti ir spausti, manipuliuoti ir gąsdinti, o toks elgesys patinka nedaugeliui aplinkinių.

Nesuinteresuotas žmogus gyvena dėl kitų, nesukeldamas smurto ir neišmušdamas to, ko norima iš žmonių, jo gebėjimas duoti viską sukelia abipusius impulsus supančioje tikrovėje, o žmonės mielai padeda tiems, kurie patys savimi nesirūpina. , išpildo norus tų, kurie kažką dėl to daro, bet kartu padeda išpildyti ir kitų svajones.

Aplinkiniai skaito mūsų veiksmų motyvus ir stengiasi vengti tų, kurie siekia pelno, o tuos, kurie gyvena dėl kitų, labiau traukia. Gali atrodyti, kad būdamas nesuinteresuotas žmogus rizikuoja būti apsuptas savanaudiškų žmonių, kurie siekia pasipelnyti iš šios savybės, tačiau visatos ir žmonių bendravimo mechanizmai yra taip sutvarkyti, kad grįžtų daugiau gėrio. Siekdami atsilyginti nuoširdžia pagalba, žmonės užmezga tvirtus santykius ir siūlo geriausius variantus tiems, kurie padėjo neprimesdami skolų. Santykiuose labai vertinamas lengvumas ir laisvė, daugelis net sunkiausias problemas stengiasi vilkti vieni, kad tik neliktų kam nors skolingi už pagalbą jas išspręsti, o būtent šioje sandūroje gimsta tikri nuoširdūs santykiai, kuriems nereikia. grįžk, bet džiaukis tuo.

Neįdomu – kaip yra?

Savanaudiškumas – tai egzistavimo būdas pasaulyje, kuriame žmogaus gyvenimas priklauso ne tiek individui, kiek būčiai ir erdvei. Tai filosofija atsisakyti savo poreikių jautriai reaguojant į aplinkos poreikius, tuo tarpu nėra griežto atskyrimo ir valingų pastangų taikymo – viskas vyksta savarankiškai ir organiškai, nes asmenybė ir aplinkinis pasaulis suvokiami holistiškai ir vienodai vertingi.

Dėl nesavanaudiškumo nepalyginsi, kas būtų geriau - pavalgyk vakarienę ar padėtum draugui garaže, o jei paskambins draugas, tada tereikia išlipti. Išorinio pasaulio prašymų vykdymas tampa jaudinančiu nuotykiu suvokiant, kad visi su šiuo pasauliu esame viena, o draugo darbinis motociklas prilygsta suvalgytai vakarienei (bent jau energijos papildymo prasme, o dvasinė ar materialinė energija yra perdirbimo klausimas). Toks nesavanaudiško elgesio lygis dažniausiai pasiekiamas einant ilgą dvasinį kelią ar gilią krizę, tačiau kai kurie tiesiog gimsta su panašiu požiūriu, kai tarnavimas kitiems, nesitikint atlygio, suvokiamas kaip aukščiausia laisvė parodyti savo galią. savo dvasios.

Nesuinteresuotai veikti galima įvairiais lygmenimis: nuo nenoro veikti kitų nenaudai, iki sąmoningo veiksmo kito gyvenimo gerinimo linkme. Atlikti poelgį nesavanaudiškai reiškia daryti jį ant savęs išsižadėjimo ribos, pamirštant naudą, bet tuo pačiu jaučiant savo asmenybės laisvės džiaugsmą. Nuolatinis materialinių gėrybių poreikis nustato daugybę apribojimų, kaip ir patirtos psichologinės traumos verčia žmones veikti pagal tuos pačius scenarijus, kad gautų tai, ko negavo, o nesavanaudiškas poelgis suteikia svaiginantį laisvės jausmą peržengti šiuos apribojimus.

Savanaudiškumas – tai meilė be abipusiškumo vilties, draugystė su silpnesniais ir negalinčiais padėti, darant gera tiems, kurie ir toliau atsako blogiu arba tiesiog negrįžta. Savanaudiškumas – tai mandagumas reaguojant į nemandagumą, tai pagalba sunkioje situacijoje atsidūrusiems žmonėms (pažįstamiems ir praeiviams), tai pagyrimų ir dovanų už savo veiksmus atmetimas.

O jei yra pomėgis ir noras savyje ugdyti šią savybę, tuomet užtenka kasdien žiūrėti į žmones, susimąsčius, ką galima padaryti, kad šis žmogus būtų laimingas. Išbandykite mažus dalykus, galbūt ne iš karto jus pradžiuginkite, bet pradėkite nuo to, kad padėkite nusišypsoti dabar arba palengvinkite kančias. Gali pasirodyti, kad nereikia daug – reikia ką nors apkabinti, o kažkam padovanoti savo striukę, bet svarbu vadovautis ne eksperto, atliekančio kažkieno kito gyvenimo inventorizaciją, logine akimi (taip rizikuojate dovanoti žmonėms jūsų projekcijos), bet pabandykite pajusti, ko iš tikrųjų trūksta žmogui. Paslaptis – jei atspėjote teisingai, tada žmogaus akys nušvis iš laimės.

Altruizmas: apibrėžimas, kas yra altruistai, pavyzdžiai iš gyvenimo

Šiandien kalbėsime apie altruizmą. Iš kur kilo ši sąvoka ir kas slypi už šio žodžio. Panagrinėkime posakio „altruistinis žmogus“ reikšmę ir apibūdinkime jo elgesį psichologiniu požiūriu. Ir tada mes rasime skirtumus tarp altruizmo ir egoizmo kilnių poelgių pavyzdžiu iš gyvenimo.

Kas yra "altruizmas"?

Terminas pagrįstas lotynišku žodžiu „alter“ – „kita“. Trumpai tariant, altruizmas yra nesavanaudiška pagalba kitiems. Žmogus, kuris padeda visiems, nesiekdamas naudos sau, vadinamas altruistu.

Kaip sakė XVIII amžiaus pabaigos škotų filosofas ir ekonomistas Adamas Smithas: „Kad ir koks savanaudis atrodytų žmogus, jo prigimtyje yra aiškiai išdėstyti tam tikri dėsniai, verčiantys domėtis kitų likimais ir manyti, kad jų laimė yra būtina sau. , nors pats iš to nieko negauna, išskyrus malonumą matyti tą laimę“.

Altruizmo apibrėžimas

Altruizmas – tai žmogaus veikla, kuria siekiama rūpintis kitu žmogumi, jo gerove ir tenkinti jo interesus.

Altruistas – tai žmogus, kurio moralinės sampratos ir elgesys grindžiami solidarumu ir rūpesčiu, visų pirma, kitais žmonėmis, jų gerove, jų troškimų paisymu ir pagalbos teikimu.

Individas gali būti vadinamas altruistu, kai jo socialinėje sąveikoje su kitais nekyla savanaudiškų minčių apie savo naudą.

Yra 2 labai svarbūs punktai: jei žmogus tikrai nesidomi ir pretenduoja į teisę būti vadinamas altruistu, tai jis turi būti altruistas iki galo: padėti ir rūpintis ne tik savo artimaisiais, giminėmis ir draugais (o tai yra jo prigimtinė pareiga), bet ir suteikti visišką pagalbą nepažįstamiems asmenims, nepaisant jų lyties, rasės, amžiaus, oficialios priklausomybės.

Antras svarbus momentas: padėti nesitikint dėkingumo ir abipusiškumo. Tai esminis skirtumas tarp altruisto ir egoisto: altruistui, teikdamas pagalbą, nereikia ir nesitiki mainais pagyrimo, dėkingumo, abipusės malonės, net neleidžia pagalvoti, kad dabar yra ką nors skolingas. Jam šlykštu yra pati mintis, kad su savo pagalba jis pastato žmogų į priklausomą nuo savęs padėtį ir už tai gali tikėtis pagalbos ar paslaugų, atsižvelgiant į įdėtas pastangas ir lėšas! Ne, tikras altruistas padeda nesamoningai, tai jo džiaugsmas ir pagrindinis tikslas. Savo veiksmų jis nevadina kaip „investicija“ į ateitį, nereiškia, kad tai jam grįš, tiesiog duoda nieko nesitikėdamas.

Šiame kontekste verta pateikti pavyzdį apie motinas ir jų vaikus. Kai kurios mamos suteikia vaikui viską, ko jam reikia: išsilavinimą, papildomą lavinančią veiklą, kuri atskleidžia vaiko gabumus – būtent tai, kas patinka PATAU, o ne tėvams; žaislai, rūbai, kelionės, kelionės į zoologijos sodą ir lankytinas vietas, pasimėgavimas saldumynais savaitgaliais ir švelni, neįkyri kontrolė. Tuo pačiu jie nesitiki, kad vaikas, tapęs suaugusiu, duos pinigų už visas šias pramogas? Arba, kad jis yra įpareigotas visą likusį gyvenimą būti prisirišęs prie mamos, neturėti asmeninio gyvenimo, kaip ji neturėjo, užsiėmęs kūdikiu; išleisti tam visus savo pinigus ir laiką? Ne, tokios mamos šito nesitiki – tiesiog DOVANOJA, nes myli ir linki savo mažyliui laimės, o tada niekada nepriekaištauja vaikams dėl išleistų pinigų ir pastangų.

Yra ir kitų mamų. Pramogų komplektas tas pats, bet dažniausiai primetama visa: papildoma veikla, pramogos, drabužiai – ne tai, ko vaikas nori, o tai, ką jam pasirenka tėvai ir laiko geriausiu bei reikalingiausiu. Ne, galbūt vaikas pats jauname amžiuje nesugeba adekvačiai išsirinkti sau rūbų ir maisto (atsiminkime, kaip vaikai didžiuliais kiekiais mėgsta traškučius, spragėsius, saldumynus ir yra pasiruošę kelias savaites valgyti kokakolą ir ledus), bet esmė kita: tėvai savo vaiką traktuoja kaip pelningą „investiciją“.

Kai jis užauga, jam skiriamos frazės:

  • „Aš tavęs ne už tai auklėjau!
  • – Tu privalai manimi pasirūpinti!
  • „Tu mane nuvylei, aš tiek daug į tave investavau, o tu!...“,
  • – Jaunus metus praleidau su tavimi, o kaip tu man sumoki už rūpinimąsi?

Ką mes čia matome? Pagrindiniai žodžiai yra „mokėkite už priežiūrą“ ir „investavome“.

Supratai, koks laimikis? Altruizme nėra „puikybės“ sąvokos. Altruistas, kaip jau sakėme, NIEKADA nesitiki užmokesčio už rūpestį kitu žmogumi ir jo gėriu, už gerus darbus. Jis niekada to nelaiko „investicija“ su vėlesniu susidomėjimu, jis tiesiog padeda, tuo pačiu tobulėdamas ir tobulėdamas.

Skirtumas tarp altruizmo ir savanaudiškumo.

Kaip jau minėjome, altruizmas yra veikla, skirta rūpintis kitų gerove.

Kas yra savanaudiškumas? Egoizmas – tai veikla, kuria siekiama rūpintis savo gerove. Čia matome gana akivaizdžią bendrą sąvoką: abiem atvejais yra Veikla. Tačiau šios veiklos rezultatas – pagrindinis sąvokų skirtumas. kuriuos svarstome.

Kuo skiriasi altruizmas ir savanaudiškumas?

  1. Veiklos motyvas. Altruistas daro kažką, kad kiti jaustųsi gerai, o egoistas daro kažką, kad jaustųsi gerai.
  2. „Mokėjimo“ už veiklą poreikis. Altruistas nesitiki atlygio už savo veiklą (piniginio ar žodinio), jo motyvai daug aukštesni. Egoistas savo ruožtu laiko visiškai natūralu, kad jo geri darbai yra pastebėti, „įtraukiami į sąskaitą“, prisimenami ir atsakoma malone už paslaugą.
  3. Šlovės, pagyrimų ir pripažinimo poreikis. Altruistui nereikia laurų, pagyrimų, dėmesio ir šlovės. Kita vertus, egoistams patinka, kai jų poelgiai yra pastebimi, giriami ir nurodomi kaip pavyzdys, kaip „pasavanaudiškiausi žmonės pasaulyje“. Situacijos ironija, be abejo, rėkia.
  4. Egoistui labiau apsimoka tylėti apie savo egoizmą, nes tai pagal apibrėžimą nėra laikoma geriausia savybe. Tuo pačiu metu nėra nieko smerktino pripažinti altruistą altruistu, nes tai yra vertas ir kilnus elgesys; manoma, kad jei visi būtų altruistai, gyventume geresniame pasaulyje.

Kaip šios tezės pavyzdį galime pateikti eilutes iš Nickelback dainos „If Everyone Cared“:

Jei visiems rūpėtų ir niekas neverktų

Jei visi mylėtų ir niekas nemeluotų

Jei visi pasidalintų ir prarytų savo pasididžiavimą

Tada pamatytume dieną, kai niekas nemirė

Laisvu vertimu galima perfrazuoti taip: „kai visi rūpinasi kitu ir nebus liūdna, kai pasaulyje bus meilė ir nebus vietos melui, kai visi gėdijasi savo išdidumo. ir išmoksta dalintis su kitais – tada pamatysime dieną, kai žmonės bus nemirtingi »

  • Iš prigimties egoistas yra nerimastingas, smulkmeniškas žmogus, besivaikantis savo naudos, nuolat skaičiuojantis – kaip čia pasipelnyti, kur ten išsiskirti, kad pastebėtų. Altruistas yra ramus, kilnus ir pasitikintis savimi.

    • Altruistinių poelgių pavyzdžiai.

    Paprasčiausias ir ryškiausias pavyzdys – kareivis, uždengęs miną savimi, kad jo kovos draugai išgyventų. Tokių pavyzdžių karo laikais yra daug, kai dėl pavojingų sąlygų ir patriotiškumo beveik kiekvienas pabunda su savitarpio pagalbos, pasiaukojimo ir bičiulystės jausmu. Tinkamą tezę čia galima pacituoti iš populiaraus A. Diuma romano „Trys muškietininkai“: „Vienas už visus ir visi už vieną“.

    Kitas pavyzdys – savęs, savo laiko ir jėgų aukojimas vardan rūpinimosi artimaisiais. Alkoholiko ar neįgalaus, negalinčio savimi pasirūpinti, žmona, autistiško vaiko mama, priversta visą gyvenimą vesti jį pas logopedus, psichologus, terapeutus, prižiūri ir apmoka mokslus internate.

    Kasdieniame gyvenime susiduriame su tokiomis altruizmo apraiškomis kaip:

    • Mentorystė. Tik tai veikia visiškai nesuinteresuotai: moko mažiau patyrusius darbuotojus, moko sunkius mokinius (vėlgi, už tai neapmokestinant, tiesiog kilniais pagrindais).
    • Labdara
    • Aukojimas
    • Subbotnikų organizavimas
    • Nemokamų koncertų našlaičiams, pagyvenusiems žmonėms ir vėžiu sergantiems pacientams organizavimas.

    Kokios yra altruistinio žmogaus savybės?

    • Nesavanaudiškumas
    • Gerumas
    • Dosnumas
    • Gailestingumas
    • Meilė žmonėms
    • Pagarba kitiems
    • auka
    • Bajorija

    Kaip matome, visos šios savybės turi kryptį ne „į save“, o „nuo savęs“, tai yra duoti, o ne imti. Šias savybes savyje išsiugdyti daug lengviau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

    Kaip ugdyti altruizmą?

    Galime tapti altruistiškesni, jei atliksime du paprastus dalykus:

    1. Padėti kitiems. Be to, jis visiškai nesuinteresuotas, nereikalaujantis gero požiūrio mainais (kuris, beje, dažniausiai pasirodo būtent tada, kai to nesitiki).
    2. Užsiimk savanoriška veikla – rūpinkis kitais, globok ir rūpinkis jais. Tai gali būti pagalba beglobių gyvūnų prieglaudose, slaugos namuose ir vaikų globos namuose, pagalba hospise ir visose vietose, kur žmonės negali savimi pasirūpinti.

    Tuo pačiu motyvas turėtų būti tik vienas – nesavanaudiška pagalba kitiems, nesiekiant šlovės, pinigų ir savo statuso kėlimo kitų akyse.

    Tapti altruistais yra lengviau, nei atrodo. Mano nuomone, tiesiog reikia nusiraminti. Nustokite vaikytis pelno, šlovės ir pagarbos, skaičiuokite naudą, nustokite vertinti kitų nuomonę apie save ir nuraminkite norą patikti visiems.

    Juk tikroji laimė slypi būtent nesavanaudiškoje pagalba kitiems. Kaip sakoma: „Kokia yra gyvenimo prasmė? – kiek žmonių padėsi tapti geresniu.