در شرایط دشواری که اکنون روسیه در آن به سر می برد، کلیسا مانند همیشه به مادر خدا روی می آورد و امیدوار است که او باکره باشد، حافظ و ناجی ابدی مردم، "چراغ حکمت"، این بار فدای عقل باشد. مردانه. اصلاحات کلیسا که توسط پاتریارک نیکون انجام شد با هدف تصحیح کتاب مقدس و از بین بردن اختلافات در جشن مذهبی که به طور تاریخی در روسیه نسبت به سایر کشورهای ارتدکس توسعه یافته بود، انجام شد. اصلاحات باعث ایجاد انشعاب در به اصطلاح "مؤمنان قدیمی" شد که وجداناً به آنها وابسته بودند. سنت باستانیکلیسای روسی

Lobefaro برای اشاره به نشان. گریمالدی، پناهگاه خانه مقدس لورتو. در دامنه‌های ملایم Jasna Gatra، "کوه روشن" که شهر Częstochowa را احاطه کرده است، این پناهگاه بر روی یک شیب از صخره‌های سفید در قسمت غربی شهر قرار دارد. آنها عادت داشتند مشکلات خود را برای جاسنا گرتا اختراع کنند تا در مقابل او در مورد مادر بهشتی به آنها اعتراف کند. به طور معجزه آسایی. این تصویر را می توان قلب پناهگاه جاسنا گرتا نامید و قدرتی اسرارآمیز و عمیق است که هر ساله جمعیت بی پایانی از زائران را از لهستان و سایر کشورهای جهان به خود جذب می کند.

تابلوی بانوی ما دارد تاریخ پیچیده. سنت می گوید که توسط سنت لوقا بر روی چوبی ساخته شده است که میز مورد استفاده برای نماز و غذای خانواده مقدس را تشکیل می داد. انجیلیست از دو نقاشی در اورشلیم تشکیل شده بود تا زیبایی بی نظیر مریم را منتقل کند. یکی از آنها که به ایتالیا رسید، هنوز در بولونیا کشت می شود. دیگری ابتدا به قسطنطنیه آورده شد و توسط امپراتور کنستانتین به معبد تحویل داده شد. متعاقباً به شاهزاده روسی لئو که در ارتش روم خدمت می کرد ارائه شد و او این یادگار گرانبها را به روسیه منتقل کرد ، جایی که معجزات بسیار مورد احترام بود.

در طول جنگ که توسط کازیمیر کبیر انجام شد، این نقاشی در قلعه بالتی پنهان شد و در نهایت به شاهزاده Opole سپرده شد. در آستانه نبرد شدید علیه نیروهای تاتار و لیتوانیایی که بلز را محاصره کرده بودند، او تصویری مقدس را به کار برد و پس از یک پیروزی پوچ، به مریم به عنوان مادر و ملکه اشاره کرد. همچنین در حین محاصره، تارتار با یک تیر صورت زیبای باکره را زخمی کرد سمت راستو اینکه پس از ناسزاگویی کفرآمیز، ناگهان مه ناگهانی محاصره شد. سپس شاهزاده با استفاده از فرصت مساعد، با سپاهیان با دشمن جنگید و او را شکست داد.

اسناد دیگر تأیید می کند که پس از تکمیل مدیریت شاهزاده لادیسلائو در روسیه، این نقاشی به قصد آوردن او به سیلسیا روی ارابه ای بار می شود، اما در میان شگفتی همه، اسب ها، اگرچه بارها و بارها هل داده شدند، اما حرکت نکردند. سپس شاهزاده به آنها دستور داد که به جدیدها حمله کنند، بدون نتیجه. او به زور زانو زد و قول داد که این مجسمه را به تپه Częstochowa در یک کلیسای چوبی کوچک منتقل کند. متعاقباً در همان مکان به احترام خداوند متعال، مریم باکره و همه مقدسین کلیسایی برپا کرد و در همان زمان صومعه ای از برادران گوشه نشین از سفارش سنت پل ایجاد کرد.

اما فراز و نشیب های بانوی سیاه پوست هنوز تمام نشده است. این نقاشی از محراب کنده شد و به نمازخانه منتقل شد، در بیشتر قسمت‌ها با شمشیر بریده شد و نماد مقدسی با شمشیر ضربدری شد. او به شدت مجروح شد، سپس به تالار شهر کراکوف منتقل شد و سرپرستی شورای شهر به او سپرده شد. پس از مطالعه دقیق، در زمانی که هنر مرمت هنوز در مراحل اولیه خود بود، نقاشی مورد مداخله بسیار غیرعادی قرار گرفت. اینطور توضیح داده می شود که خراش های جلوی صورت حضرت باکره همچنان در مدونای سیاه مشهود است.

بر روی یک تخته چوبی، نیم تنه باکره را با عیسی در آغوش نشان می دهد. چهره مریم بر کل تصویر غالب است، به طوری که کسانی که به او نگاه می کنند در چشمان مریم غوطه ور می شوند: او به مریم نگاه می کند که به نوبه خود به او نگاه می کند. حتی صورت کودک به سمت زائر است، اما نه به سمت نگاه او که در جای دیگر تا حدودی اصلاح شده است. این دو چهره بیانی جدی و متفکرانه دارند که لحن عاطفی نیز به کل تصویر می بخشد. گونه راستمدونا با دو زخم موازی و سومی که از میان آنها عبور می کند مشخص شده است. گردن شش خراش دیگر دارد که دو تای آن قابل رویت و چهارتای آن نمایان است.

عیسی با لباس قرمز مایل به قرمز بر روی دست چپ مادر دراز کشیده است. خود دست چپبا در دست گرفتن کتاب، حق به نشانه حاکمیت و برکت قیام می کند. دست راستبه نظر می رسد بانوی ما به کودک اشاره می کند. یک ستاره شش پر بر پیشانی مریم به تصویر کشیده شده است. در اطراف چهره های مادر خدا و عیسی تپه هایی وجود دارد که درخشندگی آنها با تجسم چهره آنها در تضاد است. پس از هتک حرمت و مرمت، شهرت حرم به شدت افزایش یافت و زیارت را افزایش داد، به طوری که کلیسای اصلی برای پشتیبانی از تعداد مؤمنان کافی نبود.

شهرت روزافزون تصویر معجزه گر مادر خدا، صومعه باستانی را سالیان متمادی زیارت همیشگی من کرده است. آیین مدونای سیاه چستوچوا هنوز در قاره آمریکا، استرالیا، آفریقا و حتی آسیا گسترش یافته است. نماد افزودن ذهن غیرعادی است. روی آن، الهه مقدس و نوزاد به نظر می رسد که در یک پیله ارغوانی دوزی شده با هم قنداق شده اند. در عین حال خداوند با دست راست خود برکت می دهد و در دست چپ او قدرتی دارد. هر دوی آنها در مرکز یک بیضی کوتاه با راه راه قرار دارند.

در دو طرف، فرشتگان با شمع های روشن در برابر مریم مقدس و شیرخوار ابدی او، دو نفر در هر طرف، تعظیم کردند. بالای سرها کروبی ها و زیر پاها نیز کروبی ها با بال های دراز هستند. شمایل نگاری Adding the Mind پیچیده و تا حدودی ناآشنا است. تاریخچه این نماد چقدر غیرعادی است. این تصویر به قدری واضح بود که شخص بیمار می خواست آن را به تصویر بکشد، اگرچه قبلاً هرگز نقاشی نکرده بود. و - شروع کرد به دعا برای هدیه عقل به او. با دعای گریانش از بیماری هولناکی شفا یافت.

اینکه چگونه تصویر شده تبدیل به شمایل شد و افزوده ذهن نامیده شد، معلوم نیست. اما نقاشان شمایل می گویند: این خیلی است نماد باستانی. او همچنین نام دیگری دارد: Mind Giver، اما نام اصلی ریشه محکم‌تری پیدا کرده است. در مسکو، تصویر مادر خدا "افزودن ذهن" در معبد به افتخار نماد تیخوین مادر خدا در الکسیوسکی است که در Tserkovnaya Gorka نزدیک ایستگاه مترو VDNKh است.

این صومعه دارای دیوارهای چوبی بود که از حدود قرن هفدهم در نزدیکی آن، معامله شهری صورت گرفت: این سنت فقط چند دهه پیش از بین رفت. در این معبد است که نماد معروف مادر خدا افزوده ذهن قرار دارد که برای افزایش توانایی های فکری دعا می شود. گفته می شود که این معبد نقاشی های دیواری مربوط به قرن هفدهم را حفظ کرده است.این معبد هنوز فعال است. با قدم زدن در اطراف آن، باید به برج ناقوس توجه کنید که کاملاً سخاوتمندانه با کاشی های قرن هفدهم تزئین شده است. تعداد زیادی از آنها در یاروسلاول وجود دارد، اما تقریباً هیچ کدام در توتایف وجود ندارد. محققان عشق به کاشی‌ها را با مد شرقی مرتبط می‌دانند که تجار یاروسلاو در سرگردانی‌های خارجی خود آموختند. البته نوگای های غسل تعمید یافته باید مانند مردم شرقی عشق به کاشی ها را نشان دهند. اما کلیساهای ساخته شده در قرن هجدهم، زمانی که نوگای ها قبلاً اخراج شده بودند، عمداً فاقد تزئینات لعابدار هستند، احتمالاً در مخالفت با همان نوگای های منفور. اما این کلیسا دارای دکور لعاب است. باید نتیجه گرفت که این کلیسای جامع مرکزی برای نوگای های غسل تعمید شده بوده است و شاید سکونتگاه های آنها در اطراف آن قرار داشته باشد. مسجد، احتمالاً در جایی نزدیک بود، اما نه چندان نزدیک. امروزه از بناهای قدیمی این منطقه چیزی باقی نمانده است. علاوه بر این، کلیسا در زاویه ای نسبت به خط خیابان قرار دارد که نشان می دهد این منطقه به طور اساسی بازطراحی شده است.

• کلیسای شفاعت قدیمی ترین ساختمان رومانوف است.
• این کلیسا زمانی کلیسا اصلی در صومعه نووپوکروفسکی بود.

او در لحظات روشنگری، به مادر مبارک دعا کرد تا ذهنش را بازگرداند. دعای او از رویای پرچیستا پیروی می کرد. او به نقاش آیکون دستور داد تا هنگام ظاهر شدنش تصویر او را بکشد و قول داد که او را شفا دهد. اما دید کوتاه بود و نقاش شمایل فراموش کرد که چگونه یک آیکون بکشد و بارها و بارها به سمت رئیس رفت و همانطور که او پیشنهاد کرد به نقاشی ادامه داد. به احتمال زیاد این اولین نشان به زودی به جلسه تغییر شکل ناجی در ریبنیکسک آمد. در بالای نوار نماد کشیده شده است.

در اینجا "یاس" در تمام قد با کودک در سمت چپ به تصویر کشیده شده است. سه سرافیم روی سرشان پرواز می کنند، در پای پرچیستا، یکی دیگر. در دو طرف دو فرشته بر فراز یکدیگر پرواز می کنند و کشیشان را با شمع های فروزان نگه می دارند. دو شمع بزرگ در گوشه‌های بالایی نقاشی شده‌اند، سه دیوار شهری با برج‌ها در زیر نقاشی شده‌اند. بنفشه در یک پر بدون آستین پوشیده شده است، پر دارای هفت صلیب قوسی با صلیب است. تیتوف اضافه شدن نماد ذهن به کلیسای پوکروف در رومانوا-بوریسوگلبسک را توصیف کرد و اشاره کرد که قبلاً یک بنر در سمت معکوسکه خداوند متعال را به تصویر می کشد، اما قسمت چوبیمدتهاست که برداشته شده و نماد آن بر دیوار معبد آویزان شده است.

به ما رحم کن که گناه بزرگی کرده ایم و احکام خدا عهد غسل تعمید و عهد رهبانیت را زیر پا نگذاشته است و بسیاری دیگر که وعده اطاعت دادند. هنگامی که روح القدس از پادشاه شائول خارج شد، او احساس ترس و ناامیدی کرد و ناامیدی تاریک و وضعیت تاریک روح خود را شکنجه داد. اکنون همه ما به دلیل گناهان خود، فیض روح القدس را از دست داده ایم. ذهن ما از بیهودگی ذهن شلوغ شده است، خدا را فراموش می کنیم، روحمان تاریک می شود و همه غم ها، رنج ها، نفرت ها، شرارت ها، نزاع های داخلی، کینه توزی، تاریکی و سایر گناهان بر قلب ما فشار می آورد.

و نه شادی و تسلی، ما تو را می خوانیم، ای مادر خداوندمان عیسی مسیح، که از پسرت بخواهی که همه گناهان ما را ببخشد و روح تسلی دهنده را برای ما بفرست، همانطور که او را نزد رسولان فرستاد و آرام و روشن شد. توسط او، شما آهنگی را با سپاس می خوانید: "شاد باش ای خدای مقدس،" که برای نجات ذهن ما را می افزاید. در دنیای کاتولیک، زندگان در بسیاری از منابع افسانه توصیف شده اند که خانه ای که مریم مقدس در آن به دنیا آمد به طور معجزه آسایی توسط فرشتگان ناصره فلسطینی به لورتوی ایتالیایی منتقل شد.

حقیقت در مورد چگونگی یافتن نماد مقدس لوقای رسول در لورتو را می توان در آرشیو واتیکان یافت. آشنایان، دوستان، اقوام، اطرافیان و افراد دور به این خانه آمدند و برای او دعا کردند، گویی در همان خانه مادر خدا بود. راهبان لاتین که پس از حدود دو قرن برای زندگی به اینجا آمدند، از فرشتگان یونانی چیزی نمی دانستند، زیرا فهمیدند که خانه از "فرشتگان" آورده شده است، تصمیم گرفتند که اینها فرشتگان بهشت ​​هستند. اما فراموش نکنید که، با توجه به سنت ارتدکسنماد مقدس "تشکیل ذهن" با مکاشفه ای در بالا و تصویری از خود به عنوان ملکه بهشت ​​نقاشی شده است.