ارائه با موضوع معمای حل نشده نویسندگی دریای اژه. راز حل نشده نویسندگی دریای اژه

• خاستگاه آموزش در جامعه بدوی
  • منشاء آموزش، شکل گیری آن
    • منشاء آموزش، شکل گیری آن - صفحه 2
    • منشاء آموزش، شکل گیری آن - صفحه 3
  • خاستگاه تکنیک ها و فرم های سازمانیتحصیلات
    • خاستگاه روش ها و اشکال سازمانی آموزش - صفحه 2
    • خاستگاه روش ها و اشکال سازمانی آموزش - صفحه 3
  • ظهور نابرابری در آموزش و پرورش در شرایط فروپاشی نظام اشتراکی اولیه
• آموزش و پرورش در ایالت های باستانیخاورمیانه و خاور دور
  • عام و خاص در پیدایش مدرسه و آموزش در تمدن های باستانی خاور دور و نزدیک
    • عام و خاص در پیدایش مدرسه و آموزش در تمدن های باستانی خاور دور و نزدیک - صفحه 2
  • "خانه الواح" در بین النهرین (بین النهرین)
    • "خانه الواح" در بین النهرین (بین النهرین) - صفحه 2
    • «خانه الواح» در بین النهرین (بین النهرین) - صفحه 3
  • مدرسه در مصر باستان
    • مدرسه در مصر باستان - صفحه 2
  • آموزش و پرورش و مدرسه در هند باستان
    • آموزش و مدرسه در هند باستان - صفحه 2
    • آموزش و پرورش و مدرسه در هند باستان - صفحه 3
  • کار مدرسه و پیدایش اندیشه تربیتی در چین باستان
    • کار مدرسه و خاستگاه تفکر آموزشی در چین باستان - صفحه 2
    • کار مدرسه و خاستگاه تفکر آموزشی در چین باستان - صفحه 3
• تربیت و آموزش در جهان باستان
  • آموزش کودکان و جوانان در یونان باستانی قرون 9-8.
  • آموزش و تفکر آموزشی در یونان باستان در قرون VI-IV.
    • آموزش و تفکر آموزشی در یونان باستان در قرون VI-IV. - صفحه 2
    • آموزش و تفکر آموزشی در یونان باستان در قرون VI-IV. - صفحه 3
    • آموزش و تفکر آموزشی در یونان باستان در قرون VI-IV. - صفحه 4
    • آموزش و تفکر آموزشی در یونان باستان در قرون VI-IV. - صفحه 5
  • روشنگری در عصر هلنیستی
    • روشنگری در عصر هلنیستی - صفحه 2
    • روشنگری در عصر هلنیستی - صفحه 3
    • روشنگری در عصر هلنیستی - صفحه 4
    • روشنگری در عصر هلنیستی - صفحه 5
  • پرورش، تعلیم و تربیت و اندیشه تربیتی در رم باستان
    • تربیت، آموزش و تفکر تربیتی در روم باستان - صفحه 2
    • تربیت، آموزش و تفکر آموزشی در روم باستان - صفحه 3
    • تربیت، آموزش و تفکر آموزشی در روم باستان - صفحه 4
  • خاستگاه سنت آموزش مسیحی
    • خاستگاه سنت تعلیم و تربیت مسیحی - صفحه 2
  • آموزش در پیرامون امپراتوری روم در قرن های اول عصر ما
    • آموزش در پیرامون امپراتوری روم در قرن های اول عصر ما - صفحه 2
• روشنگری و اندیشه تربیتی در بیزانس
  • مراحل اصلی توسعه آموزش در بیزانس
    • مراحل اصلی توسعه آموزش در بیزانس - صفحه 2
    • مراحل اصلی توسعه آموزش در بیزانس - صفحه 3
  • تربیت و آموزش در بیزانس
    • تربیت و آموزش در بیزانس - صفحه 2
    • تربیت و آموزش در بیزانس - صفحه 3
  • تفکر آموزشی در بیزانس
    • اندیشه آموزشی در بیزانس - صفحه 2
    • اندیشه آموزشی در بیزانس - صفحه 3
    • اندیشه آموزشی در بیزانس - صفحه 4
  • تأثیر بیزانس در توسعه بیشتر آموزش
    • تأثیر بیزانس در توسعه بیشتر آموزش - صفحه 2
    • تأثیر بیزانس در توسعه بیشتر آموزش - صفحه 3
• • توسعه فرهنگ کلیسا
    • توسعه فرهنگ کلیسا - صفحه 2
    • توسعه فرهنگ کلیسا - صفحه 3
    • توسعه فرهنگ کلیسا - صفحه 4
  • اندیشه آموزشی و مکتب رنسانس
    • اندیشه آموزشی و مکتب رنسانس - صفحه 2
    • اندیشه آموزشی و مکتب رنسانس - صفحه 3
    • اندیشه آموزشی و مکتب رنسانس - صفحه 4
  • اصلاحات و سیاست آن در عرصه تعلیم و تربیت
    • اصلاحات و خط مشی آن در عرصه تعلیم و تربیت - صفحه ۲
  • نظام آموزشی یسوعی در دوران ضد اصلاحات
• تعلیم و تربیت، مدرسه و اندیشه تربیتی در میان مردمان شرق در قرون وسطی
  • تمرین و آموزش در کشورهای خاورمیانه و نزدیک
    • تمرین و آموزش در کشورهای خاورمیانه و نزدیک - صفحه 2
  • اندیشه آموزشی خاور نزدیک و میانه در قرون وسطی
  • ایده های آموزشی دانشمندان شرق عرب
    • ایده های آموزشی دانشمندان شرق عرب - صفحه 2
    • ایده های آموزشی دانشمندان شرق عرب - صفحه 3
  • روشنگری در قلمرو ایالات قرون وسطی ماوراء قفقاز
    • روشنگری در قلمرو ایالات قرون وسطی ماوراء قفقاز - صفحه 2
  • آموزش و مدرسه در چین قرون وسطی
    • آموزش و مدرسه در چین قرون وسطی - صفحه 2
    • آموزش و پرورش و مدرسه در چین قرون وسطی - صفحه 3
    • آموزش و مدرسه در چین قرون وسطی - صفحه 4
  • آموزش و پرورش و تفکر آموزشی در هند قرون وسطی
    • آموزش و تفکر تربیتی در هند قرون وسطی - صفحه 2
• • تربیت در روسیه باستانو دولت روسیه
    • آموزش در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 2
    • آموزش در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 3
    • آموزش در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 4
    • آموزش در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 5
  • آموزش و پرورش در ایالت روسیه از قرون XIV-XVII.
  • اندیشه های آموزشی در روسیه باستان و دولت روسیه
    • اندیشه های آموزشی در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 2
    • اندیشه های آموزشی در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 3
    • اندیشه های آموزشی در روسیه باستان و دولت روسیه - صفحه 4
• مدرسه و آموزش در کشورها اروپای غربیو در آمریکای شمالیدر قرون XVII-XVIII.
  • مدرسه و آموزش در اروپای غربی و آمریکای شمالی
  • ایده های آموزشی V. Rathke
  • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky
    • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky - صفحه 2
    • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky - صفحه 3
    • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky - صفحه 4
    • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky - صفحه 5
    • ایده های آموزشی Ya.A.Komensky - صفحه 6
  • آموزش و پرورش و تفکر آموزشی در کشورهای اروپای غربی تا آغاز قرن هجدهم.
    • آموزش و پرورش و تفکر آموزشی در کشورهای اروپای غربی تا آغاز قرن هجدهم. - صفحه 2
  • جنبش نوسازی آموزش و پرورش مدرسه و روش های تدریس
    • جنبش نوسازی آموزش و پرورش و روش های تدریس - صفحه 2
    • نهضت برای تجدید آموزش و روش های تدریس در مدرسه - صفحه 3
  • آموزش مدرسه در انگلستان قرن هفدهم تا هجدهم.
    • آموزش مدرسه در انگلستان قرن هفدهم تا هجدهم. - صفحه 2
  • مفهوم تجربی ـ حس گرایانه تربیت و آموزش توسط جان لاک
    • مفهوم تجربی - حس گرایانه تربیت و آموزش اثر جان لاک - صفحه 2
    • مفهوم تجربی ـ حس گرایانه تربیت و آموزش اثر جان لاک - صفحه 3
    • مفهوم تجربی ـ حس گرایانه تربیت و آموزش اثر جان لاک - صفحه 4
  • تفکر آموزشی در فرانسه قرن 18.
  • مفهوم آموزشی ژان ژاک روسو (1712-1778)
    • مفهوم آموزشی ژان ژاک روسو (1712-1778) - صفحه 2
    • مفهوم آموزشی ژان ژاک روسو (1712-1778) - صفحه 3
    • مفهوم آموزشی ژان ژاک روسو (1712-1778) - صفحه 4
  • پروژه های اصلاح آموزش عمومی در عصر انقلاب فرانسه (1789-1794)
    • پروژه های اصلاح آموزش عمومی در طول انقلاب فرانسه (1789-1794) - صفحه 2
    • پروژه های اصلاح آموزش عمومی در طول انقلاب فرانسه (1789-1794) - صفحه 3
  • مدرسه در ایالات آمریکای شمالی در دوران روشنگری
    • مدرسه در ایالات آمریکای شمالی در دوران روشنگری - صفحه 2
    • مدرسه در ایالات آمریکای شمالی در دوران روشنگری - صفحه 3
    • مدرسه در ایالات آمریکای شمالی در دوران روشنگری - صفحه 4

خاستگاه نگارش در شرایط فرهنگ اژه

تمدن های شرق باستان اولین نمونه های مدارس را به بشریت دادند. پیشرفتهای بعدیمدارس قبلاً در مرحله بعدی انجام شده بودند توسعه تاریخی- در دوران باستان. دستاوردها در زمینه محتوا، روش ها و سازماندهی آموزش نسل جوان در یونان باستان، دولت های هلنیستی و درک آنها توسط بلاغیان و فیلسوفان باستان بود. نقطه عطفدر تکامل بعدی مدرسه و تفکر آموزشی.

قلمرو و مرزهای زمانی جهان باستان بسیار زیاد است: از هزاره سوم قبل از میلاد. ه.، هنگامی که در حوضه دریای اژه، در جزایر و سرزمین اصلی، فرهنگ یونان باستان، و تا قرن پنجم. n ه.، هنگامی که جهان یونانی-رومی فروپاشید، با جهان بربر، مسیحیت مخلوط شد و قرون وسطی را به وجود آورد. از نظر سرزمینی دنیای باستاندر مراحل مختلف توسعه خود سرزمین های سه قاره را از اقیانوس اطلسبه مصر آسیای مرکزیو هند.

در جزایر دریای اژه، عمدتاً در کرت و در سواحل سرزمین اصلی یونان، در هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد. ه. نوع خاصی از فرهنگ را توسعه داد، از بسیاری جهات شبیه به فرهنگ باستان تمدن های شرقی، بسیاری از موضوعات، چه اقتصادی و چه فرهنگی، مرتبط با مصر، آسیای صغیر، فنیقیه، بین النهرین است. در شرایط این فرهنگ اصیل در حال حاضر در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. در کرت، نوع خاصی از نوشتار متولد شد که قدمت آن به نشانه‌های تصویری نوشته‌های باستانی بالکان و به خط میخی پیش سومری می‌رسد. نوشتن در اینجا همراه با پیدایش و توسعه معابد، کاهنان و خانوارهای کاخ آغاز شد.

در اواسط هزاره دوم ق.م. در این منطقه، حروف هجایی (کرتی) که نه تنها در اختیار کشیشان، بلکه در اختیار وزیران بود، در حال گسترش است. کاخ های سلطنتیو حتی شهروندان ثروتمند. شایان ذکر است که نامه کرت دارای نشانه هایی برای انتقال هم صداها و هم مصوت ها بود، تعدادی دیگر از نشانه های انتقال تدریجی به حروف الفبا.

مانند تمدن های شرق باستان، در اصل مراکز یادگیری در اینجا در معابد و کاخ های سلطنتی ایجاد شده است. بنابراین، در کاخ پادشاه کرت اتاق مخصوصی برای خدمتکاران کاتبان و شاگردان آنها وجود داشت. مجموعه کاتبان کرت قوانین سختنوشتن: جهت نوشتن از چپ به راست، ترتیب خطوط از بالا به پایین. آنها شروع به تخصیص کردند حروف بزرگو خط قرمز همه اینها تا حدی به مالکیت فرهنگ مکتوب اروپا در قرون بعدی تبدیل شد.

تشریح دیسک فیستوس / YA. A. YARALIEV

فصل دوم

نگارش کرت - میسنی

اولین تحقیقات باستان شناسی در کرت در سال 1876 انجام شد محلیمینوس کالوکرینوس، همنام پادشاه افسانه‌ای کرت، خرابه‌های یک ساختمان عظیم را در نزدیکی شهر هراکلیون به طور جزئی کاوش کرد که در آن دانشمند آمریکایی ویلیام استیلمن در سال 1884 هزارتوی معروف کنوسوس را شناسایی کرد /37/. از سال 1884، گروهی از باستان شناسان ایتالیایی شروع به کار در سواحل جنوبی کرت کردند. بخصوص پراهمیتحفاری های طولانی مدتی در قصر باشکوه در کنوسوس داشت که از سال 1900 تا 1930 توسط دانشمند برجسته انگلیسی آرتور ایوانز انجام شد. در سال 1935، او انتشار اثر سرمایه خود را به پایان رساند، که پایه های دوره بندی فرهنگ کرت عصر برنز / 38 / را پایه گذاری کرد.

یافته های باستان شناسی نشان می دهد که آرایه قبایل پیش از یونان در بالکان سیستم نوشتاری مستقل خود را تقریباً همزمان با سومری ها در بین النهرین ایجاد کردند که قدیمی ترین نوشته آن در میانه هزاره چهارم قبل از میلاد شناخته شده است. در مورد سیستم تصویر نگاری مصر که در نیمه دوم هزاره چهارم قبل از میلاد ایجاد شد، همزمان با تصویر نگاری بالکان است. بنابراین، فرضیه منسوخ شده در مورد ظاهر نوشتن در یونان باستانتحت تأثیر مصر /10، ص 10. 114/.

در لایه هایی که قدمت آنها به آغاز هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد، مهرهایی پوشیده شده با نقشه ها و نمادها یافت شد. بعداً ترکیبات پیچیده تری ظاهر می شوند - از دو یا چند علامت-نقاشی. البته اینها همه پیکتوگرام هستند. در لرنا، تیرنس و زیگوریس، آثاری از همان مهر با زیور مارپیچ یافت شد. یادبودهای این مرحله از نگارش در بسیاری از نقاط کرت یافت شده است، اما کتیبه های موجود در Phaistos در لایه " کاخ باستانی"، مربوط به 1900-1700. قبل از میلاد مسیح. اما در مهرهای بعدی، دیگر فقط نقاشی نیست، بلکه نشانه هایی وجود دارد که کلمات یا قسمت هایی از کلمات را منتقل می کند. و هنوز بعداً نوشتنساده شد و به یک سیستم وارد شد و یک اصل جدید برای استفاده از علائم معرفی شد: پیکتوگرام ها که قبلاً کل کلمات (مفاهیم) را نشان می دادند ، فقط معنای هجاهای اولیه این کلمات را به دست آوردند. بنابراین، یک هجا که معمولاً هجایی نامیده می شود، پدید آمد. با گذشت زمان، برخی از علائم لوگوگرافی-کلامی شروع به استفاده به عنوان علائم هجایی - سیلابوگرام، با استفاده از اصل به اصطلاح "آکروفونیک"، یعنی. استفاده كردن

هجای ابتدایی کلمه داده شده. بر اساس قیاس با آنها، سپس نشانه هایی برای انتقال سایر هجاهای موجود در زبان ساکنان باستانی کرت - "مینوایی ها" (پلازگی ها) انتخاب شدند.

سپس "خطی A" ظاهر می شود که در پایان دوره مینوی متاخر استفاده نمی شود، یعنی. در حدود اواسط قرن پانزدهم. قبل از میلاد مسیح. این امر همزمان با فروپاشی خود تمدن کرت پیش از یونان اتفاق می افتد که هر دو با پیامدهای آن همراه است. بلای طبیعی- فوران آتشفشانی فاجعه بار در حدود 1450 قبل از میلاد. در جزیره ترا (سانتورینی امروزی) در 110 کیلومتری شمال کرت (به گفته باستان شناس یونانی S. Marinatos) یا با مرگ آتلانتیس افسانه ای همراه با زلزله ویرانگر، سونامی و لایه ضخیم خاکستر و با حمله به کرت از سرزمین اصلی یونان - آخایی ها. از آنجایی که زبان بیگانه (یونانی) اکنون در کرت غالب شده است، برای تهیه اسناد حسابداری تجاری، آنها به استفاده از "حرف خطی B" سازگار با آن روی آوردند.

همانطور که بارها اشاره شده است، وجود یک لایه زبانی ماقبل هند و اروپایی در جنوب شبه جزیره بالکان (شامل کرت و سایر جزایر دریای اژه) در زمان حاضر دیگر نمی تواند تردیدی ایجاد کند. مطالعات زبانی باستانی بالکان به دو روش مختلف این واقعیت را ثابت کرد. از یک سو، در نتیجه تجزیه و تحلیل مداوم واژگان پیش از یونانی زیرلایه این منطقه، که برای برخی از آنها مشخصاً ریشه شناسی هندواروپایی وجود ندارد، گروه خاصی از زبان ها متمایز شده است که تحت عنوان متحد شده اند. نام مشروط مشترک "Egean". از سوی دیگر، خواندن متون کرتی «خطی A» (پس از رمزگشایی «خطی B» مربوطه)، اگرچه به تفسیر کاملی از محتوای آنها منجر نشد، با این وجود این امکان را فراهم کرد تا تصوری از زبان آنها، که نام شرطی "مینوایی" را دریافت کرد.

داده های زبانی، باستان شناسی و تاریخی در مورد ترکیب پیچیده و چند قومیتی جمعیت کرت در دوره مینوی اولیه و مینوی میانه وجود دارد که حداقل شامل سه جزء مینوی، پلازژی و آناتولی است. تنها پس از اضافه شدن حدود قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح. یک قدرت واحد کنوسوس، زبان رایج مینوی کرت سرانجام می تواند شکل بگیرد. این زبان مبتنی بر زبان اولیه مینوی در هزاره سوم قبل از میلاد بود که عناصر دیگر زبان‌های شکست‌خورده توسط او را در مینویسم زبانی کرت (39) جذب کرد.

ساکنان باستانی کرت نامه های خود را بر روی لوح های گلی، روی سفال ها، روی دیوارها، روی چرم، روی برگ های خرما می نوشتند /41/. طبیعتاً آنهایی که روی گل نوشته شده اند به ما رسیده است. اینها یا لوح های گلی مربع یا برگ خرما هستند که اکثر آنها (168 از مجموع 220 مورد بر اساس /41/) در Agia Triada یا کتیبه هایی بر روی ظروف یافت شده است. کتیبه ها نه تنها شامل نشانه هایی بود که هجاها را نشان می داد، بلکه شامل ایدئوگرام ها - نشانه ها، کلمات و مفاهیم (حیوانی، انسانی و غیره) بود که نوشتار هجایی قبل از آنها را توضیح می داد.

در هیروگلیف کرت، یک جهت کاملاً تعریف شده برای نوشتن پذیرفته نشد: هیروگلیف ها از بالا به پایین، از راست به چپ و از چپ به راست نوشته می شدند /37/. یک روش نسبتاً متداول برای نوشتن متون هیروگلیف روشی بود که یونانیان باستان بعدها آن را "بوستروفدون" ("هنگامی که گاوها در زمین های زراعی راه می روند" نامیدند. با چرخش هر خط بعدی در جهت مخالف مشخص می شود، به همین دلیل است که کتیبه "مار" بود. اغلب یک آرایش مارپیچ از نوار کتیبه نیز وجود دارد.

ایوانز نشان داد که از دیگر خط‌های هزاره دوم کرت قبل از میلاد، که مستقیماً از هیروگلیف نشات می‌گیرد، به اصطلاح «حرف خطی A» است. این سیستم اعشاری بود و شامل اعداد جداگانه فقط برای نشان دادن اعداد I (میله عمودی)، 10 (نوار افقی)، 100 (دایره)، 1000 (دایره با چهار پرتو در جهت های مختلف)، 10000 (دایره با چهار پرتو واگرا) بود. در جهات مختلف و نوار افقی در داخل آن) که با کمک آن همه اعداد دیگر منتقل شدند. آنها نه تنها جمع، تفریق، تقسیم و ضرب اعداد صحیح را بلد بودند، بلکه کسرها را نیز می دانستند و می دانستند چگونه درصدها را محاسبه کنند.

برای مدت طولانی، کرتی ها مستعمرات خود را در جزیره قبرس تأسیس کردند. و در اینجا، قبلاً در عصر مفرغ، همانطور که A. Evans تأسیس کرد، نوع خاصی از نوشتار به وجود آمد که به نام قبرس-مینوایی (شاخه «قبرسی» خط A) نامیده می شد. متون نامه سیپرومینو هنوز خوانده نشده است. تعداد کل نویسه‌های آن کمی بیشتر از 50 است. و این نشان می‌دهد که قدیمی‌ترین حرف در قبرس هجایی بوده است (شاید مانند خط A و B دارای تعیین‌کننده‌هایی نیز بوده است). یونانیان ساکن قبرس این حروف را اصلاح کردند. در نوشتار قبرسی هیچ عامل تعیین کننده ای وجود ندارد، چه رسد به لوگوگرام، این یک سیستم کاملاً آوایی است. فقط بر خلاف سیستم نوشتاری الفبایی، علائم آن نه صداها، بلکه هجاها را منتقل می کند.

بنابراین، کتیبه باستان شناسی کرت شامل: الف) "نشانه های تصویری" بر روی مهرها، که قدمت آنها 40-45 قرن قبل از میلاد است. و یک کتیبه متأخر بر روی «دیسک فیستوس»، به شکل نامه مهر، که به آخرین مرحله از دوره مینوی میانه (قرن هفدهم تا شانزدهم قبل از میلاد) اشاره دارد. ب) خط A که در قرن شانزدهم به حیات خود ادامه می دهد. (و حتی در قرن پانزدهم / 41 /) قبل از میلاد؛ ج) خط B از اوایل دوره یونان، i.e. تاریخ این نامه به حدود 1400 سال قبل از میلاد برمی گردد.

برخی از الواح نوشته شده توسط مردم بومی جزیره خطی نوشتنبله، قدمت آنها به قرن 19 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح. /42/. در حرف خطی A - 80 کاراکتر و در نسخه یونانی متأخر آن - خطی B - 89. همه این نویسه‌ها هجاهای باز را می‌رسانند: یا "واکه خالص" (G) یا "صامت و مصوت" (SG) . برخی از کاراکترها در خط B حتی یک هجا از دو صامت + یک صدای مصوت (SSG) را منتقل می کنند. خط A و B دارای 55 علامت مشترک هستند. 5 کاراکتر خط A در خط B هیچ منطبقی ندارند و 10 کاراکتر خط B در خط A مطابقت ندارند.

محققان اهمیت آوایی هجاهای خطی را بر اساس اصول زیر تعیین کردند /43، ص. 11-13/.

1. هویت یا تشابه با علائم هجایی قبرسی.
2. هویت یا تشابه با حروف فنیقی-یونانی-اتروسکی.
3. ملاحظات ترکیبی بر اساس داده های کتیبه.
4. لوگوگرافی، یعنی هویت معنای آوایی علامت با کلمه ای که شیء را نشان می دهد، با کمک یک پیکتوگرام بیان می شود. روش آکروفونیک، یعنی. هویت معنای آوایی علامت با هجای اولیه یک کلمه که نشان دهنده یک شی است که با استفاده از یک تصویر (ایدئوگرام) بیان شده است.
5. ملاحظات ترکیبی- ریشه شناختی.
6. همزمانی نظرات متخصصان در مورد اهمیت آوایی علائم.

بر اساس این واقعیت که ساکنان باستانیدریای اژه آسیای صغیر، سیسیل، ایتالیا، اسپانیا، فرانسه به زبان های گروه هند و اروپایی صحبت نمی کردند / 44، ص. 157/، زبان شناسان رمزگشایی معتقد بودند که هنگام تلاش برای خواندن کتیبه های باستانی از جزیره کرت، باید از این واقعیت نتیجه گرفت که این زبان می تواند هر چیزی باشد، اما نه "آریایی" و حتی بیشتر یونانی. به هر حال این یونانیان آخایی بودند که تمدن کرت و میکنه را شکست دادند.

لازم به ذکر است که تا کنون هیچ دانشمندی در جهان نتوانسته نوشته های هیروگلیف کرت را بر روی مهرها و لوح های گلی بخواند. اولاً متون هیروگلیف بسیار کوتاه هستند - چند کاراکتر و ثانیاً خود متن ها کم است و در نتیجه مجموعه شخصیت های کرت نیز کم است - تعداد آنها کمتر از 150 است. هنوز معلوم نیست به کدام زبان است. این متن ها را باید خواند

در سال 1931، تلاش شد تا نوشته‌های کرت-میکنایی با استفاده از زبان ساکنان شبه جزیره باسک ایبری خوانده شود. بعداً زبان‌های غیر هندواروپایی دیگر نیز درگیر شدند که با کمک آن رمزگشاها می‌خواستند متون رمزی را بخوانند، اما همه این تلاش‌ها ناموفق بود. در سال 1949، دانشمند چک، ب. گروزنی، تلاش کرد تا علائم کرت-میکنه را بخواند، و آنها را با نشانه های هیتی ها، سومری ها، ساکنان دره سند، فنیقی ها، قبرس باستان مقایسه کند. با این حال، منجر به موفقیت نشد. در واقع، وحشتناک زبان بسیار عجیبی بود: متنوع ترین عناصر در آن مخلوط شده بودند. محتوای متونی که گروزنی از روی الواح خوانده بود فاقد معنای روشن بود. در 1943-1950. ریاضیدان آمریکایی آلیس کوبر مطالعه ای در مورد نوشته های اسرارآمیز Mycenae و Crete از زاویه جدیدی انجام داد: با جمع آوری جدولی از ترکیبات پایدار علائم، او توانست پایان های مذکر و مؤنث را تشخیص دهد و همچنین پایان های دستوری را ایجاد کند. اما او نمی توانست با اطمینان کامل یک کلمه یا حتی یک هجا را بخواند.

در سال 1951، یک معمار جوان انگلیسی، مایکل ونتریس، تحقیقات آلیس کوبر را ادامه داد. بر اساس محاسبات فراوانی علائم و ترکیبات یک علامت با علامت دیگر، با استفاده ماهرانه از دستاوردهای سایر محققان، ونتریس موفق به ایجاد یک "شبکه" شد. از 88 علامت مختلف، 66 علامت وارد "شبکه" شدند.تحقیق دقیق توسط ونتریس نشان داد که زبان یونانیکاملاً در "شبکه" قرار می گیرد ، اگرچه بسیاری از کلمات حاصل عجیب به نظر می رسید ، زیرا زبانی که در آن نوشته شده است چندین صد سال قدیمی تر از زبان هومر است.

بنابراین، پس از جست و جوی طولانی، حدس ها و فرضیات، M. Ventris با همکاری جونز چادویک، متخصص لهجه های یونان باستان، توانست به طور قانع کننده ای ثابت کند که این زبان کتیبه های کرتی-میکناییدر خط B، یونانی /45/. بر اساس قدمت کتیبه ها، فرض بر این است که یونانی ها در اوایل - قرن های XIV-XIII قبل از میلاد - در یونان ساکن شده اند. به گفته کارشناسان، رمزگشایی خط B نقطه شروع حمله به خط A، قبرسی و باستانی است. خط قبرسی. در واقع، رمزگشایی نامه توسط M. Ventris نه تنها خواندن باستانی ترین متون یونانی نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد را ممکن کرد، بلکه زمینه را برای مطالعه مثمر ثمر در مورد آثار مکتوب دریای اژه ایجاد کرد. دوره پیش از یونان

بر اساس این واقعیت که بسیاری از نشانه های خط A و B یکسان هستند، تقریباً می توان تمام متون نوشته شده توسط خط A را بدون اینکه تقریباً چیزی بفهمد، خواند. مهم است که چندین کلمه مینوی در خط B وجود داشته باشد (همانطور که در خط A؛ ظاهراً نام یا نام های جغرافیایی). چنین موازی هایی این نتیجه را تایید می کند که علائم خطی A و خطی B به یک شکل خوانده می شوند.

امکان تکمیل رمزگشایی متون خط الف که به زبان «مینوئی» گردآوری شده است، عمدتاً به دلیل اثبات نشدن رابطه این زبان با زبان دیگر است. زبان شناخته شده. تمام تلاش‌ها برای خواندن متن‌های خط A به زبان یونانی (مانند خط B) ناموفق بود. P. Kretschmer (بر اساس / 46 /) در یک تک نگاری محکم، منتشر شده در 1896، ثابت کرد که جمعیت باستانیاژه ای ها به زبانی صحبت می کردند که هیچ ربطی به یونانی و به طور کلی با آن نداشت خانواده هند و اروپایی. بعدها آکادمی بلغاری. V. Georgiev نظریه دیگری را مطرح می کند: پلازگی ها یونانی نبودند، اما آنها به زبانی صحبت می کردند که به پایگاه زبانی هندواروپایی /47/ برمی گردد (برای جزئیات، به زیر مراجعه کنید).

ولی تعداد زیادی ازداده ها بر خلاف فرضیه خصلت هندواروپایی زبان مینوی گواهی می دهند. به گفته نویسنده /48/، تز V. Georgiev مبنی بر اینکه هرگز جمعیتی غیر هندواروپایی در یونان وجود نداشته است بسیار عجیب به نظر می رسد و تمایل او برای دادن ریشه های هندواروپایی به تمام علم شناسی پیش از یونان به نظر می رسد بسیار غیرقابل قبول است. به طور کلی، اظهارات وی. علاوه بر این، گزاره‌های مربوط به زمان‌های مختلف، و حتی گاهی اوقات، به هیچ وجه گزاره‌های یکسان معمولاً به شکل طبقه‌بندی یکسانی بیان نمی‌شوند.

واقعیت این است که خط خطی از دو نوع نشانه هجایی تشکیل شده است. برخی از علائم G (صداهای مصوت) را منتقل می کنند، برخی دیگر - SG (ترکیب یک صامت با یک مصوت). این بدان معناست که سازندگان خط خطی به زبانی صحبت می کردند که از نظر ساختار هجایی با هند و اروپایی تفاوت داشت. در زبان‌های هندواروپایی اغلب کلماتی وجود دارد که دو یا چند صامت در همسایگی آنها قرار دارد و بسیاری از کلمات با دو یا سه صامت شروع می‌شوند.»/49/. خط خطی کرت برای انتقال زبان با گروه‌های همخوان مناسب نیست: ما یک تناوب منظم از همخوان‌ها و مصوت‌ها را می‌یابیم که کاملاً به اندازه کافی توسط یک خط هجایی منتقل می‌شود و "به نظر می‌رسد خط خطی کرتی برای آن ایجاد شده است" / 50، ص 99 /. این ماهیت ساختار آوایی (SHSGSG) زبان کرت پیش یونانی است که باید به کاربرد موفقیت‌آمیز روش ریشه‌شناسی برای رمزگشایی و تفسیر کامل اسناد خطی A کمک کند. در این مورد، با توجه به زبان‌های A.A. آسیای صغیر و مربوط به آنها.

2. چگونه معمای هیروگلیف های مصری حل شد. گروه 15 جولای 1799 سربازان فرانسویبه فرماندهی کاپیتان پیر فرانسوا بوچارد، در حین ساخت قلعه سنت جولین در نزدیکی شهر روزتا، یک تخته سنگی کشف شد که سه متن یکسان روی آن حک شده بود (دو متن به مصری باستان و یکی به یونانی باستان. سنگ روزتا. از سال 1802، در موزه بریتانیا نگهداری می شود بسیاری از دانشمندان برای حل آنها تلاش کرده اند. چه کسی موفق به انجام آن شد؟

ژان فرانسوا شامپولیون در 14 سپتامبر 1822 پیشرفتی در علم ایجاد کرد و مطمئن شد که می تواند متون هیروگلیف مصر باستان را بخواند و ترجمه کند. به لطف او، دانشمندان امروزه می توانند متون مصر باستان را بخوانند و معماهای جدید بیشتری را حل کنند.

3. مدرسه کاتبان و کشیشان را آماده کرد. در مکتب مصر باستان امداد از مقبره تحصیل در مدرسه پرداخت می شد و فقط مصریان ثروتمند می توانستند هزینه تحصیل فرزندان خود را بپردازند. فقط پسران در مدرسه حضور داشتند. مدت تحصیل طولانی بود (از 5 تا 17 سال). هدف اصلی از آموزش این بود: آماده سازی مقاماتی که نوشتن و محاسبات ریاضی را می دانستند.

آموزش نوشتن در مورد روش های تدریس در مدرسه مصر چه می توانید بگویید؟ شعار مکتب مصری عبارتی بود که در یکی از پاپیروس های باستانی نوشته شده بود: "کودکی گوش بر پشت خود دارد، باید او را بزنی تا بشنود." ابتدا دانش آموزان روی تکه های ظروف شکسته می نوشتند. و فقط دانش‌آموزان بزرگ‌تری که از قبل هنر نویسندگی را می‌دانستند با پاپیروس اعتماد می‌شدند.

زمینه های دانش مصریان باستان: ریاضیات: آنها سیستم اعداد ساده خود را ایجاد کردند، می دانستند که چگونه ضرب و تقسیم کنند، مساحت ارقام را محاسبه کنند. شیمی: آنها ترکیبات مومیایی ساختند، از مواد افزودنی معدنی و آلی مختلف برای رنگ آمیزی مواد خام استفاده کردند و یاد گرفتند که چگونه شیشه را ذوب کنند. نجوم: آنها نقشه ای از آسمان پر ستاره که در مصر قابل مشاهده است ایجاد کردند، یک تقویم تهیه کردند، توانستند تعیین کنند که چه زمانی رود نیل طغیان می کند. برای اندازه گیری زمان از ساعت آبی استفاده شد. پزشکی: مصریان اندام های بزرگ را می شناختند: قلب، رگ های خونی، کلیه ها، روده ها، ماهیچه ها و غیره اولین توصیف مغز متعلق به آنهاست. چند صد گیاه دارویی می شناختیم. در درمان شکستگی ها، شفا دهندگان مصری از آتل های چوبی استفاده می کردند یا اندام آسیب دیده را با پارچه کتانی آغشته به رزین سخت کننده پانسمان می کردند.

بسیاری از اسرار و اسرار با باستان شناسی جهان مرتبط است. و این اسرار همیشه در سطح نیستند و به بزرگی اهرام مصر هستند. گاهی اوقات آنها به راحتی در دستان شخص قرار می گیرند، اما برای قرن ها و هزاره ها در زمین پنهان می شوند. تا زمانی که باستان شناسان آنها را در روشنایی روز استخراج کنند.

یک روز کاری دیگر در 3 ژوئیه 1908 اکسپدیشن ایتالیایی، حفر ویرانه ها کاخ سلطنتیدر فستوس، در جزیره کرت، در حال پایان بود که باستان شناس L. Pernier، که در حال پاکسازی یکی از ساختمان های جانبی کاخ بود، یک دیسک کوچک از خاک رس خوب پخته را کشف کرد.

سطح جسم برگرفته از زمین از دو طرف با کتیبه هایی که تاکنون ناشناخته بود پوشیده شده بود. نواری از علائم تصویری خوشنویسی شده به دو مارپیچ محکم پیچ خورده بود. در داخل کتیبه‌ها، در دو طرف، گروه‌هایی از علائم محصور در میدان‌های مستطیل شکل مشخص می‌شد. واضح بود که خوشنویس-چاپگر باستانی از تکنیکی استفاده می کرد که چاپ کتاب را پیش بینی می کرد. هر علامت با یک مهر مینیاتوری مخصوص برش زده شده بود. مجموعه تمبرها بدون شک از قبل ساخته شده بود و به سختی قصد داشت یک متن کوچک را بازتولید کند.

بر اساس داده های باستان شناسی، قدمت قرص Phaistos باید در حدود 1600 قبل از میلاد باشد. ه. - دوره شکل گیری تمدن کرت مینوی. برای مدت طولانی، سوال محل ساخت دیسک سرامیکی باز بود - آیا آن را در خود جزیره کرت ساخته شده است یا اینکه توسط کسی به اینجا آورده شده است. اما طی کاوش‌های دهه سی قرن گذشته در محراب غار در آرکوهور (کرت مرکزی)، یک تبر مسی فرقه‌ای با کتیبه‌ای حکاکی شده یافت شد که روی آن نشانه‌هایی از دیسک فایستوس وجود داشت.

علاوه بر این، به عنوان مطالعات دیگر یافته های باستان شناسی، مدتها قبل از تولید دیسک Phaistos، استادان سرامیک کرت تکنیک اعمال تصاویر حک شده با ماتریس های مخصوص ساخته شده بر روی سطح یک شی سفالی را قبل از شلیک می دانستند.

مختصر بودن دیسک Phaistos - حاوی 45 نوع علامت مختلف، در مجموع 241 علامت - اجازه ساخت بر اساس آن را نمی دهد. تحلیل آمارینتیجه گیری های گسترده با این حال، برای پیدا کردن در اصل آنچه بود این سیستمنامه ها هنوز امکان پذیر است تعداد کاراکترهای روی دیسک برای حروف الفبا بسیار زیاد است، اما در عین حال برای نوشتن هیروگلیف، یعنی هجایی-کلامی، که تعداد کاراکترها به صدها می رسد، بسیار کم است. از این رو دانشمندان نوشتن قرص فایستوس را هجایی تعریف کرده اند.

چگونه ونتریس آنچه را که ایوانز پیدا کرد خواند

لازم به ذکر است که اولین نمونه های چنین خطی به اصطلاح خطی توسط باستان شناس مشهور انگلیسی آرتور ایوانز در سال 1900 در حین کاوش در یکی دیگر از شهرهای بزرگ کرت کنوسوس کشف شد. در مجموع، ایوانز در آنجا نمونه‌هایی از سه نوع نوشتار مینوی را به وضوح یافت. اولین مورد شامل نشانه هایی بود که مانند هیروگلیف های مصر باستان، دارای ویژگی تصویری بود و اشیاء خاص مختلفی را به تصویر می کشید. ایوانز آن را هیروگلیف کرت نامید. دو نوع دیگر از نوشته‌های کرتیان باستان با نشانه‌هایی از خطوط کلی تعمیم‌یافته، که در بیشتر موارد به وضوح شباهت مستقیم خود را با نمونه‌های اولیه تصویری خود از دست داده بودند، نام‌های خطی A و خطی B را دریافت کردند.

تلاش برای رمزگشایی حروف کرت با کشف آنها آغاز شد، اما برای مدت طولانیبی تاثیر بودند. درست قبل از جنگ جهانی دوم، یک محقق بریتانیایی بسیار جوان، مایکل ونتریس (1922-1956) شروع به کار بر روی رمزگشایی خط B کرد، که قرار بود این دشوارترین کار را حل کند. مسیر موفقیت آن تا حد زیادی با کار دانشمندان آمریکایی - آلیس کوبر و امت بونت هموار شد.

موفقیت ونتریس در سال 1952 به دست آمد، زمانی که با استفاده از نتایج تحلیل رسمی کوبر از کتیبه‌ها، او توانست مشاهدات خود را در مورد وجود پایان‌های دستوری در زبان مورد مطالعه عمیق‌تر توسعه دهد و توانست یک شبکه مختصات ویژه ترسیم کند. منعکس کننده تناوب آنها اکنون باقی مانده است که بفهمیم کدام یک از زبان های باستانی می تواند در شبکه ای که او دریافت کرده است قرار گیرد.

برای سال‌ها، ونتریس فکر می‌کرد که زبان الواح خط B باید اتروسکی باشد، زیرا زبان اتروسک‌ها، ساکنان باستانی ایتالیا، با قضاوت بسیاری از منابع، با منشأ آن با دنیای اژه مرتبط است. به هر حال او این فکر را که می تواند یونانی باشد روا نمی داشت. زمانی ونتریس به پیروی از نظریه هموطنش اوانز حتی نوشت: «این فرضیه که زبان مینوی می تواند یونانی باشد، البته مبتنی بر بی توجهی آشکار به احتمالات تاریخی است.

با این حال، زبان اتروسکی از نظر گرامری با شبکه Ventris مطابقت نداشت. و سپس محقق تصمیم گرفت، فقط در مورد، به خاطر آزمایش، بررسی کند که یونانی چگونه با او سازگار است. نتیجه شگفت انگیز بود: زبان یونانی کاملاً مطابقت داشت. رمزگشایی خط B توسط مایکل ونتریس نه تنها خواندن متون یونان باستان در نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد، بلکه خواندن آنها را نیز ممکن ساخت. ه.، بلکه زمینه را برای مطالعه مثمر ثمر سایر بناهای مکتوب دریای اژه در دوره پیش از یونان، که شامل نوشتن دیسک فایستوس است، ایجاد کرد.

تلاش پس از تلاش

به لطف دستاوردهای ونتریس، خواندن اکثریت قریب به اتفاق کتیبه‌های ساخته شده در خط A، که بسیاری از شخصیت‌های آن با شخصیت‌های خط B مطابقت دارد، واقعاً ممکن بود. با نوشتن دیسک Phaistos، همه چیز بسیار پیچیده‌تر است. موفقیت را فقط می توان جزئی نامید. علاوه بر این، نه تنها زبان شناسان حرفه ای، بلکه بسیاری از آماتورها و علاقه مندان نیز در تلاش برای رمزگشایی آن هستند.

بنابراین، زبان شناس A. Molchanov، با دقت و دقت یک متخصص واقعی، تجزیه و تحلیل خود را از متن انجام داد و به این نتیجه رسید که به اصطلاح علامت 02 - سر انسانبا شانه خروس - تصویری ترکیبی از یک مرد و یک خروس را منتقل می کند - حیوانی که از زمان های قدیم در جزیره کرت به عنوان ویژگی ایزد عالی خورشید مورد احترام بوده است.

بر اساس سنت اساطیری و تاریخی باستانی، فرمانروایان باستانی کرت، از نوادگان پادشاه مینوس، قبیله خود را به خدای خورشید می‌ساختند و خروس به عنوان نماد خانواده آنها بود. این واقعیت که نماد سلسله مقدس به عنوان نمونه اولیه برای علامت 02 خدمت می کرد به مولچانوف اجازه داد تا آن را تعیین کننده و به عبارت دیگر تعیین کننده نام حاکمان مینوی بداند. در متن این علامت با 19 کلمه همراه است. در نتیجه نام 19 فرمانروای مینوی را آورده است.

روزنامه نگار ولادیمیر میخائیلوف پس از سال هااو معتقد است که در حال کار روی رمزگشایی دیسک، کلید این رمز و راز است. به نظر او، دیسک دعاهایی را که کشاورزان غلات کرتی هنگام کشت و برداشت مزارع می خواندند، بازتولید می کرد. در قسمت جلوی دیسک، ظاهراً دعایی برای "احیای روح دانه" وجود دارد.

با این حال، اصلی ترین تفسیر از متن دیسک فایستوس توسط گنادی گرینویچ بدنام، زمین شناس حرفه ای، پیشنهاد شد. با توجه به کتیبه های لوح فایستوس مشابه نوشتار اسلاویاو مانند "شیطان و برش" قسمت جلوی دیسک را اینگونه رمزگشایی می کند:

"نمی توانی غم های گذشته را بشماری، اما غم های حال تلخ است. در یک مکان جدید شما آنها را احساس خواهید کرد. با یکدیگر. خدا چه چیز دیگری برای ما فرستاده است؟ جایگاه در دنیای خدا دشمنی های گذشته را به حساب نیاورید. جایی که خدا برایت آرزو کرده است، دورتادور را در ردیف های نزدیک احاطه کن. شب و روز از او محافظت کنید. نه یک مکان - یک اراده. فرزندان او هنوز زنده هستند و می دانند که در این دنیا چه کسانی هستند. متن روشن است سمت معکوس: "ما دوباره زندگی خواهیم کرد، عبادت خدا خواهد بود، همه چیز در گذشته خواهد بود - ما فراموش خواهیم کرد که کی هستیم. بچه ها هستند - پیوندهایی وجود دارد - فراموش کنیم که هستیم. چه حساب می کنی خدایا سیاه گوش چشم ها را مسحور می کند. شما نمی توانید از آن دور شوید، نمی توانید از آن درمان کنید. بیش از یک بار می شنویم: سیاه گوش ها، چه افتخاراتی برای شما، کلاه های کلاه فرفری، درباره شما صحبت می کنند؟ هنوز نخور، می خوریم.»

علائم دیسک فایستوس و معانی آوایی آنها به گفته گرینویچ

متن دیسک Phaistos در طرح بندی خطی

طبق فرضیه گرینویچ، قبیله خاصی از سیاهگوش ها مجبور شدند سرزمین خود را در طرابلس، در اوکراین کنونی ترک کنند و به جزیره کرت نقل مکان کنند، جایی که آنها ایجاد کردند. فرهنگ اصیلجزایر گرینویچ هنوز داخل است زمان شورویاو چندین بار با فرضیه خود به مؤسسه مطالعات اسلاو و بالکان، مؤسسه زبان روسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی و دانشگاه دولتی مسکو درخواست داد، اما همه جا پس از بررسی پاسخ های منفی دریافت کرد.

بنابراین، با وجود برخی موفقیت ها، رمز و راز نوشتن دیسک Phaistos تقریباً به اندازه یک قرن پیش غیرقابل حل باقی مانده است. درک این موضوع چقدر غم انگیز است.

ویکتور بوماگین
"رازها و معماها. مراحل" دسامبر 2013