რისი სწამს პონტიუს პილატეს? თავის „პონტიუს პილატეს“ ანალიზი მ.ა.
პონტიუს პილატე არის იუდეის პროკურორი, პერსონაჟი მ.ა. ბულგაკოვის რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“, ნამდვილი ისტორიული ფიგურა. გმირის გარეგნობაში დამახასიათებელი დეტალია თეთრი მოსასხამი სისხლიანი გარსით, რომელიც სიმბოლოა სიწმინდის სისხლთან კავშირს. რომანში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური და ფსიქოლოგიური პრობლემა სწორედ ამ გმირს უკავშირდება - ეს არის კრიმინალური სისუსტე, რამაც გამოიწვია უდანაშაულო ადამიანის სიკვდილით დასჯა.
როგორც მიზანთროპი და პესიმისტი, პროკურორი იყო მიჯაჭვული მხოლოდ თავის ძაღლ ბანგესთან და გამუდმებით იტანჯებოდა მძიმე შაკიკით. თუმცა იეშუა ჰა-ნოზრიმ ცოტა ხნით მოახერხა მისი განკურნება, რამაც დაარწმუნა არა მხოლოდ პატიმრის უდანაშაულობაში, არამედ მის სასწაულმოქმედ ძალაშიც. რომ არა ერთი გარემოება, პონტიუს პილატე მზად იყო ხელი მოეწერა ბრალდებულს გამამართლებელ განაჩენზე და გაგზავნა კემარია სტრატონოვთან, სადაც პროკურორის რეზიდენცია მდებარეობდა.
ისტორიულ პროტოტიპთან შედარებით, ბულგაკოვის გმირი ბევრად აღმატებული იყო. ასე, მაგალითად, ქვეტექსტში არ იყო მითითებული მისი სიხარბე და მექრთამეობის სიყვარული, რის გამოც მოგვიანებით პროკურორი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს. შუა საუკუნეების ლეგენდის თანახმად, გმირის სახელი მომდინარეობს მისი მშობლების - პილას (მილერის ქალიშვილი) და ატის (ვარსკვლავების მზერის მეფე) სახელებიდან. იერშალაიმში ჩვეულებრივი იყო მას ჰეგემონის მეტი არაფერი ეძახდნენ.
პონტიუს პილატე M.A. ბულგაკოვის რომანში. რომაელი მხედარი, იუდეის მმართველი, პონტიუს პილატე, მ.ა. ბულგაკოვის რომანის გმირი "ოსტატი და მარგარიტა" არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, რომლის მეფობა იყო სასტიკი, რომელსაც თან ახლდა მრავალი სიკვდილით დასჯა სასამართლოს გარეშე. ახალი აღთქმის თანახმად, პონტიუს პილატემ იესო ქრისტეს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, შემდეგ კი რიტუალურად დაიბანა ხელები და აჩვენა თავისი უდანაშაულობა.
ეს სურათი რომანში ჩნდება იეშუა ჰა-ნოცრის გამოსახულებასთან მჭიდრო კავშირში: „ახლა ჩვენ ყოველთვის ერთად ვიქნებით... ერთხელ ერთი, მერე მეორე! თუ გამახსენდნენ, მაშინვე შენც გაგახსენდებიან! მე - დამწყები, უცნობი მშობლების შვილი, შენ კი - ასტროლოგის მეფისა და წისქვილის ქალიშვილის, მშვენიერი პილას ვაჟი, - ეუბნება იეშუა პილატეს სიზმარში.
ამრიგად, ბულგაკოვისთვის პილატე, რომელსაც სახარებაში დიდი დრო არ ეთმობა, რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის დაკავებულია მომხდარი მოვლენების რეალობის საკითხით, რომანის ბიბლიური თავები ივანე ბეზდომნისთვის ქრისტეს არსებობის დადასტურებაა.
რომანის შექმნის პროცესში მწერალი გაეცნო გ.პეტროვსკის ლექსს „პილატეს“. პოემის ავტორი ასევე ასახავს პილატეს, როგორც თანაგრძნობას იესოს მიმართ, ვიდრე აღიქვამს მის ქმედებებს მთავრობის დამხობის საფრთხედ. მშიშარა პროკურორს არ შეეძლო იესოსთვის ბრძოლა სინედრიონის წინააღმდეგ - ისევე როგორც ბულგაკოვის რომანში, პეტროვსკის ლექსშიც ეს მანკიერებაა აღიარებული პილატესთვის.
მწერლის თვალსაზრისი მოვლენებზე, „ბულგაკოვის სახარება“ არ არის მხოლოდ დავა გმირებს შორის ქრისტეს არსებობის შესახებ. ავტორი აჩენს მარადიულ თემებს - სიმხდალის, ღალატის, ადამიანისა და ძალაუფლების ურთიერთობის, უსამართლო განკითხვის თემას.
პილატეს გამოსახულება, ავტორის ნებით, დაჯილდოებულია მრავალი მცირე დეტალით, რაც მას უფრო თვალსაჩინო, უფრო გასაგებს ხდის მკითხველისთვის. ბულგაკოვის წყალობით მისი რომანის გმირი უფრო ჰუმანურად აღიქმება, ვიდრე ახალ აღთქმაში. მას აქვს სისუსტეები - მას აქვს ეჭვი, ყოყმანი, ის, სასტიკი პროკურორი, გრძნობს დიდ მიჯაჭვულობას თავის ძაღლთან, მას აწუხებს არა მხოლოდ იეშუას ბედი, არამედ მისი მოწაფე ლევი მათეს ბედიც. პილატეს ხომ სინდისი აქვს და ეს მას ტანჯავს. პილატე არ თვლის იეშუას დამნაშავედ, რადგან ხედავს, რომ ამ ადამიანმა უბრალოდ არ იცის მოტყუება, მისი სული სუფთაა. ის იეშუას სიკვდილით დასჯას აძლევს თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან დაამტკიცა სინედრიონის სასიკვდილო განაჩენი და ხდება უნებლიე ჯალათი.
ავტორი ხაზს უსვამს გმირის განწყობის უმცირეს ჩრდილებს რთული გადაწყვეტილების მიღების პროცესში, რაც მისთვის ძალიან რთულია. ის ვერ გასწირავს კარიერას იეშუას გადასარჩენად, მაგრამ მასში ჯერ კიდევ არის რაღაც ადამიანური. რომანში პილატეს ფიგურა ორაზროვანია. პირველ რიგში, ჩვენ ვხედავთ მხედარს ოქროს შუბს, სასტიკ პროკურატორს "თეთრ სამოსში სისხლიანი გარსით", რაც სიმბოლურად განასახიერებს მის სისხლიან საქმეებს. შემდეგ ჩვენ მასში ვხედავთ სისუსტეებსა და სნეულებებს, შემდეგ კი ტანჯვას. მკითხველი ხედავს, როგორ იცვლება პროკურორი იეშუასთან საუბარში. თავდაპირველად მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს - დაკითხვა რაც შეიძლება მალე უნდა დასრულდეს. ამ დროს დაპატიმრებული და განწირული იეშუა სწყალობს მას და თანაუგრძნობს, ზუსტად განსაზღვრავს მის მდგომარეობას: „სიმართლე, უპირველეს ყოვლისა, ისაა, რომ თავი გტკივა და ისე მტკივა, რომ მშიშარად ფიქრობ სიკვდილზე. არათუ არ შეგიძლია ჩემთან ლაპარაკი, მაგრამ გიჭირს ჩემი შემოხედვაც კი. ახლა კი უნებურად შენი ჯალათი ვარ, რაც მწყინს. ვერც კი იფიქრებ ვერაფერზე და მხოლოდ ოცნებობ, რომ შენი ძაღლი მოვიდეს, როგორც ჩანს, ერთადერთი არსება, რომელზეც ხარ მიჯაჭვული. მაგრამ შენი ტანჯვა ახლა დასრულდება, შენი თავი გადაგივლის.
ეს სიკვდილით დასჯა ხდება გარდამტეხი მომენტი პონტიუს პილატეს ცხოვრებაში, ის ადევნებს მას მთელი ცხოვრება, რადგან მან სიკვდილით დასაჯა უდანაშაულო ადამიანი, რომლის დანაშაული არ იმსახურებდა ასეთ სასჯელს. დანაშაულის გამოსასყიდად პილატე ბრძანებს იუდას მოკვლას, მაგრამ ეს იეშუას არ დააბრუნებს და პროკურორი თორმეტი ათასი მთვარე იტანჯება...
ვოლანდი უყვება რა ხდება პილატეს: „ის იგივეს ამბობს, ამბობს, რომ მთვარის შუქზეც კი არ აქვს სიმშვიდე და ცუდი პოზიცია აქვს. ის ამას ყოველთვის ამბობს, როცა იღვიძებს, და როცა იძინებს, ხედავს იგივეს - მთვარის გზას და სურს გავლა და პატიმარ ჰა-ნოცრისთან საუბარი, რადგან, როგორც თავად ამტკიცებს, მაშინ არაფერი უთქვამს. , დიდი ხნის წინ ნისანის გაზაფხულის მეთოთხმეტე დღეს. მაგრამ, სამწუხაროდ, რატომღაც ვერ ახერხებს ამ გზაზე გამოსვლას და მასთან არავინ მოდის. მერე რა ქნა, თვითონ უნდა ელაპარაკო. თუმცა, გარკვეული მრავალფეროვნებაა საჭირო და მთვარეზე თავის გამოსვლას ის ხშირად ამატებს, რომ მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად ის არ არის - | ხედავს მის უკვდავებას და გაუგონარ დიდებას. საკუთარი თავის გამართლების მცდელობა „ცუდი პოზიციით“, იგივე ცენტურიონ მარკ რატსლეიერის, სინდისის ხმებს ვერ ჩაახშობს. ხელების დაბანაც კი არ აძლევს მას სინდისიდან ამ მძიმე ცოდვის მოხსნის საშუალებას. უკვდავება არის ყველაზე მძიმე სასჯელი, რომელსაც პილატე იღებს. იეშუა მიდის მასთან ხილვებით, სანამ პილატე, რომელიც ოსტატმა გაათავისუფლა, არ შეუერთდება ჰა-ნოზრის მთვარის გზაზე, არა მხოლოდ ხილვით, არამედ სინამდვილეში. შემდეგ პილატე მშვიდობას პოულობს, იეშუამ დაარწმუნა, რომ სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა. ფინალს პილატეს პატიება მოაქვს.
ბულგაკოვი უგულებელყოფს ბევრ სახარების ფაქტს პილატეს გამოსახულების გამოსავლენად. იეშუასგან განსხვავებით, ავტორი გმობს თავის გმირს. მისთვის მნიშვნელოვანია პარალელის გავლება იმ დროსა და 1920-იანი წლების მოსკოვს შორის, იმის დასტური იმისა, რომ ხალხი იგივე დარჩა და სიმხდალე ყოველთვის ყველაზე სერიოზულ მანკიერებად რჩება.
ოსტატი და მარგარიტა ბულგაკოვის ერთ-ერთი უდიდესი ნამუშევარია. რომანი არც ისე ადვილი გასაგებია, მაგრამ შეიცავს ყველაზე ღრმა მნიშვნელობას, რასაც ავტორი მკითხველს გადასცემს. ეს რომანი ძნელია რომელიმე კონკრეტულ ჟანრს მიაკუთვნო. ეს არის რომანი-იგავი, სატირული რომანი ფილოსოფიური მიდრეკილებით. ყველაფერი იწყება რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირის - ეშმაკის გამოჩენით. ამის შემდეგ ბევრი საუბარია ადამიანის არჩევანზე. ამ შემთხვევაში ადამიანს ან ღმერთი სწამს, ან არა. რომანის მთავარი იდეა და აზრი მაშინ ჩანს, როცა მკითხველის წინაშე ჩნდება იეშუასა და პროკურატორ პონტიუს პილატეს გამოსახულება.
პონტიუს პილატე პროკურორია, მას აქვს ძალაუფლება ხალხზე. ეს გმირი მთელი გულით აჩვენებს, რომ სძულს ქალაქი ერლაშაიმი. შესაძლოა, ამ ქალაქში მისი როლის გამო. ეს კაცი მკაცრი და უკომპრომისოა. მისი სიტყვა აქ არის კანონი და ძალაუფლება მის კონცეფციაში აყალიბებს კანონსა და წესრიგს. პროკურორი ოდესღაც სამხედრო იყო, საფრთხე არაერთხელ განიცადა. მას ესმის, რომ ზევით მხოლოდ ის არის, ვინც უფრო ძლიერია, ბრძენი. იმისთვის, რომ პატივი გცენ, უნდა განადგურდე სიბრალული. პილატე დარწმუნებულია, რომ თუ ადამიანს აქვს ძალა, მაშინ მას შეიძლება ჰყავდეს მხოლოდ ერთი მტერი და არა მეგობარი. რომის იმპერატორი პროკურორისთვის ყველაზე ძლიერი და ავტორიტეტული პიროვნებაა. შესაბამისად, ის იმპერატორად დაინიშნა იერლაშაიმში, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის აქ ღმერთია. შეიძლება ოდესღაც სხვა ადამიანი იყო, რაც საკმაოდ შესამჩნევია, მაგრამ ახლა ის არის ის, რაც არის. მისი ყველა ძირითადი თვისება არის მისთვის მიცემული ძალაუფლების გავლენა.
ქალაქში ამ გმირს თანაბარი ხალხი არ ჰყავს სტატუსში და არა მარტო, უბრალოდ, თანაბარი პირობებით არავის ჰყავს, ყველა ადამიანი არ არის მისთვის საინტერესო. პონტიუს პილატეს მხოლოდ ერთი მეგობარი ჰყავს და ეს მისი ერთგული ძაღლია. როდესაც ისინი შეხვდნენ მაწანწალა იეშუას, პროკურორმა იგრძნო, რომ ისინი მას თანაბარ პირობებში ელაპარაკებოდნენ. მას ეჩვენებოდა, რომ მას სამუდამოდ შეეძლო ფილოსოფოსთან ურთიერთობა. ამ კაცს, რომელიც თავის მოძღვრებას ქადაგებს, აქვს გამბედაობა, ეკამათოს და გააპროტესტოს პროკურორის სიტყვები. უფრო მეტიც, ყველაფერი ისე ხდება, რომ პილატე მაშინვე ვერც კი ხვდება, რომ მისი სიტყვები არ არის კანონი მაწანწალასთვის. იეშუა თვლის, რომ მსოფლიოში ყველა ადამიანი კარგია და არ არსებობს ბოროტი ხალხი. ფილოსოფოსი მხოლოდ სიმართლეს ამბობს, მას არ აქვს ტყუილის საფუძველი, რადგან სიმართლის თქმა ყოველთვის ადვილი არ არის, მაგრამ ყოველთვის სასიამოვნოა. პროკურორისთვის იეშუა საკმაოდ საინტერესო პიროვნება იყო.
ის, რომ ჰა-ნოცრი არ იყო დამნაშავე, პონტიუს პილატემ მაშინვე მიხვდა. ის მაწანწალას სიცოცხლის გადარჩენას ცდილობს. პილატეს არ სურს უბედურის მოკვლა. მაგრამ მან ვერ შეცვალა მღვდელმთავრის აზრი. შედეგად, იეშუას მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. ამის შემდეგ პროკურორი საკუთარ თავს ვერ პატიობს ასეთ გადაწყვეტილებას და მთელი ცხოვრება საყვედურობს საკუთარ თავს ამის გამო.
ვარიანტი 2
ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სურათი ბულგაკოვის რომანში და თუ გავითვალისწინებთ ოსტატის მიერ დაწერილ ნაწილს "რომანის რომანში", მაშინ ორი მთავარი გმირიდან ერთ-ერთი.
ფორმალურად, ეს უარყოფითი პერსონაჟია. მაგრამ არ არის საჭირო თავად ხალხის განსჯა, არამედ მხოლოდ მათი ქმედებები, რადგან ბულგაკოვი ასე უახლოვდება ამას. დიახ, პილატე მართალ ადამიანს აგზავნის მოწამეობრივ (და სამარცხვინო) სიკვდილში. და თავად პონტიუსს ესმის, რომ ის სრულიად ცდება... ყველამ იცის, რომ პილატეს ამჯობინებდა ნამდვილი დამნაშავე გამოეგზავნა დამსახურებული სიკვდილით დასჯაზე, მაგრამ ეს ყაჩაღი უნდა განთავისუფლდეს. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ეკლესიის წარმომადგენლები თვლიან, რომ იეშუას საქმიანობა, გამოსვლები და იეშუას არსებობა უფრო საშიშია მათი სისტემისთვის. და აი, გარემოებები, ამ ბოროტი მოხუცების გავლენა ეკლესიიდან, სადაც ვაჭრობა ყვავის. პლუს თავად რომაელი მხეცის საეჭვო პოზიცია. მიუხედავად ამისა, ის იღებს გადაწყვეტილებას, რომელიც არასწორია უმაღლესი მნიშვნელობისა და საკუთარი სულისთვის.
მაგრამ ამისთვის ის ისჯება საშინელი მარტოობით. ეს გამოსახულება მაშინვე ამოღებულია რომანის ბოლო ფურცლებიდან, როცა პილატე ათასობით წლის განმავლობაში სკამზე მჯდომს ხვდებიან, მის გვერდით კი მისი ერთგული ძაღლი - ერთადერთი მეგობარი... იტანჯება, ფიქრობს, ნანობს იმას, რაც აქვს. შესრულებულია, ელოდება... და ის იმსახურებს პატიებას.
ვფიქრობ, რომ ეს სურათი თანაგრძნობის ღირსია. ასეთი კაცი, ეს პილატე, როგორც მე ვხედავ, სამხედრო კაცია. ანუ ის მიჩვეულია დისციპლინას, იმას, რომ არის „შავი და თეთრი“, სწორი და არასწორი. და რომ ყველაფერი ნათელია! აქ კი ბოროტება კარგს თავს იჩენს... და კიდევ რაღაც უნდა გაეკეთებინა, რაც სისტემას დაანგრევს. არა მგონია, გმირს თანამდებობის დაკარგვის, შემოსავლის დაკარგვის ეშინოდა... ამ გულწრფელი და კეთილი „მკურნალისთვის“ ყველაფერს გარისკავდა. ბოლოს და ბოლოს, პილატე უკვე ისე იყო გაჟღენთილი იმით, რომ იეშუამ გადაარჩინა იგი საშინელი თავის ტკივილისგან. მათი საუბრები იმდენად საინტერესო იყო პილატესთვის, რომ ტყვეს სიტყვებმა ისე გააოცა. აღფრთოვანებული იყო მისი სიმშვიდითა და სიმტკიცით.
მაგრამ პილატეს მსგავსი ადამიანები ყოველთვის ვერ აცილებენ „მათი“ გზიდან, თუნდაც სიყვარულით. ძლიერმა გრძნობამ შეიძლება შეაშინოს ისინი, ისევე როგორც ნებისმიერი ფიზიკური საფრთხე არ შეაშინებს მათ. სიყვარულის გულისთვის დატოვე სწავლა, მიატოვე კარიერა... და რას იტყვიან შენი მშობლები და კოლეგები? ჩემი აზრით, პილატე ყველაფერზე პასუხისმგებლობას გრძნობს, მას ეჩვენება, რომ დამკვიდრებულ წესრიგს, მთელი ძალით ვერ არღვევს.
ყოველ შემთხვევაში, პილატემ, ყველა გაგებით ძლიერი კაცი, სისუსტე გამოავლინა.
პონტიუს პილატეს კომპოზიციის მახასიათებლები და გამოსახულება
მიხაილ ბულგაკოვი იმ მწერალთა კოჰორტადანაა, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ გახდებიან ცნობილი.
მიუხედავად იმისა, რომ სიცოცხლის განმავლობაში მას საკმაოდ დიდ ყურადღებას აქცევდა სსრკ-ს ხელმძღვანელობა და პირადად ამხანაგი სტალინი. ამხანაგ სტალინს არ მოეწონა მისი რომანი, რომელიც მისი შემოქმედების კულმინაციად იქცა. მან დაიწყო ბანაობა მსოფლიო პოპულარობით მათი გარდაცვალების შემდეგ. ბევრი კრიტიკოსი, მათ შორის თეოლოგები, მას სახარების ტოლფასია. და ისინი რომანს სატანის სახარებას უწოდებენ. ჩვენს ნარკვევში განვიხილავთ დაპირისპირებას მოვალეობის გრძნობასა და სიმხდალეს შორის, ძალაუფლების ტვირთი და პირადი პასუხისმგებლობა ცხოვრების გზებზე, რომლებსაც ჩვენ შეგნებულად ვირჩევთ.
ნაწარმოების ცენტრში არის დიალოგი, დავა, იდეოლოგიური ბრძოლა იუდეის პროკურორ პონტიუს პილატეს და ღვთის ძეს, იესო ქრისტეს (იეშუა ჰა-ნოზრი) შორის. პროკურორი, როგორც ჭკვიანი და გამოცდილი ადმინისტრატორი, დაკითხვის დასრულებამდეც მიხვდა, რომ იეშუა არაფერში იყო დამნაშავე. უფრო მეტიც, მას ესმის, რომ იეშუა სიმართლეს ლაპარაკობს. მაგრამ პონტიუს პილატე არ მოქმედებს ჭეშმარიტებისა და სინდისის მიხედვით, არამედ „სახელმწიფო აუცილებლობიდან“ გამომდინარე. მას შეეშინდა. მას შეეშინდა. ძალაუფლების დაკარგვის შიშმა მამაცი მეომარი, ისევე როგორც წარსულში, ყველაფრის მიმართ გულგრილად და ცინიკურად მშიშარად აქცია. და გულგრილი არა მხოლოდ სხვების მიმართ. იეშუაზე გამოტანილი განაჩენის პარალელურად მან საკუთარ თავზეც გამოუტანა განაჩენი. მხოლოდ მას, ღვთის ძეს შეეძლო საშინელი თავის ტკივილის მოხსნა. მხოლოდ იეშუას შეეძლო მოეხსნა ცოდვების ის საშინელი ტვირთი, რომელიც პილატეს სულში ატარებდა. პროკურორმა კარგად იცოდა, რომ გა-ნოცრის გამამართლებელი განაჩენი მის ცხოვრებას რადიკალურად შეცვლიდა. სწორედ ამის ეშინოდა პონტიუს პილატეს ყველაზე მეტად. ცვლილებები თქვენი ცხოვრების ჩვეულ მსვლელობაში. ახალი ემოციები, ახალი ცოდნა, ახალი საქმეები და ახალი შეხედულებები. ბულგაკოვმა იეშუა წარმოადგინა, როგორც მესია, არ აცნობიერებდა საკუთარ თავს მესიად. მაგრამ რაც არ უნდა დამალა ბულგაკოვმა ქრისტეს მთელი გამოსახულება, ის მაინც ხედავდა მომავალს. და მან ყველაფერი აპატია. რადგან ღმერთი სიყვარულია. და მან მიიღო მოკვდავი ტანჯვა მთელი კაცობრიობის გადარჩენისთვის, მათ შორის პონტიუს პილატეს გადარჩენისთვის. ბულგაკოვმაც აპატია ეს სიმხდალე. და მან აიძულა ოსტატი ეყვირა: „თავისუფალი! უფასო! ის გელოდებათ!"
პონტიუს პილატემ არჩევანი გააკეთა და ისტორიული სირცხვილით დაიფარა თავი. იესო ქრისტემ გააკეთა თავისი არჩევანი და ფეხქვეშ დაამარცხა სიკვდილი სიკვდილით. ყოველი ქრისტიანი, დაბადების ადგილის მიხედვით, სხვადასხვა სახის უფლებებითა და თავისუფლებებით არის დაჯილდოვებული. მაგრამ მათ შორის მთავარია ღმერთის მიერ არჩევანის თავისუფლება. და როგორ ვიყენებთ ამ ფასდაუდებელ საჩუქარს, ყველას ან მხოლოდ საკუთარი თავის სასარგებლოდ, განსაზღვრავს ჩვენს მიწიერ და „ზეციურ“ გზებს.
ვარიანტი 4
ბულგაკოვის ცნობილი რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“ მიმზიდველია თავისი მოქმედი გმირებით. იუდეის პროკურორის გამოსახულება მნიშვნელოვანია, რადგან პონტიუს პილატე საკამათო გმირად ითვლება.
მისი მსახურება ხდება იერშალაიმში. პერსონაჟის ამოცანაა სამართლიანობის აღსრულება, დამნაშავეების დასჯა.
მთელი თავისი გრძელი წლების განმავლობაში, პროკურორმა, იმისდა მიუხედავად, რომ სამუშაომ არ მოიტანა სიხარული, შეინარჩუნა ისეთი თვისებები, რომლებიც შეუქცევად დაეხმარა პატიოსანი სასამართლო პროცესის ჩატარებას. პონტიუს პილატე, როგორც მიხაილ აფანასიევიჩმა შექმნა, საკმარისად ბრძენია, მორალური ცნებები მისთვის უცხო არ არის. დაე, გმირი გარშემორტყმული იყოს მცველებით, პროკურორი, ასე თუ ისე, გულით მარტოსულია, ახლოს არავინ არის, ვინც ნამდვილად გააცნობიეროს პილატეს გაჭირვება. სუვერენს შეუძლია იყოს გულწრფელი მხოლოდ ძაღლთან, სახელად ბანგასთან. ძაღლები ნამდვილად არიან ადამიანის საუკეთესო მეგობარი!
ერთია, გარკვეულ გარემოებას შეუძლია ადამიანის ჭეშმარიტი და სანდო დახასიათება მისცეს. მხოლოდ ერთხელ ჩადენილ ქმედებას შეუძლია განსაზღვროს თქვენ, როგორც პიროვნება.
პონტიუს პილატემ, რომელსაც მომლოცველი იეშუა სასამართლოს წინაშე წარუდგინეს, მშიშარად მოიქცა.
იეშუა, საუბრისა და სწორად აზროვნების უნარით, ცდილობდა პროკურატურას აეხსნა, რომ არაფერში დამნაშავე არ იყო. უცნობი ახერხებს პონტიუს პილატეს სულის შეხებას, მაგრამ ბოლო მომენტში, როცა იეშუას გადარჩენის იმედი ჰქონდა, იუდეის პროკურორი ცვლის აზრს. რატომ? ეს ყველაფერი მთავარი გმირის სიმხდალეზეა, რადგან როდესაც გადაწყვეტილება დგება სტატუსის შენარჩუნებასა თუ სამართლიანობის აღსრულებას შორის, პონტიუს პილატე ირჩევს პირველს, რადგან მისთვის ძალაუფლება უფრო მნიშვნელოვანია. გასათვალისწინებელია, რომ იეშუამ სიმხდალე საშინელ მანკიერებად მიიჩნია. და ბულგაკოვი, ამ უჩვეულო ნაწარმოების ავტორი, უცხო არ იყო მოხეტიალე აზრისთვის. ასე რომ, იეშუას სიკვდილის შემდეგ პროკურორი მძიმედ იტანჯება, სინდისი მას ყოველდღე ჭამს.
შედეგად, მიხაილ აფანასიევიჩი ცხადყოფს: ადამიანის ცხოვრებაში ერთმა მშიშარამ შეიძლება გამოიწვიოს მძიმე შედეგები, სინდისის საშინელი ქენჯნა, ემოციური გაჭირვება. არ უნდა გააკეთოთ არჩევანი საკუთარ პოზიციასთან დაკავშირებით, რადგან ძალაუფლება და ბატონობა მარადიული არ არის ამქვეყნად, მაგრამ სინდისი იმის გამო, რაც გააკეთეთ, თანაგრძნობის გამოუვლენისთვის, სამართლიანობის გამო, გატანჯავთ და გამუდმებით შეგახსენებთ საკუთარ თავს. . მაშასადამე, ძალიან მნიშვნელოვანია, არ იყოთ მშიშარა რთულ სიტუაციებში, შეინარჩუნოთ თვითკონტროლი, წინააღმდეგ შემთხვევაში, რთული იქნება გაუმკლავდეთ შედეგებს, როგორც პროკურატურა პონტიუს პილატეს. ავტორი ცდილობდა გამოეჩინა დიდებული ადამიანი, რომელიც რთული არჩევანის წინაშე დგანან, პასუხს მის სასარგებლოდ იძლევა. და ასეთი გმირი მკითხველის თვალში მაშინვე წარმოგვიდგება, როგორც მშიშარა, ქედმაღალი, თანაგრძნობის ქმედუუნარო. თუმცა, არ დაგავიწყდეთ, რომ ადამიანებს მეორე შანსი უნდა მიეცეთ. და ბულგაკოვი, როგორც რელიგიური ადამიანი, არ აღმოჩნდება სასტიკი. ის ეხმარება პერსონაჟს, ათავისუფლებს ძალადობრივ ტანჯვას.
ბუნება და ადამიანი, ჩემი აზრით, ერთმანეთისგან განუყოფელი ორი ცნებაა. ჩვენ ყველანი დიდი სამყაროს ნაწილი ვართ: საოცარი, მომხიბვლელი, სიცოცხლით სავსე. ყველამ არაერთხელ შენიშნა, თუ როგორ იცვლება განწყობა ბუნების ცვლილებების შესაბამისად.
ნაწარმოების ცენტრალური სცენარი არის ადამიანის სასოწარკვეთის დაძლევის ლაიტმოტივი სიკვდილის გარდაუვალ დაწყებამდე.
ყველა რუს პოეტს შორის მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსულ ლიტერატურაში. პოეტს აქვს განსაკუთრებული, უარმყოფელი ყველა წვრილმანი ადამიანის ყოველდღიურობისა და ყოველდღიურობისა.
ხელოვნება უძველესი დროიდან არსებობდა ადამიანის ცხოვრებაში. ჩვენი წინაპრები ნახშირითა და მცენარეების წვენებით ხატავდნენ ცხოველთა სილუეტებს გამოქვაბულების კედლებზე. მათი ნამუშევრების შემორჩენილი ფრაგმენტების წყალობით, ახლა წარმოგიდგენთ
რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ერთ-ერთი ყველაზე ღირსეული და გამორჩეულია მ.ბულგაკოვის შემოქმედებაში. თავისი ნაწარმოების ტექსტში ავტორი ცდილობდა მკითხველისთვის გაეხსნა ყველაზე მნიშვნელოვანი და აქტუალური პრობლემები. ერთ-ერთი მათგანი იყო სინდისის პრობლემა. სწორედ პონტიუს პილატეს გამოსახულება გახდა მთავარი მისი არსის გამოვლენაში.
მ.ბულგაკოვის შემოქმედების თავისებურებაა რომანი რომანში. მთავარი გმირი ცდილობს შექმნას თავისი ხელნაწერი ქმნილება და მოგვითხრობს ისტორიას ბიბლიიდან. იგი შეიცვალა და პონტიუს პილატე ხდება რომანის მთავარი გმირი. ვინ იყო ის? ადამიანი, რომელმაც ბრძანა იესო ქრისტეს სიკვდილით დასჯა. ბიბლიის ტექსტში მისი პერსონაჟი ზედაპირულად და სქემატურად არის გამოსახული. თუმცა, ბულგაკოვი მას გამოცდილებით, შიშებით, გრძნობებით ანიჭებს.
რომანის მეორე თავი მკითხველს ნათელ აღწერას ეუბნება ამ პერსონაჟის, რომელიც მთელ ქალაქს მართავდა და გაუთავებლად იტანჯებოდა განუკურნებელი თავის ტკივილი. აქვე გავიცნობთ ბრალდებულ მაწანწალას, რომელიც, ფაქტობრივად, იესოს წარმოადგენდა.
უჩვეულოდ, იესოს გამოსახულება სრულიად განსხვავდება სხვა ბიბლიური აღწერებისგან. საკმაოდ უბრალო კაცს ჰგავდა ჭუჭყიან ტანსაცმელში და შავი თვალით. თუმცა, მას შემდეგ, რაც იეშუამ პონტიუს პილატეს საშინელი თავის ტკივილისგან გაათავისუფლა, ის მას სულ სხვაგვარად უყურებს.
იეშუას გამოსახულებაში მკითხველი მისტიკურს ვერაფერს ხვდება. ის ჩვეულებრივი, საკმაოდ ბრძენი ადამიანია და პონტიუს პილატეს უყვარს მაწანწალასთან საუბარი. პილატე იმდენად დაინტერესდა მათი საუბრით, რომ მას სურს იეშუა სიკვდილისგან გადაარჩინოს, რადგან მას აქვს განცდა, რომ თუ ამას არ გააკეთებს, მარადიული ტანჯვისთვის განწირავს თავს. მაგრამ ირკვევა, რომ იეშუა იყო პოლიტიკური დამნაშავე და პონტიუს პილატეს მისი გათავისუფლების მცდელობის შემდეგაც არ გაურბოდა ბედისწერით მომზადებულ ბედს.
იეშუას სიკვდილით დასჯის შემდეგ პონტიუს პილატე უბრალოდ იწვის სინდისის სინანულით. უდანაშაულო ადამიანს ვერ დაეხმარა, მიხვდა რომ გამოუსწორებელი შეცდომა დაუშვა. იეშუას დარჩენილი მოწაფის დახმარების მცდელობამაც კი არ იხსნა პილატე მარადიული უკვდავებისგან - საშინელი სასჯელი. ღამით ხედავს სიზმრებს, რომლებშიც ისევ ხვდება ფილოსოფოსს, საინტერესოდ საუბრობენ, ურთიერთობენ და გაღვიძების შემდეგ სინდისი ისევ ავიწროებს და ანადგურებს პონტიუს პილატეს. მაგრამ საბოლოოდ მას აპატიებენ. და ოსტატი გაათავისუფლებს მას, როგორც მან თქვა ამ გმირის ამბავი.
ამ სურათის წყალობით, მ. ბულგაკოვმა შეძლო მკითხველისთვის გაემხილა სინდისის პრობლემა და მისი ქმედებების განხილვა. მორალური და ზოგადად მიღებული პრინციპების გადალახვით, ჩვენ საკუთარ თავს ვწირავთ სინდისის მარადიულ ტანჯვას.
1. პილატე სხვადასხვა ლიტერატურულ წყაროებში.
2. პილატეს გამოსახულება ბულგაკოვის რომანში.
3. პროკურორის დასჯა და პატიება.
ეს გმირი წავიდა უფსკრულში, წავიდა სამუდამოდ, აპატია კვირა ღამით, ასტროლოგი მეფის ვაჟი, იუდეის სასტიკი მეხუთე პროკურორი, ცხენოსანი პონტიუს პილატეს.
M.A. ბულგაკოვი
რომაელი მხედარი, იუდეის მმართველი, პონტიუს პილატე, M.A. ბულგაკოვის რომანის გმირი "ოსტატი და მარგარიტა" არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, რომლის მეფობა იყო სასტიკი, რომელსაც თან ახლდა მრავალი სიკვდილით დასჯა სასამართლოს გარეშე. ახალი აღთქმის თანახმად, პონტიუს პილატემ იესო ქრისტეს სიკვდილი მიუსაჯა, შემდეგ კი რიტუალურად დაიბანა ხელები, რითაც აჩვენა თავისი უდანაშაულობა. ეს სურათი რომანში ჩნდება იეშუა ჰა-ნოზრის გამოსახულებასთან მჭიდრო კავშირში: „ახლა ჩვენ ყოველთვის ერთად ვიქნებით... ერთხელ ერთი, მერე მეორე! თუ გამახსენდნენ, მაშინვე შენც გაგახსენდებიან! მე, ახალშობილი, უცნობი მშობლების შვილი და შენ, ასტროლოგი მეფის ვაჟი და წისქვილის ქალიშვილი, მშვენიერი პილა, - ეუბნება იეშუა პილატეს სიზმარში.
ამრიგად, ბულგაკოვისთვის პილატე, რომელსაც სახარებაში დიდი დრო არ ეთმობა, რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირია. იგი დაკავებულია მომხდარი მოვლენების რეალობის საკითხით, რომანის ბიბლიური თავები ივანე ბეზდომნისთვის ქრისტეს არსებობის დადასტურებაა.
რომანის შექმნის პროცესში მწერალი გაეცნო გ.პეტროვსკის ლექსს „პილატეს“. პოემის ავტორი ასევე ასახავს პილატეს, როგორც თანაგრძნობას იესოს მიმართ, ვიდრე აღიქვამს მის ქმედებებს მთავრობის დამხობის საფრთხედ. მშიშარა პროკურორმა ვერ შეძლო იესოსთვის ბრძოლა სინედრიონის წინააღმდეგ - ისევე, როგორც ბულგაკოვის რომანში, პეტროვსკის ლექსშიც ეს მანკიერებაა აღიარებული პილატესთვის.
მწერლის თვალსაზრისი მოვლენებზე, „სახარება ბულგაკოვის მიხედვით“ არ არის მხოლოდ დავა გმირებს შორის ქრისტეს არსებობის შესახებ. ავტორი აჩენს მარადიულ თემებს - სიმხდალის, ღალატის, ადამიანისა და ძალაუფლების ურთიერთობის, უსამართლო განკითხვის თემას.
პილატეს გამოსახულება, ავტორის ნებით, დაჯილდოებულია მრავალი მცირე დეტალით, რაც მას უფრო თვალსაჩინო, უფრო გასაგებს ხდის მკითხველისთვის. ბულგაკოვის წყალობით მისი რომანის გმირი უფრო ჰუმანურად აღიქმება, ვიდრე ახალ აღთქმაში. მას აქვს სისუსტეები - მას აქვს ეჭვი, ყოყმანი, ის, სასტიკი პროკურორი, გრძნობს დიდ მიჯაჭვულობას თავის ძაღლთან, მას აწუხებს არა მხოლოდ იეშუას, არამედ მისი მოწაფის, ლევი მათეს ბედი. პილატეს ხომ სინდისი აქვს და ეს მას ტანჯავს. პილატე არ თვლის იეშუას დამნაშავედ, რადგან ხედავს, რომ ამ ადამიანმა უბრალოდ არ იცის მოტყუება, მისი სული სუფთაა. ის იეშუას სიკვდილით დასჯას აძლევს თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან დაამტკიცა სინედრიონის სასიკვდილო განაჩენი, ხდება უნებლიე აღმასრულებელი.
ავტორი ხაზს უსვამს გმირის განწყობის უმცირეს ჩრდილებს რთული გადაწყვეტილების მიღების პროცესში, რაც მისთვის ძალიან რთულია. ის ვერ გასწირავს კარიერას იეშუას გადასარჩენად, მაგრამ მასში ჯერ კიდევ არის რაღაც ადამიანური. რომანში პილატეს ფიგურა ორაზროვანია. პირველ რიგში, ჩვენ ვხედავთ მხედარს ოქროს შუბს, სასტიკ პროკურატორს "თეთრ სამოსში სისხლიანი გარსით", რაც სიმბოლურად განასახიერებს მის სისხლიან საქმეებს. შემდეგ ჩვენ მასში ვხედავთ სისუსტეებსა და სნეულებებს, შემდეგ კი ტანჯვას. მკითხველი ხედავს, როგორ იცვლება პროკურორი იეშუასთან საუბარში. თავდაპირველად მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს - დაკითხვა რაც შეიძლება მალე უნდა დასრულდეს. ამ დროს დაპატიმრებული და განწირული იეშუა სწყალობს მას და თანაუგრძნობს, ზუსტად განსაზღვრავს მის მდგომარეობას: „სიმართლე, უპირველეს ყოვლისა, ისაა, რომ თავი გტკივა და ისე მტკივა, რომ მშიშარად ფიქრობ სიკვდილზე. არათუ არ შეგიძლია ჩემთან ლაპარაკი, მაგრამ გიჭირს ჩემი შემოხედვაც კი. ახლა კი უნებურად შენი ჯალათი ვარ, რაც მწყინს. ვერც კი იფიქრებ ვერაფერზე და მხოლოდ ოცნებობ, რომ შენი ძაღლი მოვიდეს, როგორც ჩანს, ერთადერთი არსება, რომელზეც ხარ მიჯაჭვული. მაგრამ შენი ტანჯვა ახლა დასრულდება, შენი თავი გადაგივლის.
ეს სიკვდილით დასჯა ხდება გარდამტეხი მომენტი პონტიუს პილატეს ცხოვრებაში, ის ადევნებს მას მთელი ცხოვრება, რადგან მან სიკვდილით დასაჯა უდანაშაულო ადამიანი, რომლის დანაშაული არ იმსახურებდა ასეთ სასჯელს. დანაშაულის გამოსასყიდად პილატე ბრძანებს იუდას მოკვლას, მაგრამ ეს იეშუას არ დააბრუნებს და პროკურორი თორმეტი ათასი მთვარე იტანჯება...
ვოლანდი უყვება რა ხდება პილატეს: „ის იგივეს ამბობს, ამბობს, რომ მთვარის შუქზეც კი არ აქვს სიმშვიდე და ცუდი პოზიცია აქვს. ის ამას ყოველთვის ამბობს, როცა იღვიძებს, და როცა იძინებს, ხედავს იგივეს - მთვარის გზას და სურს გავლა და პატიმარ ჰა-ნოზრისთან საუბარი, რადგან, როგორც თავად ამტკიცებს, მაშინ არაფერი უთქვამს. , დიდი ხნის წინ ნისანის გაზაფხულის მეთოთხმეტე დღეს. მაგრამ, სამწუხაროდ, რატომღაც ვერ ახერხებს ამ გზაზე გამოსვლას და მასთან არავინ მოდის. მერე რა ქნა, თვითონ უნდა ელაპარაკო. თუმცა, საჭიროა გარკვეული მრავალფეროვნება და მთვარის შესახებ თავის გამოსვლას ის ხშირად ამატებს, რომ მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად სძულს მისი უკვდავება და გაუგონარი დიდება. საკუთარი თავის გამართლების მცდელობა „ცუდი პოზიციით“, იგივე ცენტურიონ მარკ რატსლეიერის, სინდისის ხმებს ვერ ჩაახშობს. ხელების დაბანაც კი არ აძლევს მას სინდისიდან ამ მძიმე ცოდვის მოხსნის საშუალებას. უკვდავება არის ყველაზე მძიმე სასჯელი, რომელსაც პილატე იღებს. იეშუა მიდის მასთან ხილვებით, სანამ პილატე, რომელიც ოსტატმა გაათავისუფლა, არ შეუერთდება ჰა-ნოზრის მთვარის გზაზე, არა მხოლოდ ხილვით, არამედ სინამდვილეში. შემდეგ პილატე მშვიდობას პოულობს, იეშუამ დაარწმუნა, რომ სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა. ფინალს პილატეს პატიება მოაქვს.
ბულგაკოვი უგულებელყოფს ბევრ სახარების ფაქტს პილატეს გამოსახულების გამოსავლენად. იეშუასგან განსხვავებით, ავტორი გმობს თავის გმირს. მისთვის მნიშვნელოვანია პარალელის გავლება იმ დროსა და 1920-იანი წლების მოსკოვს შორის, იმის დასტური იმისა, რომ ხალხი იგივე დარჩა და სიმხდალე ყოველთვის ყველაზე სერიოზულ მანკიერებად რჩება.