Χαμόγελο της μοίρας (βασισμένο στο παραμύθι του Charles Perrault «Σταχτοπούτα»). Λογοτεχνική κριτική Από πού προέρχονται οι πλοκές

Τατιάνα Βασίλιεβα
Λογοτεχνικός ελεύθερος χρόνος "Στη χώρα των παραμυθιών του Charles Perrault" στην ομάδα προετοιμασίας για το σχολείο

ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ.

Περιγραφή της δουλειάς:

Όνομα Charles Perrot- ένα από τα πιο δημοφιλή ονόματα στη Ρωσία παραμυθάδεςμαζί με τα ονόματα των Άντερσεν, των αδερφών Γκριμ, Χόφμαν. θαυμάσιος παραμύθια του Perrault από τη συλλογή παραμυθιών της Mother Goose: "Σταχτοπούτα", "Ωραία Κοιμωμένη", "Παπουτσωμένος Γάτος", "Κοντορεβιθούλης", "Η Κοκκινοσκουφίτσα", "Μπλε γένια"δοξάστηκε στη ρωσική μουσική, τα μπαλέτα, τις ταινίες, τις θεατρικές παραστάσεις, τη ζωγραφική και τα γραφικά δεκάδες και εκατοντάδες φορές.

Στον πυρήνα τα παραμύθια του Perrault- γνωστές λαογραφικές πλοκές, τις οποίες σκιαγράφησε με το συνηθισμένο του ταλέντο και χιούμορ, παραλείποντας κάποιες λεπτομέρειες και προσθέτοντας νέες, "εξευγενίζοντας"Γλώσσα.

τις ιστορίες του παραμύθια Ο Σ Perrault δεν έπαιρνε από βιβλίααλλά από ευχάριστες παιδικές αναμνήσεις νιότης. Ιστορίες του Charles PerraultΠρώτα απ' όλα διδάσκουν την αρετή, τη φιλία και τη βοήθεια του πλησίον και παραμένουν στη μνήμη ενηλίκων και παιδιών για πολύ καιρό. Τα περισσότερα απ' όλα αυτά τα παραμύθια ήταν κατάλληλα για παιδιά. Και ακριβώς Perrotμπορεί να θεωρηθεί ο πρόγονος του παιδικού κόσμου λογοτεχνία και λογοτεχνική παιδαγωγική.

Αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για εκπαιδευτικούς ανώτερων και προσχολικές ομάδες. Αυτό το παιχνίδι κουίζ μπορεί να παιχτεί ως τελικός παραμύθια Σ. Perrotμε τη συμμετοχή των γονέων.

Στόχος: Εμπεδώστε και αποσαφηνίστε τις γνώσεις των παιδιών για παραμύθια του Charles Perrault.

Καθήκοντα:

Να εξασφαλίσει την ανάπτυξη των οριζόντων των παιδιών.

Συμβολή στην εμπέδωση της αναγνωστικής γνώσης παραμύθια.

Εξασφαλίστε την πνευματική ανάπτυξη διαδικασίες: λόγος, φαντασία, μνήμη, σκέψη.

Δημιουργήστε δεξιότητες ομαδικής εργασίας ομαδική συνοχή.

προκαταρκτικές εργασίες: γνωριμία με τον συγγραφέα - μια σύντομη βιογραφία, κοιτάζοντας ένα πορτρέτο. Γνωριμία με παραμύθια. Perrault - ανάγνωση παραμυθιών, διήγηση μύθων, ακούγοντας μια ηχογράφηση, παρακολουθώ κινούμενα σχέδια, δραματοποιώ, κοιτάζω εικονογραφήσεις και βιβλία. Φτιάχνοντας εμβλήματα, χωρίζοντας σε ομάδες, επινοώντας ονόματα ομάδων, επιλέγοντας αρχηγούς (μαζί με παιδιά). Ετοιμάστε βραβεία.

Μεθοδολογικές τεχνικές:

Οπτικός: πορτρέτο του Sh. Perrot, εικονογραφήσεις για παραμύθια Sh. Perrot, έκθεση παιδικών ζωγραφιών που απεικονίζει ήρωες των παραμυθιών, έκθεση βιβλίων από παραμύθια, παρουσίαση.

προφορικός: συνομιλία, προβληματικές καταστάσεις, εικασίες γρίφων, συζητήσεις καταστάσεων.

Πρακτικός: καταστάσεις παιχνιδιού.

Πρόοδος παιχνιδιού.

Υπάρχουν πολλά στον κόσμο παραμύθια

Θλιβερό και αστείο.

Και ζήστε στον κόσμο

Δεν μπορούμε χωρίς αυτούς.

Αφήστε τους ήρωες παραμύθια

Μας δίνουν ζεστασιά.

Είθε η καλοσύνη για πάντα

Το κακό κερδίζει!

Αγαπητά παιδιά! Αγαπάς παραμύθια? Και τι είναι παραμύθια? (απαντήσεις των παιδιών).

Ποιες λέξεις αρχίζουν πιο συχνά παραμύθια? («Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχαν…», «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος...»).

Σήμερα θα πάμε μαζί σας ένα ταξίδι. παραμύθι. Παραμύθιαυπάρχουν αστεία και λυπηρά, αλλά πάντα με καλό τέλος. ΣΕ παραμύθιατο καλό πάντα κερδίζει. Και επίσης τα παραμύθια είναι πολύ ενδιαφέροντα, σε τα παραμύθια γίνονται θαύματα. Θα έχουμε λοιπόν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στο σημερινό μας ταξίδι. ΣΕ χώρα τι παραμυθιώνθα πάμε σήμερα, προσπαθήστε να μαντέψετε μόνοι σας. (προβολή εικονογραφήσεις παραμυθιού. Perrot)

Ναι παιδιά, σήμερα θα μάθουμε πόσο καλά γνωρίζετε παραμύθια Σ. Perrot. Για να γίνει αυτό, πρέπει να χωριστούμε σε δύο ομάδες. Κάθε ομάδα πρέπει να επιλέξει ένα όνομα και έναν αρχηγό. Το κουίζ αποτελείται από διάφορους διαγωνισμούς. Οι κανόνες του διαγωνισμού είναι πολύ απλοί. Για κάθε σωστή απάντηση, η ομάδα λαμβάνει 1 βαθμό. Εάν η ομάδα δεν έχει απάντηση, η αντίπαλη ομάδα έχει το δικαίωμα να απαντήσει. Τα καθήκοντα όλων των διαγωνισμών συνδέονται με ονόματα, ήρωες παραμύθια ή με τον συγγραφέαπου τα έγραψε.

Οι γονείς μπορούν επίσης να είναι μέρος της ομάδας. (της ΜΑΜΑΣ). Είναι καλές μάγισσες, ο ρόλος τους είναι να διατηρούν την τάξη και να βοηθούν τις ομάδες. Επιτρέπεται να βοηθήσουν την ομάδα τους μία φορά συμμετέχοντας στον διαγωνισμό. « ψέμα παραμυθιούΝαι, υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ".

Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε.

1 διαγωνισμός "Ζέσταμα".

Σε αυτόν τον αγώνα συμμετέχουν ταυτόχρονα δύο ομάδες. Απαντάτε όλοι μαζί.

Πήγα να επισκεφτώ τη γιαγιά μου

Έφερε τις πίτες.

Ο Γκρίζος Λύκος την ακολούθησε,

Εξαπατήθηκε και κατάπιε.

(Η Κοκκινοσκουφίτσα)

Ξέρεις αυτό το κορίτσι

Είναι στα παλιά τραγουδιέται το παραμύθι.

Εργάστηκε, έζησε σεμνά,

Δεν είδα τον καθαρό ήλιο

Γύρω - μόνο βρωμιά και στάχτη.

Και το όνομα της ομορφιάς...

(Σταχτοπούτα)

ΣΕ εκείνο το παραμύθι είναι γεμάτο θαύματα,

Αλλά το χειρότερο από όλα -

Όλοι στο παλάτι σκοτώθηκαν λοιμός.

Η βασιλική αυλή έγινε ακίνητη.

Το σκοτεινό δάσος υψώθηκε σαν φράχτης,

Κλείσιμο του βάθους της αναθεώρησης.

Και δεν υπάρχει πέρασμα μέσα πιο συχνά

Το παλάτι είναι ήδη τριακοσίων ετών.

Αυτό είναι για σάς σαν παραμύθι?

(Ωραία Κοιμωμένη)

Γνωρίστε αυτό το κάθαρμα

Μην κοροϊδεύεις κανέναν:

Κανίβαλος σαν ποντίκι

Κατάφερα να καταπιώ!

Και τα σπιρούνια κουδουνίζουν στα πόδια του,

Πες μου ποιος είναι;.

(Παπουτσωμένος Γάτος)

Η νοημοσύνη αυτού του αγοριού

Έσωσε αυτόν και έξι αδέρφια,

Αν και είναι μικρός σε ανάστημα και τολμηρός,

Πόσοι λοιπόν από εσάς το έχετε διαβάσει;

(Κοντορεβιθούλης)

Σε κάθε ομάδα θα τεθούν 12 ερωτήσεις. Πρέπει να απαντήσετε αμέσως, χωρίς δισταγμό. Αν δεν ξέρετε την απάντηση, μιλήστε. "μακρύτερα". Αυτή τη στιγμή, η άλλη ομάδα είναι σιωπηλή, όχι προτείνει.

Ερωτήσεις για την πρώτη ομάδα:

1. Πόσα αδέρφια ήταν στην οικογένεια του Σ. Perrot? (5, ήταν ο νεότερος).

2. Το όνομα αυτής της ηρωίδας προέρχεται από τη λέξη "φλαμουριά"? (Σταχτοπούτα)

3. Σε ποιον κουβαλούσε η Κοκκινοσκουφίτσα πίτες και μια κατσαρόλα με βούτυρο; (γιαγιά)

4. Πόσες νεράιδες υπήρχαν μέσα παραμύθι"Ωραία Κοιμωμένη"? (8)

5. Τι φάνηκε στο Donkey Skin όταν χτύπησε στο έδαφος με το μαγικό της ραβδί; (Στούθος με ρούχα)

6. Τι είπενεαρή νεράιδα στον βασιλιά και τη βασίλισσα; (Ότι η πριγκίπισσα δεν θα πεθάνει, αλλά θα αποκοιμηθεί για 100 χρόνια και ο πρίγκιπας θα την ξυπνήσει)

7. Πώς λεγόταν ο ιδιοκτήτης του Puss in Boots; (Μαρκήσιος του Καραμπά)

8. Ποιος είχε μεγάλα χέρια, μεγάλα αυτιά, μεγάλα μάτια, μεγάλα δόντια; (Στον λύκο)

9. Σε ποιον, μετά από απαίτηση της γάτας, μετατράπηκε για πρώτη φορά ο όγκρος παραμύθι"Παπουτσωμένος Γάτος"? (Μέσα στο λιοντάρι)

10. Στο σπίτι του οποίου βρέθηκε το αγόρι με το δάχτυλο και τα αδέρφια του (House of the Cannibal, "Κοντορεβιθούλης")

11. Για ποιο παράπτωμα περίμενε περισσότερο η νεαρή σύζυγος τρομερή τιμωρία σε παραμύθι"Μπλε γένια"? (Απαγορευόταν αυστηρά το άνοιγμα και η είσοδος στο μικρό δωμάτιο.

12. Πόσα χρόνια κοιμήθηκε η πριγκίπισσα; (100 χρόνια)

Ερωτήσεις για τη δεύτερη ομάδα:

1. Πόσο παραμύθια έγραψε ο Σ. Perrot? (11)

2. Πώς λεγόταν η ηρωίδα που πήρε το παρατσούκλι της χάρη στην κόμμωση; (Η Κοκκινοσκουφίτσα)

3. Τι ήρωας παραμύθιαφορούσε κόκκινες μπότες;

(Παπουτσωμένος Γάτος)

4. Ποια κοπέλα έχασε το παπούτσι της στην μπάλα; (Σταχτοπούτα).

5. Πώς λεγόταν η μάγισσα στο παραμύθι"Δέρμα γαϊδάρου"ποιος βοήθησε την πριγκίπισσα; (μάγισσα Λιλά)

6. Τι λέξεις χρειάζεσαι πείτε σε ένα παραμύθι"Η Κοκκινοσκουφίτσα"να ανοίξω την πόρτα; (Τράβα το κορδόνι, παιδί μου, και η πόρτα θα ανοίξει)

7. Τι απέγινε η ηλίθια όμορφη πριγκίπισσα όταν την ερωτεύτηκε ο πρίγκιπας Rike-Crest; (έγινε έξυπνη).

8. Που κληρονόμησε ο μεσαίος γιος ενός μυλωνά σε παραμύθι"Παπουτσωμένος Γάτος"? (Γάιδαρος)

9. Σε ποιο όχημα μετέτρεψε η νεράιδα την κολοκύθα με τη βοήθεια ενός μαγικού ραβδιού; παραμύθι"Σταχτοπούτα"? (Μέσα στην άμαξα).

10. Τι χρώμα είχε τα γένια ενός πολύ πλούσιου άνδρα (Μπλε, "Μπλε γένια")

11. Σε ποιο διάταγμα εξέδωσε ο βασιλιάς για τους υπηκόους του παραμύθι"Ωραία Κοιμωμένη"? (Απαγόρευση κάτω από φόβοςη θανατική ποινή για την περιστροφή και αποθήκευση ατράκτων και περιστρεφόμενων τροχών στο σπίτι.

12. Με ποια βοήθεια ήθελε ο αντίχειρας να βγάλει τα αδέρφια του για δεύτερη φορά; (Με τη βοήθεια τριμμένης ψωμιού).

3 διαγωνισμός "Μαντέψτε ποιο αντικείμενο είναι περίεργο".

Το μαγικό σεντούκι περιέχει αντικείμενα από ένα από τα παραμύθια. Perrot(καλέστε αυτό παραμύθι, αλλά ένα στοιχείο από αυτά είναι περιττό. Θα χρειαστεί να το βρείτε και από ποια ιστορία είναι.

Για την πρώτη ομάδα: κοκκινοσκουφίτσα, μια κατσαρόλα, μια πίτα, μια μάσκα λύκου, ένα κομμάτι ψωμί. (ψωμί από παραμύθια"Κοντορεβιθούλης":

«Το αγόρι με το δάχτυλο δεν ήξερε τι να σκεφτεί. Όταν η μητέρα έδωσε και στους επτά γιους ένα κομμάτι ψωμί για πρωινό, εκείνος δεν έφαγε το μερίδιό του. Έκρυψε το ψωμί στην τσέπη του για να πετάξει στη διαδρομή ψίχουλα ψωμιού αντί για πέτρες...».

Για τη δεύτερη ομάδα: παπούτσι, μελόψωμο, πρόσκληση για μπάλα, κολοκύθα, ειδώλιο αλόγου (μελόψωμο - από παραμύθια"Σπίτι με μελόψωμο":

Η Μαρί και ο Ζαν βγήκαν σε ένα ξέφωτο στη μέση του οποίου βρισκόταν ένα σπίτι. Ασυνήθιστο σπίτι. Είχε μια οροφή από μελόψωμο σοκολάτας, τοίχους από ροζ αμυγδαλόπαστα και ένα φράχτη από μεγάλα αμύγδαλα.

4 διαγωνισμός "Captain Contest".

Υπάρχουν πορτρέτα στο τραπέζι. παραμυθάδες. Πρέπει να βρείτε ένα πορτρέτο του Sh. Perrot. Ένας καπετάνιος ψάχνει για ένα πορτρέτο και το δείχνει, και προς το παρόν θα δέσουμε τα μάτια του δεύτερου. Τότε ο δεύτερος καπετάνιος θα μαντέψει.

"Μουσική παύση".

Ανοίγουμε το τραγούδι της Κοκκινοσκουφίτσας, τα παιδιά χορεύουν στη μουσική.

5 διαγωνισμός "Τι τρέχει?". (διαγωνισμός τέχνης)

Συνεισφέρουν εικονογραφήσεις διαφόρων ηρώων των παραμυθιών του Perrault(Κοκκινοσκουφίτσα, Γατάκι με μπότες, Σταχτοπούτα, Ωραία Κοιμωμένη)για κάθε ομάδα. Πρέπει να βρείτε αυτό που λείπει στην εικόνα και να το ολοκληρώσετε. (κάθε ομάδα έχει την ίδια εικόνα).

6 διαγωνισμός "Στους δρόμους παραμύθια»

Τα παιδιά καλούνται να ακούσουν τα κείμενα παραμύθια - σύγχυση. Πρέπει να ονομάσουν παραμύθιαγια το οποίο μιλούν.

Για την πρώτη ομάδα:

Μια βασίλισσα είχε έναν γιο τόσο άσχημο που όχι παραμύθι, ούτε στυλό για να το περιγράψω, αλλά ήταν λογικός και εύγλωττος.

Μια μέρα η μητέρα του τον έστειλε να επισκεφτεί τη γιαγιά του. Πήρε ένα καλάθι με πίτες και μια κατσαρόλα με βούτυρο και πέρασε μέσα από το δάσος. Περπάτησε και περπάτησε και χάθηκε στο αλσύλλιο.

Περιπλανήθηκε για πολλή ώρα μέσα στο δάσος και είδε λευκά βότσαλα στο μονοπάτι. Πήγε εκεί που έδειχναν τα βότσαλα. Εμφάνιση - σε ένα ξέφωτο το σπίτι κοστίζει.

Ο Κανίβαλος έζησε σε αυτό. Ο Ogre γύρισε σπίτι το βράδυ, βρήκε τον πρίγκιπα, ήθελε να τον φάει, αλλά το έβαλε μέχρι το πρωί. Διέταξε τη γυναίκα του να τον ταΐσει καλά, για να μην χάσει κιλά, και να τον βάλει στο κρεβάτι. ύπνος.

Η γάτα χτύπησε το σπίτι. Αυτός είπεπου πέρασε και αποφάσισε να αποτίσει τα σέβη του στον Κανίβαλο.

Ο κανίβαλος τον υποδέχτηκε εγκάρδια. Η γάτα ήταν σεβαστή και ήθελε να βεβαιωθεί ότι ο Ogre θα μπορούσε να μεταμορφωθεί σε οποιοδήποτε ζώο. Ο κανίβαλος, επιθυμώντας να εκπλήξει τον επισκέπτη, θα μετατραπεί πρώτα σε λιοντάρι και μετά σε ποντίκι. Η γάτα έπιασε το ποντίκι και το έφαγε.

Τώρα ο πρίγκιπας είναι ελεύθερος και πέρασε ξανά από το δάσος. Σύντομα συνάντησε ένα παλιό κάστρο στη μέση του δάσους. Όλοι στο κάστρο κοιμόντουσαν. Ο πρίγκιπας είδε την όμορφη πριγκίπισσα και τη φίλησε. Ξύπνησε και αμέσως τον ερωτεύτηκε.

Η καλή νεράιδα της χάρισε ένα όμορφο μπαλάκι και γυάλινες παντόφλες.

("Rikke-tuft", "Η Κοκκινοσκουφίτσα", "Κοντορεβιθούλης", "Παπουτσωμένος Γάτος", "Ωραία Κοιμωμένη", "Νεράιδα δώρα")

Για τη δεύτερη ομάδα:

Μια βασίλισσα είχε μια κόρη, μια εξαιρετική ομορφιά. Αλλά ήταν πολύ ηλίθια, και αφού μίλησε μαζί της, όλοι έφυγαν βιαστικά. Η πριγκίπισσα ήταν πολύ αναστατωμένη.

Κάποτε η μητέρα της την έστειλε στην πηγή για νερό. Εκεί συνάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα που ζήτησε ένα ποτό. Η πριγκίπισσα της έδωσε ένα ποτό. Και η νεράιδα, και ήταν αυτή, την κάλεσε να πάει στην μπάλα.

Παρουσίασε στην πριγκίπισσα ένα μαγικό καρότσι κολοκύθας και προειδοποίησε ότι στις 12 η ώρα το ξόρκι της μάγισσας θα εξαφανιζόταν.

Η πριγκίπισσα είναι καθ' οδόν. Σύντομα είδε σε ένα ξέφωτο του δάσους Γάτα: Έπιασε κουνέλια για τη βασιλική κουζίνα. Η γάτα έδειξε στην πριγκίπισσα το δρόμο για το παλάτι.

Το παλάτι ήταν πολύ μεγάλο, είχε πολλά δωμάτια, η πριγκίπισσα ανέβηκε σε έναν από τους πύργους και είδε μια ηλικιωμένη γυναίκα να κλέβει μαλλί. Η πριγκίπισσα πήρε έναν άξονα, τρύπησε το δάχτυλό της και αποκοιμήθηκε για 100 χρόνια. Ο δούκας την άφησε σε ένα μικρό μυστικό δωμάτιο και το κλείδωσε.

("Rikke-tuft", "Νεράιδα δώρα", "Σταχτοπούτα", "Παπουτσωμένος Γάτος", "Ωραία Κοιμωμένη", "Μπλε γένια")

Διαγωνισμός για γονείς « ψέμα παραμυθιούΝαι, υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό "»

Μαντέψτε ποιο παραμύθια Σ. Perrault διδασκαλία:

Για τους γονείς του πρώτου της ομάδας:

«Το Premilo στολίζει την παιδική ηλικία

Αρκετά μεγάλη κληρονομιά

Δόθηκε στον γιο από τον πατέρα.

Αλλά ποιος κληρονομεί την ικανότητα,

Και ευγένεια, και θάρρος, -

Μάλλον να είσαι καλό παιδί».

(Απάντηση : "Παπουτσωμένος Γάτος".)

Για τους γονείς του δεύτερου της ομάδας:

Από τα παραμύθια ακολουθούν ένα,

Αλλά μάλλον οι πιο πιστοί ήταν!

Όλα όσα έχουμε αγαπήσει

Είναι όμορφο και έξυπνο για εμάς».

(Απάντηση : "Rike-Crest")

Υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την προετοιμασία του μαθήματος Τεύχος Νο. 9 (2007)παραρτήματα του περιοδικού «Σχολική Βιβλιοθήκη» (Σειρά 2).

Φέτος συμπληρώνονται 385 χρόνια από τη γέννηση του Γάλλου παραμυθά Charles Perrault. Σήμερα θα γνωρίσουμε κάποιες στιγμές της βιογραφίας του και θα θυμηθούμε τους ήρωες των παραμυθιών του.

Στις 12 Ιανουαρίου 1628 στο Παρίσι, στην οικογένεια του Pierre Perrault, ενός μεγαλοαστού, γεννήθηκαν δίδυμα - ο Francois και ο Charles. Ο Φρανσουά έμελλε να ζήσει μόνο λίγους μήνες και η μοίρα του Καρόλου προετοίμασε μια μακρά ζωή και αθάνατη δόξα.
Ο πατέρας, Pierre Perrault, καταγόταν από αστική οικογένεια, αλλά, έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση, έγινε δικηγόρος στο παρισινό κοινοβούλιο.
Η μητέρα καταγόταν από εύπορη ευγενή οικογένεια και έφερε στον άντρα της μια μεγάλη προίκα. Μέχρι τη στιγμή που γεννήθηκαν τα δίδυμα, η οικογένεια είχε ήδη τέσσερις μεγαλύτερους γιους: τον Jean, τον Pierre, τον Claude και τον Nicolas.
Τα παιδικά χρόνια του Καρόλου ήταν ακμαία. Αυτός, όπως και άλλοι γιοι, ήταν ντυμένοι όμορφα, τον πήραν σε μια άμαξα και τους έδωσαν παιχνίδια. Το πιο αγαπημένο ήταν το "Κάστρο" - ένα πιστό αντίγραφο ενός μεσαιωνικού φρουρίου σχεδόν στο μέγεθος του ίδιου του αγοριού. Η οροφή του κάστρου αφαιρέθηκε και άνοιξαν οι αίθουσες, οι σκάλες, τα περάσματα, τα μικροσκοπικά έπιπλα και οι άνθρωποι με ρούχα που αντιστοιχούσαν στη θέση τους. Τα κεφάλια των ανθρώπων ήταν καλουπωμένα από κερί και τα σώματα ήταν σκαλισμένα από ξύλο.
Το σπίτι στο Viry, που ανήκε στην Paquette Leclerc, τη μητέρα του Charles, έγινε η άκρη της παιδικής του ηλικίας - με ανοιχτόχρωμες γαλαζωπές αποστάσεις, το τραγούδι των κορυδαλιών, το ετερόκλητο χαλί των λιβαδιών.

Μερικές φορές το βράδυ, με βροχή ή κακοκαιρία, πήγαινε στην κουζίνα, όπου μαζευόταν όλο το νοικοκυριό, συζητούσαν τα νέα. Οι υπηρέτριες έλεγαν συχνά διάφορες διασκεδαστικές ιστορίες και ιστορίες. Εδώ ο Κάρολος άκουσε πολλά υπέροχα παραμύθια και τα ερωτεύτηκε για μια ζωή.
Από την ηλικία των έξι ετών, η μητέρα του άρχισε να μαθαίνει στον Κάρολο να διαβάζει. Με κύβους με κολλημένα χαρτάκια, εξοικειώθηκαν με το αλφάβητο, μετά πρόσθεσαν λέξεις. Το διάβασμα δόθηκε στον Τσαρλς με δυσκολία, και οι γονείς συχνά θύμωναν μαζί του για αυτό.
Ο Charles Perrault άρχισε να συνθέτει νωρίς και μέχρι την ηλικία των δεκατριών είχε εξελιχθεί σε έναν πλήρως εκπαιδευμένο συγγραφέα.
Έγραψε το πρώτο του παραμύθι με τα αδέρφια του, λεγόταν «Η αγάπη ενός κυβερνήτη και μιας πυξίδας», το αφιέρωσε στον καρδινάλιο Ρισελιέ.

Ο Charles Perrault έζησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας δύο βασιλιάδων στη Γαλλία - του Λουδοβίκου XIII και του Louis XIV - και σεβόταν και τους δύο.
Ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΔ' αναθέτει στον υπουργό του Κολμπέρ να υποστηρίξει τη γαλλική λογοτεχνία. Ο Charles Perrault, μετά από σύσταση του Γάλλου συγγραφέα Chaplin, προσκλήθηκε στη λογοτεχνική επιτροπή του Colbert και σύντομα ο Perrault έγινε ο επικεφαλής της.
Το 1671, ο Perrault έγινε δεκτός στην Ακαδημία της Γαλλίας. Οδηγεί και ολοκληρώνει την εργασία για το Γενικό Λεξικό της Γαλλικής Γλώσσας (1671-1694). Τα γραπτά του Perrault έγιναν αντιληπτά και εγκρίθηκαν. Αργότερα, για τις υπηρεσίες του, ο Charles Perrault έλαβε τον τίτλο του ευγενή.

Το 1685, ο Perrault έγραψε το πρώτο του παραμύθι, Griselda, σε υπέροχο στίχο. Αυτή είναι η ιστορία μιας απλής βοσκοπού, της Griselda. Δύσκολες δοκιμασίες έπεσαν στο μερίδιό της, αλλά, αφού τις ξεπέρασε, πέτυχε την ευτυχία της και έγινε σύζυγος του πρίγκιπα.
Εκείνες τις μέρες δεν υπήρχε χώρος για παραμύθι ούτε σε βιβλίο ούτε στο σαλόνι ενός πλούσιου σπιτιού. Και τα παιδιά διδάχτηκαν να διαβάζουν από βιβλία για ενήλικες. Και όταν ο Charles Perrault διάβασε δυνατά το παραμύθι του σε μια συνάντηση της Γαλλικής Ακαδημίας και οι ακαδημαϊκοί, αφού τον άκουσαν, το δέχτηκαν ευνοϊκά, ήταν μια πραγματική επανάσταση στη στάση της κοινωνίας απέναντι στη λαογραφία.
Και το 1694, ο συγγραφέας δημοσιεύει τα παραμύθια "Donkey Skin" και "Funny Desires". Το 1695 δημοσιεύτηκε η πρώτη έκδοση των παραμυθιών του Charles Perrault με τον πρόλογό του - η συλλογή "Tales of Mother Goose".
Δουλεύοντας σε άλλα παραμύθια, ο Perrault προσπάθησε να βρει ομοιότητες με ποτάμια, δάση, κάστρα και ήρωες που ζουν σε αυτά τα παραμύθια. Έτσι, στο παραμύθι «Κοκκινοσκουφίτσα» ζωντανεύει το γενέθλιο χωριό του, το Βίρι. Αυτή η ιστορία, όπως και άλλες, τελειώνει με ένα ποιητικό ήθος:
Μικρά παιδιά χωρίς λόγο
(και ειδικά τα κορίτσια,
Ομορφιές και κακομαθημένες γυναίκες),
Στο δρόμο, συναντώντας κάθε λογής άντρες,
Δεν μπορείτε να ακούσετε ύπουλες ομιλίες -
Διαφορετικά, ο λύκος μπορεί να τα φάει.
Το παραμύθι του Perrault «Bluebeard» συμπληρώνεται από δύο ήθη. Στο πρώτο, κοροϊδεύει το γυναικείο χαρακτηριστικό - κολλώντας τη μύτη σου εκεί που δεν πρέπει:

Ναι, η περιέργεια είναι μάστιγα.
Μπερδεύει τους πάντες
Γεννημένος από θνητούς στο βουνό.
Υπάρχουν χιλιάδες παραδείγματα, όπως κοιτάς λίγο:
Διασκεδαστικό γυναικείο πάθος για τα αδιάφορα μυστικά:
Είναι γνωστό, άλλωστε, ότι ήταν ακριβό,
Χάθηκε σε μια στιγμή και γεύση και γλύκα.

Για να δημιουργήσει τα μικρά του αριστουργήματα, ο Perrault χρειάστηκε να δουλέψει πολύ στη γλώσσα των παραμυθιών.

Έπρεπε να γίνει πολλή δουλειά στο παραμύθι «Σταχτοπούτα».
Το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας είναι:
Αναμφίβολα, η ομορφιά για τις γυναίκες είναι ένας πραγματικός θησαυρός.
Όλοι επαινούν ακούραστα την όμορφη θέα,
Αλλά το πράγμα είναι ανεκτίμητο - όχι, ακόμα πιο ακριβό! -
Κομψότητα, για να το πω αλλιώς: παλικάρι.
Ομορφιές, υπάρχουν δώρα ρούχων πιο πολύτιμα από όλα.
Αλλά μόνο ένας μπορεί να κερδίσει καρδιές -
Με χάρη, με το ευγενικό δώρο μιας νεράιδας:
Ούτε ένα βήμα χωρίς αυτόν, αλλά τουλάχιστον για το βασίλειο - μαζί του.

Ο Perrault συνέθεσε επίσης ηθικές αρχές για άλλες ιστορίες.
Προς «Ρίκα με τούφα»:
Ένα προκύπτει από την ιστορία,
Αλλά μάλλον οι πιο πιστοί ήταν!
Όλα όσα έχουμε αγαπήσει
Για εμάς είναι όμορφο και έξυπνο.

Για το Puss in Boots:
Διακοσμεί την παιδική ηλικία
Αρκετά μεγάλη κληρονομιά
Δόθηκε στον γιο από τον πατέρα.
Αλλά ποιος κληρονομεί την ικανότητα,
Και ευγένεια, και θάρρος -
Μάλλον θα είναι νέος.

Στο παραμύθι "Ένα αγόρι με ένα δάχτυλο":
Σε όλους μας αρέσει να έχουμε τουλάχιστον μια ντουζίνα άντρες,
Αν μόνο χάιδευαν την ανάπτυξη του βλέμματος,
Μυαλό και εμφάνιση όμορφη?
Αλλά κάθε βρωμερός προσπαθεί να προσβάλει:
Όλοι οδηγούνται, όλοι καταπιέζονται από άδικη έχθρα,
Και πολύ συχνά είναι κοντά, ένας ευθύς μπόμπακ στην εμφάνιση,
Σώζει όλη την οικογένεια και κάνει ευτυχισμένη.

Κάποτε, ο Charles Perrault πρότεινε στον αναπτυσσόμενο γιο του Pierre να γράψει παραμύθια που θυμόταν από την παιδική του ηλικία σε ένα σημειωματάριο. Αυτό το σημειωματάριο έμελλε να παίξει έναν ιδιαίτερο ρόλο στην ιστορία της γαλλικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Ο πατέρας ολοκλήρωσε τα παραμύθια του Πιέρ και παρουσιάστηκαν στην πριγκίπισσα της Ορλεάνης, την ανιψιά του Λουδοβίκου XIV. Στη σελίδα τίτλου, η επικεφαλίδα σχεδιάστηκε με χρυσή μπογιά: «Tales of Mother Goose, or Stories and Tales of Bygone Times with Teachings».
Ο Charles Perrault συνέχισε να εργάζεται για το βιβλίο και στην πρώτη του έντυπη έκδοση υπήρχαν ήδη οκτώ παραμύθια: συμπεριέλαβε σε αυτό τα παραμύθια "Σταχτοπούτα", "Ρικέ με τούφα" και "Ένα αγόρι με τον αντίχειρα" που επεξεργάστηκε ο ίδιος. καιρό πριν. Το βιβλίο διαβάστηκε τόσο από ενήλικες όσο και από παιδιά. Υπό τη συγγραφή του Pierre de Armancourt (γιος του Charles Perrault), το βιβλίο των παραμυθιών δημοσιεύτηκε μέχρι το 1724 και στη συνέχεια το όνομά του στο εξώφυλλο αντικατέστησε το όνομα του πατέρα του. Αυτό ήταν σημαντικό για τους βιβλιοπώλες, καθώς το όνομα του πατέρα ήταν ευρέως γνωστό. Αλλά θα ήταν δίκαιο να υπάρχουν δύο ονόματα δίπλα-δίπλα στα εξώφυλλα αυτών των παραμυθιών - πατέρας και γιος.

Οι πλοκές των παραμυθιών του Perrault αντικατοπτρίζονται σε μουσικά και δραματικά έργα. Ο συνθέτης Pyotr Ilyich Tchaikovsky έγραψε τη μουσική για το μπαλέτο Η Ωραία Κοιμωμένη. Το παραμύθι «Σταχτοπούτα» έγινε όπερα του Γ. Ροσίνι και μπαλέτο του Σεργκέι Προκόφιεφ. Ο συνθέτης Béla Bartók έγραψε μια όπερα βασισμένη στην πλοκή του παραμυθιού "Bluebeard" - "Duke Bluebeard's Castle". Έχουν παρουσιαστεί πολυάριθμες παιδικές δραματικές παραστάσεις βασισμένες στα παραμύθια του Perrault και έχουν γυριστεί ταινίες μεγάλου μήκους και κινουμένων σχεδίων. Ο Perrault συνθέτει τραγούδια και ποιήματα για τους ήρωες των παραμυθιών.

Πού ζει η Ωραία Κοιμωμένη; Για πολλούς Γάλλους και ταξιδιώτες που έχουν επισκεφθεί τη Γαλλία, αυτό δεν είναι πλέον μυστικό. Το «Castle of the Beauty in the Sleeping Forest» βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Λίγηρα. Αυτό είναι το Κάστρο Usse - ένα παλιό μεσαιωνικό φρούριο που χτίστηκε τον 15ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι από τότε έχει ξαναχτιστεί περισσότερες από μία φορές. Λέγεται ότι ο Charles Perrault, γοητευμένος από την υπέροχη ομορφιά αυτού του κάστρου, εμπνεύστηκε τη δημιουργία της Ωραίας Κοιμωμένης του.

Ένα άλλο κάστρο που συνδέεται με το όνομα του Perrault και τα παραμύθια του βρίσκεται κοντά στο Παρίσι. Αυτό είναι το κάστρο Breteuil, που χτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα. Το κάστρο εξακολουθεί να ανήκει στην οικογένεια Breteuil. Κάποτε ο Charles Perrault ήταν υπάλληλος ενός από τα μέλη αυτής της οικογένειας - του υπουργού του Louis XIV, του Marquis de Breteuil. Οι τοίχοι του κάστρου με ξύλινη επένδυση είναι στολισμένοι με πολυάριθμα προγονικά πορτρέτα και αρχαίες ταπισερί, ενώ οι αίθουσες είναι γεμάτες με υπέροχα κέρινα ομοιώματα. Κυρίως εδώ είναι γάτες με κομψές καμιζόλες, καπέλα και μαροκίνιες μπότες. Αλλά σε αυτό το κάστρο μπορείτε να δείτε άλλα κέρινα ομοιώματα - Bluebeard, Thumb Boy, Cinderella, Little Red Riding Hood. Υπάρχει και η Ωραία Κοιμωμένη, η φιγούρα της είναι φτιαγμένη τόσο επιδέξια που μπορείτε να δείτε πώς το στήθος της πριγκίπισσας του κεριού ανεβαίνει ομαλά - η καλλονή φαίνεται να αναπνέει.

Πόσο θα ήθελα να μπορούσα να ζήσω σε ένα μαγικό σπίτι

Πόσο θα ήθελα
Ζήστε σε ένα μαγικό σπίτι
Πού φυλάσσονται τα παραμύθια;
Όπως η ποίηση σε ένα άλμπουμ

Πού είναι οι γριές-τοίχοι
Κουτσομπολιό το βράδυ
Για τα πάντα στα παραμύθια
Βλέπεται από πρώτο χέρι.

Πού είναι η φωτιά στο τζάκι
Δημιουργεί άνεση
Και στο ράφι
Τα θαύματα ζουν.

Όπου σε μια παλιά καρέκλα
Τρίζοντας ελαφρά με ένα στυλό,
Συνθέτει παραμύθια
Ο φίλος μου είναι ο Charles Perrault.

Σελίδα παιχνιδιού

• Παιχνίδι "Σπίτι της Νεράιδας"
• Κουίζ "Αλλαγή"
• Σταυρόλεξο "Tales of Charles Perrault"

Παιχνίδι "Σπίτι της Νεράιδας"
Είμαστε από παραμύθι
Μας ξέρεις...
Αν θυμάσαι -
Εικασία!
δεν θυμασαι...
Λοιπόν, τι;
Διαβάστε ξανά την ιστορία!
(D. Rozman)

Παπουτσωμένος Γάτος
Τι είδους ζώο περπατά σε ένα παραμύθι
Το μουστάκι φουσκώνει, στραβώνει τα μάτια του,
Με καπέλο, με σπαθί στο χέρι,
Και μεγάλες μπότες;
Γνωρίστε αυτό το κάθαρμα
Μην ξεγελάτε κανέναν:
Κανίβαλος σαν ποντίκι
Κατάφερα να καταπιώ!

Γεννήθηκε το 1628. Και το 1697, η πρώτη συλλογή των παραμυθιών του εκδόθηκε ήδη στη Γαλλία. Αποδείχθηκε ότι αυτός ο πολιτικός και κριτικός, ακαδημαϊκός της Γαλλικής Ακαδημίας, συνελήφθη από τα λαϊκά παραμύθια και διασκέδασε μαζί τους τη βασιλική αυλή. Αλλά φάνηκε στον Charles Perrault ότι αυτό ήταν το πιο επιπόλαιο είδος, έτσι είπε ότι ο γιος του έγραψε και ο ίδιος μάντεψε μόνο σύντομες και ουσιαστικές διδασκαλίες για αυτούς. Το Tales of Mother Goose του Charles Perrault είναι η πρώτη συλλογή ενός συγκεκριμένου συγγραφέα (αυτό είναι που ξεχωρίζει το παραμύθι ενός συγγραφέα από ένα λαϊκό παραμύθι). Έτσι ο Charles Perrault έγινε ένας από τους ιδρυτές του παγκόσμιου λογοτεχνικού παραμυθιού. Όλοι γνωρίζουμε τα πιο διάσημα παραμύθια του: Κοκκινοσκουφίτσα, Γατάκι με μπότες, "" και άλλα.

ΑγαπητόςΤο παραμύθι πολλών κοριτσιών είναι φυσικά η Σταχτοπούτα. Σχεδόν κάθε κορίτσι βρίσκεται στη θέση της. Η Σταχτοπούτα είναι η κύρια ιστορία του The Crystal Slipper του Charles Perrault. Είναι ευγενική, καλοσυνάτη, ευγενική και, φυσικά, πολύ όμορφη - «όλα στη μητέρα της, η καλύτερη γυναίκα στον κόσμο». Δεν προσπάθησε ποτέ να «ξεπληρώσει το ίδιο νόμισμα» στις αδερφές της που την κορόιδευαν. Οι αδερφές ήξεραν ότι είχε καλό γούστο - και συζητούσαν πάντα τι να φορέσουν, ζητούσαν να φτιάξουν τα μαλλιά τους, αλλά δεν τη θεωρούσαν ίση. Η Σταχτοπούτα έπλυνε τα πιάτα, έπλυνε τη λευκότητα, έκανε όλη τη βρώμικη δουλειά, αλλά δεν γκρίνιαζε και βοήθησε ειλικρινά τις αδερφές σε όλα, δούλεψε επιμελώς. Και μετά τον γάμο της, πήρε ακόμη και τις αδερφές της στο παλάτι της και παντρεύτηκε δύο νεαρούς ευγενείς. Η Σταχτοπούτα υπέμεινε ευσυνείδητα όλες τις αδικίες και δεν τόλμησε ποτέ να παραπονεθεί στον πατέρα της. Αλλά οι αδερφές και η θετή μητέρα της έδειχναν να τη μισούν ακόμη περισσότερο γιατί δεν ήταν σαν αυτές σε αυτό - άλλωστε, σίγουρα δεν θα έχαναν την ευκαιρία να γελάσουν με κάποιον και να κάνουν κάτι κακό.

Ακριβώςγια την καλοσύνη, την ειλικρίνειά της, η μοίρα θα χαμογελάσει στο κορίτσι. Η Σταχτοπούτα δεν απαιτεί ανταμοιβή από τη μοίρα, μόνο ονειρεύεται - και τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα. Η Σταχτοπούτα εξακολουθεί να βρίσκει το νήμα της ανάμεσα στο κουβάρι των προβλημάτων και των εμποδίων που την παρενέβαλαν, λαμβάνει μια ανταμοιβή - ένα όμορφο φόρεμα, γυάλινα παπούτσια, αλλά συνήθως όχι μόνο τη βοηθούν να πάρει το κύριο πράγμα - την αγάπη ενός όμορφου πρίγκιπα. Η Σταχτοπούτα μετατράπηκε στην «πιο όμορφη στον κόσμο» πριγκίπισσα, που αιχμαλωτίστηκε, την οποία όλοι, ακόμη και οι αδερφές και η θετή μητέρα της, προσπαθούν να μιμηθούν, και στο τέλος του παραμυθιού παντρεύτηκε τον πρίγκιπα. Η Σταχτοπούτα ήταν πραγματικά δίκαια τυχερή, γιατί είναι εύκολο να πει κάποιος, αλλά είναι πραγματικά δύσκολο να κατευθύνεις την ψυχή σου σε καλά συναισθήματα για ανθρώπους που σε προσέβαλαν. Τουλάχιστον απλά δώστε τους όλα όσα τους ανήκουν για δικαιοσύνη.

Άρα ακολουθείσκεφτείτε το ηθικό πέπλο ανάμεσα στις γραμμές αυτής της ιστορίας: δεν κρύβεται μέσα της η επιθυμία να διδάξετε τους ανθρώπους να συγχωρούν ο ένας τον άλλον; Ζητήστε συγγνώμη όχι μόνο στα λόγια, αλλά και στην ψυχή. Να συμπεριφερόμαστε ο ένας στον άλλον ευγενικά, να είμαστε ευγενείς, ευγενικοί. Πίσω από την εικόνα υπάρχει ένα ιδανικό, εξαιρετικά καθαρά και εύστοχα σκιαγραφημένο από τον συγγραφέα αυτού του παραμυθιού. Ο καθένας από εμάς πρέπει να αγωνίζεται για αυτό το ιδανικό από καιρό σε καιρό. Και, ίσως, όσο πιο κοντά του στεκόμαστε, τόσο πιο θετικά μας αντιμετωπίζει η μοίρα. Εξάλλου, η δική μας εξαρτάται από τις πράξεις μας, καλές και κακές. Παρόλα αυτά, κάποια μέρα θα επιστρέψει κοντά μας και θα χαμογελάσει με το μαγικό της χαμόγελο, από τη λάμψη του οποίου θα χορεύουν χρυσές ανταύγειες στους τοίχους.

Χρειάζεστε ένα φύλλο εξαπάτησης; Τότε αποθηκεύστε -" Smile of fate (βασισμένο στο παραμύθι του Charles Perrault "Cinderella"). Λογοτεχνικά κείμενα!

Υπάρχουν ήρωες των παραμυθιών που μας έρχονται τα ξημερώματα, λυπημένοι και ευδιάθετοι, απλόκαρδοι και πανούργοι. Ώρες χαρούμενων παιδικών αναγνώσεων πετούν ανεπαίσθητα, το βιβλίο κλείνει, αλλά οι χαρακτήρες του παραμένουν. Για πολύ καιρό. Για τη ζωή. Και με το πέρασμα των χρόνων δεν χάνουν τη μαγική τους γοητεία - τον αυθορμητισμό, την παλιομοδίτικη άνεση και το πιο σημαντικό - την καθόλου υπέροχη ουσία τους.

Δεν είναι τυχαίο ότι, προσπαθώντας να δώσουμε έναν πειστικά ζωντανό ορισμό, μερικές φορές λέμε με ένα χαμόγελο: "Λοιπόν, ο δανδής βηματίζει σαν γουράκι με μπότες ...", "Τι λήθαργος είσαι - μια καλλονή που κοιμάται για οτιδήποτε; ..», «Μαλ , αλλά πολυμήχανος, σαν αγόρι με δάχτυλο «...

Και πίσω από αυτές τις εικόνες που επέστρεψαν από την παιδική ηλικία, δεν βλέπουμε σχεδόν κανέναν άνθρωπο με κουλουριασμένη περούκα, με σατέν καμιζόλα, με παπούτσια με ασημένιες αγκράφες. Αλλά ήταν αυτός, ο Charles Perrault, ένας βασιλικός αξιωματούχος, ένας ποιητής της αυλής και μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας, που είπε κάποτε αλαζονικά: «Οι ιστορίες της Μιλήσιας είναι τόσο παιδαριώδεις που είναι μεγάλη τιμή να τις αντιτάσσουμε στις ιστορίες μας για τη Μητέρα Χήνα. ή Δέρμα Γαϊδάρου…”

Κάτω από τις Μιλήσιες ιστορίες, εννοούσε αρχαίους μύθους, «Παραμύθια της μητέρας μου Χήνας» ονόμασε τη συλλογή του με επεξεργασμένα λαογραφικά υλικά. (Αυτό το υλικό θα σας βοηθήσει να γράψετε σωστά για το θέμα Tales of Charles Perrault. Η σύνοψη δεν καθιστά δυνατή την κατανόηση ολόκληρου του νοήματος του έργου, επομένως αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για μια βαθιά κατανόηση του έργου συγγραφέων και ποιητών , καθώς και τα μυθιστορήματα, τα διηγήματα, τα διηγήματα, τα θεατρικά έργα, τα ποιήματά τους.) Έτσι, ο Perrault έγινε ο πρώτος συγγραφέας στην Ευρώπη που έκανε ένα λαϊκό παραμύθι ιδιοκτησία της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

Η επιτυχία των ιστοριών του ήταν εξαιρετική. Αμέσως εμφανίστηκαν ανατυπώσεις και μετά από αυτό υπήρξαν μιμητές που άρχισαν να προσαρμόζουν τις συνθέσεις τους στα γούστα και τα έθιμα διαφόρων τάξεων - πιο συχνά σε αριστοκρατικά. Αλλά περισσότερα για αυτό παρακάτω. Αρχικά, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιος είναι ο λόγος της επιτυχίας του My Mother Goose's Tales;

Στη γαλλική λογοτεχνία του 17ου αιώνα κυριάρχησε ο κλασικισμός με τη λατρεία των αρχαίων θεών και ηρώων. Και οι βασικοί πυλώνες του κλασικισμού ήταν οι Boileau, Corneille, Racine, οι οποίοι εισήγαγαν τα έργα τους στο άκαμπτο κανάλι του ακαδημαϊσμού. Συχνά, οι τραγωδίες και τα ποιήματά τους, παρ' όλη την κλασική τους πληρότητα, έμοιαζαν άψυχα, ψυχρά καστ και δεν άγγιζαν ούτε το μυαλό ούτε την καρδιά. Ποιητές της αυλής, ζωγράφοι και συνθέτες, χρησιμοποιώντας μυθικές πλοκές, δόξασαν τη νίκη της απόλυτης μοναρχίας επί της φεουδαρχικής διχόνοιας, επαίνεσαν το ευγενές κράτος και, φυσικά, τον «βασιλιά του ήλιου» Λουδοβίκο ΙΔ'.

Όμως η νεαρή, αναπτυσσόμενη αστική τάξη δεν ήταν ικανοποιημένη με τα παγωμένα δόγματα. Η αντίθεσή της εντάθηκε σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής. Και ο τόγκας του κλασικισμού δέσμευσε τους ώμους των ζηλωτών του «νέου» κόμματος, με επικεφαλής τον Charles Perrault.

Καλώντας τους συγγραφείς να αντλήσουν τις πλοκές τους όχι από αρχαίους συγγραφείς, αλλά από τη γύρω πραγματικότητα, στην ωδή «Η εποχή του Λουδοβίκου του Μεγάλου» έγραψε:

Αρχαιότητα, χωρίς αμφιβολία, σεβάσμια και όμορφη,

Μα έχουμε συνηθίσει να προσκυνάμε μάταια μπροστά της.

Άλλωστε και τα αρχαία μεγάλα μυαλά

Όχι κάτοικοι του ουρανού, αλλά άνθρωποι σαν εμάς.

Αν κάποιος στον αιώνα μας θα αποφάσιζε έστω μια φορά

Προκατάληψη

Στις ιστορίες του Perrault, τρία κύρια στοιχεία μπορούν να εντοπιστούν σε διάφορους συνδυασμούς: η πραγματική λαογραφική βάση - σε πλοκές και μερικές φορές σε λεκτικό και στυλιστικό σχέδιο. ένας περίεργος αστικός χρωματισμός - στην ηθικολογία και σε πολλές λεπτομέρειες οικιακής φύσης. και τέλος, η αριστοκρατική επιθυμία για κομψότητα - στην περιγραφή πολλών σκηνών και μοτίβων, και κυρίως στη φύση της παρουσίασης. Οι πλοκές των παραμυθιών του Charles Perrault μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε δύο ομάδες: παραμύθια για παιδιά που δραπετεύουν από κακούς διώκτες και πληρώνουν πάντα καλά για το κακό που τους γίνεται ("Thumb", "Little Red Riding Hood", "Cinderella" ), και ρομαντικές ιστορίες για τον έρωτα ("Ωραία Κοιμωμένη", "Γαλαζογένης"). Τα ζώα στα παραμύθια μιλούν ανθρώπινη γλώσσα, που είναι ένα από τα χαρακτηριστικά ενός λαϊκού παραμυθιού. Η άρρηκτη ενότητα των δύο σχεδίων αφήγησης -παραμυθένιου και πραγματικού- είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των παραμυθιών του Charles Perrault. Χάρη στην ενότητα του φανταστικού και του πραγματικού, τα έργα του γίνονται εύκολα αντιληπτά και κατανοητά τόσο από ενήλικες όσο και από παιδιά. Charles Perrault (01/12/1628, Παρίσι - 16/05/1703, ό.π.) - Γάλλος συγγραφέας, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας (1671). Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός αξιωματούχου, πήρε πτυχίο νομικής και κατείχε εξέχουσα επίσημη θέση. Το πρώτο έργο του Perrault - ένα ποίημα παρωδίας "The Walls of Troy, or the Origin of Burlesque" - εμφανίστηκε το 1653. Αργότερα στράφηκε σε ποιητικές μπουρλέσκ και σάτιρες (η σάτιρα "Apology of Women", 1694).

Ο Perrault μπήκε σε μια συζήτηση για αισθητικά ζητήματα με τον μεγαλύτερο θεωρητικό του γαλλικού κλασικισμού, τον Nicolas Boileau. Το 1687, ο Charles Perrault διάβασε το ποίημά του «Η εποχή του Λουδοβίκου του Μεγάλου» στη Γαλλική Ακαδημία. Στο ποίημα, σύμφωνα με τις οδηγίες του Boileau, η πραγματικότητα μεταμορφώνεται υπό το πρίσμα του ιδανικού, τη βασιλεία του Λουδοβίκου XIV, που έφτασε ακριβώς εκείνη την εποχή σε βαθιά παρακμή, απεικονίστηκε ως η πιο όμορφη και τέλεια σε όλη την ιστορία. Αλλά ο Perrault επέτρεψε στον εαυτό του να προχωρήσει παραπέρα. Υποστήριξε ότι η Νέα Εποχή δεν είναι χειρότερη από την αρχαιότητα, οι «νέοι» άνθρωποι δεν είναι κατώτεροι από τους «αρχαίους» ούτε στις επιστήμες, ούτε στις τέχνες, ούτε στις τέχνες: ξέσπασε μια διαμάχη γύρω από το ποίημα, που ονομάζεται « διαμάχη αρχαίου και νέου». Επικεφαλής των «αρχαίων» βρισκόταν ο Boileau, επικεφαλής του «νέου» - Perrault. Απαντώντας στην κριτική των αντιπάλων, ο Perrault κυκλοφόρησε το 1688-1697. τετράτομη πραγματεία «Σύγκριση αρχαίου και νέου σε θέματα τεχνών και επιστημών»). Δηλώνει ότι στη λογοτεχνία, όπως και στη ζωή, υπάρχει πρόοδος, επομένως δεν χρειάζεται να βασιζόμαστε στην αυθεντία των αρχαίων, στην αρχαία τέχνη, δημιουργώντας την τέχνη της Νέας Εποχής. Αναφερόμενος στις αρχαίες ιστορίες στον δεύτερο τόμο (1691), ο Perrault γράφει μια σημαντική φράση: «Οι ιστορίες της Μιλήσιας είναι τόσο παιδικές που είναι μεγάλη τιμή να τις αντιπαραθέσουμε στις ιστορίες μας για τη Μητέρα Χήνα ή το Δέρμα Γαϊδάρου».

Ο συγγραφέας στρέφεται στο είδος του παραμυθιού για να περάσει από τη θεωρία στην πρακτική απόδειξη της αθωότητάς του. Το 1691 δημοσίευσε ανώνυμα το παραμύθι «Γκριζέλντα». Αυτή είναι η πρώτη, αλλά δειλή εμπειρία. Το παραμύθι είναι μια διασκευή του διηγήματος του Boccaccio, που ολοκληρώνει το Decameron (το 10ο διήγημα της 10ης ημέρας). Είναι γραμμένο σε στίχους, σε αυτό ο Perrault δεν παραβαίνει την αρχή της αληθοφάνειας, δεν υπάρχει ακόμα μαγική φαντασίωση εδώ, όπως δεν υπάρχει χρώμα της εθνικής λαογραφικής παράδοσης. Το παραμύθι έχει υπερβολικά αριστοκρατικό χαρακτήρα. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: η δημοτικότητα των παραμυθιών στα αριστοκρατικά σαλόνια του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα έδωσε σε αυτό το είδος μια επακόλουθη λαμπρή λογοτεχνική μοίρα. Τρία χρόνια αργότερα, ο Perrault δημοσίευσε το "Amusing Desires" - μια σύντομη στιχομυθία στο πνεύμα των μεσαιωνικών παραμυθιών. Προφανώς, συνεχίζει να αναζητά το είδος του, την προσέγγισή του στην πραγματικότητα και την τέχνη. Το ίδιο 1694 εμφανίζεται το παραμύθι «Donkey Skin». Είναι ακόμα γραμμένο σε στίχους, στο πνεύμα των ποιητικών διηγημάτων, αλλά η πλοκή του έχει ήδη βγει από ένα λαϊκό παραμύθι, που τότε ήταν ευρέως διαδεδομένο στη Γαλλία. Αν και δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα φανταστικό στο παραμύθι, εμφανίζονται νεράιδες σε αυτό, κάτι που παραβιάζει την κλασική αρχή της αληθοφάνειας. Όταν δημοσίευσε ποιητικά παραμύθια το 1695, ο Perrault έγραψε στον πρόλογο ότι ήταν ανώτερα από τα αρχαία, γιατί, σε αντίθεση με τα τελευταία, περιείχαν ηθικές οδηγίες. Επικρίνοντας τα αρχαία παραμύθια, σημείωσε: «Τα παραμύθια που έφτιαξαν οι πρόγονοί μας για τα παιδιά τους δεν είναι έτσι, δεν τα έλεγαν με τόση χάρη και στολίδια που οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι στόλιζαν τους μύθους τους. φρόντιζαν πάντα να διασφαλίζουν ότι οι ιστορίες τους περιέχουν μια αξιέπαινη και διδακτική ηθική. Παντού μέσα τους η αρετή ανταμείβεται και η κακία τιμωρείται. Όλοι προσπαθούν να δείξουν πόσο κερδοφόρο είναι να είσαι ειλικρινής, υπομονετικός, λογικός, εργατικός, υπάκουος και τι κακό πλήττει αυτούς που δεν είναι έτσι.

Το παραμύθι «Ωραία Κοιμωμένη», που δημοσιεύτηκε ανώνυμα στο περιοδικό «Gallant Mercury» (1696), για πρώτη φορά ενσάρκωσε πλήρως τα κύρια χαρακτηριστικά ενός νέου τύπου παραμυθιού. Είναι γραμμένο σε πεζό λόγο, συνοδευόμενο από στίχο ηθικολογικό. Το κομμάτι της πρόζας μπορεί να απευθύνεται σε παιδιά, ηθικολογώντας - μόνο σε ενήλικες, και τα ηθικά μαθήματα δεν στερούνται παιχνιδιάρικου και ειρωνικού. Στο παραμύθι, η φαντασία μετατρέπεται από δευτερεύον στοιχείο σε κορυφαίο, το οποίο σημειώνεται ήδη στον τίτλο (η ακριβής μετάφραση είναι "Ομορφιά στο κοιμισμένο δάσος"). Ωστόσο, η φαντασία στερείται λαϊκής αφέλειας, χρωματισμένη με κομψή ειρωνεία. Έτσι, σχεδόν στο πνεύμα της Χρυσής Γλάστρας του Χόφμαν, οι νεράιδες περιγράφονται στην αρχή του παραμυθιού.

Ο χρόνος και ο χώρος στα παραμύθια του Perrault είναι υπό όρους φανταστικοί. Μόνο η "Ωραία Κοιμωμένη" περιέχει ορισμένα χρονικά ορόσημα. Ο Perrault γράφει: «Ο πρίγκιπας βοήθησε την πριγκίπισσα να σηκωθεί, ήταν εντελώς ντυμένη και πολύ πολυτελής, αλλά πρόσεχε να μην της πει ότι το φόρεμά της ήταν σαν αυτό της γιαγιάς της και ότι είχε ένα ψηλό γιακά που φορούσαν από κάτω. Ο βασιλιάς Ερρίκος Δ΄…» Αν θυμηθούμε ότι ο Ερρίκος Δ΄ κυβέρνησε στο γύρισμα του 16ου-17ου αιώνα και η πριγκίπισσα κοιμήθηκε εκατό χρόνια, τότε αποδεικνύεται ότι η δράση στο παραμύθι λαμβάνει χώρα την ίδια στιγμή όταν γράφεται, στα τέλη του 17ου αιώνα. Ο Perrault λοιπόν συνδυάζει τον κόσμο των παραμυθιών και τον κόσμο της σύγχρονης πραγματικότητας.

Στην Ωραία Κοιμωμένη, ο συγγραφέας σπάει την ενότητα της εξέλιξης της πλοκής: μετά την ιστορία της αφύπνισης της πριγκίπισσας, ακολουθεί μόνο η ιστορία της δίωξης της πριγκίπισσας και των παιδιών της από την πεθερά της, που συνδέεται εξωτερικά με την πρώτα. Στη λαογραφία, αυτά τα μοτίβα σπάνια συναντώνται μαζί. Ακόμη πιο προφανής είναι η επιθυμία του Perrault να παραβιάσει έναν άλλο αμετάβλητο νόμο της κλασικής ποιητικής.

Οι παγκοσμίου φήμης «Tales» του Perrault εκδόθηκαν για πρώτη φορά το 1697 ταυτόχρονα στο Παρίσι και τη Χάγη με τον τίτλο «Tales of my mother Goose, or Stories and tales of begone times with moral διδασκαλίες»). Η συλλογή περιλαμβάνει παραμύθια σε πεζογραφία: «Ωραία Κοιμωμένη», «Κοκκινοσκουφίτσα», «Γαλανιέρα», «Γουί με μπότες», «Νεράιδες», «Σταχτοπούτα ή η κρυστάλλινη παντόφλα», «Ρικέ με τούφα», «Αγόρι-δάχτυλο. Στη λαογραφία των γαλλικών και άλλων ευρωπαϊκών λαών, μπορεί κανείς να βρει παραμύθια που θυμίζουν πολύ τα έργα του Perrault. Έτσι, η πλοκή της Ωραίας Κοιμωμένης υπάρχει στη γαλλική, γερμανική, ιταλική, πορτογαλική, ελληνική, αραβική, ουκρανική, λευκορωσική λαογραφία, η παλαιότερη καταγραφή της βρέθηκε στο κείμενο του παλιού γαλλικού ιπποτικού μυθιστορήματος Perseforest (XIV αιώνας). Παρόμοιο παραμύθι υπάρχει στη συλλογή παραμυθιών του Gian Battista Basile «Pentameron» (1634-1636). Ο Basile, όπως και ο προκάτοχός του Giovanni Francesco Straparola, στη συλλογή Pleasant Nights (1550-1553) έχουν μια καταγραφή της ιστορίας ενός γυιού με μπότες. Ο Basile έγραψε τόσο την πλοκή όσο και τη Σταχτοπούτα.

Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που τα «Παραμύθια» του Περό αποδεικνύονται η παλαιότερη πηγή κειμένου - τέτοιο, για παράδειγμα, είναι το παραμύθι «Κοκκινοσκουφίτσα». Είναι πιθανό ότι από τις ιστορίες του Perrault αυτές οι πλοκές καταλήγουν στη λαογραφία (στη λαογραφία των επόμενων αιώνων χρησιμοποιούνται ευρέως) και η επεξεργασία της λαογραφίας είναι μερικές φορές πολύ διαφορετική από την αρχική πηγή. Έτσι, στο Perrault, η ιστορία της Κοκκινοσκουφίτσας τελειώνει με τον θάνατό της στα σαγόνια ενός λύκου. Στη λαϊκή παράδοση, το τέλος του παραμυθιού είναι χαρούμενο: εμφανίζονται κυνηγοί που σώζουν την Κοκκινοσκουφίτσα και τη γιαγιά της.

Τα λαογραφικά μοτίβα είναι πιο δυνατά στο παραμύθι του Perrault «Puss in Boots». Η γάτα, όπως και ο λύκος της Κοκκινοσκουφίτσας, είναι προικισμένη με λόγο και ευφυΐα, αλλά όχι με την ικανότητα να είναι λυκάνθρωπος (σε αντίθεση με τον ογκρέ). Μπορεί να αρχίσει να παίζει μόνο με μπότες (πρβλ. ο ρόλος των λεπτομερειών των ρούχων στις εικόνες της Κοκκινοσκουφίτσας, της Σταχτοπούτας, του Δέρματος Γαϊδάρου). Η γάτα είναι ο "σκηνοθέτης της ζωής" και με αυτή την ιδιότητα (όπως το αγόρι με τον αντίχειρα) καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ θετικών χαρακτήρων - μάγισσες (στην "Ωραία Κοιμωμένη", "Σταχτοπούτα") και αρνητικοί χαρακτήρες - ο λύκος και ο γαλαζογένης, είναι αντίθετος με θετικούς μη μαγικούς χαρακτήρες, που περιμένουν βοήθεια από ψηλά (Πριγκίπισσα, Σταχτοπούτα). Η εικόνα της Γάτας εξελίσσεται σε μύθο και γίνεται σύμβολο κάθε ανθρώπου που επεμβαίνει ενεργά στη μοίρα του, βοηθώντας τους άλλους, κάτι που τον εξυψώνει επίσης.

Οι υποστηρικτές της μυθολογικής σχολής είδαν κρυμμένους λαογραφικούς συμβολισμούς στις ιστορίες του Perrault: Ωραία Κοιμωμένη - φύση που πεθαίνει και ανασταίνει. Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι η αυγή, την οποία καταστρέφει ο Ήλιος (λύκος), ή η βασίλισσα του Μάη, ενώ ο λύκος προσωποποιεί τον χειμώνα. η ιστορία των συζύγων του Bluebeard συνδέεται με την ιεροτελεστία της μύησης των κοριτσιών στα μυστήρια του γάμου. Η ιστορία του Puss in Boots αναπαράγει την ιεροτελεστία της ανύψωσης στη βασιλική αξιοπρέπεια. η πλοκή του "Fairy" συνδέεται με τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς. στα παραμύθια «Ρίκα με τούφα» και «Το αγόρι με το δάχτυλο» εντοπίζονται ίχνη της ιεροτελεστίας της μύησης. Η μυθολογική ερμηνεία των παραμυθιών παρουσιάζει κάποιο ενδιαφέρον, αλλά δεν λαμβάνει υπόψη ότι ο Perrault, πιθανότατα, δεν υποψιάστηκε καν τη δυνατότητα μιας τέτοιας ερμηνείας των έργων του. Εάν σε εκείνες τις λαογραφικές πηγές στις οποίες βασίστηκε, αρχαίες τελετουργίες και πεποιθήσεις μπορούν πραγματικά να καταγραφούν σε μια μεταμορφωμένη, υπέροχα συμβολική μορφή, τότε την εποχή του Perrault, η αυλική κοινωνία, για την οποία δημιουργήθηκαν τα παραμύθια, αντιλαμβανόταν τον κόσμο εντελώς διαφορετικός τρόπος. Οι ιστορίες του Perrault έχουν λαογραφική προέλευση, αλλά είναι λογοτεχνικής φύσης. εμφανίστηκαν σε μια περίοδο οξείας αισθητικής πάλης και έγιναν σημαντικό επιχείρημα σε αυτόν τον αγώνα.

Η πάλη μεταξύ του «αρχαίου» και του «νέου» γέννησε μια μόδα για τα παραμύθια. Το 1696 η Léritier de Villodon δημοσίευσε το παραμύθι της «Η έντεχνη πριγκίπισσα, ή οι περιπέτειες της Vostroushka». Δύο χρόνια αργότερα, η Countess d "0nua κυκλοφόρησε μια τετράτομη συλλογή παραμυθιών "New Tales, or Fairies in Fashion", καθώς και "Fairy Tales".

Το 1700, ο Boileau παραδέχτηκε ότι οι «νέοι» είχαν δίκιο. Την αισθητική διαμάχη κέρδισαν ο Perrault και οι συνεργάτες του. Όμως, όπως έδειξε ο χρόνος, αυτή ήταν μόνο η αρχή μιας μακράς αισθητικής συζήτησης, η οποία τον 18ο αιώνα είχε σχέση με τη διαμόρφωση τόσο της εκπαιδευτικής όσο και της προρομαντικής αισθητικής. Ο Perrault συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση των ιδανικών του διαφωτισμού στη λογοτεχνία και την τέχνη, γελοιοποιώντας στο έργο του την τυφλή μίμηση και την υπερβολική λατρεία των αρχαίων συγγραφέων. Ωστόσο, τα ίδια τα θεμέλια της κλασικής αισθητικής δεν καταστράφηκαν. αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι στο χώρο της λογοτεχνίας το εκπαιδευτικό ιδεώδες βασίστηκε στην αισθητική του κλασικισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Perrault συμφιλιώθηκε γρήγορα με τον βασικό του αντίπαλο, τον Boileau. Ο τελευταίος έγραψε στον Perrault: «Στην ουσία, έχουμε τις ίδιες απόψεις για τον σεβασμό που πρέπει να δείξουμε στον αιώνα μας, μόνο που διαφωνούμε διαφορετικά σε αυτό το σημείο». Ωστόσο, στα έργα του Perrault, ανιχνεύεται ξεκάθαρα το πάθος της καινοτομίας - ουσιαστικό χαρακτηριστικό των μεταβατικών περιόδων που χαρακτηρίζονται από μια επανεκτίμηση των αξιών, μια αλλαγή στους πολιτιστικούς προσανατολισμούς.

Το "Tales" Perrault δεν έχασε την απήχησή του αφού άλλαξε η εικόνα της λογοτεχνικής ζωής. Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό; Οι ιστορίες του Perrault είναι διαποτισμένες από ανθρωπισμό, πίστη στις καλύτερες ιδιότητες της ανθρώπινης φύσης. Η αγάπη σε αυτούς είναι ιδανική, η φιλία και η αφοσίωση εμφανίζονται ως αναπόσπαστες ιδιότητες ευγενικών και ειλικρινών ανθρώπων. Είναι χαρακτηριστικό για τον Perrault να συνδέει την πίστη του σε ένα άτομο με παιδιά (αγόρι με το δάχτυλο), με εκείνους που είναι φτωχοί (ο ιδιοκτήτης του Puss in Boots), που δεν είναι προικισμένοι με ομορφιά (Riquet με μια τούφα). Στη Σταχτοπούτα, ο Perrault δημιούργησε έναν μύθο σχετικά με τη μεταμόρφωση ενός φτωχού και ανυπόφορου, αλλά εργατικού κοριτσιού σε μια όμορφη πριγκίπισσα. Για τον 17ο αιώνα, αυτό το μοτίβο του παραμυθιού ήταν πολύ δημοκρατικό. Αργότερα, ο «μύθος της Σταχτοπούτας» έγινε ένα από τα στερεότυπα της αστικής κουλτούρας, ξεχωρίζοντας από το παραμύθι του Perrault. Στο παραμύθι αποπνέει ψυχική υγεία, αγνότητα, υψηλή ανθρωπιά.

Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, οι πλοκές των παραμυθιών του Perrault έγιναν απροσδόκητα η βάση για μια ψυχαναλυτική ερμηνεία του ανθρώπου.

συγγένειες. Ο Αμερικανός ψυχολόγος Eric Berne, αναπτύσσοντας τη λεγόμενη συναλλακτική (σενάριο) ανάλυση, θεώρησε την «Ωραία Κοιμωμένη», τη «Σταχτοπούτα», την «Κοκκινοσκουφίτσα» ως μοντέλα που μας επιτρέπουν να καταλάβουμε τι παιχνίδια παίζουν οι άνθρωποι στην καθημερινή τους συμπεριφορά.

Ο Perrault δημιούργησε μια σειρά από διαχρονικές εικόνες-χαρακτήρες και διαχρονικές εικόνες-πλοκές. Η επιρροή του εξαπλώθηκε όχι μόνο σε διάφορα είδη τέχνης, αλλά και στην κουλτούρα της καθημερινής ζωής.