В сложной ситуации, в которой сейчас живет Россия, Церковь, как всегда, обращается к Матери Божией и надеется, что она является девственницей, вечным защитником и спасателем людей, «маяком мудрости», на этот раз и пожертвовать разум для мужчин. Церковные реформы, проводимые Патриархом Никоном, были направлены на исправление Священного Писания и устранение различий в литургическом праздновании, которое исторически сложилось в России над другими православными странами. Реформы спровоцировали раскол так называемых «старообрядцев», добросовестно привязанных к древней традиции русской церкви.

Лобефаро за указание на значок. Гримальди, Святилище Священного дома Лорето. На пологих склонах Ясны Гатры, «яркой горы», которая окружает город Ченстохова, святилище лежит на склоне белых скал в западной части города. Они привыкли придумывать свои проблемы для Ясны Грета, чтобы признаться им в Небесной Матери, перед ее Чудотворным Образом. Этот образ можно назвать сердцем святилища Ясны Грета, и это таинственная и глубокая сила, которая каждый год привлекает бесконечные толпы паломников, из Польши и из других стран мира.

Живопись Богоматери имеет сложную историю. Традиция говорит, что она была сделана святым Лукой на лесу, который составлял стол, используемый для молитвы и пищи из Священного Семейства. Евангелист состоял из двух картин в Иерусалиме, чтобы передать несравненную красоту Марии. Один из них, прибывший в Италию, по-прежнему культивируется в Болонье; другой, был сначала доставлен в Константинополь и сдан в храм императором Константином. Впоследствии он был подарен русскому принцу Лео, который служил в римской армии, который передал бесценную реликвию в Россию, где многие чудеса были сильно почитаемы.

Во время войны, предпринятой Казимиром Великим, картина была скрыта в замка Бельца и, наконец, доверили князю Ополе. Накануне жесткой битвы против татарских и литовских войск, осаждавших Белца, он призвал священный образ и после вздорной победы указал на Марию как на Мать и Королеву. также, что во время осады зубной камень ранил со стрелой красивое лицо Богородицы с правой стороны и что после кощунственной профанации внезапный внезапный туман внезапно встал в осаду. Тогда принц, воспользовавшись благоприятным моментом, воевал с войсками против врага и победил его.

Другие документы подтверждают, что после того, как администрация князя Ладислао в России была завершена, картина была загружена на колеснице с намерением привести его в Силезию, но, среди изумления всех, лошади, хотя и неоднократно толкались, не двигались. Затем принц приказал им атаковать новых, не получив никаких результатов. Вынужденный, преклонил колени и пообещал передать почитаемое чучело на холм Ченстохова в маленькой деревянной церкви. Впоследствии он воздвиг бы базилику в том же месте в честь Бога Вседержителя, Девы Марии и всех Святых и в то же время создаст монастырь братьев-отшельников Ордена Святого Павла.

Но превратности черной леди еще не закончились. Картина была вырвана из алтаря и доставлена ​​в часовню, вырезанная саблей в большинстве частей, и священная икона, пересеченная мечом. Он был тяжело ранен, затем переведен в ратушу Кракова и возложен на содержание городского совета; после тщательного изучения картина была подвергнута очень необычному вмешательству в те времена, когда искусство восстановления все еще находилось на ранних стадиях. Вот как объясняется, что царапины перед лицом Пресвятой Богородицы все еще видны в Черной Мадонне.

Нарисованная на деревянной доске изображает торс Девы с Иисусом на руках. Лицо Мэри доминирует над всей картиной, так что те, кто смотрит на него, погружаются в глаза Мэри: он смотрит на Марию, которая, в свою очередь, смотрит на нее. Даже лицо Ребенка обращено к паломнику, но не к его взгляду, который несколько исправлен в другом месте. У двух лиц есть серьезное, продуманное выражение, которое также дает эмоциональный тон всей картине. Правая щека Мадонны отмечена двумя параллельными шрамами и третьей, проходящей через них; шея имеет шесть других царапин, две из которых видны, а четыре - заметные.

Иисус, одетый в алую тунику, лежит на левой руке Матери. Его левая рука держит книгу, право восстает в жесте суверенитета и благословения. Правая рука Богоматери, кажется, указывает на Ребенка. На лбу Марии изображена шестиконечная звезда. Вокруг лиц Богоматери и Иисуса находятся холмы, яркость которых контрастирует с воплощением их лиц. После профанации и восстановления слава святилища чрезвычайно возросла и увеличила паломничество, так что первоначальная церковь оказалась недостаточной для содержания числа верующих.

Вечно растущая слава чудесного образа Богоматери сделала древний монастырь на протяжении многих лет моим постоянным паломничеством. Культ Черной Мадонны Ченстохова до сих пор распространен на американский континент, Австралию, Африку и даже Азию. Икона Прибавление ума необычна. На ней Пресвятая Богородица и Младенец как будто спеленатые вместе, в пурпурном расшитом коконе. При этом Господь десницей благословляет, в левой руке у него держава. Оба они расположены в центре усеченного эллипса с полосками.

С двух сторон склонились перед Пресвятой Девой и ее Предвечным Младенцем ангелы с зажженными свечами, по два с каждой стороны. Над главами херувимы, под ногами также херувимы с распростертыми крылами. Иконография Прибавление ума сложна и несколько непривычна. Как непривычна и история этой иконы. Образ был настолько явным, что болящий человек захотел изобразить его, хотя никогда до этого не рисовал. И - стал молиться о даровании ему разума. По молитвам своим слезным был исцелен от страшного недуга.

Как случилось, что изображенное стало иконой и получило название Прибавление ума, неизвестно. Но иконописцы утверждают: это очень древняя икона. У нее есть еще и другое название: Подательница ума, но первое название прижилось прочнее. В Москве образ Божией Матери «Прибавление ума» есть в храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, что на Церковной Горке у метро ВДНХ.

Монастырь имел деревянные стены, возле которых примерно с 17-го века проходил городской торг: эта традиция умерла буквально несколько десятилетий назад. Именно в этом храме находится знаменитая икона “Богородица прибавление ума”, которой молятся на предмет усиления интеллектуальных способностей. В храме, как говорят, сохранились фрески 17-го столетия Храм действует и сегодня. Гуляя вокруг него, стоит обратить внимание на колокольню, которая довольно щедро украшена изразцами 17-го столетия. Таких много в Ярославле, но почти нет в Тутаеве. Исследователи связывают любовь к изразцам с восточной модой, которую узнали ярославские купцы в своих зарубежных скитаниях. Безусловно, крестившиеся ногайцы должны были проявлять, как люди восточные, любовь к изразцам. Но церкви, построенные в 18-м столетии, когда ногайцев уже выгнали, нарочито лишены поливного декора, вероятно, в пику все тем же ненавистным ногаям. А вот на этой церкви поливной декор есть. Остается заключить, что она была центральным собором для крещеных ногайцев, а вокруг нее, быть может, располагался их посад. Мечеть, наверное, стояла где-то недалеко, но не совсем уж рядом. Сегодня от старой застройки именно этого района ничего не сохранилось. Более того, церковь стоит вкось от линии улиц, что говорит о том, что район был в корне перепланирован.

• Церковь Покрова - самое древнее сооружение в Романове.
• Церковь некогда была главной в Новопокровском мужском монастыре.

В моменты просветления он молился Пресвятой Матери, чтобы восстановить свой разум. Его молитва последовала за видением Пречисты. Она приказала иконописцу нарисовать свой образ, когда она показалась ему, и обещала ему исцелить. Но видение было коротким, и иконописец забыл о том, как нарисовать икону, а затем снова и снова обратился к пресисту и продолжил рисовать, как она и предложила. Вполне вероятно, что этот первый значок вскоре попал на собрание Спасо-Преображения в Рыбникске. Он был нарисован в верхней части панели значков.

Здесь «Яс» изображается на полной высоте с Ребенком слева. На их головах летают три серафима, у подножия Пречисты, еще один. С обеих сторон есть два ангела, пролетающих друг над другом, держа жрецы с горящими свечами. В верхних углах расписаны две большие свечи, внизу - три стилизованные стены города с башнями. Фиолетовый одет в перо без рукавов, перо имеет семь арочных крестов с крестами. Титов описал значок «Прибавление ума» церкви «Покров» в Романовой-Борисоглебск, отметив, что, прежде чем она была хоругвь на обратной стороне которой изображен Господь Вседержитель, но деревянная часть уже давно удалены и значок висит на стене храма.

Помилуй нас, что сильно согрешили и не Божьи заповеди нарушили обеты крещения и обеты монашества, и многие другие, которые обещали повиноваться. Когда Дух Святой отступил от царя Саула, он чувствовал страх и уныние и пытают мрачное отчаяние и мрачное состояние его души. Теперь мы все из-за наши грехи неустойка благодати Святого Духа. наш разум осуетился от суеты ума, забыв о Боге, темнеет наши души, и все горести, страдание, ненависть, зло, междоусобица мстительность, мрак и другие грехи нажимают наши сердца.

И никакой радости и утешения, мы призываем к вам, Матерь Господа нашего Иисуса Христа, чтобы искать от Сына Твоего простить все наши грехи и отправить нам Духа Утешителя, как он послал его к апостолам, и, успокоенный и просвещенный Им, Вы поете песню с благодарностью: «Радуйся, Пресвятая Богородица», Кто добавляет нам ум для спасения. В католическом мире живые описано во многих источниках легенды о том, что дом, в котором она родилась Пречистая Дева Мария был перемещен удивительным образом Ангелов палестинской Назарете в итальянском Лорето.

Правда о том, как святая икона святого Луки Апостола нашел себя в Лорето, можно найти в архивах Ватикана. В этом доме пришли знакомые, друзья, родственники, окружающие и отдаленные люди и молились за нее, как будто в самом доме Божией Матери. Латинские монахи, которые после того, как около двух столетий приезжают жить здесь, ничего не знали о Ангелах греков, так как они узнали, что дом привозят из «ангелов», решил, что это ангелы небесного. Но не стоит забывать что, согласно православной традиции святой иконы «Сложение ума» была написана откровения на высоком и видение себя Царицы Небесной.