ظهور الدولة الروسية القديمة. ظهور الدولة بين السلاف

أسبوع الفطيرة، وهو ما يسمى أيضًا أسبوع الفطيرةلأن الاحتفال يستمر طوال الأسبوع الثامن قبل عيد الفصح من الاثنين إلى الأحد ، أو بحسب الكنيسة ، أسبوع الجبن، يتوقع أهم وظيفة في الأرثوذكسية - الصوم الكبير 2020.

يبدأ Shrovetide الأرثوذكسي كل عام في وقت مختلف ، حيث يرتبط تاريخه بالاحتفال بعيد الفصح. يوافق عيد الفصح في عام 2020 في 19 أبريل. وفقًا لذلك ، الأسبوع الثامن قبل عيد الفصح - سيبدأ أسبوع Maslenitsa في 23 فبراير 2020 وينتهي في 1 مارس 2020، في أول يوم تقويمي من الربيع.

وهذا هو ، Maslenitsa في عام 2020:
* يبدأ - 23 مارس 2020
* ينتهي - 1 مارس 2020

يتزامن اليوم الأول من Maslenitsa (الاثنين - "الاجتماع") في العام العشرين مع العطلة الرسمية الروسية - يوم المدافع عن الوطن ، وبالتالي سيكون يوم عطلة.

من الرمزي أن يصادف اليوم الأخير من أسبوع الفطيرة (في 2020 - 1 مارس 2020) أول أيام الربيع. بعد كل شيء ، في اليوم السابع من الاحتفال ، يوم الأحد ، عند غروب الشمس ، تم حرق تمثال من القش من Maslenitsa ، وهو ما يرمز في التقاليد الشعبية إلى التناسخ من فصل الشتاء الذي عفا عليه الزمن إلى ربيع جميل.

اليوم العالمي للمرأة في 8 مارس هو تاريخ لا يُنسى بالنسبة للأمم المتحدة ، وتضم المنظمة 193 دولة. تم تصميم المواعيد التذكارية التي أعلنت عنها الجمعية العامة لتشجيع أعضاء الأمم المتحدة على إبداء اهتمام متزايد بهذه الأحداث. ومع ذلك ، في الوقت الحالي ، لم توافق جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على الاحتفال بيوم المرأة في أراضيها في هذا التاريخ.

فيما يلي قائمة بالدول التي تحتفل باليوم العالمي للمرأة. يتم تجميع البلدان في مجموعات: في عدد من الولايات ، تكون العطلة يومًا رسميًا غير عمل (يوم عطلة) لجميع المواطنين ، في مكان ما في حوالي 8 مارس ، تحصل النساء فقط على راحة ، وهناك ولايات تعمل فيها في 8 مارس .

في أي البلدان يكون 8 آذار (مارس) عطلة رسمية (للجميع):

* في روسيا- يوم 8 مارس من أكثر الأعياد المحبوبة ، حيث يهنئ الرجال جميع النساء دون استثناء.

* في أوكرانيا- لا يزال اليوم العالمي للمرأة عطلة إضافية ، على الرغم من المقترحات المنتظمة لاستبعاد الحدث من عدد أيام العطلات واستبداله ، على سبيل المثال ، بيوم شيفتشينكو ، الذي سيحتفل به في 9 مارس.
* في أبخازيا.
* في أذربيجان.
* في الجزائر.
* في أنغولا.
* في أرمينيا.
* في أفغانستان.
* في بيلاروس.
* إلى بوركينا فاسو.
* في فيتنام.
* في غينيا بيساو.
* في جورجيا.
* في زامبيا.
* في كازاخستان.
* في كمبوديا.
* في كينيا.
* في قيرغيزستان.
* في كوريا الشمالية.
* في كوبا.
* في لاوس.
* في لاتفيا.
* في مدغشقر.
* في مولدوفا.
* في منغوليا.
* في نيبال.
* في طاجيكستانمنذ عام 2009 ، تم تغيير اسم العطلة إلى عيد الأم.
* في تركمانستان.
* في أوغندا.
* في أوزبكستان.
* في إريتريا.
* في أوسيتيا الجنوبية.

البلدان التي يكون فيها 8 مارس يوم عطلة للنساء فقط:

هناك دول يتم فيها إطلاق سراح النساء فقط من العمل في يوم المرأة العالمي. تمت الموافقة على هذه القاعدة:

* في الصين.
* في مدغشقر.

ما هي الدول التي تحتفل في 8 مارس ، لكنه يوم عمل:

في بعض البلدان ، يتم الاحتفال باليوم العالمي للمرأة على نطاق واسع ، ولكنه يوم عمل. هذه:

* النمسا.
* بلغاريا.
* البوسنة والهرسك.
* ألمانيا- في برلين منذ عام 2019 ، 8 مارس هو يوم عطلة ، في جميع أنحاء البلاد هو يوم عمل.
* الدنمارك.
* إيطاليا.
* الكاميرون.
* رومانيا.
* كرواتيا.
* تشيلي.
* سويسرا.

ما هي الدول التي لا تحتفل في 8 مارس:

* في البرازيل - معظم سكانها لم يسمعوا حتى بالعيد "الدولي" في 8 مارس. الحدث الرئيسي في أواخر فبراير - أوائل مارس للبرازيليين والبرازيليين ليس يوم المرأة على الإطلاق ، ولكن أكبر مهرجان برازيلي في العالم ، يُطلق عليه أيضًا الكرنفال في ريو دي جانيرو ، وفقًا لموسوعة جينيس للأرقام القياسية. تكريما للمهرجان ، يستريح البرازيليون لعدة أيام متتالية ، من الجمعة حتى الظهر يوم أربعاء الرماد الكاثوليكي ، والذي يمثل بداية الصوم الكبير (الذي له تاريخ متحرك بالنسبة للكاثوليك ويبدأ قبل 40 يومًا من عيد الفصح الكاثوليكي).

* في الولايات المتحدة ، العطلة ليست عطلة رسمية. في عام 1994 ، باءت محاولة النشطاء بالموافقة على الاحتفال في الكونجرس بالفشل.

* في تشيكوسلوفاكيا - يعتبر معظم سكان البلاد العطلة من بقايا الماضي الشيوعي والرمز الرئيسي للنظام القديم.

تقاليد وعادات Maslenitsa:

جوهر عطلة Maslenitsa بالمعنى المسيحي هو كما يلي:

مسامحة المخالفين ، وإعادة العلاقات الطيبة مع الجيران ، والتواصل الصادق والودي مع الأقارب والأصدقاء ، وكذلك الأعمال الخيرية- هذا هو أهم شيء في أسبوع الجبن هذا.

لم يعد من الممكن تناول أطباق اللحوم في Maslenitsa ، وهذه أيضًا هي الخطوة الأولى نحو الصيام. لكن الفطائر تُخبز وتؤكل بسرور كبير. يتم خبزها طازجة ومخفوقة مع البيض والحليب وتقدم مع الكافيار أو القشدة الحامضة أو الزبدة أو العسل.

بشكل عام ، خلال أسبوع Shrovetide ، يجب أن يستمتع المرء ويحضر الأحداث الاحتفالية (التزلج والتزلج والأنابيب الثلجية والشرائح وركوب الخيل). أيضًا ، من الضروري تخصيص وقت للعائلة - للاستمتاع مع الأقارب والأصدقاء: اذهب إلى مكان ما معًا ، يجب على "الصغار" زيارة والديهم ، ويجب على الآباء بدورهم القدوم لزيارة الأطفال.

تاريخ Maslenitsa (أرثوذكسي وثني):

في تقاليد الكنيسةيحتفل Maslenitsa لمدة 7 أيام (أسابيع) من الاثنين إلى الأحد ، قبل أهم صيام أرثوذكسي ، لذلك يُطلق على الحدث أيضًا "أسبوع الفطائر".

يعتمد وقت أسبوع Maslenitsa على بداية الصوم الكبير ، الذي يصنع عيد الفصح ، ويتغير كل عام وفقًا لتقويم الكنيسة الأرثوذكسية.

لذلك ، في عام 2019 ، يُقام الأرثوذكسية Maslenitsa من 4 مارس 2019 إلى 10 مارس 2019 ، وفي عام 2020 - من 24 فبراير 2020 إلى 1 مارس 2020.

أما عن تاريخ Maslenitsa الوثني، ثم د احتفل السلاف القدماء بعطلة وفقًا للتقويم الشمسي - في وقت ظهور الربيع الفلكي ، والذي يحدث في . استمر الاحتفال الروسي القديم لمدة 14 يومًا: بدأ قبل أسبوع من الاعتدال الربيعي ، وانتهى بعد أسبوع.

في نصف الكرة الشمالي تاريخ الاعتدال الربيعي 20 مارس. وفقًا للتقاليد السلافية القديمة ، يجب الاحتفال بـ Pagan Shrovetide سنويًا من 14 مارس إلى 27 مارس.

وصف احتفال Maslenitsa:

تقليد الاحتفال Maslenitsa مع احتفالية مرح ما زال قائما حتى يومنا هذا.

تستضيف معظم المدن الروسية أحداثًا تسمى "شروفيتيد واسع". في عاصمة روسيا ، مدينة موسكو ، المنصة المركزية للاحتفالات الاحتفالية هي تقليديًا ساحة Vasilyevsky Spusk of Red Square. عقدت أيضا في الخارج "الروسية Maslenitsa"لتعزيز التقاليد الروسية.
من المعتاد ، خاصة يوم الأحد الماضي ، عندما يمكن للعمال والطلاب أخذ قسط من الراحة ، وتنظيم إجازات جماعية مثل الأيام الخوالي ، مع الأغاني والألعاب والتوديع وحرق دمية من Maslenitsa. تنظم مدن Shrovetide مشاهد للعروض ، وأماكن لبيع الطعام (الفطائر مطلوبة) ، والهدايا التذكارية ، ومناطق الجذب للأطفال. تقام حفلات تنكرية مع الممثلين الإيمائيين ومواكب الكرنفال.

ما هي ايام اسبوع البان كيك ، وماذا تسمى (الاسم والوصف):

كل يوم من أيام Maslenitsa له اسمه الخاص وله تقاليده الخاصة. يوجد أدناه اسم ووصف لكل يوم.

الاثنين - الاجتماع. بما أن اليوم الأول هو يوم عمل في المساء يأتي الأب والحماة لزيارة والدي زوجة الابن. تُخبز الفطائر الأولى ، والتي يمكن تقديمها للفقراء إحياءً لذكرى الموتى. يوم الاثنين ، تم ارتداء دمية من القش وعرضها على تل في المكان الذي تقام فيه الاحتفالات. في الرقصات والألعاب ، تقام القبعات المنمقة "من الجدار إلى الجدار". تُخبز "الفطيرة الأولى" وتؤكل رسمياً كتذكير بالروح.

الثلاثاء - القمار. اليوم الثاني هو تقليديا يوم الشباب. احتفالات الشباب، والتزلج من الجبال ("pokatushki") ، والتوفيق بين علامات هذا اليوم. وتجدر الإشارة إلى أن الكنيسة تمنع الزفاف في Maslenitsa ، وكذلك في الصوم الكبير. لذلك ، في يوم الثلاثاء Maslenitsa ، العروس متزوجة للعب حفل زفاف بعد عيد الفصح في Krasnaya Gorka.

الأربعاء - لاكومكا. في اليوم الثالث يأتي صهر إلى حماتها من أجل الفطائر.

الخميس - ريفيلري ، ريفيلري. في اليوم الرابع ، أصبحت المهرجانات الشعبية ضخمة. Maslenitsa واسعة- هذا هو اسم الأيام من الخميس إلى نهاية الأسبوع ، ويوم المكافآت السخية نفسه يسمى "الربع المشاغب".

الجمعة - مساء الأم. في اليوم الخامس من يوم الثلاثاء Shrove تأتي حماتها مع الأصدقاء أو الأقارب لزيارة صهرها لتناول الفطائر. بالطبع ، يجب أن تُخبز الفطائر من قبل ابنتها ، ويجب أن يُظهر صهرها كرم الضيافة. بالإضافة إلى الأم ، جميع الأقارب مدعوون للزيارة.

السبت - تجمعات زولوف. في اليوم السادس تأتي أخوات الزوج للزيارة(يمكنك أيضًا دعوة أقارب آخرين للزوج). يعتبر من الجيد ليس فقط إطعام الضيوف بوفرة ولذيذة ، ولكن أيضًا لتقديم الهدايا إلى أخوات الزوج.

الأحد - الرؤية ، الغفران الأحد. في اليوم (السابع) الأخير ، قبل الصوم الكبير ، يجب على المرء أن يتوب ويرحم. يطلب جميع الأقارب والأصدقاء من بعضهم البعض المغفرة. في أماكن الاحتفالات العامة ، يتم تنظيم مواكب الكرنفال. يتم حرق تمثال Maslenitsa رسميًا ، وبالتالي يتحول إلى ربيع جميل. مع حلول الظلام ، يتم إطلاق الألعاب النارية الاحتفالية.

في الكنائس ، أيضًا يوم الأحد ، في خدمة المساء ، يتم أداء طقوس الغفران ، عندما يطلب الكاهن المغفرة من خدام الكنيسة وأبناء الرعية. يطلب جميع المؤمنين بدورهم المغفرة ويسجدون لبعضهم البعض. وردًا على طلب المغفرة يقولون "الله يغفر".

إن إنكار عظمة روسيا هو سرقة مروعة للبشرية.

بيردييف نيكولاي الكسندروفيتش

يعد أصل دولة كييف روس الروسية القديمة أحد أكبر الألغاز في التاريخ. بالطبع ، هناك نسخة رسمية تقدم العديد من الإجابات ، لكن لها عيبًا واحدًا - إنها تكتسح تمامًا كل ما حدث للسلاف قبل عام 862. هل كل شيء سيئ حقًا كما هو مكتوب في الكتب الغربية ، عندما يُقارن السلاف بأشخاص شبه متوحشين غير قادرين على حكم أنفسهم ، ولهذا اضطروا إلى اللجوء إلى شخص غريب ، فارانجيان ، لتعليمهم العقل؟ بالطبع هذه مبالغة ، لأن مثل هؤلاء الناس لا يستطيعون اجتياح بيزنطة مرتين قبل هذا الوقت ، وقد فعلها أسلافنا!

في هذه المادة ، سوف نلتزم بالسياسة الرئيسية لموقعنا - بيان الحقائق المعروف على وجه اليقين. سنشير في هذه الصفحات أيضًا إلى النقاط الرئيسية التي يديرها المؤرخون بذرائع مختلفة ، لكن في رأينا يمكنهم إلقاء الضوء على ما حدث على أراضينا في ذلك الوقت البعيد.

تشكيل دولة كييف روس

يقدم التاريخ الحديث نسختين رئيسيتين ، وفقًا لما تم تشكيل دولة كييف روس:

1. نورمان. تستند هذه النظرية إلى وثيقة تاريخية مشكوك فيها إلى حد ما - حكاية السنوات الماضية. أيضًا ، يتحدث مؤيدو النسخة النورماندية عن سجلات مختلفة من علماء أوروبيين. هذا الإصدار أساسي ومقبول من قبل التاريخ. وفقًا لها ، لم تستطع القبائل القديمة للمجتمعات الشرقية أن تحكم نفسها ودعت ثلاثة Varangians - الإخوة Rurik و Sineus و Truvor.
2. ضد نورمان (روسي). تبدو النظرية النورماندية ، على الرغم من قبولها بشكل عام ، مثيرة للجدل إلى حد ما. بعد كل شيء ، لا يجيب حتى على سؤال بسيط ، من هم الفايكنج؟ لأول مرة ، صاغ العالم العظيم ميخائيل لومونوسوف تصريحات معادية للنورمان. تميز هذا الرجل بحقيقة أنه دافع بنشاط عن مصالح وطنه وأعلن علانية أن تاريخ الدولة الروسية القديمة كتبه الألمان وليس لديهم منطق وراء ذلك. الألمان في هذه الحالة ليسوا أمة في حد ذاتها ، بل صورة جماعية كانت تُستخدم لتسمية كل الأجانب الذين لا يتكلمون الروسية. ودعوا الغباء ، ومن هنا جاء الألمان.

في الواقع ، حتى نهاية القرن التاسع ، لم يبق أي ذكر للسلاف في السجلات. هذا غريب نوعًا ما ، حيث عاش هنا أناس متحضرون تمامًا. يتم تحليل هذه القضية بتفصيل كبير في المواد المتعلقة بالهون ، الذين ، وفقًا لإصدارات عديدة ، لم يكونوا سوى الروس. الآن أود أن أشير إلى أنه عندما جاء روريك إلى الدولة الروسية القديمة ، كانت هناك مدن وسفن وثقافتهم ولغتهم وتقاليدهم وعاداتهم. وكانت المدن محصنة بشكل جيد من الناحية العسكرية. بطريقة ما ، يرتبط هذا ارتباطًا ضعيفًا بالنسخة المقبولة عمومًا التي كان أسلافنا في ذلك الوقت يديرونها بعصا حفر.

تشكلت الدولة الروسية الكييفية القديمة في عام 862 ، عندما حكم الفارانجيان روريك في نوفغورود. نقطة مثيرة للاهتمام هي أن هذا الأمير نفذ حكمه للبلاد من لادوجا. في عام 864 ، ذهب رفقاء أمير نوفغورود أسكولد ودير إلى نهر الدنيبر واكتشفوا مدينة كييف ، التي بدأوا فيها حكمهم. بعد وفاة روريك ، تولى أوليغ رعاية ابنه الصغير ، الذي ذهب في حملة إلى كييف ، وقتل أسكولد ودير واستولى على العاصمة المستقبلية للبلاد. حدث ذلك في عام 882. لذلك ، يمكن أن يعزى تشكيل كييف روس إلى هذا التاريخ. في عهد أوليغ ، توسعت ممتلكات البلاد بسبب غزو مدن جديدة ، وكان هناك أيضًا تعزيز القوة الدولية نتيجة الحروب مع الأعداء الخارجيين ، مثل بيزنطة. كانت هناك علاقات محترمة بين أمراء نوفغورود وكييف ، ولم تؤد تقاطعاتهم الصغيرة إلى حروب كبرى. لم يتم الحفاظ على المعلومات الموثوقة حول هذا الموضوع ، لكن العديد من المؤرخين يقولون إن هؤلاء الأشخاص كانوا إخوة وأن روابط الدم فقط هي التي منعت إراقة الدماء.

تشكيل الدولة

كانت روسيا الكيفية دولة قوية حقًا ، وتحظى بالاحترام في البلدان الأخرى. كان مركزها السياسي كييف. كانت العاصمة التي لا مثيل لها في جمالها وثروتها. كانت مدينة كييف الحصينة على ضفاف نهر الدنيبر معقلًا لروسيا لفترة طويلة. تم انتهاك هذا الأمر نتيجة التشرذم الأول الذي أضر بسلطة الدولة. انتهى كل هذا بغزو القوات التتار المنغولية ، التي دمرت "أم المدن الروسية" بالأرض. وفقًا للسجلات الباقية من معاصري هذا الحدث الرهيب ، دمرت كييف على الأرض وفقدت إلى الأبد جمالها وأهميتها وثروتها. منذ ذلك الحين ، لم يكن له مكانة المدينة الأولى.

تعبير مثير للاهتمام هو "أم المدن الروسية" ، والتي لا تزال تستخدم بنشاط من قبل الناس من مختلف البلدان. نحن هنا نواجه محاولة أخرى لتزوير التاريخ ، لأنه في الوقت الذي استولى فيه أوليغ على كييف ، كانت روسيا موجودة بالفعل ، وكانت نوفغورود عاصمتها. نعم ، ووصل الأمراء إلى العاصمة كييف نفسها ، بعد أن نزلوا على طول نهر الدنيبر من نوفغورود.

الحروب الداخلية وأسباب انهيار الدولة الروسية القديمة

الحرب الضروس هي ذلك الكابوس الرهيب الذي عذب الأراضي الروسية لعقود عديدة. كان سبب هذه الأحداث هو عدم وجود نظام متماسك لخلافة العرش. في الدولة الروسية القديمة ، نشأ وضع عندما بقي ، بعد حاكم واحد ، عدد كبير من المتنافسين على العرش - أبناء ، إخوة ، أبناء ، إلخ. وكل منهم سعى لممارسة حقه في السيطرة على روسيا. أدى هذا حتما إلى الحروب ، عندما تم تأكيد القوة العليا بالسلاح.

في الصراع على السلطة ، لم يخجل المتقدمون الأفراد من أي شيء ، حتى قتل الأخوة. قصة Svyatopolk الملعون ، الذي قتل إخوته ، معروفة على نطاق واسع ، والتي حصل على هذا اللقب. على الرغم من التناقضات التي سادت داخل Rurikids ، كان الدوق الأكبر يحكم كييف روس.

من نواحٍ عديدة ، كانت الحروب الضروس هي التي قادت الدولة الروسية القديمة إلى حالة على وشك الانهيار. حدث ذلك في عام 1237 ، عندما سمعت الأراضي الروسية القديمة لأول مرة عن التتار والمغول. لقد جلبوا مصائب رهيبة لأسلافنا ، لكن المشاكل الداخلية والانقسام وعدم رغبة الأمراء في الدفاع عن مصالح الأراضي الأخرى أدت إلى مأساة كبيرة ، وطوال قرنين من الزمان أصبحت روسيا تعتمد اعتمادًا كاملاً على القبيلة الذهبية.

أدت كل هذه الأحداث إلى نتيجة يمكن التنبؤ بها تمامًا - بدأت الأراضي الروسية القديمة في التفكك. يعتبر تاريخ بداية هذه العملية هو 1132 ، والتي تميزت بوفاة الأمير مستيسلاف ، الملقب بالعظيم من قبل الشعب. أدى ذلك إلى حقيقة أن مدينتي بولوتسك ونوفغورود رفضتا الاعتراف بسلطة خليفته.

كل هذه الأحداث أدت إلى تفكك الدولة إلى مصائر صغيرة ، كان يحكمها حكام أفراد. بالطبع ، ظل الدور القيادي للدوق الأكبر قائماً ، لكن هذا اللقب بدا أشبه بالتاج ، والذي لم يستخدمه إلا الأقوياء نتيجة الصراع الأهلي المنتظم.

الأحداث الرئيسية

كييف روس هو الشكل الأول للدولة الروسية ، والذي كان له العديد من الصفحات الرائعة في تاريخه. يمكن تمييز ما يلي على أنه الأحداث الرئيسية في عصر صعود كييف:

• 862 - وصول Varangian-Rurik إلى Novgorod للحكم
• 882 - استولى النبي أوليغ على كييف
• 907 - حملة ضد القسطنطينية
• 988 - معمودية روسيا
• 1097 - مؤتمر لوبيك للأمراء
• 1125-1132 - عهد مستيسلاف الكبير

هناك العديد من الأسماء التاريخية للدولة التي سادت في الأدب في أوقات مختلفة - "الدولة الروسية القديمة" ، "روسيا القديمة" ، "كييف روس" ، "دولة كييف". في الوقت الحاضر ، هناك ثلاثة أسماء تاريخية شائعة - "الدولة الروسية القديمة" و "كييفان روس" و "روس القديمة". لا يرتبط تعريف "الروسية القديمة" بتقسيم العصور القديمة والعصور الوسطى المقبول عمومًا في التأريخ في أوروبا في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. فيما يتعلق بروسيا ، تُستخدم عادةً للإشارة إلى ما يسمى بفترة ما قبل المغول في القرنين التاسع - منتصف القرن الثالث عشر ، من أجل تمييز هذه الحقبة عن الفترات التالية من التاريخ الروسي.

الدولة الروسية القديمة- دولة نشأت في أوائل العصور الوسطى في أوروبا الشرقية ، في عام 862 نتيجة لتوحيد عدد من القبائل السلافية الشرقية والفنلندية الأوغرية تحت حكم أمراء سلالة روريك في المركزين الرئيسيين للمملكة السلاف الشرقيون - نوفغورود وكييف ، وكذلك الأراضي (مستوطنات في منطقة Staraya Ladoga ، Gnezdovo).

"Varangians" ، Vasnetsov V.M. 1909

حدث وقع عام 862 م. حصل على الاسم الشرطي "دعوة الفارانجيين". في القرنين الرابع والسابع من عصرنا ، حدثت هجرة الشعوب في أوروبا ، واستولت هذه الهجرة أيضًا على القبائل السلافية. في سياق هذه العمليات ، يبدأ اتحاد بين القبائل بالتشكل تدريجيًا ، مما يمثل بداية دولتنا الروسية المستقبلية. هنا مقتطف من السجل الروسي القديم "حكاية السنوات الماضية":

"في صيف عام 6367 (859) ، أخذ الفارانجيون من الخارج الجزية من Chud ، ومن السلوفينيين في Novgorod ، ومن ماري ، من جميع Krivichi. في عام 6370 (862) طردوا Varangians في الخارج وفعلوا لم يعطوهم الجزية وبدأوا يحكمون أنفسهم ، ولم يكن فيهم حق ، وتمرد جيل بعد جيل ، وحدث بينهم فتنة ، فابتدأوا يقاتلون مع أنفسهم. وذهبوا عبر البحر إلى Varangians ، إلى روسيا. كان هذا هو اسم هؤلاء الفارانجيين ، روس ، كما يُطلق على الفارانجيين الآخرين سفي (السويديون) ، وآخرون أورمان (النورمانديون) ، والزوايا (النورمانديون من إنجلترا) ، والقوط الآخرون (سكان جزيرة جوتلاند) ، وهؤلاء. قال شود روس (الفنلنديون) ، والسلوفينيون (نوفغورود سلاف) ، وكريفيتشي (السلاف من أعلى نهر الفولغا) الكلمات التالية: "أرضنا رائعة ووفيرة ، لكن لا يوجد فيها لباس ؛ امسك وتسلط علينا". وتطوع ثلاثة أشقاء مع هذا النوع وجاءوا. استقر روريك الأكبر في نوفغورود ، والآخر ، سينوس ، في بيلوزيرو ، والثالث ، تروفور ، في إزبورسك. تم تسمية الأرض الروسية منهم ، أي أرض نوفغوروديان: إنهم نوفغوروديون من عائلة فارانجيان ، قبل أن يكونوا سلاف. "كما هو مكتوب في المصادر التاريخية ، في عام 862 كان هناك اتفاق طوعي بين القبائل السلافية والفينية الأوغرية ، التي اتفقت على أنه من أجل وقف الحروب الداخلية ، عليك اختيار شخص كحاكم من الخارج ، غير مرتبط بأي عشيرة محلية ، كان من المفترض أن يحكم بموجب القانون ، أي بموجب القانون ، وكان هذا الشخص هو الأمير روريك ، الذي وضع الأساس لأول سلالة روسية حكمت دولتنا لأكثر من سبعة قرون.استقر روريك لأول مرة في ستارايا لادوجا ، وبنى حصنًا هناك ، وتولى السلطة في نوفغورود بموجب اتفاق مع البويار السلافيين المحليين. بعد وفاة الإخوة ، بدأ روريك يحكم الدولة بمفرده. وفي عام 882 ، كما هو مكتوب في المراجع التاريخية ، خلفه أوليغ ، الذي بدأ الحكم فور وفاة روريك ، بعد أن قتل أسكولد ودير (النورمانديون الذين غادروا روريك في وقت سابق) ، وهكذا غزا كييف . بعد ذلك ، حرر القبائل السلافية من جزية الخزر وأخضعه لسلطته. تم تأكيد هذا الإصدار من ظهور تشكيل الدولة الروسية في المصادر المكتوبة ، على سبيل المثال ، أول نوفغورود كرونيكل وحكاية السنوات الماضية. من هو روريك ومن أين أتى ، لا يمكن العثور على الإجابة الدقيقة ، هناك الكثير من الإصدارات. في Staraya Ladoga (بحيرة Ladoga) ، وفقًا للتاريخ الروسي ، يُقترح أن يكون Rurik إسكندنافيًا وسويديًا وحتى نرويجيًا أو دانماركيًا وقائد السلاف الشرقيين. شخص موثوق به ، ولد حوالي عام 817. ابن الملك الدنماركي هالدفان. استمرت الخلافات حول دعوة الفارانجيين ، بقيادة روريك ، منذ حوالي مائتي قرن. لكن هناك أشياء معينة ، مثل:

1. من 862 إلى 1598 حكمت روسيا من قبل سلالة روريك وكان آخر قيصر من هذه السلالة هو فيدور إيفانوفيتش.

2. تمت دعوة روريك للحكم من قبل اثنين من القبائل السلافية واثنتين من القبائل الفنلندية.

3. ومع ذلك ، لا يزال السكان الحديثون في الشمال الغربي الروسي يحتفظون بذكرى روريك (مثل Staraya Ladoga و Novgorod و Priozersk). وبغض النظر عن الكيفية التي يجادل بها العلماء ، سواء كان هناك روريك على الإطلاق وبغض النظر عما إذا كان سيتم العثور على قبر روريك أم لا بالقرب من بريوزيرسك ، وما إذا كان علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا سيجدون أشياء مرتبطة بعهده. ومع ذلك ، فإن تاريخ روسيا يبدأ بهذا الاسم.

نشأت الدولة الروسية القديمة على طريق التجارة "من الفارانجيين إلى الإغريق" على أراضي القبائل السلافية الشرقية - السلوفينيون الإلمانيون ، كريفيتشي ، بوليان ، ثم احتضنت الدريفليان ، دريجوفيتشي ، بولوشانس ، راديميتشي ، سيفريانس. في أوجها ، غطت الدولة الروسية القديمة الأراضي من شبه جزيرة تامان في الجنوب ، ودنيستر والروافد العليا من فيستولا في الغرب ، إلى الروافد العليا من شمال دفينا في الشمال.

خريطة توطين الشعوب عشية تشكيل الدولة

سبقت تشكيل الدولة فترة طويلة (منذ القرن السادس) من نضج شروطها الأساسية في أعماق الديمقراطية العسكرية. أثناء وجود الدولة الروسية القديمة ، تشكلت القبائل السلافية الشرقية في الشعب الروسي القديم. الدولة الروسية القديمة (روسيا القديمة والسلافية القديمة ، والأراضي الروسية ، واليونانية Ῥωσία ، وروسيا اللاتينية ، وروثينيا ، وروسيا ، وروتسيا ، وغيرها من الدول الاسكندنافية Garðar ، فيما بعد Garðaríki).
بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، دخلت الدولة الروسية القديمة في حالة من الانقسام الإقطاعي وانقسمت في الواقع إلى اثنتي عشرة ونصف إمارة روسية منفصلة تحكمها فروع مختلفة من الروريكيين. بعد أن فقدت كييف نفوذها السياسي لصالح العديد من مراكز القوة الجديدة ، استمرت في اعتبارها رسميًا الجدول الرئيسي لروسيا حتى الغزو المغولي (1237-1240) ، وظلت إمارة كييف في حوزة الأمراء الروس.

---
1 - استخدمه قسطنطين بورفيروجنيتوس لأول مرة في أطروحة "في إدارة الإمبراطورية" (948-952). (Soloviev A.V. الاسم البيزنطي لروسيا / كتاب الزمن البيزنطي. - 1957. - رقم 12. - ص 134-155.)
2 - تهجئة Ruscia نموذجية للنصوص اللاتينية من شمال ألمانيا وأوروبا الوسطى ، Ruzzia - لجنوب ألمانيا ، أشكال مختلفة من Rus (s) i و Rus (s) ia - للبلدان الناطقة بالرومانسية وإنجلترا والدول الاسكندنافية. إلى جانب هذه الأشكال ، منذ بداية القرن الثاني عشر ، بدأ استخدام مصطلح الكتاب Rut (h) enia في أوروبا ، والذي تم تشكيله بالتوافق نيابة عن شعب روتنز القدامى. (نازارينكو إيه في روسيا القديمة على المسارات الدولية: مقالات متعددة التخصصات حول العلاقات الثقافية والتجارية والسياسية في القرنين التاسع والثاني عشر. - م: لغات الثقافة الروسية ، 2001. ISBN 5-7859-0085-8. - P. 49-50)
3 - تسمية روسيا في المصادر السويدية والنرويجية والآيسلندية ، بما في ذلك النقوش الرونية ، والاسكالاد ، والملاحم. تم العثور عليه لأول مرة في مواجهة Hallfred the Hard Skald (996). يعتمد الاسم الجغرافي على الجذر gar- بمعنى "مدينة" ، "مستوطنة محصنة". منذ القرن الثاني عشر ، حل محله شكل Garðaríki - مضاءة. "بلد المدن" (روسيا القديمة في ضوء المصادر الأجنبية. - S. 464-465.).

التسلسل الزمني للأحداث

• القرن التاسع تشكيل الدولة الروسية القديمة
• 862 أذكر في سجلات استدعاء روريك للحكم في نوفغورود
• 882 توحيد نوفغورود وكييف تحت حكم الأمير أوليغ
• 980 - 1015 عهد فلاديمير سفياتوسلافوفيتش

ظهور الدولة بين السلاف

إن تشكيل الدولة الروسية القديمة عملية طويلة. ينسب معظم المؤرخين بداية تشكيل الدولة إلى القرن التاسع. في القرنين السادس والسابع. استقر السلاف الشرقيون في معظم السهل الروسي (الشرقي - الأوروبي). كانت حدود موطنهم في الغرب جبال الكاربات ، في الشرق - الروافد العليا لنهر الدون ، في الشمال - نيفا وبحيرة لادوجا ، في الجنوب - دنيبر الأوسط.

في التأريخ الأدبي والوثائقي - "حكاية السنوات الماضية" ، التي ينسب المؤرخون كتابتها إلى منتصف القرن الثاني عشر ، تم وصف استيطان القبائل السلافية الشرقية بالتفصيل. وفقا لذلك ، تقع على الضفة الغربية لنهر دنيبر الأوسط (كييف) المقاصة، إلى الشمال الغربي منها ، على طول الروافد الجنوبية لنهر بريبيات ، - دريفليانز، إلى الغرب منهم ، على طول Western Bug ، - فولينيانز، أو دولبا. عاش على الضفة الشرقية لنهر دنيبر الشماليون؛ على طول رافد نهر دنيبر Sozh - راديميتشي، وإلى الشرق منها ، على طول أوكا العليا ، - فياتيتشي؛ على الروافد العليا لثلاثة أنهار - نهر دنيبر ، ونهر دفينا الغربية وفولغا - عاش كريفيتشي، إلى الجنوب الغربي منها - دريغوفيتشي؛ إلى الشمال منهم ، على طول غرب دفينا ، استقر فرع من Krivichi بولوتسك، وإلى الشمال من Krivichi ، بالقرب من بحيرة Ilmen وعلى طول نهر Volkhva إيلمينالسلاف.

بعد أن استقروا في سهل أوروبا الشرقية ، عاش السلاف المجتمعات القبلية. "يعيش كل واحد مع عائلته وفي أماكنه ، وامتلاك بشرة عائلته" ، يكتب التأريخ. في القرن السادس. العلاقات القبلية تتفكك تدريجيا. مع ظهور الأدوات المعدنية والانتقال إلى الزراعة الصالحة للزراعة ، تم استبدال المجتمع القبلي بمجتمع مجاور (إقليمي) ، والذي كان يسمى "مير" (في الجنوب) و "فيرف" (في الشمال). في المجتمع المجاور ، يتم الحفاظ على الملكية الجماعية لأراضي الغابات والتبن والمراعي والمسطحات المائية والأراضي الصالحة للزراعة ، ولكن تم تخصيص المخصصات بالفعل للأسرة لاستخدامها.

في القرنين السابع والثامن. السلاف بنشاط هناك عملية تحلل النظام البدائي.

يزداد عدد المدن ، وتتركز السلطة تدريجياً في أيدي حاشية النبلاء القبليين والعسكريين ، وتظهر الملكية الخاصة ، ويبدأ تقسيم المجتمع على أساس المبادئ الاجتماعية والملكية. بحلول التاسع - العاشر قرون. تم تشكيل الإقليم العرقي الرئيسي للشعب الروسي القديم ، وتحديده نضج العلاقات الإقطاعية.

في التأريخ الروسي لفترة طويلة كان هناك صراع بينهما نورمانوخصومهم على أصل الدولة الروسية. مؤسس النظرية النورماندية في القرن الثامن عشر. كان عضوًا في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم A.L. شلوزر. هو ومؤيدوه ج. باير ، ج. تمسك ميللر بوجهة النظر القائلة بأنه قبل ظهور الفارانجيين ، "كان الامتداد الشاسع لسهلنا وحشيًا ، يعيش الناس بدون حكومة".

مع دحض نظرية فارانجيان ،، الذي اعتبر أن من المهام الرئيسية لعلم التاريخ محاربة هذه النظرية. م. كتب لومونوسوف في "التاريخ الروسي القديم" أن "الشعب السلافي كان على الحدود الروسية الحالية حتى قبل ولادة المسيح ، ويمكن إثبات ذلك بلا شك".

مؤرخ روسي من القرن التاسع عشر. بمعنى آخر. زابلينكتب أن السلاف الشرقيين عاشوا في السهل الروسي حتى قبل عصرنا. وخاضوا عملية معقدة من الاتحادات القبلية إلى النقابات السياسية القبلية وأنشأوا دولتهم الخاصة.

دعمت المدرسة التاريخية السوفيتية وطوّرت وجهة النظر هذه بنشاط. أكبر متخصص محلي في القرن العشرين. في علم الآثار السلافية الروسية B.A. ربط ريباكوف تشكيل دولة روسيا بتأسيس مدينة كييف في أرض الواجهات وتوحيد 15 منطقة كبيرة يسكنها السلاف الشرقيون.

لا يشك المؤرخون الروس المعاصرون في حقيقة أن توحيد الأراضي السلافية الشرقية في الدولة الروسية القديمة قد تم تحضيره لأسباب اجتماعية واقتصادية داخلية ، لكن هذا حدث في عام 882 بمشاركة نشطة من فرقة Varangian بقيادة الأمير أوليغ. وفقًا للمؤرخ الروسي الشهير في القرن التاسع عشر. Klyuchevsky ، "بناء قانوني غير مرتبط بشكل سيئ لبداية الدولة الروسية" ظهر عندما اتحدت الإمارات مع سيطرة Varangian (نوفغورود ، كييف) والإمارات الخاضعة للسيطرة السلافية (تشرنيغوف ، بولوتسك ، بيرسلافل).

من الممكن بشكل مشروط تقسيم تاريخ دولة روسيا إلى 3 فترات كبيرة:

1. الأول هو القرن التاسع. - منتصف القرن العاشر - تشكيل دولة إقطاعية مبكرة ، موافقة سلالة روريك على العرش وعهد أول أمراء كييف في كييف: أوليغ ، إيغور (912-945) ، أولغا (945-964) ، سفياتوسلاف (964-972) ) ؛
2. الثاني - النصف الثاني من X - النصف الأول من القرن الحادي عشر. - ذروة كييفان روس (زمن فلاديمير الأول (980-1015) وياروسلاف الحكيم (1036-1054) ؛
3. الثالث - النصف الثاني من القرن الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر. - الانتقال التدريجي إلى التجزئة الإقطاعية.

النظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في كييف روس

كانت الدولة الروسية القديمة (كييف روس) الملكية الإقطاعية المبكرة. تنتمي السلطة العليا أمير كييف الكبيرالذي كان المالك الرسمي لكل الأرض والقائد العسكري للدولة.

مجتمع الطبقة العلياكانت فرقة أميرية ، تم تقسيمها إلى أعلى وأدنى. يتألف الأول من أزواج أمراء أو بويار ، والثاني - من الأطفال أو الشباب. أقدم اسم جماعي لفرقة الناشئين هو Grid (خادم الفناء الاسكندنافي) ، والذي تم استبداله لاحقًا بكلمة "yard".

إدارة الدولةوقد بني على مبدأ التنظيم العسكري في الأراضي والمدن الخاضعة للدوق الأكبر. تم تنفيذها من قبل حكام الأمراء - البوسادنيك وأقرب مساعديهم - الألف ، الذين قادوا الميليشيات الشعبية خلال الأعمال العدائية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. - من خلال المحكمة الأميرية والإدارات العديدة التي كانت مسؤولة عن جباية الجزية والضرائب وقضايا المحاكم وتحصيل الغرامات.

الضرائب- الهدف الأساسي للإدارة الأميرية. سافر كل من أوليغ وأولغا حول الأراضي الخاضعة. تم جمع الجزية عينية - "الإسعاف" (الفراء). يمكن أن تكون عربة ، عندما جلبت القبائل الخاضعة الجزية إلى كييف أو بوليودي ، عندما كان الأمراء أنفسهم يسافرون حول القبائل. من المعروف جيدًا من The Tale of Bygone Years كيف أن الأميرة أولغا انتقمت من الدريفليان ليس فقط لوفاة زوجها الأمير إيغور ، الذي قُتل عام 945 ، ولكن أيضًا بسبب العصيان ، لرفضه دفع الضرائب. نزلت الأميرة أولغا في التاريخ الروسي على أنها "منظِّمة الأرض الروسية" ، التي أقامت المقابر (معاقل) والتكريم في كل مكان.

كان يطلق على جميع السكان الأحرار في كييف روس "الناس". ومن هنا مصطلح المعنى جمع الجزية ، - "polyudye". الجزء الأكبر من سكان الريف، على حسب الأمير ، كان يسمى ينتن. كان بإمكانهم العيش في مجتمعات فلاحية تحمل واجبات لصالح السيد الإقطاعي ، وفي العقارات.

نظام اجتماعي مغلق مصمم لتنظيم جميع أنواع النشاط البشري - العمل ، الطقوس الثقافية. كان لأعضاء المجتمع الأحرار اقتصاد كفاف ، وأشادوا بالأمراء والبويار ، وفي الوقت نفسه كانوا بالنسبة للوردات الإقطاعيين مصدرًا لتجديد فئة الأشخاص المعالين.

في المجتمع الإقطاعي المبكر في كييف روس ، كان هناك فئتان رئيسيتان - الفلاحون (smerds) والإقطاعيون.كلا الفئتين لم تكن متجانسة في تكوينها. تم تقسيم Smerds إلى أعضاء المجتمع الأحرار والمعالين. ينتن مجاناكان لديه زراعة الكفاف ، وأشاد بالأمراء والبويار ، وفي الوقت نفسه كان للأمراء الإقطاعيين مصدرًا لتجديد فئة الأشخاص المعالين. يعتمديتألف السكان من مشترين ورياضوفيتش ومنبوذين وخريجين وأقنان. المشتريات هي أولئك الذين وقعوا في الاعتماد على الكوبا (الدين). أصبح Ryadovichi أولئك الذين وقعوا في التبعية بعد إبرام سلسلة (اتفاق). المنبوذون هم أناس فقراء من المجتمعات ، والمعتقون عبيد محررون. تم حرمان Kholops تمامًا وكانوا في الواقع في وضع العبيد.

كانت طبقة اللوردات الإقطاعيين مكونة من ممثلين عن منزل الدوقية الكبرى برئاسة الدوق الأكبر ، وأمراء القبائل والأراضي ، والبويار ، بالإضافة إلى كبار المقاتلين.

كانت المدينة عنصرًا مهمًا في المجتمع الإقطاعي ، والتي كانت مركزًا محصنًا لإنتاج الحرف اليدوية والتجارة. في الوقت نفسه ، كانت المدن مراكز إدارية مهمة حيث تركزت الثروة وكميات كبيرة من الإمدادات الغذائية الكبيرة ، والتي تم استيرادها من قبل الإقطاعيين. وفقًا للسجلات القديمة ، في القرن الثالث عشر. في روسيا كان هناك حوالي 225 مدينة مختلفة الأحجام. أكبرها كانت كييف ونوفغورود وسمولنسك وتشرنيغوف وغيرها. اشتهرت كييفان روس بالنجارة والفخار والحدادة والمجوهرات. في ذلك الوقت ، كان في روسيا ما يصل إلى 60 نوعًا من الحرف اليدوية.

أسسها القرن التاسع. نشأت الدولة الإقطاعية الروسية القديمة (التي أطلق عليها المؤرخون أيضًا اسم كييف روس) نتيجة لعملية طويلة جدًا وتدريجية لتقسيم المجتمع إلى طبقات معادية ، والتي حدثت بين السلاف طوال الألفية الأولى من عصرنا. التأريخ الإقطاعي الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر. سعت إلى ربط التاريخ المبكر لروسيا بشكل مصطنع بالشعوب القديمة في أوروبا الشرقية المعروفة لها - السكيثيين ، السارماتيين ، آلان ؛ اسم روس مشتق من قبيلة Saomatian من Roxalans.
في القرن الثامن عشر. ابتكر بعض العلماء الألمان الذين تمت دعوتهم إلى روسيا ، والذين كانوا متعجرفين بشأن كل شيء روسي ، نظرية متحيزة حول التطور التبعي للدولة الروسية. استنادًا إلى جزء غير موثوق به من السجل الروسي ، والذي ينقل أسطورة دعوة عدد من القبائل السلافية كأمراء لثلاثة أشقاء (روريك ، وسينيوس ، وتروفور) - الفارانجيين ، النورمان بالأصل ، بدأ هؤلاء المؤرخون في التأكيد على أن النورمانديين (مفارز الإسكندنافيين الذين سلبوا في البحار والأنهار في القرن التاسع) هم من صنعوا الدولة الروسية. يعتقد "النورمانديون" ، الذين درسوا المصادر الروسية بشكل سيئ ، أن السلاف في القرنين التاسع والعاشر. كانوا أناسًا متوحشين تمامًا ، من المفترض أنهم لا يعرفون الزراعة أو الحرف اليدوية أو المستوطنات المستقرة أو الشؤون العسكرية أو الأعراف القانونية. نسبوا ثقافة كييف روس بأكملها إلى الفارانجيين. كان اسم روسيا ذاته مرتبطًا بالفايكنج فقط.
اعترض إم في لومونوسوف بشدة على "النورمانديين" - باير وميلر وشلوزر ، مما أثار جدلاً علميًا دام قرنين حول مسألة ظهور الدولة الروسية. جزء كبير من ممثلي العلوم البرجوازية الروسية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أيدت النظرية النورماندية ، على الرغم من وفرة البيانات الجديدة التي دحضتها. نشأ هذا من الضعف المنهجي للعلم البرجوازي ، الذي فشل في الارتقاء إلى فهم قوانين العملية التاريخية ، وكذلك من حقيقة أن أسطورة التأريخ حول الدعوة الطوعية للأمراء من قبل الشعب (التي أنشأها المؤرخ في القرن الثاني عشر خلال فترة الانتفاضات الشعبية) استمر حتى القرنين التاسع عشر والعشرين يحتفظ بأهميته السياسية في شرح مسألة بداية سلطة الدولة. كما ساهمت الاتجاهات العالمية لجزء من البرجوازية الروسية في هيمنة النظرية النورماندية على العلوم الرسمية. ومع ذلك ، فقد انتقد عدد من العلماء البرجوازيين بالفعل النظرية النورماندية ، معتبرين تناقضها.
بدأ المؤرخون السوفييت ، الذين تناولوا مسألة تشكيل الدولة الروسية القديمة من وجهة نظر المادية التاريخية ، دراسة العملية الكاملة لتفكك النظام المجتمعي البدائي وظهور الدولة الإقطاعية. للقيام بذلك ، كان من الضروري توسيع الإطار الزمني بشكل كبير ، والنظر في أعماق التاريخ السلافي والاعتماد على عدد من المصادر الجديدة التي تصور تاريخ الاقتصاد والعلاقات الاجتماعية قبل عدة قرون من تشكيل الدولة الروسية القديمة ( حفريات القرى والورش والقلاع والقبور). لقد تطلب الأمر مراجعة جذرية للمصادر المكتوبة الروسية والأجنبية التي تتحدث عن روسيا.
لم يكتمل العمل على دراسة المتطلبات الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة ، ولكن حتى الآن أظهر التحليل الموضوعي للبيانات التاريخية أن جميع الأحكام الرئيسية للنظرية النورماندية غير صحيحة ، حيث تم إنشاؤها من قبل المثالية. فهم التاريخ والإدراك غير النقدي للمصادر (كان نطاقها محدودًا بشكل مصطنع) ، بالإضافة إلى تحيز الباحثين أنفسهم. في الوقت الحاضر ، يتم الترويج لنظرية نورمان من قبل المؤرخين الأجانب للبلدان الرأسمالية.

المؤرخون الروس حول بداية الدولة

كانت مسألة بداية الدولة الروسية محل اهتمام كبير للمؤرخين الروس في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. من الواضح أن أقدم السجلات التاريخية بدأت عرضها في عهد كي ، الذي كان يعتبر مؤسس مدينة كييف وإمارة كييف. تمت مقارنة أمير جديلة مع غيره من مؤسسي المدن الكبرى - رومولوس (مؤسس روما) ، الإسكندر الأكبر (مؤسس الإسكندرية). نشأت الأسطورة المتعلقة ببناء كي وإخوته شيشك وخوريف كييف ، قبل وقت طويل من القرن الحادي عشر ، لأنه كان بالفعل في القرن السابع. تم تسجيله في التاريخ الأرمني. في جميع الاحتمالات ، فإن وقت كي هو فترة الحملات السلافية على نهر الدانوب وفي بيزنطة ، أي القرنين السادس والسابع. مؤلف كتاب "حكاية السنوات الماضية" - "أين أرض (و) الروس (و) الذين بدأوا الأمير الأول في كييف ..." ، الذي كتب في بداية القرن الثاني عشر. (كما يعتقد المؤرخون ، من قبل راهب كييف نيستور) ، تفيد التقارير أن كي ذهب إلى القسطنطينية ، وكان ضيف شرف الإمبراطور البيزنطي ، وبنى مدينة على نهر الدانوب ، لكنه عاد بعد ذلك إلى كييف. المزيد في "الحكاية" يتبع وصفًا لصراع السلاف مع الأفار الرحل في القرنين السادس والسابع. اعتبر بعض المؤرخين أن "دعوة الفارانجيين" هي بداية الدولة في النصف الثاني من القرن التاسع. وحتى هذا التاريخ ، قادوا جميع الأحداث الأخرى المعروفة لهم في التاريخ الروسي المبكر (Novgorod Chronicle). استخدم مؤيدو النظرية النورماندية هذه الكتابات ، التي تم إثبات نزعتها منذ فترة طويلة.

القبائل السلافية الشرقية واتحادات القبائل عشية تشكيل الدولة في روسيا

تشكلت ولاية روس من خمسة عشر منطقة كبيرة يسكنها السلاف الشرقيون ، المعروفين جيدًا للمؤرخ. عاشت الفخائر منذ فترة طويلة بالقرب من كييف. اعتبر المؤرخ أن أرضهم هي جوهر الدولة الروسية القديمة ، وأشار إلى أنه في عصره كانت تسمى الفسيفساء روس. كان جيران المروج في الشرق هم الشماليون الذين عاشوا على طول أنهار ديسنا وسيم وسولا ودونتس الشمالية ، والتي احتفظت بذكرى الشماليين في اسمها. أسفل نهر الدنيبر ، جنوب المروج ، عاش الشوارع التي انتقلت في منتصف القرن العاشر. في interluve من دنيستر والحشرة. في الغرب ، كان الدريفليان جيران الفسيفساء ، الذين غالبًا ما تشاجروا مع الأمراء الكييفيين. وأبعد إلى الغرب كانت أراضي فولينيان وبوزانس ودولبس. كانت مناطق شرق سلازيان المتطرفة هي أراضي تيفرتسي على نهر دنيستر (تيراس القديمة) وعلى نهر الدانوب والكروات البيضاء في ترانسكارباثيا.
إلى الشمال من الواجهات والدرفليان كانت أراضي Dregovichi (على الضفة اليسرى للمستنقعات من Pripyat) ، وإلى الشرق منها ، على طول نهر Sozhu ، كانت Radimichi. عاش Vyatichi على نهر Oka ونهر موسكو ، على الحدود مع قبائل Meryan-Mordovian غير السلافية في أوكا الوسطى. يسمي المؤرخ المناطق الشمالية الواقعة على اتصال مع قبائل ليتوانيا-لاتفيا وتشود بأراضي كريفيتشي (الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا) وبولوتسك والسلوفينية (حول بحيرة إيلمن).
في الأدب التاريخي ، تم تعزيز المصطلح الشرطي "القبائل" ("قبائل الفسيفساء" ، "قبيلة Radimichi" ، إلخ) وراء هذه المناطق ، ولكن لم يتم استخدامه من قبل المؤرخين. من حيث الحجم ، فإن هذه المناطق السلافية كبيرة جدًا بحيث يمكن مقارنتها بالدول بأكملها. تظهر دراسة متأنية لهذه المناطق أن كل منها كان عبارة عن اتحاد لعدة قبائل صغيرة ، لم يتم حفظ أسمائها في مصادر تاريخ روسيا. من بين السلاف الغربيين ، يذكر المؤرخ الروسي بنفس الطريقة مناطق كبيرة مثل ، على سبيل المثال ، أرض Lutichi ، ومن مصادر أخرى ، من المعروف أن Lutichi ليسوا قبيلة واحدة ، بل اتحاد من ثماني قبائل. وبالتالي ، فإن مصطلح "القبيلة" ، الذي يتحدث عن الروابط الأسرية ، ينبغي تطبيقه على الانقسامات الأصغر بكثير من السلاف ، والتي اختفت بالفعل من ذاكرة المؤرخ. لا ينبغي اعتبار مناطق السلاف الشرقيين ، المذكورة في السجلات ، على أنها قبائل ، ولكن كاتحادات واتحادات قبائل.
في العصور القديمة ، كان السلاف الشرقيون يتألفون على ما يبدو من 100-200 قبيلة صغيرة. القبيلة ، التي تمثل مجموعة من العشائر ذات الصلة ، احتلت مساحة يتراوح قطرها بين 40 و 60 كم. في كل قبيلة ، ربما ، اجتمعت veche لتقرير أهم قضايا الحياة العامة ؛ تم اختيار قائد عسكري (أمير) ؛ كانت هناك فرقة دائمة من الشباب والميليشيا القبلية ("الفوج" ، "الألف" ، مقسمة إلى "المئات"). داخل القبيلة كانت هناك "مدينة". تجمعت قبيلة هناك ، وكانت هناك مساومة ، وعقدت محكمة. كان هناك ملاذ حيث اجتمع ممثلو القبيلة بأكملها.
لم يكن هؤلاء "الخريجون" مدنًا حقيقية بعد ، لكن العديد منهم ، كانوا لعدة قرون مراكز لمناطق قبلية ، مع تطور العلاقات الإقطاعية ، تحولوا إما إلى قلاع إقطاعية أو مدن.
كانت نتيجة التغييرات الرئيسية في بنية المجتمعات القبلية ، التي حلت محلها المجتمعات المجاورة ، هي عملية تشكيل الاتحادات القبلية ، والتي استمرت بشكل مكثف بشكل خاص من القرن الخامس قبل الميلاد. كاتب القرن السادس يقول يوردانس أن الاسم الجماعي المشترك لشعب الونديين "يتغير الآن وفقًا للقبائل والمواقع المختلفة". وكلما استمرت عملية تفكك العزلة القبلية البدائية ، كلما أصبحت تحالفات القبائل أقوى وأكثر ديمومة.
ساهم تطوير العلاقات السلمية بين القبائل ، أو الانتصارات العسكرية لبعض القبائل على أخرى ، أو في النهاية ، الحاجة إلى محاربة خطر خارجي مشترك ، في خلق تحالفات قبلية. بين السلاف الشرقيين ، يمكن أن تُعزى إضافة خمسة عشر اتحادًا قبليًا كبيرًا المذكورة أعلاه إلى منتصف الألفية الأولى تقريبًا. ه.

وهكذا ، خلال القرنين السادس والتاسع. نشأت الشروط المسبقة للعلاقات الإقطاعية وحدثت عملية طي الدولة الإقطاعية الروسية القديمة.
كان التطور الداخلي الطبيعي للمجتمع السلافي معقدًا بسبب عدد من العوامل الخارجية (على سبيل المثال ، غارات البدو الرحل) والمشاركة المباشرة للسلاف في الأحداث الكبرى في تاريخ العالم. هذا يجعل دراسة فترة ما قبل الإقطاع في تاريخ روسيا صعبة بشكل خاص.

أصل روسيا. تشكيل الشعب الروسي القديم

ربط معظم مؤرخي ما قبل الثورة أصل الدولة الروسية بعرق شعب "روس". عن أي مؤرخين يتحدثون. بقبول المؤرخين دون انتقادات كثيرة أسطورة الوقائع حول دعوة الأمراء ، سعى المؤرخون إلى تحديد أصل "الروس" التي يُزعم أن هؤلاء الأمراء في الخارج ينتمون إليها. أصر "النورمانديون" على أن "روس" هم الفارانجيون ، والنورمانديون ، أي. سكان الدول الاسكندنافية. لكن غياب المعلومات في الدول الاسكندنافية عن قبيلة أو منطقة تسمى "روس" قد هز منذ فترة طويلة أطروحة النظرية النورماندية. قام المؤرخون "معادوا النورمانديون" بالبحث عن شعب "روس" في جميع الاتجاهات من الأراضي السلافية الأصلية.

أراضي وحالات السلاف:

الشرقية

الغربي

حدود الدول في نهاية القرن التاسع.

تم البحث عن روس القديمة بين السلاف البلطيق والليتوانيين والخزار والشركس والشعوب الفنلندية الأوغرية في منطقة الفولغا والقبائل السارماتية-ألانية ، إلخ. فقط جزء صغير من العلماء ، بالاعتماد على أدلة مباشرة من المصادر ، دافع عن الأصل السلافي لروسيا.
المؤرخون السوفييت ، بعد أن أثبتوا أن الأسطورة السنوية حول دعوة الأمراء عبر البحر لا يمكن اعتبارها بداية الدولة الروسية ، اكتشفوا أيضًا أن تحديد روس مع الفارانجيين في السجلات أمر خاطئ.
الجغرافي الإيراني في منتصف القرن التاسع. يشير ابن خرددة إلى أن "الروس هم قبيلة من السلاف". تتحدث حكاية السنوات الماضية عن هوية اللغة الروسية مع السلافية. تحتوي المصادر أيضًا على مؤشرات أكثر دقة تساعد في تحديد أي جزء من السلاف الشرقيين يجب على المرء أن يبحث عن روس.
أولاً ، قيل في "حكاية السنوات الماضية" عن الفسحات: "حتى الآن نداء روسيا". ونتيجة لذلك ، كانت قبيلة روس القديمة تقع في مكان ما في منطقة دنيبر الوسطى ، بالقرب من كييف ، والتي نشأت في أرض الواجهات ، والتي سُمّي عليها اسم روس لاحقًا. ثانياً ، في مختلف السجلات الروسية في زمن التفتت الإقطاعي ، لوحظ اسم جغرافي مزدوج لكلمات "الأرض الروسية" ، "روس". في بعض الأحيان يفهمون جميع أراضي السلافية الشرقية ، وفي بعض الأحيان يجب اعتبار الكلمات "الأرض الروسية" و "روس" المستخدمة في الأرض أكثر قدمًا وضيقة جدًا وذات مغزى جغرافي محدود ، مما يشير إلى شريط سهوب الغابات من كييف ونهر روس إلى تشيرنيغوف وكورسك وفورونيج. يجب اعتبار هذا الفهم الضيق للأرض الروسية أكثر قدمًا ويعود تاريخه إلى القرنين السادس والسابع ، عندما كانت موجودة ضمن هذه الحدود ثقافة مادية متجانسة ، معروفة من الاكتشافات الأثرية.

بحلول منتصف القرن السادس. ينطبق أيضًا أول ذكر لروسيا في المصادر المكتوبة. أحد المؤلفين السوريين - خليفة زكريا ريتور - يذكر الناس "روس" ، الذين عاشوا بجوار الأمازون الأسطوريين (الذين يرجع تاريخ إقامتهم عادةً إلى حوض الدون).
في المنطقة التي حددتها البيانات التاريخية والأثرية ، عاشت العديد من القبائل السلافية هنا لفترة طويلة. على الأرجح. حصلت الأرض الروسية على اسمها من أحدهم ، لكن من غير المعروف على وجه اليقين مكان تواجد هذه القبيلة. انطلاقا من حقيقة أن أقدم نطق لكلمة "روس" بدا مختلفًا نوعًا ما ، أي "روس" (الناس "ارتفع" في القرن السادس ، "رسائل روسكي" في القرن التاسع ، "برافدا روسكايا" في القرن الحادي عشر القرن) ، على ما يبدو ، يجب البحث عن الموقع الأولي لقبيلة روس على نهر روس (أحد روافد نهر الدنيبر ، أسفل كييف) ، حيث تم العثور على أغنى المواد الأثرية في القرنين الخامس والسابع ، بما في ذلك العناصر الفضية مع العلامات الأميرية عليهم.
يجب النظر في التاريخ الإضافي لروسيا فيما يتعلق بتكوين الجنسية الروسية القديمة ، التي احتضنت في النهاية جميع القبائل السلافية الشرقية.
جوهر الشعب الروسي القديم هو أن "الأرض الروسية" في القرن السادس ، والتي تضمنت ، على ما يبدو ، القبائل السلافية في منطقة الغابات والسهوب من كييف إلى فورونيج. وشملت أراضي الفسحات ، والشماليين ، وروس ، وفي جميع الاحتمالات ، الشوارع. شكلت هذه الأراضي اتحادًا للقبائل ، والتي ، كما قد يعتقد المرء ، أخذت اسم أهم قبيلة روس في ذلك الوقت. كان اتحاد القبائل الروسية ، الذي اشتهر بعيدًا عن حدوده كأرض الأبطال الطويلين والأقوياء (Zacharia Rhetor) ، مستقرًا وطويل الأمد ، حيث تطورت ثقافة مماثلة في جميع أنحاء مساحتها وكان اسم روسيا راسخًا ودائمًا راسخة في جميع أجزائها. تشكل اتحاد قبائل دنيبر الأوسط ودون العلوي خلال فترة الحملات البيزنطية وصراع السلاف مع الأفار. فشلت الأفارز في القرنين السادس والسابع. لغزو هذا الجزء من الأراضي السلافية ، على الرغم من غزوهم لدولب الذين عاشوا في الغرب.
من الواضح أن حشد دنيبر دون سلاف في تحالف واسع ساهم في كفاحهم الناجح ضد البدو.
جاء تشكيل الأمة بالتوازي مع طي الدولة. عززت الأحداث الوطنية الروابط التي أقيمت بين الأجزاء الفردية من البلاد وساهمت في إنشاء الشعب الروسي القديم بلغة واحدة (إذا كانت هناك لهجات) ، مع أراضيهم وثقافتهم.
بحلول التاسع - العاشر قرون. تشكلت المنطقة العرقية الرئيسية للشعب الروسي القديم ، وتشكلت اللغة الأدبية الروسية القديمة (بناءً على إحدى لهجات "الأرض الروسية" الأصلية في القرنين السادس والسابع). نشأت الجنسية الروسية القديمة ، ووحدت جميع القبائل السلافية الشرقية وأصبحت المهد الوحيد للشعوب السلافية الثلاثة الشقيقة في وقت لاحق - الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين.
انضم تكوين الشعب الروسي القديم ، الذي عاش في المنطقة الممتدة من بحيرة لادوجا إلى البحر الأسود ومن ترانسكارباثيا إلى الفولغا الوسطى ، تدريجياً في عملية استيعاب القبائل الصغيرة الناطقة بالأجانب التي وقعت تحت تأثير الثقافة الروسية: مريا ، الكل ، شود ، بقايا السكان السكيثيين-السارماتيين في الجنوب ، بعض القبائل الناطقة بالتركية.
في مواجهة اللغات الفارسية ، التي تحدث بها أحفاد السكيثيين-سارماتيين ، مع اللغات الفنلندية الأوغرية لشعوب الشمال الشرقي وغيرها ، انتصرت اللغة الروسية القديمة دائمًا ، مما أثرى على حسابها. من اللغات المحتلة.

تشكيل دولة روسيا

إن تشكيل الدولة هو الإكمال الطبيعي لعملية طويلة من تكوين العلاقات الإقطاعية والطبقات المعادية للمجتمع الإقطاعي. قام جهاز الدولة الإقطاعية ، كجهاز للعنف ، بتكييف أغراضه الحكومات القبلية السابقة ، والتي كانت مختلفة تمامًا عنها في الجوهر ، ولكنها تشبهها في الشكل والمصطلحات. كانت هذه الهيئات القبلية ، على سبيل المثال ، "أمير" ، "فويفود" ، "فريق" ، إلخ. KI X-X قرون. تم تحديد عملية النضج التدريجي للعلاقات الإقطاعية في أكثر المناطق تطوراً من السلاف الشرقيين (في الجنوب ، أراضي السهوب الحرجية) بوضوح. تحول شيوخ القبائل وزعماء الفرق ، الذين استولوا على أراضي المشاعات ، إلى أمراء إقطاعيين ، وأصبح أمراء القبائل حكام إقطاعيين ، ونمت الاتحادات القبلية إلى دول إقطاعية. تم تشكيل وتأسيس التسلسل الهرمي لملاك الأراضي. coaod ^ - إدارة الأمراء من مختلف الرتب. احتاجت الطبقة الشابة الناشئة من اللوردات الإقطاعيين إلى إنشاء جهاز دولة قوي يساعدها على تأمين أراضي الفلاحين الجماعية واستعباد السكان الفلاحين الأحرار ، فضلاً عن توفير الحماية من التدخلات الخارجية.
يذكر المؤرخ عددًا من الإمارات - اتحادات القبائل في فترة ما قبل الإقطاع: بوليانسكي ، دريفليانسكي ، دريغوفيتشسكي ، بولوتسك ، السلوفينية. أفاد بعض الكتاب الشرقيين أن كييف (Kuyaba) كانت عاصمة روسيا ، وإلى جانبها ، اشتهرت مدينتان أخريان بشكل خاص: Dzhervab (أو Artania) و Selyabe ، حيث تحتاج ، في جميع الاحتمالات ، إلى رؤية Chernigov و Pereyas-lavl - أقدم المدن الروسية مذكورة دائمًا في الوثائق الروسية بالقرب من كييف.
معاهدة الأمير أوليغ مع بيزنطة في بداية القرن العاشر. يعرف التسلسل الهرمي الإقطاعي المتشعب بالفعل: البويار ، الأمراء ، الدوقات الأعظم (في تشرنيغوف ، بيرياسلاف ، ليوبيش ، روستوف ، بولوتسك) والسيد الأعلى لـ "دوق روسيا الأكبر". المصادر الشرقية للقرن التاسع. يطلقون على رأس هذا التسلسل الهرمي لقب "خكان روس" ، حيث يساويون أمير كييف بأسياد القوى القوية والقوية (أفار خاجان ، خازار خاقان ، إلخ) ، يتنافسون أحيانًا مع الإمبراطورية البيزنطية نفسها. في عام 839 ، تم تضمين هذا العنوان أيضًا في المصادر الغربية (حوليات Vertinsky للقرن التاسع). جميع المصادر تدعو بالإجماع كييف عاصمة روسيا.
يسمح لنا جزء من نص السجل الأصلي الذي نجا من حكاية السنوات الماضية بتحديد حجم روسيا في النصف الأول من القرن التاسع. تضمن تكوين الدولة الروسية القديمة الاتحادات القبلية التالية ، التي كانت تتمتع في السابق بعهود مستقلة: الألواح ، والشماليين ، والدريفليان ، ودريغوفيتشي ، وبولوشانس ، ونوفغورود سلوفينيين. بالإضافة إلى ذلك ، يسرد السجل ما يصل إلى عشرات القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطقية التي أشادت بروسيا.
كانت روسيا في ذلك الوقت دولة شاسعة ، وقد وحدت بالفعل نصف قبائل السلافية الشرقية وجمعت الجزية من شعوب البلطيق ومنطقة الفولغا.
في جميع الاحتمالات ، سادت سلالة كيا في هذه الولاية ، وكان آخر ممثليها (وفقًا لبعض السجلات التاريخية) في منتصف القرن التاسع. الأمراء دير واسكولد. عن الأمير دير ، مؤلف عربي من القرن العاشر. يكتب مسعودي: "أول ملوك السلاف ملك دير. لديها مدن شاسعة والعديد من البلدان المأهولة. يصل التجار المسلمون إلى عاصمة ولايته بمختلف أنواع البضائع. في وقت لاحق ، تم غزو نوفغورود من قبل أمير فارانجيان روريك ، وتم القبض على كييف من قبل أمير فارانجيان أوليغ.
الكتاب الشرقيون الآخرون في القرنين التاسع وأوائل القرن العاشر. تقديم معلومات مثيرة للاهتمام حول الزراعة وتربية الماشية وتربية النحل في روسيا وتجار الأسلحة والنجارين الروس وعن التجار الروس الذين سافروا على طول "البحر الروسي" (البحر الأسود) وشقوا طريقهم إلى الشرق بطرق أخرى.
تحظى بيانات الحياة الداخلية للدولة الروسية القديمة بأهمية خاصة. لذلك ، ذكر الجغرافي في آسيا الوسطى ، الذي استخدم مصادر القرن التاسع ، أن "الروس لديهم فئة من الفرسان" ، أي النبلاء الإقطاعيين.
تعرف المصادر الأخرى أيضًا التقسيم إلى نبيل وفقير. وفقًا لابن رست (903) ، يعود تاريخه إلى القرن التاسع ، فإن ملك الروس (أي دوق كييف الأكبر) يحكم على المجرمين وأحيانًا ينفيهم "إلى حكام المناطق النائية". في روسيا ، كانت هناك عادة "دينونة الله" ، أي حل النزاعات عن طريق المبارزة. بالنسبة للجرائم الخطيرة بشكل خاص ، تم تطبيق عقوبة الإعدام. سافر ملك روسيا سنويًا في جميع أنحاء البلاد ، وجمع الجزية من السكان.
الاتحاد القبلي الروسي ، الذي تحول إلى دولة إقطاعية ، أخضع القبائل السلافية المجاورة وقام بحملات بعيدة عبر السهوب والبحار الجنوبية. في القرن السابع تم ذكر حصار روس القسطنطينية وحملات هائلة من روسيا عبر الخزرية حتى ممر دربنت. في القرنين السابع والتاسع. قاتل الأمير الروسي برافلين في شبه جزيرة القرم الخازرية البيزنطية ، مروراً من سوروج إلى كورشيف (من سوداك إلى كيرتش). حول روس القرن التاسع كتب كاتب آسيا الوسطى: "إنهم يقاتلون القبائل المجاورة ويهزمونها".
تحتوي المصادر البيزنطية على معلومات حول الروس الذين عاشوا على ساحل البحر الأسود ، وحول حملاتهم ضد القسطنطينية ، وحول معمودية جزء من الروس في الستينيات من القرن التاسع.
تشكلت الدولة الروسية بشكل مستقل عن Varangians ، نتيجة للتطور الطبيعي للمجتمع. في الوقت نفسه ، نشأت دول سلافية أخرى - المملكة البلغارية ودولة مورافيا العظمى وعدد من الدول الأخرى.
بما أن النورمانديين يبالغون إلى حد كبير في تأثير الفارانجيين على الدولة الروسية ، فمن الضروري حل السؤال: ما هو الدور الفعلي للفارانجيين في تاريخ وطننا الأم؟
في منتصف القرن التاسع ، عندما كانت كييف روس قد تشكلت بالفعل في منطقة دنيبر الوسطى ، في الضواحي الشمالية البعيدة للعالم السلافي ، حيث عاش السلاف بسلام جنبًا إلى جنب مع القبائل الفنلندية واللاتفية (تشود ، وكوريلا ، وليتغولا) ، وما إلى ذلك) ، بدأت مفارز من Varangians في الظهور ، وهي تبحر من بحر البلطيق. طرد السلاف والشود هذه الفصائل بعيدًا ؛ نحن نعلم أن أمراء كييف في ذلك الوقت أرسلوا قواتهم إلى الشمال لمحاربة الفارانجيين. من المحتمل أنه في ذلك الوقت ، بالقرب من المراكز القبلية القديمة في بولوتسك وبسكوف ، نشأت مدينة جديدة ، نوفغورود ، في مكان استراتيجي مهم بالقرب من بحيرة إيلمين ، والتي كان من المفترض أن تسد الطريق إلى نهر الفولغا ودنيبر من أجل Varangians. لمدة تسعة قرون حتى بناء سانت بطرسبرغ ، دافعت نوفغورود عن روسيا ضد القراصنة في الخارج ، أو كانت "نافذة على أوروبا" للتجارة في مناطق شمال روسيا.
في عام 862 أو 874 (التسلسل الزمني غير متسق) ، ظهر الملك الفارانج روريك بالقرب من نوفغورود. من هذا المغامر ، الذي قاد فرقة صغيرة ، دون أي سبب محدد ، تم إجراء سلسلة نسب جميع الأمراء الروس في "روريكوفيتش" (على الرغم من أن المؤرخين الروس في القرن الحادي عشر قادوا سلسلة نسب الأمراء من إيغور القديم ، دون ذكر روريك) .
لم يستحوذ الفارانجيون الأجانب على المدن الروسية ، لكنهم أقاموا تحصيناتهم - معسكراتهم. كانوا يعيشون بالقرب من نوفغورود في "مستوطنة ريوريك" ، بالقرب من سمولينسك - في جينيزدوفو ، بالقرب من كييف - في منطقة أوجورسكي. يمكن أن يكون هناك تجار ومحاربون فارانجيان يستأجرهم الروس. الشيء المهم هو أنه لم يكن الفارانجيون في أي مكان هم سادة المدن الروسية.
تظهر البيانات الأثرية أن عدد المحاربين الفارانجيين أنفسهم ، الذين عاشوا بشكل دائم في روسيا ، كان صغيرًا جدًا.
في عام 882 ، كان أحد قادة Varangian ؛ شق أوليغ طريقه من نوفغورود إلى الجنوب ، وأخذ ليوبيش ، التي كانت بمثابة نوع من البوابة الشمالية لإمارة كييف ، وأبحر إلى كييف ، حيث تمكن من قتل أمير كييف أسكولد والاستيلاء على السلطة بالخداع والمكر. حتى الآن ، في كييف ، على ضفاف نهر الدنيبر ، تم الحفاظ على مكان يسمى "قبر أسكولد". من المحتمل أن يكون الأمير أسكولد هو آخر ممثل لسلالة كيا القديمة.
يرتبط اسم أوليغ بعدة حملات لتكريم القبائل السلافية المجاورة والحملة الشهيرة للقوات الروسية ضد القسطنطينية عام 911. على ما يبدو ، لم يشعر أوليغ بأنه سيد في روسيا. من الغريب أنه بعد حملة ناجحة في بيزنطة ، انتهى به المطاف مع الفارانجيين المحيطين به ليس في عاصمة روسيا ، ولكن بعيدًا في الشمال ، في لادوجا ، حيث كان الطريق إلى وطنهم ، السويد ، قريبًا. كما يبدو غريباً أن أوليغ ، الذي يُنسب إليه إنشاء الدولة الروسية بشكل غير معقول على الإطلاق ، اختفى دون أن يترك أثراً من الأفق الروسي ، تاركاً المؤرخين في حيرة من أمرهم. كتب نوفغوروديون ، القريبون جغرافيًا من أراضي فارانجيان ، موطن أوليغ ، أنه وفقًا لإحدى الروايات المعروفة لهم ، بعد الحملة اليونانية ، جاء أوليغ إلى نوفغورود ، ومن هناك إلى لادوجا ، حيث توفي ودُفن. وبحسب رواية أخرى ، فقد أبحر عبر البحر "وسوف أنقر على ساقه في الشتاء وسيموت من ذلك". ردد سكان كييف أسطورة الثعبان الذي لدغ الأمير ، وقالوا إنه دُفن في كييف على جبل شيكافيتسا ("جبل الثعبان") ؛ ربما أثر اسم الجبل على حقيقة أن Shchekavitsa كان مرتبطًا بشكل مصطنع بأوليغ.
في القرنين التاسع والعاشر. لعب النورمان دورًا مهمًا في تاريخ العديد من شعوب أوروبا. هاجموا شواطئ إنجلترا وفرنسا وإيطاليا من البحر في أساطيل كبيرة وغزو المدن والممالك. يعتقد بعض العلماء أن روسيا تعرضت لنفس الغزو الهائل من Varangians ، بينما نسوا أن روسيا القارية كانت النقيض الجغرافي التام للدول البحرية الغربية.
أسطول النورماندي الهائل يمكن أن يظهر فجأة أمام لندن أو مرسيليا ، لكن لم يستطع الحراس الروس من نوفغورود أو بسكوف أن يمر قارب فارانجيان واحد دخل نهر نيفا وأبحر في منبع نهر نيفا وفولكوف ولوفات دون أن يلاحظه أحد. نظام النقل ، عندما كان لا بد من سحب السفن الثقيلة في أعماق البحار إلى الشاطئ وتدحرجت لعشرات الأميال على طول الأرض على حلبات التزلج ، استبعد عنصر المفاجأة وسرق الأسطول الهائل من كل صفاته القتالية. من الناحية العملية ، لم يكن بإمكان الفارانجيين دخول كييف إلا بقدر ما سمح به أمير كييف روس. ليس بدون سبب ، أنه ذات مرة ، عندما هاجم الفارانجيون كييف ، كان عليهم التظاهر بأنهم تجار.
كان عهد Varangian Oleg في كييف حلقة غير مهمة وقصيرة العمر ، مبالغ فيها من قبل بعض المؤرخين المؤيدين لفارانجيان والمؤرخين النورمانديين في وقت لاحق. أصبحت حملة 911 - الحقيقة الوحيدة الموثوقة من عهده - مشهورة بفضل الشكل الأدبي اللامع الذي وُصفت به ، ولكن في جوهرها هذه ليست سوى واحدة من الحملات العديدة للفرق الروسية في القرنين التاسع والعاشر. على ساحل بحر قزوين والبحر الأسود ، الذي صمت عنه المؤرخ. خلال القرن العاشر. والنصف الأول من القرن الحادي عشر. غالبًا ما استأجر الأمراء الروس مفارز من Varangians للحروب وخدمة القصر ؛ غالبًا ما تم تكليفهم بارتكاب جرائم قتل من حولنا: طعن Varangians المستأجرين ، على سبيل المثال ، الأمير ياروبولك في 980 ، وقتلوا الأمير بوريس في 1015 ؛ تم توظيف Varangians من قبل ياروسلاف للحرب مع والده.
من أجل تبسيط العلاقة بين مفرزات فارانجيان المرتزقة وفرقة نوفغورود المحلية ، نُشر كتاب ياروسلاف برافدا في نوفغورود عام 1015 ، مما حد من تعسف المرتزقة العنيفين.
كان الدور التاريخي للفرانجيين في روسيا ضئيلًا. بدا الوافدون الجدد ، الذين ظهروا على أنهم "مكتشفون" ، منجذبين إلى روعة الأغنياء المشهورين بالفعل من روسيا الكيفية ، ونهبوا الضواحي الشمالية في غارات منفصلة ، لكنهم تمكنوا من الوصول إلى قلب روس مرة واحدة فقط.
لا يوجد ما يقال عن الدور الثقافي للفرانجيين. معاهدة 911 ، المبرمة نيابة عن أوليغ والتي تحتوي على حوالي عشرة أسماء إسكندنافية لبويار أوليغ ، لم تكن مكتوبة باللغة السويدية ، ولكن باللغة السلافية. لم يكن للفايكنج علاقة بإنشاء الدولة ، وبناء المدن ، وإقامة طرق التجارة. لم يتمكنوا من تسريع العملية التاريخية في روسيا أو تأخيرها بشكل كبير.
الفترة القصيرة لـ "إمارة" أوليغ - 882 - 912. - تركت في ذاكرة الناس أغنية ملحمية عن موت أوليغ من جواده (عالجها أ. دائمًا ما تكون صورة الحصان في الفولكلور الروسي خيرًا جدًا ، وإذا كان من المتوقع أن يموت المالك ، أمير فارانجيان ، من حصانه الحربي ، فهو يستحق ذلك.
استمر النضال ضد عناصر Varangian في الفرق الروسية حتى عام 980 ؛ هناك آثار لها في كل من السجلات والملحمة الملحمية - ملحمة ميكول سيليانينوفيتش ، الذي ساعد الأمير أوليغ سفياتوسلافيتش في محاربة فارانجيان سفينيلد (الغراب الأسود سانتال).
إن الدور التاريخي للفرانجيين أقل بما لا يقاس من دور البيشينيج أو بولوفتسي ، الذين أثروا حقًا في تطور روسيا لمدة أربعة قرون. لذلك ، لا يبدو أن حياة جيل واحد فقط من الشعب الروسي ، الذي تحمل مشاركة الفارانجيين في إدارة كييف والعديد من المدن الأخرى ، فترة تاريخية مهمة.